БОСФОР - КОНСТАНТИНОПОЛЬ - ЗОЛОТОЙ РОГ

ПЕРЕКРЁСТКИ. Книга вторая
Глава 8/30. Босфор – Константинополь – Золотой рог

Религия, (так думает автор) – если простым языком, является догматической верой во что-то, чаще в Бога, объединяющая людей в большие, или малые группы и даже в страны. Несмотря на то, что религий уйма, и они разные – религия всё же нужна, потому что она объединят людей в конгломерат, решающий многие житейские вопросы – другого, равного по весу, пока не придумали. Не даром есть пословица: «Вместе и батька легко бить»! Другое дело, что этим пользуются очень много не честных людей, в основном высоко ранга, низводящей подобную веру не во благо, а во вред, но так, чтобы вред считался благом! – Мастера! – можно сказать .
Бог и религия не всегда совместимы ... конечно, в понятиях. Или даже – никогда не совместимы! Просто религия, понятие Бога и самого Бога, если он есть, использует как аргумент. Даже проще и весомее – как инструмент! – Учение о Боге – её тяжёлая артиллерия ... скорее всего ...
Служители культа не очень грамотные – всегда догматики. Они загоняют своё стадо, паству свою, в веру которой служат, железным кнутом, потому что и сами в неё безгранично верят.
Служители культа грамотные, не лишённые природного ума на все явления жизни смотрят с некоторым сомнением, анализируя её, уходя от догмы. Но и они свое стадо гонят по определённой дороге, не разрешая ему шагнуть ни вправо, ни влево, чтоб не растерять его, чтоб не рассыпалось их стадо. Для этого изобретают разные способы повиновения, конечно сознавая, что совершают насилие. Так они сохраняют себя любимых! Такое слово как «Грех», для них не существует, или они его, в разных случаях, понимают, скорее трактуют по разному. Но не для себя! – Его навязывают другим, и здесь, нужно признаться, в подавляющих случаях оно действует как благо! – Держит паству в заданных рамках. – не даёт ... до без совести озвереть … но! … в своём конгломерате … – В чужом и звереть можно! – Не существует более изощрённого зверства – чем применяемое зверство к адептам чужой религии ...
Сегодня, в кают компании, корабля «Император Пётр Великий» присутствовал и капеллан. Он был очень грамотный и в добавок – умный. На какую то его реплику капитан сказал –
– Не кажется ли вам, ваше святейшество, что сейчас, когда на мировой арене идут игры быть, или не быть Босфору под Российской Короной, затевать поход в мусульманскую «Софию» таким составом христиан – не то что неуместно, но даже безумно. Ведь Османские власти, особенно её военная ветвь, да и религиозная – могут посчитать, что Россия забрасывает на территорию Византии, дополнительно к уговору, свой военный десант!. Посмотрите на наших казаков – все молодые, и все на подбор! – Гладиаторы! – Сказал бы тот же Нерон, или Юлий Цезарь! – А потом как вы хотите примирить христиан с мусульманами. Ведь Собор «Святой Софии» с 1453 года превратился из христианского храма в мечеть, после захвата Константинополя османами? В качестве кого и на какой основе ваша христианская паства посетит мусульманский храм? – Капеллан возразил –
– Общеизвестно, господин капитан, что мусульманский пророк Муххамед признавал и уважал христианского пророка Иисуса Христа. – Значит на основании взаимного и терпимого признания двух религий.
– Вам хочется сказать, что малограмотный мусульманин, пропитанный догмой: «Убей неверного!» – будет религиозно терпеливым? – Не смешите меня!
Разговор происходил во время завтрака на рейде у порта Пойразкей, не заходя в его бухту.
– Не хватало ещё нам проблем с османскими духовными властями в такое противоречивое время – заметил Букрат, потом пожалел, что он вмешался в разговор. Он почувствовал бессловесное осуждения Ольги. – Почему – он не знал, но осадок остался.
Капеллан на него посмотрел безразлично … но от его взгляда у Букрата прошёлся мороз по коже … Букрат улыбнулся. А капеллан возразил капитану. –
– Наш корабль идёт под французским флагом. Прибудем в Константинополь я попробую договориться в французском посольством, чтоб они посодействовали. Ведь благодаря Франции и Англии, Россия получила здесь свой жирный кусок. Я поддерживаю давнюю переписку с имамами «Святой Софии». А «Святая София», пусть даже преображена в мечеть – это та же Мекка для христиан. Наши люди должны поклониться святым стенам, для спасения душ своих, хоть они уже, стены, расписаны под мусульманские фрески. А ведь под мусульманским, пусть Бог простит, грубым рубищем из штукатурки и фресок таится христианская душа! Она плачет уже больше пятисот лет! Мой сан в этом заинтересован – это мой святой и человеческий долг.
– Я ничего не имею против вашего долга, святой отец, но если вы найдёте на нашем судне десяток христиан, желающих зайти в мусульманский храм – то я вас поздравляю! – Но почему бы вам вместо Франции, не договориться в российском посольстве, или в российском Святом Синоде, коль этот жирный кусок уже – Россия? Я думаю, что такая церковная организация здесь уже есть.
– Вы забыли капитан, что мы под французским флагом! Я не знаю, что российский магнат имел ввиду, когда передавал ни за понюх табака свой корабль франции … –
В разговор вмешался есаул Князев –
– Странно, ваша святость! Такой прозорливый и умный человек не разгадал первого хода в этой шахматной игре. Сейчас вся Европа и часть Азии и есть большая шахматная доска … Вы не находите? – Есаул улыбнулся и тут же спрятал улыбку. В ответ капеллан тоже улыбнулся, но с ехидцей и спросил –
– И как же ты, раб Божий, можешь объяснить этот первый ход своей соображалкой?
– Я, ваша святость, не имею церковного образования, но не страдаю, так как вполне образован для беседы даже с духовным лицом. Так что моя и ваша соображалка, если их взвесить … в примирительном случае, будут равны … я уверен!.. Вы прекрасно всё знаете, святой отец, но ведёте видимо свою игру … наверно, чтобы что то выиграть! – Не так ли? – А ведь игрокам – как повезёт … Мне далеко до российского магната Дончака, но я бы тоже, имея его силу и средства начал бы превращать постепенно Францию в Россию … Пора настала!
Капеллан на самом деле в собеседнике почувствовал ум и умение вести беседу, чтоб … не проигрывать «сбросил карты». – Он с деланным безразличием отвернулся и обратился к капитану –
– Так как мне исполнить свой долг перед Богом?! Я обязан своей пастве дать право поклониться «Святой Софии»! – Я уже сказал почему … она больше тысячи лет являлась святым пристанищем христианских душ. Каждый её кирпич намоленый христианством ...
– У меня, ваша святость, другая миссия и я должен устранить все препятствия для её исполнения. – Даже ваш долг, в том числе. – Ладно, прийдём в Константинополь – там будет видно. Если, всё таки, найдёте десяток желающих – пожалуйста. А сейчас, господа, я вас покидаю, для исполнения своего долга. Приятных вам бесед! – И капитан удалился.
Через час «Император Пётр Великий», поднял якорь и зашёл в пролив Босфор. Очень многие пассажиры высыпали на палубу, стали вдоль леера – металлического ограждения корабля, и любовались живописными берегами пролива с двух сторон судна. Берега то удалялись в самой широкой части Босфора, то приближались и казалось можно было их достать рукой.
Ведь самая узкая часть пролива равна чуть меньше семидесяти метрам, а ширина корабля больше двадцати метров. Наташа с Ольгой затерялись между командой мужчин, но их подстраховывал отец Наташи – Букрат.
Через два с половиной часа «Император Петр Великий» пришвартовался у причала знаменитой бухты Золотого Рога. Всё было так ново и так интересно.
А между тем в одном из кубриков, где разместились четыре казака Войска Донского шла такая беседа. Говорил младший урядник Гришка Селезень –
– Братва! – Это вот … главное не обделаться! – Не сдрейфить … а чтоб по казацкому! – Как только пацанов передадут ихнему святому придурку … ну, по нашему – священнослужителю, чтоб он их засунул в таз с водой … ну, купель ... которая ... называется … мы должны тут-же загородить это корыто своими телами от остальной казацкой шантрапы и устроить хипишь … кричать что Иисус появился ... только не материться и показывать в другую сторону пальцами … Всем понятно? – Остальная троица пока молчала … переваривала видно услышанное.– Чего в рот воды набрали?! – главное первые три минуты. А там муравейник такой! – Поди разберись! И миллион золотом наш. По двести тысяч на брата ...
– Ты что, Гришка, дурачком прикинулся?! – Под блатного косишь! А во вторых если бы тебе какой дурак дал двести тысяч золотом – это двести килограмм! Как унесёшь?! – Сказал со смехом молодой казак Кожух.
– Гришка имел ввиду, что будем на позолоченной верёвке украшать виселицу – возразил тоже казацкий урядник Яшка Криворукий. – Нас четыре – а остальных считай две сотни. И все за эту бабу! – Чего она им далась? А потом какой Иисус и какая купель? Храм то, для неверных …
– Во первых не четыре – уже не кривляясь заговорил Гришка – есть лицо … рангом что не доплюнешь … А потом Дончак не вешает – он отправляет на западный фронт … А потом я слыхал, что нас причащаться поведут в христианский храм. Вот там наверно и … Но!..
– Тоже не мёд! Если на западный фронт – возразил казак по прозвищу Рябой – всё лицо его было поедено оспой. – С тех мест не вернёшься!.. А потом, что ты хотел сказать после слова – но!?
– А то и хотел сказать, что мы по пьяни поставили свои подписи под договором о временном изъятии детей Дончака за выкуп. Этот договор у капеллана. Он его может повернуть по разному. Капкан и захлопнулся – мы в ловушке … короче – нужно бежать!
– Дураки! – Резюмировал Кожух. – Но мы ещё ничего не совершили – нужно действовать на опережение!
– Это как?
– Рассказать всё есаулу, а он доложит капитану …
– А ты уверен, что есаул не в доле?!
– Тогда сразу капитану ...
Не будем томить читателя. – Уже с самого начала операции переселения во Францию казаков Войска Донского, витала в воздухе безумная задумка о похищение детей и жены Дончака, чтоб назначить выкуп в миллион рублей золотом – дескать деньги у него есть, а дорога длинная. Тайно и не видимо руководил операцией похищения ... судовой капеллан! Странно! – Может быть у него был какой то особый план, но пока это выглядело на самом деле безумно, и шито белыми нитками по чёрному ...
Но!.. Мы уже в начале сказали, что капеллан был грамотный и умный, однако забыли сказать, что ... он ещё и коварный! Как у всякого умного негодяя коварство избирательное. – Для прикрытия коварства нужна маска из благих дел ... Посмотрим.
В 1916 году, проливы Босфор и Дарданелы по так называемому договору Сайкса - Пико, были признанными за Россией. Соглашение стало известно по именам дипломатов, сыгравших ключевую роль – англичанина сера Марка Сайкса и француза Франсуа Жорж-Пико.
Если забежать чуть наперёд, то в 1917 году, после революции Россия прекратила вести переговоры и умышленно, или по слабости потеряла эти территории и важные проливы.
Во время, описываемых событий, Босфор и Константинополь был под Российским протекторатом. Но всё-таки это была Турция, со всеми вытекающими из турецких законов и турецкого быта, последствий. – К каждому турецкому полицейскому не приставишь российского урядника. Такие неудобства нужно терпеть.
Всё большое чтобы не рассыпаться требует постоянной центростремительной силы. Древнеримская цивилизация существовала 13 веков, Римская империя – 500 лет до её распада – 395 года на Западную и Восточную империю – Византию. Для самосохранения чего то великого требуется очень жёсткая конструкция. Но очень жесткое всегда, с течением времени, болеет усталостью от своей жёсткости и чтобы не рассыпаться совсем «конструктор» вводит в конструкцию гибкие узлы. Это продляет срок её жизни и в конце концов её агонии. Таким гибким узлом послужило то, что Римский император Константин 1-й Великий, сделал сделал своей резиденцией греческий город Византий на берегу пролива Босфор. После этого город стали называть Константинополем. Самостоятельность Восточная Римская империя получила в 395 году когда император Феодосий 1-й разделил государство между сыновьями Аркадием Флавием и Гонорием Флавием. Восточная часть (Византия) во главе с императором Аркадием Флавием сохранила внутреннее единство и стала самостоятельным государством. Но!.. через тысячу лет все изменилось!
И вот теперь самый большой и самый красивый христианский храм «Святой Софии» стал мусульманской святыней. И, конечно, Наташа отказалась его посещать!
Уже на следующий день наша четвёрка заговорщиков решила всё поведать госпоже Наташе, а через неё и капитану. Такую миссию взял на себя Гришка Селезень. И утром, перед завтраком господ, он подошёл к кают компании. Но, в это же время, к кают компании подходил и капеллан. Он увидел казака и спросил –
– А ты, что здесь делаешь, раб Божий? –
«Раб Божий» секунд пять был в замешательстве, но быстро опомнился и ответил –
– Да я хотел увидеть отпрысков Дончака, чтоб не ошибиться … – После ответа уже капеллана взяла оторопь – к чему бы? Но он быстро оправился и сказал –
– Когда придёт время, господь Бог вразумит тебя и своим перстом на всё укажет … ступай в свой кубрик и не мешай господам завтракать. На всё воля Божья …
Не получилось! – Но Гришка Селезень, хоть и мог подурачиться, но дураком не был! И он минут через пятнадцать разыскал помощника капитана, ему выложил всё как есть, и поклялся, что они и не думали совершить такое, да по пьяни подписали бумагу.
– Почему раньше не сказали? – спросил помощник.
– Боялись … а сейчас припекло.
У помощника, к счастью для четвёрки, было срочное дело к капитану и он тут же направился в кают компанию и попросил капитана на пару слов. Капитан вышел. Но у капитана в руках уже была бумага, которую передал ему капеллан.
Капитан рассмеялся. На вопрос, что делать с четвёркой ответил –
– Ничего не нужно, пусть идут в камбуз завтракать.
В кают компании после завтрака, после светских бесед, после обсуждения предстоящей экскурсии по Константинополю он обратился к капеллану и сказал –
– Ваша святость, вы хотели покинуть корабль – я вас не задерживаю. Через шесть часов на борт поднимется уже другой капеллан – грек по национальности. Он хуже знает русский язык и некоторые русские обычаи – но это к лучшему. –
– Но вы же имейте ввиду господин капитан, я вас предупредил. И прошу отметить что благодаря мне был озвучен заговор.
– Это я и имею ввиду – ответил капитан.
Тем не менее, когда капеллан ушёл, все остались встревоженными и Ольга спросила капитана о каком заговоре намекнул капеллан?
– Не беспокойтесь. Всё в порядке. А капеллан говорил о заговоре более пятистам лет назад, когда османы захватили христианский Константинополь. Он боится, чтоб, не дай Бог, христианские наши души не захватили бы мусульмане, когда мы без него, без духовного отца, будем осматривать Константинополь. –
Капитан это говорил ... и искренне, и спокойно улыбался. Его улыбка всех успокоила. И беседа сменила своё русло.
Капеллан спускался по трапу на пристань и думал: «Ещё не вечер … первым с полковником Дончаком встречусь я – а не ты! А сейчас моя задача встретиться первым с новым капелланом. Нужно кое о чём его предупредить». Он взял карету и по мосту направился на поиски нового капеллана, предполагая, где он может сейчас находиться. И ему таки удалось с ним встретиться. – Умный был.
После завтрака капитан объявил обеим есаулам, что они могут отпустить казаков на четыре часа в увольнение, но только тех за кого они уверенны как за самого себя.
– Не мне, а вам за них отвечать – сказал капитан.
Есаулы взяли под козырёк.
Ольга осталась на корабле. Она не хотела оставлять внуков без присмотра. А Наташа и её отец Букрат, под покровительством помощника капитана спустились с корабля и как обыкновенные туристы, без охраны, чтоб не вызывать особенного интереса к своим персонам, отправились изучать древний, загадочный и такой привлекательный Константинополь. Наташа спросила помощника капитана –
– Увидим ли мы те золотые ворота имени Константина в Царьграде, когда Олег в 907 году прибил к ним свой щит в знак победы над византийцами?
– Тот щит мы не увидим – ответил капитан – но история повторяется. Константинополь и сейчас под российской юрисдикцией.
Наташа, после экскурсии, уже в своей каюте описала красоты Константинополя. Может когда нибудь нам удастся заглянуть в её дневники ...