И назвал Бог твердь сферой

Есть много непонятного и неясного в Библии, причем в самой первой главе Бытие.

"1. В начале сотворил Бог небо и землю."

Здесь боле-менее понятно: сотворено что-то воздушное или безвоздушное, названное "небом" и земля.

"2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."

Отсюда видно, что земля из себя представляла воду, над которой носился Дух Божий. Бог судя по данному стиху был духом.

"Тьма над бездною". Так как "бездна" - это нечто, не имеющее дна, то логично предположить, что черное небо было над бездонной водой, которая простиралось бесконечно в ширь и глубину.

Про сотворение света можно пропустить,
интереснее и загадочнее другое сотворение - твердь. Об этом в Библии говориться так:

"6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8. И назвал Бог твердь небом....."

Из приведенного фрагмента понятно, что вся вода бездонная была разделена твердью горизонтально, так как была вода под и над ней. Скорее всего речь идет об образовании мирового дна. Я бы на месте писателя Библии написал бы так: "И назвал Бог твердь - дном. И был вечер, и было утро: день второй.", НО

В других местах первой главы появляется небесная твердь.

"14. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15. и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так."

Если есть твердь небесная, то акт её творения связан как-то с актом творения тверди под верхними водами, где она названа "небом". Эта твердь, разделяющая воды в процессе творения скорее всего закруглялась кверху и образовывала сферический шар, внутри которого было небо и появилась суша, путем скапливания внутренних верхних вод в одном большом образующемся углублениии низа тверди этой сферы.

Есть еще одно место, сбивающее с логики:
"20....и птицы да полетят над землею, по тверди небесной"

Если предположить, что в 20-м стихе допущена ошибка (пропущена буква "д") и правильно будет: "20....и птицы да полетят над землею, под твердЪ небесной", то в этом случае все становится на свои места и можно было бы в 8-м стихе написать "И назвал Бог твердь сферой. И был вечер, и было утро: день второй.".

Вернемся к образовании суши. Так как мы пришли к выводу, что твердь образовала сферу, а суша представляет из себя различные породы, то логично предположить, что снизу твердь составляла из себя различные слои

Сферическая твердь сверху была прозрачной (скорее всего хрустальной), чтобы светила пропускали свет на землю.

Возможно, древние создатели этого мироустройства предполагали, что и нижняя часть тоже состоит из этого же вещества. Но не продумав логически, ошиблись, так как суша, обнаженная при собрании вод, была бы также хрустально-прозрачной. Однако суша представляет из себя различные породы. В таком случае логично предположить, что творение тверди было из различных пород, причем самым нижним был хрусталь, который и закруглялся в сферу над небом. Суша образовалась при этом путем опускания уровня внутренней воды в образующуюся в тверди, в песчаном его слое, углубление.

"9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явиться суша.
10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями...."