Золотое руно. Происхождение

ЗОЛОТОЕ РУНО. ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Новелла по мифологическим сюжетам

В древней Греции было царство Беотия, которым правил царь Афамант. Женой царя была прекрасная богиня Нефела, родившая царю двух детей: сына Фрикса и дочь Геллу. Процветало царство Афаманта, и он сам жил - не тужил. Но однажды царь Афамант совершил поступок, который погубил его семью и его народ. Что же такого сделал царь, что привело к столь трагическим последствиям? Оказывается, царь изменил своей жене Нефеле с юной красавицей Ино. И не просто изменил, а развелся и женился на Ино.
А юная Ино оказалась той ещё стервой. Она невзлюбила детей царя Афаманта и решила их погубить. Вот так, - не больше, не меньше! Для начала Ино устроила так, что все семена пшеницы стали непригодными для посева. Но никто об этом не знал. Посеяли эти семена, а всходов нет. Народу Беотии грозил голод. Но Ино это пустяковое обстоятельство совершенно не волновало, поскольку входило в её далеко идущие коварные планы.
В те далёкие времена правители были плохими хозяйственниками и больше полагались на милость богов. Вот и царь Афамант был из таких никудышных хозяйственников. Вместо того, чтобы занять у соседей зерно для посева или закупить продовольствие, он послал гонцов к оракулу, чтобы выяснить причину скудности его нив, прежде столь богатых на урожай. Коварная Ино щедро подкупила гонцов и они привезли царю ложный ответ оракула. Оракул якобы посоветовал царю принести в жертвы своего сына Фрикса, и тогда нивы возродятся. Никудышный царь, думавший лишь о своём благополучии и удовольствиях, и боявшийся народного гнева, решил так и поступить — принести в жертву богам своего сына.
Всё было приготовлено для жертвоприношения: и жертвенный алтарь, и острый нож жреца, и жертвенный костёр. И вдруг, в последний момент, у жертвенного алтаря появился златорунный баран. Его выпросила у бога Гермеса богиня Нефела, мать Фрикса, и послала на выручку сына. Не долго думая, Фрикс посадил на барана свою сестру Геллу, прыгнул на него сам, и баран, взмыв в воздух, помчался на север.
Летит баран над полями, над горами и достиг моря. Испугалась Гелла, закружилась у неё голова и она упала в море (к сожалению, в те времена не было ремней безопасности). Утонула бедняжка. С тех пор море, в котором утонула Гелла, стало называться Геллеспонтом (море Геллы, современный Дарданельский пролив).

А баран донёс Фрикса до Колхиды (Черноморское побережье Грузии), где правил волшебник Эет, сын бога Гелиоса (вот почему говорят «Солнечная Грузия»). Царь Эет воспитал Фрикса, как своего сына, а когда он вырос женил его на своей дочери (возможно, у же в те времена в Колхиде был дефицит женихов. Наверное, уже тогда мужчины в массовом порядке переселялись далеко на Север).
А златорунного барана, в благодарность за то, что он спас Фрикса, принесли в жертву самому Зевсу (вот это честь!). Сняли с баран шкуру (золотое руно) и повесили её в священной роще бога война Ареса (Марса). Молва о золотом руно разнеслась по всей Греции и достигла ушей царя Афаманта, который так и не выбрался из многочисленных бед, обрушившихся на него. И наказал царь Афамант своим потомках любой ценой раздобыть золотое руно, ибо в нём заключено спасение и возрождение их рода.
Вот к чему может привести неверность своей жене. Мужчины — помните об этом....

http://umythology.net/wp-content/uploads/2011/11/prixos_helle.jpg