Цой жив, фантастический рассказ

Фантастический рассказ
Цой жив
или
Странная сказка для взрослых

Уважаемые читатели, этот рассказ посвящён светлой памяти ушедших уже из жизни прекрасных артистов и певцов Аркадия Райкина, Анатолия Папанова, Андрея Миронова, Игоря Талькова, Виктора Цоя.


Если данная книга заинтересует книгоиздателей или редакторов периодических изданий, то они могут издавать её в представленном виде в любых изданиях без выплаты мне авторских гонораров и согласования этого вопроса со мной.

Харьковский писатель и христианский проповедник Мельник Юрий Адамович


2 февраля 2013 года в моём Харькове в оперном театре проводил творческий вечер, посвященный светлой памяти Аркадия Райкина его сын Константин. Сходил на этот творческий вечер, и передал через членов его команды ему пять экземпляров этого рассказа, напечатанных небольшим тиражом самиздатом.
Ну, записку к Косте вынес на внутреннюю сторону обложки этой книги:

Уважаемый Константин Аркадьевич! Вот узнал о том, что Вы приезжаете в Харьков на творческий вечер, посвящённый светлой памяти Вашего уважаемого батюшки. И решил подарить вам этот небольшой фантастический рассказ.
Как писатель, я известен в основном по сказке «Свет Добра», которую в 2002 году православный Центр «Омега» при Церкви Петра и Павла в Москве разместил на своём сайте в интернете (w.w.w.wco.ru/biblio/books/svetdobra/Main.htm).
В этом году на российском сайте художественных книг размещены пять моих рассказов (samlib.ru/m/melxnik_j_a/). В составе сборника рассказов есть и рассказ «Цой жив».
Почему я дарю Вам этот рассказ? Во-первых, потому что он посвящён светлой памяти Аркадия Райкина. Во-вторых, потому что Константин Райкин является одним из героев рассказа. Точнее Ваш образ. В-третьих, хотелось бы немного увеличить аудиторию своих читателей.
Если у Вас будет возможность, передайте, пожалуйста, экземпляры этого рассказа и другим героям его: Михаилу Боярскому, Эдите Пьехи и Софии Ротару. Точнее- людям, чьи образы использовались в рассказе, как действующие герои.
А также, опять таки — если будет возможность — Андрею Макаревичу (в расказе есть его песни).
Может быть, сон, на основании которого был написан этот рассказ, приснился не только мне, но и кто-то из вас четырёх вспомнит его. Возможно, прочтение этого рассказа поможет Вам сделать это. Было бы здорово — значит это событие происходило реально в мире человеческих снов.
Если рассказ вам не понравится, прошу не судить меня очень строго: нельзя обижаться на человека за то, что ему что-то приснилось.
Если же рассказ Вам или кому-то из вашего окружения понравится, и будет на то желание, можете использовать его как основу сюжета для сценария спектакля или фильма.
К слову, когда я прочёл сокращённый вариант этого рассказа ребятам и девчонкам одного из девятых классов 14-й школы Харькова (при этом присутствовала и директор этой школы), то у них возникло желание поставить такой спектакль в своей школе.
Правда, их энтузиазма хватило лишь на то, чтобы прослушать ещё раз этот рассказ, используя магнитофонную запись песен Цоя.
С уважением и наилучшими пожеланиями Юрий Мельник. 31.1.2012.



Предисловие
к фантастическому
рассказу «Цой жив»

26 сентября 2002 года я впервые пришёл в редакцию газеты «Тайны века» к редактору её Сергею Моисееву.
Предлагая ему опубликовать одну из своих книг, я достал ксерокопии нескольких других. Сергей сразу же обратил своё внимание на одну из них- «Цой жив».
— И что?- спросил он.- Эту книгу ты тоже написал на основании своего реального сна?
— Да,- ответил я.
— Чудеса!- воскликнул Сергей.- А знаешь, что меня самого Виктор Цой спас от реальной смерти. Мне тоже приснился Цой, который сказал: «Раньше трёх часов не выходи». Я спросил у него: «Три часа дня или ночи?» Он ответил: «Ночи». И добавил: «Иначе в разборки попадёшь и тебя убъют».
Утром я задумался о значении сна и решил, что это маловероятно: обычно по ночам я нигде не шастаю.
Через пару недель я оказался ночью в Москве на Курском вокзале. Мой поезд отправлялся в 3.15. И хотя диктор объявил о его прибытии значительно раньше 3-х часов, я, помня о подсказке Цоя, всё время смотрел на часы и вышел из здания вокзала лишь после того, как стрелка перевалила через цифру «3».
Лишь это помогло мне избежать рук бандитов: какая-то криминальная группировка отлавливала «челноков» из стран СНГ. Из окна уходящего поезда я увидел страшную картину жестокого избиения ими парня, которому не повезло.
— Да, и впрямь чудеса,- согласился я.- Когда я сам утром рассказал жене свой сон о Викторе Цое, она тоже удивилась: «Я знала, что ты- фантазёр, но не на столько же!» Но я ничего не фантазировал, а лишь рассказал то, что мне приснилось.
Понятно, что реальный сон- это лишь основа сюжета рассказа.


3 стр (нумерация страниц — по книге самиздата)




«Цой жив»

фантастический рассказ (или «Странная сказка» для взрослых)


30 сентября 1992 года я проснулся среди ночи от кошмарных видений. Обычно мне ничего не снится. Лишь в раннем детстве часто преследовали во время сна какие-то чудовища, но один раз тогда мне всё это настолько надоело, что я остановился, обернулся к ним и сказал, что их не боюсь. Чудовища в страхе разбежались, а сны с тех пор исчезли.
Свой сон я шутя называю "симптомом подушки": как только моя голова касается подушки, я тут же засыпаю и, кажется, через мгновение просыпаюсь уже утром.
А тут я стал морить себя голодовками, и что-то непонятное начало сниться. Что же сейчас мне приснилось? Ага, начинаю припоминать: певцы Виктор Цой и Игорь Тальков застряли на каком-то острове на реке Мужских песен, где их держат в плену. Я попытался им помочь выбраться оттуда, да ничего у меня не вышло: их охраняет целая толпа каких-то чудовищ.
И тут мой уже бодрствующий мозг стали одолевать вопросы: а вдруг это всё правда? Вдруг душам этих певцов и впрямь нужна помощь?
— А ведь Сергею, моему товарищу по прошлой работе, нравятся песни Цоя,- подумал я.- Вот человек, который сможет расправиться с чудовищами.
Я тихонько оделся и вышел из дома, стараясь не разбудить жену Надежду и дочурку Анечку.
Куда я направился? Понятно, что к Сергею. Еле успел на последнюю электричку в метро.
Своим родным городом Сергей считает Николаев, где живут его близкие. Хотя с детства объездил весь Союз с отцом- военным. Серьёзным увлечением Сергея является одна из восточных систем самообороны. Как-то я побывал с ним на тренировке и убедился, что он является непобедимым воином. Шутя, Сергей "расправлялся" со всеми соперниками во время учебных боёв. При этом он никогда не нападал, а лишь защищался, обезвреживая атаку противника.
Просто удивительно, как этот невысокий, на первый взгляд, худенький человек обладает такой силой и мастерством.

4 стр.

Качества мужественного, сильного и смелого воина в Сергее сочетаются с тонким умом, добротой, поэтичностью: он имеет музыкальное образование, любит хорошую музыку.
Сергей первый, кто оторвал мои мысли от земли. Как-то он поглядел на меня и говорит: "Жаль мне тебя, Юрчик. Вроде бы ты и неплохой парень, а порядка в голове нет". И принёс мне небольшую книгу с полезными для души и тела советами.
Сейчас, изучив главные религии и учения мудрецов Запада и Востока, я лишь улыбаюсь, перечитывая конспекты этой книги. Но тогда эта книга произвела на меня большое впечатление. Я почти дословно переписал её, изрядно помяв оригинал, так как всё время таскал с собой. Но Сергей не обиделся на меня за это.
Он вообще не умеет обижаться. Часто я из-за своего упрямства начинал было с ним спорить, не соглашаться, даже унижать его. Он лишь морщился, поднимал руки и говорил: "Хватит, Юрчик, оставим этот бесполезный разговор". Другой бы после этого обиделся, а он- ни капельки, и через время опять пытался навести порядок у меня в голове. Всё-таки мне повезло в жизни, что на жизненном пути встретился такой человек.
И вот теперь я еду к нему в студенческое общежитие, которое находится рядом с 14-й школой на Салтовке. Я иногда приезжал к нему туда поиграть в настольный теннис. Холостяцкая жизнь Серёги подходит к концу: скоро он собирается стать семьянином- домохозяином, но пока живёт в общежитии.
Удалось без проблем проскочить через проходную, и вот стою у двери его комнаты. Стучу- и через полминуты вижу на пороге сонного Сергея.
— Юрчик!- удивился он.- Ты что, с Луны свалился- час ночи?!
— Видишь ли, Серёга, мне приснилось, что Виктор Цой и Игорь Тальков попали в беду в мире снов. Их схватили и связали какие-то чудовища. Им нужна помощь.
— Да, Юрчик, похоже у тебя, действительно, "крыша поехала",- покачал головой Сергей.- Приехать среди ночи на другой конец города из-за какого-то сна! Я считал тебя серьёзней.
— Серёга, но разве не ты мне говорил, что неземной мир есть на самом деле? А вдруг это всё правда, и им, действительно, нужна наша помощь?
— Рассказывай, что там тебе приснилось?- кисло произнёс Сергей, опускаясь на кровать.

5 стр.


— Игорь и Виктор при земной жизни плыли на лодке по реке Мужских песен, но после телесной гибели с ними произошла беда: они попали в плен к каким-то чудовищам на острове Одиночества. Вначале- Виктор, а затем- Игорь. Надо им помочь.
— Им нужна помощь, надо им помочь,- заладил одно и тоже,- пробурчал Сергей.- А как мы попадём на реку Мужских песен?
— Надо по реке Детских песен доплыть до моря Женских песен, а затем найти устье нужной реки и подняться вверх по течению до острова Одиночества,- ответил я.
— Во… накуролесил, — усмехнулся Сергей.- А ну дыхни, ты не пьян? А как мы попадём на реку Детских песен?
— Очень просто. Благодаря песне. Помнишь, мы как-то сидели вдвоём в ординаторской и слушали по телевизору песню о Стране Детских снов?
— Помню,- нехотя ответил Сергей.
— Я знаю слова этой песни, а ты можешь наиграть её мелодию, и мы окажемся на реке Детских песен,- предложил я.
— А на чём мне тебе наиграть, может быть, на ложках?- усмехнулся Сергей.
— Хватит тебе насмехаться!- обиделся я.- Дело такое серьёзное, а ты всё превращаешь в шутку.
— Извини,- Сергей развёл руками и спросил:
— Так какие у тебя будут предложения?
— Думаю, что лучше тебе исполнить эту мелодию на солидном инструменте,- решил я.- Давай отправимся сейчас на твою работу. Там же сегодня круглосуточное дежурство. Поэтому сможем легко пробраться в актовый зал, где есть пианино.
— Ты определённо свихнулся, Юрчик; хочешь обижайся, а хочешь- нет,- покачал головой Сергей, но всё же уступил моим просьбам и стал одеваться.
— У тебя остались те нунчаки, которые ты мне когда-то показывал?- спросил я.
— Остались.
— Тогда одни возьми себе, а другую пару дай мне,- попросил я.
— А это ещё зачем?- удивился Сергей.
— Там всяких опасных чудовищ видимо- невидимо,- напомнил я.- Без нунчаков не обойтись.
— На, возьми,- Сергей протянул мне нунчаки, а себе взял другие, после чего спросил:
— А как Надюшка смотрит на твои фокусы?
— Вообще-то плохо,- признался я,- но сейчас она спит...

6 стр.

Как только мы вышли из общежития, то увидели, что у входа стоит машина "Скорой помощи". Бригада её как раз возвращалась в центр, и врач согласился подбросить нас до нужной больницы. Мы быстро добрались туда, вошли через "дежурную" дверь, отыскали нужный ключ и, наконец, оказались в актовом зале.
— Что, фантазёр,- улыбнулся Сергей, усаживаясь за пианино,- исполняй песню, а я тебе наиграю мелодию.
— С меня такой певец, как со слона балерина,- пошутил я.- С детства медведь на ухо наступил. Давай вместе попробуем вспомнить песню, которую мы тогда слушали: тебе ведь она тоже понравилась.
— Неплохая песня,- согласился Сергей.
Я начал, как мог, напевать слова песни. У Сергея хороший музыкальный слух, и он быстро нашёл её мелодию:

Всё, что было много лет назад,
Сны цветные бережно хранят,
И порой тех снов волшебный хоровод
Взрослых в детство за руку ведёт.

Сны, где сказка живёт среди чудес,
Сны, где можно достать звезду с небес, с небес.
Счастлив тот, счастлив тот,
В ком детство есть.

Детство наше давно прошло,
Прошлой жизни букварь прочло,
Лето, осень, зима и нет весны.

Но хранят до весны тепло,
Но хранят до весны тепло
Наши детские сны,
Наши детские сны.

Детских снов волшебная страна
Людям всем до старости нужна.
Только жаль, что нам, когда взрослеем мы,
Редко снятся те цветные сны.

Сны, где сказка живёт среди чудес,
Сны, где можно достать звезду с небес, с небес.
Счастлив тот, счастлив тот,
В ком детство есть...


7 стр.

Случилось чудо… мы с Сергеем оказались на плоту, который быстро плыл вниз по течению красивой реки. Отовсюду слышались детские песни: и "В траве сидел кузнечик", и песни Винни-Пуха, и о дне рожденья, который только раз в году, и другие любимые детьми песни.
— Надо же,- удивился Сергей.- Так ты оказался прав: мы действительно попали на реку Детских песен. Чудеса! Поистине, в каждой сказке есть доля правды.
— Ты прав, Серёга,- воодушевился я.- Мне тоже кажется, что сказки- это самые правдивые книги на Земле. Ведь в них всегда торжествует добро. Если бы нам удалось подняться вверх по течению этой реки, думаю, мы бы попали в Светлый Мир Добра. Не случайно Христос сказал о том, что в Царство Небесное смогут войти лишь те взрослые, которые способны умалится до детей- как дети поверить в Вечный Мир Бога.
— Наверное, для Рая мы слишком большие грешники,- заметил Сергей,- ведь нас сносит вниз по течению, а не вверх.
И, действительно, нас всё сильнее несло вниз, пока плот не оказался в устье реки и нас не выбросило в море.
Здесь уже послышались женские песни о любви, светлом чувстве между людьми, о прощении; о том, что все беды земного мира- лишь нарисованные, ненастоящие, джунгли:


В нарисованных джунглях нельзя заблудиться
И не съест никого нарисованный зверь.
Только верю я, верю я, верю,
Что может открыться
Эта белая дверь,
Эта белая, белая дверь...
Многие песни были о лучшем Мире Вечной Весны, где всё пропитано Любовью:
Есть заповедная страна,
Пусть заколдована она,
Но кто надеялся и ждал,
В той стороне не раз бывал.

Давай с тобой, хотя на миг,
Поверим в сказку для двоих.
Давай поверим, чтоб опять
С начала самого начать.

Есть заповедная страна,
В которой Вечная Весна,
И даль прозрачна и светла,
И для любви, как взмах крыла.

8 стр.

— Хорошо здесь,- сказал я,- как-то уютно и спокойно, всё пропитано женской теплотой и нежностью.
— Да,- согласился Сергей.
По морю плавало большое количество белоснежных парусников. Некоторые из них подплывали к устью реки Детских песен и начинали плыть вверх по её течению. А некоторые даже отрывались от воды и уносились в небо, что было не совсем понятно.
Мы беспомощно застряли на своём плоту, так как не имели паруса.
— Что же делать?- расстерялся я.
Но вдруг пришла подсказка из песни Андрюши Макаревича: «Без паруса никак не объехать мир, поможет либо чудо, либо буксир».
Пришлось окликнуть пассажиров ближайшего белого парусника и попросить помощи. Парусник подплыл к нам и с палубы предложили прикpепить плот к корпусу, а самим по веревочной лестнице подняться наверх.
Наверху мы встретились с… Эдитой Пьехой и Софией Ротару! (До сих пор не могу понять: действительно это были они или их двойники из страны Снов? Для простоты изложения буду их, а также других героев рассказа, называть известными всем именами).
Эти певицы и так молодо выглядят, а здесь и вовсе им нельзя было дать больше тридцати лет.
Мы поздоровались с хозяйками парусника и поблагодарили их за то, что взяли нас на буксир.
— Что же вы без паруса делаете здесь?- спросила Ротару.
— Да вот так получилось,- пожал плечами Сергей.- А что это за море?
— Это Море Женских песен, женской духовности,- ответила Пьеха.- Те из людей, кто обращает своё сердце к добру, прощению, любви, попадает сюда во сне.
Ротару же добавила:
— Часто в земном мире люди живут без доброты и любви к другим, чем и заслоняют от себя лучший мир. Хотя Бог всем подсказывает через голос совести, что надо быть добрыми и уметь прощать обиды. Об этом говорит и Божий Сын Христос. Кто делает так, попадает сюда во сне.
— А где они берут парусники?- спросил я.
— Тела людей в земной жизни живут в дремучих лесах зла и обмана. К добрым же и терпеливым людям во сне посылается белый парусник, который и увозит их сюда,- ответила Пьеха,- хотя не все помнят это, просыпаясь.


9 стр.

— А что происходит с таким человеком, когда он не спит?- спросил Сергей.
— Он живёт обычной жизнью земного человека, но ему нравится быть добрым, не хочется злиться на других и обижать кого-то,- ответила Ротару.
— А что с ним происходит после окончания земной жизни?- поинтересовался я.
— А разве вы не видите, как некоторые корабли взлетают вверх?- улыбнулась Пьеха.
— Видим,- сказал Сергей,- но это не совсем понятно.
— Для добрых, прощающих, терпеливых людей никакой смерти на самом деле нет,- ответила Пьеха.- На своих парусниках они уносятся в Вечный Мир Добра и Счастья. Земная жизнь больше похожа на пребывание человека в больнице, где каждый, слушаясь голоса сердца, а также то, что говорят лучшие люди земли, может выздороветь от зла и вражды и вернуться в Мир Бога.
В земной жизни по-разному складывается у людей судьба: у одних тяжелее, у других легче, но нужно в любом случае не терять доброты- жалости к любому чужому страданию, уметь прощать чужие обиды и даже не вспоминать о них.
Ротару же добавила:
— Как металл закаляется в огне и холодной воде, так и трудности земной жизни лишь укрепляют живую душу человека в добре.
— Но мало кто всегда старается держаться добра,- возразил Сергей.
— Так ведь никого Бог насильно не заставляет идти в Высший Мир,- пояснила Пьеха.- Не хочешь стараться быть добрым, прощающим, терпеливым, живи тогда в тёмном лесу зла.
— Наверное, так могут рассуждать лишь те, у кого легко сложилась земная жизнь,- решил я.
— Ошибаешься,- улыбнулась Пьеха и спросила:
— Видите тот парусник? На нём плавают две девушки.
— Да,- ответил я,- они очень красивые, впрочем, как все вы тут.
— В земной жизни они инвалиды, прикованы к постели, а здесь совсем здоровы,- сообщила певица.- Ведь они обратили сердца к добру, терпению, прощению. Их сердца стали жить в Мире Бога, а там нет инвалидов и больных, нет никакого страдания.
— А вот посмотрите на другой парусник,- предложила Ротару.- Видите: по палубе весело бегают три девчонки, как они кормят чаек из своих рук?
— Видим,- ответил Сергей.



10 стр.

— В земной жизни они совсем слепые, но здесь прекрасно всё видят. Вечные души их такими и останутся, так как обратили своё сердце к добру, терпению, прощению- к Миру, где нет никаких болезней и бед.
— Интересное у вас тут место,- сказал я.- А что, мужчин сюда не пускают?
— Почему же, многие мужчины имеют добрые, незлопамятные, терпеливые души. Поэтому идут в Высший Мир через наше море. Это путь спасения для большинства людей,- сообщила Пьеха.- Бог один и для мужчин, и для женщин.
— Хорошо у вас здесь, но ночь короткая, а нам надо успеть помочь Виктору Цою и Игорю Талькову,- заметил Сергей.- Они застряли на каком-то острове Одиночества на реке Мужских песен.
От этих слов Пьеха и Ротару заметно погрустнели.
— Не ходите туда,- посоветовала Пьеха.- Там очень опасное место. Мужчины часто ведут жёсткую борьбу за что-то, а это легко толкает многих к чёрствости и грубости, их души порабощаются силами тьмы.
Мы видели Виктора, предлагали ему место на нашем паруснике, но он отказался, решив разобраться в каком-то важном вопросе. Он пошёл один в лес и с тех пор мы его не видели. Не ходите туда- пропадёте!
— Нечего вашей женской философией мешать нам делать мужское дело,- ответил Сергей.- Что же, прикажете бросить Игоря и Виктора на произвол судьбы? Никто вас не просит идти с нами к острову Одиночества. Покажите лишь, где устье реки Мужских песен, и подвезите наш плот туда.
— Хорошо,- согласилась Пьеха,- хотя лучший способ вернуться в Высший Мир и уйти от бед бездушного мира- это путь добра, терпения и прощения, а не мужской борьбы. Ведь так просто сесть на белый парусник и плыть на нём в Вечный Мир Добра и Радости.
Но многие мужчины лезут в такие дебри борьбы, что и выбраться затем из них не могут. Мы видели, как Игорь пошёл по следам Виктора и тоже пропал. И вы можете пропасть- плохое там место.
— Мы не спорим с тем, что ваше море- хорошее место, но ведь кому-то надо и мужские дела исполнять,- объяснил своё решение Сергей.
— Будем справедливы к мужчинам,- поддержала его Ротару.- Если бы сильные мужчины не противостояли преступникам, насильникам и убийцам в лесах земной жизни, то что бы там было? А так они хоть какой-то порядок наводят.



11 стр.


И мужчине, исполняющему свой земной долг, не закрыт путь к Богу. Если человек стремится не обижать других и имеет милосердие к чужому страданию, если он старается не мстить за прошлые обиды и не желать обидчику зла.
— Не будем спорить, какой путь лучше- мужской или женский,- сказал Сергей.- Бог создал мужчину и женщину. У каждого из них- свой земной долг и способности. А что лучше или хуже, знает лишь Сам Всевышний. Помогите нам, пожалуйста, добраться до реки Мужских песен.
Парусник взял новый курс, и вскоре мы оказались у устья нужной реки. Пока плыли, действительно, видели не только женщин, но и мужчин; слышали не только женские голоса, но и мужские. Запомнилась песня Макаревича:

Я уведу тебя туда,
Где от горя нет следа,
И никогда летним днём
Нет ни гроз, ни дождей.
Там, на далёком берегу,
Я сберечь тебя смогу
И помогу позабыть
Хоровод серых дней...

Где мой дом?
Тут он или там? Там, там.
Где мой дом? Где мои друзья?
Как нам быть?
Как туда доплыть? Плыть, плыть
Знаю только я, знаю только я, знаю только я.

Когда подплыли к устью реки Мужских песен, попрощались с певицами и высадились на берег, оттащив плот на твёрдую почву.
На прощание Пьеха и Ротару посоветовали, несмотря ни на какие обстоятельства, не терять в себе доброты: лишь в этом случае можно будет благополучно вернуться из путешествия по зарослям дикого леса.
По пути к лесу, который окружал реку Мужских песен, услышали песни Ротару и Пьехи: они решили таким образом напомнить нам свой совет:
Кто учит птиц дорогу находить?
Лететь в ночи, лететь в ночи по звёздам.
И нет сетей им путь загородить
К давно забытым гнёздам.

12 стр.

Любовь ли их в дорогу позвала,
В дорогу позвала, где так недолго лето?
Зачем летят из вечного тепла,
Из вечного тепла?
Мне не узнать об этом.

Не сжигай последний мост,
Подожди ещё немного,
В темноте при свете звёзд
Ты найди ко мне дорогу.

Знаю я, что так не прост
Путь к забытому порогу,
Не сжигай последний мост,
Отыщи ко мне дорогу...
***
Надежда- мой компас земной,
А удача- награда за смелость.
Но песни довольно одной,
Лишь только б о Доме в ней пелось…
***
Но вот опять найдётся вдруг чудак,
Этот чудак всё сделает не так,
И его костёр взовьётся до небес.

Ещё не всё разрешено, ещё не всё дорешено,
Ещё не все погасли краски дня,
Ещё не жаль огня, любовь хранит меня…
***
Ты возьми меня с собой
В твой день и час любой,
В дорогу дальнюю,
В страну ту дальнюю
Ты возьми меня с собой.

Оглянись, среди ночи и дня,
Оглянись- ты увидишь меня,
Это я, это я, это я-
Любовь, Любовь твоя...

Лес оказался труднопроходимыми джунглями. Как-то сразу испортилась погода, начал моросить холодный дождь. Глядя на мой смущённый вид, Сергей усмехнулся:
— Что, фантазёр, скис? Бери в руки нунчаки и вперёд.

13 стр.

Да, нунчаки здорово пригодились. Они очень помогали прокладывать путь сквозь густые заросли. Со стороны реки слышались жёсткие мужские песни, обличающие ложь, лицемерие, жадность. Мы довольно быстро выбились из сил, пробираясь сквозь непривычную чащу леса.
Наконец, удалось пробиться на поляну у самой реки. Здесь смогли хоть немного перевести дыхание. Вдруг из воды начала всплывать подводная лодка.
— Капитан Немо! — воскликнул я.
— Да какой же это Немо,- улыбнулся Сергей.- Это же река наших мужских песен. Наверняка, это наш "Наутилус". Действительно, от лодки послышалась песня этой группы:

Я пытался уйти от любви,
Я брал острую бритву и правил себя,
Я укрылся в подвале, я резал
Кожаные ремни, стянувшие слабую грудь.

Я хочу быть с тобой,
Я так хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
И я буду с тобой...
Я ломал стекло, как шеколад в руке,
Я резал эти пальцы за то, что они
Не могут прикоснуться к тебе.
Я смотрел в эти лица и не мог им простить
Того, что у них нет тебя
И они могут жить.

В комнате с белым потолком,
С правом на надежду,
В комнате с видом на огни
Верую в Любовь.

— Ты послушай,- сказал я Сергею,- и здесь тоска по любви.
— Так ведь человеческая душа и жива, лишь пока в ней есть доброта, любовь,- заметил он.
Но вот последовала песня "Наутилуса" покруче:
… Но, видно, кто-то решил, что война,
И покрыл меня чёрным.
Я видел свет, но я здесь не был.
Я слышу свет, я чувствую гарь,
Я знать не хочу ту тварь,
Что спалит это небо...

14 стр.

Тут у меня возникла идея:
— Послушай, Серёга, а что, если кликнуть "Наутилус". Может, они помогут нам найти Игоря и Виктора?
— Попробуй,- пожал плечами Сергей.
Я начал кричать с берега, но подводная лодка стала погружаться под воду вместе с новой песней:

Если нет любви в твоих проводах,
Если холоден голос в твоём телефоне,
Я могу понять и могу простить,
Я звонил в никуда,
Я забыл даже номер...

Напрасно я бегал по берегу с криками- лишь круги на воде остались от подводной лодки. Пришлось продолжать свой путь через джунгли.
На следующем привале мы увидели на противоположном берегу Гребенщикова и услышали его песню:

Сидя на красивом холме,
Я часто вижу сны, и вот что видится мне:
Что дело не в деньгах и не в количестве женщин,
И не в старом фольклоре,
И не в новой волне...

Удалось услышать только одну песню Гребенщикова, так как ветер усилился и стал уносить голос и музыку; туман опустился на реку и скрыл певца из вида.
— Вдумайся в слова этой песни,- обратился я к Сергею:

"И всё, что есть у нас- это радость и страх:
Страх, что мы хуже, чем можем,
И радость, что всё в надежных руках".
— Так может петь лишь верящий в Бога человек,- окончил я свои размышления.
— Ты бы лучше, чем без толку философствовать, спички взял с собой,- усмехнулся Сергей,- а то вон губы у самого посинели от холода.
— Да, — согласился я, — костёрчик сейчас был бы очень кстати.
Вскоре мы вышли на поляну, где увидели двух мужчин у костра. Подойдя ближе, обнаружили, что это… Михаил Боярский со своей неразлучной гитарой и Костя Райкин!
Мы поздоровались с ними и попросили разрешения погреться у огня и обсушить
одежду.

15 стр.


— А почему нельзя- садитесь,- ответил Костя и спросил:
— Куда путь держите?
— Виктор Цой и Игорь Тальков попали в беду, идём помогать,- сообщил я.
— Если такое дело, то и мы с вами,- оживился Боярский,- а то тут невыносимая скучнотища.
Мы с Сергеем обрадовались, что силы наши удвоились. Пока сушились у костра, я сказал артистам:
— Чего не ожидал, так это встретить вас в этом тёмном лесу: жизнерадостного Костю Райкина и весёлого Михаила Боярского. Я думал, что души Боярского и Райкина во время ночного сна находятся в более весёлых местах.
— Да я и сам не понимаю, почему здесь оказался,- пожал плечами Боярский.- Может быть, из-за того, что уж очень вошёл в роль мушкетёра, который спокойно может убить противника.
— Это точно,- усмехнулся Костя.- Даже здесь не можешь расстаться со своей шляпой.
— Шутки шутками, а убийство человека- самый страшный грех,- заметил Михаил,- и легкомысленное отношение к этому засоряет душу.
А может быть, оттого сижу здесь, что слишком лекгомысленно отношусь к зелёному змию и к женскому полу. Не знаю от чего, но по ночам часто попадаю сюда. А днём иногда кажется, что лучшие годы ушли, устаёшь от бесконечной суеты, не хватает душевного покоя. Одна отрада- моя семья: жена и дети. Только там, в семье, можно отдохнуть душой.
— А мне кажется, что я попал в плен этого леса из-за того, что снялся в пошлой сцене,- сказал Костя Райкин.- Разве достойно разумного человека на виду у всех нагишом изображать грубые животные страсти с чужой голой женщиной? Тьфу...
Часто режиссеры совсем теряют стыд, заставляя артистов сеять пошлость и разврат. Это- путь деградации разума человека, когда он в телесной случке видит любовь. Для человека- дитя Божьего- на первом месте стоит всё-таки духовная близость, а не телесная.
— С каких это пор ты стал таким моралистом?- удивился Боярский.- Лично я верю в Бога, но в этом вопросе, кажется, ты перегибаешь палку.
— Любовь между мужчиной и женщиной- это святое чувство,- заметил Костя,- но сегодня кино часто опошляет эту святыню дальше некуда.
Мокрая одежда высохла, и мы вчетвером двинулись вверх по течению реки.


16 стр.


Вскоре посреди реки показался большой остров, на который можно было перебраться по выступающим из воды камням.
На острове стояла высокая башня, рядом с которой были привязаны к столбам два человека. Хотя они находились к нам спиной, я понял, что это- Цой и Тальков. Охраняли пленников какие-то уродливые существа.
— Похоже, это и есть остров Одиночества,- сказал я,- припоминая свой сон.
Мы остановились в нерешительности, не зная, что делать дальше. Вдруг поблизости раздался голос Миронова:

Весь покрытый зеленью, абсолютно весь,
Остров невезения в океане есть;
Остров невезения в океане есть,
Весь покрытый зеленью, абсолютно весь...
Мы начали бежать на этот голос:

… Там живут несчастные люди- дикари,
На лицо ужасные, добрые внутри;
На лицо ужасные, добрые внутри,
Там живут несчастные люди- дикари.

Что они ни делают- не идут дела,
Видно в понедельник их мама родила;
Видно в понедельник их мама родила,
Что они не делают- не идут дела...

Мы выбежали по голосу на поляну и увидели …Андрея Миронова и Анатолия Папанова! Все мы очень обрадовались, найдя живыми и невредимыми наших прекрасных артистов, ушедших уже из бренной земной жизни. Все тепло поприветствовали друг друга, после чего Боярский, улыбаясь и хлопая Миронова по плечу, сказал:
— А всё-таки не зря, Андрюша, в конце твоего последнего фильма "Человек с бульвара Капуцинов" мы с тобой вместе на лошадях отправляемся в путь.
— В искусстве, как и в жизни, ничего случайного не бывает,- ответил словами Чехова Миронов.
— А что вы здесь делаете?- спросил Костя Райкин.
— Думаем, как прорваться через этих чудовищ к Виктору Цою и Игорю Талькову,- ответил Папанов.
— И мы здесь для этого!- воскликнул Боярский.
— Трудно без оружия прорваться через них,- тяжело вздохнул Андрей Миронов.

17 стр.

Я удивился тому, насколько молодо выглядят Миронов и Папанов. Особенно удивительно было смотреть на Папанова, которому нельзя было дать больше сорока лет.
— А, может быть, по воде?- спросил Сергей.
— Не годится,- возразил Папанов.- В реке плавает множество крокодилов.
— А что это за чудовища и крокодилы?- удивился Костя Райкин.
Андрей Миронов начал пояснять:
— Чудовища- это люди сегодняшнего земного мира- те из них, которые одержимы жестокостью, мстительностью, пьянством, наркоманией, ненасытной жадностью. Этот мусор искалечил их внешний облик здесь. В земном же мире они выглядят обычными людьми, но души их находятся в большой беде, из-за того, что окружили себя своим собственным злом и живут жаждой причинить боль и страдание другим. Если они так и не повернут свои лица к добру, то после конца их телесной жизни крокодилы тащат таких ещё в более мрачное место.
— Понятно,- кивнул головой Костя,- а почему Виктор и Игорь попали в плен к этим типам?
— Очевидно, ребята слишком легкомысленно относились к некоторым порокам, отчего и попали в плен,- произнёс Папанов.- Но души ребят живы, надо лишь вырвать их из рук чудовищ.
— У нас с Юрой есть оружие- нунчаки и мы можем вступить в бой с ними,- предложил Сергей.- Попробуем их отвлечь и открыть для вас проход на остров, а вы в это время освободите ребят.
Идея всем понравилась.
И вот мы вдвоём перебрались на остров по выступающим из воды камням и идём в открытую к башне. Увидев нас, чудовища обрадовались, схватили верёвки и бросились навстречу с намерением пополнить нами ряды своих пленников. Но Сергей, умело орудуя нунчаками, смог держать этих типов на безопасном расстоянии. Мне оставалось лишь прикрывать его спину, то и дело стукая то монстра, то себя по лбу нунчаками.
Мы пробились ко входу в башню. Чудовища начали теснить нас вверх по лестнице, что заставило отступить вначале на первый, затем на второй, потом на третий этаж, где оказалась крепкая дверь с засовом. Закрыв дверь на засов, выглянули в окно башни: все чудовища занялись погоней за нами, что открыло путь для нашего отряда.

18 стр.

Миронов, Боярский и Костя Райкин перебежали по камням на остров и заспешили к пленникам, а Папанов остался для подстраховки на берегу.
Здесь же дверь затрещала под ударами чудовищ и рухнула. Пришлось отступать всё дальше наверх.
На последнем этаже также оказалась дверь с засовом. Мы закрыли её и опять выглянули в окно. С большой высоты было видно, как наш десант добрался до Игоря и Виктора. Пленников освободили от верёвок и все пятеро бросились назад.
— Надо как можно дольше задержать монстров, чтобы наши успели уйти с острова,- крикнул Сергей.
Дверь рухнула под напором чудовищ, и они кинулись на нас. Мы держались из последних сил, точнее не мы, а Сергей. Потому что я больше мешал, чем помогал. В жёстокой схватке прошло минуты три. Чудовища оттеснили нас на крышу башни, откуда мы увидели, что весь наш отряд уже вернулся на берег. С одной стороны башня имела наклон к воде, и Сергей крикнул:
— Юрчик, прыгай вниз!
— Я не умею прыгать с большой высоты в воду,- струсил я.
— Прыгай солдатиком! Ну, быстрее, а то монстры схватят нас!
— Боюсь, Серёга, прыгай ты первым.
— Слюнтяй, надо было дома сидеть,- услышал я от него.- Но сразу же прыгай за мной.
С этими словами Сергей отбросил от нас сразу нескольких чудовищ так, что они повалились друг на друга и на какую-то минуту превратились в беспомощную кучу, и прыгнул вниз. Воздушные потоки мотали его из стороны в сторону, пока он не плюхнулся в воду.
Чудовища пришли в себя и кинулись на меня. Пришлось последовать примеру Сергея. С перепугу даже не помню, как оказался в воде, после чего мы поплыли к берегу.
Вдруг совсем рядом послышалось лязганье зубов- это крокодилы с раскрытыми пастями бросились за нами в погоню. До берега оставалось еще не меньше десяти метров, когда крокодилы оказались совсем рядом.
Всё, пропали,- подумал я… но вдруг какая-то сила вытащила нас из воды. Это Папанов с нависшего над водой большого, почти сваленного дерева, выловил нас за шиворот, что называется, из пасти крокодилов.
По дереву добрались до берега, где нас ждали все остальные. Цой и Тальков растирали онемевшие от верёвок руки. Все вместе мы пошли вниз по течению реки, надеясь выйти к нашему плоту.


19 стр.

Вскоре оказалось, что чудовища бросились за нами в погоню. Причём нас преследовали не только чудовища острова Одиночества- со всех сторон стали появляться эти уродливые существа.
Нас спасло то, что мы увидели перед собой гору, которая со всех сторон была окружена глубокой пропастью. Единственный путь на гору пролегал по шаткому навесному мостику, перекинутому через пропасть.
Мы перебежали по этому мостику, а сам мостик сбросили вниз, развязав верёвки, которыми он крепился к двум деревьям. На какое-то время мы могли чувствовать себя в безопасности, но и выбраться из окружения чудовищ не виделось возможности.
Опять пошёл дождь, подул пронизывающий ветер. На вершине горы росло большое дерево, под которым мы развели костёр и уселись погреться.
— Нунчаки, прыгая в воду, потеряли,- с грустью сказал Сергей.- А я их столько времени делал! Жаль, да и сейчас оказались безоружными, если не считать гитары Михаила.
— Да что ты со своими нунчаками сделаешь против целой прорвы этих уродов,- махнул рукой Боярский, показывая на толпы чудовищ вокруг горы.- А вот гитара- это неплохо. Может, попросим Игоря и Виктора нам чего-нибудь сыграть, а то мы соскучились по их песням в бренном мире.
Тальков взял у Боярского гитару и, подумав, запел:

Листая старую тетрадь
Расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять,
Как ты могла себя отдать
На растерзание вандалам...

О, генеральская тетрадь!
Забытой правды возрожденье.
Как тяжело тебя читать
Обманутому поколенью.

Андрей Миронов поморщился:
— Знаешь, Игорёк, не надо хоть тут жёстких обличений и критики своего Отечества. Здесь и без этого мрачное место. Тебя послушай, так хуже нашей страны и на свете нет. Но ведь это- неправда. В жёстких обличениях ты разучился видеть вокруг хорошее, светлое. Никто с тобой не спорит, что в нашей истории есть очень мрачные страницы, когда само вселенское зло властвовало над людьми.

20 стр.

Нет оправдания бесчеловечной жестокости коммунистического террора, когда были убиты тысячи священников и разрушены тысячи церквей, когда вера в Бога была объявлена врагом людей, когда искусственно создавались голодовки, унесшие миллионы жизней на Украине, когда террором против собственного народа недобросовестные правители-тираны загубили бесчисленное количество жизней.
Слава Богу- это уже в прошлом. Но и в так называемом «свободном Западном мире» капитализма не мало губительной для души грязи. Увы, одним из проявлений «свободы» там считается возможность обрушивать на сознание широких масс сцены жестокости и разврата.
Одному Богу известно, сколько миллионов детских душ погубила свобода снимать и показывать фильмы ужасов или порнографию. И ты преклоняешься перед этими "свободами"? Об этом, о том, что людям должно нести кино и был мой последний фильм- «Человек с бульвара Капуцинов».
Взрослого человека с устоявшейся психикой просмотр боевика не сделает рабом садизма и жестокости. В трудных условиях земной жизни мужчинам также приходится порой жёстко противостоять преступникам, садистам, грабителям, убийцам и насильникам.
Но у детей нет ещё критического восприятия мира. И сцены жестокости, обрушивающиеся сейчас лавиной с экранов телевизоров на их неокрепшие души, губят их сознание.
Печально то, что мы сегодня начали преклоняться перед Западным миром, который, называя себя христианским, устраивает праздники Хэллоуина.
Любителям прославлять силы тьмы не нужно уже тратить деньги на покупку искусственных масок Хэллоуина. Они носят на себе естественные маски духовного омертвения.
Слава Богу, наши дети часто отказываются от празднования в школе Хэллоуина, не смотря на давление со стороны учителей и родителей.
«Папы и мамы,- говорят дети.- Мы не хотим надевать на свои лица эти страшные маски ведьм и чертей».
Малые дети у нас оказались умнее взрослых, бездумно копирующих это безумие Запада.
А чего стоит проведение гей-парадов в городах Западного мира?! Смертельная для души развращенность возводится в ранг закона и прославляется!
Печально то, что Западный мир забыл о горькой судьбе Содома и Гоморы.


21 стр.

А чего стоит проведение в Западном мире коррид?! Увы: получение удовольствия от вида чужого страдания и смерти, пусть и неразумного животного, опускает сознание человека на самое дно ада.
Слава Богу, никогда на земле Святой Руси ни простой народ, ни Церковь, не допустят этого сатанинского бесстыдства: ни проведение гей-парадов, ни проведение коррид.
Не удастся духовнобольному Западу убить всем этим мусором душу народа Руси. Всегда на Руси порядочность, доброта, скромность, бескорыстие, истинная святость ценились выше денег, власти, славы.
— Так что,- удивился Тальков,- мы должны отвернуться от Запада и повернуться к Востоку, копировать восточный взгляд на жизнь?
— А почему мы обязательно должны кого-то копировать?- ответил вопросом на вопрос Миронов.- Упаси нас Бог копировать языческое жестосердечие Востока, погрязшего в тёмной языческой мистике, где предметом хорошего тона считается употребление слова Бог во множественном числе: какие-то боги и полубоги.
Упаси нас Бог копировать языческое безумие Востока, где за убийство неразумного животного- коровы, обезумевшая от язычества толпа злобных фанатиков может убить разумного человека, дитя Божье. Увы: гибельная для души противоположная крайность корриде.
Разве можно для себя примером брать мировоззрение, для которого жизнь неразумного животного важнее жизни разумного человека? Мировозрение, которое объявляет каким-то божеством неразумное животное?
Упаси нас Бог копировать языческое безумие Востока, когда дети и внуки, после смерти родителя и дедушки толкают свою мать и бабушку на самосожжение живьём на погребальном костре вместе с трупом супруга, объясняя это безумие какими-то религиозными рассуждениями. Боже мой милый! Вместо того, чтобы окружить заботой и любовью бедную вдову, свою родную мать и бабушку!
Нет, Игорёк, не надо копировать западные и восточные глупости. На народ Руси Бог возложил особую миссию. У нас- свой путь.
Не надо брать на себя роль судьи и оскорблять своё Отечество. Всегда самые светлые умы, самые чистые сердца и Запада, и Востока преклонялись перед такими святыми качествами народа Руси, как незлопамятность, детская вера в Добро, спокойная светлая вера в Бога, как терпеливость- умение и в нищете не терять душевного покоя и доброты.

22 стр.

И сегодня многие и на Западе, и на Востоке связывают надежду на духовное возрождение планеты с народом Руси.

— И впрямь, Игорёк,- поддержал Миронова Папанов,- не стоит оскорблять своё Отечество. Выкинь ты из сердца своего излишнюю крутость. С тобой самим твоя же крутость сыграла злую шутку. Ну зачем было за оскорбление бросаться с пистолетом в руках на человека? Что, спас твоё тело удар, который ты "ставил" среди друзей- спортсменов, или тот же пистолет, на который очень расчитывал?

— Нет,- вздохнул Тальков,- из-за него тело и погибло. Может быть, вы и правы- правду знает один Бог и не стоит превращаться в злобного критикана всех вокруг.

— Тем более,- добавил Папанов,- что ни один человек не имеет права злобно оскорблять других. Разве может хоть кто-то, оглянувшись на свой жизненный путь, сказать, что всегда поступал правильно- так, как хотел бы, чтобы поступали с ним? Что никогда никого не обидел словом или делом, что никогда никого не обманул и не сделал ничего плохого? Что всегда прощал обиды других и не желал зла своему обидчику? Каждый должен смотреть прежде всего на самого себя и стараться исправлять самого себя.
— Так что, закрывать глаза на подлости и зло вокруг?- спросил Тальков.
— Никто тебе этого не говорит,- ответил Миронов,- но критиковать можно лишь злые и нечестные поступки людей, пороки, убивающие в людях Божий Свет- доброту, честность, умение прощать, скромность, порядочность.
А самих людей злобно оскорблять и унижать нельзя.
Каждый разумный человек- грешное дитя Божье, и имеет в себе маленькую частичку Всевышнего- свою бессмертную разумную душу. Поэтому по нашему отношению в реальной жизни к людям определяется наше отношение к Богу. Нельзя говорить, что ты любишь Бога, если ненавидишь хотя бы одного человека.
Поэтому критика должна быть не разрушительной, а созидательной- не с целью оскорбить и унизить другого человека, а с целью помочь людям стать добрее и чище сердцем.
И улучшать свой народ и человечество в целом надо прежде всего с самого себя, очищая с Божией помощью своё сердце от всего злого и тёмного. По большому счёту, среди людей у человека нет врагов.


23 стр.

Все люди в одинаковой степени являются его учителями- и добрые и злые. И любые жизненные обстоятельства- и плохие, и хорошие,- лишь короткое испытание для разумной человеческой души, цель которого- укрепить человека в добре, честности, прощении, скромности, вере в Бога- во всём том, что делает земного человека жителем Вечного Божьего Мира.
— Что ж,- вздохнул Игорь,- будем надеяться, что наш народ сможет изжить те дикости, которых сейчас немало, и превратится в народ гениев. Дай то Бог,- и вновь ударил по струнам:

… Я пророчить не берусь,
Но точно знаю, что вернусь,
Пусть даже через сто веков
В страну не дураков, а гениев.

И, поверженный в бою,
Я воскресну и спою
На первом дне рождении
Страны, вернувшейся с войны...

А когда затихают бои,
На привале, а не в строю,
Я о мире и любви сочиняю и пою.

Облегчённо вздыхают враги,
А друзья говорят: “устал”.
Ошибаются и те, и другие,
Это- привал...

Тальков протянул гитару Цою:
— Сыграй и ты чего-нибудь.
Виктор взял гитару.
— Наверное, со мной та же ситуация приключилась,- сказал он.- Настоящий мужчина должен бороться со злом и неправдой, но нельзя при этом терять доброго и терпимого отношения к людям. У меня же это не всегда получалось: наверное, не додали мне в земной жизни любви.
— А как вы с Игорем очутились на острове Одиночества?- спросил у ребят Боярский.
— Меня подвело мое упрямство,- ответил Виктор.- Решил во что бы то ни стало разобраться, что же означает этот лес подлости и зла. Не послушал советов Пьехи и Ротару. Здесь нельзя бродить одному- нужна поддержка друга рядом. А в глубине леса я попал в засаду к монстрам.

24 стр.

— А я, как только ушёл из земной жизни, то сразу почувствовал, что Виктор в беде, и бросился по его следу,- сказал Тальков.- Многим монстрам свернул челюсть, но эти уроды такой толпой навалились, что и меня связали. Подлецы смелые только тогда, когда толпой на одного. Но мы с Виктором верили в то, что Бог обязательно пошлёт нам кого-то на выручку.
— А интересно, как вы все узнали, что мы в беде?- спросил Цой.
— Мы с Андреем увидели вас с музыкального спутника,- ответил Папанов.
— А нам с Костей эти два парня рассказали,- сообщил Боярский.
— А мне это просто приснилось,- пожал плечами я.
— О чём же вам спеть?- задумался Цой.- Вот уже две тысячи лет, как Христос, подобно Солнцу Высшей Жизни, дал людям высокое учение о Законе Божьей любви и правды, но люди все эти две тысячи лет только и делают, что проводят время в ссорах друг с другом за земли, власть, славу, деньги.
Причём даже самую большую жестокость, алчность, гордынь нередко умудряются прикрывать именем Христа. Ну просто планета мертвецов.
— И ты начинаешь заниматься критиканством,- покачал головой Миронов.- А почему не смотреть на хорошее в людях, а не на плохое? Ведь добрые и честные люди есть вокруг и среди простых людей, и среди священников, кто не на словах, а на деле старается следовать учению Христа и жить по-совести, кто способен дотянуться до Божьего света?
— Увы, надо кому-то и мусорщиком быть в этом мире, чтобы будить в людях совесть,- произнёс Цой и ударил по струнам:

А над городом плывут облака,
Закрывая небесный свет.
А над городом- жёлтый дым,
Городу две тысячи лет,
Прожитых под светом звезды
По имени Солнце.

И две тысячи лет война,
Война без особых причин.
Война- дело молодых,
Лекарство против морщин...


25 стр.

Красная, красная кровь,
Через час- уже просто земля;
Через два- на ней цветы и трава;
Через три- она снова жива
И согрета лучами звезды
По имени Солнце.

Узнаём, что так было всегда,
Что судьбою больше любим,
Кто живёт по законам другим,
И кому умирать молодым.

Он не помнит слово "да" и слово "нет",
Он не помнит ни чинов, ни имён,
И способен дотянуться до звезд,
Не считая, что это сон.
И упасть, опалённый звездой,
По имени Солнце...

— А всё-таки поэтам веселее живётся,- заметил после песни Виктор.- Они с Божией помощью могут создать свой мир, свои белые дни и белые горы ориентации на Высокое. Они меньше других являются пленниками окружающей их тьмы. Всё, что им нужно- это несколько слов и место для шага вперёд.
— Да и после ухода из бренного мира, они остаются среди людей благодаря своим песням,- подхватил размышления Цоя Тальков. — Но почему ты, Виктор, говоришь слова своих песен без музыки?
Цой улыбнулся и взял новые аккорды:

Песня без слов, ночь без сна,
Всё в своё время- зима и весна;
Каждой звезде- свой неба кусок,
Каждому морю- дождя глоток.

Каждому яблоку- место упасть,
Каждому вору- возможность украсть;
Каждой собаке- палку и кость,
Каждому волку- зубы и злость.

Если есть стадо- есть пастух,
Если есть тело- должен быть Дух,
Если есть шаг- должен быть след,
Если есть тьма- должен быть Свет.

26 стр.

Хочешь ли ты изменить этот мир?
Сможешь ли ты принять, как есть?
Встать и выйти из ряда вон?
Сесть на электрический стул или трон?
Снова за окнами белый день,
День вызывает меня на бой.
Я чувствую, закрывая глаза,-
Весь мир идёт на меня войной...

Вдруг, откуда-то сверху, раздалась музыка и голос Макаревича:

… Тихо в мире дремлет Земля.
Где же силы
Сдвинуть весь мир с нуля?

— Откуда это Андрей поёт?- удивился Цой.
— Странно, и на море Женских песен были слышны песни Макаревича, и здесь,- заметил Сергей.
— Ничего удивительного в этом нет,- сказал Папанов.- Души некоторых поэтов во время ночного сна находятся на музыкальном спутнике, откуда видны и море Женских песен, и река Мужских песен.
Виктор вновь ударил по струнам:

Но ночь сильней, её власть велика...
Я ждал это время, и вот это время пришло,
Те, кто молчал, перестали молчать.
Те, кому нечего ждать, садятся в седло,
Их не догнать, уже не догнать.

Соседи приходят- им слышится стук копыт,
Мешает уснуть, тревожит их сон.
Те, кому нечего ждать, отправляются в путь-
Те, кто спасён,
Те, кто спасён...

А тем, кто ложится спать-
Спокойного сна, спокойная ночь...

Тут я набрался решительности и обратился к Цою:
— Виктор, сейчас у нас жуткая ситуация с наркоманией и пьянством среди подростков. Я сам убедился в том, что тысячи ребят и девчонок гибнут от этого зла, превращаясь в тёмные души, в злобных пьяниц и наркоманов, как эти чудовища вокруг нас.
27 стр.

Взрослого человека курение обычных сигарет не сделает наркоманом, а подростки нередко скатываются от курения табака до "травки" или рюмки, а там уже и до иглы рукой подать.
— А я тут при чём?- удивился Цой.
— Как при чём? Не ты ли прославил в своей песне рабство перед вонючим дымом сигарет и я напомнил слова песни: "Если есть в кармане пачка сигарет".
— Что же теперь сделаешь?- пожал плечами певец.
— Для молодёжи ты- бессмертный кумир,- заметил я.- Всюду на стенах видны слова: "Цой жив!"
— Так ведь любой нормальный человек понимает, что душа умереть не может,- ответил на это Цой,- если ориентируется на веру в Бога, доброту, прощение, милосердное отношение к любому чужому страданию.
— А ты бы не мог вставить, вместо слов о сигаретах, слова о вере в то, что ты жив.
— Можно,- согласился Виктор.- Заодно сниму грех с души, что не буду толкать молодежь к наркомании,- и ударил по струнам:

Я сижу и смотрю в чужое небо из чужого окна
И не вижу ни одной знакомой звезды.
Я ходил по всем дорогам-
И туда, и сюда,
Оглянулся- и не смог разглядеть следы.

Но если есть на сердце вера у меня,
Значит всё не так уж плохо
На сегодняшний день,
И билет на самолет с серебристым крылом,
Что, взлетая, оставляет земле лишь тень...

— Песни песнями, а выбираться отсюда надо,- заметил Костя Райкин и добавил:
— У меня сейчас возникла интересная мысль. Я как-то сыграл роль в одной сказке. Там есть слова песни: "Если дитя улыбнётся, значит, всё обойдётся". В борьбе с чудовищами мы совсем забыли о том, что настоящее Добро сильнее зла, что Божья любовь неизмеримо сильнее любых тёмных сил зла. И хотя в земном мире иногда кажется, что зло побеждает, на самом деле это не так. Даже здесь, на земле, злой человек не может быть по-настоящему спокойным и счастливым. После же окончания земной жизни раба злости и вовсе можно лишь пожалеть.


28 стр.


— Давайте улыбнёмся монстрам и пожелаем им добра, чтобы они опять стали людьми с живыми душами. Ведь это всё- люди сегодняшней Земли, которые на беду себе же открыли свои сердца силам зла и тьмы. Уверен, что тогда "всё обойдётся".
— Сказка со счастливым концом,- задумался Цой.- Тогда и я из своей сказки уберу "не",- и взял новые аккорды:

А потом придёт она,
Собирайся,- скажет,- пошли,
Отдай земле тело.
Ну, а тело не допело чуть-чуть,
Ну, а телу не додали любви,
Странное дело.

Там, за окном,-
Сказка со счастливым концом,
Странная сказка...

При слове "сказка" дождь вдруг перестал лить и сразу заметно посветлело. Мы поверили в верность идеи Кости. Боярский подошёл к краю пропасти и, с трудом удерживаясь от смеха, обратился к чудовищам:
— Дорогие монстрики, не будьте такими злыми. Мы вам желаем добра. Вспомните о Боге, поднимите глаза к Божьему свету и попросите у Бога прощения за свои грехи, чтобы Он вылечил вас от гибельной для души злости.
Эти слова привели часть чудовищ в ужас, и они бросились врассыпную. Другая часть монстров подняла глаза к небу, что-то перевернулось в их душах. От этого их облик начал изменяться, они всё больше становились похожими на людей.
Мы все очень обрадовались этой перемене и сами подняли глаза вверх, попросив прощения у Бога за грехи наши. Через минуту выглянуло яркое солнце, а с неба к нам летел белый воздушный шар.
Когда корзина воздушного шара опустилась на землю, мы с радостью увидели в ней … Аркадия Райкина! Первым к нему бросился Костя со словами:
— Отец! как я по тебе соскучился!
Отец с сыном обнялись, после чего старший Райкин тепло поздоровался и с остальными. Он велел нам всем сесть в корзину шара, что мы с удовольствием и сделали.

29 стр.

Когда воздушный шар поднялся вверх и взял курс на плот, оставленный нами на берегу моря, Аркадий Райкин обратился к сыну:
— Молодец, сынок, что вспомнил о сказке. Ведь силы Добра и в самом деле намного надёжнее и вернее, чем силы зла и насилия. Беда людей земного мира в том, что они часто становятся слишком взрослыми и перестают верить в Вечный мир Добра, как верят маленькие дети.
Молодцы, что призвали грешных людей к покаянию. Не случайно, Божий Сын Иисус Христос начал свою проповедь к людям со словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Нет воли Бога, чтобы погиб хотя бы один из Его грешных детей. И любого человека, даже того, чье сознание опустилось на самое дно ада, Бог может вытащить от-туда и спасти. Стоит человеку лишь поднять глаза к Небу, искренне покаяться, и Бог протягивает ему Свою руку помощи.
— Но что-то вы, Аркадий Исаакович, не очень-то при земной жизни любили говорить о вере в Бога?- удивился я.
— Увы, силы зла и тьмы на время поработили наш народ, когда людям и в детском садике, и в школе, и в институте внушали глупость о том, что Бога и его Вечного Мира нет на самом деле.
Но ни один здравомыслящий народ ещё не смог нормально жить без веры в Бога. А душа народа Руси в сущности своей христианка.
Мне же пришлось в этих условиях говорить людям больше о Божьей любви- о необходимости жить в добре между собой, путём сатиры высмеивать пороки людские.
Душу народа, который имеет критическое отношение к самому себе, который умеет смеяться над самим собой, не возможно убить.
Когда каждому человеку придёт время дать Богу отчёт о прожитой жизни, у него не будет спрошено, к какой национальности, партии или религиозной организации он относился.
У него будет спрошено: а смог ли он накопить в своём сердце вечное богатство Царства Небесного- доброту, милосердное отношение к любому чужому страданию- к голодному, бездомному, раздетому, жаждущему, к больному, даже к преступнику в тюрьме.
— Это вы об описании Христом Божьего Суда?- спросил я.
— Конечно,- ответил Аркадий Райкин.- Слово Божье ни на песчинку не изменилось за 2000 лет. Божий закон вечен.


30 стр.

Именно по заполнению нашего сердца любовью Божией будет определяться, достоин ли человек войти в Вечный Мир Царства Небесного.
— Не ожидал я Аркадия Райкина увидеть в роли проповедника!- удивился Сергей.
— Да какой из меня проповедник,- улыбнулся старший Райкин.- Просто фамилия обязывает сказать вам эти слова.
Со всеми людьми, со всеми своими грешными детьми, Бог говорит через голос совести, через голос сердца, подсказывая каждому человеку путь спасения- путь Любви Божьей.
Не случайно Христос, объясняя, что означает в реальной жизни соблюдать главные Божьи заповеди, привёл в пример доброго язычника самарянина, который, даже не будучи наученный вере в единого Бога, слышал этот призыв в своём сердце. И не смог спокойно пройти мимо умирающего человека, чтобы не оказать ему помощи.
У вас на Украине есть свой пророк Божий- Тарас Григорьевич Шевченко, хотя для Бога народ Руси остаётся по-прежнему единым Божьим народом.
Киевская Русь обратилась к христианству, как единое государство. Поэтому всегда перед лицом Бога любой житель Руси, не зависимо от национальности, будет принадлежать к единому Божьему народу. И язык людей во время крещения Руси был одним языком единого Божьего народа.
Смешно видеть, как сейчас злые националисты пытаются использовать различие между русским и украинским языками для разжигания злости и враждебности между людьми.
Духовно омертвевшему, злому, злопамятному, гордому человеку обязательно необходимо выплёскивать на кого-то свою злость. Чем заполнено сердце человека- спасительной добротой или губительной злостью- то и выходит из него.
Смешно слышать рассуждения злых украинских националистов о религии, о вере в Бога.
Как можно говорить о Боге, о Высшем Добре, будучи злыми людьми, которых аж трясёт от злости, когда они слышат русскую речь? «Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища сердца выносит доброе. А злой человек из злого сокровища сердца выносит злое».
Печально, когда люди пытаются поставить на службу злу незначительные различия между украинским и русским языками, которые вышли из единого языка народа Киевской Руси.

31 стр.

Ещё Шевченко говорил: «Да какая разница, на каком языке человек пишет, хоть на чучмецком. Лишь бы писал он правду».
Можно разорвать единый народ Руси на несколько государств, построить между ними китайскую стену. Но нельзя построить китайской стены внутри сердца единого Божьего народа.
Увы, духовно омертвевшие злые, злопамятные, гордые люди не способны понять творчества пророка Божьего Тараса Григорьевича Шевченко.
Обличение враждебности на почве межнациональной розни они воспринимают за её прославление.
Глухим и слепым от собственной злости душам не понять того, что «кляті ляхи”, “погані жиди”, “кляті москалі”- это не призыв к враждебности к братьям полякам, евреям или русским. А жёсткое обличение братоненавистничества, которым болеет общество.
Разве есть дело духовно омертвевшим от собственной злости людям до объяснения самим Шевченко того, зачем он написал «Гайдамаки» в предисловии к ним, или к стиху- обращению к братьям полякам?:
«Весело посмотреть на слепого кобзаря, как он сидит себе с хлопцем, слепой, под тыном, и весело послушать его, как он запоёт думу о том, что давно было, как боролись ляхи с козаками; весело, а всё-таки скажешь: «Слава Богу, что прошло»,- а особенно, как вспомнишь, что мы одной матери дети, что все мы- славяне… Сердце болит, а рассказывать надо: пусть видят сыны и внуки, что отцы их ошибались, пусть братаются снова со своими врагами. Пусть житом- пшеницею, как золотом, покрыта, нерозмежованой останется навеки от моря и до моря- словянская земля…»

«Отак-то, ляше, друже, брате!
Подай же руку козакові,
І сердце чистеє подай!
І знову іменем Христовим
Ми одновим наш тихий Рай”.

Разве есть дело духовно омертвевшим от злости, злопамятности и гордыни людям до того, что наиболее сильный образ праведника в “Кобзаре”- это образ москаля из “Москалевої криниці”? Образ украинца, которого служба в русской армии научила светлой спасительной вере в Бога, истинной святости и благочестию?

32 стр.

Злых украинских националистов эти слова будут очень сильно раздражать, но ведь главный свой стих о Христе, «Тризну», Шевченко написал не на украинском языке, а на русском.
А поэтому этот стих в одинаковой мере принадлежит и украинцам, и русским, и белоруссам, и человеку Руси любой другой национальности. Единый Бог является единым Небесным Отцом для разумного человека любой национальности.
— Аркадий Исаакович,- обратился я к старшему Райкину.- Погода улучшилась, светит яркое солнце, дует еле заметный ветерок. Поэтому мы очень медленно летим в сторону нашего плота. У нас есть время. Не могли бы вы нам прочесть этот стих Тараса Григорьевича. К своему стыду, я ещё ни разу не брал в руки «Кобзаря».
— А ещё украинец!- засмеялся Сергей.- Ещё один пробел в твоём образовании.
— Но этот стих очень большой,- возразил мне старший Райкин.
— Ну хотя бы часть его прочитайте,- попросил я.
Аркадий Исаакович улыбнулся и начал вспоминать «Тризну»:

«Душе с прекрасным назначеньем
Должно любить, терпеть, страдать
И дар Господний, вдохновенье,
Должно слезами поливать.

Для вас понятно это слово!
Для вас я радостно сложил
Свои житейские оковы,
Священнодействовал я снова
И слёзы в звуки перелил.
Ваш добрый Ангел осенил
Меня бессмертными крылами
И тихостройными речами
Мечты о Рае пробудил.

***
Благословен Твой малый путь,
Пришлец убогий, неизвестный!
Ты силой Господа чудесной
Возмог в сердца людей вдохнуть
Огонь Любви, огонь Небесный.
Благословен! Ты Божью волю
Короткой жизнью освятил;
В юдоли рабства радость воли
Безмолвно Ты провозгласил.

33 стр.

Когда брат брата алчет крови-
Ты сочетал любовь в чужих;
Свободу людям- в братстве их
Ты проявил великим словом:
Ты миру мир благовестил;
И, отходя, благословил
Свободу мысли, дух Любви!

Душа избранная, зачем
Ты мало так у нас гостила?
Тебе здесь тесно, трудно было!
Но Ты любила здешний плен,
Ты, непорочная, взирала,
Скорбя, на суетных людей.
Но Ангела недоставало
У вечного Царя царей;
И Ты на Небе в Вечной славе
У трона Божия стоишь,
На мир наш, тёмный и лукавый,
С тоской невинною глядишь.

Благоговею пред Тобою,
В безмолвном трепете дивлюсь;
Молюсь тоскующей душою,
Как перед Ангелом молюсь!
Сниди, пошли мне исцеленье!
Внуши, навей на хладный ум
Хоть мало светлых, чистых дум;
Хоть на единое мгновенье
Темницу сердца озари
И мрак строптивых помышлений
И разгони, и усмири.

Правдиво, тихими речами
Ты расскажи мне всё своё
Земное благо- житиё.
И научи владеть сердцами
Людей кичливых и своим,
Уже растленным, уже злым…

Скажи мне тайное ученье
Любить гордящихся людей
И речью кроткой и смиреньем
Смягчать народных палачей.

34 стр.

Да провещаю гимн пророчий,
И долу правду низведу,
И погасающие очи
Без страха к Небу возведу.
И в этот час последней муки
Пошли мне истинных друзей
Сложить хладеющие руки
И бескорыстия елей
Пролить из дружеских очей.
Благословлю мои страданья,
Отрадно смерти улыбнусь
И к Вечной жизни с упованьем
К Тебе на Небо вознесусь…»

— Чудеса!- воскликнул Сергей.- Посмотрите: от слов Шевченко непроходимые джунгли возле реки превращаются в цветущие сады. Посмотрите, как радостные люди машут нам руками. Лишь вдали от реки остаются участки тёмных джунглей, куда прячутся нераскаявшиеся грешники.
— Увы,- вздохнул старший Райкин.- Божий Свет больно режет глаза нераскаявшимся грешникам, не имеющим критического отношения к самим себе.
И продолжил чтение «Тризны»:
«Благословен Твой малый путь,
Пришлец неславленный, чудесный!
В семье убогой, неизвестной
Он выростал; и жизни труд,
Как сирота, Он встретил рано;
Упрёки злые встретил Он
За хлеб насущный… В сердце рану
Змея прогрызла… Детский сон
Исчез, как голубь боязливый;
Тоска, как вор, неторопливо
В разбитом сердце притаясь,
Губами жадными впилась
И кровь невинную сосала…
Душа рвалась, душа рыдала,
Просила воли… ум горел,
Он трепетал, Он цепенел…
Рука, сжимаяся, дрожала…
О, если б мог Он шар земной
Со всеми гадами земными,
Схватить, измять и бросить в ад!..
Он был бы счастлив, был бы рад…


35 стр.


И длилась страшная минута,
И мир пылал со всех сторон;
Рыдал, немел Он в исступленье,
Душа терзалась страшным сном;
Душа мертвела, а кругом
Земля, Господнее творенье,
В зелёной ризе и цветах,
Весну встречая, ликовала.

Душа отрадно пробуждалась,
И пробудилась…Он в слезах
Упал и землю лобызает,
Как перси матери родной!..

Он снова чистый Ангел Рая,
И на земле Он всем чужой.

Взглянул на небо: «О, как ясно,
Как упоительно- прекрасно!
О, как там вольно будет мне!»..

И очи в чудном полусне
На свод небесный устремляет,
И в беспредельной глубине
Душой невинной утопает.

По высоте святой, широкой
Платочком белым, одинока,
Прозрачна тучка в даль плывет.
«Ах, тучка, тучка, кто несёт
Тебя так плавно, так высоко?
Ты что такое? И зачем
Так пышно, мило нарядилась?
Куда ты послана и кем?..»
И тучка тихо растопилась
На небе светлом. Взор унылый
Он опустил на тёмный лес…

«А где край света, край небес,
Концы земли?…» И вздох глубокий,
Недетский вздох, Он испустил;
Как будто в сердце одиноком
Надежду Он похоронил.

36 стр.

В ком веры нет- надежды нет!
Надежда- Бог, а вера- свет.
«Не погасай, моё светило!
Туман душевный разгоняй,
Живи меня Твоею силой
И путь тернистый, путь унылый
Небесным светом озаряй.
Пошли на ум Твою святыню,
Святым наитием напой,
Да провещаю благостыню,
Что заповедана Тобой!..»

Надежды Он не схоронил,
Воспрянул дух, как голубь горний,
И мрак сердечный, мрак юдольный
Небесным светом озарил;
Пошёл искать Он жизни, доли,
Уже прошёл родное поле,
Уже скрывалося село…
Чего-то жаль внезапно стало,
Слеза ресницы пробивала.
Сжималось сердце и рвалось.
Чего-то жаль нам в прошлом нашем,
И что-то есть в земле родной…
Но Он, бедняк, Он всем не свой
И тут и там. Планета наша,
Прекрасный мир наш, рай земной,
Во всех концах ему- чужой.
Припал Он молча к перси милой
И, как родную, лобызал,
Рыдая, тихо и уныло
На путь молитву прочитал…
И твёрдой, вольною стопою
Пошёл… и скрылся за горою.
За рубежом родной земли
Скитаясь нищим, сиротою,
Какие слёзы не лились!
Какой ужасною ценою
Уму познания купил
И девство сердца сохранил.
Без малодушной укоризны
Пройти мытарства трудной жизни,
Измерять пропасти страстей,

37 стр.

Понять на деле жизнь людей,
Прочесть все чёрные страницы,
Все беззаконные дела…
И сохранить полет орла
И сердце чистой голубицы!
Се Человек!.. без крова жить
(сирот и солнышко не греет),
Людей изведать- и любить!
Незлобным сердцем сожалея
О недостойных их делах
И не кощунствуя впотьмах,
Как царь ума. Убогим, нищим
Из-за куска насущной пищи
Глупцу могучему годить,
И мыслить, чувствовать и жить!..
Вот драма страшная, святая!..
И Он прошёл её, рыдая,
Её Он строго разыграл
Без слова; Он не толковал
Своих вседневных приключений
Как назидательный роман;
Не раскрывал сердечных ран,
И тьму различных сновидений
И байронический туман
Он не пускал; толпой ничтожной
Своих друзей не поносил;
Чинов и власти не казнил;
Как N, глашатай осторожный…
Провидя жизни назначенье,
Великий Божий приговор,
В самопытливом размышленье
Он подымал слезящий взор
На красоты святой природы.
«Как всё согласно!»- Он шептал
И край родной воспоминал;
У Бога правды и свободы
Всему живущему молил,
И кроткой мыслию следил
Дела минувшие народов,
Дела страны своей родной,
И горько плакал… «О святая!
Святая родина моя!
Чем помогу тебе, рыдая?
И ты закована, и я.

38 стр.

Великим словом Божью волю
Сказать тиранам- не поймут!
И на родном прекрасном поле
Пророка каменем побъют!
Сотрут высокие могилы
И понесут их словом зла!
Тебя убили, раздавили;
И славословить запретили
Твои великие дела!
О Боже! Сильный и правдивый,
Тебе возможны чудеса.
Исполни славой Небеса
И сотвори Святое диво:
Воспрянуть мёртвым повели,
Благослови всесильным словом
На подвиг новый и суровый,
На искупление земли,
Земли поруганной, забытой,
Чистейшей кровию политой,
Когда-то счастливой земли.»
Как тучи, мысли расходились,
И слёзы капали, как дождь!..

Блажен тот на свете, кто малую долю,
Кроху от трапезы волен уделить
Голодному брату и злобного волю
Хоть властью суровой возмог укротить!
Блажен и свободен!.. Но тот, кто не оком,
А смотрит душою на козни людей…»

— Чудеса!- воскликнул и я.- Джунгли от этих слов продолжают превращаться в цветущие сады. Но откуда такая удивительная сила в словах Шевченко?
— Сила пророка Божьего не в его земной личности, а в том, что Бог делает через Своего светильника в грешном мире. От себя человек может написать лишь пустые человеческие мудрствования, которые только запутывают разум и сознание людей. Истинная исцеляющая и спасительная сила Божьей Любви и Божьей Правды приходит только от Бога,- ответил старший Райкин и продолжил чтение «Тризны»:
«И Он, страдалец жизни краткой,
Всё видел, чувствовал и жил,
Людей, изведавши, любил
И тосковал о них украдкой.

39 стр.

Его и люди полюбили,
И Он их братиями звал;
Нашёл друзей и тайной силой
К себе друзей причаровал;
Между друзьями молодыми,
Порой задумчивый…порой
Как волхв, вещатель молодой,
Речами звучными, живыми
Друзей внезапно изумлял;
И силу дружбы между ними,
Благословляя, укреплял.

Он говорил, что обще благо
Должно любовию купить
И с благородною отвагой
Стать за народ и зло казнить.

Он говорил, что праздник жизни,
Великий праздник, Божий дар,
Должно пожертвовать Отчизне,
Должно поставить под удар.

Он говорил о страсти нежной;
Он тихо, грустно говорил,
И умолкал!.. В тоске мятежной
Из-за стола Он выходил
И горько плакал. Грусти тайной,
Тоски глубокой, не случайной,
Ни с кем страдалец не делил.

Друзья любили всей душою
Его, как кровного; но Он
Непостижимою тоскою
Был постоянно удручен,
И между ними вольной речью
Он пламенел. Но меж гостей,
Когда при тысяче огней
Мелькали мраморные плечи,
О чём-то тяжко Он вздыхал,
И думой мрачною летал
В Стране родной, в Стране прекрасной…
И думал Он: «Зачем я тут?
И что мне делать между ними?

40 стр.

Они все пляшут и поют,
Они родня между родными,
Они все равны меж собой;
А я!..» И тихо Он выходит,
Идёт, задумавшись, Домой…»

Наконец, показался берег моря и оставленный нами на берегу плот.
— Долг творческих людей,- сказал напоследок Аркадий Райкин,- своим творчеством будить в людях добрые и светлые чувства. Главное- чтобы люди после спектакля хотя бы немножко потеплели сердцем, понежнели душой.
Поэтому, сынок, прошу тебя, не увлекайся в своём творчестве тёмной развратной чепухой. Призывай своим творчеством людей к доброму, светлому, вечному.
Когда мы оказались у плота, то Цой, Тальков, Папанов, и Миронов остались в корзине шара с Аркадием Райкиным, а мы, грешные жители сегодняшней Земли, сошли на берег моря, вчетвером стали на плот и оттолкнули его от берега.
Стоя на плоту, мы увидели, как шар взмыл в небо. Костя не выдержал и опустил глаза вниз, а сверху полилась песня Талькова:

Поэты не рождаются случайно,
Они летят на землю с высоты,
Их жизнь окружена глубокой тайной,
Хотя они открыты и просты.

Глаза таких божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте,
И в хаосе проблем их души вечно светят
Мирам, что заблудились в темноте.

Они уходят, выполнив заданье,
Их отзывают Высшие Миры,
Неведомые нашему сознанью,
По правилам космической игры.

Они уходят, не допев куплета,
Когда в их честь оркестр играет туш:
Актёры, музыканты и поэты-
Целители уставших наших душ...

На море Женских песен нам опять пришли на помощь София Ротару и Эдита Пьеха со своим белым парусником.

41 стр.

Они помогли доплыть до устья реки Детских песен, а здесь сообщили, что дальше мы сами должны подняться вверх по течению с помощью песни о детстве.
Боярский поднял гитару и запел:
С детством расстаться всегда очень грустно:
Белый кораблик уплыл- не вернёшь,
Воспоминаний светлое чувство
Станет сильнее, чем дольше живёшь.

И никуда, никуда мне не деться от этого,
Ночь за окном, на дворе- никого.
Только к утру станет зорькой рассветною
Остров Детства, Детства моего...

— Что это вы здесь разлеглись, как на вокзале?- услышал я и открыл глаза.
Оказывается, мы с Сергеем заснули возле пианино в актовом зале.
— Вижу, у нас свет на кафедре горит. Дай, думаю, посмотрю,- уже мягче сказала дежурная санитарка, узнав в Сергее врача этой больницы.- Да вы отдыхайте.
И пошла на свой этаж в клинику.
Мы встали, потушили свет, закрыли двери в актовый зал и, повесив ключ на место, вышли из здания больницы.
— Ты что-нибудь понимаешь, Юрчик?- спросил Сергей.
— Ничего не понимаю,- признался я.
— Наверное, не надо никому рассказывать об этом,- сказал Сергей.- А то нас посчитают сумасшедшими. Всё равно никто не поверит.
— Главное, что с Божьей помощью Цоя и Талькова выручили,- заметил я.
— А нунчаки на месте,- произнёс Сергей.
— И мои. На, забирай их обратно,- я протянул ему свою пару, после чего посмотрел на часы:
— Пять часов утра. Странно, на Земле прошло всего каких-то три часа, а мы с тобой пережили столько событий!
Сергею повезло: стоявшая рядом с больницей "скорая" отправлялась на Салтовку и должна была ехать мимо его общежития. Мне же пришлось пешком шагать на свою Холодную гору.
По дороге увидел компанию молодёжи, которая ранним утром стояла на троллейбусной остановке. Очевидно, они решили съездить на вылазку и ждали первого троллейбуса. Из магнитофона ребят слышались песни Макаревича:


42 стр.


Долго я шёл берегом реки,
Я шёл, судьбу свою кляня.
И все надежды были далеки,
Но всё же утром к морю вышел я.

И я заметил, что мне легко
И мир совсем не так уж плох.
И наша лодка может плыть легко
Мимо дивных берегов и островов.

Люди в лодках!
Вас несёт река, разносит, сносит день за днем.
Ваших лодок много и река широка,
И все вы позабыли, где ваш Дом!
***
Пусть, как никогда, натянута нить:
Не стоит бежать, не стоит робеть.

Так было всегда: легко говорить,
Труднее сыграть, особенно спеть.

В добрый час, друзья, в добрый час!
Наши дни не зря, эти дни.
Я вас жду, я помню о вас,
Знаю я, что мы не одни…

— Надо же!- удивился я.- И на море женских песен слышны его песни, и на реке мужских, и здесь, в обычном земном мире. Как это Андрюше удается везьде успевать?
Пришёл домой в половине седьмого. Жена и дочурка ещё крепко спали...
***
Через десять месяцев я всё же решил описать это приключение, подумав, что должен рассказать о нём.
Однако какое совпадение! Первые ребята и девушки, которым прочёл сокращённый вариант этого рассказа, оказались девятиклассниками той 14-й школы Салтовки, откуда началось наше странное путешествие.
И читал его я ровно через один год- 30-го сентября 1993 года.
Если кому-то этот рассказ не нравится, можете называть его глупой фантазией. Но кто на самом деле глуп или мудр, это неизвестно никому, кроме Бога.

43 стр.


Коротко об авторе

Мельник Юрий Адамович, родился в Харькове 20 января 1964 г. Украинец (все предки — украинцы, кроме бабушки Евы, еврейки), по образованию детский врач, хирург, ортопед-травматолог.
Харьков – русскоязычный город Украины. Поэтому, статьи в газетах и книги пишет на русском языке.
Одинаково владеет и родным по крови украинским языком, и родным по мышлению русским языком, одинаково, поэтому, любит оба языка, как родные ему.
Автор цикла статей в харьковской прессе о воспитании детей.