Атеизм и религиозность

…Атеизм – это активное противостояние вере в Бога, и много людей на Западе, а сегодня и в России называют себя атеистами, хотя на самом деле они агностики. Эти люди не знают есть ли Бог - Первопричина бытия, или мир зародился от Большого Взрыва, который в принципе можно считать Богом, то есть представляя его как символ начала и создания Вселенной!
Многие большие учёные, в том числе и физики, верили, что эта Первопричина послужила отправной точкой начала вселенской жизни. Я не буду перечислять их имена, но Нильс Бор и Энштейн, были как раз из тех естествоиспытателей, хотя любой ассистент из планетария, твёрдо скажет вам что Бога нет!

…После Революции, в Советской России, как происходило во всех революциях до этого, «Бога устранили» и на его место поставили идеал человека, но оказалось, что идеал коммунизма в нынешних условиях недостижим и после отрицательной эволюции социализма, на место человеческого идеала стал идеал обывательский - это послужило главной причиной разрушения Союза.
После развала Союза, Русская церковь взяла реванш за годы гонений, но «реформы» оказались «обратным ходом», и вернули формальное, догматическое отношение к вере. Официоз, не стесняясь говорит, что догмы важнее добрых дел, хотя это противоречит сути христианства от Иисуса от Назарета и является чистейшим «преданием старцев», поддерживающих «симфонию» веры и власти.
Этой симфонии, противился сам Иисус Христос, когда говорил: «Царствие моё не от мира сего»! И ещё Он говорил: «Вера без дел мертва»! Поэтому, в подлинном христианстве, догматы никогда не стояли впереди добрых дел, а сегодня в России именно догматы ставят на первое место!
Со времен императора Константина, который стал куратором христианства и главной новой государственной веры в Византии, подобострастные «старцы» постарались объединить власть и христианскую веру, назвав это «симфонией».
После нескольких вселенских соборов, на бумаге это получилась, но в реальной жизни, «учение старцев» принесло неисчислимые страдания и миллионные жертвы религиозных войн, а один из главных принципов христианства – «непротивление злу насилием», был не только забыт, но и опорочен такими «старцами».

… Пятьсот лет назад, Лютер провозгласил свои тезисы, против официозного католичество и протестанты через многие жертвы, смогли, хотя бы частично отказаться от «учения старцев».
И вновь последовали войны, пока протестанты не доказали жизненность своего реформированного христианства, очищенного от исторических, языческих наслоений.
Вера перестала быть главной опорой государственной власти, и доказывание веры перед власть имущими клириками, перестало быть обязательным. Вместо этого, протестанты согласились, что вера – это личное дело каждого верующего…
Не так было в русском православии – все, включая чиновников, обязаны были ходить на службы, а «сектантов», то есть несогласных с такой обязаловкой, жестоко преследовали.
Во многом, именно фальшивая теория «симфонии» веры и власти, стала причиной Революции и послереволюционных гонения на церковь, а отделение церкви от государства, способствовало восстановлению подлинного, нелицемерного христианства…

…Новой верой в Советской России стала революционная теория - марксизм – ленинизм. Но через семьдесят лет после Революции, вдруг выяснилось, что вера без Христа – Спасителя и его заветов – мертва! И это послужило одной из главных причин контрреволюции.
Во времена Хрущёва в Советском Союзе был официальный атеизм – он и привёл к развалу партийной идеологии, когда не сдерживаемые христианской моралью, лицемеры от парт номенклатуры на съездах говорили одно, думали о другом, и делали… точнее ничего не делали, чтобы осуществить объявленные планы.
От этого лицемерия простые люди устали, перестали жертвовать своими личными интересами в пользу общественных - поэтому и качество жизни заметно упало. Идеология социализма превратилась в демагогию, потеряла силу влияния на массы и «соль превратилась в песок»!
Таким образом, «локомотив истории», в виде светлого будущего, покинул пределы Советских республик и «переехал» в Азию и в Латинскую Америку.
В Китае, который сегодня доказывает преимущества «пластичного» социализма, много верующих и много восстановленных храмов, куда люди ходят свободно. То есть, китайский социализм не противоречит религиозной вере и потому, верующие не являются объявленными врагами государства…
Я уже не один раз писал, что вера совсем не противоречит здравому смыслу и даже науке, но удачно дополняет их. Поэтому в России, исправляя ошибки государственного официозного атеизма, необходимо оставить церковь и верующих в покое, так как православная вера является одним и главных столпов русской цивилизации, а русская цивилизация – это и культура, и наука, и искусство. И для того чтобы сохранить цивилизацию в полном объёме, надо сохранить преемственность истории, показывая жизни многих поколений россиян правдиво, без идеологической заказухи в виде антисоветчины, или восстановления монархии, негласно санкционированных нынешней властью…

В числе первейших мер по восстановлению уровня и престижа российской культуры надо восстановить бесплатное обучение в школах и институтах-университетах, позволив тем самым бедному большинству осваивать все уровни культуры и прежде всего чтение классической литературы.
И очень важно восстановить в школах и институтах обучение основам мировых религий.
В исламских республиках, такое негласное обучение основам ислама уже давно ведётся, а основы православие, по-прежнему не хотят включать в школьную программу.
Во многом, такое упорное сопротивление властей, способствует процветанию жульничества, мошенничества, воровства и даже убийств, как следствие отсутствия нравственного воспитания! Почти все противники изучения религиозных корней русского государства, утверждают, что нравственности должны учить в семье, но откуда у родителей может быть понимание основ нравственной жизни, когда главной нравственной ценностью и мерилом жизненного успеха являются деньги.
Но главное, от этого эгоистического атеизма, страдает русская культура, как впрочем и культура мировая. Чиновники от образования не видят или не хотят видеть, что европейская цивилизация, «а Россия – особая часть этой цивилизации», является цивилизацией христианской! Отрицание этого факта приводит к тому, что люди исповедуют атеизм, с его эгоистическими ценностями животной жизни!

Теперь поговорим о следствиях атеизма в России:
…Ползучая секуляризация образования, приводит к торможению процесса развития культуры, прежде всего народной – барская культура всегда была культурой атеистической.
Сегодня, в отличии от той же Западной Европы, книги в России читают незначительное меньшинство оставшихся интеллигентов, а в Союзе, при всё его официальном атеизме, народная культура, была представлена прежде всего образованием через книги.
Если оглядываться назад, то в период расцвета советской, русской цивилизации, СССР действительно был страной читающей, да наверное и профессионально пишущей. Только членов Союза писателей было около десяти тысяч. Читали, во всяком случае много и многие. Большинство тогда зачитывалось, замечательными прозаиками, лириками и романтиками Гайдаром, Паустовским, Пришвиным, а из американских авторов Джеком Лондоном и Селлинжером, Хемингуэем и Фолкнером.
Из западноевропейских авторов были популярны Ремарк и Гофман – первый, за трезвость и реализм, второй – за романтические фантазии.
Ещё, в Советском Союзе была замечательная поэзия, которую даже такой антисоветчик как Набоков, ставил на первое место в Европе.
Маяковский и Твардовский, Пастернак и Сельвинский, Ахматова и Цветаева, и ещё немалое созвездие поэтов были действительно поэтами народными и потому, переживали трагедию истории России, но и радовались свершениям Революции и победе в Великой Отечественной войне...

В семидесятые годы прошлого века появился «забытый» Михаил Булгаков, но читали больше его простенькое «Собачье сердце», чем «Мастера и Маргариту», потому что со сменой поколений, постепенно, молодые начали привыкать к «весёленькому» зубоскальству, а читая «Мастера», надо было сопереживать Иешуа Га Ноцри и негодовать на проделки тогдашней, советской образованщины, вскрываемых саркастическим Сатаной и его подручными облечёнными в человеческую форму и характеры.
Тогда же появился романтический Аксёнов, с «Коллегами» и «Затоваренной бочкотарой». Со временем, его «шестидесятнический романтизм», выродился в антисоветскую агитку, и истории типа, «Жаль, что вас не было с нами», сменились самой пошлой и мещанской антисоветчиной, которую он начал писать живя в Америке.
Одним из самых худших идеологических «заказух», я считаю его роман, называвшийся «Московской сагой». Более грязного и грубого пасквиля на советскую жизнь, я пожалуй и не видел больше.

Но в восьмидесятые годы уже начались лакейские «либеральные времена», которые породили «образованщину» затоптавшую со временем русскую, советскую интеллигенцию, обвинённую либеральными деятелями в сотрудничестве с советской властью.
Аксёнова, и подобных ему, я бы назвал «классовыми расистами» - для них и Революция, и любые попытки посмотреть на человеческое общество, как на общество равных возможностей, общество людей «возлюбивших ближнего как самого себя», является почти личным оскорблением.
Не могу не упомянуть здесь и имени Алексея Германа, который в шельмовании советской жизни, напоминает истерического параноика, для которого имена Сталина и большевиков, как красная тряпка для быка.
Замечу, что оба этих деятели произошли из семей советской парт и культурной номенклатуры и начинали во времена расцвета СССР, как талантливые молодые авторы.

Помню фильм Германа – «Проверки на дорогах» - тонко и талантливо. Или другой его фильм – «Мой друг, Иван Лапшин» - драма одинокого, сильного человека...
И ведь это всё Герман рассказывал о Советском Союзе!
Как случилось, что эти таланты вдруг преобразились и стали идеологами «новых русских», тем самым способствуя «построению», а точнее реставрации первоначального капитализма, который в России, превратился в бандитски – мошеннический капитализм?!
Революция, и любые попытки посмотреть на человеческое общество, как на общество равных, общество людей, «возлюбивших ближнего, как самого себя» является почти личным оскорблением.
Но в этом равенстве – суть и смысл христианства. Вспомните интернациональные утверждения равенства в словах Иисуса из Назарета, когда все должны быть равны в вере, и среди верующих не может быть разделения на национальности или на богатых и бедных, то есть в подлинном христианстве, по словам Мессии, нет «ни иудея, ни эллина…»

…Возвращаясь к разговору о вере и атеизме, хочется надеяться, что чиновники в российском образовании наконец введут изучение основ христианства и других главных религиозных конфессий.
И тогда, можно уверенно говорит о религиозной культуре русского народа, а не о культуре официозного православия, которое можно назвать культурой обскурантизма и религиозных мифов…



Октябрь 2019 года. Лондон. Владимир Кабаков


Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal