Седьмой завет Моисея "Не кради!"

Седьмой завет Моисея: «НЕ КРАДИ» (мысли вслух)

Мир велик! Невозможно обнять,
Ложь от правды не просто отсеять,
Я хочу вникнуть в суть и понять,
Что такое завет Моисея.

Будет ли такой труд по зубам,
Если нет, то заранее каюсь,
А сейчас я доверюсь стихам,
И сказать кое-что попытаюсь.

Есть такая житейская страсть,
Что пришла из дремучего века,
Если можно, неплохо украсть-,
Посещает мечта человека.

Тогда взял с Моисея залог,
(Чтобы люди от страха дрожали),
На Синае потребовал Бог,
Высекать: «Не воруй!» на скрижали.

Только знать нам о том не дано,
Хоть и чётко прописаны даты,
Ещё странно-церковный канон,
Говорит - Бог старик бородатый.

Это бред! Бог всегда будет юн,
Не заглохнет Архангелов Лира…,
Под аккорды космических струн,
Бьётся сердце огромного мира.

Он не выдаст стандартом клише,
Не поставит границей пределы,
Для него важна жизнь вообще,
А чем жив человек-его дело.

Пусть церковный послушает звон,
Строит храм, и святой, и велик,
Он увидит в окладах икон,
Опечален безрадостный лик.

Как-то раз гениальный Балбес,
К нам прищёл и Балбес утверждал:
Воровство несёт только прогресс,
Чтобы мысли наш ум пробуждал.

Если в генах такая напасть,
Не спасёт никакая скрижаль,
Один думает, как бы украсть,
Но расстаться с украденным жаль!

Неизвестно, что там впереди,
Не мешает замок и забор,
На скрижалях завет: «Не кради!»,
Говорит лишь о том, что ты вор.

В основном, человек тот–же зверь,
Только лишь небольшой перевес-,
Коль во всех замыкается дверь-,
Воровской изначальный замес.

И какой-то господский холуй,
Отягчённый господским вином,
Повторяет завет: «Не воруй!»,
Для убогих людей, в основном!

У кого поднебесный полёт,
Кто по трупам беспечно идёт,
Всё, что нужно, у вас отберёт-,
Это значит, что он не крадёт.

Ну конечно, весь мир не обнять,
Где восторг переходит в печаль?
Только, вот, очень трудно понять,
Для кого высекалась скрижаль?...

Н. Колос