Фантастическое учение! Часть третья. 1991 год.

А теперь откроем для себя тайны внеземного масштаба:
"На человечество во все времена,- сообщает нам специалист космического масштаба,- пытается воздействовать более высокий разум, желая вывести людей на более безопасный уровень развития. Но эмоции не подвластны расчёту, который является сущностью Внеземных миров. Отличительной и уникальной чертой людей является их эмоциональность, из-за хаотичности развития которой, люди суетливой и кричащей толпой однажды двинулись к пропасти. Помните! Развитию человечества не присуще доминирование расчёта. Под покровом расчёта могут развиваться только цивилизации, имеющие холодные эмоции. Ежели человек намеренно охлаждает душу свою, то она не только остывает, но и начинает вырабатывать вредные эмоциональные вирусы... (и в этом случае) человечество... будет обречено на самоуничтожение". (Обр. 14:10-17; 19) Так или иначе, - нам не спастись. Со своими горячими эмоциями, чуждыми "расчёта", по Виссариону, а правильнее: необузданными разумом, мы подошли вплотную к Апокалипсису. Что же дальше? Охлаждение нашей эмоциональной системы, нас тоже не спасёт, поскольку автор "Последнего завета" сам нам об этом сообщил. Но, по этому же "новейшему" учению, - наше Внеземное окружение, имеющее Отцом бесстрастный Абсолют, живёт в гармоничном мире и не помышляющем о вымирании!!! Так для чего же нам сдался этот всесторонне уязвимый проект Отца нашего Небесного, Которому, очевидно, нравится наблюдать как мы, неустанно приближаемся к пропасти самоуничтожения?.. Воистину кого Господь хочет наказать, у того Он отнимает разум... Виссарион прекрасно понимает, что несомые им "откровения", часто лежат за "форматами" Библейского резервуара. И, защищая свой трактат, возвещает:
"... Несущий Слово и яростно защищающий его ещё не есть служитель Бога, а несущий доселе неизвестные истины, не означает посланника Диавола". (Обр. 18:15-16) Очень тонко! Дьявол тоже знает Писание! Стократно лучше, чем мы!! Можно было бы с этим и согласиться, но... тогда необходимо было бы и примириться с тем, что нафантазировал в своём творении против Библии этот проповедник. А вот, оставив такую "лазейку" в Священном труде, мы можем, и, в конце концов, останемся за границами Руководств и Законов, предложенных этою Книгою, и тогда любой, мало-мальски образованный человек, может увести нас в дебри таких рассуждений, из которых выбраться самостоятельно, будет невозможно. Яркая аналогия: трясина - чем активнее человек пытается выбраться из неё, тем быстрее она его "съедает"...
"Истина жизни,- сообщает нам тот, кто прячется под маскою Спасителя,- состоит не в том, чтобы познавать всё больше и больше, а (в том, чтобы) познать что-то немногое, но крайне важное", (Обр. 11:15) , - что значит: " немногое, но крайне важное"? И здесь антихрист тоже, заблуждается: «Последнее» не может быть незначительным. Как фундамент не заливается из голого песка, но имеет щебень и связующий их цемент, для того чтобы, впоследствии выдержать на себе, порою, стократно превышающее его по высоте, строение, - так и крайне важное не является немногим. Ведь стоит ему проломиться и просесть, как здание, в конце концов, обрушится. Но об этом рассуждении Виссариона я упомянул только потому, что он кощунственно покушается на Вечное Основание, заявляя о себе, как о Христе. Даже если не апеллировать к пророчествам, а только исходить из размерных данных Новозаветного Евангелия: Иисус пришел на Землю не как мёртвая буква, а как Живое, действующее Любовью Слово. А вот " Его новое Воплощение", в объеме своего писания: как все более разливающийся поток безжизненных речей! И свидетельством такого вывода может послужить его собственное признание: "Я готов много раз отвечать на один и тот же вопрос. Я готов буду давать сто раз, тысячу раз ответы на один вопрос, на один и тот же вопрос... "(Повествование от Вадима 9:7:177). Уже в следующей главе, в 280 ст. он, очередной раз, подтверждает твердость своего намерения "утопить" своих последователей в море повторений. Что же случилось? Почему его поклонники так рассеянны и непослушны? Может быть оттого, что ихний кумир неубедителен? Но у него же много-тысяче-страничные труды?! Вывод один: не в словах загвоздка, - она, в отсутствии в его сердце всепроникающего, но никогда не входящего без приглашения, Духа Христова, того Священного Огня Любви, который согревает и оживотворяет мёртвое слово любого писания. И в заключение... Призыв к незначительному и крайне необходимому не соответствует формату Виссарионовских откровений. Его труд самое многословное произведение псевдо религиозного характера, с которым я когда-либо сталкивался... Но это на тот случай, если меня обвинят в том, что я "переврал" и незначительное относится к откровениям "Последнего завета"... Не лучшим образом обстоит дело и со следующим укором, предъявленным им, человечеству:
"Многие скажут: "чтобы запустить в ход одно или изготовить что-то другое, необходимо извлечь из Земли нужные ископаемые", Неужто ль вы считаете что недра нашей Земли были заполнены всевозможными веществами для того, чтобы,,, всё сие было извлечено и использовано на ваше благо?,,, Правильно ли избран путь жития, если ради процветания жизни нужно уничтожить её основу?" ( Обр.,15: 55 – 57) Прекрасные слова, опять таки слова. А дела, суть: использование для распространения учения самолётов, поездов, автомобилей, видео и аудиоаппаратуры, телевидения,,, извлеченных, из вспоротого земного чрева, ради высоких идей, попирающих самих себя,,, Если бы лжехрист мог быть последовательным и не встал на лестницу, прислонившуюся к самолёту, не опустился в мягкое кресло легковой автомашины, не вошёл в купейный вагон, отрёкся бы от механизмов, несущих его образ и голос по сёлам, городам и странам... тогда очень туго пришлось бы нам. Но он не последователен:
" ...Мне сейчас надо немножко прийти в себя от выхлопных газов, которыми пришлось дышать постоянно в этой поездке. Постоянный шум, постоянное житие в самолёте – это непросто; летать, садиться, перемещаться, туда – сто, туда – триста километров..." (Повест. 8:40:223) Проповедуя высшие аскезы и на полную мощь эксплуатируя "лошадку" цивилизации, новоявленный "мессия" провалился в западню, вырытую руками собственного ума, и нам остаётся только благодарить Бога за то, что мы не слепы...
"Слава Божия,- фантазирует Виссарион дальше,- в том и состоит, что Он дает ныне ещё одну возможность спасти свою душу"... ( Обр. 27: 23) Мне говорили, что он прекрасно разбирается в Библии, однако я этого не сказал бы. Кажется, он побаивается Её всевидящего ока и избегает кругосветных плаваний по океану Её истин. А иначе не поддаётся никакому объяснению его подозрительная слепота... В первой главе Откровения в десятом стихе, Иисус Христос заявил: " Я есть Альфа и Омега первый и последний... " А в Послании к Евреям, в 13 гл.8 ст., Апостол возвестил, что Сын Божий "...вчера и сегодня и вовеки Тот же". Насчёт же подозрительного, "имени" Виссарион, якобы, предначертанного для спасения человечества, каких-либо свидетельств из Священного Источника мы не имеем. Хотя, в Апокалипсисе, и говорится о новом имени Христа, но Оно никак не связано с возвращением Его на землю с повторной, модернизированной вестью. Оно, суть, Духовное... Да и потом,- в Деяниях написано: "... нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись."(4:12) Нет! Да уже то, что новоявленный "мессия" родился на свет в бренном, человеческом теле и его матерью является разведённая женщина, говорит о кромешной ереси Виссарионовской претензии на то, что он возвратившийся на землю Господь. В ней всё противоречит Библейскому откровению о сути и форме Его повторного явления. Мы знаем, откуда придёт наш Господь и что, во время Его пришествия, произойдет с теперешнею планетою, звёздами, солнцем, луною, небесами, да и нами самими... Виссарион же "переписывает" Великий Труд, снимает с Него трёх тысячелетний гриф: "совершенно правдиво", заполняя строптивые, непокорные места, собственноручно, испечёнными байками, На таком же самом основании, я мог бы назваться бревном, и думаю, что тут же появился бы контингент людей не желающих напрягать мозги и страдать от головной боли, но остро нуждающийся в топливе, который схватился бы за топоры и пилы и не стал бы со мной церемониться. Сегодня любая глупость находит своих последователей. Поэтому Иисус, задолго до этого дня, предупреждал: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: По плодам их, узнаете их". (Мф.7:15,16) А вот они то меня и не удовлетворяют, но об этом более детально и объемно я скажу в разборке трудов летописца этой общины, - правой руки Виссариона, - Вадима, который, повсюду следуя за ним, запечатлел все его проповеди, многие ответы на вопросы, беседы, эмоциональные реакции, поступки... Именно он, неумышленно, думаю, и оказал своему кумиру липовую услугу, приоткрыв всему бодрствующему миру, не только светлую сторону Виссарионовского лица, но и его тёмный, оборотный лик... И в заключение: "так благоугодно было Отцу, что бы во Христе обитала всякая полнота". (Кол. 1:19) Но тогда какая речь может идти о новом Законодателе и Спасителе, ведь недовершённость миссии Иисуса, в таком случае, исключена и нужда в "Последнем завете" отсутствует. Именно поэтому "во второй раз Он явится не для очищения (от) греха, а для ожидающих Его во спасение". (Евр. 9:28). Но Виссарион не согласен: "Господь заповедал сотворить новое Свершение"... упорствует он. Кому заповедал? Первый раз Он Сам Христа родил!!! А потом, что значит: "исключительно в общечеловеческих условиях"? (Обр. 27:25) Без фейерверка чудес? Почему? Да потому что, в плоскости этого рождения нет Самого Сына Божьего о явлении Которого свидетельствуют земля и небеса, приближающийся приход Которого будет сопровождаться многочисленными знамениями, увековеченными в Евангелии Апостолами... А вот очередная шарада:
"Помните! – восклицает лжеучитель. Разум не может постичь духовное; Он должен определить: во благо или во вред – После того, как душа пойдёт по тому или иному пути в постижении духовности". (Обр. 27:51 – 53). А как же относительно души, - она, что слепа? Ну, тогда, для чего же Виссарион призывает в 46-ом стихе этой же главы: "слушайте глас души своей, а не холод разума!". К какому же голосу следует прислушаться его последователям? Очевидно, ответ на этот вопрос можно извлечь из 49 – 50-го стиха: "В последнее время многие, соприкоснувшись с Ниспосланным, признают его. Но в то же время их одолевает соблазн: а не приведёт ли, сей путь к падению? И человек начинает размышлять..." Круг замкнулся... Разум, различающий добро и зло, никоим образом, не должен выбраковывать Виссариона как Христа иначе он впадает в немилость и ему выносится приговор о том, что он "не может постичь духовное", но вот остаётся, при этом, за ним право определять "во благо или во вред"? Если нет, то автор темнит, - сам себе противоречит. А если да... то он просто-напросто сознаётся в том, что его учение вредоносно, поскольку оно обескрыливает разум, а затем ещё и ограничивает свободу его передвижения по "земле" альтернативных учений. Ещё один нюанс: высшая его форма, присущая только Абсолюту, не имеет понятия о добре и зле!!! Как же, отщепившиеся от него "атомы" сознания сумеют определить во благо ли то или во вред?! Псевдорелигиозные труды человека, выдающего себя за Христа, к сожалению, не всегда несут в себе легко обнаруживающуюся, явственно бросающуюся в глаза, лживость. Она разлита в них средь моря истин, то там, то сям, как микроскопические, но смертоносные вкрапления для неразборчивого, доверчивого потребителя. Поэтому, необходимо бодрствовать неустанно при контакте с ними. Ни на миг не смыкая глаз для того, чтобы не проспать сонм идей, несозвучных истинам Священного Писания. А теперь... Виссарион против Виссариона: "Духовная Истина... неизменна по сути своей, но, в зависимости от высоты развития разума человека той или иной эпохи, ниспосылается в несколько обновлённом виде" (Обр. 29:18). Как неизменное может ниспосылаться в несколько обновлённом виде? И почему оно сбрасывается на мембрану органа неспособного постичь духовное?! Это всё равно, что для улучшения качества воды опустить в неё камень, совершенно не растворяющийся в ней... В "Последнем завете" неоднократно сталкиваешься и с попытками Виссариона уйти от идентификации с Иисусом, и с его желаниями возвысится над тем Небесным Прототипом, на который он претендует:
"Я пришёл не для того, чтобы повторить уходящее,- сообщает он в "Обращении",- но чтобы отвергнуть ваши очи на новое и помочь непосредственно взойти в Царствие Божие". (Обр. 30:44). Даже если бы этот человек подарил нам микроскоп, для разглядывания истин, им принесённых, то и тогда, соприкоснувшиеся с Благовествованием, не извлекли бы из его "Писания" ничего нового в плане своего спасения. А те многие христиане, переметнувшиеся к Виссариону,- это люди, за верою, не поспешившие осуществить Любовь! И покудова они в таком положении, она может приходить и уходить от них с частотою, запачканного новорождённым, памперса... Если мы любим, мы храним верность. И если нам иногда тяжело, одиноко и, казалось бы, беспросветно..., но мы уже не " притесняемы, не в отчаянных обстоятельствах, не гонимы, не истязаемы..." Нам ли падать духом, если устояли первые христиане? Почему же некоторые из нас переметнулись в лагерь самозванца? Причин много. Это и неудовлетворение тем положением в котором находится нынешнее христианство, и усталость от ожидания Второго Пришествия которую, далеко не все преодолели, и ослабевшая, в годы научно-технического прогресса, вера, и провозглашённая новым «спасителем» единая семья на жалком фоне дробящегося христианства, да и обещанная им вечная плоть, в век, особенно пристального внимания и концентрации огромных сил к продолжению её существования до бесконечности, и пр., пр., пр. Но, завоевав людей для своего учения, Виссарион никакой новой ступеньки, на пути в Царство Господнее не проложил, поскольку все они были воздвигнуты, задолго до него, Иисусом Христом... Нужно его собственное признание? "Я не принёс какие-то новые истины",- говорит он в "Повествовании"...(4:45:44) Этого достаточно? Но, в таком случае, он в безвыходном лабиринте...