Объективность Истории. Диалог.

Aлександр Д. Эпштейн, историк (Израиль):
Я уже неделю хочу написать этот пост, но внутренний цензор одергивает меня. Что ж, пришло время мне одернуть его. Воспринимайте это как мою декларацию: НАМ, ЕВРЕЯМ, ДИКО И ДАЖЕ ПРЕСТУПНО ПОВТОРЯТЬ "СЛАВА УКРАИНЕ!" Если завтра английская армия вдруг начнет бомбить Берлин, все мы будем, конечно, требовать немедленного прекращения войны - но мы не забудем всё то, что немцы нам сделали: и нам, евреям, и нам, народам бывшего Советского Союза: русским, белорусам, украинцам и всем остальным. Я это к тому говорю, что никакие злодеяния российской армии на Украине не изменят того факта, что НЕТ НИ ОДНОГО НАРОДА В МИРЕ, который был бы виновен в столь многовековых кровавых антиеврейских погромах и гонениях, как народ украинский.

Я подумал, что не буду писать об ужасах Холокоста - мне возразят, что, дескать, это всё немцы виноваты (почему-то в Дании и Болгарии немецкую машину уничтожения в отношении евреев пытались отнюдь небезуспешно остановить, а на Украине - нет), но, так и быть, не будем про Холокост. Напомним, как относились к евреям на Украине до ее оккупации немецко-фашистскими захватчиками.

То, что на Украине сейчас президент еврей, никак не отменит историю погромов - от устроенных казаками под предводительством С. Косинского и С. Наливайко еще в конце XVI века и до совершенных казаками же Т. Федоровича (1630), П. Бута и Я. Острянина в 1630-е годы. Страшным бедствием для евреев Украины стало восстание под руководством Богдана Хмельницкого в 1648–1654 гг. Истребление евреев на Украине вновь приняло массовый характер в XVIII веке во время так называемого гайдамацкого движения. В апреле 1768 г. запорожский казак Максим Железняк предпринял со своими сподвижниками кровавый поход по Украине (так называемая «Колиивщина»); были истреблены евреи Жаботина, Лысянки, Канева, Корсуня, Смелы, Черкасс, Богуслава, Тетиева, Тульчина, Липовца, Погребища и других городов и местечек; в июле 1768 г. гайдамаки и перешедший на их сторону отряд сотника Ивана Гонты убили 14 тыс. евреев и шесть тысяч поляков в Умани.

Первый в Российской империи антиеврейский погром вспыхнул на Украине - в 1821 г. в Одессе; в 1844 г., 1859 г. и 1871 г. в Одессе вновь имели место антиеврейские беспорядки. В 1881 г. волна еврейских погромов прокатилась по всей Украине. В июле 1883 г. произошел погром в Екатеринославе (Днепропетровске), где как раз тогда раввином был дедушка вырастившей меня бабушки; погром 1901 г. отряду еврейской самообороны удалось подавить в самом начале: вдруг увидев, что им готовы дать сдачи, трусливая толпа отступила.

В первые годы ХХ века антисемитские настроения еще более на Украине усилились; шовинистические газеты, такие как одесский «Новороссийский телеграф», вели травлю евреев. В 1905 г. антиеврейские беспорядки охватили всю Восточную Украину. Особенно жестокими они были в Одессе, где за пять дней (18–22 октября) при полном бездействии полиции и войск (которые открывали огонь только по отрядам еврейской самообороны) бесчинствующие толпы растерзали свыше четырехсот евреев, в том числе немало женщин и детей; пять тысяч человек получили ранения, свыше 50 тыс. остались без крова. В Киеве (также при попустительстве властей) погром продолжался три дня и унес жизни 70 человек. 67 евреев погибло и около 100 было ранено в Екатеринославе, в Кременчуге число убитых и раненых превысило 100 человек. В Крыму погромы произошли в Керчи, Симферополе, Евпатории, Феодосии (дважды); только в Симферополе погибло свыше 40 евреев. В Юзовке (ныне Донецк) погромщики бросали евреев в доменные печи. Ни один из организаторов погромов 1905 г. на Украине не был наказан ни в административном, ни в судебном порядке, а рядовых погромщиков, осужденных за участие в «патриотических манифестациях», как официально называли кровавые антиеврейские беспорядки, вскоре амнистировали. Империя рухнула, и тут уж украинцы дали своему антисемитизму волю. В ноябре–декабре 1917 г. активными погромщиками в ряде мест (например, в Каневе, Тараще, Прилуках) стали «вольные казаки» Украины; 20 января 1918 г. они разогнали проходившую в Киеве Всероссийскую конференцию евреев-воинов; глава Всероссийского союза евреев-воинов И. Гоголь и его заместитель Боярский были убиты. с января 1918 г. погромы становятся делом регулярных войск УНР - гайдамаков /то есть воинов С. Петлюры/, а также «вольных казаков». В 1918 г. евреев продолжали громить отряды Центральной рады; погромы произошли на станции Гребенка, в местечках Гоголево, Радомысль, Брусилов, Ковшино и многих других. С 1 по 20 марта 1918 г. украинские солдаты грабили, истязали и расстреливали евреев в Киеве, главным образом на территории Михайловского монастыря. Крестьянские повстанческие отряды, боровшиеся с австро-германскими и гетманскими войсками, также громили евреев; особенно много погромов произошло летом 1918 г. в Звенигородском и Таращанском уездах Киевской губернии. 5 июля в местечке Лысянка повстанцы подвергли евреев издевательствам и убили около 40 челове; 18 евреев были убиты в деревне Торчицы, десять — в Жашкове, по семь человек — в Винограде и Рыжановке. Ознакомившись с настроениями украинских солдат, член делегации Киевской думы Л. Чикаленко сказал: «Они утопят украинскую свободу в еврейской крови». Лишь председателю Центральной рады М. Грушевскому удалось (и то не сразу) прекратить погром; ни один из его участников не был наказан.

Про Холокост и украинских коллаборационистов нацистских оккупантов, объявленных в сегодняшней Украине героями, я обещал не писать. Наверное, зря - но уж раз обещал... Верю, что об их злодеяниях многие знают и помнят и без меня.

Поэтому - войне Российской армии против Украины нет оправдания, И ОНА ДОЛЖНА БЫТЬ НЕМЕДЛЕННО ПРЕКРАЩЕНА, Но для нас, евреев и израильтян, возглас "Слава Украине!" - НЕДОПУСТИМ И КОЩУНСТВЕНЕН, ЭТО ПРЕДАТЕЛЬСТВО ПАМЯТИ СОТЕН ТЫСЯЧ НАШИХ УБИТЫХ НА УКРАИНЕ ПРЕДКОВ. Никакая армия Путина не обелит историю украинского нацизма. Истории этой - четыреста лет, и украинскому обществу когда-то еще предстоит задуматься о ней - всерьез.

Борис Дынин, кандидат философских наук (Канада):
Если Вы согласны с этим, то не стоит приводить отказывать Украине в поддержке сегодня, потому что в ней полыхал антисемитизм восемь десятков лет назад и до того, в радикально иной момент нашей цивилизации,. Иначе это звучит как поиск оправдания преступлениям России сегодня. А нейтралитетом евреям сегодня не спастись от той же России.

Л. Беренсон (Израиль):
В высшей степени СПРАВЕДЛИВО! Но - НЕ АКТУАЛЬНО!
Сегодня и Израиль, и Украину поражают смертоносным оружием одного и того же производителя и того же проводника; не Украина поощряет признанием ХАМАС, и не её МИД привечает посланцев террора;
не в Киеве устраиваются примирительные посиделки разномастных смертельных врагов Израиля;
не Украина входит в "ось зла" с Ираном, призывающим нас уничтожить и содействующим в этом нашим врагам.

М.Тартаковский:
Ежегодно совершается паломничанье хасидов в Умань на Рош ха-Шана, чтобы отметить этот праздник и помолиться на могиле основателя брацлавского хасидизма рабби Нахмана. Знаете ли, что неподалёку от святой могилы вознёсся на высоком каменном пьедестале бронзовый конный памятник историческим героям Украины — Зализняку и Гонте (см. Википедию). Две лошади в полном объёме — два всадника в полный рост; взмах сабли. Всё очень профессионально, живописно — очень недёшево для нынешней бедной Украины.
Поставлен памятник не при «жидоедском» царском режиме, не при советском, «антисемитском» - поставлен совсем недавно — в «возрождающейся незалежнiй».
Главным средством пополнения доходов в весьма небогатой Умани - еврейские паломничества. Современный памятник воздвигнут и на еврейские деньги.

«У суботу, 5 грудня 2015 р., об 11:00 в м. Умань на Черкащині розпочнуться урочисті заходи з нагоди освячення пам’ятника ватажкам Коліївщини – Максиму Залізняку та Івану Гонті.
Освячення пам’ятника проведе Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет.
У заходах також візьмуть участь відомі громадські та культурні діячі, які підтримали будівництво цього пам’ятника. Зокрема, Герой України Анатолій Паламаренко, засновник Фонду «Рідна країна» Микола Томенко, один із керівників Українського фонду культури Володимир Мельничук та інші."
Пишаемось!»

«Свiдоцтво iсторика.
По приказу Гонты было запрещено хоронить убитых, трупы бросали средь улиц, кидали в колодцы
на трупы садились, когда делили добычу.
Убивали евреев-мужчин, убивали женщин. Убивали и стариков и младенцев. Их мясо кидали на съеденье собакам.
На острие пик натыкали еврейских детишек. И носили с собою по городу как хоругви.
Гонта хвастал, что от резни погибло — 30 тысяч. Тридцать тысяч — лежало на улицах города и разлагалось. Груда из тридцати тысяч трупов возвышались как постамент будущего памятника сим героям — Гонте и Зализняку».

Когда, не умевшего ставить подпись, полковника Зализняка носком сапога поворачивая его звериную морду в канцелярии Каргопольского карабинерного полка спросили: «Зачем вы с Гонтой ушли из местечка Умны? Почему ушли из местечка, которое захватили?»
Зализняк отвечал, что с сотником Гонтой и казаками, вышли они «поскольку от великого числа погубленного народу и жить, и дышать было совсем не можно. От лежавших повсюду
и разлагавшихся трупов стоял смрад, не позволявший гайдамакам всласть насладиться своею победой».
* * *
Евреям — особенно теперь, при нынешнем, почти трагическом положении Израиля - хорошо бы быть хотя бы относительно нейтральными по отношению к России, к её политике да и к её президенту, на протяжении многих лет демонстрировавшего вполне очевидную юдофилию. Списывать отношение к себе одной из ведущих стран мира - да ещё, повторю, при нынешнем положении Израиля - не только глупо, но может оказаться САМОУБИЙСТВЕНЫМ.
Надо ли из ничтожного тщеславия пропагандировать глобальную ненависть, опасную прежде всего именно для нас — для евреев.