5 День 2Цар.1

Вторая Книга Царств (у Евреев "Вторая Самуила") 24 главы
Глава 1 отрок Амаликитянин сын пришельца (2Цар 1:13) рассказал Давиду, как погиб Саул: - Он сначала
упал на свой меч и умер (1Цар.3:15), но ему показалось этого мало, и он отдал меч в музей
Филистимлян, и пал на своё копьё, но Саул жив и будет жить, тут же его копьё забрали, и повезли
показывать по земле Филистимской. 10 венец и запястье.
1 По смерти Саула, когда Давид возвратился после поражения Амаликитян, он пробыл в Секелаге 2 дня, (либо он по волшебству восстановил спаленный Секелаг 1Цар.30:1, либо два дня на угольях сидит).
2 вот, на 3 день приходит человек из стана Саулова; одежда на нем разодрана и прах на голове его. Придя к Давиду, он пал на землю и поклонился ему. (Зачем он пришёл к Давиду, если Давид его не посылал???)
3 И сказал ему Давид: откуда ты пришел? И сказал тот: я убежал из стана Израильского. (Что он там необрезанный делал?)
4 И сказал ему Давид: что произошло? расскажи мне. И тот сказал: народ побежал со сражения, и множество из народа пало и умерло, и умерли и Саул и сын его Ионафан.
5 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: как ты знаешь, что Саул и сын его Ионафан умерли? (Театр начался.)
6 И сказал отрок, рассказывавший ему: я случайно пришел на гору Гелвуйскую, и вот, Саул пал на свое копье, (в 1Цар.31:4 Саул сам падает на меч и никто его не убивает) колесницы же и всадники настигали его (на горе ездят колесницы??? А Саул пал на копьё, но бежит, ибо его настигают: колесницы, которые прыгают по горам Гелвуйским). Если Саул на горе, то и колесницы на горе и если эта гора не планета, то трудно объяснить как по горам настигали его колесницы. Если конечно они не летают. А по планете и кони скачут и колесницы ездят, значит: под словом гора здесь подразумевается планета.
7 Тогда он оглянулся назад и, увидев меня, позвал меня. (И они побежали в месте, так как их настигали, и Саул сочащейся кровью чертил маршрут торчащим из него копьём). Нет, что вы! Кровь с него не лилась, так как кровь душа и он её продал, да и зачем она ему, пророчица сказала, что он умрёт, а кропить на жертвенник нечем, и он её выгодно продал.
8 И я сказал: вот я. Он сказал мне: кто ты? И я сказал ему: я - Амаликитянин. (Что необрезанный амаликитянин делал он в стане Израиля, если Давид, господин его, не послал его туда? Но война идёт против Саула и убив его можно остановить войну!?)
9 Тогда он сказал мне: подойди ко мне и убей меня, ибо тоска смертная объяла меня, душа моя все еще во мне. (Его сначала поражали стрелами 1Цар.31:3, но душа его в нём, хоть крови потерял он не мало, затем он пал на своё копьё 2Цар.1:6, тоже крови не мало вылилось, а душа ещё в нём, хотя переводчики говорят, что душа это кровь, а она целенькая в Сауле сидит).
10 И я подошел к нему и убил его. (чем не скажу, ибо эти Фили заберут оружие в музей, а оно дорогое, но это оружие ему не пригодилось), ибо знал, что он не будет жив после своего падения (он наверное падший ангел!); и взял я венец (ах, вот почему Филистимляне выставляли только меч Саула. Он значит: Не в шлеме бегал по горе Гелвуйской, а в венце царском – напоследок покрасоваться, ему хотелось и стать мишенью для стрелков), бывший на голове его, и запястье, бывшее на руке его, и принес их к господину моему сюда. (Если бы этот Амаликитянин не был бы послан Давидом – господином его, то, случайно оказавшись там, и получив венец, и запястье, вещи дорогие, пошёл бы не к Давиду, а к своим Амаликитянам.
11 (Давид устроил спектакль, дабы найти крайнего виновного в смерти царя.) Тогда Давид разодрал одежды свои, а также и все люди, бывшие с ним, [разодрали одежды свои,] (неплохо, портные подзаработают).
13 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: откуда ты? И сказал он: я - сын пришельца Амаликитянина. (Здесь пришельцы не Израильтяне видно исход был у Амалика и они празднуют Пасху, ибо Давид её не разу не праздновал.)
14 Тогда Давид сказал ему: как не побоялся ты поднять руку и убить помазанника Господня? (Нашёл Давид повод, а ведь приказ господина своего и царя Саула надо выполнять и он последний приказ царя выполнил).
15 И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его. И тот убил его, и он умер. (И тайна ушла с ним!)
16 И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня. (Так закончился спектакль для пришельца.)
17 И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнью,
18 и повелел научить сынов Иудиных луку (брызнул в глаз сока лукового и уже не до смеха или же только Ионофан владел луком с тетивою и стрелами, а до этого никто из лука не стрелял???), как написано в книге Праведного, и сказал: 19 краса твоя, о Израиль, поражена на высотах твоих! как пали сильные!
19-27 плачевная песнь Давида интересен стих 26 Скорблю о тебе, брат мой Ионофан: ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. Это дополнение к, 1Цар.18:1-4; 1Цар.19:1;24; также: 1Цар.20 стихи 3;4;8;17;30;41.
20 Не рассказывайте в Гефе, не возвещайте на улицах Аскалона, чтобы не торжествовали дочери Филистимлян необрезанных. (Недавно ему было всё равно, ведь он жил в Секелаге предоставленном ему необрезанным и даже рвался в бой с необрезанными, против обрезанных, видать это дописка – сны Хелкии).
21 Горы Гелвуйские! да не сойдет ни роса, ни дождь на вас, и да не будет на вас полей с плодами, (а если сойдёт дождь то на горах будут поля?), ибо там повержен щит сильных, щит Саула, О каких полях с плодами на каменных горах говорит переводчик? До сих пор нет на горах полей, есть небольшие террасы, но если горы это планеты, то на планетах можно найти множество полей. 22 Без крови раненых, без тука сильных лук Ионафана не возвращался назад, и меч Саула не возвращался даром. (У нас культуристы от тука избавлялись, а тут, наверное, как борцы Сумо в Японии жиром обрастали и стрелы туком пачкали. Обрастали, для тяжести, наверно, чтоб труднее было поднять и сбросить с гор Гелвуйских, а если сбросят, то мягче катится).
26 Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской.
27 Как пали сильные, погибло оружие бранное! Об оружии сказано как о человеке оно погибло и чего спрашивается скорбеть по чужому оружию??? Главное это меч Голиафа у него. (И вообще не погибло оружие, его Филистимляне в музее выставили!)