Дела человеческие 3

Часть 3-я заключительная


Стремясь к добру и порядку,
человек создал законы общественной жизни.
Но законы не увеличивают добро и не уменьшают зло.
Законы лишь определяют добро и зло.
Исполнение нового закона - это новое добро,
неисполнение нового закона - это новое зло.
Законы ведут к увеличению числа
бесчисленного добра и бесчисленного зла.
Стремясь к добру и обладанию,
человек создал производство.
Но производство вещей не увеличивает добро
и не уменьшает зло.
Обладание новой, желаемой вещью - это добро,
необладание новой, желаемой вещью - это зло.
Производство ведёт к увеличению числа
бесчисленного добра и бесчисленного зла.
Стремясь к добру и утраченной Истине,
человек создал науку для познания Истины.
Но наука, основанная на математике,
не может познать Истину.
К Истине ведёт только истинное.
Математика, состоящая из ограниченных,
неизменных и одинаковых чисел,

203

не соответствует Истине реального Мира,
в котором каждое существующее
постоянно изменяется, движется
и в котором не существует двух отдельных,
одинаковых, равных друг другу существующих.
Познание, основанное на ограниченных числах,
ведёт к ограниченной истине (добру),
которая превращается в неистину (зло),
когда познание выходит за её границы.
Это ограниченное познание, обречённое
на бесконечность движения к бесконечной Истине,
достигнуть которой оно не может.
Наука ведёт к увеличению числа
бесчисленного добра и бесчисленного зла.
Стремясь к добру познания себя и мира
и к познанию красоты в себе и в мире,
человек создал искусство.
Воспринимая ограничено, человек ограничил
бесконечную Красоту,
которая есть во всём существующем.

204

Каждый ограниченный образ искусства -
это ограниченная красота, которая есть добро,
превращающая существующее за границами образа
в некрасоту, которая есть зло.
Искусство ведёт к увеличению числа
бесчисленного добра и бесчисленного зла.
Для человека, не обладающего Истиной,
воспринимающего и осознающего
себя и мир, неистинно, ограничено,
всё существующее состоит из добра и зла.
Это неистинный, нереальный, земной,
человеческий мир.
Единственное истинное, что есть у человека
в его неистинном, нереальном мире, это Вера,
данная человеку Богом вместо Истины.
Вера - это невысказанная Истина.
Вера говорит об Истине.
Неограниченная, бесконечная Истина
не может быть высказана ограниченными,
конечными, неистинными словами.
Когда человек в Раю, обладал бесконечной Истиной,
каждое слово, содержащее бесконечный смысл
соединённости со всеми словами
и со всем бесконечным существующим,
было для человека бесконечным.

205

В неистинном земном мире каждое слово,
как и всё существующее,
превратилось в ограниченное, конечное, неистинное.
Каждое слово приобрело свою противоположность.
В Раю Человек мог воспринимать и осознавать
бесконечную Истину
без слов, или через бесконечность каждого слова.
Земной человек разучился воспринимать и осознавать
непосредственно.
Всё существующее человек воспринимает и осознаёт
через слова.
Поэтому неограниченная, бесконечная Вера,
данная человеку,
воспринимаясь и осознаваясь им, проявляется
ограниченной словами.
Поэтому в человеческом мире так много
различных вер и верований.
Бесконечная Истина в нереальном мире
может быть для человека
только как невысказанная, как Вера.
Истина, выражаемая в словах нереального,
человеческого мира,
это намёк на Истину, приближение к Истине.
Истина возрастает в человеке на пути Веры.
Достижение Истины превращает
все бесчисленные неистинны в Истину,
нереальность в реальность.

206

То, чем реально обладал человек в Раю,
в земной жизни есть обладание в области Веры,
не могущее быть реализовано в нереальном мире.
Реальное обладание превратилось
в ощущение возможности обладания,
вступающее в противоречие
с земной действительностью.
Так, обладание всем бесконечным существующим
превратилось в ощущение возможности
обладания всем существующим,
проявляющееся в стремлении к его реализации
и невозможности такой реализации.
Обладание вечной жизнью или бессмертием
превратилось в ощущение возможности бессмертия,
нигде в действительности не находящее
подтверждения.
Но сопровождающее человека
на протяжении всей его жизни
и проявляющееся в основах морали
и во всех бесчисленных
самопожертвованиях ради кого-то или ради чего-то.

207

Обладание бесконечным счастьем
превратилось в ощущение возможности
настоящего, бесконечного счастья,
противоречащее всему опыту человеческой жизни
и проявляющееся в неудержимом стремлении
к счастью.
Бесконечное обладание друг другом
через бесконечную любовь Адама и Евы
превратилось для земных мужчин и женщин
в ощущение возможности
настоящей бесконечной любви,
как наибольшего счастья
между мужчиной и женщиной,
проявляющееся в поиске своей единственной
бесконечной половины.
Человек на Земле имеет возможность жизни,
близкой к Истине.
Эта возможность называется - детство.
Детство - это жизнь, в которой восприятие и осознание
меньше засорены ограниченными,
неистинными словами,
это отдалённое, ограниченное подобие райской жизни.
В детстве ребёнок, обладая своими игрушками
и своим миром,
обладает большим, чем самый богатый взрослый.

208

В детстве человек бессмертен,
потому что не верит в смерть.
В детстве человек живёт рядом со счастьем.
В детстве человек любит всё, чем обладает,
как самого себя.
В детстве мир, познаваемый через сказки,
состоит из живых и разумных существ.
Солнце, Луна, Небо, Звёзды, животные и растения,
всё существующее живо и разумно.
В мире детства жизнь и добро бесконечны и вечны,
а смерть и зло конечны и временны.
Детство - это намёк на то, что было и что будет.
Детство - это возможность выбора между Истиной
и неистиной, данная каждому человеку.
Детство нужно взрослому, чтобы вспомнить.
Вся история дел человеческих на земле -
это история познания неистинны
и обладания нереальностью.
Эта история близится к своему концу.
Человек в своих бесчисленных жизнях
в полной мере познал неистину
и осуществил обладание нереальностью.
Конец этой истории
будет началом новой истории человека,
начинающейся с поиска Истины,
и ведущей человека по пути Веры, в новый Рай.

Конец

209