Книга путешествий. Часть-5.

Флоренция




Саша Чёрный.

...В старинном городе, чужом и странно близком,
Успокоение мечтой пленило ум.
Не думая о временном и низком,
По узким улицам плетёшься наобум...




...Сегодня двадцатое февраля.
Проснулись в шесть часов утра, позавтракали как обычно и уже в восемь тридцать, от станции метро Фарингтон, уехали в Гатвик, в аэропорт. Мы летим в Италию, в Пизу, чтобы оттуда попасть во Флоренцию — столицу итальянского Возрождения.
Аэропорт Гатвик, новый, очень удобный, просторный и многолюдный. Большой зал отлёта, с магазинами, магазинчиками, ресторанами, кафе и просто закусочными — это уже после регистрации и прохода через контроль.

А для регистрации - просторные залы, в которых мы видим всё меньше людей - сегодня, можно свой полёт, на «Изи-Джет», просто зарегистрировать через интернет и не теряя времени проходить сразу на контроль, как мы и делаем последнее время. Всё упрощается, когда не надо сдавать багаж, потому что в авиакомпаниях, подобных «Изи-Джет», вес и размер сумок и чемоданчиков ограничен, потому что их берут с собой в самолёт в виде ручной клади.
Эти авиакомпании снизили уровень обслуживания до определённого уровня, зато и цены в полтора, а то и в два раз дешевле, чем на обычных самолётах. Мы теперь летаем только так, но только в Европе, потому что в дальнюю поездку приходится брать объёмистые чемоданы или доплачивать уже на «Изи-Джет».
Недавно «Изи-Джет» открыл новую линию Лондон — Москва и это значительно снизит цены на поездки в Россию. Вот бы ещё в самой России, стали летать самолёты этих фирм. А то сейчас, чтобы слетать во Владивосток из Москвы и назад, надо заплатить около пятидесяти тысяч рублей. А это, мягко говоря, не каждой русской семье по силам!

...Наконец мы уже в зале ожидания и привычно, найдя удобные кресла с видом на монитор с расписанием полётов, раскладываем свой «пикник» и закусываем, запивая горячим чаем из термоса. Это стало рутиной в наших поездках и потому, мы не страдаем оттого, что на борту самолёта, нас не будут кормить обедом.
Только мы закончили есть, как на мониторе появился номер нашей «калитки» на посадку и мы не торопясь пошли по длинному коридору с движущимися дорожками, к нужному выходу на посадку.
Здесь в зале ожидания с мягкими креслами и чистыми туалетами, тоже немного подождали, пока стали запускать в самолёт.
Сразу после объявления о посадке к выходу на трап выстраивается длинная очередь, из тех, кто боится опоздать или нервничает, боясь остаться без мест. Но в наших билетах места обозначены и потому, можно не спешить, а пропустив большинство нетерпеливых граждан спокойно войти в салон и сесть на свои места...
В этот раз, бортпроводники просили пассажиров-добровольцев с чемоданчиками сдать их заранее и потом, по приземлении, получить их у стойки багажа. Обычно, мест в самолёте для таких чемоданчиков на всех не хватает и потому, возникают проблемы с их устройством в багажниках над сиденьями.
И мы согласились с просьбами команды самолёта, сдали свои «ёмкости», переложив в небольшой пакет необходимые в полёте вещи – кто то же должен это делать! Мы сознательные пассажиры и потому, не побоялись потерять несколько минут после прилёта в порт назначения, для получения своего багажа.
Взлетели быстро и пробив облака, оказались посередине синего неба с ярким солнцем вверху и равнинным морем белых облаков, под нами. Сквозь прорехи в облаках, временами видели море, а уже над Францией под нами открылся замечательный вид на Альпы. Заснеженные горы были совсем близко внизу, под нами и поражали своим изломанным рельефом и острыми пиками вершин, торчащих высоко над долинами...

Уже через час, самолёт стал снижаться и вскоре мы снова увидели море под собой, потом самолёт начал делать непонятные манёвры и командир корабля сообщил, что после экстренной посадки в аэропорту Пизы, разлилось по посадочной дорожке масло и порт на время закрыли - была возможность вместо Пизы приземлиться в Болонье.
Итальянцы- соседи, стали хвататься за голову и вслух переживать это неожиданное происшествие, однако через десять минут лётчик сообщил, что аэропорт Пизы открыли и мы благополучно приземлились...
После получения багажа, пошли пешком в свою гостиницу, по схеме, которую переслал по интернету её хозяин — Ромео.
Мы не торопясь шли в сторону гостиницы, а по пути, разглядывая окрестности, я охал и ахал от восторга узнавая знакомую по фильмам и по прежним поездкам по Италии, архитектуру Средиземноморья и растения, которыми отличается эта тёплая страна от России и даже от Англии.
Наконец, часто сверяясь с распечатанной на компьютере схемой, подошли к нужному дому. Пока гадали, как позвонить хозяину гостиницы по домофону в нужную квартиру, он сам вышел нас встречать и провёл наверх — это была гостиница квартирного типа состоящая всего из нескольких комнат. Квартира была недавно реставрирована и представляла из себя современные интерьеры с удобным расположением комнат и модерновыми картинками на стенах.
Ромео - хозяин гостиницы, оказался улыбчивым и любезным молодым итальянцем хорошо говорящим по-английски. Он показал нам, где что есть в квартире, пожелал нам приятного времяпровождения и ушёл, оставив нас одних. Мы с облегчением стали устраиваться, а потом решили выйти в город — время было около трёх часов дня...

Уходя, Ромео вручил нам план Пизы и ориентируясь по нему, мы направились в сторону Кафедрального собора и знаменитой Пизанской Башни.
Несколько раз повернув то направо, то налево, вскоре оказались на площади, где сели за столик в кафе под навесом и доели свой пикник, а потом, под начинающимся дождём пошли по центральной пешеходной улице в сторону храма, разглядывая прохожих и магазины, как и везде предлагавшие прохожим самые разные товары.
Из нарядных витрин, на нас смотрели неподвижные, хорошо и модно одетые манекены и люди вокруг нас интересовались, что почём. Одним словом, кругом была обычная для туристических мест суета, наполненная почти инстинктивным желанием что-нибудь купить.
Такое времяпровождение называется «шопингом» и ему подвержены подавляющее большинство туристов во всех странах мира...
По пути часто встречались старинные церкви, в которые мы заходили и осматривали их — началась обычная туристическая жизнь с осмотром достопримечательностей и обсуждением их...
Зашли в очередной храм, где началась служба и молодой священник, что-то говорил тихим голосом, а ему внимали меньше десятка прихожан сидевших на передних скамейках. Храм большой и холодный — прихожане сидели в пальто и слова священника шёпотом-эхом повторялись динамиком. В зале темно и когда глаза привыкли, мы стали различать картины на стенах.
Ещё прежде, у меня создалось впечатление, что итальянские католические церкви во многом, по смыслу и по методам разъяснения идеи Бога, похожи на театр. Эти церкви действительно яркие красочные, населённые скульптурами и картинами, в которых представлена вся история Иисуса Христа и собственно христианства...
Но этот храм был почти пуст, прямоугольное холодное пространство вызывало тревожные мысли и не было здесь ни приподнятой таинственности, ни оптимизма богатого убранства.

Выйдя на улицу под дождь, мы загрустили и яркие витрины магазинов уже не привлекали внимания - жизнь наполнилась драматизмом «обыденного бытия».
Вскоре, на стенах в переулках я разглядел, многочисленные, поблекшие, неряшливо и украдкой сделанные «граффити». Они есть даже на наружных стенах церквей и на постаментах памятников. Такого не встретить в Англии или в Канаде.
Нечто подобное я видел и во Франции, в Париже, где стены домов и станционных помещений ближних к железной дороге, расписаны такими же любителями «популярности». Для меня, это всё говорит о неустоявшейся демократической жизни, в которой нет ни внятных нравственных кодексов, ни сдерживающих начал нормального воспитания.
И в России подобное встречается, правда пока в формах интернет-хулиганства, порождённого анонимностью авторов. Некоторые реплики, в разного рода дискуссиях, похожи на заборные надписи и это показывает уровень национальной культуры обусловленный атеизацией сознания и желанием выделиться через непристойности, чему особенно подвержены подростки.
Другая особенность Италии — на улицах, часто встречаются торговцы всякой мелочью, - во Флоренции это прежде всего зонтики. И все эти торговцы, которых можно встретить дюжину на небольшом протяжении центральных улиц — выходцы из Африки. Они, таким образом пытается заработать себе на хлеб.

Такое мы видели и в Венеции, только там они продавали женские сумки из кожзаменителя и мерцающие зеленоватым светом в темноте, пластиковые вертолётики. Полиция и там и тут запрещает эту торговлю, однако эти люди и к запретам приспособились...
Уже в конце нашего пребывания во Флоренции мы видели, как три-четыре человека в мгновение свернув торговлю убегали прочь, предупреждая остальных и опасливо посмеиваясь оглядывались назад, где вдалеке, мелькали фигурки полицейских...
Перейдя, по унылому бетонному мосту, реку Арно, вскоре вышли к развалинам римских зданий, выстроенных ещё при императоре Нероне. Сделаны эти строения, бывших римских бань из обожжённого кирпича и по линиям фундамента можно было определить место расположения бассейна, парилок и «спортивного» зала...
От этих руин уже видны были и купол кафедрального собора Пизы, и даже вершину падающей «Пизанской» башни, которая служила и служит колокольней этого храма.
Тогда так строили - колокольня отдельно от храма, а чуть в сторонке «баптистерий», в котором крестили «неофитов», перед тем как им разрешалось входить в церковь…
На город уже опускались мрачные сумерки и всё в зданиях — музеях было закрыто. Но и снаружи, этот «святой» уголок, выглядел впечатляюще. Баптистерий напоминал огромный, перевёрнутый на землю бокал-купол без ножки. Одна половина его крыши была покрыта свинцовыми листами, а другая, черепицей. Это сделали древние архитекторы, чтобы солёный морской ветер дующий с этой стороны, не разрушал кровли...
Вид Пизанской башни напоминал нелепые абсурдные сны и будил в нас беспричинный восторг немножко похожий на тот, который мы испытываем при внезапной встрече на улице с известным на весь мир спортсменом или киноартистом.
А рядом с этим архитектурным ансамблем, высокая кирпичная стена Кампо Санта, то есть кладбища для выдающихся людей этого города, где хоронили местных святых, епископов, сенаторов, знатных воинов и полководцев…

Незаметно надвинулась темнота. Шёл тихий, нудный дождь. Вокруг уже никого не было и невольно вспомнилось, что с десяток часов назад, мы проснулись рано утром в своей лондонской квартире ещё не ведая, что увидим этот громадный собор, баптистерий, знаменитую на весь мир башню высотой около ста пятидесяти метров и за короткое время успеем привыкнуть к её нелепому виду...
Эта башня, падает уже около шестисот лет и всё не может упасть, а учёные всего мира изобретают методы, которые помогут удержать это строение в таком виде, навечно - ведь эта башня, наверное самая известная из башен мира! Пизанскую башню, строили двести лет и после поднятия до уровня четвёртого яруса, она вдруг стала падать — наверное нагрузку на фундамент не рассчитали.
Со стороны, особенно на первый взгляд, она представляется абсурдом, строительным анекдотом который и приводит зрителей этого чуда, в восторг...
Уже в темноте, стали возвращаться к себе в гостиницу другим путём, по улице, которая носит имя архитектора спроектировавшего Баптистерий. Его сын, тоже известный архитектор и скульптор, сделал замечательные кафедры в соборе и в баптистерии.
Эти кафедры - образец средневекового зодчества и скульптурного мастерства, стоят на нескольких мраморных колоннах, размещённых по кругу и поддерживающих площадку наверху, с которой говорили проповеди епископы и даже римские папы.
Высотой они метра три и несколько колонн опираются на спины мраморных львов, терзающих своих жертв — лошадь, зайца и оленя. Символика этих скульптур и горельефов на кафедрах многообразна и можно написать целое историческое исследование о том, как видели и понимали изображения и картины в храме, наши далёкие предки. И как со временем, эта символика вышла из употребления и стала мало понятна для большинства посетителей и даже для специалистов.
К тому же, значение и статусность храмов упала, а назначение многих предметов культа большое не привлекает внимания. Поэтому наверное, новые церкви и кафедры в них строят довольно примитивно и из самого простого материала — дерева...

Придя домой передохнули немного, а потом пошли ужинать в ресторан, который нам рекомендовал Ромео и который находится в паре кварталов от нашего дома. Рестораном владеет одна семья и это заведение - в числе самых уважаемых в округе. Ресторан открывается в семь тридцать вечера, а кормят чисто по-итальянски, вкусно и недорого.
Я заказал себе бокал белого «Кьянти», а главным блюдом выбрал резаное и жареное мясо с грибами и салатом. Су, взяла себе рыбу с жареными овощами. Вино было отменного качества и я, пока ел, заказал второй бокал и наслаждался хорошо прожаренным мясом и свежим салатом...
Отдуваясь после съеденного и выпитого мы заказали десерт. Я, как обычно, выбрал мороженое с вареньем, а Сюзи — кусочек торта с фруктами…
Когда мы пришли в ресторан то были всего лишь вторыми посетителями, а когда уходили - ресторан наполнился шумом застолий. Целая группа служащих из соседней конторы праздновала день рождения своего начальника. И за этим большим столом было очень громко и весело...
Шумели ещё потому, что узнали: - Милан обыграл в Лиге чемпионов «Барселону» и эта новость воодушевила всех итальянских болельщиков...
Я шёл домой, спотыкаясь от усталости, перегруженный впечатлениями и съеденным ужином и как только пришли «домой», то сразу приняли душ и легли спать - позади остался длинный день наполненный новыми событиями, новыми лицами и богатыми впечатлениями...

Проснулся в семь часов утра, а за окном по-прежнему шумел дождь и было темно и пасмурно. Выпив воды — после сытного ужина одолевала жажда - снова лёг чтобы окончательно проснуться в девять часов утра.
После завтрака состоящего из чашки кофе, круассана с мармеладом и гренок с арахисовой массой, вновь решили идти к собору и посмотреть эти чудеса архитектуры изнутри…
На улицах было привычно сыро и всё время приходилось уворачиваться от юрких автомобилей, попадавшихся в самых неподходящих местах.
Интересная деталь - Италия по английским меркам страна небогатая и здесь много маленьких машин и таких же мотоциклов. Но позже, я понял и вторую причину? Всё потому, что большие машины в такой тесноте просто не могут разъехаться, да и на стоянках проще устроиться маленьким авто...
Дороги тут неплохие, но водители не особо соблюдают правила и только маневренность небольших машин позволяет избегать больших пробок и аварий. Тротуары тут все мощёные, старые и продавленные столетиями передвижения по ним людей. Поэтому, можно попасть в лужу во время дождей и поэтому же, надо внимательно смотреть себе под ноги.
При свете дня, соборная площадь Кампо де Миракль, что переводится как Поле Чудес, выглядит особенно торжественно. Древние пизанцы наверное и не думали, что их город станет знаменитым на весь мир, благодаря неудавшейся, чудовищной падающей башне!
Так как снова начался дождь к тому же было очень холодно, то купив общий билет во все «объекты» на площади, мы остались в том же здании где были кассы. Здесь разместился музей фресок из Кампо Санта — церковного кладбища. Фрески, ранее размещённые на кладбищенских стенах, пересказывали сюжеты из Ветхого и Нового Заветов, связанных со смертью и посмертным воздаянием.
Рассматривая фрески размерами во всю стену и с множеством персонажей в движении, с особым настроением у каждого человека, написанных мастерски, я ещё раз убедился, что итальянцы — это народ художников и скульпторов, а русские и англичане не идут в этом, ни в какое сравнение с ними.
Мастерство, с каким созданы эти фрески показывает нам, что уже в конце четырнадцатого века итальянцы были прекрасными рисовальщиками. Это во многом обусловлено древней традицией художественных ремёсел, берущей своё начало во времена давние, когда умеющих читать среди народа было совсем немного и потому, картины на сюжеты Библии были созданы для визуального, «картинного» чтения религиозной, христианской истории.
Интересно, что Данте Алигьери во времена создания своей «Божественной комедии», был знаком с этими фресками, которые наверное и помогли ему живописать ужасы «чистилища».
Многофигурные композиции, даже не полностью сохранившиеся, давали яркое представление о насилии, страданиях и мучениях переполнявших тогдашнюю жизнь...

После осмотра музея фресок, мы перешли площадь и вошли на кладбище Кампо Санта.
Кампо Санта, место необычное, потому что могилы там расположены под навесом и представляют из себя барельефы, а иногда и статуи посвящённые захороненным здесь. Есть могилы и надгробные камни в стенах, но большинство вмуровано в пол и прикрыто мраморными плитами с горельефами и гербами захороненных здесь людей. Саркофаги стоящие вдоль стен кладбища, являлись ещё усыпальницами времён Древнего Рима, но в новые времена в них положили уже новые останки.
Кладбище представляет из себя крытую по боковым сторонам галерею, высокую и просторную. Кладбище сделано в форме прямоугольника, с зелёной площадкой травянистого газона посередине, а в укрытое от дождя пространство, вместились и древние, и современные могилы, где захоронены в большинстве знатные или богатые горожане.
Для простых смертных, на обычных кладбищах как принято в Италии, стоят стены, куда вмуровывают останки умерших как в какой-нибудь «комод», или платяной шкаф. Согласитесь, что в этой экономии места и времени, есть что-то неуважительное к человеку и человечеству. Но такова традиция...

После Санто Кампо, мы перешли небольшую площадь, состоящую из зелёных газонов, в нескольких местах пересечённых асфальтовыми дорожками и попали в Баптистерий.
Когда мы были внутри и поднялись по узкой круговой лестнице вдоль стены на галерею, то внизу, кто -то начал пробовать голос и звуки резонируя, на время словно повисали в воздухе. Баптистерий, это громадный купол ограниченный со всех сторон толстыми двойными стенами, внутри которых проходит винтовая лестница. И ширина «винта» лестницы — это диаметр купола высотой в пятьдесят пять метров и окружностью в сто семь метров на уровне пола.
На галерее, из окон, виден как на ладони весь кафедральный собор и из-за него выглядывает покосившаяся башня, что придаёт этой архитектурной картинке нереальный характер и напоминает работы художников – авангардистов. Одна половина крыши баптистерия покрыта коричневой черепицей, а вторая, со стороны далёкого моря — свинцовыми листами, которые предохраняют её от морских солёных ветров - старинные архитекторы, даже об этом подумали…

В Италии, я впервые столкнулся с обычаем строить баптистерии рядом с церквями. Новокрещённый неофит, сразу после обряда вступления в число христиан уже мог войти в собор, что было символично. Только приобщившимся позволялось быть внутри церкви!
Эта особенность, сохранилась и по сию пору в протестантских церквях, где рядом со входом стоят мраморные купели, в которых и происходит крещение.
Но в отличии от протестантов и православных, в итальянских старинных баптистериях стоит такая большая купель, что в неё можно погружать даже взрослых крестящихся с головой...

Кафедральный собор, с первого взгляда поражает своими размерами и красивым, многообразным убранством. В средние века, церкви служили не только для молитв, но были тем местом, где люди приобщались к красоте и где средствами искусств, рассказывали о жизни и смерти Христа и его последователей — многочисленного клира и святых.
В этом соборе, необычно выглядят сдвоенные ряды колонн, метровых в диаметре, поддерживающих своды нефов и уходящих далеко вверх. Эти колонны, как часовые отделяют центральный неф от боковых и разделяют пространства храма на три части.
От входа, впереди над алтарём, видно скульптурное изображение Распятого Иисуса Христа, напоминающее прихожанам о искупительной, мучительной жертве Спасителя, ради будущих верующих — грешников.
Необычно богато и сложно сделана церковная кафедра с множеством колонн по периметру и изображениями скульптурных рельефов с сюжетами из Библии.
Мы ходили по храму более часа, впитывая красоту картин и скульптур стараясь представить себе, как это всё выглядело во время больших церковных праздников, лет пятьсот назад!
…После собора, ещё раз обошли по кругу Пизанскую башню разглядывая в какую же сторону она наклонена, но не пришли к общему мнению. Но важно, что впечатление остаётся большое и от размеров, и от необычной «позы» этой башни. Я уже говорил, что башня производит впечатление архитектурного абсурда и вблизи, это ощущение только усиливается. Наверху башни видны колокола, которые звонят, как и на обычных церковных колокольнях...
После осмотра Пизанской башни зашли в тихий музей кафедрального собора, где хранятся подлинники фресок и скульптур снятых с фасада из за повреждений погодой и временем и где стоит большой макет храма, сделанный искусными архитекторами - мастерами малых форм...
Всё внимательно осмотрев и удивившись тому, что с камнем скульптур делает непогода, мы сели на лавочку во внутреннем дворике, откуда была видна вершина пизанской башни и пообедали «вкусностями» купленными по пути, в продуктовой лавке, внутри напоминающей мини-рынок.
Там присутствуют запахи копчёностей, жареного лука и чеснока. Тут и сыры, и колбасы, и копчёные свиные ноги, и множество других деликатесов.
На обед у нас был какой-то твёрдый итальянский сыр, солёные артишоки в оливковом масле, вкусный полусухой плоский хлеб, «русский» салат, называемый в России «оливье» и на десерт сладкие вафли.
Пока мы ели вокруг нас крутился голубь, которого, за его нахальство мы назвали «членом семьи». Он действительно был требователен и поэтому ему тоже кое-что досталось. Он часто моргал глазками-бусинками и в начале испуганно взлётывал от наших резких движений, но потом освоился и стал ходить совсем рядом в ожидании, когда я брошу ему очередные лакомства.
От холода, меня всё время била мелкая, противная дрожь и я не согрелся даже тогда, когда мы выпили горячего чаю из термоса. Погода, все эти дни стояла холодная и сырая и я ворчал, что даже в весенней Италии нельзя согреться...
Пообедав, уже по другой улице направились в город, на прощание, ещё раз остановившись, рассмотрели замечательный архитектурный ансамбль, который, несколько столетий назад был центром жизни в этом городе, как впрочем и сегодня.
По пути домой, на берегу Арно осмотрели полуразваленную цитадель времён Лоренцо Медичи и рядом арсенал, выстроенный им в шестнадцатом веке, сразу после завоевания Пизы...
Вечером, мы подогрели пиццу купленную в соседней лавке, поели в тепле и уюте, потом посмотрели теннис - маленький и щуплый француз Симон выиграл у большого и сердитого аргентинца Дель Потро.
Вторую ночь в Пизе я спал плохо, часа в три проснулся и долго лежал в темноте с открытыми глазами, слушая ночную тишину...
Утром встали пораньше, позавтракали «итальянским» завтраком, то есть очень легко. Потом пошли на вокзал, купили билеты до Лукки и поехали туда на электричке, вдоль речной долины ввиду Апуанских холмов.
На вершинах некоторых из них лежал свежевыпавший белый снег, а подножия их были изрыты древними каменоломнями, где местные жители, наверное ещё во времена Древнего Рима, брали камень для своих построек.
Лукка - старинный итальянский городок основанный во времена римского владычества и именно здесь, Цезарь, Помпей и Красс подписали документ, который назывался «Первый Триумвират».
Сегодня, в Лукке живут около ста тысяч человек и в старом городе, окружённом высокими и массивными крепостными стенами, сохранились дворцы знати, дома средневековой поры и даже остатки римских укреплений. И конечно, как и везде в Италии, много старинных церквей с высокими прямоугольными колокольнями-башнями…
Узкие, извилистые улицы здесь, выложены плитами и просто плоскими булыжниками. По сторонам стоят разновысокие дома, с решётками на первых этажах и деревянными решётчатыми ставнями, защищающими квартиры от прямых лучей знойного, летнего солнца
Центральный храм, как и все церкви в Италии велик, высок и тёмен внутри. Там, скульптура распятого Иисуса над алтарём, картины развешанные на стенах нефов, деревянные скамьи с доской-подставкой для коленопреклонения во время молитвы.
Три нефа и крестообразные «крылья» на уровне алтаря, в которых размещены капеллы святых.
Лукка — старый, живописный городок, один из многих здесь, в Тоскане. По аналогии, вспоминаются маленькие немецкие городки на Мозеле, где цветистые, словно пряничные дома создают пасторальные ансамбли, с виноградниками начинающимися на задах домов.
В Италии всё более аскетично, менее ухожено и овеяно ореолом до конца не забытой древности...

Зашли в музей-усадьбу, принадлежащую какое-то время сестре Наполеона, с1804 по 1815 годы. Тут замечательный бальный зал в котором стены и потолок объединены фресками-росписями похожими на обычные картины, развешенные на стенах.
Есть здесь и художественная галерея, но в ней нет уже больших, известных художников, потому что владелец в середине девятнадцатого века продал их в Англию, для того чтобы рассчитаться с карточными долгами.
Вечером смотрели телевизор и рано легли спать, потому что назавтра уезжали во Флоренцию...

Утром, последний раз легко позавтракали, оставили вещи в прихожей — надо было освободить комнату до десяти утра — и пошли снова в сторону пизанского «Поля чудес». По пути, снаружи посмотрели бывший дворец Медичи — теперь там размещена школа. Фасад этого здания напоминает инкрустированную костяную шкатулку. Высокая, широкая лестница, с двух сторон поднимается к парадному входу, расположенному на уровне второго этажа.
У меня от усталости побаливали колени и я представлял, как трудно было подниматься по ней тем гостям, вельможам и дамам в кринолинах, у которых были проблемы с суставами.
Потом, ещё раз полюбовались кафедральным собором, баптистерием и падающей башней, ещё раз убедившись, что она ещё не упала. Потом, снова осматривали римские развалины общественных бань и под дождём, возвратились в гостиницу, чтобы забрать багаж и идти на станцию, которая от нашего дома находилась в двухстах метрах.
В гостинице, нас встретил жизнерадостный Ромео, с которым мы попрощались с искренней благодарностью — гостиница удобна и тиха...
Вагон, в который мы сели совершенно случайно, не отапливался и на полу стояла лужа воды. Мы не стали пересаживаться, потому что везде было много пассажиров. К холоду и дождям, нам в Италии не привыкать. Всё это время было пасмурно и большую часть дня и ночи шли дожди.
Только мы отъехали, как за окнами закружились снежинки и началась настоящая снежная буря, обрушившаяся на грустные заливные луга и оливковые сады вдоль железной дороги. Мы смеялись и говорили, что если такова весна в Италии, то какова же зима?!
Во Флоренции, на вокзале продуваемом ветрами, было тоже холодно и сыро. Очевидно, этот вокзал был рассчитан только на летние температуры - легендарное итальянское легкомыслие проявилось в этом в полной мере.
Дождь шёл и шёл и мы, ворча, покатили свои чемоданы по уличным лужам, в сторону нового нашего «дома».
Наконец, перейдя по мосту уже довольно широкую здесь реку Арно, вскоре пришли к означенному адресу, рядом с каким-то большим и угловатым дворцом. У дверей дома, нас встретила хозяйка, оживлённая девушка Клаудиа, неплохо говорившая по-английски. Она завела нас в квартиру со сводчатыми некрашеными кирпичными потолками, показала где-что находится и как что включается и ушла, оставив нас одних.
Наконец-то, мы могли в тепле и уюте живописной маленькой квартирки, попить чаю и осмотреться!
Уложив вещи в шкаф вышли на улицу и через Палаццо Питти и Понто Веккио, - знаменитый мост через Арно, пошли гуляя в сторону Палаццо Веккио, оглядываясь кругом, охая и ахая от восхищения. Все увиденное было нам знакомо по репродукциям из антикварных, увесистых художественных альбомов. Ведь старый город во Флоренции, это настоящий музей на воздухе, музей архитектуры, скульптуры и живописи!
Перед входом в Сеньорию, расположенную в Палаццо Веккио, стоит почти четырёхметровой высоты Давид, а рядом мощный Геракл убивает очередного врага. И тут же несколько скульптур старых мастеров, которые я узнавал, вспоминая разного рода иллюстрации в книгах, рассказывающих об эпохе Ренессанса в Италии.
Я уже говорил, что после знакомства с Пизой мне стало наглядно ясно, что итальянцы — это единственная в своём роде и во всём мире нация художников и скульпторов, сформировавшаяся за долгие столетия со времён Джотто и Донателло. Ну а Флоренция — это столица искусств итальянского Возрождения!
Уже в сумерках, осматривая город мы дошли до кафедральный собора Санта Мария дель Фьёре, поражающий своим великолепием, красным громадным куполом и скульптурами на фасаде.
Внутрь мы войти не успели, но в Баптистерии посмотрели бронзовый рельеф на воротах, которые, кто-то из известных писателей назвал «воротами в Рай». Сделал это чудо скульптурной композиции ваятель Гилберти и занимался этим сорок лет своей жизни. Тогда ведь к произведениям искусства относились, как к своеобразной молитве длиною в жизнь.
Исполненные в золотистой бронзе, выполненные в жанре горельефа, десять «картин» на сюжеты из Ветхого Завета производят сильное впечатление. Сделанные очень тонко и психологически правдиво, эти композиции вызывают чувство удивления, - настолько все созданное Гилберти не похоже на обычные работы сегодняшних скульпторов.
Это настоящие шедевры по законченности и искренности, и в них, кажется нет ни одной фальшивой линии или черты. Перед нами ожили картины на библейские сюжеты, славного и драматичного прошлого человечества, воплощённые красочными фантазиями творца — скульптора…
Уже в темноте возвратившись к себе по оживлённым улицам, мы согрелись, отдохнули и после, пошли ужинать в соседнюю тратторию «Казалинго».
Там было светло тепло и весело: в соседнем зале был юбилей каких-то знатных пожилых дам и джентльменов и оттуда доносились поздравительные речи, прерываемые дружными аплодисментами.
Ужиная, мы исподволь наблюдали за этой незнакомой жизнью и радовались своему приезду сюда — в самое сердце Италии...
После вкусного ужина, не торопясь пошли к себе, по пути купив в небольшом магазинчике продуктов на завтрак. Ведь эту неделю нам придётся прожить совсем самостоятельно!
Вечером, долго не могли заснуть и вспоминали увиденное здесь, восхищаясь великолепием флорентийской жизни и искусства.
Спальня в квартире, словно перестроена из тёмного чулана — это прямоугольник без окон и дверей, куда ведут две высоких ступеньки. Потолок низкий, а по ширине, едва помещается двуспальный матрас, лежащий там прямо на полу. Но спать здесь хорошо, помещение изолировано и наверное в летнюю жару, тут прохладно.
Когда, в начале привыкания к спальне я встал в полный рост, то ударился о потолок затылком. Но повторяю, спать там удобно и спокойно.
После полуночи, в нашем районе наступила кромешная тишина и было слышно, как под утро снаружи зашуршали водяные капли - начался дождь. Но когда мы поднялись, дождя уже не было и за окнами ворковали голуби у которых по их жизненному расписанию, давно уже весна...
Совсем по домашнему, с чаем и овсяной кашей позавтракали и вскоре вышли в город - мы живём в пяти минутах ходьбы от Понто Веккио и ввиду Палаццо Питти, так что все интересные места в городе, совсем близко.
Перейдя Арно по многолюдному мосту, свернули направо и в по ближайшей улице пришли к Галерее Уффици, где у входа уже стояла небольшая очередь посетителей.
Подождав минут пять вошли внутрь, прошли через металлоискатель с нашим рюкзаком, показали свои паспорта — европейским пенсионерам вход сюда бесплатный — и по широкой лестнице, поднялись на третий этаж, начиная осмотр с отдела искусства «древних времён».
Там, в коридорах-галереях, которые расположены симметрично вокруг длинного прямоугольного двора, выставлены скульптуры времён Древнего Рима.
Привлекают и зачаровывают бюсты римских императоров и политических деятелей. И у все, начиная с ранних правителей империи — Цезаря, Августа, Тиберия, Траяна – более аристократичных, и у поздних императоров — воинов, кряжистых, с толстыми шеями круглыми лицами и широкими плечами — характерные, выразительные лица. Эти бюсты, многое могут рассказать внимательному и тонко чувствующему зрителю об эпохе подвигов, побед, поражений и борьбы за власть в Римской Империи.
По человечески интересен император Марк Аврелий. У молодого Аврелия - выражение покоя на лице, а у старого - грусть и тоска по уходящей жизни, в которой так и не удалось до конца реализовать себя как философа и аскета. Всегда что-то мешало. Он страдал от несовершенства жизни, от необходимости отдавать приказы об убийстве людей, мучился от сознания невозможности в реальной жизни прекратить борьбу добра со злом!
В лицах Нерона и Калигулы, проявились страсти, владевшие ими с детских лет. Их сластолюбие и мелочное тщеславие привело этих страшных героев древности в состояние войны со всеми, кто противостоял или ограничивал их низменные пороки. Убийством несогласных, они пытались заглушить в себе укоры совести. Ведь воспитаны они были вполне нормальными людьми.
Но атмосфера почитания и пресмыкания перед неограниченной властью императоров, помогла им поверить в их правоту и безнаказанность.
Через эти лица, которые ваяли талантливые скульпторы, можно очень точно увидеть характер и наклонности модели. Глядя на эти древние изображения знаменитостей, начинаешь понимать, что страсти правили и продолжают править миром!
Трудно с уверенностью сказать, что больше определяет в формировании характера человека — врождённые свойства или атмосфера воспитания и личности учителей?
Вспоминая Нерона, его жизнь, наполненную развратом и насилием, можно сказать, что всё-таки определяющим в жизни и действиях человека являются врождённые свойства. Ведь его воспитателем был стоик Сенека, с большими страданиями умертвивший себя, не желая нести ответственность за преступления своего свирепого ученика…

Пройдя первый коридор и тщательно осматривая каждую скульптуру, мы возвратились к началу осмотра и стали изучать живописные портреты знатных флорентийцев, включая многочисленных представителей рода Медичи: нескольких пап и прочих известных людей этого города-государства. Но просмотр живописи известных художников расположенных в залах, вход в которые сделаны из «коридора», мы отложили на вторую часть дня...

...Начиналась история итальянской живописи с двенадцатого века, с разного рода икон и изображений святых и Святого семейства. А потом начинаются многофигурные композиции аллегорий и изредка встречаются светские портреты правителей и аристократии.
Несколько столетий спустя, уже по окончанию Ренессанса, живопись начинает эпоху любования, смакования обнажённого человеческого тела, в большинстве женского. Человеческий дух, как субъект художества сменяется любованием человеческой плотью.
Интересно, что у древних римлян, ноги у мужчин обнажены, а женские скрыты под складками одежды. Но со временем, женское тело и ноги обнажаются, а у мужчин они драпируются в штаны или позже, в брюки.
Вообще, в истории искусств и в живописи в частности, просматривается тенденция обнажения тела, впадения в эротизм и даже в порнографию. Богатые заказчики хотели больше эротики и стали во многом определять развитие живописи от иконы, к роскошным полотнам Боттичелли, Тициана, Рембрандта и наконец Энгра.
Последний, был квинтэссенцией живописного эротизма и его мастерство, помогло в полной мере показать привлекательность эротики уже для тогдашних буржуа, занявших место аристократии, как заказчиков и потребителей современного искусства.
Сегодняшняя эротика, увы, часто граничит с порнографией и её заказчиком является человек «массовидный» требующий не духовного возбуждения от увиденного, но возбуждения плотского. В этом проявляется демократизация искусства, с присущими массовому зрелищу простотой и наглядностью человеческих инстинктов.
…Сегодня, именно любовь к художеству в рядовом итальянце переросла в увлечение «граффити», которое уродует стены и чистые фасады домов, особенно почему-то вдоль железнодорожных путей в Италии и отчасти во Франции. Эта подробность современной «культурной» жизни, бросается в глаза, когда впервые попадаешь в эти страны...
С другой стороны, внешняя неухоженность среды обитания и проявления визуального хулиганства — это следствие неустоявшихся отношений в обществе. Этим Италия похожа на Россию. И тут и там граффити - проявления не только социального и материального неравенства, но и следствия неравного образования и неустоявшаяся, заимствованная англосаксонская культура.
История современной демократия в Англии и в родственных англоязычных странах, насчитывает уже несколько столетий, тогда как в Италии, России и даже во Франции всего полтора — два века. Отсюда и отставание в развитии инстинкта саморегулирования в этих обществах, которые в свою очередь, произошли от насильственного внедрения понятий равенства, через революции…
Но это уже другая большая тема, на которой мы не можем останавливаться в этом небольшом очерке.
После музея, мы зашли в пиццерию чтобы переждать в тепле начинающийся дождь, сопровождаемый порывами холодного ветра. Я заказал и съел настоящие итальянские спагетти с мясом и сырным соусом и «усугубил» это,сладкими сухариками и стаканчиком хереса, на десерт.
Еда была вкусная, сытная, хорошо сервированная и я стал менять своё отношение к итальянской кухне, которая представлена в Англии странным сочетанием теста и сыра. Такое сочетание говорит о простонародных корнях этой кухни и конечно не отражает подлинного разнообразия, существующих в Италии блюд.
Дождь вскоре закончился и после ресторана, мы пошли в сторону кафедрального собора рассуждая на ходу о том, что каждое здание в центре Флоренции, имеет свою историческую судьбу и связано с тем или иным именем. Особенно это касается церквей. Например церковь Лоренцо — домовая церковь клана Медичи, которую уже во времена Ренессанса перестраивал придворный архитектор Брунеллески, выстроивший и гробницу для своего патрона…
Кафедральный собор тоже имеет драматическую историю связанную с Медичи. Внук Козимо, Джулиано, был убит заговорщиками прямо в церкви, а Лоренцо, раненный в шею, бежал через боковой выход, когда клан Поцци, решил устранить тиранов, сделавших республику своей вотчиной.
На Лоренцо, напали два священника из свиты флорентийского архиепископа. Но то ли неловкие движения в длинных сутанах, то ли недостаток воинственности и непривычка рук к убийствам, но они не смогли это сделать качественно и Лоренцо спасся. А монахи, через короткое время поплатились за этот промах своими жизнями.
Все участники заговора, в том числе и архиепископ, были зверски убиты. Архиепископа, повесили рядом с убийцей Джулиано Медичи — Поцци, а толпа на площади, при этом хохотала и улюлюкала.
Нравы в те времена были жестокими и часто жестокости царей в России, в частности расправы Ивана Грозного над неугодными ему людьми, перекликаются с тем, что делали правители в «цивилизованной» Европе.
Невольно вспоминаются факты из истории Западной Европы, когда за одну Варфоломеевскую ночь, было убито около тридцати тысяч несчастных гугенотов; или, например, резня тех же протестантов, которую устроила королева Англии Мэри, названная впоследствии Кровавой.
Так что, пугаясь и стесняясь собственной истории надо помнить о истории мировой и научиться соотносить события и даты, ни в коем случае не впадая в лицемерное самоуничижение...
...Кафедральный собор Флоренции, производит большое впечатление своими размерами и главное той чистотой и величием архитектурного стиля, который и отличает произведения итальянского Возрождения. И снаружи, и изнутри, - во всём чувствуется рука больших мастеров, поддержанных долгой традицией развития изобразительных искусств, насчитывающей несколько столетий поисков и находок...
Вечером, по пути домой, зашли в магазин, купили продуктов на несколько дней, а рядом с Понто Веккио, в булочной купили по куску панини и несколько сладких плюшек с кремом.
Всё это, уютно устроившись у себя дома, мы съели за ужином, смотря по телевизору политические новости на итальянском языке. Но тут и без слов всё было понятно...
Утром снова было холодно и солнце путешествовало среди белых облаков, обещая холодную погоду и назавтра.
Виды с моста Понто Веккио замечательны в обе стороны, и город оттуда, воспринимается как панорама склонов, окружающих долину реки Арно. Через этот мост мы шли в Сеньорию где в давние времена были покои Козимо Медичи и даже одного из Пап — Льва Десятого, который был тоже Медичи и стал архиепископом Флоренции в тринадцать лет.
По тем временам, это было нормальное явление, потому что светская власть подавила власть церковную, как это и бывает часто в монархиях и тираниях. Нельзя, так же забывать, что Медичи, Поцци и многие другие семьи в городе, когда то были банкирами и приобрели свои титулы, чины, власть и влияние за деньги, разбогатев на торговле. Ведь Флоренция, в средние века соперничала с Генуей и Венецией именно в области торговли со всем миром...
Перед Сеньорией, в колоннаде, установлены замечательные скульптуры и главной среди них считается знаменитая скульптура «Персей с головой Медузы Горгоны», Челлини. Персей держит отрубленную голову Медузы Горгоны, а у его ног лежит женское обезглавленное тело.
Сюжет конечно жестокий, но и сам Челлини прославился своими буйствами и даже убийствами недругов. Об этом он пишет в своей автобиографии...
Зайдя в Сеньорию, в Большой зал, мы увидели громадные картины битв Флоренции с окрестными городами Пизой и Сиеной. На картинах, размерами во всю стену были изображены обнажённые воины во время смертельной схватки. На переднем плане «мясистые», мускулистые атлеты, убивали друг друга с видимым удовольствием.
И я подумал, что насилие, сцены убийств и нападений, издавна были предметом искусства, которое руководствовалось основным принципом, выраженным в своё время афоризмом Стендаля: «Искусство — это эстетизация порока»!
Богатые и титулованные заказчики требовали от художников драматических сюжетов, которыми подпитывались интерес зрителей и патриотические чувства сограждан.
В средние века, заказчиков уже не удовлетворяли постные библейские сюжеты и художники перешли к изображению единоборств, батальных сцен и обнажённых человеческих тел, которые возбуждали в зрителях агрессию и сладострастие.
Это стало модным, денежным занятием и послужило дальнейшему развитию европейской живописи и ваяния. Интересно, что эта тенденция просматривается во все времена и во всех уголках земли, сопровождая каждую цивилизацию, ещё со времён Урарту и Древнего Китая...
После Сеньории, пошли в бывший монастырь бернардинцев, который внутри поражал аскетизмом внутреннего убранства и удивительным резным деревянным потолком. Это был действительно скульптурный шедевр, плод многолетнего труда и размышлений художников — резчиков.
Там мы посидели в тишине, рассматривая очередное распятие над алтарём, с которого Иисус страдающий, грустно рассматривал суетящихся и вечно спешащих туристов.
После, взгрустнув, пошли домой и пообедали макаронами в соусе с сыром, заедая это салатом из сладких, спелых помидор и руколлы с оливковым маслом. Италия, пока ещё остаётся тем местом, где можно купить в магазине и съесть спелые овощи и фрукты. В английских супермаркетах и помидоры, и особенно фрукты, продают недозрелыми и приходится ждать, пока они поспеют уже в холодильнике...
После обеда, пошли в церковь Лоренцо и долго любовались там монументальными саркофагами и картинами на стенах. Внутри было холодно, так же как снаружи и потому, нас не покидало чувство свежести и даже строгости. Я постоянно вытирал сочащийся влагой нос и ворчал на постоянную простуду, которая преследовала меня уже несколько месяцев.
Холод в Италии, и особенно «адский» холод в церквях, накануне календарной весны, в очередной раз застали меня врасплох и я вновь жестоким образом простудился и натужно кашлял, вызывая сочувствие своей жены. Но такова жизнь и потому, я старался посмеиваться в перерывах между сморканием...
Потом, мы прошли в церковный музей и нечаянно вышли во внутренний дворик-садик, с большим мандариновым деревом посередине, на котором, маленькими солнышками, светились крупные плоды. Это дерево напомнило нам дерево познания добра и зла из Эдема и так захотелось сорвать и попробовать хотя бы один мандарин! К тому же, здесь, как в настоящем раю было так солнечно тепло и тихо, что не хотелось уходить...
Ближе к вечеру, мы вышли на центральную улицу города, по которой в обе стороны фланировали туристы, отрядами во главе с гидами (часто это японцы, корейцы или китайцы), группами и поодиночке. И глядя на это обилие приезжихх ещё раз убеждаешься, что Флоренция это туристический город живущих за счёт туристов со всего света, обслуживающий их финансово, материально и культурно.
В городе около шестидесяти музеев и около десяти из них имеют международный, мировой статус. Это прежде всего галереи Уффици, Боргелло, Капелла Медичи, Академия, Палаццо Питти и ещё несколько.
В них, мы видим живописные и скульптурные шедевры великих мастеров: Микеланджело, Ботичелли, Донателло, Челлини, Рафаэля и ещё многих и многих известных во всём мире художников и скульпторов.
Архитекторы и построенные ими здания, тоже принадлежат к эпохе расцвета европейског искусства, называемого итальянским Возрождением и производят сильное впечатление.
И все эти культурные сокровища, созданы за несколько столетий развития эстетической мысли в Италии, вершиной которой и является Ренессанс.
А все начиналось с икон в десятом — одиннадцатом веках и развивалось при большом влиянии, тогда ещё существующей Византии.
В эти же сроки, Русь, восприняла христианство от Византии, а искусство живописи, ваяния и архитектуры, пришло из культуры Греции, которая и в древние времена, была культурой развития человеческих умений и искусств.
Но если в Италии, власть церкви со временем ослабла и появилась возможность развития светского искусства то в России, иконопись так и осталась единственным жанром живописи, а скульптура так и не развилась, оставаясь в рамках поделок из дерева.
Первые светские живописцы, появились в России в конце восемнадцатого века, были подражателями, хотя и талантливыми, искусства Италии. Русское православие и монархия, «засушили», убили развитие светской культуры в нашей стране.
Но, как только появилась возможность заниматься светскими видами искусств, Россия быстро догнала своих европейских соседей, несмотря на многие столетия отставания.
Русский народ талантлив и потому, быстро усваивает преподанные ему уроки.
Уже в середине девятнадцатого века, правда пока только в столицах, появились свои художники и свои школы живописи, которые мало в чём уступали тогдашним законодателям мод в Европе.
Впрочем, так было и с литературой, и с музыкой. А сегодня, имена Пушкина, Достоевского, Толстого, Чехова в литературе; имена Мусоргского, Римского-Корсакова, Чайковского, Стравинского, Прокофьева в музыке; имена Репина, Серова, Антакольского, русских модернистов известны всему миру и являются значимыми вехами во всемирном художественном наследии. Я думаю, что во многом, этому культурному «взрыву», способствовала классическая система образования, когда учили латынь и даже греческий. Такие нагрузки, заставляли развиваться интеллектуальные способности детей, из которых вырастали гениальные личности... (Но тема образования – это уже объект другой статьи).
На следующий день, мы с утра пошли в Галерею Боргелло, которая поражает не только коллекцией, но и внешним видом. Это здание задумывалось, как административное, для работы городских советов, потом стало тюрьмой, а сейчас — это прекрасный музей, где выставлены классики Возрождения: Джанболонья, Микеланджело, Челлини, Сан-Совино...
В здании есть внутренний дворик, квадратный по форме и отличающийся от прямоугольника внутри Уффици. Весь дворик небольшой по размерам, просматривается во все стороны и вверх, и здесь, тоже выставлены скульптуры и горельефы.
В этом музее, мы провели несколько часов, любуясь на полотна и скульптуры мастеров, в очередной раз восхищаясь дарованиями итальянцев в областях пластических искусств и живописи.
Позже, пообедав в небольшом ресторанчике, мы пошли в Капеллу Медичи — ставшую гробницей властителей Флоренции. Богатство этой капеллы, масштабы, дороговизна и красота полудрагоценных камней, из которых созданы гробницы, поражают воображение.
Но внутри снова было так холодно, во многом из-за того, что вся внутренняя отделка составлена из больших каменных масс, что я подумал о соответствии гробниц, тому адскому холоду, который наверное для впечатлительных итальянцев, ассоциируется с адскими мучениями.
По форме, капелла представляет большой малахитовый купол, начинающийся на уровне земли и постепенно сужающийся на большой высоте. Богатство этого мавзолея напоминает гробницы восточных тиранов и ассоциируется с мрачным величием смерти, которая неумолимо настигает каждого из живущих на земле, в том числе и человеческих «небожителей»!
Здесь, в отдельном помещении, выставлены работы Микеланджело для гробницы Лоренцо Медичи, пожалуй самые известные работы этого замечательного художника, скульптора, инженера и картографа. Эта личность выделяется своим универсализмом даже среди гигантов Возрождения, как впрочем и всего мирового искусства...
На следующий день, с утра решили пойти во Дворец Питти и даже купили билеты. Но музей не работал из-за собрания персонала, борющегося за повышение своей зарплаты.
Вместо этого, мы ещё раз пошли в Музей Уффици, осматривать второй и третий «коридоры», и отделы современного искусства.
Мы ещё раз посмотрели мраморные бюсты с характерными лицами римских императоров, а потом пошли в залы, где увидели живопись конца пятнадцатого и шестнадцатого веков. Увидели многие знаменитые полотна, в том числе круглую картину Микеланджело «Святое семейство» и ещё многие полотна Рафаэля Санти, Тинторетто, Караваджо и других, уже знакомых нам по музеям Венеции, где мы побывали полгода назад.
Чуть уставшие, мы возвратились во Дворец Питти и войдя внутрь, были поражены масштабами и удобствами жизни в этом дворце, который и выбрала для своего постоянного проживания герцогиня, жена Лоренцо Медичи.
Здесь, в отличии от Палаццо Веккио, был большой сад, разбитый на склонах высокого холма и это придавало дворцу свою прелесть.
И внутри, мы постоянно охали и ахали от восхищения красотой, богатством и изяществом интерьеров этого дворца. Картинная галерея, расположена в бывших парадных покоях владельцев, поражает обилием золота, серебра и разного рода красочных драпировок и резных, разнообразных по форме, потолков.
И живопись в галерее соответствовала этому высокому вкусу. Тут были и Джерландайо и Рубенс, и Рафаэль Санти, и Тициан, и Мурильо и ещё десятки замечательных художников, менее известных в России. Все они поражали талантом и мастерством. Об этих работах надо рассказывать отдельно, но я не могу не поделиться восторгом от общего впечатления, полученного здесь.
Тут, мы встретили русских, которых вёл по залам русский же экскурсовод Сергей Ермолинский, рассказывая о картинах и художниках со страстью и глубоким знанием всего здесь демонстрируемого. Сергей живёт во Флоренции уже около двадцати лет, хорошо говорит по-итальянски и владеет искусством говорения и знаниями искусствоведа- профессионала.
Его бы пригласить в Москву, на Центральное телевидение, в передачу о живописи, и россияне узнавали бы много нового и интересного об Италии, эпохе Возрождения и о мастерах искусств того периода. Зрители и слушатели почувствовали бы аромат «эстетического восторга», порождаемого при рассмотрении и объяснении подробностей, истории создания шедевров и жизни этих мастеров.
Но увы, подобные программы и ведущие отсутствуют в программах отечественного ТВ, а если и есть, то их часто ведут протеже телевизионного начальства из числа друзей или родственников, которые обнаруживают не только самодеятельный непрофессионализм, но и провинциализм этих ведущих.
Я давно заметил, что в русской среде, редко можно встретить людей, способных на собственное суждение о искусстве и в целом о культуре. Поэтому, особенно в последние десятилетия таланты часто не востребованы, потому что их не могут отличить от посредственностей. Это большая проблема существования культуры в России. Самоуничижение здесь соседствует с преклонением перед Западом и охватывает не только культуру, но и политику!
Но об этом, тоже поговорим в другом месте...

…Через несколько часов путешествий по залам этого дворца, мы вышли на улицу, усталые и голодные. Вспомнив, что неподалеку от нашего дома есть пиццерия, мы пошли туда. Там как и обычно толпились желающие поесть настоящую итальянскую пиццу и большинство из присутствующих были туристы — иностранцы.
Мы заказали пиццу на вынос и стояли некоторое время наблюдая, как работает команда опытных мастеров-поваров. Два молодых итальянца делали это мастерски и очень быстро, потому что печь горела ярким пламенем тут же на виду у публики и они как мастера своего дела, готовили пиццу играючи и переговариваясь с клиентами. Один из них, брал заранее заготовленный «блин» пиццы и накладывал на него ингредиенты, а второй поддевал уже готовые на длинную лопату и закладывал в пышущую «алым» жаром печь, очередное творение кулинарного искусства.
Всё это делалось быстро, весело и даже красиво. Мы спросили у одного из них, сколько пицц они делают за день и услышали в ответ, что около четырёхсот пятидесяти.
Взяв нашу пиццу, упакованную в красивые коробки, мы быстро дошли до дома, поднялись к себе, сели за стол и открыв картонные коробки, достав горячие, источающие свежий аромат пиццы, и тут же их съели, облизываясь, чавкая от удовольствия, подбирая с тарелки корочками запечённого теста, томатный соус.
Потом, не отдыхая, мы пошли очередной раз, через Понто Веккио, в сторону кафедрального собора, а по пути, сворачивали в небольшие церквушки, главной из которых была Орсанмикеле, то есть церковь в саду. Снаружи, по периметру, здесь стоят двенадцать скульптур, изображающих патронов средневековых гильдий, - в начале четырнадцатого века, это здание было складом зерна, а потом стала домовой церковью флорентийских гильдий. Эти статуи изваяны известнейшими скульпторами Флоренции: Донателло, Джиберти, Верроккьо…
Эта церковь, квадратная по форме и поэтому имеет два нефа - справа расположен алтарь, а слева стоит мраморная статуя Мадонны, с младенцем и Анна, исполненные скульптором Дадди.
После, мы направились в сторону домовой церкви соперников Медичи, из клана Поцци, которая называется Санта Кроче — Святой Крест, по пути заходя совсем в небольшие церкви, хотя и украшенные скульптурами и картинами известных живописцев.
Мы купили билеты в Санта Кроче, хотя в Уффици и во дворец Питти мы проходили бесплатно, так как эти музеи стоят на балансе государства, а многие музеи и церкви, принадлежат частным владельцам и в них надо платить небольшие, но деньги, даже для нас — тем кому свыше шестидесяти пяти...
В кафедральный Собор Святой Марии Цветочной, тоже вход, уже для всех, бесплатный и потому, туда, как в собор Святого Павла в Лондоне, нескончаемым потоком идут люди.
В Санта Кроче, посетителей не так много, хотя размерами и интересными картинами и гробницами, она мало отличается от кафедрального собора.
Эта церковь, тоже производит сильное впечатление - огромная высота трёх нефов, громадное чёрное пространство делиться колоннами на три неравные части и в боковых нефах множество гробниц известных людей, сделанные руками известных художников, скульпторов и архитекторов. Вделанные в стену могильные плиты и саркофаги - захоронения Микеланджело, Макиавелли, Галилея, Пуччини и ещё многих великих флорентинцев, отличаются пафосом и монументальностью, напоминающей нам о существовании «вечной» жизни и «вечной» памяти о великих мира сего.
Из них, можно выделить саркофаг великого поэта Италии Дантэ Алигьери, имя которого свято для всех знатоков и любителей поэзии. Его талант, его сумеречные, фантастические картины загробного мира, заставляют подозревать в нём глубокого интроверта и меланхолика. Но в те времена, жизнь была так скоротечна и жестока, что описания адских мучений, как психоаналитический приём, пробуждали в современниках оптимистические ожидания...
Снаружи Санта Кроче, огромные колокола на высокой колокольне, гулко вызванивают каждый час и этот звон слышен далеко в округе. Пробирает дрожь, когда представляешь, что эти колокола звонили здесь поминая ныне представившихся Микеланджело, Данте Алигьери, исследователя небесных сфер Галилея и других захороненных в этой церкви великих людей Флоренции.
Мы и наши современники сегодня, слышат этот тревожный и божественный благовест и в этом равняются со множеством поколений живших, живущих и даже тех, кто будет жить в будущем, в этом прекрасном городе-музее!
И я невольно подумал о значении смерти, которую надо понять и примириться с кончиной, ожидающей каждого из нас, подводящей роковую черту под индивидуальным человеческим существованием. Мы все умрём, но человечество останется и будет жить ещё долго, если не вечно...
Церковь Санта Кроче велика и не уступает размерами футбольному полю. И в этот божий храм, каждый день приходят многочисленные туристы и школьники, чтобы почтить память великих гениев искусства, прославивших не только Флоренцию, но и самоё Италию.
Вот и мы приобщились к этой великой тайне памяти сохранённой в этой церковью, созданной руками мастеров, вдохновлённых великой божественной идеей!
На улицах Флоренции, сегодня часто звучит и русская речь — туристов из России и постсоветского пространства здесь много. Есть уже и путеводителя по городским достопримечательностям на русском языке, что конечно радует как проявления проникновения России в Европу, и её вхождение в число великих европейских стран…
Выйдя из Санта Кроче, пошли в сторону искусственного шлюза на реке Арно, а потом перейдя мост, направились уже в сторону Понто Веккио, по другому берегу реки.
На Арно, бывают сильные наводнения и в летописях города описаны такие случае произошедшие и в древности и совсем недавно.
Вода поднималась выше набережной и заливала улицы и подвалы, что конечно же было настоящим бедствием, так как многие настенные фрески, от сырости проникающей всюду, размокли и полуразрушились. Последнее из больших наводнений было совсем недавно, в 1966 году и тогда река залила половину города...
В конце дня, мы зашли в магазин, называемый супермаркетом, но по размерам чуть больше, обычного магазинчика. Во Флоренции, мы так и не встретили больших маркетов, и это довольно странно. Большой город, множество туристов и совсем нет больших фирменных магазинов. Это тоже особенность Италии, по сравнению с Англией например...
Дома, из купленных продуктов Су приготовила ужин и мы, неторопливо поели посматривая в телевизор — компьютер. Кстати, в интернете я смотрел сайты на которых есть мои работы и думал при этом, что сочетание интернета и «телика» - это удачная идея...
Утром было холодно, но ясно и солнечно, и мы направились в Академию, уже по знакомым улицам, чтобы увидеть там произведения Микеланджело, и главное его знаменитого Давида, которого скульптор сделал для кафедрального собора, для навершия купола, однако что-то не получилось и Давид остался в музее.
И на сей раз, вход в академию, для нас оказался бесплатным, за что остаётся благодарить европейских и в частности итальянских законодателей. Когда же в России, такие европейские нравы и порядки восторжествуют?!
В начале мы покрутились в большом зале Академии, посмотрели различные живописные вариации на тему «Мадонны с младенцем» Я уже где-то писал, что в результате непонятной эволюции католического христианства, на первое место в почитании культа, выдвинулась Мадонна, а Иисус Христос, чаще предстаёт здесь, в большинстве случаев, как «лицо сопровождающее» Богоматерь.
И пожалуй — это самое большое нарушение и смещение акцентов в толковании Нового Завета.
В Евангелиях, Дева Мария предстаёт больше как лицо сопровождающее Иисуса, и даже не всегда его понимающая и разделяющая Его взгляды. Вспомните фразу Иисуса: «Кто матерь моя и братья мои?» - когда пришедшие родственники пытались убрать Иисуса из окружения его учеников и последователей...
Более того, по намёкам рассыпанным в Евангелиях можно понять, что и мать и братья Иисуса, первоначально не разделяли ни взглядов, ни стиля жизни Мессии.
Но почему тогда, Дева Мария выдвинулась на первое место?!
Тут есть много объяснений, однако я думаю, что этот процесс, обусловлен постепенным отходом католичества от революционных заветов Иисуса и попыткой, сохраняя его номинальное значение в учении, попытаться подменить Его влияние, влиянием нейтральной фигурой Девы, которая в Евангелиях не сказала ни слова, противоречащего всегдашней неправде рабской жизни и эксплуатации богатыми и знатными, бедных и простых сторонников Иисуса из Назарета!
Эта тема в богословии до сих пор закрыта, хотя бунт против официозного католичества во времена Реформации, во многом базируется на критике, этой подмены сутей и смыслов христианского учения...
Наконец мы вошли в залы, в которых установлены большие скульптуры, в том числе, не законченные Мастером. Несколько таких больших работ из белого мрамора, стояли в больших помещениях предваряющих основной зал, но большинство зрителей толпились вокруг Давида, а у незаконченных скульптур зрителей почти не было.
А мы остановились здесь, посидели посмотрели на эти работы и я сравнил их с душой, которая рвётся из плоти, но не может вырваться, потому что замысел осуществлён только наполовину.
Фигура раба, рвущегося из своих пут — говорит о многом, и в том числе о осознании Мастером невозможности, в полной мере осуществить задуманное. Невольно вспомнился Тютчев: «Мысль изречённая — есть ложь».
Конечно Мастер работал не один, и потому, образ запечатлённый фантазией автора удавалось воплотить в таком жёстком материале, как мрамор, не полностью.
Ещё, я думал, что студия Мастера была настоящим предприятием и рабочим на этом предприятии надо было платить зарплату, платить за мрамор, за его доставку, платить охране и ещё много кому.
Поэтому, наверное, так много незаконченных работ, ещё и потому что заказчики могли умереть или охладеть к своим заказам, или даже разориться...
Посидев так несколько времени, мы прошли дальше.
В середине большого зала, с ярким плафоном посередине потолка, стоял почти четырёхметровый Давид, спокойно обдумывающий свои замыслы - как убить врага-гиганта Голиафа и освободить, спасти свою родину от захватчиков.
Этот «пастушок», у Микеланджело, сложен как сильный атлет, с левой рукой держащей пращу на плече и опущенной книзу правой, сильной и крупной, сжимающей пальцами петлю пращи с камнем в ней.
Стоит герой спокойно и расслабленно. Вес тела покоится на правой ноге, а левая чуть выдвинута вперёд. От всей фигуры, остаётся ощущение внимательной силы и спокойствия...
Рассказывают, что когда заказчик герцог Медичи увидел Давида в первый раз, то заметил, что нос у героя чуть великоват.
Тогда, Микеланджело незаметно взял горсть мраморной крошки и пыли, поднялся с резцом в руке по лесенке к голове Давида и сделав вид, что отсекает лишнее, незаметно сыпал пыль из горсти на пол.
Потом слез с лестницы и спросил: - Ну а сейчас как? И получил ответ: - Вот сейчас, в самый раз!
А мне вспомнился анекдот о худсоветах, в Союзе художников, во времена Советского Союза. Один замечательный художник, «накрасил» пейзаж, а сбоку пририсовал маленькую собаку. На худсовете его спросили: - А зачем здесь эта собака? Убрать!
И художник тут же, быстро закрасил собаку...
- Ну вот теперь хорошо - заметили в Совете и художник ушёл довольный — картину приняли на выставку...
Мы долго сидели около и ходили вокруг Давида, рассматривая его со всех сторон, и наконец пошли осматривать Академию дальше. Но сильное впечатление от этой работы осталось с нами надолго!
В Академии, выставлена большая коллекция икон и иконо-картин, писанных на деревянных досках. Среди них, есть и коллекция русских икон.
И тут заметна разница между греческим влиянием на русскую иконопись и иконы созданные в двенадцатом-тринадцатом веках, включая работы Джотто в Италии, где чувствуется влияние раннего византизма.
И если итальянцы, уже в четырнадцатом веке начали освоение светской живописи, а художниками в семнадцатом веке перешли уже от Ренессанса к классике, то в России, ушли от греческой иконописи только в начале девятнадцатого века.
Итальянские города-республики, в лице богачей и знатных людей, были основными заказчиками художественных вещей, в то время, как уже значительно позже, российские монархи заказывали для себя свои портреты у иностранцев, часто у тех же итальянцев. Поэтому, движение живописи, скульптуры и архитектуры, затормозилось в России надолго...
В Академии есть и музей старинных музыкальных инструментов, где выставлены скрипки Страдивари датированные 1690-ми годами Уже тогда, в Италии делали музыкальные инструменты: барабаны, шарманки и клавикорды. Концерты с музыкой, танцами и пением, тоже поощряли аристократы из богатых и знатных родов.
В культурном смысле, Италия времён Возрождения намного обогнала в развитии Россию, словно заснувшую в шестнадцатом веке и пробудившуюся только в девятнадцатом. Зато с какой скоростью, прежде всего в литературе и музыке, русский гений догнал и перегнал Европу, уже только к началу двадцатого века!
После Академии, мы на часок заглянули в церковь Святого Марка, где жил в монастыре во времена расцвета семейства Медичи, неистовый христианский революционер Савонарола. Он поднял настоящее восстание в умах и душах флорентинцев, ратуя за восстановление христианских принципов, но как обычно, был оклеветан недругами, схвачен и казнён, сожжением на костре на площади перед Сеньорией. Сегодня место того костра отмечено на брусчатке площади и можно себе представить эту мрачную церемонию, и горящую человеческую плоть, перед толпой любопытных и праздных флорентинцев, ожидающих чуда!
Монахи, в те времена, жили в кельях, размерами три на три метра, со сводчатыми потолками и библейскими картинками на стене.
Я вспомнил своё молодое стремление пожить в монастыре и подумал, что тогда, смог бы жить здесь, если бы представилась такая возможность.
Потом, в окрестностях этой церкви, мы нашли красивый садик и под ярким, тёплым солнцем пообедали бутербродами с чаем из термоса, любуясь на оживающую после зимних холодов зелень и слушая весенние песни дроздов.
Отогревшись и отдохнув - я уже говорил, что во всех церквях здесь, по-прежнему холодно и темно и весь осмотр проводишь на ногах, отчего сильно устаёшь, - мы отправились на другой берег реки Арно и поднялись на холм, откуда открывался замечательный вид на город, лежащий в долине у подножия этого холма.
Отсюда, хорошо были видны и купол Кафедрального собора, и башня Сеньории, и Санта Кроче, и мост Санта Веккио, и белые, далёкие домики Фьезоле, на противоположном крутом берегу реки...
Ну а здесь, на самом высоком месте, стоит церковь «Сальваторе на-горе» и ещё чуть повыше и совсем рядом, другая церковь с действующим монастырём «Святого Менниата» и кладбищем, окружённым высокой пятиметровой каменной стеной.
Сюда, от подножия холма, по длинной, довольно крутой лестнице на смотровую площадку поднимаются в течении дня, тысячи туристов. Вид отсюда на город завораживает, потому что как на ладони видны все архитектурные сокровища Флоренции...
Церковь Менниата, выстроена в одиннадцатом веке, в средневековом стиле, с мраморными стенами и полом, с криптом и алтарём на небольшом возвышении, что наверное было традиционным для тех времён.
В церкви было темно и холодно и сразу представлялась суровая жизнь многочисленного тогдашнего монашества. Сегодня в монастыре только шесть монахов, которые занимаются садоводством, разводят пчёл, а продукты своего ремесла, продают в монастырском киоске, туристам. Я купил маленький календарик с видами Флоренции, и по приезду домой, подарил его своему другу, в напоминании о чудесном путешествии.
Эта церковь производит сильное впечатление и местом, где была выстроена почти тысячелетие назад, и архитектурой — внутреннее пространство её расположено в трёх уровнях. Всюду старинные фрески, картины, наборные полы и резные украшения по камню на алтарной стене и в самом алтаре.
Когда мы находились внутри, то солнце ярким, слепящим лучом, проникло через небольшое окно в стене в сторону алтаря и волшебным прожектором осветило фигуры и головы туристов в волшебной «ауре», стоящих там.
Зрелище было необычным, почти чудесным и мне подумалось, что так и зарождались в древности легенды, о святых, осенённых волшебным нимбом, чтобы жить в памяти народной столетиями и даже тысячелетиями.
Жизнь монахов в здешнем монастыре особенно трудна, потому что днём всюду шум и гомон многочисленных туристов, а вечерами и особенно ночью пусто, холодно и одиноко.
И только ежечасный звон церковного колокола напоминает о бренности и суете человеческой жизни.
Ещё одна интересная деталь — почти в каждой церкви, выставлены реликвии, с частицами мощей святых мучеников и исповедников. Сами реликварии — это произведения искусства и в них положены частицы костей, а иногда целые бедренные кости святых.
А в боковых нефах повсюду стоят гробницы и саркофаги великих людей города и его правителей, с скульптурными изображениями героев, или религиозных аллегорий...
Ещё деталь, во Флоренции мы не видели бездомных, которых полно в Лондоне. Зато на ступенях церквей и в многолюдных местах, сидят прямо на мостовой цыганки или иммигранты из Восточной Европы, собирающие милостыню...
Другая особенность здешнего социума — это африканцы, которых становится всё больше в Италии и особенно это заметно в небольших городках, часто посещаемых туристами. Они торгуют или зонтиками, или кожаными сумочками, или продают картинки с видами города. Пока эти африканцы находятся здесь в положении изгоев, но какой-то особой ненависти к ним не замечается. Итальянцы, в большинстве своём по-прежнему верующие христиане и сострадание, ещё не ушло из их среды...
Утром следующего дня, мы, как обычно, проснулись по будильнику в семь часов и после завтрака, выступили в город, пошли на вокзал покупать билеты назавтра до Сиены.
В кассах простояли минут тридцать, при том, что из десяти касс работали только три.
И я в очередной раз убедился, что очереди — это примета государств, с неустоявшимся демократическим обществом. В таких государствах, соображения экономии всегда идут впереди заботы о клиенте, о простом человеке.
А здесь, люди томились в ожидании, может быть уже опаздывая на поезд, но ни у кого не возникало желания пожаловаться на это безобразие. В Италии, как впрочем и в России, к таким вещам уже привыкли...
По пути на вокзал, мы побывали во дворце семейства Деванзетти и посмотрели, как в средние века жили богатые флорентинцы.
Это был пятиэтажный дворец с потолками выше пяти метров, с внутренним двориком, световым колодцем вверху и жилыми покоями расположенными по периметру этого дворика.
Туалет, как на российской даче без водопровода, а ванной служил железный таз размерами в диаметре больше метра. В зале расположенном над внутренним двориком, закрывающееся отверстие в полу через которое видно кто входит, а так же можно было защищаться от нападавших с помощью мушкетов или арбалетов.
Пятнадцатый век — это время перехода формы жилища в виде замка или башни, в форму дворца-дома. Но защищаться от непрошеных гостей ещё приходилось вот таким образом…
Потом зашли в церковь Святой Троицы и там у входа, нас подхватил доброволец — волонтёр и на плохом английском, с жаром стал нам рассказывать историю церкви и о её достопримечательностях.
Он завладел нашим вниманием помимо нашей воли и потому, мы от него избавились, объяснив, что заплатить ему мы не можем. Он как-то сразу потерял интерес и стушевался. Оказывает здесь есть и такой вид зарабатывания денег.
Ещё деталь - почти рядом с каждой церковью сидит или стоит нищенка или нищий, всем своим видом выпрашивающие милостыню, иногда делая это очень назойливо. От этого всегда чувствуешь неловкость даже будучи небогатым человеком и стараешься поскорее покинуть церковь или даже не заходишь туда...
Это тоже напоминает Россию, в которой с некоторых пор нищенство стало профессией. В метро и на железной дороге, иногда можно увидеть душераздирающие постановочные сцены со старушками или мальчиками играющими на гармошке, цыганок с малыми детьми, освоивших профессиональные жесты и психологические уловки, действующие на сентиментальных людей…
После вокзала, мы узнали, где остановки автобусов следующих в городок Фьезоле, сели в один из них и по красивой дороге, поднимающейся зигзагами в гору, поехали в этот пригород Флоренции.
Фьезоле — городок на вершине высокого холма, старинный и живописный, с остатками бывших поселений этрусков и римскими строениями.
Вышли из автобуса на центральной площади Фьезоле, купили билеты на осмотр древнего римского амфитеатра и терм и не заходя туда, по тропинке, отправились чуть в гору до смотровой площадки.
Придя туда по дорожке идущей вдоль крутых склонов долины, мы сели на парапет, пообедали бутербродами и запили горячим чаем, разглядывая живописные окрестности.
У подножия холма, на котором расположен этот городок, во всю ширь горизонта расстилалась Флоренция с хорошо различимым коричневым куполом Санта Мария де Фьёре и несколькими башнями-колокольнями.
Склоны спускающиеся к Флоренции, покрыты оливковыми деревьями и тёмно-зелёными свечками кипарисов. Вид конечно замечательный, да и воздух здесь значительно чище, чем в долине Арно.
Поэтому здесь и селились богатые флорентинцы, во все времена. Но и по сию пору, то здесь то там, можно увидеть современные загородные виллы с большими садами и рощами...
В какой-то момент я услышал в округе гомон скворцов, который всё нарастал. Потом мы увидели стаю этих птиц, состоящую из нескольких тысяч особей. Они облётывали пространство вокруг, иногда садясь на землю и покрывая её почти сплошь, своими серыми фигурками. Птицы находились в постоянном движении и сидя на земле, склёвывали насекомых с травы.
Это было что то необычное и вспомнил фильмы Атенборо - английского кинорежиссёра-документалиста о дикой природе земли, и сцену со стаями скворцов, которые как тёмные тучи состоящие из тысяч и тысяч птиц, описывали в небе замысловатые виражи, временами закрывая солнце подобно дождевым тучам.
И здесь, эта «туча» птиц то сгущалась, то разреживалась и всё это время, скворцы постоянно свистели и трещали - в воздухе стоял несмолкаемый шум.
Эти десятки тысяч скворцов, словно собравшись здесь со всей Италии на фестиваль весны, энергично радовались сообществу сородичей и это выглядело очень неожиданно.
Одна из таких «туч», приземлилась рядом с нами и щебетала без умолку. Потом, вдруг, словно по команде все умолкли на минуту и вдруг, с шумом проходящего мимо поезда вся эта масса поднялась в воздух и удалившись, скрылась из глаз. Зрелище было удивительное по уникальности...
После обеда, спустились к центральной площади на которой стояла двойная конная скульптура в натуральную величину, - в одном из всадников я узнал Гарибальди, по его шапке с круглым плоским верхом, а другой был принц Фердинанд-Иосиф, пожимавший руку освободителю Италии.
Потом, мы вошли на место бывшего развлекательного центра, существовавшего во времена древних римлян и построенного за столетие до рождения Иисуса Христа.
А ещё раньше, примерно в восьмом веке до новой эры, на этом месте было поселение этрусков и сохранились остатки их древнего храма.
Римский амфитеатр, был почти полностью восстановлен и мне подумалось, что здесь можно было играть пьесы Софокла и Еврипида, а по воскресеньям устраивать кулачные бои, до которых так охочи некоторые наши современники.
На руинах древних храмов — этрусского и римского, мы подобрали несколько камешков и упавшие на камни шишки от кипарисов, с растущих рядом деревьев.
Сегодня, глядя на эти «трофеи», я каждый раз вспоминаю и амфитеатр, и развалины римских бань и чуть в стороне - разрушенные почти до основания стены храмов, как бы наслаивавшихся один на другой...
После осмотра развалин древних городищ, мы вошли в археологический музей, где в витринах можно увидеть древние артефакты оставшиеся с тех далёких времён: ржавые, изъеденные временем и непогодой ножи, наконечники стрел и копий, сломанные вазы и кувшины, останки человеческих захоронений этрусков, древних римлян и средневековых флорентинцев.
Были там и греческие вазы - чёрные и красные, с замечательными острыми рисунками сцен из мирной и военной жизни, религиозных ритуалов и спортивных состязаний...
Через время, выйдя из музея пошли гулять по туристической тропе, которая привела нас к другой смотровой площадке, нависающей над крутым склоном. Флоренция внизу была покрыта дымами и видимость была нечёткой, что придавало этим видам особое очарование...
По пути зашли в очередную церковь и монастырь францисканцев. На входе, увидели молодого монаха в длинной рясе, повязанной верёвочным поясом. Он протирал картины, а потом вошёл в притвор, где был слышен звучный орган, аккомпанировавший пению молодой женщины.
Кроме нас в церкви никого не было и мы, некоторое время посидели на скамьях вслушиваясь в мелодии органа и человеческого голоса. Они гармонично дополняли друг друга, подчёркивая особенности звучания каждого из этих удивительных музыкальных инструментов
Меня, всегда интересовала жизнь в монастырях - этот подвиг плоти и духа, совершаемый насельниками христианских обителей. Путешествуя по Европе, мы побывали уже во многих монастырях, в том числе в немецком Маульброне, в испанском Монсеррате и во французском Шартрезе.
И всюду, монахи спокойны, молчаливы, доброжелательны.
Искушения в их жизни, как и для всех живущих в этой земле почти одни и те же и вспоминая свою молодость, я понимаю, как трудно быть чистым и правдивым в мире, где многое выстроено на привычной лжи, разврате души и тела...
Потом перешли в церковный музей — здесь это традиция, - в каждом храме есть место, где можно увидеть картинки, скульптуры и даже остатки материалов и строительной техники, с помощью которых возводились эти церкви.
В этом музее францисканского монастыря, почему-то была внушительная коллекция китайского искусства, подаренная монастырю китайскими «коллегами – францисканцами. Этот монашеский орден имеет своих приверженцев во многих странах, во всех частях света, в том числе в Китае.
У служащего музея, я узнал, что на сегодня в монастыре и в семинарии живут и обучаются тридцать девять монахов. Они работают в саду, следят за сохранностью церкви и заняты многими другими работами и ремёслами...
Мы уехали из Фьезоле уже под вечер усталые от ходьбы по крутым склонам, однако довольные и успокоенные. Мы прикоснулись к трехтысячелетней древности, по сравнению с которой даже итальянский Ренессанс, видится совсем недавним событием!
Назавтра, был последний день нашего пребывания во Флоренции и мы с утра, пошли гулять по внутреннему саду Дворца Питти, восхищаясь красотой и масштабами этого старинного сада устроенного ещё во времена Лоренцо Медичи.
Сам дворец по размерам сравним с Эрмитажем в Петербурге. Но сад, с его аллеями, скверами, фонтанами и гротами, является замечательным дополнением к архитектуре простого и строгого по внешнему исполнению, жилища семейства Питти.
Сад необычно большой для города и из него, отовсюду открывается великолепный вид. Невольно, мне вновь вспомнился Зимний дворец в Питере, которому так не хватает хотя бы небольшого садика.
Герцогиня Медичи, в своё время, переехала сюда именно потому, что утреннее и вечернее пение птиц и шум лиственных дубрав под ветром, так украшают её городскую рутинную жизнь…
После сада, пошли в церковь Огни Санти, расположенную неподалеку от набережной, где посмотрели шедевр живописи, мало известный не специалистам — «Тайную вечерю», Гирландайо.
Фреска, занимает всю торцовую стену большого прямоугольного зала, составляя в ширину метров десять и в высоту метра четыре. Все апостолы и Иисус Назарянин, сидят фронтально за длинным столом, а Иуда Искариот стоит перед столом, видимо собираясь уходить, чтобы предать своего Учителя.
Иисус, в хорошем настроении, почти улыбается и добродушно смотрит так, что где бы не находился зритель, Он смотрит прямо ему в глаза. Картина производит сильное впечатление и заставляет вновь и вновь вспоминать историю последней вечери Иисуса из Назарета со своими учениками!
Потом пошли в церковь Новая Новелла, где есть драматическое Распятие Джотто, и большая роспись на стенах алтаря, исполненная тоже Гирландайо. Эта роспись - настоящая книга жизни в картинах, в которых участвуют сотни персонажей прекрасно написанных в непрекращающемся эмоциональном движении.
Гирландайо, которого и в России и в Англии мало знают, замечательный художник как по темам картин, так и по мастерству их исполнения. Да и сама эта церковь - предмет гордости флорентинцев.
А я подумал, глядя на это разнообразное городское архитектурное, скульптурное и живописное великолепие, что именно это вдохновляло русских царей приглашать в свои столицы итальянских архитекторов и скульпторов.
Кваренги, Росси и ещё многие итальянцы строили Санкт- Петербург и сделали его вполне классическим городом, стоящего на окраине дикой, таинственной северной империи.
Да и русские художники, во времена становления российской живописи и ваяния, ехали стажироваться в Италию где много света, тепла и картин старинных мастеров-учителей!
...Религиозность наших современников-итальянцев, как и во многих западноевропейских странах в глаза не бросается, но во многих старинных и красивых церквях идут службы, куда собираются прихожане из округи.
На церковные праздник, здесь собираются толпы народу и происходят красивые религиозные действия. И как мне кажется, именно эта христианская вера во всех её проявлениях, держит темпераментных итальянцев в рамках нравственных установлений и по сию пору...
Анализируя жизнь и быт успешных стран, в которых мы побывали путешествуя по всему миру, я подметил одну деталь, определяющую жизнедеятельность общества и государства. Это религиозность, часто становящаяся базисом народной культуры!
И сравнивая, прихожу к выводу, что главной идеологической ошибкой погубившей СССР был атеизм, в самой низменной его форме, процветавший особенно во времена и после Хрущёва не только в столицах, но главное в «остальной» стране.
За эти годы, в Союзе выросло несколько поколений людей не верящих ни в Бога, ни в чёрта. И это внутреннее духовное опустошение породило в свою очередь нравственный релятивизм, который во времена неспокойные, «демократические», сделал из человека «животное», управляемого только инстинктами. А в девяностые годы прошлого столетия, в период развала государства и общества, это существо вырвалось на свободу!
Именно такое состояние личности и общества, породили в мрачные и злые девяностые бандитизм, мошенничество и взяточничество в различных формах. Проявилось это в душевной чёрствости и эгоизме разного рода дельцов и жуликоватых чиновников без чести и совести.
Но и официозная церковь, освободившись от «гонений большевиков», не избежала подобных потрясений основ.
Поэтому сегодня, когда вскрылись факты отнюдь не христианского поведения многих «освободившихся» батюшек, кажется надо ожидать церковную реформацию снизу, из масс верующих, которым такая «свобода» сильно не по нраву. Думается, что своеобразная «лютеровская» революция ещё ожидает Россию в ближайшее время...
После обеда, простившись с восхитительной, но не по весеннему холодной Флоренцией, поехали на поезде в Сиену.
Поезд, непонятно почему, опоздал на полчаса и нас, в половине дороги без предупреждения и объяснения причин, пересадили из одного состава в другой.
В общей сложности, мы опоздали почти на час. Опоздания, конечно, бывают и в развитых странах, однако, там вас предупредят и объяснят, почему такое стало возможным и извинятся. Но в Италии, как впрочем и в России этим себя все службы не утруждают.
Я уже говорил о неработающей демократии в некоторых европейских страна. Судя по всему и Италия относится к таковым...
Наш новый дом, находится в центре Сиены и владелец квартиры — Франческо, подрабатывает, сдавая квартиру иностранцам. Он закончил в университете факультет политики, но работает в администрации швейцарской фармацевтической фирмы. А в выходные, ещё и подрабатывает в ресторане официантом...
В новой квартире холодно, я простыл и сильно чихаю и кашляю. К тому же, от постоянной ходьбы мои ноги, изувеченные футболом и зимними походами по тайге, побаливают.
Но всё это отходит на задний план, потому что красоты окружающие нас, заставляют терпеть и посмеиваясь, я сравниваю эти две недели со спортивными сборами, где надо напрягаться чтобы достичь особой тренированности.
Переночевав на новом месте, с утра пошли в местный Кафедральный собор и провели там почти весь день. Ещё по пути в собор, мы вышли на центральную площадь города, которая считается одной из самых красивых городских площадей в Италии.
Площадь, по форме почти круглая и представляет из себя небольшой склон, похожий на амфитеатр, замощённый красивым кирпичом ещё в давние, старинные времена.
На дальнем её краю, в углу, стоит высокая, почти стопятидесятиметровая башня. А по верхнему, ближнему краю склона — расположены рестораны, кафе и бутики.
С утра, солнце пригревало и люди на площади сидели прямо на мостовой, нежась под лучами первого весеннего солнца. Склон развёрнут навстречу солнцу, а дома вокруг препятствуют ветру. Такое удобное и почти домашнее место в центре старого города я видел пожалуй первый раз.
Посидев на парапете фонтана с многофигурной композицией в центре, мы пошли дальше.
Кафедральный собор, поразил нас своими белыми узорчатыми стенами и конечно размерами. Однако сразу внутрь мы не пошли, а воспользовавшись приглашением Франческо, который в этот день работал в ресторане, мы зашли к нему и славно пообедали. Я заказал себе варёную говядину в сладком соусе и с овощами, и наелся как опереточный злодей, так что стало трудно дышать.
Поблагодарив Франческо, мы пошли в собор и провели внутри несколько долгих часов. Надо отметить, что при входе выстроилась небольшая очередь, но когда мы попали внутрь, то размеры собора, словно проглотили несколько сотен людей без всякого ущерба для себя.
Интерьеры собора были витиевато-красочны и напоминали сцену громадного театра, на которой разместилось несметное количество картин, скульптур, фресок, витражей и архитектурных изысканных деталей. И всё это говорило, рассказывало в лицах и красках историю Иисуса Христа и его последователей — апостолов, евангелистов, святых отцов и матушек.
Сам собор, стоит на месте бывшей древней церкви, которая в свою очередь была построена на вершине холма, на котором стояло римское поселение. На крутом склоне, ниже громадного, похожего на разукрашенную шкатулку, храма, видны черепичные крыши старинных зданий, некоторые из них по возрасту сравнимы с кафедралом.
Над собором возвышается башня разрисованная поперечными коричнево-белыми полосами кирпичной кладки.
Центральный фасад-вход изукрашен резьбой по камню, скульптурами, мозаиками, башнями и башенками. От такой красоты, да ещё в солнечный, ясный день, захватывает дух и где-то внутри, возникает чувство восхищения мастерами, создавшими этот живописный, красочный рукотворный пейзаж — фантазию на тему величия Христа и силы христианской веры.
Этот собор является одним из красивейших в Европе и по праву занимает одно из значительных мест в творчестве средневековых архитекторов и художников.
К фасаду собора ведёт лестница, с крупнофигурной мозаикой на полу. Три громадных входа-арки ведут внутрь собора, а центральный вход открывают только по великим праздниками.
А внутри, собор похож на громадную шкатулку для хранения драгоценностей: полы, украшены чудесными мозаиками и картинами-рельефами; стены покрыты узорными рисунками и картинами известных, старых мастеров; мощные и высокие колонны и конечно своды купола, привлекают взгляд посетителей.
Множество скульптур разных размеров заполняют, украшают это святое пространство присутствия живого Бога на земле. Такого обилия украшений, каменных фигур и разнообразнейшей резьбы я не видел ещё ни в одном из многих храмов, которые мы посетили за последние десять лет путешествий по всей Европе.
Для того, чтобы подробно описать экстерьеры и интерьеры этого собора, потребуется написать целую книгу и чтобы не впадать в многословие, я на этом завершу описание увиденного, в этом удивительном месте...
Потом были крипт и баптистерий, не менее древние и интересные. Крипт представляет из себя древнюю церковь, над которой надстроили часть современного собора и он служит своеобразным фундаментом для нового громадного строения...
Уже в конце дня, на закате солнца мы влезли на недостроенную стену «нового собора», начатого но недостроенного и оттуда увидели синеватые горные хребты вдалеке, черепичные крыши горбящиеся неровными складками под нами и на склонах крутых долин; заходящее солнце сияющее в прохладном чистом воздухе на фоне синего, холодного неба!
На колокольне большого монастыря, находящегося в километре от нас на другой стороне крутой долины, тяжёлые старинные колокола, басом пробили шесть часов вечера...
День заканчивался, но когда мы спустились на центральные улицы, то увидели множество гуляющих, фланировавших по мостовым собираясь на ужин или в клубы на вечеринки.
А мы торопились домой, чтобы поесть, отдохнуть, набраться сил для завтрашних путешествий по этому удивительно уютному, старинному итальянскому городку.
Ведь Сиена, несколько сотен лет назад, была соперником богатой и сильной Флоренции...
Утром, после завтрака и холодного до дрожи душа, мы отправились на автовокзал и сев на автобус, поехали в известный своими древними башнями Санджеминиано — в один из старейших и известнейших городков Тосканы.
Часа через полтора путешествия на автобусе через типичные ландшафты Тосканы, мы прибыли в этот замечательный городок на вершине холма, состоявший из старинных домов и множество высоких, каменных башен.
В этом городке, всего около восьми тысяч жителей и большинство из них, работают так или иначе на обслуживании туризма, являющегося главной статьёй городского дохода.
Городок совсем небольшой по размерам и обойти его по периметру, можно за полчаса. На сегодня, в нем осталось тринадцать старинных башен-домов, а некогда их было около семидесяти. В средние века, башни эти делались для безопасности во времена войн и набегов соседей. За их толстыми стенами спасались семьи владельцев во времена осады, а сверху, можно было контратаковать врагов на земле. Мне вспомнились такие же башни в Грузии, в Сванетии, в древности несущие такие же функции защиты от нападений врагов.
Весной и с утра, туристов в городе не так много и мы почти в одиночестве гуляли по узким кривым улочкам, охая и ахая при виде старинных стен сгорбленных под тяжестью времени, домов и миниатюрных площадей с магазинчиками торгующими разного рода «колониальным» товаром для туристов.
От этих серых, древних стен, веяло тайной и загадкой, ушедшей в прошлое жизни.
Вскоре, вышли к смотровой площадке и поднявшись на верх увидели вокруг себя поля и оливковые сады Тосканы, среди которых стояли отдельные фермы, деревеньки и небольшие городки на холмах.
В одном месте, на горизонте, отделяющем синее небо от зеленеющей земли, видны были холодные, заснеженные пики невысоких гор, названия которых мы не знали.
Потом, мы снова не торопясь пошли вдоль крепостной стены, по щебёнчатой тропке.
Придя к крепостной башне, поднялись наверх и увидели под собой небольшой зелёный сквер-парк с редкими оливами и зелёным газоном.
Там, под одним из деревьев растущих в центре садика, разместился одинокий музыкант с флейтой и громким аккомпанементом, исполняющим «Аве Мария» Шумана и записанным на магнитофоне.
Налюбовавшись видами Тосканы, мы спустились с башни, нашли скамейку в тёплом тихом уголке сквера и под звуки божественной музыки — солист был большим профессионалом — неспеша поели наслаждаясь тишиной и прохладным синим небом с ярким солнцем над головами. Все это великолепие сопровождалось трелями птиц, привлечённых в сквер музыкой.
Прохладный весенний воздух лёгкими порывами овевал нас и казалось, что мир сосредоточился в этой точке жизни, расположенной посередине старинного городка, берущего своё историческое начало в седой и страшной древности...
Поблагодарив музыканта, мы пошли дальше и продолжили наш путь вокруг городской стены...
С юга, эта стена тянулась по краю крутого, заросшего вечнозелёными кустарниками склона, переходящего в далёкую и узкую речную долину.
Пройдя через проход в город, мы попали на площадь перед церковью Санта Мария Асунсьон и войдя внутрь, увидели, тихое залитое солнцем пространство заставленное скамьями, а на стенах - несколько старинных картин с Девой и Младенцем на руках. Здесь, на с стенах сохранились старинные росписи, изображающих сцены из библейских рассказов.
Внутри было солнечно и тихо и мы посидели несколько минут на церковных скамьях, думая каждый о своём. Когда я попадаю в церковь, я невольно сосредотачиваюсь и вспоминаю случаи из жизни, которые связаны с молитвами и верой...
Через какое-то время, мы вышли на центральную площадь городка, находящуюся в тени высоких башен. Там, поднявшись по высокой каменной лестнице, вошли в дом-музей, где были уже привычно выставлены старинные картины и скульптуры...
А после, по длинной крутой лестнице стали подниматься на одну из башен. Сюзи осталась на половине подъёма, потому что она боится высоты, а я продолжил и добрался наконец до верхней площадки, откуда открывался вид на город, на вершины башен вокруг и на окрестные холмы.
Высота башни была около ста двадцати метров и вид на черепичные серые крыши завораживал.
Дома внизу были похожи на птичьи гнезда, сделанные руками древних ремесленников многие столетия назад. Мне вспомнился стих имажиниста Кручёных: «Над морем крыш и лесом труб...»
Спустившись вниз, пошли в очередную церковь с монастырём доминиканцев. Внутри, как и везде в церквях было темно и холодно, и я гулко закашлялся - простуда, так и не прошла за всё время итальянского путешествия.
Между тем, на улице потеплело и мы пошли искать церковь тамплиеров, двенадцатого века постройки. Это оказалась маленькая церквушка, к сожалению закрытая и окружённая невысокой каменной стеной, за которой и прятался монастырь.
Потом, долго ходили по каменистым лабиринтам узких улочек рассматривая стены и крыши вокруг, которым было никак не меньше чем четыреста-пятьсот лет. Но в этих домах жили наши современники, привычные к наплывам туристов летом, и тихим, холодным вечерам зимой...
Уже в конце дня, по пути на остановку автобуса, мы купили несколько акварелек с видами Санджеминиано и через время, возвратились в Сиену.
Проголодавшись за время поездки, уже в Сиене, зашли в очередную пиццерию, купили по куску пиццы и съели её на ходу. А придя домой вскипятили чай попили горяченького и пораньше легли спать...
С утра следующего дня, после завтрака пошли осматривать местный арсенал-крепость, построенный здесь одним из Медичи в 1561-ом году, вскоре после оккупации Сиены.
Это гигантское сооружение с широкими и высокими стенами до двадцати метров высотой, построено из кирпича и много говорит о богатстве Медичи и мощи Флоренции в те времена…
Сиена была завоёвана в 1555 году и при осаде и захвате города флорентинцами, было убито около половины всех защитников города...
Эта катастрофа, окончательно сломила сопротивление некогда богатейшего и древнейшего города Тосканы. По легенде, которая воплощается в скульптуре волчицы и двух мальчиков-сосунков ползающих у неё под брюхом, город был основан сыновьями Рэма, которых этот зверь выкормил и воспитал как и самого Рэма и Ромула.
Такая мраморная волчица, кормящая близнецов, стоит на колонне перед Кафедральным собором, символизируя историю основания этого древнейшего города.
Известно, что предки Медичи были обычными горожанами, ставшими впоследствии банкирами накопившими богатства, а потом уже купившие себе и титулы и власть.
Сиена была богатой и властной раньше Флоренции, но со временем, банкиры этого города разорились, а богачами стали банкиры Флоренции.
Когда богатства Сиены истощились, этим воспользовались возвысившиеся соседи, что и привело к потере независимости города...
Возвращаясь к описанию крепости, хочется заметить, что такое гигантское строительство даже сегодня, вряд ли возможно в этом городке. И невольно задумываешься о масштабах и свершениях в те древние времена, сравнивая их с нынешними.
После крепости, пошли в музей расположенный на центральной площади Сиены, в бывшем правительственном здание города, которое в давние времена было окружено дворцами тамошней знати. Музей наполнен работами известных сиенских художников - кстати, название краски «сиена», произошло из здешних мест...
Продвигаясь по залам этой галереи, можно наблюдать эволюцию живописного мастерства от икон до роскошных картин и скульптурных изображений. И сравнение уровня пластических искусств тогда и в наши дни, во многом показывает деградацию современного искусства и утрату современными художниками многих навыков и умений из древних времён. Но это тема отдельной большого разговора - дискуссии...
Назавтра, простившись с Франческо, спустившись на вокзал по эскалатору длинной в полкилометра, мы сели в поезд и сделав пересадку, приехали в аэропорт Пизы, откуда и улетели через некоторое время в Лондон…
Наше путешествие продолжалось две недели и за это время, мы приобщились к самой древней христианской культуре в Европе и ощутили веяние времени, через знакомство со старинными артефактами культуры и искусства, сохранившихся в музеях Италии.
Это был настоящий праздник узнавания нового и неизвестного и потому, воспоминания об этом путешествии останутся с нами на всю жизнь...



Май 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»:http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion








Венеция


Анна Ахматова — Венеция

«Золотая голубятня у воды,
Ласковой и млеюще-зеленой;
Заметает ветерок соленый
Черных лодок узкие следы.
Сколько нежных, странных лиц в толпе.
В каждой лавке яркие игрушки:
С книгой лев на вышитой подушке,
С книгой лев на мраморном столбе.
Как на древнем, выцветшем холсте,
Стынет небо тускло-голубое…
Но не тесно в этой тесноте
И не душно в сырости и зное.»




…В Венецию прилетели уже во второй половине дня...
В Англии был привычный дождь, но когда летели над Альпами, облака медленно расступились и внизу, мрачными силуэтами замелькали горы с полосками снега на крутых склонах.
Однако над Адриатикой, установился полный штиль и синее небо вполне по южному разлилось от края и до края земли.
В горных долинах под нами, хорошо видны сверху деревни, посёлки, городки и города, а в промежутках — заплатки фермерских участков. Ближе к морю, на побережье, видны красивые курортные городки и даже полоски пляжей...
Самолёт, снижаясь по пологой траектории летел над залитой водой низиной и казалось, что вот-вот приводниться, в отсутствии хотя бы клочка твёрдой поверхности.
Но внезапно, уже очень близко внизу мелькнула суша и мы благополучно приземлились в Италии, в окрестностях Венеции, которая была хорошо видна впереди на одном из островов,...
Выйдя из самолёта, мгновенно ощутили жару и влажные запахи недалёкого моря и порадовались этой перемене...
Из аэропорта «Марко Поло», ехали в переполненном автобусе, который на автостанции набили вполне по российской привычке до отказа, несмотря на дорогие билеты.
Я ворчал про себя сравнивая Англию и Италию, начиная догадываться, что здесь, как и в России интересы владельцев всегда впереди интересов клиентов их фирм — а это, первый признак социально неустоявшихся наций.
Приехав на железнодорожный вокзал находящийся уже в черте города, мы пересели на «вапоретто» - водный трамвайчик и основное средство передвижения в этом чудном городе.
Отсутствием любых дорог и автотранспорта и славится Венеция, где здания словно вырастают из воды и входные двери, часто находятся на одном уровне с волнующейся морской водой!
В этом городе зелёная вода плещется у самого порога и кажется, что при большой волне может заливаться даже в окна «нулевого» этажа. (Здесь, как и в Англии, первый этаж, называют нулевым)
Мы, с нашими чемоданами устроились на корме «вапоретто» и с восторгом глазели во все стороны, удивляясь богатству и красоте дворцов на обеих сторонах «Гранд-канале» - большого канала, который по S – образной траектории, пересекает весь город.
Наша гостиница была на противоположной стороне города и по пути, мы успели увидеть и мост Риальто, и базилику Святого Марка, и башню его колокольни, возвышающуюся над городом на сотню метров. Ну и конечно и Дворец Дожей!

Высадились мы на остановке-причале «Арсенал» и пройдя от набережной всего шагов пятьдесят, обливаясь потом от непривычной жары попали в живительно-прохладную прихожую небольшой гостиницы «Нуово Тиссон».
Приветливый портье «итальянского вида» неплохо говоривший по-английски, оформил наши документы и поднявшись на второй этаж, мы вошли в свой маленький, но уютный номер.
Здесь было прохладно, так как работал кондиционер. Стали осматриваться и увидели, что места хватало для всего. Одно неудобство — душ занимал половину квадратного метра и при включении воды, занавеска липла к телу и совершенно невозможно было мыться. Пришлось занавеску полностью не закрывать и потому, вода брызгала во все стороны и заливала пол. Но с этим неудобством мы примирились.
Зато наша гостиница была очень близко от набережной Гранд-Канале, который и был главной артерией соединяющей разные части города.
Когда, помывшись и переодевшись в лёгкие одежды, мы вышли из гостиницы, то совсем рядом увидели несколько закусочных и два ресторана, куда мы и устремились — после долгих сборов и перелёта, очень хотелось есть.
Сев за столик на улице, заказали себе настоящую итальянскую пиццу и салат. Ресторатор, - большой, бородатый итальянец, был сама любезность, а пицца большой и вкусной...
Здесь я понял разницу между пиццей в Лондоне и той, которую нам приготовили повара ресторана...
После ужина, вышли на набережную и удивляясь всему необычному в городе на воде, двинулись вместе с толпой гуляющих в сторону Дворца Дожей и площади Святого Марка.
Виды Венеции расположенной на острове вровень с водой — удивительны. Здесь нет дорог, нет машин, а улицы и переулки, часто, шириной не более двух метров.
Здесь сотни каналов пересекают город во всех направлениях, а тысячи мостов помогают прохожим преодолевать эти искусственные водные преграды. По каналам, во все стороны снуют катера, моторки, «вапоретто» и гондолы. Здесь, в отличии от обычного города, всё делается на воде и по воде: скорая помощь, почта, полиция, уборка мусора и даже пожарные...
Вспомнился замысел русского императора Петра Первого, который хотел, нечто похожее сотворить и в новой столице империи - Санкт — Петербурге...
Венеция, один из старинных городов мира. Основали его христианские подвижники в пятом веке, а покровителем города является Святой Марк — Евангелист.
В древние ещё времена, символом города стал крылатый лев и его скульптуры и изображения украшают многие дома и улицы города...
Центром Венеции и самой высокой точкой, является колокольня Базилики Святого Марка, немного напоминающая башню Биг - Бена в Лондоне. На вершине этой многометровой квадратной башни из коричневого кирпича, установлена золотая скульптура Святого Теодора, второго покровителя города. Есть там и смотровая площадка. Попасть туда и с высоты осмотреть великолепный город, - мечта каждого туриста...
После настоящего «итальянского» ужина, отправились в сторону знаменитого моста Риальто по узким улочкам с множеством магазинов и магазинчиков, продающих изделия из венецианского стекла, знаменитые на весь мир карнавальные маски и разного рода ювелирные мелочи и бижутерию.
Туристов вокруг было много и согласуясь с движением этой разрозненной толпы мы с трудом, но добрались до «пункта назначения».
Мост Риальто действительно замечательное сооружение. Он переполнен туристами и днём и ночью. Мост состоит из трёх проходов и почему-то переход, ближний к площади Святого Марка, всегда заполнен туристами больше, чем тот проход, который направлен в обратную сторону.
Центральный переход, самый широкий и по нему нескончаемым потоком в обе стороны фланируют и фотографируются туристы.
Мы тоже постояли, посмотрели на залитый светом и отражениями в тяжёлой, словно политой маслом воде ярких фонарей, стоящих на берегу вдоль всего канала, как вдоль улицы.
Налюбовавшись видами Гранд-Канале, повернули обратно, но через время поняли, что заблудились, потому что мы пробовали возвратиться в гостиницу другим путём.
Выбираясь на «прохожую» часть города, несколько раз упирались в тупиковые дворы, а то и в узкие петляющие между тёмных домов с прикрытыми на ночь ставнями, улочки.
Мы зашли невесть куда и остались одни в паутине узких улочек и переулков. Было по-прежнему жарко, время клонилось к полуночи, мы устали и потому занервничали - не хватало только полночи провести плутая в незнакомом городе...
В конце концов, мы повернули назад, вышли на знакомую дорожку и уже в первом часу, возвратились в гостиницу. Зато, как же было приятно принять душ и заснуть в широкой постели не думая о завтрашнем дне и не вспоминая длинный сегодняшний день...
Проснувшись утром, и приняв душ, мы вышли в столовую, где позавтракали привычным «брекфастом», который во всех гостиницах Европы и России одинаков: сок, мюзли или хлопья, варёные яйца, бутерброды с колбасой или сыром, плюшки, печенье, кофе или чай...
После завтрака мы отправились на экскурсию во дворец Дожей.
Дворец прямоугольной формы, на трёх высоких этажах с большим внутренним двором, дальний конец которого упирается в боковую стену Собора Святого Марка.
Кажется, сделан дворец в восточном, мавританском стиле, с широкими мраморными лестницами и высокими, инкрустированными разного рода украшениями, потолками.
Дворец выстроен в одиннадцатом веке, но после большого пожара, был почти сразу восстановлен. Первый дож Республики Венеция, избран в девятом веке и с той поры, их сменилось несколько десятков.
В тринадцатом веке, Венеция стала коммуной и управлялась Советом. Но видимо «коммунальщики» не справлялись с управлением и потому, город вскоре стал вновь республикой во главе с Дожем и разного рода вспомогательными Советами.
Такая своеобразная торговая «советская республика», продержалась почти до конца восемнадцатого века.
Дож был в этой республике, как президент и верховный судья, одновременно. Помимо Совета, состоящего из десяти человек, в городе были и Цензоры, которые следили за соблюдением законов и сохраняли чистоту нравов, в том числе в печатной продукции.
После избрания, Дожи руководили городом до конца жизни и жили во дворце вместе с семейством.
Довольно часто, во дворце случались пожары — ведь тогда обогревались каминами и топили дровами. Но каждый раз, дворец восстанавливался и становился краше прежнего - республика Венеция была одним из самых богатых и сильных средневековых государств и потому, сокровища стекались сюда со всего света...
Дворец и сегодня украшен знаменитыми полотнами итальянских художников: Тициана, Тьеполо, Тинторетто, Веронезе, Беллини и многих других известных живописцев. Видно было, что искусство всемерно поддерживаемое богатством, процветало в республике с давних пор.
В те времена, основными сюжетами картин, были история христианства и войны, а в скульптурах - разного рода аллегории и мифические сюжеты.
Была во дворце и тюрьма, а какое то время, даже две — на чердаке и в подвале. Эти помещения производят, отчасти по контрасту, самое мрачное впечатление. Узкие каменные угрюмые мешки без воздуха с толстыми решетками, справиться с которыми были неспособны и мифические гиганты.
Спали «зэки» на нарах и изредка выходили на прогулку в узкий дворик-колодец.
Здесь же, во дворце, существует так называемых «Мост вздохов», по которому приговорённых к смерти вели на казнь. Название понятно - как тут не вздыхать если знаешь, что совершаешь последние в жизни шаги...
Об этом дворце можно писать бесконечно и наша экскурсия длилась три с половиной часа. Громадные залы заседаний и собраний в нём сменялись разного рода комнатами приёмов и личными покоями Дожей. И всё это украшено картинами, скульптурами и замечательными потолками, о которых надо как-то особо рассказывать...
Вышли из дворца на белый свет ошеломлённые всем увиденным и изрядно уставшими. Пошли на набережную, где дул прохладный ветерок с воды и отдохнув немного в городском саду, возвратились, теперь уже в музей аббата Карера, который жил здесь около двухсот лет назад и оставил городу замечательную коллекцию картин, скульптур, монет и разного рода достопримечательностей.
Этот музей один из лучших в «музейном городе» Венеции и соседствует ещё с музеем археологии и музеем истории города.
При входе во дворец Дожей, мы купили такой общий билет, по которому могли ходить бесплатно ещё в несколько музеев. Это было совсем недорого, но для «музейщиков», таких как мы — очень удобно...
Все музеи расположены в бывших дворцах знати и представляют из себя шедевры архитектуры. Не исключением был и музей Карера.
Большая мраморная лестница вела на второй этаж громадного здания, протянувшегося на сотни метров в сторону «Гранд-канале».
И вновь, мы увидели картины знаменитых итальянцев, скульптуры восхитительного Кановы, который, как оказалось, в жизни был толстым и некрасивым.
Может быть поэтому, все его модели так ангельски стройны и легки, а их лица красивы и значительны. В этом случае, талант ваятеля соединился с талантом романтическим и мечтательным.
Может быть поэтому, мы по-прежнему очарованы творениями мастера, который жил и работал около двух столетий назад. Трудно представить себе теперешних скульпторов, так нежно и чисто работающих с мрамором…
Из музея Карера, перешли в музей археологической скульптуры и тут наше воображение поразили бюсты исполненные около двух тысяч лет назад и больше.
Там были все знаменитые портреты императоров, которые я знал из учебников истории Древнего Рима. Был там и бюст Марка Аврелия, императора - философа, труды которого я читал незадолго до приезда в Венецию.
Его грустные размышления о тщете жизни и неизбежности смерти навеяли на меня тоску, и я, приглядываясь к бюсту, невольно отмечал черты грусти и даже страдания в трагическом выражении на лице этого императора-пессимиста...
В музее истории Венеции, было много морских карт и я вспомнил, что в периоды расцвета, Венеция становилась торговой империей и её власть, а точнее власть её денег распространялась на пол мира.
После музеев, мы очень устали и вернувшись в отель, отдохнули немного в «кондиционированной» прохладе...
Вечером пошли ужинать в ресторан неподалеку от моста Риальто и после ужина, который из-за небольших порций «рыбопродуктов» вовсе не показался нам обременительным, мы ещё долго гуляли по вечерней Венеции, рассматривая блестящие витрины магазинчиков, расположенных на главных путях туристов.
Но стоило отойти чуть в сторону и мы попадали в узкие переулки и дворики, где, особенно вечерами, вообще никаких туристов не бывает и только из открытых окон, иногда доносятся звуки включенных телевизоров и телефонные разговоры. Для венецианцев, в отличии от туристов, это были обычные жаркие дни рабочей недели...
Назавтра, мы отправились в базилику Святого Марка, билеты в которую заказали ещё из Лондона, по интернету. И правильно сделали, потому что когда мы в десять часов утра, пришли на площадь, очередь в собор уже растянулась на сотню метров.
Вход в собор бесплатный, но летом попасть туда без длинных очередей очень трудно, потому что посмотреть это религиозное «чудо света», стремятся все те, кто приезжает сюда отдохнуть и полюбоваться красотами Венеции, - города на воде — единственного в своём роде...
Уже при входе, увидев всю красоту внутреннего убранства, невольно охватывает изумление и преклонение перед гением религиозного человека. Пять огромных куполов и всё пространство храма украшено древними золотыми мозаиками, наполненными драматическими сюжетами из Нового и Ветхого Заветов.
Всё это создано руками первоклассных художников, скульпторов, архитекторов и осенено образом незабвенного Иисуса Христа, чьё имя получила название древняя европейская цивилизация, существующая и по сию пору.
Этот храм собрал и показал всему миру основу того культурного феномена, который историки назвали Ренессансом и расцвет которого, пришелся на конец Средневековья.
Этот ансамбль созданный людьми того времени, является воплощением мощи и совершенства человеческого духа, стремившегося возвеличить Создателя, Мессию и святость христианских подвижников, воплощавших в себе Новый Завет.
Этот храм называют ещё храмом тысячи колонн. И действительно, колонны разных форм и размеров, созданы из разных материалов и разными мастерами, на протяжении многих веков трудами скульпторов и каменщиков, художников и камнерезов. Есть колонны полностью покрытые резьбой и скульптурными горельефами. Есть высокие прочные колонны из гранита, мрамора и алебастра.
И всё это, долгие столетия поддерживает громадные пространства «молельного» дома. Интерьеры этого громадного храма, неоднократно горели на протяжении почти тысячелетия существования и их приходилось каждый раз восстанавливать и украшать заново...
Удивляют не только мозаики, растянувшиеся по потолкам и стенам, но и мозаичные мраморные и каменные полы, покрытые чудесными рисунками и монограммами. Здесь чувствуется влияние разнообразных культур и художественных направлений, существовавших в мире в те давние времена, и доступные венецианским купцам.
Начиная с одиннадцатого века, согласно принятому в Венеции закону, каждый корабль возвращавшийся из дальнего плавания, обязан бы преподнести богатый подарок Базилике Святого Марка и таким образом в храме накопились большие и блестящие сокровища - отражение культур и религий всего средневекового мира.
Об этом храме, можно говорить бесконечно. Но я стараюсь передать только часть тех впечатлений и эмоций, которые вызвали у меня свидание с этим мировым чудом - сосредоточением средневекового искусства и религиозного экстаза...
На следующий день, с утра мы поехали на остров Мурано, где сосредоточены заводики и мастерские по изготовлению знаменитого на весь мир, венецианского стекла.
Сразу, как мы сошли с «вапоретто», нас зазвали в ближайшую мастерскую, где несколько мастеров, на глазах у зрителей, выдували из расплавленного стекла незамысловатые кружки с цветными камнями, впечатанными в ещё не остывшее стекло.
В мастерских было очень жарко и я, глядя на работу мастеров подумал, что при температуре снаружи до тридцати пяти градусов, внутри и особенно рядом с огнедышащими печами была ещё жарче и работать в таких условиях было совсем непросто.
Однако мастера, поддерживая многовековую традицию, со своей работой блестяще справляются — изготовленное ими стекло было замечательных расцветок и разнообразных форм, начиная от строгих бокалов, рюмок и стаканов и заканчивая разнообразными фигурками зверей и птиц.
Здесь проявляется уже творческая фантазия мастеров. От некоторых изделий нельзя глаз оторвать и невольно вздыхаешь от изумления, видя эти шедевры пластики и композиции. Но и стоят они достаточно дорого для таких туристов как мы. Поэтому, нам оставалось только разглядывать эти шедевры, не помышляя о их приобретении.
На этом небольшом острове, тоже есть каналы и тоже много церквей. Одна из них, самая старая в окрестностях Венеции, была впервые построена в седьмом или восьмом веке, а сегодня восстановлена и поражает простотой и величием. В ней хранятся кости легендарного дракона, убитого Святым Георгием, а в нефах лежат мощи давным давно умерших монахов.
Мне невольно вспомнились мощи православных монахов, виденных мною в Киеве, в склепах храма Святой Софии. Там тоже, из под старинных материй и ряс, иногда проглядывали высохшие пальчики рук и безглазые маски лиц монахов, лежащих здесь уже несколько столетий...
На обратном пути в Венецию, мы заплыли на остров Сант-Микеле, где расположено венецианское кладбище. Это кладбище, рядом с монастырём Сант-Микеле, поражает своей запущенностью, гремящими в знойном сухом воздухе однообразными песнями цикад и странными стенками, в которые вставляют останки умерших взрослых и детей, как ящики в книжные шкафы - такова современная местная традиция захоронения умерших.
Есть там и православное кладбище, на котором похоронены Дягилев и Стравинский, а на евангелическом — Бродский и Эзра Паунд.
Но это кладбище, странным образом напомнило мне запущенные российские захоронения, где сломанные плиты надгробий и выгоревшая серого цвета трава, ассоциируется с социальными катастрофами: революциями и контрреволюциями.
Кладбища эти запущены, забыты родственниками похороненных здесь, в отличии от той же Франции, где кладбища напоминают кукольные города, или кладбища в Англии, которые всегда осенены кладбищенскими деревьями и где пахнет густыми ароматами хвойных деревьев.
Такие ухоженные захоронения, говорят об уважении живых и живущих ныне к тем, кто умер давно или совсем недавно...
На фоне неухоженности и даже разорения, царящего кругом, порадовали зелёной травкой и недавно высаженными деревьями могилы Стравинского, Дягилева, Эзры Паунда и Бродского. Видно было, что многие поклонники этих умерших гениев, бывают на кладбище и среди них, есть люди, которые за этими могилами ухаживают .
Сам я, поклонник поэтического дара Эзры Паунда и вспоминая его трагическую жизнь, полную заблуждений и наказаний за них, я умилялся ухоженностью этой могилы и думал, что это крошечное воздаяние поэту, за все тревоги и тяготы его трагической жизни. Как впрочем и у Бродского.
Оба, пытались найти жизненное счастье вне родины и оба умерли одинокими и разочарованными.
Дела не меняет то, что один стал политическим преступником – Эзра Паунд, а второй – Иосиф Бродский - лауреатом Нобелевской премии. В личной жизни, внешнее признание, только поощряет внутреннее одиночество!
Мне кажется, что уехав из России, Бродский потерял покой и смысл человеческого существования и его последнее прибежище, в далёкой от России Венеции, только подчёркивают, весь трагизм и безбытность его нелёгкого существования...
Судьба Дягилева, тоже полна драматизма. После оглушительного, скандального успеха «русских сезонов» в Париже, великий антрепренёр кажется немного потерялся в плеске бравурных оркестров и шипении пенящегося в праздничных бокалах, шампанского - продолжать обычную жизнь, ему было трудно.
А тут ещё, в России неожиданно грянула революция!
Всё это сделало Дягилева невольным путешественником и наверное очень несчастным человеком. Хотя – как говорят - «мёртвые сраму не имут», и может быть совсем не важно для умирающего или уже умершего человека, где и как он будет похоронен.
Но могила на чужбине, всегда вызывает у меня невольную грусть и сочувствие!
...Выйдя с кладбища, в ожидании очередного «вапоретто», я сел на деревянном причале и опустив ноги в прохладную зеленоватую воду, смотрел неподвижным взглядом на горизонт, думая о непростой человеческой судьбе, которая заканчивается для всех людей одинаково — могилой, часто на неухоженном кладбище, или что случается редко - на ухоженном...
На следующий день, ближе к вечеру, мы поплыли на вапоретто на остров Лидо, узкой полосой растянувшийся на несколько километров у входа в бухты Венеции. Я встречал название Лидо, раньше и знаю, что в России, это подразумевает что-то сверх богатое и модное.
И действительно, даже если сравнивать с богатой Венецией, то этот остров выглядит как заповедник для богачей. Лидо — это небольшой курортный городок, который поперёк можно пройти за двадцать минут.
Здесь не так много «однодневных» туристов из других стран, может быть потому, что каких-то исторический или архитектурных достопримечательностей здесь нет.
Зато тут, подолгу живут богачи, имеющих здесь виллы или роскошные номера в гостиницах…
Здесь, как утверждают путеводители — один из лучших на Адриатике пляж и потому, жизнь здесь напоминает морские приливы и отливы. Днём люди идут на пляж, а под вечер с пляжа...
В этом месте, как я понял, достаточно много русских богачей, которые тут не только живут, но и плодятся. На центральной улице, наполненной ресторанами и дорогими магазинами, я видел русскую мамашу с двумя маленькими детьми, которая разговаривала с кем-то их прохожих по-русски, хриплым, прокуренным голосом.
Она, очевидно жила здесь уже долгое время и чувствовала себя вполне дома. Мне невольно вспомнились страшноватые рассказы о злых характерах и нравах в среде российский богачей-олигархов.
Как и для всяких нуворишей, независимо от национальности — деньги для них цель и смысл жизни. А отсутствие образования, традиций и вкуса, делает их завсегдатаями именно таких «модных и престижных» мест, где они могут, даже среди богатых, блеснуть своим богатством.
Отсюда, как мне кажется, рождается мода на разного рода дорогие замки, резиденции, супер большие яхты и прочая нескладная «бижутерия» жизни.
И ещё одна особенность «новых» русских — они циничны и безжалостны, потому что в противном случае их будет мучить совесть.
Ведь они «заработали» свои деньги в стране, где большинство мучается от безденежья, в часто и от нищеты!
Отсюда и агрессивность и цинизм, отсюда и бандитские нравы в среде этих разбогатевших, на спекуляциях и мошенничестве, обывателей...
На пляже, под вечер было малолюдно и мы, переодевшись, поплавали в тёплом, чуть штормящем море. Там же, на пляже, мы познакомились с молодым индийцем, который убирал мусор с прилегающих, улиц.
Он, белозубо улыбался, довольно сносно говорил по-английски и рассказал, что в Индии, играл в крикет в полупрофессиональной команде, а в Италию, приехал, чтобы мир посмотреть и себя показать.
Он, как все молодые провинциалы, хотел бы покорить мир и стать богатым и знатным. Но пока он оставался уборщиком, весёлым и доброжелательным юношей...
Уже в темноте возвращаясь на причал, поужинали в одном из уличных кафе, сидя под деревьями и рассматривая прохожих. Как обычно в маленьком городке, люди вечером выходят погулять по местному «Бродвею», чтобы на людей посмотреть и себя показать.
На улицах Лидо, после нескольких дней их отсутствия, мы увидели машины и даже автобусы, и нам это показалось немного диким. Мы очень быстро можем отвыкнуть от «цивилизации» и «возвратившись» в мир без машин и мотоциклов, чувствуем себя вполне прекрасно...
К ночи, в округе собралась гроза и сидя на речном трамвайчике, мы наблюдали, как в небе, подобно громадным свето-диодным фонарям, часто-часто мелькали извивы молний, правда без грома. Этим наверное и отличаются южные грозы, от наших, российских?
Назавтра, жарким днём, мы пошли во дворец-музей Резонико, наполненный живописью и реставрированными картинами старых мастеров. Эти картины, сверкают восстановленными яркими красками и производят очень сильное впечатление.
В большинстве музеев, мы, по сути видим картины - «мумии», - засохшие и выцветшие следы былого великолепия..
После этого музея, мы проплыв несколько остановок на «трамвайчике, высадились у Академии художеств, расположенной в переделанной под галерею, старой красивой церкви.
Здесь, в экспозиции, вначале стоят старинные иконы, вполне сравнимые с греко-русскими иконами на досках, очень тонкого, лёгкого письма и в большинстве, представлены мастерами тринадцатого-четырнадцатого веков.
По странной, для меня православного, католической традиции, на этих иконах в основном, в качестве главного действующего лица, изображена Богоматерь - Дева Мария, либо ещё один «второстепенный» персонаж Нового Завета — архангел Гавриил, благословляющий, часто «средних лет женщину» на рождение Исуса Христа.
Хотя в Библии говорится, что Дева Мария, была совсем юной девушкой, когда родила Спасителя. Также, много сюжетов с Девой Марией, держащей на руках младенца Иисуса.
Но самого Иисуса, уже в его взрослом виде на иконах почему-то почти нет...
Потом уже, в следующих залах, моё внимание привлекли большие картины, изображающие крестные муки Христа, в окружении разбойников и учеников. Разбойники, в отличии от Иисуса Христа, не прибиты гвоздями к Т-образному кресту, а привязан за локтевые сгибы, верёвками...
Мне вспомнились все богословские трактаты, в которых историки пытались выяснить, как был распят Спаситель, кокой формы был деревянный крест, и как выглядела сцена этой мучительной казни. Сюжеты этих картин, во многом отражают ту точку зрения, которая в те времена была популярной.
Мне кажется, корни этой традиции, в «очеловечевании» Нового Завета, отражающей тенденцию урезания, усреднения, «подчистки» революционных Заветов самого Иисуса из Назарета и выдвигание на первый план, вполне второстепенных персонажей.
В этом, случае, для меня видна работа «человеческого, слишком человеческого» предания, которая приглушала революционность учения Иисуса, на протяжении всего времени развития христианства.
Ведь в Евангелиях, роль Богоматери, иногда подаётся почти в негативном свете. И слова Иисуса «Кто матерь моя и кто братья мои...?», обращённые к ученикам, показывают его отношение к своим родственникам. Как мне видится, для Иисуса из Назарета, его братьями и сёстрами были его духовные последователи - «рабы и даже мытари», но не родственники...
Надо отметить, что культ Богоматери был утверждён на одном из соборов, уже только в пятом веке. Ещё во времена Иоанна Златоуста, многие его последователи, относились к Деве Марии, как к обычной женщине и только в католичестве, со временем богословы стали утверждать, что она тоже была рождена непорочным зачатием.
Это нагромождение «святости», там где она вовсе не нужна, создавала разного рода побочные христианские культы и даже секты, оставляя в стороне подлинное значение слов и дел Иисуса Христа в Писании, и даже его мучительную смерть, во имя спасения человечества от грехов...
Глядя на этот набор сюжетов в картинах итальянцев, я лучше начинаю понимать протестантов, совершивших Реформацию, в надежде возвратиться к Писанию, освобождённому от привычного для средневекового феодализма толкования Нового Завета, вполне в традициях Ветхого Завета...
Старые художники, часто пишут распятого Иисуса в окружении разбойников. Но так ли близки были Иисусу из Назарета на Голгофе, разбойники и в идейном и в физическом смысле.
Всё-таки, главная трагедия всего произошедшего на Голгофе — это казнь Сына Божиего, воплощенного в человеке Иисусе Христе. Разбойник, который попадёт в рай — это линия всё-таки боковая и не имеющая большого значения деталь в Евангелиях...
Но возвратимся в Венецию...
В Академии, много картин Тьеполо, Беллини, Тинторетто, Веронезе и других, знаменитых и не очень, итальянских художников, писавших громадные картины, в основном на библейские сюжеты. Несколько картин посвящено Святому Георгию, убивающему дракона, причём дракон на всех картинах, напоминает детёныша бронтозавра - «небольшой такой».
Есть большая картина, которая иллюстрирует кражу в Александрии тела Святого Марка, который выглядит вполне, как совсем недавно умерший.
И к тому же, несмотря на то, что дело происходит в Венеции, рядом с телом Святого Марка, стоит огромный верблюд, видимо должный напомнить, что святой был привезён из Александрии, то есть из Африки...
Размышляя над увиденным, я подумал, что в Италии, и в Венеции в частности, вслед за периодом икон, последовал Ренессанс, который возродил, утраченное в тёмное Средневековье, искусство древней Греции и Древнего Рима.
Однако в России, техника живописи, осталась ещё несколько столетий на уровне иконографии и живопись, как таковая, возродилась уже в восемнадцатом веке и расцвела в девятнадцатом, уже будучи совершенно светской.
На мой взгляд, эта «задержка» в культурном развитии России обусловлена самодержавием и крепостничеством, которые и «заморозили» все искусства на долгие столетия, а в живописи - на стадии освоения писания икон.
В это же время, в Италии развивались и набирали силу города — республики, в которых искусство, приобретало всё более светский характер, при покровительство богатых граждан этих городов — государств...

...Во всё время нашего недолгого пребывания в Венеции, стояла замечательная тёплая, даже жаркая погода. Но жару, умерял постоянный бриз с воды, на которой стоит город.
Однако, для нас, зябких лондонцев, плюс тридцать пять с ярким солнцем с восьми утра до девяти вечера — это уже перебор, хотя временами и приятный перебор.
Несмотря на постоянное потение, мы чувствовали себя вполне прилично, хотя для меня, два часа «сьесты» в полдень и дремание на кровати в номере с кондиционером, помогли перенести эти плюс тридцать с «хвостиком», вполне нормально.
Сюзи, даже умудрилась простудиться в Венеции, видимо по причине смены сумасшедшей жары, на кондиционерную прохладу гостиничного номера.
Тем не менее, когда мы прилетели назад в Лондон и узнали, ещё в самолёте что температура на улице плюс четырнадцать с дождём, то вздохнули с облегчением и одев куртки, почувствовали себя вполне «по-домашнему». Домой, из аэропорта Гатвик, добирались долго, на «перекладных» и когда вошли в дом, часы показывали начало второго ночи.
Переодевшись и устало вздыхая, мы попили чаю и легли в постель вспоминая долгий день наполненный хлопотами сборов и отъезда.
Засыпая, мы слышали шуршание привычного дождя за окном и влажный воздух, шевелил занавески на приоткрытом окне.
Климат в Англии, за дни нашего отсутствия совсем не переменился...


Июль 2012 года. Лондон. Владимир Кабаков.


Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»:http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion





Экстрим на охоте.
Рассказ


«Охота сближает нас с природой, приучает нас к терпению, а иногда и к хладнокровию перед опасностью…»
Иван Сергеевич Тургенев

…Выехали по хорошей погоде на моей большой машине, которую мы за год собрали сами… Набрали с «бору по сосенке» и в итоге получился монстр, сильный и проходимый. Спасибо Василию – у него золотые руки. Он машину слышит и чувствует. Уникальное понимание работы механизмов. Я ему только помогал и нужные части машины доставал.
Но в итоге получился зверь. Я его уже проверил и зимой и летом. Правда однажды, при высоком снеге и морозе под минус двадцать, меняли колесо и чуть не обморозились, но зато приехали домой ещё до полуночи!
А тут осень, на равнине плюс пятнадцать и катить по асфальту одно удовольствие.

Доехали до Жохоя нормально, часов за семь. Остановились у речки и не рискуя в полной темноте перебираться на ту сторону - река то горная - пусть и по известному броду, остановились ночевать. Погода хорошая – ночью всего минус два или три и потому, в будке, которую мы тоже сами поставили на раму грузовика, спали как в пяти звёздном отеле…
Утром плотно поели (позже оказалось, что правильно сделали, не ограничившись чаем) и без проблем переправились через речку, где в прежние поездки на квадриках, испытали несколько неприятных минут, когда казалось, что не только снаряжение утонет, но и самим придётся в ледяной воде спасаться вплавь. Вот тогда был настоящий экстрим и жизнь была в реальной опасности.

…Отъехали километра два от брода ещё по хорошей погоде и сели глухо, по ось. Приспущенные колёса не помогли, а наоборот мешали вытаскивать машину. Тут такой грунт, что он оплывает и засасывает слабо накачанные колёса ещё больше!
Нас трое и потому, впряглись вместе – кто-то пилит деревья и разваливает их на слеги и чурки, а я работаю с домкратом. В такие поездки берём много разного рода приспособ, которые пригодятся, - не на себе ведь нести!

Места здесь дикие и машины ходят очень редко, раз в два месяца и часто в сопровождении гусеничных тракторов. Опасная река, «фильтрует» всех желающих. Тут на квадриках не всегда проедешь, а на легковой вообще делать нечего…
Поэтому на помощь не рассчитывали и даже удивления в нас такая «посадка» не вызвала – только озабоченность. Мы как команда уже привыкли ко всему. Однажды здесь, на меня упал квадрацикл, который я пытался поддержать на крутом спуске в реку. Пришлось стоя по грудь в ледяной воде поддержать эту махину, да ещё нагруженную снаряжением, пока Рома спрыгнул в воду и помог мне.
Вот тогда было тяжело, а посадки в трясину – это дело хлопотное, но знакомое. Зимой бывает страшнее! Однажды, вдвоём с другом поехали прокатиться на старой «Волге» тоже зимой. Пока ехали по асфальту было красиво, а потом, когда свернули на проселок заваленный снегом и утоптанный лесовозами, несколько раз садились в сугробы, так что вместе пришлось выталкивать. Я сзади налегаю, а Гена-водитель вылез, одной рукой руль держит и плечом давит…
…Луна взошла, темно-синее небо со звездами, белая снежная равнина и мы выпихиваем буксующую машинку из сугроба. А кругом широкая речная долина и на горизонте тайга, - молчаливая, равнодушная, словно спит в морозной тишине!
А мороз все крепчает и неизвестно, как будем выбираться, если не вытолкнем…
Пришлось попотеть - я и пальто снял чтобы не мешало. Кое – как вывели машину на дорогу и уже аккуратно возвращались в город. Дома посмотрел, а у меня на плечах синяки диаметром в десять сантиметров…

…Поэтому «посадка» в пути – это привычная ситуация которую мы конечно не ждём, но всегда опасаемся и готовы к любым неожиданностям. И воспоминания о таких экстримах, в рассказах о путешествиях уже много после – греют душу. Иначе зачем ехать так далеко. Но душа просит приключений, потому что жизнь в городе засасывает! Каждый день одно и тоже, неделя за неделей проходит как во сне, а жизни настоящей нет!

…В этот раз - целый день по очереди, сначала откапывали одно колесо, потом второе! Подкладывали под них «подложку», а потом, с помощью домкрата, стоявшего на основании из спиленных стволов деревьев и чурочек, которые здесь же пилили, поднимали по колесу – каждое отдельно – и подкладывали туда твёрдый материал.
Земля была похожа на влажный песок и расплывалась при нагрузке во все стороны, в том числе под давлением больше всего, вниз. Приходилось раскручивать домкрат на полную и поднимать этот край машины только на два-три сантиметра, потому что проваливался в грунт и домкрат.
Часа за полтора подняли заднее левое колесо. После, приступили к правому. И так продолжалось до вечера…

…Наконец, кое-как вылезли и я вёл машину уже осторожно, иногда выходя из кабины чтобы ногами пощупать землю,. Вскоре приехали на нашу привычную, промежуточную стоянку на берегу горного озера. Там поужинали и сразу повалились спасть, потому что все очень устали.
За ужином вспоминали, как в этом озере весной, на небольшую сетку ловили харьюзов, по килограмму каждый. Тогда и ухи наелись вдоволь, и жарили, и засолили несколько штук…

…Надо рассказать о нашей команде. Три человека – мой сын известный в городе доктор, которому передалась моя страсть к приключениям, и мой давний товарищ, с которым мы в молодости катались на коньках. Он стал мастером, а я остался кандидатом, потому что проявились проблемы с лёгкими – в детстве, я переболел и в лёгких образовались каверны. А гоняться приходилось по морозу в минус двадцать пять, да ещё в задымленном городе…
Я его иногда беру с нами, чтобы жирок растряс. Однажды, в конном походе, тоже в Оке, при переправе через полную речку, его мерин дно не удержал и поплыл по течению. А Санёк вцепился в гриву и тоже плывет, только голова видна. Река поворачивала и их на отмель вынесло.
Конь из воды вышел, и Саша за ним вылез. Мокрый, лицо белое, с одежды течёт, а он одну фразу повторяет: - Ну, мужики! Ну, мужики! – и зубами клацает, то ли от холода, то ли от пережитого.
Мы ему тут же стакан водки налили, он выпил как воду, а мы разожгли костер и стали сушить его… Вот такое тоже в наших походах-поездках бывает!

…Утром проснулись ещё по хорошей погоде и поехали – теперь уже очень осторожно.
Но в какой-то момент, я совершил ошибку - в том месте по которому я ехал, как позже выяснилось мерзлота растаяла и нельзя было останавливаться ни на секунду и тем более маневрировать. А я, боясь что правым бортом задену дерево стоящее на пути, остановился, сдал назад и стал выкручивать влево.
Но при спущенных колёсах, машина теряла управляемость и я долго возился на месте, пока машина прорезав грунт, одним боком провалилась до самой рамы. Корпус накренился градусов на тридцать и казалось, что наша машинка вот-вот перевернётся!
Походили вокруг, поохали-поахали, но делать что-то надо и я вспомнил, что по пути сюда, ещё вчера видел протоптанную в горной тундре колею, в которой разглядел - и следы больших машин, и даже тракторов.
Пошёл в ту сторону и скоро пришёл в лагерь укладчиков оптоволокна, которые вели его из-за перевала в сторону райцентра.
Поговорил с начальником. Тот сказал, что поможет. Подождал немного. После обеда сели в большой «Урал» и поехали. Приехали на место часам к трём, потому что помня свою неудачу я иногда вылезал из кабины и ногами пробуя грунт, показывал куда и как надо ехать. Хорошо ребята были опытные и слушали мои команды.

Подъехали к нашей машинке. Рома и Саша засуетились, но я сказал, что ребята всё будут делать сами.
Подогнали их большую машину к нашей, заякорились и при помощи крановой установки подняли нашу машину, насыпали в ямы подложку и я осторожно вылез из грязевой ловушки!
Все были осторожно рады, потому что впереди были ещё несколько километров дороги до базовой стоянки.
Оставив машины сели неподалеку, развели костер наготовили закуски, поели, ну и конечно выпили. После, когда ели и чай пили, разговорились и ребята с «Урала», рассказали, что тянут линию оптоволокна напрямик по горной тундре и работают уже несколько недель в автономном режиме, изредка на день выезжая в бане помыться и отоспаться – работа тяжелая и грязная…
Водила их, здоровенный мужик рассказал, что видел гонного быка-изюбря на противоположном склоне от их стоянки. Зверь ревел и копал копытом землю, и для них это природное чудо, когда олень как тигр ревёт и сердится!
А мы к этому уже присмотрелись. Я рассказал ребятам, что вчера под утро, слышал пару быков, ревущих совсем недалеко от нашего бивака. Но утром так хотелось поспать после вчерашнего трудного дня, что я накрылся теплее и снова заснул. А когда проснулись, то было тихо, видно звери ушли за сопку и мы не стали задерживаться.

После, еды и выпивки тепло распрощались с нашими спасителями и разъехались - они в своей трёхосной громадине к себе на базу, а мы сели в свою и отправились дальше. Ехали на основную базу довольные, но настороженные - не дай бог что-нибудь подобное ещё раз случится…
Места эти я уже по прошлым приездам хорошо знал, поэтому без приключений добрались до «базы». «Бросив якорь» оборудовали жилище – ещё дома, мы с Василием смастерили навес который пристыковывался к машинной будке. И получалась что-то похожее на «прихожую», в которой можно не толкаясь есть и просто отдыхать глядя на окружающую природу. Ну и конечно от дождя и снега прятаться.
Василий с нами в дальние леса, да ещё компанией не ездит. Иногда я беру его с собой когда едем куда-нибудь в тайгу километров за двадцать – тридцать. А так, он с матерью живет и не хочет её надолго одну оставлять…
После ужина и выпивки, все крепко заснули ничего не подозревая, и как обычно в такое время все спали крепко.
Утром по нужде вышел на улицу и обомлел: кругом лежит белый снег сантиметров в двадцать толщиной и с тёмного неба, вместе с порывами ветра, падают, летят снежинки. Подумал: «Вот так сюрпрайз»! Но такое часто бывает в конце сибирской осени – ещё вчера светило солнце и «пели птицы», а за ночь наваливает столько снегу, что по нему трудно ходить!
…Вспоминаю, как однажды по осени, с старшим братом пошли в тайгу ещё по суху, а в полдороги ударил снежный смерч с дождем. Промокли насквозь за пятнадцать минут. Помню, что братец кожаные перчатки несколько раз выжимал, как столовую тряпку.
Пока топтались на месте, решали идти дальше или домой возвращаться, тут и ночь навалилась. А кругом, под влажным тяжелым снегом да ещё и с ветром, стали ветки деревьев обламываться и падать, иногда совсем рядом – того и смотри что прибьют…
Делать нечего, идти уже невозможно – вспомнилась песня Высоцкого, про «МАЗ», которого засыпало пургой: «…Вперед пятьсот и взад пятьсот, до завтра точно занесёт, так заравняет, что не надо хоронить»!
Сошли с дороги, уже в темноте, сели под громадную лиственницу, раскорчевали несколько смолистых лиственничных пеньков, - хорошо топор с нами был. Потом развели большой костер и всю ночь сидели, слушая шум ветра в вершинах и шуршание снега о ветки.
Вначале разговаривали, вспоминали разные охотничьи истории, а потом стали задремывать иногда просыпаясь чтобы дров в костер подложить.
Промучились так до свету, а когда вышли из леса на дорогу, то увидели, что снегу навалило чуть ли не по колено. Но пошли дальше и даже мысли не мелькнуло домой возвращаться.
Погода успокоилась и сквозь облака, холодное солнышко проглядывало. На душе стало светлее и мы брели по снегу удивляясь, как много за одну ночь навалило.
Дошли до речки Ола, решили поесть, развели большой костер, вскипятили чай, поели, а потом немного поспали сжавшись в комочек – все-таки снег кругом и холодно, когда на месте лежишь.
Идти дальше по сугробам уже не очень хотелось и потому, решили ночевать здесь. Место было хорошее, чистое – широкая ровная долина реки с лесом по сторонам от речного болота.
Под вечер, я взял ружье и решил прогуляться вдоль берега по сосняку, росшему на крутом берегу. Вдруг увидел впереди, среди снега вода блестит, небольшой омут по течению речки. Остановился, присмотрелся и увидел утку, которая сидела под камышом, иногда выплывая в середину озеринки. Я подкрался, долго прицеливался, а потом выстрелил…
Убитую утку мы ощипали и сварили классный супешник. Поели, а тут и новая ночь наступила…

…Вот и сегодня что-то похожее случилось. Однако отсюда до дому километров четыреста, да ещё часть пути, самую трудную, по горной тундре надо поехать, где можно опять «устроиться» надолго.
Но делать нечего, мы за приключениями и ехали такую даль!
Кто-то скажет что глупо, лучше бы дома сидели, а я думаю, что жизнь вот такими моментами интересна. А потом, всю зиму можно вспоминать и удивляться как все плохо шло, но хорошо закончилось!
Утром, после унылого завтрака в будке, поговорили о том, кто куда отправится и разошлись в разные стороны. Рома пошел вдоль долины, а я с Сашей, начал подниматься на гребень холма, под которым стояла наша «база».
Идти было трудно, но после такого тяжелого и долгого заезда, хотелось скорее увидеть хотя бы один звериный след. Шли медленно по «новорождённой» белой пустыне и через порывы ветра со снегом, громко обменивались впечатлениями – одетые на головы капюшоны мешали слушать. Теплые куртки с наголовниками не давали нам замерзнуть, но при ходьбе по сугробам, снег попадал через голяшки внутрь сапог и вскоре ноги стали мокрыми и замерзли.
Но для нас в таких путешествия - это привычное состояние и потому, продолжили наш путь, как ни в чем не бывало.
Вскоре вышли на старый изюбриный след и стали тропить зверя. Часа через два увидели засыпанную снегом лежку, где бык ночевал и след можно сказать сделался «парным». Но дело уже двигалось к вечеру - дни то короткие стали - и решили возвращаться - Санёк к этому времени сильно приуныл и едва двигал ногами…
Возвратились на стоянку мокрые и уставшие и сразу развели большой костёр, конечно при помощи бензинчика – кругом все сильно отсырело.
Поужинали, выпили по стаканчику водки, стало полегче и мы расслабились, - залезли в будку, внедрились в спальники перед этим сменив одёжку на сухую и почти мгновенно заснули…
Наутро погода немного улучшилась и потому, договорились идти в разные стороны. Но Санёк решил сделать выходной, отоспаться и походить только вокруг стоянки.
Мы с Ромой двинулись каждый в свою сторону, как часто в таких охотах делаем – вероятность встретить зверя возрастает в два раза...
Часа через два неспешного ходя, я пересёк старый медвежий след. Постоял, прикинул и решился: «Где наша не пропадала?». И стал тропить медведя, забыв о вчерашнем изюбре…
Дни осенью не такие длинные как летом и потому, пройдя несколько часов вслед медведю до густого кедрача, я не рискнул в него влезать и возвратился на базу, отложив охоту до завтра…
Рома был уже на базе и за ужином рассказал, что около полудня, встретил два крупных следа и понял, что это пара лосей спустившись со склона, пошли неспешно в долину, где по дну, торчали частые невысокие кустарники Они вначале шли вдоль кустарника, временами останавливались и кормились.
Рома пошёл за ними и к вечеру вытропил эти следы до свежих, двух-трёх часовой давности. Начало смеркаться и он тоже повернул «домой».
- А звери там и заночуют – подытожил он и устало вздохнул… А я, вслед за ним пришёл на бивак уже в полной темноте…
Эту ночь спали как у «Христа за пазухой» - наверное стали привыкать к «полевым условиям». В будке к утру тепло нашего дыхания и тел нагрели воздух и было даже теплее, чем вечером у костра. Будка была воздухонепроницаемая и пищеварение у нас было на уровне. Поэтому воздух внутри был вполне приличного качества…
Утром снова разошлись, а Саше понравилось быть на хозяйстве и он, в очередной раз «манкировал» походом по снегу и под ветром…
Я быстро дошёл до вчерашнего кедрача и немного постоял не его границе, обдумывая свои действия. Лезть в частый кедрач, было не очень приятно – медведь при близкой встрече мог пуститься наутёк, но ведь мог и атаковать меня. А видимость в чаще не больше двадцати метров. Тут и повернуться не успеешь, как он на тебя насядет.
Я читал где-то, что Лев Толстой, однажды на медвежьей охоте попал под медведя, который его куснул за голову и чуть череп не раздавил Шрам около глаза так и остался…
Какое-то время я колебался, но в кармане куртки лежала лицензия на медведя, которую заказал и выкупил ещё по весне и потому, надо было рисковать. Подумал: «Была не была!» и вошёл в кедрач, ступая осторожно и все время оглядываясь…

…Медведь шёл не торопясь, загребая передними лапами снег немного внутрь Его поэтому называют косолапым. Шёл медленно вглядываясь вперед и по бокам. Медведь, если почует что за ним идут по следам – делает полупетлю и ложится ждать преследователя.
Поэтому, чувство опасности не покидало меня до конца. В такой момент, что называется «ушки на макушке» и слышишь каждый треск и шуршание. Может быть поэтому, я был предельно внимателен...
В какой-то момент инстинктом почувствовал близкую опасность и оглянувшись, увидел над большой коряжиной неподвижную, почти черную голову медведя, внимательно следившего за мной!
И тут тоже сработал инстинкт. Я мгновенно развернулся, стал устойчиво, вскинув винтовку, приложился и почти не целясь выстрелил первый раз. Медведь рявкнул и вывернувшись из – за завала бросился в мою сторону…
Не отрывая взгляда от прицела я выстрелил один, потом второй раз…
Третий выстрел остановил зверя буквально в пяти шагах от меня. Медведь как-то мгновенно осел, зад его привалился к земле и он, словно по инерции ещё полз, скрёб громадными передними лапами по снегу, стараясь так или иначе добраться до меня!
В этот момент страх прошёл и я все делал автоматически - отступив несколько шагов встал за дерево, приложив винтовку к стволу тщательно прицелился в рявкающего медведя и выстрелил в большую медвежью голову!
Медведь словно проглотил эту пуля и как-то мягко, совсем как плюшевый, ткнулся головой в снег, совсем неглубокий здесь в кедровой чаще…
Я глазам своим не верил и сильно обрадовался – ведь медведь мог меня в этой чаще поймать и задавить, как лиса ловит мышку!
Но слава богу всё обошлось. Тут главное не стушеваться. А у меня уже был большой опыт встреч с медведем.
Однажды, я уже отстреливался от нападавшего зверя, когда вышел к останкам задавленного медведем оленя – он только собрался этим оленем поживиться. Тогда тоже все обошлось благополучно. Медведя я смертельно ранил и он отступил. Но после тех разборок, я шёл по тропе с ружьем наготове и ножем за голенищем – боялся нападения раненного зверя!
Вот и сегодня все получилось очень удачно…

Немного продышавшись и приходя в себя от вдруг появившегося волнения, осторожно подошел к распластанному на снегу медведю с ружьем у плеча и аккуратно тронул его зад сапогом, проверяя реакцию зверя. Плоть под сапогом мягко подалась и стало ясно что медведь мертв!
Осторожно обойдя зверя, осмотрел голову с неподвижными, открытыми глазами и только тогда расслабился и поставив винтовку к дереву и уже откровенно радуясь и поздравляя себя с добычей, принялся разделывать большого зверя.
Работа эта тяжелая и требует умения. Но я уже говорил, что опыт у меня был и потому приступил к работе немедленно.
Первым делам сделал острым ножём разрез на шее и спустил кровь, а потом острым топориком, без которого я в тайгу не выхожу, по разрезу отрубил голову. Отложив её в сторону, стал делать разрез по брюху и лапам. Потом стал орудуя руками и кулаком отделять шкуру от тела. Под кожей медведя был толстый слой жира, который приятно пах кедровым орехом - зверь перед залеганием кормился в кедраче несколько недель.
Содрав шкуру с одной стороны, с трудом перевернул тушу и стал освобождать другой бок. Потом освободил лапы одну за другой – старался снимая шкуру не прорезать её ножом. Потом отрубил лапы одну за другой и тоже отложил в сторону, рядом с головой.
Я уже не замечал ни ветра, ни редких снежинок падающих порывами с темного неба… Когда снял шкуру полностью, глянул на белую от покрывющего тушу жира и подумал, что медведь так похож на человека атлетического сложения, лежащего на снегу…
Скоро сказка сказывается, но дело долго делается. С разделкой я провозился почти до сумерек и когда, вырезав кусок мяса из стегна, накрыл зверя снятой шкурой, понял, что разделка заняла несколько часов. Уложив кусок мяса в рюкзак я ещё раз глянул на добытого с такой опасностью медведя и тронулся в обратный путь…
И у Ромы поход тоже оказался удачным…
Вытропив лосей, он после их очередной лежки шёл осторожно и в какой-то момент оглянувшись, увидел в невысоком кустарнике темный зад и повернувшуюся в его сторону голову, на которой успел рассмотреть большие уши.
Приняв устойчивое положение, он выстрелил, потом ещё и ещё. Лось прыгнул с места и напролом, кустами, убежал вперёд! Осторожно подходя к следам оставленным зверем шагов через двадцать он заметил следы крови. «Ага, попал!» подумал Рома и сразу повеселел и усталость прошла, словно её и не было. Продвинувшись через кусты вперед, метрах в тридцати, сквозь ветки увидел черное пятно и сердце радостно ёкнуло.
Действительно это был убитый им молодой бычок – двухлеток, ещё без рогов.
Разделка лося заняла много времени. Хотя бычок был небольшой, но повозится с ним пришлось долго. Рома был врач и одно время, в институте ещё, подумывал стать хирургом. Поэтому хорошо знал анатомию, и анатомию зверей в том числе.
Ножичком Рома орудовал мастерски, шкуру снимал аккуратно и часа через два, обрезав мясо с костей, собрал в кучку, накрыл шкурой и взяв в рюкзак несколько кусков вырезанных из заднего стегна, пустился в обратный путь.
Шел по своим следам уже свободно, осматривал склоны горной тундры и радовался так легко доставшейся добыче. К тому же, погода улучшилась, видимость увеличилась и горная, мшистая тундра представала во всей своей простой красоте и обширности.
И любуясь этими просторами, он уже не помнил ни кабинета, ни очередь из больных которая выстраивалась каждый день перед его кабинетом. Теперь он чувствовал себя свободным от этой надоедливой рутины, а приключения доставляли удовлетворение которое редко бывает в надоевшей уже работе…

Рома возвратился на базу уже в темноте по своим следам.
Только начал рассказывать Саше, обрадовавшемуся возвращению Ромы о своей добыче, как я появился и тоже с тяжелым рюкзаком за плечами…
…Весь вечер жарили шашлыки и пили водку не пьянея. Саша, большой специалист по приготовлению шашлыков, угощал всех свежим жареным мясом и после третьей чарки, я и сын перебивая друг друга стали рассказывать о произошедшем. Мы оба были довольны удачей и особенно я. Ведь мне пришлось испытать смертельную опасность и выйти из схватки с хищником победителем!

Спать легли поздно, спали долго и только к полудню пошли за мясом…
Сделали несколько ходок с тяжеленными рюкзаками и особенно неловко было тащить большую медвежью голову. Рома хотел сделать чучело медведя для своего кабинета и потому вынесли не только шкуру но и не тронутую голову, которую можно было аккуратно обработать уже в городе…

…Назавтра мы выезжали и по пути заехали к нашим друзьям-помощникам оптоволоконщикам и оставили им много мяса, за что они были нам искренне благодарны. На их благодарности, помня их помощь, я отвечал: «Мы все должны помогать друг другу…»
Оказывается, тогда, их возвращение на базу тоже не обошлось без приключений. Когда мы ехали вместе, то я иногда шел впереди машины и показывал безопасный путь. А в тот раз, слегка навеселе они ехали и не разбирая дороги и в километре от стоянки сели глухо. Пришлось звать на помощь трактор, который вначале выскреб грунт впереди машины, а потом потащил на буксире. Тогда все обошлось, но в следующий раз они будут аккуратней – даже большую машину в горной тундре можно посадить надолго.
В этих местах бывало и трактор глухо садился и приходилось оставлять его до весны, чтобы из оттаявшей земли вытащить другим трактором…
…Выехали на тракт без приключений, легко преодолев речку – местный дух-бурхан, после удачи на охоте, явно благоволили к нам.
Уже во втором часу ночи, мы подъехали к городу и поочерёдно, заезжая к участникам экспедиции, выгружали снаряжение и мясо. Добыча делала нас счастливыми, а пережитые приключения заставляли уважать самих себя!!!

Октябрь 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков.










Китай и Россия. Очерк – сравнение.



«Тому, кто никуда не плывёт, — не бывает попутного ветра!»
«Никто не возвращается из путешествий таким, каким он был раньше.»
Конфуций

27 мая.
Первый день в Пекине. Летели из Лондона всю ночь. На рассвете пролетали над Алтаем, Саянами, Гоби - вспомнилась поездка по Монголии - дворец с статуей равнодушного, черно металлического Чингисхана сидящего на троне и всадники с пиками и саблями по бокам от Владыки мира, охраняющие его покой. Вспомнились ещё песчаные дюны на краю степи, куда мы влезали из последних сил, но зато потом ходили по гребню, озирая окрестности с высоты.

…При снижении, уже в Пекине увидели дома – столбы по двадцать - тридцать этажей стоящие отдельно один от другого. Строительный мусор валяется повсюду на этой большой стройке, хотя его прикрывают зелёной сеткой, чтобы ветром не разносило.

Приземлились благополучно, получили багаж и вышли из нового здания аэропорта. Купили билеты на электричку, но на контроле, просмотрев наш багаж, предложили нам сдать наши столовые ножи, которые лежали в сумке – чемодане.
Никакие оправдания, что это ножи для резания хлеба не помогли. Нам предложили вместо электрички ехать на автобусе, тогда ножи нам отдадут. Мы отказались и отдали ножи, которые нам бы в дальнейшем очень пригодились – резать хлеб и даже овощи пластмассовыми ножами очень неудобно!
Позже выяснилось, что мы правильно сделали, когда ножи отдали. На всех станциях метро, при входе досматривают сумки и тем более чемоданы!

…Первое впечатление от жизни в Китае - словно вернулись в СССР пятидесятых годов – всюду контроль и потому дисциплина. А военные ходят строем и даже одиночки идут строевым шагом!
Поселились в небольшой гостинице рядом с Императорским проспектом. Удобно, гостиница в центре города и недорого. Почти никто из китайцев не понимает по-английски и это стало для нас проблемой, особенно общаясь с персоналом отделов туристической информации в маленьких городах.

Катили свои сумки от метро до хостела пешком и видели на улице много китайцев, просто сидящих на лавочках и с любопытством глядящих на прохожих – просто люди так отдыхают и такой одых уже традиция…
Вдоль улицы стоят статуи бронзовые фигуры воинов, монахов и даже лошадь, на которую сажают детей. Все любят около этих немых групп фотографироваться. Хорошая деталь жилой среды…
Народу кругом много и совсем нет бездомных, все устроены на разные работы и поэтому безработицы тоже нет. Много «секьюрити» разного рода, часто это женщины в униформе - такие службы тоже помогает избавится от безработицы.

Погода плюс тридцать с ветром, а в Новосибирске – всего плюс четыре. Разница в климате между Китаем и Россий, ощутимая.
Гуляя по городу удивлялись разнице в традициях и основах китайской культуры по сравнению с Европой и Россией тоже. И ещё удивительно, как за последние сорок лет, после реформ Дэн Сяопина, страна поднялась и стала страной современной в техническом и культурном смысле. Сегодня, Китай вторая по размерам экономики в мире и здесь, частное предпринимательство соседствует с главной ролью компартии в разработке и осуществлении стратегических планов развития!
Если сравнивать с Россией, то заметно постепенное отставании русских, потому что в стране пытаются строить первоначальный капитализм с неизбежными воровством, взятками и олигархами. Россия сегодня не так сильна как Советский Союз ещё и потому, что внутри существует «пятая колонна», которая в случае столкновений с Америкой и Западом в лице военного блока НАТО, выступит на стороне противника.
А в Китае, как и в Северной Корее пятой колонны нет и потому, эти страны уверены в себе и решительны во всем что касается обороны и борьбы с прозападной пропагандой. В Китае, «пятая колонна» была уничтожена во время выступлений её на площади Тяньаньмэнь. И эта несостоявшаяся очередная «цветная» революция, помогла Китаю противостоять влиянию Запада и желанию превратить Китай в марионетку, в нечто похожее на сегодняшнюю Украину!
Однако «молодой» Китай, тоже стремится на Запад, особенно много таких «западников» среди студентов в Пекине и Шанхае.
Интересное открытие я сделал после посещения китайских национальных, традиционных парков. Напрашивается вывод, что японская народная культура, включая культуру философских садов, есть производное от китайской традиционной культуры. Об этих садах я расскажу ниже.

…В конце Императорской улицы рядом с которой мы поселились, стоит величественный храм пятнадцатого века, закрывающий собой, если смотреть с Императорской улицы, площадь Тяньаньмэнь, В другом храме, находящемся с правой стороны площади, мы познакомились с каллиграфом, назвавшим себя на английский манер Джерри, который заманил нас в свою мастерскую и продал нам свои произведения. Первый свиток он писал прямо при нас чёрной тушью на рисовой бумаге, через иероглифы передавая наши имена.
Он довольно сносно говорил по-английски и вначале предложил нам бесплатно этот маленький свиток, а в добавок к нему, ловко уговорил нас купить следующий, уже большой.
Китайская каллиграфия – древнее искусство зародившееся несколько тысяч лет назад и отражающее народный характер китайцев, склонных к философствованию и символизму. Иероглифы и являются своего рода символами, которые имеют не только образный смысл, но и эстетическую составляющую…
После, мы хотели пойти в «Запретный дворец» – резиденцию императоров, но он закрыт по понедельникам. Поэтому поехали на вокзал, забирать наши билеты на поезда заказанные ещё в Лондоне - тогда же мы заплатили за них через интернет.

Нам сильно повезло - стоя в очереди в железнодорожные кассы, мы познакомились с китайцем по имени Максим, который учился в России и потому хорошо говорил по-русски. Мы поговорили о России, которая ему нравится и он помог нам получить тринадцать пар билетов для наших железнодорожных поездок по Китаю. Без Максима, мы бы имели множество проблем на этом вокзале, потому что здесь, почти никто, включая кассиров не говорит по-английски. А очереди кругом большие и потому, мы могли потратить на это половину дня!
Магазинов и даже кафе сравнительно немного. Из этого можно сделать вывод, что торговля в Китае не самая главная экономическая сила – просто люди работают на производствах и делают какие – то вещи.
На центральную площадь китайской столицы тоже пускают через досмотр. Тут много просто гуляющих по площади, потому что правительственные здания окружены лёгкими ограждениями, за которые никого не пускают.
Поразили цветочные колонны и цветники на площади Тяньаньмэнь. Тут же у здания большие парадные Стеллы. На одной показывают в лицах борьбу классов во времена китайской революции. На другой - трудящихся, пафосно прославляющих труд и людей труда. Я это без иронии говорю. Стеллы сделаны в стиле «а ля Мухина», и в них просматриваются символические «рабочий и колхозница», как социальная база социалистического государства народной демократии…
Из-за стен, если отойти подальше, видны пространства большого дворца, который почему-то на английский переводятся, как «Запретный дворец». Это бывшая резиденция императора и одна из самых больших королевских резиденций во всем мире!
Все это довольно интересно и немного напоминает Катманду, хотя кругом все чисто и ухожено, но это в центре. А по узеньким улочкам заполненным разного рода принадлежностями мелкого хозяйства и стройматериалами, иногда пройти трудно, зато можно представить в какой бедности и скученности, ещё совсем недавно, жил весь Китай.
Площадь Тяньаньмэнь очень большая – примерно километр по длине и полкилометра по ширине. Все правительственные здания стоят по её периметру. В центре площади стоят солдаты по одному и просто осматривают присутствующих.

И народ на площади тоже просто стоит и смотрит на стены старого дворца. Наверное, это туристы из китайских провинций – запдных людей не видно.
А так как в Китае более миллиарда человек то и получается, что везде много китайцев-туристов, хотя как я уже говорил, западные туристы встречаются очень редко!
Здесь у ограждений люди фотографируются и очень довольны что попали в сердце столицы, на знаменитую площадь. Вспомнилось, как на этой площади подавляли протесты студентов, хотевших превратить Китай в «свободную» страну, похожую на Америку.
Бунт подавили, зачинщиков расстреляли, остальных посадили. Цветная революция не удалась, и с той поры, «гайки» государственной машины закручены. Во многом благодаря этому, Китай с каждым годом становится все богаче и сильнее потому что нет провокаторов и «пятой колонны»!
Казалось бы, здесь «нет демократии», а есть сильная централизация и всё должно быть плохо. Однако, парадокс заключён в том, что при «западной демократии», развивающиеся страны, очень быстро теряют независимость и становятся «клиентами Старшего Брата»!
Китай, во времена Дэн Сяопина, при единоличном правлении компартии, разрешил личное предпринимательство. Те у кого душа горит в надежде заработать много денег, открывают свой бизнес и даже появились китайцы - миллионеры и миллиардеры.
Но центральная власть, то есть компартия Китая, проводит плановую политику и контролирует выполнение стратегической линии как в экономике, так и в социальной сфере.
Поэтому, ежегодные проценты прироста экономики долгое время составляют до десяти процентов, а с ростом экономики растёт и благосостояние масс.

Китай интенсивно строится, но рядом с новым присутствует старое. Поэтому, эта страна уже не Непал, но ещё и не Россия, и тем более не Англия. Отсутствием религиозного воспитания, Китай напоминает Россию и это сказывается здесь до сих пор. В Китае, как в раннем и послевоенном Союзе, форма одежды полувоенная, везде та же трудовая дисциплина, содержащая порядок и поощряющая коллективизм.

Внешне, сегодняшний Китай, как я говорил, напомнил мне послевоенный Союз пятидесятых, когда все ждали в недалёком будущем победы коммунизма. Хрущёв даже обещал, что коммунизм будет построен к 1980 году. Увы, в России коммунизма не получилось и в девяностые всё вернулось в первоначальный капитализм!

Древняя китайская Стена.

…Приехали на автобусе из Пекина и поднимаясь в гору пешком мимо киосков и киосочков продающих сувениры, подошли к канатной дороге, откуда туристов за небольшую плату поднимают на знаменитую Китайскую стену, змейкой протянувшуюся по гребню невысоких, заросших лесом гор.
Высота восстановленной недавно стены, около пяти – семи метров и ширина около четырёх метров. Сторожевые башни почти квадратные у основания, с окнами бойницами возвышающимися над стеной на несколько метров. Перепад высот между башнями до ста метров и на последнюю горку мы не полезли. Там на подъёме ступени, которых в общей сложности около тысячи.
Идти по стене довольно трудно, потому что высота меняется и иногда приходится по ступеням подниматься достаточно высоко. Виды со стены открываются в обе стороны и иногда видна та же стена, петляющая по горам, километрах в двух от нас.
Кругом крутые пики со скальниками наверху. Ароматы леса веют над стеной и солнце с синего неба светит на мирный пейзаж. А когда-то, эта стена строилась для защиты от набегов степняков-номадов.
Но стена в свое время не спасла Китай от завоевания монголами. Кубла хан – внук Чингисхана, стал тогда императором и эта династия правила Китаем несколько сотен лет…

По стене шли не торопясь, внимательно осматривая окрестности. В общей сложности шли по стене туда и обратно около двух часов. Стена эта – уникальное сооружение, единственная в мире по длине и по масштабам.
В Англии, на севере тоже есть древняя стена, почти на границе с Шотландией перегораживающая остров поперёк. Стена называется Вал Адриана, по имени римского императора, который возвел её в целях защиты от набегов шотландских горцев…
После спуска со стена по той же канатной дороге, мы пообедали в ресторане пробуя китайскую кухню и китайское пиво, которое оказалось вкусным и немного напоминало забродивший сок.
Вернувшись со стены пошли в Райский сад, расположенный неподалёку от нашей гостиницы, с видом на храмы, которых здесь несколько. В сад можно пройти только за плату. Парк большой, с разными буддистскими павильонами… За весь этот день, мы прошли около восемнадцати километров включая ступеньки на стене, и потому, к вечеру валились с ног от усталости.
Расспрашивая дорогу поняли, что многие китайцы впервые видят карту и с интересом её рассматривают, хотя куда и как идти никто сказать не может…
Спали лучше, чем в первую ночь, хотя было жарко даже под одной простыней…

Тридцатое мая.
С утра отправились в Запретный дворец Императора - таков английский перевод, хотя дворец наверное надо называть «отдельный» от города.
Дворец самый большой в мире и с утра в него направились тысячи, десятки тысяч китайцев группами и группками. Европейцев практически не видно. Несмотря на обилие людей, всюду организация и порядок.
Все китайцы с мобильниками, которые всегда держат под рукой как справочник по всем вопросам.
За стенами Дворца, множество храмов, павильонов, музеев и все под золотыми крышами. Я уже говорил, что площадь Дворца самая большая из подобных сооружений в мире и поэтому, вмещает все эти тысячи туристов. Дворцы, храмы и павильоны все коричневого цвета с золотыми крышами изогнутой формы.
ЭтотДворец был построен в начале пятнадцатого века в эпоху царства Минг. Несколько раз горел и восстанавливался. Император в те времена был для людей как небесный бог, ну и жилища для него строили соответствующие!
Впечатление сильное, особенно от многотысячной толпы, текущей по территории дворца с утра до вечера.
…После трёх часов пребывания и любования дворцами, садами и заглядывания в павильоны, мы наконец вышли из дворца через громадные декоративные ворота, перешли через дорогу и поднялись на холм Духов, возведённый из земли, которую убирали сюда когда строили дворцы и храмы на территории называемой Запретным Дворцом. Скорее всего, дворец или императорский комплекс назвали так чтобы показать, что простые смертные туда не могли попасть!

С холма открываются виды на все стороны и сверху хорошо видна вся территория дворца, его золотые крыши и сосны возвышающиеся над ними.
Дворец в Пекине похож на дворец императора в Японии – это старший брат японского императорства, далёкий предок японской культуры, выросшей из китайских традиций и культуры!
Китайцы – довольно громкие люди, не обращающие внимания на других. Часто это следствие безрелигиозного воспитания и отсутствия усвоения религиозной морали. Весь этот провинциализм и неумение себя вести – производное от коллективизма и непризнание личности, как центральной части общества.
Кажется, здесь коллектив все, а личность уже нечто производное от коллектива - наверное в Китае так было всегда. В этом наверное сокрыта главная идея формирования азиатских этносов.

Тридцать первое мая.
Приехали на поезде в город Тайан, один из старейших городов Китая, расположенный около святой горы Тайшан. Ехали на поезде со скоростью в 310 к-час. Здесь поезда - это «машина» для перевозки людей наподобие самолёта - интерьеры, сиденья, стюардессы – все как в самолёте. Вдоль железнодорожного полотна прямого как стрела, возделанные земли. Часто, за окнами видны рисовые поля залитые водой, больше похожие на грядки с заметной границей между «грядками».
В деревнях дома в основном двухэтажные, но некрасивые, серые и неухоженные. Города вдоль дороги застроены домами - столбами в двадцать пять – тридцать этажей, одной конструкции и тоже эстетически не очень привлекательные. Видимо ДСК по всей стране делают типовые дома, зато произвдство массовое, быстрое и ставят их тоже быстро.
Это тот же вариант домостроительства, что осуществили в Союзе при Хрущёве. В экономическом и социальном смысле, такое строительство обосновано – народу в стране насчитывающей больше миллиарда жителей, надо где-то жить. И понятно, что людям нужно жильё недорогое и практичное.
Такое строительство, возможно только при централизованной власти одной партии, единой с правительством.
Я уже упоминал статью американского социолога и философа Фукуямы, который увидел причину сегодняшних проблем современных государств Запада, в частности США в том, что в обществе существуют авторитетные группы с разнообразными, часто полярными интересами и запросами, что и создаёт хаос в политической и экономической жизни. И только жестокие американские законы и множество тюрем, позволяют удерживать страну от распада на анклавы.
В социалистических странах именно централизация власти помогает направлять силы народа в одном направлении, то есть на строительство будущего. Отсюда происходили увеличение на тридцать процентов ежегодного ВВП при Сталине и десять процентов в Китае при правлении КПК!

Но возвратимся в Тайян…
…Городскому храму - Темплу Дай и его структурам более двух тысяч лет. Последний вариант выстроен около девятисот лет назад. По Временным масштабам Китая это ещё совсем нестарое строение. На месте Темпла, около двух тысяч ста лет назад было ханьское святилище, а нынешний Храм даосский. Здесь много громадных каменных черепах со стелами, закреплёнными на спинах. Кажется, что черепаха – это символ медленно текущего времени, а может быть символ жизни спокойной и размеренной.
На стелах - древние надписи. Рядом красивый и очень спокойный храм со стеной и с великолепными воротами, какие бывают только в Китае. И стена и ворота использовались в древности для защиты храма. Во дворе стоят древние кипарисы, возрастом тоже по несколько сот лет!
Забавно, что здесь, в довольно большом городе, в Информационном бюро сидит несколько человек и никто из них не говорит по-английски.
В древнем Тайане бывал и первый император Китая, который правил в третьем веке до Нашей Эры.
Ещё раньше, со святой горы Тайшан, Конфуций произнёс афоризм: «Мир не велик, но мал!» Узнавая это, начинаешь ощущать старину и чувствуешь прикосновение вечности. Гору видно из города, лежащего у подножия горного хребта…
Гора Тайшан для Китая и китайской цивилизации, в духовном смысле значит тоже, что в материальном для Египта – Нил!
Это духовный центр Китая, здесь жил Конфуций, со временем ставший философом китайской государственности, коим остаётся и по сию пору.

Справка из Википедии о Конфуции…

Конфуций — древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Настоящее имя — Кун Цю, но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель».
Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
До победы легизма школа Конфуция была только одним из многих направлений в интеллектуальной жизни Воюющих Царств, в период, известный под названием Сто школ. И только после падения Цинь возрождённое конфуцианство достигло статуса государственной идеологии, который сохранился до начала XX века, лишь временно уступая место буддизму и даосизму. Это привело к возвеличиванию фигуры Конфуция и включению его в религиозный пантеон…»

Тут бывал и легендарный Лао Цзы. В даосском храме Дай, где мы уже побывали, хранятся древние религиозные реликвии и конфуцианства, и даосизма. Сама гора возвышается на городом и манит к себе пришельцев-туристов тайнами древности…

Справка из Википедии о Лао Цзы:

«Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец — древнекитайский философ VI—V веков до н. э., известен как автор трактата «Дао Дэ Цзин», по количеству переводов уступает только Библии. Так как оригинал был записан на древнем китайском языке, современные переводы очень различны и противоречивы. Но внимательный и заинтересованный читатель всё же сможет уловить дух повествования. Трудом Лао-Цзы вдохновились многие выдающиеся личности, такие как Конфуций, Лев Толстой, Карл Густав Юнг, Борис Гребенщиков и другие. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество — один из Трёх Чистых…»

Город Тайан, достаточно большой и как обычно в Китае, здесь много магазинов и лавок с мануфактурой, но мало продуктовых магазинов. Это тоже особенность китайских городов.
Народ кругом весёлый и доброжелательный – иностранцы здесь редкие гости.
Столовая рядом с Хостелом, где мы остановились, стряпает национальные блюда, и кормит очень недорого. Но в меню нет английского перевода названий и официанты тоже не говорят по-английски. Мы выбрали для Су вегетарианские блюда, с помощью посетителей – китайских студентов.
Мне дали какой-то суп с мясом, но такой острый, что я обжег губы. И дали этот суп в такой большой чашке, что мы оставшуюся половину взяли с собой домой.
Город вполне современный и немного напоминает мне города в Латинской Америке…

…На следующее утро, мы поехали на гору Тайшан. Поднялись на такси до стоянки автобусов- шатлов и увидели толпу туристов-китайцев, стоящих в несколько очередей за билетами на шатлы. Но как всегда, здесь был порядок и потому, мы приобрели билеты без проблем.
Такое возможно при высокой ответственности администрации и дисциплине рядовых граждан. В Китае, с этим сталкиваешься постоянно, может быть потому, что людей много. Но этого нет в Индии и конечно в России.
Хотя такой порядок тоже возможен, но при более строгих законах, которые выполняемых всеми – и богатыми и бедными, властными и подвластными!
Подумалось, что из России надо присылать сюда областных начальников и их советников, которые здесь будут учиться организации, а по приезду домой делать прилюдные отчеты о своих поездках, чтобы полученный опыт не забылся.
Поднимались к вершине Тайшана на автобусе, по живописной дороге рядом с пропастями, ущельями и суровыми скальниками. Потом, уже на канатной дороге, среди живописно заросших крутых склонов поднялись на вершину, а точнее в ритуальный «городок», состоящий из нескольких храмов и смотровых площадок.
Тайшан, это гора – святилище даосов и первого императора, впервые объединившего страну, сделав из семи царств империю.
Вообще, место расположения не только горы, но и города, позволяет принять много туристов и потому, жизнь в городе кипит. Много современных машин, но очень много электро-мопедов на которых ездят и в одиночку и вдвоем, девушки и домохозяйки. Тем не менее, серый смог висит над городом в жаркие дни и сверху это особенно видно.
Нам показалось, что на вершине Тайшана кроме нас нет европейцев, но поднимаясь к очередному храму встретили говорящих по-русски. Оказалось, что это украинец Дмитрий Ланде, электронщик, доктор наук с женой и переводчицей. Он читает лекции в университете по контракту.
Постояли, поговорили - русские вдали от родины всегда очень общительны и демократичны. В короткой, но интересной беседе согласились, что Китаю принадлежит будущее мира.
В Китае и в заграничных общинах живут почти два миллиарда китайцев – это почти треть населения мира. За ними будущее ещё и потому, что они дисциплинированы, хорошие работники умеющие учиться - в Европе, самые хорошие ученики в школах – это китайцы.
Как мне кажется, их сообразительность и успехи в обучении как то связаны с иероглифическим письмом – оно развивает память и тренирует символическое восприятие мира. Это то, что нужно для овладения цифровизацией мира!
Сошлись во мнении, что успехи Китая обусловлены централизацией власти, при властвовании одной, коммунистической партии. В то время, как в Америке и Европе, а последнее время и в России существует много властных групп и прослоек, интересы которых сталкиваясь, разрушают единство страны, народа и власти. Все это приводит к социальному неравенству и к борьбе всех против всех. Политическая ситуация в Америке – тому наглядный пример…

Тайшан издревле была горой святых и соответственно – чудес. Множество храмов и часовен. Есть большой храм Конфуция.
Всюду, в специальных бронзовых жаровнях жгут ритуальные свечи и дым поднимается к небу, иногда клубами. Есть место, где в ритуальный огонь, как в большой «камин» бросают охапками не только свечи, но и золотые кораблики, свёрнутые из золотой бумаги.
Много позолоченных Будд разных размеров, от огромных до самых маленьких. В каждом храме несколько скульптур разного рода Будд – Будды будущего, настоящего и прошлого.
В Храмах, на скульптурных и рисованных изображениях - стоящих на постаментах и сидящих на троне - в числе избранных можно видеть и Конфуция с широким лицом, усами и длинной бородой. Я уже говорил, что он был и остается главным философом - государственником и главным патроном китайского образования и школы.
По его системе раньше принимали экзамены у послушников, которые затем становились государственными чиновниками.
«Вот бы и в России такое» – подумал я.
Редко, но встречаются скульптуры Лао Цзы, от которого я без ума. В определённом смысле он и мой великий Учитель!
Вообще, в китайских храмах, будь то буддистские, даосские или конфуцианские везде по фронту, если смотреть от входа, как правило стоят три скульптуры. Будда всегда «золотой» и рядом с двух сторон его сподвижники или его воплощения...
Они стоят на «алтаре» храмов и павильонов и центральная фигура всегда самая крупная. Рядом, перед этими фигурами и по обе стороны лежат разного рода приношения, часто в виде фруктов и цветов. На боковых стенах павильонов, часто размещены красивые, реалистически выполненные росписи, с эпизодами из жизни священных лиц. Вход всюду свободен и обязательно через высокий порог.
Таких красивых храмов и павильонов великое множество в Китае. Власти к религии и ритуалам относятся терпимо, в отличии от времён правления Мао…

Но возвратимся к горе Тайшан.
Это святилище занимает большую территорию и покрыто дорожками и тропинками.
Есть несколько мест, где громадные камни - части скал испещрены святыми текстами, вырубленными в камне. Китайцы, как и везде любопытны и не скрывая интереса,наблюдают за нами – иностранцев в Китае и тем более на этой горе, очень мало…

Из Тайана уезжали на скоростном поезде, который идёт со скоростью до 350 километров в час. Сидишь как в самолёте и по проходу возят еду и напитки, в том числе горячую еду. За три часа можно преодолеть почти тысячу километров. Эти железные дороги и такие поезда, прежде всего поражают западных туристов, не знающих ничего о подлинном Китае.
…Приехали в Шанхай днем. На громадном вокзале поразила чистота, организация и комфорт. Такие вокзалы выстроены везде, где ходят эти новые поезда. Даже платформы залиты блестящим покрытием, напоминающем покрытие танцевальных залов.
Всюду лифты и эскалаторы и при посадке, как в аэропортах выстраиваются очереди в определённую «калитку», проверяют билеты и потом, вы на эскалаторе спускаетесь на платформу. На платформы пускают за пятнадцать - двадцать минут до прибытия поезда, поэтому лишних людей на платформах нет.
В зале ожидания вокзала, люди сидят в креслах в нумерованных «отсеках», а на электронных табло, показаны очередные номера рейсов. Режим ожидания – желтый, а когда объявляется посадка, то номер вашего рейса окрашивается зелёным. Билеты на метро покупают по мобильникам в автоматах, но есть автоматы, где можно купить за деньги.
Нам билеты купил молодой китаец на свой мобильник и мы отдали ему стоимость билетов деньгами. Он потратил на нас много времени, но улыбался и вежливо кивал головой. Здесь много любезных и вежливых китайцев, старающихся нам помочь. В основном это люди «среднего класса», улыбчивые и доброжелательные…
Метро тоже современное, чистое и многолюдное. На полу большие стрелки указывающие направление на нужные переходы. Так же в метро много магазинчиков, киосков и даже кафе, где можно выбрать продукты и блюда и вкусно поесть.
Всюду кондиционеры и даже в жару в метро прохладно.
Вход на поезда закрыт ограждениями, а в туннелях при движения электричек, мелькают картинки на стенах, которые вы видите благодаря их подсветке. Думаю, что такого метро нет нигде в мире!
И конечно нет никакого сравнения с метров в Нью Йорке или даже в Вашингтоне - здесь Китай тоже «впереди планеты всей»!
Такси дешевле чем в Лондоне в несколько раз. У всех таксистов Джи Пи Эс и почти у всех мобильники-переводчики, через которые можно общаться с водителем не знающим английского.
Приехали в хостел на такси и быстро оформили наш номер на двоих за пятнадцать фунтов на каждого. В хостеле живут туристы – часто студенты, есть кафе и даже небольшой бассейн с мостиком, где плавают красные рыбки. Есть прачечная и помещение для сушки стиранного белья. Везде кондиционеры и в нашем номере хорошая сантехника.
И хостел совсем недалеко от роскошной высотки – гостиницы, в которой останавливаются богатые люди. На прилежащих улицах много кафе, баров и маленьких магазинчиков, где можно и поесть, и купить продукты для «дома».

Устроившись, вышли в город. Вокруг много громадных зданий самой изысканной и причудливой формы. Много больших телеэкранов с рекламой и сюжетами. Недалеко от хостела большой современный театр и неподалёку красивый парк. Улицы неширокие и на больших перекрёстках стоят регулировщики с жезлами и свистками.
Пошли на набережную, которую называют Бунд. Шли и глядя на высотки вокруг, восторженно ахали.
А на набережной, напротив острова застроенного небоскрёбами, толпы людей и очень немного иностранцев. Поэтому, мы привлекали внимание, как кинозвезды или знаменитые спортсмены.
Вид на остров ошеломительный – здания по сорок -пятьдесят – шестьдесят этажей, а по воде пролива плывут корабли и баржи. Толпа идёт по широкой набережной в обе стороны и в этой толпе много весёлых и даже счастливых лиц. Сразу вспомнилась Россия, где увидеть улыбающегося человека можно совсем не часто.
Культура совместного поведения и чистота здесь повсюду. Я видел, как китайцы, даже плюют не под ноги себе, а в мусорные баки и эта аккуратность поразила меня больше всего. Правда кругом ещё много уборщиков с совком и специальной метлой.
Погуляли по Бунду и на обратном пути зашли в оптику и задёшево купили Су очки в красивой оправе и в футляре. Ближе к дому, уже вечером поели в маленькой закусочной и купив продуктов назавтра пошли домой. Город кругом переливался огнями и это тоже напомнило Манхеттен или Бродвей в Нью Йорке.
Погода стоит хорошая, но на улице жарко – каждый день около тридцати – тридцати пяти градусов жары. Спали после вкусного ужина хорошо – за время переездов сильно устаешь.
Рассуждая об увиденном здесь, я начал приходить к выводу, что уже сегодня, Китай одна из самых современных стран – в смысле освоения технических новинок и достижений. Электромобили, полная «мобилизация» страны, а дороги и скоростные поезда, появились здесь за последние десять – пятнадцать лет. И если с такой же скоростью Китай продолжит развиваться, то к 2050-му году эта страна оставит остальной мир далеко позади.
И на мой взгляд, главная причина такого броска в будущее – это модернизированный социализм, позволяющий делать модернизацию для большинства, а в идеале - для всех!
С утра пошли в музей истории Шанхая, но перед этим, погуляли в народном парке, расположенном совсем близко от нашего хостела.
Красота здесь чисто китайская: деревья, декоративные кустарники, цветы, камни и даже цветущий лотос распустивший свои большие листья в антрацитового цвета, воде. А вокруг вздымаются небоскребы разных форм и высоты.
Выйдя из парка купили у уличных торговцев, блины фаршированные зеленью и яйцом. Снова войдя в парк, сели на свободную скамейку и с аппетитом съели по блину, запивая кокосовым молоком. Завтрак обошелся нам в 50 юаней.
Пока ели, наблюдали как по аллеям парка целыми семьями гуляли китайцы, а за небольшими столиками мужчины, а иногда и женщины играли в карты, в лото и домино. Парк был заполнен отдыхающими жителями окрестностей и я подумал, что хорошо бы и в России сделали побольше таких мест для отдыха горожан.
Но вспомнил о тамошних платных парках и поморщился – экая капиталистическая дикость!
Потом пошли в музей расположенный по соседству с парком.
Музей от входя поражает интерьерами и главное экспозицией, в которой наглядно показано, как рыбацкая деревня Шанхай, за сто пятьдесят лет стала одним из красивейших современных городов мира! И все это сделано без помощи англичан, американцев, французов, которые, в лице Запада только старались блокировать это развитие.
Просто после революции и прихода к власти коммунистов, используя в том числе и западные технологии и достижения, благодаря своим архитекторам, инженерам и рабочим, Китай совершил прорыв в будущее, опережая в этом и Европу и Америку, о России я и не говорю.
Сравнивая, мне подумалось, что Китай сегодня осваивает будущее, а России пытается реставрировать прошлое! Поэтому, если происходят изменения материальные и культурные, то это чаще всего приходит в Россию с Запада или развивается то, что осталось ещё от Союза…
Сегодня существует план развития Шанхая до 2030-ого года и масштабы плана поражают. И все будет сделано в срок, если Запад, в лице Америки и союзников, не развяжет новую мировую войну стараясь удержать свое элитное положение в мире!
А в России, план Путина до 2024 года вряд ли удастся выполнить, потому что в стране царствует олигархический капитализм и поэтому, общество расколото на богатых и бедных, на олигархов и нищих. Но главное, Россия остановилась на полпути между капитализмом и социализмом и похоже застряла в этом состоянии! Конечно хотелось бы увидеть новую Россию, сильную и независимую, но сделать это очень трудно с существующими сегодня элитами. А на смену им, могут прийти новые люди только после ухода со сцены этого поколения «либеральных» прозападных деятелей…

Самый потрясающий артефакт в музее – это круговая панорама. Зритель стоит в центре темной полусферы, а по стенам, кругом укреплён экран, где показывают видео города словно снятого с сказочного ковра самолёта. И кажется, что ты летишь над Шанхаем делая развороты, поднимаясь то выше то вновь опускаясь. И когда изображение накреняется, то кажется что и ты вместе с платформой на которой стоишь, тоже начинаешь двигаться – таков волшебный оптический эффект!

В музее мы узнали, что уже сегодня, нормы жилплощади в Китае на одного человека около семнадцати квадратных метров, а в ближайшем будущем будет намного больше…
После музея поехали на метро до храма Нефритового Будды. Немного потерялись по пути, но в конце концов добрались.
Храм «Нефритового Будды» – это недавно реставрированный громадный храм расположенный в нескольких уровнях. Обнаружили что довольно большой Будда действительно сделан из глыбы нефрита!
Храм весь в черном цвете с китайскими садиками, с тронами в которые можно самому сесть, с золотыми Буддами большого размера, намного больше человеческого роста, в резных «медальонах». А Нефритовый Будда сделанный из глыбы серого нефрита «восседает» в отдельном здании, потому что это святыня для всех китайских буддистов!
Храм посещает много иностранных туристов, которые с восторгом фотографируют и снимают буддистские реликвии. А в специальном магазине продают изделия из нефрита, янтаря, золота и серебра.
Тут в храме, глядя вокруг наглядно видишь удивительное сочетание нового и старого, потому что храм соседствует с многоэтажками, а за его стенами неостановимым потоком катят автомобили!
После осмотра, в одном из уголков храмового двора нашли «чайную», где сели за стол и выпили «белого» и цветочного чая. Любезные хозяева принесли специально заваренный по древним рецептам чай с маленькими пиалами, сладким фруктовым желе в вазочке с деревянной ложечкой – чай был сварен в прозрачной джезве. Такое чаепитие превратилось в настоящую чайную церемонию. Тут я начал понимать, китайскую традицию, когда чай пьют чтобы подчеркнуть свой статус и показать знакомство с культурой потребления!

Из храма Нефритового Будды мы поехали в храм Джинан, который стоит в самом центре Шанхая. Храм весь золотой и фигуры Будды тоже золотые. Рядом, стоят стражи нравственности - воины, которые всегда наказывают грешников и потому имеют свирепые лица, мечи, копья и ручных драконов.
Ещё в Японии я удивлялся тому, что буддизм имеет таких защитников нравов, что не вяжется с мирной проповедью Просветленного.
Но может быть, а скорее так и есть, что это уже поздние добавления к реальному, а не теоретическому, первоначальному буддизму.
Эволюция буддизма, похожа на эволюцию всех религий, которые меняют и добавляют наставления и заветы Учителей, чтобы встроить их в реальный мир полный зла и насилия! Вспомните слова Иисуса из Назарета: «Царствие моё не от мира сего».
…А какая в Джинане деревянная резьба на дверях и алтарях? А какие огромные колокол и барабан три метра в диаметре, размещённых в симметрично расположенных барабанном и колокольном павильонах.
И все это работает. Колокол звонит, а барабан звучит. Вообще в Китае поражает красота реставрированных храмов и мастерство строителей, скульпторов, архитекторов и инженеров - участников реставрации!
И все эти церковные святыни и драгоценности сверкают, блестят, играют золотыми отсветами, после восстановления разрушенного и обветшалого, именно коммунистическими властями,! Вот это особенно удивляет.
Шанхай в этом смысле тоже может служить примером для подражания российским столицам: Москве и Питеру, да и Лондону есть чему поучиться у китайских мастеров.
Ещё в Шанхае поражают объёмы строительных работ за последние тридцать лет. За эти годы, выстроены сотни небоскребов по всему городу, работает замечательное метро, которому по красоте, удобству и просторам, тоже нет равных в мире.
В городе много парков выстроенных на примерах национальных парков, где восстановлены элементы традиционного садового искусства. Гармоничное сочетание элементов неба и земли присущи искусству китайских парков и садов, уже много столетий.
Очарование этих парков и садов в разнообразном сочетании природных элементов, в отсутствии плоской симметрии, в художественном символизме, в котором отражены особенности национального характера китайцев, религиозной и философской культуры.
При виде такой красоты, невольно замираешь в экстазе спонтанной медитации, когда хочется сесть в тихом месте установить дыхание и сосредоточенно думать о вечном.
Этим свойством - думать о непреходящем - обладали все древние китайские мудрецы, выдающимися представителями которых стали Конфуций и Лао Цзы. И конечно Будда, чьим учением пользуются и по сию пору миллионы верующих.
Именно их я вспоминаю, когда попадаю в такие парки, потому что с молодых лет я был увлечён китайской философией и искусством философских садов, которое культивируется и в Японии.
Японцы, во многом стали продолжателями древнекитайских традиций в этике и эстетике и очень интересно наблюдать эту преемственность, но и своеобразие японских парков, тоже связанных с разновидностями буддизма – китайским чань и японским дзен. Учение Просветлённого, со временем стало главным религиозно-философским авторитетом во всей северо-восточной Азии и конечно, прежде всего в Китае и Японии.
Именно этим и объясняется несчитанное множество изображений Будды, как в городских, так и в древних пещерных храмах, о которых я расскажу позже.
Что касается огромного количества и часто гигантских размеров «портретов» Учителя, то тут срабатывает древняя традиция, по которой чем известней был человек, тем в большем количестве появляются его скульптурные изображения, возглавляемые гигантских размеров статуями Будды.
Отчасти эта традиция умножения и увеличения размеров изображаний вождей, сохранилась и сегодня – посмотрите сколько картин и скульптур посвящены выдающимся людям во всех странах мира, невзирая на религиозную принадлежность или их социальный статус.
Эта традиция поддерживается не только в Азии, но и в Европе, и в Америке, где основателям Соединённых Штатов Вашингтону и Линкольну поставлено множество монументов разных размеров. Иначе говоря, количество и размеры определяют уровень авторитета того или иного деятеля в той или иной стране и части света!
Буддизм сильно повлиял на национальные народные характеры стран в которых он до сих пор сохранил влияние. И любовь к красоте мира, чистоте и опрятности - ставшая одной из основных принципов буддизма, сегодня сохранилась и в Китае, и в Японии. И все буддистские храмы, будь то в «замусоренном» Непале, или в «вычищенном» Китае и тем более в Японии, отличаются красотой, соразмерной эстетикой, порядком и аккуратностью.
И эта любовь к чистоте и порядку сказывается в характерных деталях народного, национального быта. В Китае, люди на улицах не хотят даже плюнуть под ноги и стараются сделать это в мусорные урны, которые тоже сделаны с эстетическим разнообразием.
Где вы в России или даже в Европе увидите человека, который поднимает на улице брошенную кем – то бумажку или даже окурок и кладет их в мусорную урну? А здесь я видел это несколько раз и по хорошему позавидовал такой черте народной культуры.
В китайских и японских городах вы не увидите на асфальте городов черных пятен раздавленной жевательной резинки, а в Европе, особенно на центральных улицах больших городов, часто приходится соскребать эти пятна или смывать их струёй воды…
О красоте и чистоте китайских метро и вокзалов я уже писал…
И все это пришло из буддизма, сохранившего свои эстетические основания и в народной культуре. И в этом случае, люди верят не в богов или Бога, а в человека, который стал нравственным учителем для миллионов и миллионов своих почитателей!

…Такси в Китае быстрое и недорогое, а автобусы современны и мы часто ими пользовались для того, чтобы ехать даже на большие расстояния. Проблема транспорта здесь решена основательно. Например у выхода из вокзалов и аэропортов стоянки такси, где распорядитель в униформе усаживает пассажиров из очереди в череду подъезжающих такси. И не надо выходить на улицы и ловить машину, в которой таксист сам устанавливает цену на вашу поездку.
Проблему с безопасностью в Китае тоже решили – всюду на транспорте, там, где скопление людей, осуществляется контроль с досмотром чемоданов, сумок и рюкзаков. Молодость городов, быстрое и качественное развитие инфраструктуры помогает Китаю стать современной страной.
Остается добавить, чтобы не впадать в патетику, что не все так благостно и в Китае, хотя не сравнимо со странами капиталистическими. На днях видели парочку бездомных лежащих на спальниках прямо на тротуаре. На днях видели ещё одного, который лежал полуголый и спал на куске картона - здесь даже ночью температура воздуха около двадцати градусов…

Пятое июня. С утра пошли менять наши фунты на юани в отель для богатых иностранцев «Мариотт» - копьеобразный небоскреб, стоящий недалеко от нашего хостела. Там автоматы и мы, показав им паспорт и сунув в нутро машины двадцатифунтовую банкноту, получали 161 юань.
Потом, через красивый парк, пошли в исторический музей Шанхая, - красивое современное здание с внутренним двором и галереями по периметру здания, на которые можно подниматься на эскалаторе. Вид сверху внутрь здания тоже необычный, с видом на снующих внизу людей.
Выставочные залы начинаются с первого этажа.
Нижний зал, это каменные и бронзовые скульптуры, сделанные несколько тысяч лет назад, в начале создания китайской цивилизации. Каменные изделия исчисляют свой возраст, начиная с восьмого тысячелетия до Новой Эры, а бронзовые с шестого. Ещё выставлены разнообразные сосуды для еды и вина. Для приготовления еды, - бронзовые котлы с тремя высокими ножками, в которых готовили пищу на костре.
Формы сосудов и мастерство их обработки совершенствовались и со временем уровень мастерства достиг высокого уровня.
Примерно две тысячи лет назад появились изображения Будды – это время проникновения учения Просветленного на территорию древнего Китая. Керамика – обожжённая глина, появилась в Китае около десяти тысяч лет тому назад, а сегодня весь мир знает знаменитый китайский фарфор! Уже в средневековье, китайская керамика проникла по азиатским торговым путям в Европу.
После осмотра этой экспозиции перешли в зал где показывали изделия из нефрита, которым так богаты горы в Китае. Нефрит собирают в руслах рек и на гравийных отмелях, добывают в горах - это тоже можно сказать национальный минерал.
Из него делали и делают множество украшений, посуду и разного рода точеные и вырубленные из глыб фигурки и целые скульптурные композиции. Позже мы видели сделанных из нефрита совершенно потрясающих зверей, птиц, жанровые и даже батальные сцены, созданные китайскими мастерами. Стоят такие изделия недешево, но в Европе они могут цениться особенно дорого.
В других залах смотрели мебель и народные костюмы из разных областей страны. Мебель изготовленную в Китае отличает искусная резьба по дереву и дорогие породы дерева, из которых делали и делают удивительные по красоте гарнитуры: диваны, резные кресла, столы...
Думаю, что подобного нет нигде в мире!
И конечно особенно надо отметить китайские ширмы, которые расписаны мастерами в традиционной манере и поражают обилием сюжетов - особенно редкими китайскими ландшафтами со скалами, бамбуком и домиками, прячущимися в ущельях…
Музей переполнен посетителями и мы вышли под большим впечатление от увиденного, но и с облегчением. Толпа раздражает и не дает сосредоточится на переживании древности и красоты увиденного.
Потом, передохнув, поехали в знаменитый парк Ююан – нечто чудное в своем сочетании деревьев, кустарников, камней, причудливых мостиков, галерей и каменных изваяний, сделанных дождем и ветром из серого известняка!
Беседки и павильоны скрыты в зарослях бамбука с видом на ручьи и пруды заросшие камышом и лотосом. В прудах плавают большие и маленькие разноцветные с преобладанием красного цвета, рыбы.
Один красивый вид сменяется другим и трудно остановится. Мы провели в этом саду несколько часов и я, то и дело охал и ахал, когда видел заросший лотосом пруд или волшебный вид открывающийся из беседки.
Вообще, китайские сады довольно большие и если вы хотите всю эту красоту осмотреть, а кое-что и сфотографировать, то нужно несколько часов. Вот и мы ходили и восхищались и останавливались, и несколько раз заблудились, и разбирались по плану, который дают на входе…
Впечатления конечно сильные но и ноги устали и потому, мы вышли и хотели где-то посидеть. Но вокруг парка какой-то многолюдный торговый район и тысячи людей на улицах, чуть ли не бок о бок трутся. И мы у какой – то девушки, к счастью говорящей по-английски, стали спрашивать дорогу из этого муравейника и она нам показала, проводив нас ещё на какое-то зрелище, но при этом стала говорить, чтобы мы зашли после в её магазин серебра и нефрита.
Когда мы вышли из парка снова на эту улицу она нас заметила и мы из благодарности не могли сразу отказаться и она повела нас в какой-то трехэтажный дорогой магазин драгоценностей! А у нас деньги считанные и ни о каких драгоценностях речи не могло быть. Но из вежливости походили с ней, фыркали про себя, но ходили. Су постоянно говорила – мне не нравится…
Наконец, мы отбились от разочарованной рекламщицы по имени Лили – оказывается в китайских магазинах есть и такая «должность», когда люди выходят на улицу и зазывают правдами и неправдами покупателей, чтобы что-то продать.
Только мы прошли несколько сот метров и тут, на нас вышла молодая женщина и предложила попробовать чайную церемонию. Девушку звали Бетти – то есть китайцы переделывают свои китайские имена на английский манер, чтобы западные люди могли их называть по имени.
Так вот Бетти повела нас куда – то, потом мы поднялись на лифте на пятый этаж и там оказалось кафе с видом на город. Сели за столик и нам принесли три вида чаев в прозрачных джезвах и крошечные пиалы. Бетти заварила чай и мы сидели и смаковали эти чаи, в том числе женьшеневый и жасминовый, поглядывая в сторону города, откуда на той стороне пролива торчали частокол вершин небоскребов. Мы это видели уже с набережной Бунд.
…Бетти, в ответ на мои расспросы рассказала, что родилась в деревне, но уже десять лет живет в Шанхае. Её семья – фермеры, работают по старинке на своем клочке земли и потому нуждаются. Она, часть заработанных здесь небольших денег отправляет родителям. Ещё говорила, что с каждым годом разрыв между бедными и богатыми растет – в Шанхае много богатых, а в провинции много бедных!
Фермеры пенсий не получают, зато люди с малым доходом не платят подоходного налога.
Такое надо сделать и в России, только при этом сделать для богачей прогрессивную шкалу налогов, как на том же Западе, где на налоги содержат и здравоохранение и школу, строят детские сады, клубы и выделяют бонусы неимущим!
…Мы попили дорогой чай – странно, что в Китае чай очень дорогой, - и мало кто его пьёт. Чай может стоит пятьдесят, а то и семьдесят юаней, а это шесть-девять фунтов. На эти деньги даже в Лондоне можно неплохо поесть.
Иностранцы часто «попадают» на этом незнании. И мы однажды в дорогом кафе, вспомнив, что в Японии жасминовый чай подают к каждому столу бесплатно, взяли себе какой-то чай и были удивлены большим счетом за еду…
Район парка и даосского храма - очень многолюдное место. Здесь, целыми днями вокруг сотен магазинов и магазинчиков толкутся люди, что-то продают и покупают. В ювелирных магазинах мастера сидят прямо на улице и постукивая молоточками что-то куют из серебра. Смотреть на это все интересно, но через время устаёшь от многолюдья!
Вечером вернулись в хостел, по пути пожинав в одном из многочисленных маленьких кафе, и придя домой стали собираться в дорогу. Завтра уезжаем в Суджо…
После музея, я сделал вывод, что китайская цивилизация, самая древняя из оставшихся больших и странно, что в Европе о ней мало знают и потому не ценят. Какой –то «евроцентричный расизм» по отношению к древнему, да и к современному Китаю!
Приехали в Суджо, - город садов, храмов и пагод – на скоростном поезде очень быстро – всего за полчаса. Из окон вагона видны проносящиеся мимо города, городки и фабрики с заводами, на которых делают мануфактуру для всего мира. А рядом рисовые поля, залитые водой почти с верхом, и расчерченные границами на квадраты и прямоугольники – красивая картина...
Новые, широкие автотрассы идут параллельно железной дороге, тут и там видны двух-трёхэтажные развязки, новые вокзалы с мраморной отделкой переходов и электронными экранами – указателями. Всюду чистота и порядок и все это суперсовременное, что нас сильно удивило!
Невольно подумалось, что в «отсталом» Китае на месте старого, новое строят намного быстрее чем в Европе и Америке. Вместо того, чтобы поправлять старое разбавляя его новым, делают все заново. Поэтому здесь сносят все негодное и на их месте строят современность.
Такому состоянию дел, в России мешают «охранители», которые уже давно стали реакционной силой.
Конечно и в Китае, даже в Шанхае есть целые районы старых домов. Но все они идут под слом, а на месте этих лачуг, строят технологичные современные, удобные и качественные!
Приехали в Суджо – старинный город славящийся своим садами. Тут почти такое же метро, как в Шанхае – чисто, много видеоэкранов, кондиционеров и электроники разного рода.
Железнодорожная станция соединена с метро и потому быстро доехали до «Гарден – отеля». Но выяснилось, что тут их два и мы приехали не туда. Пришлось из пятизвёздочного переезжать тоже в современный, но менее дорогой, в другом конце города. В путешествиях бывают и такие конфузы.
В Суджо, довольно большом городе, в новом отеле оказался комфортабельный номер - просторный и прохладный, а во внутреннем дворике китайский садик с прудом и золотыми рыбками. Устроившись, поехали в знаменитый сад «Скромного служащего». Такие названия – традиция в Китае…
Сад этот очаровывает с первых шагов. Озера, острова на них, павильоны в китайском стиле, лотосы на воде, скалы из песчаника, дорожки выложенные камнем и бамбуком.
И ещё замечательный сад Бансай, с сотней старых, небольшой высоты деревьев в глиняных больших кадках. Обычный возраст метрового дерева – семьдесят лет, но есть дерево трех метров высотой, которому четыреста лет!
Я был в полном восторге, потому что в молодости увлекался японскими садами, в том числе и садами камней, но видел их только в книгах. И только после недавней поездки в Японию, о которой я тоже написал книгу, вживую убедился в эстетической и философско-символической силе таких пейзажей, сделанных руками человека.
Но как уже говорил, в Китае, я понял, что японские сады – это продолжение во времени китайских садов, которые как всякий первоисточник, вызывают уважение и почтение.
В этих садах, проявилась душа народа, склонной к сосредоточенности и философствованию. Примером такого отношения к жизни, служат Конфуций и Лао Цзы. Скромность и отстраненность китайцев, резюмировал Учитель Лао, говоривший глубокие слова: «Знающий молчит – говорящий не знает». В этом парадоксальном афоризме отражается загадочная сущность китайской народной души!
После парка, пообедали в ресторане – я взял себе мясо в бульоне и чуть не подавился, настолько острым было это блюдо. Пришлось взять бутылку китайского пива и запивать эту неожиданную остроту!
Расплатившись пошли по каналу в сторону дома. Надо отметить, что Суджо – это город древних каналов и наверное поэтому, он побратим Венеции.
Улица, по которой мы шли, идет параллельно каналу часть которого закрыли для чистки. Поэтому из этой грязевой канавы идет специфический запах.
По узенькой улице, идущей вдоль канала, мимо десятков ресторанов и магазинчиков, гуляют китайцы и иностранцы туристы. Через канал, каждые несколько сотен метров, переброшены каменные «горбатые мостики, такие же старые как и сами каналы.
На этой улице встретили магазинчик породистых собак, которые сидели в клетках и томились в ожидании покупателей. Китайцы разводят в основном маленьких собак, которые удобны для содержания в домах.
Чуть не забыл, в магазинчике в саду «Отшельника» купили много недорогих, но интересных китайских подарков для друзей и родственников: веера, пиалы, магниты с изображением сада. Там же в чайной, выпили лотосового чаю - вкус и цвет чисто китайские.
Наблюдая все это разнообразие, ещё раз убедились, что только социализм способен изменить жизнь к лучшему в отсталых странах Азии, Латинской Америки и конечно в Африке. Но нельзя не учитывать и характер народов населяющих эти континенты. В этом, наверное заключено самое главное в удачных или неудачных реформах жизни во многих странах!
Примером может служить Китай, - ещё недавно отсталая страна, которая через семьдесят лет построения социализма, изменилась и стала одной из самых мощных передовых стран мира. Сравнивая социалистический Китай и Индию, можно увидеть, что когда они начинали соревнование социальных систем, то были в равных положениях, - одинаково отсталых аграрных стран.
Сегодня, Китай намного опередил капиталистическую Индию и отличается от своего соседа, как небо от земли…
Конечно, в этом соревновании народов многое зависело от характера китайского народа: трудолюбивого, дисциплинированного и не боящегося перемен.
В Китае, компартия твердо держит власть в своих руках, а народ видя перемены к лучшему, доверяет ей эту власть.
Отдельно хочется сказать несколько слов о сервисе и в частности о гостиницах. Приехали мы в Пекин в дешёвую гостиницу – хостел, зато в самом центре. Номер был маленький и сантехника работала с перебоями, зато было удобно для жизни и для путешествий по городу. Конечно был и кондиционер, что важно в такой жаркой стране.
В Тайане, посещение горы Тайшан перевесила все неудобства и плохо работавший туалет.
В Шанхае, снова недорогой студенческий хостел, но уже без проблем и очень комфортабельный.
В Суджо – классная гостиница, но достаточно дорогая – 18 фунтов за две ночи с шведским столом на завтрак, в приличном гостиничном ресторане, где можно было выбирать из не менее чем тридцати, сорока блюд. Но повторяю – и номер просторный и вид из окна во внутренний дворик с китайским садиком, где можно было встретить рассветы и закаты.
На завтраке были проблемы с выбором блюд. Но с помощью любезных китайцев – соседей по столу, мы разобрались что есть что. После завтрака поехали в ещё один сад «Рыбака искусного в рыбалке», который говорят стал прототипом китайского сада в «Метрополитен», в Нью Йорке.
Сад сравнительно небольшой, но интересный своим философским содержанием. Каждый павильон сада носит символическое название, например павильон «Для медитаций».
В начале двадцатого века в этом саду жили два брата – художника , которые написали двенадцать пейзажей с тигром, а моделью для картин служил молодой тигр, живший в клетке, рядом со студией.
…Очарование китайских садов, которые продолжили свое развитие в Японии, заключено в сочетании символов природных ландшафтов, которые загадочным образом передают эмоции и чувства человека философа и отшельника.
А философами, таких людей делает близость к природе и понимании её вечной отстранённости от нужд и желаний человеческих. Иначе говоря –это образ восприятия жизни через мысли, а не через действия. В этом, пожалуй заключена суть буддизма, который безусловно повлиял на формирование народного характера китайцев.
В китайском искусстве поражает чистота и ювелирная точность в резьбе по дереву, камню и в отливках из бронзы и керамики. Здесь, во всех сделанных вещах, включая и чисто бытовые утилитарные, просматриваются особенности китайской культуры.
После «Рыбака…» поехали осматривать сад, в котором бывали многие высокопоставленные чиновники из разных стран. Тут стоит пагода в девять этажей и высотой до пятидесяти метров. А чуть дальше – два ритуальных здания, расположенных по обе стороны от красивого, почти круглого озера. В этом парке сочетается красота природного ландшафта и творение рук человеческих, в том числе и пагода, совсем недавно реставрированная и восстановления из руин.
Мосты и мостики, пещеры и гроты, водопады и ручьи покрывают парк сетью водных пространств; уединённые беседки и извилистые ровные дорожки, окружённые деревьями и луговинами дают возможность оценить организованные человеком пространства…
Парк названный «Местом прекрасного вида» начинается с этой величественной пагоды, на которую мы не рискнули взобраться, ввиду жары и уже общей усталости. За десять дней этой поездки мы проходили каждый день не менее пятнадцати километров и спали не более семи часов в день.
Потом, обошли парк по периметру и даже взобрались на остатки реставрированной, некогда длинной городской стены, с которой виден город. Под стеной проходит большой канал, по которому плывут прогулочные катера и маленькие джонки.
Забавная деталь: на верху стены был буфет и мы выпили там по стакану сока. А неподалеку, на подставке сидела птица величиной с голубя и когда буфетчица спрашивала её: - Есть хочешь? - то птица подавал голос, довольно приятный, но громкий.
Виды парка, их многообразие в этом райском месте, поражают воображение. Может быть потому, что некогда на месте нынешнего парка, располагался известный в древности буддистский монастырь на развалины которого натолкнулись строители. А значит, это чудное место привлекало людей с давних пор!
Парк имеет символические название «Место прекрасного вида» и название вполне соответствует тому, что мы здесь увидели.
Интересно, что у входа, стоит статуя большого вола, который по легенде работал здесь от начала и до конца своей трудовой жизни. И этим памятником, строители увековечили этого трудягу…
Одной из особенностей Китая, национального характера китайцев – это умение делать красивые вещи и украшать свой повседневный быт не жалея времени.
В этом китайцы, как раз отличаются от россиян, которые в основном живут по философскому принципу: «День прошёл без драм и катастроф, и это уже хорошо». Китайцы, как нация, видят себя продолжением единой истории - к времени, в том числе и к прошлому, относятся с уважением. Наверное поэтому история страны, народной культуры длится уже многие тысячи лет.
В то время, как русские, постоянно стараются обособить эпохи своей истории и с позиций идеологии, эмоционально оценивают прошедшее. Уже в двадцатом века, история страны пересматривалась несколько раз, и то что было хорошо в сталинские времена, стало отвратительно во времена Хрущева, а совсем недавно, «молодые реформаторы», охаяли и времена «хрущевской оттепели».
Характер простого русского народа постепенно меняется, - от дореволюционной общины, пройдя через «общество равных» во времена Союза, ныне культивируется западный индивидуализм, яркими представителями которого являются русские олигархи, их семьи и их идеологическая обслуга, состоящая из образованцев, называющих себя «креативным классом».
Община в России была ответом на притеснения крепостников и благодаря ей, русские крестьяне могли отбиваться от беспредела крепостников. Главной причиной создания общины, была возможность решать жизненные задачи крестьянства без вмешательства барства.
После революция, которая родилась на почве общинного сознания, законы общежития усвоенные ещё в царской России, какое–то время держали советское общество вместе. Но со временем, парт номенклатура и чиновничество выделились в отдельный класс и общество раскололось… Какое-то время, страна, хотя бы формально держалось социалистических, общинных принципов. Но в перестройку, все быстро разрушилось и на место коллективизма пришел оголтелый индивидуализм, который перечеркнул все завоевания революции.
В Китае, издавна существовало индивидуальное хозяйство с классом торговцев и чиновничества. Но пришёл социализм и трудящиеся, стали управлять страной, доверив коммунистической партии прерогативы руководства. И сегодня продолжают это делать, даже когда разрешили частный бизнес.
Сегодня Китай стремится в будущее и уже заметны колоссальные сдвиги не только в экономике но и в социальных отношениях. И пока Китай будет сохранять единство народа и централизацию во власти, всё у его народа будет получаться!

…Приехали в Ханджоу в одиннадцать часов дня. Это тоже город - миллионник и стоит в прекрасном месте, на берегах большого озера. Центр города вполне современный и расположен близко от берега озера. Этот модернизированный Китай, меня больше всего поражает и приятно удивляет.
И ещё раз приходится констатировать, что «белые европейцы» смотрят на Китай как на мировую провинцию, потому что ничего не знают о этой стране, о народе и древнейшей культуре, чья преемственность никогда не прерывалась.
Хотя надо отметить, что и китайцы мало что знают о Европе и Америке и поэтому, тоже склонны считать «белых», второсортными людьми…
В Ханджоу, быстро нашли гостиницу, устроились, приняли душ – тут жарко и влажно и пошли в сторону озера, благо это было недалеко.
По берегу, здесь проложен «променад» по которому гуляют туристы, среди которых мало европейцев.
Здесь все сделано в современном стиле и со вкусом вообще присущем китайцам. И красивая набережная и прогулочные кораблики, и бронзовые рельефы на асфальте тротуаров – все показывает хороший эстетический вкус, профессионализм исполнителей и обеспеченность властей города.
По пути встретили молодого китайца, с которым познакомились. Его зовут Дэвид, и он менеджер в большой гостинице. С нами он старался говорить по-английски и при расставании говорил нам спасибо за возможность потренировать язык, который ему нужен в работе.
Потом зашли в большой торговый молл, но рестораны там были закрыты на обед, который в середине дня длится два – три часа. Поэтому мы вернулись на набережную и на прогулочном корабле поплыли на остров, стоящий на середине озера.
На кораблике нас овевал легкий ветерок, волны плескались о борт и мы рассматривали окрестности, где в нескольких местах были видны высокие пагоды.
Приплыли на остров – обычное место отдыха горожан. Остров был сделан из материала, который доставали из осушаемого болота, на месте которого образовалось четыре внутренних островных озера, разделенных перемычками, по которым проложены дорожки, сделанные как мостовая из цельных камней вложенных в бетон. Кругом вода: и внутри острова и снаружи. Вдоль ухоженных дорожек заросли бамбука, кустарники и сосновые деревья. И среди этих красот, любуясь окружающими видами, гуляют отдыхающие.
И конечно во многих местах, на воде растёт лотос начинающий цвести и раскрывать свои крупные, нежные бутоны с лепестками розового и белого цвета. То тут то там сделаны специальные павильоны, в которых устроены галереи с фото и картинами, рассказывающих и показывающих красивые места в округе: как это выглядело «вчера», которое можно сравнивать с тем что мы видим сегодня. По пути встречаются много беседок с характерными для Китая изогнутыми крышами, покрытыми черепицей.
И пожалуй главное достоинство – здесь не жарко и дует прохладный ветерок, а воздух чист и ароматен.
Пробыли на острове часа два, отдохнули и отдышались. Сожалели, что проведем в этом городе всего два дня.
Вечером ужинали в ресторане, где посетители-китайцы заказывают еду и питье через свои мобильники. Вообще, мобильник здесь есть у каждого и это на мой взгляд главный признак цифровизации, о которой в России говорил президент Путин, как о будущем страны.
А здесь этот процесс завершился за несколько лет и сегодня, через мобильники производят множество операций: переводят, заказывают билеты, покупают еду, расплачиваются за квартиры… всего трудно перечислить.
В этом, Россия отстаёт от Китая на несколько лет, да наверное и весь мир тоже.
Но поменять валюту на юани в Китае трудно - мы обратились в два банка и нам предлагали заполнять большие анкеты в которых указывать наши данные и кроме того нужно иметь китайские мобильники. Мы были разочарованы и смущены - надо было всего-то поменять фунты на юани. Такая бюрократизация и недоверие к клиентам, нас немного обескуражили!
9-ого июня, встали в семь часов утра и поехали смотреть Лейфенг - пагоду.
Приехали и издалека увидели громадную круглую башню - пагоду, поднимающуюся на холме в полнеба.
Купили билеты и поехали на эскалаторе ко входу. Вошли в основание пагоды и там увидели раскопки древней пагоды девятисотых годов прошлого тысячелетия – нынешнюю реставрировали в 2001 –ом году.
Потом, на лифте поднялись на самый верх пагоды, откуда открылся замечательный вид на озеро, на окрестности и на большой буддистский храм стоящий на склоне горы, напротив.
После, спускались вниз по этажам, обходя каждый уровень по кругу, охая и ахая от восхищения, глядя на картины которыми расписаны стены. Я подумал, что такому совершенству формы пагоды и содержанию картин в ней, можно удивляться и завидовать. И главное - для создания этой особенной красоты, никто не жалел ни времени ни денег!
…Все что мы видели здесь, покрывает печать красоты, немеркнущей и вечной. Пагода была реставрирована после столетий разрушений и сегодня, стала краше чем была когда-то. И это можно видеть во многих местах Китая, когда реставрированные святыни выглядят лучше, чем в древние времена!
После пагоды, спустившись по саду к дороге, перейдя её, стали подниматься к храму, который тоже поражает пропорциями и красотой, обновленной архитекторами и строителями. Особенно хочется отметить символизм, содержащийся даже в бытовых вещах, а не только в сады, прудах, деревьях и камнях. Например здесь даже мусорные урны сделаны с фантазией и тщательно исполнены. Философствование Будды, стали главной составляющей храмового искусства, но проявляются и в рутине жизни.
Постепенно поднимаясь к большому храму, мы осматривали замечательный монастырский сал с уютным прудом. В углу у монастырской стены - павильоны с неизменными золотыми Буддами, фигурами его учеников и охранителей нравственности верующих.
Осмотрев все вокруг, наконец поднялись по высокой лестнице в главную святыню монастыря.
Высота главного храма, с учетом купола, достигает тридцати метров. И внутри этой громады, на троне из лотоса, сидит большой золотой Будда. Его доброе величавое спокойствие завораживает и напоминает об одном из главных принципов буддизма, о недеянии.
Об этом монастыре можно с восхищением говорить долго, но мы последовали дальше, по пути зашли в туалет и потом в столовую, где вкусно пообедали вегетарианскими блюдами.
Мне некстати вспомнилась дискуссия о туалете в Храме Христа Спасителя, в Москве и клир решил, что туалеты надо вынести за территорию храма, и даже сделать их вне площади. Они утверждали, что туалеты оскверняют храм. Странный взгляд на святость и пренебрежение к естественным нуждам человека. Ведь верующие отстаивают в этом храме на службе несколько часов.
Вообще, пренебрежительное отношение к верующим, отсутствие скамеек в российских храмах удивляют и настораживают. Службы идут долго и немногие могут их отстоять на ногах! Но это уже немного о другом и об этом поговорим в другом месте…
Выйдя с территории храма, пошли в толпе гуляющих вдоль берега и вышли на «козвэй» - дорожку, идущей по земляной перемычке, насыпанной через Западное озеро. Виды по обе стороны, особенно слева, на горы, вполне сравнимы с сюжетами китайских гравюр.
Ещё раз убеждаемся в преемственности местной культуры. Эту дорожку сделали около восьмисот лет назад, но и сегодня, по ней ежедневно прогуливаются тысячи и тысячи отдыхающих!
Мы тоже гуляли, изредка останавливаясь, чтобы в очередной раз сфотографировать запоминающийся вид. Так дошли до большого острова и там увидели трогательную сцену на площадке, где самодеятельные артисты и оркестр играли и пели песни.
И при нас, один из певцов, хорошо поставленным голосом спел «Катюшу» на китайском языке. Я все время порывался открыться и сказать, что я русский, но удержался боясь, что никто здесь не говорит ни по-русски, ни по-английски!
Потом, мы долго ловили такси, и после поехали в деревню, где выращивают китайские чаи и где можно эти чаи продегустировать. Приехав на место, зашли в кафе при дороге и дегустировали чай, который нам расхваливала и заваривала девушка, все время предлагая купить разные чаи – сортов пять-шесть. Одни были дорогие, другие ещё дороже и мы все-таки купили коробку свежеизготовленного зелёного чая.
Потом пошли по дороге в соседнюю деревню, расположенную среди полей зелёного чая. Я сорвал несколько лепестков и пожевал их, пробуя на вкус.
Деревня состояла из двухэтажных домов, перед которыми стояли по две – три машины – семьи в Китае большие. Двери домов выходят на улицу и не заперты. По зажиточности эта деревня не уступала швейцарским и я, по хорошему позавидовал и пожалел, что в России, пока нет таких деревень.
Селение окружали плантации чая, дальше видны крутые склоны высоких гор покрытых лесом и через овраг, среди джунглей виднелась какая-то армейская, большая круглая антенна.
Пока возвращаясь, мы выходили к дороге, незаметно надвинулись темные тучи закрывшие небо, началась гроза и закапал крупный дождь. Поднялся ветер и мы в этой полутьме запутались – в какую сторону нам выезжать. На остановке автобуса, уже под дождем, нам помогала разобраться с автобусами хрупкая девушка, а потом и молодой человек, немного говорящий по-английски.
Они посадили нас на нужный автобус и уже в городе, мы поймали такси. Домой приехали под дождём и сразу пошли покупать продукты на ужин…
10 июня. Едем сегодня в Гуэлин, восемь часов на скоростном поезде и это расстояние до полутора тысяч километров.
Проснулись около пяти часов утра, позавтракали и собрались к отъезду. Всю ночь шел дождь, на дворе сыро и ещё немного капает. Несмотря на это, мы пешком дошли до метро и приехали на вокзал.
Вокзал здесь новый, как и везде на скоростных поездах. Здесь двадцать шесть платформ, а само помещение вокзала размерами в два футбольных поля. На каждую платформу пассажиров по билетам пропускают автоматы.
После, пассажиры спускаются на нужную платформу по эскалаторам. Я уже говорил, что на каждый вокзал можно пройти только через досмотр и тоже по уже купленным билетам. В метро та же система – власти бояться терактов.
Скоростные железные дороги – одно из достижений Китая - таких дорог нет нигде в мире. В Англии, билеты на ЖД стоят дорого и часто опаздывают, потому что их приватизировали и несколько фирм никак не могут договорится при стыковках поездов и рейсов. И новые железные дороги строить трудно, потому что нужно согласовать интересы хозяев этих фирм.
В России это тоже невозможно, потому что главными заказчиками выступает государство, а строят частные фирмы, которые заинтересованы не в том, чтобы угодить людям, а в том, чтобы самим получить большую прибыль! О людях никто не думает, да и думать пока не будут. Такова логика отношений в обществе, строящем первоначальный капитализм!
Во многом, сегодняшняя жизнь в Китае, является на мой взгляд прообразом жизни человечества в будущем. Здесь реализуется мечта всего мира – «социализм с человеческим лицом».
Едем по Китаю и кругом, то лесистые горы, то долины с обрабатываемой крестьянами землёй, деревнями, городками и городами. Но встречаются и одиночные, бедные фермы. По обе стороны от железной дороги, разбросаны рисовые поля залитые водой, которая поступает из прудов через прорытые канавы. Есть теплицы, иногда целые моря теплиц.
Встречаются и дорожные развязки в нескольких уровнях, но железнодорожная линия скоростных поездов идет по прямой, иногда по высоко расположенным над землей пандусам. Много тоннелей, которые просверливают горы и перевалы.
Здесь тоже работает централизованное планирование. Однако, из разговоров с китайцами, мы уяснили, что проблем тут тоже много. Но страна строится и без проблем не выстраивают ничего нового!
Подумалось, что Россия сегодня, с первоначальным капитализмом в качестве системы управления обществом, с олигархами и взяточниками в элите, не способна модернизироваться с такой скоростью, как это делает Китай. Пока, россияне живут по капиталистическому принципу: «Или прибыль, или саботаж всех решений властей»!
Приехали в Гуэлин в шесть часов вечера. Провели восемь часов в поезде, который на некоторых участках развивал скорость больше трёхсот километров в час!
Мимо пролетали городки и деревни с трёх-четырёхэтажными домами, стоящих посреди рисовых полей. И кругом, плотные тропические леса. Пассажиры рядом с нами менялись, а мы ждали своей остановки.
Приехав в город, поднялись на лифте, вышли на остановку такси, в течении двух-трёх минут сели в машину. Здесь, служащий распределяет пассажиров из очереди по такси. Нет ни давки ни нервного ожидания…
До очередного хостела совсем недалеко и вход какой-то странный, мимо мусорного бака. Но оказалось, что хостел очень приличный, с кондиционером и за смехотворную цену – семь фунтов на человека за ночь.
Оставив вещи, осмотревшись вышли в город и были поражены красотой и ухоженностью очередного парка, расположенного на берегах чудного озера. В парке, озеро тоже представляется центральной частью ландшафта.
А в парке, красивая асфальтовая дорожка вдоль извилистого берега, пальмы и декоративные кустарники, красочные мосты и мостики через озеро в узких местах, старые плакучие ивы повесившие свои ветви над водой, деревянные мостки, искусственные острова с деревьями и скрытыми в тени беседками!
И на горизонте горы, как крутые пирамиды заросшие лесом, над которыми садится золотое солнце, создающее медного цвета блики на воде!
А в сумерках, зажглась разноцветная подсветка и всё вокруг преобразилось. Стеклянный мост через озеро, просвечивается насквозь и яркие фиолетовые и даже коричневые пятна, разукрасили густую листву деревьев и кустарников!
Кругом много гуляющих и музыка струнного оркестра доносится из полутьмы, из невидимых репродукторов и далекие силуэты двух высоких пагод, высятся на дальней стороне озера, как символы особенного, китайского ландшафта.
После замечательной прогулки, возвращаясь в хостел, я снова думал, что богатство культуры и традиции труда помогают Китаю не только модернизировать страну, но позволяют сохранять религиозные корни этой культуры. Этому богатству культуры и традиций, должны завидовать не только Европа и Америка, но и Россия!
Надо так же отметить, что современный Китай меньше поддаётся влиянию американской поп культуры. Наверное это потому, что очень уж не похожи эти страны.
Мне кажется, что у русских это происходит из-за слома идентификационной модели и отсутствия идеологического иммунитета против чуждых влияний. В России, после контрреволюции девяностых, уменьшилось, если совсем не пропало национальное самоуважение и появился своеобразный прозападный «расизм», в форме рабского преклонения перед англо-саксонской культурой.
Это преклонение перед Западом, вылилось в провинциализм, комплекс самоуничижения, которые мешают России почувствовать себя равной среди равных в Европе и в Америке!
Утром, перед отъездом ещё раз погуляли по этому замечательному парку, дошли до двух высоких красивых пагод и вернувшись, уехали из Гуэлина в Янгшоу…
Надо отметить, что в Гуэлине, как и в Янгшоу, мы жили в хороших, комфортабельных номерах за очень небольшую плату. И в каждом хостеле есть кафе, где можно поужинать или позавтракать.
В связи с этим, появилась мысль, что россиянам, особенно из Сибири, в отпуск можно ездить в Китай, где отдыхать в красивых местах и очень недорого - климат хороший, цены умеренные и природных достопримечательностей не перечислить.
Сервис и благожелательность китайцев известна и когда ездить сюда, оценив все достоинства китайского отдыха, начнут миллионы россиян, тогда можно вводить безвиз с Китаем…
Приехали в город Янгшоу, славящийся во всем мире карстовыми скалами, высотой до трехсот метров, стоящих отдельно друг от друга.
Хостел как всегда хорош и даже лучше, чем мы ожидали. Поселились на четвертом этаже, пообедали внизу в буфете, заказав еду заранее. Через полчаса она была готова и мы поели свежеприготовленную. Потом отправились в город – хостел стоит на окраине городка.
Жарко и влажно – конечно не так как в Непале, в Лумбини, но потеем сильно. Через время, спрашивая дорогу у местных жителей вышли к реке. Красивая набережная, чистая река с зеленоватой водой и крутые конусы холмов на том берегу. На острове, на противоположном берегу реки Ли, два джипа едут по ось в воде, поднимая перед собой вал воды и брызг.
Такие приключения, ищут для себя и в России, так называемые «джиперы». В Сибири, они командой из нескольких машин заезжают в тайгу и пробираются там по лесным дорогам, преодолевая болота и речки, помогая и подстраховывая друг друга!
…Вошли в парк «обзора» - виды интересные во все стороны, но подняться по тропке на вершину горы не удалось – ремонт. Спустившись из парка прошли в центр города. Торговые ряды полны товаров и сувениров. Народу на центральной улице много, но и машин тоже.
В небольшом кафе выпили по коктейлю с мороженым и льдом и кажется стало прохладнее. А так, по такой жаре, буквально обливались потом, хотя больших подъёмов не было.
Потом зашли в супермаркет и удивились - продуктовые отделы полны и многие фрукты нам просто незнакомы. Купили вкусные йогурты и бутылку вина, потому что я хотел попробовать китайские ссорта. Оказалось, что вино сладкое и похоже на крепкий виноградный сок.
Вспомнил древние глиняные и бронзовые кувшины для вина из музея истории в Шанхае и подумал, что культура виноделия в Китае древнее чем в Средиземноморье.
К вечеру, после длинной прогулки, мы изрядно устали и возвратились в хостел на моторикше. Водителем была женщина – инвалид, её костыли лежали рядом с местом водителя.
В номере переоделись и пошли в бассейн на заднем дворе хостела. Долго плескались в чистой теплой воде, а потом вернулись в номер и поужинали на балконе, любуясь видом на зелёную речную долину и три отдельно стоящих холма-скалы, высотой около двухсот – трехсот метров. Я назвал их «Три богатыря», вспомнив картину Васнецова.
В номере кондиционер и после бассейна, мы спали как убитые. Подумалось, что в Китае, как и в Америке не жалеют электричества, в отличии от того же Непала. Там и дома строят не выше пяти этажей, потому что нигде нет лифтов.
А в России, электричество тоже экономят разного рода бизнесмены, потому что они не так богаты как государство, ну и отношение к людям заметно иное. Одно слово – первоначальный капитализм!
Утром двенадцатого июня, проснулись рано и вышли на балкон. Кругом тихо, машин ещё нет и птицы поют. И только крестьяне в резиновых сапогах, - кругом сыро или вода, - делают свою привычную работу.
Когда завтракали, город наполнился обычными звуками и зашумели машины, хотя на окраине их совсем мало. Внизу, рядом с бассейном небольшой пруд в котором расцвели белые лотосы. С балкона видны крутые, почти отвесные склоны холмов и они торчат из земли, как зубы огромного дракона!
После завтрака, в рисепшен заказали мото-такси. Когда вышли на улицу, неожиданно увидели маленький мотоцикл – оказалось, что это и есть наш моторикша.
Мы взгромоздились позади водителя, вплотную друг к другу и медленно тронулись, виляя из стороны в сторону пока не набрали скорость.
Я всерьез опасался, что на светофорах, после очередной остановки, мы можем при разгоне врезаться в электромобили, или даже в авто. Но к счастью все обошлось. Приехали к дереву баньян, которому как говорят полторы тысячи лет. Обошли это громадное, полуживое дерево и после, переплыли неширокую протоку на плоту из бамбука, низко сидящего на воде.
На той стороне протоки, большой сквозной пролом в скале и там, несколько торговок продают сувениры, скрывшись от дождя в этой нише. На том же плоту, возвратились на «материк» и снова сев на мотоцикл, поехали в Золотую пещеру.
Купили билеты и только потом выяснили, что нам кроме осмотра пещеры, предстоит ещё купаться в грязевой ванне, а потом в горячем источнике. Пришлось покупать купальные костюмы. У Су появился купальник а-ля тридцатые годы прошлого столетия, с ярким рисунком и юбочкой и рисунком слонов. Мы долго смеялись, рассматривая этот шедевр моды. У меня нормальные, купальные плавки…
Пещера оказалась восхитительной. Сталактиты и сталагмиты самых разнообразных форм висели с потолка и торчали из земли в больших залах и переходах, составляя галерею образов, начиная от образа Будды, женских грудей и заканчивая головой слона!
И все это разнообразие форм, подсвечивается волшебными цветами, от зеленого, через красное к синему.
Впечатления сильные ещё и потому, что пещера длинная и извилистая, а в одном месте по её дну течет небольшая подземная речка…
Наконец мы пришли к грязевой ванне размерами в половину волейбольную площадки. Кругом было полутемно и мы, быстро переодевшись в специальной раздевалке, полезли в озерцо черной грязи. Она была сверху жидкой, а на глубине полуметра густой и вязкой, с небольшими комками, как плохо сваренная манная каша.
В начале, мы просто сели в эту прохладную грязь, предварительно измазав ею лицо, шею и грудь, а потом легли на спину, посмеиваясь и обмениваясь репликами…
Потом, посидев в этом черном месиве, в котором чувствовались крупинки -кристаллики солей, минут через пять, стали продвигаться к душу, а Су даже смогла плыть по грязи, передвигаясь медленно, сантиметр за сантиметром. Я осторожно брел рядом, с трудом вытаскивая ноги из грязи на дне, иногда пытаясь упасть.
Потом, под струей холодной воды стали смывать с себя гряз, которая сходила с тела очень медленно, в небольших количествах сохраняясь в плавках и на сгибах рук и ног. Кое-как отмывшись, не одеваясь прошли по проходу и увидели под скалой ручейки горячей воды, стекающие в небольшую, неглубокую ванну.
Там мы погрелись и я отогрел свои больные плечи и спину. Потом одевшись, тоже в полутьме вышли из этой сказочной пещеры Алладина помолодевшие и весёлые, охая и ахая от пережитого.
После, поехали на нашем «мото-извозчике» на Лунную гору - это оказалась большая гора, с крутой зигзагообразной бетонной лестницей, поднимающейся среди джунглей и зарослей бамбука на вершину. И в какой-то момент, уже сильно запыхавшись, свернули не туда и уперлись в тупик.
Там, с небольшой смотровой площадки, в вершине горы увидели проём-арку, похожую на полумесяц – поэтому гора получила название Лунной.
Налюбовавшись видами, решили возвращаться к развилке и подниматься по другой лесенке на вершину. Эта лестница, в общей сложности состояла примерно из восьмисот ступеней и мы, обливаясь потом, с остановками через сто ступенек, упорно поднимались все выше и выше. Наконец, сквозь листву, увидели большой проём в горе радиусом метров в тридцать – сорок.
Туда мы поднимались около часа, и наконец, все-таки пришли к этому феномену природы. Остановившись долго разглядывали громадную естественную арку и непонятно было, как и когда этот громадный полукруглый проём образовался, - его размеры «дыры были сликом велики.
Поднявшись до вершины холма, встали на сухую площадку под каменной аркой этой дыры и долго осматривали окрестности. Нам открылся вид на долину реки Ли и на крутые скалы из известняка, на отвесных склонах которых, цепляясь за малейший выступ росли кусты или даже кривые, чахлые деревья…
Мы долго отдыхали на смотровой площадке, вглядываясь в туманные дали – весь день, то затихая то усиливаясь шел дождь. В молочном тумане плавали вершины залесённых скал, словно повторяя традиционные рисунки кистью на китайских гравюрах! Вид, который мы долго рассматривали, вполне соответствовал традиционным китайским картинам дикой природы.
Потом, снова спустились под арку, и сели на каменную скамейку. Недалеко от нас сидела старуха лет семидесяти пяти, которая несколько раз, навязчиво ноющим голосом, как ей казалось по-английски, предлагала нам бутылку воды или сока.
Мы отказывались и глядя на неё думали, как она с этими бутылками, каждый день поднимается сюда утром и спускается только вечером?
Посидев с полчаса на этой скамейке, съев яблоки, которые прихватили с собой из дому, со вздохами отправились в обратный путь.
Вниз спустились за сорок минут и по пути, уже ближе к концу, нас обогнала эта старушка.
Внизу ждал наш рикша и мы, снова под мелким дождичком, поехали домой. Возвращались в хостел немного в гору и мотор нашего «мотоконя» изредка начина чихать от напряжения! К тому же, когда водила тормозил, то мотоцикл начинало мотать из стороны в сторону и я боялся, что мы не доедем в хостел.
Неожиданно быстро благополучно доехали до дому и расстались с водителем, улыбаясь друг другу!
Переодевшись и спустившись вниз поужинали, обсуждая сегодняшние приключения. После, поднявшись в номер долго сидели на балконе наблюдая, как на эти чудные горы медленно спускается темная ночь.
…Мне Китай нравится. Есть какая-то патриархальность в настроениях людей и их отношениях друг с другом. Каждый знает свое место в этом «человейнике». Редко случается, но тот кто не знает своего места в этом обществе, становится диссидентом. Такая же картина бывает и в России.
Все, кто не нашел своего места в российском обществе, становятся отщепенцами и вынуждены искать для себя, устраивать отдельное протестное место, как компенсацию за свои долгие поиски. Поэтому, нынешние российские диссиденты так стараются изобразить из себя отдельный, «креативный класс».
Утром позавтракали и решили ехать назад в Гуйлин на автобусе, хотя была возможность спуститься на пароходе по реке Ли вниз и там пересесть на поезд. Но это было рискованно и решили от этой заманчивой идеи отказаться.
На такси приехали на автостанцию и отмахиваясь от назойливых частников – таксистов купили билеты, сели на автобус и уехали туда, откуда и приехали. По пути любовались видами этих удивительных гор -скал, по которым чаще всего, западные туристы узнают Китай.
На этих крутых каменных склонах, можно увидеть пещеры и я сожалел, что не смогу их обследовать – пещеры это моя страсть…
Глядя на эти пещеры, я вспомнил французского антрополога и теолога, Тейяра де Шардена, который возглавлял экспедицию в Китае, нашедшей здесь останки древнего человека – синантропа.
…Дороги в Китае в основном хорошие, но появились и платные, против чего я всегда возражал. Думаю, что дороги должны быть для всех бесплатные, иначе постепенно в обществе вырастает неравенство, за которым следует неминуемый раскол общества. Кстати сказать, в Англии все хайвэи бесплатные, а в России уже появились платные, что является как раз показанием неравенства и раскола общества!
Приехали на автостанцию в Гуйлине и пешком с нашим багажом, быстро дошли до знакомого хостела, где мы переночуем ещё ночь.
Там оставили багаж и снова пошли гулять по парку, который совсем недалеко. Парк исключительно красив – ещё раз отметили мы, гуляя по другой стороне озера. Кругом заросли кустов, незнакомых декоративных растений и цветы. Дорожка идет вдоль озера и в красивых местах стоят скамейки.
В конце, почти дошли до двух пагод, стоящих недалеко друг от друга и венчающих красоты парка. Гулять тут хорошо не только летом, но и зимой. А как замечательно тут весной, когда природа расцветает после зимы!
После прогулки, вернулись в хостел и наш знакомый из рисепшен Джерри, сделал нам чай и кофе. Потом он вызвал такси, помог нам донести багаж и посадил нас в такси.
Приехали на очередной вокзал, купили йогурт и плюшек на ужин в поезде – дорога предстоит дальняя. Отдохнув в зале ожидания для важных персон, потом нас провели через отдельный выход и посадили в свой поезд. Непонятно почему нас туда пригласили – наверное потому что иностранцы – европейцы, которых китайцы уважают и любят.
В этот раз мы ехали далеко и потому, поезд был с спальными местами. Но поезд был ещё из советских времён. Однако даже в нем было два туалета – один «европейский, другой азиатский, «стоячий». Такие же туалеты были раньше на вокзалах ещё в советские времена. Но здесь был отдельный отсек и для мытья рук, с тремя кранами и раковинами.
В купе было душно и шумно – на потолке надо мной что –то периодически скрипело и стучало, а когда поезд замедлял ход, то вагон так дёргало, что можно было слететь с полки.
Ночью в купе пришли соседи – китайцы, муж с женой.
Долго не мог заснуть из-за духоты а когда заснул, то часто просыпался от шума. Встал рано утром и после туалета, долго стоял у окна в коридоре, отдыхая от ночного кошмара.
Мимо окон проносились городки и города, стоящие один почти рядом с другим. В городах стоят жилые здания, привычные уже высотки – «столбы», этажей по тридцать и где-то дальше видны небольшие группы небоскребов по сорок – пятьдесят этажей, уже для офисов.
Эти группы небоскребов похожи на Новую Москву, а здесь в глубокой провинции это обычная картина. И в этом, Китай «впереди планеты всей». Поезд тоже достаточно быстрый – идет километров под сто пятьдесят, катит по равнине, а горные перевалы преодолевает по тоннелям. Кругом поля риса, а иногда даже поля лотоса с розовыми крупными цветами. Из корней лотоса делают своеобразный кисель, который мы уже успели попробовать. Ничего особенного, кисель как кисель.
О китайской еде – отдельный разговор. Но что хорошо в поезде – ходит официант и разносит еду, в том числе горячую и вкусную. Мне китайская кухня не очень понравилась – острая, всегда с чесноком и порции большие – даже больше чем в Америке. И ещё – очень достал меня постоянный запах переваренного чеснока от китайцев. Можно сказать, что это народный запах.
Но в одном ресторане, в буддистском храме, в Гуйлине, нам понравилось. Еда вся вегетарианская – буддисты мяса не едят. И выбор был из более чем тридцати блюд расставленных вдоль прилавка, потому что самообслуживание.
На кассе перед едой берут определённую плату, двадцать девять юаней, Но с условием: на тарелках ничего не оставлять, то есть кушать умеренно и с собой ничего не брать! Надо ещё отметить интерьер ресторана – столовой, где едят и монахи из монастыря - фигуративные рисунки на стенах и светильниками – китайскими фонариками из бумаги с красивым рисунком, под потолком…
Соседи по купе – китайская пара из Сьяна, города, в который и мы ехали… Поезд шёл по центральным областям Китая и мы видели из окон хорошие автомобильные дороги и параллельно нашей линии, линия для скоростных поездов, которые идут по прямой.
И придорожная структура сделана тщательно, не жалея труда и денег: в горах отбойные стенки из камня и бетона, водостоки и виадуки. Вдоль железки, - автодороги, иногда в двух уровнях и на бетонных опорах. Похожие дороги идущие вдоль моря и пересекающие по верху ущелья и овраги, мы видели в Италии.
Здесь много тоннелей под горными массивами. Некоторые длинной в десять, пятнадцать километров. Я постоянно качал головой от удивления – это сколько же надо вложить денег и качественного труда, чтобы такое сделать!
Первое время после Гуйлина, вокруг был сплошной город, а потом селения попадались пореже, но все-равно часто – не сравнить с Россией и тем более с Сибирью. И всюду солнечные панели, в том числе на крышах многоэтажных зданий. А вдоль южных склонов, из таких панелей собраны целые поля, размерами больше футбольных. Это тоже приметы будущего, которых, в таких масштабах, нет ни в России, ни в Европе!
В Сьян ехали более суток, и только уже в конце пути познакомились с парой наших соседей – они не говорят по-английски и стесняются иностранцев. Он преподает в полицейской академии, а она медсестра, говорили на плохом английском, но обоюдная доброжелательность помогала общаться.
Приехали в Сьян уже вечером и наши соседи по вагону, проводили нас из вокзала на такси – станцию, после чего мы тепло простились – жаль, что мы не говорим по-китайски.
На такси ехали по ночному городу и поражались небоскребам, замечательной яркой подсветке зданий, свету и цвету рекламных экранов, современным улицам и площадям. Кругом много новых больших авто и веселых людей на тротуарах. Немножко напомнило центральный Нью Йорк во время Рождества – там мы встречали праздник в этом году...
Я в очередной раз был приятно удивлен такой современной жизни в провинциальных городах. Всё увиденное вокруг показывает, что Китай находится на большом и быстром подъеме!
Приехали в отель, который называется «Бутик – отель», расположенный рядом с высокой городской стеной, можно сказать в тени её.
Внутри отеля все сделано под сельскую избу, но комфортно и удобно. Спали хорошо, но мешали веселые голоса из нижнего большого кафе и жара. В Китае, особенно летом, к этому надо быть готовым.
Завтрак за счёт заведения оказался аскетичным, и потому полезным. В восемь тридцать утра, сели в такси, заказанное за пятьсот юаней на целый день и поехали смотреть знаменитых на весь мир «Терракотовых воинов».
Ехали по городу больше часа, а когда приехали на место, то увидели толпы народа, и череду магазинчиков, которые продавали сувениры разного рода, ну и конечно копии, маленькие и побольше, терракотовых воинов.
Жара на улице выше плюс тридцати, мы взмокли от пота, а ведь было ещё только утро! Купили в кассах билеты и по парку направились к павильонам. Шли по парку и любовались крупно-ствольными деревьями, вдыхая ароматы утреннего леса.
Пришли к трем павильонам, которые своими крышами накрывали траншеи в которых стояли плечом к плечу, несколько сотен терракотовых воинов в человеческую величину.
Но были ещё и боевые кони запряженные в боевые колесницы, на которых во время сражений сидели китайские лучники.
В первом павильоне, была откопана только пехота с офицерами во главе. Мы туда и направились. Зал большой и в раскопанной яме, на трех метрах глубины, в строю стоят сотни воинов, которых трудно издали отличить от живых!
Они стоят рядами, одетые в одинаковую воинскую одежду. Археологи говорят, что здесь их было около шести тысяч, при ста офицерах и двенадцати генералах!
У меня мелькнула мысль, что это похоже на то, будто закопали живых воинов, а откопали терракотовых!
Жарко, но в павильоне как то особенно душно. И в этой жаре теснятся сотни, тысячи людей, идущих толпами вокруг большого котлована с воинами, временами останавливаясь у ограждения, чтобы тщательно рассмотреть «терракотовых героев».
Нам часто приходилось останавливаться и ждать, пока освободиться место у ограждений…
При этом все фотографируют на мобильники, гиды громко по-китайски рассказывают что-то – одним словом «суета и томление духа»!
На Су, эти неживые воины не произвели впечатления, хотя именно их она хотела в первую очередь увидеть в Китае. Кстати, в Британском музее года два назад была выставка и привозили несколько воинов, которых можно было рассмотреть вблизи. А тут, до ближних рядов расстояние метров пятнадцать.
Медленно обошли первый павильон и пошли в третий, где только офицеры. Их совсем немного и потому быстро перешли во второй, где стоят лошади и боевые повозки, тоже откопанные на глубине, метра в три-четыре.
Боевую колесницу везли четыре запряженных лошади и в ней сидели возница и два лучника по бокам. Всего было около ста колесниц, но в этом павильоне, их осталось не так много, потому что остальные были разломаны за тысячелетия со времени создания терракотового войска...
Историки и археологи говорят, что к изготовлению этого войска были привлечены около семисот тысяч человек и среди них около сотни скульпторов. И каждый скульптор отвечал за качество своей работы. Тех кто не справлялся, наказывали – жизнь в те времена была строгая.
Утверждают, что это войско окружало и защищало гробницу императора, которая была сделана из золота, мрамора и дерева ценных пород и была похожа на маленький город. К сожалению, эту гробницу до сих пор не смогли найти…
Потом перешли в зал с магазином сувениров. Здесь, отдельно стоят терракотовые воины разного звания и их можно хорошо рассмотреть: солдат, офицер и генерал. Тут же конь в боевой упряжи.
А в магазине сувениров настоящие чудеса: стоят скульптуры из нефрита, от небольших до метровых размеров и даже изображены полные сюжеты в основном из мифологии. Мастерство резчиков по камню – высочайшее, но цены тоже высокие – по пятьдесят, шестьдесят тысяч юаней. Хотя в Европе, они стоили бы намного больше - ведь это настоящие раритеты.
…Тем не менее, сами терракотовые воины немного разочаровали. Но может быть потому, что пока не все раскопано и реставрировано и когда закончат, то будет «картина маслом». И действительно, представьте себе шесть тысяч воинов, пусть и из терракоты, стоящих плечом к плечу!
Делали этих воинов по Заказу императора мастера из всей Поднебесной и каждый имел своё клеймо. Если сделали плохо то мастера и работников строго наказывали.
Вот некоторые современные сведения о «Терракотовой армии» из интернета, которые рассказывают не только о самой «армии» но и нравах правителей того времени. А прошло с той поры более двух тысячелетий:

«…Терракотовая армия Цинь Шихуанди – Восьмое чудо света.
На сегодняшний день ученые обнаружили 8099 воинов из обожженной глины. Воины были расположены в три ряда на расстоянии 1,5 км на восток от гробницы первого императора Китая – Цинь Шихуанди.
Цинь Шихуанди вошел в историю Китая как объединитель китайских земель под единой властью, именно при нем было начато строительство Великой Китайской Стены, которая должна была оградить Китай от набегов варварских племен с севера. Гробницу Цинь Шихуанди начали строить еще при его жизни. А после смерти императора вместе с ним было заживо захоронено около 70 тысяч приближенных, наложниц, слуг и рабочих вместе со своими семьями. Китайскую армию в этом смысле пощадили.
Для охраны Цинь Шихуанди в загробном мире были вылеплены их копии. Воины были изготовлены из местной глиняной смеси, основу которой составлял материал с горы Лишань. Каждая фигура воина была изготовлена мастерски: было не только искусно воспроизведено обмундирование бойцов, но и их лица и прически. У каждого терракотового воина свое уникальное лицо: очевидно моделями для них являлись реальные люди. А вот ростом они были выше среднего, под 2 метра, как полагают, для устрашения врагов.
Среди воинов были простые пехотинцы, стрелки и всадники с глиняными лошадьми, размером с пони. Выстроены они были в боевом порядке, у воинов в руках было настоящее оружие. Правда со временем деревянные луки истлели, но копья, арбалеты и мечи сохранились довольно хорошо. Здесь нужно отметить, что не у всех воинов было обнаружено при себе оружие. Ученые предполагают, что часть вооружения было украдено крестьянами во время восстания в годы правления сына императора Цинь Шихуанди.
Глиняные воины изготавливались вручную и по частям, которые потом соединяли. Фигуры обжигались, отсюда и название армии – терракотовая. Затем воинов раскрашивали, но, к сожалению, со временем и от длительного пребывания в земле краски стерлись. Лишь работа реставраторов позволяет современникам увидеть их в прежней раскраске, кстати, довольно пестрой.
Ученые установили, что воины и лошади были изготовлены в разных местах, вес лошадей составлял около 200 кг, а статуй воинов – 135 кг. Вместе с глиняными статуями воинов и лошадей были также обнаружены статуи гражданских лиц - чиновников, музыкантов и акробатов. Также найдено около сотни боевых бронзовых колесниц с элементами из меди и золота. Были на вооружении у китайской армии и деревянные колесницы, но они не сохранились…»

…Возвращались к своему такси, которое все это время ждала нас в определённом месте, мы заблудились. Народу кругом тысячи, машин тоже много, а мы кружим вокруг сувенирных магазинчиков и не можем вспомнить откуда пришли и где нас ждет водитель.
К тому же у нас не было телефона с китайской «симкой». Подошли к таксистам и попросили их позвонить нашему водителю, который к тому же не говорит по-английски и мы ему не могли бы объяснить где мы находимся…
Водители – китайцы посмеивались над нами, но позвонили и вскоре наш водитель нашел нас!
В город приехали в третьем часу дня. Попили чаю у себя в номере и вышли вновь на жару, отправившись в мусульманский квартал. А там жизнь кипит: продают – покупают, в забегаловках Блюдами из кухни разных народов кормят, поят, а в магазинчиках одевают-обувают. Толкотня, гул тысяч голосов и в добавок, в этой толпе снуют электро-скутеры.
Погуляли по этому людскому муравейнику, посмотрели как и что готовят повара прямо на улице, на глазах у «клиентов». После пошли в «барабанную» башню, которая превращена в музей и где несколько раз на дню, для туристов, бьют в барабаны специальные барабанщики!
В этой башне, красота древности объединилась с мастерством реставраторов. Получилось чудо цвета и формы.
Там же большой многопудовый колокол. Раньше, когда не было часов, в определенное время суток звонил колокол и били в барабаны, извещая, по солнечным часам о наступлении того или иного времени суток!
Там же экспозиция древней мебели, от которой я был в полном восторге, потому что такого мастерства резьбы и дизайна, трудно встретить сегодня в самых богатых домах. Тут, привлекают внимание знаменитые китайские передвижные ширмы, расписанные философскими пейзажами, исполненными мастерами – художниками, которыми славится Китай! Красота и богатство этой башни, контрастирует с подобными, но суровыми аскетическими башнями в Пекине. Там мы тоже побывали и послушали барабанный бой…
С галереи второго этажа видны центральные улицы Сьяна, заполненые автомобилями.
Был веер пятницы и на улицах города, особенно в центре появились тысячи гуляющих. На полную мощность работал городской «пищеблок» - разного рода и уровня продуктовые лавочки, кафе и рестораны.
И какой только еды здесь не было6 мясо в самых разных видах – прямо на улице на деревянных подставками помощники поваров отбивали кувалдами большие куски мяса. Рядом, в большом котле, на виду у прохожих, варили мясной бульон, размешивая его большим «веслом».
Тут же завывали приглашают в разные рестораны. Мы тоже зашли в один из них и поели, под рев и скрежет издаваемый громадной электро-мясорубкой, работающей, на открытой в зал кухне. Еда стоила совсем недорого и была вкусной!
После такой интересной прогулки пошли в сторону дома, а вокруг народ, рекламные иероглифы на больших телеэкранах, красоты архитектуры и дизайна в новых больших зданиях, вывески больших европейских фирм, запахи духов из модных магазинов! Всего не перечислить и это – современный Китай!
Пришли домой, заварили чай, съели фрукты и после помылись в душе, смывая следы дневной жары.
Спали хорошо и рано проснулись на следующее утро. Ещё лёжа в постели вспоминал увиденное и вдруг подумал, что развитые страны можно определить по двум признакам: «Днём в них чисто, а ночами светло»!
В начале дня пошли в музей каменных изваяний, - ведь Китай был и остался самой древней страной «культуры камня». Недавно прочитал, что нашествие на Русь монголов, разрушавших каменные стены и строения, привело к тому, что Россия стала страной, преимущественно «деревянной культуры».
Дерево недолговечно и поэтому, людская память не сохраняет той преемственности, которая существует в странах «культуры камня». Может быть этот факт повлиял и на философский характер русского народа. Ведь основной принцип философа и мудреца: «День прожил и уже хорошо»!
В музее, древние изображения Будды и животных. Есть даже большой носорог времен имперского Китая. А кони и особенно львы и драконы даже сегодня обычная вещь бытовой жизни Китая. Почти у каждого солидного здания, по обе стороны от входя, стоят каменные львы разных размеров и форм.
А драконы считаются символом безопасности и счастья, - поэтому они тоже всюду, особенно на картинах и в резьбе по дереву и камню. Это тоже национальная традиция и особенность китайской культуры!
Тут же стоят большие каменные стелы стоящие на черепахах, с древними иероглифами на лицевой стороне полу стёршихся от времени каменных плит. Эти громадные стелы стали «письменными документами» на которых писали законы. Эти стелы можно сравнить со скрижалями, которые получил Моисей на горах Синая от самого Иеговы.
В таких каменных «памятниках» присутствует психология вечности писаных законов!
Потом поехали смотреть городскую пагоду. Вокруг неё парк с музыкальными фонтанами и тысячами гуляющих китайцев – сегодня суббота. Пагода – это круглая суживающаяся к верху башня с мощным основанием и семью уровнями – этажами.
Чуть не забыл – в мусульманском квартале были в древней мечети, первую из которых основали чуть ли не в седьмом веке! Нынешняя мечеть это смесь китайской и арабской культурных традиций. Она занимает целый квартал за высокой стеной - внутри почти сад, павильоны среди деревьев и флагов, а из главной мечети, по радио слышен голос читающий суры Корана. Эта старинная мечеть красива своей древностью в китайском стиле, и вместе наполненную арабской символикой.
Уже уходя, поговорили с двумя симпатичными мусульманами из Пакистана. Вежливые, трезвые - в смысле современные верующие, молодые мужчины говорящие по-английски, а значит с хорошим образованием. Ещё раз убедился, что ислам, без агрессивности фундаменталистов – вполне приемлемая современная религия Востока…
После осмотра пагоды, сели на автобус и заплатили на каждого по одному юаню. Напомню, что английском фунте стерлингов около восьми юаней. Билеты на метро тоже стоят очень дешево, - по три юаня. Это почти как в Советском Союзе, когда можно было проехать на городском транспорте буквально за копейки!
Доехав до крепостной стены, поднялись на неё и погуляли вместе с отдыхающими от работ, китайцами. Стена эта длинной около четырнадцати километров, со сторожевыми башнями, шириной в двадцать метров и высотой около пятнадцати метров. Ничего подобного я не видел в Европе или в России!
Уникальное сооружение, реставрированное совсем недавно, но и билеты на эту стену стоят 75 юаней!
После прогулки по крепостной стене, уже в сумерках пошли поесть и натолкнулись на скандал. Вместо шашлыка с фотографии в меню, мне принесли по три крохотных кусочка мяса, на десяти тонких металлических шампурах и каждый шампур по два юаня.
Здесь, нас как иностранцев явно и сознательно обманывали, надеясь на обычную молчаливую вежливость смущённых европейцев. Но я закатил скандал, накричал на официантов и ушел не доев эти жалкие крохи.
Мне надоело терпеть обманы некоторых торговцев, не уважающих «бледнолицых братьев» только потому, что мы не говорим по-китайски и поэтому не можем потребовать сатисфакции!
Часто это делается из деревенского тщеславия, чтобы подшутить на глазах у других над слабыми европейцами. Иногда это вызывало у меня улыбку, а в этот раз сильное раздражение!
С другой стороны есть много воспитанных китайцев - вежливых и предупредительных. Много раз такие китайцы помогали нам, видя наши затруднения.
Последняя ночь здесь была не такой жаркой, а вчера, временами даже накрапывал дождик и это было приятно.
Сьян производит впечатление современного, многолюдного, ухоженного города. Такси работают точно по счетчику и очень дешевы, а водители предупредительны, сдачу сдают до копейки, хотя и не знают английского – видно, что дорожат этой работой. А дисциплина работы в Китае, как я уже говорил, очень строгая.
Какой контраст с российскими таксистами, от которых я сам пострадал недавно, будучи в Петербурге. Один жлоб на личном на такси, взял с меня четыре тысячи с лишним рублей за то, что довез меня от аэропорта до метро «Пионерская»!
Утром, мы уже в очередной раз приехали на такси на вокзал и ещё раз удивились его размерам и современным удобствам скоростных железных дорог. Полы на вокзале мраморные, на больших экранах информация, чистые, бесплатные туалеты, огромный зал ожидания и удобные кресла.
Залы ожидания на втором этаже и оттуда к поездам пассажиры с багажом спускаются по эскалаторам. Вот бы и в России так. Ведь часто на российских вокзалах, вначале надо спуститься в тоннель, а потом из него подниматься на платформу.
Хотя и в Лондоне, до сих пор, тоже нет эскалаторов на некоторых входах на станции метро и потому, приходится тащить чемоданы, то вверх, то вниз, - хорошо если эти лестницы не длинные…
Но о комфорте для пассажиров на ЖД я уже рассказывал.
Отдельно надо сказать об уровне комфорта в гостиницах, в которых мы останавливались. При небольших ценах, всюду кондиционеры, уборку проводят каждый день, рестораны для брейкфаста самого высокого класса с выбором из нескольких десятков блюд. Почти во всех гостиницах есть свои такси, которые можно заказать за сутки…
Семнадцатое июня. Приехали в Луянг и устроившись в гостинице сразу поехали в буддистские пещеры существующие с шестого века нашей эры. За это время здесь создано около ста тысяч изображений Будд. Знаменитые непальские «тысячи Будд» меркнут перед этим вырубленным в скалах пантеоном Просветленного и его последователей.
Эти пещеры – ниши, расположены на двух берегах большой реки Йи. Самые интересные и привлекательные для туристов Статуи на левом, крутом берегу реки. Там же самая большая статуя пантеона – это Будда высотой в семнадцать метров - только голова его размерами около четырёх метров по вертикали.
К сожалению, здесь часто можно увидеть изуродованные скульптуры с отломанными руками и головами. Это дело рук «гробокапателей», которые продают такие раритеты в частные коллекции или даже в музеи мировой известности.
Размеры большого Будды поражают и несмотря на то, что вокруг клубится народ, не хочется уходить из этого места. Определённая энергетическая аура здесь присутствует!
Береговой крутой склон, весь покрыт змейками металлических лестниц, по которым можно добраться до следующей «порции» изображений Будды в камне. Материалом для этого служит песчаник, который со временем тоже медленно разрушается под воздействием непогоды.
Здесь, прежде всего поражает масштабы работ над памятниками. Но в буддизме, как и в любой религии, святость кумира определяется древностью, размерами и количеством памятников.
В Европе это были картины Христа, Богоматери и его Апостолов, которые сегодня заполнили множество музеев мира. В России это были древние иконы, стиль исполнения которых пришел из Византии. И сегодня, все православные храмы, имеют своеобразные галереи изображений Христа и святых, которые называют иконостасом.
В исламе, где запрещено фигуративное искусство святость Аллаха и его пророка Мохаммеда увековечивают через орнамент и надписи упоминающие их имена и имена святых сподвижников и наследников пророка Мохаммеда.
Во всем этом здешнем многообразии, ещё много сохранившегося язычества, но любая вера всегда стоит на определенном мифе!
После тщательного осмотра левого берега и лазания по бесконечным лестницам, перешли по мосту на правый. Мы сильно устали и потому, не заходя миновали ещё несколько тысяч изображений, расположенных в стороне от дорожки, в половине правого склона берега, на крутой скале. Там же бывшая дача Чан-кай-ши, бывшего главы китайского освободительного движения Гоминдан.
Поднялись туда по широкой лестнице и долго любовались беседками вокруг и самим храмом, построенным на склоне в нескольких уровнях. Поэтому виды на этот храм и виды с его стен, необычайно красивые.
Тут же ворота в храмовый сад, которые закрыты для посетителей.
…И в завершение, уже на выходе из этого комплекса, зашли в парк имени поэта Бай, который не один раз писал об этом замечательном буддистском пантеоне. Тут, у небольшого водопада и озера с чистой водой, посидели и выпили по стакану сока, - целый день здесь было привычно жарко. Потом погуляли по тропинкам парка, которые зигзагами поднимаются на склон и спускаются на дорогу. Посидели в тишине и в тени деревьев, рассматривая стелу посвящённую поэту.
На выходе из пантеона, сели на такси и приехал к нашему отелю, расположенному рядом с высокой пагодой. Были уже глубокие сумерки и искусная подсветка делала силуэт пагоды совершенно волшебным.
И рядом с пагодой, прямо на небольшой площади уже в полутьме поют и танцуют энтузиасты – это обычное развлечение многих общительных китайцев. Так же увидели много народу на улицах, которые просто гуляли, отдыхая после рабочего дня.
Рядом с пагодой, встретили марширующих под музыку из динамика, который несла их руководительница. Девушки и юноши ходили туда сюда, - молодые, весёлые и дисциплинированные. В этом тоже проявляется китайский характер!
Су с улыбкой предположила, что это один из способов избавления от лишнего веса…
Вообще, жизнь, которую мы видим вовремя этого путешествия более равная и зажиточная, чем об этом пишут или точнее умалчивают в западной прессе. Например билеты в буддистские пещеры стоят около тринадцати фунтов, то есть чуть больше тысячи русских рублей и посетителей там каждый день, тысячи и тысячи. Значит многие могут позволить себе такие траты.
Оценивая традиции и народную культуру Китая, Европы и Америки, можно с уверенностью говорить только одно – она другая. Эти культуры нельзя сравнивать и оценивать, потому что трудно отыскать общую шкалу ценностей.
И тут важно понять, что развивающиеся страны Азии, Латинской Америки и особенно Африки, для прорыва из хаоса бедности, откровенной нищеты и социальной неустроенности, в желании сделать свою жизнь лучше, могут рассчитывать на экономический и социальный опыт Китая. Можно говорить, что опыт построения социализма, может помочь самым отсталым странам для становления приемлемой жизни.
Глядя на произошедшие и происходящие перемены в Китае, можно сделать вывод, что в социальном смысле, человечество эволюционирует в сторону социализма, с включением принципов частного предпринимательства.
Иначе говоря, это будет эволюция социальных систем в сторону социализации жизни, плановой экономики, но под централизованной, сменяемой через выборы, власти.
На Западе, этот процесс проходил несколько столетий и сегодня принимает форму «капитализма с человеческим лицом». А Востоку только предстоит пройти этот путь ускоренными темпами. Поэтому и происходили Революции, поэтому же произошла Великая русская революция. А вслед за ней уже последовали революции в Китае, на Кубе, во Вьетнаме и даже на Ближнем Востоке.
Америка пытается противостоять такого рода социализму, посредством информационного и силового давления и это задерживает эволюцию, но не может её отменить!
К социальной революции в сторону социализма на Земле, страны движутся разными путями - на Западе это буржуазные революции, в Англии это была война Парламента против короля и крупной знати, под руководством Кромвеля. Во Франции – это был Робеспьер и террор против монархии и контрреволюции. В России это три революции, включая буржуазную, а потом и победившую пролетарскую, во главе с Лениным, Сталиным, Троцким, тоже с террором против буржуазии и аристократии…
Но цель всех революций одна - бесправное большинство требует равных прав и для этого берет власть через классовые битвы и Революции!
Восемнадцатого, с пересадкой через Сьян, приехали в Пиньяо.
…Доехали на такси до ворот крепости, и там уже пошли пешком – машины в этот старый город-заповедник не впускают. Въезжают только электромобили – мини автобусы, небольшие и с открытыми окнами. Их и вообще электромобильчики, мы назвали «бесшумными убийцами», потому что они едут и возникают за спиной неслышно.
Шли по центральной улице с нашим тяжелым багажом и охали от удивления – город сохранил свой древний вид, а отсутствие машин придавало ему необычный вид.
Но торговля кругом вполне современная и видно, что этот город за крепостными стенами живет за счет туристов. С улицы, через ворота во дворы видны красивые дворики украшенные разного рода ширмами и росписями на стенах. Много ресторанчиков и кафе, в которых в основном сидят китайские туристы. Европейцы в этой толпе встречаются очень редко.
Мы долго искали наш отель «Гармония», а когда с помощью услужливых китайцев нашли его, то были совершенно в восторге от интерьеров, как внутреннего дворика, так и дизайна нашего номера.
…Этому старому дому, как оказалось около двухсот лет и он принадлежал семье торговца мылом. Когда его купил нынешний хозяин гостиницы Джаки – он сам нам это рассказывал по-английски – это были развалины с провалившейся крышей. А сегодня это современный отель в старинном китайском стиле со всеми удобствами.
За ужином мы долго разговаривали с хозяином отеля Джаки и он рассказал, что у него двое взрослых детей, которые закончили университеты и имеют бизнес здесь же в городе. Разговор протекал в роскошном, расписанном в китайской традиции внутреннем дворике, где располагалась рисепшен и ресторан на несколько столиков.
В этом китайском, традиционном городке, сохраняется старина и вместе современный дух развития, где вместе с уважением к родителям и старшим, присутствует стремление к модерну!
После ужина, вышли на улицы полные народу и первое впечатление, что подавляющее большинство из них китайские туристы в отпуске. Вокруг толчея и почти в каждом доме кафе, магазинчики сувениров, рестораны и просто магазины одежды, обуви и знаменитых китайских шелковых изделий.
Но уже во время прогулки, мы убедились, что не все гуляют и отдыхают, и что местные жители работают в магазинах, магазинчиках ресторанах и кафе – они зарабатывают себе на жизнь и видимо неплохие деньги. Только туристы здесь гуляют, покупают товары и сувениры и вообще расслабляются.
Глядя на разнообразие товаров, прихожу к выводу, что Китай - страна работающих людей – чтобы торговать надо в начале эти вещи и товары сделать. А чтобы продавать товары лежащие в изобилии на полках, нужны торговцы, много торговцев. А много их потому, что торговать, это ведь не стоять из дня в день у конвейера!
Такое положение дел присуще всем развивающимся странам – Россия в их числе. Только здесь, торгуют владельцы бизнеса, а в России, по-прежнему главным торговцем является государство или большие фирмы, которые мало чем отличаются от государства.
…Спали на своей огромной постели хорошо, но было немного непривычно, потому что ширина ложа метров около четырёх, от стены до стены и вместо изголовья – стена, расписанная драконами и пейзажными видами. Мебель в номере тоже антикварная.
На таких кроватях с каменным основанием – они называются каны, спали раньше в Китае, Корее и Японии, когда не было электричества и при холодах топили печи, а горячий воздух проходи по широким трубам по ложем…
С утра решили пойти в музей посвящённый первому открытому в Китае, банку. Он был основан местным торговцем в середине девятнадцатого века. Через несколько десятков лет, банк уже имел много отделений по всей стране. Банк прекратил свое существование только в 1949 году, уже после Второй мировой войны, с приходом к власти китайских коммунистов.
Музей располагался в здании бывшего банка и состоял из нескольких помещений где сидели разного рода банковские клерки. Сегодня, за теми же столами сидят муляжи из папье маше, с первого взгляда очень похожие на живых китайцев.
Потом зашли во второй музей-банк, где музейные работники были одеты в старинные китайские народные костюмы...
Снова во внутреннем дворике, слева и справа комнатки в которых сидели счетоводы и бухгалтеры. Здесь, даже фирменная столовая и кухня работали, наверное для того, чтобы клерки не отрывались от работы…
После банков, решили немного отдохнуть от «религии денег» и зашли в красивый храм городского Бога, как всегда состоящий из собственно храма и павильонов, ну и конечно ворот, которые выявляются лицом и символом известности храма.
Все было как обычно выполнено в китайском стиле: изогнутые крыши, старые плакучие ивы, а Бог был похож на Будду и «стражи города», на сторожей нравственности.
Но очень хороши двенадцать статуэток животных из знаков Зодиака, расположившиеся на постаментах, попарно, один против другого, вдоль центральной аллеи. Здесь, как и в большинстве китайских храмов восхищают работы резчиков по камню и по дереву, удивляют многофигурные картины и рисунки на стенах павильонов с жанровыми сценами из жизни старого Китая, выполненные в символическом стиле.
Все это заставляет задуматься о том, что все предметы этих ремёсел, отсутствуют в ритуальной практике русской православной церкви. Только иконы, некие подражания стилю византийских икон. Что в этом больше - сознательного аскетизма, или неумение работать с камнем, да и с деревом?
Но ведь в современных храмах, например в московском храме Христа – Спасителя в Москве, или в кронштадтском Никольском соборе присутствует и великолепная живопись, и символическая архитектура! Тут есть над чем задуматься.
Потом, мимо древней стелы девяти драконов, пошли в храм Конфуция. Один из павильонов этого храма, старейшее здание города – ему около восьмисот лет!
. Показаны помещения, где строгие наставники принимали экзамены у студентов, претендующих, после удачной сдачи экзамена на чиновничьи государственные должности.
В определённом смысле, это ещё музей ремесел и науки, потому что рядом с классами - выставка древних орудий труда и транспорта. Здесь же в деталях показан процесс изготовления бумаги, которая впервые появилась, тоже в Китае. Есть даже диорама показывающая жизнь первобытных, а точнее древних людей!
Весь храм посвящён образу Учителя – Кун Цзы. Для Китая он действительно был и остался одним из главных основателей китайских традиций и китайской культуры, которому и сегодня поклоняются и чтят, как живого бога.
И он этого заслужил - можно говорить, что Конфуций заложил основания образовательной системы и подготовки класса интеллигенции – джентри в Китае. Сословие джентри были государственным чиновничеством во все времена, начиная со времён, когда ещё был жив Учитель...
Для России, такая система обучения и сдачи экзаменов на звание чиновника, сегодня очень бы пригодились. Слишком много дилетантов – самоучек, занимают места, которым совсем не соответствуют.
Храм красив особой красотой древности: краска местами облупилась, деревянные круглые колоны потрескались. Но все это можно восстановить, хотя после реставрации, храм потеряет часть своей самобытности.
Здесь, в одном из павильонов, рядом с Конфуцием стоит Лао Цзы - древний мудрец, старший современник Конфуция, который по легенде, даже встречался с ним.
Для меня, Лао Цзы – это не только основатель направления, которое можно назвать философией жизни, но ещё и Учитель, обращаясь к творчеству которого, можно найти советы в трудные моменты жизни!
Я часто рассказываю знакомым притчу о встрече Конфуция и Лао Цзы:
«Учитель ехал в повозке мимо поля, на котором работал улыбающийся, благобразный старичок. Конфуций сошёл на землю и подойдя к старичку, которым и был Лао Цзы, спросил: - Учитель, чему вы радуетесь?
И Лао Цзы ответил ему: - Есть как минимум три причины моей радости. Я мог не родится, но родился. Я мог родиться женщиной, но родился мужчиной. Я мог умереть в младенчестве, но дожил до седых волос и в полном здравии…
Конфуций поклонился старцу, сел в коляску и уехал, размышляя по дороге над сказанным Лао Цзы…
…Особенно мне нравится рассказывать это женщинам и каждый раз слышать их шутливые негодующие возгласы!
…После храма, измученные тридцатиградусной жарой, под ярким солнцем побрели в отель и там, в кондиционерной прохладе попили горячего чаю…
Остается добавить, что на стеле девяти драконов, той, что стоит рядом с храмом Конфуция, на стене, длинной метров тридцать, вырезаны из камня девять драконов в разных положениях головами вверх, а иногда и вниз. К тому же они раскрашены в разные цвета и этим не похожи один на другого. Я уже говорил, что в китайской мифологии, дракон – это символ счастья. А оттого, что драконов везде и во всех видах много, подумалось: «А не много ли счастья для одной страны?»
Я уже не говорю о каменных львах, - символе мужества, которые охраняют каждое официальное здание, государственные учреждения и конечно банки – символ мужественного счастья!
Интересно, что напротив стелы и рядом с храмом Конфуция, роскошное старое здание переделанное под суперсовременную гостиницу, перед которой переминаясь с ноги на ногу стоят швейцары в черном.
Хотел бы ещё раз похвалить наш отель, с его очаровательными внутренними двориками, галереями на уровне второго этажа, цветниками и даже большим аквариумом в кафе, где плавают большие золотые рыбки, находящиеся в беспрестанном движении.
Настоятельно сотую тем, кто собирается в Китай, посетить этот удивительный, изолированный от современности город и поселиться в отеле «Гармония»!
Здесь, красота рутинной жизни подчеркивает значение учение Будды для китайских традиций. И как-нибудь в другом месте, я расскажу о влиянии буддизма на жизнь китайцев, и о буддистском принципе красоты, которая должна сопровождать человека в быту. А ещё, это один из основных тезисов учения Конфуция…
На другой день, с утра, уже перед отъездом, поднялись на городскую крепостную стену и прошли по ней половину её длины, которая составляет чуть больше шести километров!
Городская стена здесь почти ровесница самого города и первую стену построили ещё за двести лет до Новой эры.
Конечно Пиньяо сегодня подновили, да и стена была несколько раз перестроена, но сегодня, она реставрирована и на неё взбираются туристы, иногда чтобы пройти полную длину вокруг города.
Надо заметить, что нарядная и праздная жизнь города, течет в основном на центральных улицах и переулках. Но в углах города, куда туристы не попадают, идет совсем другая жизнь: дороги не асфальтированы и есть легковые машины, которые в общем-то в городе запрещены. И здесь не скрываясь, устроилась разруха и бедность, которая уже вытеснена из центра городка на периферию!
Вообще, после дифирамбов по адресу «нового» Китая, выехав в сторону Датонга, другой точки нашего путешествия, мы увидели «старый» Китай, видимый невооружённым восторженно наивным глазом – надо только подольше пожить в разных частях страны!..
На поезд нас отвёз моторикша, и когда мы сели в вагон, то увидели, что он заполнен до отказа - местные люди ехали на этом поезде по своим делам, не смущаясь тесноты и духоты.
Что касается вокзала, то он был копией областных вокзалов в России, хотя даже столичный Курский вокзал, точно такой же с платформами, на которые надо спускаться и подниматься по лестницам, с тяжелым багажом. Но об этом чуть позже…
Ехали по китайской сельской глубинке, среди ухоженных полей, в засеянных в основном с кукурузой. Поезд часто останавливался и на остановках, наше окружение менялось. Надо отметить, что местные китайцы дружелюбны и стараются помочь, когда ты им улыбаешься. Наши тяжелые сумки на высокие полки нам подняли наши молодые соседи…
Ехали в Датонг шесть часов и местность за это время поменялась, стала похожа на ландшафты Монголии.
Переночевали в Датонге и утром поехали на такси в буддистский монастырь, расположенный в горах. Ехали полтора часа и за это время, приехали в горную местность, красивую и состоящую из высоких скал, посреди которых в узкой долине текла река. Сам Датонг стоит на равнине.
Когда приехали на стоянку, вдруг увидели много людей, хотя по дороге встречали не так много машин. Все люди шли в одну сторону и мы, купив билеты, последовали туда же.
Завернув за громадную скальную кулису, увидели на отвесном склоне, повисший над пропастью, небольшой монастырь, выглядевший издалека, как ласточкино гнездо, прилепившееся к скальному обрывы, на высоте метров в сто.
Зрелище потрясающее, потому что до этого мы ничего подобного не видели! Даже европейские средневековые замки на скале, не так удивляют, как удивило это сооружение. Надо думать, что и монахи строившие его, как и обитатели замков, тоже старались обеспечить свою безопасность.
Мне, издалека казалось, что это модель деревянной, почти плоской постройки, приклеенная к камню каким-то чудесным клеем.
А неподалеку, тоже из отверстия в отвесной скале, падал шумный водопад, а ещё дальше, слева, стояла стометровой высоты плотина, запирающая реку далеко вверху ущелья!
Вслед за остальными, мы, пошли по тропе и она пришла к мостику, преодолев который, стали подниматься к монастырю, по крутым ступенькам узкой лесенки, едва вмещающей двух человек стоящих рядом…
Войдя в монастырь, тяжело дыша, долго стояли на первой смотровой площадке, испуганно любуясь окрестностями.
Потом, по ещё более узкой лестнице, стали переходить из одного уровня монастыря на другой. Здесь, в камне были вырублены небольшие кельи, в которых традиционно сидел золочёный Будда и рядом, слева и справа от него, приближенные ученики.
Кельи были темными, крошечными и войти внутрь не было возможности. Перед кельями были узенькие площадки, которые вновь сменялись лесенками, ведущими вверх. Двигаться по лесенке можно было только в одну сторону, и потому, посетители обходили монастырь по кругу, один за другим – назад повернуть уже нельзя.
Несколько раз мы останавливались перед каменными мешками – кельями, на площадках повисших над пропастью и чтобы посмотреть вниз надо было прислониться к стене – от опасной высоты захватывало дух! После такой паузы, снова мы поднимались на следующий, более высокий уровень…
Я высоты не боюсь в и юности, когда работал на строительстве ЛЭП, залезая на тридцатиметровой высоты опору, повисал там на одной руке, проверяя свою выдержку.
Но здесь, я старался двигаться осторожно как и все, ещё и подбадривая Су. Но в какой-то момент, она уже побоялась идти дальше, и оставив её ждать, я стал подниматься выше. Поднявшись на самый высокий уровень постройки, я стал спускаться в обратном небольшой направлении и в какой-то момент, пришлось проходить через полукруглый, неосвещённый тоннельчик, с покатым полом, где ноги иногда соскальзывали и сердце замирало!
…Наконец, спустившись на площадку где ждала Су, мы постояли и полюбовались на луговину внизу, на горную речку, образованную водопадом, на огромные обрывистые скалы, торчащие над стенами ущелья...
Спускаться было уже легче и спокойно, обмениваясь впечатлениями, мы пришли к нашему такси.
Таких монастырей, наверное нет больше нигде в мире и потому, сюда едут туристы из многих стран мира. Сейчас монастырь превращен в музей и он стал одной из значительных достопримечательностей Китая…
Почему монахи построили этот крошечный монастырь так далеко от людей, спрашивал я себя? И сам же ответил: «Наверное потому что здесь совсем не было людей и ещё потому, что подняться сюда могли только свои»!
Таксист ждал нас на стоянке, - мы наняли его на целый день – и сев в машину, мы поехали смотреть другое чудо света – буддистские пещеры, из которых, сегодня тоже сделали музей под открытым небом.
Войдя в музей, мы хотели не спеша погулять и тщательно все осмотреть в парке, предваряющим пещеры.
Но, перед посещением этих пещер, мы попали в страшную грозу и нам повезло, что буквально за пять минут до неё, мы купили полиэтиленовые, тонкие плащи, которые одевались через голову.
Я позже шутил, что добрый дух этих мест помог нам с приобретением этих плащей, потому что дождя никто не ожидал и торговец плащами уже сворачивал свою торговлю.
Когда началась гроза, мы спрятались в маленькой беседке, уже в плащах. Но ветер был такой силы, что вода падающая с неба настоящим потоком, достала нас и здесь. Когда через полчаса гроза закончилась. Мы были почти все мокрые до пояса, но верх остался сухим.
Дальше мы пошли через храм – павильон, в котором иногда проходили службы и были монахи. Храм красив, как и все буддистские храмы. Пройдя сквозь него, мы по дорожке вышли к знаменитым пещерам, тоже вырубленными монахами из песчаника, в скальном обрыве речного берега.
В этих пещерах, изваяно всего около пятнадцати тысяч Будд, разной величины. Но особое внимание привлекают несколько изображений громадных Будд, метров по десять - пятнадцать величиной, стоящих и сидящих внутри огромных пещер, отделённых одна от другой каменными перегородками.
Пещеры с Буддами, похожи на огромные тронные залы во дворцах царей и королей. Эмоциональный эффект увеличивала раскраска этих изваяний, стен и потолков, придававшая своеобразие и индивидуальность всему, что мы видели. Краска сохраняется уже триста лет, а пещеры и эти Будды, сделаны в течении полутора тысяч лет!
Реставраторы, красиво и архитектурно изыскано решили все подходы к пещерам и восстановили храм, стоящий на острове. Вокруг стен храма, по спокойной воде плавают утки и гуси, а искусственное озеро, сделали отведя воду из недалекой реки.
В пещерах, мы уже забыли про недавнюю грозу. Огромные Будды, производили неизгладимое впечатление, напоминая нам о тщете жизни и мелких её неудобствах. К таким неудобствам относилась и недавняя гроза!
Из пещер уехали назад в город и были в отеле только вечером.
И сразу пошли ужинать в хороший ресторан, где снова начались проблемы с английским. Официанты начинали разговаривать с нами по-китайски, а мы старались объяснить им что такое вегетарианская пища.
Назавтра, двадцать второе июня, мы ходили по городу, заходили в роскошный молл, расположенный неподалеку от нас, смотрели в нем товары и поднимались на пятый этаж, откуда хороший вид вниз, на внутренний дворик, в котором детвора играла среди множества надувных игрушек и каталась с большой, тоже надувной горки. Все здесь сделано вполне на уровне больших европейских и американских городов…
Вечером, рано пришли на вокзал расположенный через дорогу от нашего отеля и потому, долго ждали поезда. Слава богу, нам не пришлось таскать багаж по лестницам – поезд прибывал на первую платформу. В поезд сели в десять тридцать вечера, а в Пекин приехали в четыре тридцать утра.
Было тепло и когда вышли из вокзала, на привокзальной площади увидели много китайцев, которые лежали и сидели прямо на асфальте – это множество людей, напоминало сонное царство. Один спал подложив портфель под голову и накрывшись пиджаком. Остальные лежащие и сидящие, были похожи на таджиков, приехавших в Москву на заработки и не знающие куда дальше идти…
Это бы старый вокзал куда приходили старые поезда, и откуда в провинцию уходили многочисленные электрички. Вот люди и ждали своих поездов не думая о комфорте – им важно было просто добраться до родного дома.
Очереди в кассы метро тоже были длинными, хотя соблюдался порядок и никто не лез вне очереди…
Перед этим, какой-то молодой китаец, помог найти нам камеру хранения и был так любезен, что проводил нас туда и договорился с китайцем - приемщиком о нашем багаже.
После, поехали на метро в Летний Дворец Императора и выйдя наверх, дождались когда откроется кафе неподалеку от парка и перекусили, выпив чаю и кофе. Потом, через Южные ворота, в числе первых посетителей вошли в парк. Было около семи часов утра и после бессонной ночи, мы чувствовали себя неважно.
Парк, как и везде в Китае чист и ухожен и в одном месте, садовники рвут траву на клумбе прямо руками.
Нам повезло – июнь – время цветения лотоса. Цветы здесь, на обрамленных набережными прудах, крупные яркие, розовые и белые, хорошо заметные среди больших круглых листьев, ещё с капельками росы на поверхности. Самые большие лотосы, при полном раскрытии лепестков достигают размеров до тридцати сантиметров в диаметре.
Цветок лотоса волшебно-красив сдержанной, почти аскетичной красотой и понятно, почему Будду изображают сидящим да лотосе.
Парк стоит на берегу большого озера, по которому уже с утра плывут корабли и кораблики, которые возят любопытных туристов. Тропы и дорожки пересекают парк в разных направлениях, но мы по указателям, вышли к небольшому озерцу, покрытому зарослями лотоса. Здесь, из беседки, стоящей близко от воды, можно было рассмотреть и сфотографировали самые красивые цветы, с расстояния в два метра.
Потом, по дорожке вышли на берег, вдоль которого сооружен деревянный коридор, протянувшийся на полкилометра. Это тоже достопримечательность парка и потому, много людей ходят в ту и другую сторону этого коридора. Народ, радуется возможности погулять и потому все веселы и добродушны.
В одном месте, постояли, наблюдая за танцем уже пожилой женщины, под аккомпанемент любительского оркестра. Зрители одобрительными аплодисментами встречали каждое грациозное па любительницы танцев.
Вышли к пристани и купив билеты, тоже сели на корабль. Было ещё утро но температура воздуха поднялась близко к плюс тридцати. Поэтому, на воде нас обдувал влажный ветерок и было приятно сидеть и смотреть на берега, по которым двигались, сидели и лежали сотни отдыхающих здесь китайцев.
С озера, открывался красивый вид на дворец Императора, стоящий на крутом склоне, где видны были и крыши большого храма.
Проплыв по озеру по кругу, мы высадились на том же месте откуда стартовали и стали подниматься к дворцу, изнывая от жары под солнцем было уже более плюс тридцати пяти градусов.
Промокшие от пота, выпив около литра теплой воды, мы поднялись к основанию дворца, откуда открылся хороший вид на озеро. Лестница вверх казалась бесконечной и красоты дворца и очередного буддистского храма с яркими картинами на стенах, уже не воспринимались с таким восторгом, как прежде…
Поднявшись на верхнюю точку холма, стали спускаться по широкой дорожке влево и вниз, минут через десять снова оказавшись на набережной озера. Теперь, пошли в другую сторону, в сторону мраморного корабля, который построил один из императоров, потратив на него деньги, выделенные для создания настоящего военного флота.
Может быть он был из тех личностей, которых сегодня называют пацифистами!..
Корабль был действительно красив, сделан из мрамора и стоял в одной из заводей озера. Но было настолько жарко, что мы уже не воспринимали ничего эстетически заметного! К тому же хотелось спать – ведь мы почти не спали ночь и проснулись в четыре часа утра.
В окружении толп китайцев почти автоматически двигались по дорожке и наконец, в одном месте - рядом с каналом, на луговине под плакучими ивами, набрели на укромный уголок парка, со вздохами улеглись на стриженную травку и подремали в тени часок, отдыхая от многолюдья и жары…
Потом, уже собравшись уходить дальше, я увидел на травке несколько ярко красных мелких ягодок китайской земляники и съел их. У русских есть привычка есть дикие ягоды, фрукты и грибы.
Англичане, далекие от жизни дикой природы, этими дарами земли брезгуют!
Спустившись к каналу, купив билет, вошли на территорию импровизированного торгового центра, где вдоль набережной, стоят магазины, магазинчики, кафе и рестораны - здесь прохладно и хорошие виды на канал и набережную. Тут живут черные лебеди, гордые и грациозные птицы, величаво движущиеся по воде гордо подняв головки с красным клювами.
В одном месте, крикливый зазывала соблазнил нас своим английским и мы поели в его заведении. Однако выяснилось, что еда была невкусной и к тому же, при расчете он нас обманул, зная, что мы иностранцы и не будем возражать против обмана. Я хотел закатить скандал , но жена меня предусмотрительно увела, хотя я ещё долго пыхтел и ворчал на беззастенчивого жулика, обманувшего нас!
Выйдя из парка, мы поехали на центральную торговую улицу Пекина.
Это современный, на западный манер проложенный проспект с зданиями тоже западной архитектуры и большими рекламными экранами, где на английском были написаны имена известных западных торговых фирм, в том числе английских, французских и американских.
Гуляющих и любопытных на этом проспекте много, так же много и магазинов и магазинчиков. Иногда встречаются дорогие роскошные фирменные магазины, которых даже в Европе редко увидишь.
Потом мы увидели узкую улочку о которой в путеводителе написано, что это любопытное место. И действительно, вдоль улочки двигалась толпа, а с двух сторон расположились кухни и прилавки торгующие съестным. Всюду разнообразные вкусные запахи и небольшие очереди за разнообразной едой, которую потребляют тут же, «не отходя от кассы», как говорят русские!
Несколько часов мы ходили проспекту, заходя в магазины и покупали подарки для родственников и друзей. А одном дорогом магазине купили несколько коробок дорогих китайских конфет.
Как же мы были сконфужены, когда те, кому мы их подарили, сказали, что в коробках не хватало несколько конфет, а их места в коробках были пусты. Такого безобразия, мы от этого магазина не ожидали и теперь, советуем всем кто поедет в Китай, быть осторожными с покупками, даже в дорогих магазинах!
После этого развлекательного похода, поехали на вокзал, чтобы раньше получить багаж и перепаковать вещи - нам предстояло трое с половиной суток ехать на поезде до Иркутска.
Народу снова на вокзале очень много. Нашли камеру хранения, которая одновременно является буфетом и простые китайцы здесь едят за несколькими столами. Получив багаж, упаковались там же и пошли на вокзал, но с трудом нашли вход туда, потому что всюду много людей а вход небольшой и не понять, то ли это очередь в кассу, то ли в здание вокзала.
Наконец после нескольких минут метаний перед вокзалом, вошли внутрь и прошли досмотр. У нас было четыре места багажа: две сумки на колёсиках килограммов по семнадцать и два рюкзака килограммов по десять. Но ещё и пара ручных сумок. Они были полны подарками, которые мы увозили из Китая в Россию и в Англию.
…Около часа сидели в зале ожидания, и все китайцы смотрели на нас, как на индейцев, или на известных киноактеров - теперь я знаю, что значит груз известности и славы, когда вас узнают и с любопытством рассматривают!
Сели в поезд в одиннадцать часов вечера, и пока устроились в купе прошло около часа. В вагоне международного экспресса Москва – Пекин, было жарче чем на улице! Я попросил наших русских проводниц включить кондиционер и они это сделали. Температура медленно стала понижаться от двадцати пяти, до двадцати градусов.
Соседями по купе были: англичанка работавшая в Новой Зеландии и уже два месяца путешествующая в сторону России и потом Англии; и молодой китаец Суджен – Джоси, так звучит его имя на английский манер.
Он ехал в Москву на Чемпионат мира по футболу без визы, по билету на футбольные матчи.
Суджен – программист работающий в большой фирме и он рассказывал, что часто, даже в Китае образование платное и потому, бедные китайцы не имеют возможности окончить хороший престижный колледж. Вики рассказывала о жизни в Новой Зеландии, несколько лет работала учителем. А сейчас, она возвращалась в Англию, совершая длинное путешествие из Новой Зеландии в Англию, через всю Азию и Европу.
…В поездке время тянется медленно и разговоры скрашивают скуку однообразия. Поэтому, разговаривали обо всем и Суджен стал объектом наших добродушных наставлений. Надеюсь, что он смог понять хотя бы часть моральных истин, которыми мы с ним обменивались.
Уже позже из Москвы, он писал по интернету, что благодарен нам за внимание, которые мы к нему проявляли.
Вечером сходили с Су в вагон – ресторан и были поражены ценами, которые брали с нас за обычные блюда.
Вот это желание сорвать с людей, при удобном случае денежки, характерно для русских предпринимателей, вообще, где бы они не зарабатывали и чем бы не занимались.
Вот и здесь, ужин нам стоил дорого, так как может стоить ужин в первоклассном ресторане в Лондоне. И естественно возникает вопрос – какой идиот ставит такие цены в поезде, который отнюдь не наполнен американскими миллионерами?!
Но и ответ очевиден, - это менеджеры тех фирм, которые работают и владеют РЖД!
…Спал хорошо, и проснулся около восьми утра. Выйдя в коридор, долго стоял у окна. Мимо пролетал сельский Китай и какие-то крестьяне уже работали на кукурузных полях. Никаких сельхоз машин не видно и крестьянские дома маленькие и бедные.
В городах, мимо которых мы проезжали, как и везде, типовые многоэтажки стоящие столбами и видимые издалека. В Харбине такие новостройки граничат с старыми, грязными домами в пять шесть этажей и кажется без лифтов.
С Харбином была связана судьба русской эмиграции, пришедшей сюда после разгрома Колчака в Гражданской войне в России. Их судьбе не позавидуешь – они жили и умирали вдали от любимой родины и потому, тосковали о России, как об утраченном рае!
…В нашем вагоне мало пассажиров. Было не так много китайцев и несколько туристов из Канады, поэтому многие купе были полупустые.
Изредка со стороны тамбура приходил запах табака и я вспомнил, что в Китае пока ещё не запретили курить в общественных местах и даже в ресторанах разрешено курить, что нас с Су особенно беспокоило – в Англии уже давно не курят не только в ресторанах, но и на работе. Клерки выходят на улицу и курят далеко от входа в здание.
Надо отметить, что простые китайцы, довольно громкие люди и к тому же, не очень вежливы. Например садясь в автобус они стараются занимать сидячие места не обращая внимания на окружающих. Культура общественного поведения, напоминает ситуацию в России, в девяностые годы прошлого столетия.
Уровень бытовой культуры, в любых сообществах мира, определяется специальными индикаторами поведения. Например высший класс в Европе хорошо воспитан, привычно едят вилкой с ножом, сморкаться в салфетку или в платок, уступает место женщинам и пожилым людям...
Такие же привычки имеют в России тот же средний класс и интеллигенция, но не везде и не всегда. К тому же здесь, размеры, количество членов среднего класса, значительно уступают Англии, Германии и Франции
В Сибири, до сих пор, даже учителя и люди окончившие университет, часто едят все блюда ложкой, или вилкой, не используя ножи. Большинство русских из среднего класса – тихие и застенчивые люди, особенно заграницей. В Европе, в отличии от Америки, не принято громко разговаривать или смеяться, курить когда рядом есть некурящие.
Но есть и разница, правда в мелочах, в народной культуре той или иной страны. Например японцы, когда едят лапшу чавкают и «швыркают» втягивая лапшу ртом. Громко чихать в Китае – нормально, а в Европе это не есть хорошо. Но о национальных особенностях поведения поговорим в другом месте…
Приехали на китайско - русскую границу и стояли на станции очень долго. В начале пассажиров и багаж проверяли китайские пограничники, которые на время забирали паспорта, для проверки где-то вне поезда.
Потом, снова тронулись и минут через десять въехали на территорию России, где поезд досматривали уже русские пограничники…
Прощай интересный и даже загадочный Китай!!!
О России в сравнении с Китаем, расскажу следующем очерке.

Конец октября 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion






Весеннее нетерпение.




...В суете дел и коротких выходных, незаметно приблизилась весна, как всегда неожиданно и неудержимо!
Снег намороженный в городе за длинную зиму потемнел, наполнился влагой и сошёл, - вначале на прогреваемых солнцем южных склонах и асфальтовых дорогах, а потом и в соседнем сквере с одиноко стоявшим бронзовым Лениным, который тянул правую руку вперёд, показывающей в сторону водохранилища.
Памятник стоял посередине тощих, недавно посаженных, продрогших за зиму тополей и колючих кустарников неровной щёткой растущих вдоль асфальтированных аллей.

…В эти первые, ещё холодные дни весны, в природе и в человеке просыпается жажда новой, сильной жизни и весенняя энергия преобразуется в человеке в энергию движения и жажды путешествий!
…Гена не был исключением из этих инстинктивных позывов начать новую жизнь и на время удалиться в романтические дали!
На днях, Гена созвонился со своим приятелем Пашей и они договорились выскочить в лес на несколько дней.
Был уже конец апреля и город почти очистился от снега, но листьев на деревьях ещё не было и по ночам, температура опускалась до минус пяти – десяти градусов.
Зато по утрам раннее золотое солнышко ярко светило в окна, а днём, в обед, люди пробовали выходить на улицы без надоевших за зиму, тяжёлых тёплых курток и меховых ботинок.

Кроме того, Гена недавно недорого купил себе подержанный вездеход – «Ниву» и хотел опробовать её на лесных дорогах, а поход в лес предоставлял эту возможность.
Весной, по глинистым, разбитым дорогам с заросшими обочинами на любой машине не проедешь, но на проходимой «Ниве» до ближайшей подходящей таёжки можно было доехать за полтора – два часа.
Выехали в понедельник, чтобы по возможности не встречать лишних людей на ближних подступах к городу...
Доехали благополучно и по пути, любуясь просторами открывавшимися в обе стороны от грунтовой, утрамбованной машинами дачников гребневой дороги, охали и ахали радуясь свету и свободе.
Паша сидел справа от водителя, вертел головой, вздыхал вглядываясь в водораздельные хребты синеющие вдали в нескольких десятках километров и только изредка протяжно проговаривал восторженно: – М-да-а-а- а...
А потом, вопросительно взглядывал на Гену который смотрел на дорогу, но тоже видел и синие дали, и коричневые от набухших почек березняки стоящие вдоль дороги и окрашенные в тёмно- коричневый, матовый цвет.
На ветках уже во множестве появились почки, из которых дней через двадцать должны были появиться первые зелёные листочки…
Оставив машину у дальнего садоводства и поболтав немного о прошедшей зиме со старичком- сторожем, приятели, со вздохом навьючив на себя рюкзаки не торопясь тронулись в дальний путь…
В начале, свернули направо, на старую грунтовую дорогу, идущую вдоль крутого, сухого склона, заросшего светлым молодым сосняком. Потом перейдя небольшой распадок приходящий справа, зашагали в сторону тех дальних хребтов...
Перешли речку Хею по мосту, уже давным-давно разбитому каким-то пьяным трактористом. Потом шли по размякшей, грязной дороге вдоль серого склона, покрытого густым ольшаником…
Держали направление на восток, в сторону далёкого Байкала, до которого по прямой было около семидесяти километров…
Шли не торопясь и пока не устали от ходьбы с тяжелыми рюкзаками за спиной, крутили головами рассматривая и ближние, заросшие сухой травой старые покосы, и дальние хребты ограничивающие горизонты со всех сторон…
Когда начались подъёмы на перевал в сторону Байкала, стало не до разговоров.
Паша постепенно отстал и вытирая пот рукавом старенькой энцефалитки тяжело дышал и сжав зубы, продвигался вперёд уже ничего вокруг не замечая...
Неожиданно, где-то впереди раздался выстрел: «Наверно Гена рябчика стрелил» - подумал Паша…
Уже на спуске в сторону водораздела речки Аланки, он вдруг услышал тихий свист с обочины и остановился - это был Гена. Когда Паша подошёл, то приятель жестом показал ему на траву под ногами - там лежала красивая, с пёстрым оперением, птица. Это была глухарка и Гена рассказал, как было дело.

- Я иду, - до этого, правда вспугнул несколько рябчиков, но стрелять не стал.
И вдруг, прямо с дороги слетает чёрный как головёшка, крупный глухарь. Он отлетел недалеко, и сел где-то в чаще. А я смекнул, что он тут не один и стал идти аккуратней, осматривая дорогу впереди...
И точно, метров через двести, за поворотом, я увидел на дороге какое-то движение и стал подкрадываться.
Потом пригнулся, а пройдя метров двадцать медленно поднялся во весь рост и увидел впереди, на песчаной дороге копалуху неторопливо идущую по земле. Сразу подумал, что хорошо бы на вечерний суп добыть эту птичку, потом прицелился и выстрелил.
И тут с обочины слетели сразу два глухаря. Я их не заметил, потому что был занят разглядыванием копалухи...
Паша поднял крупную птицу, долго её рассматривал и потом передал Гене, который заложил голову копалухи под крыло и спрятал в рюкзак: - Вечером разделаем и суп сварганим — заключил он и теперь уже не спеша пошёл рядом с Пашей.

На водоразделе повернули влево и по широкой песчаной дороге, протоптанной вдоль старой просеки, пошли в сторону речки Аланки. В одном месте, уже недалеко от зимовья, вспугнули ещё одного глухаря и договорились прийти сюда рано утром, чтобы поискать глухариный ток - по рассказам знакомых таежников раньше здесь глухари токовали даже осенью…
Вскоре, спустившись по пологому спуску к речке вышли на поляну и слева увидели почерневшее от времени зимовье - Гена в молодые годы бывал здесь часто и хорошо знал окрестности.

…Солнце садилось к горизонту, когда приятели, устроившись в зимовье сварили суп из глухариной грудинки и сидя на чурбаках рядом с костром, разложив припасы на кусок полиэтилена хлебали вкусную похлёбку и обжигаясь ели белое, волокнистое глухариное мясо. Оно напоминало мясо курица, но пахло волчьей ягодой – по весне её маленькие красные ягодки были видны в сухой траве.
Наевшись, занесли оставшиеся припасы в зимовье, растопили там печку, а сами вышли к костру и поставили кипятить чай, разведя побольше гаснущий костёр…
Постепенно надвинулись сумерки и тайга за речкой темнела неровной стеной, тихая - приготовившаяся к короткой весенней ночи.
Охотники заварили чай, сняли котелок с костра и разлили по кружкам. Паша - любитель сладкого - принёс из зимовья пакет с медовыми пряниками и они не спеша стали пить чай, временами вглядываясь в настороженно притихшую тайгу.
Вдруг, откуда-то из дальнего леса на бреющем полете прилетел крупный глухарь и привлечённый дымом костра, сел на сосну метрах в тридцати от зимовья.

Приятели замерли, а глухарь крутил головой на длинной шее и вглядывался в неподвижные фигурки людей, иногда поправляясь и переступая вдоль ветки. Когда Гена медленно встал – он хотел пойти к зимовью за ружьем - глухарь всплеснул сильными крыльями и улетел в сторону дороги.
Гена хлопнул себя руками по бокам и заметил: - На ток прилетел! Значит тут петухи уже токуют…
Ближе к ночи, в темноте перешли в зимовье и расположившись на нарах стали вспоминать предыдущие походы.
Гена вспомнил как первый раз, ещё холодной зимой пришел сюда один, с ночевкой. Он, темным вечером и в сильный мороз долго искал избушку и совсем уже собрался ночевать в снегу у костра, когда в темноте различил темный силуэт маленького строения.
Тогда он очень обрадовался, потому что ночевать у костра в двадцатиградусный мороз – это ещё то удовольствие…
- Я тогда походил в темноте вокруг зимовья, набрал сухих веток, кое-как развел огонь в печке, перекусил подмерзшим хлебом и рыбными консервами…
- Ты помнишь, тогда в магазинах мясных консервов днем с огнём было не сыскать!
Паша хмыкнул подтверждая слова приятеля, но глаза не открыл – он уже засыпал утомлённый долгой дорогой и ходьбой то в гору, то под гору…
А Гена ещё долго лежал в темноте с открытыми глазами и слушал мерное потрескивание разогретой металлической печки. В какой - то момент ему показалось, что печка о чем-то разговаривает сама с собой, но не дослушав этот воображаемый монолог, он заснул…

…Утром пошли на ток.
Паша отстал - ему недавно сделали операцию на лодыжку и он ходит очень медленно. А Гена шёл впереди и в какой-то момент осторожного движения, услышав в гуще сосняка сухое пощелкивание – тэканье, начал скакать по направлении к поющему глухарю…
Но вдруг, в той стороне совсем недалеко раздался выстрел и через время, в прогалы кустов Гена увидел силуэт какого-то мужичка, несущего в правой руке длинношеего глухаря.
«Эх, опередил»! – подумал он, затаился и пропустив уходящего мужика продолжал прослушивать округу.
К этому времени развиднелось и лес наполнился птичьим пением и треском токующих красноголовых дятлов.
«Вот тоже певцы, по своему свадебные песни играют» – с неудовольствием подумал он, потому что этот треск заглушал все тихие звуки доносящиеся из округи. Уже не надеясь на удачу, в семь часов утра, по полному свету Гена наконец расслышал в птичьем гомоне точение глухаря и начал красться к «петуху».
Но, осторожная птица заметила охотника издали и слетела метрах в восьмидесяти от затаившегося охотника…
Возвратившись ни с чем в зимовье, в ожидании Паши он лег на нары и мгновенно заснул…
Проснулся Гена оттого, что солнце проникло в окошко и коснулось его глаз своим ярким лучом. Рядом спал Паша…
Зевая, Гена вышел на воздух, глянул на яркое солнце и чихнул, а потом, несколько раз широко махнул руками разминая затекшие мышцы и стал разводить костер, используя остатки не сгоревших вчера толстых сухих веток.
Когда пламя поднялось над кострищем и пахнуло теплым дымком, он, вернувшись в зимовье и тихо, стараясь не будить уставшего за поход приятеля, взял котелок, вышел наружу легко притворив дверь и сходил за водой на речку, бежавшую метрах в двадцати ниже зимовья.
Потом повесил котелок над костром и сходив ещё раз в зимовье, принёс рюкзак с остатками еды и стал делать бутерброды.
В это время из домика вышел Паша, потянулся и стал рассказывать, что видел во сне медведя, старающегося проникнуть в зимовье в котором они ночевали…
Чай быстро вскипел и друзья не торопясь позавтракали, изредка обмениваясь короткими репликами.
Закончив есть не спеша собрались, вскинули рюкзаки за плечи и тронулись – путь предстоял долгий...
Осторожно, по упавшему дереву перешли Курминку и пошагали дальше по заросшей молодым осинником, старой дороге.
Уже ближе к вечеру, медленно поднялись на водораздельный хребет и пришли к большому зимовью, стоявшему на высоком берегу таёжного ручья. Со вздохами облегчения скинули рюкзаки, затопив печку в зимовье развели костёр на улице и сварили кашу с тушёнкой…
За ужином, Паша рассказал как в этом зимовье, прошлой осенью, встретил деревенских мужиков, которые напившись затеяли скандал. И он, чтобы не учинять драку вышел на улицу и дремал до рассвета у костра. Утром, мужики проспавшись просили извинения, а потом повели его на тайные ягодники.
Исправляя свою вчерашнюю вину, мужики по трезвяку оказались вполне нормальными лесовиками, покормили Гену ухой из харьюзов пойманных в ручье, а потом, на своей машине отвезли домой…

…Под тихие разговоры приятели поужинав у костра, вошли в тёплое зимовье и легли спать. Гена, перед сном рассказывал, как а этих местах осенью, уже по первому снегу, несколько раз видел следы медведей идущих с летних мест обитания в сторону своего берложного места, в предгорья Байкальского хребта…
Утром Гена проснулся рано, вскипятив чай поел, но Паша, замученный вчерашним переходом, отказался вставать.
Гена вышел из зимовья ещё в предутренних сумерках и пройдя по зимнику несколько сот метров, вдруг услышал у подножия холма заросшего крупно-ствольным сосняком, квохтанье капалухи.
Он не торопясь подошёл по дороге к тому месту где квохтала капалуха, сел на упавший ствол и почти сразу услышал вторую капалуху, квохтавшую совсем недалеко. Он сидел неподвижно и вскоре, вначале услышал шорох медленных шажков, а потом увидел в двадцати шагах и самоё капалуху.
Крупная, серо-коричневая с пестринами птица шла с остановками, крутила серой головкой на длинной шее по сторонам и изредка призывно квохтала…
Когда капалуха скрылась в распадке, охотник поднялся и пройдя по зимнику ещё несколько метров, как всегда внезапно услышал точение и затем всплеск тяжёлых крыльев – это был глухарь.
Гена, уже собрался скакать к нему, как вдруг сам глухарь слетел с дерева стоящего в ближней чаще и планируя, приветвился шагах в двадцати от Гены, сел в пол дерева на сухую сосну!
Он был весь на виду и в свою очередь заметил фигуру охотника, стоявшего тоже на открытом месте...
Гена замер затаив дыхание, а глухарь разглядывая охотника крутил головой на длинной шее то влево, то вправо, но глядя на Гену, убедившись что это коряга, как флюгер развернулся на ветке и вдруг запел, затэкал во всё горло.
Гена напрягшись слушал его песни, но когда от усталости задрожали неловко стоявшие на земле ноги, глухарь заметил это движение и тотчас слетел с ветки и спланировав вниз, с шумом больших крыльев приземлился где-то в кустах, совсем недалеко от охотника, но уже вне его видимости.
Гена попытался подойти к глухарю и осторожно ступая двинулся к тому месту, но глухаря там уже не было.
Правда неподалёку, в кустах, нетерпеливо квохтали уже три капалухи.
«Вот так «сюрпрайз - подумал Гена немного расслабившись и слушая нетерпеливое квохтанье глухарок.
- Здесь определённо хороший ток» – заключил он и прервав насторожённое ожидание, медленно пошёл по дороге дальше…
А вокруг, неостановимо разливался в тишине солнечного раннего утра новый яркий, весенний день!
Пройдя некоторое расстояние по дорожной колее, охотник сошёл с дороги и стал подниматься по пологому лесистому склону в сторону гребня.
Вдруг, впереди, в некоем подобии широкого оврага Гена увидел грязную глиняную яму с остатками талой воды на дне.
Спустившись на дно оврага на небольшую, почти плоскую поляну покрытую высокой сухой травой, он подошёл ближе и понял, что это кабаны устроили себе «грязелечебницу».
Место был изолировано с двух сторон крутыми склонами и посередине этой впадины, протекал заросший смородиной, ручеёк. Внутри этого углубления, была чистая луговина, летом покрытая густой травой высотой в человеческий рост и ароматными зарослями медвежьей дудки.
Но весной, всё вокруг было ровно и серо, а в дни отступающей зимы, даже при хорошей видимости, сделанная кабанами «ванна» умело пряталась посередине высокого склона.
Солнце к этому времени поднялось над лесом и тёплыми лучами осветило замечательный уютный распадок и человека, который стоял и спокойно озирался, ровно и глубоко дыша прозрачным тёплым воздухом, любуясь просторами нетронутой человеком, тайги.
Он вспомнил, что был в этих местах зимой и встретил на снегу гнёзда кабанов, живших в этом урочище, а кормиться ходивших на пологие южные склоны, ближе к речке Половинке, стекающей уже не в водохранилище, а в Байкал...
...В это время проснулся в зимовье Паша, встал, вскипятил себе чаю, попил закусывая вчерашними бутербродами, а потом, решив погулять с ружьецом по окрестностям, отправился в противоположную сторону той, куда ушёл Гена…
Пройдя метров восемьсот он вышел на полянку и сел на поваленную ветровалом лиственницу, щурясь на поднимающееся над горизонтом, тёплое и ясное солнышко.
Он стал вспоминать, как будучи студентом, с верным другом Колесом путешествовал по этой тайге, ничего ещё не зная и воспринимая тайгу как некую «терра – инкогнита». Наверное поэтому, всё что он увидел тогда, осталось в его памяти на всю жизнь…
Он запомнил прозрачный ручей, с крупинками поблескивающего золотом, песка на дне - позже он узнал, что это «золото», называется геологами «обманка». Вспомнил нору волка на гребне горы, откуда были видны все окрестные пади и распадки. Вспомнил зимовейку – ночуйку, спрятанную в ельнике, в которой они едва помещались вдвоём. Вспомнил как вечером, на горке, через которую они совсем недавно прошли кричала рысь, а молодые собаки уставшие за день беготни, не обращали внимания на это визгливое рычание…
Тогда, он неожиданно открыл для себя, что у собак дикие животные ассоциируются только с запахом, а на звуки издаваемые зверями они почти не реагируют.
Его тогдашний приятель - сегодня уже пожилой человек - совсем недавно попал в больницу, где ему вырезали большой почечный «камень» и потому, он уже не мог как раньше, неутомимо и весело ходить по тайге.
Ему оставалось только любоваться этими таёжными далями и вспоминать подробности длинной охотничьей жизни с ночёвками у костра, зимними морозами и непроходимо глубоким снегом; летние мучения от комаров и слепней; осенние, дождливые, кажущиеся бесконечными дни, когда зимовье в котором сидишь целый день, надоедает как тюрьма…
А Паша был ещё в форме, хотя работа мешала ему почаще выезжать в лес. Но когда Гена позвонил, он не минуты не сомневался и дав согласие, сразу стал собирать лесные вещи разбросанные в разных местах по чуланам…

...Приятели, встретились в зимовье уже вечером и рассказывали друг другу, кто что видел и слышал.
Спать легли пораньше, и проснулись тоже рано.
На костре подогрели вчерашнюю кашу, запахивая куртки и подрагивая от предутреннего морозца попили чаю. Яссное утро обещало тёплый, солнечный день.
Потом собравшись, пошли в сторону дома - их вовсе не беспокоило, что они возвращаются в дом без добычи – молодой охотничий задор давно прошел и им нравилось просто ходить по тайге, и наблюдая дикую жизнь общаться, без всякого желания нарушать таёжную тишину ружейными выстрелами…
Идти в обратную сторону было легче, потому что надо было спускались вниз, к водохранилищу. Паша шагал неторопливо, дышал глубоко и любуясь на окрестности, не обращал внимания на следы под ногами. А Гена, как всегда ушёл вперёд…
Проходя вдоль крутого склона, заросшего молодым сосняком, Гена вдруг остановился и повернув голову направо, вдруг, вверху на небольшой, чёрной после весеннего пала полянке, увидел крупного коричневого изюбря стоящего на склоне и смотрящего в его сторону.
Охотничий инстинкт, заставил Гену мгновенно вскинуть ружьё, прицелиться и на секунду только задержав выстрел, подумать: «А зачем я буду стрелять?! Ведь до зверя сто метров и я вряд ли попаду убойно из гладкого ствола…»
Однако, эти мысли не помешали ему нажать на спусковой крючок. Грянул выстрел!
Олень развернулся на одном месте и мелькая шоколадно-коричневой шубой, на махах ушёл в чащу...
Вскоре, быстрым шагом подошёл Паша и Гена всё ему рассказал. Потом охотник не поленился поднятся на крутой склон, осмотрел место где кормился олень, но ничего достойного внимания не нашёл и вернулся к приятелю…
Обсуждая этот эпизод, Гена оправдывал свой холостой выстрел тем, что вовсе не хотел убивать такую красоту и потому рука дрогнула.
Паша слушая его оправдания смотрел в сторону и кивал головой, ничего не говоря.
Поднявшись на невысокий хребтик по лесной дороге, долго шли в сторону заброшенной деревне – бывшей некогда центром леспромхоза заготавливающего лес в округе…

…Медведь, ещё по первому снегу встал из берлоги и первые дни далеко от неё не отходил а временами просто лежал и грелся на весеннем солнце, приходя в себя после длинного зимнего сна…
Потом, когда снег начал сходить и появились прогалины, голодный зверь начал бродить по округе, разыскивая вытаявшие из под снега муравейники. Найдя такой ещё неживой муравейник он разваливал его и начинал, загребая лапой доставать изнутри и съедать личинки и самих полусонных муравьев. За день он успевал разорить три-четыре муравейника и немного утолить сосущий голод…
Через несколько дней, когда на южных склонах, на солнцепёчных местах стала пробиваться первая зелёная вкусная травка, зверь стал приходить туда и кормиться сочной травой. А по пути разваливал несколько полусгнивших коряжин, добывая белые личинки скопившиеся в теплой гнили…
Как раз тогда, когда Гена и Паша зашли в тайгу, он решил перейти на свои летние пастбища в вершине таёжной речки Аланки, впадающей в ангарское водохранилище.
Туда, уже по знакомому ему пути, он двигался не торопясь, обследуя солнцепёчные места на склонах и потому, за день прошел всего несколько километров.
В начале ночи он нашел в таком теплом месте в молодом кедраче, норку бурундука и с увлечением стал её раскапывать.
Только после полуночи, медведь добрался до заветного тайника в глубине норы нашел несколько горстей прошлогодних кедровых орехов. Он их съел облизываясь, какое-то время побродил по окрестностям и лег ночевать на открытой площадке, на широком повороте лесной, заброшенной дороги…

…Приятели долго шли по этой же дороге и Гена, на обочине заметил примятую траву. Похоже что кто-то тяжелый шел здесь, приминая прошлогоднюю сухую траву.
«Наверное медведь прошел не так давно» – мелькнула в голове мысль, но он тотчас забыл о ней, потому что сверху открылся чудный вид на панораму весенней, безлистой ещё тайги…
Вскоре подошел и Паша и они вместе долго вглядывались в синие дали, называя друг другу знакомые по прошлым походам – охотам, места.
Пошли дальше и уже стали спускаться к заброшенной деревне, когда Гена, шедший впереди с опущенной головой, рассматривая дорогу под ногами, услышал впереди непонятное движение и рюханье!
Ещё не успев осознать происходящее он подумал, что это кабан нечаянно вспугнутый ими.
Но когда Гена поднял голову то увидел, как снизу, на прыжках двигался на него большой мохнато-коричневый медведь. Он был уже метрах в двадцати и с каждым скачком рявкал и скалил клыки.
«Вот так встреча! - успел подумать Гена и в голове быстро – быстро замелькали вопросы: «А что же делать? Он ведь сейчас на меня кинется! А что я могу сделать, у меня ведь и ружья нет – оно у Паши!»
Не опуская глаз, Гена вдруг сдавленно зарычал подражая медведю и тот, увидев такую недружественную реакцию начал, уже двигаясь по короткой дуге, уклоняться от встречи с человеком и сделав таким образом небольшую петлю, скрылся в лесу за высокой обочиной дороги.
Оттуда, ещё некоторое время слышался треск сухих сучьев под тяжелыми лапами зверя, но вскоре и он затих.
Только тогда Гена оглянулся и увидел Пашу, державшему ружье у плеча и не совсем ещё пришедшего в себя от этой неожиданной встречи. Так близко он видел медведя в первый раз и изрядно испугался…
А Гена, только что избежавший опасности нападения, улыбался и повторял: -Вот так встреча! И надо же, время девять часов, а он спит на открытом месте и в ус не дует!
Паша, немного придя в себя, тоже улыбнулся и спросил: - Что это было! Ведь так просто не бывает!
…После они долго стояли и обсуждали увиденное и услышанное, а потом осторожно стали двигаться вперед осматривая каждый куст и деревья стоявшие вблизи от дороги – друзья опасались медвежьей засады.
Только после получаса таких осторожностей, спустившись в долину, они у ближайшего ручья остановились, разожгли костёр и попили чаю, не переставая обсуждать случившееся, вспоминая предыдущие встречи с медведями…
- Ты чего ревел-то? - спрашивал Паша Гену и тот смеясь отвечал: - Я где-то читал о том, что мужик вот так, без оружия встретив сердитого медведя, зарычал инстинктивно, и напугав косолапого избежал нападения. Вот и я, вспомнив прочитанное автоматически рявкнул, не вполне соображая, что я делаю!


…Уже к вечеру, подошли к последнему мосту через Хею и на другой стороне речки Гена увидел двух мужиков ведущих собак на поводке. Подойдя, он узнал своего давнего знакомого, тоже лесовика – любителя Василия. Остановившись, долго разговаривали и Гена рассказал про следы кабанов и оленя, но умолчал про выстрел. Однако предупредил приятеля о том, что по пути в вершине Олы им может встретиться медведь!
Коротко, не вдаваясь в детали, он рассказал о утреннем нападении, а Паша во все время рассказа кивал головой, подтверждая сказанное Геной.
Собаки принадлежащие мужикам – крупные, восточносибирские лайки - крутились на одном месте и изредка взглядывали на Гену коричневыми, выразительно - яркими глазами. Они были полны сил и рвались с поводков, предвкушая охоту и несколько дней на свободы…
Глядя на них, Паша подумал: «Вот и мы с Геной, как эти собаки провели несколько дней на свободе и радовались свету и весне, приносящей в очередной раз новую жизнь для всего живого!»
…Простившись с знакомыми охотниками, Гена и Паша осторожно переправились через полную весенней водой Хею и благополучно возвратились к своей «Ниве»…


Декабрь 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков.



Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion