Дорога сквозь мёртвую и живую кровь

Для обложки использована фотография мангусты с сайта rambler.ru автор Виталий Кравченко.

Федин Э.И. Рецензия на книгу Миши Бродского «Дорога сквозь мёртвую и живую кров».
Автор обладает необходимой для литературного успеха дерзостью, да и замах у него богатырский.
Вдохновлен он идеологией голливудских блокбастеров: если историческая правда не совпадает с набором визуальных, речевых и иных стандартов, то тем хуже для правды, тем более, что за прошедший век "доказано", что никакой правды не существует, а реальностью является творческая воля художника.
Временами текст напоминает Вальтера Скотта с примесью братьев Стругацких. Герои говорят на современном сленге, свободно высказывая самые причудливые мнения о себе, о своих племенах и о об уровне культуры и техники евреев перед исходом из Египта.
До крайности преувеличенные утверждения о могуществе евреев во всех областях человеческой деятельности (они - основа военного могущества Египта, создатели египетской архитектуры, великие инженеры и т.д. и т.п.) делают честь национальному чувству автора, но мало убедительны для тех, кого это чувство не ослепляет.
Может показаться, что снижение образа Моисея, предпринятое автором, перекликается с моими высказываниями о том, что Моисей не всегда слышал голос с Неба, но иногда и из Преисподней. Это не так: я больше уважаю текст Торы.
Следуя Л.Гумилеву, автор полагает, что истинная цивилизация создается кочевниками, а не горожанами. Флаг ему в руки, но он резко противоречит Ибн-Халдуну, "арабскому Марксу" (14-й век), прямо называвшему кочевые племена резервуаром дикости.
Идея, что абстрактный бестелесный Бог - создание толпы (пусть даже еврейской) не только прямо противоречит Торе, но и всем современным сведениям о богопознании. Толпа наделена вожделениями и фобиями, к Логосу ее приходится поднимать (иногда насильно). Все Пятикнижие - горестный рассказ об этом.
А читать интересно. Проза Миши Бродского раздражает, но и вызывает некие сильные чувства... Вроде перцовки.