Живопись Духовная и Душевная. Высказываемся

Сразу скажу, живописи я обучался в сновидениях и наяву, впитывая всё, что может быть полезным для внутренней реализации. Моими учителями также были и вся плеяда мастеров, которые творили на протяжении всей истории человечества и друзья, прошедшие обучение в художественных заведениях. А потому мои наработки и взгляды - это продукт синтеза. Всё уже существует и потому мы создаём лишь новые комбинации форм, понятий и смысла.
Решил поделиться своими собственными открытиями и формулами смысла, которые рождаются во мне постоянно, чтобы они не канули в тумане забвения. Надеюсь, что и вам они помогут раскрыть свои глубинные залежи творческой энергии.
Духовная и Душевная живопись)))
Духовность для меня - это образ, форма, структура, упаковка, сосуд, смысл, объём.
Душевность - это содержимое формы, структуры, упаковки, сосуда.Энергия -это содерждимое любой формы, образа. То есть, энергия может быть генерирована только формой, образом, структурой.
Всё очень просто и без всяких помпезных наворотов. Это касается и нас с вами. Образ управляет Чувствами, а Чувства - это среда, в которую погружено Тело. От качества среды(чувств) зависит состояние Тела. Вот и вся формула ЖИЗНИ!!!! . ПОЛЬЗУЙТЕСЬ!!!
Итак, Духовная живопись - это живопись СВЕТОМ. Душевная - ЦВЕТОМ.
Если мастер сумел объединить все цветовые пятна в единую Гармонию, то эти пятна исчезают как цвет и превращаются в свечение, в Свет!!!! Это достижение ЦЕЛОСТНОСТИ в данном произведении.
Если же мастер остановился только на игре цветовых мазков, пятен, то его живопись -Душевная.
Примером Духовной живописи могут служить картины Айвазовского, где всё пространство подчинено целостному состоянию, свечению. У него нет цвета краски, а есть воздух и пространство, в котором разыгрываются драматические события.
Примером Душевной живописи могут служить все импрессионисты, например Ван Гог.
Я не выделяю плохое или хорошее, я так классифицирую живопись для себя. Я всегда прохожу стадию Душевной живописи, когда делаю подмалёвок к картине. И это для меня единый процесс. Чтобы Духовность состоялась и имела в себе силу воздействия как ОБРАЗ, необходимо создать мощное цветовое содержимое, тогда, после приведения этой цветовой какофонии к Единству, мы получим( может быть) Духовную картину. Свет ДУХОВЕН - это всегда СОСТОЯНИЕ.
Цвет -ДУШЕВЕН, это всегда - ПЕРЕЖИВАНИЕ.
Ну и напоследок, не жалейте чувств(красок) и тогда ваши полотна научат вас жить на полную, не ограничивая себя в переживаниях и вынесут на уровень СМЫСЛА и ПОНИМАНИЯ.

Понятие духовности искусства часто толкуется по-разному.Хотелось бы знать как можно выразить духовное,существующее в разных сферах жизни,в искусстве.Уважаемый djaanbek предлагает обращение к возвышенным темам. Возможно ли в этом случае дополнение темы конкретными деталями,или реализм снизит уровень духовности.

А кто вообще способен сказать, где начинается духовное?Честно , не знаю.Подскажите, кто в курсе?

Видимо, где-то там, где все начинается.Думаете, что все измеряется богом?Может быть.Но ведь и от человека хоть что-то зависит

Там где изображается плоть- душевность. Духовная живопись – это изображение духа, образа и мысли.Пример  : иконы афонского письма (академизм)- душевность, иконы византийского письма (Дионисий, прп.Рублев и т.д)- духовность.

Пример музыка. Та ,что берет за душу -душевная.Духовная -церковное пение.

Различение Душевного и Духовного человека (в себе самом прежде всего) чрезвычайно важно на пути тотальной трансформации личности, то есть осуществления конечных, высших смыслов и целей. Это путь возвращения из отдельной формы жизни к Самой жизни.

Опишу характерные черты Душевного и Духовного человека, подчеркнув, что в чистом виде эти типы практически не встречаются, а реально существует смешанный тип с различной степенью преобладания Душевного либо Духовного начала. Важно также то, что Духовное начало, пребывая в недрах Душевного, либо развивается, культивируется и начинает преобладать над Душевным (при благоприятных внешних и внутренних обстоятельствах), либо, затухая и заглушаясь бытовой и практической жизнедеятельностью, превращается в значимое, но незаполненное место во внутреннем мире человека, дающее ощущение неполноценной, несостоявшейся жизни и явной нехватки чего-то главного.

Душевный человек в своих жизненных устремлениях всегда ориентирован на обратную связь. Он как бы закольцован, потому что сам является и началом своей деятельности, и – после обретения результата деятельности – её концом и смыслом. Однако Душевный человек не всегда осознаёт эту закольцовку. Так, заботясь о детях или близких людях, вкладывая в них средства, силы и душу, он часто не обращает внимания на свои стереотипы, ограниченные ценностные ориентиры и примесь корыстных намерений.

Различные уровни эгоцентризма – от вульгарной корысти, до желания обрести покой в душе, находиться в гармонии с миром, заниматься самосовершенствованием и тому подобное, в огромной степени имеют Душевную компоненту.

Личность Духовного человека разомкнута, раскрыта для вхождения и заполнения её Большим, чем всё, что присутствует в её наличном бытии. Такая устремлённость за пределы личностного существования – благородна и истинна по своей природе, если обращена к святому, высшему и милосердному началу, пребывающему как в запредельной к видимому и невидимому миру бытийности (трансцендентности), так и в глубине сердца, сердцевине живущих (сравни: евангельское горчичное зерно, санскритский термин «хридайям» – место пребывания Атмана в сердцевине человека). Со-вестником этого глубинного контакта живущего с дающим жизнь началом является Совесть как различительное свойство души, отличающее дозволенное от недозволенного, и развитое настолько, насколько ум принимает возрастающие ограничения, выдвигаемые совестливым началом.

Поэтому вся жизненная вовлечённость, которая для Душевного человека имеет безусловную ценность, такая как работа, семья, друзья, обеспеченность, комфорт, личная обустроенность, для Духовного человека безусловной ценностью не является.

Для Духовного человека безусловную значимость имеет лишь сохранение сакральной связи с Сущим и Истинно Живым и соответствие своей деятельности этому. Вначале для поддержания этого требуются значительные усилия, противодействующие отвлекающим факторам мира и социокультурной агрессивности. Здесь уместно вспомнить образ духовного воителя, воина, сражающегося за Небесную Отчизну, Божью правду – с правдой и силой мира сего.

По мере духовного возрастания и взросления в сердце возникает постоянное трансцендирующее дыхание Духа истины, а весь окружающий мир воспринимается живущим и дышащим тем же, только не внимающим этому таинству.

В результате духовного становления существенно изменяется внутренняя ось «Мы»-«Они». Для Душевного человека в зависимости от уровня культуры «Мы» изменяется от узкого круга – семья, друзья, родственники, сослуживцы, до страны и нации. Для Духовного человека границы «Мы» размываются: вначале к «Мы» причисляются духовно близкие люди, остальные – это «Они». А затем «Мы» (Я) включает всё человечество и вообще всё существование.

Радость же сопровождает Духовного человека, поскольку он посвящает свою деятельность неэгоцентричной жизненности, действуя бескорыстно, поступая по совести, помогая ближнему, честно исполняя свои обязанности. Высшим же благом является благо богообщения в алтаре своего сердца.

Реализация описанных здесь положений занимает годы и годы жизни под новыми ценностными ориентирами. В немалой степени возрастанию в Духовном человеке способствует верность первой встрече с Ним в пространстве своего внутреннего мира. Сказав духовному призыву внутри себя «да», важно ежедневно помнить об этом, оберегать в череде повседневных забот. Тогда процесс возрастания приобретает саморазвивающийся характер, а человек, живущий так, и не могущий жить по-другому, является дваждырождённым (рождённым свыше). Для такого человека жизненный центр внимания, усилий и забот перешёл в духовное измерение

... примитивно,так, выскажусь:
... духовная - та, что из области ... ну, например, библейских сюжетов (повторюсь, - я очень просто сейчас пытаюсь ПО ТЕМЕ ), а, - душевная, ЭТО-ТА, ... которая мне на душу ложиться, ВОТ ПОПАЛА "В МЕНЯ" - И ВСЁ....!

Не лучше ли задать тему так:
"...................................................и светская.................."?

внутри!  :)надо копать;)

привет