Самый бредовый миф о блюграсс.

Самый бредовый миф о ковбойской музыке
«— …Сейчас сюда придут большевики, и будут играть нам на бабалайках.
— На балалайках?
— Не спорьте со мной, молодой человек, я был в России и знаю. Большевики носят лапти и играют на бабалайках…»
Собственно, наше представление об их музыке не лучше.
Прежде всего, опасаясь, что некоторые из читателей плохо помнят, что такое банджо, вкратце обрисую этот инструмент. Так –это представляет собой деревянную сковородку, а на деревянной сковородке ничего не приготовишь, на нее натягивают коровью кожу и… в общем-то, все. Играют.
Хотя инструмент этот, который, попал в Америку из Африки вместе с черными невольниками, жутко старый. В американскую “народную музыку” он попал совсем недавно. Если, конечно не считать негров-рабов американским народом. Тут, нужно сказать об отношении белого населения США к музыке кантри, что по-английски значит- “сельская”.
Так вот, такой самоотверженной любви к собственным истокам не знает больше ни одна страна. Достоверно сказать, что большая часть всех штатовских радиостанций специализируется исключительно на кантри-музыке. Более того, музыкальный канал “CMT” (Country Music Television ) гораздо популярнее, чем широко известный “1 канал”.
Чтобы понять, что это значит, представьте себе канал, на нашем телевидении, где круглосуточно показывают Людмилу Зыкину, Надежду Бабкину и т. д., и главное, постарайтесь хоть на минуту вообразить, что он может быть популярнее “1 канал”. Получилось? Нет? Не отчаивайтесь.
В нас так умело угробили любовь к народной музыке, что страсть американцев к своим корневым традициям, вызывает у нас, в лучшем случае уважение, в худшем – недоумение. Окончательно, скажу, что один из любимых способов проведения досуга в южных штатах – кружки народного танца.
С одного из таких южных штатов все и началось. Вернее, началось все гораздо раньше, как до того, как в Штатах придумали штаты. Такого количества народа, которое ринулось в свое время осваивать Америку, не вместило бы даже никакое сознание. А уж в национальностях можно было запутаться через пять минут.
И все, что ты будешь делать, тащили с тобой музыкальные инструменты. Ну, чтоб не скучно было. Итальянцы – мандолину, ирландцы – скрипку, испанцы, разумеется, гитару. А уж играли, кто как мог. Собственно, так и родилась музыка первых поселенцев, которые потом осели в этих местах.
А вместо контрабаса, что делали? Брали коробку из под сигар, укрепляли на ней длинную палку от швабры, натягивали на все это бельевую веревку и-и-и… дергали во всю матушку. Короче, весело. Искусство принадлежит народу.
Ну то, что юг …Америка быстро стал рабовладельческим, это известно…Костюмчик, белая рубашечка, галстук-шнурок, в общем, все дела… Рабовладельцы свысока смотрели на ковбоев, осваивающих дикие западные земли, а те, в свою очередь о рабовладельцах вообще не думали: у них своих забот хватало.
Читать почти никто не умел, поэтому единственным способом не умереть от скуки по вечерам было (скажем красиво) музицирование. Жители запада играли в основном на губной гармошке (просто потому, что ее легко можно было положить в карман), а южане пользовали мандолину, да скрипку. Гитара не в счет. Можно заметить — никакого банджо. То есть оно было, но на нем негры играли свои немудреные песенки про проклятую жизнь, которые впоследствии назвали “блюз”. А белые тогда жутко презирали этот инструмент. И только в тридцатых годах прошлого века ситуация изменилась.
Теперь настало время разрушить первую ошибку. Той залихватской музыке, про которую мы думаем, что её чуть ли не Колумб еще играл, и под которую проходят кино - драки в салунах девятнадцатого века, не больше пятидесяти лет. А во-вторых, Билл Монро, изобретатель этого стиля, визитной карточкой которого стало резкое и заливистое звучание банджо, предполагал, что главным инструментом “южного” звучания, который он назвал “Блюграсс” (“домашнее” название штата Кентукки) станет… мандолина, что собственно и было, а банджо не предполагалось и в помине.
Ну как мог этот “черный” инструмент звучать в “белой музыке”?! Однако, нашелся один умелец. Он переделал банджо особым образом. Укрепил на нем пять струн, и, подражая переливам мандолины, стал вовсю выкамаривать блюграссовые мелодии. Монро ужасно злился.
Этот выскочка Эрл Скраггз стал стремительно приобретать популярность, отбивая у Билла обожателей. И Монро принял единственно умное решение. Он взял банджиста-Скраггза в свою группу. И тем самым уничтожил конкурента. Вот только тогда банджо появилась (не в кантри, нет) в белой американской музыке. Учтите, что между Кантри-музыкой (западным стилем) и Блюграссом (юго-восточным стилем) такая же огромная разница, как между “Рэпом” и “Хаусом”.
Итак, образ одинокого ковбоя с банджо в седельной сумке исчез. А на его месте оказался весьма респектабельный джентльмен, в дорогом костюме и в галстуке. И играет он не двести лет, а чуть больше пятидесяти. И если б мы омузыке не знали только это, еще пол беды, а ведь копни поглубже – только и останется, что руками развести.
Последнее, что надо сказать, это то, что современный блюграсс имеет такое количество разных ответвлений и стилей, что эстрада может только позавидовать. И играют новые группы не в строгих костюмах, а в кроссовках, майках и джинсах. Если бы это увидели отцы-основатели, с ними бы припадок был.
И главное. Случилось то, чего так боялся Билл Монро. Банджо стало главным инструментом блюграсса. Получается теперь, что бы ты ни играл, если на банджо и не джаз – значит блюграсс. Вот так!
А ковбои пасут скот по другую сторону большого каньона.
"А я ем яблоко и сморю в окно"
адаптация моя, источник -
ЛЕОНИД ЯРОВОЙ
музыка - Robert Plant and Alison Kraus - Let Your Loss Be Your Lesson
КАРТИНА У.С.Маунт "Мальчик играющий на банджо" (1856)(что собственно послужило толчком для исследования)