Буддийское искусство 25

Буддийское искусство 25
В экспозиционном отделе «Окно в Азию» Иркутского областного краеведческого музея 5 июня 2015 года была открыта выставка «Образы медитации. Буддийская живопись танка». Отдел музея «Окно в Азию» расположен в 130 квартале ул. 3 Июля, 21Б.
Съёмка выполнена мной 3 ‎июля ‎2015 года.
В экспозиции работы художника Николая Дудко.
Танка — один из видов буддийского искусства.
Николай Дудко родился в 1962 года в Германии, в 1982 году окончил художественно-графическое отделение Улан-Удэнского педагогического училища. Он прошел курс обучения в Библиотеке тибетских рукописей и архивов в городе Дхарамсале (Индия), у личного художника Далай-ламы 14, преподобного Сангей Еше. Его танка находятся во многих дацанах Бурятии, Монголии и Тибета, а также в музеях и частных коллекциях многих стран мира.
Миларепа Шепа Дордже (тиб. རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ, Вайли Rje-btsun Mi-la-ras-pa, кит. 蜜勒日波; 1052—1135) — учитель тибетского буддизма, знаменитый йог-практик, поэт, автор многих песен и баллад, до сих пор популярных на Тибете, один из основателей школы кагью.
Миларепу изображают с правой рукой, приложенной к уху (или возле уха) в виде чаши. Некоторые считают, что это указывает на то, что он - ученик Будды, тот, кто слушает, внимает. Этот жест также может символизировать способность Миларепы запоминать услышанные буддистские учения и доктрины.
Во Внешней Монголии существовала линия хубилганов перерожденецев Миларепы. В качестве его предпоследнего перерождения был опознан Цэрэндондов.
Нацагшугарын Цэрэндондов (1919—1996) — единственный из монгольских хубилганов, переживших репрессии 1930-х годов и доживший до перестройки.
Цэрэндондов родился в 15 сутки последнего осеннего месяца по лунному календарю в 1919 году в местности под названием Южный родник Бурой головы, в семье арата Нацагшугара. После смерти предыдущего хубилгана Миларепы, Богдо-гэгэн VIII объявил, что он переродился на южном склоне горы Отгон-Тэнгэр, и приказал отыскать его. Ребёнок был отыскан лишь по прошествии пяти лет, в 1924 году, уже после Народной революции. Ему даровали новое имя и препроводили в монастырь.
В 1937 году, в разгар репрессий против буддийского духовенства достигший совершеннолетия Цэрэндондов был призван на службу в Монгольскую народно-революционную армию и до окончания Второй мировой войны нёс службу. После увольнения из армии, с 1947 года, заведовал заготовкой молока и масла у себя на родине — в сомоне Шилуустэй Дзабханского аймака, возглавлял местную ячейку Монгольской народно-революционной партии, затем руководил работой государственных торговых представителей и заготовителей продуктов животноводства. Трижды отличился как лучший работник аймака. Среди земляков, профессиональным образованием которых он руководил, был известен как «агент-учитель» (агент багш). За сорокалетний труд Цэрэндондова на поприще торговли правительство Монгольской народной республики наградило его орденом Полярной звезды, а также званием передового работника торговли.
В конце 1990 года Цэрэндондов встретился с прибывшим в Монголию послом Индии и представителем Далай-ламы XIV Бакулой Ринпоче. Скончался в семидесятисемилетнем возрасте в 1996 году.