Расшифровка Фетского Диска

.








Продолжаю расшифровку Фетского Диска. Первые два символы в этой надписи уже были ранее расшифрованы.

- соответствует китайскому 口 kŏu – означающему «изрекать».




- соответствует украинской букве «і», либо английской букве «i».



Третий символ в этой надписи:









Считаю, соответствует китайскому иероглифу: 牛 Niú корова
Следующий символ:
















Считаю его обозначением женщины, жены. На острове Крит можно увидеть такие изображения:


Из книги "Kumu Hula. Roots and Branches" в авторском переводе Е.Шандриковой, встречаем такую оригинальную иллюстрацию:



























А в «Костюмы для древнего стиля Kahiko» Е. Шандриковая выставила такую фотографию:
















Е. Шандриковая пишет: «…большой кусок kapa (особой, очень легкой гавайской ткани, сделанной из коры)…» «Изготовление капы (или тапы) - дело весьма кропотливое, поэтому сегодня, конечно, обычно вместо нее используют хлопок. Юбки просто шьются в несколько слоев, создавая пышный эффект качества ткани капа, и украшаются стилизованно, гавайским геометрическим рисунком (характерным для украшения их предками тканей из капы)».
- женщина, жена – Wahine (вахиней).



Последний символ в этой части надписи:











В древней Нубии встречается такое изображение:
Рис. 34. Обычное изображение бога-льва, Нага.
В древнем Египте такие изображения:








































В статье: «Традиционный быт гавайской семьи: еда, дом, одежда» Елена Шандрикова, по материалам исторического пролога к «Сказанию о Лаиэ-и-ка-Вай» Халеоле, пишет:
«Одежда из перьев для вождей и жрецов.
Она была одним из важнейших атрибутов ранга человека в гавайском обществе.
Плащи и шлемы из красных перьев - символы величия и власти вождей и жрецов, украшения и целые дома, покрытые ими (как у богини Лаиэ-и-ка-Вай, упоминаемой выше) - признаком величия небывалого, божественного.

Шлем из перьев в Музее СПб

Для изготовления одежды из птичьих перьев мастер делал сперва основу из нитей, полученных из древесных волокон. Нити скручивали, и из них с помощью иглы приготовлялось подобие сети.
Перья привязывали не скрученными, а тонкими нитями. Обвязывали перо несколькими рядами нитей, а потом этой же нитью прикрепляли к ячейке сети. Привязывали перья очень прочно: их можно было сломать, но вытащить из плаща невозможно.
Поверхность одежды из плотно прикрепленных друг к другу перьев напоминала мягкий и блестящий бархат.

Мужчина с Гавайских островов в шлеме, 1779 г.

Плащи из перьев были легкими, теплыми и очень красивыми. Цвет их алый или золотисто-желтый. Одежду из перьев умели хорошо украшать: по красному полю располагали жёлтые полумесяцы и треугольники, иногда плащи окаймляли линиями из золотистых, зелёных и чёрных перьев. Длина плаща зависела от ранга его владельца».

- мужчина, муж – Kāne (каанэ).

В итоге эта надпись на Фетском Диске расшифрована как:
kou i Niú Wahine Kāne – с гавайского – НИУ вдове.


P.S.(За неимением возможности прикрепить полный файл с изображениями, дал только текст).