Как странно...

Серость.
Одежда.
Как странно, неряшливо, убого одета сейчас молодёжь, особенно тинэйджерская её часть. Уродливый силуэт, искажение пропорций, отсутствие цвета. Что стоит за этим? Кому и зачем выгодна отмена культуры в одежде? И главное, почему это смотрится?
Об истине.
Всё происходящее в мире от Бога. Ни один волосок с головы кого-либо не упадёт без его воли. Но пути Господни нам не ведомы, и потому имеем парадокс. Заповедь: «возлюби ближнего своего, как самого себя». А как на счёт убийц, насильников, садистов. Их тоже полюбить? Что если смысл фразы искажён намеренно, вернее смысловая его составляющая. Кто такой ближний? Родители, дети, родственники, друзья. И всё. Ведь не сказано возлюби всех без разбору. Вот ещё. «Не суди, да не судим будешь». Возможно, изначально шла речь о принятии решений, влияющих на жизнь человека, а не вообще об осуждении его проступка, или преступления. Как можно не осуждать воровство или сутенёрство? Не осуждая, я автоматически становлюсь соучастником преступления. Отсюда следующее: «судить станут по делам», а не хотению оных. Каким бы ты не считал себя праведником, судить станут по деяниям. Знаком с двумя ортодоксами религиозного плана абсолютно разного характера . Не суть, дело в другом. Оба проповедуют «ничегонеделанье», маскируясь под целиком занятостью духовной жизнью. Молитвами в первую очередь. Хорошо, но аргумент, что мол, ребята, кроме молитв надо и что-то делать, отвергается. Главное духовная связь с Богом. Или же не повредить свою карму. Здесь придётся немного расшириться, объясняясь. Итак. Человек кармический, назовём его так. Доводы в своей правоте. Мы посланы в этот мир исправлять карму – говорит он – дабы переродиться в следующей жизни очищенными, а значит прийти к Богу на тонких уровнях. То есть вознестись. Отсюда вывод: меньше эмоций и негативных в первую очередь. Негативно думая о ком-то или о чём-то мы питаем зло, тем самым усиливая его, и сами попадаем под его воздействие. Такая философская позиция. Великолепно, но противоречия, противоречия, и еще раз противоречия. Задаю вопрос, как быть, если на твоих глазах избивают, например, женщину. Ответ. Вернее уход от него. Ты не знаешь, за что её бьют. Возможно, это наказание за грехи в прошлой жизни. В момент избиения она расплачивается за них, но и исправляет собственную карму. Повторяю вопрос: что делать мне в данной ситуации. Это насильник. Ответ. Его накажут там, есть кому, только не тебе. В третий раз повторяю, что делать мне. Махание рукой и уход в дверь. Второй ортодокс и проще, и не интересней. Православный. Его постулат. Есть главная книга, жить необходимо по её канонам. При этом сам не соблюдает ни постов, ни крещенских купаний, наизусть не знает ни одной молитвы, и так далее. Достаточно читать библию. Но на Высшем Суде выставят весы, на чаше одной будут лежать, (выразимся просто), не хорошие дела, которые ты натворил в земной жизни, на другой, естественно, противоположные. Какие положат два эти ортодокса, ведь их не существует? Кроме лени даже чтобы просто подумать, у обоих нет ничего за душой. На предложение, что-то изменить в своей жизни, следует ответ: а зачем? Но лень один из грехов, не главный, но грех. Мы посланы в эту жизнь явно не лениться. «В поте лица своего зарабатывайте кусок хлеба» - это в прямом смысле, в расширенном – творите, применяйте в жизни всё то, чем Господь наградил вас при рождении. Минимум, старайтесь поступать правильно. Помогайте сирым и больным, вступайтесь за слабых и не защищённых, ошибайтесь, но живите полнокровной жизнью. Господь не просто одарил нас чувствами и эмоциями. Какое право мы имеем отказываться от дара божьего, к чему призывает, к примеру, кармист? И действительно, кому в дальнейшем предстоит разобраться с вами, есть. Но оба познали истину, как им кажется, которой в принципе не существует, ибо истинно всё, поскольку зависит от угла зрения на происходящее вокруг и души самого человека. Но мерило есть. Это богопреемственность поступков и желаний и благородство их в земном проявлении. Но не подобных тому, о чём говорит ортодокс - кармист. «Я понял, что нужен Богу здоровым» говорит он, поэтому следит за своим здоровьем. Вот так вот, человек не больше ни меньше познал самого Бога. Конечно, здоровье это явно хорошо, но он тут же опровергает самого себя, заявляя, что Бог принимает каждого, то есть и больного, и юродивого и так далее. В упор не замечает перекосов в своём учении, или не правильно воспринимает его. Ладно, оставим ортодоксов в покое, дискуссии с ними не возможны по определению. Когда загоняешь их в тупик, просто оба машут рукой и уходят от ответа. Но и у мирян отсутствие логики имеется . Выдающийся персонаж. Знакомый человек – Гугл. Прозвище такое дали. Знает всё на свете. Ни тени сомнений в своих умственных способностях. На самом деле в голове полная мешанина. Информации нахватано отовсюду, память феноменальная, но дискурс с ним не возможен, опять - таки, из-за отсутствия строить правильные логические цепочки. Как и у ортодоксов никаких аргументов в защиту своей позиции, мало того, тут же перескакивает на другую тему, имеющую мало косвенное отношение к спору, затем ещё дальше, и так до полной смены сути спора. Ну и повышение голоса до истерического крика. Брать на горло называется. Ну, как пример. Изрядно надоевшая дилемма: почему за сорок лет у нас не получилось экономической перестройки. Его ответ. «Мало времени прошло», и как довод, для него он, кстати, единственный и определяющий, и ужасно нравится самому: «чтобы иметь у себя в саду английский газон, необходимо ухаживать за ним триста лет». Нельзя не согласиться, правда? Но почему у других стран получилось за эти же сорок лет, спрашиваю? «Другой менталитет, к тому же семьдесят лет советской власти выброшено под хвост собаки». А как же Китай, Вьетнам, Лаос, там до сих пор правят Компартии? «Западные инвестиции». Так и у нас тоже, но у них да, а у нас нет, кто мешал? И тут начинается. «Западу это не выгодно, они, сволочи, всю жизнь грабили другие народы. Откуда у них капитал взялся? Всё повывозили, руки по локоть в крови. Демократия называется. Я же говорю, ехал французский дворянин зимой, ножки замёрзли, а тут на пути крестьянка. Он её убивает, вспарывает живот, туда ноги. Согрелся. Вскочил на лошадь и ускакал. Сами гниды, а весь мир учат, как жить». И так далее. Такой уровень доказательств. Подцепил где-то ахинею, и на этом возводит логическую, как ему кажется, цепь доказательств. То, что во Франции зимы совсем не похожи на наши, он даже не думает над этим. На вопрос, а что считать чертой бедности, отвечает «неважно». Девятнадцать тысяч в месяц у нас уже есть средний класс, не воспринимает от слова совсем. Любой спор заканчивается английской лужайкой, руки по локоть в крови, французская крестьянка и проклятые америкосы, которые пытаются править миром, а у самих девяносто с лишком миллионов человек живёт за чертой бедности, спят в коробках, дома картонные, а медицина никому не по карману. Но карма уже прилетела. Любимый и богатый младший сын, за счёт которого он собственно вёл приличный в плане материального благополучия образ жизни, не больше ни меньше, как, ( ирония судьбы), уезжает на постоянное место жительства в тот самый загнивший мир, в котором убивают невинных крестьянок и живут в коробках. И кто теперь станет покупать ему кухонные краны за двенадцать тысяч, или не дорогой смартфон за пятнадцать, при собственной зарплате в тридцать тысяч? А операция, потребовавшееся срочно для него в нашей бесплатной медицине, стоимостью в семьдесят тысяч, и оплаченная всё тем же любимым сыном? Ладно, оставим, к чему это я всё веду? Не слишком ли много чести для меня этих людей осуждать, мол, сам я весь из себя такой умный, что имею право на подобное осуждение? Никак нет. Много более умных и образованных, гениев и талантов вокруг. Но как-то ощутил себя внезапно, что нахожусь в окружении сорока, пятидесяти, шестидесяти и даже семидесяти летних детей. Очень озадачился. Буквально детское восприятие мира, наполненное набором стандартов и шаблонов. В чём тут дело? Лень ума? Вернёмся к кармисту. На нашем предприятии в очередной раз сменился начальник. Очень своеобразный, надо сказать, человек. Начал он своё служение по развитию предприятия с птичек, а именно с ласточек. Насолили они ему немерено, помётом, вот он придумал заморить их голодом, выдав распоряжение закрыть все двери и ворота. Но началось тихое сопротивление. Неравнодушные люди, в том числе ваш покорный слуга, открывали их, как могли, что было просто опасно, ибо грозило увольнением, но мы победили. А потом и начальника уволили, в том числе и по причине его борьбы за чистоту помещений. При чём тут кармист, спросите Вы, а вот при чём. Он утверждает, что живёт с Богом, всегда с ним на связи и так далее, к тому же исправляет карму. Я задаю вопрос, а вот ты, такой праведник, хоть раз открыл дверь или окно для ласточек, и вообще, в курсе, что их и птенчиков решили уморить голодом, ты хоть знаешь, что они есть? Конечно, знаешь. Ну, а теперь ответь, в ком больше Бога, в тебе ли, равнодушному ко всему окружающему, занимающемуся своим здоровье, или во мне грешнике, жалеющем птаху малую? Подающему уличным музыкантам и пропойцам? Оба праведника не женаты, никогда не имели своей семьи, бездетны. Возникает вопрос: не наказание ли это божье? Их отстранённость от действительности вызывает у окружающих отторжение, и даже противоборство. У обоих нет ни врагов, ни друзей. Не их ли это карма: остаться без потомства, что равносильно исчезновению личности, а значит и души из Вечности, к которой оба так стремятся. Наши гены живы в детях, поэтому мы вечны. Я всматриваюсь в окружающее, и вижу одну серость. Серость во всём. В мыслях, поступках, деяниях. Исчезли яркие личности, вообще исчезло всё достойное. Телевидение, кино, театр, литература. Стругацкие оказались пророками. Мы в Пандоре. Я предполагал, что случится именно это, задолго до сегодняшнего дня, но оказался не готов к наступившей реальности, что она приобретёт столь ужасную форму. Так что, господа, никакой всеобщей абстрактной истины отделённой от жизни не существует. Сегодняшняя действительность и есть истина на сегодня, какой она станет завтра, увидим завтра.
О небе.
Патриархальные белые облака в высокой синеве неба не изрезанной лентами реверсивных следов самолётов. Парящие в вышине чайки, тишина, подчёркнутая шумом налетающих порывов ветра. Девственность. Тишина звенит. В ушах. Птахи порхают, улитки ползают. Замечательно. Но отчего, возьми чёрт, так хочется возврата цивилизации ровно через два дня после отдохновения от неё на природе? Мы изменились как биологический вид? Похоже, таки да.
Конец.