Причины плохой жизни

Вместо предисловия:
Хотя в этой жизни не так много вещей, которые вызывают радость, однако одна из новостей у меня вызвала прилив оптимизма – в России стало меньше бедных!
Конечно, окончательно искоренить бедность и нищету невозможно, потому что это одна из черт социальной жизни общества – вспоминается афоризм, который гласит: «Бедность так же присуща человеческим сообществам, как болезни – человеческому телу»!
И поэтому россиянам важно понять, что даже в благополучной Англии, столько несчастных, что россияне должны гордится своей страной - действительно, бывая в России я вдруг заметил, что среди моих знакомых и родни много просто счастливых людей - есть работа которая нравится, есть хобби приносящее удовлетворение, наконец есть семья, в которой жена предана, а дети милые и хорошо учатся.
Мог бы поместить, как доказательство, описание некоторых встреч в поезде Москва-Пекин, уже на сибирской земле, и разговоров с попутчиками, совсем мне незнакомыми людей, но это займёт много места, к тому же я об этом уже писал!
И сравнивая, в связи с этим я подумал, что на мой взгляд, сегодня в России намного больше людей считающих себя счастливыми, чем в той же благополучной Англии!
Эта статья о «плохой жизни» не только в России, но и в Англии, полагаю будет интересна именно для русских, извините для российских читателей!

О бедности и законах социального бытия.

Эпиграф:

"Трудно быть нравственным человеку, живущему в материальной бедности и духовной нищете"!

"...По расчётам аналитического центра, в России, не могут себя обеспечить более 12 млн человек
Шестая часть всех работников в России не может обеспечить себя и свои семьи, говорится в бюллетене аналитического центра при правительстве "Работающие бедные в России и за рубежом". Их доходы в 2016 г. были ниже прожиточного минимума трудоспособного населения..."
По данным Росстата, зарплату ниже прожиточного минимума получает около 2 млн россиян (7,3% работающих на апрель 2017 г.). Если же учесть не только зарплату, но и остальные доходы, а также то, что эти доходы тратятся и на членов семьи, количество работающих бедных возрастает в разы - около 12,1 млн человек в 2016 г., или 16,8% трудоспособного населения, рассказывает эксперт управления социальной политики аналитического центра Владимир Трубин..."

...Слушая заверения политиков, что бедность в России будет уничтожена к 2030-му году, я задумался о причинах бед человеческих и насколько они связаны с бедностью.
Выясняется, что "плохая жизнь" - это не только проблема бедности и даже не столько проблема системы, в которой, по мнению "левых" авторов, все беды человечества вызваны и являются следствием той или иной несправедливой социальной системы.
В реальности, оказывается, что "плохая жизнь" существует и в богатых, "развитых" странах и зависит от многих причин: социальных, экономических и религиозных.
Конечно, многое зависит и от системы в которой живет или вынужден жить человек, но часто проблемы "плохой жизни" гнездятся внутри человека, в его душе и в его характере, в психологическом состоянии среды в которой воспитывается и существует данный человек!
Недавно, меня привлекла тема бедности, в книге английского автора, которая называется довольно странно и в приблизительном переводе звучит так: "Сафари по бедности".
В этой книге, описана жизнь в бедных кварталах города Глазго, в Англии.

...Автор родился и жил в одном из предместий города и темой его книги стали автобиографические описания бед, преступлений и страданий, обусловленных рождением и жизнью в районе для "плохих семей".
Глядя на происходящее там, описывая жизнь в таких районах, можно употребить термин "плохие люди" шире, используя его в работах социологов, в качестве определителя особого физического и психического состояния человека и общества.
На примере своей семьи, автор книги характеризует эту жизнь в "плохом районе", парадоксальным образом существующих и в процветающей Англии.
Но с такими "плохими" районами, я сталкивался работая в послешкольных детских клубах не только в предместье Лондона, но и в районе и в районе вокзала Кингс Кросс – то есть почти в центре.
Тут тоже царила атмосфера безнадеги, пьянства и наркомании, правда это не так заметно извне.
Дети из этих районов, редко попадают в университеты, из-за отсутствия образовательной базы, которую они не могут, а часто и не хотят получить в школе. Они, в большинстве, привычно начинают пить, курить и употреблять наркотики в подростковом возрасте и многих это приводит к личностной деградации.
Семейные отношения в таких районах, приучают их к взгляду на жизнь, как на поприще борьбы за существование. Многие родители пьют, сидят без работы и получая пособия, постепенно привыкают к этому.
В этих районах, как правило живут недавние иммигранты из Африки, Азии и Латинской Америки - используя английский язык как второй, они не могут конкурировать с английскими детьми из "хороших семей" и поэтому, часто становятся изгоями, даже в таком благополучном обществе, как английское.
Бывают такие дети и в районах, где живут «белые англичане», но большинство из них, происходит из рабочих семей и потому, материальной, а главное культурный уровень, не позволяет им вырваться из привычной среды - какое-то родовое проклятье повисает над этими городскими кварталами!
Описание такой социальной среды, на примере своей семьи, мы видим и в выше указанной книге "белого англичанина" (есть такой термин в анкетах) Ирвина Вэлша: "Сафари по бедности".
Вот короткое резюме, составленное самим автором:

- Четверо из пяти детей употребляют алкоголь или другие подобные субстанции (наркотики) с подросткового возраста.
- Трое имеют приводы в полицию.
- Все пятеро имеют проблемы с финансами и долги по кредитам.
- Трое, имея проблемы в школе, были исключены за неуспеваемость и драки.
- Двое, делали попытки самоубийства.
- Один сидел в тюрьме за наркотики.
- Трое из нас никогда не голосовали.
- Все пятеро, выросли без должного ухода и воспитания.
- Все пятеро начали курить с детских лет.
- Все получают пособие.
- Все пятеро имеют проблемы со здоровьем, связанных с плохим питанием, с ожирением или недостатком веса. Все не имеют понятия о правильной и здоровой пище.
- Все они имеют плохую концентрацию внимания, что мешало их учебе.
- Все пятеро имеют проблемы в эмоциональной и ментальной сферах, что связано напрямую со стрессами в семье и на улице.
- Никто из них не учился в университете.
- Никто из них не владеет домом или квартирой.
- Не имеют сбережений.
- Никто не состоит в социальных сообществах или группах активистов.
- Никто не состоит в каких-либо партиях.
- Никто не бывает в библиотеках и не имеет культурных интересов.
- Никто не ездит за границу отдыхать.
- Никто не слушает радио - 3 (программа транслирующая классическую музыку); не тренируется и не занимается йогой...

...Такая картина присуща многим, даже преуспевающим западным странам, хотя есть она и в России и может быть ещё в больших масштабах. Чего стоит одна проблема детской проституции и легализация этой общественной язвы в "рекламе проституции в интернете и на порно сайтах! (Эта тема в России, требует отдельного разговора)
Я помню из своего детства и взросления в позднем Советском Союзе, что несмотря на бесплатные образование и здравоохранение, условия жизни в "околотке" в котором я вырос, были вполне похожи на то, что описывает автор живущий в Глазго.
Другой вопрос, что активная пионерская и комсомольская жизнь, спасала многих от попадания в "плохую жизнь", а с другой стороны, оправдать это социальное неустройство можно тем, что это было более пятидесяти лет тому назад в Союзе, незадолго после страшной, разрушительной войны!
Потом, наступили времена "оттепели", которые были пожалуй пиком развития социальной системы под названием советский социализм.
Но вскоре, начались уже времена "застоя", когда люди в Союзе потеряли высокие цели в жизни и началось нравственное разложение "трудящихся".
Помню, как деградировало советское общество в те времена.
Бытовые преступления, стали частью жизни в "плохих районах".
Вспоминаю череду преступлений и даже зверских убийств в нашем околотке, когда дочь душила пьяного отчима подушкой, сестра в пьяной ссоре зарезала брата, а за изнасилование, несколько подростков попали в тюрьму!
И это только часть случаев из "плохой жизни" в моём близком окружении!
Потом, под грузом нерешенных проблем Советский Союз развалился и пришли страшные девяностые, в которые бандитизм, воровство и взяточничество достигли небывалых масштабов. Но об этих временах и нравах царивших в обществе тогда, я уже много раз писал.
К сожалению и сегодня, такие районы полные "плохой жизнью и плохих семей" есть во многих городах, городках и деревнях-сёлах России.

Странным образом, этот социологический факт, совсем или почти не освещает отечественная социология и потому, проблема не решается и не может решиться позитивно.
Неустроенность такой жизни, усугубляется социальной наследственностью, когда дети из "плохих семей", не могут и не хотят перейти в другой слой общества, по образованию и культуре стоящий выше чем общество из районов с "плохой жизнью".
И положение, со временем только ухудшается!

В нынешней России, когда доступ к высшему или просто к хорошему образованию имеют в основном только богатые, состоятельные семьи, общество, все больше и больше раскалывается по имущественному и культурному признаку и не за горами, превращение России в сословное государство!
И пропасть между богатыми и бедными, образованными и не получившими образования, культурными "элитами" и социальными "изгоями", становится уже непреодолимой - общество, при олигархическом, первоначальном капитализме затормозило все социальные лифты, при формальной доступности и университетов, и продвижению по службе.
Сегодня, в России, право на будущее имеют в основном дети из "хороших семей", которыми стали семьи богачей, чиновников и их идеологической обслуги!
А в отсутствии хорошего образования и воспитания, культурный уровень основной массы населения с каждым годом заметно падает и страна, теряет от этого не только в уровне жизни, но и перспективы освоения мировой культуры.
Уже заметно отставание России в науке и технике, культурный уровень населения снижается с каждым годом, а уровень пьянства, наркомании и преступности, конечно меняется в лучшую сторону, однако не так быстро как хотелось бы.

Конечно, сегодня, жить в России несравнимо лучше, чем в страшные девяностые, и количество счастливых людей о чём я говорил выше, растёт с каждым годом, но последствия недолгого пребывания во власти "либералов", ощущается и по сию пору!
Корнем проблем связанных с "плохими" районами, является плохая «наследственность», обусловленная не только условиями жизни, но и состоянием душ тех людей, которые родились и выросли в этих районах!

...Вспоминаются слова негритянского преуспевающего музыканта, который, в одном из интервью говорил, что проблемы чернокожего населения Америки, коренятся внутри черной общины и потому, трудно рассчитывать на быстрое изменение условий жизни этих людей!
"Всякий черный гражданин Америки, - утверждал он, - носит в себе это наследственное проклятие, которое присутствует в черной общине, как клеймо из рабского прошлого!"
Нечто подобное происходит и в России, и в республиках бывшего Союза, где разделение общества на "плохих" и хороших" продолжается, ускоряясь и усиливаясь!
Но подробнее, я попробую раскрыть эту тему в другой статье.

Сегодня, на повестку дня мирового сообщества, всплывает ещё одна, уже мировоззренческая проблема общества - постепенный уход человечества от стратегии создания материальных богатств и справедливости при их распределении. Каких-то перспектив в этом вопросе не видно: богатые становятся все богаче, а бедные, по-прежнему остаются бедными.
Напротив, желание не работая, получать комфортные условия жизни, деньги и престиж, становятся жизненной стратегией для большинства: и для богатых, но и для бедных!
Такая жизненная стратегия, может привести и приводит человечество в социальный тупик - проще эту проблему можно выразить знакомым лозунгом: "Хлеба и зрелищ!"
Иначе говоря, сегодня в качестве жизненного идеала, пропагандируют стиль жизни, при котором можно за малую работу или даже в отсутствии её получать социальные выплаты, которые позволяют людям, в материальном отношении жить сравнительно "прилично".
Но такое "иждивенчество" чревато личностной деградацией, что наглядно демонстрирует сегодняшний социальный, системный кризис в Америке - самой богатой стране мира!
Невольно вспоминается Лев Толстой, который говорил, что без физического напряжения на общественных работах, без труда, который приносит зримые плоды, человек и общество в котором это возводится в норму, медленно деградирует.
И тут же вспоминается Фрейд, который провидчески говорил, что развитием человеческой культуры люди обязаны непрекращающемуся давлению на человека природы и социальных репрессий, в человеческом их понимании.
А в их отсутствии, пропадают стимулы к изменению жизни, и культуры в том числе в лучшую сторону!
Нечто подобное уже не раз было в истории человечества и приходится согласиться, что цикличность этой истории - неоспоримый факт.

...Размышляя и сравнивая историю современности и обстоятельства разрушения Римской империи и цивилизации, прихожу к выводу, что она рухнула ещё и оттого, что граждане Рима перестали трудится "в поте лица своего", и долгое время жили под тем же лозунгом тунеядцев: "Хлеба и зрелищ", который выходит сегодня на повестку дня в странах Запада, да и в России тоже!
Таким образом, на мой взгляд, современная цивилизация, постепенно движется в ту же сторону, приближаясь постепенно к тем временам, когда "тунеядцы", с этим вечным лозунгом, станут большинством во всем мире!
А всемирный закон "необходимости и нужды", толкающий, заставляющий людей двигаться и напрягаться, избавляясь от этой самой "нужды", понятой очень широко как общий стимул к развитию, будет забыт!
И это прямая дорога в ад нравственного и культурного разложения, за которым последует экономические кризисы и разрушение материальной стороны жизни - такое уже много раз случалось в истории человечества!
Кажется, что мы уже на пороге и "при дверях" этого процесса, и может быть, "развитые" страны, ближе всех подошли к этому тупику человеческой истории!

Мне хотелось бы добавить к вышесказанному, что в России до сих пор нет книг и даже научного анализа проблем бедности и "плохой жизни", от которых страдает российское общество, а это включает описания и анализ причин и следствий бедности, причин и следствий наркомании, описание страданий человека из такой среды.
Как кажется, учёным социологам, философам и публицистам, следует заняться, прежде всего изучением и анализом причин существования "плохих" районов и описанием бед, живущих там "плохих семей".
Нет даже социологического анализа происходящих радикальных перемен в обществе, в том числе в культуре и экономике.
А раз этого нет, то отсутствуют и рекомендации по исправлению такого состояния российского общества!

Другая большая проблема, нависающая над будущим человечества, это процесс постепенного вытеснения привычной работы новыми технологиями и в конечном итоге, замена людей на роботов.
И этот процесс начавшийся в некоторых странах, тоже в основном недоступен для понимания не только в российском обществе, но и специалистам-социологам!
А разрабатывать и решать эти проблемы очередной социальной и технической революции, необходимо было ещё "вчера", хотя надеюсь, что не поздно заниматься этим и сегодня!

Январь 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal
­