АГГАДА О МЕЧТЕ

Проведенные исследования показывают то, что хотя материалистический атеизм официально не признает волшебных способностей человека, но открытием или изобретением в нем все-же считается лишь то, что проявляется именно в эвристической, как по волшебству Аггады – Сказки, его деятельности! И как говорится: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью!». И в этом плане атеизм от теизма отличается лишь тем, что:
- В атеизме сказка может реализовываться во внешней среде нашего обитания;
- А в теизме сказка может проявляться внутри человека!
Реализация мечты о том чего нет, в теизме осуществляется в проявлении принципа ожидания Мошиаха как посланника! Духовный пафос истинного послания состоит в том, что в нем отвергается достижение и утверждается свершение. Это свершение состоит в замене объективной нищеты реальности полностью раскрывшимся субъективным духом. Это свершение и есть абсолютное духовное пробуждение, как триумф посланничества выводящий нас к Я есмь Бога – Мошиаха, например, как Таинство Причастия к Нему!
Перспектива поражения объективного рока, противостоящего нашей мечте, вспыхивает как точка невозможности таинства причастия к Живому Слову Бога в беспредельном потоке инерции. Даже эта самая малая частица пробужденности оперативна и реальна. Ее носитель стоит выше всех иерархий спящего космоса.
Наша мечта проявляется посредством интуиции, реализующейся как молния, и может быть пережита только вопреки всем врожденным намерениям. Отсутствие достоверности в опыте молнии делает его принципиально непередаваемым в своем внутреннем качестве. Возможность этого опыта заложена в неопределимости субъективного начала, как единственной основы подлинной интуиции. В сущности, реализация мечты того, чего нет, проявляется через практику нашего интуирования.