Мир без войны

Сегодня уже 21 век! Но, как и сотни лет назад, человечество разделено на два неравных лагеря. Одни никак не могут удовлетворить свою алчность кровью и горем, другие мечтают о лучших временах, где алчности и горю не будет места. Одни изобретают способы массового умерщвления, другие ищут лекарства от болезней. Одни несут в мир войну, другие стараются избавить мир от войны. И те, и другие хотят быть счастливыми, но только мера ценностей у каждого своя. Сегодня огромные деньги тратятся на создание всё новых видов оружия, тогда, когда человечество итак вымирает от невежества, варварства и злобы. А ведь у нас есть всё, чтобы мы жили лучше, чтобы мы все могли жить интереснее и безопаснее. Есть деньги, знания, мечты, но мы караем себя жадностью, и мир превращаем в ад. Пора сместить акценты и говорить на одном языке, языке созидания, созидания новых условий, где не будет кризисов, преступности, смертельных болезней, горя…
То, что находится здесь, сделано для тебя, для твоих детей, для твоего счастья. А что ты можешь сделать для счастья своих детей? Подумай о подаренной тебе возможности стать настоящим человеком. Подумай и реши, кто ты есть на самом деле…

Доктрина МИР БЕЗ ВОЙНЫ
Автор: БОРОДУЛИН Мариан
Молодым посвящается

• Ты хочешь жить в безопасном мире?
• Ты хочешь жить уверенным в том, что больше никогда не будет кровопролитных войн между государствами?
• Ты хочешь, чтобы все межгосударственные недоразумения решались без угрозы военного насилия, а только политико-экономическими методами?
• Ты хочешь, чтобы мирное гражданское население никогда не страдало от локальных конфликтов?
• Ты хочешь, чтобы в мире на бытовом уровне ни у кого на планете не было оружия?
• Ты хочешь, чтобы в мире становилось всё меньше причин для возникновения преступности?
• Ты против того, чтобы те финансовые средства, которые в виде налогов изымают из твоего личного бюджета, использовались на уничтожение тебе же подобных людей в других странах?
• Ты хочешь, чтобы те огромные средства, что сегодня тратятся на содержание армии в твоей стране, завтра употреблялись для решения проблем социального значения: на доступное образование, на качественное лечение, на оздоровление экологии, на комфортное и недорогое жильё и многое другое, что позволяло бы считать жизнь приятным, интересным и достойным уважения занятием?
• Ты хочешь, чтобы те средства, что расходуются на гонку вооружений на всей международной арене, направлялись в науку, на поиски решений тайн природы, на поиски рецептов здоровья и бодрого долголетия, на поиски ответов на загадки истории, на мирное освоение макрокосмоса и микромира, на благотворное воспитание человечества во имя его процветания?

Тогда этот проект для тебя! Тогда стань человеком мира – ты достоин этого! Тогда помоги миру быть безопаснее - ты можешь делать это!



МИР БЕЗ ВОЙНЫ
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Ев. от Матфея 5:9
Не страшитесь совершенства! Оно вам нисколько не грозит.
Сальвадор Дали
Лучше быть слепому среди зрячих,
чем быть зрячим среди слепых
Пролог
Как бы человек ни мнил себя венцом природы, хозяином жизни, самым разумным существом на планете, человек остаётся смертной тварью, ибо плоть его соткана из ткани, которая живёт по тем законам, большинство из которых ещё долго будут оставаться тайной для алчущего власти над материей человеческого сознания.
Испокон веков более высшей силой было установлено так, что любая материя должна быть смертной и сотканные из неё представители природы, организовываясь в классы, виды, отряды и т.п., имеют свои временные параметры разрешённого пребывания в своём обличье на этой планете («В собственность жизнь никому не даётся, а только на время», Лукреций).
Каждое живое существо, какой красотой своей стати оно бы не обладало, как бы не было уникально в проявлениях гениальности своего мышления или владения особенными техническими навыками, в конце концов, обязано умереть, разложиться на микрочастички, когда сложная уникальность целостного организма распадается на упрощённые формы существования простейших микроорганизмов.
Их существование тоже соподчинено определённого рода законам, их жизнь тоже не вечна и, переходя из одной формы жизни в другую, они путешествуют во времени и пространстве, подчиняясь законам мироздания, неся с собой некий опыт прожитой жизни и комбинируясь в новые формы жизни по чьей-то могущественной воле. (И доподлинно неизвестно кто является обладателем бόльшего разума: те микробы, вирусы, микролептоны, которым для существования не нужно никакой цивилизации, как искусственно созданной среды жизнеобитания, или человек, который может лишь загромождать пространство протезами, уничтожая создавшую его природу, и который сам является не более чем общежитием для микроорганизмов).
Таким пониманием вещей осознаётся Истина, неоспоримо доказывающая, что у этих законов есть Автор, Хозяин, способный создавать и рушить и снова создавать. Понимающие этот факт люди называют Хозяина разными именами, но для всех он Бог, та сила, могущественней которой иной силы не бывает.
Каковы замыслы Бога – нам это не ведомо, ибо на фоне Его творчества наша жизнь так ужасающе скоротечна, что постичь суть Его творчества нам не под силу.
Но для чего Бог дал нам возможность обрести разум, стать самым умелым, а значит и самым могущественным видом животных на приютившей нас планете? Возможно, чтобы самому постичь неизведанное посредством исследований (чем, по сути, и является игра), или создать новую, более любимую игрушку, способную стать надёжным инструментом, учебным пособием в дальнейшей работе, или рабочий компонент для какого-то другого эксперимента. Но как бы там ни было на самом деле, а человек, несмотря на все его недостатки, остаётся хоть и самым вредным, но почему-то и самым любимым творением, кому слишком многое дано и кого, несмотря на всю глупость его деяний, слишком долго прощают. («Бог – это вечное дитя, играющее в своём волшебном саду любимыми игрушками», Сатпрем, «Разум клеток»)
Всё существо внутри человека и вокруг него окутано тайнами, таинством остаётся схема рождения человека, таинством остаётся и его смерть, и вся жизнь его пронизана тайнами. А может весь этот загадочный для человека мир специально создан таким сложным (или должен казаться сложным) для того, чтобы человек, решая проблемы, обучался, совершенствовался, достигал определённой стадии своего развития, для того, чтобы однажды выступить-таки в роли грамотного ассистента своему покровителю, оказать ему такую услугу, ради которой неразумному ученику прощается столько?
Нам ничего доподлинно неизвестно о планах Хозяина, но испокон веков из поколения в поколение люди передают то, что было однажды унаследовано ими и считается главным сводом законов для человека, для простоты и ясности его бытия, соблюдение которых позволяет человеку считать себя непорочным перед любым судом. «Не убий», «не укради», «не лжесвидетельствуй» - одни из важнейших тех заповедей.
Но организация устоев человеческого бытия основана на нарушении этих законов, что позволяет привнести во вкус жизни некую хмельную пикантность, остроту ощущений, азарт и неистовость; нарушение этих заповедей даёт вкушение некоего удовольствия, наркотическое ощущение самости, уникальности собственной натуры, той гениальности, что якобы безнаказанно позволяет лавировать в бешеной гонке между обстоятельствами, фактами, угрозами и иллюзиями, той гениальности, что способна замахнуться на подлинное величие и обрести, хоть на миг, иллюзию власти над судьбой.
Это дикое удовольствие, степень которого определяется суммой возможностей, принятых в той или иной системе общественных взаимоотношений в качестве ценностных, стали называть «престиж», что означает возможность выделяться индивидууму или группе таковых из среды себе подобных в силу обладания имеющими повышенный спрос в данном обществе вещами, которые и становятся ценностью. Такими ценностями в разных сообществах могут быть еда, ракушки, металлы, орудия, оружие, транспорт, живые существа и мн.др. И вся жизнь человечества уже немыслима без нарушения этих заповедей, ибо нарушения этих заповедей и являются источником доступного корыстного извлечения материальных ценностей и обретения такой самой престижной ценности как власть над себе подобными.
В разных человеческих сообществах существовало множество (и появляются новые) технологий достижения такого превосходства. Их много, но основными из них были и остаются и религиозные культы, и военное мастерство, и экономические интересы. Совокупность этих технологий, став элементами эволюции государственных образований, стала называться политикой как образ действий, направленных на достижение определённых целей, связанных с отношениями между людьми, группами людей.
Целью большинства людей является власть, в какой бы группе она не предполагалась. Власть – это удовольствие от подчинения воли себе подобных (ещё есть власть над животными, материями, физическими явлениями, но сейчас не об этих видах власти идёт разговор) собственным желаниям, хотя на самом деле власть – это ответственность за вверенные судьбы («Мы в ответе за тех, кого приручили» А.Сент-Экзюпери, «И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут» Ев. от Луки 12:48).
Обретение власти индивидуумом происходит в силу убедительной демонстрации его компетентности в определённой сфере интересов (авторитет). В любом обществе, как правило, самыми почётными являются функции организатора и руководителя системой жизнеобеспечения того или иного общества, а значит и распределителя жизненно важных ценностей. Именно поэтому самой важной задачей жизни, её всё подчиняющим смыслом для очень многих людей было, есть и будет стремление возглавлять процесс распределения ценностей, и ради этого люди жертвуют всеми атрибутами обыденной жизни ради торжества самовосхищения своей уникальностью, которое называется тщеславием, когда самому себе прощаются любые грехи и когда можно считать себя наместником Бога. («Когда плохие граждане добиваются почётных должностей, то, чем менее достойными они приходят к власти, тем более небрежными становятся и преисполняются безрассудства и наглости», Демокрит).
А чтобы безбоязненно, не страшась суда Господнего, можно было без оглядки на деяния свои вершить делишки на земле, многие стали отрицать наличие Бога, как источника энергии, породившей весь окружающий мир. Для таких людей вера в Бога невыгодна, поскольку вера в Бога подразумевает в человеке требование самосовершенствования, когда основными проблемами в этом сложном процессе являются гордыня, тщеславие, презрение. Но отрицая наличие Бога и неоспоримую власть Его, такие люди не вспоминают, что сами они, как бы это ни называлось, являются детьми Божьими, порождениями Его творчества, даже если в создании условий для развития жизни на планете или в создании именно человека принимало участие несколько внеземных цивилизаций.
Но раз есть Бог, значит, есть и замысел создания человека, коли сила эволюции подняла человека с четверенек и заставила научиться создавать. И ведь замыслом Божьим было заложено столько всяких программ в человека, что никакой корпорации Microsoft и привидеться бы не могло в самом вещем сне. И наряду с такими старинными свойствами как левитация, ясновидение, телепатия, телекинез и многие другие, нынче почти позабытые, в программное обеспечение человека были заложены совесть, соучастие, самопожертвование, вера, которые остаются всё менее востребованными.
В способности человека была заложена программа самоусовершенствования, которая безграничностью своих возможностей, важнейшей из которых остаётся свобода выбора, подкупила тщеславие человека и увела его на тропу технического прогресса, где каждая веха развития славна созданием технического образца того, что человек и так умел когда-то или без чего мог прекрасно обходиться.
Но создавая новые инструменты и игрушки, создавая всё более изысканные декорации для продолжения акта своего пребывания на сцене жизни в качестве главного героя, человечество, заигравшись в Великого, забыло о смысле своего назначения. Ведь если был смысл создания человека, то необходим и смысл его процветания, иначе человек остаётся досадным в своей случайности недоразумением, опасной в своём уже наработанном могуществе и своей непредсказуемости ошибкой, которую необходимо исправить самым решительным образом.
Поскольку в силу личностных характеристик (или по иным причинам) не все одинаково превращали себя в современных людей («Не силься казаться современным. Это - увы – единственное, чего не избежать, как ни старайся», Сальвадор Дали), то среди людей находились и ещё находятся такие, кто пользуется и совестью, и разумом, и милосердием – теми программами, которые для большинства пользователей становятся слишком хлопотными, энергоёмкими и малоэффективными в интересах добывания престижа. Эти странные в своей привязанности к старомодности люди в качестве важнейшей задачи в своей жизни считают необходимым чаще вспоминать «установки по умолчанию», чтобы сверить маршруты развития общества с интуитивно угадываемым предначертанным планом («Что лучше: запускать болячки удовольствия или всё-таки заставлять себя вовремя утирать слюну?», Сальвадор Дали).
Такие люди были и остаются в обществе нежелательными членами этого общества, потому что своими воспоминаниями назойливо напоминают о чрезмерной самонадеянности вождей, ведущих свои племена к грядущему процветанию, смутному, но манящему. Такое несоответствие оценок иначе как инакомыслием трудно назвать, а инакомыслие чревато разбродом, особенно в тех обществах, которые по приказанию под руководством вооружённых вождей двигались долго и трудно, но целенаправленно к какому-нибудь светлому или не очень будущему («Бывает, что знаменосца несёт в другую сторону, чем знамя», Станислав Ежи Лец).
Такие люди даже в самом сытом обществе становились источниками мятежа, потому что общество делится на идеологические лагери, каждый со своей идеей, а отношения между лагерями обычно становятся отношениями противников. Любой мятежник или провоцирует усиление диктатуры или побеждает в качестве диктатора.
Поэтому во избежание напрасной паники, давки в очередях за правдой и массового членовредительства, такие люди до сих пор (хотя вперемежку с их воспоминаниями «об установках» замешано столько бреда, что любая, самая дурная гипотеза, имеет право на приоритет своего признания, по принципу того убеждения, что не существует недоказуемых вещей, существуют слабые аргументы) признаются опасными для общества, их объявляют больными, безумными, юродивыми и от них стараются избавляться различными способами, хотя самым надёжным, несмотря на декларированную в данном обществе степень гуманности, всё же остаётся физическое уничтожение.
Но, несмотря на репрессивное отношение вождей к таким персонам, эти люди, порой помимо собственной воли, а словно выполняя чью-то негласную команду, продолжают вещать миру о своих озарениях, когда многие тайны вдруг становятся понятными. Так опытный лоцман необъяснимой силой интуиции чувствует хищные когти рифов тогда, когда безоговорочный приказ капитана гонит корабль в заветную гавань самым коротким маршрутом.
Но всё чуднее кажутся предостережения юродивых, всё яснее становится вымощенный новинками технического прогресса путь в недалёкое будущее, но почему-то всё тревожнее становится там, где должна быть душа. И творенье Божье вдруг обретает черты Божьего наказания, а светлое будущее становится грозным и беспощадным, и чувство радости никак не может вытеснить тревогу, тревогу о том, что нас ждёт, к чему мы придём, с чем будем жить дальше и будем ли жить вообще?
А есть ли благородная цель у современного человечества? Куда же движется оно, стараясь плотнее набивать мошну своих желаний? В поисках драгоценностей не теряем ли мы ценности духовные? Что ценнее: сытый желудок или облагороженный разум?
Философы всех времён и народов бьются над дилеммой, которую можно выразить вопрошанием: «прогрессирует ли само человечество с ростом технического прогресса или человек теряет свою человечность, уподобляясь всё менее значимому агрегатному узлу в эволюции технического производства?». Карл Поппер писал: «Ведь прогрессировать – значит двигаться к некой цели, которая существует для нас как для человеческих существ», «Мы достигнем в этом больших успехов, если глубже осознаем тот факт, что прогресс зависит от нас, от нашей бдительности, от наших усилий, от ясности нашей концепции относительно наших целей и реалистического выбора таких целей».
Немало целей ставило и ставит перед собой человечество, реализуя силами адептов того или иного учения свои планы будь то в отдельно взятой республике, или целом регионе, но непременно желая интересами этих адептов, даже видя ухудшение условий жизни для большинства членов общества, распространить любыми, даже самыми радикальными методами свои идеи, руководствуясь больше удовлетворением от превосходства своего статуса управленца.
Я утверждаю, что вина за господство всяческих преступных идей лежит на всём человечестве, а не на отдельных индивидуумах, потому что «король без свиты не король», а свиту и армию преступного короля составляют очарованные навязанной идеологией члены того общества. А чтобы преступный гений не имел возможности воспитаться таким, всё человечество обязано создать такие условия жизни, где такие возможности просто не могли бы появиться. Как утверждает английская пословица: «Привидения заводятся там, где в них верят».
Строительство коммунизма или разгул инквизиции, насаждение демократии или экспансия ортодоксальных религиозных учений, или иные идеи, для торжества которых необходимы кровавые жертвы, в безумии своего разгула подтверждают слова Франциски Гойи: «Сон разума рождает чудовищ», когда такими кровожадными чудовищами становятся Божьи творения. И трудно не согласиться с утверждением Л.Н.Толстого, что «[подлинный] Прогресс состоит во всё большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы». Но слишком медленно, всё более обременяя себя тяжестью новых умерщвляемых тел, человечество движется в этом направлении, сбивая свой маршрут в поисках искомого маяка, способного быть источником разума.
Но кто должен быть источником разума? Кому можно доверить судьбы людей? Кому можно доверить власть над миром? Какое тридесятое государство может считать себя царством Добра и Справедливости?
Могут ли современные, так называемые цивилизованные страны высшей лиги мира, считать себя претендентами на роль законодателей во всём мире?
США, Великобритания, Франция, Германия, Канада и другие государства, калибром поменьше, но однозначно считающие себя эталоном современной культуры, где главной ценностью декларируется т.н. демократия, как законодательно сбалансированная система равновозможных условий перспективного развития для каждого члена общества, когда в качестве основного условия предлагается добровольность выбора, могут ли они обоснованно претендовать на роль учителей в этом диком ещё мире страстей и алчных амбиций?
Самопровозласившие себя ревнителями демократических принципов эти страны создают военно-политические и экономические союзы, чтобы силой оружия принуждать имеющие своё мнение народы к подчинению диктуемым ими правилам, в культуре этих наций доминирует принцип эксплуатации человека человеком, то рабство, против которого в этих странах не раз поднимали мятежи и творила свой кровавый суд беспощадная революция. Разве демократия может быть такой? Разве это эталон ролевых взаимоотношений на международном пространстве, когда в отношениях доминирует принцип эксплуатации, где эксплуатация – метод цивилизованного, т.е. узаконенного грабежа?
Ну а отношения внутри этих стран между государством, как кастой управленцев, и народом, как вынужденным спонсором всех затей этого государства, можно ли назвать идеальными? Лакмусовой бумажкой для определения качества условий жизни подчинённых граждан любой из этих стран здесь может выступить уровень преступности. Преступность – это проекция воспитательных методов государства применяемых к подчинённому народу.
Исстари, когда отроки плохо копировали уклад быта взрослого населения или вольно трактовали наказы старейшин, чем вызывали опасение и даже угрозу жизнеспособности рода, племени, общины, и у отроков за это посредством воздействия на сознание физическим страданием вырабатывался нужный для подчинения интересам общины условный рефлекс, педагогика, в том числе и социальная, самым действенным методом воспитания утверждала метод насилия («Пороть чадо надо пока поперёк лавки лежит»).
Так и повелось, что под воспитанием традиционно понимается дрессура как карательная задача подчинения для упрочнения вертикали власти, создания жёсткой иерархии, способной мобилизовать потенциал общины для коллективного выживания в неблагоприятных условиях.
Сейчас такая политика воспитания традиционно остаётся доминирующей, и государства чаще видят свою задачу в реализации карательной тактики воспитания. Тот случай демонстрации политики кнута и пряника с условием, что пряник уже съеден, как правило, кем-то (а кто из двоих может его съесть кроме того, кто им обладает, если другой его и в глаза не видел?). И когда голодный видит очаг лишь красочно нарисованным на холсте, то для того, чтобы реально обладать таким он готов потратить все свои способности, самой доступной по эффективности из которых чаще становится способность к насилию.
Так вот, уровень преступности в каждой из этих цивилизованных стран даже по количеству применяемых приговоров высшей меры наказания (это не обязательно срочное лишение жизни) наглядно демонстрирует такой низкий уровень педагогического мастерства любого из этих государств, что претендовать им на роль наставника выглядит если не наглостью, то, по меньшей мере, чрезмерной самонадеянностью.
Объективности ради стоит заметить, что почти ни одна из стран мира по результатам тестирования на уровень преступности не может претендовать на роль педагога высшей категории. Как известно, наименьший показатель преступности наблюдается в диких или полудиких, не изнасилованных ещё цивилизацией, племенах Африки (например, бушмены), Индокитая и Крайнего Севера. Но эти племена ни в коей мере не претендуют на роль всемирных гуру, дорожа своей самобытностью и ясностью понимания своего назначения на земле.
Страны более низших категорий в принятой теми же пресловутыми лидерами в мировой экономике системе классификации стран, такие как Россия, Индия, Монголия, страны Восточной Европы и остальные, тем паче не могут претендовать на роль наставника, поскольку внутренние разногласия внутри этих образований ещё более умаляют уважение к этим государствам.
Как быть? Пастырская (или императорская?) мантия рвётся на куски желающими навязать миру своё превосходство, свою Богоизбранность… Был мир двуполярный – это накалило демаркационную линию до взрывоопасного состояния. Возможность однополярного мира возмущает остальных претендентов: дескать, а мы чем хуже? Мир многополярный чреват опасными интригами, когда игрушками общего пользования становится арсенал оружия массового уничтожения. Рост политических коалиций, экономические соблазны, предательства и обманы самым быстрым методом разрушат-таки любую видимую устойчивость международных взаимоотношений.
Как тут быть? Непрекращающаяся борьба за лидерство провоцирует самые низменные, самые хищные навыки выживания, когда самым главным правилом в соревновании оказывается отсутствие любых правил. Современный мир, что подразумевает сложившуюся систему быта и взаимоотношений остальных гражданских слоёв населения того или иного государственного образования, вынужден не жить, а выживать под гнётом тревоги в условиях полувоенного положения; безумие такой ситуации провоцирует безумие социальных протестов, апофеозом которых становится гражданская война.
Мирное население любой из стран живёт под снайперским прицелом международной агрессии, грамотным выстрелом способной взорвать локальной войной и без того хрупкую ткань уклада гражданского населения, тем более, когда этот уклад сплетён из насыщенной коварными перипетиями истории конфликтов «компактно проживающих народов». А ведь «кому война, а кому мать родна»!
Война была и есть самое выгодное мероприятие для скорого обогащения, а коли это выгодно, то значит популярно. Под тревожный набат щедро сыпятся заёмы, кредиты, ассигнования на нужды войны под залог будущих трофеев. Крупнейшие банковские системы мира играют меж собой в тотализатор, в предвкушении жирного навара делая ставки на тех или иных бойцов. Им наплевать на то, сколько невинных людей сгинет в запущенной мясорубке, сколько гениев и талантов преждевременной гибелью своей будут брошены на алтарь алчности, им наплевать на сколько эпох скроется от нас в гари пожарищ то светлое будущее, о котором мечтает каждый нормальный человек и к которому гонят штыками вожди наций своих подчинённых насилием соплеменников!
Многовековая кровавая история взаимоотношений экономики и политики срастила их в того двуликого Януса, который не мыслит более ни о чём, кроме механистического набивания своей утробы, и каким бы ликом он не поворачивался, он обязательно отхватит своими клыками лакомый кусок от выбранной жертвы, кем оказываются в первую очередь самые беззащитные слои населения. Рядовое население любой страны не застраховано от возможности оказаться в эпицентре локальной войны, и степень такой вероятности тем выше, чем ниже эффективность государственной машины в обеспечении гарантий безопасности.
Но о каких гарантиях можно мечтать, когда начал матереть вскормленный на кормушке международных интересов монстр терроризма? Псевдодемократическими законами, унизив роль правозащитных структур, во многих так называемых странах мира государства узаконили свободный или почти свободный доступ к оружию, что вынуждает граждан применять его правильно или нет, но применять, ведь «телевизор должен работать», ведь «если на сцене появляется ружьё, то оно обязано выстрелить»!
Низкий экономический уровень основного населения стран СНГ, России, Восточной Европы, Азиатского региона, Африки, Южной Америки, где крайне нестабильно состояние социальных гарантий, где свирепствует нищета, где молодёжь не видит перспектив для легального развития своего благополучия, где эти факторы побуждают граждан добиваться своего права на жизнь с оружием в руках за счёт жизни ближнего, когда поводом для агрессии становится иная вера, другой цвет кожи, не та культура жизни, не то мнение, не тот взгляд и миллионы прочих причин для того, чтобы найти мотив для возможности насильственным образом утверждать свои принципы, чтобы облечь этот мотив в рясы удобоваримой идеологии для того, чтобы удовлетворять и удовлетворять свою прокажённую потребность быть законодателем в мире. Едва ли не свободный доступ к оружию позволяет любому желающему в той или иной мере продемонстрировать свои диктаторские капризы посредством угрозы безопасности жизни незащищенных граждан.
Бытовая преступность, организованная преступность, политическая преступность, детская, подростковая, женская преступность – словно головы мифической Гидры сыто колосятся в щедро проливаемой крови, и окончания этой бойни не предвидится. На всех уровнях жизни шла и идёт смертоносная война; вся история человечества представляет собой бесконечную цепь кровопролитных сражений, и самой беззащитной частью человечества всегда являются самые незащищенные группы гражданского населения – дети, женщины, старики…
Во всех вооружённых столкновениях заложниками агрессивных амбиций всегда были и остаются жизни простых людей. И если грянула очередная бойня, то алчно суетящихся генералов не волнуют мечты и надежды каждого из незаинтересованных в войне людей, тем более тех, кто оказался в эпицентре кровавых событий - жизнь каждого человека, судьбы народов подчинены беспощадному ритму боевых барабанов, в жерле войны гибнут несостоявшиеся гении науки и искусства, те, кто потенциалом своего творческого интеллекта способен приблизить человечество к разгадке всех тайн мироздания, к торжеству благодетели и милосердия в мире.
А ведь жизнь каждого индивидуума в данной ему от рождения биологической форме по времяпротяженности является до удручающего настолько скоротечным актом, что в категорию особо востребованных по-прежнему входят технологии ликвидации проблем здоровья и продления жизни.
Переизбыток мощного оружия различных типов, от огнестрельного до психотронного, провоцирует вооружённые, силовые методы решения политических инцидентов, подталкивая человечество к пропасти всемирной катастрофы, ведь третья мировая война уже давно тлеет на всём мировом пространстве, распаляя всё новые очаги смертоносной угрозы.
Условной гарантией относительной безопасности в очагах вооружённых конфликтов представляются т.н. «миротворческие силы». Но «миротворцы» – это подразделения вооружённых сил наиболее могущественных государств, заинтересованных в контроле над бедствующим регионом в интересах собственного экономического или стратегического благоизвлечения. Но ведь зачастую реальная эффективность потенциала миротворческих сил в разы меньше эффективности противодействия вооружённых масс местного формата. Миротворцы порой просто беспомощны в процессе урегулирования локальных конфликтов, но собственной базой вооружения обретают привлекательность для конфликтующих сторон как источник их вооружения, чем становятся не столько миротворцами, сколько провокаторами и даже соучастниками усугубления конфликта, часто одним только своим присутствием озлобляя местное население против себя.
А какое государство не причастно к торговле оружием? Сколько армий на планете, от законных до повстанческих, пресытили всеми видами оружия те, кто нынче претендует на роль всемирного гуру: США, Россия (Советский Союз), Англия, Франция, Германия, Израиль и др.?
Например, насыщение оружием оборонных ведомств стран только одной Африки уже создаёт прецедент для создания огромной вооружённой силы «чёрного континента», уже не один десяток лет оттачивающего свой боевой опыт в локальных междоусобных конфликтах. Преобладающей конфессиональной культурой на этом нищенствующем континенте(!) является ислам и, несмотря на все попытки нейтрализовать исторически обусловленную традиционную враждебность мусульман и христиан, весьма несложно предсказать повод для кульминационного акта самого свирепого конфликта на международном пространстве в самом ближайшем будущем. А проблемы межконфессиональных распрей являются мощнейшей бомбой в аппарате государственных образований, и потому неизбежен передел мирового пространства, и это новые океаны крови.
Китайский колосс уже встал с колен, отряхиваясь от красной пыли. Мудрый, умеющий терпеливо ждать и быстро обучающийся Китай, успешно проникающий в экономику всех стран мира не только продукцией китайского производства, но и своей культурой, когда и христианские и мусульманские страны уже символизируют календарные годы образами животных, согласно китайской традиции, этот самый Китай уже в состоянии вспомнить свои имперские амбиции и в состоянии их реализовать в самом ближайшем будущем. А это снова передел власти, снова кровь…
В составе населения Европы, этой колыбели демократической цивилизации, сегодня преобладает количество мигрантов из других стран, большинство из которых когда-то были колониями европейских государств. Эти люди являются носителями иной культуры, иных вероисповеданий, иных интересов, в основе которых порой кроется жажда реванша за имеющую прежде место дискриминацию. Коренное население европейских стран всё больше чувствует себя гостями в своём историческом доме и это также является поводом для недовольства, могущего привести к социальным катаклизмам, потому что начинает доминировать культура пришельцев, хотя многие предки этих т.н. пришельцев были когда-то насильно или в силу сложившихся трагических обстоятельств привезены на чужую для них землю. В странах, исторически являющихся обителями христианства, преобладает население, исповедующее большей частью ислам, причём ислам амбициозный – и это серьёзный повод для грядущего большого взрыва.
Сейчас крайне популярной во всём мире стала тема международного терроризма. Это очень интересная и очень удобная тема, под которую можно творить многое беспардонно и безнаказанно. Сегодня в борьбе против международного терроризма можно объединять свои интересы вчерашним откровенным врагам, можно перекраивать бюджет на военную моду, под видом борьбы с терроризмом можно проявлять заботу о гражданах, легально контролируя их частную жизнь, можно списывать на происки террористов собственное разгильдяйство, воровство и продажность.
Самым сильным чувством каждого человека является страх. Даже такие сильнейшие чувства как голод и даже любопытство не в состоянии порой пересилить страх. Напуганный человек становится более глупым, сговорчивым, покорным и щедрым. Главное в технологии запугивания напугать так, чтобы жертва ни на мгновенье не сомневалась в наличии угрозы. Чем страшнее пугало, тем проще управлять стадом.
Такие игры очень и очень выгодны: ради производства с дальнейшей целью продажи оружия изыскиваются полезные ископаемые, работают заводы и фабрики того же оборонного значения (а при случае для блезиру можно производить и что-нибудь в формате конверсии, миниспиртзаводы, например, или посуду), активно используется транспорт, изобретаются новые виды вооружения, секреты которых надо надёжно охранять, становится востребованным сектор услуг образовательного, медицинского, бытового характера, индустрия развлечений также востребована целью снять напряжение рабочих будней; нужны полигоны, нужны испытатели, нужны лидеры, нужны командиры, нужны рекруты, словом: экономика процветает там, где востребован милитаризм. Так и выходит, что «война – двигатель прогресса»!
А чтобы товар военного назначения не пылился на складах, то нужно организовывать маркетинг, и вот уже где-то на рубеже стран стараниями ловких политиков затягивается гордиев узелок неразрешимого конфликта и возникает потребность в оружии, и скорость производства трупов становится критерием качества оружия, а хороший товар сулит хороший навар. И вот уже племенные вожди какого-нибудь карликового государства, бывшего вчера чьей-то колонией, радостно решаются поменять свои копья и бумеранги на самолёты, ракеты и танки, чтобы грозное могущество воинствующей натуры уважалось в мире, даже если собственный народ вымирает от голода безо всякой войны. И вот уже эти вожди меняют перья на фуражки и братаются со «старшим братом», предавая интересы своего народа за миску мзды, позволяющей безгранично править своими вынужденными к добровольности вассалами.
Главное придумать монстра, а сумасшедшие подражатели этому монстру найдутся. А как когда-то тонко подметил мудрец Софокл: «Поверьте: коль указан выход, беда любая может благом стать».
Современный, технически оснащённый терроризм, как состоявшееся явление реализации частных амбиций посредством вооружённой угрозы, словно источник раковых метастаз, проявляет свою хищную сущность во всех регионах планеты – повсюду гибнут люди, всюду льётся кровь. Таким образом, терроризм, как метод удовлетворения собственных интересов в ущерб интересам других (что аналогично схеме злодеяния), превращается в узаконенную макроглобальную практическую доктрину, как ставший традиционным метод реализации интересов на международной арене.
Все демократические страны, особенно США, Великобритания, Франция и другие, гордившиеся своей демократичностью как гарантом свободы, ныне фактически похоронили свою демократию под натиском диктатуры раскрученного терроризма. Диктатура терроризма стала идеологией двадцать первого века. Локальные вооружённые конфликты превращают в заложников мирное население «горячих» регионов, а практика терроризма превращает всё человечество в заложника чьих-то диктаторских амбиций.
И положение с мировой экологией успешно довершает губительные тенденции, становясь своего рода оружием массового истребления. Сибирская тайга, джунгли Амазонки, тундра Арктики, самобытность Сахалина, неповторимость экосистемы Аральского моря, щедрость Байкала, экологически востребованная уникальность жизни Северного полюса и многие другие чудеса планеты стали заложниками варварского отношения человека к наследию природы, что приводит не только к окончательному уничтожению современных видов флоры и фауны, но и не позволяет силам природы репродуцировать своё многообразие по причине нашествия на просторы планеты т.н. технического прогресса, когда бетон, железо, ГСМ, синтетические, радиоактивные и иные отходы производства превращают в кладбище живое тело планеты…
Тайфуны, цунами, землетрясения, потопы, извержения вулканов, всплески радиационной активности, атаки смертоносных вирусов, пожары и другие напасти – это лишь робкие пока ещё попытки матери-Земли напомнить о собственных страданиях. Человечество живёт как чужак-кукушонок, выживая из гнезда своих названных братьев, не видя за своим вечно распахнутым клювом окружающего мира. Неуёмная алчность наживы как источника власти заставляет нечистые политические силы объединяться в новые союзы, требующие всё больших и больших финансов для укрепления военной мощи и гонки вооружения во имя собственного превосходства. В погоне за силовым превосходством ради обладания богатствами земли, в поисках средств на обеспечение этого превосходства человеки уничтожают это самое богатство.
Политические режимы очень многих государственных образований (особенно вновь образующиеся государства), в большинстве своём в силу слабости собственного благоразумия или отсутствия способности поддерживать свой политический курс экономическими рычагами по частой причине развала экономических возможностей в мятежных странах, стараются обеспечивать свои интересы, как правило, за счёт бездумной эксплуатации сырьевых ресурсов подчиненного региона. Преступные по своей сути режимы данной категории, подобно крыловской свинье, готовы срыть дуб в погоне за жёлудем, не замечая, что доходы становятся отходами, что богатая дубрава быстро превращается в кладбище, что сегодняшние победы завтра обернутся неисправимой бедой. И такое явление иначе как терроризм экологический не назовёшь.
Мне возражают, дескать, так было всегда и так всегда будет, дескать, человеческая натура такова, что животное начало в ней неистребимо. Я парирую тем, что если бы доминирование животного начала над разумом было бы запрограммированной константой, обязательным и постоянным фактором, то не было бы ни совершенства античных скульптур, ни духовности полотен Ренессанса, ни «Утопии» Томазо Кампанеллы, ни горящего на костре Джордано Бруно – не было бы ничего, что мы называем культурой человечества; Иисус, Магомет, Будда – их образы вечны, потому что всё более вечной становится потребность человечества в образах Истины, Добра, Совершенства. Мы дозреваем до жажды Истины, мечтая о рае тогда, когда своей глупостью в ад превратили жизнь на Земле.
Живое тело планеты, где каждое населяющее его существо выполняет обязанности определённого элемента эволюции, постоянно травмируется, а энергетическая сублимация разумной программы планеты, как физической частицы макрокосмоса, испытывает негативные искажения, способные исключить планету в значении задач вселенского масштаба.
А ведь планету следует рассматривать только как временного донора, который подобно матери лишь до определённой поры вскармливает ресурсами своего организма своё чадо, давая ему силы для поиска новых возможностей жизни. А мы, подобно упырям, приговорили свою мать к положению жертвы. Понимая в данном ключе ситуацию планеты Земля, можно с абсолютной уверенностью ожидать исполнение прогноза о пресловутом конце света. И если гибель человечества неизбежна, то, скорее всего, это будет делом рук самого человечества...
Люди сами виновники всех своих проблем, когда неполноценное отношение к проблеме безопасности с культивируемыми меркантильными амбициями обесценивает сам смысл жизни, что лишает смысла и необходимость репродукции человека, что вынуждает склониться к пониманию недостойности пребывания человека на планете в условиях баланса законов макрокосмоса, где деятельность человека обретает суть смертельно опасного вируса.
Человечество, этот биологический вид, узурпировавший всю власть на планете, до ужасающих скоростей раскрутило маховик проблем, где главной для самого человечества является проблема собственной безопасности. Чем более нищенствует население государства, тем более свирепо и жадно истребляется всё, за что можно выручить хоть какую-нибудь наживу.
Проходят века, меняются декорации жизни, но не меняется только сущность человекоподобного существа, сменившего дубину на автомат. События последних десятилетий современной истории, шагнувшей, казалось бы, прочь от кошмаров Второй мировой войны, вновь толкают мир ближе к пропасти Последней в истории человечества войны, когда люди окончательно истребят себе подобных. Вьетнам, Афганистан, Кампучия, Руанда, Ангола, Чечня, Ирак, Палестина, Израиль, Сомали, Абхазия, Осетия, Ливия, Украина, Сирия и другие бесчисленные очаги человеческой агрессии – гражданские жертвы этих локальных войн кровавым клеймом позора уродуют смысл жизни людей, творений Всевышнего, сакральной волей подарившего людям разум, который эти люди направляют на истребление себе подобных.
Милитаризация сознания общества на генетическом уровне наследуется нашими потомками, которые достаточно успешно реализуют смертоносную программу и на бытовом уровне, и в т.н. террористических актах, претворяя действие этой программы на всех уровнях бытия. Можно всё население планеты переодеть в форму силовых ведомств, инструкциями, законами и присягами обязать к исполнению защиты безопасности, но при отсутствии надлежащих условий воспитания общества в целях обретения высоконравственных стереотипов отношения к самой жизни, саморепродуцирующаяся и, более того, широко тиражируемая милитаризация сознания общества в первую очередь будет провоцировать насилие со стороны именно тех, кто обязан от насилия защищать, ведь «прав тот, у кого больше прав».
Проблема всего человечества состоит в том, что, стихийно развиваясь, человечество лишено целерациональности своего развития, в том, что традициями воспитания в обществе остаются традиции выживания, основанные на животных инстинктах, в том, что человек от страха оказаться беспомощным лелеет в себе могущество зверя, и чурается всемогущества Бога.
Горем для мирного населения государств, для простых тружеников, кому ежедневно приходится решать проблему выживания, было и остаётся неуёмное желание их правителей обогатиться за счёт своего народа методом развязывания войны с соседями. В практике международных отношений всегда как наиболее действенный способ решения «гордиевых узлов» остаётся война. В мире господствует логика войны, когда самым ценным достоянием остаются панцири, когти и клыки. Каждое правительство как класс управленцев преступно в том, что направляет достояние своей страны на поиск новых средств массового уничтожения вместо того, чтобы искать варианты объединения сил ради содружества народов на планете.
Можно долго и много приводить для примера негативные аспекты современной жизни, можно бесконечно критиковать своих правителей, упуская факт того, что статус правителя ещё не умаляет могущества натуры обывателя, промышляющего всё тем же стяжательством, только в иных масштабах, что желание быть правителем чаще обуславливает не благородство альтруистических помыслов, а больше самонадеянный эгоизм, мнящий себя центром Вселенной, что образованный ум ещё не гарантирует порядочность поступков. Но, понимая неизбежность новых страданий завтра (неважно по каким причинам), необходимо сегодня создать такие условия жизни, когда причин для возникновения этих страданий будет как можно меньше, и пока сделать это ещё возможно, но один в поле не воин. Поэтому мы должны обрести друг друга, чтобы вместе создать условия для жизни без войны, без жертв, без агрессии.
***
Какого же Рюрика призвать на престол, если сам престол грозит сгинуть в пожаре мировой войны? Как справедливо разрешить затянувшийся заинтересованными силами конфликт? Как обезопасить мирное население любой страны на планете от вооружённой агрессии? Кому отдать скипетр и державу во имя всеобщего процветания?
Далеко не нова идея мирового правительства, хотя теневое правительство мирового значения в лице банкиров класса «А» уже давно манипулирует на международном пространстве массовым сознанием, творя зло и горе, высекая пламя войны ради жажды наживы.
Да! Мы созрели до необходимости легального мирового правления! Но какой принцип его деятельности будет самым верным и справедливым?

МИР БЕЗ ВОЙНЫ
Я живу в России, но обращаюсь к каждому разумному жителю планеты Земля, потому что в каждой стране мира царят несправедливость, насилие, нищета, преступность, болезни; потому что житель любой страны не защищён от угрозы вооружённой агрессии, потому что политики любой из стран нагло врут нам, обещая решение проблем, но безнаказанно употребляют наше здоровье и наши жизни как расходный материал для извлечения собственной выгоды, они используют нас всех как скот, развязывая кровавые бойни, чтобы нашу кровь превращать в деньги, они по дешёвке продают нас, создавая кризисы, чтобы манипулируя нашим звереющим от отчаяния сознанием добиваться нашей готовности к убийству себе подобных, таких же отчаявшихся бедолаг; они дурачат нас обещаниями и мифами, делая из нас послушное быдло…
Тебе нравится такое отношение к тебе? Тебе нравится быть скотиной, которую в любой момент могут отправить на бойню, не интересуясь, хочешь ты этого или нет? Ты хочешь быть покорным идиотом, чтобы своим трудом кормить тех, кто тебя приговорил к смерти?
Если ты против этого, то пойми моё предложение и сделай свой выбор ради того, чтобы жизнь человечества, а значит и твоя жизнь, изменилась в лучшую сторону, чтобы в мире не было условий для насилия, чтобы не уродовалась экология планеты, чтобы каждому были доступны медицина, образование, достойная уважения жизнь.
Сегодня в силу исторических традиций все мы, люди, созданные по единому образцу, одинаково нуждающиеся в питании, защите, общении, самореализации заложенного в нас творческого потенциала, сегодня все мы делимся на расы, национальности, категории конфессиональной принадлежности, на классы социальной иерархии, на имущих и неимущих, на благополучных и неблагополучных…
Сегодня между нами больше искусственных различий, хотя мы все в принципе одинаковы хотя бы в своем всеобъемлющем стремлении быть счастливыми. Но каждый понимает счастье по-своему. Одному нужно быть господином мира, абсолютным диктатором, другому достаточно быть материально обеспеченным, третьему для того чтобы быть счастливым нужно иметь хотя бы некоторое здоровье, обладать утраченными способностями двигаться, видеть или слышать, а кто-то счастлив потому что любим другим человеком…
Счастье каждый понимает по-своему, но каждый хочет быть защищённым, сытым, благополучным и любимым. Все мы желаем в принципе одно и тоже. И как слишком часто ради этого мы вынуждены идти на преступление, часто мы готовы отобрать имущество, здоровье и даже жизнь у другого, чтобы ощутить себя могущественными и безнаказанно вечными. Как легко мы соглашаемся на преступление, как легко мы готовы развязать войну.
Сегодня демонстрация агрессии, желание утверждать своё превосходство в условиях современного технического развития становится опасным для всех абсолютно. Сегодня не стрелы и копья, а ядерные боеголовки, космические корабли и даже средства психотронного, бактериологического и ещё чёрт знает какого воздействия стали теми видами оружия, которыми в считанные мгновенья можно безвозвратно изуродовать жизнь всей планеты и даже самой солнечной системы. Это подлинное самоубийство для всего человечества. Это самоубийство нельзя допустить, пора навсегда остановить порочный конвейер смерти и начать новую эру жизни человечества, эру мирного созидания, эру объединения здоровых сил, эру господства разума.
Сегодня горя и бед скопилось в таких огромных количествах, что жизнь каждого из нас становится всё менее вероятной, а новых напастей, те же свиной, куриный грипп, СПИД, гепатиты, раковые заболевания и т.п. беды, становится всё больше и истерзанная нашей жадностью экология уже не в состоянии быть нашей защитой.
Сегодня наступила пора изменить маршрут, ведущий в пропасть. Сегодня наступила пора свернуть на плодородные нивы. Сегодня наступило время потребовать от наших правителей, чтобы они сделали так, как это нужно всем нам, тем кто ценит жизнь без войны и насилия, все нам, без различий цвета кожи, национальности или вероисповедания. Мы все должны жить ради славы Господу Богу и благополучного продолжения рода человеческого.
Но каким же образом сегодня можно обустроить условия для торжества мира? Какое правительство способно охранять мир от войн и раздора? Сколько полюсов влияния должно быть у международной арены? Как обеспечить подлинное равноправие возможностей?
Мы созреваем до необходимости легального мирового правления! Но какой принцип его деятельности будет самым верным и справедливым?
Я, Бородулин Мариан, предлагаю всему без исключения мировому сообществу свою доктрину мировой безопасности, те условия мирового содружества, когда вооружённая агрессия любого из государств станет невозможной. Постарайся понять, что я хочу разъяснить для того, чтобы у тебя было «завтра», доброе и уверенное.
То, что я могу предложить прогрессивной и миролюбивой части человеческого сообщества, позволит при соблюдении и совершенствовании предусмотренных условий навсегда избавиться от угрозы вооружённого терроризма, заложником которого является право любого человека планеты на жизнь. Разумеется, это предложение не является абсолютно идеальным: при желании можно извратить всё, что угодно. Но я предлагаю такой вариант, когда условий для развития конфликтов в вооружённую фазу будет становиться гораздо меньше и здесь необходимы усилия прогрессивной части человечества для уточнения различных аспектов данной концепции с целью выявления наиболее приближённых к идеальным условий для правления мирового правительства.
Предлагаемая мной доктрина подразумевает возможность в случае её немедленной практической реализации в течение 15-30 лет создать максимально идеальные условия для проживания людей на планете без необходимости ведения боевых действий между государствами, более того, даже на бытовом уровне реализация моей доктрины позволит создать реальные условия для нивелирования криминогенных тенденций в обществах каждой из стран мира, высвободить финансовые средства из бюджета каждого государства, расходуемые на содержание военно-промышленного комплекса, для улучшения экологической обстановки в мире, решения научно-технических задач в интересах оздоровления человеческого сообщества.
Первое, что всем нам следует уяснить раз и навсегда, что строить рай в отдельно взятой стране глупо и даже опасно, как не раз это доказывала история. Если всё вокруг помойка, а ты строишь свой дворец на этой помойке, то твоё строение так и останется дворцом на помойке. Но если ты возводишь райские условия повсюду вокруг, то даже шалаш будет райским шалашом. Порядок надо наводить не в отдельных странах, а сразу, одновременно во всём мире, хотя бы потому, что в страну с райскими условиями полезут эмигранты со своими адскими привычками. Поэтому всем нам, от нищих бродяг до правителей, важно дорасти до понимания того, что все мы достойны райских условий, что рай надо возделывать во всём мире, не оставляя для лукавого ни микрона пространства.
Второе, что необходимо сделать нам всем, простым гражданам своих государств, тех, кого именуют обывателями, это понять суть предлагаемых мной реформ и в каждой стране потребовать от своих правителей посредством санкционированных митингов, маршей протеста и других акций проведение чрезвычайного Всемирного Совета Безопасности под эгидой Организации Объединённых Наций, где должны присутствовать представители всех стран мира, в которых признаются права человека, в которых правители готовы сотрудничать со своим народом ради всеобщего благополучия.
В тех странах, где силой диктатуры или иными несправедливыми условиями правящего режима правители не желают содействовать в интересах укрепления прав человека, местному населению следует принять необходимые меры по смене правительства.
Третье и самое важное действие: на Всемирном Совете Безопасности в качестве основной темы рабочей повестки должна быть рассмотрена возможность как разработка реального проекта параллельного поэтапного упразднения в каждой стране мира Вооружённых Сил (Министерства обороны) каждого из государств, т.е. чтобы ни в одной стране мира не стало министерств обороны и собственных вооружённых сил в существующем ныне формате. Каждая страна обязана отказаться от собственной армии.
С целью окончательного прекращения гонки вооружений и разработок ядерного и всех других типов вооружения, на что уходят самые значительные объёмы средств вместо обращения их на решение социальных нужд населения стран мира, всем государствам, как членам всего мирового сообщества без исключения, предлагается в целях повсеместного прекращения вооружённых конфликтов во всём мире в самые сжатые сроки согласиться с условиями запрета на ведение любых действий военного характера под страхом вооружённого истребления силами союзных государств тех правителей, кто не хочет мира. Такая мера может показаться парадоксальной на фоне предлагаемых мирных соглашений, но сначала надо всех без исключения привести к единому знаменателю, а потом и определять равные правила игры, чтобы далее честно выполнять эти правила.
Затем в оговоренный период времени (чем этот срок будет минимальнее, тем лучше) полностью упразднить в каждой стране деятельность министерств обороны и вооружённых сил, расформировать все военно-политические блоки и реконструировать их в ином качестве, а именно под эгидой ООН реорганизовать контингент миротворческих сил в союз профессиональных армий всех стран мира как единую вооружённую структуру, в Международные Вооружённые Силы Безопасности Организации Объединённых Наций (МВСБ ООН).
Суть такого решения заключается в том, чтобы, согласно основополагающим традициям подлинной демократии, сделать равными возможности всех стран мира путём уравнения сил военного назначения для урегулирования межгосударственных проблем без угрозы для здоровья и жизни гражданскому населению, но подчиняться силы военного назначения обязаны только Совету Безопасности ООН.
Разъясняя ситуацию с отказом государств от собственных армий, простыми словами можно сказать, что все субъекты международного права «скидываются» средствами и «нанимают одного вооружённого полисмена со всеми надлежащими полномочиями», который защищает интересы нанимателей и подчиняется решению подавляющего большинства нанимателей в случае неправомерных, преступных выходок какого-либо из субъектов международных отношений.
То есть, если все субъекты договорного права решили действовать меж собой честно, по одним, строго определённым правилам, то совершенно незачем каждому в отдельности иметь вооружение и армию профессионально воспитанных потенциальных убийц, которые зачастую одним своим наличием провоцируют на силовой, а не на политический метод разрешения споров и, в качестве нездорового аргумента, осложняют использование принципов честности и справедливости в разрешении конфликтных ситуаций.
Общими усилиями всех стран мира в формате управления Совета Безопасности ООН должен быть создан единый общий инструмент силового воздействия в случае на то необходимости, способный быстро и эффективно подавить агрессию незаконных вооружённых бандформирований, каковыми следует считать любое вооружённое объединение, кроме МВСБ и служб государственных пограничных застав, а все страны мира обязаны решать свои проблемы только политическими способами на основе подлинно демократических принципов уважения прав других субъектов права, что позволит навсегда избежать жертв среди мирного населения.
Служба государственных пограничных застав должна составлять единственное исключение в данном положении. В целях соблюдения своего суверенитета страны не могут пока ещё отказаться от пограничной службы. Охрана рубежей, промысловых зон, пресечение контрабандных трафиков – была, есть и будет основной задачей пограничной службы. И для весомости своего статуса, для вескости подтверждения законных требований своего государства пограничная служба обязана располагать определёнными видами только стрелкового оружия ближнего и дальнего боя.
Модель построения структуры МВСБ основана на принципе единоначалия, где каждая страна выделяет аналогичный по численности контингент прошедших профессиональное обучение профессиональных военнослужащих; контингент соответствующий регламентируемому руководством МВСБ количеству кадровых единиц. В этой единственной армии мира для всех государственных военных контингентов должны быть единое вооружение, единая система профессиональной подготовки, единые нормы и требования, права и обязанности для профессиональных военнослужащих.
В составе объединённого руководства МВСБ (штаба МВСБ) в качестве военного представителя (скажем так - маршала, как главнокомандующего подразделенческой армии) должно быть по одному представителю высшего командного состава от каждой страны. Международные Вооружённые Силы Безопасности подчиняются Главнокомандующему, которым является Генеральный секретарь ООН (я полагаю, что эта должность в будущем должна называться несколько иначе).
Генеральный секретарь ООН несёт уголовную ответственность за несанкционированное Советом Безопасности использование МВСБ. Все военные базы мира, всё вооружение, техника и военные инженерно-технические сооружения должны быть в ведомстве только Совета Безопасности ООН.
В категорию боевых задач для МВСБ входит охрана внешних (космических) границ планеты Земля от угрозы извне, защита мирных граждан в случае мятежей, социальных катастроф, конфликтных ситуаций от действий конфликтующих сторон, представляющих угрозу здоровью и жизни граждан.
Совет Безопасности ООН является мировым правительством, куда входят все главы государств и государственных союзов. Выборы глав государств проводятся в одно время, чтобы на единый для всех их срок правления в 5 лет избираемые президенты имели возможность одновременно принять/сдать свои полномочия и включиться в работу по исполнению своих должностных обязанностей.
Главной целью деятельности мирового правительства является обеспечение условий безопасности для граждан своей страны, обеспечение гарантий на свободы и права, декларированные международными положениями, создание надлежащих условий для извлечения социальнозначимых и материальных благ населением посредством посильного труда на основе охраны принципов частной собственности, реализация социальнопедагогических технологий воспитания общества в духе уважения прав и свобод личности, толерантности и созидания.
Генеральный секретарь ООН избирается посредством демократических выборов среди участников мирового правительства из открытого списка кандидатов тайным голосованием. Срок правления Государственного секретаря ООН пять лет. В случае недобросовестного исполнения им своих обязанностей Совет Безопасности ООН правом коллегиального решения вправе предъявить обвинение и потребовать импичмента. Генеральный секретарь ООН не имеет права избираться на этот пост два раза подряд. Расходы на содержание Государственного секретаря ООН исчисляются из бюджета МВСБ.
Принятие этих условий странами формата ООН позволит:
- создать полновесную гарантию самых высоких авторитетных полномочий ООН, как международной волеизъявляющей организации государственных образований, стремящихся обеспечить режим безопасности на всём мировом пространстве,
- сконцентрировать возможности контроля в полномочных структурах ООН над соблюдением норм и требований международного права,
- решать проблемы всего человечества на территории планеты и окружающего космического пространства,
- снять вооружённую напряжённость на международной политической арене,
- свести до нулевого минимума гонку вооружений в каждой стране мира и минимизировать сами колоссальные затраты на вооружение,
- нивелировать угрозу уже развившегося международного терроризма, терроризма во всех его проявлениях,
- соблюсти благоприятную экологическую обстановку на всей планете совместными усилиями всех стран мира,
- принимать своевременные профилактические меры по обеспечению требований безопасности на промышленных предприятиях для предотвращения техногенных катастроф,
- переадресовать в колоссальных объёмах затрачиваемые на вооружение расходы бюджетных средств на решение социальнозначимых задач,
- нейтрализовать тенденцию обнищания населения, особенно в странах т.н. «третьего мира», что в настоящее время является благоприятной средой для роста криминогенности во всех её ипостасях,
- решить проблему стихийной, незаконной миграции населения,
- ликвидировать проблемы образования среди неимущих слоев населения во всех странах мира,
- обеспечить качественные духовные и моральные приоритеты воспитания населения всех стран для нейтрализации негативных, разрушительных, криминальных тенденций доминирующей на современном этапе развития бытовой культуры бескультурья,
- нейтрализовать возможности криминального ресурса,
- нивелировать негативное межрасовое, межнациональное и межконфессиональное противостояние, что обеспечит высокое качество безопасности для каждого гражданина планеты на всём международном пространстве,
- создать надлежащие условия безопасности здоровья и жизни мирного населения,
- обеспечить доступное (в идеале: бесплатное) самое высококачественное медицинское обслуживание для каждого гражданина,
- сохранить жизнь и обеспечить условия естественного процветания представителям флоры и фауны планеты,
- реализовать самые смелые научные проекты, в том числе и по продлению жизни
и ряд иных, зависящих от последовательного развития социальной и экономической эволюции в данном ключе, возможностей комфортной жизни человечества без необоснованного ущерба для экологии планеты.
На фоне нищеты многих стран, на фоне социальных проблем всего мирового сообщества, катастроф и стихийных бедствий, роста опасных и неизлечимых заболеваний глупо и безнравственно тратить такие огромные средства на содержание армий, разработку военных технологий массового уничтожения живой силы, обслуживание стратегических комплексов, когда мир и без того стоит на грани моральной деградации и физического самоуничтожения, а ядерное (протонное и т.п.) противостояние мировых супердержав делает заложниками имперских амбиций все остальные страны мира и сам смысл жизни на планете Земля.
В качестве разумного аргумента в пользу необходимости принятия к реализации изложенных выше положений предлагаемой доктрины, нельзя не обозначить факт того, что человечество должно находить как можно больше причин для совместного объединения своих усилий против глобальных проблем и взаимовыгодного научно-исследовательского творчества.
Поэтому высвобожденные средства помимо обращения их на решение социальных проблем должны пойти на создание Международного центра науки, где свои усилия на благо всего человечества могли бы объединить учёные всего мира, тем более что современное человечество окружено лабиринтом сложнейших проблем, что параллельные миры, микро- и макрокосмос, океан, пустыни, льды, загадки истории ждут своих исследователей, которых недостаточно сегодня для рассмотрения всех аспектов интересующих тем. Также не следует забывать и об угрозах извне, из космоса, и об угрозах внутренних: стихийных бедствиях, техногенных катастрофах и болезнях. Человечество своим высоким положением в природе обязано научиться объединять все свои возможности перед хищным оскалом опасности, чтобы защитить себя, свой дом, планету Земля, весь окружающий мир.
Именно поэтому, для того, чтобы сконцентрировать усилия учёных в борьбе против смертельных заболеваний, чтобы найти новые, более безопасные для экологии условия существования человека в гармонии с природой, для решения технологических задач, важна глобализация, кроме того, благодаря глобализации люди разных национальностей, конфессий, мировоззрений имеют возможность обрести общие, единые для всех культурные ценности и духовные приоритеты.
Несмотря на многочисленность населяющих планету народов, разнообразие их культур и религий, основосоставляющим модулем любой социальной системы и мерилом её самоценности была и остаётся жизнь человека. Поэтому основой глобальной социальной политики Организации Объединённых Наций должна быть забота о здоровом, полноценном воспитании каждого человека, который, несмотря на особенности его национальной культуры и религии, должен руководствоваться в своём поведении высоконравственными общественно приемлемыми нормами поведения, основанными на принципе непричинения вреда другим субъектам права.
На всём мировом пространстве должны действовать одинаковые законы, желанные и справедливые. Единая международная политика благоприятных взаимоотношений и улучшения качества жизни даёт реальную возможность каждому человеку обрести в лице всего мирового сообщества людей единую семью, живущую по принципу обеспечения каждого члена семьи благополучными возможностями. Только такой принципиальный подход к решению проблемы безопасности каждого человека в сложившейся ситуации может гарантировать соблюдение всех прав и свобод как необходимых источников счастья людей и благополучия человечества в целом. Каждый человек в любой точке мира на поле единого правового пространства будет чувствовать себя уверенно и безопасно, досконально зная усвоенные с детства правила поведения, зная, что он дома и ко всему должен относиться по-хозяйски, бережно и созидательно.
Во всём мире должны быть запрещены любые политические идеологии, как источник дезорганизации социальных устоев. Профилирующей функцией каждого государственного образования должно стать только ведение административной, социально-педагогической и социально-экономической деятельности, направленной на улучшение условий жизни своего населения, соблюдение гарантий всех свобод, прав и обязанностей, провозглашённых в Декларации прав человека и иных прав, узаконенных международными соглашениями. Аппараты государственной власти исполняют роль администратора, исполнителя принятых на уровне Совета Безопасности ООН законов, когда и роль президента каждого государства станет адекватной роли председателя директоров, контролирующего властью сопутствующих полномочий качество деятельности подведомственных структур.
Президент имеет право направлять в высший орган законодательного характера (Совет Безопасности ООН) пакет предложений по улучшению условий жизни населения для рассмотрения их на предмет целесообразности для практического применения.
Важнейшей задачей каждого государства является реализация социальнопедагогических технологий, сориентированных на формирование у населения страны приоритетов духовно-нравственного значения, этических норм поведения, сохранению и пропаганде позитивных национальных традиций, сосредоточенных на оздоровлении социально-бытовых связей, возрождение и укрепление гражданских институтов, укрепление института семьи и развитие иных социально-культурных ценностей. Контролирующую функцию над качеством исполнения рекомендаций законодательного характера в каждой стране осуществляют уполномоченные по правам человека ООН, комиссары ООН, подчиняющиеся непосредственно только Генеральному секретарю ООН.
Говоря о роли президента в вопросах процветания страны, не могу не отметить тот факт, что опасность для интересов населения в любой, декларирующей демократические принципы, стране заключается в том, что современные технологии избрания президента во многих странах реализуются по принципу покупки «кота в мешке»: население не может знать, как поведёт себя тот или иной избранный президент. Как правило, обещания в предвыборных программах после избрания на пост президента забываются или выборочно исполняются с целью дальнейшей политической спекуляции.
Политика остаётся экономически выгодным предпринимательством, когда, реализуя свои корыстные интересы, политики, спекулируя на чаяньях народа, решают не те проблемы, которые важны на текущий момент, а те, решение которых позволяет делать свой бизнес. Поэтому должен быть найден такой принцип избрания президента, который позволил бы любому здравомыслящему и ответственному гражданину выдвинуть свою кандидатуру на пост президента, но этот факт не смог бы терроризировать спокойствие граждан по поводу предлагаемого курса, потому что кандидат (президент) был бы ответственен за ненадлежащие результаты реализации своей программы.
В чем сила криминала? В том, что в криминальной структуре для того, чтобы обеспечить максимальную неуязвимость необходимо располагать максимально достоверной информацией, «за базар отвечать надо»! В чём грех политики? В том, что «за базар никто не отвечает», поэтому «мели, Емеля, твоя неделя», сули что хочешь, лишь бы трон занять, а там виднее будет, как головы рубятся. Власть политиков тогда станет полезной для народа, когда перестанет быть бизнесом, выгодным источником частного обогащения. Но и материальный стимул как плата за качественно исполненную работу тоже должен иметь место.
Поэтому, на мой взгляд, нужна такая система избрания президента, при которой президент несёт уголовную ответственность за ненадлежащее исполнение своей предвыборной (президентской) программы, т.е. «отвечает за свой базар». Такая идея на первый взгляд может показаться бредовой, но польза от внедрения её в практику будет настолько несомненной, что в политике станет гораздо меньше проходимцев и авантюристов, но высвободится поле для настоящих профессионалов-управленцев.
Кандидатом на пост президента может выдвигаться только член любой официально признанной социально-политической партии, потому что партия должна нести моральную ответственность за своего представителя. Если этот представитель, будучи избранным на пост президента, окажется несостоятельным выполнить свою предвыборную программу, то эта партия в течение последующих пятнадцати лет не имеет права выставлять своих представителей на пост президента.
Кандидат должен быть гражданином страны, в которой он предлагает свою кандидатуру, членом партии, которая выдвигает его на пост президента с партийным стажем не менее трёх лет. Возраст кандидата должен быть от 30 до 65 лет. Все кандидаты в обязательном порядке должны быть освидетельствованы независимой медицинской комиссией на предмет психических, тяжёлых хронических и онкологических заболеваний, результаты чего должны быть обязательно опубликованы. В случае наличия сложных заболеваний некритического состояния кандидат имеет право быть президентом. Кандидат обязан предоставить для опубликования чёткую программу своих действий на ближайшие пять лет в случае своего правления государством.
Срок правления президента устанавливается на 5 лет, равно как и срок реализации президентской программы. В своей программе кандидат подробно освещает подлежащие коррекции пункты социально-экономической сферы, необходимые аспекты социально-политических (управленческих) преобразований, представляет схемы решения тех или иных поставленных задач, конкретизирует в цифрах предполагаемые результаты своей деятельности, словом – предлагает конкретную, реальную программу решения сложившихся или складывающихся проблем в стране. Каждая социально-политическая партия так или иначе, но обладает достаточным количеством специалистов в любой сфере государственного влияния, поэтому именно партия, выдвигая своего кандидата на пост главы государства, демонстрирует посредством предвыборной программы кандидата свою степень владения социально-экономической ситуацией в стране и собственную компетентность в решении поставленных обществом вопросов. Именно перечень проблем, методы их решения и экономический прогноз реализации программы решения проблем станут по своей сути тем конкурентнообразующим фактором, определяющим значимость того или иного претендента на руководящий пост. Говоря проще, президент и его команда являются подрядчиками исполнения социально-политического заказа, когда избиратель выбирает специалистов, обладающих наибольшей профессиональной компетентностью и в таком случае именно партия несёт ответственность за своего кандидата в президенты.
С целью создания единой рабочей команды для реализации президентской программы президент самостоятельно назначает премьер-министра, кабинет министров, губернаторов, исполняющих свои обязанности за строго фиксированную оплату труда, не превышающую, например, пятидесяти установленных на данный период времени минимальных размеров оплаты труда (МРОТ). Во время исполнения своих должностных обязанностей вышеуказанные чиновники не имеют права занимать иные должности и иметь иные источники доходов. Их доходы и доходы членов их семей явно и тайно строго контролируются фискальными службами и регулярно освещаются народу.
По окончании и в случае добросовестного исполнения ими своих обязанностей, процесс чего регулярно освещается народу, они становятся обладателями звания «Почётный гражданин страны» и государственной премии II степени в размере, допустим, 1000 (тысячи) МРОТ, квартиры на семью в любой точке страны, исходя из установленного на данный период времени законом страны расчёта полезной площади на человека, автомобиля отечественного производства.
На исполнителей государственной власти составляются официальные, публикуемые в СМИ досье, складывающиеся из замечаний, жалоб или благодарных отзывов граждан. В случае отставки того или иного члена правительства, губернатора обязательно публикуются в СМИ доказанные причины отставки. Если должностное лицо отстранено от исполнения своей официальной деятельности по причине правонарушения, то вследствие его осуждения это лицо обязано своим имуществом и дальнейшей работой в условиях лишения свободы вернуть потраченные из бюджета средства на его содержание. И вообще, полная конфискация имущества у должностных лиц, осужденных за нецелевое использование бюджетных средств, и их семей должна быть обязательной практикой восстановления справедливости.
Аналогичный принцип применяется ко всем руководителям структур власти. Все государственные деятели и иные руководители производственно-экономических структур тайно и явно контролируются фискальными службами на предмет злоупотребления служебным положением и нецелевого использования бюджетных материальных ценностей.
НАРОД ИМЕЕТ ПРАВО ЗНАТЬ ВСЁ О СВОИХ РУКОВОДИТЕЛЯХ!
В течение срока исполнения своих обязанностей президент и его родственники первого порядка не имеют права на получение каких-либо доходов. Президент и его семья находятся на полном государственном обеспечении. Все расходы на содержание президентской семьи публикуются в официальных источниках информации.
Если за свой срок правления президент реализует свою программу на 100%, то ему присваивается звание (например) «Национальный герой страны» и назначается Государственная премия I степени в размере (например) 0,000001% от суммы национального валового дохода, полученного за срок его правления, приобретается за счёт государственного бюджета усадьба на его семью в любой точке страны, исходя из установленного законом расчёта полезной площади на человека, по автомобильной единице и комплекту мультимедийной аппаратуры отечественного производства на семейную пару его и его детей и даётся пожизненное (до возможного свершения уголовно наказуемого преступления) право бесплатного пользования отечественной продукцией помесячно каждому члену семьи (родственники первого порядка) на сумму, равную сумме потребительской корзины рядовых граждан.
Если президент выполняет не менее 70% своей программы за свой срок правления, то получает разовое пособие в размере 500 (пятисот) МРОТ, квартиру на семью в самом экологически неблагополучном районе страны, исходя из установленного законом расчёта полезной площади на человека, без права её продажи до конца своей жизни, микроавтобус отечественного производства.
Если президент не выполняет и 70% своей программы, то он привлекается к уголовной ответственности за обман своего народа по статье Уголовного кодекса «Мошенничество в особо крупных размерах» в зависимости от отягощающих либо оправдывающих обстоятельств его вины. Мера наказания устанавливается решением Верховного Суда страны, судебный процесс транслируется по TV прямым включением, решение суда выносится с учётом референдумального голосования граждан. Максимальный срок наказания - до тридцати лет лишения свободы в колонии строгого режима без права занимать руководящие должности в высшем эшелоне власти.
Если за время срока правления действием либо бездействием государственных структур были спровоцированы массовые беспорядки, обоснованные конкретными требованиями или действия силового характера, не вызванные особой необходимостью социально-политической стратегии страны или была допущена непредусмотренная инфляция национальной валюты, либо за хищения, подлог или мошенничество, президент несёт ответственность вплоть до высшей меры наказания.
ВЛАСТЬ – НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СРЕДСТВОМ ДЛЯ НЕЗАКОННОГО ПРИОБРЕТЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ, ВЛАСТЬ – ЭТО СПОСОБ РЕАЛИЗОВАТЬ ЛИЧНЫЕ СПОСОБНОСТИ РУКОВОДИТЕЛЯ НА БЛАГО ВСЕЙ СТРАНЫ! ТОЛЬКО СДЕЛАВ ВЛАСТЬ НЕВЫГОДНОЙ, НАРОД ОБРЕТЁТ ЧЕСТНЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ!!!
После принятия подобного положения желающих стать президентами заметно поубавится, выдвинут свои кандидатуры только те, кто в достаточной мере владеет ситуацией в стране и имеет чёткое представление о методах улучшения её проблемной части, как во внутренней, так и во внешней политике, кто готов со всей долей ответственности решать проблемы страны.
Контроль над исполнением законодательных положений ООН осуществляется комиссарами ООН, которые подчиняются только Генеральному секретарю ООН.
Любое государство как образование того или иного политического режима в определённых территориальных границах – это каста чиновников разных уровней, действующих в определённом историческом времени на определённой территории (стране) и управляющих подчинённой требованиям правящей элиты остальной частью населения. Именно поэтому часто возникают внутриполитические конфликты, когда интересы управленцев и управляемой части населения страны не совпадают.
Я считаю, что подобный подход к проблеме избрания президента позволит оградить народ от проходимцев от политики, позволит подлинным профессионалам по праву занять своё место у штурвала власти в любой из стран мира.
Чистота помыслов, благородство деяний и высокое качество души каждого человека – вот, что должно стать главной целью идеологической практики любого государства. Добродеятельность, терпимость и порядочность – вот главный девиз идеологии воспитания всего населения планеты. Только при повсеместном исполнении таких принципов возможен качественный рост самосознания человечества во имя своего бессмертия.
Именно поэтому, чтобы не случалась ситуация, когда «одна паршивая овца всё стадо портит», лучшие силы человечества должны объединить свои возможности в создании социальных технологий, а руководство контроля над исполнением такой тотальной политики полноценного воспитания человека всеми государственными образованиями должно осуществляться структурами Организации Объединённых Наций (Комиссариатом ООН), а контроль над международным положением безопасности должен принадлежать единственному руководящему органу на всей планете - Совету Безопасности ООН.
Создание такого вооружённого формирования как Международные Вооружённые Силы Безопасности Организации Объединённых Наций, концентрация контроля над международной ситуацией, над исполнением рекомендуемых законодательных положений не должно негативно влиять на общественный строй той или иной страны, её внутренние устои, культуру. Все политические противостояния должны решаться только дипломатическими и экономическими методами, но не угрозой оружия. Свобода каждой страны, каждого народа должна быть гарантированно защищённой от приступов сумасшествия какой-либо экстремистской группы авантюристов радикального толка.
Считаю крайне важным моментом факт того, что все несогласные с таким проектом страны обязаны подчиниться решающему большинству мнений стран-участниц этого проекта, в противном случае несогласные страны будут рассматриваться как потенциальные источники военной угрозы и международного терроризма.
Другим не менее важным пунктом считаю, что, несмотря на очевидность решения военно-политической проблемы, всё же важно не упразднять положение о прохождении действительной срочной службы юношей и девушек призывного возраста, и обязать их проходить начальное специализированное обучение но не в структурах вооружённых сил, которые подлежат упразднению, а в структуре министерств по чрезвычайным ситуациям, чтобы в случае стихийных бедствий или техногенных катастроф можно было в любой критический момент на местах мобилизовать местные силы обученных профессиональным основам деятельности спасателей. Такую службу призывники должны проходить в местах своего проживания, дабы эффективнее применять свои навыки с учётом знаний местного климата, рельефных особенностей ландшафта, архитектурной планировки и т.п.
Параллельно, внутри каждой страны усилиями государств должна проводиться политика запрета на продажу всех видов оружия, политика бытового разоружения, когда населению предлагается в определённый период времени добровольно под гарантии амнистии сдать/продать государству все виды неохотничьего и незарегистрированного охотничьего оружия: огнестрельное, пневматическое, газовое и т.п., будь оно дарственным, приобретённом прежде на законных основаниях или приобретённом незаконно. По истечению указанного для добровольной сдачи оружия срока вступает в силу закон, приравнивающий незаконное обладание оружием к подготовке к террористическому акту и незаконному обороту оружия, что карается полной конфискацией имущества и лишением свободы на срок 25 лет лишения свободы в условиях содержания на особом режиме без права амнистии. По закону должно быть так, что в каждой стране действует тотальный запрет на обладание неохотничьими видами оружия.
Охотничье оружие после обязательной перерегистрации должно храниться между периодами разрешенной охоты на специальных складах хранения охотничьего оружия на территории полицейских участков с учётом регистрации времени выдачи его владельцам с указанием времени приёма/сдачи оружия вплоть до минут.
Исключение составляют промысловики и представители народов, для которых охота является традиционным источником жизни, но эти лица несут повышенную уголовную ответственность за нарушение правил хранения оружия и обращения с ним. За невыполнение данного распоряжения виновное лицо подлежит уголовной ответственности по вышеизложенному принципу обвинения в подготовке к террористическому акту.
К категории запрещённых видов оружия должны быть отнесены такие спецсредства как электрошокеры, газовые баллончики, травматическое оружие и другие разработанные средства защиты и нападения, применение которых способно нанести увечье или вред здоровью граждан.
Полицейские службы в каждом государстве не должны располагать огнестрельным оружием боевого назначения. На вооружение полицейских служб могут использоваться только такие спецсредства, как электрошокеры и ружья, выстреливающие ловчей сетью или стреляющие снотворными, кратковременно парализующими зарядами. Могут быть и иные, специально разработанные для полицейской службы виды спецсредств, не представляющих прямую угрозу здоровью граждан.
Резюмируя вышеизложенные аспекты начальной фазы создания условий для обеспечения безопасности на международном пространстве и территорий внутри стран, считаю необходимым изложить собственное мнение по поводу определения режима предполагаемого мирового порядка.
Признавая важность подчинения, подконтрольность всех государств мира Совету Безопасности ООН, я подчёркиваю, что на данном этапе развития человечества самой конструктивной формой демократии (а я считаю, что именно демократия должна быть основой всех законодательных аспектов на всём мировом пространстве, основой внутренних взаимоотношений внутри человечества) должна быть демократия авторитарная, где функция руководителя, ответственного автора законодательных, а значит обязательных к исполнению положений, должна принадлежать именно Совету Безопасности ООН, как коллективному организационно-руководящему органу международного формата.
В настоящее время в ряде стран, где демократия стала политическим фетишем, практика жизни доказывает, что и демократия, чтобы отличаться от беспредела, должна иметь чёткие, узнаваемые контуры. Не зря демократии подразделяются на олигархическую, мажоритарную, социальную и ещё на много разных типов якобы народоуправленческих режимов.
Однако большинство демократических режимов на практике используют лишь некоторые элементы демократии, такие как «свободные выборы», «равная ответственность перед законом» и пр., корыстно используя брэнд декларируемого режима как показатель государственной «просвещенности», благодаря чему можно доминировать на политической арене и поучать другие страны, экспортируя различными методами свой продукт демократии в эти страны.
Сейчас же демократия стала той виртуальной игрушкой, освоив которую смышлёные головы небезуспешно пытаются подчинить обстоятельства собственным интересам, извлекая из неизбежных минусов плюсы для удовлетворения собственных интересов, что иначе как спекуляцией на теме свободы (свободы личности) не назовёшь.
Абсолютной свободы не может быть в природе, даже хаос подчинён тем или иным физическим законам. Абсолютная свобода – это беспредел той или иной неофициальной диктатуры, когда свобода перестает быть равноправным способом реализации творческого потенциала, поэтому в каждом жизнеспособном обществе, как и в любом живом организме, существуют жёсткие границы дозволенной степени самовыражения для каждого его модуля, идеальная высота планки которой не затмевает право другого на реализацию равноценных прав.
Если недостаточно разумный ещё младенец из любопытства начнёт творить всё, что подскажет ему его неразумная фантазия, то вероятность трагедии для ребёнка будет гораздо реальнее, чем вероятность пользы. А человечество на данном этапе своего развития, судя по безответственности своих поступков, ещё очень далеко от возраста зрелости, когда из всех развившихся органов и чувств руководящим становится разум. И даже зрелый возраст не ограждает своего обладателя от пагубности приобретённых в юности опасных привычек.
Именно поэтому на современной стадии развития человечества добро обязано быть с кулаками, и справедливым воспитателем с кнутом и пряником для любого из государств должна стать ООН. Но в первую очередь необходимо предлагать пряник, причём так, чтобы вкус этого пряника был реальным. А кнут должен использоваться только лишь в самых радикальных случаях, когда воспитуемый персонаж истории может причинить ущерб себе или окружающим.
Я считаю, что если без лукавства характеризовать подлинную демократию, то демократией должно называться такое взаимоотношение населения страны с законодательной и исполнительной властями, когда население (народ) аргументировано через депутатов предлагает законодательной власти узаконить важные для самого народа аспекты жизнедеятельности и требовать от исполнительной власти неукоснительного соблюдения принятых законов для всех граждан без исключения. Но это не значит, что законодательная власть должна быть писарем при народе. Законодательная власть должна посредством общения с народом через депутатов аргументировать каждое своё решение по каждому официальному предложению. Законодательная власть и должна быть тем разумом, что оградит свой народ от горя, страданий и позора.
Мне могут возразить в том, что всё сейчас так и существует по данному принципу, но ведь не утаить, что в действительности всё не так, как на самом деле, потому что нет ни должного контроля, нет и надлежащих справедливых правил управления…
Я напомню, что демократия неуправляемая есть вульгарная анархия, а подлинная демократия на современном этапе развития цивилизации должна быть авторитарной, и функцию капитана команды, которой на мировом пространстве является человечество, обязана выполнять ООН, как авторитетный и консолидирующий, обладающий целенаправленной творческой программой развития всего общества, орган реализации демократических принципов и воспитания команды в интересах благополучия всех членов команды, хранитель традиций и пропагандист новаций, действующий в интересах укрепления позитивных устоев жизни.
Совет безопасности ООН должен стать главным законодателем и носителем верховной власти на планете и всём освоенном человечеством пространстве мира. В компетенцию Совета Безопасности должен входить и контроль над надлежащим исполнением государствами всех стран гуманной политики исполнения конституционных и законодательных прав, требований и норм, принятых для благоприятной реализации прав на благополучное существование гражданского населения, когда в качестве образца конституции для каждого государства должна быть усовершенствованная Декларация прав человека.
Народ же, в свою очередь, должен иметь рычаг противодействия той политике, которая будет ущемлять права и свободы граждан как любой из каждой отдельно взятой страны, так и государственных сообществ. Таким рычагом должны быть определённые СМИ, посредством которых народ может легально определять рейтинг качества тех или иных законов либо политических или экономических ситуаций открытым голосованием.
В случае, когда рейтинг достигает критического уровня, то руководство ООН обязано рассмотреть такую проблему и предложить на голосование вариант решения проблемы с учётом требований и пожеланий народа.
Поскольку в моделируемой ситуации установления нового мирового порядка обязательным элементом стратегии освоения программ позитивного развития человечества является определённая степень глобализации, поскольку человечество как сообщность тех или иных культурно-этнических и социально-политических формирований обязано располагать и общими ценностными приоритетами культуры совместного проживания, то глобализация, как фактор установления общих приоритетов на международном пространстве, должна нивелировать свойства деструктивного воздействия, чем в силу интересов определённой группы лиц порой становятся течения, трактования и постулаты религий, пережитки национальных культур, организация субкультурных антисоциальных новообразований и др. факторы варваризации человечества.
Я считаю, что фактор национальности как показатель этнической принадлежности должен быть ненасильственным образом постепенно изжит из оборота определений человеческого достоинства и быть игнорируемым понятием (как и раса) в обиходе на всём международном пространстве. Вообще, чем меньше будет разграничений между характеристиками людей, тем меньше будет поводов для проявления пренебрежения друг к другу.
В той же России национальный вопрос всегда был одним из самых неудобоваримых вопросов, поскольку, так или иначе, содействовал неравноправию возможностей индивидуума в зависимости от его национальной принадлежности (когда в обиходе активно используются определения этнической принадлежности такие как «чурка», «жид», «русак», «узкоплёночные», «цветной», «чёрный» и даже названия некоторых национальностей становятся нарицательным определением, например «чукча», «молдаван», «еврей» и т.д.), поэтому глобализация должна способствовать нейтрализации проблемы межнациональной неприязни.
Для всего человечества национальный вопрос, как и вопрос расовой и конфессиональной принадлежности, относится к категории самых взрывоопасных, потому что подразумевает превосходство одного человека над другим только по факту принадлежности к конкретной культурно-этнической среде, а это всегда повод для насилия. Поэтому человечество, как содружество множества родственных национальностей, обязано быть заинтересованным в процессе глобализации, когда вопрос о национальном происхождении станет таким же неуместным, как вопрос о происхождении биологическом.
Межнациональная ассимиляция и технический прогресс как будто бы стирают исторически сложившиеся острые углы, но прежде образуют из стираемой пыли подводные камни, которые могут стать пьедесталами для радетелей за национальную чистоту, зовущих своих приверженцев в новые лабиринты социальных катаклизмов.
Национальный вопрос для политических бандитов всегда был и остаётся козырной картой при любом раскладе, когда за короткий период времени кличем «наших бьют!» можно собрать оголтелую рать в интересах популяризации собственной персоны. Национальный вопрос всё чаще уже искусственно будируемый вопрос, давно просящийся на списание в разряд архаичных, но его привлекательность для политических аферистов разного пошиба, стремящихся к контролю над определённым политико-экономическим сектором, ценна спекулятивностью своего содержания (здесь уместно вспомнить фашистскую идеологию о роли в мировой иерархии «арийцев» и «неарийцев»).
В самом ближайшем будущем к сонму этнических категорий обладателей интеллекта прибавятся категории носителей комбинированного и искусственного интеллекта, киберов. Именно киберы со временем могут стать реальной угрозой для всех остальных категорий этнического происхождения. Не стоит забывать и тех, кого можно классифицировать как «мутанты», «дети индиго» или «люди Х».
Сейчас, когда человечество морально подготовлено к контактам с внеземными цивилизациями, по меньшей мере, глупо и опасно расчленять человеческое сообщество на «человеков» и «недочеловеков» - мы одна семья, и все люди должны делиться лишь на граждан и преступников, когда последним не должно быть места на земле в случае их осознанного противостояния интересам развития подлинно гуманного общества.
Тогда как человечество ожесточённо мечется на территории минного поля межнациональных (межрасовых, межконфессиональных) распрей у межи, отделяющей это поле от пространства, свободного от подобных недоразумений, будущее, раньше или позже, станет принадлежать индивидуумам, только мощью своего творческого потенциала способным занимать те или иные позиции в социальной иерархии мира. Прогрессивная, воспитанная на позитивных идеалах, часть человечества давно готова к переходу на более высокий уровень взаимоотношений, где вполне под силу, без напряга и конфузов, обходиться без угроз и насилия, но солидарно, конструктивно и доброжелательно оптимизировать архитектуру межличностного общения. Интернет, как международная империя демократии, подтверждает факт того, что реально можно обходиться без границ межевания, что здравый смысл не имеет национальности, что гораздо выгоднее сотрудничать, нежели обособляться, хотя пока и в Интернете не всё ещё слава Богу.
Этот проект, моя доктрина международной безопасности, является лишь начальным обобщённым вариантом необходимых реформ в мире. Требуется более детальная проработка и перспектива развития позитивных тенденций, но об этом я расскажу позже, а сегодня этим проектом я предлагаю тебе, вам, всему человечеству перейти на ступень выше. Пусть эта ступень приблизит нас друг к другу, приблизит нас к Богу, пусть эта ступень станет дорогой в рай на земле, пусть эта ступень станет мастерской нового мира, мира без войн и насилия, без горя и ненависти…
Больше никогда в истории человечества не должно быть таких позорных страниц как свирепый разгул инквизиции в Европе, великий октябрьский переворот в России и горе процветания большевистского режима, расцвет и крах третьего рейха в Германии, ужас Освенцима, Бухенвальда, Бабьего Яра, чтобы никогда больше не было таких страшных очагов войны как Вьетнам, Афганистан, Сектор Газа, Кампучия, Руанда, Югославия, Чечня, Осетия, Абхазия, этот список пока бесконечен, завтра пламя войны может вспыхнуть в твоем доме.
Прими своё решение, и если ты правильно понял меня и согласен со мной, то, если можешь, – переведи этот текст на другие языки мира и разъясни смысл моей доктрины мировой безопасности другим людям. Сделай всё, чтобы как можно скорее максимальное количество людей поняли смысл и единодушно выразили свой протест существующему ныне порядку, чтобы люди ради собственной безопасности потребовали от своих правителей предложенные мной реформы. Мы должны сделать мир лучше!