О счастье

Некоторые считают, что счастье для человека больного - в здоровье, для бедного - в богатстве, для одинокого - в общении. Если исходить из этого, то счастье - это идеальная категория, отражающая нашу потребность в чем-либо, чего у нас нет или имеется недостаточно. Но неужели можно серьезно думать: если человек достигнет здоровья, богатства или общения, то этим он обретет счастье. Когда человек чем-либо обладает, он этого не ценит. Гораздо ближе к истине Гельвеций, который писал: "Счастье заключается не столько в обладании, сколько в процессе овладения предметом наших желаний".
* * *
Целью жизни не может быть стремление к счастью, так как наиболее счастливы только дураки. В этом случае пришлось бы стремиться к невежеству. "Самые счастливые люди - невежды" - Лермонтов, "Герой нашего времени" ("Бэла"). Но так ли это, если внимательно разобраться? У невежд, дураков больше возможностей для ощущения счастья, так как их потребности в счастье легче удовлетворить. Но переживание их ощущения счастья менее сильно, чем у умных, образованных людей. И, соответственно, умные люди более требовательны к счастью, следовательно, реже его переживают, но зато сильнее.
* * *
Зачем человеку анализировать свои чувства, когда ему хорошо? Счастливый человек живет, несчастливый - думает.
* * *
Если ты уже не ждешь от жизни счастья, то какой смысл жить? Всякий, кто живет, надеется на лучшее. Для одних счастье - в деньгах, для других - в славе. Для некоторых - в любви.
* * *
Счастье - в гармоничном сосуществовании всех компонентов жизни.
* * *
Молодая женщина с мужчиной. Она красива, хорошо одета и, по всей видимости, его жена. Ее лицо полно умиротворенности и спокойствия. Она преисполнена счастьем. Избыток его излучается, заражая все вокруг. У нее есть красивый, умный муж. Их жизнь обеспечена, устроена, и, казалось бы, невозможно желать большего. Человек, находящийся в состоянии счастья постоянно, теряет его ощущение, привыкает к нему, начинает думать, что так оно и должно быть. Поэтому не будем к счастливым относиться с завистью, а тем более с осуждением. Были в их жизни и черные дни, и они вполне заслужили право на счастье.
* * *
Человеку изначально присуще стремление к счастью, и никогда человек не будет, если, конечно, психика его нормальна, сознательно стремиться уйти от него. Но значение трудностей, с которыми человек сталкивается на своем жизненном пути, трудно переоценить. Они закаляют его, воспитывают волю, упорство, серьезное отношение к жизни. К несчастью стремиться не надо, но если оно выпадает нам, то надо благодарить свою судьбу, что она дала еще одну возможность испытать себя, ибо стремление к нему противно сути человеческой.
* * *
Проходя мимо знакомого или незнакомого человека, мы думаем: "Этот человек мне не нужен, я обойдусь без него". Но как мы при этом ошибаемся! Как в теории планирования эксперимента, отбрасывая некоторые факторы, мы сможем определить лишь локальный экстремум, так и в жизни: исключая из сферы своего общения некоторых людей, мы сможем достичь лишь какой-то крупицы счастья, варясь при этом в своем маленьком мирке. Лишь принимая в свою душу максимально возможное число людей, даря каждому из них частичку своего сердца, мы способны обрести истинное счастье.
* * *
С годами мы чуть ли не о каждом прошедшем событии думаем с сожалением, ностальгией. Мы думаем, что не ценили то, что с нами произошло, а быть может, это и были самые счастливые минуты нашей жизни. Так как такие случаи повторяются с нами из раза в раз, со временем мы начинаем ценить то, что с нами случилось, не потом, а в момент события. Может, в этом и заключается счастье: осознание его в момент переживания, а не потом, много лет спустя.
* * *
В.В.Розанов в сборнике "Мимолетное. 1915 год" писал: "Только те люди счастливы, которые не думают о себе.
Но зато это самый прочный вид счастья.
Его не ест червь. Не попаляет огонь".
* * *
Ницше в сборнике афоризмов "Злая мудрость" писал: "Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной пользуется постелью: для выздоровления - и никак иначе". Как нельзя нежиться в постели и пребывать в ней более положенного времени, так и не следует наслаждаться счастьем более положенного срока.
* * *
Ницше в книге "Так говорил Заратустра", в главе "О блаженстве против воли" пишет о Заратустре так: "И он ждал своего несчастья всю ночь - но ждал напрасно. Ночь оставалась ясной и тихой, и счастье само приближалось к нему все ближе и ближе. А к утру засмеялся Заратустра в сердце своем и сказал насмешливо: "Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье - женщина". Отсюда следует, что не нужно искать счастье, гоняться за ним, стремиться к нему. Если оно придет, то придет само, совершенно неожиданно для тебя. И от этой неожиданности радость твоя будет во сто крат больше, чем от счастья, которое ты заставил придти. Кто не ищет счастье, тот получит его, а кто ищет, тот не найдет. Эти слова напоминают слова Иисуса Христа (Мф. 16: 25): "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее".