Новые сообщения: Анонс нового поэтического конкурса "Свободы сеятель пустынный"

В КОНЦЕ ПУТИ, МЫ ВСЕ ПРОЗРЕЕМ.
На придорожном голом камне,
Давно лежащем на пути.
Сидел старик устав идти,
По вековой дороге давней.

Пройдя холмы и хладный склеп;
Оттопав дикие поляны!
Он снял с души, холопьи раны,
Что накопил в быту от скреп.

Он снял униженность и боли;
Он пережил чреду потерь!
Открыв в версте... СВОБОДЫ дверь,
С глубокой злобностью к неволе.

* * *

Теперь он предан не властям,
Подопаскудевшим мечтанья!
Признав весь строй, как наказанье,
Что гонит общество к цепям.

* * *

Старик всю жизнь кивал державе,
В любом неправедном Законе.
Не зрев ни грубости, в препоне,
Ни хворной ломкости в суставе.

Но пред воротами у Бога,
Где порицает Страшный Суд!
Он вдруг увидел, строй паскуд,
Что были поруч всю дорогу.

Что врали в школьные года;
Что лгали вечно в институте!
Греша бескарностью в статуте,
Вне замешательств и стыда.

Что угрожали Колымою,
За справедливый к людям шаг.
Лишив внимания и благ,
Вне всякой здравости с виною.

* * *

Он выбрал прочую дорогу -
Что б пред Судилищем у Бога,
Не запятнать свой прежний век!
Ни лицемерьем, ни подлогом,
Пройдя его... как ЧЕЛОВЕК.


© Copyright: Александр Мирза, 2024
Свидетельство о публикации №124092707171

Николай АСЕЕВ

СИНИЕ ГУСАРЫ
1
Раненым медведем
мороз дерёт.
Санки по Фонтанке
летят вперёд.
Полоз остёр -
полосатит снег.
Чьи это там
голоса и смех?
"Руку
на сердце своё
положа,
я тебе скажу:
ты не тронь палаша!
Силе такой
становясь поперёк,
ты б хоть других -
не себя-
поберёг!"

2
Белыми копытами
лёд колотя,
тени по Литейному -
дальше летят.
"Я тебе отвечу,
друг дорогой, -
гибель нестрашная
в петле тугой!
Позорней и гибельней
в рабстве таком,
голову выбелив,
стать стариком.
Пора нам состукнуть
клинок о клинок:
в свободу -
сердце моё
влюблено!"

3
Розовые губы
витой чубук.
Синие гусары -
пытай судьбу!
Вот они,
не сгинув,
не умирав,
снова собираются
в номерах.
Скинуты ментики,
ночь глубока,
ну-ка - вспеньте-ка
полный бокал!
Нальём и осушим
и станем трезвей:
"За Южное братство,
за юных друзей!"

4
Глухие гитары,
высокая речь...
Кого им бояться
и что им беречь?
В них страсть закипает,
как в пене стакан:
впервые читаются
строфы "Цыган"...
Тени по Литейному
летят назад.
Брови из-плод кивера
дворцам грозят.
Кончена беседа.
Гони коней!
Утро вечера -
мудреней.

5
Что ж это,
что ж это
что ж это за песнь?!
Голову
на руки белые
свесь.
Тихие гитары,
стыньте, дрожа:
синие гусары
под снегом лежат!
1926

Да.

А этот конкурс будет проходить здесь на НГ?

Латышей можно понять ровно до того момента, когда сила противодействия начинает превышать силу действия. И если бы посредством всего этого действительно обреталась бы свобода ...

Я не то что схожу с ума, но устал за лето.
За рубашкой в комод полезешь, и день потерян.
Поскорей бы, что ли, пришла зима и занесла всё это —
города, человеков, но для начала зелень.
Стану спать не раздевшись или читать с любого
места чужую книгу, покамест остатки года,
как собака, сбежавшая от слепого,
переходят в положенном месте асфальт. Свобода —
это когда забываешь отчество у тирана,
а слюна во рту слаще халвы Шираза,
и, хотя твой мозг перекручен, как рог барана,
ничего не каплет из голубого глаза.

Иосиф Бродский
1976 г.

Латышей можно понять. Для них памятник Пушкину - это памятник имперский. А империя связана с порабощением. К тому же певцом свободы Пушкин был ровно до декабря 1825 года. После этого продолжать в том же духе в России стало слишком опасно. И сидеть бы ему в лучшем случае в Михайловском до старости.
А чтобы понять, насколько люди по-разному воспринимают рабство и свободу, достаточно сопоставить двух поэтов-современников - Пушкина и Мицкевича. Ведь "Медный всадник" - это по сути ответ Мицкевичу на его русофобию после польского восстания 1831 года. Мицкевич выбрал независимость, а Пушкин - имперский кулак. На этом они и разошлись.

Это стихотворение Пушкина актуально не только для России, для многих стран, для Латвии - тоже. Памятник свободолюбивому поэту был демонтирован ночью полтора года назад "борцами" за свободу.

Мне пройти по тропе, мне подняться над степью ковыльной,
Мне с кургана взглянуть на пунктир безымянных ручьёв,
Мне бы в запах горячей, ногой потревоженной пыли,
И шагнуть в голоса отпевающих ночь соловьёв.

За душой ни гроша, но мне дорог ваш запах левкои,
Да ещё тишина, без навязанных кем-то речей.
А душа? Что душа. Как и я, жаждет только покоя,
Да грехи уронить в пробегающий рядом ручей.

Мне уже не нужны звуки мантр и Алмазная сутра,
Мне на эту тропу, что ведёт через пастбище в лес.
Мне лицо окунуть, сквозь туман, в это тихое утро,
И прислушаться к звону - духовному дару небес.

Мне не надо часов, ни костра, ни табачной отравы,
Мне бы слушать камыш, что в тумане ещё не затих.
Мне с ромашкой в зубах, да улечься в душистые травы,
И искать в облаках сокровенные лики святых.

Мне подставить лицо оглушительно - летнему зною,
Мне черпнуть из ручья и всмотреться в струи перелив.
Может быть и пойму, как во мне кто-то бережный строит,
Этот мир из стихов, и находит слова для молитв.


Свобода, есть внутркннее состояние души.

Дорогие друзья!
С 1 декабря стартует новый АНОНИМНЫЙ авторский поэтический конкурс от сообщества "ДИск" (Дом искусств).

Вот преамбула к нему и техническое задание.


Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя –
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

Это стихотворение написано А. С. Пушкиным почти ровно 200 лет назад, но до сих пор актуально в России. На роковые вопросы так никто и не ответил. Предлагали умом не понимать, а просто верить. Потом отняли и веру. Потом вроде вернули, но она уже никому не нужна. Вечная российская карусель. Неужели мы в той же точке, что и двести, и тысячу лет назад? Нужна ли нам свобода и зачем? Может, просто лукавой вольности достаточно? Да и что делать с этой несчастной свободой, даже если дадут?
Правда, есть ещё и другая свобода: внутренняя, духовная. Её-то уж точно никто не отнимет. Никто не запретит нам мыслить, чувствовать и верить. Вот Бердяев, например, говорил, что свобода была прежде всего. Даже прежде самого Бога. И это ещё одно её измерение – философское, теологическое.
Вот давайте обо всём этом и поговорим. Напишите нам, чем свобода является для вас лично, как вы её понимаете и как пользуетесь своей свободой и независимостью. Если, конечно, она у вас есть.
Всем удачи!