120. В.И.Агошков. Орловское Поочье. 1901 ГОД. Письмо графини С.А. Толстой к митрополиту Антонию.

120. В.И.Агошков. Орловское Поочье.

1901 ГОД.



Письмо графини С.А. Толстой к митрополиту Антонию.


«Ваше Высокопреосвященство. Прочитав вчера в газетах жестокое распоряжение Синода об отлучении от церкви мужа моего, графа Льва Николаевича Толстого, и увидав в числе под-писей пастырей церкви и вашу подпись, я не могла остаться к этому вполне равнодушна. Горестному негодованию моему нет пределов. И не с точки зрения того, что от этой бумаги погибнет духовно муж мой: это не дело людей, а дело Божье.

Жизнь души человеческой, с религиозной точки зрения, – никому, кроме Бога, неведома и, к счастью, не подвластна. Но с точки зрения той Церкви, к которой я принадлежу и от которой никогда не отступлю, – которая создана Христом для благосло-вения именем Божьим всех значительнейших моментов чело-веческой жизни: рождений, браков, смертей, горестей и радо-стей людских…– которая громко должна провозглашать закон любви, всепрощения, любовь к врагам, к ненавидящим нас, молиться за всех, – с этой точки зрения для меня непостижимо распоряжение Синода.

Оно вызовет не сочувствие (разве что Московских Ведо-мостей), а негодование в людях и большую любовь и сочувствие Льву Николаевичу. Уже мы получаем такие изъявления и им не будет конца от всего мира. Не могу не упомянуть ещё о горе, испытанном мною от бессмыслицы, о которой я слышала рань-ше, а именно: о секретном распоряжении Синода священникам не отпевать в церкви Льва Николаевича в случае его смерти.

Кого же хотят наказывать? – умершего, не чувствующего уже ничего человека, или окружающих его, верующих и близких ему людей? Если это угроза, то кому и чему? Неужели для того, чтобы отпевать моего мужа и молиться за него в церкви, я не найду – или такого порядочного священника, который не побоится лю-дей пред настоящим Богом любви, или не порядочного, кото-рого я подкуплю большими деньгами для этой цели?

Но мне этого и не нужно. Для меня церковь есть понятие отвлечённое, и служителями её я признаю только тех, кто истин-но понимает значение церкви. Если бы признать церковью лю-дей, дерзающих своей злобой нарушать высший закон – лю-бовь Христа, то давно бы все мы, истинно верующие и посе-щающие церковь, ушли бы от неё.

И виновны в грешных отсту-плениях от церкви – не заблудившиеся люди, а те, которые гор-до признали себя во главе её, и, вместо любви, смирения и все-прощения, стали духовными палачами тех, кого вернее простит Бог за их смиренную, полную отречения от земных благ, любви и помощи людям, жизнь, хотя и вне церкви, чем носящих брил-лиантовые митры и звезды, но карающих и отлучающих от церкви – пастырей её. Опровергнуть мои слова лицемерными доводами – легко.

Но глубокое понимание истины и настоящих намерений людей – никого не обманет.

Графиня София Толстая. 26 февраля 1901 года».


ОТВЕТ МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ.


«Милостивая Государыня, Графиня София Андреевна.

Не то жестоко, что сделал Синод, объявив об отпадении от Церкви вашего мужа, а жестоко то, что сам он с собой сделал, отрекшись от веры в Иисуса Христа, Сына Бога Живаго. Искупителя и Спасителя нашего. На это-то отречение и следовало давно излиться вашему горестному негодованию. И не от клочка, конечно, печатной бумаги гибнет муж ваш, а от того, что отвратился он от Источника жизни вечной…

Далее почти 2 страницы Антоний говорит о настоящем христианине.

…Любовь Божия бесконечна, но и она прощает не всех и не за всё. Хула на Духа Святого не прощается ни в сей, ни в будущей жизни… …Когда в прошлом году газеты разнесли весть о болезни графа, то для священнослужителей во всей силе встал вопрос: следует ли его, отпавшего от веры и Церкви, удо-ставивать христианского погребения и молитв?

Последовали обращения в Синод, и он в руководство священнослужителям секретно дал и мог дать один ответ: не следует, если умрёт, не восстановив своего общения с Церко-вью. Никому тут никакой угрозы нет, и иного ответа быть не могло. И я не думаю, чтобы нашёлся какой-нибудь, даже не по-рядочный священник, который бы решился совершить над гра-фом христианское погребение, а если бы и совершил, то такое погребение над неверующим было бы преступной профанацией священного обряда. Да и зачем творить насилие над мужем вашим? Ведь, без сомнения, он сам не желает совершения над ним христианского погребения?

…Пастырей Церкви поставляет Господь, а не сами они гордо, как вы говорите, признали себя во главе ея. Носят он бриллиантовые митры и звёзды, но это в их служении совсем не существенное. Оставались они пастырями, одевались и в руби-ще, гонимые и преследуемые, останутся таковыми и всегда, хо-тя бы и в рубище пришлось им опять одеться, как бы их ни хули-ли, и какими бы презрительными словами ни обзывали.
В заключение прошу прощения, что не сразу вам ответил.

Я ожидал, пока пройдёт первый, острый порыв вашего огорче-ния. Благослови вас Господь и храни, и графа – мужа вашего – помилуй!

Антоний Митрополит С.-Петербургский. 1901. Марта 16. (в сокращении).

(С) В.И. Агошков.


© Copyright: Василий Иванович Агошков, 2012
Свидетельство о публикации №212121500066