Спор с бесами

СПОР С БЕСАМИ

(Великое в малом)

Тянь Сян-цин раз рассказывал: «Один начётчик старый
Занятья в храме вёл, заброшенном, с учениками,
Вблизи могилы были, все заросшие кустами,
Средь них ночами он бродил, всё думая, усталый.

Фигуры бесов видны были, слышны разговоры,
Начётчик смелым человеком слыл и не боялся,
Бродя среди кустов, вступал частенько с ними в споры,
Ценил учёных и общаться с ними не чуждался.

Слуга-мальчишка был не робкого десятка тоже,
И также страха не испытывал, встречая бесов.
Учитель текст читал в один из вечеров погожих,
Услышал голос за стеной, стал слушать с интересом.

- «Живёт уже давно один здесь по соседству с нами,
Доверие к себе начитанностью вызывает,
Я слышал, Вэн Тинь-юня (1) вслух стихи часто читает,
И видел томик стихотворный с его письменами.

Хотелось бы списать его одно стихотворенье,
С названьем «Песнь о Дамо» (2), и сжечь, как деньги сжигают,
Тогда б и в нашем царстве было бы приобретенье,
И все могли б прочесть то, что живые все читают».

- «В последней строчке, - второй голос произнёс чуть сипло, -
«В Ечэне мокрый ветер вдруг коснулся трав небесных»,
Заменено слово «коснулся» там на слово «липнул»,
Ведь то сильней гораздо выражает говор местных.

На кон вино поставлю, об заклад готов побиться».
Начётчик, слыша это, книгу через стену кинул,
Поднялся ветер тут, начётчик от себя отринул
Руками ливень винный, что в окно сумел пробиться.

Все окна, двери вдруг мутным вином были залиты.
- «Я оказался прав, вы нет. Когда об заклад бьются, -
Начётчик рассмеялся, бесам крикнув тем сердито, -
Средь них: кто выиграл, кто проиграл ведь остаются.

А кто из них проигрывает, терпит тот обиду,
Обидно вам, я слово изменил в стихотворенье?
Но специально сделал всё это вам для вида,
Чтоб знать, как вы владеете распознавать уменьем».

Начётчик замолчал, стих ветер, сразу дождь унялся.
Сказал Чу Хэ-тин: «Бес был грамотным и разозлился,
Спор выиграть хотел, в конце неправым оказался,
Ну а начётчик, раззадорив их, повеселился».

Ван Гу-юань (3) отвечал: «Ведь в споре есть закон житейский:
Все благородные мужи между собою спорят,
Когда заходит спор в тупик найдётся суд третейский,
Но если даже подерутся, разве это – горе»?


Примечание

1. Вэнь Тин-юнь (813 -870) – поэт, основатель поэтической школы «Среди цветов», автор ряда ци.
2. Дамо – Бодхисатва – первый патриарх буддийской церкви в Китае, прибвший туда в 520-м году. Стихотворение Вэн Тин-юня «Песнь о Дамо» вошла в «Полный сборник танских стихов».
3. Ван Гу-юань – прозвание поэта XVIII в. Ваг Ю-цзэна.


Текст оригинала

香畹又言，有老儒授徒野寺，寺外多荒塚，暮夜或見鬼形，或聞鬼語。老儒有膽 殊不怖，其僮僕習慣，亦不怖也。一夕，隔牆語曰：「鄰君已久，知先生不訝。嘗聞 吟詠，案上當有溫庭筠詩，乞錄其《達摩支曲》一首焚之。」又小語曰：「末句『鄴 城風雨連天草』，祈寫連為黏，則感極矣。頃爭此一字，與人賭小酒食也。」老儒適 有溫集，遂舉投牆外。約一食頃，忽木葉亂飛，旋飈怒卷，泥沙灑窗戶如急雨。老儒 笑且叱曰：「爾輩勿劣相，我籌之已熟。兩相角賭，必有一負；負者必怨，事理之常 。然因改字以招怨，則吾詞曲；因其本書以招怨，則吾詞直。聽爾輩狡獪，吾不愧也 。」語訖而風止。褚鶴汀曰：「究是讀書鬼，故雖負氣求勝，而能為理屈。然老儒不 出此集，不更兩全乎？」王谷原曰：「君論世法也。老儒解世法，不老儒矣。」


Власов Владимир Фёдорович