Учёный из Наньчана

УЧЁНЫЙ ИЗ НАНЬЧАНА

(О чём не говорил Конфуций)

Учёных двое как-то раз в уезде Наньчан жили
Провинции Цзянси в Бэйланьсы храме занимались,
Один был молод, другой – стар, ученью отдавались,
Друг к другу относились очень хорошо, дружили.

Домой вернувшись, старый неожиданно скончался,
А младший ничего не знал и продолжал учиться,
Раз вечером уснул он, кто-то в двери постучался,
Он встал, открыл, увидел - друг к нему стучится.

Сказал тот: «Десять дней прошло, как вы с вами расстались,
Я умер, теперь дух - я, но вам нечего страшиться,
Ведь наши дружеские чувства прежними остались,
Я специально к вам пришёл, чтоб с вами мне проститься».

Ни слова младший не произносил от удивленья.
Сказал ему покойный: «Но вам нечего бояться,
Хотел я б если причинить вам вред иль огорченья,
Решился б я к вам так прийти, открыто пообщаться?!

Пришёл к вам поручить дела, те, что ещё остались:
Мою неизданную рукопись опубликуйте,
И продолжайте изучать науку, не печалясь,
О том, что я покинул вас, нисколько не тоскуйте.

Издайте труд мой, чтобы имя быстро не забылось,
Остались дома у меня старуха мать с женою,
Им помогите чем-то, чтоб им в нищете не жилось,
Один остался долг, всё не заплачен ещё мною.

Пронумеруйте записи, написанные листья,
В печать отдайте, гонорар с семьёю поделите,
И заплатите в лавке продавцу за тушь и кисти,
Моими мыслями распоряжайтесь, как хотите».

Дал младший все его дела уладить обещанье.
- «Раз взяли это на себя, могу я удалиться», -
Сказал покойный. Младшего растрогало прощанье,
Он молвил: «Вы останьтесь, стоит так ли торопиться?!

Мы расстаёмся навсегда, зачем спешить с уходом»?!
Он постепенно перестал уже его бояться,
Упрашивать его стал хоть немного задержаться,
Тот был словно живым, таким же как перед приходом.

Покойник тут заплакал, он как прежде оставался,
Присел, беседовать стал о делах всех повседневных,
Но вдруг встал и сказал: «Я ухожу»! И поменялся
В лице, на друга отстранённо стал смотреть и гневно.

Лицо вид принимало ужасающе жестокий,
- «Вы можете идти», - младший сказал и испугался,
Но тот словно застыл, стоял как буйвол, одинокий,
Тут младший бросился бежать, а тот за ним погнался.

Бежал так несколько ли (1), в страхе жизнь свою спасая,
Перелетел через стену назем, лежать остался,
Мертвец, преследуя, перед стеной остановился,
Не смог её преодолеть, смотрел вниз и плевался.

Когда же рассвело, прохожие его подняли,
Чтоб он пришёл быстро в себя, имбирем напоили,
А мертвеца в носилках в дом семьи той отослали,
Узнавшие эту историю так говорили:

Душа «хунь» в человеке добрая, а «по» в нём - злая,
Когда пришёл он, было в нем духовное начало,
«Хунь» – мудрая, «по» – глупая; когда «хунь», угасая,
Тело покинула, то «по» душа хозяйкой стала.

Когда была «хунь» в теле, человеком он являлся,
Как исчерпал свои заботы, то «хунь» испарилась,
Душа «по» всё заполнила и сразу же сгустилась,
Небесное он потерял, земной дух в нём остался.

Ведь трупы двигаются и свободно в мире ходят,
Как тени все бродячие – ведь это «по» созданья,
Чтоб обуздать «по», силы только те в себе находят,
Кому открыт Путь Истины, знакомы Дао знанье».

Пояснение

1. Ли – мера длинны в полкилометра.


Текст оригинала

南昌士人

江南南昌縣有士人某，讀書北蘭寺，一長一少，甚相友善。長者歸家暴卒，少者不知也，在寺讀書如故。天晚睡矣，見長者披闥入，登床撫其背曰：「吾別兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特來訣別。」少者畏懼，不能言。死者慰之曰：「吾欲害兄，豈肯直告？兄慎弗怖。吾之所以來此者，欲以身後相托也。」少者心稍定，問：「托何事？」曰：「吾有老母，年七十餘，妻年未三十，得數斛米，足以養生，願兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，願兄為鐫刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠賣筆者錢數千，未經償還，願兄償之，此其三也。」少者唯唯。死者起立曰：「既承兄擔承，吾亦去矣。」言畢欲走。
少者見其言近人情，貌如平昔，漸無怖意，乃泣留之，曰：「與君長訣，何不稍緩須臾去耶？」死者亦泣，回坐其床，更敘平生。數語復起曰：「吾去矣。」立而不行，兩眼瞠視，貌漸醜敗。少者懼，促之曰：「君言既畢，可去矣。」屍竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈駭，起而奔，屍隨之奔。少者奔愈急，屍奔亦急。追逐數里，少者逾牆仆地，屍不能逾牆，而垂首牆外，口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。
天明，路人過之，飲以薑汁，少者蘇。屍主家方覓屍不得，聞信，舁歸成殯。
識者曰：「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散而魄滯。魂在，則其人也；魂去，則非其人也。世之移屍走影，皆魄為之，惟有道之人為能制魄。」


Власов Владимир Фёдорович