Екатерина 2 в Тросне (см. начало и №№1, 2)

ЕКАТЕРИНА 2 В ТРОСНЕ (СМ. начало и №1 за 27.02.2011г)

Славянские боги у истоков Оки.


ДЕД МОРОЗ И МУЗА. В латинском языке цветок Ромашка называется Romana: не отсюда ли у нас появилось выражение: “У неё – роман, т.е. любовь!” Бог богатства, любви и счастья – ВЕЛЕС, его второе имя – РАМИНА напоминает Romana – цветок Ромашку, символ Солнца! РОМАШКА=ЛОМАШКА: гадая, люди ломают лепестки. Ромашка-отРЫВАШКА?! Или вновь виновата инверсия: РОМА=//АМОР= АМУР= ЛЮБОВЬ.
            Верх РОМАНОВ= ЛОМАНОВ: вода ломает почву?! Пожалуй, наш язык не очень любит выговаривать РОМО, кроме имени Роман, да и любимого цветка ромашки. Есть у нас КРОМЫ, ХОРОМЫ, ДАРОМ, ПАРОМЫ, ШАРОМ (покати), да и всё. Скорее, мы скажем МОРО (Мороз!). Дед Мороз – Дед Солнца?! Не случайно щёки и нос Морозу закрашивают в красный цвет – символ Солнца. Правда, мы почему-то красный цвет лица связываем больше с тем, что Дед Мороз любит «поддать», т.е. выпить крепкого напитка…
Напиток Солнца – Сома. Или Сума? Инверсия: СУМа=//Мус, в смысле Мускат?! Не отсюда ли и СУМА, т.е. СУМКА: ходить с сумой по миру (если много пьют). Когда колядуют, то тоже ходят с сумой, собирают дары и деньги. Видимо, поэтому «большой КРОКОДИЛ СОЛНЦЕ проглотил», или в СУМУ положил?! Получив деньги и угощения, КОЛЯДУЮЩИЕ открывают СУМУ и выпускают СОЛНЦЕ на ВОЛЮ, в НЕБО?!
               Дед Мороз – Красный Нос: не является ли и слово НОС=// СОН=СОлН, т.е. Дед Мороз – Красное Солнышко! По признаку тождества должны и слово МОРОЗ перевести, как СОЛНЦЕ.
А кто же в таком случае ДЕД? Почему Солнце должен приветствовать именно он, Дед: по признаку старшинства? 
             Скорее всего, вместо слова ДЕД следует поставить ДЕТ, от слова «дети»=Дет/ский/ МОРОЗ. Сейчас мы привыкли к тому, что Новый год встречают Дед Мороз и Снегурочка. Но на старинных открытках изображали Деда Мороза с мальчиком. Старый Дед Мороз передавал по эстафете детскому Дету Морозу бразды правления на Новый год.
              Мальчик Дет Мороз не пьёт, но щёки его всё равно горят красным цветом. Таким образом люди приветствовали поворот календаря на Солнце: дни становятся всё больше и больше. А значит, и ВЕСНА не за горами! МОРОЗ: Розы и Узоры… Дед Мороз рисует на окнах УЗОРЫ! Или УЗОРЫ=ЗАРЯ!
               Чтобы понять наши дальнейшие рассуждения, приведём такие примеры. Если имя пгт. КРОМЫ связано с Солнцем и цветком Ромашкой, то тогда следовало бы в гербе старинного города изобразить ромашку, как символ солнца, а не сливы. Впрочем, и СЛИВЫ могут обозначать светлое начало: с+лива=life-жизнь! Слива=СИВА=ШИВА=ЖИВАЯ!
             Муравский (Ромовский=Солнечный!)=К+РОМОВСКИЙ: КЪ-, КО-, как приставка?! КОРОМЫ-Хоромы-ЗаКром и Коромы-//Коморы-Камера. Закром=//Камора-Каморка. Данные инверсии говорят о том, что ДЕД МОРОЗ мог звучать и как ДЕД МОЗОР!    
               Мозор=//Розом=Розовый? Зоревой: Мать ЗОРЬ?! Муза? Мозаика? Изящное вдохновение. Творение картин с помощью мелких цветных камней и стёкол?! Все эти значения связаны, видимо, с Солнцем. Было слово САМОСА, т.е. «само собой»: САМО+СА= Само СОЛНЦЕ; а Мозор= СамоЗор= Сама Заря, Сам Взор (Узор), или СамоСор= СамоСолнце!
            Если мы правы, то к ХОЛОДУ=МОРОЗУ Дед Мороз= МоЗор не имеет отношения. ХОЛОД= Хлад=ЛАД; ХОЛОД= КОЛОД= КЛАД= Колодезь: студёная вода! Наши предки, живя на Севере в то время, когда там было тепло, знали слово ХОЛОД, но обозначали им не МОРОЗ в 60 градусов, а всего лишь студёную воду! Хлад=Лад=Лёд=//ДОЛ: не следует ли понимать так, что ЛЁД у наших предков – это всего лишь СТУДЁНЫЙ ДОЛ с холодной водой?! Колодец=Холодец.
                В.Дёмин тоже утверждает, что вначале Дед Мороз не являлся «никаким дедом, а был молодым и неистовым в ряду других буйных стихий, и, прежде всего, связанных с непогодой… однокоренной глагол «моросить» связан с дождём, а не со снегом».
              Можно согласиться с определениями Деда Мороза, как «молодого и неистового», однако к холоду и морозу в нынешнем понимании он отношения не имел. МОРОСИТЬ= РОМОСИТЬ, МОРОС=// Ромос=// Кромос=// Хронос – ВРЕМЯ?! ХРОНОС= Хоронос – «хранить-хоронить»: Старый Новый Год уходит, а на его место идёт Молодой и Неистовый Год-Малютка. Неистовый не в смысле ИНЕИСТЫЙ, покрытый ИНЕЕМ, а НЕУДЕРЖИМЫЙ. Меняется цикл времени: ХОР не только бог Солнца, но и Времени – ХОРоН?
             Имеется у Даля и слово МУЗОВЕР, курское, орловское, безбожник, неверный, басурман, злодей. Неужели когда-то и Дед Мороз объявлялся «язычником, изувером»?! Музовер= Мозо/р/вер, тот, кто верит в Деда Мороза?!
                На этот вопрос я нашёл ответ у В.Н.Дёмина: «Русская православная церковь до сих пор не однозначно относится к фигуре Деда Мороза из-за его языческого происхождения. В современном костюме Деда Мороза были усмотрены кощунственные элементы: в конусообразной опушке на шапке – стилизованные рога, а в трёхпалых рукавицах – дьявольский магизм».
            Видимо, и ТРОСОСНА, как «трёхгрудая» ТУРИЦА, тоже могла существовать в образе «ведьмы»?! Ну а что касается «стилизованных рогов» Деда Мороза, то это, скорее всего, рога Свяшенного Быка=Тура, державшего между рогов Солнечный Диск=Круг.
             Есть у Даля и «МУЗЮКАТЬ: южное, сосать, говорить шепелевато, зюкать; беседовать, балагурить, толковать, обсуждать. МУЗЮК – соска, рожок, которым вспаивают животных, телят, жеребят. Музюка – сосун, кто сосёт, жамкает, картавит, сусыкает. МУЗЯ, МУСЯ – рот, губы».
               Соединив значения слов Дед Мороз и Музюкать-Музюка-Музя, можно сказать о том, что Дет Мороз-Мозор – это едва народившееся после долгой осенней стужи и облачной погоды Солнце, однако всё увереннее с каждым новым днём несущее людям «розы и узоры».
            А может быть, Дед=Дид=Тит – «грудь» и Музюка – это ГРУДНОЙ СОСУН, где, в свою очередь, СОСУН – тоже от СЪСЪ – «грудь»! Дважды народившийся!
           У сербов и хорватов имеется слово МУЗА – «дойная корова»! Если БУКВА дала БУКВАРЬ, а НИВА – НИВАРЬ, то МУЗА – МУЗАРЬ? Метатеза: //РАЗУМ! Возможно, это простое совпадение; но чего не бывает на свете! Кстати, Ниварь=//Равин?! В мифологии египтян известна Небесная Корова в образе Вселенной и Священный бык Апис с солнечным диском между рогов.
              Не является ли и Дед (Дет= Дид= Тит) Мороз=Мозор – сыном славянской Небесной Дойной Коровы – МУЗЫ= МУЗАРЬ?! Первобытный Бык – это ТУР, первобытная Корова – ТУРИЦА. И те герои или великаны, которые припадали губами к вымени турицы, получали во много раз, в «сто раз» больше: ТУРИЦА воздавала им СТОРИЦЕЙ?!
                В моей книге-рукописи «Верхнее Поочье, или СамоРоссия», которую готовлю в печать, я пытаюсь доказать, что столица России Москва тоже получила своё имя от МУЗЫ – «дойной коровы». И то, что я вышел на «сына» Музы – Деда Мороза= Тита Мозора, вселяет оптимизм.
              В.Н.Дёмин пишет, что «от египетской Небесной Коровы произошли разные солнцебоги. Уже «Тексты Пирамид» говорят о великом РА – «золотом телёнке, рождённом небом». Египетские фараоны уподоблялись Солнцу Ра, изображали себя сынами Небесной Коровы как в виде младенца, сосущего её молоко, так и в виде зрелого мужа, стоящего под её защитой».
           Автор рассказал и о ведийском боге Рудре (нет ли связи бога Рудра с нашим словом Род и Руда?!) и матери – Небесной Корове Пришни. Поэтому имеем право сказать и о Славянской МУЗЕ – «дойной корове», которая тоже могла рождать различных солнцебогов. И того же Ра, «золотого телёнка», и Ра – реку Волгу. Может быть, САМОСА – это СА+МОСА=МУЗА= МУСЯ, т.е. Солнечная Муза?! Небесная Дойная Корова=Колова, с солнечным диском (коло) на голове!
                В.Н.Дёмин предположил, что «русский «мороз» происходит от имени древнейших арийских божеств марутов… В «Рамаяне» рассказано об их чудесном появлении на свет… Божественная мать – ДИТИ – решила родить очередного ребёнка…».
            Нас интересует имя матери – ДИТИ: то ли ДЕТИ, то ли ДИДИ, а вернее всего, ТИТИ= СИСИ, т.е. ГРУДИ. Дети=Дитя= Титя – грудной ребёнок. Поэтому наши рассуждения о Дете Морозе могут иметь место… Египетская Небесная Корова поила своим молоком Великанов, а поскольку грудной ребёнок – Дитя=Титя, то и великанов мы назовём ТИТАнами!
             Коль ДЕД= ДИД= ТИТ есть МОРОЗ = МОЗОР («грудничок»), то ТИТ МУЗА – его МАТЬ. Великаны, прикладывающиеся каждый раз к вымени Небесной Коровы, а правильнее сказать, к ТИТЬКАМ, совершали ТИТАНИЧЕСКИЙ ТРУД! Правда, на русской почве все эти ВЕЛИКАНЫ, сосущие ТИТЬКИ= СИСЬКИ, оказываются просто СОСУНАМИ= СОСУНКАМИ!

РОМ И МОР. Если для Запада РОМ – напиток богов, то для нас – это МОР? И наоборот: то, что для европейца – «смерть», для нас – «благо»?! Увы, не всегда. И Россия, перемещаясь из сёл и деревень в города, становится малоподвижной, теряет связь с Космосом, забывает о своих корнях…
                Известно, что и в ХХ веке жители села Муравль почитали дуб, росший на самом высоком, но пологом месте, у дороги на деревню Турейку: местные женщины клали на его ветви иконки, что говорит о двоеверии населения.
              Кстати, храм РОМОВЕ мог стоять и в …Ломовце, если представить, что местные жители вместо начального «р» говорили «л»: РОМОВЕ= ЛОМОВЕ(ц). МУРОМЕЦ= МОЛОМЕЦ=// ЛОМОВЕЦ!
              Итак, сделаем вывод о том, что на территориях только сёл Муравля и Тросны мы обнаруживаем следы нескольких проживавших здесь народов. Одни племена оставили названия с корнем ТУРА-ТОРА (Турьи), другие – СУРА (Сура, Суровцово); третьи – РУТА-РУДА (Рудово), четвёртые – МУРА-МОРА (Муравль), пятые – РАМИ, РОМО (Кромы?). А если сюда добавить топонимы с инверсионными гласными (Р//Л, П//Б//В), то список можно продолжить. И не всегда одни народы понимали других, порой переиначивали какие-то названия с точностью до наоборот, т.е. шиворот-навыворот?!

ЛАВРОВО-РАЛОВО. Чтобы наши читатели не сомневались по поводу каких-то замен и перестановок звуков, приведём пример: южнее города Орла стоит с.Лаврово, и жители произносят и Лаврово, и Равлово=Ралово. Рало-Орало – соха, Ораль – пашня. Даль приводит и другие примеры: Оратай, оратель, оральщик, орачь, орала; псковское, орбец, орец, орёлЪ – пахарь, хлебопашец, земледел(ец), плугарь, кто соху держит. Орище – залежь, покинутая пашня.
               Так что г.ОРЁЛ возник в месте, где пахалась земля! Читайте об этом наш очерк «Почему так назван город Орёл». У Даля слово ОРАЛО означает не только СОХУ, в отличие от ПЛУГА, но и ПАШНЮ (Ораль). Поэтому РАЛО – соха и ОРАЛО – соха, поле могли в сознании людей объединяться. Лаврово – ларь, и тоже поле в диалектах жителей других областей (РАЛО= //ЛАРО= ЛАРЬ). Есть населённый пункт Лаврово и в Троснянском районе.

ОРЁЛ=УРАЛ=ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА. Не сразу обнаружил, что ЛАРЬ с приставкой ПО- дают ПО+ЛАР+НАЯ (ЗВЕЗДА). Следовательно, Большая Медведица с Полярной Звездой – это, по представлениям наших предков, не «повозка», а ПОЛЕ?! Поле Яра, или Поле, засеянное ЯРовой пшеницей (посе/я/ницей?), а лучше РОЖЬЮ (Урожай= Уродился)?! Или Поле, обрабатываемое плодородным ЯРОМ?!
             В.Н.Дёмин приводит такие примеры: «На свадьбе Кадма – легендарного основателя Фив, – Деметра, не стесняясь, увела избранника из-за свадебного стола прямо в ночь, и в порыве неописуемой страсти они предались любви на трижды вспаханном поле. И, хотя Зевс, увидев перепачканную рубаху сестры, в наказание за бесчестие тотчас же поразил Иасиона (Ясиона) молнией, магический обряд соития с женщиной на ещё незасеянном поле сделался повсеместно распространённым».
            И далее: «В лапидарной форме данная истина высказана в Коране: «Ваши женщины для вас, как поля». В одном из самых архаичных и почитаемых ведийских памятников «Законы Ману» (глава 9) та же мысль раскрыта более обстоятельно:
            «Женщина считается воплощением поля, мужчина считается воплощением семени; рождение всех одарённых телом существ (происходит) от соединения поля и семени… Эта земля считается вечной утробой живых существ, но семя не сохраняет в развитии никаких качеств утробы»...
             Безусловно наши предки плодородие поля связывали и с Солнцем, и с Полярной Звездой, и, конечно же, с Луной. Звук «Я» появился на месте носового «ЕН»: так ВЕНТИЧИ дали ВЯТИЧИ, а ВЕНГРЫ – это УГРЫ. То есть вместо «Я» мы можем поставить «(В)ЕН или У»: ПолЯРная= ПолУнная Звезда, которая видна при появлении ЛУНЫ?!
               Луна – это СЕЛЕНА: не отсюда ли былинный герой Микула=НИКОЛО Селянинович?! Полярная Звезда= Солярная (Солнечная) Звезда. Солнце= Солонь= СО+ЛОНЬ (Солнце+ Луна?)
Сейчас газеты публикуют Лунные календари, когда что сеять, а селянин Микула Селянинович уже давно жил по лунным циклам. Правда, наш былинный герой мог быть не только «СЕЛЯНИНОМ», но и жителем всей ВСЕЛЕННОЙ!
        Луна-Селена-вСЕЛЕНная. Солнечный славянский бог ВЕЛЕС был и богом Луны (Селена= //Нелес-Велес?) и всей Вселенной?
ПоЛАРная=ПоРАЛьная Звезда. «Русь СакРАЛьная» – так назвал свою книгу В.Н.Дёмин.
             Учёный, кажется, нигде не написал о том, что горы Уральские тоже могли быть названы от ОРАЛО – соха, поле! Или – от ПоЛАРной Звезды! 
              Или, всё-таки, УРАЛ – от ЛАРЬ-ЛАРЕЦ?! ЛАРЬ, по В.И.Далю, – это: большой ящик, рундук, закрома. Торговать на ларе, на столике, по-базарному, не в лавке, на веке. Ларь святой Троицы, во Пскове; в Новгороде: собрание вечевых грамот, законов.
ЛАРИ, архангельское, крестьянские сани, сделанные из дровней, кузов на дровнях. Не напоминала ли ПоЛАРная Звезда своим видом такие же сани?! Урал, как Лари=Сани, тянется с юга на север, в сторону Полярной= ПоРАЛьной звезды, а потому он – //ЛАРИ=//ИРАЛ=УРАЛ?! Или ИРИЙСКИЙ САД?! Ирий(ль)ский = Уральский= Ральский =Райский!
Урал – это и КАМНИ: недаром УРАЛ имел второе имя КАМЕНЬ! А ПОЛЕ-ОРАЛО – пашня. Правда, в былине герой Микула Селянинович своей сохой поскрипывал по камушкам! Или ОРАТАЮ-ПАХАРЮ ничего не оставалось, как выращивать хлеб на каменных полях, или наши предки имели в виду под камушками что-то другое: например, звёзды! Микула=НиКОЛА: Кола – Большая Медведица. Селянинович – сын СОЛНЦА= СОЛОНЦА – Солонович; или сын ВЕЛЕСА-ЛОСЯ – Лосонович!
             Так что Микула Селянинович, он же Никола =Велес, не просто ПАХАЛ пашню, а СОЗДАВАЛ КОСМОС, МИР!
           В Новосильском районе есть посёлок Лосино-Островский: то ли его жители заимствовали это название от москвичей, то ли и в здешних местах-островах водились лоси. А может быть, сохранили память о Полярной Звезде по имени ЛОСЬ?!

ВОЛГА. ОКА. ОРЁЛ. В книге «Верхнее Поочье, или Само-Россия» мы высказали мнение, что река Волга в древности начиналась под пгт. Хотынец Орловской области: река Орлик, ранее ОРЁЛ, и была истоком ВОЛГИ – и вытекала она из озера под названием ЗОЛОТАЯ ОРА. А теперь давайте представим себя на месте византийского купца, везущего свой товар в Волжскую Булгарию.
             Путь его из Крыма всё время будет на Север, в сторону Полярной Звезды. Как и УРАЛ, обращённый в сторону ПоРАЛьной Звезды, был назван от ОРАЛО, так и р.ОКА=ВОЛГА, она же ОРЁЛЪ= ОРЕЛО, была тоже поименована от ОРАЛО.
              Читатели скажут, что Урал получил имя от ЛАРЬ- ЛАРЕЦ, так как в нём хранились драгоценности. А разве ПОЛЕ-ОРАЛО не является хранителем, если и не больших, драгоценностей: посеял зерно – вырастил десять! Поэтому и ОРАЛО= ПОЛЕ и ЛАРЬ= ДВОРЕЦ близки по своему смыслу. ПОЛЕМ и ЛАРЦЕМ была и ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА. Река ОРЁЛЪ (имеем в виду не только нынешнюю реку Орлик, но и всю Оку), текущая в сторону Севера, и могла быть названа от Полярной Звезды=П+ОРАЛьной!
             В.И.Даль так описал РАЛО: орало, плуг, сабан, косуля, соха; лемех, сошник; //южное, колода, с 3-4 зубьями для борозженья пашни, после боронки, или для подъёма весной осеннего взмёта. Правый ральник – жёночка, левый – мужичёк».
             Последнее замечание говорит о весёлом (а может быть, велёсом=велесовом; село=весело!) нраве русского человека, способного и тяжёлый труд превратить в плодородную философию: правый ральник (сохи) переворачивал-расПАХивал пласт земли, а левый ральник клал на него ещё один слой… Не пашня, а пешая песня! Не жена и муж, а «жёночка и мужичёк», словно «желанная ночка с музыкой!»
               В который раз убеждаюсь в том, что наши предки были намного богаче нас своим внутренним миром…
             Рало – это колода; КОЛО – Большая Медведица. Не исключаем того, что наши предки видели в данных звёздах не только ПОЛЕ, но и СОХУ. Кстати, ЛОСЯ зовут СОХАТЫМ. Может быть, это связывалось с Полярной Звездой (Лосем)?!
               И ещё. Учёные объясняют происхождение слова РАЛО от *ordlo. Полярная=ПоРАЛьная Звезда могла звучать и как ПОРАДЛая, т.е. ПАРАДНАЯ Звезда?! Парадный подъезд – это главный, центральный вход в дом. Полярная Звезда – тоже есть главная, центральная звезда на небе, по которому люди сверяют своё движение по земле... Или – РОДОВАЯ!

ТРОСНА – ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА. Тора=ворота открываются во все стороны света, а потому именно здесь пишется исТОРия. Троснянские, глазуновские, малоархангельские, поныровские земли, дающие истоки рек Днепровского, Волжского и Донского бассейнов, являлись воротами, через которые со всех сторон света сюда проникали купцы, священнослужители, целые племена и народы.
             Данные ВОРОТА были, безусловно, священными. А там, где располагались СВЯТЫЕ места, должны являться языческие ХРАМЫ – камни АЛАТЫРИ, которым люди предлагали дары, жертвоприношения. Не исключено, что и рядом с автостанцией Тросна, там, где сейчас находится церковь, и располагался камень АЛАТЫРЬ! И в имени камня Алатырь (АЛА+ТЫРЬ) мы обнаруживаем эти самые ВОРОТА. Ала, видимо, Золотые. ТРОСНА – ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА, которые нужно было охранять!
             Кроме того, и в слове ВОРОТА= ВОЛОТА =ОЛОТА= ЛАТЫ(РЬ) присутствует понятие камня АЛАТЫРЯ. Следовательно, ставился такой священный камень на воротах. Поскольку АЛТАРЬ в православных храмах находится за иконостасом с восточной стороны, то и мы можем утверждать, что камень АЛАТЫРЬ лежал в Тросне на восточной стороне. Нынешняя церковь по отношению к деревне Ефратово и находится восточнее.

АЛАТАРЬ-ВРАТАРЬ. Ефратово= Ефрамово= ХРАМОВО?! То есть ХРАМ и ВОРОТА=//ВЛАТА находились вместе. Алатарь=Валатарь= Вратарь – священный камень стоял между ворот?! Влатарь – тот, кто «владел золотой тарой, тарелкой», в которую он складывал жертвоприношения. Или Влатарь= ВлаДарь, тот, кто «владел дарами». Люди, проходя между воротами и камнем, невольно кланялись такому «влатарю», оставляли монеты, пищу и другие предметы?! Влатарь= Владарь= ВлаРад= ВлаРОД: владеть Родом или Воля, Любовь Рода?!
              Такое было на первом этапе, потом, как это всегда бывает, ВлаДарь превратился в Ладарь-Лодырь? Теперь понятно, почему жителей деревни Ладарёво зовут «лодырями» – здесь тоже, судя по всему, стоял такой камень алатырь, принимавший дары людей.
             У В.И.Даля АЛАТЫРЬ сравнивается со словом АЛАБОР, АЛАБЫРЬ – загадочный бел-горюч камень, поминаемый в сказках и заговорах, лежащий на дне морском, либо «на море на киане, на острове на буяне». Собиратель слов высказал предположение, что АЛАТЫРЬ – это ЯНТАРЬ, переделанное на татарский лад. Обратим внимание на то, что АЛАТЫРЬ и АЛАТЫРЕЦ, архангельское, бранное, неопределённое значение ПРОЙДОХА? АЛАХАРЬ, воронежское, дармоед, мироед, лежебок…
           Вспоминается прилагательное БЕЗАЛАБЕРНЫЙ, которое Даль определяет, как «бестолковый, беспорядочный, неурядливый, взбалмошный, сбреховатый, неразумный, шальной».
            Итак, если человек БЕЗ АЛАБОРА= АЛАТЫРЯ, то он обладает лишь негативными определениями в свой адрес. И наоборот: наличие АЛАТЫРЯ даёт человеку силу, ум и толк.
Алабор= Алабол= БалаБол? Алабор= АлаПор= АлаПЕР= ПЕРУН? Может быть, СЫР-БОР из С+АЛА-БОР или СУРА-БОР?
(Кстати, ладарь= //Даларь= ДОЛЛАР? ДОЛ= ИДОЛ+ ЛАР!.. Лар – это «ларь» или «рало» – поле, с которого брали дань! Так что «доллар» – русское слово с негативным оттенком, в котором есть и понятия «дармового хлеба», и «лодырства»).

САМОДУРОВСКОЕ ОЗЕРО. Мы уже писали о том, что Самодуровское озеро на реке Свапе, разделявшей Орловскую и Курскую области, возникло «ДАРОМ», а потому оно САМОДАРОМСКОЕ. Потом решили: озеро – СамоТуровское, так как является ВОРОТАМИ. Теперь добавим и следующее: озеро, стоящее на пути следования из Днепра в Оку, было своего рода и АЛАТАРЁМ, священным местом, которому купцы давали ДАРЫ (Дар=// Рад=// Лад=Лат= Алатырь), а потому СамоДуровское озеро есть озеро СамоДаровское, то есть САМО принимавшее ДАРЫ, или возникшее САМО, ДАРОМ!       
             Самодаровское озеро стояло на пути следования из «греков к истоку Оки»: об этом говорят древние римские монеты, найденные в Фатежском районе Курской области, недалеко от озера. Деревню Самодуровку Курской области, стоящую в километре от орловской деревни Красавка (!), власти переделали в Игишево, дав ей имя Героя Советского Союза Игишева, подбившего несколько немецких танков во время Орловско-Курской битвы.
             Об остатках озера Самотур= Самодуровское, великой битве в здешних местах под Соборовкой упоминает известный писатель Анатолий Иванов в своей знаменитой эпопее «Вечный зов»…
 
«ДУРАК И УДАРНИК». Наверное, не каждый согласиться жить в деревне Самодуровке или иметь фамилию Дураков. Но были времена, когда слово «дурак» имело положительный оттенок. Дело-то не в слове, а в нашем к нему отношении. В Польше мужчины о красивой женщине отзываются так: «Урода!» И ничего – прекрасные половины рода человеческого не обижаются, так как «урода» здесь – это «красота»!
Действительно, почему те, кто живёт «У РОДА!», стал у нас безобразным, уродливым?! Я не знаю мотивы такого словесного превращения, но можно предположить, что «уроды» появились у нас во время «Смуты» в начале 17 века, когда Польша какое-то время хозяйничала в Москве…
          Особенно невзлюбили москвичи жену Лжедмитрия 1 Марину Мнишек.
          В России друг – это товарищ, с кем можно пойти и в разведку. А есть страны, где «друг» хуже врага! До 1917 года являлось литературным слово БЛЯДЬ, которое сегодня заменяют «блином»! Пройдёт немного времени – и учителя запретят школьникам говорит и «блин» – и он перейдёт в разряд ругательных. Когда-то в русском языке была буква Х с очень интересным названием - ХЕРЪ, но потом из «высокой поэзии» его «опустили в грязь и болото…».
           Великий писатель-земляк Николай Лесков запрещал произносить «галоши», пытался навязать своё – «мокроступы». Однако галоши, как были, так и остались, а от «мокроступов» и след простыл, даже мокрого следа не осталось....
                И когда сегодня «экологи языка» пытаются запретить все «сливные ямы матерщины», то, боюсь, что в пылу борьбы со словесными «хулиганами», они как бы не стали бороться с самим русским языком. Важно подчёркивать красоту русского языка, и даже, простите, так называемого мата, когда всё это, как лыко, в строку! Плохо, когда матерные слова идут на показ, а не от сердца!
            А что касается слова ДУРАК, то сейчас, например, в турецком языке оно обозначает …автобусную остановку. Где останавливаются автобусы? Конечно же, в красивых местах, где скапливаются люди. Остановка, как и храм, должна быть на виду.
             Мы специально заменили звуки «д» на «т» в топониме СамоТур, потому что и сгт. Тросна могло звучать, как Дросна. В прошлом веке на Орловщине был Дросковский район, сейчас его территория входит в состав Покровского района. 
            Стоит добавить в данные названия один звук, как читатели начнут ругать меня. Моя задача – убедить всех в том, что нужно спокойно относиться к любым именам и фамилиям, топонимам и гидронимам. Итак: Дросково= Дуросково, Тросна= Туросна= Дуросна, Турьи=Дурьи, Муравль= Дуравль.
            Мы привели этот ряд для того, чтобы обелить жителей деревни Ладарёво, «обвинённых» нами в «лодырстве». Конечно же, никакие они не «лодыри», а милые, симпатичные люди, как и во всех населённых пунктах живут умные, деловые троснянцы.
               В книге «Тросна» (1994) мы перепечатали церковные материалы, рассказывающие о жителях деревни Хитровка: якобы их представители воровали молоко у чужих хозяев с помощью хитрости, а посему, мол, и населённый пункт стал Хитровкой. Безусловно, «хитрецов» хватает всюду, а не только в деревне Хитровка! А всё дело в том, что таким образом бывшие священники пытались переманить на свою сторону раскольников, живущих в дер. Хитровка.
            Жителей села Муравля называют «суровегами», обитателей районнного центра – «суровцами», гнильчане и никольцы – это цуканы, старотурьянцы – однодворцы и т.п.
                Должны заметить следующее: те из читателей, кто прочитал вышеприведённые абзацы спокойно, правильно поняли мой призыв. Ну а тем, кто «позлорадствовал над дураками и хитрецами», я бы посоветовал ещё немного поработать над собой, ибо слово «дурак» тут ни при чём, как и любое другое, в том числе и матерщинное…

Итак, озеро САМОДУРОВСКОЕ (Самотур= Самодур/овское/) тоже было местом пересадки: одни пассажиры выходили, другие, наоборот, входили и продолжали свой путь дальше. Или правильнее назвать такие «остановки» – таможнями. Поэтому ТУРАК=ДУРАК, принимавший в тару-тарелку ДАРЫ (ДАРЫК? Или УДАРНИК?) и стоявший на возвышении, на перепутье, не был уж настоящим «дураком» в нынешнем понимании!
Посему обладатели фамилий Дураков-Дурнаков-Дурново… не должны «комплексовать»: их предки были святыми людьми!
         Далее. Ала+Тырь= Торь=Тура= Тора= Тор= //Рота = Рот=РОД. Ворота- Орота- Рот=РОД: Тросна – это и РОДОВОЕ место, главное место РОДА! Алтарь=Валатарь= Валасарь= Волосарь= Волос= Велес! Не исключено также, что и ВОРОТА породили языческого бога ВОЛОТА= ВОЛОСА= Велеса!
             Подобные замены звуков «р» на «л», а «т» на «с» – оправданы (сравни: ВеРблюд из древнерусского ВельбудЪ= ВельблудЪ /великий блудник- путешественник/ и Молоко= Млеко. СВЕТ=// ТВЕТ /так говорят бабушки/). Итак, вратарём-влатарём – и АЛАТАРЁМ – был великан ВЕЛЕС! Истукан – это «начало истока: ист+о+кон», или «святой исток: исток+ан».

ВОЛОТ, ВЕЛЕТЕНЬ. Известный составитель Толкового Словаря В.И.Даль даёт значения слова ВОЛОТЪ: «гигант, великан, могучан, магыть, могут, южное, велетень, богатырь, человек необычайного роста, а иногда и силы. В волотах сказочных, в богатырях сила соединяется с ростом и дородством; в Сибирских говорах – целый народ волотов заживо ушёл в землю». (Может быть, это были атланты, жившие на острове Атлантида, находившемся, по мнению некоторых учёных, на севере?! Волоты=Атланты?-В.А.)
          Обратим внимание на ВЕЛЕТЕНЬ – богатырь. Велетень= Велесень= ВЕЛЕС! У того же Даля Велес обозначен как ВелесЪ, с ударением на второе «е», «рязанское, (велеть? великий?), укорно, повелитель, указчик, распорядитель». Почему укорно: это влияние христианства, видевшего в языческом Велесе «поганую», недостойную внимания сущность. Киевские князья, ставшие христианами, попав в языческую Тросну, конечно же, свергли Велеса, построили на месте камня АЛАТЫРЯ свой ХРАМ, дабы этим самым очистить «осквернённое язычеством» место.

АЛТАРЬ, ЖРЕЦЫ, ПРИВРАТНИКИ. Как отнеслись к такому повороту предки троснянцев? Скорее всего, многие вначале переживали, устраивали свои капища где-то в тайном месте. А потом постепенно привыкли: и в церкви есть АЛТАРЬ, как напоминание о камне-алатыре… Ведь языческие ЖРЕЦЫ, особенно их верхушка, на каком-то этапе перестали ЗРЕТИ, что происходило вокруг них, и ГРЕТИ присутствующих своими взглядами и делами, а потому плохо угадывали ЖРЕБИЙ-СУДЬБУ, но по-прежнему ГРЕБЛИ к себе нажитое людьми богатство и ЖИРЕЛИ за счёт ТРЕБЫ прихожан.
             Видимо, точно так же, как первые народовольцы и большевики-бессребреники, не жалевшие своих жизней, денег и средств на благо построения справедливого общества, породили многих нынешних казнокрадов и коррупционеров, поздние властолюбивые жрецы стали утрачивать связь с народом, его нуждами и заботами. Были среди язычников и недовольные жрецами, их богатой жизнью, не всегда верными предсказаниями. Ведь Велес – это и бог богатства. Волос- волость- власть!
              И когда появились первые христиане из Византии, Новгорода и Киева, несущие идеи самопожертвования и бессребреничества, то многие язычники уже были готовы принять их веру, которая позволила бы им выбраться из нужды и бесправия. Потом, может быть, они и пожалеют об этом…
              Не случайно именно Тросна стала центром ТрОсненской волости, а затем и ТроснЯнского района. Если ВОЛОТЫ – это великаны, то ВОРОТЫ= ОРОТЫ= РАТЫ= Ратники?! Воины, стоявшие при воротах, назывались позднее ПРИВРАТНИКАМИ! И вновь могучий русский язык даёт нам двоякое толкование: ПРИВРАТНИКИ – Ратники, стоявшие при ВОРОТАХ; и ПРИВРАТЬ – немного обмануть!

ВЕЛЕС, ВОЛОС. Учёный С.С.Аверинцев так описывает бога славянской мифологии: «ВЕЛЕС, ВОЛОС – в древнерусских источниках (начиная с договора русских с греками (в 907 году) в «Повести временных лет») выступает как «скотий бог» – покровитель домашних животных и бог богатства (!-В.А.). В договорах с греками Велес соотнесён с золотом, тогда как другой постоянно упоминаемый наряду с ним бог – Перун – с оружием. В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол Велеса, по-видимому, на Подоле (в нижней части города).
               В христианскую эпоху Велес был ассимилирован и заменён христианским покровителем скота святым Власием, а также Николой и Юрией. Связь Велеса с сельскохозяйственными культами очевидна из восточно-славянского обычая оставлять в дар божеству несжатыми несколько стеблей хлебных злаков – волотей, называемых «Волосовой бородкой». Велес (стал) как «лютый зверь», «чёрт», нечистый, в чешском языке Велес – «злой дух, демон».
        О Золотой Тросне мы говорили; село Никольское упоминаем впервые: названо в честь покровителя скота Николы?! Так где же всё-таки лежал камень алатырь: на горе (Арарат= Аларат= Алатар!) или в низине, на Подоле?! Отсюда, кстати, следует название села Подолянь Глазуновского района – находится недалеко от села Гнилец Троснянского района.

ЗОЛОТАЯ ПОЛЯНА, ЗОЛОТОЕ ДНО. Если это так, то языческие боги должны как-то сказать об этом! Смотрим карту Орловской области. Рядом с троснянцами, восточнее, – в Тагинском сельском поселении Глазуновского района находится деревня Золотая Поляна; а западнее, в Дмитровском районе, в Плосковском сп расположен посёлок Золотое Дно. Эти примеры подтверждают точку зрения С.С.Аверинцева о нахождении «золотого» идола Велеса на Подоле, в низине.
            Поскольку Велесу оставляли на зиму в дар несколько стеблей хлебных злаков – волотей, то идола Велеса ставили и на пашне! Сейчас селяне отпугивают птиц от засеянного поля чучелами, а в древности их заменяли идолы Велеса?! Конечно, по нашему мнению, были главные идолы, истуканы, стоявшие на центральных площадях и их копии, украшавшие дома, пашни, долины, поляны, леса… ВЕЛЕС – Золотой: имел отношение к камню Алатырю, стоявшему на солнечном, золотом востоке…

ГАТЬ, ТАГИНО. Село Тагино тоже замечательно по своей древности. Однако до сих пор никто не сказал точно, почему оно так названо. Тагино-Таганок-ТаганРог? Или, несмотря на высокую гору, Тагино – это всё-таки «гадкое, болотистое место»: ТАГИН (так в древности именовалось село Тагино)=//ГАТИН= ГАТЬ=ГАДЬ?! Деревня Гать находится южнее города Орла, на дороге на Лаврово. И тоже, как и село Тагин, стоит на реке Оке.
           И всё-таки интуиция подсказывает: не могли жить люди в «болотных, гадких» местах. И в деревне Гать, и в селе Тагино археолог Т.Н.Никольская обнаружила древние стоянки человека. Наши предки, прежде всего, селились на золотых солнечных полянах. В Смоленской области имеется город Гагарин, он же Гжатск: от «сжигать» – Сжгатск, или «гожее-пригожее» место?! Вначале деревья в лесу срубили, сожгли, а потом на золотой пригожей поляне образовали деревню – будущий город. Скорее всего, и орловские Гать и Тагин (=//Гатин)– это тоже «гожие» поляны, на которых люди не только строили дома, но и сеяли хлеб. Тем более что рядом с Гатью находится и село Лаврово=//Ралово! А недалеко от глазуновского Тагино есть и троснянская деревня Лаврово! Видимо, какая-то закономерность в таком совпадении имеется…
 
АЛАТЫРЬ, ЗОЛОТАРЁВО. Итак, славяне выбирали для жизни, прежде всего, солнечные, золотые поляны. Топонимика Орловщины это наглядно подтверждает. Кроме уже названных топонимов, в Орловском и Залегощенском районах существуют соответственно деревня Золотилова и село Золотарёво (плюс деревня Золотарёво 3-е). В Покровском, Мценском и Новодеревеньковском районах есть – посёлок Золотой Рог, деревня Золотухино и две деревни –Золотухино и Золотухинские Выселки. В Хотынецком районе – урочище Золотая Ора.
             Поэтому ничего удивительного нет и в том, что сгт. Тросна могла стать Золотыми Воротами. Мы писали об языческих храмах – камнях Алатырях. В слове «алатырь» как бы отсутствует начальный звук «з»: алатырь-залатырь-золотой?! А в топониме Золотилова он присутствует, но нет звука «р»: алатырь-Залатил… Не исключено, что на русской почве «р» превратилось в «л», а «ы» в «и», и тогда деревня Золотилова должна звучать, как З+Алатырова?!
            Красивый пример: село Золотарёво Залегощенского района читается, как З+Алатырёво! Видимо, здесь, на пересечении дорог Брянск-Воронеж и Москва-Курск, стоял самый величественный и известный золотой камень алатырь! И не исключено, что цел он до сих пор, лишь покрылся вековой пылью и травой…
 
НЕБЕСНЫЙ ИРИЙСКИЙ САД. Находился такой камень-алатырь и в Тросне. Посмотрим, что пишет А.И.Асов в уже упоминаемой нами книге (стр.45): «И в том царстве на Алатырской горе насадил Сварог небесный Ирийский сад, а посреди сада вырастил Мировое древо, которое своими корнями углубилось в Землю-матушку, а ветвями ушло в звёздное небо… Поднялась на Алатырской горе и яблоня с золотыми яблоками. Кто эти золотые яблочки испробует – тот получит вечную молодость и власть над Вселенной. Все подходы к саду стерегут грифоны, василиски, змеи и горные великаны. А саму яблоню с золотыми яблоками стережёт дракон Ладон. Ни пешему, ни конному нет сюда прохода; и зверь сюда не прорыщет, и птица не пролетит…».

АНТОНОВКА, ЛАДЫЖИНО. Наши оппоненты возразят: «Хорошо, но всё-таки недостаточно доказательств, касающихся именно Тросны!» В Жерновецком сп существует дер. Антоновка! Одна на всю Орловскую область с подобным названием. «Да мало ли по какой причине могли назвать Антоновку: от имени Антон, фамилии Антонов, или здесь был сад с антоновскими яблоками!» – возразят скептики. А что же мы противопоставим им в ответ. Может быть, это: Антоновка имела второе имя – Монастырщина. А монастырские земли, как правило, располагались на языческих капищах, с целью постепенной замены в душах людей «поганой веры» на христианскую. Второе: яблоню стережёт дракон Ладон.
             В том же Жерновецком сп находим дер. Ладыжино – от «дракона Ладон»? Входит в состав Антоновки и дер. Беляевка: известно, что с Алатырских гор стекают реки по имени Белая. Да и село Жерновец – от жёрнов, круглый солнечный камень, с помощью которого получают муку. Жёрнов=Зёрнов. Жерновец-Зерновец – возвышенное место, где выращивают хлеб. Впрочем, глагол «получали-лучи-лучше» мы бы заменили на мололи, так схожий с молили! Рядом с Жерновецким сп находится Ломовецкий. В селе Ломовец не только ломали камень, добывая те же самые жернова для получения муки, но и молили языческих богов, чтобы они послали им хорошую, сытную жизнь! ЛОМОВЕЦ=Ломо=Моло+ Вец(Ветс); Ломовец – Моловец, т.е. край, где молили=мололи хлеб и ведали судьбу, мир.

ВОЛОС=СОЛОВ. Языческий бог Похвист, он же Соловей-разбойник, охранявший свой камень-алатырь, основал дер. Похвистнево, бог Чернобог – село Чернь. Наши предки оставляли на поле «Волосову бородку»: конечно же, делали это и жители Жерновца, и Ломовца, и деревни Похвистнево. И везде существовал культ Велеса-Волоса. Только в Похвистнево он был заменён на Соловья (разбойника). Случайно! Нет и нет: ВОЛОС=//СОЛОВ, если прочитать слово наоборот. 
           Почему именно в Похвистнево свистел Соловей: деревня находится на самой высокой точке Троснянского района: ветер продувает дома со всех сторон. Отсюда стекают многие реки.
Волос-Велес – это великан, а Соловей – небольшая птичка. Противоречие мы видим в том, что произошла накладка одного мифа на другой: у славян был ВОЛОС, у хазар, бравших дань с вятичей, северян и радимичей – СОЛОВ-Соловей? В период христианства даже Соловей стал «разбойником», что вполне естественно, так как являлся синонимом Велеса=Волоса.

ВЕЛЕС – БОГ ХОТЕНИЯ. Сложно согласиться с С.С.Аверинцевым, написавшем о том, что Велес – «скотий бог». ВОЛОС=//СОЛОВ, а Соловей – это певец ЛЮБВИ, а не «СКОТА». Велесу оставляли в поле хлебные злаки, чтобы на будущий год языческий бог возвратил их людям в ещё большем количестве. Безусловно, скотина в доме играла и играет важную роль, но не настолько, чтобы она затмила всё. Главное всё же – это продолжение рода, а посему, на наш взгляд, СКОТИЙ – значит СХОТИЙ – бог ЖЕЛАНИЯ, ЛЮБВИ, ХОТЕНИЯ, ПОХОТИ-ПРИХОТИ – если хотите…
            ХОТЬ – в древности: жена, дом (хата), любовь. Известен миф о битве Ильи Муромца с Соловьём-разбойником у села Девять Дубов Хотынецкого района. Если Соловей – это Волос, то должна быть в Хотынецком районе или рядом и Волосовка-Власьевка. Проверим?! Посёлок городского типа Хотынец – от «ХОТЬ»?! В Глотовском (может быть, Волотовском?) сп видим д.Волоченька-ВОЛОСЕНЬКА-ВОЛОТЕНЬКА?! Дер. Перькова – от Перуна?!

ИЛЬИНСКОЕ. ВОЛОСАТОВО. В Знаменском районе есть дер. Егорьевская: так по-христиански, а по-язычески – Власьевка! В Ильинском сп до 15 ноября 1974 года была деревня ВОЛОСАТОВО. Замечательное название, говорящее о древности данного солнечного населённого пункта. Илья Муромец «породил» село Ильинское; Соловей, он же Велес-Волос – деревни Волосатово, Волоченька! И в этом плане Орловское Полесье наиболее полно сохранило память о Велесе, Перуне и других языческих богах.
              А Муромец, спросит читатель, как-то отразился в здешней топонимике? Может быть, если пос.Воронец (ВОРОН-ВОРОМ) прочитать наоборот: МОРОВ(ец). То же самое относится и к селу Воронец Троснянского района. Рядом, в Ломовецком (Моровецком) сп, в дер. Гончаровке, существовали гончарные круги для выделки сосудов, в которых хранили напитки богов – квас, медовуху, сому. Не потому ли в здешних местах существуют населённые пункты – деревни Ново-Плясовка, Кузьмино-Пьяновка, а в Воронецком сп – посёлок Винный, в Пенновском сп – сёла Пенно-Бырдино и Пенно-Удельное?!
            Недалеко от сгт.Тросна расположено село СОМОВО. А там, где напитки богов, должны существовать и сами боги.
            А.И.АСОВ (стр.48) пишет: «В начале времён небесный кователь Сварог ударил молотом по бел-горюч камню Алатырю, и от того удара рассыпались по небесам искры, сияющие, как адаманты. И были то звёзды частые, ставшие сынами Сварога…
И одна из искр упала на грудь Земли, и вызвала она пожар великий. И сие Пламя, охватившее Землю, – суть также Жертвенный Огонь, суть Огонь Веры Сварожичей, суть Божий Огонь, очищающий мир от скверны. И затем, вознесясь в небеса, он стал также Звёздным Молоком, истекшим из вымени Небесной Коровы Земун. И каждая искра-звезда стала также сыном Небесной Коровы и Сварога, а одна из искр Божьего Огня стала Семарглом Сварожичем. И так Семаргл-Огнебог, сын Сварога, стал также сыном трёх матерей – Матери Сва, Матери Сырой земли и Коровы Земун. И так стал он серебророгим Велесом-Семарглом сыном Сварога, у которого семь ликов.
             И стал он Туром Огненным и Златорогим, а также Туром Звёздным, Лунным и Солнечным. И стал тот Велес-Семаргл драконом и стражем Ирийских ворот. И стал он также великим богом огня – Сварожичем (выделено нами.-В.А.)».
Обратим внимание на Небесную Корову Земун. Автор никак не комментирует это имя, а В.Н.Дёмин, по другому случаю, делает такую сноску: «В имеющихся русских переводах оригинальное древнелатышское имя Ziemenmeita неудачно переводится как Дочь Зимы, ибо её Отец – Зиемелис – это не “зима” (к тому же ещё и женского рода), а Север, Северный Ветер (дословный перевод). Отсюда meita – “дочь” может быть только Дочерью Севера или Северного Ветра – Борея (подлинная гиперборйка!)”.
           В Троснянском районе есть деревня Змеёво: не связано ли это название с «севером»?! Потому что рядом, в Пенновском сп, есть и дер. Чичирино, что уже в переводе с древнерусского «чичер» тоже переводится как северный холодный ветер… С холодом связаны и село Студенок и пос. Студенецкий. «Постоянным местом проживания Деда Мороза» были населённые пункты Верхняя, Нижняя и Средняя Морозихи.
           Жертвенный огонь, безусловно, существовал на самом высоком месте села Жерновец. Корова Земун – это и река Семун-Семь-Сейм Курской области? Матерь Сва – река СВАПА? Мы бы не совсем согласились с трактовкой Матери Сырой Земли, а прочли бы так: Матери Сурой Земли, т.е. Солнечной, ибо Сурья – это Солнце! Село городского типа Тросна находится в месте единения не только всех сторон света, но и трёх миров космоса – Звёздного, Лунного и Солнечного. Видимо, об этом говорят названия: дер. Мироновка, пос.Вечерняя Заря, село Чернь, село Воронец, пос.Алмазовский, пос. Могилевский, дер. Красавка, село Высокое, дер. Красный Клин, дер. Красногорская. Имеется на территории района и урочище Коровье Болото.

ТРОСНА, СОМОВО, РАЙСКИЙ САД. Велес-Семаргл – это Тур Огненный и Златорогий (связь с Небесной Коровой и Гором – Солнцем). ЗЛАТОРОГИЙ= Ладорогий= Ладарёво? Тросна – это место Велеса-Семаргла, дракона и стража Ирийский врат, Ирийского, Райского Сада. Не случайно рядом с Тросной существовал пос. Засадский! Ныне в именах села Сомово и бога Семаргла мало что общего, но, как знать, не является ли Сомово (Самово-Семово?) отдалённым напоминанием этого единства?!
            В Орловской области есть 8 населённых пунктов по имени Сомова-Сомово: возможно, это испорченное Солново, т.е. Солнечное место! Замена сонорных звуков «л, н» на «м» вполне оправдана и известна в науке. В Глазуновском районе находим деревню Соловые, в Дмитровском – село Соломино, да и троснянский посёлок Соложёнки можно прочитать как Золотёнки, т.е. Золотой! Бог Семаргл – это, видимо, СемаГор=СамоГор= СемаФор? – ВСЕМОГУЩИЙ языческий бог, который всё видит?!
Тогда Семаргл=Семаглр… Сами Глаза-Гор-Зор-Взор? Иван Грозный=Иван Глозный=Глазастый?! Глаза=Гороза?
          Что касается Ирийского Сада, то таких названий в моём Топонимическом Словаре Орловской области нет. Есть только Иродова Лощина – в Знаменском районе. Ирийский=Иродский= Родовой Сад?! В Троснянском районе на границе с Фатежским районом Курской области течёт ручей по имени СамоРодинка. Археолог Т.Н.Никольская обнаружила на высокой горе села Тагино (в гололёд на трассе Тросна-Глазуновка здесь сложно проехать на машине) древнюю стоянку человека. Не была ли она Ирийским Садом, Иродским-Родовым местом?!
           Не случайно же в Тагино существуют сады областного масштаба: не есть ли это отзвук далёких преданий об Ирийском Саде – Золотой Поляне?! Может быть, Ирийский=Ирина, она же Арина: в Новосильском районе есть деревня Аринкин Хутор, в Марьинском сп. Не исключено, что Ирийский Сад находился и в Марьинских местах: Мирийский-Мировой Сад?!

ТРОСНА – НАЧАЛО. Если в Глазуновском районе мы обнаружили деревню Золотая Поляна, то в Дмитровском – посёлок Мирная Долина. Посёлок Райский нашли в Бородинском сп Дмитровского района, деревни Раевка – в Новодеревень-ковском, Верховском и Покровском районах. Золотая-Злато-Лато-Лада: в Троснянском сп есть деревни Ладарёво и Ладарёвские Выселки. Имя деревни Сорокино, влитой в село Тросну, можно прочитать и как Сурокино=Турокино, т.е. солнечного начала. Ручей Завик – завивать-завязывать-вязать-узел. У истока реки Турейка и до сих пор значится балка Застава. Севернее сгт. Глазуновка находится ручей Сторожов, мог он быть и на территории Троснянского района.
          Вспомним о том, что «яблоню стережёт дракон Ладон». ДРАКОН-ТраКон-ТораКон: Кон – начало, Тора – путь! Ева всё-таки вкусила запретное яблоко и начала новый отсчёт времени! Оппонент потирает руки: ну сейчас автор напишет о том, что произошло это на Троснянской земле. Но мы не станем разочаровывать обывателя и скажем о том, что ЕВА – это, на наш взгляд, ДЕВА, которая могла быть в любом месте. А АДАМ тоже не женское имя ДАМА, а произошедшее от глагола МАДА= MADE, т.е. «делать»! Дева-Жена – от «дети, рождать»!
            Читатели, видимо, не забыли слова учёных о том, что «семь планет, оказывающих влияние на судьбы людей, называются РОЖАНИЦАМИ…и, следовательно, связываются с РОДОМ…». Мы бы добавили: не просто с РОДОМ, а с ПЛОДОРОДИЕМ (Плод+Род). Женщины без детей – пустоцветы!
          В с.Ломовец, стоящем на Свином шляхе, находим деревни Коноваевка, Канаево-Манцуровка, а в Глазуновском районе – село Куначь. Всё это позволяет сказать о том, что сгт.ТРОСНА возникло в то далёкое время, когда ещё хозяйничал языческий бог Велес-Семаргл, Тур Огненный и Златорогий, Тур Звёздный, Лунный и Солнечный. И был Велес-Семаргл – драконом и стражем Ирийских ворот, великим богом огня – Сварожичем…

М.К.ПОЛУКАРОВ О ТОРО-РОТО. Липецкий журналист, писатель-краевед и просветитель М.К.Полукаров в книге «Душа древнего слова» (Орёл, «Орлик», 2003г, стр. 50-53) написал о двуслоге ТОРО (РОТО) так: «Поскольку людям всегда нужна была земля – а земля нужна даже птицам, – резонно мы должны поставить перед собой вопрос: как изначально называл человек землю, точнее, поляну у реки, где он решил поселиться… У него родилось слово РА, которое стало обозначать воду и место водопоя на берегу, то есть сам берег.
(Река при течении изРЕКАет, подаёт голос; человек, как зверь, вначале РЫчал. Видимо, это имел в виду автор.-В.А.).
           Затем он изобрёл слово ТО-идти…услышал его от собственных ног, от топота о землю: ТО-ТО, или короткое ТО… Слова РО и ТО просились, чтобы человек их произносил вместе, хотя бы иногда. Соединённые вместе ТО и РО стали означать потом, когда человек поселился на берегу, просто БЕРЕГ… ТОРО – это теперь не только «обжитое место», но и жилище человека; и сам человек, если он живёт на берегу. ТОРО – это площадка, земля, это и вода возле стоянки, дерево, долина, лодка.
          В русском языке: ТЕРЕМ, ТЮРЬМА, ПУСТЫРЬ, ТЕРЯТЬ И ТЕРЕТЬ, ТАРЕЛКА (поляна с водой), ТОРИТЬ (очищать землю от леса), ТРОПА (очищенная земля), ТОРГ (поляна высокая – место для сбора людей, отсюда и ТОРЖЕСТВО), ТРАВА, ДЕРЕВО, ТОРЕЦ, ТОРЧАТЬ (срубленное дерево).
           В латинском: terra – земля; ТЕРРИТОРИЯ – из того же языка (много земли). В санскрите: Tira – берег, Tora – ребёнок, Tarn – травяной, Tarina – юноша, Tarini – девушка. В санскрите ТОРО перешло в Tolo со значанием долина.
(Не значит ли это, что город ТУЛА – есть “ровное место, долина”? Или Тула всё-таки – это ЛАТА-ЛАДА-АЛАДЫРЕВО место? И в этом смысле – родственник Тросны!-В.А.),
            Tari – дерево. Сочетание Tari-tala – ровное место под деревом. Далее Tari – лодка, Tarina – восход, Tar – переправляться (через воду), и Tar – звезда, Tarana – переправа, Targa – жажда (пить). Весь этот букет – атрибутика древней стоянки с самим человеком”. А что ещё автор сообщает на данную тему. Древнетюркский Tur – жить, обитать, стоять, Tura – жилище, крепость, Turia – четвёртый (образ дома). Река Дарья*Доро*Торо – вода. Персидский: CАТРАП – помещик. Финский Tarina – рассказ, предание, сравни русское – тараторить.
Древнегреческий: Doru – дерево, Derma – кожа. Фарси: Tora – скатерть (образ поляны). Латинское Castrum – костёр, русское Кострома – обозначение стоянки. Санскритское Tari – грозить и перевёрнутое Rati – благо, дар (дары – от луга).
ТОРО-РОТО, пишет исследователь, теперь едва ли не самый объёмистый корень человеческой речи. Нет числа словам, где древний корень ТОРО представлен в виде суффиксов –ТОР, -ТЕР, -ТР”. (Подчёркнуто нами.-В.А.)
Если принять мнение М.К.Полукарова на происхождение ТОРО-РОТО, то тогда следует сказать о том, что ТРОСНА-ТОРО(СНА) появилась в самые древние времена.

ТРОСНА – СКАТЕРТЬ-САМОБРАНКА. ТУРА-СУРА. Жаль, что археологи не дошли до орловской Тросны, а место здесь, судя по топонимике, замечательное во всех отношениях: сгт. Тросна – это скатерь-самобранка, золотая поляна, место, где разводили священый огонь и где находился камень алатырь! Тросна – это ворота в сказочный мир “алатырных” каменных рек Кромы (Кром-Кремль-Кремень), Оки (Ока – от Ка/мень/), конечно же, многочисленных Каменок и Каменцов! Если Крома – КОРО+МА, то и ОКА могла звучать, как О+КА+МА= ОКАМА, т.е. река, лежащая с обратной стороны волжской реки КАМЫ (=Камень!). Да и Тросна – от Тура-(каменная крепость?).
Тросна – это и путь через перевал в “потусторонний мир” – в Днепровский бассейн. Недалеко от деревни Соборовка начинается река СНАВА – от “навь”!
                Как видим, не обязательно относить слово «тура» к тюркским языкам, т.е. татарам, хазарам, половцам и прочим жителям степи. У славян, по свидетельству историка С.М.Соловьёва, был бог Солнца – Тура, или Сура. Такое замещение звуков «т» на «с» прекрасно произошло и на троснянской земле: Малая     Тросна= Суровцово= Туровцово тожь. Тросна= Сросна-Срослось. Деревня Сорокино= Сурокино= Турокино. Тросна расположена на стыке Днепровского и Волжского бассейнов, здесь находятся «ворота» в сторону Москвы и Киева. Не исключаем того, что в древности здесь был Воротынск, город-склад для привозимых отовсюду товаров.

ЕКАТЕРИНА 2 И ПОТЁМКИН. Что касается Екатерины 2, то она действительно во время своей поездки на юг могла жить несколько дней во владениях Потёмкина, которых много было на юго-западе нынешнего Троснянского района. Такие населённые пункты, как Сомово, Воронец, Гнилец, Никольское, Берёзовка, Красавка принадлежали её прославленному фавориту, с именем которого связано и выражение «Потёмкинские деревни», т.е. построенные для обмана царицы.
         Если всё-таки допустить, что граф (во что мы не верим) и возводил «декорации» на горизонте по причине захудалости домов крестьян, то красивых девушек в русских одеяниях, подносивших хлеб-соль царице, в здешних краях было хоть отбавляй! Народные, языческие, традиции позволяли людям весело, без уныния проводить своё время, жить и воспитывать детей. Конечно, Екатерина 2 всё делала для усиления гнёта крестьян помещиками: и в этом плане она была «рада обманываться». Не все помещики заботились о своих подданных. Достаточно вспомнить кровожадную Салтычиху, которая была осуждена Екатериной 2 и посажена в тюрьму за убийства без суда и следствия многих своих крестьян.

«НЕПЕРСПЕКТИВНЫЕ ДЕРЕВНИ». «Демократическая» Советская власть могла преуспеть лишь в одном: усиленном «вдалбливании» в головы россиян предвзятого выражения «потёмкинские деревни», не замечая того, что именно она их и создавала на самом деле. Только на Орловщине – в результате «мудрой» программы «неперспективных деревень», разработан-ной далёкими от жизни конъюктурщиками ЦК КПСС, – исчезло во второй половине ХХ века, по официальным данным, до 700 населённых пунктов.
             Однако местная власть в лице руководителя области Егора Семёновича Строева, как могла, сопротивлялась давлению сверху и выдвинула свою жизнеутверждающую программу спасения 106 орловских населённых пунктов, а потом и «Славянские корни». А если иметь в виду, что возрождались центральные усадьбы колхозов и совхозов, куда и переселялись жители близлежащих 3-5 населённых пунктов, то спасли таким образом память обо всех «списанных» хуторах и деревнях, ибо не все орловцы уезжали за пределы хозяйства. Мало того, и до сих пор живут здесь переселенцы со всего СССР.

РЕДЬКИНО – ЖИВЁТ! В числе «неперспективных» оказалась и моя родовая деревня Редькино Орловского района. Сюда только в январе 1966 года провели электрический свет, хотя населённый пункт находится на трассе Орёл-Тамбов, а рядом, в двухстах метрах, – железная дорога, по которой с 1959 года, ходили электровозы. Был электрический свет и у путевого обходчика, жившего в доме, рядом с «железкой», или, как мы говорили, на будке. Одно дело – дальняя «глубинка» без дорог, и другое – Редькино. Но важно было выполнить план по сселению людей любой ценой. Более всех старалась местная председательша: ставила мужикам ящики с водкой, и те «старались» попилить «лишние» деревья, распахать выгон...
Власти закрыли наш переезд, не носили почту в «неперспективный» посёлок Крюковку, располагавшийся через железную дорогу.
             Не разрешали ставить опоры для проведения света по всему Редькино. Руководители района и области, видя абсурдную ситуацию, пошли на то, чтобы напилить, пусть и кривые, столбы в местных лесах и посадках, а свет – провести! Потом, в 80-е годы кривые стобы были заменены на нормальные!
         В 90-е годы ХХв Е.С.Строев добился того, чтобы Редькино было газифицировано, ещё ранее сюда был пущен местный автобус, а рядом с домом моих родителей соорудили остановку электричек. Провели по деревне воду. И, хотя с 1969г моя деревня не существует на карте (влита в с.Становой Колодезь), улица Редькино выстояла, здесь и до сих пор живут мои земляки...

Примечания
(1) На территории Троснянского района располагалась слобода Черкасская (на реке Белый Немёд). Следовательно, могли быть и драгуны.
(2) ВЕЛЕСОЖАРЫ: Об этом сообщил писатель-краевед пгт. Кромы Владимир Одинарцев.
(3). И муравльцам-суровегам, // И троснянцам-суровцам.
Жителей села Муравль зовут “суровеги”, а в сгт.Тросна есть часть улиц, носящих имя Малая Тросна=Суровцово тожь.
Что касается озера Самотур, то это ныне Самодуровское озеро, превратившееся в болото, которое, по мнению учёных, имело в древности 20 км в длину и полтора-два км в ширину. Самодуровское= СамоТуровское.
Богиня красоты Афродита, по легенде, появилась из пены моря. Село Пенное – значит “красивое” (от слова “лепо”: ЛЕПенНОЕ-П(л)енное-Пенное; начальный звук “л” в результате метатезы, т..е. перестановки слогов, был утрачен: сравни: человек был ПЛЕНЁН, т.е. ЛЕПНЁН /осЛЕПлён!/, красотой.  
              Многочисленные орловские населённые пункты по имени ПРИЛЕПЫ на самом деле не “прилепились”, а они ОЧЕНЬ ЛЕПЫ, т.е. “красивы”. Следовательно, нужно писать ПРЕЛЕПЫ!). Так что Афродита родилась просто из красоты! А село Пенное действительно находится в очень красивом месте, как, например, и село Прилепы Сосковского района. А что нужно для очарования: чистая речка, пересечённая местность, лес или роща, уютное расположение домов на склонах берегов и величественная зелёная долина, притягивающая взгляды жителей и путешественников.
                В Троснянском районе есть населённые пункты: Турейка, Змеёво, Голубовка, Воронец, Козловка, Бобрик, Куликова, Сорокино, Лебедиха. А также: Соборовка, Шейка, Студенок.
(4) При описании снов Екатерины 2 использованы материалы из книги А.И.Асова «Боги славян и Рождение Руси» (Москва, «Вече», 2008г). В отличие от писателя и учёного мы поместили некоторых языческих богов на территории Троснянского района Орловской области.
              Деревня Гостомль принадлежит Кромскому району. Котомль – это населённый пункт Котомка. Назван, по мнению местных жителей, по причине того, что его уроженцы уходили на юга за заработками с котомками на плечах. Но, вернее, связать Котомку с «кутом» – угол. Тем более что в соседнем селе Муравль есть свой Куток, на границе двух речек – Муравля, он же Красный ручей, и Турейки. Имеются «куты» и в кромских населённых пунктах Гуторово (Куторово), Котовке (Кутовке), Апальково.
            А.И.Асов пишет, что может встать «Катерина – на место Тарусы». И что индийская богиня Тара бывает и Белой, и Чёрной. Это, кстати, ещё раз говорит о том, что слово ТУРА – прежде всего, «дверь, ворота», раскинувшиеся на две стороны – белую и чёрную, т.е. на запад и восток, а уже потом, на втором этапе, стало обозначать животных «турицу или тура». Троснянская река Немёд имеет два равнозначных истока: Белый Немёд и Чёрный Немёд. Сейчас вся река стала лишь Белым Немёдом.
             Читатели должны иметь в виду, что мифы Индии и России имеют общую основу. Читайте об этом книги учёных, таких, как В.Н.Дёмин, А.И.Асов и других!
           Итиль – древняя столица Хазарии. Наш край три века (8-10) платил дань хазарам. Лада, Ад, Идол в период христианства стали обозначать отрицательные понятия. Лада незаслуженно породила «лодырей». Так, жителей деревни Ладарево и до сих пор некоторые недальновидные соседи именуют «лодырями», а не потомками богини Лады-Дивы. Ведь не случайно недалеко, в Железногорском районе Курской области, существует Громова Дубрава – царство Дивы и Перуна. И там же, на левом берегу реки Свапы – село Копёнки: скорее всего, основано на месте языческого капища...
          А может ли КАТЕРИНА= ТАРУСЕ? Да: КА(КО) – приставка, означающая «на 4 стороны»+ ТЕРИ+НА; Таруса=Тару+Са. Общие согласные звуки корня ТЕРИ= ТАРУ. Это означает, что и Екатерина – богиня любви, могла превращаться в Турицу, быть Белым и Чёрным началом. Приставка КА(КО)- подтверждает нашу точку зрения на то, что боги Тара, Таруса и т.п. имели своё влияние на 4 стороны света.
              Почему же ТРОСНА – «Три сна»? В древности крест обозначал три стороны света, а четвертая – на север, как бы не считалась, так как была не жилой. Впрочем, одни учёные находят древнюю Атлантиду в Атлантическом океане, т.е. на западе, другие – на Севере, у Ледовитого океана.
           И тогда северная сторона креста, наоборот, была основой, тем камнем, откуда следовало бы идти, выбирая дорогу. Видимо, правы и те, и другие исследователи, поскольку топонимы Атлантический, Атлантида, Ледовитый имеют общее происхождение. Ледовитый есть «испорченный» вариант слова Ат+Лантический? Океаны, лежащие друг против друга? ЛЕДО (любовь)+ВИТА (жизнь); место, которое дало и даёт начало всему живому на Земле?! Или ЛЕТО+ВИТЫЙ, т.е. летом здесь жизнь, а зимой – одни льды?!
               Человечество шло от цифры ОДИН, затем – ДВА, ТРИ, ЧЕТЫРЕ. Если пгт. КРОМЫ=КОРОМЫ – на 4 стороны расположенная земля (материк), то ТРОСНА – только на 3 стороны, что может говорить о более древнем заселении именно Троснянского края, как более высокого над уровнем моря.
(5) Известно, что Берлин, Лейпциг и другие города были славянскими, а потом, в результате долгой борьбы, онемечены.
(6). Деревни Аладьево и Алдобаевка находятся соответст-венно в Малоархангельском и Ливенском районах. Село Салтыки – на юге Орловского района, на трассе Москва-Белгород. Недалеко от впадения ручья Добрый Колодезь в Оку расположена дер. Быстрая. На мосту через речку Добрый Колодезь часто разбиваются машины, почему и назвали его Чёртов Мост. Возле церкви есть Святой источник-ключ, из которого многие люди, даже кромчане, набирают воду для питья.
(7) Велес: не исключено, что языческий бог Велес был образован от слов «велеть, валять», а потому он Велес! Отсюда, города Елец, Вильнюс, многие нп. Лески-Лиски, Власьевки.
(8) Такой факт существует: после того, как Екатерина 2 переночевала во Мценске и уехала в Тулу, в доме, в котором она отдыхала, обвалился потолок.
(9) В Тросне было кафе «Тёщины блины». Мы ещё не сказали о том, что деревню Редогощь мог основать языческий бог Радогаст. Только наши данные позволяют говорить о богатстве язычества, его плодородной философии. Язычество – это религия тела, христианство – религия духа. Чтобы идти вперёд, нужно соединить оба начала. Вырождение народов происходит там, где правители, в угоду идее, начинают бороться с народными традициями, с так называемым «поганым язычеством». Точно так же, как девушка в 17 лет не должна становиться монашкой и закрывать себя с головы до пят во время летней жары в чёрные одеяния, ибо это приведёт к болезням тела, а значит и духа, мы не должны забывать о своих языческих богах, телесных радостях. Известно, что витамин «Д» образуется только на Солнце. А без него человек слабеет.
Да здравствует Солнце!..

20-21, 27-31 января, 1-3, 6-12 февраля 2008 года.
пгт.Кромы. *

ЛИТЕРАТУРА:
1. АСОВ Александр Игоревич. Боги славян и рождение Руси. Москва, «Вече», 2008г.
2. ДЁМИН Валерий Никитич. Русь сакральная. Москва, «Вече», 2004г.
3. Топографическая карта. Орловская область. Масштаб 1:200000 (в 1 см – 2 км). Москва, Военно-топографическое управление Генштаба, 1997г.
4. Словари: Этимологический, Толковый, «Мифология» и др.
5. Книги В.И.Агошкова «Тросна», «Кром», «Девятая Земля», «Топонимический словарь Орловской области» и др.