Сновидения

СНОВИДЕНИЯ
В жизни я тренер по спорту, скоро соревнования. Сон: На стареньком автобусе, по гористой местности едем на соревнования в некий город. Остановка, дети выходят на стоянке – покушать, побегать и прочее. Я остаюсь в автобусе, дремлю. Люди заходят и поездка продолжается. Едем не оправданно долго, через окно смотрю на небо и по неким признакам догадываюсь, что едем не в ту сторону. Разбираюсь, оказывается у автобуса изменили маршрут, команде предоставили другой автобус (пересели), а меня не предупредили (не заметили). Нового транспорта вернуться назад мне не дадут - его нет. Предложили ехать дальше и на обратном пути попаду в назначенное место, но это долго и я не успеваю на серевнования, или выйти и ждать этот же автобус. Принимаю решение выйти в населенном пункте (возможно найду другой транспорт) и заодно поесть. Захожу в некое заведение, на входе дают маленькую книгу (листок), там слова расположены столбиком. Присаживаюсь, читаю – некая притча из древней книги, слова как бы перепутаны, я переставляю их и становится смешно. Я громко смеюсь, все на меня удивленно (хмуро) смотрят, быстро ретируюсь, чтобы не побили. Теплый дождь, иду босиком, меняю мокрую одежду, отрастают усы и волосы, меня не узнают. Встречаю того самого водителя, у него четыре глаза (два на затылке) спрашиваю, как так – почему не предупредил, он разводит руками - не заметил. Говорит, что ищут того, кто засмеялся в кафе и поясняет, что у них поверье – кто прочитает входной листок и засмеется, того надо обязательно накормить… Но я уже не хочу кушать и их пища меня не прельщает. Молодая женщина, как бы дочь? Дарит мне большой подарок, верчу в руках, подарок хороший, нравится, но как бы уже мне не нужен… Проснулся.
С давних времен, в своих размышлениях о сновидениях, я привык опираться на Книгу Жизни. Листаю Библию, материал по этой теме огромен, читаю – «пришел Бог к Авимелеху (Лавану, Соломону) во сне». Во сне приходил Ангел и вразумил откровением Иосифа и многих других людей писания. Читаю в Деяниях – «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут». Но вот высказывания из другого лагеря, где осуждаются сновидения человека: «Не слушайте снов ваших, не слушайте своих сновидцев. Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: "мне снилось, мне снилось". «Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу». Эта небольшая часть цитат собрана из Библии так, чтобы показать их двоякое отношение к сновидениям. И здесь встает вопрос – так как же все-таки относится к своим сновидениям?
Уже давно замечено специалистами, что сновидения как откровения не бывают частыми. Хотя, если человек задумывается о своей прошлой жизни, анализирует ее недостатки, то многие сновидения могут служить в духовном росте человека, как сказано – «и дочери и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут». А что во множестве сновидений много суеты, говорил уже Экклезиаст. А Исайя писал – «И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона». От нашей установки на жизнь, сон может быть утомителен и тяжел, как это случилось с женой Пилата. Или бывает легок и богат радостными откровениями о нашем будущем. Наша обыденная жизнь однолинейна, мало вариантная и сложна в области исправления своих ошибок. Но, в сновидениях мы переживаем (проживаем) множество ситуаций, учимся новым поступкам и поэтому поводу Давид говорил – «Господи, испытай меня во сне». Тот же пророк Иеремия, который более всех бичевал сновидения, говорил – «Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон, а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. – Иер.23.28. Вот, можно рассказывать свой сон как сон – приключение, но когда речь идет об откровении, то необходимо говорить верно. Если говорить о способности человека получать откровения, то можно вспомнить о Библейских пророках, которые слышали слова Божии – «и было мне слово, и сказал мне Господь, ибо ты слышишь душа моя». И видели, что им показывалось – «и показал мне Господь и я видел», и здесь часто звучат слова – «что видишь ты и правильно ли ты видишь? Но, при этом они не просто видели и слышали нечто, но размышляли над откровением – «размысли и рассуди, что ты видишь и слышишь ты». Но при этом, как сказал пророк, надо встать на ноги своего разумения – «стань на ноги твои и поставил меня на ноги свои». Вглядываясь в Писание и другие книги человеческого бытия, создается впечатление, что основная часть видений человека находится в области межличностных отношений между мужчиною и женщиною. В этой скинии отношений человек чаще всего испытывается во сне и призван не гадать, но знать, что ему даровано в этой связке двух. Мариам и Аарон упрекнули Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял себе. Господь позвал их встать у входа в скинию и сказал: «слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним, но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем». Эта была та самая скиния, которая создавалась женскими руками. А вот, Иаков, увидел во сне «лестницу, которая стоит на земле, а верх ее касается неба» и Господь стоит на ней и говорит – «землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему». Через закон Моисея, который получен им «устами к устам» от Господа, мы познаем - почему Иаков лежит, что за земля будет отдана ему и что за лестницу он увидел во сне? И через наши сновидения – мы внедряемся в ту область, что называется раем. Об этом более подробно говорится в работе «Пир на краю вселенной». Однажды, когда я прочитал в Евангелии о том как «жена Пилата пострадала во сне» за Иисуса, началась работа – «размысли и рассуди». Так появился рассказ «Сон жены Пилата», который опубликую позже – если Бог позволит.
В наше «последнее» время для большинства людей нет необходимости видеть и слышать откровения, которые требуют от плоти – «иди и сделай», потому что человечеству явлен последний и высший Пророк Иисус Христос. Он в полноте возвестил о нашем будущем и наше не желание взыскать это будущее в Горних обетованиях, и есть та самая «война против Сиона». Другое дело, когда идет речь о нашем взрослении на путях к этому будущему и здесь сновидения могут оказать неоценимую роль. В Писании сказано – Бог говорит человеку однажды, и если он не слышит, говорит в другой (второй) раз в сне – между сном и явью. Надо думать – такое происходит с каждым человеком, другое дело, если он не прислушивается ни во второй, ни в десятый раз. Иаков умел и пользовался этим типом обетования – «я взглянул (от обыденной жизни) и увидел во сне, и вот…». Или – «Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я». Ангел назвал Иакова по имени очевидно, и потому, чтобы он помнил своего Бога во сне (в другой реальности бытия). Очень серьезно, помнить своего Творца во сне, услышать нечто во сне и сказать – «вот я». Кто однажды услышит свое имя во сне и ответит так, может спокойно доживать свою жизнь в избранничестве. Помню, когда дочери были маленькие, я часто во сне терял их и не мог найти. И когда осознал важность (способность, что очень не просто) обраться к Нему во сне, сделал это и дочери сразу нашлись. Как и многое другое находится и разрешается в нашей жизни от произношения этих слов. И конечно, чтобы достичь этого типа отношений с нашей жизнью, необходимо встать в правильную позицию по отношению к Творцу. И здесь, опять же необходимо говорить о сих трех, которые главенствуют в жизни человека – вере, надежде и любви.