БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА

РУДОЛЬФ МИЛЛЕР




БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА


ТАШКЕНТ 2020

ISBN 5-648-02819-9
© 2020 – Р.А. Миллер.

О книге. Опять БОЛЬШИЕ ПЕРЕМЕНЫ? В середине 80 годов прошлого столетия, главный коммунист Михаил Сергеевич Горбачев, тезка АРХИСТАТИГА АРХАНГЕЛА МИХАЭЛЯ, объявил на весь МИР о никому не понятной перестройке! Затем к концу прошлого столетия и в США объявили о необходимости, опять же, никому не понятной ПЕРЕЗАГРУЗКЕ! А вот уже сейчас, когда казалось, судя по средствам массовой информации, в нашем мире люди как бы вообще сошли с ума! И вот Президент России Владимир Владимирович ПУТИН выступил с разъянениями, в основном к молодежи, о БОЛЬШОЙ ПЕРЕМЕНЕ!
В книге «БЕЗУСЛОВНЫЕ КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА ПРОЯВЛЯЕМЫЕ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТЕКУЩЕЙ КАЛЬПЫ» мы показали то, что эта ПЕРЕСТРОЙКА, ПЕРЕЗАГРУЗКА или БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА действительно необходима потому что закончилась КАЛЬПА ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА и окружающая нас МОЩЬ ДУХА, вместо духовного своего падения как РЕКИ ИОРДАН, начала возрастать в СВОЕЙ МОЩИ как бы против течения этой РЕКИ ИОРДАН! И этот факт действительно возможного иногда обратного течения Реки Иордан, даже чистейшие материалисты, могут наблюдать в Израиле!
В этой книге мы и намерены исследовать данный вопрос!

ПРЕДИСТОРИЯ
Как показывают нам факты исторических событий:
1. Иудаизм «разорвался» на Тайные Школы, например, каббалистов, назареев и «простых» иудеев, которые не вошли в эти Тайные Школы!
2. Затем, христианство, по началу на православных и католиков, а затем и на множество других «ПРОТЕСТАНСКИХ» христианских религий!
3. А ислам? Также разорвался на суннитов и шиитов! А, в современности, даже наблюдается прямая вражда между ними, с прямыми убиениями людей с той, и с другой стороны!
Почему это так?
За прошедшие две тысячи лет ЧЕЛОВЕЧЕСТВО притерпело колоссальный ДУХОВНЫЙ УПАДОК КАК РЕКИ ИОРДАН, который обусловлен был течением КАЛЬПЫ ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА!
Но вот этот упадок закончился, а воз и поныне там?

ПРЕДИСЛОВИЕ
Чтобы продолжить наши исследования, мы должны обосновать единую цель всех религий! И такой единой целью является достижение каждым человеком ИСХОДА от ЭГО как Фараона Египта, который никакого отношения к БОЖЕСТВЕННОЙ ЧИСТОТЕ не имеет!
Российские УЧЕНЫЕ распознали то обстоятельство, что все те, кто не совершил ИСХОД от ЭГО вынуждены подчиняться некой КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ, которую и можно охарактеризовать как ФАРАОНА ЕГИПТА! И потому можно утверждать то, что любая религия, отстаивающая только свою истинность принадлежности к Богу, сразу неукоснительно подподает под КОНЦЕПТУАЛЬНУЮ ВЛАСТЬ как ЭГО ФАРАОНА ЕГИПТА, и фактически оказывается вне БОЖЕСТВЕННОЙ ЧИСТОТЫ!
Так, например, католичество, чтобы как то «очиститься от греха», создала ИНКВИЗИЦИЮ! Но зачем? Ведь Йешуа – Иисус – Спаситель ВЗЯЛ НА СЕБЯ ГРЕХИ МИРА! И в Евангелие четко сказано: «НЕ СУДИТЕ! ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ!»…
И фактически, только почти через две тысячи лет, после распятия, воскресения и вознесения Йешуа, главный коммунист Михаил Сергеевич Горбачев, тезка Архистратига Архангела Михаэля, объявил свободную Волю на все Человечество, о необходимости ПЕРЕСТРОЙКИ! И в связи с этим, Земля и подверглась этой ДУХОВНОЙ ПЕРЕСТРОЙКЕ, например, от группы БОЖЕСТВЕННЫХ СУТЕЙ КРАЙОНА!



ЧАСТЬ 1

ПОНЯТИЕ БЕЗУМИЯ В СВЕРХ ТОЧНОЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ
В книге «ПОНЯТИЕ ТРАНСГЕНДЕР В СВЕРХ ТОЧНОЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ» мы пришли к выводу, что: «Обращаем внимание читателя на тот факт, что явление ТРАНСГЕНДЕРНОСТИ оказывается обязательно связано с чувствами человека! А эти его чувства связаны со Второй уже Небесной его Чакрой Шести Лепесткового Лотоса Стихии Вода, в которой ИОАН КРЕСТИТЕЛЬ и рекомендовал крестить христиан! В религии же иудаизма, этот Лотос и может представляться МАГЕНДОВИДОМ, состоящим из двух противоположно направленных треугольников!
А это значит, что ТРАНСГЕНДЕРНОСТЬ КАК СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ ИСТИНЫ ПРИ СТРОИТЕЛЬСТВЕ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА - НОВОГО ВЕДЕНИЯ МИРОВ является не исключением, а скорее всего вполне определенной Духовной ЗАКОНОМЕРНОСТЬЮ!»…
И при этом, современная ИНКВИЗИЦИЯ, как вполне существующий оппонент, может заявить то, что это БЕЗУМИЕ!
В этой Части книги, мы и попытаемся исследовать данный вопрос.

ПРЕДИСТОРИЯ
В современности, понятие «БЕЗУМИЕ» — это:
«Сумасше́ствие (также устар. безу́мие) — потенциально неизлечимое тяжёлое психическое расстройство.
До конца XIX века сумасшествием или безумием считалось поведение или мышление, выходившее за рамки принятой социальной нормы, как, например, болезненные судороги, галлюцинации при полном сохранении сознания, странные или саморазрушающие действия, а также попытки самоубийства.
Кроме того, приступы эпилепсии, контузии и последствия черепно-мозговых травм также считались проявлением безумия.
Так как исторически этот термин применялся к целому ряду различных психических заболеваний, в современной медицине и психиатрии он используется редко, хотя по-прежнему популярен в разговорной речи.

История определения
«Сумасшествие» является более современным вариантом понятия «безумие» и означает дословно: сошедший с ума, потерявший здравомыслие. Существительное «безумие» образовано путём прямого перевода с греческого aphrosyne: а — без, phronis — ум, syne (суффикс) — ие. Во многих славянских языках слово «безумие» имеет сходное звучание[1].

Симптоматика
Так как формы сумасшествия очень разнообразны, выделить определённые признаки не представляется возможным. Общим критерием может служить отклонение поведения от принятых общественных норм, начиная с патологической гиперактивности и заканчивая кататоническим ступором и депрессией.
Первое проявляется потерей контроля над эмоциями, невозможностью сдерживать проявления страха, гнева, злобы и определяется в психологии как состояние аффекта.
В этом состоянии поведение не поддается самоконтролю, действия бессмысленны или направлены на удовлетворение инстинктивных потребностей и последствия действий не играют никакой роли. Внешний и внутренний мир смешаны, восприятие реальности нарушено. Примеры можно найти в древнегреческой мифологии: Геракл убивает своих детей, Аякс перерезает отару овец Одиссея и налетает на собственный меч, а Медея убивает сыновей.
Другая крайность безумия — депрессия и меланхолия, нарушение в общении, безучастность и отсутствие интереса к жизни.

Сумасшествие в живописи
Литература и живопись помогают создать впечатление о том, что расценивалось как сумасшествие в прошлом. Источниками служат картины, иконы, фрески и другие произведения живописи. Но так как живопись имеет эмоциональную основу, эти источники не могут считаться непредвзятыми.
Безумие в живописи проявляется искаженной мимикой, противоречивыми или бессмысленными жестами, абсурдными действиями, а также неправильным, перекошенным положением тела.
Не последнюю роль играет лицо с негармоничными, асимметричными или искаженными чертами лица, гримасы, непропорционально широко раскрытые, косящие глаза. Часто используется неподходящая ситуации мимика, как, например, смех в трагической или пугающей ситуации. Жесты сумасшедшего чаще всего противоречивы и непонятны, положение тела неправильно или искажено судорогой.

Сумасшествие в литературе
Описание сумасшествия встречается не только в живописи, но и во многих исторических и современных произведениях. Чаще всего сумасшедшие играют роль предсказателей, волхвов, колдунов или показывают и высмеивают сложившийся общественный порядок в произведениях с социальной тематикой. Примерами русской литературы с тематикой безумия могут служить «Идиот» Фёдора Михайловича Достоевского, «Записки сумасшедшего» Николая Васильевича Гоголя, «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова и другие.

Формы
За многовековую историю человечества было выявлено множество различных форм сумасшествия и предложено несколько классификационных систем.
Исторически сумасшествию приписывали различные признаки, такие как деменция, аментивный синдром, меланхолия, мания, ярость, ликантропия, экстаз, летаргия, делирий, кома, сомнамбулизм, невежество, эпилепсия, инсульт, паралич, ипохондрия и другие.

Полезное безумие
В древнегреческом μανία, manía означает страсть, влечение и сродни μαντις, mantis, что означает прорицатель, пророк. В Античности полезными формами безумия считались поэтическое вдохновение, дар предсказания и экстаз, в особенности безумие Диониса. Платон различал четыре формы полезного безумия: магическое, мистическое, поэтическое и
эротическое безумие. В средние века тоже существовало так называемое разрешённое безумие. К нему относились экстаз, восторг и видения.

Разумное и безрассудное
В 1798 году Иммануил Кант предложил описание безумия как дихотомию разумного и безрассудного[2]. По степени тяжести Кант разделил сумасшествие на три группы: безумие, помешательство и невменяемость. Его определение безумия как смещение разумного в безрассудное являлось в XVIII и XIX веках классическим определением сумасшествия. Помешательство же Кант определяет как систематическое нарушение разумного, которое проявляется в «позитивном» безумии: больные вырабатывают собственные логические правила, которые не отвечают логике здоровых. Во всех формах сумасшествия личное восприятие заменяет здравый смысл.

Меланхолия
Эта форма сумасшествия была описана уже в Античности, а во времена гуманизма обрела особую популярность, хотя телосложение меланхолика с тонкими костями и мёртвым лицом и не считалось красивым.
Причиной являлся намёк в работах Аристотеля и Цицерона на гениальность, заложенную в болезни, что и привело к распространению культа меланхолии. Считалось, что одарённые художники, писатели и поэты находятся на грани гения и безумия. Эта форма сумасшествия как средство самовыражения потеряла популярность только в начале XIX века.

Мания
Полной противоположностью меланхолии является мания, для которой характерно повышенное настроение, психическое и двигательное возбуждение, повышение аппетита, нарушение внимания и завышенная самооценка. Ранее считалось, что, в отличие от меланхолии, мания проявляется свирепостью, возбуждением и горячностью.

Истерия
Истерия долгое время считалась женской болезнью, и причину искали в расстройствах женской половой системы. Во второй половине XIX века множество женщин было искалечено врачами, безуспешно лечившими истерию хирургическим вмешательством.

Другие формы безумия
До недавнего времени к сумасшествию причислялись не только психические отклонения, но и такие заболевания и дефекты, как эпилепсия, бешенство, ликантропия и другие.
Помутнение сознания после приёма таких наркотических и отравляющих веществ, как алкоголь и галлюциногены, также считалось проявлением безумия.
Другими формами безумия считались, к примеру, врождённые состояния и потеря разума вследствие комы, летаргии, болезненных состояний или старости. Скорбь при потере близкого человека, как и боль неразделённой любви, также относились к безумию.
В литературе часто встречается описание таких проявлений скорби, как бессонница, плач и заламывание рук.
Все эти проявления считались признаком сумасшествия.
До середины XX века понятие здоровья для большинства членов общества определялось понятием нормы. Всё, что по каким-либо причинам отвергалось обществом, считалось болезненным отклонением.
Как следствие, члены общества, не подходившие под описание «разумного» человека, подвергались остракизму и гонениям. Идеал умственно здорового человека менялся с развитием общества, но иногда насаждался принудительно.

Причины безумия
Первым, кто дал научное описание сумасшествию, был Платон. В диалоге «Федр» он различает два вида безумия: болезнь и божественный дар.
В последующем описании причины безумия также разделены на сверхъестественные и физические для лучшего сравнения.

Сверхъестественные причины
Колдовство и дар богов
Вавилоняне (XIX век до н. э. — VI век н. э.) и шумеры (XXVII—XXIV века до н. э.) считали безумие следствием колдовства, нарушения табу, и безумие являлось приговором и наказанием одновременно.
В древней Греции безумие считалось одержимостью демонами, но могло быть и ниспослано богами. Тогда как соматическое расстройство[прояснить] считалось болезнью души и, как описал Платон в «Тимее», несло зло, божественное безумие давало настоящее знание и потому имело позитивное значение. В противовес сказанному в древнегреческих мифах божественное безумие чаще всего вело к саморазрушению и убийству невинных — обычно близких родственников.
В Ветхом Завете безумию также приписывают роль наказания. Примером может служить образ вавилонского царя Навуходоносора, наказанного безумием за гордыню.
Причём вначале об этом наказании Навуходоносор видел сон, который был истолкован ему пророком Даниилом, а уж затем наказание было исполнено, и Навуходоносор превратился на семь лет в дикого зверя, как и было ему предсказано[3]. Это описание послужило основой взглядов на безумие в средние века и считалось наказанием, ниспосланным Богом за грехи. Кроме того, о безумии упоминается и в библейской книге Псалтирь. Пророк Давид сообщает ещё об одной причине безумия — это неверие в Бога[4], а в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова гордыня и неверие в Бога тесно связываются[5].

Вселение демона
Со временем безумие всё чаще расценивалось как одержимость бесами и демонами. Пример царя Саула, одержимого демоном, мучающего его за грехи перед амаликитянами, служил подтверждением этой теории, в особенности во времена инквизиции.
В Евангелии можно найти примеры изгнания демонов, например, изгнание Иисусом демона из жителя Джараша.
Главными признаками одержимости бесами служили неконтролируемые действия и в особенности глоссолалия. И лишь в XVII веке голландские кальвинисты начали интерпретировать этот пример не как наказание Богом за грехи, а как «обычное» сумасшествие.
И, наконец, в позднем средневековье и в новом времени безумие приобрело значение борьбы между демоном и силами Бога за душу одержимого.

Физические причины
Душевные и моральные
По эпосу Гомера можно судить, что древние греки под «обычным» сумасшествием понимали потерю самоконтроля и помутнение рассудка из-за боли, ярости, желания мести или ненависти.
В древнегреческих трагедиях безумие описано как потеря своего «Я», что имеет катастрофические последствия для безумного и его окружения. В то время никакие попытки описать физические причины возникновения безумия не предпринимались.
Лишь в конце средних веков, когда охота на ведьм приобрела угрожающие размеры, медик Иоганн Вейер выступил против инквизиции и развенчал религиозные заблуждения. К сожалению, он не сумел в одиночку побороть религиозных суеверий.
Известны также работы Парацельса (1493—1541) и Феликса Платера (1536—1614), поддерживающие точку зрения Вейера. Так, Платер считал, что не любое безумие — это одержимость бесами, есть и простая, «обычная» форма сумасшествия.
С XVI века определение безумия начало понемногу меняться и в XVII веке перестало использоваться в контексте одержимости демонами. К этому времени безумие приобрело смысл наказания за распущенность и безрассудство и вменялось в вину безумному.
Эпоха Просвещения принесла новое определение сумасшествия и объясняло безумие как расстройство изначально здорового разума. Таким образом сумасшествие противопоставлялось разуму и могло быть обосновано и описано. Доказательство невозможности безумия без разума привёл Артур Шопенгауэр, обосновавший свою теорию тем, что животные не сходят с ума, так как не имеют разума.

Физические
Греческая медицина, опираясь на тексты Гиппократа, толковала сумасшествие как избыток «чёрной желчи», чьи пары оседали на головном мозге, разъедали его и приводили к помешательству. «Жёлтая желчь», наоборот, приводила к повышению активности — холерическому безумию, эпилепсии и мании. Эта теория обрела вторую жизнь во времена гуманизма и ренессанса.
Меланхолия причислялась к болезням сердца, которое, в отличие от головного мозга, считалось хранителем характера и чувств, хотя это мнение и оспаривалось в медицинских кругах. Например, Джироламо Меркуриале описывал меланхолию как повреждение отдела активного воображения в передней части головного мозга.
И напротив, учёные были едины во мнении, что воспаление мозговых оболочек головного мозга ведет к потере разума, хотя причиной воспаления по прежнему считался избыток «чёрной желчи».[6]
Также известной причиной безумия являются черепно-мозговые травмы. Например, Вильгельм фон Кончес (1080—1154) описал влияние травм головы на возникновение психических расстройств, а Мондино де Луччи (1275—1326) создал теорию желудочков головного мозга[7].
Теория позитивизма гласила, что душа является лишь марионеткой мозга, все проявления безумия имеют под собой физическое объяснение и излечимы. Эта точка зрения окончательно утвердилась во второй половине XIX века, и понятие «душевнобольной» (которое подразумевало, что у человека есть «душа», которая может «болеть») окончательно заменило определение «безумец». А в начале XX века понятие поменялось ещё раз, и сегодня все признаки, обобщённые ранее словом безумие, обозначаются как психическое расстройство.
В современной психиатрии принято считать, что в основе психических расстройств лежат нарушения нейромедиаторного баланса. Нейроны, из которых состоит мозг, напрямую не соединены друг с другом, между ними есть расстояние — синаптическая щель, в которой находятся так называемые нейромедиаторы (серотонин, дофамин, норадреналин и т. д.), передающие импульсы между нейронами. Утверждается, что психотропные средства восстанавливают баланс нейромедиаторов. Такая позиция часто подвергается критике.

Диагностика
Начало опирающейся на наблюдения диагностики сумасшествия положил в 1793 году медик и филантроп Филипп Пинель (1745—1826), став управляющим врачом в парижском заведении для умалишенных Бисетр.
Он ввёл гуманитарные методы лечения, выхлопотал у революционного Конвента разрешение снять цепи с душевнобольных и классифицировал их по тяжести и форме недуга. Все группы больных были разделены на зоны, где развитие и течение отдельных видов болезни могло непосредственно сравниваться и изучаться. Весь полученный опыт Пинель вложил в монографию, увидевшую свет в 1798 году. Именно эта работа стала основой научной классификации сумасшествия.
Другой известный своим вкладом в развитие психиатрии медик Иосиф Галль считал сумасшествие органической болезнью и искал физические причины её развития. В 1785 году в своей лаборатории в Вене он занялся изучением нейрологического строения головного мозга. В результате ему удалось установить связь между повреждением отдельных частей головного мозга и формами безумия, и, как следствие, стать основателем френологии.
Сегодня психические расстройства не объединяют таким общим понятием, как «безумие» или «сумасшествие», а классифицируют с помощью диагностических систем: DSM-5 Американской психиатрической ассоциации (АПА), MКБ Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ).

Лечение
Лечение магией
В Средние века сумасшествие часто пытались излечить магией и заклинаниями, пытаясь при этом изгнать злого беса из больного. Считалось, что существует вероятность заменить одного беса другим, и таким образом неудачное «лечение» не ставилось никому в вину.
Средствами лечения в католицизме служили молитвы, мессы и паломничество к святым местам, в евангелизме дополнительно применялось чтение Библии над душевнобольным.

Хирургическое лечение
Раскопки подтвердили, что уже в каменном веке для лечения применялась трепанация черепа. Считалось, что отверстие в черепе освобождает демона и даёт ему дорогу на волю. И хотя данный метод лечения безумия сомнителен, можно предположить, что уже тогда сумасшествие связывали с повреждением головного мозга. Похожие методы применялись и в более позднее время.
Тёмные стороны психиатрии выявились в XIX и в начале XX века, когда применялись такие печально известные методы лечения, как гистерэктомия, женское обрезание, лоботомия, электросудорожная терапия.

Изгнание и воспитание
Во времена абсолютизма и меркантилизма сумасшествие вытеснялось из сознания людей: больных изгоняли из общества и обрекали на жизнь в работных или воспитательных домах.
Считалось, что работа, контроль, а иногда и телесные наказания положительно влияют на разум и не дают безумию развиваться. Часто больных выставляли на потеху толпе и таким образом зарабатывали деньги.
В конце XVIII века эпоха Просвещения освободила больных от этой незавидной участи, и общество распознало в них людей, нуждающихся в лечении. И хотя больных по-прежнему изолировали и врачи зачастую занимались не лечением болезни, а «дисциплиной» больного, это был большой шаг в развитии гуманного отношения к больным.

Отсутствие лечения
В средние века, когда безумие считалось наказанием за грехи или происками Сатаны, лечение безумия не предпринималось. Отношение общества к больным существенно различалось и зависело по большей части от общественного положения больного. Чем выше было социальное и материальное положение семьи, тем больше шансов имел больной на хороший уход и выздоровление. Больных из богатых семей чаще всего интегрировали в общество, тогда как больные из бедных семей были предоставлены сами себе. Безобидные часто носили одежду шута как предупреждение случайных людей о болезни. Если же больной представлял опасность, его сажали в клетку за городскими стенами или совсем изгоняли из города.

Психотерапия и психофармакотерапия
Сегодня психические расстройства лечат как медикаментозно, так и психотерапевтически, сочетая одно с другим. В зависимости от вида расстройства и его тяжести, доля одного или другого вида лечения может меняться. Электросудорожная терапия (ЭСТ) в её современной форме — с использованием анестезии и миорелаксантов — и сейчас применяется для лечения таких заболеваний, как биполярные расстройства (стоит отметить, что в некоторых странах, в частности РФ, по состоянию на конец 2000-х годов по-прежнему использовалась устаревшая немодифицированная — без анестезии и миорелаксантов — форма ЭСТ, оцениваемая как варварская и неэтичная[8]). Кроме того, до сих пор людей с психическими расстройствами изолируют от общества. К счастью, современные психиатрические больницы имеют мало общего с домами душевнобольных XIX века, хотя слово «психиатрическая больница» до сих пор имеет негативную окраску.

Примечания
1. ↑ В мире слов: Безумие. Безумство
2. ↑ Иммануил Кант, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1798
3. ↑ Книга Пророка Даниила. Глава 4
4. ↑ Пс. 13:1. Сказал безумец в сердце своем: нет Бога.
5. ↑ Сир. 10:14-15. Начало гордыни человеку отступление от господа, и егда от сотворшаго и отвращается сердце его: яко начало греха гордыня, и держай ю изрыгнетъ скверну (церковнославянский текст).
6. ↑ Ioannes Marinellus, 1615
7. ↑ Michael Kutzer: Anatomie des Wahnsinns. Geisteskrankheit im medizinischen Denken der frühen Neuzeit und die Anfänge der pathologischen Anatomie. Pressler, Hürtgenwald 1998, ISBN 3-87646-082-4
8. ↑ Позиция ВАП об этической стороне применения немодифицированной электрошоковой терапии // Новости медицины и фармации. — 2009. — № 303.

Литература
• Михаил Эпштейн. Методы безумия и безумие метода // Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. — М.: НЛО, 2004, с. 512—540.
• Фуко М. История безумия в классическую эпоху. — СПб. : Университетская книга, 1997. — 576 с. — (Книга света). — ISBN 5-7914-0023-3.»
Не правда ли, что это все, выше сказанное, вполне возможно также классифицировать как БЕЗУМИЕ!
Но несмотря на все это, существует и противоположное ПОЭТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО, которое заявляет: «БЕЗУМСТВУ ХРАБРЫХ, ПОЕМ МЫ ПЕСНЮ!»…

ВЫВОДЫ
Но кто нам пытается внушить о безумии?
Конечно же ИНКВИЗИЦИЯ!
Но зачем?
Естественно, чтобы безбедно существовать в своем НЕЗНАНИИ, но успешно пользоваться различными коррупционными системами, например, продавая индульгенции!
Оглянись вокруг! Везде проповедуется ВОЙНА: 1. Межрелигиозная; 2. Межнациональная; 3. Межпартийная; Итд. Итп.! Парламенты любых государств создают различного рода Законы, которые не базируются на Законах Бога Сверх Точной Лингвистической Науки.
И тогда, вполне естественно они и получаются БЕЗУМНЫМИ! И мы видим этому бесчисленное число примеров! США, в отместку за поражение в Пирл Харборе, когда уже был виден конец войны, все же поступили БЕЗУМНО ЖЕСТОКО, бамбордировав атомными бомбами Херосиму и Нагасаки, принадлежащие Японии! А в современности также БЕЗУМНО ЖЕСТОКО поговаривают о разрешении использования тактического ядерного оружия в различного рода локальных конфликтах!
И это все разве не факт существующего БЕЗУМИЯ в среде ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?
Но почему это так происходит? Давайте разбираться в этих причинах безумия!


ГЛАВА 1

КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ КАК БЕЗУМИЕ ЭГО ФАРАОНА ЕГИПТА

ВВЕДЕНИЕ
Тот, кто не совершил ИСХОД из своего эгоизма, обладающего свойством желания только получать, вынужден подчиняться некой Концептуальной Власти, подобной Фараону Египта!
В этой Главе мы и кратко рассмотрим современное представление о Концептуальной Власти. С библиотекой концептуальных знаний мы можем ознакомиться, например, на сайтах http://www.dotu.ru/ или http://www.kpe.ru/! Представляя, например, Базовые положения Концепции общественной безопасности «Мёртвая Вода», там пишется следующее:
«Прежде всего, следует коснуться философских категорий, т.к. именно философия предназначена для обобщения всех элементов мировоззренческой системы и придание ей завершённого вида. В представлениях библейской концепции мир четырёх един и осознается через первичные, предельно обобщающие категории: материя, энергия (она же понимаемая как дух или информация), пространство и время. Если мы с Вами попробуем пронумеровать основные базовые положения, то я назову первое.»

1. ТРИЕДИНСТВО БЫТИЯ: МАТЕРИЯ ИНФОРМАЦИЯ МЕРА
В наших представлениях мир триедин, а Бытие предстаёт как процесс триединства: материя информация мера. Эти взаимовложенные процессы с периодами от микросекунд до миллиардов лет и дают всё многообразие Тварного Мироздания. Время — это субъективный параметр, который возникает исключительно в мозгу у человека, когда он сравнивает между собой два разночастотных процесса, протекающих в Мироздании. В природе отсутствует воображаемый многими пустой «ящик пространство», в который помещается материя. Физический вакуум — это одна из разновидностей материи, способная, как доказано физикой, порождать её иные формы.
Порочность представлений о четырёх единстве мира вытекает хотя бы из того факта, что сегодня эталон, воспроизводящий линейный размер через длину волны лазерного излучения, пригоден и для воспроизведения времени, как параметра обратно пропорционального длине волны. Следствием представлений о четырёх единстве мира является его восприятие как совокупности случайных явлений, как своеобразного калейдоскопа.
В наших представлениях триединства мир един и целостен, все процессы и явления в нём взаимосвязаны и реализуются в рамках матрицы возможных состояний, т.е. наделены мерой. Мы не согласны с тем, что история человечества «идёт бредёт сама собой», а полагаем, что глобальный исторический процесс управляется структурными и бесструктурными методами.
А.В.: Теперь хотелось бы услышать наиболее значимые положения, касающиеся как раз вопросов власти и управления.
В.А.: Назовём второе базовое понятие.

2. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ
Мы утверждаем, что высшим, всеобъемлющим уровнем социального управления является концептуальная власть, как власть идей, базирующихся на определённом понимании общего хода цивилизационного развития, и как власть людей, осмысливших и реализующих эти идеи. На шесть управленческих приоритетов этой надгосударственной системы бесструктурного управления в равной мере замкнуты законодательная, исполнительная и судебная власти. Весь набор концептуально безвластных партий (левые, правые, центр) является единым механизмом в руках концептуальной власти, финансируемым ею через разных кассиров из одного кошелька.
Третье базовое понятие.

3. ПРИОРИТЕТЫ ОБОБЩЁННОГО ОРУЖИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ
Страна, применяющая для обеспечения своей безопасности военное оружие, не осмыслила приёмы обеспечения мировоззренческой безопасности. К более изощрённому и опасному материальному оружию, применяемому по отношению к странам и народам, относится генное оружие (алкоголь, табак, наркотики) и 4 вида информационного оружия: мировые деньги, идеологии, исторический и методологический приоритеты обобщённого оружия Концептуальной власти. СССР был развален без единого выстрела с помощью зелёного «змия», зелённого доллара и зелёной повязки на лбу бездумных провокаторов.
Четвёртым базовым мы назовём основополагающее в нашей Концепции понятие.

4. ДОСТАТОЧНО ОБЩАЯ ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ (ДОТУ)
Реальное управление страной возможно только по полной функции. Применяемые в стране принципы управления (хотели как лучше, а получилось как всегда) свидетельствуют об отсутствии элементарных представлений о схемах общественно полезного управления, управления по полной функции. Для постановки задачи управления необходимо установить численные значения следующих параметров.
1. Вектор целей управления как упорядоченный список частных целей, где на первом месте стоит самая важная цель, а на последнем — самая незначительная (по Карлосу Кастанеде «остров тональ»).
2. Вектор текущего состояния контрольных параметров управляемой системы, характеризующих нынешнее состояние каждой из частных целей (по Карлосу Кастанеде «океан осознания»).
3. Вектор ошибки управления, представляющий собой отличие, разность между вектором целей и вектором состояния и характеризующий степень неудовлетворённости в части той либо иной частной цели (по Карлосу Кастанеде «нагваль»).
Если цель развития устанавливает и отслеживает Предиктор (Предуказатель), а задачу минимизации вектора ошибки решает корректор (Поправщик), то мы имеем систему управления типа «Предиктор Корректор». Качество управления, дееспособность команды управленцев характеризуются тенденциями на минимизацию вектора ошибки управления. В сфере экономики объективным параметром, характеризующим высокое качество управления, является тенденция на снижение цен на товары, удовлетворяющие демографически обусловленные потребности.
А.В.: Я знаю, что в разработках вашей аналитической группы есть четыре книги по вопросам богословия.
В.А.: Вы абсолютно правы, хотя тема высшего, иерархически объемлющего управления пронизывает практически все наши работы. Поэтому отметим пятое базовое понятие.

5. БОГ — ТВОРЕЦ И ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ
Объективная реальность в предельно обобщённом смысле есть сотворённое Богом Тварное Мироздание и Бог, как надмирная реальность — единый для Мироздания и всех живущих на Земле Творец и Вседержитель.
Миссия всех без исключения конфессиональных вероучений — подмена представлений о Боге истинном, представлениями о разных куклах бога, подсунутых каждому из народов по принципу: «Разделяй и властвуй». Пантеизм воспринимает Бога не как надмирную реальность, а материализует его до уровня одного из свойств Мироздания, т.е. обожествляет тварный материальный мир.
А.В.: А есть ли в Ваших работах особые взгляды на человека, на его психику, потребности?
В.А.: Да, в этих вопросах у нас тоже есть свои особые базовые представления.

6. ТИПЫ СТРОЯ ПСИХИКИ
Цель развития Человека Разумного как биологического вида сводится к всё более полному освоению генетически обусловленного потенциала развития. Вместо этого, многие из представителей этого вида за время жизни не развиваются в этом смысле, а деградируют до скотского состояния, когда важнейшим мотивом всех их действий и поступков выступают инстинкты сексуально пищеварительного характера. Развитие человека — это не накопление определённого запаса знаний, а совершенствование типа строя психики. Образованный и умный мерзавец с бесчеловечной психикой общественно гораздо более опасен, чем мерзавец недоучка. При принятии решений у человека могут доминировать: 1) животные инстинкты, 2) привычки, традиции, навязанные в обществе, поведенческие стереотипы, 3) холодный расчёт, попирающий общепринятые нормы поведения, 4) интуитивные прозрения и подсказки Души, идущие с бессознательных уровней психики. В соответствии с этим классифицируются и типы строя психики человека:
1. животный тип строя психики;
2. тип психики «зомби биоробот»;
3. демонический тип строя психики;
4. тип психики «Человек — разумный».

7. ДЕМОГРАФИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ
Спектр потребностей человека разграничивается на точно рассчитываемые, демографически обусловленные и непрогнозируемые — деградационно паразитические. При ориентации сферы производства и услуг на первые из них, появляется возможность точного математического расчёта вектора потребностей с вытекающим из этих граничных условий строгим решением уравнений межотраслевого баланса. Как известно, нобелевский лауреат В. Леонтьев “доказал”, что уравнения межотраслевого баланса не имеют однозначного решения. Его ошибка состояла в том, что он не учёл возможностей ориентации задач государственного управления на демографически обусловленные потребности.
А.В.: А в чём особенности Ваших взглядов на экономику и её роль в схемах общественного управления?
8. СХЕМЫ АНТИОБЩЕСТВЕННОГО И ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНОГО УПРАВЛЕНИЯ
Ещё со времён Аристотеля шло жёсткое разграничение теорий и алгоритмов экономического управления в зависимости от реализуемых целей. При этом под «экономикой» понимались правила ведения народного хозяйства в интересах всего общества. Существовала и принципиально иная система знаний — «хрематистика» (от греческого «хрема» — богатство), в рамках которой разрабатывались теории и алгоритмы формирования богатства конкретной структуры или отдельного предпринимателя. В настоящее время в стране отсутствует научная школа экономики в её первоначальном понимании, все учебники и теории, развиваемые в стране, относятся к хрематистике, а экономическими названы по ошибке. В действительности в стране нет тех «глубоких экономов» по А.С. Пушкину, которые были бы заняты проблемой, «как государство богатеет». Всё отдано на откуп разоряющим государство хрематистам. При этом инструментами антиобщественного управления, ограбления участников производительного труда, выстраивания межотраслевых перекосов выступают:
— сеньорадж — доход получаемый как разница между себестоимостью изготовления бумажных или электронных денежных знаков и их номиналом. Этот доход не является общенародным, а присваивается частно корпоративными методами (Центральный Банк РФ), частными зарубежными эмиссионными центрами (Федеральная Резервная Система США);
— ссудный процент — алгоритм узаконенного ростовщического грабежа международных и отечественных банковских кланов и корпораций;
— ограбление народа и перерабатывающей промышленности, дестабилизация народно хозяйственного комплекса путём непрерывной, опережающей раскрутки тарифов естественных монополий;
— частно корпоративное присвоение общенародных природных ресурсов (газ, нефть, лес и т.п.);
— обмен товарной массы государства на чужие бумажные или электронные платёжные средства. Существо этой операции при однонаправленном движении чужой денежной массы сводится к примитивному воровству в обход сознания или в лучшем случае к ресурсно товарному кредитованию страны — эмитента современных платёжных средств.
А.В.: Взгляды на человека, общество мироздание, которые Вы излагаете, по-видимому, всегда, хотя бы фрагментарно, присутствовали в общественном сознании. С чем Вы связываете тот факт, что именно на рубеже тысячелетий эта информация получила систематизированное активное продвижение снизу во всех регионах России?
В.А.: Это произошло в соответствии с Законом Времени.

9. ЗАКОН ВРЕМЕНИ
Впервые в истории нынешней цивилизации, с 1910 по 1950 год, постоянно уменьшавшийся период смены технологий сравнялся с неизменным периодом смены поколений (25 лет). Следствием этого является крах господствовавшей герметичной Концепции управления с неизбежной сменой кадрового корпуса управленцев и изменением логики социального поведения. В библейской терминологии этот период именуется Апокалипсисом.
Из наиболее значимых я назвал бы, пожалуй, ещё один базовый принцип нашей системы знаний.

10. ПРИНЦИП АВТОСИНХРОНИЗАЦИИ
Наблюдая за различными биопопуляциями, жреческо знахарские структуры Древнего Египта пришли к выводу, что для любой из них характерен режим авто синхронизации. Он выражается в том, что если (5 10)% особей некоего сообщества начинают делать что-то синхронно, то в этот режим автоматически переводится всё сообщество. Это характерно не только для светлячков, роя пчел, табуна лошадей, но и для человеческого общества. Для реализации глобальных сценариев в управляемой стране необходимо иметь беспрекословно повинующуюся управленческую периферию, численностью (5 10)% от всего населения.
Подготовка такой периферии была реализована в ходе 42 летнего похода Моисея. Это был самый глобальный изуверский социальный эксперимент, извративший генетику его участников.

ВЫВОДЫ
Несмотря на ГЕНИАЛЬНОСТЬ СОВЕТСКИХ УЧЕНЫХ, сделавших вывод о существовании в нашем мире некой КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ, и они оказывается не лишены элементов БЕЗУМИЯ, повествуя нам в своих выводах о том, что ИСХОД ИУДЕЙСЕОГО НАРОДА во времена пророка Моше: «Это был самый глобальный изуверский социальный эксперимент, извративший генетику его участников»!

СВЕРХ НОВЫЙ ЗАВЕТ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ
Василишин Роман, в книге «Сверхновый Завет», Власти основополагающиеся на определенные концепции, интерпретирует как принадлежащей некоему «КОГАЛУ»! И посему, предлагает противостоять ей, в своем «Сверхновом Завете», теми же самыми методами, тех же самых «концепций»! Например, он пишет:
«Пастыри ФУРФ – это наиболее ядовитые трупные черви, поедающие отмирающее тело народа. Не убив их и не очистив от них пораженные участки национального организма, невозможно выздороветь ни сегодня, ни завтра, ни никогда! Никаких эволюционных улучшений не бывает. Это выдумки оглупителей. Очищение и выздоровление приходит после кризиса и убийства болезнетворных агентов. Это как раз тот случай, когда, как гласит народная мудрость, «нехай гірше, аби інше»! Пусть это будет острый кризис, но с малой надеждой на выздоровление, чем медленная смерть от всеобщего тления и распада, безо всякой надежды. Наихудшее состояние коллективного сознания – это смирение и непротивление! Непротивленцы – это самые страшные враги народа.»
Но это, по своей сути, не СВЕРХ НОВЫЙ ЗАВЕТ, а, как говорится в половице: «ДАВНО ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ!»… И это происходит от того, что человеки не понимают того, что все эти «КАГАЛЫ» с их «КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТЬЮ» производятся от ЭГО, как безбожного Фараона Египта, обитающего в каждом человеке, с момента его рождения на Земле! И чтобы противостоять этому, становится необходимым совершить ИСХОД из этого ЭГО, как совершил этот ИСХОД ИУДЕЙСКИЙ НАРОД, во времена пророка Моше!

ВЫВОДЫ
Представленные исследования показывают, что, согласно Торе (Пятикнижья Моисея), даже жрецы, принадлежащие к наивысшей касте браминов или священников, оказываются подчиненными Власти Фараона Египта, как некой Концептуальной Власти! И даже такие гениальные исследователи, создавшие целую библиотеку об этой Концептуальной Власти, все равно остаются внутри нее, ей подчиненные! И это видно из того, что они пишут: «Для реализации глобальных сценариев в управляемой стране необходимо иметь беспрекословно повинующуюся управленческую периферию, численностью (5 10)% от всего населения. Подготовка такой периферии была реализована в ходе 42 летнего похода Моисея. Это был самый глобальный изуверский социальный эксперимент, извративший генетику его участников.»…
И потому даже иудеи, несмотря на то, что были ведомы непосредственно Богом, проживавшие в Египте во власти эгоизма Фараона, в конце концов, за каких то всего 300 лет, все равно скатились до состояния рабов!
Но это ли не БЕЗУМИЕ, чтобы думать о том, что смысл Воли Бога именно и заключается в том, чтобы человек оказался всего на всего рабом?




ГЛАВА 2

ДОМИНИРУЮЩЕЕ ИНФОРМАЦИОННО - ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЧЕЛОВЕКА ЕГО «МАЛЫХ ЧАКР»

ВВЕДЕНИЕ
Существование «библиотеки концептуальных знаний» ведущей к Малой Войне может быть объяснено, например, доминирующим информационно - энергетическом воздействием на каждого человека его «7 малых чакр», находящихся ниже копчика или Муладхара чакры! В приложении к книге «Танец с Шивой. Совре¬менный катехизис индуизма», Садгуру Шивайя Субрамуниясвами представляет Таблицу, представленную ниже.
Чакры — это нервные сплетения или центры силы и сознания, расположенные во внутренних телах человека. В физическом теле есть соответст¬вующие им нервные сплетения, узлы и железы. Семь основных чакр можно внутренне увидеть как разноцветные, многолепестковые лотосы, расположенные вдоль позвоночника. Семь ниж¬них малых чакр, едва видных, находятся ниже позвоноч¬ника.
7 малых чакр, центров силы в сознании человека
Название Место-положение Атрибуты
1. атала тазобедренные суставы страх и похоть
2. витала бедра бурный гнев
3. сутала колени мстительная ревность
4. талатала голени постоянное заблуждение
5. расатала лодыжки эгоизм
6. махатала ступни отсутствие сострадания
7. патала подошвы ступней злоба и склонность к убийству

И эта Таблица показывает нам то, что нижние малые чакры человека и характеризуют нам возможное проявление атрибут нашего сознания, когда оно подпадает под воздействие концептуальной власти, характерные особенности которой мы привели в Главе 2!
Анализируя Таблицу можно придти к выводу того, что:
1. Нижние 7 малых чакр еврея субъективно принадлежат первой душе гоя!
2. А верхние – второй душе иудея, данной ему с Именем от Бога, например, во времена их ИСХОДА из Эго Фараона Египта при пророке Моше - Моисее!
И этот анализ раскрывает нам тайну того, почему же Господь потребовал от пророка Авраама то, чтобы:
1. Его община покинула бы страну идолопоклонников!
2. А каждый иудей его общины, имеющий Активность Мужского Начала, взял бы духовное бремя на себя, проводя таинство обрезания потребностей крайней плоти, чтобы противостоять атрибутам нижних своих 7 малых чакр, субъективно принадлежащих гоевской своей душе!
Ниже мы и рассмотрим некоторые свойства нижних малых чакр человека представленных Сатгуру Свами Вишну Дэв, в книге «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги», в разделе «Семь малых чакр нижней части тела»!

Атала
Расположена ниже муладхары в тазобедренных суставах. С ней связаны страх и грубая похоть (т.е. не вышевшего из страны идолопоклонников и не прошедшего таинства обрезания крайней плоти, как это рекомендовал совершать в общине Бог пророку Аврааму).
Соотносится с низшим астральным миром, называющимся Атала (один из адских миров).

Витала
Вторая чакра ниже уровня муладхары, расположена в бедрах. С ней связано проявление бурного гнева.
Соотносится со вторым уровнем низшего астрального мира, называемым Витала или Авичи («безрадостный», т.е. без пророка Ицхака - Радость).

Сутала («великая бездна»)
Расположена в коленях. Местообитание чувства мстительной ревности и зависти.
Соотносится с третьим низшим астральным миром, называемым Сутала или Самхата («отброшенный», т.е. от Последования Богу – как пророк Иаков).

Талатала («низшая сфера»)
Центр в икрах ног. Выражает постоянное умственное заблуждение и беспокойство, тупое упрямство и связана с тотальным инстинктом самосохранения (т.е. как это было у 10 сыновей Иакова до тех пор, пока они не вошли в Египет к Иосефу – Он был Осознанием - Книгой Бога).
Соотносится с четвертым миром низшего астрала — Тамисра («тьма»), по-другому — Талатала.

Расатала («подземная область»)
Центр в лодыжках. Связана с чувством эгоизма и собственничества. Соотносится с пятым нижним астральным миром — Риджима («изначальный», т.е. от Бога как пророк Иосеф) или Расатала.

Махатала («великое дно»)
Центр в ступнях. С ним связано отсутствие сострадания (т.е. как это было с еврейским народом, подвластным фараону Египта). Шестой нижний астральный мир.

Патала («область грешников»)
Центр в подошвах стоп. Ему соответствует седьмой нижний под миром людей астральный мир, называемый Патала или Какола («черный яд»). В этом измерении падшие души непрерывно подвержены насилию и разрушению (если они не совершили исход из под власти фараона Египта, как это было совершено иудейским народом во времена пророка Моисея).

ВЫВОДЫ
Преображение информационно - энергетического воздействия на человека его «Малых Чакр» в древних религиях осуществлялось тем, что человек садился в позу «Лотоса», объединив тем самым Пять Стихий и освободившись тем самым от влияния нижних Малых Чакр! Но в авраамических религиях освобождение от их влияния происходит путем соблюдения 365 Запретительных Заповедей Торы и исполнения 248 Разрешительных Заповедей Торы именно в коллективном Духовном Творчестве! И при этом Малые Чакры преобретают противоположные свойства, которые и помогают человеку идти по пути его духовного совершенствования! Методы, как это может происходить, описаны в Священных Писаниях: Сефер Иецира (Книга Созидания); в Танахе (Тора, Пророки и Писания); в Евангелии; и в Коране; т.е. во всей их совокупности, без отторжения какого-либо из них!


ГЛАВА 3

СЕМЬ НАРОДОВ ЗЕМЛИ КАК АРИЙЦЫ, КОТОРЫЕ ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ЛИЧНОГО БЕЗУМИЯ, ДОЛЖНЫ ВЕСТИ БОЛЬШУЮ ВОЙНУ КАЖДЫЙ С САМИМ СОБОЙ

ВВЕДЕНИЕ
В этой Главе мы хотели бы показать то, что для Семи Народов Земли, образовавшихся от пророка Ноя, и существует Семь Заповедей Торы (Пятикнижье Моисея), которые и могут быть представлены представителями различных духовных кастовых сословий древнего индуизма, которым предписывается как арийцам вести Большую Войну каждый с самим собой с помощью тщательно разработанных систем йоги!

ЭТАПЫ ДУХОВНОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Д. Неру характеризует йогу как «экспериментальную систему влияния на физическую основу человека и развития таким образом некоторых восприятий и способностей контролировать разум» — определение, прямо связывающее йогическую практику с современной психотерапией.
Достоинство йоги заключается в том, что в ней подчеркнута последовательность и раскрыты приемы физической и психической тренировки, которая начинается с совершенствования тела и за¬канчивается формированием психики, чистоты мышления ит.д. С позиций психотерапии йогу можно рассматривать как практическую систему самокультуры, путь к гармонии тела и духа, к единству сомы и психики, как метод достижения человеком внутреннего психофизического единства. Основные этапы пути, его различные варианты охвати¬ла всеобъемлющая йога, с момента рождения связанная с индийской медицинской традицией. Эту связь подчеркивает само на¬звание индийской народной медицины - аюрведа - буквально «знание долголетия». По концепциям йоги-аюрведы человек обязан стремиться к здоровью, ибо быть здоровым — не эгоистическое стремление, а долг перед окружающими; проводится мысль, что человек, заболевая, творит зло.
Современная аюрведа глубоко натуротерапевтична. Вместе с тем, она не против обращения к препаратам-фармакалогии. S. Kuvalnja-narida, S. Vmokar (1963) образно подчеркивают, что колючку, застрявшую в теле, лучше удалить, а не ждагь, пока с ней спра¬вится природа. Если выявлены факторы, ответственные за возник¬новение болезни, а также известно, как ее уничтожить без дли¬тельного нарушения функционирования организма, тогда может быть оправдано обращение к специальным медицинским методам. Условно можно разделить медико-натуротерапевтические методы аюрведы и профилактические, гигиенические, восстановительные упражнения йоги. Первые чаще применяются при острых заболе¬ваниях, вторые — при хронической патологии, т.е. перед теми заболеваниями, перед которыми современная медицина бессильна.
Иогическая терапия настаивает не столько на уничтожении вредных факторов среды, но в большей степени на развитии внут¬ренней сопротивляемости: «надеть башмаки легче, чем вычистить лес от колючек». Для этого рекомендуются упражнения, которые можно разделить по двум основным направлениям.
Первое — выработка адекватной реакции на внешние раздра¬жители—правильных, вытекающих по йоге из законов природы, этических и гигиенических принципов поведения человека.
Второе — восстановление функции нейроэндокринной и нейро-мышечной систем, развитие в человеке естественных процессов ликвидации болезней.
Индо-тибетская школа народной медицины, как и натуротерапия в целом, рассматривают человека интегрально, как единое целое, как часть природы, Вселенной. За много веков до совре¬менности индийская медицинская традиция уже представляла че¬ловеческий организм как саморегулирующуюся систему и подчер-кивала, что беспорядки в ней происходят из-за дисгармонии воз¬действий природы и возможностей ее человеческого орга¬низма.
По йоге человек становится человеком, благодаря сознательному контролю над совоим телом, последовательно осуществляя волевую регуляцию над воз-можно большим количеством внутренних органов. Здесь прямая аналогия с психотерапевтическими установками, которые подчер¬кивают целительную роль силы сознания, контроля над бессозна¬тельным. Каждое из направлений йогической терапии, в сущности, глубрко психотерапевтично.
В классической йоге — 8 ступеней, изучаемых попарно:

ступени
наименование йога
1 Яма Крия или Агни
2 Нияма
3 Асана ха-тха
4 Пранаяма
5 Пратьяхара раджа
6 Дхарана
7 Дхиана джнана
8 Самадхи

Выше представленные Духовные Ступени и определяют 7 Духовных Народов Земли, которые упоминаются в Торе. И тогда Восьмой Народ Земли и представляют собой 600 тысяч иудеев, которые во времена пророка Моше (Моисея) совершили исход из-под власти эгоизма, как фараона Египта! И в связи с этим мы можем утверждать, что авраамические религии и представляют духовную практику этого Восьмого Народа, который согласно древнего индуизма прошел этап ступени Самадхи, или согласно буддизма, прошел этап Нирваны!

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СИСТЕМ ЙОГИ И ПРИЗНАКИ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
Ниже в Таблице представлены некоторые признаки абсолютных духовных ценностей человека, в поэтапном его духовном преображении.
В этой Таблице, представленные этапы, отражают духовную последовательность издревле разработанных практических систем йоги, подготавливающих к восприятию духовных таинств религий, как:
1. Дао – Пути из Даоской йоги;
2. Оздоровление судьбы;
3. Человек божий, держись вечной жизни (Ев., 1 Тим., 6:11;12);
4. Признаки «Птицы Счастья» индуизма (Мокшадхарма, 255:12).

Йога Дао - Путь Оздоровление Преус-певай в: Я пребы-ваю в:
крия остановка
всякой утечки жизненности и воспроизво-дящих сил среды обитания правде правде
ха-тха божественный слух физиологи-ческого тела благо-честии даре
раджа божественное видение психической уравновешен-ности вере обете
джнана знание прежних
жизней чистоты мышления любви умершв-лении плоти
кунда-лини понимание
других умов жизненной энергии терпении отваге
даоская божественное отражение души кротости приятии судьбы

О «ДУХОВНЫХ ШКОЛАХ»
«Кто превозмогает других (в Малой Войне), тот силен. Кто превозмогает самого себя (в Большой Войне), тот могуществен (акбар)…» (Лао Цзы)
Какая же такая глобальная причина существует перед каждым человеком, что Человечество вынуждено создавать множество «духовных институтов», которые с точки зрения материализма и других «рациональных» учений, основывающихся только на нашем «рационально - рассудочном» мышлении, кажутся совершенно бесполезными?..
Напомню тебе, что даже из «чистого материализма» известен закон, на который обращал наше внимание В.М. Ломоносов, о сохранении энергии, или материи, или импульса (или проводя аналогию дальше других проявлений нашего бытия)… Этот закон знакомит нас с тем фактом, что ничего в мире не «пропадает» и не исчезает, а переходит из одного вида в другой…
«Духовные» законы так же не противоречат этому… Духовные школы, институты и университеты нас предупреждают, что перед каждым родившимся на Земле человеком существует выбор пути, идя по которому, в течении своей жизни, он может «попасть» после своей смерти или в вечный ад, или в вечный рай (заметь, что от этого выбора не «спасает» даже смерть). И это зависит только от того, как он «распорядится» собой в этой данной ему конкретной текущей жизни…
При такой постановке вопроса можно констатировать, что любое поведение любого человека в нашей жизни, не связанное с его стремлениями к духовному возрождению, является великой его глупостью…
Так перед каждым рожденным человеком, хочет он этого или нет, представлены на его выбор две «программы – сценария», по которым он может следовать в своей жизни…
Первая – «мягкая», отличающаяся полнотой лукавых соблазнов «Змия – Антихриста», который как бы говорит человеку: «Ты мой!.. Ты мой по Завету Господа (Тора, Брейшит, 3:15)!.. Все равно, как бы ты не «дергался», я найду способ «язвить твою пяту»!.. Поэтому будь просто «куском мяса» и живи, как ты думаешь, что это ты думаешь, в свое удовольствие!..»…
Вторая – «жесткая», Господа, Христа, Аллаха, требующая от человека повседневного и повсеместного выполнения строгих нравственных и более высоких духовных иерархий правил – Его Заповедей…
Ведь человеку, ставшему на духовный путь своего совершенствования, как пишется в Гатхе, необходимо постоянно сражаться с армиями Мар («неверных» мыслей), разрушающих всеобщую Дхарму Будды и заграждающих дорогу к Дао (к пути – к знаниям, к «прямому пути» к Господу), создавая желания, печаль, ненависть, сон ит.д. (Даоская Йога, с.116).
«И сражайтесь на пути Аллаха (с армиями Мар от «неверных» своих мыслей) и знайте, что Аллах – слышащий, знающий!» (Коран, 2:245)


ГЛАВА 4

БОЛЬШАЯ ВОЙНА С 70 НАРОДАМИ ЗЛА ЖИВУЩИМИ ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА

ВВЕДЕНИЕ
Интерпретация Священных Писаний авраамических религий показывает, что внутри каждого человека, не совершившего исход от своего эгоизма, как от фараона Египта, живут 70 Народов Зла!

ДЕСЯТЬ АРМИЙ МАР ЖИВУЩИХ ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА
Как пишется в книге «Даоская Йога»:
«Желание есть первая из ваших армий;
Тревога и грусть – вторая;
Третья – жажда и голод;
Стремление к любви – четвертая;
Пятая – сон и сонливость;
Тогда как испуг и страх – шестая;
Сомнение и раскаяние – седьмая;
Гнев и негодование – восьмая;
Прибыль и жадность – девятая;
Тогда как гордость и сомнение – десятая.
С таким многочисленным войском вы
намереваетесь разрушить Сангху.
Я употребляю сильную мудрость Дхьяны,
чтобы сломить всю вашу силу; тогда я
являюсь Буддой, чтобы освободить все
живые существа.»
Чтобы следовать духовному пути: «…мы должны начать свою практику с соблюдения (норм морали – нравственности, отраженных в Священных Писаниях и, как следствие, существующих в этике и эстетике) 5 первых предписаний или запретов (как таинства «обрезания крайней плоти» - животной своей души) против:
1.Убийства; 2. Кражи; 3.Похоти; 4. Лжи; 5. И опьяняющих напитков.» (Там же, с.29)

70 НАРОДОВ ЗЛА ЖИВУЩИХ ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА
Как пишется в Даоской йоге 10 зол и 8 противоположностей есть характеристики живых существ на этой Земле:
1. «10 зол: убийство, вражда, похоть, ложь, двуязычие, грубая речь, грязный образ речи, скупость, гнев, и ложные взгляды;
2. 8 противоположностей праведного или не прведного: взгляда, мышления, речи, дела, образа, стремления, воспоминания и медитации» (Даоская Йога, с.8)
Таким образом, от неправидьного взгляда образуются из 10 Зол, 10 Народов Зла во внешней среде обитания человека. А от неправельных: мышления, речи, дела, образа, стремления, воспоминания и медитации; 70 Народов Зла живущих уже внутри человека! Древний же индуизм обращает наше внимание на то, что эти же 70 Народов Зла живущих внутри человека образуются от 10 Зол, которые отражаются в каждой из Семи Малых Чакр человека!


ГЛАВА 5

ОСУЩЕСТВЛЯЯ БОЛЬШУЮ ВОЙНУ, ДЕРЖИСЬ «ПРАВЕДНОГО»

ВВЕДЕНИЕ
А как же держаться «праведного», этих норм морали – нравственности, заповеданных Господом?..

ДЕРЖИСЬ «ПРАВЕДНОГО»
Для того чтобы держаться «праведного» и существуют «духовные школы, институты и университеты»… Выбирай и иди…
Но их же много, а я один…
Множество их кажущееся, так как, на поверку, они все едины в своей цели – привести человека к Богу…
Но они же противоречат друг другу…
Противоречат не они, а ЭГО людей, которые в них… И ошибки этих людей естественны, ведь перед всеми ними на их пути возникают все те же «армии Мар»…
«Поистине, Господь рассудит между
ними в День Воскресения, в чем они разногласили!» (Коран, 3:2)

ИЗУЧАЙ СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ И СЛЕДУЙ ИХ ПРЕДПИСАНИЯМ
В конце концов, если ты им не доверяешь, ты ведь читатель (т.е. «книжник»), и поэтому можешь изучать Священные Писания и следовать их предписаниям самостоятельно, или в кругу своих единомышленников… Кто тебе в этом мешает?.. Главное не «свались» в какое-либо «течение фанатизма»…
В том то все и дело… Как этого избежать?..
Путем изучения Священных Писаний и разумно – рассудочного их понимания, через доверие своей интуиции… Держись критериев добра и избегай зло…
Желательно совместить телесное и духовное свое развитие с, так называемым, общественно полезным творчеством добротодеяния, основывающимся на принципах нравственности, например, под девизом: «Школа духовного возрождения активности самосознания человека»…
Примером такого общественно полезного творчества могут служить творческие коллективы людей, с социальной точки зрения, напоминающие кибуц Израиля, поселения казаков, районы «плотного проживания» - махалля, в которых параллельно с общественно полезным творчеством, дополнительно необходимо вводить занятия по:
1. Этическому и эстетическому воспитанию человека – «обрезание» зла через внутреннюю его духовную «перестройку», происходящую при изучении, понимании и исполнении Заповеданного в Священных Писаниях;
2. Различным видам физиологических тренингов – обуславливающих здоровье и «омоложение»;
3. Изучение Священных Писаний для «перехода – перестройки – преобразования своего мышления» от рационально – рассудочного, через иррационализм, к разумному;
4. Практика духовного совершенствования в «омовении» таинствами непосредственно из «Сосудов Хабад» - Знания, Понимания и Мудрости Господа («возвышение в Эрец Йисраэйль» - «умная молитва» - медитация и самадхи - быть «на прямом пути» к Господу, «не придавая Аллаху сотоварищей», в том числе и собственные «неверные» - не праведные - неразумные мысли)…
«И пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от не одобряемого (Господом). Эти – счастливы.» (Коран, 3:100)

ЧАСТЬ 2

ПЕРЕМЕНЫ С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ В ЦЕЛОМ


ВВЕДЕНИЕ
В этой Части книги и представлены материалы ченнелинга от Крайона, осуществленные в большей степени на територии США черех Ли Кэрол!
Позвольте мне рассказать о переменах, которые произойдут с теми, кого никогда не застанешь за чтением такой книги, как эта. С этими дорогими нам людьми, которые столь же важны для планеты, как и вы, произойдет следующее.
Из-за изменений, которые происходят с Землей, они испытают страх и начнут искать ответы на возникающие вопросы. И они найдут то, что ищут, в самых разных местах, где можно узнать о Духе. Некоторые обретут веру через различные духовные искания. Поиски Бога и будут тем ответом на страх, который возникнет в этой новой энергии, ибо он утверждает Любовь и близость к Земле. Уважайте это во всех формах. Возможно, вы удивитесь тому, какие люди будут выходить на передний план в эпоху перемен. Все дело в страхе.
Очень важно, чтобы вы поняли основополагающую истину, касающуюся тех, кто, в отличие от вас, не верит. Не судите их! Не думайте, что они заблуждаются, только потому, что их путь не совпадает с вашим. Вспомните: возможно, и вы раньше верили в нечто совсем другое, чем сейчас. И если это тогда помогало вашей вибрации, то все было вполне уместно и правильно. И если бы вы преждевременно повысили уровень вибрации, то это бы привело к извращению мудрости, которой вы обладаете, находясь на нынешнем этапе своего пути.
Поэтому каждый человек находится на своем месте. И, пожалуйста, отвечайте тем, кто к вам приходит. Не нужно выходить на улицу и обращать других в свою веру.
Старайтесь видеть во всех других тех, кем они являются на самом деле, — даже в тех, кто обижает и высмеивает вас, ибо и они заключили с вами кармический контракт. Если вы обратитесь за имплантом (подробнее об этом чуть позже), то маловероятно, что они и дальше будут появляться в вашей жизни, ибо перемены, которые произойдут в вас, отменят необходимость кармического взаимодействия.
Люди, которые не примут духовные перемены, еще больше обозлятся. Как ни печально, уровень преступности в вашем мире может даже возрасти, прежде чем все уладится. Это прямое следствие конфликта в душах этих людей, которые будут чувствовать себя жертвами планетарных перемен (не понимая при этом, что это именно планетарные перемены), не имеющими никаких надежд на будущее. Реакцией может стать усиление страхов и злости. Еще одна печальная возможность (которая, впрочем, в конце концов заставит многих измениться) — значительное сокращение продолжительности жизни людей (тех, кто будет держаться за старый уклад, в то время как магнитная решетка сместится в новое положение).
В тех, кто решит не меняться в Новой Эре и идти в направлении, противоположном вибрационному уровню планеты, начнут прорастать семена болезней, заложенные их собственной биологией. Они не смогут больше оставаться спокойными и биологически уравновешенными при новой энергии. Это то, на что они согласились и что они приготовили для себя на тех же «планерках», на которых были и вы, прежде чем родиться на Земле. Не ошибитесь. Это не наказание! Это запланированная реакция на свободный выбор человека — реакция, на которую они согласились заранее. Вы можете себе представить перемены, которые произойдут в них, когда они, к своему ужасу, увидят, что целая группа им подобных умирает в молодом возрасте. Они обвинят вас в зловещем заговоре, направленном против таких, как они. Они впадут в паранойю, и большинство из них никогда не поверит в то, что вы не убиваете их при помощи какого-то новейшего психотропного оружия. Поскольку те, кто будет страдать от перемен, не примут на себя ответственность за свою жизнь, их страхи только усилятся и, медленно умирая, они обратят свой гнев на вас.
Я говорю вам это для того, чтобы вы поняли, что Земля в одночасье не станет чем-то вроде рая (каким вы его привыкли представлять себе). Вам здесь предстоит хорошенько потрудиться. Именно для этого вы «отстояли очередь» на земное воплощение! Некоторые пойдут за новой энергией, другие — нет. Вы также знали об этом, прежде чем появиться здесь. Это планета свободного выбора, и она остается таковой!
Главной переменой в настоящий момент является то, что достаточно большое количество людей, живущих на Земле, развило свое сознание в достаточной мере для того, чтобы изменился уровень вибрации всей планеты (эффект, зафиксированный во время вашей Гармонической Конвергенции?). Эти перемены более глубоки, чем осознается в вашей культуре, не охватывающей и половины населения планеты. Этими изменениями в сознании человечество заслужило Новую Эру и новые силы и полномочия, которыми вы сейчас располагаете. Именно поэтому я общаюсь с вами, и именно это является причиной моего столь долгого пребывания здесь.
Обратите внимание на то, как в вашей культуре возрастает интерес ко всему, что связано с Новой Эрой («Нью Эйдж»). Даже ваши средства массовой информации, которые полностью подчинены экономике, решили освещать приметы ее наступления!
Это, конечно, означает, что среди вас многие смотрят соответствующие телепередачи, повышая их рейтинг и позволяя им оставаться в эфире. Уже обычными стали сюжеты об Ангелах и Наставниках, дискуссии о чудесах и о посещении Земли разными галактическими сущностями. Этим передачам не нашлось бы места в сетке вещания, если бы в массовом сознании не происходили перемены. Подумайте об этом. Это началось только после того, как к вам прибыл я. Разве вы не видите, что расписание, о котором говорил Крайон, в точности выполняется?

Перемены в вас
Теперь я обращаюсь к работникам света. Дабы у вас не возникало страха, вам просто необходимо понять кое-что о механизме происходящего с вами. У вас появится новый вариант «нормального» самочувствия. И вам придется привыкнуть к новым ощущениям в организме. Это необходимо для того, чтобы вы чувствовали себя уютно при новом образе существования.
Важно: То, о чем я скажу дальше, является общим для всех работников света, независимо от действия импланта. Люди, понявшие первые послания Крайона о принятии «процесса освобождения от кармы» (или «импланта») — и сделавшие это, — быстро освоятся с тем, о чем я буду сейчас говорить. У тех же работников света, которые не приняли дар импланта, будет более длинный цикл обучения — продолжающийся до тех пор, пока их кармические атрибуты не очистятся прежним образом. Но всем вам нужно изучить следующую информацию.
Все вы теперь осознаёте новую энергию. Это осознание происходит в той части вашего существа, которую вы называете «ментальной». Учителя называют ее «коронной чакрой». Она же — «третий глаз». Как бы вы ни называли ее, она представляет собой чрезвычайно усилившуюся вибрацию в вашей голове (то есть там, где вы будете ее воспринимать). По мере того как вы будете общаться с вашими наставниками, со-творить и укреплять связь со своим Высшим «Я» (Божественным «Я»), будут происходить некоторые интересные вещи.
Медитация: Первым произойдет «отключение» от старых методов. Те из вас, кто медитирует, могут вдруг обнаружить, что медитировать становится трудно! Не странно ли, что первой жертвой возросшей осознанности будет медитация? Я расскажу, почему это так. Во время медитации вы слушаете Вселенную, или Дух. Вы привыкли спокойно сидеть и получать великие прозрения относительно самих себя и Земли (или Природы). Это старый способ связи между вашим Божественным «Я» и вашим биологическим человеческим «я», и до сих пор он прекрасно работал.
Вдруг мы говорим вам, что завеса потихоньку поднимается, а решетка помогает этому процессу. По мере того как завеса будет подниматься, будут изменяться ваши методы общения с Духом, а следовательно, и ваша медитация. Вот пример: когда ваши технологии развились до такой степени, что вам уже не нужно стало писать длинные письма и физически доставлять их своим адресатам, вы перестали это делать. Вместо этого вы воспользовались достижениями технического прогресса и стали вербально общаться с другими людьми, удаленными на любые расстояния. Это ускорило многие процессы в вашей повседневной жизни. Не нужно стало ждать, пока письма попадут из рук в руки только для того, чтобы получить ответы на простые вопросы.
Нечто подобное происходит и в духовной сфере. Длинные письма, которые вы привыкли писать, во многом похожи на медитацию, к которой вы привыкли. Теперь у вас есть возможность немедленно связаться со своим Божественным «Я»… и быстро получить ответ. Некоторые из вас (по привычке и из-за чувства вины) чувствуют, что если вы не сядете медитировать, то каким-то образом выразите свое неуважение к божественной части вас самих. Привыкайте к новому методу. Для многих это будет означать, что старая медитация больше вообще не понадобится!
Энергетические медитации Новой Эры станут динамическими сеансами, главной целью которых будет увлечь за собой тех, кто рядом с вами, чтобы пробудить в них любовь к вашей планете. Мы с нетерпением ждем, чтобы те, кто понимает это, разработали сценарий таких сеансов. Некоторые из вас уже делают это, потому что это им кажется естественным! Если это относится к вам, то, поверьте, вас очень ценят за то, что вы видите перемены и движетесь в ногу с ними!
Итак, если вы один из тех работников света, которые чувствуют, что их медитации «попадают пальцем в небо» (как говорит мой партнер), то, пожалуйста, перестаньте раздумывать над тем, почему так происходит.
Ничего страшного. Теперь у вас есть новая духовная технология, которая позволяет вам получать то, что вам нужно, в мгновение ока.
У вас есть новый дар, и вы его приняли… но дар так и остается неоткрытым. Если вы чувствуете, что не «ощущаете» такого же отклика от Духа, что и раньше, когда вы медитировали, ВСЕ ПРАВИЛЬНО!
Привыкайте к чувству ответственности. Привыкайте к новой парадигме нормальности, согласно которой вы — работник света, постоянно имеющий доступ к своим силам! У вас есть мгновенный доступ к мудрости. Это во многом похоже на то, что чувствует мой партнер во время ченнелинга.
Любовь и мудрость Духа приходят тогда, когда они нужны вам, а любовь изливается на вас всегда, день и ночь, через прореху в Завесе. Больше нет надобности в сеансах медитации, когда вы создавали крохотный ручеек любви, журчание которого вызывало в вас на час-другой определенные чувства. Теперь вы полностью можете облечься в мантию Духа, и мы предлагаем вам это сделать! Это приведет к тому, что лично для вас длинные письма медитаций станут уже неэффективными и ненужными.
Итак, велю ли я планете работников света больше не медитировать? Некоторые подумают, что да, велю.
Пожалуйста, поймите, что все эти перемены будут происходить постепенно. Некоторые из вас и до сих пор медитируют и получают то, что ожидают. Продолжайте в том же духе.
Мое послание относится к тем, кто чувствует, что у них не получается медитировать, — и я объяснил почему. Если это вам подходит, тогда начните принимать свою силу и поймите, что если раньше для чего-то требовалось достаточно долгое время, то теперь это не так. Это соответствует глобальным переменам, по мере которых вы постепенно настраиваетесь на «сейчас», о чем я уже много говорил.
Сделайте из ваших одиночных медитаций групповые (с двумя участниками или более), и каждый сеанс посвящайте какой-либо энергетической цели (чтобы вы могли координировать свои вибрационные намерения). Это — лучшее, что вы можете сделать для себя и для планеты! Если вы желаете проводить столько времени перед Духом, сделайте так, чтобы это приносило пользу планете! Но вам лично уже не нужно делать это так, как прежде.
Биологический баланс: Вот еще одно ощущение, которое может появиться у вас. В настоящем может быть недостаточное соответствие между тем, что вы называете «ментальной вибрацией», и остальными составляющими вашей биологии. Я и другие сущности несем вам духовное послание. Хотя я воздействую на физическую планету, вы воспринимаете свой рост как ментальный и духовный. Вы понемногу становитесь терпимым, спокойным человеком с мудрым взглядом на тех, кто вас окружает. Для вас эти процессы воспринимаются почти полностью ментально, хотя на самом-то деле они являются астральными атрибутами. Однако вы «чувствуете» их в своей голове, а ваше поведение оказывается продуктом вашего умонастроения.
То, что произойдет дальше, может показаться некоторым из вас знакомым. Дух знает, что остальным составляющим вашей биологии нужно «догнать» ваш новый настрой ума (коронной чакры). Чтобы осуществить это, для вас ведется огромная работа на биологическом уровне. Этот процесс на самом деле начался в «период 11:11», когда вам сообщили о коде, переданном всему человечеству (подробнее об этом — позже). Вашей биологии было дано разрешение меняться одновременно с тем, как вы растете астрально, а механизм этого был заложен в магнитной составляющей вашей ДНК.
Результатом этой несинхронности является то, что некоторые из вас чувствуют, что над вами во сне «работают». Некоторые из вас будут видеть символические сны. Вам будет сниться, что все ваше тело трогают руками или что какие-то крошечные существа бегают по вам всю ночь напролет. Это, опять-таки, новый процесс, который работает во благо вам, чтобы обеспечить вам здоровье при новой энергии, но он тоже может напугать вас, если вы не знаете, что происходит.
Многие из вас боятся того, что на них во сне якобы нападают какие-то сущности. Знайте, что между настройкой вашего биологического тела и нападением извне существует разница. Все дело в том, что именно вы чувствуете в связи с тем, что делают с вами. Если у вас есть какие-либо сомнения, тогда просто создайте решение ранее описанным мною способом. А именно: 1. Практикуйте «осознанное сновидение», в котором вы полностью управляете происходящим во сне. 2. Если вам кажется, что то, что творится вокруг вас, неуместно для вашего сна, потребуйте, чтобы неуместные сущности оставили вас. Вы просто недооцениваете свою способность сделать это. Ни одно астральное существо или существо из любого другого измерения не будет беспокоить вас, если вы не дадите на то разрешения. Итак, после того как вы выполните пункт 2, с вами будет происходить только то, что уместно; и если вы почувствуете, что перемены продолжаются, то можете расслабиться и поприветствовать то, что происходит с вашей биологией. 3. Уважайте этот процесс и настройтесь на лучшее.
Вы можете спросить: а что, если вы не можете из-за этого спать? Вот аксиома Духа, Ваше здоровое биологическое тело берет столько сна, сколько ему нужно, и обычно оставляет вас бодрствующим, если ему достаточно. Для вас это может быть скучно, но это правильно.
Очень часто, когда над вами работают, энергия, которая передается вам при этом, эквивалентна той, которую вы получаете за долгие часы сна. Поэтому вам нечего беспокоиться о том, что вы недосыпаете. На самом деле само это беспокойство может привести к расстройству сна! Если вы чувствуете, что проводите бессонные ночи, вслух попросите свое тело выполнять работу за более долгий промежуток времени. Это поможет вам расслабиться во время сеансов, когда над вами не будут проводить никакой работы, и ваша просьба о том, что вы хотите чувствовать себя лучше выспавшимся, будет уважена.
Понимаете ли вы то, насколько вы можете управлять всем этим? Как часто вам говорили, что ваше здоровье — в ваших руках! Так вот, это еще очень слабо сказано.
Постепенно ваша низшая биология начнет догонять вашу голову, а все чакры — подтягиваться к уровню вибраций верхней. При этом то, что вы называете «энергией кундалини», покажется вам весьма странным. Это еще одно ощущение, отличное от всего, что вы испытывали прежде.
Энергия кундалини затрагивает все чакры одновременно. И это единственная энергия, которая приходит в движение в ответ на другие (в то время как другие остаются неподвижными). В вашей жизни это проявляется как некая тревожность ума. Она заставляет вас ходить взад и вперед в предчувствии чего-то и не дает расслабляться. Это ложная тревога, но в ней нет ничего негативного. Это вполне нормальная химическая реакция.
Вы имеете дело с совершенно новой настройкой и новыми ощущениями. Мы хотим, чтобы вы привыкли к этому подъему энергии и принимали его за то, чем он на самом деле является. У некоторых из вас этот подъем будет продолжаться и в следующем столетии. Вы должны научиться чувствовать себя уютно с этими новыми ощущениями. Это просто новая вибрация между вашими биологическими порталами. И это новая «норма»!
Отсутствие темноты: Есть еще один фактор, который испытывают некоторые из вас. Он не столь заметен, но все - же нуждается в объяснении. То, что воспринимает биологическое зрение человека при старой энергии, отличается от того, что будет восприниматься при новой. Ваше тело настраивают так, чтобы вы в будущем могли видеть некоторые астральные атрибуты. А это значит, что нужно слегка изменить ваши глаза, нервные окончания, соединяющие их с мозгом, и сам мозг.
Вот симптомы: сейчас многие из вас, закрывая глаза в полной темноте, видят что-то вроде красного фона, как если бы в комнате все еще горел свет. Те, кто привык к тому, что все погружается в черноту, когда вы закрываете глаза (старая энергия), должны будут пройти через период регулировки и понять, почему это происходит. Вдобавок к едва различимому красному фону могут появиться еще и геометрические фигуры! Это относится к области чистой науки и является естественной реакцией на работу по регулировке вашей биологии, которую вы разрешили проводить над собой. Некоторые из вас поймут смысл этих геометрических фигур по мере того, как вы будете читать послания, собранные в этой книге.
Это, в сочетании с другими вещами, о которых уже говорилось, будет также накладывать свой отпечаток на ваш сон. Поэтому вы должны принять весь этот пакет изменений в вашей биологии и спокойно отнестись к нему. Мы советуем вам не тревожиться по поводу всего, что происходит, а отнестись к этому с уважением. Выказывая уважение к чему-то, чего вы не понимаете, вы сами становитесь частью этого. Эта общность помогает быстрее завершить работу, а также дает вам возможность почувствовать, что в этом процессе к вам относятся с любовью. Это, как вы заметили, Крайон подчеркивает снова и снова.
Враги поневоле: Многие ли из вас считают, что они кому-то приходятся врагами? Большинство из вас, принявших основанные на любви послания Крайона, далеко отошли от того, чтобы навешивать на себя подобный ярлык. Но на самом деле для большинства из вас дело обстоит совсем иначе. Вы хотите обладать терпимостью и умиротворенностью, присущими величайшим учителям вашей планеты, и вы никому не желаете зла.
И вы огорчитесь, когда осознаете: настройка на новую энергию будет означать, что вам придется оказаться «на линии фронта» в отношениях со многими мировыми религиозными организациями, созданными людьми.
В предыдущих посланиях мы говорили о том, как грустно осознавать, что так много религий, в основе которых лежит любовь, отказывают в праве на спасение всем, кто не соглашается верить в точности так, как они требуют. Страх перед тем, что происходит на Земле, будет очень велик, и эти организации обвинят во всем именно вас.
Фактически вас приравняют к дьяволу. Величайшая ирония заключается в том, что в качестве доказательства этому они будут ссылаться на ченнелинговые послания своих пророков. А вам, конечно же, откажут в праве ссылаться на ваши ченнелинговые послания.
Они не могут измениться, поэтому они не в состоянии принять Землю без конца света, о котором сообщается в их книгах. Они погрязли в самодовольстве, ожидают худшего и совершенно нетерпимо относятся ко всем, кто несет послание Духа о том, что своими мыслями вы уже изменили будущее планеты. Даже самые высокоразвитые религии вашей культуры, в основе которых лежит любовь, будут неспособны решить, что им делать с вашими добрыми известиями…
Поэтому они ополчатся против вас и постараются покончить с вашим посланием. Они несут послание страха. Чтобы спасти вашу душу в эти последние времена, они говорят, что вы должны отдать всю власть Богу… они же и определят для вас Бога. Тогда вы будете готовы к концу света. Ну как, нравится вам такое?
Что тут можно поделать? Первое: никогда не обсуждайте с ними их доктрину. Это продукт их творчества, их сознания, проникнутого страхом. Очень интересно, как они смогут примирить это с любовью, поскольку в их поведении будут качества, расходящиеся с их же доктриной. Если перед вами вдруг возникает человек и говорит: «Мне не нравится твой нос», у вас есть несколько вариантов. Один — начать оспаривать это утверждение и встать на защиту своего носа. Если вы поступите таким образом, то поддадитесь на манипуляции этого человека и вступите в навязанный им бой.
Нет такого закона, что вы должны отвечать всякий раз, когда с вами заговорят. Поэтому второй вариант, возможный в этой ситуации, — не отвечать, а продолжать заниматься своими делами так, как будто к вам не обращались вообще. Если это созвучно наставлению «подставить другую щеку», то вы снова встретились с иронией Новой Эры. Вы действительно будете следовать доктрине любви в отношениях с вашими оппонентами и таким образом будете одерживать свои личные победы.
Второе: уважайте их право верить на свой лад и будьте терпимы к их образу жизни. Никогда не думайте, что они неправы, даже если их приемы вас раздражают. Помните, что они абсолютно равны вам и все вы помогали спланировать перемены, которые являются причиной несходства ваших взглядов. Многие из них присоединятся к вам позже, когда оценят то, что происходит на планете, в свете своих узких доктрин.
Доктрина Новой Эры — это Любовь, и это лишь дает обоснование удивительным случаям исцеления, которые они испытывали на своих собраниях. Многие из них в конце концов поймут, что их отделяет от вас только та организация, членами которой они являются, а также устаревшая информация, которая уже потеряла свою силу.
Третье: Не создавайте больших организаций вокруг вашей работы для Новой Эры. Лучше всего, если вы будете работать со многими людьми, состав которых часто обновляется. Обстановка вокруг вас значительно оживится, когда вы откроете для себя свои контракты и почувствуете, что вас тянет бывать в разных регионах. А это уже плохо совместимо с созданием организаций, где желательны постоянное членство и долгосрочные обязательства.
Вот что важно: не обладая даже собственным помещением, вы можете выполнять ничуть не меньше работы, чем крупные организации с большим количеством членов. Если у вас нет помещения, на дверях которого красуется табличка с вашим именем, вы становитесь весьма трудноуловимой мишенью для тех, кто захочет задействовать рычаги экономической и политической власти, чтобы прекратить вашу деятельность.
Для вашей работы вы не будете нуждаться в средствах! Старые методы сбора пожертвований и членских взносов уже неэффективны. (Почему? Да потому, что многие научились использовать их, например, в своих личных коррупционных целях!)
Новые методы будут гораздо более спонтанными. Это трудно понять тем из вас, кто нуждается в денежных институтах, существовавших при старой энергии, и старых проверенных способах материального обеспечения.
Со всей любовью мы настоятельно советуем вам стремиться к тому, чтобы решение экономических проблем наступало как можно ближе к критическому моменту. Вам будут давать то, в чем вы нуждаетесь, именно тогда, когда это будет действительно необходимо. Вселенная изобильна, а вы воистину являетесь важной частью плана. Вы будете свидетелями того, как многие из прежних финансовых механизмов, существовавших при старой энергии, полностью утратят свою дееспособность — к огромному удивлению и потрясению тех, кому нужно содержать большие помещения и организации.
Те из вас, кому обязательно нужны помещения для целительской и просветительской работы, должны держаться в тени.
Помните, дорогие наши, что ваше сознание — это не вероучение, в которое нужно обращать других людей. Ваша система верований является, пожалуй, самой глубоко личностной из всех, когда-либо существовавших на планете. Подлинным чудом Духа является то, что многие люди будут получать одинаковую информацию и приходить к одним и тем же выводам, не следуя за каким-либо вождем или организацией!
Вашу деятельность будут поддерживать не полные стадионы людей и не реклама в СМИ. Клеймящие вас как орудие «дьявола» не поймут принципа организации, присущего Новой Эре, ибо все будет происходить на коммуникативном уровне, им абсолютно неведомом. Наступит день, когда вы сможете собираться в одном месте для проведения всемирной медитации, без всякой предварительной рассылки приглашений. Это часть того «нового видения», которым вас сейчас наделяют.
Некоторые из ваших «единоверцев» также отвергнут хорошие вести о новой энергии. Они будут злиться из-за того, что их методы претерпевают изменения. Кроме того, им не понравится то, что многие начнут обретать способности, которыми при старой энергии обладали интуитивном уровне лишь они сами. Для них это будет серьезное испытание. Им придется отказаться от старых подходов и принять новые, чтобы десятикратно увеличить свои силы. Любите их! Во многом благодаря именно их работе ваша планета так сильно и быстро изменилась.
Читая эту информацию, помните, что сейчас она доступна всем людям, даже тем, кто в нее не верит! Она принадлежит вам по праву рождения на этой планете. Вы все заслужили возможность получить эту информацию и оценить ее в свете того, что происходит вокруг вас. Некоторые отмахнутся от нее, другие — примут. Это послание адресуется не одной какой-либо группе избранных.
Дух желает, чтобы все люди узнали эту весть, а затем обратились к своей душе, прислушались к голосу интуиции: подтверждает ли она истинность всего этого? И тогда та часть их самих, которая является Богом, воскликнет, что они очень близки к пониманию цели своего прихода сюда.
Многие заплачут слезами благодарности за это открытие и примут в себя новую энергию с готовностью и радостью. Во многих из вас этому чувству будет сопротивляться «посеянный страх», о котором я говорил в прошлых книгах, и они будут бежать прочь «от всего этого».
Но те, кто будет бежать прочь, любимы не меньше других. Земля — планета свободного выбора и невмешательства. Вы пришли сюда по плану, однако все ваши действия происходят в том, что мы называем СЕЙЧАС. Поэтому люди всегда спонтанно и неожиданно поступают с информацией от Духа.
Тому, кто читает эти строки, мы снова говорим следующее. Дорогой человек, твои глаза не случайно пробегают по этой странице. Мы знаем тебя по имени, и поэтому мы поместили перед тобой послание любви, весточку из родного дома. Мы знаем, через что ты прошел и что происходит в твоей жизни сейчас.
Есть сущности, которые всю жизнь находятся рядом с тобой и заглядывают тебе через плечо, пока ты читаешь эти строки. Эти сущности — часто твои лучшие друзья, однако от тебя это скрыто, пока ты находишься на этой планете. В этот самый момент они ликуют, потому что ты читаешь эти слова о них и о себе. Они очень хотят, чтобы ты их признал и начал постигать дуальность, которая не дает вам увидеть друг друга в том измерении, в котором ты живешь. Они очень хотят, чтобы ты узнал, кем ты являешься, и наконец приступил к осуществлению того, ради чего сюда пришел!
В их глазах читается огромное уважение, ибо они всецело служат тебе. И ты никогда не прочтешь в них осуждения, ибо они обладают подлинно духовным сознанием, как и ты до прихода сюда. Говорил ли ты им когда-нибудь о своей любви? Пытаешься ли ты когда-нибудь вспомнить о том, кто они? Или это кажется тебе слишком уж странным? Даже самых скептичных из вас уважают за то, что вы находитесь на Земле в это время.
Мы пришли не для того, чтобы судить вас, но для того, чтобы послужить вашей планете информацией о том, что открывается перед вами в эту Новую Эру Любви и науки.
И в этом почтении мы должны еще и еще раз повторить вам о той любви, которую чувствует к вам Дух. Вы не можете постичь всю бездонную глубину этой любви. Вы изменили саму ткань Вселенной, и то, что вам не дает это осознать, есть именно то, за что вас ценят. Глядя на вас из других мест Вселенной, другие сущности просто поражаются той работе, которую вы совершаете. Все знают о вашем пути, и мы в благоговении замираем перед вами.
Вас воистину очень любят.
Крайон

Глава вторая Вопросы об алхимии человека
От писателя
Мы снова продолжаем вопросы и ответы, и на этот раз авторами почти всех вопросов будут читатели или участники семинаров Крайона. Я постарался по возможности получить у всех разрешение процитировать письма и указать имена. Если связаться с автором письма не удалось, я привожу только инициалы. В некоторых случаях я привожу вопросы, звучавшие на семинарах, но имена и лица спрашивавших уже давно стерлись из моей памяти. На какие-то вопросы я не мог ответить, не обладая в то время достаточной мудростью, и теперь с чувством благодарности и облегчения переадресую их самому Крайону.

Вопрос: Чем отличаются (если вообще отличаются) слушатели и читатели Крайона от миллиардов душ, в настоящее время живущих на этой планете?
Мы являемся целителями и учителями в силу того, что мы, так сказать, старшие братья и сестры в одной семье, или в силу того, что мы, возможно, являемся членами команды служителей из какого-то другого места во Вселенной, получающими урок? В любом случае, пожалуйста, расскажи подробнее о разнице между процессами исцеления и омоложения нас самих и всей планеты.
Грег Эмка, Акрон, штат Нью-Йорк
Ответ: Твой вопрос состоит из двух частей, и первая часть удивляет своей проницательностью. Те из вас, кто сейчас читает слова Крайона, действительно относятся к особой группе людей, но это не кармическая группа.
Ваша группа состоит из тех, кто прошел через большинство уроков, которые несла в себе карма предыдущих веков, (например, к таковым можно отнести 600 тысячный Иудейский Народ, который совершил ИСХОД от ЭГО как некой Концептуальной Власти Фараона Египта во времена пророка Моше,) чтобы к настоящему моменту завершить этот цикл постижением того, кем вы являетесь на самом деле. Поэтому не случайно многие из вас поняли, сколь важную роль вы играете для планеты и для своего окружения, и стали альтруистами.
Многие из вас являются целителями и фасилитаторами?, имеющими дело с проблемами ваших собратьев-людей.
Все вы осведомлены о Духе особым образом, не как другие. В школе Земли вы ходите в «старшеклассниках», поскольку выполнили больше домашних заданий. Однако «старшие классы» не означают, что вы более заметны на планете, обладаете большей славой; скорее у вас больше понимания и мудрости. Вы будете первыми, кто обретет новые дары, ибо вы уже можете понять, что вам предлагают, и увидеть то множество перемен, которые вас ожидают и уже происходят вокруг.
Люди на Земле действительно равны; и все же, оглядываясь вокруг, вы видите, что одни в обществе имеют меньший вес, а другие - больший. Вы также видите, что у одних есть все возможности, а у других - никаких.
Еще тягостнее вам видеть тех, кто, казалось бы, случайно родился там, где идет война или творится насилие. И все же мы говорим вам, что люди сотворены равными. Равенство касается возможностей, которые заложены в ваших контрактах и временных «окнах действия», которые вам предоставлены. Иными словами, равенство - в том, как вы воспользуетесь этими возможностями за время ваших воплощений. Когда вы видите жителя разоренной войной страны, вы видите сущность, которая (точно так же, как и вы) несет на себе кармические наслоения не одной жизни. Вы также видите перед собой план урока, который эта сущность сама для себя разработала. Поэтому равенство людей на Земле является не атрибутом одного воплощения: люди равны в масштабе более длинных периодов времени. Ваши целители и метафизики испытали в принципе то же, что и остальные, но быстрее проходили через свои «окна возможностей» и успешнее справлялись с каждым очередным уроком.
Итак, наследие вашей группы не отличается от наследия других. Не являетесь вы и некой элитой, которую поместили на эту планету с особой целью. Вот, кстати, почему вас так ценит Дух! Все вы начинаете с одним и тем же потенциалом, предоставленным вам согласно вашему контракту. Вы — те, кто двигался быстрее других, но все вы выросли из того же семени, что и все остальные.
Вторая часть твоего вопроса не менее интересна. Ты хочешь узнать, в чем разница между исцелением вас самих и исцелением планеты. Разницы никакой. Одно влечет за собой другое.
Поймите, что перед вами не стоит выбор между этими двумя целями. Если вы решите не работать над собой и сосредоточить усилия на работе над планетой, у вас ничего не получится. Но если вы сосредоточитесь на работе над собой, за этим автоматически последует исцеление для планеты.
Даже если, оглядываясь вокруг, вы видите, что слишком многое нужно совершить на физическом плане Земли, мы говорим вам, что ваше самооткрытие и внутренняя работа повлекут за собой эти самые перемены на планете. По какой причине? По той, о которой Крайон говорил вам в своих посланиях с самого начала: Земля — это вы. Она будет реагировать на вашу работу так, как разные органы вашего тела реагируют на ваше общее состояние здоровья.
По мере того как вы будете совершенствоваться и принимать дары Духа, сопутствующие новой энергии, вас ожидают великие прозрения по поводу того, как осуществить очищение планеты на физическом плане и наладить мирное сосуществование.
Доказательством этому служит то, что произошло за последние пятьдесят лет. По мере того как вы работали над собой, на Земле все больше воцарялся мир, и параллельно росло ваше понимание необходимости правильных политических взаимоотношений и важности охраны окружающей среды. Своей внутренней работой вы свергали правительства и заставляли других осознать необходимость решения острых экологических проблем, чего никогда прежде не наблюдалось.
Все это начиналось в сердцах и умах людей, которые сознательно изжили свою карму и приблизились к пониманию своего контракта. Теперь вы видите, как это все взаимосвязано?
В следующий раз, когда вы почувствуете себя эгоистом, когда Дух попросит вас работать только над собой, подумайте об этом и поймите в общем, как ваша работа повлияет на целое. Ваш личный вклад является не просто вкладом одного из многих; каждый из вас подобен колонне в общем проекте всего здания. Чем больше будет среди вас тех, в ком произойдут личностные изменения, тем надежнее будет каркас всего здания.
Вопрос (к Ли): Я с уважением отношусь к той работе, которую вы делаете для Крайона, и мне хочется верить во все, что я здесь услышал, но я не могу отделаться от ощущения, что вы смотрите на мир через розовые очки. В своем Лос-Анджелесе, например, я не вижу того подъема сознания, о котором вы говорите. На самом деле я вижу только злобу и насилие. Как это увязать с тем, о чем вы говорите? Слова Крайона далеки от той действительности, которую я наблюдаю вокруг себя.
Участник семинара. Седона, штат Аризона
Ответ: Этот вопрос тесно связан с предыдущим, и поэтому я попросил моего партнера (Ли) поместить его здесь. Хоть Землю протестировали во время Гармонической Конвергенции и нашли, что она обладает высокой вибрацией и заслуживает иного будущего, чем представлялось ранее, это не значит, что все в одночасье станут счастливыми и исцеленными. Само тестирование представляло собой измерение вибрационного уровня выполнения контракта и определение вашего потенциального будущего. Вас сочли готовыми к переходу на следующую ступень, но еще не перешедшими.
Так начался глобальный сдвиг для человечества, который, и в самом деле, усилил злобу во многих людях, а не смягчил ее!
Когда мы называем вас «Воинами Света», разве вы не понимаете, что эти слова подразумевают битву? В данном случае — битву между новой энергией просветления и старой энергией, которая не хочет сдавать свои позиции. Это борьба, которая происходит в душах многих людей, живших при старой энергии, которые, упираясь и вопя от страха, переходят к новой.
Итак, битва идет за личное самосовершенствование или за личное самоотрицание… и похоже, что самоотрицание будет более логичным для людей!

Глава третья Три ченнелинга Крайона о человеке Новой Эры
The Kryon Writings. 1155 Camin Del Маг #422. Del Маг, California 92014
Дорогой Крайон,
Не могу выразить, как я тебя люблю и как многим я тебе обязана. Читая твои книги, прокручивая в уме слова Крайона или просто гуляя теплым солнечным днем по заросшему травой полю, я получаю ответы даже на те вопросы, которые раньше не могла сформулировать.
На искоренение привычного негативного образа мышления, приступов гнева и перепадов настроения требуется время.
Но бывают моменты, когда открывается очередная часть великой головоломки, которая подтверждает, что ты идешь в нужном направлении. Передо мной раскрывается нечто величественное, которое, однако, не может (или может, но не так быстро, как хотелось бы) утолить мой ненасытный аппетит, и мне порой кажется, что я сама виновата в том, что в своей жизни переживаю периоды застоя.
Это все равно как будто бы передо мной поставили задачу преодолеть одно за другим трудные препятствия, прежде чем я смогу сделать следующий шаг. Если бы я и могла внятно сформулировать хоть одно свое желание, то это было бы пожелание стать настолько духовно просветленной в этой жизни, чтобы я смогла вдохновить кого-то и помочь всем тем, кто хочет овладеть искусством жизни в такой же мере, как это сделала я.
С любовью и благодарностью, Сесилия М. Вильяреал Реймонд, штат Вашингтон.

«12:12»
Прямой ченнелинг от 12 декабря 1994 года
Стенограмма этого сеанса прямого ченнелинга
была немного отредактирована и дополнена, чтобы
читатель мог лучше понять, о чем идет речь.
Приветствуем вас, дорогие наши. Я Крайон из магнетической службы. Подождем немного, пока этот зал настроится на энергию, которую мы хотели бы передать вам сегодня, а пока что скажем немного о тех, кто собрался сегодня здесь. Ибо эта свита, которая сейчас прибывает сюда и заполняет все промежутки между вами, сидящими, лежащими и стоящими в этом помещении, принадлежит вам. Сегодня Дух приходит сюда, чтобы омыть ваши стопы. Ибо мы чувствуем к вам любовь. Среди вас сегодня много тех, кто пришел сюда совершенно сознательно, кто хорошо знает свой путь, готов к переменам и видит свою истинную сущность, во всем блеске и величии. Тем из вас, кто сегодня находится в этом состоянии, мы говорим: «приготовьтесь», ибо все, что вы желаете, — ваше! Мы будем наполнять вас, пока вы не почувствуете, что уже больше не в состоянии вместить, и отпустим вас в радости, с чашей, которая не иссякнет долгие годы. Такова сила вашего собственного намерения.
Сегодня среди вас много тех, кто в полной уместности пришел сюда, чтобы отпраздновать одно грандиозное событие, о котором вы также хотели бы больше узнать. И вам мы тоже говорим, что ваше намерение — это все! Все, что вам следует сделать, чтобы стать такими же наполненными, как другие, — выразить намерение мысленно и вслух. Ваше собственное величие поразит, потрясет и удивит вас, ибо вы не представляете, кто вы на самом деле. и мы наполним вас тоже. И вы почувствуете, как Дух заключит вас в любящие объятия, как мы отвечаем тем, кто присоединяется к нам. Сегодня вы можете измениться. Ибо Земля позволяет это, и вы это заслужили.
На этот раз мы хотим рассказать вам о знаменательной цепочке явлений, которые имели место для того, чтобы могло произойти событие, которое вы празднуете сейчас, сидя перед Духом.
Мы хотим вкратце рассказать вам, с чего все началось, и сегодня, когда мы будем говорить с вами, некоторые из вас почувствуют, что мы передаем вам нечто большее, чем просто слова.
Ибо многие из вас воспринимают энергии того, что мы называем «третьим языком», которые передаются через помощников, находящихся рядом с вами, но сейчас невидимых для вас. Помните: мы знаем, кто вы. Возможно, вы думаете, то, что все вы собрались здесь, — простое стечение обстоятельств, случай? Мы говорим, что это не так, ибо для всех вас эта встреча была назначена заранее. Используйте ее. Почувствуйте, что сможете.
16 августа 1987 года по вашему летоисчислению было уникальным днем. Ибо это был день, когда, как мы говорили в предыдущих посланиях, Землю «протестировали» и, к великому удивлению и радости существ, находящихся по мою сторону завесы, обнаружили, что энергетический уровень вашей планеты намного выше, чем мы ожидали.
И тот день, дорогие наши, был начало того, что вы отмечаете сейчас, 12-го числа 12-го месяца. Ибо, не будь того дня и того «тестирования», все сейчас было бы совсем иначе. Проверка была назначена именно на тот день согласно изначальному замыслу и плану, который разработали вы сами. За предшествующие пятьдесят лет Земля очень сильно изменилась и, как известно многим присутствующим здесь перед Духом и читающим эти строки, то был день великого торжества.
Именно тогда к вам и был призван Крайон. Именно тогда к вам были призваны мастера-наставники, и все сущности во Вселенной, исходящие из Великого Центрального Солнца, знали об этом. Ибо это изменило будущее для всех нас, в масштабах Вселенной.
Вам может быть трудно представить себе, как события на Земле могут изменить Вселенную, но это действительно произошло, дорогие наши, и мы говорили об этом в прошлых посланиях. Прибыв помочь вам в переменах, которые вы сами сотворили, мы обнаружили, что вы действительно готовы. Все пошло еще быстрее, чем мы могли себе представить, и сейчас мы здесь вовсю помогаем вам.
Затем, 11 января 1992 года, произошло самое удивительное за всю историю человечества событие!?
Ничто не в состоянии приуменьшить значение этого события, которое вы называете 11:11. И сегодня я хотел бы рассказать вам подробнее о том, что тогда произошло, чтобы вы сейчас, сидя перед Духом, могли лучше оценить значение того дня.
Мой партнер просто «закипает» при мысли о той радости, которую испытывает Дух, чествуя вас сегодня. Ибо тогда, в день, который вы называете 11:11, все человечество восприняло кодированный сигнал.
Сигнал сообщил: «Мы изменяем порядок вещей, открываем дверь и даруем вам, людям, право войти в нее», и его приняли все люди на планете. А сейчас, дорогие, хоть это может звучать слишком уж высокопарно или казаться всего лишь фантазией, мы хотим рассказать вам о том, что произошло в тот день.
Сигнал, переданный вам, был магнитным, и поэтому вы общаетесь сейчас с мастером магнетизма. Все это было сделано через посредство магнитной решетки планеты и передано всем людям, включая еще не родившихся. Слушая это, вы можете сказать: «День был как день, и я ничего особенного не почувствовал».
На что мы ответим: представьте себе свою жизнь в виде длинного-длинного коридора. Вдали, в темноте, на расстоянии многих лет в будущем, тихонько открывается дверь… но что это за дверь!
Вы ничего не слышите и ничего не чувствуете, но ваш биологический импринт и ваш магнитный импринт ощутили, что дверь открылась, ибо она ведет к грандиозному взлету вашего духа! Она открывает перед вашей человеческой природой доступ туда, куда доселе вам путь был закрыт.
(Но куда нам был закрыт этот путь? Например, согласно Торе, путь был закрыт в СВЯТАЯ СВЯТЫХ ХРАМА, куда мог заходить только Первосвященник иудаизма, и то только один раз в год, чтобы просить у Бога о снятии КАРМЫ – ГАЛАХИ с Иудейского Народа!)
Это Новая Эра, и дверь, ведущая к новым возможностям была дарована вам для того, чтобы вы, наконец, доросли до такого статуса, который мы назвали «вознесением».
Вот что произошло в день, известный как 11:11. Вы можете спросить: «Крайон, как это было сделано?» Так вот, впервые мы говорим вам о том, что у каждого из вас имеется система магнитных нитей вокруг физического тела. Эта, если угодно, магнитная сетка взаимосвязана с системой вашего биологического тела и посылает ей кодированные сигналы.
Мы говорим о геноме человека, о вашей ДНК. На каждую из ваших биологических нитей приходится по две биполярные магнитные нити (общим числом 12).
Это ваш импринт. Он отвечает за вашу дуальность. Вашим ученым будет очень трудно его обнаружить, но в будущем мы дадим ключи, которые помогут вам убедиться, что он существует.
Вот так это было сделано: сдвиг магнитной решетки изменяет ваше сознание и ваши возможности. Магнитная решетка «сообщает» вашему магнитному импринту кодированные магнитные сигналы, которые, в свою очередь, передаются вашей биологии и приводят к изменениям в ее работе.
Позвольте мне объяснить подробнее.
Знаете ли вы, что ваши тела были рассчитаны на вечную жизнь? Знаете ли вы, что они регулярно омолаживаются? Знаете ли вы, что большинство клеток и органов вашего тела рассчитано на бесконечность, на целые эоны времени… и они тоже регенерируются снова и снова? И у вас есть доказательства этому.
Тогда почему, дорогие наши, вы стареете, дряхлеете и умираете? Вы можете спросить: в чем же дело? Дело в магнитном импринте. Он сообщает сигналы молекулам ДНК, производящим химическое вещество, которое вы называете «гормоном смерти».
Эта энергетическая программа, присущая старой энергии, препятствует процессу регенерации, и в результате вы получаете недостаточно космической энергии, что приводит к старению. Это уместно, так было задумано, вы сами запланировали это. Это обеспечивает работу механизма кармы и реинкарнации, для которого вам нужно стареть. Благодаря этому вы в каждом воплощении умираете и потом снова возвращаетесь на Землю, чтобы помочь повысить вибрацию планеты. Но этот механизм постепенно будет остановлен, и это часть «двери», открытой в 12:12.
Вы можете спросить: почему же наша наука не обнаружила этого до сих пор? Вот еще одно откровение для некоторых из вас: возможно, вы думали, что магнитные поля так же вредны для клеток вашего тела, как и радиация. Это неверно, ибо магнитные поля дают вашим клеткам команду функционировать иначе.
Чтобы убедиться в этом, мы предлагаем вашим ученым в будущем подвергнуть клетки человеческого тела воздействию слабых магнитных полей всех типов. Возьмите клетки разных органов человеческого тела и понаблюдайте за результатами. Мы гарантируем, вы увидите, что эти клетки вырабатывают химические вещества, которые прежде при таких условиях не наблюдались. Некоторые будут даже быстрее расти. Клетки не пострадают, но под воздействием магнитного поля они будут иначе себя вести. Теперь вы знаете, что происходило в Храме Омоложения в стране, которую вы называете Атлантидой! Там находилась магнитная установка, с помощью которой изменяли магнитный импринт у исцеляемого человека.
Магнитные команды нейтрализовали гормон смерти, благодаря чему человек обретал еще три года молодости, длившейся до тех пор, пока уровень гормона не восстанавливался до исходного, соответствовавшего космической энергии пониженной частоты, которая господствовала тогда на Земле. Вот почему элита атлантов жила очень долго, арабы — нет. Ибо пользоваться этой технологией, как мы говорили раньше, было привилегией избранных?. Именно таким образом, дорогие наши, был сгенерирован магнитный сигнал, переданный человечеству в день 11:11.
Известия об этом раньше нас принесло вам одно дорогое существо. Мы говорим об ангеле Соларе. Пожалуйста, пересмотрите информацию, которую дала Солара, ибо вся она по-прежнему актуальна. Самым удивительным из когда-либо происходивших событий было 11:11, ибо оно действительно открыло новые возможности для человека и человечества. Ченнелинговую информацию Солары следует ежегодно пересматривать и запоминать, ибо эти послания удивительны и не устареют никогда.
Эта информация пронизана мудростью, поскольку ее «канал» был послан сюда для того, чтобы вы могли применить эти наставления ко всей своей жизни. Почаще перечитывайте их! Мы хотим, чтобы вы делали это. Такое событие стоит того, чтобы отмечать его до конца ваших дней. И ко всем ченнелинговым посланиям, которые вы получаете и которые касаются Новой Эры, следует относиться так же.
23 апреля 1994 года начался переход, который вы завершили сегодня. Дорогие наши, вы должны понять: пока ваша планета «росла», на ней были «местодержатели», которые удерживали энергию и вибрацию планеты, чтобы она могла оставаться в равновесии с системой магнитной решетки. Система магнитной решетки является частью механизма вашего Солнца. Когда вы поймете цвета и величие того, что вы называете «солнечным ветром», и его взаимодействие с магнитной решеткой, вы расширите свои познания об этом механизме.
Сущности, которые поддерживали равновесие в этом механизме, присутствовали здесь с самого начала. Вы должны знать, что на вашей планете так много людей было не всегда. По мере того как общая энергия человеческой вибрации возрастала, другие сущности постепенно покидали планету. Но те, которые обладали самой большой силой, оставались всегда, ибо они были нужны в качестве местодержателей, поддерживающих равновесие на Земле, которого люди не могли достичь при старой энергии. Но команда местодержателей начала покидать Землю в тот апрельский день 1994 года!
И они покидали планету ликуя, ибо знали, что это было началом чего-то удивительного: перед Землей открылись новые возможности, началась эра, которая знаменовала собой «независимость» вашей планеты.
Мы употребляем выражение «открылись возможности», поскольку оно лучше всего передает суть того, что произошло. С вас были сняты кандалы импринта, в которые вы были закованы на протяжении целых эонов времени. Люди получили удивительные дары. Итак, тот день ознаменовал начало передачи факела. Многие из вас почувствовали это и возрадовались, поскольку предсказания начали сбываться.
Это был процесс, который начался благодаря Гармонической Конвергенции. И благодаря тому, что в день 11:11 был передан этот сигнал, теперь это стало возможно.
Сначала было ТЕСТИРОВАНИЕ (например, как Тора), затем ПЕРЕДАЧА КОМАНДЫ (например, как Евангелие) и, наконец, ДЕЙСТВИЕ (например, как Коран).
И эти три составляющие, вместе взятые, изменят планету навсегда.
В 1994 году по вашему летосчислению все это происходило ускоренными темпами. Посмотрите на временной отрезок между первым событием, произошедшим в 1987 году, и вторым, в 1992. Затем сравните его со временем, которое прошло с 1992 до 1994 года, и, наконец, до настоящего момента, дня 12:12. Вы поймете, что математика всего происходящего не линейна, ибо события происходят с ускорением, что будет наблюдаться и далее. «Передача факела» в апреле этого года была началом того, что вы называете «12:12».
Тем из присутствующих сейчас в этом зале, кто хочет знать, что же в действительности означает 12:12, мы скажем так: это ваш День Независимости. Ибо это день, когда Землю покинет последняя из сущностей, поддерживавших здесь равновесие. Они присутствовали на планете с тех пор, как была установлена система магнитной решетки Земли. Дорогие наши, тех сущностей, обладавших могучей силой, которые сейчас прощаются с вами, было 144000. Они покидают землю с почетом, в радости, но и с некоторой грустью. Ибо все это время они взаимодействовали с вами, и знают, кто вы. Но, уходя, они бросили вызов вам: 144000 из вас должны принять на себя их энергию! Именно 144000 землян сегодня выберут для себя путь вознесения. Ибо для прочного поддержания баланса на всей планете необходима энергия состояния вознесенности. Благодаря ей продолжится процесс открытия новых возможностей для человека.
Таким образом, в день.12:12 завершается передача факела. Хотя 11:11 было, пожалуй, самым удивительным событием в истории человечества, 12:12 тоже важная дата, поскольку это день чествования существ, которые удерживали энергетический баланс многие эоны времени. День 12:12 завершил переход к новой энергии. Воистину наступила Новая Эра — эра просветления и раскрепощения духа для всех и каждого, кто сидит в этом зале или читает эти строки!
Вы можете сказать: «Я почему-то не замечаю, чтобы на планете происходили какие-либо ощутимые перемены. я прожил здесь достаточно долго и не вижу, чтобы что-то сильно изменилось». Дорогие наши, мы хотим, чтобы вы взглянули на положение вещей в целом, как его видит Дух, и увидеть отличия, которые могут быть малозаметны, но которые неоднозначно указывают на то, что в сознании людей уже произошли изменения, даже на протяжении последних десяти лет.
Некоторые «каналы» долгое время передавали информацию о конце света в конце тысячелетия. Шесть лет отделяют вас от Миллениума. К этому времени в одном очень важном регионе вашей планеты пески должны были обагриться кровью. Но если вы отправитесь в эту местность сегодня, то увидите, что две страны, которые расположены там, не обагрились кровью, а делятся информацией о своих запасах вводы, планируют совместную постройку дамб и плотин, открывают друг у друга посольства. Вы обратили внимание? Правда, это все разворачивается медленно, но все же — вы заметили это?
На этой планете есть четыре страны, президенты или премьер-министры которых еще совсем недавно находились на самом «дне», в порабощенных слоях общества! Что же вознесло их на вершину власти? Что говорит вам этот факт о сознании и терпимости Новой Эры? Вы заметили?
Новая энергия, присущая Новой Эре, рождает терпимость, и те, кто несет ответственность за судьбы целых народов, действуют в духе терпимости и искренности. Даже если их и нельзя назвать людьми просветленными, они все же являются продуктом новой энергии, и они сами это чувствуют. Оценивая события в масштабах планеты, разве вы не видите, что перешли от угрозы глобального уничтожения всего несколько лет назад к ситуации, когда все военные конфликты — не более чем межплеменные войны? Какое-то время племена еще будут воевать, но при новой энергии сражения будут приносить лишь горе, а не победу… и они лишь изнурят себя в этих войнах.
Дорогие наши, сейчас мы вам расскажем одну притчу. Но прежде мы хотели бы обратиться к тем из вас, кто пришел сюда, ожидая чего-то особенного, и сказать им: если захотите, вы можете получить это сейчас, ибо вы сейчас находитесь посреди Духа, который говорит с вами. Дух неизменен, а истина всегда ясна. и мы с огромным удовольствием даем вам то, за чем вы пришли. Многие из вас знают, о чем мы говорим. Многие пришли в ожидании этого. и те из вас, кто обладает даром «видения», могут увидеть ауры тех, кто сидит перед вами… а также ауру моего партнера; это и будет подтверждением тому, о чем мы говорим. Слова «Я ЕСМЬ» скажут вам о многом, ибо они представляют собой сущность Духа, которую разделяем и вы, и я. И любовь, которая изливается из Духа, из того же места, откуда исходят эти слова, и из Великого Центрального Солнца, омывает вас уважением к тому, что вы свершили, будучи людьми. И во всех, кто хочет этого, мы вольем столько этой силы, сколько вы желаете сегодня получить.

История об индейце Джоне
На одном острове жил индеец, которого звали Дэвидом. Тем из вас, кто хочет узнать, почему индейца назвали Дэвидом, придется отложить это на потом (космический смех). Остров, на котором жил Дэвид, был прекрасным и изобильным. Дэвид принадлежал к царскому роду: его дедушка был на острове вождем. Жизнь Дэвида была хороша. в пище не было недостатка, поскольку вокруг росло много растений, плоды, листья и корни которых были съедобными. Вот уже многие годы племя Дэвида жило безбедно.
Однако остров окружало странное явление — в трех милях от берега стояла плотная стена тумана. Она окружала остров со всех сторон, но, поскольку туман никогда не достигал берега, дни на острове были, как правило, солнечными и ясными. Туман зловещим знамением оставался вдали от берега на одном и том же расстоянии, и никто никогда не видел, что же творится за ним.
Дэвид рос и с детства видел этот туман; и жители деревни поколение за поколением видели его. Они не понимали, что это такое, но боялись его, ибо всякий раз, когда кто-либо из односельчан попадал в эту стену тумана, он уже не возвращался. На памяти Дэвида был случай, когда один из стариков, чувствуя, что дни его сочтены, решил сесть в свое каноэ и поплыть в туман. В племени бытовало много историй о том, что случится, если ты попадешь в этот туман; обычно их рассказывали ночью у костра.
Сельчан учили, что, если кто-либо отправится в туман, остальные должны разойтись по домам и не смотреть на это — так сильно все боялись этого недоброго тумана. Но Дэвид, как внук вождя, в детстве и отрочестве вместе со старейшинами наблюдал за несколькими такими случаями. Но единственное, что он хорошо помнил, — это как в туман отправился старик. Он помнил, что, вплыв в стену тумана, старик поднял весло и его каноэ начало медленно исчезать из виду. Как и ожидалось, он не вернулся. Ведь говорили же старейшины: «Никто из осмелившихся заплыть в туман не возвращался». Но члены семьи вождя часами стояли на берегу после исчезновения старика, вглядываясь в туман и ожидая, что произойдет нечто, давно предсказанное. Ибо спустя какое-то время после ухода людей в туман часто до острова доносился отдален-ный ревущий шум, который вселял страх в сердца и которого они не могли понять. Дэвид запомнил его на всю жизнь. Кто знает, что это могло быть? Может быть, какое-то чудище по ту сторону стены тумана? Может быть, грохот гигантского водоворота или водопада, забирающего жизнь у тех, кто проплыл через туман?
И вот, как ни странно, на тридцать четвертом году жизни, Дэвид принял решение. Туман неодолимо влек его к себе! Он чувствовал, что в жизни есть еще что-то такое, что проходит мимо него. Возможно, это была истина, которая на долгие годы была скрыта от глаз, и туман каким-то образом мог помочь ее открыть? Действительно, никто не возвращался назад, но это не значит, что они погибали, думал Дэвид. И вот однажды он собрался с духом и, ни слова не говоря старейшинам и односельчанам, решил узнать, что же скрывалось по другую сторону туманной пелены. Он потихоньку забрался в свое каноэ и совершил обряд, готовясь к тому, что собирался сделать. Дэвид поблагодарил Бога за свою жизнь и за то, что Он откроет ему ответ на его вопрос. Он знал: что бы ни случилось, он обретет знание, и именно это влекло его вперед.
И вот, Дэвид тихо и плавно двинулся к стене тумана. Никто не видел его, ибо он никому не говорил о том, что собирается сделать. Вскоре он был на краю пелены, и она становилась все ближе и ближе. Дэвид совершил первое открытие: ведь никому прежде не приходило в голову подплыть к туману и исследовать его вблизи — пелена втягивала его. Когда он это обнаружил, им мало-помалу начал овладевать страх. Дэвиду уже не нужно было весло, и поэтому он поднял его и положил в лодку. Каноэ вместе с ним исчезло в тумане. Внутри стены тумана все было тихо и спокойно, течение несло Дэвида вперед. Тьма все сгущалась, и тогда Дэвида охватило раскаяние: «Я еще молод; я не оправдал ожиданий старейшин, ибо я внук вождя, и я поступил глупо, очень глупо!» Теперь Дэвид испугался, страх смерти окутал его своим покрывалом, а в сознание начала просачиваться тьма. Он дрожал от холода и волнения, пока каноэ само по себе бесшумно продолжало набирать скорость.
Долгие часы провел Дэвид в пелене тумана, и казалось, что этому не будет конца. Съежившись, он лежал на дне каноэ, сознавая, что совершил ошибку. «А что, если ничего не произойдет? — спросил он себя. — Что, если я навсегда останусь в этом каноэ и погибну от голода?» Внезапно перед Дэвидом пронеслось видение всех тех, кто ушел в туман до него и чьи скелеты бесконечно дрейфовали в своих каноэ в непроницаемом тумане вокруг острова. Увидит ли он старика из воспоминаний многолетней давности? Произойдет ли вообще хоть что-нибудь? «О, где же истина, которую я так искал?» — выкрикнул Дэвид в туман.
И потом это случилось. Дэвид выплыл с другой стороны стены тумана! Он был поражен тем, что увидел, ибо перед ним открылся целый огромный материк. Насколько хватало взгляда, повсюду виднелись селения! Он видел дым, поднимающийся из печных труб, и слышал возгласы людей, игравших на берегу. Вдоль стены тумана располагались наблюдатели, которые тут же его заметили. Как только он выплыл, они увидели его и торжественно затрубили в рога, давая знать тем, кто на берегу, что еще один смельчак отважился пройти через туман. Потом Дэвид услышал, как оглушительный рев донесся в ответ с суши. Рев торжества! Рев чествования! Они окружили его в своих каноэ и начали осыпать цветами. Когда он достиг берега, они вышли из своих лодок и подняли его на руки, восхваляя за смелый поступок. Дэвид, внук вождя, в тот день начал новую, лучшую жизнь.
Теперь вы можете сказать: «Я знаю, о чем говорит эта притча. Она повествует о смерти, не так ли?» Нет, не так. Эта притча, которую мы сегодня вечером рассказали вам, и которую вы читаете, повествует о вхождении в новую энергию и даже о вознесении. Она также говорит о том, что вас ожидает, если вы решите пройти по этому пути. Ибо перед каждым из вас стоит стена тумана, которая есть не что иное, как ваши страхи, и каждый страх бросает вам свой вызов, и кроет в себе урок разной сложности, который вам надлежит усвоить, — для каждого свой.
Слушайте внимательно, ибо мы сейчас подходим к сути предмета. Чего же вы боитесь больше всего на свете? Для многих из вас это неосознанный страх преуспеть, страх пойти по пути, обусловленному вашим контрактом, страх быть богатым. Возможно, это боязнь самого просветления. Идите навстречу всем своим страхам с высоко поднятой головой. С тем, что вселяет в вас наибольшее беспокойство, с тем, что является кармой вашей жизни, вы должны встретиться мужественно и с открытым забралом, зная, что это лишь видимость. Это стена тумана из притчи, по другую сторону которой вас ждет триумф. Но ему часто сопутствует страх. У каждого из вас свои страхи, ведь вы все такие разные.
Однако один страх есть у многих пришедших сегодня в этот зал. Дорогие наши, это всего лишь память, память о тьме, в которую вы не хотели бы возвращаться. Позвольте мне сказать, чего вы боитесь на самом деле. На клеточном уровне вы боитесь осознать, что вы сами спланировали свои трагедии и сами несете ответственность за то, что они произошли в вашей жизни! Это было частью вашего контракта. И все это было расписано наперед, и ваш дух знал обо всем заранее. Вот чего вы боитесь на самом деле: узнать о том, что все тяжелые обстоятельства спланировали вы сами. Это было бы для вас невыносимо. И все же положение дел именно таково, и на самом деле это знание многому вас научит и привнесет покой туда, где, как вам казалось, он невозможен в принципе!
Зачем Крайон поведал нам эту притчу? Он хотел наглядно показать, что значит принять ответственность. Вы появились здесь согласно замыслу, имея план, о котором вы знаете, но который скрыт от вас. Его раскрыли в день 12:12. Сейчас — время открытия новых возможностей, время ответственности за энергию всей планеты. Сейчас время узнать свой путь. Время взглянуть в глаза своим противникам и сказать: «Я знаю вас! Я знаю, кто вы, и решаю отсоединиться от вашей кармы». Здесь проходят испытания и повышаются вибрации планеты! И для вас нет ничего лучше, чем познать, кто вы есть. Ибо теперь все, что приносит вам горе, исчезнет и растворится. Вы хотите чудесных исцелений? Это просто. Потому что ваши тела были задуманы так, чтобы функционировать вечно. Помните об этом.
Вот какие мысли будет приветствовать Дух в Новой Эре. Это Новый Иерусалим, и вы пребываете в его энергии. И мы говорим всем и каждому из вас: теперь вы имеете полное право встать в лучах солнца, поднять руки высоко к небу и прокричать небесам: «Я ЕСМЬ!» Вы величественны. В этот вечер мы восседаем у ваших ног, приветствуя эту новую эпоху расширения ваших возможностей. Некоторые из вас покинут этот зал расстроившись, ибо в вашем сердце воцарится тревога. Вы знаете, что услышали правду, а ваш ум не хотел бы ее признавать. Не бойтесь этого. Это просто Дух, который с любовью обращается к вам. Некоторые из вас сегодня вечером исцелятся, и вы знаете об этом. Это несомненно, поскольку такое происходит всякий раз, когда группа людей предстает перед Духом. Попросите об этом, и вы это получите.
Некоторых из вас будут просто любить. И мы просим вас попросить об этом. Ибо это, дорогие наши, суть нашего отношения к вам.
И это действительно так.
Крайон
The Kryon Writings
1155 Camino Del Mar #422
Del Mar, California 92014
Уважаемый Ли,
Ваша работа, благодаря которой послания Крайона стали доступными широкой публике, делает многое для повышения уровня вибраций планеты. Когда я читаю эти книги — а с недавних пор я это делаю каждый день, — я чувствую, что лично беседую с Духом. Информация настолько личная, что я чувствую Его присутствие, когда держу книгу в руках. Я не могу выразить ни Вам, ни кому-либо другому, что эти книги для меня означают. Я не просто читаю их: я их переживаю.
С Любовью и Светом,
Пэт Роу Коррингтон
Автор книги «Жить снова… снова… и снова»
Дэнвилл, штат Калифорния

Человек Новой Эры
Сеанс прямого ченнелинга Камуэль, Гавайские острова
Стенограмма этого прямого ченнелинга была
несколько отредактирована и дополнена, чтобы
читатель мог лучше понять, о чем идет речь
Приветствую вас, дорогие наши. Я Крайон из магнетической службы. Никогда не бойся, мой партнер, что я не выйду на связь, когда ты позовешь. Каждый раз, когда мы встречаемся с вами, Крайон не устает повторять тем, кто собрался в зале, что Крайон никогда не говорит с группами Людей: он обращается к сердцу каждого из вас. Так и в этот вечер Крайон предстает перед вами и говорит: «Вас очень любят». И в этот вечер Дух хочет воссесть у ваших стоп и омыть их, ибо вы воистину возвышенны.
Прежде чем я скажу об этом больше, разрешите поведать вам о том, что происходит сейчас в этом зале. Пока вы привыкаете к голосу моего партнера, поймите, дорогие наши, что мыслегруппы, которые вы сейчас получаете» творят тем же голосом, который наставлял Моисея. Это тот же голос, который в последний момент удержал руку Авраама, занесенную с кинжалом над грудью Исаака.
Сегодня вечером вам транслируют послания Духа, и вы здесь сидите (или читаете эти строки) потому, что сами когда-то назначили эту встречу.
Каждый из вас не случайно сейчас слышит или читает эти слова, ибо мы наполняем этот энергетический портал любовью. Мы сейчас просим сопровождающую меня свиту заполнить это место конусом любви, чтобы в то время, когда вы слышите или читаете эти слова, они передавались вам посредством «третьего языка», который обращается непосредственно к вашему третьему глазу. Сегодня тем, кто собрался в этом зале, будут посланы сила, любовь и исцеление. Как и во всех подобных группах, здесь присутствуют люди трех типов. Люди, сейчас мы обращаемся к каждому из вас лично. Среди вас есть такие, которые пришли уже просветленными и готовыми к огромному взлету энергии в своей жизни. Вы уйдете с этой встречи исцеленными! И это произойдет с вами благодаря вашей собственной силе. Просто сегодня вечером вы услышите истину и вам будет передана энергия исцеления. Вы разойдетесь после этой встречи и еще три дня будете вибрировать от переданной энергии. Вы не будете спать ночью, ибо в вашем духе произойдут мгновенные перемены. Вас очень ценят, ибо вы действительно подготовлены и готовы воспринять эти слова. И мы очень уважаем вас.
Среди вас сегодня присутствует и другая группа людей, которые находятся в начале своего истинного пути. Вы находитесь на «своем месте», о котором говорит Дух, и это навсегда изменит вашу жизнь. Но вы пришли сюда, чтобы больше узнать об этом, предвкушая то, что должно произойти, и вас также ценят, ибо это уместно, поскольку вы пришли сюда, заранее назначив эту встречу. И когда мы говорим вам, что вы заранее назначили эту встречу» мы имеем в виду, что вы буквально на физическом уровне испытывали желание и стремление оказаться в кресле, в котором сейчас сидите.
Третья группа — это те, кто пришел сюда, потому что они были вынуждены прийти. Возможно, они пришли сюда за компанию с другом или партнером, которого не хотели отправлять вечером одного. Возможно, им просто любопытно, что здесь произойдет. И мы говорим вам, дорогие наши: вас любят так же, как и любого другого Человека на этой планете, и сегодня за ваш настрой и за причину вашего присутствия здесь вас никто не осудит.
Если вы сегодня будете открыты и восприимчивы, то получите некоторую информацию. Ее необязательно принимать на веру, но пусть ее семена упадут в почву вашего ума, ибо однажды она окажется вам полезной. Мы ручаемся за это! Знайте, что ничего из того, что случится сегодня, никак не повредит вам.
Крайон хочет сказать всем Людям, сидящим здесь сегодня, что мы знаем ваши имена. Мы знаем ваши земные имена, и мы знаем ваши ангельские имена. И мы знаем, кто вы. Мы знаем, каков ваш путь, и именно поэтому мы вас так высоко ценим. Каждого из вас.
Те из вас, кто «видит», сегодня увидят, как изменяется аура моего партнера. Одно это будет доказательством того, что Дух говорит с вами языком любви, исходящей из Великого Центрального Солнца. Сегодня произойдет множество изменений благодаря этой чистой энергии, которая транслируется вам. Информация, которую дает Крайон, изменяет сердца и души людей. Эта информация не изменит доктрин каких-либо организаций. Она не заставит вас изменить свое вероисповедание. Она не заставит вас разлюбить какого-либо почитаемого вами вознесенного учителя. Это просто информация о Новой Эре и о ее дарах.
Некоторые из вас уже получают любовь и чувствуют, как она вливается в вас. О, дорогие наши, мы знаем, кто вы. Но мы знаем также и о ваших испытаниях; мы знаем о ваших мыслях. И поэтому мы так высоко чтим вас, ибо вы те, кто согласно плану решил быть здесь сегодня вечером… будучи Воинами Света!
Вы — те, кто выбрал тяжкий путь: родиться в физическом теле на этой планете для того, чтобы повысить уровень ее вибраций. Снова и снова вы выбрали пройти через это, а Крайон не может похвастаться даже единичным опытом такого рода! Я вижу цвета каждого из вас и знаю, где вы побывали. Ибо ваши знаки отличия видны даже сейчас, когда вы сидите в этом зале на своих местах.
Прошлые жизни! Дорогие наши, знаете ли вы о своей кармической группе? Вот вы сидите здесь, делая вид, что не знаете друг друга. А ведь именно на этом самом месте много лет назад (так много, что трудно даже сосчитать) вы были обитателями большого континента, называемого «Лемурией».
И каждый из вас, обретающий просветление в эту Новую Эру, наступившую на вашей планете, тогда был шаманом, святым или жрецом (жрицей). Такова ваша карма. И сейчас она снова собирает вашу группу — возможно, ненадолго, ибо при этой новой энергии вы пойдете каждый своей собственной дорогой. Мы подумали, что вам будет интересно узнать, кто вы, ибо у всех вас, пришедших сюда, огромный «послужной список» на этой планете. И не случайно, что ваша группа сейчас собирается вновь, чтобы услышать наставления Духа.
Преодолейте страх перед просветлением! Пребывание в Лемурии не очень хорошо закончилось для некоторых из вас. Вскоре после того, как вы обрели просветление, вам пришлось погибнуть, и страх перед тем, что это может произойти вновь, читается на ваших лицах.
Это реальный страх, через который вам предстоит пройти сегодня вечером. Это «посеянный страх» перед гонениями, которые, как вам казалось, последовали от самого Духа, когда та ваша древняя цивилизация была уничтожена. Добро пожаловать, мы чтим ваше присутствие. Для тех из вас, кто живет в этом месте, называемом Гавайями, мы говорим — не для того, чтобы вселить страх в души, но с любовью, — что здесь Земля проходит через период преобразований.
Когда Крайон работает над изменением магнитных решеток вашей планеты, знайте, что ваша Земля также изменяется — и мы еще скажем об этом позже. Земля является частью целого, и вы являетесь частью целого. И она, и вы должны измениться, чтобы помочь изменениям в вашем собственном сознании. Земля — живое существо. Она не является бездушным камнем. Она обладает сущностью, которая также должна измениться вместе с вами. Поэтому мы говорим вам, что в местности, похожей на эту, в не столь отдаленном будущем раздастся грохот и произойдут подвижки земной коры. Мы говорим всем вам и каждому в отдельности: не бойтесь этого. Ибо, пока вы находитесь «в родном месте» (что и является вашим путем), вы будете в нужное время в нужном месте. Если из-за этого некоторые из вас утратят какие-то вещи, которые вас окружали, не горюйте, ибо ваша сущность — это то, что важнее всего.

Глава пятая Целительство Новой Эры
Стенограмма этого сеанса прямого ченнелинга была
несколько отредактирована и дополнена, чтобы
читатель мог лучше понять, о чем идет речь .

От писателя
Эта книга уже была написана, сверстана и отдана в типографию, когда Крайон решил провести семинар в Лагуна-Хиллз, что в штате Калифорния. Может быть, потому, что семинар был так недалеко от дома, или потому, что нам было так уютно в приютившем нас книжном магазине «Пробуждение», — но я не ожидал никаких сюрпризов от этого ченнелинга. И ошибся…
За несколько дней до семинара наш добрый друг и целитель мирового класса Джо Гонсалес тихо, во сне отошел в мир иной. На семинаре присутствовали некоторые из друзей и члены семьи Джо, и когда подошло время для сеанса прямого ченнелинга, мы почувствовали чрезвычайно мощную силу. Я думаю, что Джо и Крайон объединили свои энергии, чтобы дать нам удивительные знания о целительстве! Нам будет очень не хватать нашего Джо. Я посвящаю эту главу ему, как хотел бы и Крайон. Энергия этой главы очень хорошо представляет то, чем был Джо при жизни, и ту любовь, которую он столь щедро и столь многим дарил.
Приветствую вас, я — Крайон из магнетической службы. Как и на многих предыдущих сеансах, мы приглашаем тех, кто является экстрасенсом, знает, как выглядит аура, и может «видеть» других существ, — приглашаем их убедиться в правдивости того, что делает мой партнер. Я окутаю его моим цветом, поэтому не будет сомнения в том, что вас посетил Дух. Почувствуйте это: вам это доступно. В этот момент вы смо-жете исцелить свою жизнь, ибо вы пришли сюда именно за этим. Сегодня вечером мы отвечаем сознанию людей, сидящих в этом зале, и тех дорогих существ, присутствующих здесь, кто пришел в эту жизнь с оп-ределенной целью. И эта цель состоит в том, что они хотят исцелить любое человеческое существо, которое они видят! Это очень искренняя цель, и она требует огромной увлеченности. Кармическое наследие, которое задействовано в этом процессе, не случайно, ибо мы знаем, что те, кто слышат эти слова, — авангард целителей на этой планете.
Итак, сегодня вечером мы хотим рассказать вам о целительстве и в процессе этого собираемся ответить на семь вопросов, которые имеются у представителей данной группы людей. Вопросы звучат так:
1. Как я узнаю, что мне следует быть целителем?
2. Каков механизм исцеления одного человека другим? Что происходит на самом деле?
3. Как пациент может помогать мне исцелять его?
4. Что определяет успех целителя? (Ответ на этот вопрос может вас удивить.)
5. Правда ли, что мне нельзя вступать в брак, если я хочу быть целителем? (Смех.)
6. Как мне узнать, каков мой путь?
7. Что сделает меня сильным целителем?

Теперь обратимся к этим вопросам и рассмотрим их в том порядке, в котором они были заданы. Не волнуйся, мой партнер, я помню их. (Примечание писателя: Крайон знает, что я не люблю длинных списков вопросов, поскольку во время ченнелинга склонен мысленно возвращаться к ним, проверяя, не забыл ли я чего, вместо того чтобы предоставить помнить об этом Духу. Сейчас Крайон шутит, чтобы я расслабился и не тревожился о том, что во время сеанса неправильно воспроизведу вопросы. А их целых семь.)
Прежде чем ответить на эти вопросы, мы должны рассказать вам о новой энергии и целительстве. Мы уже обсуждали то, что происходит на этой планете, — изменения в сознании, новые дары, то, что вы называете имплантом, даром кармического очищения. Но и для вас, фасилитаторы, и для вас, целители, имеются изумительные дары. Прежде чем перечислить их, позвольте нам сказать следующее: основой целительства при новой энергии является сочетание наук. При старой энергии целители были разбиты на множество групп, специализируясь обычно каждый на своем, и относились скептически к представителям других направлений. Один человек обычно изучал какую-то одну дисциплину и практиковал какой-то один вид целительства. Это положение вещей сейчас начинает меняться, и некоторые из вас знают, о чем я говорю.
Для примера возьмем иглотерапевта. Мы выбрали эту науку потому, что она имеет внушительную традицию, корнями уходит в глубокую древность. Она основывается на удивительном и отлично разработанном учении, поэтому может служить мостом между старой и новой энергией. Господин иглотерапевт, представьте себе, что вы готовы начать лечебный сеанс с пациентом, в которого вы будете вкручивать свои иглы. (Кстати, знаете ли вы, что вы таким образом применяете один из приемов магнитной терапии? Ибо вращение игл индуцирует электричество, и именно в этом состоит основное воздействие акупунктурной рефлексотерапии.) Позвольте мне задать следующий вопрос, а я посмотрю, удивитесь ли вы: приходило ли вам в голову использовать иглы разных цветов? Посещала ли вас идея окрасить их в цвета чакр? Знаете ли вы что-нибудь о целительных возможностях цвета? Знаете ли вы, как повысится энергетика вашего лечебного воздействия, если вы окрасите свои иглы? В общем, позвольте мне настоятельно порекомендовать вам сделать это.
Эти цветные иглы должны быть окрашены полностью и должны быть цельными. Цвет существенно повлияет на лечебный процесс! Подумайте о том, какой цвет игл для какого акупунктурного «меридиана» лучше всего использовать, а если вы не знаете, то вам пора проконсультироваться у специалистов по цвету! Вот вам и пример сочетания наук.
Скажите мне, господин иглотерапевт, какие запахи ощущает ваш пациент во время вашей работы с ним? Вдыхает ли он аромат древних благовоний, каждое из которых следует употреблять лишь в конкретных случаях? Возможно, и в это следует внести коррективы. Общались ли вы с целителями, которые специализируются на ароматах? Что чувствует пациент, который сейчас перед вами? Пришел ли он к вам потому, что у него болит спина? Или какой-то орган работает у него не так, как нужно? Знаете ли вы, что всему этому соответствуют свои цвета? Знаете ли вы, что состоянию ума, в котором вы хотите, чтобы он был, пока вы работаете с его спиной, соответствует свой аромат?
Позвольте спросить следующее. Что он слышит во время того, как вы работаете с ним? Слышит ли он чистые звуки, которые сочетаются с цветами, которые, в свою очередь, сочетаются с ароматами? Когда он открывает глаза, что он видит вокруг? Видит ли он то освещение и те цвета, которые вы тщательно подобрали для него? Мы просим вас принимать все это к сведению, и вот почему: вы бы не учились у мастеров и не занимались бы тем, чем вы занимаетесь, если бы не хотели, чтобы человек, который перед вами, полностью исцелился.
Если вы примете близко к сердцу некоторые из этих советов, относящихся к новой энергии, и всерьез задумаетесь над ними, то можете втрое увеличить свои целительские способности! Разве дело не стоит того? Решайте сами. Не принимайте слова Крайона просто на веру. Попробуйте! Итак, новое — это сочетание наук, и мы просим всех вас понять, что в своей практике вы можете добиться гораздо лучших результатов по сравнению с тем, что вы учили.
Есть пять новых атрибутов целительства. Не бойся мой партнер, я не забуду их. (Вы видите? Крайон просто издевается надо мной! Он дает список из пяти пунктов в рамках списка из семи, не начав еще рассматривать даже первый!)

Новые знания
Первый атрибут — новые знания. Вы можете спросить от лица иглотерапевта: «Откуда мне знать, какой применить цвет?» Мы говорим: «Прислушайтесь к своей интуиции, ибо вы — целитель. Если вы сомневаетесь, то можете спросить у других, ибо они также могли получить это интуитивно». Но мы знаем, что, как иглотерапевты, некоторые из вас открыли новые меридианы и пробуют применять новые методы. Вас учили совсем другому, а вы вкручиваете свои иглы в новые точки тела пациента и получаете хорошие результаты. Вы не рассказываете об этом своим учителям, так как боитесь, что вас высмеют, и все же это новое знание вполне достоверно. Каким бы разделом науки вы ни занимались, какой бы вид целительства ни практиковали, — через интуицию, через дар духа вы можете получать новые знания.
Мой партнер хочет вставить что-то, по его мнению, смешное, и я разрешаю ему это. Он говорит: «Вот сидит иглотерапевт, вкручивает разноцветные иглы, окутанный облаком дыма от благовоний, в лучах подсветки нужного цвета. Если его увидит старый мастер акупунктуры, то сразу поймет, что дело происходит в Южной Калифорнии». (Смех.)
Теперь я обращаюсь к тем, кто считает себя массажистами. Заметили вы, что сейчас вы уже работаете в том числе и энергетически? Ибо с некоторыми из вас происходят странные вещи. Вашим пациентам не просто становится легче: они исцеляются! Они уходят от вас полностью здоровыми. Что происходит? Это новые знания, ибо вы привыкли к физическому прикосновению к телу человека, вы знаете, в каких местах и как это нужно делать, и при этом вы посылаете энергию. Некоторые из вас даже беспокоятся о том, что могут потерять клиентуру, ибо ваши постоянные клиенты уходят здоровыми и больше не приходят к вам. Уходят исцелившись, а не просто получив облегчение! Но мы говорим вам: когда разнесется молва о том, что вы делаете, у вас не будет отбоя от клиентов. Ищите новых знаний — о разных частях тела, о разных областях, где можно генерировать и куда посылать энергию. Подумайте о том, как можно массировать человека, применяя биполярный метод, — приводить человека к равновесию, используя в своей работе сочетание наук. Никто не обладает исключительным правом пользоваться теми или иными разделами целительства. Дорогие наши, мы говорим вам следующее: настало время соединить их все вместе! Когда вы это сделаете, результаты будут просто поразительными, и вы привлечете к себе внимание. Люди не смогут игнорировать ваши результаты.

Новые инструменты
Вторым атрибутом являются новые инструменты, сопутствующие новой энергии. Дорогие наши, эти новые инструменты — не обязательно физические. Мы также говорим о космических инструментах. Мы говорим об инструментах, которые уже доступны вам и которые вы уже можете применять — вам только осталось протянуть к ним руку. Позвольте привести пример. Сейчас я обращаюсь к тем, кто работает с энергиями. Вы научились перемещать энергию. Вы умеете передавать ее из одного места в другое. Таким образом вы производите уравновешивание энергий человека и получаете подтверждение эффективности вашей работы, поскольку человек, который сидит или лежит перед вами и на которого вы воздействуете энергией, получает исцеление и облегчение. Боль уходит. Здоровье поправляется.
Итак, вы знаете, как воздействует энергия. Вы также интуитивно знаете, что она переходит из одного места в другое. Позвольте мне спросить: что будет, если вы возьмете в руку пузырек с лекарственной травой и будете направлять энергию к пациенту через него? Не думаете ли вы, что человек будет получать нечто иное? Ответ: конечно, будет! Ибо теперь вы обладаете новым даром, благодаря которому можете, кроме энергии, передавать пациенту свойства травы, которая у вас в руках. Поэтому траву уже не нужно принимать внутрь, и она не расходуется по мере того, как вы ее применяете. Трава, герметично закрытая в пузырьке, будет всегда свежей. Так происходит потому, что ваша работа с энергией сообщает ей «подпитку». Поэтому нет необходимости «откачивать» энергию у травы. Вместе с вашим энергетическим воздействием пациенту передаются только качества и свойства травы.
Некоторые скажут, что это магия. Другие скажут, что это новый дар. Итак, какую траву вы будете применять, дорогой энерготерапевт? Вероятно, пора проконсультироваться у травника? Это и есть сочетание наук. Это новый дар. Удивительно? Еще бы! Это дар Духа в Новой Эре. Он ваш. О, дорогие наши, не верьте мне на слово. Попробуйте сами. Оцените результаты. Сделайте это. Но при этом расширьте свои познания в других науках.

Переключение полярности
Третьим атрибутом является переключение полярности. Дорогие наши, ваши биологические тела поляризованы, ибо они обладают магнитными свойствами. В противном случае магнитная решетка на вас никак не воздействовала бы. Мы уже говорили об этом в одном из предыдущих ченнелингов, и сегодня не будем вдаваться в подробности. Отметим только, что магнитное поле планеты влияет на всех вас. Ваши тела очень чутко реагируют на изменение магнитного поля. Так и должно было быть для того, чтобы вы могли перемещаться с одного места на другое. Знаете ли вы, что происходит с человеком, если переместить его за один час на другой конец планеты? Он пересекает многочисленные магнитные линии решетки, его собственное магнитное поле пересекает линии магнитного поля Земли. Те из вас, кто разбирается в электричестве, знают, что происходит, когда вы пронизываете магнитное поле электрическим. Вы получаете электрический ток! То, что вы называете «эффектом смены часовых поясов». Он не вреден для организма, но приводит к временному дисбалансу, и поэтому мы говорим, что вам нужно три дня для того, чтобы полностью восстановиться и снова стать сбалансированными. Итак, если в новом месте вам предстоит заниматься чем-то важным и потребуется, чтобы ваши ментальные и биологические процессы работали идеально, вам придется подождать три дня. Ваше тело акклиматизируется и привыкнет к новой магнитной обстановке.
Но, дорогие наши, у некоторых из вас тело разбалансировано до такой степени, что сдвиг, подобный описанному выше, может быть постоянным. Они уже нуждаются в помощи. Это в особенности относится к тем людям, которые путешествуют из северного полушария в южное, что приводит к наибольшему сдвигу полярности в человеческом теле. Человек, отправляющийся в южное полушарие и возвращающийся обратно в северное, может попасть в ситуацию, когда его полярность не вернулась в исходное состояние, и тогда ему потребуется помощь. Этот атрибут доступен восприятию, его можно оценить и вернуть все на свои места.
Поэтому мы говорим всем вам: очень важно, чтобы вы научились его оценивать. В планы Крайона не входит давать вам эту информацию, ибо она уже известна. Ищите ее, ибо это один из первых пунктов, которые вы должны знать о пациенте, сидящем перед вами. Правильно ли он поляризован? Это величина человеческой полярности, соответствующая месту, где он сидит. Эта величина не является абсолютной, для каждой местности она своя. Во многих случаях переключение полярности может сделать очень больного человека здоровым всего за три дня! Включите это в свои целительские методики!

Магнетизм
Четвертым атрибутом является магнетизм. Вы скоро увидите, как целительство при помощи магнитов переживет небывалый расцвет. Однако, как и в других направлениях целительства, здесь существуют свои предосторожности. Мы настоятельно советуем всем тем, кто захочет исцелиться при помощи магнитотерапии, не заниматься самолечением, а обратиться к специалисту. Магнитотерапия так же важна, как и иглоукалывание. Она так же важна, как и фитотерапия, как химические препараты и вещества, которые вы принимаете вовнутрь. Но она также может таить в себе опасность при неправильном применении. Серьезно отнеситесь к этому и обратитесь за помощью.
Если же вы не можете найти специалиста, тогда хотя бы внимательно изучите соответствующие источники, прежде чем заняться самолечением.
Поймите также, что существует огромная разница между тем, что мы называем активными и неактивными магнитами, ибо постоянные магниты, которые вы можете держать в руках, не подключенные к электрической сети, имеют совершенно иное действие, чем активные, через которые проходит ток.
Вот еще одна рекомендация: магнитотерапия — это наука, методы которой следует применять лишь кратковременно. Применяйте ее в терапевтических целях, чтобы восстановить баланс в своем теле, а после этого прекратите воздействие. Она не является чем-то, что нужно применять постоянно для достижения целебного эффекта. Вы же не будете везде расхаживать, утыканные акупунктурными иглами! Вы должны так же подходить и к магнитотерапии. От нее тоже можно впасть в зависимость, но этого мы коснемся в следующий раз.
(Примечание писателя: совет Крайона не носить постоянно магниты на себе не относится к приспособлениям магнитной защиты, их не следует путать. Эти приспособления не являются магнитами, и поэтому их постоянно можно носить на себе без вреда для здоровья. Некоторые из них очень эффективны.)

Лечение живыми субстанциями
Пятым атрибутом целительства в Новой Эре является лечение живыми субстанциями. Мы говорим не о том, что раньше было живым, но о том, что живо в настоящий момент. Некоторые из этих субстанций берутся прямо из тела человека, подвергаются определенной обработке, а затем вновь даются вам. О некоторых из них вы знаете с древних времен. И мы, опять-таки, советуем вам поприветствовать эти живые субстанции, поговорить с ними и дать им разрешение войти в ваше тело. Вы можете спросить, зачем нужно это лечение живыми субстанциями сейчас, когда вы находитесь уже в новой энергии.
Дорогие наши, сейчас энергия космоса отличается от той, которая была в то время, когда я настраивал магнитную решетку для вашей планеты. Сейчас эта энергия слабее. Всякий раз, когда во Вселенной создается какая-либо новая область, туда направляется творческая энергия; соответственно, общая энергия космоса немного уменьшается. Те из вас, кто оперирует энергиями, поймут это.
Энергия космоса постоянна и непрерывна, и когда она задействуется в другой области, она уменьшается в той области, откуда была взята. Поэтому, хотя вы обладаете телами, которые задуманы так, что могут полностью омолаживаться, они очень долгое время не могли делать это на все сто процентов. Пониженная космическая энергия не позволяла это сделать.
Изначально ваши тела были задуманы так, что они могут полностью омолаживаться. То, что эта пониженная энергия существует, не является ни оплошностью, ни ошибкой Духа, дорогие наши, она дает возможность уничтожать и изменять формы жизни. Воплощение за воплощением вы отрабатывали свои кармические уроки и испытывали благодаря этому изменение вибраций. Таков механизм жизни для вас. Но сейчас мы говорим вам, что такое положение дел претерпевает изменения и, как мы уже сообщали вам раньше, сейчас Дух и Крайон хотят, чтобы вы остались на этой планете.
Мы хотим, чтобы вы жили. Мы желаем, чтобы вы очистились от своих кармических уроков и занялись тем, для чего вы сюда пришли, — тем, чего вы так долго ждали. Для духа нет таких болезней, которые он не мог бы исцелить! Лечение живыми субстанциями — это то, что позволяет вам добавить энергию в ваше физическое тело, чтобы совершить уравновешивание на все сто процентов. Эти субстанции должны быть живыми, ибо их жизнь есть энергия. Живые субстанции, о которых мы говорим, — это вещества, которые поступают прямо к тимусу (вилочковой железе). Они заставят этот орган вашего тела работать так же хорошо, как он работал, когда вы только родились. Это воистину и есть омоложение человеческого тела. На все сто процентов… можете ли вы себе такое представить? Внимательно понаблюдайте за этим, за лечением живыми субстанциями.

А теперь мы хотим вернуться назад и ответить на семь вопросов в том порядке, в котором они были поставлены. Первый вопрос — Как я узнаю, что мне следует быть целителем?
Возможно, вы будете удивлены, дорогие наши, узнав, что люди, задающие эти вопросы, относятся к двум группам, представленным на нашей сегодняшней встрече. К первой группе относятся те, кто только начал пробуждаться к осознанию своего предназначения в жизни. О, как высоко мы вас ценим! Ибо именно ради этого изменения вы и воплотились на этот раз. Знаете ли вы, что творилось с вашими наставниками, когда вы решились на это? Они были вне себя от любви и уважения к вам! Мы очень любим вас за это, ибо вы совершили крутой поворот в своей жизни.
Поэтому вы можете спрашивать: «Возможно, мне следует быть целителем?» К другой группе, задающей этот вопрос, как ни странно, относятся люди, которые уже давно целители. Но сейчас для них настало время перемен. Они испытывают беспокойство. Люди, приходящие к ним, могут не ощущать того же, что ощущали раньше. Пациенты, покидая их, могут чувствовать себя не так уж и хорошо. Поэтому эти люди спрашивают себя: «Стоит ли мне вообще быть целителем?»
Обоим группам мы говорим: к чему вы испытываете влечение? Ибо влечение, которое имеется у вас, и кармическое наследие, которое вы принесли в эту жизнь, заключающееся в том, чтобы исцелять других, — вполне реальны. Они имеются у вас с определенной целью. Да, вы должны быть целителем, если вы чувствуете страсть к этому делу.
Если у вас нет к нему страстного стремления — тогда нет, вы не должны быть целителем. Поэтому мы повторяем: следуйте своему влечению, ибо в этом и состоит ваш контракт; это голос вашей интуиции. Тем из вас, кто этим занимался до сих пор, а теперь спрашивает, следует ли продолжать, мы говорим: «В вашем контракте ничего не изменилось». Изучайте новые методики. Постигайте новое знание. Примите новую энергию и внесите соответствующие изменения в свою работу. Иными словами: старые методы уже не работают. Остановитесь на мгновение; а затем перезапустите ваш целительский «двигатель», сочетая прежнюю интуицию и новые знания!
Второй вопрос звучал так: Каков механизм исцеления? Что происходит на самом деле, когда некто сидит напротив меня, а я работаю с ним энергетически? Вы можете сказать: «Я знаю то, чему меня учили. Я знаю, какие могут происходить физиологические процессы, но что происходит при этом на духовном плане?»
Для некоторых людей, пришедших сегодня вечером сюда, то, что я скажу дальше, может показаться откровением, тогда как другие скажут: «Я знал об этом». Хотя вас и называют целителем, для того, чтобы исцеление состоялось, необходимо участие двоих. Ибо, как целитель, вы в действительности создаете нейтральное равновесие, «катализатор исцеления».
Представьте себе дорогу, которая загромождена огромными глыбами камня. На ней стоит человек и говорит: «Мне нужно идти вперед. Если я не пройду, то не найду пищи. Если я не найду пищи, то наверняка умру. Пожалуйста, помогите мне пройти, уберите у меня с дороги эти глыбы».
Итак, вы при помощи своих целительских методов убираете глыбы и расчищаете дорогу. Вы уходите со сцены лишь для того, чтобы через неделю тот же самый человек опять пришел к вам и сказал: «У меня на дороге снова глыбы. Пожалуйста, помогите». Внутри вас все хочет твердо заявить вашему пациенту: «Когда я в первый раз расчистил дорогу, почему вы не поднялись и не пошли по ней?» Приняли ли вы вину за то, что исцеления не произошло, на себя? Или вы правильно рассудили, что это произошло по вине вашего пациента?
О, дорогие наши, от вас на самом деле зависит лишь половина дела исцеления. Ни один из вас, даже тех, кто лечит травами и знает механизм их воздействия на тело, не достигнет заметного успеха, пока тот, кто хочет исцелиться, не даст на это своего разрешения. Механизм этого, как ни удивительно, заключается в том, что все целители являются своего рода «нейтрализаторами».
Таким образом, из этого логически вытекает следующий вопрос, который стоит в нашем списке под номером три: Как человек, который желает исцелиться, может помочь мне его исцелить? Ответ очевиден. Чтобы исцеление могло состояться, он должен сотрудничать с целителем! Это сложно, дорогие наши, ибо тут речь идет о карме, что не входит в компетенцию целителя. Речь идет о том, что пациент хочет сделать со своей жизнью, а также о его готовности к этому. Возможно, вы садитесь напротив него, устраняете с его пути глыбы, но он не имеет представления о том, что ему делать дальше. Возможно, именно сейчас и стоит его попросить посотрудничать с вами?
Он может многое сделать для того, чтобы приготовиться, но главное заключается в следующем: прежде чем он придет к вам в кабинет, он может обратиться к Духу и вслух сказать о том, что он дает себе разрешение на то, чтобы в этой новой энергии с ним произошла перемена — не исцеление, а перемена. Выразить намерение перемен — значит попросить о дальнейшем продвижении вперед при новой энергии. Это мощный катализатор самоисцеления!
Пациент не может посмотреть на вас и сказать: «Сделай все это». Он должен понять, что ему следует измениться, и разрешить своему телу получить новый приток энергии. Он должен разрешить подействовать травам, цветам, звукам и ароматам. Такая задача стоит перед человеком, находящимся по другую от целителя сторону стола, кабинета или ширмы. Здесь нужны двое.
Четвертый вопрос гласит: Как определить, является ли мое лечение успешным?
Некоторые могут подумать, что ответ на него очевиден. Сколько ваших пациентов исцелилось? Сколько людей ушли из вашего кабинета здоровыми? Но ответ состоит не в этом.
В согласии с предыдущими двумя вопросами, ответ состоит в следующем: успешный целитель — это целитель, который находится в состоянии внутренней гармонии. Ибо он (или она) смотрит на процесс с точки зрения того, что происходит на духовном плане. Если пациент, который должен был исцелиться, встает со стола и у него не происходит никаких изменений — даже в этом случае такой целитель не станет нервничать. Ибо он на все сто процентов справился со своей ролью и не несет ответственности за человека, который только что ушел от него. Итак, необходимо спокойствие, исходящее из мудрости и знания, из понимания того, что все происходит в совершенной любви.
Сегодня мы обращаемся к тем из вас, кто, возможно, задается вопросом: «В самом деле, следует ли мне быть фасилитатором, поскольку я вижу так много боли вокруг?» Мы говорим, что вы не несете ответственности за боль других. Вы несете ответственность за свое влечение и за свою науку. Мы говорим вам, чтобы вы применяли ее в полной мере. Ответьте себе, в чем состоит сочетание наук, и используйте это на все сто процентов. Пусть люди, приходящие к вам, сделают остальное, а вы будьте спокойны по поводу того, что делаете вы. Любите их от всего сердца, но не берите на себя ответственность за то, что происходит у них. Это спокойствие приведет к тому, что ваши собственные силы возрастут. Нельзя быть целителем на все сто — и при этом испытывать смятение.
«Крайон, — спрашивают некоторые, — правда ли, что мне нельзя вступать в брак, если я хочу быть целителем?» Смешной вопрос, вы можете сказать, — и все же оглянитесь вокруг и посмотрите, как много среди вас неженатых! (Смех.)
Вы можете спросить, почему так? Это пережиток старой энергии, дорогие наши. То, что я собираюсь вам сейчас сказать, исполнено любви. Оно исполнено уважения. Мы говорим вам, что энергия, которая наполняет ваши умы и руки фасилитаторов и энерготерапевтов, живущих при новой энергии, — это та же энергия, которой владели шаманы вашей планеты! Это и есть священство, которое вы так почитаете!
А мы говорим, что шаманы и жрецы всегда были неженаты при старой энергии. Итак, это пережиток, остатки прошлого. Эта установка сознания сейчас может претерпеть изменения. На клеточном уровне какая-то часть вашего тела говорит вам: «Я не могу обладать этой силой и при этом иметь партнера». Теперь мы говорим вам, что это не так.
Разрешите себе иметь партнера. Вслух объявите самим себе, что это правило старой энергии уже не действует. Скажите: «Я сотворю во имя Духа уместного партнера для моей жизни». Затем отпустите это. Важное дополнение: не говорите Духу, кто это должен быть! (Смех.)
Шестой вопрос звучит так: «Крайон, как мне узнать, каков мой путь? Передо мной так много дорог, я в замешательстве. Я знаю, что я целитель, но не знаю, куда мне податься, с кем мне быть. Что мне делать?»
Дорогие наши, мы в этой Новой Эре не требуем от вас в одночасье стать волшебниками, ибо это — вопросы, которые следовало бы задать волшебнику. Мы говорим вам: просто попросите, чтобы вам это открылось. Представляете ли вы, какой силой обладают ваша вербализация и ваши просьбы? Скажите: «Дух, я прошу и сотворю ясное видение того, каким должен быть мой путь. Покажи мне вехи на пути, чтобы я не ошибся». Потом отпустите это. Не говорите Духу, куда вы хотите идти. Просто? Да. Слишком просто? Нет. Ибо некоторые из вас уже осознают и понимают силу, которая кроется в таком общении.
Примите ответственность за восприимчивость к переменам и будьте наготове, ибо вам откроются новые вещи. Если вы со-творите это и дальше будете тащиться по жизни, не осознавая тонких возможностей, тогда вы будете как тот человек, который не знал, когда следует встать и начать двигаться, после того как его дорогу расчистили от глыб. Когда вы со-творите нечто вроде этого, будьте особенно внимательны к знакам! Обычно знаки бывают следующими: 1. Внезапно перед вами возникают новые возможности, о которых вы раньше и не думали. 2. Вы знакомитесь с новыми людьми, которых прежде не знали. 3. В вашей жизни происходит нечто, на первый взгляд негативное, но в действительности вынуждающее вас пойти на какие-то серьезные перемены. Все это — ОТВЕТЫ. Привыкайте воспринимать их именно как ответы и руководствуйтесь ими.
Седьмой вопрос звучит так: Что сделает меня сильным целителем? И мы говорим вам, что это потрясающе просто! Ответ на этот вопрос я дам в форме истории. Крайон уже рассказывал вам эту притчу раньше, но сегодня снова настало время вам ее услышать.

Целитель Джон
Целитель Джон был человеком духовным. Его практика была успешной, и он прекрасно разбирался в своей науке. Многие из тех, кто приходил к Джону, обретали исцеление; однако всегда было несколько человек, кому это не удавалось. И Джон начал переживать, ибо, знаете ли, он уже принял новую энергию и знал, что наступила Новая Эра. Джон переживал по многим причинам. Главное — из-за того, что его практика, на его взгляд, не была столь же успешной, как прежде. Другими словами, ему было не по себе. Все меньше исцелений случалось у него в кабинете, и это заставило Джона усомниться, стоит ли ему вообще заниматься целительством!
Джон часто медитировал и прекрасно владел всеми приемами медитации. Она вела его по жизни, он знал цену общению с Духом, и внимательно слушал то, что Дух говорил ему в ответ на его вопросы. Это получалось раньше, должно было это получиться и теперь. Сейчас мы хотим сделать вас свидетелями диалога между Джоном, его наставниками и его Высшим «Я». Это будет весьма поучительно для вас.
Как только Джон уселся, его наставники сказали: «Здравствуй Джон! Как дела?» (Они, как и все наставники, были настроены очень дружественно и искренне.) Джон не ответил на их слова и начал свои дыхательные упражнения (не слыша их). Через некоторое время Джон был готов к общению. Его голова и ноги были в правильном положении. Он сидел лицом на север. Его руки были подняты вверх. Его голова была в правильном положении.
— О Дух, — начал Джон. Но наставники его перебили:
— Здравствуй Джон, как дела?
— Мне нужна помощь, — сказал Джон, — у меня ничего не получается, — и он поименно назвал людей, приходивших к нему в кабинет. Он спросил: — А как насчет этого человека? Я так долго работал с его спинной, но ничего не происходит! Пожалуйста, помоги мне, — взмолился он. — Исцели этого человека. Сделай так, чтобы это случилось… дай мне это… сделай это. — Он едва знал, о чем просить, ибо у него накопилось так много просьб.
И его ангелы-наставники ответили:
— О Джон, МЫ ЛЮБИМ ТЕБЯ! Вся сила, которая тебе нужна, находится здесь, и мы готовы тебе помочь. — Затем они омыли его таким потрясающим потоком любви, что он понял, что находится в присутствии Духа.
Джон почувствовал, что получил ответ на свои вопросы, и подумал, что все отныне будет по-другому. Но на следующий раз, когда он встретился с человеком, у которого болела спина, он понял, что стало еще хуже. Джон делал все как положено, и все же человеку не стало лучше. Снова и снова он медитировал и все с теми же результатами. Он долго сидел, до тех пор, пока не чувствовал, что сидит правильно, чувствовал присутствие Духа, чувствовал любовь, изливаемую его наставниками и его Высшим «Я». Они говорили:
— Джон, мы воистину любим тебя. Ты обладаешь потрясающими силами.
А Джон все молил Дух:
— Пожалуйста, научи меня, как я должен лечить. — И жизнь Джона продолжалась в том же ключе.
У Джона была сестра. У нее были проблемы со здоровьем, и ему до слез было обидно, что он ничем не может помочь ей. Он садился с ней, молился и направлял к ней энергию. Он применял все свои знания, делал все, что обычно помогало, но его сестре не становилось лучше. Казалось, что она все время страдает.
Джон держался долго, но наконец его терпение лопнуло. В гневе он ворвался в свою комнату, где медитировал, уселся на тахту и выкрикнул:
— Все! Больше не могу! Ну, где вы там?!
— Здравствуй, Джон, как дела? — немедленно ответили ему наставники. Джон был так изумлен, что чуть не упал со своей подушки для медитаций.
— Как вы пришли так быстро? Я еще не готов.
— Мы всегда были здесь, Джон, — ответили наставники. — Мы с тобой даже в твоем кабинете.
— Вы говорили, что у меня много сил, — сказал Джон. — Вы давали мне потрясающие ответы. Я чувствовал их в любви, которую вы изливали на меня. И все же у меня ничего не получается! Я просто ума не приложу. Что мне делать?
Наставники Джона предстали перед ним и сказали:
— О Джон, мы так рады, что ты пришел. Послушай, не важно, как хороша плита, еду не приготовить до тех пор, пока не зажгутся горелки.
Джон был не глуп. Он спросил:
— Горелки — это я?
— Да, — ответили наставники.
— Что же мне делать? — спросил Джон.
— А чего ты хочешь?
— Я хочу выполнить свой контракт! — ответил Джон.
Какое оживление последовало за этими его словами! Ибо только это им и нужно было слышать. На этот раз Джон не уточнял, спину какого пациента надо излечить. Он не уточнял, что именно ему нужно, или откуда к нему должна прийти сила, или на какой день должно наступить улучшение. Наконец Джон произнес:
— Я хочу исцелиться сам. Я хочу выполнить свой контракт. Я хочу, чтобы мое стремление осуществилось. Я хочу сделать то, ради чего я пришел в этот мир.
Дух ответил ему:
— Джон, так много времени понадобилось тебе, чтобы попросить об этом. Да будет так! Это произошло в тот самый миг, когда ты об этом попросил.
Когда той ночью Джон закончил медитацию, он понял, что произошла перемена, ибо он обрел новый душевный покой. Еще до того, как войти в свой кабинет, он знал, что все будет по-другому. Дух сказал ему, что все, что он должен сделать, — это позаботиться о себе, а все остальное приложится. Когда Джон вошел в кабинет, где он принимал людей, начали происходить удивительные вещи, ибо ему были даны новые знания. «Сегодня я положу свои руки здесь, — сказал он про себя. — Совсем другое дело. Никто мне не говорил об этом, но я знаю, что это будет правильно». Результат был немедленным. Джон знал, что Дух стоит у него за спиной и, подмигивая, говорит: «Да, так правильно. А теперь попробуй это». У Джона начало получаться такое, чего он никогда прежде не видел! Он говорил тем, кто приходил к нему, чтобы они приготовились выздороветь. Прежде чем прикоснуться к ним, он проводил с ними определенную церемонию. Они думали, что он сумасшедший, — пока не исцелялись от своих недугов. И после этого к нему стало приходить еще больше людей — к Джону, искусному целителю.
И вот однажды Джон отправился к сестре. Он буквально вприпрыжку влетел в ее комнату, сияя и зная, что следующей исцелится она. Ее лицо озарилось улыбкой! От ее мрачности не осталось и следа, хотя он даже не прикоснулся к ней.
— Джон, что случилось? — спросила она. — Я так волновалась за тебя!
И тут Джон осознал, что его собственные душевные терзания передавались тем, кого он пытался излечить.
— Дух сказал мне, что ты выздоровеешь, — объявил Джон с любовью в голосе. Он провел с сестрой церемонию, и она действительно выздоровела, потому что была готова и потому что Джон сначала исцелился сам — и его сила и знания значительно увеличились.

Смерть великого воина — опыт прошлой жизни
А сейчас мы хотим сделать нечто, чего какое-то время не делали. Мы собираемся пригласить вас в короткое путешествие в одну из прошлых жизней одного из вас, присутствующих в этом зале. Мы даем вам это с полной уместностью, в любви и уважении, чтобы вы могли понять, кто вы. А поскольку это один из вас, другие могут слушать с пониманием того, через что вы прошли; но это также может показать вам, как действует Дух. Мы берем вас во время, не столь отдаленное от нынешнего, приблизительно 900 лет назад. В этом воплощении ты мужчина, хотя сейчас это не так. Ты — великий воин, ты — младший военачальник на службе династии, которая насчитывает пять поколений королей. Сейчас происходят события, которые вы называете Десятилетней войной, и ты в ней участвуешь.
Сейчас глубокая ночь, и вы медленно и тихо плывете по теплым водам океана на юг, к этому самому острову. Ибо ты пришел из других мест и сейчас плавно скользишь в лодке вместе с отрядом своих воинов. Ваша задача — высадиться на южных пляжах и занять позицию, которую удерживают воины этого острова. Это последний очаг сопротивления. Все уже присоединились к Королевству. Все, кроме этого острова, завоевание которого вылилось в годы испытаний и сражений.
Ты чувствуешь, что сегодня ночью предстоит очень важная битва. Флотилия лодок, где находишься ты вместе с восемьюдесятью другими воинами, приближается к островам. Ваши лодки представляют собой катамараны, сделанные из двух каноэ. На мостке, соединяющем два каноэ, лежит ваше оружие, провиант, и там же установлен парус. Но сейчас наступило время спустить паруса, ибо ты уже знаешь, что даже в темноте ночи с берега за вами следят дозорные. И поэтому ты шепотом отдаешь приказ другим лодкам спустить паруса. Приказ передается по цепочке, и паруса спускаются.
Ты знаешь, что скоро вы высадитесь на берегу и встретитесь лицом к лицу с врагом, и на тебя накатывает страх, который посещал тебя во всех предыдущих битвах. Южный берег выбран потому, что на нем прибой невысок. Вы беретесь за весла и начинаете медленно грести к острову. Вы плывете бесшумно и где-то через час начинаете различать шум прибоя, и тогда понимаете, что уже близки к цели, где вас ждет неизвестность.
Похоже, к вам приближаются лодки врага, которые уже поджидали вас. Они атакуют из темноты, с левого фланга. Ты узнаешь об этом, когда слышишь крики тех, кто позади тебя, и почти сразу же чувствуешь, как твою грудь пронзает копье. И ты падаешь в воду. Рана смертельна, ты знаешь об этом, и перед своим мысленным взором начинает мелькать череда картин. И все, что ты успеваешь сделать, прежде чем погрузиться в спокойные воды моря, это выкрикнуть имя своего Короля. Теплые воды смыкаются над тобой. В одно мгновение все кончено, но эти трагические события ты до сего дня все еще несешь с собой.
Эта жизнь, дорогая душа, была очень важной для тебя. И ты можешь сказать: «Наверное, теперь у меня должен быть страх утонуть или, может быть, страх получить удар слева». Нет. Ибо после той жизни у тебя было много других, которые помогли тебе очистить эти кармические атрибуты. Остаточная карма, которую ты носишь в себе от этих событий, — это не страх, а мрачное предчувствие. Это чувство какого-то незавершенного дела, которое сидит глубоко в твоей душе, ибо дух работает с тобой таким образом. И сегодня вечером я говорю тебе, что ты не одна! Ибо здесь, в этом месте, на этом острове, той ночью еще кое-кто из восьмидесяти воинов не добрался до берега.
И таким образом, именно это ощущение незавершенного дела заставляет тебя возвращаться. И когда ты покидаешь этот остров, у тебя остается мрачное ощущение… чувство, которое говорит тебе: «Я обязан вернуться… я обязан вернуться». Сейчас ты можешь освободиться от этого остаточного чувства. И именно сегодня вечером, когда ты встанешь со своего кресла и выразишь намерение, оно растворится, ибо ты уже обладаешь властью освободить свою жизнь от этого. И если ты решишь покинуть это место, оно уже не будет взывать к тебе так, как прежде. Теперь, дорогая душа, ты внутренне освободилась от него… впервые за целые столетия.
Этой властью теперь при новой энергии обладаете вы все, как со-творцы. Дух чтит вас за то, что вы постоянно возвращаетесь и уходите, и за то, что вы лицом к лицу встречаетесь с кармой и страхами. Ибо никто из нас, сущностей, занятых в служении вам, не должен проходить через такие испытания. Поэтому мы склоняемся у ваших ног и чтим вас.
И, говоря об этом, мы хотим почтить двух из вас — тех, кто сегодня сидит в этом зале. Сегодня учитель Барбара и учитель Майкл находятся среди нас. Сейчас мы обращаемся к ним и ко всем вам и говорим, что их высоко чтут. Потому что именно благодаря им Крайон впервые смог через своего партнера, говорящего с вами сейчас, обратиться к людям. Они могли и не осознавать того окна возможности, которое возникло перед ними тогда, когда им дали первое послание Крайона. Ибо они занимались метафизической работой уже много лет, и им легко было сказать моему партнеру, когда он принес эти послания: «Ну что ж, эти записи неплохи, но ты иди и постарайся написать еще лучше. Мы занимаемся этим уже много лет, а ты еще новичок». Ничего подобного они ему не сказали, ибо они узнали любовь Духа и отодвинули в сторону свое эго. Они увидели истину и сказали моему партнеру: «Это правда; продолжай». Если бы они не сказали этого, нашего сегодняшнего собрания не было бы, и не было бы книг… и Крайон перешел бы к другому человеку, который также заключил на это контракт. Теперь вы видите, как вы управляете своим будущим? Теперь вы видите, что никто не может вам сказать, что случится дальше? Вы сами создаете будущее, день за днем! Итак, мы (мой партнер и я) находимся здесь благодаря этим дорогим существам, и Дух славит их за это.
И поэтому мы говорим вам обоим (Майклу и Барбаре), что ваш «послужной список» велик. Иногда вы не осознаете того, кто вы в действительности есть (и кем вы были), поскольку заняты своей работой. Поэтому, когда мы говорим «братья Леви», мы намекаем на то, как вы вместе работали в прошлом, и на то, как велики ваши подлинные совместные заслуги на этой планете. И, дорогая Барбара, когда мы называем тебя «Дочерью Ориона», ты вспоминаешь о своем происхождении. И мы также говорим вам, что вы — одни из немногих на планете, кто знает, что настройка, которую производит Крайон, есть перенастройка чего-то, что существовало и прежде, а не нечто абсолютно новое. Поэтому вашим даром сегодня вечером, отныне и навсегда будет большая ясность в вашей работе, которую вы ощутите, начиная прямо сейчас. Востребуйте ее. Вас чтут с великой благодарностью. Десятки тысяч людей получат информацию Крайона, потому что вы выполнили условия своего контракта!

Лжепророки
А сейчас мы подходим к той части нашего сеанса, во время которой моего партнера попросили выражаться предельно ясно, поскольку существует потенциальная возможность путаницы и неправильного перевода. Мы ждали, пока наступит это время в этой энергии, в чистоте этого острова, чтобы позволить чистоте мысли вылиться в ответ на вопрос, на который до сих пор — в местах с другой энергией — невозможно было ответить. Это очень важный вопрос, ответ на который имеет далеко идущие последствия.
Вот этот вопрос: «Крайон, нам сказано, что в последние времена появятся лжепророки. Как говорится в твоей первой книге, последние времена настали. Так не являешься ли ты сам лжепророком? Кроме того, другие пророки говорили, что если лжепророка спросить, не лжепророк ли он, в ответ он солжет. Как нам знать, что ты не лжешь, когда говоришь, что ты — пророк истинный?» Дорогие наши, вы видите, какой это важный вопрос для верующих различных конфессий и последователей различных учителей?
Для начала мы должны обратиться к одной старой земной головоломке, которая известна тем, кто увлекается логическими упражнениями, ибо логика воистину играет огромную роль в ответе на этот вопрос. Мы призываем вас к терпению, пока мы будем разбирать эту головоломку. Представьте себе, что вы идете один по дороге. Перед вами предстают два святых мудреца. Один из них говорит правду, и всегда должен говорить правду. Другой лжет, и всегда будет обманывать вас, что бы вы у него ни спросили. Далее, согласно условиям головоломки, вы должны задать одному из них, и только одному, вопрос, который требует однозначного ответа — «да» или «нет». И ответ на этот вопрос должен сказать вам, кто из них кто.
Многие из вас в своей жизни как раз сейчас стоят на таком распутье. В любви и невинности духа вы обращаетесь к различным святым людям и спрашиваете, несут ли они истину. Поэтому эта загадка не покажется вам столь уж абстрактной.
Для многих это сложная логическая головоломка, ибо, если вы просто спросите мудреца, который говорит только правду: «Тот ли ты, кто говорит правду?», он ответит: «Да». Если же вы спросите того, который лжет: «Тот ли ты, кто говорит правду?», он, конечно, солжет и тоже ответит: «Да». Поэтому таким вопросом вы не достигнете ничего. Вопрос следует сформулировать таким образом, чтобы заведомо получить однозначный ответ, который покажет качества мудреца, к которому вы обращаетесь.
И я скажу, какой вопрос следует задать. Обращаясь к любому из мудрецов, вы должны спросить: «Уважаемый, если я спрошу стоящего рядом с вами, являетесь ли вы обманщиком, ответит ли он утвердительно? И по ответу, который вы получите от любого из них — по его „да“ или „нет“, — вы точно узнаете, кто стоит перед вами. Потому что, исходя из своих качеств, один из них должен ответить на этот вопрос „да“, а другой „нет“. Подумайте, почему это так. Поставьте себя на место каждого из них, чтобы понять, что для них означает „да“ и что „нет“.
Если перед вами тот, который говорит только правду, он ответит «да», ибо на вопрос о том, что случится, он должен вам ответить правду. Если перед вами стоит лжец, он будет вынужден солгать о том, что ответит святой, говорящий правду.
Итак, что же эта загадка говорит вам о лживости или нелживости Крайона? Прежде всего, вы должны идти по пути поиска истины в одиночку. Если у вас уже имеется свой «святой», то вы уже настроены определенным образом. А если вы верите в то, что существует истина, и у вас уже есть некая предубежденность, то, о чем бы вы ни спрашивали других, вы всегда будете сомневаться в правильности ответов. Итак, первым качеством должна быть чистота самого поиска. То есть вы не должны верить в то, что вам уже известна вся истина. Подлинный искатель настроен нейтрально, он не будет верить в какого-то другого человека, хотя бы и святого. Это стразу же сужает круг тех, кто может задавать подобного рода вопросы.
Следующее: форма, в которой был поставлен вопрос. Понимаете ли вы важность обоих этих святых? Заметьте: несмотря на то что один из них лжец, Дух называет его святым. Это то, над чем вам стоит поразмышлять. Что вы поняли, прочитав эту загадку? Загадка говорит нам о том, что вы должны не только изучить качества каждого святого; вы должны одного из них спросить о другом! Итак, вы теперь сидите перед Крайоном. Вы не сидите перед кем-либо другим. Поэтому Крайон не может отвечать от лица других, но он может ответить от себя. Поэтому позвольте мне провести вас через некоторые из атрибутов энергии Крайона и ответить на этот вопрос так, как если бы Крайон был на месте одного из этих святых людей. Внимательно посмотрите на особенности работы Крайона, ибо именно здесь кроется полный ответ на ваш вопрос. Сегодня мы обращаемся к вашему сердцу. Мы не просим вас присоединиться к какой-либо организации. Это не значит, что членство в какой-либо из них считается неправильным. Мы лишь говорим, что Крайон дает вам лишь информацию, а не систему верований, которую вы должны принять.
Крайон не строит церквей. Крайон не просит вас приходить на встречи, если вы того не хотите. Наши встречи намеренно проводятся в странных местах в непривычное время, чтобы вы могли выбирать, приходить вам или нет. Поэтому у наших встреч нет какого-либо расписания. Крайон также не выдвигает никакой доктрины, которая требовала бы от вас верить во что-то особенное. Он лишь сообщает информацию о Новой Эре, предлагает почувствовать энергию любви и открыть для себя, кто вы такие на самом деле.
Крайон не просит вас жертвовать десятину от вашего достатка. Но это не значит, что того, кто просит вас платить десятину, следует считать неправедным. Это всего лишь характеристика того, кто сидит перед вами и кого вы спрашиваете. Крайон не просит жертвовать десятину от вашего достатка ему, и впервые мы говорим вам следующее: Дух желает, чтобы от своего достатка вы уделяли себе! И впервые мы говорим вам, что при новой энергии вам было бы уместно каждый месяц откладывать некоторую часть вашего дохода на развлечения! Побалуйте своего внутреннего ребенка, с которым, как вы помните, вы выросли и который любит играть. Вспомните, что вы чувствовали, когда с вами обращались как с ребенком, и ожидайте возвращения этих чувств, когда вы будете баловать себя. И это полностью уместно, ибо так вы будете служить Богу, пребывающему в вас самих. И сейчас мы говорим вам, что если вы начнете делать так, то почувствуете себя лучше, чем если бы вы не делали этого. Это имеет отношение к тому, что многие из вас учатся получать. Для вас уместно давать себе. Это так!
Вот еще один вопрос о Крайоне, связанный с вопросом о лжепророках. «Крайон, мне нравится моя система верований. Мне нравится любить своего учителя, которого я чту и уважаю. И вся моя семья тоже. Мы уже много лет поддерживаем такие отношения с нашим учителем, и нам они подходят. Могу ли я при новой энергии верить в то, что ты говоришь мне, и при этом придерживаться своей системы верований?»
Что за вопрос! Дорогие наши, ответом на него, дающимся в полной любви, является «да», поскольку Крайон всего лишь делится с вами информацией! Он не призывает вас поддерживать какую-либо доктрину. Он говорит: вы — самостоятельные и полноправные существа, и вы вольны верить во что пожелаете. Однако хочу вам дать один совет, если вы решите принять информацию о Новой Эре, оставаясь работать в рамках другой системы, которая вам подходит: возможно, вам следует не слишком-то распространяться о том, что вы для себя приняли. И в качестве иллюстрации к этому совету я привожу аллегорию о фруктах. Есть такие духовные лидеры, которые за столом наслаждаются своими любимыми фруктами — например, папайей. И при новой энергии, если вы придете к ним разделить трапезу со своими любимыми фруктами, скажем, манго, они могут вам сказать: «Ты знаешь, папайя тоже очень вкусна. Но я понимаю, что тебе нравится манго. Так что, пожалуйста, садись со мной за стол, будем пировать вместе. Садись за стол, и, хотя мне не нравится твой манго, а тебе моя папайя, мы все же в любви разделим нашу трапезу».
При старой энергии были лидеры, которые, сидя за столом, наслаждались своей папайей; но когда вы приходили с манго, они с возмущением говорили: «Что это ты принес? Это не тот фрукт!» Или требовали: «Дай мне его», на глазах у вас давили ваш плод, а затем говорили: «Садись». Они отрезали от своей папайи и, несмотря на то что она вам не нравилась, протягивали ее вам: «Мы понимаем, что она тебе не нравится, но со временем ты ее полюбишь». Таким образом, дорогие наши, они указывали вам, что и как вам надо думать, и мы советуем держаться от таких учителей подальше.
Вот доказательство этому — оглянитесь вокруг и посмотрите, что происходит в вашей цивилизации на этой планете. Я спрошу вас: «Какие народы живут спокойнее всех? Чьи страны многие годы не опустошала война? Кто воспитывает детей, ничего не страшась, кто обладает наибольшим достатком, кто не беспокоится о том, будет ли у него завтра кусок хлеба, у кого всегда есть крыша над головой?» И ответ на этот вопрос таков: за редкими исключениями это те народы, в которых люди вольны думать так, как они считают нужным, и поступать по своему усмотрению. Подумайте об этом.
И, наконец, в самом вопросе о лжепророках кроется великая ирония. Ибо, дорогие наши, когда я сижу перед вами сегодня вечером, вы слышите перевод голоса, исходящего из Великого Центрального Солнца. Это тот же голос, который обращался к Моисею из горящего куста. Это тот же голос, который сказал Аврааму, занесшему кинжал над грудью сына своего Исаака: «Стой! Тебя чтут». Следовательно, это тот же голос, который говорил: «В последние времена явятся лжепророки; остерегайтесь их». И сейчас вы задаете свой вопрос автору этого самого послания.
Если вы подойдете к святому, которого зовут Крайоном, и спросите: «Крайон, если я спрошу другого святого, являешься ли ты обманщиком, ответит ли он утвердительно?», Крайон ответит: «Да».
Дорогие наши, сегодня вечером вы оказались в новой энергии. И еще вы оказались рядом со своими наставниками, и в эти времена они держат вас за руку. Они любят вас. Для некоторых из вас тяжело в это поверить, но это все же так, и мы чтим вас за ту дуальность, на которую вы себя обрекли. Прежде чем вы уйдете из этого зала, знайте, что сегодня вы были в присутствии Духа. Вы были в энергии любви, исходящей из Великого Центрального Солнца. И независимо от того, каков ваш жизненный путь, эти слова были адресованы вам. Ибо мы повторяем, что вы здесь намеренно и неспроста. Мы знаем ваши имена! Мы надеемся, что вы сегодня примете ответственность за ту высшую часть вас самих, которая хочет проявиться и сотворить жизнь, невиданную прежде, жизнь, которая даст вам право сотворить вашу собственную реальность.
А тем, кто связан с этим островом своим прошлым служением Королю, мы разрешаем покинуть это место и уже не чувствовать той привязанности. Мы чтим вас за жизнь, которую вы провели здесь девятьсот лет тому назад, и за ту роль, которую она сыграла в нашей сегодняшней встрече. Кто бы мог подумать, что такое произойдет?
Но это действительно так.
Крайон

Снова от писателя
В этой книге мы мало что рассказываем вам о семинарах Крайона, из которых и взяты эти послания. Семинары всегда исполнены удивительной энергии любви, на них звучит музыка и часто происходят исцеления. Джен и я всегда стараемся сделать атмосферу семинара как можно более чистой и искренней.

Февраль 1995 г.
Дорогие Джен и Ли!
Я счастлива! И благодарю вас от всего сердца. Я получила ответы на все, в буквальном смысле на ВСЕ вопросы, которые меня интересовали. Семинар был мощным! Спасибо вам!
Я хочу сказать, что всем нам посчастливилось увидеть энергию Крайона в зале, когда мы вошли и увидели, как она окружает вас и проходит через вас. Но, Ли, больше всего я хочу рассказать вам, что еще до того, как я села в самолет, летящий в Сиэтл, мне приснилось, что я исцелилась и почувствовала, как Крайон говорит со мной и объясняет, что у меня есть силы взять это все в собственные руки. И после того как я применила к себе самой послание Джен, я решила высвободить своего внутреннего ребенка. Прошло не так уж много времени, и истина стала явной! Он, КРАЙОН, излил так много любви. Энергия, которую я чувствовала, была похожа на белое пламя, охватившее мои суставы. Он сказал мне, что мне еще надо по-добрать соответствующие упражнения, чтобы восстановить кости, тогда хрящи нарастут вновь, но при этом на мне лежит ответственность за то, чтобы проявить инициативу, подыскать и начать применять нуж-ные упражнения, чтобы могли произойти перемены. Он начал омывать меня энергией еще до того, как я вышла из дому! Вечером, в Сиэтле, на сеансе ченнелинга, белый огонь сразу запылал в моих суставах, как только он начал говорить, и я была не в состоянии сохранять сосредоточенность на том, что говорилось. Меня исцеляли со страшной силой!!! Я так благодарна вам за то, что вы такой чистый канал Света!
В тот же вечер, после того как я легла спать, у меня где-то около часа были видения и сны, после чего я проснулась. Мне нужно было печь на спину. Я не могла лежать на спине с тех самых пор, как больше двух лет назад мне прооперировали колени, потому что мои ноги сводили сильные судороги. А теперь у меня это получилось, и я немедленно заснула. Я проснулась через полтора часа, все еще лежа на спине, и никаких судорог не было. Мышцы и сухожилия распрямлялись. Я пролежала так еще около трех часов, го-ворила с моими наставниками, с Христом, с Крайоном и чувствовала себя просто великолепно! Мне все же удалось заснуть на пару часов, прежде чем я поднялась с постели и поехала на самолет, чтобы отправиться домой.
Это было для меня потрясающим уроком. Меня очень угнетало то, что я не могу ходить, а случив-шееся показало мне, что я не могу тратить драгоценное время на депрессию; я должна взяться за работу над собой. Если энергия, которая протекает через меня, исцеляет и других, тогда я могу сама (через Бога и Крайона) помочь себе. Теперь я знаю, что могу это, и делаю!
Джен, ваша музыка была прекрасной. Я купила кассету с вашими записями — великолепно! Когда мы пели все вместе, я просто диву давалась Свету и энергии, которые появились в это время. Теперь я цели-тель, лечу вибрациями и звуком. И гармоники, которые я произвожу, следует лишь соединить. У вас двоих такое чудное водительство!
Будьте благословенны за вашу чудесную работу! Я никогда в жизни не испытывала ничего подобно-го, как тогда, когда через меня протекал поток Света. Истина сияет так ярко!
Любви вам всем!!!
Бренда Монтгомери,
Толлхаус, штат Калифорния
The Kryon Writings
1155 Camino Del Mar #422
Del Mar, California 92014
Уважаемый мистер Кэрролл,
Знаете ли вы, что в метафизическом сообществе Америки о ваших книгах все чаще говорят как о мощной контратаке темных сил против подлинной информации любви, света и сил, которые даются свыше?
Прекрасно оформленные, они ловят людей на крючок правильной духовной терминологии и верных концепций, чем подталкивают к мысли на практике применить то, что в них написано. Если ЧЕРНОЕ облако является недостаточным намеком, то уж исчезновение наставников — 90-дневное чувство депрессии, от которого возникают мысли о самоубийстве, -должно было бы насторожить. Как вы думаете, сколько вреда это принесет ничего не подозревающей публике и исполненным благих намерений, но наивным искателям? В настоящее время мы должны избавляться от кармических имплантов, а не просить ЕЩЕ ОДИН.
Я настоятельно призываю вас подумать об огромных масштабах вреда, который вы можете причинить, распространяя эти исключительно опасные писания, и призываю вас остановиться. Я пишу, не испытывая никакой ненависти к вам. Я являюсь преподавателем метафизических дисциплин, и Космические Братья предупреждают людей против вас, особенно через своих каналов в Солт-Лейк-Сити и Сан-Педро (штат Калифорния). Ваши книги — совершенный обман, который подсовывают нам ТЕМНЫЕ СИЛЫ. (Бывшая читательница )
Ну как отвечать на такое письмо? Если бы в нем был указан обратный адрес, я бы попросил несколько тысяч из вас, у кого в жизни произошли перемены к лучшему, кто исцелился физически, написать о своем опыте этой женщине, не указавшей своего имени. Очевидно, она хотела, чтобы вы отказались от всего этого! Последовавшая затем атака на деятельность Крайона, которая была предпринята в 1996 году, дала возможность определить, кем была эта женщина и ее верные последователи. Термин «черное облако» широко распространен среди метафизиков и обозначает Завесу.
Потеря наставников — также широко известное испытание, которое возникает перед каждым вибрационным сдвигом, о чем говорится во многих религиях. Это случилось даже с Иисусом, когда он был распят на кресте. Это общеизвестный факт духовной истории. Поэтому та попытка представить посланника света как нечто темное и злонамеренное выглядит просто глупо. Большинство ньюэйджерских изданий в Америке и Канаде придерживается того же мнения.
Крайон говорит, что дар, который несет в себе имплант, является освобождением от кармы, а не какой-то дополнительной кармой… так что автор письма права в том, что на данном этапе мы действительно должны избавляться от кармы. Крайон лишь просит, чтобы мы открыли свет в самих себе.
Я излагаю вам правила, которые были даны мне Духом и по которым я должен жить как канал Крайона. Я зачитываю их на каждом семинаре. Судите сами, похоже ли это на наставления темных сил, направленные против истины.
Правила для Ли Кэрролла, касающиеся его работы с Крайоном:
— Не строить никаких церквей.
— Не вербовать последователей Крайона.
— Не заниматься проповедью того, чем занимается Крайон.
— Не создавать вокруг себя большой организации,
— Не проводить ченнелинг для СМИ!?
— На своем пути руководствоваться любовью Духа.
Твои глаза не случайно пробегают по этой странице. Мы знаем тебя по имени, и поэтому мы поместили перед тобой послание любви, весточку из родного дома. Мы знаем, через что ты прошел и что происходит в твоей жизни сейчас. Есть сущности, которые всю жизнь находятся рядом с тобой и заглядывают тебе через плечо, пока ты читаешь эти строки. Эти сущности ~ часто твои лучшие друзья, однако от тебя это скрыто, пока ты находишься на этой планете. В этот самый момент они ликуют, потому что ты читаешь эти слова о них и о себе. Они очень хотят, чтобы ты их признал и начал постигать дуальность, которая не дает вам увидеть друг друга в том измерении, в котором ты живешь. Они очень хотят, чтобы ты узнал, кем ты являешься, и наконец приступил к осуществлению того, ради чего пришел сюда!

Свет
Крайон о свете
Дорогие наши, вы пользуетесь словом «свет» для обозначения очень многих вещей, но все они соотносятся с абсолютной истиной. Давайте же подробнее рассмотрим этот предмет.
Я пришел из Великого Центрального Солнца, источника творческой силы любви, который представляет свет. Все, что находится в пределах Вселенной, представлено светом, который истекает из этого источника. Именно это семя, которое есть в каждом из вас, являет собой ваше ощущение «дома». Это — источник вашей радости и естественное средство, помогающее избавиться от страха в тяжелые временна. Он обладает субстанцией и его можно измерить. Это — та часть вас, которая всегда соединена с Великим Центральным Источником Любви всего мироздания.
Свет истекает к вам из вашего собственного Солнца. Возможно, вы не задумывались о том, что оно очень важно для вас и в духовном плане, пока я не напомнил вам, что ваше Солнце приводит в действие систему магнитных решеток вашей планеты, а я нахожусь здесь для того, чтобы подстроить эту систему магнитных решеток в соответствии с вашей духовной природой! Поэтому необходимо не забывать о духовной составляющей даже того света, который исходит от вашего собственного Солнца, когда вы даете определение свету вообще.
Свет — это источник жизни и всего сущего во Вселенной. Он одновременно обладает физическим и духовным аспектами, ибо являет собой основополагающий атрибут любви. Не случайно свет дает возможность вам видеть, ибо принципы его относятся к науке, а качества — к сфере Духа.
Свет — это ваше просветление и признание того, что вы — духовное существо, живущее на этой планете в биологическом теле ц прочно связанное со светом Великого Центрального Источника. Он, символически говоря, — освобождение от тьмы, которой является страх. Следовательно, просветленный человек — это работник света, который представляет сознание интенсификации планетарной вибрации — цели всех просветленных людей.
Свет присутствует в ваших биологических телах на уровне даже самых малых частиц. Он является двигателем самого омоложения. Если бы вы смогли путешествовать в мельчайших темных областях вашей клеточной системы, то увидели бы свет, исходящий из ее частей, еще неоткрытых вашей наукой. Следовательно, свет — это не только причина возникновения жизни, но также и фактор, который ее поддерживает.
И наконец, свет проходит полный круг, поскольку он представляет собой пребывающую в вас искру, которая является частицей целого. Абсолютно все в мироздании сотворено из света, от самых больших объектов до самых малых. Та его часть, которую вы несете в себе как сущность любви, происходящая из Великого Творческого Источника, столь могущественна, что вы можете осветить целые галактики, и столь тонка, что даже самая маленькая клеточка может использовать ее, чтобы омолодиться.
Вы — звено в цепи света, которой является сама Вселенная; звено, которое представляет собой действие источника любви, столь огромного, что он поразил бы вас своими масштабами. Поэтому вы — воистину частица Бога!
И вы удивляетесь, почему вас так сильно любят!
Крайон

Глава седьмая Карма
The Kryon Writings
1155 Camino Del Mar #422
Del Mar, California 92014
Дорогие Джен и Ли,
В этой жизни я создала для себя трудное тело. В двадцать лет я заболела туберкулезом кожи и вот уже столько же лет страдаю от мук и боли, которые мне причиняет мое тело. Наконец, два года назад, болезнь развилась до такой стадии, когда отказали почки. Меня госпитализировали и отправили на диализ. За то время, пока я была в больнице, мне дали слишком большую дозу антибиотиков, и на следующее утро я проснулась совершенно глухой. Потеря слуха оказалась невообразимым испытанием. Я не могу выразить то отчаяние и безнадежность, которые охватили меня. К чему так много страданий? К чему такая дальность? Почему мы чувствуем себя такими потерянными, если энергия Бога — это любовь?
Затем я прочитала вторую книгу Крайона. Для меня это было моментом божественного прозрения. Я поняла, для чего все это было нужно. Я заплакала. Я почувствовала себя такой свободной! Все обрело свой смысл. Теперь я могу с этим жить и приносить пользу. Я могла бы долго рассказывать о том, как изменилось мое восприятие жизни. Трудно сдержать себя и не ходить везде с глупой улыбкой на лице. Теперь я чувствую масштабность того, что происходит, и замираю в благоговении перед моей жизнью и миром.
С любовью, Дженис Джастис, Тигард, штат Орегон

От писателя
О карме так много нужно сказать! Крайон называет ее «двигателем урока» и говорит нам, что она в действительности управляет всеми нашими действиями здесь, на Земле! Есть один вопрос, который не освещен в ченнелинге, представленном на следующих страницах, но который часто задают. Он звучит так: «Создаем ли мы карму во время нашей жизни на планете?» И еще: «Создаем пи мы карму даже после принятия импланта?» Ответ на оба вопроса — утвердительный. Если мы сознательно отходим от выполнения нашего контракта, то создаем тяжелую карму. Нормальная карма создается тогда, когда мы исполняем свой контракт! Если согласно вашему контракту вы должны стать потрясающим целителем, то в этом случае вы создаете себе качества великого целителя! Это осуществляется на клеточном уровне, и в следующем воплощении вы переносите их с собой также на клеточный уровень.
Хотя в целом под кармой подразумевают уроки отдельных воплощений, она также представляет собой наследие вашего опыта (Крайон расскажет об этом дальше).
Следовательно, даже находясь в состоянии абсолютной чистоты, вы все же продолжаете создавать новые кармические качества. Тип кармы, которая очищается вследствие принятия импланта, относится к сильнодействующей карме, накопленной за многие воплощения. После принятия импланта создать такой тип кармы очень трудно.
Еще один вопрос: «Когда я приму имплант, сотру ли я также и мою хорошую карму?» Полное понимание кармы поможет вам осознать, что этот вопрос является чисто теоретическим. Нет таких понятий, как хорошая или плохая карма (по мнению Крайона). Имплант устраняет само состояние урока. Он не устраняет знаний и полезных качеств, которые мы принесли с собой из прошлого. Здравый смысл должен подсказать нам: то, что Дух предлагает нам в этой Новой Эре, — это ПОМОЩЬ ИЗ ЛЮБВИ К НАМ.
Есть еще люди, которые пытаются подвергнуть анализу то, что происходит, как если бы Дух был неким набором статичных механических правил, а не любящей энергией, обладающей сознанием. Мы все должны понять: все, что творится вокруг нас, основано на любви… даже то, что кажется негативным. Послушайте то, что Крайон говорит о карме.

Ченнелинг в Сэндпойнте
Прямой ченнелинг
Сэндпойнт, штат Айдахо
Семинар Крайона
Стенограмма этого сеанса прямого ченнелинга
была несколько отредактирована и дополнена,
что-бы читатель мог лучше понять, о чем идет речь. -
Приветствую вас, дорогие наши. Я — Крайон из магнетической службы. О, среди вас есть те, кто дав-но и страстно желал этого: оказаться в энергии Духа. Что ж, дорогие наши, этот вечер вас не разочарует. Ибо сейчас, когда этот зал заполняется сущностями из группы Крайона и когда в нем повышается уровень энергии, вы должны понять, что мы сегодня вечером пришли к вам с любовью. Каждый из вас, сидящих в своих креслах, пришел сюда согласно предварительной договоренности. Это не прихоть случая, что вы на-ходитесь здесь и слушаете голос моего партнера, который переводит мыслегруппы Духа, посылаемые Им в любви к этой планете. Сегодня мы просим вас открыть свои сердца и умы. С теми из вас, кто «сейчас» чи-тает эти слова, и с теми, кто их «сейчас» слышит, будет происходить одно и то же. Знайте, что нет ничего случайного в том, что вы сейчас здесь читаете эти строки и слышите этот голос.
Некоторые из вас вскоре попадут в измененное состояние сознания, так что вы немногое услышите из того, чему мы будем вас сегодня учить. Ибо с вами в это время будет работать Дух, и это будет даром, поскольку мы любим вас. Все, что происходило с вами прежде, в этот раз достигнет кульминации. Те из вас, кто пришел сюда с жаждой чего-то большего, с невыполненной миссией, с вопросами о том, что вам делать дальше, знают, кем вы являетесь. Мы хотим ответить на эти вопросы, но мы также хотим сделать так, что вы сами себе позже ответите на них. Таким образом, мы дадим их вам в астральной форме, но для этого нам придется вас на время «увести», с вашей же помощью. Таким образом, если в конце этого ченне-линга вы пробудитесь и скажете: «В моем сознании не запечатлелось ничего из сказанного», вы будете знать почему.
О, дорогие наши, почувствуйте любовь, которую испытывает к вам Дух! Крайон приходит к вам се-годня в качестве механика. И, сидя перед вами, Крайон вновь, как всегда, повторяет вам, что вы заняты ве-ликим делом. Правда то, что голос, который сейчас обращается к вам, — это тот же голос, который говорил с вами из горящего куста! Ибо мы представляем творческую силу, Великое Центральное Солнце. Мы прихо-дим к вам как Дух, но наши наставления, любовь и энергия исходят из того же источника. Мы просим вас почувствовать это сегодня вечером. Даже те из вас, кто читает это в своем «сейчас», могут пережить то же самое. Ибо наша любовь к тебе, читатель, так же велика, как и к тем, кто сегодня вечером сидит перед Крайоном.
Итак, если захотите, дорогие наши, вы можете принять дары, которые будут даваться в течение этого короткого времени. Все это энергия. Вы собрались в этом зале, находящемся в прекрасном месте на этой планете. И мы высоко чтим тех из вас, кто решил сегодня прийти в этот зал. Мы говорим, что для вас здесь имеется работа. Ибо есть силы, которые хотели бы перекрыть доступ сюда этой энергии. Но все они имеют человеческое происхождение. Поэтому вы обладаете всеми силами для того, чтобы поддержать это место в чистоте, поскольку это очень важно для всей планеты. В свое время все станет явным.
Мы хотим подождать еще минуту, пока в этом зале установится желаемый уровень энергии, а потом начнем давать вам информацию. А пока что мы повторяем вам, что мы здесь для того, чтобы в чистой люб-ви омыть ваши стопы и заполнить проходы этого зала. Мы знаем, кто вы! Мы знаем, через что вам дово-дится проходить. Мы знаем о самых сокровенных ваших желаниях. Мы знаем о ваших контрактах. И сего-дня мы здесь для того, чтобы в любви помочь вам со всем этим.
Глава восьмая Вознесение и ответственность
От писателя
Хотя здесь Крайон говорит о вознесении, я долго раздумывал, не включить ли этот ченнелинг в главу об импланте. Ведь добрая половина информации, которая дается здесь, касается ответственности, вытекающей из процесса принятия импланта. Часть информации сходна с той, которая была дана в ченнелинге на Гавайях, посвященном «Человеку Новой Эры». Другие фрагменты напоминают рассуждения о «внутреннем ребенке», приведенные на стр. 45. Но это послание все же стоит особняком, особенно если его дополнить историей, рассказанной в конце.
Во Второй Книге Крайона, «Не думай как человек», мы уже познакомились с человеком по имени Ву. В притче, которая приводится в этом ченнелинге, рассказывается о том, что Ву живет на острове, пытаясь со-творить собственную реальность, и об уроках, которые ему приходится получать в результате того, что происходит с ним.
Крайон хочет, чтобы мы поняли: попросить об импланте — это все равно что получить ящик с инструментами. Если мы возьмем этот ящик с инструментами и просто сядем на него, то мы будем обладать даром, но толку от него не будет никакого. Если же мы откроем ящик, начнем брать из него инструменты и будем учиться ими пользоваться, то это приведет к удивительным событиям и результатам. Однако в ходе этого учебного процесса нам предстоит также выучить определенные уроки.
Следующий материал — это компиляция двух ченнелингов, которые Крайон провел в двух разных местах американского континента. Я объединил их, потому что информация, данная в них, во многом сходна. Такое происходит не часто, но иногда Крайон освещает немного разными словами одну и ту же тему для двух различных групп людей, которые собираются на очень большом расстоянии друг от друга. Это именно такой случай.
Сеансы прямого ченнелинга в Карлсбаде (Калифорния) и Ванкувере (Канада)
Объединенный материал двух семинаров Крайона
Стенограмма этого сеанса прямого ченнелинга была несколько отредактирована и дополнена, чтобы читатель мог лучше понять, о чем идет речь.
Приветствую вас, дорогие наши. Я Крайон из магнетической службы. О, если бы энергию в этом зале можно было видеть, вы были бы изумлены, ибо сейчас, когда вы привыкаете к звучанию голоса моего партнера, который переводит мои послания любви на человеческий язык, в нем изобилуют цвета, которые недоступны вашему зрению. Мы собираемся немного подождать, пока эта комната заполнится другими существами, которые оказывают вам поддержку. И пока они прибывают, мы говорим: мы очень любим вас и в этой любви пришли, чтобы омыть ваши стопы. У каждого из вас сегодня в этом зале назначена встреча с Духом. Понимаете, многих из вас привели сюда с определенной целью — ощутить энергию, которая даст вам толчок к тому, чтобы изменить свою жизнь.
Энергия, которая сегодня вечером передается (через «третий язык») вашей Меркабе, — это энергия, которая необходима вам для продолжения вашей работы, вашей жизни и выполнения вашего контракта на намного более высоком плане, чем когда бы то ни было прежде. И, дорогие наши, важен не возраст вашего биологического тела, ведь некоторые из вас находятся только в начале пути на этой планете, а другие, судя по внешнему виду, уже в преклонных годах. Все это иллюзия, уверяю вас. Все вы вечны! Некоторые из вас остро осознают то, что вы были многими биологическими существами, а некоторые совершенно не осознают этого. Дух наполняет эту комнату такой энергией, которая даже превышает энергию, сформированную людьми на последнем семинаре Крайона. Некоторые из вас почувствуют физические изменения, ибо, как вы понимаете, именно для этого мы здесь и находимся. Мы знаем вас и знаем то имя каждого из вас, о котором вы даже не подозреваете. Ибо именно вы выбрали прийти сюда и жить на планете в биологиче-ском теле — пройти испытания, испытать боль, душевные раны и радость. О, дорогие наши, даже Крайон не сделал этого. Поэтому разве удивительно, что мы так вас любим?
Для вас есть дары, и сегодня вечером вы их получите. Поэтому мы просим тех из вас, кто находится на грани исцеления, идти дальше и дать себе разрешение на это. Мы просим тех, кто находится на пороге чего-то нового и неизведанного, идти вперед и дать себе разрешение на это. Перед вами новые инструменты, и Новая Эра оказывает вам поддержку в этом — и с вами любовь Духа. Она ваша, ибо вы — один из нас! Для всех и каждого, кто сейчас читает или слышит эти слова, — независимо от времени, когда вы их слышите, — это происходит сейчас. Ибо эти слова предназначены вам, вашим ушам (и глазам) и вашему сердцу. О, поверьте мне, мы знаем, кто вы, и мы знаем, почему вы здесь. Мы готовы крепко вас обнять и сказать: «Разве это не здорово, что вы оказались в этой Новой Эре?» Вы знали, что вы в нее попадете. И вы стояли в очереди, чтобы оказаться здесь! Вы заключили договор, и поэтому это потрясающее время для всех вас!

Вознесение
Сегодня мы хотели бы поговорить о том, о чем не так уж много говорили в прошлых посланиях. Эта информация дается в любви к вам, поскольку это то, о чем вы уже слышали, что вас волнует и что сейчас предается все большей и большей огласке. Есть люди, которые являются специалистами по этому предмету. И мы сейчас поговорим о вознесении.
Для того чтобы вы полностью поняли, в чем заключается новая парадигма вознесения, мы опять должны вкратце коснуться новых инструментов Духа, которые вы получили в ответ на то, что вы сделали для этой планеты. Некоторые из вас уже были досконально осведомлены о том событии, которое вы называете «11:11», и о его значении. Вкратце можно сказать, что в этот день ваше биологическое тело — на кле-точном уровне — получило некий сигнал, который говорил: «Вам, людям, дается разрешение вместить в се-бя в полном объеме вибрации своей сущности; вы можете начать это осуществлять». Сигнал, посланный вам, был магнитным; он на этот раз был адресован одновременно всему человечеству. Вот так Дух относится к вашей планете, планете почета!
Затем во время «12:12» произошло нечто удивительное. Как мы уже говорили, разрешение, данное тогда, позволило «местодержателям» покинуть эту планету. С этого начался процесс передачи планеты в руки человечества. Позвольте мне это пояснить. Энергетический баланс на планете всегда оставался на од-ном и том же уровне, но уровень вибраций — нет. Это две отдельные величины, и они никак не зависят друг от друга. Но энергетический уровень должен всегда оставаться одним и тем же, чтобы мог функциониро-вать механизм магнитной решетки планеты. Поэтому на Земле были местодержатели, которые поддержи-вали уровень энергии, пока человечество росло и на планету приходило все больше и больше человеческих существ. Но даже при пяти миллиардах населения местодержатели все равно должны были присутствовать — великие мастера-держатели, которые были здесь с самого зарождения планеты. Они должны были оста-ваться для того, чтобы поддерживать правильную энергию. 12:12 было великим событием, ибо тогда они получили разрешение покинуть планету и передать ее энергетический баланс на попечение людям. Таким образом, для людей настало время принять «факел эстафеты». Событие 11:11 дало им разрешение принять энергию, что они и сделали. Во время передачи факела и в месяцы, которые последовали за 12:12, мы при-звали 144000 людей, достигших статуса вознесенности. Статус вознесенности позволяет человеку принять в себя всю энергию его вибрации еще при жизни в биологическом теле. Это очень трудно сделать, и из-за того, что большинство из вас на этом континенте были не готовы к этому, вас не удивит то, что большинст-во из 144000 человек, принявших этот вызов, живет в других частях мира. Ваша просветленность здесь ни при чем, и это звучит не как осуждение. Это просто факт. Ибо люди, которые этого достигли, специально обучались и знают, как это делается. Они понимают механизм вознесения, и они были готовы.
Так что же это такое — то, что вы называете вознесенностью? На это дано было разрешение, но что это означает? Вот ответ, очень упрощенный: мы говорим, что если слово «вознесенный» в прошлом обо-значало «человека, который умирает и поднимается на небеса», то ныне он обозначает нечто совершенно иное. Это оценка вибраций просветленности, при которой биологический человек обретает способность принять всю вибрацию и энергию своей сущности!
Это не может произойти сразу, и это — не для всех. Мы говорим: «Те из вас, кто избран для этого, должны быть готовы». Это тяжелый путь. Его обычно проходят в одиночку, преодолевая многие ступени за долгий период времени, и мы не призываем всех вас совершить это. Ни в коем случае! Но мы хотели бы, чтобы все вы знали об этом, ибо это — удивительный дар. Ступени, которые следует пройти на пути к воз-несению, уже были описаны в других книгах, вы их уже изучаете, они вам доступны. Сам процесс сложен, но каждый из вас может пройти через него, если вы того захотите. В один прекрасный день вы можете об-наружить, что дошли до третьей или четвертой ступени и не в силах продолжать дальше. Но мы говорим вам, что вас не осудят за это. Это не будет провалом. Мы приглашаем вас взяться за освоение этих ступе-ней и увидеть, как далеко вы хотели бы продвинуться. Ибо каждый шаг повышает уровень вашей вибрации и уровень вибрации планеты. Это удивительный путь, если по нему начать двигаться, и вы найдете свой собственный уровень, которому вы соответствуете. Если же некоторые из вас решатся и смогут пройти весь путь, то это будет воистину потрясающим путешествием!
Каковы качества вознесенного человека? Разрешите рассказать об этом. Вы без труда сможете опре-делить человека вознесенного статуса. Некоторые из вас уже знают об Аватаре, который сейчас находится на другом континенте. Вот вам пример человека вознесенного статуса. Это вас удивляет? Готовы ли к это-му лично вы? Вот в чем суть дела: в разрешении принять всю энергию своей сущности. Если бы вы это сделали прямо сейчас, то просто сгорели бы, поскольку вибрационный уровень вашего тела во много-много раз ниже того, который требуется для вознесенного статуса. Поэтому необходимо пройти обучение, пройти все эти ступени; для этого потребуется время и преданность этому процессу. Ибо все это задействует кле-точную механику вашего тела, используя инструменты, данные вам во время 11:11, — разрешение на омо-ложение, разрешение на рост.
Если вы занимаетесь какими-либо оздоровительными упражнениями для своего биологического тела, то мы говорим вам, что есть одна область, которую вы игнорировали. Это орган, расположенный за груди-ной, который вы называете тимусом (вилочковой железой). Он является вместилищем процесса омоложе-ния. Со-творите себе здоровье начиная с него. Пусть вас не шокирует, если он начнет расти?, ибо это — часть загадки вознесения. Ваша биология должна полностью принимать участие в этом процессе. Некото-рые из вас уже слышали о Меркабе. И вы можете спросить: «Что же это за штука, которую мы называем Меркабой?» Это вы ее так называете, не мы.
Мы называем «энергетической оболочкой». Это то, что содержит в себе всю вашу энергию. Для ва-шей энергии она — как кожа для вашего физического тела, но также и нечто намного большее.
За всю вашу долгую историю вы видели Меркабу лишь несколько раз. Однако теперь вы видите ее все чаще, принимая за корабли пришельцев. Пророк Илия призвал свою Меркабу в поле??; она сверкала, и вы видели колеса внутри колес. Вы видели разные цвета, видели величие, когда он возносился. То, что вы видели тогда, и была Меркаба. Каждый из вас, когда он не здесь, выглядит блистательно, во всем величии цвета, вибраций, звуков и форм, которые переплетены в Меркабе. Находясь в биологическом теле, вы всего этого не можете видеть и слышать. Поскольку Меркаба очень многомерна, я не могу вам сейчас рассказать, из чего она состоит. В прошлых посланиях мы говорили вам, что Меркаба имеет ленты ваших цветов — это что, что говорит другим сущностям во Вселенной, когда они вас встречают, где вы были и что вы соверши-ли. Мы также рассказывали вам о великом зале почета, в котором вы получаете свои новые цвета за то, что были человеком на планете Земля. У всех вас, кто сидит в этом зале (и читает эти строки), множество по-лос, говорящих о том, что вы множество раз посещали эту Землю. И великая ирония заключается в том, что вы приходите в этот зал и видите людей, которых якобы не узнаете, а они когда-то были вашими родствен-никами! Они часть вашей кармической группы — братья, сестры, матери, отцы. Между вами много чего происходило, и все же вы проходите друг мимо друга, словно чужие. Вот удивительное свидетельство плотности завесы, которая не дает вам увидеть истину, ибо знание о том, что происходит на самом деле, заставило бы вас покинуть планету.
О, дорогие наши, мы чтим вас за это! Жить на планете, получать урок, находясь за завесой, и не знать того, кем вы являетесь! За это мы очень любим вас. И ваша Меркаба просто «кричит» на языке, который все сущности слышат, видят, чувствуют и ощущают. Таким образом, Меркаба — это не только ваша энерге-тическая оболочка; она также и ваш язык. Когда вы перемещаетесь из одного места Вселенной в другое, это происходит практически мгновенно, но для этого ваша Меркаба меняет свою форму. И хотя мы не бу-дем углубляться в описание механизма этого, об этом было рассказано в других ченнелинговых посланиях, переданных вам прежде. Меркаба — это «трансформер»! Формы, которые может принимать Меркаба, — предмет изучения чистой науки. И в этом, дорогие наши, заключается великая ирония: в том, что ваше об-щество решило отделить духовное от математики, геометрии и физики.
Если бы вы могли видеть Меркабу, то поняли бы, что она имеет самое непосредственное отношение ко всему этому, ибо Меркаба является воплощением геометрии и основана на вашей двенадцатеричной системе счисления. Все ее формы математически кратны шести, и для этого имеются свои причины, кото-рых вы еще пока не видите. Мы говорим о Меркабе как о чем-то величественном и блистательном. Она принадлежит вам, и она есть у каждого из вас. Но она не появится на этой планете, поскольку, если вы ее получите, ваше биологическое тело просто испарится. Ее энергия просто колоссальна. Но, хотя вы не мо-жете сразу востребовать свою Меркабу, вы все же можете работать над ней, ибо она существует на аст-ральном плане. Часть ступеней, которые нужно пройти для обретения статуса вознесенности, предназначе-ны для работы над ее интеграцией с вашим биологическим телом.
Итак, мы сказали уже достаточно по этому вопросу, однако еще раз повторяем, что не все из вас бу-дут в состоянии пройти все эти ступени. Вас ценят за все, через что вы проходите, и до какого бы уровня вы ни дошли, это уровень, которому вы соответствуете. Некоторые могут спросить: «Откуда мне знать, что я должен пройти через это?» Мы отвечаем вам, что вы должны избавиться от мысли о том, что Дух от вас чего-то ожидает, и вместо этого подумать о том, что вам следует сделать для себя. Вы — частицы Бога, и перед вами находится ваш контракт; там написано вашей собственной рукой: «Вот почему я здесь». Разуз-найте же о своем контракте. Со-творите свой контракт и попросите о том, чтобы он был исполнен. Это происходит на уровне интуиции, и вы узнаете, в чем он состоит. Позже мы коснемся этой темы подробнее.
О, сегодня один из вас обретает исцеление, и некоторые из вас чувствуют этот целительный жар. И мы говорим вам: «Не бойтесь этого», ибо это с вами говорят языком любви и света. Разве мы не говорили вам, когда рассказывали о свете, что Меркаба обладает своим собственным светом? Где бы ни появилась Меркаба, там появляется свет. Благодаря этому вы являетесь светоносными существами! Примите это. Ес-ли сейчас вы ощущаете жар, не бойтесь его, ибо так ваше физическое тело реагирует на любовь Бога.

Ответственность
А теперь перейдем к теме ответственности, которая возникает перед вами, людьми, когда вы принимаете имплант. Мы давно хотели поговорить с вами об этом, и сейчас вибрации как раз подходят для такого разговора. Мой партнер уже объяснил вам, что такое имплант, в предыдущих ченнелингах и книгах. И все это правильно. Все, о чем он говорил, обстоит именно так. Но вы должны понять следующее: мы повторяем, что имплант — это ваш «набор инструментов». Те из вас, кто решил принять дары Духа, приняли имплант. Те из вас, кто говорил: «Я не знаю, что будет после этого. Но, что бы меня ни ожидало, Боже, я принимаю это», — также приняли имплант. Ибо вы попросили об этом даре, и вы его получили. Теперь вы должны его применить.
Позвольте перечислить по пунктам, какими должны быть ваши дальнейшие действия. Принять имплант и ждать, что Дух что-то сделает для вас, — неправильно. Ибо тогда в вашей жизни ничего не произойдет. Вы будете себе сидеть, а новые инструменты так и будут себе лежать в закрытом ящике. Не пора ли его открыть! Воспользуйтесь этими инструментами и сделайте следующее.
1. Прежде всего мы вновь коснемся вашего биологического тела. Мы уже говорили о статусе вознесенности и о том, что вашу биологию надлежит поднять до уровня вашего сознания. Видите ли, это не происходит автоматически. Поэтому первым делом вы должны начать интегрировать ваше тело и ваш ум. У всех вас чувства локализованы в голове. С ее помощью вы видите и слышите. С ее помощью вы общаетесь, чувствуете запахи и ощущаете вкус. Именно в ней находятся все центры удовольствия и комфорта. Следовательно, дорогие наши, похоже, что на духовном уровне вы также обитаете там. И хотя мы много говорим о сердце, именно ваша голова, ваш мозг ощущает то состояние сознания, которое вы называете просветлением. Для вас настало время объединить биологию с просветлением! Когда вы говорите о своем теле, вам следует говорить «МЫ». Ибо даже палец ноги и его клетки должны знать о ваших просветленных сознательных решениях.
И еще раз повторим о том, что вы принимаете внутрь тела, и об энергетической работе, которой вы занимаетесь: вы должны приветствовать то, что должно попасть в ваше биологическое тело. Это значит, мои дорогие, что вы должны проводить нечто вроде ритуала, пусть короткого. Это может показаться вам странным, однако такова истина. То, что вы допускаете на клеточный уровень вашего организма, в «МЫ» вашей биологии, вы сначала должны поприветствовать.
Вы должны дать своему телу разрешение, чтобы эти вещи могли оказать эффект! Вы просите об исцелении и используете для этого разные субстанции и энергию, но ведь субстанции и энергия понятия не имеют, куда они должны направляться и что они должны делать. Если же вы их перед этим приветствуете, то таким образом общаетесь с ними. Тогда образуется знакомство и любовное согласие. Да, это звучит очень странно для некоторых из вас, но вы привыкнете к этой истине позже, когда увидите, что результаты именно такие, как нужно.
Таким образом, первым делом вам следует объединить вашу биологию с вашим духом, рассматривать биологическое тело как часть ума. Смотрите на них как на разные части единого целого, ибо это единственный способ повысить вибрации до того уровня, который соответствует инструментам, обретаемым с принятием импланта.
2. Следующее и, возможно, самое важное — это то, что вы называете «душой», а мы «умиротворенностью». Позвольте пояснить. Многие из вас говорят: «Я принял имплант, и я слышал о спокойствии, которое он может принести, и об изменениях в моем образе жизни. Однако я все так же сталкиваюсь с вещами, которые приносят мне дискомфорт. И я не ощущаю умиротворенности». Мы говорим, что именно это вам и предстоит изменить: умиротворенность с принятием импланта приходит естественным путем, и это спокойствие ваша биология в конечном счете интерпретирует как здоровье.
Следующее: как вы обретаете это спокойствие? Мы говорим вам, что ключ к этому находится в воспоминании о ваших детских ощущениях. О, дорогие наши, об этом можно так много рассказать!
Наверное, вы помните, что, когда вы были ребенком, у вас было мало тревог. Вы думали лишь о том, что вам нужно сейчас, не заглядывая далеко в будущее. Вы предвкушали то, что произойдет за следующий час. Вы помните, какое спокойствие вы испытывали тогда, зная, что нет таких проблем, которые были бы не под силу вашей маме? Ибо мама могла все и обо всем заботилась. Вы никогда не задумывались о том, где вы будете спать или что вы будете есть, ибо большинство из вас на этом континенте выросло именно в таких спокойных условиях. И мы говорим вам, что сознание и ощущения ребенка — ключ к обретению умиротворенности.
Вы можете сказать: «Это, конечно, интересно, но как мне его обрести?» Отвечаем: вы должны его со-творить! Если вы захотите обрести связь со своим внутренним ребенком, то сразу же можете установить ее, но для тех из вас, кто все еще не знает, как это сделать, мы сообщаем, что на вашей планете живут те, кто пришел сюда именно для того, чтобы помогать другим в этом.
Да, они находятся здесь, чтобы с любовью показать вам путь к ребенку, спрятавшемуся у вас в душе. Чтобы помочь вам преодолеть ваши страхи, гнев и фрустрации и привести вас прямо к нему. Поэтому мы поддерживаем тех, кто в это время на этой планете посвятил этому свою жизнь. Разве вы не поняли, что сейчас не случайно так много людей помогает другим в этом? Они представляют здесь «первую волну», как это назвал мой партнер, которая пришла на помощь человечеству.
Ребенок у вас в душе — найдите его, и вы увидите, какое спокойствие воцарится в вашей жизни. Ибо подлинная умиротворенность — это состояние, в котором вас перестает беспокоить то, что беспокоило раньше. Люди, которые были с вами связаны кармически и которые прежде могли «нажимать на ваши кнопки», будут полностью изолированы от этих кнопок!
И, как в притче о яме с дегтем, которую мы приводили вам прежде (в Книге Второй), вы обнаружите, что окружающие начнут меняться под воздействием одной только вашей внутренней умиротворенности.
Ибо, когда ваша карма изолирована от тех, кто вас окружает, они просто перестают пытаться возобновить эту кармическую связь. Многие из них просто исчезнут из вашей жизни, и вы будете недоумевать, как такое возможно. Мы снова повторяем вам, что многие изменились именно потому, что изменился один. Таким образом, если и есть что-то, что можно проповедовать в этой Новой Эре, так это изменение себя…
Сотворчество для себя. Пусть те, кто вас окружает, видят, как вы меняетесь, и сами меняются соответственно.
3. Следующим атрибутом действия является, конечно, со-творчество. И мы говорим, что это — ваш долг. Это ваш долг, который вытекает из контракта, заключенного с самим собой, и состоит он в том, что вы должны со-творить то, что вам нужно для жизни.
Многие из вас говорят: «А как это? Я совершенно не представляю, что я должен делать». Мы отвечаем: Вы должны делать то, что вы согласились делать. Это ваше страстное стремление! Это ваш контракт. Это ваша интуиция».
Вы бы уже узнали об этом, но вы продолжаете: «Я ничего не знаю об этом». Мы говорим — хорошо, вы обладаете способностью со-творить, поэтому каждый день говорите вслух: «Во имя Духа я со-творю свою способность выполнить свой контракт, в чем бы он ни заключался. Я со-творю во имя Духа способность найти свое место, то место на этой планете, в котором я согласился быть». Это наилучшее начало.
Дорогие наши, мы уже говорили вам, что в Новой Эре все происходит иначе, чем прежде. Многие из вас раньше планировали свое будущее. Многие из вас говорили так: «Я знаю, что я иду этой дорогой, но я также знаю, что на дороге должна быть развилка, и когда я до нее дойду, я хочу знать, куда мне свернуть». Некоторые из вас сегодня видят, что приближаются к развилке, но вместо того, чтобы подойти к ней и прочитать, что Дух начертал для вас на указателях, вы останавливаетесь! Вы садитесь и говорите: «Я не сдвинусь с места, пока не узнаю, что говорят указатели… чтобы я мог спланировать, куда идти».
Вот тут-то и начинается вера, не так ли? И мы говорим вам, что вы в полном спокойствии должны подходить к развилке, со-творя весь свой путь, для того чтобы вы знали, что на развилке уже будут эти дорожные знаки, когда вы к ней подойдете. В этом случае на знаках вы прочитаете следующее: «Мы знаем, кто ты! Поворачивай сюда». И нужный вам путь в буквальном смысле засияет перед вами, чтобы вы не пропустили его. Именно сотворчество и дает энергию для того, чтобы на дорожном столбе появились знаки! Воспользуйтесь этим даром.
4. Следующим пунктом вы предлагаем вам открыть для себя новые знания. Новые знания могут прийти к вам не от какого-либо «канала» или книги; они могут возникнуть прямо у вас в уме. Тем из вас, кто помогает людям исцелиться, мы говорим: «Вы подошли вплотную и уже готовы принять эти новые знания и применить их в ваших новых целительских методиках». Вы можете спросить: «Хорошо, но какие же они?»
Мы отвечаем: «Узнаете, когда их получите». Не важно, на чем вы специализируетесь, дорогие наши: мы говорим, что вас ожидает открытие новых методов, которые во много раз повысят эффективность вашей работы. Опробуйте их. Какими бы эксцентричными они ни казались, опробуйте их.
И вы обнаружите, что даже некоторые великие учителя, которые на протяжении сотен лет обучали других, не владеют этим знанием. Затем, когда вы получите эти методы и их эффективность подтвердится, расскажите о них всем остальным. Не держите их для себя. Они даются не только вам. Возможно, единственной целью этого вашего воплощения как раз и являлось открытие этого нового знания в какой-либо области, с тем чтобы впоследствии поделиться им со всем человечеством! Откуда вам знать?
Поэтому мы просим вас и предлагаем вам обратиться за новым знанием. Как это сделать? Просто: «Во имя Духа я сотворю так, чтобы мне открылось новое знание, чтобы я мог получить его в чистой любви и использовать на благо человечеству». И вы снова со-творите его.

Ву и ураган
Таковы пункты, которым вы должны следовать в своих действиях. Но сегодня вечером мы должны дать вам еще кое-что. Это касается того, что значит быть в нужном месте в нужное время. Ибо многие из вас думают, что быть в нужном месте в нужное время — значит всеми силами избегать всего, что может случиться вокруг вас и что может казаться негативным. Мы говорим вам, дорогие наши, что вы заблуждаетесь. Однако в эти слова вложено так много любви! Слушайте.
Мы уже говорили о человеке, которого звали Ву?. Ву — это имя, которое мы дали «человеку вообще», живущему на этой планете. Когда человек не находится здесь, на Земле, он не являетесь ни женщиной, ни мужчиной. Но для того чтобы моему партнеру было легче рассказывать, пусть Ву будет мужчиной. И назовем мы наш рассказ и наше путешествие «Ву и Ураган».
Ву был просветленным человеком и вместе с другими людьми жил на очень маленьком острове. Ву жил чистой жизнью, ибо он был на духовном пути. Мы можем назвать Ву воином света, ведь он практиковал медитацию и следовал тому, чему учил его Дух. Соседи очень любили Ву, потому что знали, что он хороший человек. Итак, Ву жил на острове и каждый день говорил: «О Дух, я люблю тебя. Я так хочу соответствовать своему контракту — быть в нужное время в нужном месте. Вот чего я хочу».
Год за годом он каждый день приходил на берег и, слушая шум волн, разбивающихся о берег, садился у самой кромки прибоя, но так, чтобы не промокнуть. Ву говорил: «О Дух, пошли меня именно туда, где мне надлежит быть. Даже если это не здесь, мне это не важно. Я хочу быть на своем месте. Как мы видим, Ву все делал правильно, и его за это очень уважали. Еще Ву говорил: „И в этой Новой Эре, о дорогой Дух, я кое-что очень хотел бы получить в дар. Я знаю, что со многими этого никогда не случится, но, если это уместно, позволь мне увидеть моих наставников! Хотя бы раз“. Теперь вы знаете, что происходило в душе и сознании Ву.
На остров, где жил Ву, надвигался страшной силы ураган. Ву был напуган, поскольку оказалось, что его дом находился прямо на пути урагана. Такого свирепого урагана на острове не видели сотни лет. По мере его приближения многие покидали остров. Но Ву остался, прекрасно зная, что он будет в нужном месте в нужное время, как он это и со-творил. Ву ждал, что ураган вот-вот чудесным образом изменит свое направление. Но, увы, этого не произошло. Наоборот, становилось все хуже и хуже. Жителям рекомендовали не покидать домов.
И люди не выходили из домов и наблюдали из окон, как на остров обрушились порывы ветра, а на море разыгрался шторм. Они видели, как от ветра дома начали рушиться, их обломки носились в воздухе. Они очень испугались. Но Ву хранил молчание. Он больше не обращался к Духу. Просто он был зол. На самом деле он был даже взбешен, поскольку чувствовал, что его предали. «Сколько лет подряд я просил лишь об одном, и сейчас, когда наступает время, я этого не получаю?» — сетовал Ву. Порывы ветра становились все крепче и крепче, и Ву злился все больше. Затем погас свет. Ву услышал, что по улицам ездят грузовики и собирают людей. Из громкоговорителей на грузовиках раздавалось: «Оставаться дома небезопасно. Пока еще возможно, садитесь в машины. Мы отвезем вас в школу, здание которой прочнее. Там бы будете в безопасности».
По острову ездили большие грузовики, собирая всех людей и отвозя их в разные школы и церкви. Ву оказался в одной из самых больших школ острова, которая была неподалеку от его дома. Оказавшись в школе, Ву посмотрел на лица соседей, на которых читались смущение и страх, но в глазах Ву сверкал лишь гнев на Бога. Согнувшись, они спустились в подвал, где надеялись быть в безопасности, но вдруг свет погас и здесь… и все оказались в темноте. Зажгли свечи, но потом подвал начало заливать водой, а порывы ветра принялись яростно терзать здание школы. Они слышали глухой стон бетона и деревянных балок. В страхе люди сбились в одну кучу.
Вдруг Ву пришел к поразительному открытию. Он понял, что ему не страшно! Он был очень зол, но ему не было страшно. Он огляделся и увидел людей, сгрудившихся в коридорах, стоявших по щиколотку в прибывающей воде и замерзающих без тепла и света. Он увидел на их лицах ужас. Ибо многие той ночью чувствовали, что всем им сегодня предстоит погибнуть. Ведь им сообщили, что их ожидают шквалы еще большей силы. Если школа рухнет, то они окажутся во власти стихий ветра и дождя.
И тогда Ву встал с места, где он сидел, обуреваемый гневом. Он крепко обнял своих близких и сказал: «Нужно кое-что сделать. Вы будете в безопасности». И, взглянув в глаза своим детям, он произнес: «Посмотрите, в моих глазах нет страха, потому что мне обещали, что с нами ничего не случится». Затем Ву оставил их и пошел от соседа к соседу, от группы к группе.
Ву говорил им о своей любви к Духу и о том, что Дух никогда не подводил его. Он говорил, что с ними все будет в порядке, и делился с ними любовью, которая может исходить только от просветленного существа! Уходя от очередной группы, он видел, что страх покидает людей, как будто рассеивается черное облако. У них появлялась надежда. Некоторые начали даже петь и рассказывать курьезные истории из жизни, и в конце концов страх окончательно улетучился.
Ву, переходя от группы к группе, той ночью сделал свою работу. И произошло чудо: ураган сменил направление и стал удаляться, постепенно теряя свою силу, вместо того чтобы ее набирать. Когда Ву закончил свою работу, ураган стих до такой степени, что люди получили команду возвращаться по домам в тех же грузовиках, которые их привезли в школу. Всходило солнце, и Ву понял, что они просидели там всю ночь. Когда они вышли наружу, ветер почти полностью стих. Как быстро он отступил! Запели птицы, взошло солнце, и все начали расходиться по домам. Некоторые сильно опечалились, поскольку их дома были разрушены. И, увы, самого Ву не минула эта участь: у него унесло крышу и крыльцо, а вода, попавшая в дом, испортила много вещей.
В последующие недели все благополучно отстроились. По всему острову люди начали рассказывать о том, что произошло в школе той ночью. Люди говорили: «Там, в темноте, в минуты наибольшего страха к нам подходил какой-то человек со своими товарищами. Они говорили, что нам ничего не грозит, и вселяли в нас надежду. Они разогнали тьму своей любовью и спокойствием. Они вселили мир в наши испуганные души и развеселили нас. Они принесли нам песню, и это заставило нас той ночью измениться, так что мы больше не боялись. А звали этого человека Ву». То одни, то другие говорили об этом удивительном происшествии, и вскоре, к искреннему удивлению Ву, его пригласили на праздник в его честь. Недовольно ворча, Ву пошел на праздник и услышал рассказы соседей о том, как он и его товарищи помогли им той ночью.
После праздника Ву пошел на берег моря и сел у воды. Потом его осенило, что значит «быть в нужном месте в нужное время». Он понял, что все его молитвы и все его способности сотворить в Новой Эре принесли свои плоды. Помните, Ву молил о том, чтобы быть в нужном месте в нужное время: именно там он и оказался! Он понял, что его молитвы сбылись целиком и полностью. Потом Ву заплакал, потому что понял, что эта способность к абсолютному со-творчеству стала причиной того, что в ту ночь его наставники также стали видны другим. Все соседи видели троих: Ву и «двух его товарищей». Хотя Ву не знал об этом, его наставники были отчетливо видны при свете свечей. Его соседи описали их, и Ву увидел своих ангелов со слов тех, кому он помог! Да, Ву потерял кое-что из имущества, но контракт, на который он согласился до своего рождения, он выполнил, а по сравнению с этим все остальное не значило ничего. Все его со-творческие молитвы были лишь о том, чтобы оказаться в нужном месте в нужное время. Ву понял, что Дух одарил его подлинным чудом со-творчества.
Теперь Ву знал, что значит со-творить и молиться о выполнении своего контракта. Он понял: это не означает, что его освободят от всех испытаний. Он знал: это не означает, что его не будет там, где случится землетрясение. Это означает, что он будет на своем месте и будет абсолютно спокоен, когда все произойдет. И это означает, что он сможет помочь другим людям, когда это будет нужнее всего.
Итак, возвращаясь к группе людей, сидящих перед Духом (а также читающих эти строки): мы говорим вам, что мы очень любим вас и что вас в этих местах ожидает работа по со-творению своего контракта. Ибо когда кажется, что наступили черные дни, это лишь ваше восприятие.
Вместо того чтобы сердиться и раздражаться, вам следует посмотреть на общую картину и увидеть любовь, которая присутствует в том или ином происшествии. Когда в вашей жизни происходит нечто, как вам кажется, негативное, постарайтесь увидеть картину в целом, ибо то, что происходит, может быть всего лишь временным явлением, которое вас встряхнет и подтолкнет к тому, чтобы вы оказались в нужном месте в нужное время. Это может быть тем, что вы запланировали в вашем контракте. И именно это мы называем, дорогие наши, «работой». Поскольку иногда это нелегко и может казаться, что от вас требуется то, что выше ваших сил. Однако, как и Ву, вы обнаружите нечто диаметрально противоположное. Ибо нет места лучше, чем то, куда вас призывают ваше страстное стремление и ваш контракт!
Итак, под конец нашей встречи мы говорим, что сегодня, в этой энергии, Дух сделал очень много. Сегодня мы рассказывали истории, делились информацией, но сутью всего сегодняшнего вечера была энергия любви, которая посылалась вашим сердцам и вашим умам. Каждого из вас горячо любят. Уходя отсюда, знайте, что вы сидели перед Духом. Уходя отсюда, знайте: то, что вы считаете Богом, — это часть вас самих! Знайте: если вы смогли распознать, что на самом деле происходило сегодня вечером, то вы можете сказать, что сегодня вы «ненадолго побывали дома». Это то, что чувствует каждый из вас, сидя в этой энергии.

Глава девятая Предсказания, их подтверждения и скептики
Я Крайон из магнетической службы. Я создал систему магнитной решетки вашей планеты. На созда-ние этой решетки ушли зоны времени Земли. Эта система балансировалась и перебалансировалась, чтобы соответствовать физическим вибрациям вашей развивающейся планеты. Когда я начинал здесь работу, то, что вы воспринимаете как положительный и отрицательный полюса Земли, менялось местами много раз. Ваша наука может это доказать: посмотрите на пласты почвы, показывающие, что в процессе эволюции Земли происходили многократные «переключения» северного и южного полюсов.
Крайон,
Книга Первая «Последние времена», глава первая, октябрь 1992 г.

Когда магнитное поле Земли взбесилось
Если бы моряки существовали на Земле около 16 миллионов лет назад, однажды они оказались бы в шоке, попробовав сориентироваться в своем плавании по компасу. Потому что с магнитным полем Земли творилось нечто очень странное.
К сожалению, тогда некому было наблюдать это явление. Но, тем не менее, запись о нем существует, и группе исследователей во главе с Робертом Коу из Калифорнийского университета в городе Санта-Крус удалось ее прочесть.
Эта запись представляет собой мельчайшие магнитные частицы в застывшей лаве, однажды извергнутой вулканом Стинз-Маунтин, что в штате Орегон. Когда лава остывала, магнитные частицы, подобно иглам компаса, сориентировались по магнитному полю Земли. Изучая ориентацию этих частиц, ученые определили, что поле необъяснимым образом сдвигалось на целых шесть градусов в день — величина, намного превосходящая все представления ученых…
Коу и другие исследователи выдвинули свою теорию около десяти лет назад. Но ученые отмахивались от этих первых открытий, полагая, что огромная величина сдвига поля слишком велика, чтобы быть правдой. Новые исследования приводят неопровержимые доказательства, способные доказать несостоятельность критики…
Том Юлсман, Журнал «Earth», Август 1995 г.

«Если вы с головой погружены в исчезнувшие континенты, ченнелинг и НЛО, в вашем уме может не остаться свободного места для открытий науки».
Карл Саган (известный ученый)
«Те, кто наперед решает, что исследование не допускает тех или иных возможностей, превращают науку, основывающуюся на логике, в предрассудок».
Ли Кэрролл (не столь известный не-ученый)

«Игнорировать астральные свидетельства в поисках научных объяснений означает отказаться от поиска полной истины».
Крайон (мастер науки)

От писателя
Автором этой главы являюсь я. Она — одна из немногих, в которых не содержится записей ченнелинга Крайона. Моей цепью здесь было показать, как обстоят дела с подтверждением достоверности того, что связано с работой Крайона, а также обсудить логику, лежащую в основе скептицизма, который мы наблюдаем сегодня.
Одной из особенностей работы «канала» является то, что она часто служит поводом для комментариев со стороны скептиков. Я знал, что по мере того, как материалы Крайона будут получать все более широкое признание по всему миру, я все чаще буду становиться объектом для критики со стороны основной массы логически мыслящей общественности (не говоря уже об общественности ньюэйджерской)! Затем меня осенило, что я ведь и сам являюсь представителем этой основной массы логически мыслящей общественности! «Крайон, дай мне хоть какие-то подтверждения хоть каким-то из твоих немыслимых рассказов, — попросил я. — И, если можно, пожалуйста, в этом столетии». Я полагал, что, если бы мне удалось получить подтверждения неправдоподобных предсказаний Крайона, исходящие от ученых, я был бы очень счастливым представителем логически мыслящей общественности!
Я также знал, что это могло бы убедить и некоторых скептиков-ньюэйджеров, крепко держащихся за парадигму старой энергии и очень настороженно относящихся к «новоявленному контактеру». Собственно говоря, самый большой урожай критических отзывов я собрал среди метафизических работников, принадлежащих к старой энергии, которым было очень уютно при прежнем положении вещей. Им было трудно принять имплант, со-творчество, самоисцеление и многие новые дары Духа, поскольку прежние метафизические концепции на протяжении столь долгого времени доказывали свою действенность. Некоторые метафизики наряду со многими христианами решили, что Крайон относится к темной стороне, и убоялись этих перемен (пример см. на стр. 62). Соблазнительно было просто отмахнуться от Крайона как от очередного «мыльного пузыря». Я не осуждаю этих работников старой закалки и даже охотно сочувствую им, поскольку им, должно быть, приходится несладко.
Итак, научные доказательства удовлетворили бы обе группы людей — как не метафизиков, так и скептиков - ньюэйджеров. Забавно, не правда ли, что наши непросветленные научные круги имеют такое сильное влияние на просветленных работников. Дело в том, что все мы с уважением относимся к уму ведущих ученых нашей планеты. И, как я говорил раньше, мне писали многие представители этой научной общественности, выражая завуалированную поддержку моей работы! Они так же изголодались по добрым и разумным объяснениям, как и все мы.
В августе, а затем в декабре 1993 года Крайон говорил о том, что ученые смогут «увидеть», как со всей Вселенной к нам прибывают старшие наставники, чтобы помочь установлению новой энергии на нашей планете (довольно странное предсказание). Это предсказание было дано в ответ на вопрос, обращенный непосредственно к Крайону. Мы приводим точную цитату этого вопроса и предсказания, как они были даны во Второй Книге Крайона («Не думай как человек», глава восьмая):
Вопрос: Почему же наши ученые не замечают никаких признаков этой кипучей деятельности? Неужели наши органы восприятия столь несовершенны?
Ответ: Я не дам вам информацию, раскрывающую природу дуальности, и не намекну земным ученным, в каком направлении копать, если это может нести угрозу для нового уровня обучения, на котором вы находитесь. Однако я могу сказать, что сущности-мастера, прибывая на Землю, оставляют свой след. Ищите кратковременное и необъяснимое гамма-излучение высокой интенсивности.
Как было указано во Второй Книге Крайона, в феврале 1994 года одна за другой вышли две статьи, рассказывающие об открытии этих гамма-лучей космического происхождения, причем в таком стиле, как будто сам Крайон написал их для своей рекламы! В одной из них, напечатанной в «Сайенс ньюз» и озаглавленной «Вспышки гамма -излучения: привет издалека?», говорилось: «Эти вспышки излучения относятся к самым загадочным феноменам во Вселенной: никто не нашел источник, откуда эти вспышки появляются…» Другая, опубликованная в «Гранд-Рапидз пресс» 15 февраля 1994 года, пишет: «спутник „АЛЕКСИС“ Лосаламосской национальной лаборатории стоимостью в 17 миллионов долларов зарегистрировал уже около 100 таких вспышек. Ничего подобного в научной литературе еще не описывалось…» Эти подтверждения вышли около шести месяцев после того, как Крайон впервые поведал об этом на одном из своих сеансов (полный текст статей см. в книге «Не думай как человек»). Это было началом того потока подтверждений предсказаний Крайона, о котором я просил. Мне сказали, что с такой ясностью, как в нашем случае, в истории опубликованных ченнелинговых работ такое происходит редко. Наблюдаются ли еще эти вспышки?

Ученые ищут таинственный источник лучей высокой энергии
«Хантсвилл таймс» 3 мая 1995 г. Клифф Эдварде. «Ассошиэйтед пресс»
ЧИКАГО. Это классическая детективная история, но космических масштабов! Кто-то или что-то где-то там разбрасывает частицы невероятно высоких энергий по всей Вселенной. На этой неделе в Чикаго собрались ученые и инженеры для того, чтобы разработать план, который помог бы отследить движение этих «космических лучей сверхвысокой энергии» от их источника.
«Это совершенно необъяснимо, — сказал лауреат Нобелевской премии Джеймс Кронин, физик из Чикагского университета. — Мы уже много знаем о небе и о космосе, но это остается загадкой».
Частицы, бомбардирующие Землю, обладают энергией в 100 миллионов раз большей, чем энергия, которую можно получить на самом мощном в мире ускорителе элементарных частиц, который находится в Лаборатории имени Ферми в одном из пригородов Чикаго.
Ученые не знают источника, который мог бы излучать такие энергии. Это не могут быть ни сверхновые звезды, ни черные дыры. Предполагают, что этот источник находится где-то за пределами Галактики.
10 февраля 1994 года Крайон провел сеанс ченнелинга в своей штаб-квартире в Дель-Маре и дал нам пугающую информацию. В полном объеме вы можете ее прочитать в главе одиннадцатой Второй Книги Крайона «Не думай как человек». Прежде чем продолжить рассказ об этом, я хочу поведать вам о том, насколько серьезно я отношусь к своей миссии по обнародованию такой ченнелинговой информации. Сидя за клавиатурой компьютера и принимая очередную книгу Крайона, я прежде всего настраиваюсь на определенное «ощущение», которое говорит мне о том, что я нахожусь в правильном состоянии. Такая работа труднее, чем «прямой» ченнелинг, поскольку во время сеанса я контактирую с энергией более 200 человек, которая позволяет мне практически сразу войти в нужное состояние. (Крайон любит говорить с группами людей, и энергия во время сеансов всегда высока благодаря присутствию вибраций любви и почтения. Хотите верьте, хотите нет, Крайон всегда относится к сеансам прямого ченнелинга, как человек относился бы к встрече с группой знаменитостей!)
Для меня важно знать, что то, что я транслирую, не запятнано тем, чем я интересуюсь, предрасположенностью моего интеллекта или отражением чего-то, что я мельком где-то услышал. Когда я провожу ченнелинг за компьютером, у меня есть время на то, чтобы поразмышлять над принятым и как следует это проверить. Иногда из-за этого процедура затягивается, но информация получается очень чистой и точной. При прямом же ченнелинге Крайон знает, что на «обдумывание» нет времени, поэтому на таких сеансах он часто дает информацию, которая несет эмоциональную ценность, и различные откровения для нашего времени. Все это приходит ко мне очень быстро и записывается на магнитофон. По памяти я это не смогу воспроизвести, и Крайон знает об этом и уважает мой процесс. Так или иначе, много «сенсационной» информации пришло именно из «живой» работы. (Например, во время ченнелинга в Седоне, запись которого вы найдете в следующей главе.)
Когда тем февральским вечером я начал ченнелинг, все было как обычно. Присутствовала энергия любви, и публика была уважительна и восприимчива (тоже как всегда). Затем Крайон начал свой рассказ о том, почему он прибыл в Солнечную систему за три года до того, как я начал принимать участие в его работе, и почему он остановился на орбите Юпитера. И вдруг он начал рассказывать о МИРВЕ — «камне смерти», который летит к Земле, чтобы уничтожить ее!
Я был ошеломлен. Крайон никогда не был пророком катастроф. Он всегда выражает любовь и почтение к нам и показывает хорошую сторону того, что мы сделали для планеты. Единственной причиной его пребывания здесь является необходимость объединить его работу с тем, что сделали мы. И когда Крайон начал это свое послание, я подумал: неужели мы что-то изменили уже после Гармонической Конвергенции (а это мы вполне могли сделать)? Крайон знал, что происходит в моем сознании, поэтому он непередаваемым образом как бы «подмигнул» мне, послал эмоциональный заряд, чтобы я понял: то, что я сейчас должен сказать, будет одним из самых радостных известий, какие мне когда-либо доводилось транслировать. И он был прав.
Он продолжал говорить о том, что его задачей при новой энергии было на куски разбить этот камень, который он назвал МИРВОЙ, и таким образом избавить нас от опасности уничтожения. Это было похоже на то, что произошло с кометой Шумейкеров-Леви-9? (но Крайон подчеркнул, что МИРВА не была кометой Шумейкеров-Леви-9). Очевидно, МИРВА была частью сценария уничтожения, на который мы согласились во время этого труднопостижимого планирования, о котором нам без конца твердят (и о котором мы, во всей уместности, не помним). Вот дословно то, что сказал Крайон:
«И теперь, сидя перед вами, я радуюсь! Ибо Мирва… разбита на осколки. В этом нет никакой тайны: то, что случилось с Мирвой, уместно и не ново, ибо ваши ученые уже видели такое…»
Мое сердце воспарило от того эмоционального заряда, которым Крайон сопроводил эту информацию, так что я был почти не в состоянии продолжать. Никто в зале так по-настоящему и не понял, что в тот вечер добрая весть была не о камне в космосе, а о той невероятной работе, которую проделали мы и благодаря которой он был уничтожен, а также о чести, которой мы удостоились благодаря этому. Весть была не о том, что Крайон сделал для нас, но о том, что сделали мы сами!
Если анализировать это сообщение с научной точки зрения, то Крайон говорил, что МИРВА действительно все еще находилась на орбите Юпитера вокруг Солнца. И с ней произошло то же, что с кометой Шумейкеров-Леви-9, — сейчас она расколота на части. На самом деле я убежден, что нам показали то, что произошло с кометой Шумейкеров-Леви-9, именно для того, чтобы мы своими глазами увидели те силы, которые задействовал Крайон против МИРВЫ. Если бы мы не видели того, что случилось с кометой Шу-мейкеров-Леви-9, тогда того, что Крайон собирается расколоть МИРВУ, показалось бы ученым еще одной фантазией из разряда невозможных. Мы видели это в реальном времени, и теперь стало признанным фактом, что комета или астероид может расколоться благодаря естественным гравитационным силам… и мы увидели это именно там, где, по словам Крайона, находился он сам!
Я почувствовал огромную гордость, когда спустя семь месяцев в «Сан-Хосе меркьюри ньюз» появился нижеследующий материал из европейского информационного агентства «Рейтер». Вот факты, которые приводятся в этой статье: 1. Ученые открыли комету, которая, как полагают некоторые, в своем приближении к Солнцу несет угрозу Земле. 2. После открытия кометы они обнаружили, что она распалась на осколки! (На пять осколков, что в нумерологии является числом перемен.) 3. Влияние Юпитера изменило ее траекторию. 4. Двигаясь по нынешней траектории, осколки не должны столкнуться с Землей! Крайон снова написал себе рекламную статью? Я думаю, да!
Удивительно было не только то, что подтвердилось одно из предсказаний Крайона, но и то, что нумерологические значения слова MYRVA и названия, данного учеными, Machholz-2, тождественны! Оба названия нумерологически сводятся к семерке, которая является числом духовности.

Статья о МИРВЕ
Сан-Хосе меркьюри ньюз. Воскресенье, 11 сентября 1994 г.
Цель — Земля?
За вновь открытыми осколками кометы следует продолжать наблюдение, говорят астрономы. «Рейтер».

ЛОНДОН. Как сообщила британская «Санди телеграф», астрономы внимательно следят за обломками недавно открытой кометы, которая, как полагают некоторые, несла в себе потенциальную угрозу столкновения с Землей.
Новая комета, получившая название «Макхольц-2», была открыта американским астрономом в прошлом месяце, когда неслась по направлению к Солнцу. Но когда другие наблюдатели направили свои телескопы на этот объект, они обнаружили, что комета распалась, как и комета Шумейкеров-Леви-9, которая в июле столкнулась с Юпитером.
К субботе были видны пять ее обломков, летевшие по траектории, которая должна была зайти внутрь орбиты Земли.
Пока что, согласно информации, поступающей из обсерваторий, если обломки будут и дальше следовать своей нынешней траектории, они не должны столкнуться с Землей, однако астрономы говорят, что сделать долгосрочный прогноз их поведения крайне тяжело.
Данкан Стил из Англо-австралийской обсерватории в интервью «Санди телеграф» сказал, что основное влияние на формирование их орбит будет оказывать Юпитер.
«Наиболее вероятно, что Юпитер притянет эти объекты, а затем снова выбросит их за пределы Солнечной системы. Мы можем сказать, что в ближайшие 100 лет они не должны столкнуться с Землей», — сказал он, но при этом добавил: «Мы можем и ошибаться. Столкновение может случиться на протяжении нескольких следующих десятилетий. Нам нужно больше наблюдений для того, чтобы мы могли собрать более точную информацию об их орбите».

Компьютеры
Теперь я хотел бы коснуться некоторых пунктов, которые Крайон отдельно упомянул в главе, посвященной науке, во Второй Книге и которым уже начинают появляться подтверждения. В той главе приводилось несколько вопросов, в ответах на которые содержались советы Крайона, Я не считаю их предсказаниями, но скорее простыми и исполненными здравого смысла космическими рекомендациями, для которых пришло подходящее время. И все же замечательно то, что на следующий год после того ченнелинга о них появились известия в прессе!
В главе тринадцатой Крайона спрашивают о компьютерах. Я опять привожу цитату полностью. Сеанс, на котором был задан этот вопрос, происходил в июле 1994 года.
Вопрос: Я интересуюсь компьютерами. Куда ведет эта технология? На правильном пи мы пути к созданию машин, которые нам помогут? Опасны ли компьютеры?
Ответ:…В отношении компьютерных технологий вы упускаете самое очевидное из того, что можно представить! Видя самые удивительные компьютеры на Земле, которые работают в биологических существах, повсюду окружающих вас, почему вы до сих пор не воспользовались принципами, лежащими в основе их работы?.. Все вычислительные машины во Вселенной работают на принципах электрохимии. На этих принципах функционирует ваша собственная биология, ваш собственный мозг. Когда вы наконец начнете соединять одно с другим?
Я не слежу регулярно за публикациями в научных журналах, поэтому часто сами читатели присылают мне статьи, которые подтверждают прогнозы Крайона. Так было и в случае со статьей о МИРВЕ, а так-же со статьей, приведенной на следующей странице. Эта статья появилась в марте 1995 года в журнале «Сайентифик америкен».
Отдавая должное мистеру Бриджу, автору этой статьи, я хочу сказать, что ее объем был приблизительно в десять раз больше того отрывка, который я процитировал. В ней дальше описывались принципы действия этой технологии и говорилось о том, что, вполне вероятно, мы очень близки к созданию искусственного интеллекта высокого уровня. Я думаю, что это именно то, о чем говорил Крайон.

САЙЕНТИФИК АМЕРИКЕН
МАРТ 1995
Компьютеры на основе белков (фрагмент статьи)
Устройства, созданные из биологических молекул, обещают компактные размеры и более быстрое сохранение данных. Они пригодны для применения в компьютерах с параллельной обработкой информации, устройствах трехмерной памяти и нейронных сетях.
Роберт Р. Бридж
Для создания самого современного в мире суперкомпьютера монокристалл полупроводниковой микросхемы не потребуется. Мозг человека состоит из органических молекул, которые, объединяясь, формируют в высшей степени сложную сеть, способную производить вычисления, воспринимать информацию, манипулировать ею, самостоятельно восстанавливаться, думать и чувствовать. Конечно, компьютеры производят вычисления намного быстрее и точнее, чем люди, но даже самые простые организмы намного превосходят компьютеры в пяти остальных областях. Разработчики компьютерной техники, вероятно, никогда не создадут машины, обладающие всеми способностями природного мозга. Однако многие из нас думают, что мы можем использовать определенные свойства биологических молекул, в частности молекул белков, для создания компонентов компьютеров, которые будут меньше по габаритам, будут обладать большими быстродействием и мощностью, чем любой из электронных приборов, разработанных поныне.
Хотя до сих пор на рынке не представлено ни одного компьютера, созданного целиком или частично на основе молекул белков, совместные международные исследования в этой области не прекращаются и уже приводят к поразительным успехам.
Вполне логично предположить, что в очень недалеком будущем гибридные технологии на базе полупроводниковых кристаллов и молекул белков перестанут быть научной фантастикой. Способность молекул бактериородопсина? производить обработку данных первыми открыли и сумели применить на практике советские ученые в рамках работы над тем, что впоследствии получило название «Проект Родопсин».
Юрий Овчинников получил на эти исследования хорошее финансирование, поскольку сумел привлечь к своей работе внимание советского военного командования и смог убедить его, что благодаря исследованиям в области биологического электричества советская наука в области компьютерных технологий сможет оставить Запад далеко позади. Многие аспекты этого проекта до сих пор считаются военной тайной, и вовсе не исключено, что их так никогда и не рассекретят.

Радиоактивные отходы
Возглавляет мой «список пожеланий» в отношении предсказаний и прогнозов Крайона наша способность уничтожать радиоактивные отходы. Крайон говорил об этом сначала в Первой Книге, а затем и во Второй — в ответ на один из вопросов, включенных в главу о науке.
Вопрос: В предыдущих посланиях ты сказал, что загрязнение радиоактивными отходами — это одна из наибольших опасностей, с которыми мы сейчас сталкиваемся. Эти вещества, похоже, неуничтожимы и навечно радиоактивны! Что нам с этим делать?
Ответ: Настоящий выход из этой ситуации должен быть очевиден. Их нужно нейтрализовать. В одном из предыдущих посланий я об этом говорил, а сейчас расскажу подробнее. Есть много способов нейтрализовать эти отходы, и один из них, который вполне технологически доступен для вас, очень прост. Вам следует немедленно обратиться к земной биологии!
Ищите уже известные вам микроорганизмы, которые могут питаться этими активными веществами, перерабатывая и обезвреживая их. С помощью вашей науки поработайте над тем, чтобы увеличить их количество и эффективность — и пусть они съедят ваши отходы!
Я с радостью сообщаю, что над этим на первый взгляд чудесным решением проблемы радиоактивного загрязнения Земли работа ведется именно в этом ключе! Я знаю о том, что несколько активных передовых компаний занимаются выведением микроорганизмов, предназначенных для нейтрализации всех видов отходов, загрязняющих нашу планету. Они называют эту технологию «биокоррекцией».
В основе ее лежит преобразование субстанций, загрязненных токсичными веществами, под воздействием специально выведенных микроорганизмов и кислорода. Результатом этого будет преобразование почв, загрязненных вследствие систематической неправильной эксплуатации, в плодородные с отсутствием каких-либо остаточных химических эффектов.
Эта технология также должна дать очень эффективные результаты в борьбе с последствиями загрязнения нефтепродуктами и других техногенных катастроф. Это прекрасная идея, однако ее внедрение чревато многими конфликтами, поскольку эти компании естественным образом посягают на интересы гигантских химических корпораций.
Однако больше всего меня поразила статья, опубликованная в июле 1996 года в журнале «Сайенс ньюз» (том 150, стр. 42). В ней говорится, что компании «Дюпон» и «Эксон» проводят эксперименты по очистке водоемов, находящихся вблизи зоны Чернобыльской катастрофы, от радиоактивных изотопов цезий-137 и стронций-90 при помощи растений. Да-да! Специально подобранные растения очищают воду от радиоактивного загрязнения. Вот цитата: «Мы проводим эксперименты с различными растениями, чтобы выяснить, смогут ли они справиться с работой по очистке от таких загрязнений, как радиоактивные вещества, тяжелые металлы и нефть». Похоже, все происходит именно так, как предполагал Крайон.
Кстати, многим из вас было интересно узнать, что это за «небольшой город, название которого начинается с латинской буквы H», о котором Крайон говорил во Второй Книге. Крайон упомянул о нем как об одном из мест, где существует наибольшая опасность аварии, вызванной радиоактивными отходами. Мы полагаем, что после выхода книги нам удалось отождествить этот город на северо-западе США. Это Хан-форд, штат Вашингтон.

Фотонный пояс
Книга «Ты становишься галактическим человеком» («You are Becoming a Galactic Human»), написанная Вирджинией Эссин и Шелдоном Найдлом, многие месяцы находилась в списке бестселлеров (и сейчас, когда я пишу это, все еще находится в нем). Она заслуживает этого! И повсюду, где бы мы ни проводили семинары, мы советуем всем, кто выразил интерес и пришел к нам, приобрести ее, ибо она побуждает задуматься о многих вещах.
На наших семинарах по пунктам обсуждали некоторые темы, освещенные в этой книге. Я чувствую, что между материалами Крайона и работой Шелдона существует много общего. 1. В «Галактическом человеке» (ГЧ) говорится о группе сущностей («владык времени»), которые должны прийти, чтобы подготовить магнитные решетки планеты. Я полагаю, что это группа Крайона. 2. ГЧ не предвидит сдвига физических полюсов Земли (это главная мысль и в посланиях Крайона). 3. Оба источника говорят о совершенно новом пути развития планеты. 4. Оба источника советуют не верить тому, что нам говорят Дзеты?. 5. В ГЧ упоминается даже о гамма-лучах (о чем написано во Второй Книге Крайона и что подтверждается учеными). 6. Независимо от возможных событий в будущем, которые могут посеять среди людей страх, Шелдон и Вирджиния считают, что эта информация несет в целом добрые вести для всех нас.
Однако остается фактом то, что Крайон не упоминает о фотонном поясе или об увеличении продолжительности дня и ночи, которое, как говорилось в ГЧ, должно было наступить в 1996-1997 годах. Крайон также говорит, что магнитные решетки планеты жизненно важны для нас… а в ГЧ говорится, что мы их лишимся (однако вместо них останется защитный купол на то время, пока их не будет). Крайон сообщает о наших биологических предках, плеядеанцах??, только положительную информацию, тогда как в ГЧ о них говорится также и кое-что негативное.
Крайон не устает говорить о том, что мы ежечасно пишем наше будущее. Нет таких экстрасенсов, предсказателей или «каналов», которые могли бы указать точную дату того или иного события в этой Новой Эре. Так происходит из-за главной особенности, о которой Крайон часто нам говорит: Наше будущее постоянно меняется! Если посмотреть на предсказания многих пророков Новой Эры, а также на предсказания одного, который жил при старой энергии 400 лет назад, то сегодня между ними можно обнаружить нечто общее — то, что их предсказания не сбылись! Мы уже на много лет пережили все предсказания — от христианского Откровения Иоанна Богослова до пророчеств Нострадамуса и карты индейцев хопи. Происходит нечто такое, что упраздняет или на значительное время откладывает их осуществление. В 1989 году, когда Крайон только что прибыл к нам, у нас не было доказательств тому, что мы вступили в Новую Эру. А сейчас они есть.
Вся информация Крайона основывается на том, что мы изменили наше будущее, а сам он находится здесь для того, чтобы соответственно настроить магнитную решетку планеты. В свете всего этого мы видим, что наше будущее продолжает меняться по мере того, как мы повышаем вибрационный уровень нашей планеты. Незаметно для нас начиная с 1995 года (когда была написана рукопись этой книги) начали меняться также некоторые физические параметры нашей Земли. Резонанс Шумана — величина частоты стоячей волны, образованной током между нижней границей ионосферы и земной поверхностью, — на протяжении эонов времени был постоянным и находился в пределах приблизительно от 7,25 до 7,8 Гц. Он был настолько стабильным, что по нему были откалиброваны даже некоторые научные приборы. Грегг Брей-ден, знаменитый автор книги «Пробуждение к точке Зеро» («Awakening to Zero Point»), указывает, что в настоящее время (май 1995 года) величина этого резонанса измеряется в пределах от 10 до 11 Гц! Земля в результате нашей работы изменяет не только свои духовные атрибуты, но и физическую вибрацию, как показывает наука.
Заметил ли кто-нибудь изменения в климате, о которых Крайон говорил нам еще в 1989 году? Они уже наступили! Все это является мощным подтверждением тому, что сознание способно изменять физическое окружение… о чем очень часто можно слышать от Крайона. Нашей работой мы изменяем не только облик планеты, но также и наше будущее.
Я думаю, что прежде, чем на рукописи ГЧ высохли чернила, мы опять изменили наше будущее, так что предсказания Шелдона относительно фотонного пояса утратили свою сипу. Не то, чтобы он видел что-то «не то»: просто сценарий будущего изменился за то время, пока печаталась его книга. Это станет обычным явлением, к немалому разочарованию тех «каналов», которые не понимают новой парадигмы.
В Новой Эре все еще встречаются мрачные пророки, которые не понимают ее. Гибельная для Земли катастрофа, которая должна была состояться в указанные ими сроки, так и не состоялась. Так что им пришлось переиздать карты гипотетических последствий катастрофы, но уже с новыми датами событий. Когда же и эти даты наступят, а планета так и не изменит оси своего вращения и Калифорния не погрузится на дно океана, — я думаю, они вновь откорректируют и переиздадут их… и так до бесконечности. Такова притягательная сила сенсации.
Я не думаю, что Шелдон и Вирджиния выступают в роли таких мрачных предсказателей. Они принесли нам ценную информацию. Я полагаю, что информация о фотонном поясе — не главное в их работе. О нем написано всего на четырех страницах из всей книги. Эта информация теперь, так сказать, «матировала» в нечто совершенно иное благодаря изменению уровня вибраций вследствие нашей работы. Время наступления событий не совпало с предсказанным сценарием, и Крайон изначально сказал, что эта проблема будет не актуальной, но это, опять-таки, не умаляет значения ГЧ.
Сейчас не время для того, чтобы «каналы» выясняли между собой, кто из них лучше. Сейчас — время испытаний на способность переступить свое эго и открыться Духу.
Я приветствую информацию, представленную в ГЧ, поскольку верю в те хорошие известия, которые несет эта книга. Основная суть посланий ГЧ и Крайона заключается в том, что планета Земля переживает время перемен и заняла в Галактике новое место. Это хорошие известия для нашей планеты. И для меня этого достаточно.

Резонанс Шумана
Резонанс Шумана представляет собой квазистоячие электромагнитные волны, существующие в пространстве между земной поверхностью и нижними слоями ионосферы на высоте 55 километров. Эти волны представляют собой набор гармоник с частотами в диапазоне от 6 до 50 Гц и основной частотой 7,8 Гц, с суточным колебанием приблизительно в?0,5 Гц. Более подробно о резонансе Шумана см. в «Справочнике по атмосферной электродинамике» (Handbook of Atmospheric Electrodynamics) Ганса Волланда, том 1, глава 11 (1995, издательство CRC Press).


Логика скептиков
Теперь я хочу коснуться вопроса, который уже некоторое время ставит меня в тупик. Он касается отсутствия видимой разумной логики в скептическом отношении ко всему «паранормальному» и «метафизическому».
Вам всем уже должно быть хорошо известно, что я сам считаю себя скептиком. И все же мое отношение к разного рода загадкам в корне отличается от отношения большинства «экспертов», которых мне доводилось наблюдать. Если вдруг ко мне в дверь постучит возбужденный человек и взахлеб начнет рассказывать, что он только что видел, как из летающей тарелки, приземлившейся на поле неподалеку, выходили восемнадцать фиолетовых человечков четырех футов ростом… и что все они выглядели точь-в-точь как Элвис Пресли, то к таким новостям я отнесусь по меньшей мере скептически.
Но на самом деле в моем мозгу происходит следующее: «Звучит довольно глупо; пойду-ка я сам посмотрю». Итак, предположим, этот парень ведет меня к месту, где, как он утверждает, он все это видел. Я смотрю по сторонам и не вижу вообще ничего. Никаких признаков приземления тарелки, никаких следов маленьких элвисов, а главное — никаких других свидетелей. Тогда мой ум говорит: «У этого парня просто не все дома», и я возвращаюсь домой (смотреть сериал «Совершенно секретно»).
Однако если позже я узнаю, что в то же время много других людей, независимо друг от друга, видели то же самое на других полях, то это меня действительно заинтересует. Тогда мой ум, вероятно, скажет: «Совпадение, связанное с этим странным происшествием слишком велико, чтобы им можно было пренебречь, поэтому давай-ка я разузнаю, в чем дело». Мой «фактор веры» сильно возрастет, и я захочу узнать об этом явлении побольше.
К логическим головоломкам я всегда подхожу именно таким образом. Те, кто наперед решает, что исследование не допускает тех или иных возможностей, превращают науку, основывающуюся на логике, в предрассудок. Этим я хочу сказать, что считаю, что логический ум должен оставаться открытым ко всем возможностям, какими бы странными они ни казались… особенно если имеются доводы в их пользу (например, показания многочисленных свидетелей).
К сожалению, большинство скептиков, находящихся сегодня на переднем крае науки, в отношении любых исследований наперед решили следующее: «Такой вещи, как „психическая сила“, нет (потому что мы не можем ее измерить); таких вещей, как летающие тарелки, не существует (поскольку нам не предоставили доказательств); в науке нет места для религии (поскольку мы все знаем лучше, не правда ли?)».
С презрением относясь к паранормальному, ученые подмигивают друг другу, абсолютно не допуская, что за «всей этой чепухой» могут стоять хоть какие-то научные факты. Крайон говорит, что игнорировать астральные свидетельства в поисках научных объяснений — это значит отказаться от поиска полной истины! По моему мнению, настоящий ученый постарается отделить реальное от нереального и тщательно изучить фактор корреляции, который невозможно игнорировать. Возможно, серьезным ученым трудно отделить маленьких элвисов от «околосмертного опыта».
Они имеют одинаково смутное представление как об одном, так и о другом, поэтому и валят все в одну кучу. Мои же исследования показывают мне, что одно просто забавно, а другое — вполне реально и обладает признаками, которые делают их достойными научного изучения.
Статья в журнале «Тайм» от 15 мая 1995 года под названием «Потусторонняя наука» отмечает поразительный рост числа передач о «паранормальном», идущих в прайм-тайм по телевидению. Статья написана в том же предвзятом тоне: дескать, поскольку все эти вещи не могут быть реальными, то как американская публика может быть столь легковерной? Согласно «Тайм», «Хотя во всех этих шоу преобладает явная чепуха, некоторые из них претендуют на объективность, поскольку приводят опровержения ученых и скептиков. Но все здравые доводы тонут в массе фантастических вымыслов».
Как человек, хорошо знакомый с телевидением и радио, я понимаю, что программа вещания в прай-тайм формируется в соответствии с экономическими соображениями. «Рейтинг» — вот волшебное слово, объясняющее, почему эти программы выходят в эфир: их смотрят миллионы людей. Журнал «Тайм» пишет: «Передачи такого рода, посвященные вещам несуществующим, услаждают глаза и уши легковерных простачков». «Тайм», таким образом, оскорбляет большинство американцев. Лично я считаю, что людям очень интересно то, о чем они уже знают на клеточном уровне. И то, что в 1994 и 1995 годах на американском телевидении в прайм-тайм прошли четыре передачи, посвященные Ангелам, — не случайность, а признак Новой Эры. И куда только девается пресловутый научный подход, когда надо проанализировать этот факт?



ЧАСТЬ 3

ТРЕТИЙ ЯЗЫК


ВВЕДЕНИЕ
В этой Части книги представлены материалы ченнелинга от Крайона, осуществленные черех Ли Кэрол! Термин «ТРЕТИЙ ЯЗЫК» и объяняет наше обращение, в нашей молитве, к ТРЕМ: «Отцу, Сыну и Святому Духу»!

ТРЕТИЙ ЯЗЫК
Позвольте рассказать о приходящем даре, о котором мы давно хотели поговорить. Те, кто пересек Мост Мечей, сейчас пребывают в новой энергии; но следует сказать, что в старой энергии мы хорошо знали о ваших прошлых жалобах. (Смех) Вы могли думать, что Бог и ваши наставники не слышали ни слова. “Почему не произошло то или это? Почему я волновался? (Возможно, все еще волнуюсь?) Почему все не идет хорошо?” Мы слышали вас, действительно слышали!
Дорогие, сейчас, в новой энергии, вы будете иметь абсолютно другой набор жалоб; они будут звучать примерно так: “Ох, слишком много! Слишком много выборов. Лучше притормозить! Каким путем мне следует идти? Крайон, наставники, я просил то и это, а сейчас у меня слишком много выборов и слишком много энергии!” Через один Земной год, некоторые будут пытаться справиться с новыми привычками в питании и с не – новыми способами приспособиться к усиливающейся энергии и новому времени (которое ускорится)!
Это о времени, не так ли? Каждый из вас уникален. Мы не можем точно сказать, что произойдет с жизнью каждого из вас, так как, двигаясь вперед, вы со-творяете изменения – укладываете новую колею для своего поезда. Но мы говорим: существует энергия с вашим именем на ней, соответствующая вашему намерению. Ах, есть нечто большее. Перед тем, как мы расскажем о некоторых осознаниях, которые вы вот-вот получите в новой энергии, нам хотелось бы сказать о новом даре.
Пора понять приближающееся окно (возможности). Используя метафорический термин, мы назовем это “Третьим Языком”.
Третий Язык не имеет ничего общего с тремя языками. Это метафора, описывающая общение на языке Духа. “Третий” относится к почитанию и катализатору, коими является число “три”. Посмотрите на тройки и на то, что они духовно из себя представляют. Вот Третий Язык. Это язык трех, общение между Отцом, Сыном и Духом. В прошлых ченнелингах эти метафоры были определены, и вам говорилось, что они означают.
Все трое (Отец, Сын и Дух) создают то, кем вы являетесь духовно. Третий Язык взаимодействует со сдвигом решетки и является улучшением духовного языка между Человеческим Существом в дуальности Земли и тем, кого вы называете Богом. Позвольте дать другое определение Третьего Языка: Это красивый любящий язык медитации, работающий на 100% 24 часа в сутки. Некоторые, кто чувствовали себя отсоединенными, теперь соединятся с Богом на всю жизнь! Некоторые интересуются, на что будет похоже новое общение. Сейчас мой партнер хорошо это знает, потому что, видите ли, это двусторонний дар. Вы выражаете намерение, а мы можем придти и ходить с вами каждый день – 100% времени, а не только тогда, когда вы сидите и медитируете, все время!
Не прекращайте медитацию! Она красива - почитание нашего общения, но поймите: вы можете покинуть это место и развивать общение, используя Третий Язык – медитацию на ходу, постоянный контакт, всегда с постоянным распознаванием Бога, всегда с миром понимания, всегда с чистотой, коей вы являетесь.
Помните, как выглядели шаманы? Помните мудрость святого человека? Сейчас это может стать вашим. Поскольку меняетесь ВЫ, меняется вся окружающая вас жизнь. Следовательно, запланированные медитации становятся церемонией, а не просто общением. Это придает событию совершенно новое значение.
Третий Язык приходит в окна возможности, которые со-творит на своем пути каждое Человеческое Существо – укладывая новую колею.
Ищите Третий Язык, ибо он заполнит вас так, как это могут сделать только определенные медитации и энергии, и, также, только определенные события.
Ощущаете ли вы здесь энергию Духа? Чувствуете ли вы сейчас давление на ваши тела? Ощущаете ли вы любовь, сейчас заполняющую вас? Я хочу сказать, что надолго после того, как закончится это событие, вы сможете ходить с места на место и иметь эту энергию в любое желаемое вами время!
Третий Язык – общение троих. Это начало общения с ДОМОМ.
Медленно и естественно Третий Язык появится для тех, кто пересек Мост Мечей (переход посредством намерения в новую энергию тысячелетия, с пониманием и духовным пробуждением).
Однако, как при многих других изменениях, существует хитрость познания, приходящая с мудростью. Есть пять “осознаний”, приходящих с Третьим Языком, которые могут привести к неправильному пониманию, тревожности и даже завести в ловушки, препятствующие продолжению духовной жизни. Мы рассмотрим их, и в процессе, вы сможете осознать, что некоторые из них уже сработали; также, нам бы хотелось, чтобы вы осознали НАС (именно поэтому вы здесь), чтобы дать любящую информацию и держать вас за руку во время перехода.

ЧАСТЬ 4

ВНЕЗАПНОЕ ОСОЗНАНИЕ СЕЙЧАС


ВВЕДЕНИЕ
В этой Части книги представлены материалы ченнелинга от Крайона, осуществленные черех Ли Кэрол!


ВНЕЗАПНОЕ ОСОЗНАНИЕ СЕЙЧАС
Вы не устали от рассуждений Крайона о времени СЕЙЧАС? Мы продолжим делать это, пока жить в нем будет для вас так же естественно, как и дышать. Для вас это осознание другого временного контура, а для некоторых оно похоже на шлепок по лицу!
Эоны (времени) вы пребывали в линейном времени. Ваша дуальность поддерживает концепцию только линейного времени. Однако, вдруг, многие хотят узнать многое вокруг себя, что является возможностью или было ею в “прошлом”.
С новыми “глазами”, новое осознание СЕЙЧАС может давить на вас, как будто бы все происходит сейчас, когда вы сидите здесь (или читаете это). Это происходит благодаря принятию Третьего Языка.
Дорогие, понимание СЕЙЧАС – божественный способ, но для некоторых он может быть запутывающим, потому что Человеческое восприятие времени подходит к концу и представляет собой один энергетический пакет. Также, оно представляет собой начало вашего духовного понимания. Человеческое Существо, понимающее и чувствующее себя комфортно в слиянии линейного времени со временем СЕЙЧАС, не рассматривает будущее как проблему. Ибо в СЕЙЧАС БУДУЩЕЕ УЖЕ ЗДЕСЬ.
ВСЕ, ЧТО КОГДА-ЛИБО БЫЛО ИЛИ КОГДА-ЛИБО БУДЕТ, СВЕРНУТО В ВОЗМОЖНОСТЬ БОЖЕСТВЕННОСТИ ЭТОГО МОМЕНТА.
Это трудно объяснить тем, кто этого не ОЩУЩАЕТ.
Все, что когда-либо происходило, и потенциал всего, что когда-либо могло происходить, присутствует в энергии знания (Одиннадцатой Сфиры Даат, например, в изотерическом христианстве представляемой как «СОСУД ГРААЛЯ»!).
Все проблемы и решения вечности перед вами. Все радости и печали живы СЕЙЧАС.
Все возможности проблем, которые вы когда-либо имели и будете иметь, свернуты в одном месте. И вы знаете, где это место (и это важно)? Это ваше “божественное место”, которое подпитывается Третьим Языком. Это троица ВАС. Некоторым это должно принести мир, другим все это просто непонятно.
Для некоторых, не имеющих этого послания, оно представляет из себя осознание, приносящее неудобство.
Мы говорим: Дорогие, одной ногой вы стоите на другой стороне завесы. Добро пожаловать в СЕЙЧАС! Ощущение дома – время СЕЙЧАС. Ощущение знания, что все хорошо, так как все принадлежит вам и находится в пределах вашего могущества со-творять, со-творять мирного Человека.
Оно очень отличается от старого восприятия; итак, как “в этом жить”, должно быть изучено и понято. Когда СЕЙЧАС посещает вас способом, которого вы не знали раньше, это может вызвать беспокойство и запутать его восприятие. Если такое происходит, празднуйте беспокойство! Затем попросите руководства у своего Высшего Я, чтобы понять и быть мирным с переходом.
Некоторые могут почувствовать, что это послание является тайной информацией, написанной для кого-то другого. Просто подождите.



ЧАСТЬ 5

ТРИ РОДА ПЕРЕЖИВАНИЙ В ПРАКТИКЕ (ПРОРОКА АВРААМА): РАДОСТЬ ТВОРЧЕСТВА (КАК ПРОРОК ИЦХАК, РАСКРЫВАЕМАЯ В ТОРЕ), ЯСНОСТЬ СОТВОРЕНИЯ (КАК ДУХОВНАЯ ЛЕСТНИЦА ПРОРОКА ИАКОВА – ПОСЛЕДОВАТЕЛЯ КАК 12 ЕГО СЫНОВЕЙ – ПАТРИАРХОВ ИСРАЭЛЯ, РАСКРЫВАЕМАЯ В ЕВАНГЕЛИИ) И ПУСТОТНОСТЬ ПЕРЕСОТВОРЕНИЯ (РАСКРЫВАЕМАЯ С ПОМОЩЬЮ КОРАНА ПРИ РАЗЛИЧЕНИИ ТОРЫ ОТ ЕВАНГЕЛИЯ)

ОПЬЯНЕНИЕ РАДОСТЬЮ
Блаженство (ананда как пророк Ицхак, сын пророка Авраама и его Сары – Щары – Чары)
«Не позволяй уму цепляться за что-либо вообще, всегда
сосредотачивайся на том, что превосходит мысль».
«Атмасакшаткара»
Иногда, продвигаясь в созерцании, йогин чувствует, словно его охватывает восторг, пронизывая все тело, и ему хочется непрерывно смеяться. Блаженство может сохраняться даже в условиях холода или жары. Такой йогин воспринимает мир глазами кармического видения богов страсти. Все доставляет тонкую радость и наслаждение. Звуки, образы несут вдохновение, покой, иногда йогин чувствует, словно ум и тело исчезают, и он наполняется невероятным счастьем и блаженством.
Блаженство может быть очень интенсивным, если человек поглощается им, он даже может перестать осознавать жару и холод, день и ночь, боль и страдание.
Привязанность к такого рода переживаниям уводит йогина в сторону от истинного пребывания в созерцании, и является причиной перерождения среди мирских богов в сфере Кама-локи.

ЧАРУЮЩАЯ САМОВЛЮБЛЕННОСТЬ
(Здесь необходимо заметить читателю, что в современном языке иврит существует Знак Шин – Син, который читается как «Ш или С»! Однако, если обратиться к русскому языку, то второе звучание его должно было быть, скорее, как «Щ»! Тогда можно было бы утверждать, что у пророка Авраама была жена не «Сара», а скорее «Щара», что и созвучно с «Чарой»! А от Чары может, вполне естественно, и рождаться пророк Ицхак – Радость, как сын пророка Авраама!)

Ясность
Когда созерцание углубляется, возникает множество состояний ясности (как некая Духовная Лестница пророка Иакова). Они переживаются как спонтанно возникшее понимание принципов мироздания, законов вселенской гармонии глубинных тайн Бытия.
Пребывая в ясности, йогин, взглянув только на камень или цветок своим божественным зрением, может мгновенно проследить процесс эволюции всей Вселенной от творения до разрушения. Ум человека в это время испытывает влияние кармического видения богов Мира Форм. Миры богов Формы (Рупа-локи) — это тонкие ментальные планы.
У богов Мира Форм омрачения, страсти и мысли вытеснены медитативными переживаниями (дхьяной). Они обладают телами, состоящими из света, и окружены огромной светящейся аурой. Хотя их тела гораздо более чисты, чем тела обитателей Мира Страсти (дэвов), область Мира Форм является обусловленным состоянием и является миром сансары, а потому захваченность переживаниями ясности при созерцании не может рассматриваться как совершенное и истинное состояние, и йогин не должен к нему привязываться. Фактически, позволить уму поглотиться состоянием ясности, вместо достижения истинного Освобождения, означает создать карму для перерождения в измерении богов Формы и отойти от высшей цели — Освобождения.

ГИПНОТИЗИРУЮЩЕЕ ДЫХАНИЕ БЕЗДНЫ
Пустота (состояние Мира Без Форм)
Достигнув успехов в практиках концентрации, медитации или созерцания, практикующий может испытывать различные виды переживаний всепроникающего невыразимого бесформенного вселенского пространства (Пустыни, куда совершил ИСХОД Иудейский Народ при пророке Моше – Моисее), пронизывающего все формы: бесконечное пространство; бесконечное сознание; абсолютное ничто; состояние ни осознавания, ни неосознавания.
Традиционно, эти четыре мира относятся к области Мира Без Форм (Арупа-лока, например, в Каббале иудаизма: 1. Адам Кадмон; 2. Ацилут; 3. Брия; 4. Иецира), находящейся выше Мира Форм (Рупа-лока, например, в Каббале иудаизма, это Мир 5. Ассии, упоминаемый и в Евангелии). Божественные существа Мира Без Форм не имеют конкретного тела, имеющего форму, и не ограничены пространством. Они существуют как бесконечный вселенский Дух (Логос).
Хотя они обладают космическим сознанием и находятся за пределами всякого человеческого понимания, тем не менее, с точки абсолютной недвойственности, даже эти возвышенные состояния сознания непостоянны и не достигают подлинной недвойственности. Поэтому перерождение в сфере богов Мира Без Форм (Арупа-локи) не соответствует истинной цели Лайя-йоги — полной свободе. (И действительно, согласно Торе, Йудейский Народ, за 40 лет своих скитаний по Пустыне, так и не достиг своей конечной цели как «полной свободы»!)
Углубляя состояние созерцания и переживая временное отсутствие мыслей (унмани), йогин может почувствовать все вещи как лишенные самобытия, увидеть пустотную природу Вселенной, почувствовать, что тело и ум не обладают собственным существованием.
Иногда он может обрести подлинное понимание Пустоты (Шуньята) и недвойственности, и у него может возникнуть привязанность к переживанию непроявленной Пустоты и тенденция избегать контакта с видимыми объектами, имеющими форму (как это мы можем видеть в практике монахов и в авраамических религиях). Односторонняя привязанность даже к Пустоте и безмыслию не является истинным естественным состоянием (Сахаджья) и, даже став совершенным в практике дхьяны и безмысленной медитации или медитации при полной остановке мыслей, йогин, не понявший принцип естественного созерцания, еще не способен устранить семена тонких карм (биджи) в своем причинном теле (карана-шарира). Тонкие семена (биджи) порождают ментальные отпечатки (самскары), скрытые подсознательные импульсы (васаны), которые всплывают в уме йогина как эмоции гнева, привязанности или вожделения. (И именно по этой причине, в Торе, возникает ее 613-я Заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя»! И эта Заповедь, согласно Евангелию, может быть реализована: «Там где двое или трое собрались Во Имя Мое, там и Я есмь с ними!»…)
Остановив мысли в самадхи и пребывая в непроявленной Пустоте, йогин лишь на некоторое время блокирует свои кармы, но не изживает их до конца. Когда же они вновь появляются при выходе из самадхи Пустоты, не умея интегрировать любые проявления энергии с состоянием присутствия, такой йогин неизбежно будет вовлечен в двойственность, а потому подобное состояние поглощенности Пустотой не ведет к открытию естественного состояния (сахаджа-самадхи), и йогин не должен привязываться к нему.
Ни одно из описанных переживаний на пути практики естественного состояния не рассматривается как совершенное, йогину не рекомендуется привязываться к ним. Единственным безошибочным и самым главным является опыт недвойственности, который может быть интегрирован с любыми проявлениями во Вселенной, и ни к чему не привязан. Привязанность к хаосу блуждающих мыслей, эмоций и страстей приводит обычного человека к перерождению в низших мирах. Привязанность к медитативному сосредоточению (дхьяне), сопровождающемуся блаженством (пророка Ицхак - Радость), ясностью (Духовной Лестницы 12 Патриархов как сыновей пророка Иакова - Последователя) или Пустотой (Шуньятой как Пустыня, куда совершил ИСХОД Иудейский Народ во времена пророка Моше - Моисея), приводит к перерождению соответственно в мирах божественных существ (дэва) в состояниях Мира Страсти (Кама-лока), Мира Форм (Рупа-лока) и Мира Без Форм (Арупа-лока).
Самой сущностью и корнем практики пребывания в естественном состоянии является полная непривязанность к чему-либо вообще и нецепляния за что-либо.
«Побуждай ум, который постоянно цепляется за некоторую опору, избегать всех таких поддержек».
«Девикалоттара»
(Поэтому в авраамических религиях, например, Тора нам показывает необходимость исполнения 248 Разрешительных ее Заповедей, которые в Евангелии, для их устрожения, сведены всего к двум! Но мудрецы иудаизма говорят, что чтобы действительно исполнить 613-ю Заповедь Торы: «Возлюби ближнего своего как самого себя»; необходимо становится исполнять все 247 Разрешительных Заповедей, которые ей предшествуют!)

Взаимодействие праны и ума
Три корня Просветления
Дыхание (прана), сознание и семя — три главных составляющих, необходимых для достижения бессмертия. (И эти Три, согласно Торе, обязательно должны находиться в Святая Святых Храма!) Великой задачей йогина является привести их в гармонию, очистить, взять под контроль и соединить в единую субстанцию. Йогин, сумевший это сделать, обретает бессмертие.
Ум берется под контроль с помощью медитации, концентрации и упражнений в созерцании.
Дыхание берется под контроль с помощью пранаямы.
Семя берется под контроль с помощью воздержания, очищения нади, правильного питания и овладения искусством возвратного потока (йоги обратного действия[22]).

ДВЕНАДЦАТЬ СЛОЕВ ДНК КАК СРЕДСТВО ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ МАШИАХА
Этот живой ченнелинг состоялся в июне 2006 года на Горе Шаста, Калифорния. Перевод: Хомь и Helga
Редакция: Lyubov
Приветствую вас, дорогие, я Крайон из магнетической службы. Итак, появилась энергия, которую мы ждали все эти три года. Но прежде, чем начать путешествие в эзотерическое объяснение, я попрошу своего партнера говорить чуть помедленнее, чтобы облегчить ваше понимание. Дорогие слушатели, вот инструкции для вас. На протяжении сегодняшнего путешествия будут те, кто скажет: "В чем практическая сторона того, что Крайон дает сегодня? Какое это имеет отношение ко мне ?" Дорогое Человеческое Существо, вот в чем наше отличие: то, что для вас — эзотерика, для нас — практика! Мы хотим создать между ними мост, чтобы сегодня передать информацию, касающуюся и той и другой. Настаивающим на своем, гарантирую: мы даже будем говорить о том, что раньше было как бы под запретом. И расскажем так, чтобы создать прекрасный образ Целого. Итак, спросим тех, кто здесь для того, чтобы узнать, или ради этой энергии: можете ли вы отбросить свое восприятие того, что, по вашему мнению, является вашей реальностью? Можете ли вы отбросить восприятие, которому вас научили? Может быть, будет правильно, если вы прислушаетесь к Божественной Истине. Это возможно. Хотите ли вы оказаться там вместе с нами? Если да, то вы сможете целиком воспринять это послание. Как мы и говорили, оно касается ДНК.
В последние дни я перегрузил шляпу… нет, голову (игра слов/смех в зале) моего партнера цифрами. Вот что я ему передал. Он может объяснить, как находится на первом уровне, затем переключается на второй, а иногда и на третий, удивляясь, что бы это значило. Ибо я передал ему серьезную божественную информацию, о чем расскажу сегодня; а мог и не передавать, но это не его случай. Сегодня мы будем предельно откровенны, потому как это продолжение истории, вам необходимо его услышать и обо всем узнать. Это касается вас. Если то, что вы услышите сегодня, покажется эзотеричным, обещаю — это будет искренняя правда.
Поговорим о ДНК. На протяжении двух с половиной лет, в ченнелингах, мой партнер рассказывал о 10 слоях ДНК (всего их 12). У каждого из них есть божественное имя, произнесенное на иврите. Мы не собираемся еще раз давать их названия на иврите в виде обзора, и на это есть веская причина: мы узнали, что мой партнер коверкает иврит (смех в зале). Знаете, это красивый язык, но не надо его улучшать (смех в зале). Мы расскажем о каждом слое. Есть два слоя, у которых есть и Лемурийские имена, и мы произнесем их еще раз.
Обзор
В качестве примера слои приводятся по номерам, ибо в известной вам энергетической системе такая таблица имеет смысл. На самом деле, слои не нумеруются и не могут быть таковыми. Мы столько раз давали эту информацию. Будучи здесь в последний раз, мы говорили: это как вода для купания. Вы не можете посмотреть на воду и сказать, что в ней есть часть холодной воды, часть горячей, и столько-то всего еще! Все это — вода для купания; вы просто погружаетесь в нее и наслаждаетесь ощущением. Ваше тело не говорит: “О, Боже! В ней часть горячей воды, часть холодной, и столько-то всего еще!”, вы просто наслаждаетесь!
Так же и в случае с ДНК, поскольку это межпространственная энергия, она просто есть, и вы не можете делить ее на части или нумеровать, но пока, мы делаем и то, и другое. Если желаете, можете думать об этом как о кухне ДНК. У вас есть ингредиенты, которые я собираюсь дать: смешайте их с ингредиентами, подходящими друг другу, но какие подходят к каким? В вашем случае, которые из них? Вы не можете их пронумеровать или пересчитать. И сейчас, пока вы слушаете разъяснения, мы, действительно, попытаемся вновь подчинить рассудку то, за что они отвечают. И вновь мы говорим: для нас они выглядят совсем не так. Если хотите, они подходят друг другу как ингредиенты, поскольку ни один из них не может быть отделен. Даже в том, как представляем ДНК мы, есть своя сложность. Дело в том, что слои ДНК много работают друг с другом, чтобы появился еще один «номер». Тому есть свои основания, и нумерологическая логика в порядке, когда мы предлагаем слои от 1-го до 12-го (как «Духовную Лестницу Иакова», у которого было 12 сыновей – Патриархов, и который назван «ИСРАЭЛЬ»!).
По мере того, как мы расскажем об этом снова и обрисуем полную картину “эзотерической” межпространственной ДНК, носителями которой вы являетесь, вы убедитесь, что она идет от трехмерности к многомерности, от Биологического слоя — к слою Божественному. Так мы решили их организовать. На самом деле, это не так. Например, если бы вы захотели увидеть настоящую ДНК в перспективе, то она представляла бы собою шар: ее слои (под разными номерами) совершали бы обороты в зависимости от того, как необходимо на данный момент. Даже в трехмерности, даже при самом лучшем представлении "вращающегося слоеного шара", картина все еще не точная, но это лучшее, что вы можете сделать. Если бы я сказал, что ДНК больше похожа на слои внутри слоев, это было бы правдой: слои перекрываются, видоизменяются, проходят друг сквозь друга очень сложным для вашего ума образом! И вот что мы делаем: мы их просто разделяем — от 1-го до 12-го. Всего существует 12 межпространственных слоев ДНК. Даже первый слой ДНК — межпространственный. И я могу это доказать.

Первый слой — Биологический.
Вы назвали его человеческим геномом. Ваша наука насчитывает в нем порядка трех миллиардов составляющих. (Сравните, что на Земле живут порядка 6 – 7 миллиардов человек, как мужчин, так и женщин! Т.е. каждый человек на Земле может отражать одну из составляющих Генома Человечества!) Также геном известен как совокупность этих составляющих, или код (который представляет Все Единое Человечество), который можно прочесть по белкам, образующим гены. Вы способны прочесть всего 5 % того, что мы называем Деревом жизни, то есть то, что можно увидеть под микроскопом. Но есть нечто большее. Если вы посмотрите на каждую отдельную составляющую в этом слое ДНК (т.е. на каждого индивидуального человека, например, как индивидуальные особенности 12 Колен Исраэля), то увидите порядка 90 % того, что не можете объяснить. Это указатели на другие 11 слоев, но для вас они не имеют смысла, ибо пребывают вне трехмерности. Остальная часть ДНК представляется похожей на запутанный язык, оказавшийся в случайном порядке. Некоторые даже называют ее “мусором”. Но это не так. В ДНК нет случайного порядка, но так может казаться при трехмерном восприятии. Даже 90 % первого слоя, Дерева жизни, межпространственны, остальные 10 процентов — химия, дискретная аналитическая химия.

Слой 1: Дерево жизни. (Например, как необходимость нашего ДУХОВНОГО ТВОРЧЕСКОГО СТАНОВЛЕНИЯ по Торе!) Мы уже говорили о нем раньше. Взгляните на предложенную нами нумерологию слоев. Партнер, помедленнее (Ли Кэрроллу). Геном Человека устроен очень просто, даже с его тремя миллиардами составляющих — это ваша биология. И это самая доказуемая часть ДНК. Все остальное, о чем мы собираемся рассказать, — невидимо. И вы можете сказать: "Крайон, хорошо, об этих невидимых частях ты можешь говорить все, что захочешь”. О да, мы можем. Но мы собираемся рассказать правду. Вы испытываете затруднения со всем, что касается невидимого, не так ли? Знаете ли вы, что такое любовь? Докажите. Знаете ли вы, что такое эмоциональное тело? Докажите. Верите ли вы в Космическую сеть? Верите ли вы в энергетические поля? Верите ли вы в то, что в Космосе звучит мелодия, сыгранная разумным существом? Верите? Ученые верят. Но я могу это доказать. Итак, следующее, что я даю, эзотерично, недоказуемо и очень глубоко.

Далее идет слой 2. (Например, как необходимость нашего ДУХОВНОГО СОТВОРЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ по Евангелию!) Как насчет вашего Жизненного урока? Жизненный урок — это все еще биологическое испытание. Поэтому прямо сейчас заметим:: первые три слоя — будем называть их основными — связаны с биологией. "Жизненный урок связан с биологией?" О, да, чтобы повлиять на вашу эмоциональность, не так ли? Он влияет на вашу химию. Он связан с вашими венами. Он имеет отношение к первому слою. Если смотреть на слои 1 и 2, давайте прибегнем к арифметике: 1+2=3. В нумерологии 3 — это катализатор. У вас есть Жизненный урок (например, преподаваемый в Схоле Метафизики), в свою очередь, связанный с первым слоем (Физикой) — Деревом жизни. В чем ваш Жизненный урок? Как он влияет на вас? Связан ли он с радостью? С болезнями? Хм… Вы считаете его жестоким. Так происходит в том случае, если вы не сбалансированы со своим Жизненным уроком. Это весьма глубоко и тесно взаимосвязано. Ваш Жизненный урок — часть вашей глубинной связи с тем, что вы называете Хрониками Акаши. Мы будем называть это Божественным планом, Божественным планом Жизненного урока. Он приходит конкретно с вами и уникален для нынешней жизни. Это Слой 2. Он соотносится с другим слоем и постоянно с ним сообщается; слой 2 сообщается со Слоем 8. Восьмой слой (о котором позже) — это фактически слой Хроник Акаши Человека. Таким образом, слой 2 связан с Хрониками Акаши; это не сами Хроники Акаши, а связь с ними. "Божественный план Жизненного урока" — вы привыкли к такому определению? Что оно сейчас для вас значит? Знаете, это целый комплекс. Есть многие, кто на протяжении жизни говорят: "Я просто неудачник. Все мои начинания рушатся ". Они не знают, в чем заключается их Жизненный урок, они никогда им не интересовались, им все равно, они всегда играют роль жертвы. "Кем я был?" — спрашивают они. Зная, как активировать и работать с некоторыми принадлежащими им слоями, они могли бы наладить свою жизнь. Когда вы знаете, с чем связан слой 8, вы можете обратиться к слою 2 Основы, перекликающимся с межпространственным Лемурийским слоем 8. А вместе (слои 2 и 8) они образуют десятку, единицу, нумерологически символизирующую новые начинания. Вот что происходит при взаимодействии 2-го и 8-го слоев. Это слой 2.

Слой 3, который так недопонимают, мы называем Слоем Вознесения. (Например, как КАТАЛИЗАТОР ПЕРЕСОТВОРЕНИЯ ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ по Корану!) Но он биологический. Уже даже в первой группе слоев Основы (все это область биологического) у нас есть слово «вознесение». Дорогие Человеческие Существа, говорит ли вам это кое-что о том, кто вы на самом деле? Слой 3 — биологический, ибо он заякорен на один из органов — шишковидную железу (эпифиз). "Вознесение и эпифиз?" О да. "Крайон, ты имеешь в виду, что в нашем теле есть биологические части, предназначенные для таких вещей, как вознесение?" О да. Что, если я скажу, что вся ваша биологическая система предназначалась для вознесения? А человек уходит и говорит: "Где я был?" О, на этой планете так много тех, кто не знает о своем внутреннем устройстве, они просто ходят на работу. На самом деле, они не знают и не хотят знать. Знаете, возможно, они и не думают о мастере в своих венах. "Нет, я ничего об этом не знаю и все же отрицаю". Могло ли быть так, что внутри ДНК, в каждой отдельной клеточке сотворен разум? Желающие поспорить спрашивают: "Скажите, что это? Я хочу знать". Слои 1, 2 и 3 — слои Основы.

Слои 4 и 5. Мы уже говорили, что слои 4 и 5 должны представляться вместе. Это важно. Вы собираетесь рассматривать их отдельно? Слои 4 и 5 мы называем вашим "Ангельским Именем", это то, кто вы на самом деле, оно должно здесь быть. О, дорогое Человеческое Существо, ты носишь в себе межпространственную Акаш. (Ибо Тора тесно связана с Евангелием! Ибо в Торе есть как ее 365 Запретительных Заповедей, так и 248 ее Разрешительных Заповедей! Но причем же здесь Евангелие! А притом, что Школа Шамая отложила необходимость исполнения Разрешительных Заповедей Торы «до прихода Машиаха»! А Евангелие, именно по этой причине, и УСТРОЖАЕТ необходимость исполнения Разрешительных Заповедей Торы, сведя их численность всего к Двум Заповедям! Но мудрецы иудаизма всегда говорили о том, что чтобы исполнить 613-ю Заповедь Торы: «Возлюби ближнего, как самого себя!»; необходио исполнять все Разрешительные Заповеди Торы, которые ей предшествуют!) Вы знали об этом? О, это так эзотерично, как только можно. Дорогой член Семьи, позволь сказать: жизнь, которую ты называешь человеческой, так временна и мимолетна. Она продолжается только до тех пор, пока ты вновь не становишься таким, как я. В обоих случаях прошлое и будущее сворачиваются в кольцо. Там, где ты всегда был и будешь, мы межпространственны. У твоей ангельской сущности есть цвет, межпространственный цвет и энергия, у нее есть имя, которое мы поем в свете. О нем рассказывают два сплавленных вместе слоя (4-й и 5-й), они представляют твое настоящее имя. Это очень важно. Его не содержит в себе даже Божественный слой. Вот кто ты на самом деле.
И межпространственные Акаши — я расскажу, что это такое. Вы можете не понять, и некоторым даже не понравится, позвольте спросить: сколько раз вы воплощались? Сколько раз вы это делали? О, даже не здесь, а в других вселенных. Ответ такой: множество. Потому что именно это вы и делаете. Хотите знать вашу особенность? Хм… Я на нее смотрю. В биологических формах вы воплощаетесь в разных местах, и ваша ангельская сущность — для вас загадка; вы воплощаетесь в двойственности, и проживаете жизнь за жизнью, жизнь за жизнью, чтобы поднять вибрацию. Как и следовало ожидать, система, которую вы называете Землей, или какими-то другими именами знает ваше "ангельское имя". Здесь присутствуют те… а Лемурийцы улыбаются! Думаете, они старые? (Крайон смеется) Подумайте о времени "до Земли", когда вы это делали. Подумайте о других измерениях, в которых вы это делали. Старые души, вот что вы делаете! Вам это может не понравиться. Тогда Человек говорит: "Когда Крайон говорит об этом, я чувствую усталость " (смеется). О, празднуйте свою усталость!
На другой стороне Завесы нет ничего похожего на усталость. Это всего лишь особенность человеческой биологии. Поэтому вам кажется, что вы устали. Не так ли? Вы не чувствуете усталости? Я скажу: это не первый переход, в котором вы участвуете. Я не говорю о Лемурии, я имею в виду Землю, предшествующую этой, одну из многих! Воспоминание о переходе хранится в ваших душах (в Таинстве Причастия к ТЕЛУ Я есмь), в ваших венах (в Таинстве Причастия к КРОВИ Я есмь) и в вашей ДНК (в Таинстве Причастия к Я Есмь и путь ДУХОВНОГО ТВОРЧЕСКОГО СТАНОВЛЕНИЯ по Торе, и истина ДУХОВНОГО СОТВОРЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ по Евангелию, и жизнь как КАТАЛИЗАТОР ПЕРЕСО-ТВОРЕНИЯ ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ по Корану). Вы делали это и раньше. Поэтому некоторые знают, что в вашей Работе Света есть смысл, есть надежда, и нечто, гораздо большее, чем просто надежда (Вера, Надежда и Любовь, как дочери Богини Шхины – Шакти – Кундалини – Софии). Вы делали это и раньше! Именно поэтому вы уверены, что и на этот раз все получится. Впрочем, уверены не все, среди вас есть один или двое, кто не помнит об этой тайной практике (Крайон смеется). Знаете, она была права! (кого и что он имел в виду, скорее всего, будет понятно из дополненного текста) Вместе слои 4 и 5 представляют вашу ангельскую сущность, имя межпространственной Акаши. Это то, что вечно. Ну и каково ощущать себя вечным? А вы говорите: "Я так устал! " (смех в зале)
Понимаете ли вы, почему в самые спокойные моменты вашей жизни мы смотрим вам в глаза и повторяем вновь и вновь (и всегда говорили): "Мы устали так же, как и вы, нам надоело так же, как и вам"! Даже когда вы думали, что вас никто не слышит, мы слышали даже ваш шепот. Мы слышали! “О, если бы я знал, что мне придется пройти через это, я бы… никогда не вернулся”. (Смех в зале) Все так и есть. Именно это вы и делаете. У некоторых есть даже приспособления, чтобы узнавать о предыдущих воплощениях. Я люблю, когда вы этим занимаетесь, я называю это "поздравлением самих себя". Вы спрашиваете: "Я был одним, я был другим, я прошел весь путь от Лемурии! Зачем мне возвращаться? Вернусь ли я снова на Землю, нужно ли мне это?" Иногда вы получаете правильный ответ, иногда нет. В любом случае, вы всегда возвращаетесь. (Крайон смеется) Конечно, почему бы вам не вернуться? Со всем, что в трехмерности вы называете обучением (например, Схоле Метафизики или древней философии), с тем Светом, который вы несете, со всем, через что вы прошли, чтобы оказаться здесь. Я скажу: оказавшись на другой стороне Завесы, вы сразу же пробудитесь. Пробудитесь со всем, чему научились за все свои жизни на планете, и продолжите свое путешествие. Вам больше не надо будет этому учиться. Так почему бы не вернуться еще раз? Трудно представить, насколько это важно для планеты, для Гайи. Где бы вы ни были, Гайа знает о вас, о вашей живой энергии, об импринтах, и о том, что вы делаете.

Слой 6. Медитация и молитва. (Опять как КАТАЛИЗАТОР по Корану!)
Медитация и молитва. Посмотрите, как этот слой может соотноситься с другими, подумайте, как его можно использовать вместе со слоем 3. Слой Вознесения и слой Медитации и молитвы — это шесть и три. Получается девять. А девять в нумерологии означает завершение. Теперь вы начинаете видеть, как группируются слои, и как они взаимодействуют. Вторая группа слоев — это слои 4, 5 и 6, группа Человеческой Божественности. Когда одна группа работает вместе с другой, происходит волшебство — новые начинания, завершения. Знаете, это сложный процесс. Разве это не прекрасно? Это только половина всех слоев, но разве это не прекрасно? Видя вас, мы восхищаемся. Восхищаемся вашей ДНК. Не просто ее совершенством, а ее Божественностью. К сожалению, в отличие от нас, ваша двойственность не позволяет видеть подобные вещи. Но вы можете приоткрыть дверь и увидеть. Было бы замечательно, если бы вы сделали это сегодня. Всего лишь немного приоткройте эту дверь, узнайте, что такое жизненный урок, откройте Слой Вознесения, позвольте ему начать взаимодействовать со слоем Медитации и молитвы, тем самым, завершая круг движения энергии, который никогда больше не остановится. Вы начнете ощущать себя Мастером, которым и являетесь на самом деле.

Слои 7 и 8 — мои любимые Лемурийские слои. (Опять как ТВОРЧЕСКОЕ СТАНОВЛЕНИЕ по Торе, и как СОТВОРЧЕСКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ по Евангелию!) Слои 7, 8 и 9 (как Вознесения по Корану) составляют лемурийский пакет. Но слои 7 и 8 — особые еще и по другой причине. Не знаю, с чего начать.

Слой 7 — раскрытая Божественность. Определение простое: это высокая технология Лемурийцев. У них не было ни микроскопов, ни телескопов, никаких высоких технологий, ничего из того, что вы называете высокими технологиями, никаких компьютеров, они в них не нуждались. Потому что имели связь с пространственным видением, которым не обладаете вы. Кто-то скажет, что они были экстрасенсами; нет, это не так, они обладали экстрамерным восприятием. Они осознавали, что на определенном уровне являются частью квантовой структуры всего. А это значит, что они обладали знанием обо всем! Они знали о Солнечной системе. Внутри них, на уровне интуиции пребывал макро- и микромир, поскольку слой 7 был активирован. То, чего сейчас нет у вас (по причине того, что Школа Шамая иудаизма не приняла в расчет Деяния Йешуа, и все ожидает, до сих пор, приход Машиаха!). Активация — вот то, чего у вас нет, но слой 7 все еще есть. Именно это Лемурийцы и хотели бы, чтобы вы открыли в себе. Вы можете начать становиться более многомерными и даже установить связь с другими слоями. Лемурийское название слоя 7: "Хуа Яи Мару". Раньше мы уже говорили о Мастере Яи, и сейчас он здесь. И много раз мы уже определяли его как "хорошего доктора, занимающегося танцами" (смех в зале). Перед вами доктор с многомерными инструментами, очень характерными для Лемурийцев. Он использует высокие технологии для содействия тому, что знает интуитивно. Но посмотрите на его имя, название слоя 7 на Лемурийском: Хуа Яи Мару, его имя стоит в середине. Спросите, что оно означает. Я дам лишь название и значение слоя 8.

Слой 8 — Мудрость и ответственность (от ДЕЯНИЙ Йешуа, описанных в притчах Евангелия!). Он работает в паре со слоем 7 (т.е. с 248 Разрешительными Заповедями Торы). Понимаете, раскрытая Божественность с мудростью и ответственностью должны работать вместе, это одно целое, замкнутый круг. Мастера не злоупотребляют своей силой. Они не могут! Потому что эти два слоя — одно целое. Лемурийское название слоя 8 — Аки Яи Фрактуc. Восьмой слой — это Хроника Акаши человечества. Это запись Мастера. Аки Яи Фрактуc. И вновь, слово Яи стоит в середине, оно означает «Мастер». Именно поэтому сидящий здесь человек, которого мы назвали Лемурийцем Яи, живший очень много лет назад, и чье имя воспевалось в стихах, зовется Мастером. Таким образом, его имя — обычное Лемурийское слово. Теперь позвольте рассказать историю о слоях 7 и 8 до конца. Мой партнер, помедленнее, (Ли Кэрроллу). Слои 7 и 8 были у вас не всегда. Они были даны еще до Лемурии. Эзотерично? Недоказуемо? Но это правда. В соответствии с разумным планом, в нужный момент, те Братья и Сестры, которых вы называете Плеядианцами, прибыли сюда и вмешались в эволюцию вашей ДНК, дав вам слои 7 и 8, напрямую от Плеядианцев. Вот что интересно: если бы вы посмотрели на особенности внешности Лемурийцев, то увидели бы, что в определенный момент в их чертах появилось некоторое изменение. Моему партнеру трудно это описать. Позвольте сказать, что это правда: многие из этих слов звучат знакомо — Хуа Яи Мару. Может ли так звучать Лемурийский язык? Немного похоже на полинезийский, не так ли? Будьте готовы к тому, что я сейчас скажу: лемурийцы были темнокожими. Все они были полинезийцами. Вы можете сказать: "Ладно, пусть так, но мы видели полученный телепатически портрет высшего Лемурийского жреца, в нем нет полинезийских черт! У него белые волосы и голубые глаза”. И вот почему: очень непросто отличить Лемурийца от Плеядианца, за исключением того, что у Плеядианцев светлые волосы и голубые глаза. Повторю еще раз: когда-нибудь, после вашего перехода, к вам придут Плеядианцы, они приземлятся, выйдут из кораблей, и будут выглядеть точно так же, как и вы, за исключением светлых волос и голубых глаз. Как же будут разочарованы авторы научной фантастики! (Смех в зале.) Это были слои 7 и 8, и кое-что еще.

Слой 8 — Хроники Акаши всех ваших воплощений на этом плане. Эта запись межпространственна, поэтому она содержит кое-что еще; и сейчас я это опишу. Ваше трехмерное восприятие говорит: "Хроники Акаши — это все те, кем я когда-либо был на этой планете". Да, это так, но лишь часть истории. Как насчет того, кем вы будете? Не забывайте, это многомерная запись, здесь нет прошлого, настоящего или будущего. Здесь записано, кем вы запланировали стать. Это непросто объяснить. Потому что ваше мышление возразит: "Это еще не произошло, ничто не может быть предопределено, в моих решениях у меня есть свободный выбор". И это правильно, все так и есть. Но был вычислен потенциал каждой возможности, и он имеется в этом слое. Мастера, Позвольте взять вас в путешествие — путешествие в Акаши, в полученный от Плеядианцев слой 8. Давайте путешествовать вместе: я вижу мирную Землю, Землю после Перехода, после 2012 года. Я вижу красоту, в которой присутствует потенциал Божественного величия, он начинается здесь. Эти слои есть у всех вас. Слои 7, 8 и 9 составляют Лемурийский пакет.

Слой 9. Как вам сказать, он стоит немного отдельно от других. Он — часть Лемурийского пакета, но стоит немного отдельно. В нумерологи 9 — завершение. И мы уже дали название и цель этого слоя. Это слой Исцеления. Мы назвали его "Пламя Расширения". Это слой, в энергии которого, как вы говорите, живет Сен Жермен. Слой Сен-Жермена, Фиолетовое Пламя, Пламя Расширения. Очень важно, чтобы вы узнали об этом. Этот слой так прекрасен! Он, как бы вам объяснить, помедленнее, мой партнер (Ли Кэрроллу), межпространственно он касается каждой нити в Космической Сети. В вашей ДНК он как бы играет роль антенны. (Например, такую антенну приобретали Первосвященники иудаизма, когда они один раз в год входили в Святая Святых Храма! А так как сейчас вся Земля стала местом Святая Святых Небесного Храма Огромного Космоса, то и все мы будучи воплощенными на этой Земле можем быть приравнены к чину Первосвященника Мельхисидека!) К этой Сети подключено все, все соединено. Сеть все слышит и ждет. И Сеть, и антенна ждут передачи именно от вас, ждут мелодий, которые хотела бы услышать Вселенная (в нашем повседневном творчестве). Вы слышали о технике электромагнитной балансировки. Вот что я скажу: совершенное, спланированное звучание мелодий этого оркестра начинает взаимодействовать со Слоем 7. Затем, соединяясь и гармонизируясь, это звучание начинает передачу балансирующей и исцеляющей энергии. И слой 9 взаимодействует со всеми остальными, даже со слоем Бога (слой 12). Мой партнер действительно не может описать, как это происходит.
У сидящего в зале Яи есть одно устройство, переданное ему как Лемурийцу посредством интуитивного знания. С помощью ученых с других планет они создали межпространственную энергию, которая, взаимодействуя с ДНК, производит действие, называемое нами «самодиагностикой». ДНК проверяет биологию, как один слой взаимодействует с другим, и они начинают самодиагностику. Внутренний уровень ДНК влияет на уровень белковых структур, и они сами начинают производить в себе изменения в себе, необходимые для здоровья и исцеления. Это делает слой 7. Антенна принимает сигналы. Есть много способов с ней общаться: посредством высоких технологий, энергии лазера или посредством человеческого сознания. Есть много способов, обычных или необычных, но все осуществляется с помощью слоя 9 — слоя исцеления. Мы вновь упомянули слой 7, ибо здесь это очень важно. Их трудно разделить, трудно говорить о них отдельно. Если хотите знать, мы рассматриваем слои 7, 8 и 9 вместе как слой исцеления, ибо Плеядианцы дали их вместе, но слой 9 все же стоит немного особняком. Именно слой 9 соединен с Пространственной Решеткой. Слой 7 — его помощник, впрочем, это не совсем точно. Мой партнер очень старается подобрать адекватные объяснения того, что я показываю межпространственно, чтобы можно было просто сказать: "Это слой 9".

О слое 10 мы уже рассказывали. Мы начинаем новый пакет, состоящий из слоев 10, 11 и 12. Информация о слое 10 была передана в прошлом году. "Источник Божественной Сущности" — вот как назвал его мой партнер. И далее он говорил, что слои 10, 11 и 12 — одно целое, их нельзя разделить. Мы еще не давали слои 11 и 12. Источник Божественной Сущности, что это значит? Оставшиеся слои очень трудно описать словами. Три последних мы решили называть Слоями Бога. Мы уже много говорили о слое 10. Еще раз посмотрите на нумерологию числа десять — новые начинания. Вы уже знаете, что в этом есть нечто особенное. Но подумайте, каким же тогда будет слой 11, что это такое, что это за уровень?

Слой 11. Хохма Миха (опять мы встречаем тезку Архистратига Михаэля) Алелю. Хочу пояснить, что это значит. Это начало новой, еще не нарисованной картины. Но вы уже немного слышали об этом слое от одной моей знакомой леди (Смех в зале). Позвольте рассказать, что же это такое. Три слова: Мудрость, Божественность, Женственность. Только поймите эти слова правильно, они не имеют ничего общего ни с энергией Богини, ни с мужским и женским полом. С чем же они связаны: с телом или сознанием? Я скажу: они связаны с вашей матерью. Да, с матерью. Во всем должно быть равновесие. И строившие церкви это знали, а некоторые даже изобретали разные способы создания равновесия. Равновесие должно быть. И не важно, в мужском вы теле или женском, я скажу: в вас должна быть энергия матери, ее забота. Задумайтесь на минуту о своей матери, о ее любви к вам. Каково быть рядом с маленьким ребенком? О, дорогие, разве вы не любите малыша, разве вы не сделаете ради него все? Мама смотрит в ваши глаза, в вашу собственную биологию. Сильная, любящая, одним словом, мама! И сейчас она присутствует в вас. Давно вы не чувствовали ее присутствие, не так ли? Мама! Об этом знает даже церковь; посмотрите на одну из самых распространенных церквей на Земле. На эту церковь мы обратим особое внимание потому, что ей приходится иметь дело с важным откровением. Католические священники решили, что целибат (обет безбрачия) — это способ достижения духовности, что в нем нет ничего неправильного, поскольку этот обет дается ради установления связи с Богом без отвлечения внимания. Но вы спросите: “А где же равновесие?” Я скажу: в их религии — это Матерь, Дева Мария. И они ей поклоняются. Их религия — это не только наместник Христа, не только Папа, не только Христос, это еще и Мать Мария, Матерь Бога. Папа Иоанн Павел II любил Мать Марию до такой степени, что одним из его предсмертных желаний было,… я скажу, я открою. В его случае эта просьба была не выполнима, он знал об этом, и в связи с этим испытывал глубокую скорбь. Он хотел, чтобы женщинам позволялось принимать сан священника. Но рядом с ним находились другие, в частности нынешний Папа, который сказал: "Вы не можете такое позволить, это вмешательство в весь ход истории того, что мы создали!" Папа Иоанн Павел II. За этим именем стоит немного больше, чем вы думаете. Он был Лемурийцем. Знаете, чего он хотел? Мира на Земле. Мира на Земле. Слой 11. Посмотрите на число 11. Это эра числа 11! 11 — число Крайона. То, что сейчас вы видите на часах (вздох удивления в зале), — Мудрость Божественной Женственности. Прикоснитесь к материнской энергии. Женщины, вам тоже это нужно. Мужчины, это нужно и вам. Это смягчит ваши суждения и ваши сердца. Посмотрите, как лидеры государств на Земле стали мягче, это часть великих изменений, часть Перехода. И произойдет он с помощью Работников Света, таких как Вы.

Слой 12 — Аль Шадай. Чтобы его назвать, у меня есть только одно слово. Это слой Бога. Аль Шадай. Пусть это просто будет слой Бога. От биологии, слоя 1 мы пришли к Богу, слою 12. Теперь слушайте: Основа — биологические слои 1, 2 и 3; Человеческая Божественность — слои 4, 5 и 6; Лемурийские слои — слои 7, 8 и 9; слои Бога — слои 10, 11 и 12. Здесь есть код, шифр. Все хотят знать код. (Крайон смеется) Сказать? Сейчас я сделаю то, чего обычно мы не делаем: я хотел бы поговорить о Христе, об Иисусе Христе. Здесь много тех, кто о нем слышал и читал. Это послание выйдет далеко за стены этого зала, и сейчас я расскажу о евреях, что нередко делаю. Евреи, это послание вам может не понравиться, ибо ваши традиции и ваше учение (например, Школы Шамая) велят забыть об этом имени, поскольку он — не один из вас. Но я скажу: это большая ошибка, он — один из вас! Еврей по имени Иисус (Йешуа) был еврейским священником, за ним следовали евреи, он учил евреев, он родился на еврейской земле, и если бы вы позволили, он мог бы продолжить вашу мудрую традицию. Но ему не удалось сделать это из-за вмешательства римлян, разрушавших ваши храмы. Римляне — одна из многих рас, желавшая стереть вас с лица Земли. И уничтожив вашего Мастера, они были близки к этой цели! Евреи.
Иисус был каббалистом (назареем, принадлежащих ко Второй Тайной Школе иудаизма), мистиком, он хотел рассказать оставшуюся часть истории, он хотел рассказать о величии вашей ДНК. Так все и было. Но вы все отбросили. И я не могу изменить ваши взгляды, ибо ваши традиции — есть ваши традиции, ваше учение — есть ваше учение, но позвольте спросить: понимаете ли вы, насколько велик упущенный вами дар (Школы Гилеля)? Можете ли вы просто немного приоткрыть дверь, чтобы сказать: "О, я никогда не думал об этом с такой точки зрения". Это не соперничающая религия! Он был величайшим из когда-либо живших еврейских Мастеров, священнослужителем. Еврейский священнослужитель. Евреи даже называли его "злым священнослужителем", и говорили это ему в лицо, поскольку он отважился изменить традицию, чтобы сделать ее… немного лучше. Сейчас, то, что из этого вышло — уже история, и вы все ее знаете. За сотни лет христианство создало то, что вы видите сейчас. Да, но есть еще одна история. Подумайте, многие годы священники католической церкви были вашими правителями. Те, кто занимал должности, позволяющие принимать законы, были священниками. Те, кто контролировал налоги, тоже были священниками. Человеческая природа изменилась, и подобное больше не повторится. Ибо изначально обращенные к вам слова Мастера о том, что Божественность — внутри нас, под рукой, сила в нас, она нам доступна. Эти Его слова изменили все. О Мастере Иисусе есть так много легенд, о том, как он ходил по планете, — человек из Еврейского народа. Обратитесь к этим легендам. О том, как Он сказал Петру: "Ты можешь ходить по воде", и Петр смог идти по ней, сам! Это правда. Иисус говорил: "Петр, у тебя есть сила. У тебя есть Мастерство, как у меня, я Сын Божий, и ты можешь быть таким же, как я!" Вот, в чем его послание. Мастерство внутри нас. А слышали ли вы это от церкви? Не слышали, так ведь? (Но почему? Потому что они также взяли пример со Школы Шамая, и ждут уже «Второго Пришествия» Йешуа!)
О, кого-то я могу задеть за живое. Я здесь не для того, чтобы расшатать чью-либо систему верований, а потому, что сейчас пора услышать эти слова, сейчас время великого Перехода, время исполнения плана Последних Времен, и я объясню все достаточно ясно. Информация следующая: где же число антихриста? Вам говорили: остерегайтесь Числа Зверя. Три шестерки. Антихрист и три шестерки. “Вы встретите это число в последние дни, — говорили они, — помните об этом ”. Что это значит на самом деле? Этот слух идет от правителей. От тех, кем раньше были священники. В вашей стране (США) говорят о таком идентификаторе, как номер социальной безопасности, как о способе следить за вами. Может, это и есть метка Зверя? Люди говорят: “Ну, может быть это правда, а может быть, и нет . Говорят: “Каждый раз, когда правительство (в соответствии с требованиями Законов, которые постоянно и выдумывает Школа Шамая, чтобы продержаться как можно дольше, а за нею и парламенты всех государств) вводит что-то для идентификации — это отметка Зверя”. Говорят: "Знаете, это страшная вещь". Работники Света, Маяки, не смотрите на это таким образом; у меня для вас есть новость. О, она отличается от всех существующих предположений. Чего же так боится церковь? Произнесу лишь одно слово: Мастерства. Что, если все вы будете, как Христос? Три шестерки — это человеческая ДНК. И я покажу это прямо сейчас. 666 — не антихрист! Это антицерковь. Возьмем слои 1, 2 и 3 и сложим числа вместе. Первая группа составляет первую шестерку. Слои 4, 5 и 6, сложим их, получилась вторая шестерка. Сложим слои 7, 8 и 9. Нумерологически получаем 6. Вот где тройная шестерка, а, сложив последний ряд чисел, слои Бога, мы получаем 33 (как пути МУДРОСТИ БОГА, описанные еще пророком Авраамом, в его книге «Сефер Йецира»), нумерологически 33 — число Христа! Тройная шестерка, и Христос завершает этот ряд. Вот чего они боятся. Они боятся вас. И это не антихрист, а Мастерство!
Когда и куда эта информация не проникла бы на планету, ее всегда будут атаковать (Школа Шамая, а за нею и парламенты всех государств), и такие случаи уже были, спросите Пегги Феникс Даброу! А если вы обучаете Мастерству в разных странах, или собираете свою целостность до высочайшего уровня, они обратятся против вас. (Да кто же они? Это те, по проведенным исследованиям в США, кто давно уже достигли уровня своей некомпитенции на тех должностях, которые они заняли в своей деятельности, наподобие царя Ирода, и боятся уступить «младенцам» эти занятые ими должности, в которых они давно не компетентны! И потому готовые убивать всех этих «младенцев», превращаясь, по своему существу, в Анти Школу Шамая, которой и правит их «Концептуальная Власть» как Фараон Египта!) А она все еще здесь, все еще учит, все еще держится. Друзья, вот что происходит, когда вы учите Мастерству. Некоторые будут вас избегать, потому что на вас будет "метка Зверя", Мастерство в вашей ДНК. Когда вы откроете дверь и начнете раскрывать в себе Божественную Женственность (против которой настроили даже мусульман, где каждый мужчина, в противоположность этому, мог бы иметь до четырех жен), исцелять себя, жить дольше, познавать Космическую Сеть, слой 9 начнет выполнять свою работу. Вы начнете слушать, и слышать мелодию, и если хотите, можно сказать, что небеса будут играть для вас! (Крайон смеется) И найдутся те, кто будет вас избегать вас, думая, что вы — зло. Это не пророчество. Но и не то, что вы думали, не так ли? Это великолепно. Что вы будете с этим делать? Теперь вы видите, как эзотерика становится практикой? "Крайон, я не могу запомнить все, что ты сегодня сказал ". Вам и не нужно запоминать. Все встроено в вас на интуитивном уровне, вы не можете этого не знать. Вы не можете этого не знать. И те, кто постепенно просыпается к многомерности, начинают понимать. В процессе становления многомерными существами и активации участков ДНК, в вас растет Свет, в тех, кого мы всегда метафорически называли Работниками Света. Лемурийцы, десятки сидящих рядом с вами Лемурийцев, если можно пользоваться такими словами, ибо с многомерной точки зрения здесь нет мест для сидения, здесь вообще нет ни места, ни времени. Сидящие рядом с вами Лемурийцы просят, умоляют открыть дверь.
Действительно ли вы хотите начать Переход? Как насчет того, чтобы он начался прямо сейчас, прямо здесь, на горе Шаста, и постепенно спустился к тем местам, которые вы зовете домом? Другие так восприимчивы к живущим здесь людям. Моему партнеру предписали проводить встречи в подобных местах, где, в отличие от всех остальных, только местным жителям нет необходимости проделывать долгий путь, чтобы сюда добраться. Возможно, вы уже начинаете понимать причину, почему эти встречи проводятся в таких местах. Дело в том, что все вы вернетесь домой, в отдаленные места, возьмете с собой полученные здесь Свет, Мастерство и откровение, и распространите их повсюду. Не просто нести Свет. Но рядом с вами есть Ангел. Вы понимаете Ангелов. Возможно, вы не сможете взять домой Лемурийцев, но сможете захватить с собой Ангелов. Хотя, почему бы и нет? Возьмите с собой и Лемурийцев! (Смех в зале) Побеседуете с ними вечерком. Думаете, я шучу, да? (Крайон смеется). О, дорогие, сегодня мы передали информацию, которая вас затронула, а может быть, и нет. Скажем проще. Внутри вас есть больше, чем вы думаете. И это Божественно, совершенно и прекрасно (Тора). Это позволит жить дольше, даст мир, когда наступит время изменений (Евангелия), и подготовит планету к Великому Переходу (как ВОЗНЕСЕНИЯ по КАТАЛИЗАТРУ Корана). Один за другим, люди меняются. Потому что открыть дверь — достойно вашего Лемурийского происхождения. Лемурийцы беседуют с Лемурийцами, как это величественно! Вот в чем откровение этого дня. Вот что так давно нам хотелось сказать! Просто должна была появиться подходящая для этого энергия. И это произошло. Как вы поступите с этой новостью? Возможно, сегодня вечером вы будете смотреть на звезды. И спросите: "Господи, это действительно так ?" Позвольте Богу ответить, и почувствуйте: вы никогда не одиноки.
И это так и есть.
Крайон


ВЫВОДЫ ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
И здесь мы можем вспомнить то, что в иудаизме рекомендуется сначала, до 13 летнего возраста накопить в себе СОСУДЫ ЖЕЛАНИЙ, чтобы затем, с помощью Торы, перестроить их, т.е. ПЕРЕСОТВОРИТЬ, в СОСУДЫ ХАБАД ГОСПОДА БОГА!
Но что такое ХАБАД? ЭТО ВЫСШИЕ КАЧЕСТВА БОГА, присущие ЕГО ТРЕМ ВЫСШИМ СЕФИРОТ!
1. Хохма – Мудрость, находится в МЕЖПРОСТРАНСТВЕ ЦИМ ЦУМ БОГА, и может познаваться только индукционным методом познания, например, в ТВОРЕНИИ ТОРЫ!
2. Бина – Разум БОГА, может познаваться только обратно - дедуктивным способом, беря пример с праведника, например, с деяний Йешуа, т.е. в СОТВОРЕНИИ ЕВАНГЕЛИЯ!
3. Даат Знание БОГА, может познаваться только дедуктивным способом, в ПЕРЕСОТВОРЕНИИ КОРАНА, при различении ТОРЫ от ЕВАНГЕЛИЯ!
И поэтому, какие желания необходимо преобрести человеку, чтобы их преобразовать в СОСУДЫ ХАБАД БОГА?
ЭТИ ЖЕЛАНИЯ И МОГУТ БЫТЬ ТОЛЬКО: ТВОРИТЬ, СОТВОРЯТЬ И ПЕРЕСОТВОРЯТЬ, чем и занимаются обычно дети в своих играх, если не мешают им в этом взрослые!




ЧАСТЬ 6

КНИГА ПЕРЕМЕН - ИЦЗИН КАК АНАЛОГИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ДУХОВНОЙ ЛЕСТНИЦЫ ПРОРОКА ИАКОВА, ПОДТВЕРЖДАЮЩАЯ ЕДИНСТВО СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ, КОТОРЫЕ И ОБУСЛОВЛИВАЮТ БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ УСТОЕВ СВЕРХТОЧНОСТИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ

ВВЕДЕНИЕ
Ченнелинг современности говорит нам о том, что Земля вошла В ЧЕТВЕРТУЮ ПЛОТНОСТЬ ДУХА!
Где:
ПЕРВУЮ ПЛОТНОСТЬ ДУХА в древности изучала Крия, Карма или Агни Йоги;
ВТОРУЮ ПЛОТНОСТЬ ДУХА изучала Хатха Йога;
ТРЕТЮЮ ПЛОТНОСТЬ ДУХА изучала Раджа Йога;
А ЧЕТВЕРТУЮ ПЛОТНОСТЬ ДУХА должна изучать уже так называемая Джнана Йога, конечно же содержащая в себе и ПОНЯТИЕ ЕДИНСТВА В СВЕРХ ТОЧНОЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ!
Но вновь родившемуся иудею, для этого, все же требуется, чтобы он сначала накопил бы в себе СОСУДЫ ЖЕЛАНИЙ, чтобы с 13 летнего своего возраста преобразовал бы их в Сосуды ХАБАД – Хохма – Мудрость, Бина – Разум и Даат – Знание, с помощью Торы!
Но что есть в последовательности изложения этой Торы? В ней представлена последовательность Духовного Роста Иудейского Народа, который во времена пророка Иакова вошел в Египет!
Обратим внимание читателя на то, что в связи "Об учёном незнании (De docta ignorantia)", Кардинала Николая Кузанского, мы постоянно попадаем в ситуацию как бы ИНФОРМАЦИОННОГО ГОЛОДА! А из Торы мы знаем, что во времена подобного голода Исраэль и вошел в Египет, где правит ЭГО его Фараона!
Вот, например, даже и современная чисто материалистическая наука, из-за этого информационного голода, поэтому постоянно стремиться все к новым и новым знаниям! И преобретение этих новых знаний приводит нас к необходимости ПЕРЕМЕН – ПЕРЕСТРОЙКЕ – ПЕРЕСМОТРА – БОЛЬШИМ ПЕРЕМЕНАМ ранее преобретеных Знаний!
В древности и существовала такая книга, которая и называлась «КНИГА ПЕРЕМЕН – И-ЦЗИН»!
В современности считается, что эта книга использовалась для гадания! Но на самом то деле она описывает свойства – качества различных духовных ступеней, которые в Торе называются «Духовной Лестницей» пророка Иакова, который при входе Иудейского Народа в Египет и получил ДУХОВНОЕ ИМЯ от БОГА как ИСРАЭЛЬ»!

ИДЕАЛОГИЯ КНИГИ ПЕРЕМЕН
В Книге Перемен нам представляется следующая ее идеология:
«"Канон перемен", или в менее точном, но более известном переводе "Книга перемен" ("И цзин", другое название "Чжоу и"), относится к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений человека. С точки зрения породившей его китайской культуры (древнейшей из ныне существующих на Земле) он представляет собой творение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания. "Канон перемен" — Книга книг, одно из духовных чудес света.

ПРЕДИСЛОВИЕ
"Чжоу и" включает в себя каноническую часть (в двух разделах), созданную, видимо, в VIII-VII вв. до н. э. , — собственно "И цзин" и комментирующую часть, созданную в VI-IV вв. до. н. э. , — "И чжуань" (или "Ши и" — "Десять крыльев", то есть семь комментариев — чжуань, три из которых имеют по два раздела), в которой важнейшее значение имеет "Си цы чжуань" ("Комментарий привязанных афоризмов").
Специфическую основу "И цзина" составляют 64 гексаграммы (люшисы гуа) — особые графические символы, состоящие из шести расположенных друг над другом черт двух видов — целой и прерванной — во всех возможных сочетаниях. Черты, называемые девяткой и шестеркой, истолковываются как знаки универсальных мироустроительных сил инь (прерванная) и ян (целая), а их комбинации — как знаки более конкретных воплощений инь и ян во всех сферах бытия. Центральную роль в этой системе играют 8 триграмм (ба гуа) — сочетания из трех черт, считающиеся половинными компонентами гексаграмм и знаменующие собой восьмеричный набор универсалий.
Цянь — творчество, крепость, небо, отец;
Кунь — исполнение, самоотдача, земля, мать;
Чжэнь — возбуждение, подвижность, гром, первый сын;
Кань — погружение, опасность, вода, второй сын;
Гэнь — пребывание, незыблемость, гора, третий сын;
Сюнь — утончение, проникновенность, ветер (дерево), первая дочь;
Ли — сцепление, ясность, огонь, вторая дочь;
Дуй — разрешение, радостность, водоем, третья дочь.
В философском аспекте каждая черта может быть иньской или янской, а в гадательном — еще и "молодой" или "старой". Обладая этими свойствами, черты занимают определенные позиции в гексаграмме, которые могут им соответствовать или нет. Чертам ян соответствуют нечетные позиции, чертам инь — четные, поэтому наиболее гармоничной в данном смысле является гексаграмма 63 Цзи цзи (Уже конец), а дисгармоничной — парная ей по принципу противоположности 64 Вэй цзи (Еще не конец).
Первая (нижняя) позиция знаменует начало, зарождение процесса; вторая — апогей его внутреннего развития; третья — кризисный переход от внутреннего состояния к внешнему; четвертая — внешнее обнаружение процесса; пятая его максимальное проявление; шестая — завершение или перерождение в иной процесс.
Позиции также символизируют следующие свойства и образы: 1 — твердость, ступни, простолюдин; 2 — мягкость, голени, служилый; 3 — справедливость, бедра, вельможа; 4 — гуманность, туловище, придворный; 5 — яновость, плечи, государь; 6 — иневость, голова, совершенномудрый.
Две нижние, две средние и две верхние позиции занимают две диаграммы, соотносимые соответственно с тремя главными уровнями мироздания — земным, человеческим, небесным.
Три нижние и три верхние позиции занимают две триграммы, первая из которых символизирует внутреннюю, наступающую, созидающую ситуацию, а вторая — внешнюю, отступающую, разрушающуюся ситуацию. Как и в случае с отдельными чертами, нижней триграмме соответствует сила ян, а верхней сила — инь. В данном смысле наиболее гармонична гексаграмма 11 Тай (Расцвет), а дисгармонична — 12 Пи (Упадок).
Одинаковые позиции в двух триграммах коррелятивны друг другу. Эта корреляция позиций — первой и четвертой, второй и пятой, третьей и шестой — "действительна" тогда, когда на них располагаются противоположные черты.
Важнейшую роль играют называемые "женой" и "мужем" вторая и пятая позиции как центральные и потому определяющие для триграмм. Кроме того, одна из них является нижней, а другая — верхней в тетраграмме, выделяемой внутри гексаграммы.
В свою очередь, эту "ядерную" тетраграмму разбивают на две "взаимопроникающие" триграммы, которые охватывают 1) вторую, третью, четвертую и 2) третью, четвертую, пятую позиции. Они могут быть вычленены и использованы соответствено как нижняя и верхняя триграммы для получения новой гексаграммы, характеризующей более глубокое состояние рассматриваемой ситуации.
Внутри гексаграммы верхняя и нижняя позиции (каждая из которых входит только в одну триграмму) означают расходящиеся крайности, две центральные позиции (каждая из которых входит в три триграммы) слишком сблизившиеся элементы, а вторая и пятая (каждая из которых входит в две триграммы) — гармоничное пребывание в середине, что отвечает их срединному положению в основных триграммах.
В исходном источнике, содержащем описание техники гадания по "И цзину", — "Си цы чжуань" — речь идет о стеблях тысячелистника (например, каковым является Верхняя Сахасрара Чакра человека). Для осуществления этого древнейшего мантического приема (ахиллеомантики) нужны 50 стеблей тысячелистника (например, каковыми являяются 50 Лепестков в одном из рядов Верхней Сахасрара Чакры человека), которые можно заменить аналогичными предметами, например, счетными палочками или спичками. Они кладутся пучком на стол, покрытый тканью, желательно шелковой.
Правой рукой следует взять один стебель и сразу же отложить его в сторону и более им не пользоваться, а оставшиеся 49 обеими руками разделить по центру на два пучка. Левый из них зажать в левой руке, а из правого правой рукой взять один стебель и поместить его между мизинцем и безымянным пальцем левой руки. Затем вынимать правой рукой из левого пучка по четыре стебля.
Оставшиеся (от 1 до 4) стебли поместить между безымянным и средним пальцами левой руки. Отсчитанные по четыре стебли правой рукой вновь возвратить налево. Той же рукой взять правый пучок и левой рукой извлекать из него также по четыре стебля.
Остаток поместить между средним и указательным пальцами левой руки. Всего между пальцами левой руки может оказаться пять или девять стеблей в комбинациях: 1+1+3, 1+2+2, 1+3+1, 1+4+4. Отложить их в сторону, а все оставшиеся стебли обеими руками вновь соединить в один пучок и повторить с ним вышеописанную операцию, называемую "изменением". В ее результате между пальцами левой руки оказываются 4 или 8 стеблей в комбинациях: 1+1+2, 1+2+1, 1+3+4, 1+4+3. Далее отложить их и провести точно такое же третье изменение, в результате которого между пальцами левой руки образуются такие же комбинации стеблей, что и во втором изменении.
После этой трехэтапной процедуры оставшийся пучок может состоять из 36 (например, как колода обычных карт – Малых Арканов Таро), 32 (например, представляемые в книге Сефер Иецира пророка Авраама как 32 Пути Мудрости Бога), 28 (например, как Знаки алфавита арабского языка, без учета первого его знака Алиф,) или 24 (например, как 24 Руны рунического алфавита, без учета «Пустой» 25-той Руны,) стеблей.
Указанные суммы при делении на 4 дают соответственно числа 9, 8, 7, 6. Они символизируют черты гексаграммы: 9 — "старый ян" (-0-), 8 — "молодая инь" (- -), 7 — "молодой ян" (---), 6 — "старая инь" (-х-).
Определив полученную черту, аналогичным образом осуществляют еще три изменения, которые позволяют получить вторую черту. Расположить ее над первой (нижней). Шестиступенное построение гексаграммы предполагает проведение 18 изменений. Если полученная гексаграмма состоит из одних молодых черт, то далее рассматриваются только она и связанный с ней текст. Если же среди ее черт находится одна или несколько старых, то они преобразуются в противоположные, и в дополнение к первой рассматривается подобным образом выведенная из нее вторичная гексаграмма как выражающая тенденцию последующего развития ситуации, предсказанной в первой гексаграмме.»

ВОСЕМЬ ТРИГРАММ ИЦЗИН
Триграммы Ицзин изначально располагались в последовательности, названной "ПРЕЖДЕНЕБЕСНОЙ", изобретенной первым императором Китая У из Ся.
"ПОСЛЕНЕБЕСНАЯ" последовательность была создана около 1143 года до н.э. Вэнь-ваном, впоследствии основавшим династию Чжоу. Прежденебесные триграммы описывают совершенную вселенную. В последовательности Вэнь-вана расположение триграмм более практичное, оно представляет реалистичный взгляд на мир, в котором мы живем. В фэн-шуй используют именно эту последовательность.

Триграммы представляют собой сочетание непрерывных и прерывистых линий по три. Непрерывные линии представляют ян, мужскую энергию, а прерывистые - инь, женскую энергию.
Личные триграммы

Цянь-Символ созидательности
Цянь состоит из трех непрерывных линий. Эта триграмма символизирует северо-западное положение и связана с главой семьи (обычно с отцом). Комнаты (кабинет, главная спальня, столовая), которыми пользуется это лицо, расположены хорошо, если находятся в северо-западной части квартиры. Цянь символизирует силу, устремленность и настойчивость. С этой триграммой связаны поздняя осень и начало зимы.

Кунь-Символ восприимчивости
Кунь состоит из трех прерывистых (иньских) линий. Кунь символизирует юго-запад и материнские качества. Соответственно, эта триграмма связана с матерью и комнатами, которые она занимает, - кухню и рабочую комнату. Кунь символизирует отношения между мужем и женой и представляет лето.
Чжэнь-Символ беспокойства
Чжэнь состоит из двух прерывистых (иньских) линий над одной непрерывной (янской). Чжэнь представляет восточное направление и старшего сына. Следовательно спальню старшего сына лучше всего располагать на востоке. Эта триграмма символизирует решительность и неожиданное. Сезон, связанный с этой триграммой, - ранняя весна.
Сюнь-Символ мягкости
Сюнь состоит из двух непрерывных янских линий, расположенных над одной прерывистой иньской. Сюнь представляет юго-восток и старшую дочь. Соответственно, комнату старшей дочери лучше расположить в юго-восточной части дома. Триграмма символизирует цельность, интеллект и внутреннюю силу. Сезон, связанный с этой триграммой, - поздняя весна.
Кань-Символ бездны
Кань состоит из одной непрерывной янской линии между двумя прерывистыми иньскими. Она представляет северное направление и среднего сына. Таким образом, оптимальное местонахождение спальни для среднего сына - на севере. Эта триграмма символизирует честолюбие и напряженную работу. Сезон, связанный с этой триграммой, - зима.
Ли-Символ привязанности
Ли состоит из прерывистой иньской линии между двумя непрерывными янскими. Ли соотносится с югом и средней дочерью, спальня которой, естественно, должна выходить на юг. Триграмма символизирует легкость, смех, красоту и тепло. Сезон, связанный с этой триграммой, - раннее лето.

Гэнь-Символ спокойствия
Гэнь состоит из двух прерывистых иньских линий под одной непрерывной янской. Гэнь соотносится с северо-востоком и младшим сыном, комнату которого следует располагать в северо-восточной части дома. Гэнь символизирует стабильность, направленность внутрь и единение. Сезон, связанный с этой триграммой, - поздняя зима.
Дуй-Символ радости
Дуй состоит из двух непрерывных янских линий под одной прерывистой иньской. Дуй соотносится с западом и младшей дочерью, спальню которой лучше расположить на западе. Триграмма ассоциируется со счастьем, удовольствием и радостью. Сезон, связанный с этой триграммой, - осень.
Здесь обращаем внимание читателя, что сына пророка Авраама, рожденного от Сары, также звали Ицхак – Радость! Так что, с этого момента с полным юмором русского языка можно сказать: «ДУЙ К АВРААМИЧЕСКИМ РЕЛИГИЯМ»!
Но зачем?
Потому что все, до авраамических религиях основополагалось на ВОСЬМИ, например, ТРИГРАММ, а в авраамических религиях, на Десяти Сефиротах Древа Вечной Жизни, в котором человек может проявить в себе уже и ОДИННАДЦАТУЮ СФИРУ ДААТ – ЗНАНИЕ, конечно же содержащее в себе и ПОНЯТИЕ ЕДИНСТВА В СВЕРХ ТОЧНОЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ, например, которая в изотерическом христианстве представляется как СОСУД ГРААЛЯ!
Мало того, в связи с информацией от Крайона:
«1. Первую Линию Триграммы, в связи с Магнитной Перенастройкой Земли, можно рассматривать как нашу возможность причастия к Йешуа, который «ВЗЯЛ ГРЕХИ МИРА НА СЕБЯ» будучи в нашем мире по чину ПЕРВОСВЯЩЕННИКА МЕЛХИСЕДЕКА, и тем самым очистить свой личный имплант, очистив свою КАРМУ от страданий!
2. Вторую Линию Триграммы, в связи с Перенастройкой Кристалической Структуры Земли, представляющей нам доступ к нашему личному ИМПРИНТУ, содержащего в себе ДУХОВНУЮ ЗАДАЧУ КАКОВУЮ ДОЛЖЕН ИСПОЛНИТЬ СВИДЕТЕЛЬ ИСТИНЫ КОНКРЕТНО В ЭТОМ ЕГО ВОПЛОЩЕНИИ НА ЗЕМЛЕ, можно рассматривать как нашу возможность причастия ко Второму пришествию Йешуа, но уже в качестве ХРИСТА – МАШИАХА!
3. И Третюю Линию Триграммы, в связи с Магнитной Перенастройкой Земли, можно рассматривать как возможность нашего сознания возвышаться, как ангела, в ту или иную из Семи Церквей, которые описаны в ОТКРОВЕНИИ от АПОСТОЛА ИОАННА, в индуизме представляемые ЧАКРАМИ, содержащимися в каждом человеке!

ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ ГЕКСОГРАММ ИЦЗИН
Гексаграммы Люшисыгуа (кит. 六十四卦; пиньинь: liùshísìguà; рус. «шестьдесят четыре гуа»), т.е. шестьдесят четыре гексаграммы гуа — завершающая часть исходного космогенеза в представлении китайской философии; этап, следующий после этапа «восьми триграмм гуа»; комбинаторные ситуации, выраженные через возможные гексаграммы гуа из шести черт яо.
Каждая гексаграмма гуа может рассматриваться как сочетание двух триграмм гуа — нижней и верхней, либо как сочетание трёх диграмм, также образованных из яо.
Существуют 64 таких комбинации — графические фигуры (так называемые гексаграммы) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Этот слой датируется приблизительно 8-7 вв. до н. э. В 4-3 вв. до н. э. появились многочисленные интерпретации гексаграмм и афоризмов (так называемых десять крыльев), заложившие основу специфического направления древнекитайской мысли, которое исходит из представления об изменчивости всего существующего и циклического перехода одних явлений в другие вследствие взаимодействия сил инь и ян (сил тьмы и света). Гексаграммы при этом рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот космоса и в то же время указывающие нормы поведения для человека. Это Черты и Резы.

Структура гексаграммы
Отдельные черты
Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно, нумерация также начинается с нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальная» (初), последняя «верхняя» (上), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и т. д.
Месторасположение черты именуется «позиция» (位). Считается, что нечётные числа имеют природу ян, а чётные природу инь, поэтому нечётные позиции обладают свойством света, а чётные — свойством тьмы.
Если свойство позиции и тип черты совпадают (ян-ян; инь-инь), то происходит удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство и тип противоположны (ян-инь; инь-ян), они вступают в противоречие, что трактуется как неблагоприятный фактор.
Таким образом, с этой точки зрения, наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзи-цзи ䷾ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ䷿ (Еще не конец; 未濟)
Парность черт
Гексаграмма может анализироваться, как состоящая из трех пар черт, согласно древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天 — 人 — 地) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех частей. Первая пара черт (снизу) — символизирует Землю, вторая пара — Человека, третья — Небо.
Сочетание двух триграмм
Также, каждую гексаграмму можно считать состоящей из двух триграмм и анализировать её согласно взаимодействию этих составляющих. Причем, нижняя триграмма характеризует внутренний мир, наступающее, созидающее, а верхняя — внешний мир, отступающее, разрушающее.

ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ ГЕКСОГРАММ ИЦЗИН
1. ЦЯНЬ. Творчество Изначальное свершение: благоприятна стойкость.
(-) 1. Нырнувший дракон. — Не действуй.
(-) 2. Появившийся дракон находится на поле. — Благоприятно свидание с великим человеком.
(-) 3. Благородный человек до конца дня деятелен. Вечером он осмотрителен, точно в опасности. — Хулы не будет.
(-) 4. Точно прыжок в бездне. — Хулы не будет.
(-) 5. Летящий дракон находится в небе. — Благоприятно свидание с великим человеком.
(-) 6. Возгордившийся дракон. — Будет раскаяние.
При действии девяток смотри, чтобы драконы не главенствовали: тогда будет счастье.
2. КУНЬ. Исполнение Изначальное свершение: благоприятна стойкость кобылицы. Княжичу есть куда выступить. Выдвинется (он) — заблудится, последует — обретет господина. Благоприятно: на юго-западе приобрести друзей, на юго-востоке утратить друзей. (Пребудешь) спокойно в стойкости — (будет) счастье.
(- -) 1. (Если ты) наступил на иней, (значит) близок и крепкий лед.
(- -) 2. Прямота, повсеместность, величие. — И без упражнения не будет (ничего, что бы) не (было) благоприятно.
(- -) 3. Тая (свои) проявления, надо бы быть стойким. — Пожалуй, следи за царем в (его) делах. Без того, чтобы совершать (самому), доведешь (дело) до конца.
(- -) 4. Завязанный мешок. — Не будет хулы, не будет хвалы.
(- -) 5. Желтая юбка. — Изначальное счастье.
(- -) 6. Драконы бьются на окраине. — Их кровь синя и желта.
В действии шестерок благоприятна вечная стойкость.
3. ЧЖУНЬ. Начальная трудность Изначальное свершение: благоприятна стойкость. Незачем иметь, куда выступить. Благоприятно для возведения князей.
(- -) 1. Нерешительное кружение на месте. — Благоприятно пребывание в стойкости; благоприятно для возведения князей.
(-) 2. В трудности, в нерешительности четверка коней тянет в разные стороны! — (Если бы) не разбойник, (то был бы) брак. Но девушка стойко не принимает его. Через десяток лет примет.
(- -) 3. Выйдешь на оленя без ловчего — лишь (попусту) войдешь в лес. — Благородный человек предвидит события: не лучше ли оставить (начатое дело, ибо его) продолжение приведет к сожалению.
(- -) 4. Четверка коней тянет в разные стороны! Добивайся брака. — В дальнейшем счастье. Ничего неблагоприятного.
(- -) 5. Трудно ее милостям. — В малом — стойкость к счастью, в великом — стойкость к несчастью.
(-) 6. Четверка коней тянет в разные стороны! Слезы до крови — льются сплошным потоком.
4. МЭН. Недоразвитость Свершение. Не я ищу юношей; юноши ищут меня. По первому гаданию — возвещу; повторное и третье — смутит. Раз смутит — не возвещу. Благоприятна стойкость.
(-) 1. Развитие недоразвитого. — Благоприятно для применения казней над людьми, для освобождения колодок на руках и ногах, ибо продолжение (их несвободы) приведет к сожалению.
(- -) 2. Приятие недоразвитых — к счастью; взятие жены — к счастью. Сын управляет всем домом.
(- -) 3. Незачем брать жену. (Она) увидит богача и не соблюдет себя. — Ничего благоприятного.
(- -) 4. Стеснение от недоразвитости. — Сожаление.
(-) 5. Недоразвитость юноши. — Счастье.
(- -) 6. Удар по недоразвитости. — Не благоприятствует (тому, чтобы) быть разбойником; благоприятствует (тому, чтобы) справиться с разбойником.
5. СЮЙ. Необходимость ждать Обладателю правды — изначальное свершение. Стойкость — к счастью. Благоприятен брод через великую реку.
(- -) 1. Ожидание на окраине. — Благоприятно применение постоянства. Хулы не будет.
(-) 2. Ожидание на (прибрежном) песке. — Предстоят незначительные разговоры. В конце концов — счастье.
(- -) 3. Ожидание в тине. — Близится приход разбойников.
(-) 4. Ожидание в крови. — Выйди из пещеры.
(-) 5. Ожидание за вином и яствами. — Стойкость к счастью.
(-) 6. Войдешь в пещеру, и будет приход трех неторопливых гостей. — Отнесись к ним с уважением, и в конце концов будет счастье.
6. СУН. Тяжба Обладателю правды — препятствие. С трепетом блюди середину — к счастью. Крайность — к несчастью. Благоприятно свидание с великим человеком. Не благоприятен брод через великую реку.
(-) 1. Не навеки будет то, в чем усердствуешь. — Будут незначительные разговоры, а в конце концов — счастье.
(-) 2. Не одолеешь в тяжбе. — Поверни — и беги. Триста дворов — население твоего города — не (накличет) беды.
(-) 3. Кормись от обретенного встарь. — Будешь стойким в опасности — в конце концов будет счастье. Пожалуй, следи за царем в (его) делах без того, чтобы совершать (самому).
(- -) 4. Не одолеешь в тяжбе. (Если) опять подчинишься приказу,(то положение) изменится. — Будешь спокоен в стойкости — будет счастье.
(-) 5. Тяжба. — Изначальное счастье.
(- -) 6. Быть может, будешь пожалован парадным поясом, (но) до конца утреннего приема (тебе) трижды порвут его.
7. ШИ. Войско Стойкость. Возмужалому человеку — счастье. Хулы не будет.
(- -) 1. Выводи войско, руководясь законом. — (А если) не так,(то хотя бы оно и было) хорошим — будет несчастье.
(- -) 2. Пребывание в войске. — Счастье. Хулы не будет. Царь трижды пожалует приказы.
(- -) 3. В войске, быть может, воз трупов. — Несчастье.
(- -) 4. Войско отступает на постоянные квартиры. — Хулы не будет.
(-) 5. На поле есть дичь. Благоприятно сдержать слово; хулы не будет. Старшему сыну вести войска. Младшему — воз трупов. Стойкость — к несчастью.
(- -) 6. Великий государь владеет судьбами, начинает династию и наследует (своему) дому. — Ничтожному человеку — не действовать.
8. БИ. Приближение Счастье. Вникни в гадание. Изначальная вечная стойкость. Хулы не будет. Не лучше ли сразу прийти? Опоздавшему — несчастье.
(- -) 1. Обладание правдой — приближайся к нему. — Хулы не будет. Обладание правдой — наполнение кувшина: в конце концов наступает. — Будет счастье и для других.
(-) 2. Приближайся к нему изнутри. — Стойкость — к счастью.
(- -) 3. Приближайся к нему — злодей.
(- -) 4. Внешне приближайся к нему. — Стойкость — к счастью.
(- -) 5. Явленное приближение. Царю (на охоте) надо ставить загонщиков (лишь с (трех) сторон) и отпускать дичь, которая уходит вперед. — (Если) не ставить ограничений горожанам,(то будет) счастье.
(- -) 6. Приближение к нему — лишено главного. — Несчастье.
9. СЯО ЧУ. Воспитание малым Cвершение. Плотные тучи — и нет дождя; (они) — с нашей западной окраины.
(-) 1. Возврат исходит из Пути. — Какая может быть в этом хула? — Счастье.
(-) 2. Привлечение к возврату. — Счастье.
(- -) 3. У телеги выпали спицы. — Муж и жена отворачивают взгляды.
(-) 4. Обладай правдой. От кровопролития уходи, из страшного выходи. — Хулы не будет.
(-) 5. Обладай правдой — (она) объединяет. Разбогатеешь от своих соседей.
(-) 6. Уже идет дождь. Уже (найдено подобающее) место. Еще удастся собрать (скарб). — Стойкость жены — опасна. Луна почти в полнолунии. — Благородному человеку — подход — к несчастью.
10. ЛИ. Наступление (Наступи на) хвост тигра; если не укусит тебя — свершение.
(-) 1. Первичное наступление. — В выступлении хулы не будет.
(-) 2. Наступай по пути — ровно-ровно. — Отшельнику стойкость — к счастью.
(-) 3. И кривой может видеть, и хромой может наступать. (Но если) наступишь на хвост тигра (так, что он) укусит тебя, (то будет) несчастье. Воин (все же) действует ради великого государя.
(- -) 4. Наступаешь на хвост тигра. — Ху-ху! (Вскрикнешь от страха, но) в конце концов будет счастье.
(-) 5. Решительное наступление. — Будь стойким в опасности.
(-) 6. Рассматривай (прежние) поступки, исследуй лучшее (в них). — При их повторении — изначальное счастье.
11. ТАЙ. Рассвет Малое отходит, великое приходит. Счастье, развитие.
(- -) 1. (Когда) рвут тростник, (другие) стебли (тянутся за ним), так как он (растет) пучком. — Поход — к счастью.
(- -) 2. Охвати и окраины. Надо всплыть на реке. Не оставляй дальних, (ибо (- -) личной) дружбе — конец. Обретешь награду за целеустремленные действия.
(-) 3. Нет глади, (которая осталась бы)без выбоин; нет ухода без возвращения. — В трудностях будь стойким — хулы не будет. Не печалься о своей правде. — В пище будет благополучие.
(-) 4. Стремительный полет. — Не разбогатеешь из-за своих соседей. Нет запретов в силу правдивости.
(-) 5. Государь И отправлял невесту, и от этого была благословенность. — Изначальное счастье.
(-) 6. Городской вал опять (обрушится) в ров. — Не действуй войском. В своем городе изъявляй свою волю. Стойкость — к сожалению.
12. ЛИ. Упадок Негодные люди упадка не благоприятствуют стойкости. Не благоприятна благородному человеку стойкость. Великое отходит, малое приходит.
(-) 1. (Когда) рвут тростник, (другие) стебли (тянутся за ним), так как он (растет) пучком. — Стойкость — к счастью. Развитие.
(-) 2. Охвати примыкающих (к тебе). — Ничтожным людям — счастье. Великому человеку — упадок. (И дальнейшее) развитие (этого).
(-) 3. (Будешь) охвачен стыдом.
(- -) 4. Будет веление свыше — хулы не будет. — Во всех, кто с тобою, появится благословение (неба).
(- -) 5. Останови упадок. — Великому человеку — счастье. Да погибнет, да погибнет (упадок)! (И это укрепи, точно) привяжи к буйно растущей шелковице.
(- -) 6. Низвержение упадка. — Сначала упадок, (а) потом веселье.
13. ТУН ЖЭНЬ. Родня (Родня) на полях. Свершение. Благоприятна благородному человеку стойкость. Благоприятен брод через великую реку.
1. Родня в воротах. — Хулы не будет.
(-) 2. Родня в храме предков. — Сожаление.
(-) 3. Спрячь оружие в зарослях и поднимись на их высокое взгорье. И через три года не поднимется (оружие).
(-) 4. Поднимутся на самый вал и не смогут напасть. — Счастье.
(- -) 5. Родня сначала (издает) крики и вопли, а потом смеется. Большие войска, одолевая друг друга, встречаются.
(-) 6. Родня в пригороде. — Раскаяния не будет.
14. ДА Ю. Обладание великим Изначальное свершение.
(-) 1. Нет связи с вредным. — Не то чтоб была хула, (но если) потрудишься, то хулы не будет.
(- -) 2. Большая колесница — для грузов. — Есть куда выступить. Хулы не будет.
(-) 3. Князю нужно проникнуть к сыну неба. — (В таком случае) ничтожные люди не смогут одолеть (его).
(-) 4. (Если) не будет у тебя роскоши, хулы не будет.
(-) 5. Такая правдивость. (В ней будешь) связан (со всеми, будешь) силен. — Счастье.
(-) 6. От неба благословение этому. — Счастье. Ничего неблагоприятного.
15. ЦЯНЬ. Смирение Свершение. Благородному человеку — обладать законченностью.
(- -) 1. Смиренный из смиренных благородный человек. — Надо переходить вброд через большую реку. Счастье.
(- -) 2. Провозгласи смирение. — Стойкость — к счастью.
(- -) 3. Трудись над смирением. — Благородному человеку — обладать законченностью. — Счастье.
(-) 4. Ничего неблагоприятного. Возвысь смирение.
(- -) 5. Не разбогатеешь из-за своих соседей. — Благоприятно и нужно наступать и нападать. — Ничего неблагоприятного.
(- -) 6. Провозгласи смирение. — Благоприятно и нужно двинуть войско в карательные походы на города и страны.
16. ЮЙ. Вольность Благоприятно возведению князей и движению войск.
(- -) 1. (Если) провозгласишь вольность — (будет) несчастье.
(- -) 2. Будь крепче камня, но не до конца дня. — Стойкость — к счастью.
(-) 3. Засмотришься на вольность — (будет) раскаяние. Опоздаешь — будет раскаяние.
(- -) 4. Исходя из вольности, многое будет достигнуто. — Не сомневайся. Друзья (соберутся вокруг тебя, как) волосы вокруг шпильки.
(- -) 5. Стойкость — к болезни. (В) постоянстве не умрешь.
(- -) 6. Померкнувшая вольность. Совершаемое минует. — Хулы не будет.
17. СУЙ. Последование Изначальное свершение; благоприятна стойкость. Хулы не будет.
(- -) 1. В службе будет перемещение. Стойкость — к счастью. — (Если и), выйдя из ворот, будешь связан (с правильным для тебя, то) будешь иметь успех.
(-) 2. Сблизишься с малыми детьми — потеряешь возмужалых людей.
(-) 3. Сблизишься с возмужалыми людьми — потеряешь малых детей. — В последовании будешь добиваться и достигнешь. — Благоприятно пребывание в стойкости.
(- -) 4. (Если) в последовании и захватишь что-нибудь,(то) стойкость — к несчастью. (Если) будешь обладать правдой и будешь на (верном) пути, (то) тем самым будет ясность. — Какая может быть хула?
(- -) 5. Правдивость по отношению к прекрасному. — Счастье.
(-) 6. То, что взято, — сблизься с ним; и то, что следует (за тобою), — свяжись с ним. — Царю надо проникнуть к западной горе.
18. ГУ. (Исправление) порчи Изначальное свершение. Благоприятен брод через великую реку. (Будь бдителен) за три дня до начала и три дня после начала.
(-) 1. Исправление испорченного отцом. — Если есть сын, то покойному хулы не будет. (Хотя и) опасно, (но) в конце концов — счастье. (- -) 2. Исправление испорченного матерью. — Невозможна стойкость. (- -) 3. Исправление испорченного отцом. — Будет небольшое раскаяние. Не будет большой хулы.
(-) 4. Свободное отношение к испорченному отцом. — Выступив, увидишь сожаление.
(-) 5. Исправление испорченного отцом. — Необходима хвала.
(- -) 6. Не служи ни царю, ни князю. — Возвеличь и прославь свое дело.
19. ЛИНЬ. Посещение Изначальное свершение: благоприятна стойкость. Когда настанет восьмая луна, будет несчастье.
(- -) 1. Всеобщее посещение. — Стойкость — к счастью.
(- -) 2. Всеобщее посещение. — Счастье, ничего неблагоприятного.
(- -) 3. Услаждающее посещение. — Ничего благоприятного! Но когда обеспокоишься этим, то хулы не будет.
(- -) 4. Достигающее посещение. — Хулы не будет.
(-) 5. Познанное посещение. Подобающее великому государю. — Счастье.
(-) 6. Искреннее посещение. — Счастье. Хулы не будет.
20. ГУАНЬ. Созерцание Умыв руки, не приноси жертв; владея правдой, будь нелицеприятен и строг. (-) 1. Юношеское созерцание. — Ничтожному человеку — хулы не будет; благородному человеку — сожаление.
2. Созерцание сквозь (щель). — Благоприятна стойкость женщины.
(- -) 3. Созерцай продвижение и отступление нашей жизни.
(- -) 4. Созерцай блеск страны. — Благоприятно тому, чтобы быть принятым как гость у царя.
(- -) 5. Созерцай нашу жизнь. — Благородному человеку хулы не будет.
(- -) 6. Созерцай их (других людей) жизнь. — Благородному человеку хулы не будет.
21. ШИ ХО. Стиснутые зубы Свершение. Благоприятствует (тому, чтобы) применять тюрьмы.
(-) 1. (Когда) надевают колодки, гибнут пальцы на ногах. — Хулы не будет.
(- -) 2. Вырви брюшину; уничтожь нос. — Хулы не будет.
(-) 3. Вырвешь окостеневшее мясо, (но) встретишь яд. — Небольшое сожаление. Хулы не будет.
(- -) 4. Вырвешь мясо, присохшее к кости. Получишь металлическую стрелу. — Благоприятна стойкость в затруднениях. Счастье.
(- -) 5. Вырвешь засохшее мясо. Получишь желтое золото. — Будешь стойким в опасности — хулы не будет.
(-) 6. Возложишь колодку (на шею) и уничтожишь уши. — Несчастье.
22. БИ. Убранство Свершение. Малому благоприятно иметь, куда выступить.
(-) 1. Украсишь эти пальцы ног. Оставь колесницу и иди пешком.
(- -) 2. Укрась эти бороду и усы.
(- -) 3. Разубранность! Разукрашенность! — Вечная стойкость — к счастью.
(-) 4. Разубранность! Белизна! Белый конь — точно летит! — (Если бы) не разбойник, (то был бы) брак.
(- -) 5. Убранство в саду на холме. Связка парчи (для подарка) — низкого сорта. — Сожаление, (но) в конце концов — счастье.
(-) 6. Белое убранство. — Хулы не будет.
23. БО. Разрушение Неблагоприятно иметь, куда выступить.
(-) 1. У ложа разрушены ножки. — Пренебрежение. Стойкость — к несчастью.
(- -) 2. У ложа разрушены перекладины. — Пренебрежение. Стойкость — к несчастью.
(- -) 3. Разрушат его. — Хулы не будет.
(- -) 4. У ложа разрушена обивка. — Несчастье.
(- -) 5. Рыбная ловля. Через придворных женщин — милость. — Ничего неблагоприятного.
(- -) 6. Огромный плод не съеден. — Благородный человек получит воз; у ничтожного человека разрушится жилье.
24. ФУ. Возврат Свершение. Выходу и входу не будет вреда. Друзья придут — хулы не будет. Обратно вернешься на свой путь. Через семь дней — возврат. Благоприятно иметь, куда выступить.
(- -) 1. Возвращение не издалека. — (Дело) не будет доведено до раскаяния. Изначальное счастье.
(- -) 2. Прекрасное возвращение. — Счастье.
(- -) 3. Постепенное возвращение. — Опасность, но хулы не будет.
(- -) 4. Верное движение. Самостоятельное возвращение.
(- -) 5. Полноценное возвращение. — Раскаяния не будет.
(-) 6. Заблуждающееся возвращение. — Несчастье. Будут стихийные бедствия и беды, (вызванные самим человеком. Если) применить действие войском, (то в) конце концов будет великое поражение. Для государя такой страны — несчастье. Даже до десяти лет нельзя предпринимать карательные походы.
25. У ВАН. Беспорочность Изначальное свершение; благоприятна стойкость. У того, кто неправ, будет (им самим вызванная) беда. Ему неблагоприятно иметь, куда выступить.
(-) 1. Беспорочное выступление. — Счастье.
(-) 2. Если, и не запахав поле, соберешь урожай, и не работав (в первый год) в поле, (в третий год) используешь его, то благоприятно иметь, куда выступить.
3. Беспорочному — стихийное бедствие. Он, может быть, привяжет (своего) быка, (а) прохожий завладеет (им). Для (него), живущего в (этом) городе, — стихийное бедствие.
(- -) 4. (Если) сможешь быть стойким, хулы не будет.
(- -) 5. Болезнь беспорочного. — Не принимай лекарств. Будет радость.
(-) 6. Беспорочность уходит. — Будет беда (по своей вине). Ничего благоприятного.
26. ДА ЧУ. Воспитание великим Благоприятна стойкость. Кормись не (только от своего) дома — счастье. Благоприятен брод через великую реку.
(-) 1. Будет опасность. — Благоприятно остановить (свою деятельность).
(- -) 2. У воза выпали спицы.
(- -) 3. Погоня на хорошем коне. — Благоприятна в трудности стойкость. И вот, (если будешь) упражняться в
в (применении) боевых колесниц, (то) благоприятно иметь, куда выступить.
(-) 4. Защитная доска (от рогов) теленка. — Изначальное счастье.
(-) 5. Клыки выхолощенного вепря. — Счастье.
(-) 6. Какие могут дороги на небе? — Свершение.
27. И. Питание Стойкость — к счастью. Созерцай скулы: (они) сами добывают (то, что) наполняет рот.
(-) 1. Ты забросишь свою волшебную черепаху, (на которой гадают), и, смотря на мое (добро), раскроешь рот (от алчности). — Несчастье.
(- -) 2. Питание навыворот: отклонишься от основы,(чтобы) питаться на (пес- чаном) холме. — Поход — к несчастью.
(- -) 3. Сбившееся питание. — Стойкость — к несчастью. Десять лет не действуй. — Ничего благоприятного.
(- -) 4. Питание навыворот. — Счастье. Тигр смотрит, вперяясь в упор, его желание — погнаться вслед. Хулы не будет.
(- -) 5. Отклонишься от основы. (Но если) пребудешь в стойкости — счастье. — Невозможен брод через великую реку.
(-) 6. Исходи из питания. — (Хотя и) опасно, (но будет) счастье. — Благоприятен брод через великую реку.
28. ДА ГО. Переразвитие великого Стропила прогибаются. Благоприятно иметь, куда выступить. Свершение.
(- -) 1. Для подстилки пользуйся белым камышом. — Хулы не будет.
(-) 2. На иссохшем тополе вырастают почки. Старый человек получает эту девушку в жены. — Ничего неблагоприятного.
(-) 3. Стропила прогибаются. — Несчастье.
(-) 4. Стропила великолепны. — Счастье. (А если) что-нибудь другое, (то будет) сожаление.
(-) 5. На иссохшем тополе вырастают цветы. Старая женщина получит этого служилого мужа. — Хулы не будет, хвалы не будет.
(- -) 6. При переходе вброд (зайдешь так глубоко, что) исчезнет темя. — Несчастье. Хулы не будет.
29. СИ КАНЬ. Двойная бездна Обладателю правды — только в сердце свершение. Действия будут одобрены.
(- -) 1. Двойная бездна. Войдешь в пещеру в бездне. — Несчастье.
(-) 2. В бездне есть опасность. — Добиваясь, кое-что обретешь.
(- -) 3. Придешь или уйдешь — (будет) бездна за бездной. (Пусть и) опасно, (но) все же есть поддержка. Войдешь в пещеру в бездне. — Не действуй.
(- -) 4. (Всего) кружка вина и чаша (еды), и в придачу нужен (лишь) глиняный кувшин. Принятие обязательств через окно. — В конце концов хулы не будет.
(-) 5. Бездна не наполняется. Когда уже выровняешь (ее) — хулы не будет.
(- -) 6. Для связывания нужен канат и аркан. Заключение в чаще терновника. — И в три года (ничего) не обретешь. Несчастье.
30. ЛИ. Сияние Благоприятна стойкость. Свершение. Разводить коров к счастью.
(-) 1. Путаница поступков. — Но (если) отнесешься к ним серьезно, хулы не будет.
(- -) 2. Желтое сияние. — Изначальное счастье.
(-) 3. Сияние солнечного заката. Если не песня под постукивание по глиняному кувшину, то вздохи глубокого старца. — Несчастье.
(-) 4. Внезапно наступает это! Сгорание, отмирание, отвержение!
(- -) 5. Выступившие слезы льются потоком. (Но будут сочувственные) вздохи близких. — Счастье.
(-) 6. Царю надо выступить в карательный поход. Будет радость. (Ему надо) казнить главарей и переловить тех, кто не предан ему. — Хулы не будет.
31. СЯНЬ. Взаимодействие Свершение; благоприятна стойкость. Брать жену — к счастью.
(- -) 1. Взаимодействие. (Оно касается лишь) твоего большого пальца на ноге (-) 2. Взаимодействие. (Оно касается лишь) твоих голеней. — Несчастье. (Но если) пребудешь (на месте, то будет) счастье.
(-) 3. Взаимодействие. (Оно касается лишь) твоих бедер. Держись того, за кем следуешь. — Выступление приведет к сожалению.
(-) 4. Стойкость к счастью. Раскаяние исчезнет. Непрерывное общение. Друзья последуют за твоими мыслями.
(- -) 5. Взаимодействие. (Оно касается лишь) твоей спины. — Раскаяния не будет.
(- -) 6. Взаимодействие. (Оно касается лишь) твоих скул, щек и языка.
32. ХЭН. Постоянство Свершение. Хулы не будет. Благоприятна стойкость. Благоприятно иметь, куда выступить.
(- -) 1. Углубление в постоянство. — Стойкость — к несчастью. Ничего благоприятного.
(- -) 2. Раскаяние исчезнет.
(-) 3. Не будешь постоянным в своих достоинствах, (а), может быть, попадешь с ними в неловкое положение. Стойкость — к сожалению. (-) 4. На поле нет дичи.
(-) 5. Будешь постоянным в своих достоинствах. Стойкость. Для жены счастье. Для мужа — несчастье.
(- -) 6. Нарушенное постоянство. — Несчастье.
33. ДУНЬ. Бегство Свершение. Малому — благоприятна стойкость.
(-) 1. При бегстве — хвост в опасности. — Не надо, чтобы предстояло куда-нибудь выступить.
(-) 2. (Чтоб) удержать его (бегущего), нужна кожа желтого быка. — (Тогда) никто не сможет его освободить.
(-) 3. Связанному беглецу будет болезнь и опасность, держащему слуг и служанок — счастье.
(-) 4. Хорошее бегство. — Благородному человеку — счастье. Ничтожному человеку — нет.
(- -) 5. Счастливое бегство. — Стойкость — к счастью.
(- -) 6. Летящее бегство. — Ничего неблагоприятного.
34. ДА ЧЖУАН. Мощь великого Благоприятна стойкость.
(- -) 1. Мощь в пальцах ног. — Поход — к несчастью, обладай правдой.
(- -) 2. Стойкость — к счастью.
(-) 3. Ничтожному человеку придется быть мощным; благородному человеку придется погибнуть. — Стойкость — опасна. Когда козел бодает изгородь, (в ней) застревают его рога.
(-) 4. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезнет. Изгородь пробита, (в ней) не застрянешь. Мощь — в осях большой колесницы.
(-) 5. Утратишь козла (даже) в легких (обстоятельствах). — Раскаяния не будет.
(-) 6. Козел бодает изгородь — не может отступить, не может продвинуться. — Ничего благоприятного. (Но если будет) трудно, то (будет и) счастье.
35. ЦЗИНЬ. Восход Сиятельному князю надо жаловать коней и в круговороте дня трижды принимать (подданных).
(-) 1. В выдвижении и в отступлении! — (Если пребудешь в) стойкости, (будет) счастье. Не будет правды. (Но если отнесешься к этому) невозмутимо, (то) хулы не будет.
(- -) 2. В выдвижении и в подавленности! — (Если пребудешь в) стойкости, (будет) счастье. Получишь такое великое благополучие от матери твоего царя.
(-) 3. Доверие многих. — Раскаяние исчезнет.
(- -) 4. (Если) выдвинешься, как хомяк, (то) стойкость (будет) опасна.
(- -) 5. Раскаяние исчезнет. Ни принимай близко к сердцу ни потерю, ни обретение. — Выступление — к счастью, ничего неблагоприятного.
(- -) 6. Выставляй свои рога лишь для того, чтобы покарать (свой) город. — (Положение) опасно, (но оно) — к счастью: хулы не будет. Стойкость — к сожалению.
36. МИН И. Поражение света Благоприятна в трудности стойкость.
(- -) 1. Поражение света: у него в полете опускаются крылья. Благородный человек в пути по три дня не ест, (но ему) есть, куда выступить, (и его) господин будет говорить (о нем).
(- -) 2. Поражение света: он поражен в левое бедро. Нужна поддержка мощная, (как) конь. — Счастье.
(- -) 3. Свет поражен на южной охоте. (Но будет) обретена его большая голова. Нельзя болеть о стойкости.
(-) 4. Вонзится в левую (часть) живота. Сохранишь чувство поражения света, когда выйдешь из ворот и двора.
(- -) 5. Поражение света (вождя) Цзи-Цзы. — Благоприятна стойкость.
(-) 6. Не просветишься, (а) померкнешь. Сначала поднимешься на небо, (а) потом погрузишься в землю.
37. ЦЗЯ ЖЭНЬ. Домашние Благоприятна женщине стойкость.
(-) 1. Замкнись и заведи (свой) дом. — Раскаяние исчезнет.
(-) 2. (Ей) не за кем следовать, (а дело ее) в том, чтобы сосредоточить на продовольствии. — Стойкость — к счастью.
(- -) 3. (Когда среди) домашних суровые оклики,(будет) раскаяние в опасной строгости, (но будет) и счастье. (Когда же) жена и дети болтают и хохочут, в конце концов (будет) сожаление.
(-) 4. Обогащение дома. — Великое счастье.
(- -) 5. Царь приближается к обладателю семьи. Не принимай (этого) близко к сердцу. — Счастье.
(-) 6. В обладании правдой — сила. — В конце концов — счастье.
38. КУЙ. Разлад В незначительных делах — счастье.
(-) 1. Раскаяние исчезнет. (Когда) утратишь коня, не гонись за ним: (он) и сам вернется. Увидишь злого человека — хулы не будет.
(- -) 2. Встретишься с господином в закоулке — хулы не будет.
(-) 3. Увидишь, что воз оттягивают вспять и его быка задерживают. У человека обрезаны волосы и нос. Не (в твоей) власти начало, но (в твоей) власти конец.
(- -) 4. Разлад и одиночество. (Если) встретишь великого мужа (и если)связь с ним будет правдива, (то — хотя это и) опасное (положение), хулы будет.
(-) 5. Раскаяние исчезнет. Этот (твой) сообщник прокусит кожу. Если выступишь — какая же может быть хула?
(-) 6. Разлад и одиночество. Увидишь свинью, покрытую грязью , (увидишь, что) бесы наполняют всю колесницу. Сперва натянешь лук (против этого, а) потом отложишь его в сторону. (Если бы) не разбойник, (был бы брак). (Если), выступая, встретишь дождь, то (будет) счастье.
39. ЦЗЯНЬ. Препятствие Благоприятен юго-запад, неблагоприятен северо-восток. Благоприятно свидание с великим человеком. Стойкость — к счастью.
(- -) 1. Уйдешь — (будут) препятствия. Придешь — (будет) хвала.
(-) 2. Царскому слуге — препятствие за препятствием. (Это) не из-за него самого.
(- -) 3. Уйдешь — (будут) препятствия. Придешь — вернешься (на правый путь). (-) 4. Уйдешь — (будут) препятствия. Придешь — (будет) связь (с близкими людьми).
(- -) 5. Великие препятствия. Друзья придут.
(- -) 6. Уйдешь — (будут) препятствия. Придешь — (будешь) велик. — Счастье. Благоприятно свидание с великим человеком.
40. ЦЗЕ. Разрешение Благоприятен юго-запад. (Если) некуда выступить, (то когда) оно (разрешение) наступит — опять (будет) счастье. (Если же) есть куда выступить, (то уже) заранее (предуготовано) счастье.
(- -) 1. Хулы не будет.
(- -) 2. На охоте добудешь трех лисиц. Обретешь желтую стрелу. — Стойкость — к счастью.
3. Носильщик — а едет (на другом. Сам) привлечешь приход разбойников. — Стойкость — к сожалению.
(- -) 4. Разреши (путы на) твоих больших пальцах на ногах. — Друг придет, и в нем (будет) правда.
(-) 5. Благородный человек — лишь (для него) есть разрешение. — Счастье. (Он) обладает правдивостью по отношению к ничтожным людям.
(- -) 6. Князю надо стрелять в ястреба на высокой стене. — (Когда он) добудет его, не будет (ничего) неблагоприятного.
41. СУНЬ. Убыль Обладателю правды — изначальное счастье — хулы не будет. Возможна стойкость. Благоприятно иметь, куда выступить. Что нужно (для жертвоприношения? И) двух (вместо восьми) чаш достаточно для жертвоприношения.
(-) 1. Прекрати (свои) дела и скорее выступай. — Хулы не будет. Разобравшись (в деле), убавь то, (что должно быть убавлено).
(- -) 2. Благоприятна стойкость. — Поход — к несчастью. Приумножь то, что не убавляешь.
(- -) 3. Если идут трое, то (они) убудут на одного человека; (если) идет один человек, то (он) найдет своего друга.
(- -) 4. Убавь свою торопливость. Но даже если и будешь спешить — будет веселье. — Хулы не будет.
(-) 5. Можно и приумножить то, (в чем недостаток). Черепаха — оракул (ценою в) десять связок (монет. От его указаний) невозможно отклониться. — Изначальное счастье.
(-) 6. Приумножь то, что не убавляешь. — Хулы не будет. Стойкость — к счастью. Благоприятно иметь, куда выступить. Обретешь (столько) подданных, (что уже) не будет (самостоятельных) домов.
42. И. Приумножение Благоприятно иметь, куда выступить. Благоприятен брод через великую реку.
(-) 1. Благоприятствует необходимость вершить великие дела. Изначальное счастье. — Хулы не будет.
(-) 2. Можно и приумножить то, (в чем недостаток). Черепаха — оракул (ценой в) десять связок (монет. От его указаний) невозможно отклониться. Вечная стойкость — к счастью. Царю надо (проникнуть) с жертвами к богам. — Счастье.
(- -) 3. Если приумножить это, то с необходимостью (накличешь) несчастья делу. Хулы не будет. Обладая правдой, пойдешь верным путем, заявишь (об этом) князю и поступишь (по его) мановению.
(- -) 4. (Если), идя верным путем, заявишь (об этом) князю, (то) за (тобою) пойдут. Благоприятствует необходимости, создав (себе) поддержку, перенести столицу.
(- -) 5. Обладая правдой, облагодетельствуешь сердца (людей, но) не спрашивай (их об этом). — Изначальное счастье. Обладание правдой облагодетельствует (и) твои собственные достоинства.
(-) 6. Ничто не преумножит это, (а), пожалуй, разобьет это. В воспитании сердец не будь косным. (Иначе) — несчастье.
43. ГУАЙ. Выход Поднимешься до царского двора. Правдиво возглашай. (А если и) будет опасность, (то) говори от своего города. Неблагоприятно браться за оружие. Благоприятно иметь, куда выступить.
(- -) 1. Мощь в передней (части) пальцев на ногах. (Если) выступишь, (то) не победишь. — Будет хула.
2. Опасливо возглашай. В сумерках и ночью (будет) действие оружия. — Не бойся.
(- -) 3. Мощь в скулах. — Будет несчастье,(но) благородный человек решается на выход. (Он) одиноко идет и встречает дождь. Если (он и) промокнет, (то) будет досадно, (но) — хулы не будет.
(-) 4. (У кого на) ягодицах нет мышц, тот идет с большим трудом. (Пусть лучше его) тянут, (как) барана. Раскаяние исчезнет. — (Если) услышишь речи — не верь.
(-) 5. Холм, (поросший) бурьяном. Решись на выход. — Действующему неуклонно — хулы не будет.
(-) 6. Безгласность. — В конце концов будет несчастье.
44. ГОУ. Перечение У женщины — сила. Не показано, (чтобы) брать жену.
(-) 1. Привяжи к металлическому тормозу. Стойкость — к счастью. (Если будешь) куда-нибудь выступать, встретишь несчастье. (Но) тощая свинья вправду (будет) рваться с привязи.
(-) 2. В охапке есть рыба. — Хулы не будет. Не благоприятно быть гостем.
(-) 3. (У кого на) ягодицах нет мышц, тот идет с большим трудом. — Опасно, (но) большой хулы не будет.
(-) 4. В охапке нет рыбы. — Восставать — к несчастью.
(-) 5. Ивой покрыты дыни. Затаи (свой) блеск. — И будет (тебе) ниспослано от неба.
(- -) 6. Перечение — это рога. — Сожаление, (но) хулы не будет.
45. ЦУЙ. Воссоединение Свершение. Царь подходит к обладателям храма (то есть к духам предков). Благоприятно свидание с великим человеком. Свершение. Благоприятна стойкость. Необходимо великое жертвоприношение. (Тогда) — счастье. Благоприятно иметь, куда выступить.
(- -) 1. (Если) обладаешь правдой, (но) не до конца, то (может быть) как растерянность, так и воссоединение. Тогда воскликнешь, и все сразу соберутся, и будет смех. — Не бойся. (Если) отправишься, хулы не будет.
(-) 2. (Дашь себя) увлечь — (и будет) счастье, и хулы не будет. Будь прав- див, тогда благоприятно принести (даже малую) жертву.
(-) 3. Воссоединение — и вздохи! Ничего благоприятного. (Если) выступишь, хулы не будет, (а будет лишь) небольшое сожаление.
(- -) 4. Великое счастье. Хулы не будет.
(- -) 5. Воссоединение (у того, кто) занимает престол. Хулы не будет. (Если все же) нет правды, (то будь от) начала и во веки стойким,(тогда) раскаяние исчезнет.
(- -) 6. Жалобы и стоны, и слезы до насморка. Хулы не будет.
46. ШЭН. Подъем Изначальное свершение. Благоприятно свидание с великим человеком. Не скорби. Поход на юг — к счастью.
(- -) 1. Как подобает, поднимайся. — Великое счастье.
(- -) 2. Будь правдив, тогда благоприятно принести (даже малую) жертву. Хулы не будет.
(- -) 3. Поднимешься в пустой город.
(-) 4. Царю надо проникнуть к горе Ци. — Счастье, хулы не будет.
(-) 5. Стойкость — к счастью. Подъем на ступени.
(- -) 6. Скрывающийся из виду подъем. — (Будет) благоприятен (он) от непрерывной стойкости.
47. КУНЬ. Истощение Свершение. Стойкость. Великому человеку — счастье. Хулы не будет. Будут речи, (но они) не верны.
(- -) 1. Свидание затруднено на пне. Войдешь в сумрачную долину. Три года не (будешь ничего) видеть.
(-) 2. Затруднения с вином и с пищей. Внезапно придет (человек в) алом переднике. — Благоприятствует необходимости приносить жертвы. Поход — к несчастью. Хулы не будет.
(-) 3. Преткнешься о камень и (будешь) держаться на терниях и шипах. Войдешь в свой терем и не увидишь своей жены. — Несчастье.
(- -) 4. Приход медлителен. Затруднишься из-за металлической повозки. — Сожаление. (Но дело) доведешь до конца.
(-) 5. (Казня), отрежут нос и ноги. Будет трудность от (человека в) красном переднике. Но вот понемногу наступит радость. — Благоприятствует необходимости (возносить) жертвы и моления.
(- -) 6. (Будет) затруднение в запутанных зарослях; в неустойчивости воскликнешь: "Движение — к раскаянию". И будет раскаяние. — Но поход — к счастью.
48. ЦЗИН. Колодец Меняют города, (но) не меняют колодец. (Ничего) не утратишь, (но ничего и) не обретешь. Уйдешь и придешь, (но) колодец (останется) колодцем. (Если) почти достигнешь (воды), но еще не хватит веревки для колодца, (и если) разобьешь свою бадью, — несчастье.
(- -) 1. В колодце — ил, (им) не напитаешься. При запущенном колодце не будет живности.
(-) 2. (Вода в) колодце падает, просвечивают рыбы (на дне). Бадья же ветхая, (и она) течет.
(- -) 3. Колодец очищен, (но из него) не напитаешься. В этом скорбь моей души: (ведь) можно (было бы) черпать (из него. Если бы) царь (был) просвещен, (то) все получили (бы) свое благополучие.
(-) 4. Колодец облицован черепицей. — Хулы не будет.
(-) 5. Колодец чист, (как) холодный ключ. (Из него) напитаешься.
(- -) 6. Из колодца берут (воду), не закрывай его. Обладающему правдой — изначальное счастье.
49. ГЭ. Смена (Если до) последнего дня будешь (полон) правды, (то будет) изначальное свершение, благоприятна стойкость. Раскаяние исчезнет.
(- -) 1. Для защиты примени кожу желтого быка.
(-) 2. (Лишь по) окончании дня (производи) смену. — Поход — к счастью. Хулы не будет.
(-) 3. Поход — к несчастью. Стойкость — опасна. Речь трижды коснется смены (и лишь тогда) будет права.
(-) 4. Раскаяние исчезнет. Обладая правдой, изменишь судьбу. — Счастье.
(- -) 5. Великий человек подвижен, (как) тигр. И до гадания (он уже) обладает правдой.
(-) 6. Благородный человек подвижен, (как) барс, и у ничтожных людей меняются лица. — Поход — к несчастью. Стойкость пребывания на месте — к счастью.
50. ДИН. Жертвенник Изначальное счастье. Свершение.
(-) 1. Жертвенник опрокинут вверх ногами. Благоприятствует изгнанию упадка. Наложницу берут ради ее потомства. — Хулы не будет.
(- -) 2. Жертвенник наполнен. У моих противников нужда. (Но до) меня (им) не достигнуть. — Счастье.
(-) 3. Ушки жертвенника изменены. В этом действии (будут) препятствия. Жиром фазана не напитаешься. Как только (будет) дождь, (так он и) иссякнет. — Раскаяние. (Но) в конце концов — счастье.
(-) 4. У жертвенника подломилась нога. Опрокинуты жертвы князей, и снаружи он выпачкан. — Несчастье.
(-) 5. У жертвенника желтые ушки и золотая дужка. — Благоприятна стойкость.
(- -) 6. У жертвенника яшмовая дужка. — Великое счастье. Ничего неблагоприятного.
51. ЧЖЭНЬ. Молния Свершение. Молния приходит, (и воскликнешь испуганно): о! о! (а потом) засмеешься: ха-ха! Молния и пугает за сотни верст, (но она) не приведет к утрате (и) ложки жертвенного вина.
(- -) 1. Молния приходит, (и воскликнешь испуганно): о! о! (а) потом за- смеешься: ха-ха! Счастье.
(- -) 2. (Когда) молния приходит, (она) опасна. (Ты можешь) сто тысяч (раз) утратить (свои) богатства, (но) поднимаешься на девятую высоту. — Не гонись. (Через) семь дней (и так) обретешь.
(-) 3. От молнии растеряешься. (Но, как) молния, действуй — и не (вызовешь) беды.
(- -) 4. Молния попадает в ил.
(- -) 5. Молния отходит и приходит. Опасно. Хотя бы и в стотысячный (раз пришла), не утратишь уменья действовать.
(-) 6. От молнии потеряешь самообладание (и будешь) пугливо озираться вокруг. — Поход — к несчастью. (Если) молния (еще) не касается тебя самого, (а лишь) твоих соседей, — хулы не будет. — (Даже по поводу) брака будут толки.
52. ГЭНЬ. Сосредоточенность (Сосредоточишься на) своей спине. Не воспримешь своего тела. Проходя по своему двору, не заметишь своих людей. Хулы не будет.
(-) 1. Сосредоточенность в своих пальцах ног. — Хулы не будет. Благоприятна вечная стойкость.
(- -) 2. Сосредоточенность в своих икрах. Не спасешь того, за кем следу- ешь: его сердце невесело.
(- -) 3. Остановка в своих бедрах. (Они) отходят от своей поясницы. Ужас опасности охватывает душу.
(-) 4. Сосредоточенность в своем туловище. — Хулы не будет.
(- -) 5. Остановка в своих скулах. В речах будет последовательность, и раскаяние исчезнет.
(- -) 6. Укрепи сосредоточенность. — Счастье.
53. ЦЗЯНЬ. Течение Женщина уходит (к мужу). Счастье. Благоприятна стойкость.
(-) 1. Лебедь приближается к берегу. Малому ребенку (страшна) опасность. Будут толки. — Хулы не будет.
(-) 2. Лебедь приближается к скале. В питье и в пище — уравновешенность. — Счастье.
(- -) 3. Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход (и) не вернется. Жена забеременеет, (но) не выносит. Несчастье. — Благоприятно — справиться с разбойниками.
(-) 4. Лебедь приближается к дереву. Может быть, (он и) достигнет своего сука. — Хулы не будет.
(- -) 5. Лебедь приближается к холму. Женщина три года не беременеет. В конце концов ничто ее не одолеет. — Счастье.
(- -) 6. Лебедь приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах. — Счастье.
54. ГУЙ МЭЙ. Невеста (В) походе — несчастье. Ничего благоприятного.
(- -) 1. (Если) отправляют невесту, (то) — с сестрицей. (Они — как) хромой, который может наступать. — Поход — к счастью.
(- -) 2. (И) кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
(-) 3. (Если) отправляют невесту, (то) — со служанками. (Если, не приняв, ее) отправляют назад, (то) — с сестрицей.
(- -) 4. (Если в) отправлении невесты будет упущен срок,(то) попозже (ее) отправят. — Будет время.
(-) 5. Государь И отправлял невесту. (Но) ее государев наряд не сравнится с блеском наряда ее сестрицы. Луна почти в полнолунии. — Счастье.
(-) 6. Женщина подносит корзину, (но она) не наполнена. Мужчина закалывает барана, (но) крови нет. — Ничего благоприятного.
55. ФЭН. Изобилие Свершение. Царь приближается к нему. Не беспокойся. Надо солнцу быть в середине (своего пути).
(- -) 1. Встретишь подобного тебе хозяина. Даже если (ты) равен (с ним), хулы не будет. (Если) отправишься, будет награда.
(- -) 2. Сделаешь обильными свои занавеси (так, что) среди дня увидишь Большую Медведицу. (Если) отправишься, попадешь под сомнение и ненависть. (Если) обладаешь правдой, будь открыт. — Счастье.
(-) 3. Сделаешь обильным свой полог (так, что) среди дня увидишь (неяркую полярную звезду) Алькор. Сломаешь свой правый локоть. — Хулы не будет.
(-) 4. Сделаешь обильными свои занавеси (так, что) среди дня увидишь Большую Медведицу. Встретишь равного тебе хозяина. — Счастье.
(- -) 5. Придешь с блеском. Будет поддержка и хвала. — Счастье.
(-) 6. Сделаешь обильным свое жилище. Сделаешь занавеси в своем доме. Взглянешь на свою дверь, и в тиши не будет никого. Три года никого не будешь видеть. — Несчастье.
56. ЛЮЙ. Странствие Малому — развитие. В странствии стойкость — к счастью.
(-) 1. (Если) в странствии (будешь) труслив в мелочах, то благодаря этому накличешь на себя стихийное бедствие.
(- -) 2. В странствии восстановишь порядок. За пазуху положишь свое состояние и обретешь стойкость слуг-рабов.
(-) 3. В странствии спалишь этот порядок. Утратишь своих слуг-рабов. Стойкость опасна.
(-) 4. В странствии пребудешь на месте. Обретешь свои денежные средства (на странствие. Но в) собственной душе нет успокоения.
(- -) 5. Выстрелишь в фазана, и одна стрела погибнет. (Но) в конце концов благодаря этому (будешь) похвален свыше.
(- -) 6. Птицам спалили их гнезда. Странник сначала смеется, (а) потом (издает) крики и вопли. Утратив быка на площади. — Несчастье.
57. СУНЬ. Проникновение Малому — развитие. Благоприятно иметь, куда выступить. Благоприятно свидание с великим человеком.
(-) 1. (В) продвижении и отступлении благоприятна стойкость воина. (-) 2. Проникновение находится ниже ложа. Применение писцов и волхвов (вызовет) смущение. — Счастье. Хулы не будет.
(- -) 3. Многократное проникновение. — Сожаление.
(-) 4. Раскаяние исчезнет. На охоте добудешь троякое.
(-) 5. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезнет. Ничего неблагоприятного. Завершишь и то, что не начато (тобою. Но обдумай это дело) и за три дня, и через три дня. — Счастье.
(- -) 6. Проникновение находится ниже ложа. Утратишь свои денежные средства (на странствие). — Стойкость — к несчастью.
58. ДУЙ. Радость Свершение. Благоприятна стойкость.
(- -) 1. Радость — от согласия. — Счастье.
(-) 2. Радость — от правды. — Счастье. Раскаяние исчезнет.
(-) 3. Радость — от прихода. — Несчастье.
(- -) 4. Радость — от договоренности. (Но) еще нет равенства. (Если же) стороны поспешат, будет веселье.
(-) 5. (Если) оправдаешь разорителей, (это) будет опасно.
(-) 6. Влекущая радость.
59. ХУАНЬ. Раздробление Свершение. Царь приближается к обладателям храма. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.
(-) 1. Необходимо спасение. Лошадь сильна. — Счастье.
(-) 2. При раздроблении беги к своей опоре. — Раскаяние исчезнет.
(- -) 3. Раздробишь свое тело. — Раскаяния не будет.
(- -) 4. Раздробишь свое стадо. — Изначальное счастье. Раздробишь свой холм. (Это) не то, о чем думают варвары.
(-) 5. При раздроблении выступит пот (от) своих громких воплей. При раздроблении, (как) царь, живи. — Хулы не будет.
(- -) 6. При раздроблении твоя кровь уйдет. Удались, выйди — и хулы не будет.
60. ЦЗЕ. Ограничение Свершение. Горе ограничено. (Оно) не может быть стойким.
(- -) 1. Не выйдешь из внутреннего двора. — Хулы не будет.
(-) 2. Не выйдешь из внешнего двора. — Несчастье.
(- -) 3. (Если) не (будешь) ограничиваться, то (будет, о чем) вздыхать. — Хулы не будет.
(- -) 4. Успокоишься в ограничении. — Свершение.
(-) 5. Сладкое ограничение. — Счастье. (Если) отправишься, будет награда.
(-) 6. Горькое ограничение. — Стойкость — к несчастью. Раскаяние исчезнет.
61. ЧЖУН ФУ. Внутренняя правда (Даже) вепрям и рыбам — счастье. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.
(-) 1. (Если будет) соразмерность, (то будет) счастье. (Если отвлечешься) к другому — будет неспокойно.
(-) 2. Кричащий журавль находится в тени. Его птенцы вторят ему. У меня есть хороший кубок, я разделяю его с тобой.
(- -) 3. Обретешь противника. То забьешь в барабан, то прекратишь, то заплачешь, то запоешь.
(- -) 4. Луна почти в полнолунии. Пара коней погибнет. — Хулы не будет.
(-) 5. Обладай правдой — (она) объединяет. — Хулы не будет.
(-) 6. Голоса пернатых поднимаются в небо. — Стойкость — к несчастью.
62. СЯО ГО. Переразвитие малого Свершение; благоприятна стойкость. Возможны дела малых; невозможны дела великих. От летящей птицы остается (лишь) голос (ее). Не следует подниматься, следует опускаться. (Тогда будет) великое счастье.
(- -) 1. Летящая птица, и потому — несчастье.
(- -) 2. Пройдешь мимо своего праотца и встретишь свою праматерь, не дойдешь до своего государя и встретишь его слугу. — Хулы не будет.
(-) 3. (Если), проходя мимо, не защитишься, (то) кто-нибудь сзади нападет на тебя. — Несчастье.
(-) 4. Хулы не будет. (Если) не пройдешь мимо, (то) встретишься. Отправление — опасно. Необходимы запреты. Не действуй (с) вечной стойкостью.
(- -) 5. Плотные тучи — и нет дождя; (они) — с нашей западной окраины. Князь выстрелит и попадет в того, кто в пещере.
(- -) 6. Не встретишься и пройдешь мимо. Летящая птица удалится. — Несчастье. Это называется стихийным бедствием и бедой.
63. ЦЗИ ЦЗИ. Уже конец Свершение. Малому — благоприятна стойкость. В начале — счастье; в конце — беспорядок.
(- -) 1. Затормозишь свои колеса — подмочишь свой хвост. — Хулы не будет. (-) 2. Женщина утратит свой занавес (на колеснице). Не гонись. (Через) семь дней обретешь.
(- -) 3. Высокий предок напал на страну бесов и в три года победил ее. Ничтожествам — не действовать.
(-) 4. Промокнешь. (Ибо) платье в лохмотьях. Запрет до конца дня.
(- -) 5. Бык, убитый у восточных соседей, не сравнится с небольшой жертвой западных соседей. (Если будешь) правдив, поистине получишь свое благополучие.
(-) 6. Промочишь голову. — Ужасная опасность.
64. ВЭЙ ЦЗИ. Еще не конец Свершение. Молодой лис почти переправился, (но) вымочил свой хвост — ничего благоприятного.
(-) 1. Промочишь свой хвост. — Сожаление.
(- -) 2. Затормози свои колеса. — Стойкость — к счастью.
(-) 3. Еще не конец. — Поход — к несчастью. Благоприятен брод через великую реку.
(- -) 4. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезает. (При) потрясении надо напасть на страну бесов, (и через) три года будет похвала от великого царства.
(-) 5. Стойкость — к счастью. Раскаяния не будет. (Если в) блеске благородного человека будет правда, (то будет) счастье.
(- -) 6. Обладай правдой, когда пьешь вино. Хулы не будет. (Если) промочишь голову, (то, даже) обладая правдой, потеряешь эту (правду).

ИЦЗИН КАК АНАЛОГИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ДУХОВНОЙ ЛЕСТНИЦЫ ПРОРОКА ИАКОВА
Эту аналогию мы попытаемся представить Таблицей как Семидесятидвуединую haлахическую систему осознания!
Семейство
Иакова Родословная
Йешуа Гексо - и три - граммы «И-цзина» Философия
1. Иаков Йосеф еще не конец внимание
2. Реувен Элий конец восприятие
3. Ханам Матат переразвитие малого энергия
4. Палу Левий внутренняя правда воздействие
5. Хецрон Малкий ограничение информация
6. Карми Йанай раздробление информация воздействия
7. Шимон Йосеф радость органы чувств
8. Йемуэль Матитьйах проникновение прикосновение
9. Йамин Амоц странствие ощущение
10. Оhад Нахум изобилие впечатление
11. Йахин Хесли невеста привыкание
12. Цохар Нагай течение опыт
13. Шауль Махат сосредоточение осознание
14. Леви Матитьйах молния эмоция
15. Гершон Шимъий жертвенник напоминание
16. Кеhат Йосеф смена сознание
17. Мрари Йодаh колодец воспоминание
18. Йеhудаh Йоханан истощение возбуждение
19. Эр Рейша подъем умение
20. Онан Зурбавел воссоединение память
21. Шелла Шелтиэль перечение представление
22. Пэрэц Нерий выход понятие
23. Хецрон Малки приумножение идея
24. Хамуэль Адий убыль созерцание
25. Исахар Косам разрешение сосредоточение
26. Тола Эльмедам препятствие анализ
27. Пува Эр разлад связь
28. Йов Йосеф домашние протяженность
29. Ширмон Алиэвер поражение узнавание
30. Звулун Йорим восход абстрагирование
31. Серед Матат мощь великого размышление
32. Эйлон Левий бегство мысль
33. Йахлеэль Шмэон постоянство мышление
34. Дина Йеhудаh мощь великого разум
35. Гад Йосеф сияние действие
36. Цифьйон Йонам двойная бездна интерес
37. Хаги Эльйаким преобразование великого знание
38. Шуни Мальйа питание утверждение
39. Эцбон Мина воспитание великим познание
40. Эри Мататаh бесспорность признак
41. Ароди Натан возврат знак
42. Аръэла Давид разрушение искусство
43. Ашер Йишай убранство понимание
44. Имна Овэд стиснутые зубы сравнение
45. Ишва Боаз созерцание экзальтация
46. Ишви Салмон посещение прозорливость
47. Бриа Нахшон исправление порчи проницательность
48. Серах Аминадав последование рассуждение
49. Хевер Адам вольность суждение
50. Малкиэль Хэцрон смирение приверженность
51. Йосеф Перец обладание великим страсть
52. Менаше Йеhудаh родня рассудок
53. Эфраим Йааков упадок -
54. Биньйамин Ицхак расцвет интеллект
55. Бэла Авраhам наступление концентрация
56. Бехер Тэрах воспитание малым воля
57. Ашбель Нахор приближение власть
58. Гера Сруг войско бесстрастие
59. Нааман Рэу тяжба самадхи
60. Эхи Пэлег необходимо ждать -
61. Рош Эвер недоразвитость -
62. Мупим Шалах начальная трудность -
63. Хупим Кэйнан исполнение -
64. Ард Арпахшад творчество -
65. Дан Шем исполнение, самоотдача -
66. Хушин Ноах пребывание, незыблемость -
67. Нафтали Ламэх опасность, погружение -
68. Йахцеэль Мэтушелах утончение, проникновенность -
69. Гуни Ханох возбуждение, подвижность -
70. Йецер Йерэд ясность, сцепление -
71. Шилем Маhалалэль разрешение, радость -
72. Исраэль Кэйнан крепость -

ВЫВОДЫ
Итак, ИЦЗИН описывает нам свойства – качества различных духовных ступеней, которые в Торе называются «ДУХОВНОЙ ЛЕСТНИЦЕЙ ПРОРОКА ИАКОВА как ИСРАЭЛЬ, т.е. ЕСТЬ ВЕДЕНИЕ СИЛЫ БОГА»!
Но чем тогда отличаются авраамические религии от древних, когда они также имели в себе представление о качествах Ступеней Духовной Лестнице!
И это отличие заключается в том, что при общинном принципе ОСОЗНАНИЯ СО+ВЕСТИ с БОГОМ, пророк Авраам получил дополнительно к этим Богатствам Египта, сведения о существовании 32-х путей МУДРОСТИ БОГА, которые описываются в его книге «Сефер Иецира» и представляются свойствами Знаков алфавита языка иврит!


ЧАСТЬ 7

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ДУХОВНОМ ПРЕОБРАЖЕНИИ МАТЕРИИ ЖИВЫМ СЛОВОМ БОГА

ПРЕДИСЛОВИЕ
В книге «Духовное преображение Человечеством материи на Земле» мы в своих исследованиях пришли к выводу, что преображение или преобразование материи на Земле вполне возможно коллективом Единомышленников путем их изречения Воли Бога, которая представлена нам в Канонах Священных Писаний! И по сути, именно эти их изречения и причащают их к оживляемому ими в нашем материальном мире Живому Слову Бога! Ибо, как сказано в Евангелии, что где собрались двое или трое во Имя Мое, то там и Я есмь с ними!
В этой Части книги мы и постараемся исследовать этот вопрос!

ТАИНСТВО АБСОЛЮТНОГО ПРИЧАСТИЯ К СЛОВУ ЧЕРЕЗ ЕГО БУКВЫ
Таинство нашего абсолютного причастия к Слову происходит через его буквы – Знаки – Символы! В авраамических религиях к подобным Символам относятся Знаки алфавита языка иврит, которые были открыты непосредственно Богом пророку Аврааму!
Секлитова Л. А. и Стрельникова Л. Л., во 2 Томе 13 Главе книги «ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или ос¬новы существования Божественной Иерархии», о «СИМВОЛ – АБСОЛЮТНОЕ ПРИЧАСТИЕ ЗАКОНА» пишут:
«Первая категория символов выражает собой механические неодушевлённые формы. Данные конструкции не прогрессируют и, следовательно, не обладают бесконечностью развития. Поэтому такие недолговечные символы форм не представляют особого интереса, и внимание рассмотрению данного контекста уделено не будет.
Символ является условной формой обозначения какого-либо образа, предмета, идеи и так далее. Существует целый мир символов. Но всё их множество делится на две основные категории, то есть общая символика подразделяется на два типа: один из них относится к выражению неодушевлённых предметов, другой – одушевленных. Первая категория их представляет условное обозначение всех неодухотворенных форм и конструкций, которые не развиваются, остаются постоянными на какой-то стадии их использования и в следующую стадию не переходят. Эта символика хорошо знакома человеку, но в связи с краткостью своего существования она не представляет особого интереса для рассмотрения в данном законе.
Следующая и основная категория символов является показателем фундаментальных кодированных характеристик любого номинанта прогрессий, но имеющего направленную форму шифра, открытие которого несет разворот информационного слоя.
Символ характеризует все как абсолютную форму, так и относительную, то есть развивающуюся.
Символ как условный обобщающий знак может относиться к любым понятиям и формам, прогрессирующим и имеющим бесконечное существование. Это основная категория, отображающая символикой одухотворённую часть мира. Символ выражает кодированные характеристики энергокомпонентов любого алгоритма. Кодовые характеристики получают путем расчетов и воплощают в символической форме.
Открытие специального шифра кодов позволяет разворачивать информацию, заключенную в символе. С помощью символа выражаются и абсолютные, конечные формы, и развивающиеся.
Символ имеет собственную Иерархичность и порядковость номинального фактора, состояние которого зависит от Сутевого склада потенциального композита данного индивидуума.
Так как символами можно обозначить любой Уровень Иерархии, то его можно отнести к любому уровню развития. Поэтому символика тоже обладает своей Иерархией, которую слагают единичные элементы, располагаемые в соответствии со степенью своей значимости или важности: символы с большей значимостью находятся на верхних Уровнях, символы, выражающие более низкие процессы и явления, идут по нисходящей к основанию Иерархии. Сути данной Иерархии располагаются на Уровнях также в зависимости от потенциала набранных ими энергий, составляющих их внутреннюю основу качеств. Поэтому, чем выше порядок энергий, составляющих композит Сути символа, тем выше он располагается на Иерархической лестнице.
Иерархичность символов занимает такое же положение с представляющими их личностями, то есть развитие, изменение, рост их происходит параллельно развивающейся Сути, или же динамику активизации в данном случае представляют здесь совершенствующиеся потенциалы. Посредством их символы выражают собой ту существующую форму, которой они принадлежат и которую выражают.
Иерархичность символов подобна иерархичности обычных Сутей и существует вместе с ними. То есть каждой Сути как личности соответствует символ, который развивается, изменяется вместе с этой Сутью. Или иначе можно сказать, что рост символов происходит параллельно росту личности на ступенях Иерархии. Основное движение развития направлено в данном случае на наращивание потенциалов. Если он совершенствуется у Сути, то аналогично будет совершенствоваться потенциал и у символа, представляющего эту Суть.
Изменение символа происходит путем обозначения новой символики Сути в результате трансформации и совершенных образований индивидуума. Причем, самое малейшее изменение Сути дает изменение символа.
В результате изменения Сути и трансформации ее в новую форму или качество происходит изменение и символа, обозначающего Суть. Символика меняется искусственно за счет перерасчетов и выведения новых кодов, отвечающих всем появившимся изменениям Сути.
Самое малое изменение Сути способствует ее перерасчету и обозначению новым символом.
Символика законов характеризует направленность постулатов и целей данных процессов. Основоположение здесь являет собой квинтэссенцию каждого символа законодействительностей. Именно оно дает символу конкретность форменного положения как в общей системе существования, так и в частном случае прогрессивного развития.
Символика законов характеризует направленность процессов и целей, так как каждый символ конкретизирует в себе самое главное и важное, что наиболее присуще тому, что он обобщает в себе. Каждый символ выражает главную основу чего-либо и поэтому является узаконенным обозначением. Законность существования придает символу особую силу и конкретность пребывания в общей Иерархии, а также в частных вариантах развития.
Символ и Суть – две неделимые номинации. Без Сути символ не имел бы повода к существованию; отсюда, символ – паразитное причастие каждого индивидуального прогрессатора, информативность которого трактуется другой формой номинации в зависимости от положения в Иерархической лестнице распределений, понятийность которых соответствует пониманию равноценного порядка информации и не более, где возможно.
Символ и Суть – неразделимы и являют собой две составляющие одного целого. Без Сути не было бы и символа, то есть он существует только благодаря наличию Сути. А это говорит о его паразитной природе, живущей только за счет кого-то. Сведения об этом трактуются «другой формой номинации» в зависимости от того, на каком Уровне развития находится это обозначение.
Понимание информации о символах зависит от положения Сути на Иерархической лестнице. И естественно, что лучше всего будет понята и осознана информация о символах теми, кто соответствует ей по Уровню. Осмысление символики одних Уровней другими мало что дает и бесперспективно.
Символ абсолютен как по своей форме, так и по содержанию, так как структура символа всегда конечна. А это значит, что символ постоянно выражает только законченность построительных содержаний на данный момент времени.
Абсолютом мы называем нечто конечное, завершившее свое развитие. С этих позиций и символ можно назвать Абсолютом, так как он обладает конечными: формой, содержанием и структурой. Это свидетельствует о том, что символ характеризует конструкции или какие-то состояния, которые на данный момент времени закончили строиться.
Абсолют – это тоже законченный номинант прогрессий на данном промежутке пути. А любая законченная фактура сама по себе уже является Абсолютом, что выражает полное заполнение фактуры качествами того номинанта, к целевой фактуре которого устремлялся индивид в своем собственном построительном композите, то есть это информация любого конечного образования.
Любой Абсолют является конечным состоянием определенной прогрессии на заданном промежутке времени и являет собой окончание какого-либо цикла совершенствования. Конечное состояние Абсолюта выражается в том, что его фактура, его внутренние объемы полностью заполняются теми энергиями, к которым тяготел индивид в процессе развития и которые нарабатывал.
Хотя ему и дается программа, в которой определяется цель, но, благодаря наличию в программе вариантов выбора, индивид имеет право отклоняться при выборе пути в сторону своих желаний, что и создает неповторимую фактуру его внутреннего объема. Конечное заполнение матрицы энергиями, а, следовательно, полный окончательный набор информации внутри конкретного объема свидетельствует о достижении им Абсолютного состояния.
Абсолютность символа характеризуется конечной информационной накачкой, то есть качественными составляющими, которые символ представляет в развернутом виде под каждым штрихом постройки архитектоники содержания символа.
На этой основе и любой Символ, имеющий законченную форму с конечным информационным содержанием, можно считать абсолютным. Символ представляет художественное выражение закономерностей построения, поэтому каждый его штрих в развернутом, зримом виде отображает его внутреннее содержание.
Периферический аспект данной конструкции позволяет оперировать фундаментальной базой символа и консолидировать в ней точные формы прогрессий в общую структурную сеть, выливающуюся в интегрирующий эквивалент личностного порядка, где инертность внешнего облика есть миг несомой информации, потому что другой миг изменит данную фактуру символа до целевой структуры последующего содержания.
Изолированность и отдаленность символа от того образа, который он в себе воплощает, позволяет использовать его конструкцию для всяких манипуляций, производить требуемые действия и объединять через эти символы точные формы прогрессий в общую сеть желаемых построек. Объединение через символы каких-либо действий приводит к сложению, которое становится равноценно какому-то порядку, свойственному обычно только личности.
Так как все это выражается через сложение символов, то любая новая позиция или сочетание их выражает состояние неподвижности только краткий миг, так как в следующий момент уже изменится фактура символа, перейдя к структуре следующего содержания. (Так, например, 1 + 1 = 2 – это цифровая символика. Сложение символов одного содержания – «1» приводит к структуре нового содержания, которая обозначается другим символом, следующего порядка – «2»).
В результате любое движение превращает структуру символа в Абсолют нового содержания, потенциал которого соответствует порядковому значению Сути, которую данный символ представляет в Иерархии распределений.
Любое движение изменяет структуру символа и его содержание, поэтому он переходит в новое состояние, которое выражается другим символом. Потенциал нового символа будет при этом соответствовать потенциалу той Сути, которую он выражает на Уровнях Иерархии, а не останется прежней Сутью. (Например, 5 – 3 = 2. Потенциал «2» будет соответствовать Сути Уровня «2», а не «5» или «3»).
Данная эквивалентность соответствующих состояний представляет относительную форму представляющейся прогрессии, которая расценивается как аспект общей архитектоники, так и является показателем внутреннего плана содержащихся качествований данного аспекта.
Данное соответствие между символом и Сутью нового порядка выражает форму прогрессии, которая рассматривается как новая точка зрения на искусство построения новых процессов и форм. Это же соответствие способствует появлению и качественных изменений внутри и символа, и Сути.
Любая форма закона есть генерация конечного идейного образования, представляющего собой цельную фактуру Абсолюта, который несет информационную накачку данной номинации законопорядков.
Любой закон доводит идею до своего завершающего этапа, то есть воплощает ее в определенную форму, которая представляет собой состояние Абсолюта с полным набором энергий, необходимых ему для перехода к следующему циклу. Поэтому любая форма Абсолюта несет в себе полное информационное содержание данного наименования закона.
Следовательно, закон как конечный информационный объем являет собой в периферическом варианте относительности – символ с кодированным значением внутренних содержаний.
На основе вышеизложенного можно сделать вывод, что закон представляет собой конечный информационный объем требуемого содержания и на этой основе как второстепенный вариант являет собой определенный символ, внутреннее содержание которого переведено в коды.
Информоструктура символики закона выражает, прежде всего, порядковость относительных содержаний, которые потенциально взаимосвязаны и подчинены общей конфигурации единого существования.
Изучение структуры и общих свойств информации, заключающейся в символике закона, приводит к заключению, что все символы обладают порядковостью содержания, то есть располагаются определенным образом относительно друг друга. Символика закона выражает расположение его согласно своему содержанию в Иерархическом порядке. Все символы потенциально взаимосвязаны между собой и подчинены принципам единого существования.
В итоге каждую законченную форму можно представить символической периферией, что кратко соорганизует частные порядки в единой системе существования.
На этой основе каждую форму, завершившую какую-то стадию развития, можно обозначать символом вторичной категории, (а не абсолютной), то есть переходящим в следующую форму. Вторичная категория символов, или периферийная, позволяет объединять частные символы в их единую систему существования.
Законченная форма по сути своей представляет любое положение всякого индивидуума на пути как частного, так и общего прогрессивного характерного совершенствования, то есть можно взять копию Сутевого индивида в данный момент времени, при этом натуральная личность будет продолжать свой путь развития, а копия будет представлять инертный экземпляр данной прогрессии в прошлом, но только в одной относительной точке времени. То есть сколько точек программы Суть проходит по своему пути, столько будет законченных образований и столько будет явлено символических форм, представляющих Суть в различных временных характеристиках. Поэтому только в совокупном варианте общего синтеза последовательности всех символов точечного проявления, представляющих одну совершенствующуюся личность, можно судить о прогрессировании символа.
Символ обозначает законченную форму. А ее может представлять любое положение индивидуума, стоящего на пути частного и общего прогрессирования, то есть для этого можно взять копию Сути в определенный момент времени и обозначить ее символом. Копия берется потому, что истинная Суть, находясь в процессе совершенствования, постоянно движется вперед. Поэтому копия будет отображать пассивное состояние Сути в единицу времени прошлого.
И отсюда, сколько точек программы проходит Суть, столько копий она может иметь, такое же количество символов им будет соответствовать. Но каждый символ будет отображать состояние личности в разные временные промежутки, поэтому, если такая Суть прогрессирует, то отображают тенденцию прогресса и символы ее копий, то есть совершенствуются все символы данной Сути. И только в варианте, объединяющем все кратковременные стадии прохождения и развития всех отдельных символов, характеризующих каждый момент становления прогрессирующей личности, можно судить о развитии самого символа.
Символы также представляют собой различные Иерархии общностей, у которых время состоит из точек вершин Иерархий.
Данные символы являют прогрессию всей Иерархии частных порядков, которые движутся и трансформируются в результате изменения всей системы Иерархии, и так далее внутрь, и так далее вовне общего единого механизма построений.
Так как символы отображают Сутей на разных стадиях их развития, то они тоже образуют Иерархию, в которой располагаются в соответствующем порядке. Частные символы движутся и изменяются благодаря происходящим преобразованиям во всей системе Иерархии. И подобное наблюдается и при движении внутрь и вовне, так как механизм общего построения един.»
Так, например, определенной символикой, согласно «Откровению» от Иоанна, представленного в Евангелии, называл Себя и Йешуа – Иисус – Спаситель, говоря о том, что Он Первый и Последний, Алеф и Тав Знаков алфавита языка иврит…

ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ КОНСТРУКЦИИ СЕТИ СИМВОЛОВ ОБУСЛОВЛИВАЮЩИХ СВЕРХ ТОЧНОСТЬ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ
Функционирование конструкции сети символов, например, можно представить себе Древом Сефирот!
Секлитова Л. А. и Стрельникова Л. Л., во 2 Томе 13 Главе книги «ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или ос¬новы существования Божественной Иерархии», о «ЗАКОН ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КОНСТРУКЦИИ СЕТИ СИМВОЛОВ» пишут:
«Сеть символического происхождения являет собой содержание базисных аспектов, при расшифровке которых происходит трансформация структурного цикла кодированных значений. Исключение для данного содержания представляет режим преобразовательного характера, так как своей функцией содержательно-упорядоченного движения сеть переводит кодированную информацию в фазу специализированной подготовки перекодировочной формы двойного наложения, у которой защитная функция значительно оберегает конструкцию от внедрений извне в первокодовые установки.
Созданная Сеть символов является результатом психологических изысканий, позволяющих определённое содержание знаний воплотить в сжатую форму знаков. При осмыслении символов, а осмысление заключается в расшифровке их, происходит переформирование в человеческом мыслительном аппарате психических кодовых значений в доступные понятия. Но для того, чтобы произошла дешифрация, необходимо, чтобы индивид накопил в своём сознании достаточный материал, необходимый для перевода образов через числокодовую систему в смысловое содержание.
Предварительно накопленная смысловая база личности позволяет соединять в психике коды образов и переводить необходимые понятия в «режим специализированной подготовки», где ведётся определённая работа с информацией и происходит наложение энергии существующих понятий на энергию числокодовых значений символов. Если энергии по своему типу совпадают, то происходит дешифрация, то есть в психике первоначально ведётся опознание по общему типу подобных энергий, а затем идёт уточнение по качественным и количественным характеристикам возможных смысловых понятий. Таким образом, важна соединительная функция двойного наложения – существующий символ соединяется с понятием индивидуума в перекодировочной форме.
Подобная система создаёт определённую защиту от внедрений извне в психику индивида. И если кто-то пытается проникнуть в дешифратор, то эти внедрения останавливаются на первых кодовых операциях, и дальше коды не дают им возможности проникнуть в глубину смысловых содержаний, что-либо расшифровать и раскрыть информацию в сознании индивидуума, так как оно заблокировано системой защиты.
Автоматизированность линий данной планомерности поддерживается функцией страховки от перенапряжённых процессов, ведущих соизмерение детализации порядкового исполнения, норменные показатели которых не должны превышать положенного уровня соответствия информативной мощности прохождения, что достигается путём структуризации соизмеримости перпендикулярных порядков, несших на себе функцию раздвоенной фазы действий, так как, являясь исполнителем собственной программы становления, они осуществляют выполнение установленных моментов в общем режиме функционирования. Направление избирается действительной фазой перпендикулярной числовой конструктивности.
Процесс дешифрации символов на уровне психики индивида происходит в автоматическом режиме. Всё саморегулируется. И из сложных преобразовательных процессов в мышлении производится перевод следующих действий в числовые линейные операции, формирующие простые понятия. Но, так как существуют тождественные понятия, которые могут внести ошибки в расшифровку, то, чтобы этого не происходило, используется применение допустимого количества комбинаций выбора понятий: предлагаются определённые варианты, из которых выбираются сначала два, максимально приближенные к смысловому содержанию, а из них уже принимается основной вариант. И весь подобный расчёт в психике человека происходит автоматически на основе линейно-кодовых расчётов и прочих вычислений с использованием особых приёмов в форме «перпендикулярных числовых» наложений.»
Например, таким образом 10 трансцендентных Альтруистических Качеств Бога и объединяются в единую конструкцию, имманентными свойствами Знаков алфавита языка иврит!


ЖИВОЕ СЛОВО БОГА
Теперь, когда мы представили связь Сутей с Символикой и функционированием конструкции сети этих символов, мы можем перейти к этапу исследований образования из них Живого Слова Бога! Секлитова Л. А. и Стрельникова Л. Л., во 2 Томе 13 Главе книги «ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или ос¬новы существования Божественной Иерархии», о «СЛОВЕ КАК ЗАКОН» пишут:
«Слово дано человеку Свыше как форма общения для более ускоренного и качественного совершенствования его души. Первоначально дикий человек не умел говорить и поэтому долго оставался на низком уровне развития. Слово дало резкий толчок в эволюционировании души. Но для того, чтобы внедрить его в человеческую речь, Космическим Системам пришлось много потрудиться. Пришлось переводить энергетические объемы в цифры, цифры – в буквы, буквы – в слова. И для того, чтобы все действовало, разработать целый технологический процесс.
Слово есть потенциальный накопитель, содержатель и проводник энергии разного порядка.
Слово содержит в себе шифр, то есть кодированное значение букв, каждая из которых в отдельности представляет собой индивидуальную Суть с характерными особенностями развития и прогресса.
Каждая буква создана числовым расчетом и несет в себе энергию. Поэтому слово, состоящее из букв, содержит в себе еще большую энергию. Слово создано из энергий разного качества и поэтому содержит их в себе, как в определенной конструкции.
Слово постоянно работает в речи человека и в текстах, поэтому оно является потенциальным накопителем энергии. При использовании слова в устной речи, за счет особых вибраций голосового аппарата, которые вызывают буквенные сочетания, человек производит энергию, аккумулируемую в особых накопителях Земли. Так как построение любого слова индивидуально, то поэтому каждое их них является носителем качества энергий, соответствующих структуре данного слова.
Чтобы осуществлять подобную работу и содержать в себе энергию, слово наделено специальным шифром, который получается расчетным путем через кодированное значение букв. Каждая буква представляет собой самостоятельную Суть, способную развиваться и прогрессировать.
Буквы, в свою очередь, содержат в себе коды цифр, несущие каждая в отдельности обособленное качество энергии. В результате данной раскладки получается взаимозависимая и взаимосвязанная цепь концептуальных соединений.
А это:
СЛОВО - БУКВЫ - ЦИФРЫ - КАЧЕСТВА – ЭНЕРГИИ
Энергия, на которой строятся буквы, зашифровывается с помощью цифр в коды. Каждая буква, каждый ее цифровой код несут в себе индивидуальное качество энергии. И поэтому, когда отдельные буквы складываются в слова, то образуется цепь взаимозависимых, систематизированных заданным образом соединений. Эта цепь от слова через буквы и цифры переходит в качества энергии.
Следовательно, слово есть верхушка данного Существа. Но над ней находится ряд преимущественных усложненных порядков.
Это:
Предложение – текст, который является верхушкой этой пирамиды.
Текст - предложение - слово - буква - цифры - качественная энергия.
Подобная цепь взаимозависимостей существует, пока живет слово. Она взаимодействует постоянно, функционирует и обособляется, как бы в самостоятельное живое Существо, которое поглощает энергию, производит ее и передает дальше. Поэтому слово является «верхушкой данного Существа».
Над словом стоят более сложные систематизированные постройки, такие как: слово – предложение – текст, который стоит во главе данной Иерархии, и дальше от текста идет обратная связь с предложением, словом, буквами, которые через коды цифр переходят в качественные энергии.
Все эти номинированные порядки в отдельности представляют собой Сутевые индивидуумы, обладающие той или иной мощностью. В зависимости от номинации, от качества энергии к тексту идет увеличение мощностных характеристик. И чем больше в тексте слов и предложений, тем больше мощность содержащейся энергии.
Каждое из этих систематизированных звеньев цепи: и предложение, и текст, и так далее – выражают порядок построения и представляют собой самостоятельные Сутевые индивидуумы, более или менее сложные по отношению друг к другу, так как они построены заданным образом, занимают определенные объемы и функционируют. Поэтому каждый из них обладает своей мощью.
В зависимости от составляющих текст отдельных предложений, слов, количества тех или иных букв образуется различное качество общей энергии. Поэтому с увеличением в тексте количества слов и предложений возрастает мощность содержащейся в нем энергии.
Играет роль смысловое содержание. Бытовые тексты имеют самую малую мощность, технические – чуть побольше, религиозные – еще больше, и самую высокую – тексты Иерархического характера, несущие знания и рассказывающие о Высших Сутях.
Сочетание между данными номинациями происходит только в рамках Уровней и с эквивалентными Сутевыми индивидуумами. Например, буква – с буквой, слово – только со словом и никак не с текстом или с предложением.
Каждый алфавит имеет свою Иерархию букв точно так же, как и каждый язык имеет Иерархию слов, которые позволяют систематизировать и классифицировать их по качествам энергий, содержащихся в них. Поэтому сочетание между отдельными буквами и словами происходит в пределах их Уровней. Если Уровни разные, то будет получаться уже бессмыслица. Также не могут сочетаться буквы алфавитов разных наций, так как у них разные Уровни, различен порядок энергий, слагающих их, то есть одни энергии – высокого порядка, другие – низкого.
Не сочетаются многие технические термины между собой и с простыми литературными словами, потому что тоже несопоставимы их Уровни, и так далее. Соединение в единое смысловое понятие может происходить между равными по степени развития Сутевыми индивидуумами, поэтому соединяются буквы одного алфавита, слова – одного языка. Но отдельное слово не может соединяться с готовым предложением, так как будет нарушена его целостность, и не может соединяться со словом другого национального языка, потому что каждая нация стоит на своем Уровне развития, и этому Уровню соответствует ее письменность, ее язык. Слова, предложения, тексты разных наций – разноуровневые и содержат в себе разнопорядковые энергии, соответствующие построению каждой нации.
Само сочетание эквивалентных содержаний в порядке дает обособленность в значении, то есть при соединении происходит развитие, трансформация, изменение, получение Сутевого номинала с другим кодом, а следовательно, другой целенаправленности и значимости.
Сочетание равноценных слов одного Уровневого порядка позволяет получать новые смысловые значения текстов. Например, технические термины, соединяясь, порождают сложные технические содержания, лирические слова воссоздают поэмы и прекрасную лирическую прозу, имея совершенно другое содержание. Космические термины образуют смысловые тексты иного рода. Если же попробовать только техническими терминами или только лирическими воспроизвести космическую информацию, то потеряется смысловая характеристика текста. Точно так же, если технические предложения составлять лирическими словами, то получится ересь, потеряется смысл.
При соединении слов, предложений одноуровневых содержаний происходит развитие энергий одного порядка, то есть одного Уровня, появляется возможность их изменения, развития и получение нового смыслового понятия, а следовательно, новой Сутевой единицы с другим кодовым значением. Другой код изменяет смысловую направленность и значимость текста. И таким образом, соединяясь в разных сочетаниях, буквы и слова, меняя кодовые значения, изменяют смысловое содержание текста. Одно начинает плавно перетекать в другое, а это – в третье и так далее, идут кодовые переключения, отчего меняется смысл.
Это и есть совершенствование в законе слова, его прогрессивная часть, структурное видоизменение и фактура внутренней трансмиссии.
А это и выражает процесс совершенствования слова – создание им новых смысловых значений в текстах путем различных их сочетаний. При этом происходят изменения и во внутреннем содержании самих составляющих слов, так как новые понятия своими энергиями влияют на изменения качества энергии внутри каждого слова, составившего это понятие. Идет обратная взаимосвязь, вносящая изменения в саму структуру слов.
Закон имеет свою Иерархию, следовательно, собственность развития составляет его частную характеристику.
Так как данный закон имеет свою Иерархию, то слова обладают способностью развиваться, совершенствоваться. На этой основе постоянно изменяется не только лексикон, но и весь язык. С каждым новым поколением людей вводятся новые слова как в низких слоях населения, так и в высоких. Изменение речевой терминологии связано с внедрением в жизнь новой энергии, с которой должно работать данное поколение.
Потенциал закона состоит в сочетающихся номинациях, и чем больше будет сочетаний, тем видоизменённее будет общая структура Иерархии текста, несущая в себе квинтэссенцию мысли с облекающими ее дополнениями.
Потенциал закона полностью зависит от сочетания тех единичных понятий, которые входят в слова, поэтому, чем больше смысловых сочетаний слов будет находить человек, тем богаче и сложнее «будет общая структура Иерархии текста», тем более глубокий и тонкий смысл сможет он выразить.
Мысль есть Абсолют, стоящий над текстом.
В ней собрана вся Иерархия сочетающихся состояний, кодированное значение которых составляют: мысли – композит, а в мощи – единый потенциал. В этом суть закона.
Любые тексты выражают мысль и существуют именно для ее воплощения, то есть они являются ее производным. Поэтому мысль стоит выше текста и мысль является Абсолютом.
В мыслях собрана вся Иерархия возможных сочетаний слов и букв. При работе в мыслительной форме сочетания слов создаются соединением энергий кодированных значений, которые образуют в мысли композит, ее качественную характеристику, а «в мощи – единый потенциал», в чем и состоит смысл закона.
Чем большим словосочетанием владеет мысль, чем больше слов она способна задействовать в своей работе, тем больше сила мысли. Поэтому работа со словом, с текстами способствуют ее развитию, укреплению и наращиванию ее мощи.
Слово несет в себе целевую фактуру, направленность которой зависит от внутренних характеристик, то есть букв, их композитных состояний и фактов их соединительных концептуальностей, а это выражает трансформативные изменения от сочетающихся номинантов.
Слово несет в себе облик, цель, движение. Каждое слово отлично от другого по своему внутреннему содержанию, энергетической насыщенности. И все это представляет его внутренние характеристики, которые зависят от букв, составляющих слово, их качественной основы, энергонасыщенности и соединительных моментов. А они также зависят от сочетающихся в них определенным образом единичных образований – номинантов.
Цель каждого слова – однозначна в своем едином потенциале, но она видоизменяет собственную фактуру и окончательную направленность (для одного Уровня), в сочетании с другим словом, отсюда трансформация и прогресс.
Все слова преследуют одну цель – наращивание собственного потенциала. А это способствует изменению личной фактуры слова и, кроме того, увеличение потенциала изменяет направление в развитии слова, так как если потенциал вырастает до такой величины, что слово поднимается по смысловому содержанию на уровень выше, то значит, меняется и направление его развития, потому что каждый Уровень обладает своим направлением развития, своей целью. Слова, перешедшие на другой Уровень, изменяют свое первичное содержание, у таких слов остаются лишь корни.
Слова могут и деградировать, понижаться в Уровне, переходить во что-то нарицательное, уменьшительное. Но такие слова со временем пропадают. Многие из них настолько перерождаются с течением лет, что становятся неузнаваемы, а некоторые исчезают навсегда, так как их энергетическое построение начинает не соответствовать новым лексическим требованиям.
Аналогично меняют свою целевую фактуру предложения и тексты, когда происходит сочетание эквивалентных порядков.
Закон Слова характерен для потенциально слагающегося индивида.
Аналогичные изменения происходят и в предложениях, и в текстах при соединении одноуровневых смысловых содержаний.
Данный закон способствует развитию индивида, слагающегося на основе прогрессирования словосочетаний, и наращиванию на этой основе потенциала.
Слово – не постоянно, и понятие его меняется со временем. С ростом понимающего потенциала происходит и изменение данного слова, например: при первобытном строе «стол» понимался как камень с плоской поверхностью. Сейчас понятие «стола» усовершенствовалось, и мыслеобраз «стола» имеет теперь варьированную форму дизайна и принадлежности.
С течением времени меняется смысл, вкладываемый людьми в слова, поэтому одно и то же слово в разное время может выражать различные понятия. Поэтому некоторые слова имеют корни в далеком прошлом, хотя первородное значение и современное могут быть совершенно различными, и лингвисты ищут, от какого корня произошло то или иное слово. Например, первобытное и современное значения слова «стол» отличаются уровнем заключенного в нем содержания. Первобытный образ того, что выражало это слово, и современное значение существенно отличаются одно от другого в связи с изменением его внутреннего построения и состава энергии. Имеется множество слов, полностью перерожденных и по своему смыслу, и по форме. Такие слова имеют в основе единую структуру построения в виде корня, которым является матрица слова.
Слово как закон определяет Суть и дает образную характеристику, что направляет мыслеобраз на дальнейшую функцию доосмысления, сложенную из сочетающихся словесных прогрессий.
Слово всегда дает человеку образную характеристику, что соответствует способу его мышления. Не представив чего-либо образно, человек не способен понять информации. Поэтому словесная форма общения специально разрабатывалась так, чтобы слова или их сочетания несли в себе образ или его движение. (Кстати, именно потому, что все данные законы сформированы из новых понятий, и слова не несут для современного человека образа, понятного ему, он не понимает их или понимает с трудом).
Образ, даваемый словом, помогает мысли ухватиться за содержание и на основе его заставить функционировать свой мозг, вовлечь его в процесс мышления, который будет строиться на основе других мыслеобразов. Внешняя форма мышления представляет собой взаимодействие «сочетающихся словесных прогрессий». Внутренняя форма – это очень сложный процесс, трудно понимаемый человеком.
В результате этого происходит расшифровка кодового значения слова и показатели несомого композитивного качествования отпечатываются у понимающего индивидуума в сознании, вследствие чего понимающий индивид полностью меняет структуру мировоззрения или просто не приемлет данной действительной установки, но, тем не менее, впадает в условную зависимость от полученного мыслеобразования, так как блок памяти фиксирует абсолютно все, попадающее в центр осознания действительности.
В итоге Слово образует сугубо индивидуальную прогрессию, суть которой – в аспекте внутренних сочетающихся номинаций.
В процессе мышления «происходит расшифровка кодового значения слова», и сознанием человека воспринимаются качественные показатели слова, мыслительным аппаратом производится их смысловая обработка, в результате чего человек или расширяет свои понятия, или полностью меняет свое мировоззрение, либо отторгает полученную информацию.
Однако мозг человека построен таким образом, что в любом случае «блок памяти фиксирует абсолютно все», что попадает в его центр, независимо от того, понято оно или нет. И если что-то не осмыслено, то появляется условная понятийная зависимость от мыслеобраза, так как его энергетика остается не переработанной. Но однако набираемые в течение жизни понятия со временем помогают расшифровать многие непонятые ранее истины. Поэтому слова образуют такие прогрессии, которые помогают и самому человеку изменять уровень своих понятий, и одновременно с течением времени изменяется и внутреннее содержание самих слов, то есть меняются те единичные номинации, которые составляют эти слова.»

СТРОИТЕЛЬСТВО ЖИВЫМ СЛОВОМ БОГА ПЯТИ ВЫСШИХ МИРОВ
Так как Живое Слово Бога относительно Самого Бога вторично, поэтому можно сказать, что Оно по своей природе представляет из Себя Двуединство!.. И в соответствиии с выявленной Новой Наукой Милогия формулой (2n+1), где n=2, потому способно строить Высший Пятеричный Мир Двойственных Взаимоотношений!..
Здесь информация о Пределах Высшего Разума представлена из древнейшей книги индуизма «Махабхараты» из «Мокшадхарма» (255:10). А кто хочет более полно ознакомится с Именами Господа, тех отсылаем к книге Михаэля Гаухмана «Алгебра Сигнатур» (Имена, Оранжевая Алсигна, Москва, 2007/5767).
Итак, нам ничего не остается делать, как придти к выводу, что Творение Вселенных происходит в согласии с Живым Словом Господа, которое в современном научном мире мы привыкли называть Информационным Полем, и в частности Ноосферой Земли!..
Имена Господа Высшие Миры Пределы
Высшего Разума
- - - ЙАhЯh Адам Кадмон согласие
АШЕМ Ацилут сомнение
ЭЛОГ’ИМ Брия способность к самоуглублению
ШАДАЙ Иецира решимость


АДОНАЙ
Ассия устранение
желанного - нежеланного
Нам надо помнить, что еще в древнем индуизме говорилось о том, что когда еще ничего не существовало, были Четыре Веды!.. По Закону этих Четырех Вед и происходило Творение!.. Ну а где же Пятая?..
Пятая есть Первая, Которая есть Само Живое Слово Бога, и Которая выше Законов hалахи, и представляет нам Сказочную Аггаду Священных Писаний авраамических религий, представленных нам Танахом (Тора, Пророки, Писания) иудаизма, Евангелием христиан и Кораном мусульман!..
Эти Пять мы можем условно представить рисунком, отражающим нам древнии сведения из И-Цзина, в построении Двойственных взаимоотношений Живого Слова Бога!..
Более подробно с этим можно ознакомиться на сайте М.И. Беляева (URL1: www.milogiya2007.ru), представляющего нам выше упомянутую Новую Науку Милогия.



СОЗИДАНИЕ ЯЗЫКА КОРНЕЙ ЖИВОГО СЛОВА БОГА
Из Сефер Йецира мы можем видеть, что при пророке Аврааме создается язык корней Живого Слова Бога, который непосредственно слышали пророки иудаизма! В этом языке, кроме Знаков алфавита языка иврит, относящихся к Чакре Сердца, дополнительно содержится непроизносимых 10 Альтруистических Качеств Бога, характеризующих Чакру Жизненности! Поэтому этот язык, в понятии многоуровнего его восприятия в Пардисе: Пшат – простой, Ремез – намек, Друш – необходимый и Сод – тайный; остается для нас в Таинстве – Сод!
Но почему он остается тайным?
В отличие от языков древних религий санскрита и языков, основанных на рунических алфавитах, в этом языке не участвуют звуки, относящиеся:
А) К четырем лепесткам Муладхара-чакры, обусловливающей наши идолопоклончиские действия в материальном мире Стихии Земля;
Б) К шести лепесткам Свадхистана-чакры, обусловливающей наши чувства в витальном мире Стихии Вода;
В) Да и к десяти лепесткам самой Манипура-чакры, обусловливающей наши эмоции в астральном мире Стихии Огонь.
И потому Язык Корней Живого Слова Бога свободен от влияния на него материального идолопоклонства, чувств и эмоций человека, и тем самым он оказывается свободен и от воздействия на него Колеса Сансары, и как следствие, от кармических – судьбоносных уз Бога Смерти – Ямы! Огонь же в этом языке от 10 Сефирот Манипура-чакры совершенно другой природы, и подобен Огню «Неопалимой Купины», например, который видел пророк Моше (Моисей)!
Но так как этот язык все же относится к Языку Корней, то это говорит нам о том, что он все же может проникать от Бога через человека, как его проводника, каковыми были пророки, в глубины Матери Земли и по согласованию с Богом – Отцом Неба питаться возможностями Матери Земли, называемой: «В Каббале иудаизма – Богиня Шхина! В апокрифическом христианстве – Пистис София! А в индуизме – Богиней Кундалини!»…
И это созидание Языка Корней Живого Слова Бога в авраамических религиях становится основой в их ВЕРЕ, о которой мы вели повествование в книге «Духовные основы пути веры в Единого Бога»!

СОЗИДАНИЕ ЯЗЫКА ВЕТВЕЙ КОСНОЯЗЫЧНОЙ РЕЧИ ПРОРОКОВ
Пророки, описывая Знамения Господа, через свиток – книгу не могли в ней передать видимый ими Огонь, Таинства Сод, подобный «Неопалимой Купине», потому что этот огонь может воспроизводиться только неотрывно от живого человека. Так в свитках проявилось созидание языка ветвей косноязычной речи пророков, который стал относиться уже к уровню Друш – необходимый! И этот язык целиком и полностью стал обусловливаться Информационно – Энергетическими возможностями Сердечной Чакры человека!
Но почему этот язык называется косноязычным?
Потому что в нем присутствуют только 22 Согласных Знака алфавита иврит, без их возможных 16 конкретных огласовок! Общность этого языка с санскритом и языками, основанными на рунических алфавитах, состоит в том, что в нем используется звучание 12 простых Согласных Знаков, аналогичных звучанию 12 лепестков Анахата-чакры человека!
Однако его отличие от санскрита и языков рунических алфавитов состоит в том, что в нем дополнительно проявляется звучание внутренних возможностей Сердечной Чакры, обусловленных влиянию на нее Неопалимого Огня Чакры Жизненности, в результате чего в ней проявляются: «Семь Двойных Знаков алфавита иврит, обусловленных внутренними связями между основными Семью Чакрами Человека! И Три Знака алфавита иврит, как бы от Трех Проматерей Иудейского Народа, обусловленных возможным отражением в сердце человека трех ипостасей Единого Бога!»…
И это созидание Языка Ветвей косноязычной речи пророков в авраамических религиях становится основой в их НАДЕЖДЕ, о которой мы вели повествование в книге «Духовные радости истины надежды в Едином Боге»!
Примером же применения такого языка являются канонические тексты Священных Писаний, например, неогласованный текст свитка Торы!

СОЗИДАНИЕ ЯЗЫКА МИШЕН КАК ИНТЕРПРЕТАЦИЙ КРАСНОЯЗЫЧНОЙ РЕЧИ МУДРЕЦОВ
Созидание Языка Мишен как Интерпретаций красноязычной речи мудрецов отличается от созидания Языка Ветвей косноязычной речи пророков тем, что в нем появляется возможность огласовки Согласных Знаков алфавита языка иврит посредством 16 гласных звуков обусловленных 16 лепестками Горловой Чакры человека! И именно эти огласовки и образуют морфологию и синтаксис языка, в связи его с СЕТЬЮ СИМВОЛОВ ОБУСЛОВЛИВАЮЩИХ СВЕРХ ТОЧНОСТЬ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ!
Таким образом, огласовка текста свитка состоящего только из Согласных Знаков алфавита иврит: «С одной стороны во много раз увеличивает количественные возможности его интерпретаций! А с другой стороны ограничивает его в рамках выбираемого метода его интерпретации, в иудаизме называемой уже «Устной Торой»!»…
Поэтому хотя речь мудрецов и красноязычна, но она может передавать только частичную информацию уровня его Ремез – намека, зависящую от метода огласовки и переогласовки текста!
И это созидание Языка Интерпретаций красноязычной речи мудрецов, называемой МИШНОЙ, в авраамических религиях становится основой в их ЛЮБВИ, о которой мы вели повествование в книге «Духовное следование жизни любви в Едином Боге»! Примером же применения такого языка является гемара как многочисленные Мишны на канонические тексты Священных Писаний!

ПРОСТОЙ УРОВЕНЬ ЯЗЫКА СЛЫШИМЫЙ НАРОДОМ ИСРАЭЛЯ
Простой уровень языка слышимый народом Исраэля обусловлен тем обстоятельством, что как понимает своим умом каждый иудей красноязычную речь мудрецов! Поэтому это понимание обусловлено Информационно – Энергетическим состоянием Чакры Ума человека.
И это понимание красноязычной речи мудрецов в авраамических религиях становится основой в их ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ и ЛЮБВИ, о которой мы вели повествование в книге «Духовные основы Веры, Надежды и Любви в их святой матери Софии»! Примером же применения такого «Пшат – простого» языка в теори иудаизма является Талмуд интерпретирующий многочисленные Мишны и Гемару!

ПАРДИС ИУДАИЗМА
Вот здесь-то мы и хотели утвердить вышесказанное, что в иудаизме из-за многомерной компактифицированности Танаха (Тора, Невиим – Пророки и Кетувим – Писания), связанной с неогласованной структурой его текстов, представленных на языке иврит, вполне узаконено восприятие Священных Писаний в Пардисе! А что такое Пардис? Это слово сленг состоящее из четырех слов:
Пшат как простой уровень восприятия, как бы относящийся к рядовому иудею.
Редис – уровень намека, которым пользуются мудрецы иудаизма.
Друш – требуемый уровень, который и представляли нам пророки иудаизма. Отличается тем, что тексты Писаний представлялись ими в не огласованном виде, как и говорил пророк Моше Богу, что он косноязычен… Это можно представить так, что согласно грамматики языка иврит, каждый Знак неогласованного текста может принимать 16 видов его огласовок, и потому каждое Слово в Писаниях, да и тем более сами Писания, принимают в себя компактифицируемую многомерность содержащейся в них информации. И потому мы можем говорить, например, что Тора является Руководством для всех 600 тысяч иудеев, объясняющее Духовную Задачу каждому из них, расшифровываемую в зависимости от того Духовного Имени, которое он непосредственно получил от Бога у горы Цион – Сион – Указаний…
Сод – тайный уровень, который достигали Первосвященники иудаизма, когда они находились непосредственно в Святая Святых Храма! Но выходя из Святая Святых, они эти таинства забывали и не могли о них ничего произнести.
Вот это то явление четырехкратно и свидетельствовали евангелисты, что Йешуа достигал уровня Сод, физически не входя в Святая Святых Храма! Просто Он мог находится там в Небесном Храме в соответствии со Своей Второй Душой, так как был представлен в Евангелии по чину Первосвященника Мелхисидека! И потому уже мог совершать и чудеса Сказочной Аггады даже в физическом мире!

СТРУКТУРА ИНФОРМАЦИОННО – ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ОСНОВЫ ЖИВОЙ БИБЛИОТЕКИ ЗЕМЛИ
Выше мы представили Четыре принципа формирования языка общины Иудейского Народа, которые благодаря существованию различных аналогий Законов Повторных Образований или сложных отношений в проекционных исследованиях, из Четырех известных принципов могут проявить нам Пятый!
Так, например, обращаясь в низ лежащую Чакру Чувств (Свадхистана-чакра), мы можем воспроизвести Словник ее языка, который будет базироваться на представлении нам сведений, которые из всего сущего могут представить нам только то, что смогут фиксировать нам наши органы чувств. Примером такого языка в общине Иудейского Народа был язык арамит, который и использовался в ней для обычной не религиозной разговорной речи!
Однако таким же образом мы можем себе представить и Словник, который при нашем обращении к высшей Чакре Сверх Сознания (Сахасрара-чакра), может представить нам сведения о языке Божественных Имен, по существу являющихся сверх тайными, которыми был назван каждый иудей, из тех 600 тысяч, которые совершили Исход из Египта, во времена пророка Моше! И тогда такой специальный язык, основанный на этих именах, и может быть использован для общинного принципа богослужения, например, как для этого и был предназначен язык иврит!

ИСХОД ИЗ ЕГИПТА КАК ПЕРЕХОД ОТ СОЗНАНИЯ К СВЕРХСОЗНАНИЮ
Из Торы мы можем видеть, что с каким трудом был совершен Исход Иудейского Народа из Египта во времена пророка Моше! И это объяснялось тем, что Египтом правил фараон, имевший в нем неограниченную власть, подобную ЭГО нашего ума! Если мы обратимся к свойствам Чакр, то там мы можем видеть, что подобным свойством обладает Чакра Ума: "Авторитет, руководство, неограниченная власть"! И чтобы выйти из того сознания, которым обладает человек, в ком доминирует Чакра Ума, к Сахасрара Чакре, которая обладает свойством: «сверх сознания», возможным становится наблюдение «10 казней Египта»!
Подобие «10 казням Египта» в древнем индуизме объясняется процессами пробуждения и подъемом энергетического уровня Богини Кундалини, в тех индивидуумах, которые в этом оказываются духовно не компетентными!

СТРУКТУРА КАК ЧАКРЫ СВЕРХ СОЗНАНИЯ
Как мы можем просветиться в различной литературе, что Чакра Сверх Сознания представляет собой 1000 Лепестковый Лотос! Структура этого Лотоса представляется 20 рядами, каждый из которых содержит по 50 Лепестков!
И здесь нам необходимо остается обратить внимание читателя на то обстоятельство, что именно эта структура Чакры Сверх Сознания, в численных своих представлениях, показывает нам проявление Синтеза Духовных Школ и Религий:
1. В Откровении от Иоанна богослова, в Евангелии, говорится то, что Спаситель есть Первый и Последний, Алеф и Тав, т.е. Он есть Начало и Конец алфавита языка иврит, где существуют дополнительно к этим Двум еще 20 Знаков, которые могут быть показателями существования 20 рядов Чакры Сверх Сознания!
2. 20 рядов Чакры Сверх Сознания можно представить себе и как Абстрактные Ядра Духа, о которых ведет нам повествование доктор антропологических наук Карлос Кастанеда, раскрывая нам в своих произведениях тайны новых толтеков – видящих намерения этого Духа!
3. 20 рядов Чакры Сверх Сознания можно представить себе и как Знаки алфавита майянского языка!
4. 20 рядов Чакры Сверх Сознания можно представить себе и как Знаки алфавитов языков, основанных на латинских Знаках!
5. 50 Лепестков в каждом ряду Чакры Сверх Сознания, можно представить как 50 Врат Каббалы иудаизма!
6. 50 Лепестков в каждом ряду Чакры Сверх Сознания представляются и 50 Знаками языка санскрит!
7. 50 Лепестков в каждом ряду Чакры Сверх Сознания, можно представить и как 48 пучков света, которые освящаются в «точке сборки» святящегося тела человека, плюс жесткий и мягкий накаты волн, во «Вселенной Орла», о которой повествует Карлос Кастанеда!
8. 50 Лепестков в каждом ряду Чакры Сверх Сознания, можно представить и как удвоенный в Двуединстве обычного и перевернутого своего представления Рун алфавита древних языков, Знаки которых основывались на рунических алфавитах!

ОТРАЖЕНИЕ В ЧАКРЕ СВЕРХ СОЗНАНИЯ 600 ТЫСЯЧ ИМЕН БОГА
Здесь мы хотим обратить внимание читателя на то обстоятельство, что в основе религии иудаизма лежат 613 Заповедей Торы! И если представить, что каждый из 1000 Лепестков Чакры Сверх Сознания представляет собой Отдельный Мир, то каждый такой Мир все равно будет содержать в себе 613 все тех же Заповедей Торы! И с учетом разнообразия этих Заповедей и Миров в количестве 613 тысяч, мы можем себе представить и такое же количество Имен Бога!

ВОЗМОЖНОЕ ОТРАЖЕНИЕ В СОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕКА И ВТОРИЧНЫХ ПРИНЦИПОВ 600 ТЫСЯЧ ИМЕН БОГА
Но эти Имена могут представлять в сознании человека и свои вторичные принципы, например, в разнообразии правил комментирования текстов Священных Писаний! Так, Мальбим (Рабби Меир Лейб бен Йехиэль Михл, 1809 - 1879) составил список из шестисот тринадцати правил комментирования текста, как общих, так и более частных. Его комментарии к Библии основывались на следующих принципах:
«В тексте Торы и языке пророков нет повторений абсолютных синонимов; следовательно, каждое слово в предложении существенно для понимания в совокупности с правилами языка, несмотря на то, что некоторые слова могут казаться абсолютными синонимичными повторениями. По мнению Мальбима, у мудрецов были «важные устойчивые правила для грамматических форм и основ языка и логики», согласно которым они понимали все слова Откровения, полученного на Синае. Он собрал эти правила и принципы в работе «шзщд - ъмйа» (Утренняя звезда), предваряющей его комментарий к Сифре. В ней он обозначил 613 пунктов (248 лингвистического характера и 365 объясняющих слова и их синонимы), на которых основана традиция и Устный Закон.»
И в этом случае Имена Бога и их вторичные принципы Чакры Сверх Сознания могут отражаться и в других Информационно – Энергетических Центрах сознания человека, представляя собой Словник Имен Бога, который и соответствует данному сознанию!
Таким образом, Словники Имен Бога, соответствующие каждому уровню сознания и могут представлять основу Живой Библиотеки Земли!

ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЖИВОЙ БИБЛИОТЕКИ ЗЕМЛИ КАК ПОТЕНЦИЯ СВЕРХ ТОЧНОСТИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ
Известно, что при создании Адама Творцом, ангелы приносили Ему части со всего Его Творения! Таким образом, как пишет Ибн Аль Араби, Адам предстал перед Творцом как Живой Конспект Творения, состоящий из 600 тысяч его частей! Затем Творец научил Адама всему Им сотворенному! Но когда Адам был отправлен Творцом проживать на Землю, с тех пор Конспект Творения оказался на Земле! Но когда Адам умер, то все его части распались!
Прошло время, и вот Иудейский Народ, совершив исход из Египта, педстал перед Творцом в своей 600 тысячной совокупности, и, получив каждый собственное Имя, опять образовал Живую Библиотеку Земли! И согласно Танаху, этот Народ был рассеян по всей Земле!

ПРИЯТИЕ ЗЕМЛЕЙ СТАТУСА ДУХОВНОЙ ЗВЕЗДЫ КАК ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ НА НЕЙ ЖИВОЙ БИБЛИОТЕКИ ЗЕМЛИ
Из выше представленного материала следует, что если на Земле оказывается проявление идеального проводника способного пропускать через себя Дух информационных решимот Господа с Небес на Землю, каковым может являться Живая Библиотека Земли, то на Земле просыпаются ее потенциальные Духовные Энергии Жизни, и она переводится из статуса планеты, поглащающей в себя любые виды энергий, в статус Духовной Звезды способной одухотворять находящиеся в ее Духовном Свете Живые Духовные Существа, каковыми может быть и все Человечество!

ВЫВОДЫ ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Произведенные исследования показывают, что преображение или преобразование материи на Земле вполне возможно коллективом Единомышленников путем их изречения Воли Бога, которая представлена нам в Канонах Священных Писаний!
И потому, как представляется в древнем индуизме, например, в материи на Земле, может происходить духовное совершенствование Сутей, при рождении их в качестве человека! Однако вне материи, они остаются уже в том духовном состоянии, которое они достигли при жизни именно в материальной среде! Т.е. Духовный Прогресс Сутей может происходить только в материальной среде как Духовное преображение материи Живым Словом Бога!

СЛОВАРЬ ПОНЯТИЙ И ТЕРМИНОВ
Отличительные потребности Бога и Его Творения
Прежде всего, рассмотрим отличия в потребностях Бога и Его Творения.
Потребности Бога заключаются в их альтруистических особенностях, целью которых является насладить Творение!
Потребности же всего сотворенного заключаются в эгоистических желаниях всех без исключения тварных сутей получить наслаждение!
И это является отличительной особенностью тварных сутей, которые не имеют божественных качеств даже в Раю!
И потому, перемещение человека Богом жить в материальной действительности на Земле является Его тайной задумкой! Недаром Бог и объявил своим ангелам, что человек будет Его наместником на Земле! Но для исполнения задумки Бога, человек должен в духовных повторных образованиях приобрести в окружающей его материальной действительности Его качества, описания которых и скрыты в книге пророка Авраама «Сефер Иецира»!
Альтруистические Качества Бога в представлении патриарха Авра¬ама в Сефер Иецира - Книга Созидания
(Написана праотцом Авраамом 1948 - 2123 от сотворения мира)
Часть 1
Мишна 1: Тридцатью двумя скрытыми путями мудрости установил Вла¬стелин воинств, Властелин постигающих Его, Повелитель жизни и Царь со¬крытия, Бог всемогущий, Милостивый и Милосердный, Возвышенный и Вознесенный, Восседающий Вечно и Отдельно, имя Его Возвышенный и От¬деленный, Он и создал свое сокрытие тремя книгами - книгой, рассказчиком и рассказом.
Мишна 2: Десять сфирот сокрытия, двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых.
Мишна 3: Десять сфирот сокрытия, по числу десяти пальцев, пять про¬тив пяти. И единый союз расположенный посреди, словом язык (лашон-фор¬мулировка, стиль, народ; сафа-губа, берег, край) и словом обрезание (брит – союз, договор, завет; мила – наполнять, исполнять, дополнять).
Мишна 4: Десять сфирот сокрытия - десять, но не девять, десять, но не одиннадцать. Пойми мудростью, будь мудр пониманием. Различи их, иссле¬дуй, восстанови предмет на место его и верни Созидателя в Его обитель.
Мишна 5: Десять сфирот сокрытия - размер их десять таков, что нет им конца. Бездна начала и бездна конца, бездна добра и бездна зла, бездна воз¬вышенности и бездна низменности, бездна Востока и бездна Запада, бездна Севера и бездна Юга - и Единый Хозяин, Творец, Верный Царь, Правящий всеми с Отделенного места Своего, вечно.
Мишна 6: Десять сфирот скрытых, выглядят как вид вспышки, назначе¬ние их описать невозможно, но обсуждай их снова и снова, чистым речение преследуй Его, пред троном Его преклоняйся.
Мишна 7: Десять сфирот скрывающих, искрящиеся, конец их вначале, их начало в конце, как пламя держащееся на угле, их Хозяин Един, нет иного, пред Одним что ты расскажешь.
Мишна 8: Десять сфирот скрывающих, задержи от речений уста свои, от дум о Нем сердце свое. Если обсуждать стремятся уста твои, думать сердце твое, опомнись, как сказал пророк Ихезкель: "Животные идут, возвращаются, и на этом основан союз".
Мишна 9: Десять сфирот, скрывающих Дух Повелителя Жизни, благо¬словенно и благословляемо имя Живущего Вечно, голос, дух, речь и Он, Дух Святой.
Мишна 10: Два духа из духа, отпечатал и вырубил в нем двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых, дух один из них.
Мишна 11: Три воды из ветра, отпечатал и вырубил в них двадцать две буквы из хаоса и пустоты, глину и песок впечатал как вязь, вырубил как стену вокруг них.
Мишна 12: Четыре, огонь из воды впечатал и вырубил в нем Трон Чести: Серафим, Офаним, Святых Животных и Ангелов Служителей. Из трех них основал место Обители своей, как сказано: "Делает Ангелов своих Духами, служители его огонь обжигающий".
Мишна 13: Избрал три простых буквы тайной "Трех Праматерей": Алеф, Мем, Шин. Утвердил их в Его великом имени, опечатал ими шесть сторон. Пятым запечатал высь. Обратился к выси и запечатал в имени юд - h ей - вав. Шестым запечатал низину. Обратился вниз и запечатал именем h ей - юд - вав. Седьмым запечатал на Востоке. Обратился пред ним и запечатал именем вав - юд - h ей. Восьмым запечатал Запад. Обратился за ним и запечатал име¬нем вав - h ей - юд. Девятым запечатал Юг. Обратился к правой его стороне и запечатал именем юд - вав - hей. Десятым запечатал Север. Обратился к ле¬вой его стороне и запечатал буквами hей - вав - юд.
Мишна 14: Это десять задерживающих сфирот. Но Дух один Повелителя Жизни, Дух из Духа, Вода из Духа, Огонь из Воды, Высь и Низ, Восток и За¬пад, Север и Юг.
Часть 2
Мишна 1: Двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых. Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Основа их - чаша за¬слуг и чаша преступлений, но язык весов закона, склоняющий в пользу од¬ного из них. Три праматери: Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух, дух, склоняющийся между ними.
Мишна 2: Двадцать две основные буквы впечатал, вырубил, сочетал их, взвесил и заменил. И сформировал все создание ими, все, что будет, когда- либо сформировано.
Мишна 3: Двадцать две основные буквы, впечатал их в голос, вырубил в духе, уставил в устах в пяти местах: Алеф, Хет, Хей, Аин - в горле; Гимел, Юд, Хаф, Куф - в нёбе; Далет, Тэт, Ламед, Нун, Тав - в языке; Заин, Самех, Шин, Рэйш, Цади - в зубах; Бэт, Вав, Мем, Пэй - в губах.
Мишна 4: Двадцать две основные буквы, установил колесом их, как стену с 231 вратами, колесо повторяется спереди и сзади. Знак тому: нет в добре более высокого чем наслаждение, нет во зле более низкого чем про¬каза.
Мишна 5: Каким образом взвесил и заменил: Алеф со всеми и все с Алеф, Бэт со всеми и все с Бэт, и вернулась назад. Так получаются 231 врата, а всякий сформированный и произнесённый именем одним рождается.
Мишна 6: Сформировал Действительность из Пустоты, того, которого не было - создал. И - есть, вырубил великие столбы из воздуха, уловить невоз¬можно их. И тому знак: Алеф со всеми и все с Алеф наблюдает и замещает, и делает каждого сформированного и каждого произнесенного в имя одно. И знак тому двадцать две вещи в теле одном.
Часть 3.
Мишна 1: Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Основа их чаша прегреше¬ний и чаша заслуг. Язык весов - закон решающий между ними.
Мишна 2: Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Тайна большая удиви¬тельно скрытая, шестью печатями запечатана, из них выходят воздух - вода - огонь, из них родились праотцы, из праотцев поколения.
Мишна 3: Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Впечатал их, вырубил, со¬четал, взвесил, заменил и сформировал ими три праматери Алеф - Мэм - Шин в мире, три праматери в году, три праматери в душе мужчины и жен¬щины.
Мишна 4: Три праматери Алеф - Мэм - Шин в мире воздух - вода - огонь. Небеса созданы из огня, земля из воды, воздух из духа склоняется между ними.
Мишна 5: Три праматери Алеф - Мэм - Шин в году жара - холод - успо¬коение. Жара создана из огня, холод из воды, успокоение из духа склоняется между ними.
Мишна 6: Три праматери Алеф - Мэм - Шин в душе мужчины и жен¬щины голова - живот - тело. Голова создана из огня, живот - из воды, тело - из духа склоняется между ними.
Мишна 7: (Баба 1) Утвердил букву Алеф в духе, привязал к нему Кетэр, сочетал один с другим и сформировал ими воздух - в мире, успокоение - в году, тело в - душе, мужчина в Алеф - Мэм - Шин и женщина в Алеф - Мэм - Шин.
Мишна 8: (Баба 2) Установил букву Мэм в Воде, привязал к ней Кетэр, сочетал друг с другом и сформировал ими землю в - мире, холод - в году, живот в - душе, мужчина в Мэм - Алеф - Шин и женщина в Мэм - Алеф - Шин.
Мишна 9: (Баба 3) Установил букву Шин в огне, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим и сформировал ими (огонь) небеса - в мире, жар в - году, голову в - душе, мужчина в Шин - Алеф - Мэм и женщина в Шин - Алеф - Мэм.
Часть 4.
Мишна 1: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" про¬исходят двумя путями. Бэт - Бэт, Гимел - Гимел, Далет - Далет, Каф - Каф, Пэй - Пэй, Рэйш - Рэйш, Тав - Тав. Строение мягкое и твердое, строение сильное и слабое.
Мишна 2: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" ос¬нова их мудрость, богатство, семя, жизнь, власть, мир, красота.
Мишна 3: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" - в речи и в замещении: вместо мудрости глупость, вместо богатства бедность, вместо семени пустыня, вместо жизни смерть, вместо власти рабство, вместо мира война, вместо красоты уродство.
Мишна 4: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" - верх и низ, восток и запад, север и юг. Центральный зал Храма расположен в центре и держит всех он.
Мишна 5: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав". Семь а не шесть, семь а не восемь. Различи их, исследуй, поставь вещь каж¬дую на место ее и верни Созидателя в обитель Его.
Мишна 6: Семь двойных основных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими 7 звезд в мире, 7 дней в году, 7 врат в душе мужчины и женщины.
Мишна 7: Семь звезд в небе: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Семь дней в году - семь дней недели. Семь врат в душе мужчины и женщины: два глаза, два уха, две ноздри и рот.
Мишна 8: (Баба 1) Утвердил букву Бэт в мудрости, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Луну в мире, первый день в году, правый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 9: (Баба 2) Утвердил букву Гимел в богатстве, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Марс в мире, правое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 10: (Баба 3) Утвердил букву Далет в семени, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Солнце в мире, третий день в году, правую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 11: (Баба 4) Утвердил букву Каф в жизни, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Венеру в мире, четвертый день в году, левый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 12: (Баба 5) Утвердил букву Пей во власти, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Меркурий в мире, пятый день в году, левое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 13: (Баба 6) Утвердил букву Рэйш в мире, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Сатурн в мире, шестой день в году, левую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 14: (Баба 7) Утвердил букву Тав в красоте, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Юпитер в мире, седьмой день в году, рот в душе мужчины и женщины.
Мишна 15: Семь двойных - "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав", которыми впечатаны семь миров, семь небосводов, семь суш, семь морей, семь рек, семь пустынь, семь дней, семь недель, семь лет, семь семилетий, семь пятидесятилетий, Центральный Зал Храма. Поэтому возлюбил седьмых во всем поднебесье.
Мишна 16: Два камня выстраивают два строения, три камня выстраи¬вают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять зданий выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений. Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произне¬сти и не может услышать ухо.
Часть 5.
Мишна 1: Двенадцать простых: hей вав заин, хет тет юд, ламед, нун, са¬мех, аин, цади и куф.
Основания их: речение, сомнение, ходьба, зрение, слух, поступок, вожде¬ление, нюх, сон, злость, чревоугодие, легкомыслие.
Мишна 2: Двенадцать простых: hей, вав, заин, хет, тет, юд, ламед, нун, са¬мех, аин, цади и куф.
Основания их двенадцать ребер по диагонали: Расширяются и уходят в бесконечность, Это границы мира.
Мишна 3: Двенадцать простых – hей, вав, заин, хет, тет, юд, ламед, нун, са¬мех, аин, цади и куф. Основал их, впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заме¬нил и сформировал ими двенадцать Созвездий в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать Вождей в душе мужчины и женщины.
Мишна 4: Двенадцать Созвездий в мире: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.
Мишна 5: Двенадцать месяцев в году: Нисан, Ияр, Сиван, Тамуз, Ав, Элуль, Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар.
Мишна 6: Двенадцать Вождей в душе мужчины и женщины: две руки, две ноги, два легких, желчный пузырь, тонкий кишечник, печень, кишечник, желудок, селезенка.
Мишна 7: (Баба 1 из первой) Утвердил букву hей в речении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Овна в мире, Нисан в году, ногу правую в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из первой) Утвердил букву Вав в сомнении, привязал к ней Ке¬тер, сочетал один с другим и сформировал ими Тельца в мире, Йяр в году, легкое правое в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из первой) Утвердил букву Заин в ходьбе, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Близнецов в мире, Сиван в году, ногу левую в душе мужчины и женщины.
Мишна 8: (Баба 1 из второй) Утвердил букву Хет в зрении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Рака в мире, Тамуз в году, руку правую в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из второй) Утвердил букву Тэт в слухе, привязал к ней Кетер, сочетал один с другим и сформировал ими Льва в мире, Ав в году, легкое ле¬вое в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из второй) Утвердил букву Юд в действии, привязал к ней Ке¬тер, сочетал одно с другим и сформировал ими Деву в мире, Элуль в году, руку левую в душе мужчины и женщины.
Мишна 9: (Баба 1 из третьей) Утвердил букву Ламед в вожделении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Весы в мире, Тишрей в году, желчный пузырь в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из третей) Утвердил букву Нун в обонянии, привязал к ней Ке¬тер, сочетал один с другим и сформировал ими Скорпиона в мире, Хешван в году, тонкий кишечник в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из третей) Утвердил букву Самех во сне, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Стрельца в мире, Кислев в году, желудок в душе мужчины и женщины.
Мишна 10: (Баба 1 из четвёртой) Утвердил букву Аин в злости, привя¬зал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Козерога в мире, Тевет в году, печень в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из четвертой) Утвердил букву Цади в чревоугодие, привязал к ней Кетер, сочетал их один с другим и сформировал ими Водолея в мире, Шват в году, кишечник в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из четвертой) Утвердил букву Куф в легкомыслии, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Рыб в мире, Адар в году, селезенку в душе мужчины и женщины. Сделал их в сплетении, распо¬ложил как стену, устроил войну.
Часть 10.
Мишна 1: Вот они три праматери Алеф - Мэм - Шин. Из них три пра¬отца. Они воздух, вода, огонь. Из праотцов потомки, три праотца и их по¬томки, и семь звезд, и их армии, и двенадцать ребер по диагонали.
Мишна 2: Три праматери Алеф - Мэм - Шин - воздух, вода, огонь. Огонь наверху, вода внизу, воздух дух, закон склоняющий между ними. Знак тому огонь, поддерживающий воду. Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух дух, закон склоняет меж ними.
Мишна 3: В мире как на троне, кругооборот в году как царь в государ¬стве, сердце в душе как царь на войне.
Мишна 4: Также одно против другого создал Творец: добро против зла, зло против добра, добро из добра, зло из зла, добро различает зло и зло раз¬личает добро, доброта хранится для хороших и зло для злых.
Мишна 5: Трое, каждый из них самостоятельно стоит: один защищает, и один обвиняет, и один склоняет меж ними. Семь, трое против троих и закон один склоняет меж ними. Двенадцать стоят в войне: трое любят, трое нена-видят, трое оживляют и трое умерщвляют. Трое любящих - сердце и уши, трое ненавидящих - печень, желчный пузырь и язык, трое оживляющих - две ноздри и селезенка, трое умерщвляющих два отверстия и рот. Творец, Царь верный, управляет всеми из места святого Его навечно. Один над тремя и трое над семью, семь над двенадцатью, все связаны плотно друг с другом.
Мишна 6: Вот двадцать две буквы: которыми отпечатал и создал три книги, из них весь свой мир сотворил, сформировал ими всех сформирован¬ных и всех будущих сформированных.
Мишна 7: Когда пришел Авраам, посмотрел, увидел, понял, исследовал, установил и вырубил - получилось у него творение, как сказано: "И душу ко¬торую сделал в Харане". Немедленно открылся ему Господин всего, Благо¬словенный - навсегда Его имя, усадил его у Себя, поцеловал в голову, назвал именем Авраам, мой любимец, установил с ним и с потомством его союз навечно, как сказано: "И поверил в Творца и зачиталась ему праведность". Установил с ним союз между десятью пальцами рук - это союз языка.
И между десятью пальцами ног - это союз крайней плоти. Привязал два¬дцать две буквы Торы к языку его, открыл Аврааму тайну свою, очистил во¬дой и поджог их огнём, развеял ветром и сжег семью (7), распределил их между двенадцатью созвездий. Конец книги "Сефер Иецира".

ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ БОГА
«Трансцендентность Бога (лат. transcendens – выходящий за пределы) – богословское понятие, отражающее запредельность Бога тварному миру, подчеркивающее Его существование по ту сторону созданного Им бытия и всех видов человеческого опыта, недоступного познанию.
Как Причина всего сущего, Бог запределен всему сущему, бесконечно возвышается над всем тварным бытием, есть Сущий над всем сущим. «Естество Божие, само по себе, по своей сущности, выше всякого постигающего мышления, – учит св. Григорий Нисский, – оно недоступно и неуловимо ни для каких рассудочных приемов мысли, и в людях не открыто еще никакой силы, способной постигнуть непостижимое».
Вместе с тем, согласно учению Церкви, трансцендентной является только Божественное естество (сущность), но не Божественные действия (энергии), в которых Бог становится имманентен тварному бытию. «Невидимый по естеству делается видимым в действиях», – отмечает св. Григорий Нисский.
Раскрывая Себя в Своих энергиях, Бог остается неприступным по существу. Таким образом, Бог выступает одновременно трансцендентным и имманентным творению. «Бог остается трансцендентным по своей природе в самой имманентности Своего проявления», – указывает православный богослов В. Н. Лосский.»

ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ БОГА В ЕГО СЕФИРОТАХ
Понятие Трансцендентности, с научной точки зрения, можно представить, например, различными качественными показателями того или иного сущего. В Сефер Иецира – Книге Созидания, к таким наивысшим качественным показателям, можно отнести Сефироты Бога, которые и Трансцендентны друг относительно друга!

Но здесь необходимо обратить внимание на то, что в математике, которая имеет ведущую роль в науке, в ее простейшей арифметике, существует запрет на проведение математических операций сложения и вычитания имеющих различные сущие представления, включая и различные качественные показатели. Поэтому надо иметь в виду, что в современной науке, опирающейся на математические доказательства, не может быть исследован принцип Трансцендентности Бога! И потому эти исследования, как говорится «по зубам», только духовному методу познания, который и применяется в различных религиях и их Духовных Школах!

ИММАНЕНТНОСТЬ БОГА В ЕГО ЗНАКАХ АЛФАВИТА ЯЗЫКА ИВРИТ
Но как соединить не соеденимое в Единое Целое?
Для этой цели Господь Бог и открывает пророку Аврааму существование Знаков Алфавита языка иврит, которые и соединяют Сефироты Бога в Единое Целое, представляющее собой Древо Вечной Жизни!

АЛФАВИТ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ КАК ИМАНЕНТНЫЙ УСТАНОВИТЕЛЬ СВЯЗИ МЕЖДУ ТРАНСЦЕНДЕНТНЫМИ КАЧЕСТВАМИ БОГА В ЕГО СЕФИРОТАХ
Итак, трансцендентным друг относительно друга являются 10 Сефирот Бога, которые отражают Его Альтруистические Качества! Однако, опять же, например, как и в алгебре, эти Его различные качества могут объединяться Знаками Алфавита языка иврит в Единое Древо Вечной Жизни!
А это говорит нам о том, что если у человека на Земле смогут проявляться Знаки Алфавита языка иврит, то он сможет устанавливать и имманентные связи Трансцендентных Качеств Бога заключенных в Его Сефиротах, и тем самым и являться Его наместником в материальной среде!
Недаром древний индуизм и показывает нам возможность проявления в человеке его информационно – энергетических центров – чакр тогда, когда в нем начинает просыпаться Богиня Кундалини, в иудаизме называемая Шхина! И мало того, что в каждом таком центре – чакре имеются определенное количество лепестков, каждый из которых характеризуется тем или иным Знаком Алфавита языка санскрит!
Но, согласно Торе, наступил момент, когда Бог покарал Человечество смешением языков за «строительство Вавилонской Башни», в результате чего язык санскрита был утерен! А вот пророку Аврааму, уже не для индивидуального, а для общинного принципа богослужения, Господь Бог открывает существование божественного языка корней, несущий в себе Знаки Алфавита языка иврит!
И тогда, когда единая община Иудейского Народа, во времена пророка Моше (Моисея) совершила Исход из-под власти Эго фараона Египта, Господь даровал этому Народу Тору, у Горы Сион – Указаний! И каждому из 600 тысячной их совокупности также даровал Божественное Имя, отражающее в себе, по крайней мере, один из Знаков Алфавита языка иврит, в Словах Торы при прямом и обратном ее прочтении! Так каждый член Иудейского Народа, с тех пор, стал нести в себе, во второй своей душе, дарованной и рожденной ему от Бога, один из Знаков Алфавита языка иврит, позволяющий ему объединять в себе, по крайней мере, Два Альтруистических Качества Бога! А в любой иудейской общине, состоящей из миняна, т.е. 10 ее членов, каждый из которых имеет по две души, при молитвенном произношении Живого Слова Бога, Которое, согласно откровения Евангелия, есть Первый и Последний, Алеф и Тав, все 10 Сефирот Бога в Единое Древо Вечной Жизни!

ОС¬НОВЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ИЕРАРХИИ В СОПОСТАВЛЕНИИ С 10 СЕФИРОТАМИ БОГА
Сопоставим с 10 Сефиротами Бога ос¬новы существования Божественной Иерархии, представленные нам Секлитовой Л. А. и Стрельниковой Л. Л., во 2 Томе 22 Главе книги «ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или ос¬новы существования Божественной Иерархии»:
Сфира Кетер – Корона – Сияние в интерпретации закона охраны.
Закон охраны является ограничителем информационного поля, где действительны силовые колебания, идентифицированные Уровневому положению информационного нахождения. То есть конфигуративный состав ограничителя и Уровневого слоя совпадают по Иерархическому распределению или их структуры одинаково потенциальны.
Закон охраны проявляется в разграничении зон влияния по Уровням, в изоляции одного информационного слоя от другого.
Уровень представляет собой спектр однородных энергий, а энергия есть информация, поэтому охрана Уровня – это, в первую очередь, ограничение его информационного поля.
Энергии, находящиеся на границах двух смежных Уровней, в своих крайних положениях (нижнем и верхнем) будут идентичны, так как это создаёт необходимые условия перехода с нижнего Уровня на вышестоящий. Но в то же время они должны быть чётко разграничены, потому что принадлежат разным стадиям развития, и они уже будут содержать в себе разную информацию: на нижнем Уровне она будет завершающей, обобщающей, а на верхнем – явит новые направления в развитии, поэтому их и необходимо отделять друг от друга.
Сам ограничитель при этом, чтобы удерживать слой в каких-то границах, должен иметь такое конфигуративное построение, чтобы потенциал данного построения был аналогичен потенциалу Уровня, то есть они должны совпадать по Уровням Иерархии, иначе ограждающие конструкции будут разрушены и не смогут выполнить возложенных на них мер защиты.
Благодаря этому, действительная часть защитных функций закона основана на равнозначных оценочных факторах, которые осуществляют охранную функцию только идентичного Уровня. При несовпадении потенциальных строений этих данностей происходит:
1) Потенциал охраны больше потенциала Уровня.
Происходит порабощение и подавление Уровня охраняемого, вплоть до его гибели из-за излишней активности охранных полномочий.
2) Потенциал охраны меньше потенциала Уровня.
Происходит угроза жизненноактивных компонентов состава среды Уровня из-за неспособности выполнения охранных функций.
В связи с этим, защитные функции закона строятся на одинаковых оценочных факторах, которые присущи самому Уровню и охраняющим его постройкам. Поэтому охранные функции включают в себя свойства и мощь данного энергоуровня. При несовпадении потенциалов конструкций Уровня и строений охраны его границ возможны следующие нежелательные последствия:
1) В случае, когда потенциал охраны больше потенциала Уровня, то из-за излишней активности охраняющих органов (что связано с потенциалом) может произойти порабощение и подавление охраняемого Уровня, вплоть до его гибели;
2) Когда же потенциал охраны меньше уровневого потенциала, то возникает угроза разрушения среды данного мира из-за неспособности органов охраны обеспечить должную защиту.
Закон охраны обеспечивает полноценное развитие потенциалов, ограждая среду их существования от ненужных внедрений.
Потенциальная активность закона граничит с законом распределения, так как их полномочия деятельности идут в параллельном соотносительном единстве и характеризуются одной распределительно-охранной функцией.
При естественном функционировании закона он обеспечивает нормальное развитие Сутевых потенциалов на Уровнях и защищает среду обитания от ненужных посягательств и разрушений.
Закон охраны по своей потенциальной активности равноценен закону распределения, так как их деятельность идёт параллельно и согласованно друг с другом, потому что любые распределения средств требуют, в первую очередь, их охраны. Если же функции распределения не будут защищены определёнными нормативами охраны, то это может вызвать нарушения многих процессов, что, однако, не допускается и вовремя пресекается введением «одной распределительно-охранной функции».
Ограничитель информации срабатывает в соответственном промежутке габаритных объёмных состояний, где баланс – суть гармонизированной трансформации, позволяющей полноценно преобразовывать накопленные структурные формы в обновлённые композитивные структуры, увеличивая собственность как потенциальной среды, так и её охранно-распределительной действительности.
Информация верхнего Уровня не передаётся на нижний или вышестоящий, а является принадлежностью конкретного Уровня, которому она соответствует по энергонасыщенности. Ограничитель распространения информации находится в межуровневом промежутке в специально сконструированных для этого построениях.
Построения данного межуровневого промежутка сохраняют баланс энергий, что помогает формам переходить с нижнего Уровня на верхний без нарушения гармонии в своих внутренних постройках. При этом происходит трансформация Сути, так как, переходя на ступень выше, она облекает свои накопленные структурные построения в новые формы.
Этот же межуровневый баланс способствует полноценному преобразованию и всех прочих объёмов, увеличивая формы среды как её собственность и способствуя дальнейшему укреплению охранно-распределительных функций.
Цель закона – в соизмерной равноценности существования объёмов любых форм и структур, распределяющих их суть в общем Естестве единоцелостности.
Цель закона – обеспечить безопасность существования каждого мира и каждой формы и тем самым создать им условия для нормального развития.
Суть закона проявлена в характеризующихся номинациях Уровневой соотносимости, где несоответствие объёмов законодательных проявлений и их охраняемых причастностей является основанием для несуществования в общем режимном композите.
Суть закона проявляется в соблюдении охраны тех соотношений, которые установлены между Уровнями. Соотношения одного Уровня к другому выражают функциональное построение общего объёма Естества, и нарушения их могут вызвать последующие расстройства в общей системе Иерархии. Поэтому данный закон охраняет соответствие друг другу миров, объёмов, форм, и любые нарушения в этом отношении являются основанием для их разрушения.
Зависимость закона охраны от состояний прогрессирования Сути имеет однофактурную направленность, и в результате совершенствование происходит относительно потенциальной активности Сутевого индивида, который является основой всем существующим проявлениям активности и подпитывающей средой роста прогрессии.
Суть закона обладает однофактурной направленностью в развитии, и сам закон зависит от степени её прогрессирования. В основу совершенствования закона положена активность Сутевого индивидуума, от которой зависит проявление охранных функций, а также и состояние миров. В свою очередь, Сутевой индивидуум обладает способностью использовать достижения того мира, который он охраняет, для собственного прогрессирования.
Закон существующих полномочий распространяется на предельную объёмную конфигурацию, где обособленность ограничительных функциональностей находит зависимость от потребляемых планомерных структур или энергий завершающего цикла, то есть данная энергоструктура завершает ряд концептуальных трансформаций, в результате которых происходит завершающий процесс ограничительно наполняющих формирований. Тем самым, активизация функций охранных полномочий приобретает фактуру полной завершённости.
Полномочия данного закона распространяются полностью на объём, который они защищают. Но существует некоторая особенность в правах приграничных структур или форм, так как энергии, приближенные к границам окончания миров или объёмов, находятся обычно на завершающих стадиях совершенствования, ибо прогрессируют не только сами миры как формы, но и все материи, из которых они состоят. Приграничные формы прекращают ряд общих трансформаций, присущих данному объёму, а в связи с этим на них перестаёт действовать и закон охраны данного Уровня. В этом случае заканчивается действие закона, и он приобретает стадию завершения.
Миры тоже способны переходить на более высокий этап развития, в этом случае закон охраны, выполнив свои функции, прекращает воздействовать на них. И в отношении подобного мира его полномочия заканчиваются, а сам закон считается достигшим полной стадии развития на данном этапе (Уровне).
Такая фактура являет на любой стадии абсолютный объём. То есть ограничитель полного содержательного накопления уже явлен абсолютным формированием, которое на каждой завершающей стадии распределения имеет Иерархическую концептуальность построений. И в итоге, охранные полномочия закона распространяются на все стадии, имеющие завершённость прогрессии, то есть все оболочки и распределения, а также формирования конечных объёмов определяют собственным коэффициентом относительность номинационных признаков того или иного объёма.
В связи с тем, что на каждом Уровне закон охраны достигает конечного результата, подобное построение являет абсолютную форму, то есть ограничитель объёма, достигающего полных энергонакоплений, представляет «абсолютное формирование, которое на каждой завершающей стадии распределения» обладает своей Иерархией.
Закон охраны помогает сохранить любую форму, поэтому его права распространяются на все конечные стадии развития, особенно на оболочки, которые заключают в себе всевозможные состояния, Уровневые распределения и конечные объёмы.
Таким образом, охранная фактура совершенствует свои функциональные признаки относительно развития внутренней потенциальной структуры, что обеспечивает рост и активизацию охранно-облекающих зависимостей.
Закон охраны прогрессирует за счёт развития внутренней энергетической структуры. Это способствует улучшению и активизации охранных мероприятий.
Целевая фактура закона идентифицирует распределительную функцию закономерных проявлений по признаку одноимённых потенциальных нахождений, что подчёркивает равноуровневое существование и параллельность развития данных форм. То есть имея одно поле деятельности, эти две данные характеристики /закон охраны и закон распределительности/ имеют идентификацию по росту прогрессий и по уровневому принадлежанию, где есть варьированность по структурной конфигуративности потенциального композита.
Закон охраны тождествен закону распределения и систематизации. Оба они равны по уровню развития, то есть по времени существования и прогрессирования, и функционируют параллельно. В обоих основное действие базируется на нахождении и распределении подобных потенциалов по местам, которым они соответствуют. Руководствуясь данным принципом, эти два закона фактически действуют в одном направлении. Можно сказать, что их функции одинаковы.
Принадлежа одному Уровню, оба закона имеют подобное движение прогрессий, но отличаются по построению композита.
В заключении можно сказать, что Закон Охраны и определяет главную идеологию религии иудаизма! Реализация этого Закона возложено на Машиаха! Этой реализации, согласно Торе, например, достигал одиннадцатый сын пророка Иакова Иосеф, который даже со слов фараона Египта находился в Духе Бога!
Сфира Хохма – Мудрость в интерпретации закона невмешательства
Закон невмешательства функционирует на этапно промежуточной форме жизненно распределительных номинаций и определяет относительность предельных коэффициентов между ними.
Закон невмешательства действует на этапе развития, имеющем промежуточную фазу существования, то есть это этапы, связанные с реинкарнацией и подобные этому.
Сутям, находящимся на низком Уровне развития, предоставляется право на самоопределение и выбор жизненных путей. Они свободны в выборе ситуаций, но свобода их колеблется в некоторых пределах, установленных Свыше. Любая свобода действий определяется предельным коэффициентом, который не позволяет личности выходить за установленные ограничения, чтобы не произвести слишком больших разрушений в окружающей среде.
Иначе говоря, этапная форма развития ведет одноплановую деятельную активность для одной номинированной ступени, где осуществляется генерация прогрессирующих формирований идентичных личностных индивидуумов. Тем самым определяется предельная соотносительная принадлежность к общему аппарату объединяющего объема.
Этапная форма развития выражает проработку заданной программы Сутями одного вида заданной программы, которая обеспечивает совершенствование в каком-либо одном направлении. (У человека это может выражаться развитием в музыке, искусстве, в учительской, писательской деятельности и так далее. Это – направления развития, заданные программой).
Сути одного вида пребывают на одном Уровне, то есть на каждом Уровне происходит развитие и формирование личностей, подобных друг другу по многим показателям. А так как личностные показатели представляют собой накопления в матрице души энергий определенных качеств, то матрицы Сутей, находящихся на одном Уровне, наполнены подобными типами энергий, отсюда и их идентичность. Но хотя индивидуумы подобны, но все они индивидуальны, так как качествования* варьируются в различных соотношениях.
Каждый Уровень выражает, грубо говоря, определенный вид энергии (если точнее – диапазон или спектр однородных энергий). И вся Иерархия – это расположение энергий по степени их прогрессирования: снизу – вверх. Поэтому расположение Сути на Уровне определяет, какая степень развития ею достигнута в общем объеме Абсолюта, который принят за идеальную форму.
Функциональная деятельность между приближенными прогрессирующими Уровнями направляет каждую планомерную структуру распределений на порядковое концептуальное синтезирование объемных коэффициентов качественности.
В зависимости от того, какие энергии набирает индивид в ходе функциональной деятельности, он помещается на один из Уровней Иерархии, идентичный ему по энергии, для последующего набора качеств. На одном плане он проходит не одну программу, а несколько, потому что каждый Уровень содержит в себе Подуровни как стадии одного этапа.
Получаемое таким образом определительно завершающее дифференцирование распределяет данную общую этапную структуру развития на порядковую форму концептуальных единений, что, в свою очередь, консолидирует каждую отраслевую направленность на единство в сплачивающемся большинстве прогрессий, взаимосвязуя и взаимопомогая отстающим частным порядкам, но находящимся на одном положении Уровневого принадлежания.
Когда Сути заканчивают этап развития на своем Уровне, их дифференцируют: разделяют на подгруппы различных стадий развития. Те подгруппы, которые закончили свое развитие на данном Уровне, распределяются на высшие планы, а те Сути, которые не успели завершить прогрессирование на данном этапе, группируются в «концептуальные единения», получающие определенные направления для прогрессирования. И эти направления способствуют сплочению Сутей в их движении по пути прогресса к общим целям.
В данном случае, взаимосвязуя отстающих Сутей, оставшихся на прежнем Уровне, оказывают им помощь, чтобы они ускорили свое совершенствование. И после подобных переформирований дальше уже в их развитие не вмешиваются.
Невмешательство заключает в себя принцип страховочно предостерегающего фактора, так как объединяет в себе ряд важнейших принципов существования, в которые входят:
1. Разность в мощностных конструктивностях;
2. Невмешательство из-за разности потенциального настоящего, что по сути своей может повредить жизненному укладу и развитию как частного Сутевого индивидуума, так и общей системе Единства;
3. Невмешательство из-за разности целенаправленных установок;
4. Из-за вариаций в конструктивном построительном образовании;
5. И тем самым, в различии всех остальных преобладающих принципах и величинах.
Невмешательство является предохранительным фактором, страхующим развитие от ряда негативных явлений.
Невмешательство как форма защиты помогает сохранить «ряд важнейших принципов существования», заключающихся в следующем:
1. Высшие не вмешиваются в жизненное бытие из-за разности мощностных построений, так как, чем выше уровень развития Сути, тем выше мощь всех ее построений, и при соприкосновении с конструкциями низких Сутей происходят их разрушения.
2. Вмешательство не происходит из-за разности уровней жизни на настоящий момент времени. Высшие ушли в развитии очень далеко, накопив высокий энергетический потенциал, Низшие еще только начинают свое развитие и обладают малым энергопотенциалом. И Высшим диктовать, как надо жить Низшим, становится не целесообразно, потому что каждый сам должен пройти через все трудности, чтобы достичь высокого осознания. Поэтому навязывать свои убеждения Низшим – это вредить их частному развитию. К тому же, невозможно высшие принципы бытия переносить на низшие планы, потому что все будет искажено, извращено из-за невозможности понимания Низшими Высших.
3. Вмешательство также не осуществляется из-за разности тех целей и направлений, которые существуют между Высшими и Низшими.
4. Конструктивно Высшие и Низшие построены различно, и это тоже затрудняет контакты между ними. К тому же, любая связь, устанавливаемая между Высшими и Низшими, требует дополнительных энергозатрат.
5.Так как они существуют в разных мирах и имеют конструктивные отличия, то все это затрудняет вмешательство и делает его не целесообразным до определенных моментов.
Смешение этого привело бы к неисправимым разрушительным последствиям.
На основе рассмотренных принципов становится понятно, почему вмешательство как смешение Высших, мощных, энергий с Низшими, слабыми, приводит к разрушающим последствиям.
Нет ничего из мощностного принципиального распределения, идентифицированного и соединенного с варьированным смешением мощностных потенциальных прогрессий в идеальном объемном содержании.
В распределяемых в Иерархии Уровнях нет ничего одинакового: различны мощности всех Уровней, различны и не соединяются между собой происходящие на них процессы.
При этом каждая порядковая и этапная разделенность являются идеальными конструктивными объемами с абсолютной вместимостью потенциальных номинаций.
Уровни Иерархии со всеми своими Подуровнями обособлены и разделены как стадии развития. Все они являются идеальными построениями, рассчитанными на вместимость определенного числа Сутей, то есть каждый мир на Уровнях построен с целью собственного развития и не рассчитан на вмешательство.
Невмешательство как следственная действительная функция предохранения, в зависимой мере подчиняемо Высшему Управлению, где невмешательство есть обычный законодательный порядок охранной функциональности, но имеющий потенцию, превышающую предыдущий подчиняющийся уклад невмешательства на Иерархию большего мощностного состава.
Таким образом, факт невмешательства способствует защите Низших и введен как специальный закон Высшим Иерархическим Управлением. Сила данного закона о невмешательстве возрастает по мере подъема по Уровням Иерархии, поэтому, чем выше Уровень, тем меньше имеют право вмешиваться в его существование.
Функционирование невмешательства как законодательного принципа заключает в себе распределительную сеть действующих порядков, распространяемых на Уровневые и Иерархические стадии совершенных исполнений.
Действие данного законодательного процесса состоит в том, что этот закон распределяет систему определенных правил и порядков для исполнения на всех Уровнях. Так же неукоснительно их должны соблюдать и Высшие Иерархические инстанции, то есть он распространяется в одинаковой степени и на Низших, и на Высших.
В свою очередь, имеющаяся сеть ограждающих принципов взаимозаменяет и концептуально связует периодичность воздействующих порядков.
Однако установленная система правил защитного порядка вводит и периодичность, когда нельзя вмешиваться, и когда вмешательство становится необходимым, то есть данный закон невмешательства характерен только для определенных периодов развития. А периоды развития при невмешательстве чередуются с периодами вмешательства. Поэтому можно сказать, что данный закон обладает некоторой периодичностью действия.
Зависимость невмешательств от мощностных факторов динамической активизации направляет последовательность охранных коэффициентов на взаимозаменяемые признаки концептуальностей.
Закон в своей динамике исполнения зависит от активности протекающих процессов, от их мощностных факторов. И если в течение процессов появляются какие-то сложности, требующие регуляции, то изменяется последовательность чередования вмешательства и невмешательства, то есть могут меняться местами периоды вмешательства и невмешательства. Подобную регуляцию производят охранные коэффициенты общей программы совершенствования. Коэффициенты меняют в программе периоды охраны и воздействия.
Подобным образом охранная характеристика Управления формирует процесс истинного потенциального развития и роста совершенных образований в условиях Уровневой идентификации и сопоставлений, где присутствует обособленное строение качествований, соответствующее мощностному потенциальному индивиду, развивающемуся на данной лестничной Иерархии.
Таким способом Управленческие инстанции по охране принципов существования регулируют потенциальное развитие, приближая его максимально к истинному, а также способствуют увеличению числа Сутей, приближающихся к совершенному состоянию, характерному для каждого Уровня. Закон невмешательства помогает добиваться повышения качественных характеристик, нарабатываемых Сутью на Уровне, так как Суть движется в развитии через серию ошибок и осознание их на собственном опыте.
Тем самым, невмешательство объединяет в себе все признаки охранной действительности, стимулирующей этапную форму совершенного образования.
Таким образом, невмешательство объединяет в себе все те правила, которые помогают на данный момент времени охранять действительность от вмешательства, и тем самым эта защита помогает стимулировать «этапную форму совершенствования» Сути.
Целевая установка закона направлена на защиту нижестоящих и равноценных Единений, но имеющих варьированность по качеству, целенаправленности и структурно-содержательному коэффициенту прогрессий, благодаря чему не происходит ненужных пересечений и вмешательств в жизнь и функционирование систем и частных программных исполнений.
Основная цель закона состоит в защите «нижестоящих и равноценных Единений», которые отличаются друг от друга какими-то качествами, целями достижения и процессами жизненного уклада. Приобретение всевозможных отличий, приводящих к их разнообразным энергонакоплениям и группированиям (а энергии различных спектров группируются в отдельные Уровни), способствует обособлению миров, существованию каждого из них в своем диапазоне частот, в своем измерении. Поэтому не происходит ненужных пересечений миров ни пространственно, ни во взаимодействиях, а следовательно, не требуется и вмешательства для регуляции процессов в функционирующих системах и частных программах Сутей.
К особому случаю относится закон вмешательства, о котором речь пойдет дальше. Закон же невмешательства имеет конечную стадийность в исполнительном процессе активизации, так как действует только в обособленном конечном объеме, имеющем ограниченность. Именно в этой первичной ограниченности и распределяет свои полномочия данный законодательный уклад с программированным комплектом установок на одну фазу воздействия.
Закон невмешательства действует только в конечном Объеме, обладающем границами, и поэтому он сам тоже имеет конечную стадию, заканчивающуюся границами этого Объема. Только в данном Объеме он распространяет свои полномочия с запрограммированным набором правил и норм исполнения для «одной фазы воздействия».
Эта лимитированная форма действительности типична только для данной законодательной процессии, ибо предельный уклад совершенен лишь в системе Иерархического распределения.
Эти ограничения закона в данном Объеме характерны только для него, так как ему присуще совершенствование через распределения на Уровнях Иерархии, то есть своеобразный способ эволюционирования за счет приобретения самостоятельного жизненного опыта, а не привнесения этого опыта Свыше. Только собственный опыт вырабатывает в душах те высокие качества, которые необходимы Богу. И поэтому закон охраняет методы развития с целью получения высоких качеств каждой личностью.
В заключении можно сказать, что Закон Невмешательства определяет уже главную идеологию христианских религий! Реализация этого Закона возложена на Живое Слово Бога! Этой реализации, согласно Торе, например, достигали Первосвященники, когда они заходили в Святая Святых Храма, чтобы просить у Бога о помиловании Народа Йисраэйля! Согласно же Евангелия, этой реализации достигал Йешуа – Иисус – Спаситель, когда по чину Первосвященника Мельхисидека входил в Святая Святых Небесного Храма и, тем самым, мог творить Чудеса в нашей материальной реальности!
Сфира Бина – Разум – Понимание в интерпретации закона вмешательства.
Вмешательство как причинно-следственный механизм обратимых последствий происходит на стадиях крайней угрозы дифференцирующего механизма, срабатывающего на тупиковых ветвях прогресса.
Вмешательство в любое развитие происходит только при возникновении чрезвычайной угрозы, способной нарушить программу дальнейших действий. Эта угроза обычно возникает на тупиковых вариантах программы, предоставляемых индивиду для выбора. И когда индивид делает неправильный выбор, и вариант пути программы приводит его в тупик, происходит вмешательство в развитие. И чтобы индивид не был потерян вообще, его на основе механизма причинно-следственной связи возвращают к тем ситуациям, которые он должен был пройти правильно. Вмешательство прекращает беспрерывный процесс развития и возвращает индивида к определенному моменту его прошлого совершенствования.
Закон вмешивающихся Единств приостанавливает регрессирующую сторону обратимости и внедряет новую программно-кодовую целеустановку, выводящую тупиковую конструкцию из регрессирующего процесса.
Закон вмешательства останавливает разрушение в тупиковом варианте и предоставляет новую программу развития, назначая другую цель как ориентир в направлении прогресса. Новая программа составляется таким образом, чтобы вывести тупиковую ситуацию из разрушающего процесса.
Вмешательство основано на принципиальном дополняющем факторе вспомогательной процессии и является тормозом в обскурирующем композите дифференцирования.
Вмешательство основано на принципе дополнения, то есть вводятся дополнительные процессы, которые являются тормозом в механизме разложения и расслоения.
Являясь охранным стимулом, закон потенциален на всех стадиях совершенного образования и функционирует с обособленной структурой построительной системы.
Закон вмешательства помогает сохранить в процессе развития лучшее, охраняет основные конструкции от полного разрушения, давая возможность выживать и продолжать целенаправленное совершенствование. Поэтому закон обладает силой влияния на всех стадиях развития и имеет обособленную структуру построения.
То есть нижестоящим не дано право внедряться к Вышестоящим. Обратная же концепция цепи имеет активную позитивную направленность, где учтены все меры и принципы, разрешающие вмешательство в нижестоящие Системы. В основном это – крайние меры, предупреждающие гибель и деградирование потенциальных прогрессий.
Эта обособленность построения заключается в том, что «Нижестоящим не дано право внедряться к Вышестоящим». И наоборот, для вмешательства Высших в дела Низших разработана целая система мер и правил.
Вмешательство Высших всегда расценивается как положительный фактор, так как оно выправляет ситуации, но все-таки это относится к крайним мерам, когда возникает угроза гибели или деградации основных процессов развития. В основном же любое прогрессирование должно осуществляться самостоятельно. В этом и состоит смысл совершенствования.
Умеренная цепь должных мероприятий обладает минимальным вмешательством дополнительного потенциального коэффициента, минимального – по целевым направленностям, но максимального – по мощностному состоянию качественной композитивности, дающей единый толчок к активизации измененной программной установки, благодаря чему остановка в первичной программе аннулирует тупиковую сеть деградирующей действительности.
Наблюдая за ходом развития Нижестоящих Систем, Высшие вводят цепь умеренных мероприятий, которые должны направлять в правильную сторону развитие Низших; в основном это сводится к выдвижению всевозможных целей, к которым они должны стремиться. Но когда требуется добиться от нижестоящих Систем «мощностного состояния качественности» (чтобы они наработали в себе необходимые качественные показатели и соответствующую мощь), то для выполнения этих задач необходимо уже более мощное вмешательство, требующее изменения в самой программе. А для этого нужна остановка программы, внесение коррективов, пересчет с ликвидацией тупиковой ситуации на настоящий момент времени.
Суть закона вмешательства состоит в проявляющемся композите вспомогательного дополнения, весомую часть которого образует мощностносформированный генерирующий объем с единой направленностью коэффициента корректирующего фактора.
Корректировка есть основная отличительная черта защитной функции закона вмешательства.
Фактор вмешательства способствует повышению качественных показателей, набираемых индивидуумом за счет введения в процесс вспомогательных деталей в форме использования дополнений в программе и постановки вспомогательных целей. Весомую часть в этих дополнениях занимает запрограммированный объем, который задает направление развитию и содержит в себе вводимые вновь коррекции.
Корректировка является главным фактором в функции защиты закона вмешательства.
Задача закона – при минимальной внедряющей активизации максимально подвергнуть изменению испытуемый прогрессивный аппарат, вывести данную программу на должный уровень действия и незаметно убрать свои полномочия. В этом – основная задача и принцип действия закона.
Задача закона состоит в том, чтобы Высшим при минимальных внедрениях в дела Нижестоящих добиться максимального результата, то есть добиться максимально возможных изменений в испытуемом аппарате, используемом для коррекции, вывести «программу на должный уровень развития», и когда угроза развитию будет ликвидирована, незаметно для Низших перестать оказывать им помощь, выведя на самостоятельную дорогу. В этом и состоит главная задача закона.
Динамическая фактура закона основополагает ограждающим коэффициентом сохраняющейся прогрессии без видимых следственных связей деградирующего принципа.
Любое вмешательство ограничивается всегда определенными пределами, устанавливаемыми Свыше и охраняющими прогрессию развития от деградации. Эта прогрессия как главное и основное направление прогрессирования сохраняется и одновременно ограждается от деградации. А второстепенные направления могут меняться и сочетаться в самых разных вариациях.
Основа фактуры закона единопослушна фундаментальным постулатам главенствующих законопрогрессий, объединяющих все законы в единую сеть управленческой концепции, которая направляет и целеустремляет все имеющиеся виды прогрессирующих частностей.
Основа данного закона подчиняется фундаментальным постулатам тех законов, которые объединяют все другие законы «в единую сеть Управления». Управляющая инстанция ставит цели и задает направления развитию для всех частных форм, существующих в Единоцелостной структуре.
Вмешательство же происходит на Уровневом становлении, когда личностный индивидуум еще не имеет приближенности к порогу переходности, но уже потенциально ограничен собственно-созданным тупиковым барьером.
Вмешательство в развитие происходит в период, когда индивидуум проходит стадию совершенствования на Уровне, но еще не достиг стадии перехода на вышестоящую ступень и в то же время уже зашел в тупик и сам из него выйти не в состоянии. Поэтому вмешательство в таком случае поможет индивиду продолжить прогрессирование на этом же Уровне до достижения им качеств, которые помогут ему подняться выше на следующую ступень.
Ввиду этого перерасчетным процессированием совершается ряд трансмутирующих оборотных реакций, поворачивающих сознающий момент данной личности в требуемую сторону соответствия программной установки.
Вмешательство происходит посредством изменения программы развития с момента, когда индивид выбрал тупиковую ситуацию. Производится перерасчет программы, меняются ситуации; реакции подбираются таким образом, чтобы они могли повернуть сознание индивида в ту сторону, которая требуется по программе.
Вмешательство как защитная миссия вышепоставленных Сутевых инстанций планируется крайними мерами защиты, в состав которых входит разрешение соответственного числа вышепоставленных сообществ в связи с планируемой переоценкой данной остановки программированной процессии. После чего заключается консорциумное соглашение, благодаря чему заблудший индивид получает помощь в активизации продолжающегося становления.
Вмешательство является миссией защиты Высокопоставленных Сутевых инстанций и используется в крайних случаях. Для того чтобы вмешательство произошло, Нижестоящие Управленческие инстанции сообщают о сложившейся ситуации в Вышепоставленное Управление, и оно, при требуемом числе голосов, высказанных «за» или «против», или отказывает в изменении программы, или, рассматривая возникшую проблему, дает согласие на внесение изменений. После этого происходит остановка старой программы индивида, переоценка ситуаций, в которых он участвует, и заключается соглашение, на основе которого «заблудший индивид получает помощь» с целью продолжения совершенствования.
В итоге помощь, дающая прогрессии динамический толчок в развитии, не бывает безвозмездным даром. Отдача планирует заранее расчетный коэффициент отработанной взаимопомощи, идущей обратно к вышестоящим инстанционным сообществам, но уже представляя собой чистейший отработок новоконструктурной композиции энергетик.
В результате оказываемая помощь дает толчок дальнейшему прогрессированию. Но любая помощь не безвозмездна. И соответствующими Управленческими сообществами рассчитываются заранее те затраты, которые вкладываются в нее, и на основе расчетного коэффициента по вложенным средствам определяется объем возмещения затрат. То есть любая взаимопомощь отрабатывается, и отдача посылается обратно в Вышестоящие инстанции, но она уже представляет непосредственно те качественные энергии, которые относятся только к погашению долга.
Вмешательство не бывает бесцелевым, как и само прогрессирующее Естество. Направленность вмешательства имеет две противоположно-определяющие функциональности – это:
1. отрицательную – во имя разрушающего факторного единства деградации;
2. и положительную – во имя прогрессии и совершенного образования.
Вмешательство никогда не бывает бесцельным, а, преследуя какую-либо цель, содержит в себе два противоположных направления:
1. отрицательное, что выражается в том, что приходится разрушать связи деградирующего единства, которое уже преуспело в каких-то фазах;
2. и положительное, которое осуществляется во имя прогресса: и частного, и общего.
Отрицательная часть генерации состоит в ликвидации с пути прогрессии ненужных форм и устаревших созиданий, не требующихся более в усовершенствованном технологическом процессе и изживших себя качественно. То есть процесс вмешательства здесь типичен и срабатывает автоматически за ненадобностью использования данной конструктивности.
Отрицательный фактор вмешательства заключается в том, что с пути прогресса личности убираются ненужные постройки, сделанные в результате принятия ошибочных решений, и устаревшие формы созидания, если они изжили себя качественно и дальше не потребуются в более «усовершенствованном технологическом процессе» будущего. В таких случаях ненадобности использования старых конструкций процесс вмешательства срабатывает автоматически.
Коэффициент разрушений здесь превосходит динамическую генерацию активного востребования планомерной постройки, и поэтому значительная часть полученных энергокачеств от разрушающего функционирования преобразуется в постройку более усовершенствованной технологической процессии с более мощной установкой и целенаправленным коэффициентом.
При уничтожении ненужных и устаревших конструкций коэффициент разрушений превосходит динамику восстановления и наращивания новых построек, в соответствии с запланированными изменениями. Поэтому значительная часть энергокачеств, полученных от функции разрушения, преобразуется «в постройку более усовершенствованной» технологии, с большей мощью и с четкой ориентацией цели.
Положительный фактор вмешательства состоит в том, что идет борьба за сохранение каждого развивающегося индивида, каждой частной формы, и в итоге сохраняется тенденция совершенствования всего Единоцелостного Объема Абсолюта.
В заключении можно сказать, что Закон Вмешательства явно послужил целевым задачам духовного преображения, например, наинизшей духовной касты смешавшихся в среде аравитян, где в арабском языке слово «араб» буквально и переводится на русский язык как «смешавшийся»! Это и определило главную идеологию пророка Мухаммада и его последователей при создании различных течений в религии ислама! Реализация же этого Закона, например, возлогалась на пророков иудаизма!
Сфира Хесед – Милосердие в интерпретации закона о непричинении вреда
Закон данной направленности являет собой динамику совершенного процесса, который обособляет и характеризует наивысшую форму качества как самостоятельное потенциальное звено прогрессии, имеющее собственную платформу для самовыражения. Подобным образом закон устанавливает зависимую функцию любой добавочной силы, которая приводит качество к изменению фактуры и мощи.
Данный закон связан с процессом совершенствования, который приводит развивающуюся форму к наивысшему качеству, а следовательно, набору в собственные ресурсы самых высоких и чистых энергий. Именно приобретение самого высокого качества является целью любого совершенства, и поэтому процесс достижения его превращается в самостоятельную, постоянно движущуюся в заданном направлении прогрессию, обладающую собственной энергобазой для подобного движения. В итоге, качество изменяет свою мощь, тот потенциал, из которого оно слагалось, и фактуру как сложное энергосочетание. Поэтому данный закон устанавливает зависимость качественных изменений от действия дополнительной силы.
Следовательно, любое вмешательство со стороны есть добавочная сила, приводящая качественную прогрессию к изменению, тем самым меняющая всю структуру построения в сторону совершенствования и роста.
В связи с этим любое вмешательство в какой-либо процесс извне можно рассматривать как добавочную силу, влияющую на изменения качественной прогрессии. При этом, любая сила со стороны будет по-своему влиять на изменения процесса, а следовательно, и качества, внося в него свой колорит. Любая дополнительная сила, прежде всего, вызывает изменения структуры прогрессии, которая, как итог, выдаёт новый оттенок в существующей качественности. Поэтому любую силу надо рассматривать не как вмешательство, нарушающее прогрессирование, а как новое дополнение, способствующее дальнейшему совершенствованию и росту.
Для данного закона считается инертным понятие деградации, так как любой вред (а это нарушение баланса в структуре построения) приводит к необратимым следственным связям, которые противоречат фундаментальным постулатам закона о не причинении вреда.
Для данного закона понятие «деградация» теряет всякий смысл, потому что главная цель закона – это непричинение вреда. Деградация же способствует внутренним разрушениям «тонких» построек, ведёт к нарушению энергетического равновесия, что является злом для прогрессирующей формы. Поэтому деградация противоречит главным принципам закона о непричинении вреда.
Закон функционирует во всех системах отношений, где существует какой-либо орган Управления, так как довлеющая сила есть внедрение, а это несёт за собой последующие изменения. Данный закон рассчитывает количество допустимого вмешательства для минимального изменения в сторону целенаправленного развития, ибо всякое внедрение, большее или меньшее, всегда осуществляет подталкивающее действие к цели по отношению к потенциалу, идущему по тупиковой ветви развития, либо избравшего неверный путь достижения цели.
Закон о непричинении вреда действует во всех существующих системах, имеющих органы управления, так как любой руководящий орган олицетворяет собой дополнительную силу, которая, внедряясь со стороны, приводит к изменениям внутренних процессов и в мирах, и в самих Сутях. Подобных вмешательств со стороны может быть бесчисленное множество, поэтому закон рассчитывает допустимые нормативные количества этих вторжений извне, которые должны привести к целенаправленным преобразованиям развития.
Если же число внедрений будет больше или меньше требуемого, то это может привести к нарушению потенциала, отклонить от цели в сторону, направив на тупиковый вариант или приведя Суть к неправильному выбору цели.
Закон также формирует в индивидууме нужную направленную силу с дополнительными резервными компонентами прогрессий, систематизирующих основную фактурную номинацию качествований в требующейся планомерной основе фундаментального построения.
Данный закон способствует нарабатыванию индивидом требуемой силы с дополнительными энергокомпонентами, которые систематизируют все подварианты композита, обособляя их в общей номинации данного качества, то есть основное качество состоит из множества подвариантов однотипных энергий, как, например, красный цвет имеет множество оттенков от алого до бордового. Фундаментально построение требует формирования в индивиде не одного качества, а всевозможных его разновидностей и оттенков, которые в совокупности своей и создают номинацию композита.
Закон являет собой зависимую фактуру построения активных динамических добавлений, которые кардинально перестраивают конкретные формы и через подобные процессы влияют на целенаправленную функцию развития Сутей.
Закон служит активизатором прогрессирования, то есть в ходе программирования вводятся в определённых точках процесса развития дополнительные силы определённой величины, которые коренным образом изменяют дальнейший процесс, перестраивая формы и усиливая скорость продвижения к основной цели.
Закон является подзаконом для закона вмешательства. Цель данного подзакона – выявить функцию охранного назначения, где принципом защиты потенциала является его собственная соотносительность, то есть защитой здесь служит предел соотносительных распределений, где всё уже рассчитано на каждый определённый Уровень положения конкретной Сути.
Данный закон выступает в роли подзакона более фундаментального механизма – закона вмешательства. Цель закона состоит в обеспечении функций охраны любого развития. Формой защиты индивидуумов является распределение их по Уровням, что оберегает их потенциалы от разрушений. Пределы Уровня служат границами защиты Сутей от влияний со стороны. Каждый мир рассчитан на определённые силы воздействия из учёта потенциалов личностей этого порядка, чтобы не разрушать их или наоборот – не вызвать пассивное существование. Оптимально выбранные дополнительные силы помогают индивидам наращивать свои потенциалы, а не подвергать их дифференции.
И любое вмешательство в программу Сути Свыше вносит своеобразную корректировку в её фактуре достижения цели. Каждый предел для конкретного габарита рассчитан на определённые величинные содержания. Именно поэтому подзакон о не причинении вреда является непосредственным охранным признаком существующего положения о всяком внедрении Свыше, где расчёт основной базы каждого Уровня содержит в себе все показатели допустимого количественного состава требующегося качественного накопления.
Любое вмешательство в программу Сути Свыше носит характер влияния дополнительных сил с целью внесения требуемых поправок в качества набора энергий и приближения её к заданной цели. Пределы каждого Уровня точно определяют, какие потенциалы могут располагаться в данном мире, и расчётным путём вычисляется, какой величины силы допустимы для них. Поэтому при воздействиях Управляющих структур Свыше мощный потенциал Высших Сутей перераспределяется через понижающий коэффициент в возможные для данного Уровня величины. В этом и состоит Уровневая защита при внедрении посторонних сил.
На основании закона о непричинении вреда каждый Уровень подлежит охране от более мощных влияний. Подобная защита позволяет Сутям делать качественные накопления при воздействии допустимых сил.
Отсюда, при любом отклонении от нормативного номинанта прогрессии может произойти внедрение Свыше для корректирующего воздействия. Причём, качественный импульс внедрения должен содержать такую мощностную единицу измерений, которой не хватает данной Сути и которая равна по мощности требующейся недостающей прогрессии качествования.
На этой основе при допущении Сутью отклонений в качестве набираемых энергий может произойти немедленное вмешательство в её развитие с целью направления её на тот путь, который позволит Сути набрать требуемые по программе энергии. Для того, чтобы индивид изменил свои действия в ситуациях, ему посылается Определителем импульс, который должен содержать в себе такую качественную основу внедрения, которой не хватает личности на данный момент и которая по мощности должна равняться недостающему потенциалу требуемого качества. Поэтому под влиянием импульса Суть совершает те действия, которые и способствуют нарабатыванию ею необходимого качества в требуемом количестве.
Таким образом, подзакон о не причинении вреда, прежде всего, должен отвечать признакам соответствия сопоставляющихся недостающих номинаций, ибо без данного соответствия будет нарушен баланс общего состояния постройки, а также дальнейший совершенный процесс целенаправленного развития.
Закон о не причинении вреда основан на построении соответствия качественных номинаций. Любое вмешательство должно ориентировать своё влияние на установление аналогии между требуемой энергией и привносимой в ходе вмешательства. Несоответствие может привести к нарушению энергетического баланса общего состояния индивида и отклонению его от цели.
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о не причинении вреда, например, возлогалась на мудрецов иудаизма!
Сфира Гебура – Строгость в интерпретации закона совершенствования системы помощи
Данный законодательный процесс характеризует и управляет развитием Систем, чьё функционирование заключает в себе помощь нуждающимся одухотворённым индивидуумам. Данная помощь есть востребованный механизм, осуществляющий восстановления энергополей Сути, а также ремонт прочих её конструкций, то есть это способ пополнения утраченных показателей, уже ставших для индивида частью собственной постройки.
Закон предназначен для управления и регулирования деятельности Систем, в обязанности которых входит оказание помощи и поддержание функций жизнедеятельности всех одухотворённых форм, существующих в обителях Бога.
Данная помощь является естественной необходимостью в ремонте и починке энергополей и «тонких» конструкций Сутей, так как они сами не всегда способны помочь себе. Фактически это есть способ пополнения теряемой индивидуумом через повреждения и пробои энергии.
Совершенствование Сутей сводится к накоплению энергий различных видов, поэтому любые повреждения оболочек и прочего приводят к её утечке. Ремонт же их способствует сохранению накоплений индивида, а, следовательно, и сохранению набранных качественных характеристик, так как любая энергия – это всегда какое-то качество Сути, входящее в её внутреннее строение.
Совершенствование данного закона осуществляется по той же схеме, что и предыдущие законы развития, то есть у него имеется своя Иерархия Управления, для которой существует другая Иерархия подчиняющихся индивидуумов, являющихся обыкновенными Сутями-исполнителями.
Развитие данного закона происходит по обычной схеме совершенствования любых других законов. Как и прочие законодательные механизмы, закон оказания помощи обладает собственной Иерархией Управления, которая руководит другой Иерархией, предоставляющей ей Сутей-исполнителей для претворения в реальность её планов и действий по оказанию помощи. Подчиняющиеся Сути представляют собой обычных индивидуумов, однако, в характере которых преобладают качества взаимопомощи и спасения других. Чаще всего эту Иерархию исполнителей пополняют души врачей, медперсонала, а также прочие Сути из служб спасения и оказания помощи.
Механизм воздействия обладает идентификационной зависимостью по мощностному цензу, а это заключается в том, что подчиняющаяся Суть по мощности должна соответствовать определённому Уровню закона воздействия.
Принцип совершенствования по данному закону есть обособленная Иерархическая Система, обладающая независимым от взаимодействительного функционирования направлением, осуществляющим развитие в соответствующей области всеобщей помощи.
При оказании помощи другим Сутям учитывается энергетическое соответствие индивидов, оказывающих помощь и индивидов, нуждающихся в ней. Между ними должно выдерживаться мощностное соответствие, чтобы произошло должное взаимодействие. Кроме того, Сути-исполнители должны определённым образом, в основном тоже по мощности, соответствовать конкретному Уровню закона воздействия, который регулирует связи и взаимоотношения между оказывающими помощь и принимающими её.
Принцип совершенствования системы помощи заключается в развитии независимых связей между ними. Соответствие должно выражаться только в энергопотенциалах, чтобы не происходило подавление одних другими и чтобы зависимость от лечащей системы не превращалась для Сути в тормоз её развития. Зависимость проявляется в том плане, что Суть, хотя частично и может восстанавливать свои конструкции, но только те, которые соответствуют её уровню материи, а конструкции более высокие она не способна ремонтировать и поэтому вынуждена пользоваться услугами старших по Уровню Сутей со специальными знаниями и технологиями. Так что в чём-то зависимость существует, а в чём-то и нет.
Многие Истины двояки: с одной стороны они выглядят так, а с другой – иначе. Но это потому, что Истина – всегда многогранна. А человек пока способен осмыслить только две её грани.
Для прогрессирования данного закона существует отдельная Иерархическая Система, независимая в своём развитии от положительной и отрицательной Систем и являющаяся фактически нейтральной, осуществляющей совершенствование в собственной области оказания помощи всем нуждающимся в ней.
Данная ветвь развития имеет свою Систему Иерархий, существующую параллельно Иерархиям Бога и независимую от Него. Зависимость здесь может быть лишь одна – помощь в лечении Сутей Бога, при которой происходит совершенствование системы помощи, её рост и прогресс, а также взаимообменный процесс, осуществляющий возобновление и отработку потраченных на восстановительные работы качествований.
Данное направление развития Сутей в процессах оказания помощи другим индивидам располагает своей Иерархией (иначе называемой медицинской Системой), которая, в свою очередь, состоит из ряда специфических мини-Иерархий. Эта общая нейтральная Иерархия существует самостоятельно, параллельно Иерархиям Бога и Дьявола, и возглавляется Высшим Иерархом медицинской Системы. Она независима от Дьявола, но зависит от Бога, хотя сотрудничает с Обоими на определённых условиях.
Зависимость Иерархий друг от друга выражается в том, что Богу необходимо пользоваться услугами медицинской Системы для поддержания здоровья своих подчинённых Сутей, а Иерархия лечащая, оказывая услуги отдельным индивидам, совершенствуется в оказании помощи и лечении. В этом и проявляется взаимозависимость: одни предлагают причины, другие – способы их ликвидации.
Также и в отношении Иерархии Дьявола: сам Он лечить своих Сутей не способен и поэтому вынужден пользоваться услугами нейтральной медсистемы.
Помимо услуг, связанных с поддержанием здоровья Сутей, нейтральная Система оказывает и множество других видов помощи. За счёт работы в разных Иерархиях (положительной и отрицательной) происходит рост и прогресс медицинской Системы, обогащение её новым опытом, а также осуществляется и взаимообменный процесс.
Любая помощь связана с большими затратами энергий, и постоянно безвозмездно отдавать её – это значит прийти к самоуничтожению, поэтому медицинская Система (нейтральная) требует компенсации своих затрат в форме возвращения ей энергетических долгов. Поэтому Сути, которым оказана помощь, затем будут обязаны свои задолженности отработать, если не в состоянии заплатить за лечение или помощь сразу.
Данный взаимообменный механизм производит не только возмещение одних компонентов для нуждающейся системы, но и обновление утраченного путём наработки новейших качествований для системы помощи.
Механизм оказания помощи работает на условии взаимообмена: нейтральная Система отдаёт нуждающейся Системе недостающие ей энергокомпоненты, но впоследствии она должна будет их вернуть, обновить утраченное нейтральной Системой или наработать для неё новейшие энергии по договору, то есть восполнить затраты можно и тем, чего не хватает у помогающей Системы. Здесь действуют определённые компенсирующие коэффициенты.
Концепция взаимодействия происходит по принципу соотносительной отдачи, то есть соответственной отработкой энергии для получающего помощь.
БЕЗВОЗМЕЗДНОГО НИЧЕГО НЕТ.
Данный процесс помощи может быть реален лишь на условиях взаимного согласия обеих сторон.
Взаимодействия между нейтральной Системой и нуждающимися в её помощи происходят на принципах отдачи долгов: любые затраты на помощь впоследствии должны быть компенсированы, так как в мироздании нет ничего безвозмездного, ибо оно приводит к саморазрушению. Поэтому любая помощь оказывается после согласия с двух сторон, а это означает, что, принимая услуги, Суть обязуется их впоследствии отработать. Если же она по каким-то причинам не желает или не может этого сделать, то она имеет право отказаться от предлагаемой помощи.
Закон конфигурирует развитием собственных Систем, управляющих функционированием подчиняющихся единств, то есть индивидуальное развитие состоит в расширении общего потенциала через прогрессивное существование и рост в области всеобщей помощи.
Данный закон управляет собственными Системами и распространяется в основном на Системы медицинской Иерархии и вспомогательные, входящие в неё. Закон руководит и конфигуративно строит всю Иерархию на определённых, только ей присущих зависимостях и связях.
Общее развитие закона состоит в расширении сферы обслуживания, наращивании мощностного потенциала с помощью использования прогрессивного развития, в накоплении новой информации и нового опыта.
Данное развитие имеет тенденцию прогрессивного существования только при обладании неким объёмом, требующим для себя конкретной помощи. Иначе взаимное соглашение на функционирование и взаимообмен качествами не будет иметь под собой платформу конкретной практикующей деятельности, которая приводит Сутей данной Системы закона к изобретательному процессу творения, являющемуся главным признаком прогрессивного развития.
Данная Система способна существовать и прогрессировать только при наличии некоторого объёма, требующего помощи. При наличии объекта воздействия она может развивать свою деятельность, совершенствовать собственный уклад жизни и взаимоотношения как внутри собственной Иерархии, так и вовне её, то есть для этой Системы постоянно требуется объект для работы.
Только в данном случае она совершает взаимообменные процессы, развивает практическую деятельность, а это, в первую очередь, способствует активизации мышления Сутей, желающих оказать другим необходимую помощь, подталкивает их к новым изобретениям, к творчеству. А наличие творчества является свидетельством прогрессивного развития Системы.
Цель закона – создание независимой Системы развития, без функционирования которой не сможет существовать ни одна система либо частность. Поэтому закон помощи абсолютно самостоятелен, но существует только по контракту с какой-либо Системой, нуждающейся в лечении или помощи.
Данный закон направлен на «создание независимой системы развития». Но в то же время все прочие Иерархии не способны обходиться без услуг медицинской Иерархии, более того – они не способны без неё существовать. Также и все частные Сути полностью зависимы от неё. Впрочем, как и всё человечество тоже пользуется услугами космической медицинской Иерархии, не ведая о её деятельности.
Поэтому закон помощи способен совершенствоваться с одной стороны самостоятельно, а с другой стороны он существует и развивается на основании контракта, устанавливаемого между медсистемой и теми, кто нуждается в их услугах.
Знания закона абсолютны, но до предела, ибо одухотворение – начало, которым владеет лишь БОГ и Высший Уровень Ангелов, поставляющие Сутей Системе помощи. Качественная основа закона – прогрессивна и объёмна.
Хотя закон обладает абсолютной информацией, и знания его совершенны, но, однако, он не располагает некоторой категорией знаний, таких, например, как процесс одухотворения. Этой Великой тайной владеет только Бог. Даже медицинской Системе не известен секрет производства душ и их оживления. Поэтому только Бог поставляет новые души для медицинской Системы и Системы Дьявола. И в этом Они зависимы от Него.
Но, несмотря на неполный объём знаний, включаемый в основу закона помощи, он обладает высококачественной структурой построения и содержит в себе колоссальный объём информации по всем существующим Иерархиям и населяющим их Сутям, ибо без владения этими знаниями невозможно было бы и оказание помощи: чтобы помогать, надо очень много знать.
Относительность здесь между сопоставляющимися элементами следующая: ведущая прогрессия Сути закона равна по мощности подчиняющейся Сути, то есть индивиду, нуждающемуся в помощи. Иначе перекос мощностей будет либо выявлять недостаточную фазу воздействия на Суть, либо большей потенцией разрушит её слабомощные постройки. Следовательно, каждая Суть закона обязана соответствовать мощности воздействующего. В этом – смысл закона и его перспективное влияние.
Между Управляющими Сутями закона и Сутями-исполнителями, конкретно воплощающими помощь в действие, устанавливаются определённые соотношения, которые проявляются в следующем равенстве: мощность Сути-исполнителя должна равняться мощности Сути, пользующейся помощью.
Если же у оказывающего помощь мощность будет меньше, то он не сможет оказать должного воздействия, и данное внедрение будет не эффективно.
Если же, наоборот, мощность помогающего превысит мощность нуждающегося, то более высокий энергопотенциал может разрушить Суть с меньшим потенциалом и нанести ещё больший вред. Поэтому каждая Суть закона должна по своей мощности соответствовать тому, которому оказывается поддержка. В этом состоит основа влияния одних Сутей на других.
Иерархия закона соответственно равна воздействуемой Иерархии по мощностному цензу, иначе прогрессивного эффекта влияния не получится.
Иерархии, участвующие в приведении закона в действие, взаимодействуют друг с другом также в определённых количественных соотношениях, поэтому Иерархия закона равна по мощности воздействуемой Иерархии. Только этот эквивалент обеспечивает необходимый результат при оказании помощи.
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о совершенствовании системы помощи, например, возлогалась на всех иудеев религии иудаизма! Она также касалась всех Духовных Учителей древних религий достигших духовного состояния Второго Рождения от Бога! Доктор антропологических наук Карлос Кастанеда таковых называет нагвалями, которые обязательно имеют в себе две души, одна из которых рождается от материальной матери, а Вторая – от Бога!
Сфира Тиферет – Красота в интерпретации закона взаимопомощи
Закон взаимопомощи выражает потенциальную совместную направленность на существующую прогрессию внедрения, антиномичного истинному состоянию планомерного развития какой-либо структуры. То есть данный закон определяет целевую фактуру номинального большинства входящих в состав мобильных систем и частностей, их деепричастную характеристику совместной действообразующей базы, задача которой состоит в следующем:
Закон взаимопомощи выражает скрытую возможность совместного внедрения в структуры, перед которыми нависла какая-либо угроза, мешающая их планомерному развитию, а следовательно, и развитию других, так как всё в единоцелостном организме взаимосвязано.
Любое вмешательство по другой причине противоречит принципам планомерного развития, поэтому данный закон определяет причину вмешательства, вид оказываемой помощи, состав всех мобильных систем, задействованных для приведения закона в действие, и частных единиц, участвующих в этом акте, а также форму участия каждого в намечаемых действиях.
I). Предоставление энергокачественных компонентов помогающей структуре для требуемого наполнения состава планомерных характеристик;
2). Взаимоотпор ненужным внедрениям.
Взаимопомощь оказывается в форме двух следующих действий:
1). Помощь в виде предоставления структуре, ждущей поддержки, энергий определённого качества для выполнения каких-либо запланированных действий и наполнения её базы требуемыми характеристиками;
2). Помощь – силовая, чтобы совместными усилиями оказать отпор ненужным внедрениям.
Целевая фактура закона состоит в совместном объединении структур для взаимосодержательной поддержки, являющейся стимулирующим коэффициентом недостающих качественных состояний, дающихся в долг, и отдача которых соответствует своевременной договорённости в форме отработанного количественного и качественного состава прогрессий.
Цель закона состоит в совместном объединении систем для взаимоподдержки. Помощь, оказываемая в виде получения недостающих качественных энергий, является фактором стимулирования. Отдача энергий производится только в долг и в сроки, которые устанавливаются соответствующими сторонами. Долг возвращается в форме отрабатываемых энергий, которые должны количественно и качественно удовлетворять тем требованиям, которые предъявляет к ним помогающая сторона.
Направленность закона взаимопомощи состоит в объёмном сохраняющем коэффициенте объединений, сплачивающем большинство входящих в состав консорциумных систем. Направленность здесь содержит в себе порядковую форму состояний, фактурная сеть которых захватывает определенное количество потенциальных причастностей, имеющих взаимный эквивалент общих целевых прогрессий, но варьированных на целеустановочных моментах каждой структуры мобильных систем относительно частных прогрессий и совершенных устремлений.
Данный закон направлен на то, чтобы, объединяя во взаимопомощи, сплачивать как можно большее число систем между собой. При объединении учитывается порядковое расположение систем на Уровнях Иерархии, и поэтому сеть их взаимодействий затрагивает определённую часть потенциальных конструкций. Многие системы, участвующие в подобных объединениях, имеют равные общие цели прогрессирования, варьированные только на отдельных этапах прохождения программы, то есть различия делаются при установке частных целей и устремлений, ведущих к совершенствованию.
Номинации целевых полномочий в данном случае имеют различия по Уровневым характеристикам индивидуальных собственностей, но объединяющейся ещё дополнительной целевой прогрессией с общим состоянием направленностей.
При взаимопомощи, согласно закону, устанавливаются полномочия каждого участвующего в объединении. Полномочия – разные и соответствуют характеристикам частной собственности на Уровнях. Дополнительным фактором объединения систем в общем акте взаимопомощи является специальная целевая прогрессия, дающая каждому общее состояние направленности в намечаемых действиях.
Данная цель имеет порядок выше частных, входящих в состав целеустановок, и являет собой истинную форму проявления Сути действующего закона взаимопомощи, так как полномочия данной цели распространяются на повинующиеся мобильные системы, и состав данного объединения содержит в себе истинное состояние мощи объединённых Систем и частных порядков.
Дополнительная цель, касающаяся всех объединяющихся систем и направленная непосредственно на оказание помощи, стоит на порядок выше всех прочих частных целей и выражает истинную суть закона. Полномочия данной цели распространяются на подчиняющиеся системы, то есть исполнителей, выполняющих динамические функции, приводящие данный закон в действие и осуществляющие поставленные задачи.
Коалиция систем содержит в себе мощь и силу, как всякое объединение по сравнению с отдельными состояниями. И, естественно, что, чем больше входящих в неё систем и частных структур, тем масштабнее её общая мощь. А чем больше мощь, тем больше систем стремится присоединиться к ней и воспользоваться её возросшими возможностями.
Активизация закона квинтэссенциирует основную характеристику объединения, концентрируя силу мощи на достижение целеустановочного момента, определяющего Суть естествообъединяющей структуры, роль которой – в защите и охране осуществляющегося жизненного процесса совершенного развития.
Подобное объединение на правах взаимопомощи способствует активизации закона и ускоряет прогрессирование самих структур, входящих в объединение, так как одни прогрессируют за счёт получения помощи, другие – за счёт её оказания, потому что возврат им долгов всегда происходит в возрастающем объёме (получают больше, чем отдают).
Прогресс в системах, получающих помощь, происходит за счёт нормализации процессов внутри системы, что способствует созданию нормального режима работы. И к тому же, в связи с тем, что они должны отработать свои долги после нормализации процессов, происходит тоже активизация их деятельности. И таким образом, закон взаимообразно влияет на прогрессирование и тех, кто помогает, и тех, кому помогают. От этого происходит усовершенствование внутренней части закона и нарастание его общей мощи, которая опять же направляется на достижение главной цели закона – на защиту и охрану Систем, входящих в объединение, нормализацию их жизненных процессов и ускорение совершенствования.
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о взаимопомощи, например, возлогалась на ведущую касту древних религий, такую как брахманы – священники!
Сфира Нецах – Победа в интерпретации закона всеобщей мобилизации
Блокировкой ненужных вмешательств служит наличие мощностных номинаций, состав которых объединяет композит, и целостная структура потенциала общей мобильной системы, которая являет собой единый организм по существующим сплачивающим факторам и по состоянию целенаправленности.
Блокировка в данном случае рассматривается как мера защиты, мера охраны, выраженная в конструктивных формах. В качестве блокировки может выступать какая-либо «общая мобильная система», представляющая собой целостный организм, или отдельная структура, обладающая достаточным мощностным потенциалом.
Большее служит блокировкой для всего частного, составляющего его, если это большее обладает достаточными силами защиты и если у этого частного единые цели и направления с тем общим Объемом, в котором он пребывает.
Это является общепринятым принципом действующих полномочий, в задачу которых входит и защитная деепричастная база взаимопомощи и поддержки.
Несколько разных частностей объединяются воедино, сплачиваются, чтобы противостоять чему-либо негативному. И подобная блокировка как единение является общепринятой формой защиты против ненужных вмешательств. В задачу такой блокировки входит единение в целях развития, совместной деятельности, взаимопомощи и поддержки друг друга, и плюс ко всему этому – защита от ненужных вмешательств.
Единая платформа созданной мобилизующей системы отношений основана на одноплановой целевой активизации, что сплачивает и дает стимул к дальнейшей действительности, направления которой потенциально сконцентрированы на основе заданных планомерностей, где определение номинальной точки отталкивания есть не что иное, как максимальное вычислительное состояние изменений вмешивающегося фактора.
Создаваемая таким образом мобилизующая система отношений основывается на единых целях и направлениях. Единые цели сплачивают и создают стимул в совместной деятельности, осуществляемой на общей платформе доверия, взаимопомощи и сотрудничества.
Совместная деятельность таких блокировок проявляется в выполнении общей программы, предназначенной для целого блока и определяющей направления настоящего существования. Эта программа рассчитывает и ту силу отпора, которую максимально должна оказать данная блокировка в случае вторжения в нее посторонних систем. Программа просчитывает все возможные варианты вмешательства и способы совместного противостояния.
Отторжение данной Сути оперативно распределяет и просчитывает Сутевой потенциал данного вмешательства, что создает видимую принадлежность ее к условным планомерным прогрессиям будущих форменных показателей активности.
На каждом плане возможно вмешательство в существующую блокировку только Сутей определенного уровня развития (с нижерасположенного Уровня попасть в данную блокировку не могут, ввиду особого построения Иерархии: им не хватит потенциала, чтобы подняться выше. Вмешательство может произойти с вышерасположенного плана своей Иерархии, а также другой, или с аналогичного Уровня, но тоже другой Иерархии. И все возможные варианты проникновения в рассматриваемую блокировку чужих систем должны быть просчитаны и приняты соответствующие меры безопасности.).
Программа блокировки просчитывает возможный потенциал подобного вмешательства и силу противостояния, которая должна не допустить к данному вторжению. К тому же, силы воздействия какой-либо системы на блокировку и возможные потенциалы и варианты будущих вторжений удается вычислить и предотвратить их.
Тем самым, созданная база расчетного коэффициента выявляет данную форму возможностей вмешательства на условных предполагающихся планомерных характеристиках относительно собственных расчетных прогрессий путем эквивалентного обмена предполагающих фактур целенаправленности, что по сути своей являет прямой расчет из чисто аспективных интуитивных соединений.
Таким образом, благодаря созданию расчетной базы, удается выявить форму будущих возможных вмешательств на условных теоретических изысканиях, то есть на каких-то планируемых в будущем программах, и соизмерить мощь возможных нападений с собственными силами.
Расчетная база играет большую роль в защите всего данного объединения. Она же просчитывает и потенциал собственных сил противостояния. При этом учитываются те энергоресурсы, которые могут выделить частные формы объединения на нужды общей защиты, то есть за счет эквивалентного обмена между частными формами набирается тот мощностной потенциал, который необходим для защиты всей блокировки.
Каждая частная форма выделяет в общую базу защиты определенное количество средств, то есть здесь участвуют процессы обмена. Кратчайший путь их: база делает расчеты, разрабатывает охранные мероприятия, ставит защиту, а частная форма выделяет ей нужные средства. Если их у частной формы нет, то она может совершать предварительные обмены с другими частными формами этой блокировки, чтобы передать базе необходимое. И все эти взаимообменные процессы тоже просчитывает расчетная база.
Просчитывая варианты возможных будущих вмешательств, она полагается как бы на собственную интуицию, так как никогда нельзя знать наверняка, как могут протекать будущие события.
Вследствие этого, получаемая действительная база отторжений потенциально оппозиционно направлена на данную вмешивающуюся структурную конфигурацию, отчего та или нападает, видя конкретные промахи в прогрессии: просчеты или слабые точки прогрессии; или отступает, не решаясь оказать напор, видя истинную мощь Сути; или, нападая, разрушается под мощными и точными габаритами потенциальной планомерной отдачи.
Вследствие подобных действий, создается «база отторжения» определенной мощи, которая предпринимает определенные защитные меры против вмешивающейся структуры. И та, оценивая по этим защитным мерам мощь объединения, или отступает, не решаясь нападать, или, нападая и не рассчитав свои силы, разрушается под воздействием отпора. И при третьем варианте: оппозиция может правильно оценить возможности защиты, найти в ней какие-то промахи и слабые стороны и использовать их при нападении. И тогда, конечно, данная блокировка может понести серьезные потери.
Существует и определенный процентный показатель захвата, то есть Сутевые мобильные системы не оказывают должной формы отпора по нескольким причинам:
1. Относительно малый показатель мощности перед внедрившимся вмешательством;
2. Просчеты в предполагаемых атакующих вариантах со стороны внедряющихся сил.
Вариант поражения учитывается «процентным показателем захвата», то есть учитываются две основные причины, по которым защитная система не оказывает необходимого отпора:
1. Мощь нападающих оказывается намного больше суммарной мощи блокировки;
2. Расчетная база допускает просчеты при анализе вариантов нападения, то есть недооценивает силы противника.
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о всеобщей мобилизации, например, возлогалась на касту древних религий, такую как цари и воины!

Сфира Ход – Слава в интерпретации закона присоединения крупными системами более мелких
Данный процесс свершается при следующих условных коэффициентах:
I. Мини-Система должна соответствовать недостающему композитивному составу прогрессивных состояний крупной Системы, влияя на полноценное развитие общей структуры системных соединений. То есть мини-Система соответственно представляет недостающую композитивную планомерность макси-объёма и позволяет взаимозаменить составом собственных наполнений требуемую характеристику макси-Системы, которая по зависимым причинам не проявила истинной планомерной функциональности.
В общем мировом Объёме, состоящем из множества всевозможных объединений, допускается присоединение мелких систем более крупными на следующих условиях:
1. Когда макси-Системе по каким-либо причинам не хватает для нормального функционирования определённых качественных характеристик, а времени для их наработок по ходу развития не остаётся, то она имеет право присоединить к себе такую мини-Систему, которая соответствует её недостающему энергетическому составу. И тогда присоединяемая Система дополняет её композит, делая его полноценным. При этом мини-Система должна соответствовать макси-Системе не только по качественному составу, но и по прогрессивному состоянию, чтобы быть готовой двигать процессы дальше.
Таким образом, присоединение способствует тому, что мини-Система собственными энергетическими запасами дополняет недостающие (недоработанные по программе) качественные характеристики макси-Системы, после чего она способна продолжать нормальное функционирование. В противном случае недостаточная деятельность макси-Системы может повлечь дальнейшую разбалансировку в более крупных масштабах, потому что от её действий зависит функционирование ещё более крупного объединения. То есть данное присоединение происходит только, когда недостаток чего-либо в одной Системе способен повлиять отрицательно на целостный Объём.
2. Макси-Система не должна ущемлять и порабощать меньшую Систему, так как последняя не будет функционировать на должном уровне развития, в связи с исполнением двойной целенаправленности:
а) исполнение собственной программы;
б) исполнение программы, навязываемой макси-Системой, которые, по сути своей, должны развиваться параллельным образом.
2. Макси-Система не имеет права ущемлять и порабощать мини-Систему, вошедшую в её состав, так как это вызовет отрицательные последствия в её функционировании. Порабощение повлечет наложение на неё двойной нагрузки:
а) мини-Система, с одной стороны, должна продолжать выполнять свою первоначальную программу, так как в общем Объёме ей предопределена своя роль;
б) и, с другой стороны, она должна исполнять программу, навязанную ей макси-Системой, хотя они должны развиваться параллельно.
А это всё может привести слабый потенциал к разрушению.
З. Программа макси-Системы, а конкретно её часть, должна соответствовать программе мини-Системы, что не противоречит второму пункту. Такая накладка программ позволяет гармонично сосуществовать и полноценно активизировать процессы совершенного образования как макси, так и мини-Системы, что обособленным образом влияет на единосплочённый механизм прогрессивного состояния общей структуры объёма Системы.
Часть программы макси-Системы должна соответствовать направлению развития мини-Системы. Это не противоречит вышесказанному и позволяет прогрессивно развиваться обоим. Во взаимосвязи и взаимопомощи активизируются процессы совершенствования каждой из систем. И кроме того, совместное гармоничное сосуществование способствует активизации развития общей структуры их объединения.
В связи с данными пунктуальностями, всякий процесс взаимосоединения и существования даёт состояние мощи, увеличенное на две соединяющиеся прогрессии или Системы, вследствие чего выгоду от совместного развития получают обе стороны.
В связи с вышеизложенным, любой процесс присоединения для совместной деятельности и существования способствует усилению мощи во столько раз, сколько Систем входит в объединение. Поэтому подобный союз выгоден для всех, кто в него входит.
Данный законопроцесс совершенен и активизирует отстающие формы развития до полноценной структуры совершенствования обеих планомерностей.
Данный закон совершенен, так как способствует усилению развития отстающих форм и помогает выполнить полностью заданные программы, что приводит к достижению обеими Системами того Уровня развития, который намечен им на данный период.
Характеристики получаемых прогрессий влияют на скоростное развитие воссоединяющихся потенциальных единств и множеств.
При совместной деятельности мини– и макси-Систем образуются прогрессии взаимосвязей, которые ускоряют наращивание потенциалов тех процессий*, которые способствуют объединению.
Абсолютным показателем следственной связи в данном случае является проявление неполноценности в построительном аспекте конфигуративных номинаций, что, по сути своей, представлено несвоевременностью развития и отставанием по недостающим планомерным характеристикам.
Негативные последствия этого воссоединения могут проявляться в построении конфигуративности номинаций, что выражается в несвоевременности развития. Оно обычно опережает то, что положено было по первоначальной программе. И в то же время Системы могут не добирать в свою базу определённых характеристик, планируемых для их наработки на данной стадии.
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о присоединении крупными системами более мелких, например, возлогалась на касту древних религий, такую как охотники, крестьяне и торговцы!



Сфира Иесод – Основание в интерпретации закона субстанции
Субстанция есть обобщённый показатель системного образования, который являет собой субноминированный процессор концентрации объёмного содержания различных количественных и качественных составов.
Субстанция составляет некоторый объём, в котором собраны конкретные частные мини-формы, то есть субстанция объединяет какое-то системное образование. (Так например, на человеческом плане печень, как субстанция, объединяет особые клетки, которые работают в одной системе и выполняют конкретную функцию. Клетки почек работают в другом режиме, выполняя другую функцию, и поэтому они в совокупности своей представляют иную субстанцию, в которой всё также систематизировано).
Субстанция объединяет их сплочённую деятельность в процесс единого функционирования, хотя сами мини-формы, составляющие этот объём, все различны по качественному и количественному содержанию, то есть они, оставаясь индивидуальными, работают на выполнение одной общей функции. Мини-формы выполняют не одинаковую работу, а каждый обладает индивидуальной прогрессией, которая, объединяясь с систематизированной деятельностью других, создаёт тот единый процесс, где они все вместе и воспроизводят одну функцию.
Состояния субстанционных процессоров обуславливают действительную часть установочных активизаций, направляющие Суть к индивидуально сложенному порядку периферической динамики, которая, в свою очередь, являет серийную сеть объединений, влияющих на продуктивность потенциального фактора индивидуума.
Каждое состояние такого субстанционного процессора работает по заданной программе, которая устанавливает, какие частные функции в общей деятельности должна производить каждая из входящих в субстанцию мини-форм, чтобы все их действия были согласованными. Программа задаёт и скорость протекания процессов, то есть задаёт их активизацию и определяет стыковку частных программ мини-Сутей с другими частными программами Сутей, входящих в данную субстанцию.
Внешне это выражается в том, что программа направляет Суть к совершению нужных индивидуальных действий, следующих в требуемой последовательности. Её деятельность приводит к сети множественных объединений в деятельности с другими Сутями. Совместная деятельность с другими способствует наращиванию потенциала данного индивидуума.
Активизация существующих силовых эгрегоров субстанционных порядков устанавливает связующую концептуальную форму влияний коллективного фактора, где композит консолидирующих объединений образует среду общности в целенаправленной динамической генерации.
Субстанционные мини-формы на основе совместной деятельности образуют эгрегор, в который собирается энергия, получаемая от совместной деятельности входящих в неё форм.
За пределами субстанций начинают действовать их эгрегоры, которые объединяют свои коллективные факторы для дальнейшей деятельности с другими состояниями среды. Главной целью объединения является укрепление качественной основы эгрегоров. Кроме того, композит их создаёт среду того общего, что помогает им сплачиваться для совместного достижения цели.
Субстанция – это энергоструктурная сеть множественных потенциальных состояний. Ими могут быть как качества энергоосновных элементов, так и целые Сутевые формы номинированных Иерархических принадлежаний, которые, сливаясь в концептуальную зависимую среду, несут каждый отдельную композитивную основу качественности строго индивидуального порядка, а также создают общность элементарного генератора активных состояний с обособленным и неповторимым композитом.
Субстанция обладает энергоструктурой, то есть структурой «тонкого» плана, соединяющей между собой заданным порядком все множественные потенциальные состояния, находящиеся внутри неё.
Объединяемыми состояниями могут быть качества энергоосновных элементов и целые Сути, принадлежащие к каким-нибудь отдельным мини-Иерархиям. Все вместе во множестве связей они образуют общую среду существования, от которой становится зависимым каждый из них. И в то же время в этой общей картине взаимосвязей, сохраняя индивидуальности, они образуют свою собственную композиционную часть, которая строится на тех энергиях, которыми они владеют.
Помимо общей среды существования, за счёт взаимодействий внутри субстанции они образуют совместно простейшее устройство, которое по закону обратной связи активизирует жизнедеятельность каждого из них, помогая создавать неповторимый композит в собственной структуре.
В своем роде субстанционными основами также являются:
I). Качество – по сути
2). Суть – по номинации накопленных качествований
З). Иерархия – по составу Сутевых форм
4). Иерархия – для которой частью качественной основы явлена Иерархия № 3.
5). Иерархия – для которой частью качественной основы явлена Иерархия № 4.
К субстанционным основам принадлежат:
1). Энергетические состояния, выражающие качество Сути, так как энергии качества, объединяясь, образуют своего рода субстанции качества;
2). Субстанцией может являться Суть, если принять, что её форма объединяет в себе состояния накопленных качеств;
3). В больших масштабах за субстанцию можно принять Иерархию, если считать главными элементами объединения Сутевые формы;
4). За субстанцию можно принять более крупную Иерархию, состоящую из более мелких Иерархий, отвечающих предыдущей позиции. Мелкие Иерархии, в которых объединение идёт по Сутевым формам, сами могут объединяться, во множестве своём образуя субстанцию. И эти мини– Иерархии будут являться объединяемыми мини-формами. А так как все Иерархии отличаются по своему качеству, то качественная основа их и явится тем фактором, с помощью которого и будет происходить интеграция в субстанцию, то есть в неё объединяют единицы по каким-то общим параметрам для совместной деятельности, для выработки чего-то общего;
5). И по аналогии, субстанцией можно считать Иерархию, в которой за качественную основу принята Иерархия предыдущего типа.
И так далее вглубь, и так далее вовне, ибо это бесконечно потенциальная основа первоструктурной действительности бытия, базисными элементами в конструкции которой заложены порядковые первопричины существования, опирающиеся друг на друга и возникающие друг из друга.
И так далее вглубь и вовне, так как это бесконечный процесс, заложенный в первоначальной структуре построения бытия. В основе конструкции бытия лежат первопричины существования, уходящие в бесконечное прошлое и поэтому «опирающиеся друг на друга и возникающие» одна из другой.
Субстанция есть совокупный объёмный коэффициент прогрессии с законченным этапно-иерархическим циклом развития. Это понятие вмещает в свою информативную конструкцию построения эквивалент соотносительного причастия к единству многообразного существования; то есть субстанцией можно обозначить и номинацию прогрессий по Иерархическому принадлежанию, а так же и общность единения нескольких консорциумных исполнителей, динамическая активизация которых в целостном соединительном аспекте существования даёт исполнительность конкретной целенаправленной фактировки. Суть тоже можно номинировать субстанционной прогрессией, так как она представляет собой общность качествований, функционирующих на достижение единой цели.
Субстанция в общем процессе жизнедеятельности единоцелостного Объёма выражает собой некоторый объединённый «объёмный коэффициент прогрессий», в котором завершён этап развития определённого процесса, соответствующего циклу прохождения в Иерархии, то есть конструкция этого понятия едина с тем множеством форм существования, которое способна вместить только Иерархия.
На этом основании за субстанцию можно принять любую прогрессию, движущуюся по принципу прохождения Иерархической лестницы, при этом прогрессия должна идти по нарастающей степени в отношении увеличения потенциалов движущихся в ней единиц.
Субстанцией можно считать и объединение нескольких временных исполнителей, совместная деятельность которых позволяет добиться больших и лучших результатов; или саму Суть можно принять за субстанцию, если рассматривать её как некоторую прогрессию, так как любая Суть выражает собой объединение множества качеств, которые работают на достижение одной цели.
Закон субстанции генерирует среду для фактичных свершений зависимых действительностей.
Цель закона – созидание прогрессирующего центра для консорциумного действия в общецелостном механизме под единым композитом.
Закон субстанции создаёт среду для свершения реальных зависимых процессов, действий.
Цель закона состоит в создании развивающегося центра, который объединяет определённые сообщества в общем механизме действий под каким-то одним качественным показателем. «Подобное притягивает подобное» – таков главный принцип этого закона
Отличие от закона Сути здесь в следующем: субстанции могут быть соединены единым центром активизации из варьированного состава совершенных прогрессий других Иерархических системностей.
Если сравнить данный закон с законом Сутевого развития, то при подобии действия факторов объединения в этих законах имеются и отличительные стороны, состоящие в следующем: субстанции могут быть образованы «единым центром активизации» из выборочных вариантов развивающихся прогрессий самых разных систем, входящих в Иерархии.
В законе о Сутевом индивидууме осуществляется прогрессия форм лишь под единой основой неразделённого процесса, то есть развитие и совершенствование здесь идёт строго из собственно выстроенной системы как внутренних отношений, так и внешних, но только индивидуального порядка своей собственности, чего не скажешь о процессиях развития субстанционных систематизаций.
В законе о Сутевом индивидууме прогрессирование форм происходит за счёт объединения всех их в едином глобальном процессе, и поэтому развитие в данном случае базируется на внешних и внутренних отношениях индивидуального характера. А в законе субстанции это отсутствует: мини-формы внешних контактов не имеют.
Качественная основа субстанций соединена концептуальным искусственным способом каркасирования спецподобранных номинаций.
Любая субстанция в своих качественных построениях держится на основе искусственного соединения «способом каркасирования» специально подбираемых единиц.
Вторая отличительная черта закона субстанций от закона Сути – это временное объединение до достижения конкретной целевой программы. Затем субстанция дифференцируется на отдельные Сутевые индивиды и продолжает генерацию уже по принципам закона Сути в эксклюзивных порядках развития. Но, как мы уже знаем, на конечной стадии развития из Абсолюта некоторые частные индивиды по своему желанию могут отделяться и продолжать развитие в другом сообществе Иерархии. Следовательно, в данном случае Абсолют являет собой временную субстанцию для отделившейся Сути.
Второе, что отличает закон субстанции от закона Сути – это то, что в объёме субстанции мини-объёмы объединяются временно, только до момента достижения намеченной по программе цели, после чего субстанция разъединяется на отдельные Сутевые формы, которые дальше продолжают развиваться по закону Сути, в соответствии с установленным им порядком. Однако на конечной стадии развития, когда индивид достигает в ходе совершенствования состояния Абсолюта, на основе закона свободы выбора ему разрешается, отделившись от общего Объёма Абсолюта данной субстанции, дальше продолжать личное развитие в любой другой Иерархии. В связи с этим, тот Абсолют, в котором развивалась данная Суть, считается для неё временным.
Закон субстанции основателен для любой первопричины, строением для которой явлена структурная системная композиция качественной основы с абсолютным циклическим формированием.
Закон субстанции является фундаментальной основой для любой вновь образующейся формы, если она строится на принципе «системной композиции качественной основы» с общим циклом развития, который соответствует циклу Абсолюта, но не по длительности протекания, а по форме достижения цели развития, и содержит внутри себя для этого абсолютно всё.
Установка конечности стадийного совершенного процесса являет концептуальность зависимых основ, опорой для которых служат структурные объёмы абсолютного совершенного склада, исходя из аспекта следующей вариации образных форм и сложений:
абсолютным номинантом называется всякая Суть или качественная прогрессия, заключающая в собственности построения трансформацию полной цикличной стадии одной или нескольких Иерархических системностей.
В связи с тем, что все процессы связаны с прогрессированием субстанции, то появляется зависимость этих субстанций от конструкции Абсолютных, то есть вечных построек, потому что субстанции вынуждены привязываться к ним в пространственно-временном промежутке своего существования. Постройки Абсолюта, можно сказать, служат опорой для субстанций. И исходя из подобного варианта зарождения образных форм, можно дать новую формулировку такому понятию как номинант, то есть некоторой объёмной элементарной детали, на которой основано построение чего-то более масштабного.
«Абсолютным номинантом называется всякая Суть или качественная прогрессия», то есть некоторый определённый процесс, который построен таким образом, что его собственное строение содержит в себе все те изменения, которые свойственны полной цикличной стадии одной или нескольких Иерархий.
В результате субстанционная сеть причастностей – это есть высшая ступень завершённых трансформаций, находящаяся над Иерархией Сутевых форм, и показателями своих прогрессий являющая конструкционную частность первоосновных элементарных прогрессий.
В связи с тем, что форма субстанции зарождается позднее, чем другие объёмы, и соединяется с уже существующей структурой, то поэтому можно заключить, что вся сеть субстанционных образований и соединений является более высокой ступенью завершённых преобразований.
Это более высокая ступень эволюции, и поэтому она стоит над Иерархией Сутевых форм. В своих связях и процессах эта более высокая форма использует достижения предыдущих стадий развития, и, в частности, конструкции, которые были построены в ходе протекания более ранних и более простых процессов.
Задача закона – несение ясных качественных основ для получения наивысшей планомерной целеустановки, исполнение которой – главенствующая фактура потенциального объединения.
Главной задачей закона является создание качественных основ, которые должны использовать для решения следующих плановых задач более высокого уровня. Исполнение этих целеустановок, выражаемых через решение задач определённого уровня, а значит и определённой сложности, является главным в любом потенциальном объединении.
Тем самым, основной складывающийся потенциал субстанции являет мощностную характеристику общей конструкции, который остаётся и прогрессирует в дальнейшем в частных вариантах, состоящих из Сутевых форм качествований.
В процессе развития субстанции складываемый её энергетический потенциал наращивает свою мощь и являет поэтому собой основную «мощностную характеристику общей конструкции» субстанции. С прекращением деятельности субстанции он не исчезает, а продолжает прогрессировать дальше в частных вариантах, то есть в Сутевых формах, выражая в них качественные состояния.
Из этого следует, что на частные Сутевые номинанты накладывается композитивная основа общего состояния бывшей дифференцированной субстанции, которая для всех частных содержаний, составляющих её общий композит, одинакова и преимущество данного развития – в получении для каждой частности силового номинанта основы целой субстанции, наработанный композит которой уже не делится на отдельные качествования, а обладает единой качественной характеристикой, которую в равной степени и получают частные индивидуумы после её дифференцированного процесса.
Из всего этого можно сделать вывод, что на развитие частных Сутевых единиц, образовавшихся после распада субстанции, влияет её качественная основа общего состояния, которая одинакова для всех единиц, составляющих её общую энергокачественную базу. Но преимущество подобного совместного развития через объединение состоит в том, что каждая частная форма, входящая в субстанцию, получает силовую помощь и поддержку от целой субстанции в одинаковой мере. (Так например, в «Союзе», объединяющем несколько республик, силовую поддержку от него получает каждая республика, входящая в его состав. И это даёт большие преимущества в её силе, так как, оставаясь одна, она становится во много раз слабее.)
В силовом номинанте целой субстанции, составляющем его качественную энергобазу, то есть композит, он не делится на отдельные мелкие качества и имеет силу только в объединении. Качественные характеристики в равной степени получают отдельные Сути только после разъединения субстанции. Но подобно тому, как то, что даёт мощь и силу в единстве, потом делят на мелкие части, и оно хотя и способствует нарастанию некоторой частной мощи, но всегда будет оставаться меньше мощи целостной субстанции.
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о субстанции, например, возлогалась на наинизшую духовную касту древних религий, такую как смешавшиеся!

Сфира Малхут – Царствие в интерпретации Закона о повторном образовании
Подобие Законов такого «Повторного Образования», которое можно представить себе Десятой Сфирой Малхут – Царствие, например, представляется Секлитовой Л. А. и Стрельниковой Л. Л., во 2 Томе 22 Главе книги «ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или ос¬новы существования Божественной Иерархии». В этой книге они пишут:
Повторение – это форма идентичного строения основ с фундаментальными признаками функционального динамизма, а также идентичности целевой активности.
Повторение структур мироздания имеет особое значение в развитии. Повторные строения в едином Объёме составляют основу последующего развития, включающего в себя главные признаки, на которых будет происходить дальнейший разворот каких-либо действий. Причём, и на одной фундаментальной основе и на другой, действия будут идентичны, но со сдвижкой во времени. И подобная идентичность становится возможна благодаря аналогии в строении фундаментальной основы этих повторных образований.
Подобное дублирование тех главных конструкций, от которых будет зависеть очень многое в будущем развороте событий, является вариантом страхования процессов развития. Поэтому дублирование делается с целью – обезопасить результат планируемых главных целей от неудачи и от излишних перестроек.
Воспроизведение повторных образований внедряет экспрогрессивный вид коалиционных новшеств, то есть прямой факт идентичного присутствия одинаковых индивидов рождает прогрессию с ускорением в увеличении потенций требуемой формы.
Такой объём способен восстанавливать как баланс общеструктурных присутствий, так и номинальные накопления в нормативных пропорциональных отличиях.
Подобный метод использования повторных образований является сверхпрогрессивной формой внедрения новшеств, разрабатываемых Высшими коалиционными Сообществами, в Иерархические сферы, потому что использование пары одинаковых индивидов способствует ускорению наращивания возможностей той формы, которую требуется создать.
Такой вариант с дублирующим частным объёмом способен восстанавливать равновесие в общем Объёме строящегося Абсолюта, а также и каждого конкретного состояния, кроме того может восстанавливать индивидуальные накопления развивающихся структур и регулировать пропорции в их качественных отличиях друг от друга.
Вариации здесь принимают форму строгих предельных габаритов с относительностью в определении состава накоплений необходимых композитивных планомерностей.
Чтобы регулирование процессов, происходящих в повторных образованиях, могло осуществляться с наибольшей точностью, само построение их выполняется с соблюдением «строгих предельных габаритов». И те накопления, которые должны произвести эти повторные объёмы в ходе происходящих в них преобразований, отделяются друг от друга по временным интервалам, за счёт чего можно осуществлять регулирование приобретённых новых энергий, составляющих накопительную базу.
Если одно образование не добрало каких-то качественных показателей, то усложняют процессы в повторном образовании и добирают недостающие показатели, то есть второй объект дорабатывает недостающую часть за первый объект и, кроме того, нарабатывает ещё собственные накопления, положенные ему по программе. Таким образом, общая планомерность развития не нарушается.
Повторяющийся прогрессор действий указывает дальнейшую перекодировку возможных нарушений, где при кратковременных остановках происходило противовесное дифференцирующее причастие к антиобразующей среде разрушающего коэффициента прогрессий.
Заложенный в развитие этих структур механизм повторения действует в случае возникающих нарушений и тут же осуществляет их перекодировку, то есть пересчет действий и переброску недоработанной части с одного объекта на другой.
Кратковременные остановки работы механизма на структурах повторных образований, которые необходимы для регулирования процессов, приводят и к обратным действиям – возникновению разрушающих процессов, которые и вносят помехи в нормальное развитие одного из образований. На втором эти помехи уже устраняются.
Повтор номинальных относительных образований является характерным вмешательством определяющего фактора вышестоящих инстанций с определённой степенью защиты, обеспечивающей общей среде объёма планомерность функционирования исполнительных процессов, чья динамическая активность зашла в тупиковый вариант потенциального развития по причине потери самоконтроля и в результате этого – резкого перевеса в увеличении объёмной соотносительности деградирующего фактора.
Повторение единичных образований в структурах мироздания установлено специально Вышестоящими Разумными Инстанциями, в которые входят Сути очень высокого уровня развития. Они рассчитывают, планируют, строят. Поэтому наличие повторных образований не является произвольной акцией мироздания, полученной в результате каких-то стихийных процессов. Все в Естестве рассчитано, смоделировано и имеет целевую направленность в развитии.
Основная цель создания дублирующих друг друга конструкций мироздания – это обеспечение защиты его целостного организма. Когда что-то одно выходит из строя или в его работе появляется сбой, требующий длительной корректировки, то его заменяют работой дублирующего объекта или повторным образованием. И в целом сохраняется планомерность функционирования всех процессов.
Сбой в работе одного из повторных образований происходит в связи с тем, что его чрезмерная активность приводит к тому, что он заходит в тупиковый вариант развития, потому что теряет самоконтроль. Ведь любой объект, образование – это живой организм, который развивается по программе, в которой ему обязательно предоставляется несколько вариантов развития, из которых на основе свободы выбора он останавливается на одном. И Суть этого образования вполне может выбрать тупиковый путь развития, и в нарабатываемой ею накопительной базе начнут перевешивать деградационные факторы.
Первый вариант действия закона можно рассмотреть на примере нашей Земли, которая имеет своего дублёра – тоже вторую Землю, существующую в другом измерении. Сдвиг по времени в их развитии составляет восемнадцать лет. И на второй Земле происходят повторно те же процессы и те же события, что и у нас, но с отставанием по времени в восемнадцать лет.
Сейчас наша Земля уже допустила много ошибок в развитии, и если Высшим инстанциям не удастся их исправить, то в основной процесс вступит дублирующая Земля как повторное образование.
В человеческой жизни закон повторных образований проявляется в цепи инкарнаций. Это второй вариант его действия. Человек, например, не живёт целиком тысячу лет, которые, допустим, требуются ему для достижения душой необходимого совершенствования, а эти тысячи лет проходит короткими интервалами в пятьдесят – восемьдесят лет. Его развитие вынуждены прерывать, потому что он постоянно заходит не туда, куда надо, выбирает не те варианты, вступает на путь деградации; и поэтому, останавливая его жизнь, Высшие инстанции вносят корректировку в программу и возвращают его к прежним ситуациям в той же форме человека, то есть повторяют процесс до тех пор, пока не будет достигнута поставленная цель.
Любое повторение, как форма недостаточного удовлетворения, являет прогрессию новейших востребованностей, но с прежней точкой отправки и с прежним коэффициентом движущейся планомерности развития.
Любое построение выражает форму неудовлетворённости в имеющихся конструкциях или постройках и являет собой цель – усовершенствовать процесс и довести его до максимальной отдачи в желаемом направлении. Для усовершенствования однотипных процессов используются новейшие методы Высшего Уровня, то есть любые процессы всегда обновляются «по последнему слову науки и техники», как было бы сказано на земном плане. И в этом – проявление тоже совершенствования самих Высших Сутей и той механики, которой они ведают.
Всё должно изменяться, согласно новым теоретическим изысканиям Высших Сутей, но при этом остаётся неизменной «прежняя точка отправки», то есть та первоначальная цель, ради которой всё и строится, остаётся; а средства, которыми достигается эта цель, могут меняться.
Остаётся постоянным в этом процессе и «коэффициент движущейся планомерности развития», так как он должен увязывать в определённые рамки сроки протекания процессов, согласно разработанной общей программе, и подобным образом регулировать время развития целостного организма.
Такая точка отправки позволяет новой идентифицированной форме, уже с новейшим кодовым направлением, достигать требуемых высот развития, оставляя потенцию прежней формы равнозначности далеко позади.
Резкость в скоростном обгоне увеличивает причастную функционированность данного объёма к экспрогрессивному состоянию как общего номинального соотношения, так и сопричастных динамико-активизированных сопровождений.
Прежняя точка отправки способствует тому, что любая новая форма, включающая в себя уже новейший расчёт, сконцентрированный в кодах, будет способствовать достижению ранее запланированных высот совершенствования. Но это уже всё будет достигнуто на принципиально новой основе, потому что всё развивается, ничего не стоит на месте, и новшества обязательно должны внедряться в старые схемы.
Использование новейших методик и средств позволяет ускорить возможность развития прежней формы. Любое ускоренное совершенствование приветствуется Свыше, поэтому всегда изыскиваются способы ускорить развитие.
Новые методики, проявленные в использовании кодового механизма, ускоряют функционирование данного объёма, что и приводит его к сверхпрогрессивному состоянию, уже обновлённому новой технологией, а также способствует и прогрессированию тех форм, которые связаны с развитием конкретного объёма, так как всё влияет друг на друга, и обновление идёт взаимообразно.
Данная корректировка в программно-кодовом процессе функционирования позволяет создавать такую же форму потенциальной планомерности, не влияя на потенцию и рост прогрессий старого соотносительного порядка, коэффициент совершенных образований которого приобрёл форму тупикового момента ориентации пространственного окружения и влияния общего габаритного соотношения на частную структуру построений.
Корректировка процессов повторных образований через саму программу и её коды ведётся к такой форме, которая позволяла бы сохранять старое содержание, точнее – создается новая форма, но такая же, как и прежняя. А «коэффициент совершенных образований» старой формы превращается в некоторый тупиковый показатель развития. Пространственная ориентация учитывает не только варианты экспрогрессивных путей, но и тупиковых, поэтому они обязательно входят в каждую программу.
Цель закона повторных образований – в отклоняющем факторе взаимосвязанных концептуальностей, ведущих к теряющей принципиальной зависимости потенциальных планомерных полномочий.
Цель закона повторных образований состоит в том, чтобы показать возможности отклонения от линейного последовательного развития, где одна стадия взаимосвязана с нарастающей тенденцией последующего развития. Именно такая принципиальная зависимость каких-либо планомерностей нарушается, и показываются новые возможности потенциального роста.
Этот закон есть совершенный показатель активизации предельных останавливающих моментов, переворачивающих данную событийность факторов в обратную зависимость.
Она являет собой новую форму целенаправленного развития, которая должным образом ускоряет этап преодоления останавливающего фактора.
Данный закон свидетельствует о возможности прерывать процесс развития, дробить его на какие-либо отрывочные этапы, которые уже при своей интеграции воссоздадут полную стадию развития.
Этот же закон показывает и возможность «переворачивать данную событийность» и придавать им «обратную зависимость», что выражается в других законах: обратимости, причинно-следственной связи и перевоплощений, поэтому закон повторных образований выражает собой новую «форму целенаправленного развития».
Когда цель есть, то возврат к старому на новой основе уже не влияет на результат. И даже наоборот, этот возврат помогает избегать путей, ведущих в тупиковые ветви и вовремя исправлять ситуации.
Принадлежность данного закона к неким вторичным зависимостям даёт определённую фазу номинированной вторичности, в особенности подчинённой концептуальной генерации динамической активности.
Это позволяет иметь серию подзаконов. Закон повторных образований – это часть следующих законов:

Здесь присутствует абсолютно вся номинация законов, действующая под управлением закона повторных образований.
Так как данный закон связан с вторичными образованиями, то он и сам обладает фазой вторичности, которая проявляется в его связях с такими законами, как: закон предельности, закон зависимости, закон обратимости, закон причин и следствий или кармы, закон преобразования и перехода или закон перевоплощений, которые и являются его повторной фазой, сформированной на новой основе.
Наличие таких законов становится возможным на основе многообразия форм развития и динамики внутренних процессов, которые присущи Единому Организму Мироздания. Все перечисленные отдельные пять законов действуют под управлением и на основе такого закона, как закон повторных образований, то есть он является главенствующим среди них.
Суть закона – в сплачивающемся факторе прогрессий, который своим действительным воздействием характеризует форму настоящего нахождения и количественного соотношения присутствия на данном этапе должностных планомерных показателей, требуемая форма которых определяет квинтэссентивное состояние Сутевой инстанции индивидуума, и неполучение которой на требуемом этапе прогрессий влечёт к условным отклонениям в развитии и совершенствовании.
Суть закона состоит в тесном объединении внутренних прогрессий, их максимальном сплочении для поддержания настоящей формы общей Сути. Нарушения, вызываемые в той общей форме, которая заложена в программе, приводят к «условным отклонениям в развитии».
«Сплачивающий фактор прогрессий» помогает определять нахождение Сути в настоящий момент в цепи бесконечных моментов существования и характеризует количественные соотношения между тем, что уже накопила Суть, и тем, что ей осталось накопить при достижении ею конечного результата какого-либо этапа развития.
Повторная частность, имеющая отличительную принадлежность в программно-кодовом исполнении, определяющем целенаправленность в общем динамическом росте, есть этапное действительное причастие на данном функциональном промежутке прогрессий.
Частные формы развития, включая и повторные формы, являют собой в цепи бесконечного совершенствования «функциональные промежутки прогрессии», которые, в свою очередь, являются исполнением в реалии общей программы развития. Программа в своем кодовом выражении ориентирует частные формы и повторные образования на достижение поставленной цели в «общем динамическом росте» всего Естества.
Должным образом изменение общего вида поправок несёт за собой определённую фазу последующей зависимости в различной плановой деятельности, включающей в себя отработку затраченных дополнительных построений.
Коррекция «общего вида поправок» вызывает появление в последующей плановой деятельности фазы зависимости, которая неизбежно рождается вслед за вносимыми изменениями.
Планирование общего развития Единоцелостного Организма включает в себя и отрабатывание тех затрат, которые уходят на всевозможные дополнительные построения.
Любые затраты должны быть компенсированы. Поэтому фаза зависимости проявляется в отрабатывании дополнительных затрат на повторные образования.
Повтор – функция, влекущая за собой частичную изменённость с последующим адаптационным периодом привыкания и восстановления потерянных или не достигнутых ранее полномочий.
Само повторение чего-либо в организме мироздания выражает определенную функцию, которая приводит к частичным изменениям в развитии для общей благой цели. Возникающие изменения впоследствии требуют адаптации к условиям существования и «восстановления потерянных или не достигнутых Сутью полномочий», потому что повторные образования свидетельствуют о некоторой неправильности протекания общих процессов, каких-то нарушений в них, а это всегда влечет за собой потерю тех полномочий, которые были бы достигнуты в результате последовательного развития, без вынужденных возвратов к прежнему состоянию или переходу на повторные объекты.
Так что во всём имеются свои плюсы и свои минусы. Выигрывая в одном, проигрывают в другом, но обязательно проигрыш потом реализуется, и любые потери восполняются. А общая тенденция развития выходит на первое место.
Обращаем внимание читателя на то обстоятельство, что также как и в индуизме и в даоской йоге объединяют Пять Эле¬ментов, так и Закон Повторных Образований объединяет в себе Пять Подзаконов.
Например, Тора нам показывает повторное образование в том, что по¬сле того, как было совершено все Творение Бога, Он усмотрел то, что нехорошо быть человеку одному: «Создадим ему супротив¬ного помощника!»… А тогда, когда Человечество было направлено проживать на Землю, то мы можем заметить, что повторные образования набдюдаются при пророках: Аврааме, Ицхаке, Иакове и Моше! А сам процесс преобразования и перехода, например, мог происходить в тайной школе иудаизма, например, такой как назарейство, т.е. согласно Евангелию, при Йешуа – Иисусе – Спасителе, являвшегося Живым Словом Бога!
В заключении можно сказать, что реализация этого Закона о повторном образовании, например, возлогается на наинизшую уже бездуховную касту древних религий, такую как чандалы или неприкасаемые! А к такой бездуховной касте, в результате прошедшего духовного упадка обусловленного Железным Веком, в настоящее время, принадлежат большинство членов современного Человечества, не смотря на то, что кем бы они себя не считали в мыслях своего эгоизма! Доказательством этого служит современная наука, где принимается в нее только то, что можно доказать на материальном опыте!

ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ КАК ПОВТОРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ БОГА
Теперь мы обращаем внимание читателя, что поворот от эгоизма, который характерен для всех сутей Творения даже в Раю к альтруизму Бога может происходить при прямом прочтении Торы. Она согласно грамматике языка иврит направляет нас в каждом ее Слове, от Двойственного Мира Добра и Зла определяемого дагешем удвающим согласный Знак в начале любого Слова, к Единству Бога в конце также любого Слова, где этот дагеш, а тем самым и удвоение всегда отсутствует. И поэтому Тору можно рассматривать как Указания – Сион Бога для проведения человеком духовного повторного образования! И такое повторное образование происходит под прямым руководством Бога благодаря существованию Этой Его Горы Указаний – Сион! И эти повторные образования, как показано выше, необходимо осуществлять при духовном переходе от одной Сфиры Бога, к другой, т.е. в более высокую духовную иерархию.

ОСНОВА ИДЕОЛОГИИ В УЧЕНИЯХ АВРААМИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ ПРИ НЕПОСРЕДСТВЕН-НОМ РУКОВОДСТВЕ ОТ ГОСПОДА
Идеология Таинств авраамических религий коренным образом от¬личается от идеологий индуизма, зороастризма и буддизма именно общинным принципом богослужения, но никак не индивидуальным.
Поэтому, весь упор идеологии авраамических религий и делается на об¬щинный принцип богослужения, реализуемый через сущность каждого ин¬дивидуального человека, входящего в данную общину, объединяемую по-средством Сердечной Чакры! Она проявляется тогда, когда человек с эгоистиче¬ских качеств присущих сущностям Творения переходит к Альтруистическим Качествам Бога! Так он свое Милосердие, присущее Горловой Чакре, опус-кает вниз в Сердечную Чакру.
Почему?..
Потому что:
«Ибо огрубело сердце людей сих (во времена духовного упадка), и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исце¬лил их» (Прор., Исайя 6:9;10. Ев., Мат., 13:15).
Таким образом, сущность человека, находящаяся в области его Сердеч¬ной Чакры, может проснуться или воскреснуть от духовного сна, направляя свою альтруистическую деятельность к общине. Поэтому вся структура та¬кой религиозной общины строится по принципу построения Сердечной Ча¬кры.
Центр сердечной чакры представляет нам основную символику иудаизма – «магендовид». Через этот центр осуществляется связь, как с Единым Гос¬подом, которому обращены все молитвы, так и с членами своей религиозной общины.

В этом центре находятся также три сути связанные с «Шхиной (в индуизме называемой Богиней Кундалини) упавшей во прах» материального мира. Они, в общинном представлении, яв¬ляют из себя трех «праматерей» Иудейского Народа, обусловленных Знаками Алеф, Мем и Шин алфавита языка иврит.
Найджел Пенник, в своей книге «Магические алфавиты», приводит ри¬сунок древнееврейской "розы", в которой расположены Символы языка иврит в виде лепестков розы. Он отмечает и ту особенность, что если поме¬стить в центре крест, то получается эмблема некоторых организаций розенкрей¬церов.
Как пишет Найджел Пенник (там же):
«Подобно многим другим культурно взаимосвязанным эзотерическим традициям, древнееврейская каббала основывается не на внешнем опыте пяти чувств, а на внутреннем опыте духовного видения (Йисраэйль Есть Видение Силы Бога), особо выделяя именно прямой путь к знанию, в основу которого положен самый могущественный из из¬вестных магических алфавитов.»
Таким образом, посредством Сердечной Чакры человека, т.е. через Знаки ее Магического Алфавита, может устанавливаться связь со всеми 10 Основными Чакрами человека, включая и с Тремя находящимися над головой человека, и относящимися к Родительскому Началу Сефирот, а по¬средством их устанавливать телепатическое общение с Духом Бога, а также со всеми членами религиозной общины.
С точки зрения древней религии индуизма, такой духовный подъем человека, осуществляется с пробуждением и подъемом, от Чакры к более высокой Чакре, и тем самым от нижней Сфиры к более высшей Сфире, Богини Кундалини, в иудаизме называемой Шхиной, а в христианстве Пистис Софией!

16 видов огласовок каждого из 32-х звучаний Согласных Знаков алфавита языка иврит как карта нагваля или 16-й Столп ФА Синтеза
Здесь мы хотели бы заметить, что 16 видов огласовок каждого из 32-х звучаний Согласных Знаков алфавита языка иврит, доктор антропологических наук Карлос Кастанеда представляет нам в своих произведениях как карту нагваля, показывающую специфические духовные особенности 15 человек, где его гоевская душа становится 16-той, входящих в его группу идущую в духовно неизведанное! А на Семинарах Синтеза, Виталий Сердюк представляет нам как существование некоего 16-ого Столпа!
Мудрецам же Израиля 16 видов огласовок каждого из 32-х звучаний Согласных Знаков позволяет вести красноязычную речь, которая представляет собой интерпретационную гемару или мидраш Писаний пророков, и которую имеют возможность слышать рядовые последователи религии иудаизма как «имеющие уши слышать»!

КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ
Если мы внимательно посмотрим на Знаки алфавита языка иврит В Древе Вечной Жизни, то можем заметить, что некоторые из них представляют нам Крестное Знамение, похожее на Крест представляемый в православном христианстве! Там где написано было «Царь Иудейский» при распятии Йешуа – Иисуса – Спасителя, Крест образуют Знаки Гимел и Далет алфавита языка иврит! Ниже Крест, где распяты были руки Спасителя, образуют Знаки Гимел и Тет! А третий самый нижний Крест образуют Знаки Самех и Пэй!
Но есть ли такие Кресты в материальной Природе?
Например, такое же Крестное Знамение образуют взаимо перпендикулярные Электрическое и Магнитное Поля при электромагнитном их взаимодействии, например, которые и образуют нам видимый нами Свет!

СВОБОДА
Когда наших прародителей Бог отправил проживать на Землю, то они и получили свободу выражения своей воли! Однако истинной Свободой может обладать человек, когда он, по своей свободной воле, исполняет только Волю Бога! Например, о таковом Человеке - Спасителе четырехкратно свидетельствует нам Евангелие!
В Священном Писании древнего индуизма, о Высшей Свободе повествует нам Ригведа, в которой раскрывается причина сотворения Мира Всевысшим. Там говорится о том, что Бог в Своем Божественном Мире встретил нечто «Недозволенное»! И чтобы изъять это Недозволенное из Божественного Мира, Бог альтруистически пожертвовал Третей Частью Своего Тела, связал им это Недозволенное и поместил его внутри Себя! Тем самым Божественный Мир был очищен, а Бог по Своей Свободной Воле стал внутри Себя преобразовывать Недозволенное! С этой Его Свободной Воли и началось Его Творение, например, о котором повествует нам Тора!
Поэтому Высшая Свобода человека на Земле, как повествует Евангелие, может быть достигнута тогда, когда он в своем альтруизме достигнет:
Во первых, Любви к Богу, как Первой Заповеди Торы!
А во вторых, Любви к ближнему своему, как 613-той Заповеди Торы!
Но здесь необходимо иметь ввиду то, что мудрецы иудаизма говорят, что чтобы в полноте своей исполнить 613-тую Заповедь Торы необходимо соблюсти и исполнить 612-ть Заповедей Торы, ей предшевствовавших!
Аггада - Обычными жанрами аггадистов были: притчи, басни, аллегорические и гиперболические расска-зы. С большой любовью и часто с большим мастерством аггадисты применяли символические формы повествования, культивировали монолог и диалог. В своей критике событий они проявляли нередко большую смелость суждения, не щадили ни пророков, ни патриархов, ни даже самого законодателя Моисея и не стеснялись вводить в свои диалоги в качестве равноправного собеседника и самого Бога.
Аггада в русском языке близка к понятию сказка. Она в Священных Писаниях имеет преимущество по сравнению с Галахой Законов вытекающих из тех же Писаний! Преимущество это можно объяснить тем, что Творение Бога начинается со Второго Знака Бет алфавита языка иврит. И этот Бет активирует уже Третью Сфиру Бина – Понимание или Разум Родительского Начала Трех Сефирот! А Аггада связана со Сфирой Хохма - Мудрость, которая вместе с Первым Знаком Алеф и Наивысшей Сфирой Кетер – Корона или Сияние были еще до Начала Творения. Поэтому все что связано с Аггадой, в нашем уже мире, мы можем представить только в виде чудес. Попытку представить эту Аггаду в нашем мире исполнением только Воли Бога Отца делает Йешуа – Спаситель – Иисус! Поэтому-то Он и говорит, что Он был до Начала Творения!
Обращаем внимание на то, что если интерпретация галахи находится в области рациональных размышлений, а интерпретация аггады всегда выше этого рационализма и находится в области аксиом, где не требуется никаких доказательств!
Ну а как же обходиться без доказательств в интерпретации духовных таинств аггады?
В иудаизме в этом случае применяется правило свидетельствования, где в Храме достаточно Два свидетеля! Вне Храма, это число свидетелей удваивается и достигает Четырех! Так, например, основой Евангелия и являются Четыре свидетельствования жизнеописание Спасителя, который исполнял Волю только Бога Отца! Таковая Четверица присутствует, например: и в Четырех подзаконах повторных образований, говорящих о Пятом; и в Четырех аттракторах науки синергетики, пытающихся выявить Пятый в виде их синтеза!
Аттра́ктор - (англ. attract — привлекать, притягивать) — компактное подмножество фазового пространства динамической системы, все траектории из некоторой окрестности которого стремятся к нему при времени, стремящемся к бесконечности. Аттрактором может являться притягивающая неподвижная точка (к примеру, в задаче о маятнике с трением о воздух), периодическая траектория (пример — самовозбуждающиеся колебания в контуре с положительной обратной связью), или некоторая ограниченная область с неустойчивыми траекториями внутри (как у странного аттрактора).
Существуют различные формализации понятия стремления, что приводит к различным определениям аттрактора, задающим, соответственно, потенциально различные множества (зачастую — вложенные одно в другое).
Бифуркация — термин происходит от лат. bifurcus — «раздвоенный» и употребляется в широком смысле для обозначения всевозможных качественных перестроек или метаморфоз различных объектов при изменении параметров, от которых они зависят.
Дагешь – символ удваивающий согласный Знак в словах языка иврит. В грамматике языка иврит Первый Знак любого Слова всегда приобретает дагешь, в середине слова Знаки могут преобретать или не приобретать дагешь, а в конце Слова, Последний Знак никогда этот дагешь не приобретают. Таким образом тексты написанные на языке иврит показывают процессы образования Слов, обратные процессам бифуркации!
Генетический тупик - Наука фиксирует, что после завершения роста физического тела человека, гены в нем засыпают, и оно начинает подвергаться процессам старения, которые и приводят его к смерти.
Обратное прочтение Торы – шитье кожаных одежд Адаму и Еве и отправка их проживать на Землю происходила по программе заключенной в Запретном Плоде Добра и Зла. И эта программа в своем максимальном состоянии соответствует обратному прочтению Торы! Материальные элементы этой программы, заключенные в генах нашей плоти, и изучает наука генетики.
Принцип повторного образования - Тора нам показывает повторное образование в том, что по¬сле того, как было совершено все Творение Бога, Он усмотрел то, что нехорошо быть человеку одному: «Создадим ему супротив-ного помощника!»… Теперь уже здесь на Земле, мы также можем перейти к принципу повторного образования, заключенного в Горе Указаний – Сион Бога! И это можно рассматривать как поворот к прямому прочтению Торы, который направляет нас в каждом ее Слове, от Двойственного Мира Добра и Зла, к нашему Единству, заключенному в Сионе Бога!
Принцип бифуркации - переход от одного качественного состояния системы к другому в конце цикла для внутреннего наблюдателя в целом носит непредсказуемый, бифуркационный характер, ибо реализуется из множества возможных состояний, возникающих в узловой точке (точке бифуркации). Заметим, что для внешнего наблюдателя эта проблема выбора, непредсказуемость, исчезает и все развитие системы идет в полосе ("трубке") перехода от одной противоположности к другой. Принцип бифуркации может быть реализован при обратном прочтении Торы, когда благодаря действию генетических процессов на свет рождается дитя мужского или женского рода!



ЧАСТЬ 8

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ

ВВЕДЕНИЕ
Например, эта информация, можно считать, подобна тому, которую могла накопить иудейская община, когда она прибывала в галуте Египта! В Торе это представляется под термином «Богатства Египта»!

Риши Тирумулар. Тиру-Мантирам (Тантра Три).
Казалось, но какое значение это имеет к авраамическим религиям?
Самое прямое:
1. Во – первых, согласно Торе, Творение Бога началось со второго Знака Бет алфавита языка иврит! А это значит, что в Его Творении мы имеем ту МУДРОСТЬ, которая соответствует оставшимся 21 Знакам этого алфавита!
2. Во – вторых, согласно Торе, иудеи, когда совершили ИСХОД от ЭГО Фараона Египта, они захватили с собой «Богатства Египта», которые и могут соответствовать представленной в Лайя Йоге информации!
3. В – третьих, это может ассоциироваться с описаниями свойств аутосомных хромосом, которые находятся непосредственно в теле любого человека! И, следовательно, любой человек может, посредством своих личных хромосом своего тела, получать непосредственную информацию от Бога, например, посредством своей личной интуиции, и как говорил пророк Мухаммад, стать самому в себе как посланником, так и пророком Бога!
4. В – четвертых, эта информация, например, может быть дополнена, согласно описанию 25 Рун!
5. В – пятых, эта информация, например, может быть дополнена, согласно 21 Кафизме из Псалтиря Давида!
6. И – в шестых, эта информация, например, может быть дополнена, согласно Посланиям Святых Апостолов из Евангелия!

ЗНАК ТАВ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
1. АШТАНГА ЙОГАМ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ТАВ
549. Тяжело Изложить Науку Йоги.
Наука Дыхания является
Безбрежностью, тяжело поддающейся объяснению.
Поочерёдно закрывая ноздри
И отсчитывая должными мерами время
Так Нанди подробно раскрыл
Восьмиступенчатую великую Йогу, —
Яма, Нияма и остальные.
550. Йога Включает Кавача, Ньяса и Мудру
Сейчас я должен раскрыть пути Ямы и Ниямы,
Тайну Кавача, Ньяса и Мудры,
Пути достижения Самадхи,
И как Кундалини Шакти движется вверх
И достигает тысячелепесткового лотоса в черепе.
551. Аштанга Йога Ведёт к Самадхи и Джняне
Не отклоняясь в одну крайность или другую,
Следуй пути восьмиступенчатой Йоги
И достигни состояния Самадхи.
Те, кто идут благословенным путём
Достигнут вершины Джняны.
Они больше не будут рождены в этой низкой плоти.
552. Восемь Частей Йоги
Яма, Нияма, бесчисленные Асаны,
Благотворная Пранаяма, а также Пратьяхара,
Дхарана, Дхьяана и достижение триумфа Самадхи
— эти восемь являются стальными частями Йоги.

ЗНАК ШИН В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
2. ЯМА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ШИН
553. Всегда Исполняй Яма (Этика, как ее часть, в Торе представляемая как ее 365 Запретительных Заповедей).
"Небеса могут разразится ливнями в восьми направлениях,
Но всё же исполняй святую Яма",
— Так сказал Владыка со спутанными локонами цвета карала, которые приятны,
Четверым Мудрецам, погружённых в поклонение.


554. Пути Яма.
Он не убивает, не лжет, не ворует;
Он отмечен добродетелями, хороший, смиренный и справедливый;
Он разделяет свои наслаждения, он не знает позора;
Он не пьёт, не подвержен похоти
— Таков тот, кто стоит на пути Яма.

ЗНАК РЕШ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
3. НИЯМА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА РЕШ
555. Путь Нияма (Эстетика, как ее часть, в Торе представляемая как ее 248 Разрешительных Заповедей, а в Евангелии как его Две Заповеди).
Изначальная Сущность,
главный смысл всех Вед,
Божественный Свет,
Огонь в этом Свете.
Тот, кто состоит
наполовину из своей Шакти
И они, — Божественная справедливость,
Так знает стоящий на пути Нияма.
556. Десять Добродетелей Ниямы.
Чистота, сострадание, умеренность в еде и терпение,
Честность, правдивость и непоколебимость,
— Это он ревностно хранит.
Убийство, воровство и похоть, он ненавидит
— Так придерживается десяти добродетелей
Тот, кто соблюдает Нияма.
557. Следующие Десять Характерных Признаков Ниямы.
Тапас, медитация, безмятежность и святость,
Совершение подаяний, обеты на Шиваитском пути и изучение Сиддханты,
Жертвоприношения, Шива пуджа и чистые мысли;
— С этими десятью совершенствует свой Путь пребывающий в Нияма.

ЗНАК КУФ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
4. АСАНА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА КУФ
558. Значимые Асаны
Существует множество асан,
Которые начинаются с Падмасаны;
Восемь из них ценятся высоко
Особенно Свастика.
Тот, кто выполняет эти асаны
Несоменно становится Мастером, истинно так.

559. Падмасана – Поза Лотоса
Сев, скрести голени, разверни подошвы к верху,
Расположи ступни на противоположных бёдрах,
Затем, вытянув, помести кисти над ступнями
Это и есть Падмасана, знаменитая повсюду на земле.

560. Бхадрасана – Благая Поза
Расположив правую голень на левой,
Вытяни руки над икрами ног,
Сиди устойчиво и прямо;
Поистине, это Бхадрасана.

561. Куккудасана – Поза Петуха
Подняв ступни на бёдра,
Контролируй дыхание и на локтях поднимай тело;
Соблюдая устойчивость и неподвижность,
Ты достигнешь Куккудасаны.

562. Симхасана – Поза Льва
Вытяни руки над икрами ног,
Подними рот к верху,
Зафиксируй взгляд на кончике носа;
Это — поза Симхасана.

563. Важных Асан восемь
Бхадра, Гомукха, Падма и Симха,
Сотхира, Вира и Сукха;
Эти семь асан с выдающейся Свастика
Составляют восемь. Всего насчитывается асан, однако,
Восемдесят и сто.


ЗНАК ЦАДИ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 5. ПРАНАЯМА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ЦАДИ
564. Подчини Коня Дыхания.
Ум – хозяин пяти чувст;
Он – глава в жилище тела;
Верхом на коне он едет к суждённой цели;
Умело управляет конём,
Слабого он сбрасывает прочь;
Этот конь – дыхание Праны.
565. Контроль Над Вдохом и Выдохом
Велик Джива,
Он имеет двух коней,
Но он не знает, как управлять ими;
Если Великодушный Гуру даст своё Благословление,
Кони станут послушны.
566. Контроль Над Дыханием Активизирует Тело
Этот конь летит быстрее птицы,
Если конь обуздан, то он дарует наслаждение гораздо большее, чем вино;
Он придаёт силу, разгоняет леность,
Истинно так, мы говорим, мудрый да услышит.
567. Контроль Над Дыханием Приносит Жизненный Нектар
Позволь Пране слиться с Умом
И вместе они успокоятся
Так, для них не будет больше ни рождения, ни смерти.
Потому учись направлять дыхание,
В потоках, чередуя левый и правый,
Затем вкусишь ты нектар жизни.
568. Пурака, Кумбхака, Речака – Попеременное Очищение
Пурака – вдох через левую ноздрю на шестнадцать матра,
Кумбхака – задержка дыхания на шестьдесят четыре матра,
Речака – выдох после этого на тридцать два матра,
Дыши так, чередуя левую ноздрю с правой и правую с левой,
С Кумбхакой посередине.
569. Контроль Над Дыханием Делает Тело Лёгким, как у Пчелы
Если ты контролируешь дыхание внутри,
А тело твоё старо,
Вернётся молодость и алмазная твёрдость;
И с милостевой Благосклонностью благого Гуру
Станешь легче воздуха.
570. Контроль Над Дыханием Даёт Величайшую Силу
Где бы ты ни был, контролируй дыхание,
И тело твоё не разрушиться;
Вдыхай, контролируя и выдыхай за предписанный счет,
Победной раковиной-горном,
Провозглашая своё достижение.
571. Знание Науки Дыхания Ведёт к Нему
Вдох, Выдох и Задержка, двумя способами,
– Из них состоит Наука Дыхания;
О ней не ведают;
Тому, кто владеет Наукой Дыхания,
Предназначено презреть Бога Смерти.
572. Эффект от Пураки, Кумбхаки и Речаки
В Пураке вдох глубокий,
Заполняющий верх, низ и середину;
В Кумбхаке задержка в районе пупа;
В Речаке поглощается внутрь в должной мере;
Так практикуя Науку Дыхания
Достигают Благосклонности Владыки,
Поглотившего смертельный яд.
573. Продолжительность Вдоха, Выдоха и Задержки Дыхания
Вдох шестнадцать матр через левую ноздрю,
Задержка на шестьдесят четыре в углублении пупа
Выдох на тридцать два через правую ноздрю,
Контролирующий дыхание таким образом,
Несомненно видит Свет Истины.
574. Как Практиковать Пранаяму
При глубоком и равномерном вдохе
Прана заполняет десять Нади;
Выдыхай медленно
Так, чтобы тело не шелохнулось;
Остановлено движение Праны
И движение вниз Апаны;
Так, сиди прямо и победи Смерть.
575. Очищение Тела Контролем Дыхания
Дыхание возникает внутри
И блуждает как пожелает;
Контролируй это и очищай внутри;
Твои конечности зарумянятся,
Волосы снова станут тёмными
И Бог внутри никогда тебя не покинет.
576. Вдох 12 Матр; Задержка 4 Матры
Дыхание Праны
Подобно паре девиц в доме-теле –
Постоянно вбегает и выбегает;
Вдыхая двенадцать матр,
Выдыхая восемь матр
И задерживая дыхание четыре матры,
Становишься божественным в Шиве.
577. Учись Контролировать Дыхание и Подчини Смерть
Слон, — дыхание в двенадцать матр
Бодрствует днем и ночью;
Но погонщик (Джива) не знает слона;
Когда погонщик научится управлять слоном,
Слон не знает ночи и дня;
(Он пребывает в вечности.)

ЗНАК ПЭЙ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 6. ПРАТЬЯХАРА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ПЭЙ
578. Благословения Отвлечения Ума.
Шаг за шагом практикуй отвлечение Ума
И смотри вовнутрь;
Одно за другим, много хорошего ты видишь внутри.
И да сможешь затем ты встретить Владыку
Сейчас и здесь, внизу.
Того, кого древняя Веда всё ещё ищет
Повсюду.
579. Удерживай Дыхание в Области Ниже Пупа.
Они не знают Божественного искусства
Фиксирования дыхания продолжительностью в двенадцать матра,
Ниже пупочной области.
Как только они научатся этому искусству,
Владыка войдёт внутрь,
Громко хохоча в наслаждении.
580. Где Находится Кундалини.
На расстоянии двух пальцев выше Муладхары,
На два пальца ниже полового органа,
На четыре пальца ниже видимого пупа
Там, внутри, находится Кундалини,
Сияющий пламенеющий огонь.
581. Контроль Дыхания для Маха Сиддха Йоги.
Если ты смотришь на двенадцать пальцев
Ниже кончика носа,
И затем концентрируешься и медитируешь,
То тогда могущественная Сиддха Йога будет твоей.
И будет твоё тело непреходящим, нерушимым.
582. Когда Появляется Свет.
Если так медитируешь,
То увидишь проблески свечения в Вишудха центре, в горле.
Знай, что незамутнённое блаженство тебе суждено;
Если в горловом центре
Ты видишь лунный свет,
То тело твоё
Будет опьянено божественным наслаждением.
583. Что Такое Кундалини Йога.
Закрой отверстие Муладхары снизу,
Сосредоточь свои мысли на отверстии Сахасрары вверху
И медитируй на этом.
Зафиксируй свой, подобный копью, взгляд на безбрежности Пространства.
Так практикуя Йогу
Ты покоришь Время.
584. Кундалини Йога Прекращает Рождения.
На два пальца выше ануса,
На два пальца ниже полового органа
Покоится огонь Кундалини.
Если ты можешь медитировать на источнике света
Горящем там,
То будешь един с Владыкой,
Который прекращает все рождения.
Отдели Майю от Владыки и
Отдели эго от Майи, раствори его.
Тогда возникает осознание, созерцание и потеря эго,
Что составляет силу Пратьяхары.
586. Пранаяма Помогает Пратьяхаре.
Если дыхание после выдоха
Удерживается внутри
Мысли так же там удерживаются,
И Владыка тебя не покинет.
587. К Чему Может Вести Пратьяхара.
В исполнении Пратьяхары
Возникнет видение Всего мира.
Освободись от презренной темноты
И ищи Владыку.
Если твои мысли устойчиво центрированы,
То ты увидишь Божественный Свет
И будешь бессмертен после этого.

ЗНАК АИН В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 7. ДХАРАНА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА АИН
588. Как практиковать Дхарану.
Не позволяй уму стать отвлечённым чувствами.
Концентрируйся на Чидакаша внутри позвоночника.
Глаза не должны видеть, а ум не должен слышать.
Таков путь к вечной жизни.
589. Владыка Танцев в Сахасрара
С пиков черепных хребтов
Небесный водопад
Непрестанно нисходит каскадом.
Направляй прану через спинной канал.
Там, на каменной арене (внутри горы Меру),
Владыка исполняет свой вечный танец.
Я видел
Тот бесконечный свет Блаженства.
590. Шива восходит к Шакти
Она — девица Вед
Она — часть астральных земель Черепа.
Он — обуздывающий господин.
Он сидит на землях Муладхара.
Мягко пробуди Его.
Сделай так, чтоб Он встретил Её
И будешь ты юным навечно.
При владыке Нанди, я признаю
Эта истина навсегда, навсегда.
591. Практика кундалини Йоги.
Зажми Муладхару.
Подними Прану дыхание вверх.
Направляй её через позвоночную полость
И внутри пребывай.
И, подобно аисту у истока ручья,
Сиди спокойно,
В целеустремленности мысли
И сможешь жить прекрасно — вечно.
592. Практикуй контроль дыхания с точными мерами времени.
Когда Пранаяма практикуется с точным мерами времени,
Остановка дыхания будет соответствовать остановке Праны.
С тем, кто тренирует дыхание, которое и есть Прана,
Жизнь и время будут неразлучно оставаться.
593. Практикуй контроль дыхания в молчании.
Сокровище там, В мыслях тех, кто хранит молчание.
Те, кто постоянно разевают свой рот,
Выбрасывают его на ветер.
Те же, кто облачён в молчание,
Направляет это к Лунному Пику.
И там оно своими рогами стучится.
И если Врата Пещеры не открываются,
То удирает в страхе.
594. Долголетие достигается посредством контроля дыхания.
Если дыхание, что разветвляется то внутрь, то наружу,
Направлено и центрировано в уме,
То можешь спать удобно
В просторной спальне Пещеры тела,
Имеющей две двери и окон семь.
А так же можешь жить там долго-долго.
595. Контроль ума посредством контроля дыхания.
Если из десяти ветров (Ваю), что наполняют тело,
Пять с выдохом уходят,
То какая от этого польза тебе, глупец?
Даже если ты бодрствуешь и молишься?
Те, кто контролирует дыхание в предписанных мерах,
Несомненно заточат ум-обезьяну
Внутри твердыни тела.
596. Сделай тело бессмертным.
Все те, кто пришли сюда прежде,
Скончались.
Ждёт ли другая судьба тех, кто пришёл позже?
Что толку говорить о миллионах
И то, какой их будет жизнь?
Какое ж это заблужденье!
Будет ли песчаный вал когда-либо крепок?
597. Дхарана, — это инволюция.
Удерживать беспокойных чувств тела пять
В элементах пяти.
Удерживать элементов пять
Во внутренних органах восприятия.
Удерживать внутренние органы восприятия
В их танматрах.
Удерживать танматры
В Сущности Незданной.
Это, истинно, есть Дхарана, практикуемая по ступеням.

ЗНАК САМЕХ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 8. ДХЬЯНА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА САМЕХ
598. Дхьяна Двух Видов
Когда пять чувств и элементов,
выходят наружу,
проявляеться этот мир,
образы, запахи и вкус.
Эта есть одна из дхьян,
которая проявляет этот мир,
создавая радость и страдания.
(И именно эту дхъяну, мы можем констатировать, что ее и изучает наша чисто материалистическая НАУКА! Но все РЕЛИГИИ МИРА направляют нас на изучение второй дхъяны)
Когда чувства направленны,
во внутырь источника Буддхи,
тогда проявляеться другая Дхьяна,
даруя радость (как пророк Ицхак), шакти (как Богини Кундалини, Богини Шхины или Богини Пистис Софии), и мудрость (как МАШИАХ – ХРИСТОС),
постепенно приводя к Шива Дхьяне,
бесконечному танцу блаженства.
Вот два Пути Йога Дхьяны.
599. Проявление в Дхьяне Божественного Света
Божественный свет проявляеться в Дхьяне,
через глаза, язык, нос, два уха, и интеллект,
а также в звуке Нада, который исходит,
из Анахата-чакры, играя бесконечный танец.
Этот божественный свет создал грубое тело,
которое мы должны очистить с помощью Дхьяны,
и растворить его в изначальном источнике.
600. Переход из Дхьяны в Джняну Шивы
При сосредоточении взгляда на духовном сердце,
мысли должны раствориться в тишине, и покое.
Тогда происходит смешивание,
и небесный поток начинает исходит из Пустоты,
и через духовное сердце, проливается на тело,
ум, обьекты, звуки, даруя бесконечную Шива Джняну.
601. Жаль!Что Многие Существа Не Практикуют Дхьяну
О! Сколько живых существ проводят время зря,
неразмышляя о тайне Дживы, которая скрыта в ней.
Каждый час проходит в пустую,
и лишь единицы думают о Шиве.
Миры исчезают новые появляються,
и лишь горсть учеников созерцают Божественную Джняну.
Одни рождаються, другие умирают, и лишь единицы живут вечно,
радостно кланяясь Лотосным стопам Гуру.
Но кем быть выбор за тобой.
602. Дхьяна Божественная Лампа Света
Дхьяна это божественная лампа света,
которая рассеивает из ума, темноту эгоизма.
Этот Божественный свет может рассеить,
темноту гнева, и заполнить собой все пространство.
Поэтому Дхьяна есть бессмертная Лампа Света,
которая дарует мудрость и вечность.
603. Взгляд Дхьяны
Вы может заниматься различными практиками йоги,
около восми лет, но если нет взгляда Дхьяны,
то вы несможете увидеть Бога.
И конфета, для вас нестанет амброзией,
и нектаром блаженства,
так как ваш взгляд несовершенен,
он непребывает в Дхьяне.
Но этот взгляд внутри вас,
как зеркало, с которого нужно стереть пыль,
чтобы отражало чистату видинья.
604. Плоды Дхьяны
Если ваши два глаза,
постоянно концентрируються на кончике носа,
а ум пребывает в безмылий и тишине,
тогда никакие печали несмогут затронуть вас.
Поиск прекратиться и ваше тело несможет разрушиться,
нектар блаженства снизойдет на вас,
и в месте с Шивой вы станете одним целым,
всепроникающим сознанием.
605. Дхьяна Приводит к Прекращению Рождения
Тот, кто закрепился в пристальном взгляде на кончике носа,
совмещая при этом задержку дыхания,
и контролируя прану по энергитическим каналам Нади,
Может с увереностью оставить опасения относительно перерождения.
606. Различные Звуковые Опыты в Дхьяне
При сосредоточении на Анахате чакре,
происходят постепенно звуковые опыты,
и практикующий начинает слышать звуки:
Моря, рев слона, флейты, жужащей пчелы,
стрекозы, гудение раковины, и стук барабана.
Все эти звуки по этапно слышит практикующий,
они очень тонкие и мелодичные.
После будет услышан последний звук,
который превосходит все предыдущие,
Он исходит от Бога,
и растворяет в себе все остальные звуки.
607. Начало Звуковых Опытов в Дхьяне
Вначале практики йогин услышит следующие звуки:
Шум моря, грохот грома, рёв слона, жужание пчелы,
потом звуки будут переходить все более в мелодичные тона,
в музыку шаров и колокольчиков, в мелодию флейты,
в гудение раковины и стук Барабана.
Все эти звуки будут один за одним развиваться,
и практикующий испытает их все по этапно.
608. Реализация Плода Звуковых Опытов
Когда все мелодии растворяються,
в едином звуке исходящим от Бога,
Тогда йогин преобретает благочестивые качества,
исчезает Пашу, и он присоединяеться к традиции бессмертных.
Жизнь становиться вечной, и он слышит самые тонкие звуки,
подобно аромату из цветка.
609. Нада Высшая Йога
Нада есть высшая Шакти,
Нада есть высшая Йога,
Нада есть конец достижения.
Кто реализовал Нада йогу,
сливаеться с богом,
как капля с океаном.
610. Совершенство Нады Заключительная Стадия
Когда Огонь Кундалини расплавит шесть Адхарас,
а исконая темнота (Анава) отступит и рассеится,
когда пять Индрий растворяться в звуке,
а Танматрас станет совершенной,
то это будет истинным совершенством Нады,
которая вам даст убежище у Лотосных стоп Бога.
611. Медитация Путь Уничтожения Иллюзии
Это тело — есть путь приводящий во дворец огня,
свет этого огня уничтожает любую темноту.
Этот огонь порождается из божественного места,
где пребывает его основа творения — Кундалини Шакти.
С помощью длительной медитации,
и размышления над этим светом,
достигается место Великой Пустоты,
где темнота и свет сливаютсья в одно целое.
612. Совершенная Медитация Приводит к Бессмертию
Тот, кто не дает клятвы и обещания,
не ведет споры и склоки,
а пребывая в тихом месте,
созерцает текущую Кундалини по позвоночнику,
которая открывает три Мандалы.
Тот и есть истинный Йог, который будет жить вечно в своем теле,
испытыва безмерное счастье.
613. Медитация Приводит к Раскрытию Трех Сфер
Существуют три сферы или Мандалы,
в каждой из них пребывает божество,
творение спонтанной энергии Бога.
Созерцая или медитируя над каждой Мандалой,
вы должны получить благословение Божества живущего в ней.
Тогда Мандала раскрываетсья и изливает нескончаемый исток Шакти.
614. Слияние с Мандалой Есть Возвышенный Процесс
В темном месте, где находиться сердце,
располагаються Три Мандалы,
Тот, кто сольется с ними,
больше небудет знать, что такое усталость.
Это есть действительно возвышенный процесс.
615. Достижение Бессмертия Спомощью Дхьяна Йоги
Тот, кто подчиняет три Гуны,
с помощью контроля дыхания,
направляя прану по очереди,
от правой нади к левой,
которые начинаютсья в Муладхаре чакре.
Тот сможет достичь бессмертия,
и стать Властелином Небесных Существ.
616. Глубокая Медитация на Чакрах приводит к Богу
На четыре пальца вверх от центра пупа,
находитсья лепестковая Чакра Анахата,
или сердечный центр.
Еще выше на двенадцать пальцев вверх,
находится лепестковая Чакра Вишуддха,
или центр горла.
Тот, кто медитирует на этих чакрах,
находясь в безмыслии и спокойствии,
подобно морю, которое не движеться на глубине.
Тот узнает Бога в своем теле.
617. Божественное Изящество Пребывает в Дхьяне
Тот кто разрушает тридцать шесть слоев Таттвы,
с помощью глубокого созерцания и Джняны.
Развеивая Иллюзию Майи,
и приобразовывая все нечистое в чистое.
Познавая таким образом что все исходит из одного источника,
являясь изначально совершенным.
Тот открывает Божественное Изящество всего творения,
являясь познавшим на себе все стадии Дхьяны,
становясь Святым, который прошел Путь единиц.

ЗНАК НУН В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 9. САМАДХИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА НУН
618. Самадхи – Заключительная Цель Аштанга Йоги
Самадхи – является концом Пути Лайя, и других Йог.
Самадхи-являеться завершением расскрытия Восьми Сиддх.
Кто упорно следует путем Лайя йоги до конца,
то сможет реализовать Самадхи (подобно тому, как реализовал это Иудейский Народ, совершив ИСХОД из под власти ЭГО, как Фараона Египта, во времена пророка Моше).
619. Великолепные Видения в Самадхи
Когда на пике Меру в Сахасраре,
Бинду и Нада расцветет,
то в их союзе прибудет Самадхи.
И тогда великолепные видения,
предстанут перед йогином,
из бесконечного источника Джняны.
620. Достижения в Самадхи Мано-Лайи
Где есть поглощение мнения,
там есть вечное дыхание жизни.
Где нет поглощения мнения,
там дыхание жизни пребывает,
подобно солнцу, которое то заходит, то восходит.
Того чьё мнение поглащаеться,
испытывает невыразимый экстаз,
таким образом познавая Йогу поглощения.
621. Мистические Видения в Самадхи
Тот, кто пребывает в Самадхи,
начинает испытывать мистические видения,
видит цветущие леса и водоемы,
видит землю покрытую золотом,
и драгоценными камнями.
Он бродит в божественном пространстве,
Бесконечной Пустоты.
И там на плодородной Горе Меру,
он подчиняет Лошадь Дыхания,
приводя её к полной остоновке.
622. Видение Пустоты в Самадхи
На вершине позвоночника, в центре,
посторено уникальное жилье,
оно имеет три окна и четыре двери.
Когда дверь будет раскрыта в этом жилье,
тогда появиться видение Пустоты и наступит Самадхи.
И слово смерть, больше непоявиться даже в мечте.
623. Видение Божественного Танца в Самадхи
Существуют Пять Мистических областей,
Восьем горных цепей,
И шесть племен Адхара,
которые держат их.
С мыслью сосредоточенной на нем,
хорошо видно, что Он там стоит.
Разделяя Изящество его Ног и танца,
можно стать бессмертным.
624. Самадхи Приводит к Шиве
Человек в пределах запертого тела,
заманен в ловушку дыханием жизни.
Путь к земле Шивы, находиться,
за пределами желаний.
Тот, кто закрепил пристальный взгляд,
на Верной цели, достигнит плода Манго,
который растет в саду, на этой земле.
625. Нектар Амброзии в Самадхи Приводит к Богу
Есть путь к видению Бога,
но лишь малое количество существ,
следуют ему.
Он наделил нектаром амброзии все живое,
для того чтобы все смогли подняться,
на высоты Мистической Горы.
Но они попрежнему остаються на темной горе,
и непьют нектар амброзии,
поскольку они обладают своим мнением,
которое исчезает в Самадхи навсегда.
626. Самадхи Это Процесс Слияния с Богом
Он – есть мы.Он – есть основа,
которая описанна в Четырех Ведах.
Он свет который пылает,
выше самого чистого золота.
Тот, кто любит его,
кто приближаеться к ниму,
лишаясь всех желаний,
тот подниметься высоко на Мистическое дерево,
его дыхание остановиться в Самадхи,
и он станет с ним един.
627. Видение в Самадхи Мистической Луны
Выше Муладхары, у основания лба,
где начинаються волосы,
находиться мистическая луна.
Этот полумесяц имеет бесчисленную форму,
и несравненную красоту.
В нем время и место смешиваються.
628. Союз с Шивой в Самадхи
Лишаясь недовольных мыслей,
сможешь подняться высоко,
по пути Кундалини.
Поиск – есть творение Создателя,
который создал все.
Достигая Мистической Луны,
сможешь увидеть союз С ним,
в котором он сольеться с тобою.
И тогда наспупит спокойствие в Самадхи.
629. Спокойствие в Самадхи
Самадхи достигнуто, Шива достигнут,
Шакти тоже будет поймано,
недавольные страсти будут рассеянны,
и настанет совершенное спокойствие.
Мнение лишь будет украшать,
этот великолепный пейзаш,
который исходит из Великого Самадхи.
630. Даже Боги Кланяються Ему в Самадхи
Он стоит как несравненный Столб Света,
когда Джива в Самадхи сливаеться с ним.
Даже Брахма который создает и разрушает,
и Вишну который имеет цвет океанского оттенка,
оба кланяються и обожают Его.
631. Самадхи Важнее Чем Сиддхи
Многие Йоги которые стремяться к Самадхи,
ради Восьми Сиддх, имеют мало мудрости.
Потому что Высшее Самадхи и Сиддхи,
есть полное слияние с Богом на всех уровнях.

ЗНАК МЕМ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 10. ПЛОДЫ ВОСЬМИСТУПЕНЧАТОЙ ЙОГИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА МЕМ
632. Преданные Владыки Достигают Обители Богов.
Те, кто ищут Владыку
Спутаных локонов, украшенных цветами
Несомненно достигнут Обители Богов;
"Что бы преданный не искал,
Я дарую ему это."
Так благославляет Владыка,
Воседающий на быке
И танцующий, услаждая свою супругу.
633. Преданные Достигают Мира Шивы.
Крепко держись Его Стоп,
Поклоняйся им с любовью,
Пой Ему хвалы,
Изучай его Священное Учение,
Постоянно думай о Нём;
И ты достигнеш Мира Шивы,
Получив царские привилегии
От собрания святых Риши.
634. Преданный Будет Возвышен (подобно Каббалы иудаизма, как алии в Исраэль Древа Вечной Жизни).
Беспредельна Благодать Владыки,
Он возносит своих преданных к Индре,
Владыке небожителей.
И они будут приняты
С почестями и великолепием
С барабанным боем и игрой труб
Вся слава и блаженство ниспадут на них.
635. Преданный Приветствуется Небожителями.
Когда преданный достигает Мира Шивы
Он встречается толпой Небожителей,
"Приветствуем! Прибывает наш Золотой Владыка",
Так они будут приветствовать
И он будет наслаждаться восхитительными удовольствиями.
636. Преданный Приветствуется.
Когда он достигает Мира Шивы
Небожители,
Стоящие в восьми направлениях,
Вопрошают "Кто он?"
И Хара говорит "Он мой";
И благородные Дэвы собираются и приветствуют его.
Так же, как если бы они встречали самого Шиву.
637. Даже Небожители Должны Следовать Пути Преданных.
Ища благой путь
Они уходят с пути Смерти;
Они шевствуют по пути Истины
Они ищут путь Освобождения.
Они бесконечно щедры.
Небожители могут
В направлениях восьми скитаться.
Волей-неволей они придут
К земному пути преданных
И там будут искать Его.
638. Путь Преданных, — То Что Ищут Боги.
Он, — прибежище
Спящего на океане Вишну
Создающего семь миров Брахмы
Растворяющего всё живое Рудры
Наслаждающихся пузырящимся нектаром Дэв.
639. В Самадхи Джива Сливается с Извечным Бытием.
Превосходя причинные ограничения Дживы,
И принимая Причинные Таттвы
Затухают Причинные источники сами по себе,
Так тапасьины сливаются с извечным Бытием.
Такова истина Высшего Самадхи.

ЗНАК ЛАМЕД В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 11. ВОСЕМЬ ВЕЛИКИХ СИДДХИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ЛАМЕД
640. Реализация Восьми Сиддх
Тот, кто в смиренности молиться и ищет Бога
неотвлекаясь ни на что,
может приобрести восемь сиддх.
Бог — есть основа творения,
и любые силы проистикают из него.
Тот, кто верно служит Богу,
подавляя свои желания и похоти,
достигает Восемь Великих Сиддх,
как знак того, что он реализовал,
слияние с Божественной энергией и волей.
641. Нет Ничего Невозможного
Бог – есть начало творение всего,
его я преданно искал,
чтобы поклониться ему в Лотосные стопы.
С большим трудом, верой и преданостью,
я нашел его, и слилсья с ним,
все грехи и желания исчезли в миг,
как песок с лодони при сильном шторме.
Получив от Бога Благословение,
Я стал Мистической Пустотой,
для которой нет ничего невозможного.
Все Восемь сиддх открылись мне,
как присущая сила творения,
которая пришла прибывать во мне,
оборвав пути рождения и смерти.
642. Реализация Сиддхи с Помощью Кхечари и Шамбхави Мудры
В месте где находиться Муладхара чакра,
покоиться Шакти, имея прекрасную форму и аромат.
Получив от Гуру благословение,
выполняй Шамбхави и Кхечари Мудру.
Так ты достигнишь могущественной цели Шивы,
и реализуешь Восемь Великих Сиддх.
643. Сиддхи Переселения в Чужие Тела
Говорят, что Элементы, Года, Время и Майя,
подверженны изминению и разрушению,
в них невозможно обрести покой и спасение.
Лишь Мудростью обладает тот,
кто быстро принял правду от Бога,
Что все изначально являеться Бесконечным,
проявлением Высшей Бессмертной Энергией Света.
Тогда тот, кто это знает, может переселяться
в любые тела живых существ,
понимая единство всего сущего.
644. Достижения Восьми Сиддх Через Карма Йогу.
Существует двадцать восемь тысяч
видов Карма Йоги,
Начиная от служения в Храме,
и заканчивая физическим трудом
ради блага всех живых существ.
Это один из методов Йоги,
который приводит к реализации,
Восьми сиддх.
645. Двенадцать Лет Для Реализации Восьми Сиддх
На Лунной Нади (Идакала)
которая находиться с левой стороны,
Нужно на вдохе измерять двенадцать единиц,
Дыхание Праны.
На выдохе выдыхаеться четыре единицы.
Восемь же единиц остаються и сохраняються
при задержке, они то и дает Прану.
Если в течении двенадцати лет,
непрерывно продолжать практику,
то реализуються Восемь Сиддх,
которые прибудут, чтобы прибывать в вас.
646. Тридцать Шесть Тонких Звуков Которые Открывают Сиддхи
Большое богатство Звуков
находиться вокруг нас.
Но снова и снова мы прокладываем путь к рождению.
Сиддхи немогут быть достигнуты исскуством,
изучением, спорами, и начитанной мудрость.
Лишь спомощью Нада йоги,
где будут услышаны разнообразные мелодии,
которые сольються в один звук,
можно реализовать Восемь Сиддх
за Двенадцать Лет.
647. Сиддхи на Стадии Седьмых, Восьмых и Девятых Годах
На седьмом году практики,
Йог становиться легким как ветер,
его ноги могут никасаться земли,
и он может парить в не6е.
Он может читать и предугадывать мысли,
других существ.
На восьмом году практике,
он обретает молодое тело,
которое лишенно навсегда
седых волос, обвисших мускул и морщин.
На девятом году практике,
он может принимать любой облик,
и входить в различные тела существ.
648. Сиддхи на Стадии Десятых, Одиннадцатых и Двенадцатых Годах
На десятом году практики,
Йог может рассширяться до бессконечности,
и жить в любой точки Космоса.
На одиннадцатом году практике,
Йог может принять форму,
о которой размышляет.
На двенадцатом году практике,
Йог реализует все Восемь Сиддх,
Преобретая возможность бродить по всем мирам.
Его тело Излучает Свет огня, оно больше нестареет,
и неподверженно любым законам времени.
Он может принимать любую форму,
становясь творцом, создавая миры.
Сияя как тысяча Солнц, он сжигает грехи тех,
кому хоть раз посчастливелось увидеть его.
649. Восемь Сиддх
Возможность становиться маленьким как атом,
Возможность становиться Большим как космос.
Возможность становиться тяжелым как гора,
Возможность становиться легким как воздух.
Возможность принимать любой облик,
и входить в различные тела живых существ.
Возможность становиться невидемым,
и проходить через различныые преграды.
Возможность обладать Мастерством Высшей Правды,
понимая каждое живое существо, зная о нем все.
Возможность пребывать вечно молодым,
сияющим как огонь, незная старения и времени.
Это Восемь Великих Сиддх.
650. Путь от Маленьких Сиддх к Освобождению Мукти.
Йог обладая Сиддхи, может принимать размер атома,
или может входить в тела разных существ,
а затем, возвращаться в свою естественную форму.
Реализовав стадию Сиддх, Йог продвигаеться дальше,
работая с процессами Нада йоги, и распевая мантру АУМ,
он таким образом реализовывает Освобождение Мукти.
651. В Течении Года
Шестьдесят дней проведенных в Насхигай( Астрале),
равняеться одному году из триста шестидесяти дней,
проведенных на земле.
Тот, кто таким образом в течении этого времени,
непрерывно размышлял и концентрировалсья
на чакре выше Муладхары, на уровне Пупа,
тот реализует Свободу Души, и может путешествовать
по Насхигайю(Астральному миру).
652. На Пути в Шива Мукти
Я воздаю хвалу тем, кто реализовал Шива Мукти.
Эта Мукти направило их мысли, только на Шиву.
Они оставили пять чувств, в поисках Божественной чистоты,
и их мысли теперь сосредоточенный на Космическом танце,
который исходит от Шивы, при реализации Мукти.
653. Какую Роль Играет В Теле Йога Вайю
Девять Вайю находяться в теле, в равном положении,
Десятая Дананджая главная над всеми девятью.
Когда все девять в равной степени церкулируються
свободно по каналам,
тогда тело становиться крепким,
и жизнь продлеваеться на неимоверно долго.
654. Важность Дананджаи Вайю
Дананджая проникает во все девять Вайю,
В пределах тела она также проникает в
двести двадцать четыре Нади.
Если Дананджая небудет функционировать
должным образом,
то это тело раздует и разорвет.
655. Проявление Болезней Когда Дананджая Не Функционирует
Проказы появляються на теле, и Анемия.
Зуд раздражения происходит и кепение кожы.
Паралич проявляеться в теле и опухоли.
Артрит происходит, и горбун
когда позвоночник изогнут,
А также болезни глаз проявляються.
Все это происходит если Дананджая,
в беспорядке функционирует.
656. Важность Курма Вайю для Глаз
Когда Дананджая не функционирует с Курма вайю в области глаз,
тогда происходят болезни как слепота и глаукома.
Курма проходит через два глаза,
Если Курма нефункционирует Должным образом
Из-за Дананджайя Вайю, то глаза неполучают свет.
657. Три Бога Проявляющиеся в Трех Нади
Существуют три Нади,
которые пульсируют в ухе, глазе и сердце.
Каждая из них оживляет одну искру Божественного Света
которая исходит от рех Богов:Рудры, Вишну и Брахмы.
Каждая из трех Нади соответствует одному из трех Богов,
который проявляет через неё свое искусство.
658. Видение Мукти в Центре Девяти Нади
В Теле где находяться девять ворот, есть Центр,
в котором встречаються девять Нади.
Тот, кто сможет сдерживать в этом центре
несколько ведений, тот встретиться с Мукти.
659. Практика Кундалини Йоги
Сначало нужно разжечь Огонь Кундалини,
который пребывает в Муладхаре чакре.
Потом поднять по каналу Сушумны,
с помощью Праны Дыхания,
Вверх по Нади Солнца и Луны.
И направить в место Сахасрары, на макушке головы,
где откроються семь мистических миров.
Так откроеться Мудрость, которой невозможно научиться,
читая тексты и ведя споры.
660. Скопление Бинду в Нади
О Джива! Ты ищешь женщину в жажде,
и как олень ты пойман в Сети Майи.
Потому, что незнаешь как скопить семя(Бинду)
в центральной Нади Сушумны.
Все то, что должно накапливаться,
тратиться тобой из дня в день,
делая твое тело, немощным и старым,
как сухой лист бамбука.
661. Созерцание Бога в Процессе Открытия Нада и контроля её по Нади
Тот, кто открывает Нада в нутри Нади,
тот, созерцает вспышку звука и света,
которые обьединяет все живое и неживое.
Там на него изливаеться мистический нектар,
который побеждает всех противников,
которые разрушают это тело.
662. Достижение Пурна Шакти
В теле у основания позвоночника,
находиться стебель который идет
прямо вверх к голове, и соединяеться там
с мистическим Лотосом.
На этом стебле распалагаються
девять Божественных цветков сияющих как нектар.
Когда Божественная Мать Кундалини,
начинает подниматься по этому стеблю,
проходя через каждый Божественный цветок,
и достигает последнего на макушке головы,
то там она становиться совершеной
и безграничной Пурна Шакти.
663. Пурна Шакти как Высшая Причина Расширения
Пурна Шакти есть высшее совершенство,
из неё происходят различные творения,
как Миры и Вселенные.
Она есть начало создания Девяти Божественных Девиц,
которые размножились в сто пять, с её же помощью.
Так произошли Боги такие как Вишну, Брахма, и другие,
которые являються частью этой высшей Божественной Пурна Шакти.
664. Пурна Шакти и Нада Есть Одно Целое Пространство
Пурна шакти есть бесконечная Энергия,
которая постоянно расширяеться,
цветет и проявляет себя во всех качествах.
Она творит элемнеты, и любые творения,
исходят из неё.
Если она захочет, то может себя скрывать,
но лишь Звук Нада неможет скрыть её,
поэтому в нем она проявляеться в чистом виде,
во всех своих качествах и полноте.
665. Слияние с Пурна Шакти
Когда практикой Дыхания будут очищенны
проходы в Нади:Сушумны, Иды и Пингалы,
тогда энергия Кундалини(Пурна Шакти)
находясь в прохладном месте в форме молнии
сможет свободно подняться вверх.
Открыв шесть Чакр(Адхар)
и войдя в макушку головы,
заполнит собой тысячи лепестковый лотос.
Так происходит слияние с Пурна Шакти.
666. Бог Танцует в Дживе
Если чувста взяты под контроль,
спомощью сосредоточения,
и постоянного созерцания на Боге,
то дыхание заструится по всему телу,
принося бесконечную Прану.
И тогда Джива постепенно будет сливаться с Богом,
танцуя вмести с ним бесконечный Танец.
И я также прилагаю много сил,
для полной реализации и слияния с Богом.
667. С Помощью Нада Йоги Я Достиг Шакти
Я поднимал дыхание вверх по Сушумна Нади,
соединяя его вместе со звуком Нада АУМ.
Я искал!
И вдруг нашел там Божественную Девицу,
красивую и сияющию как солнце.
Я имел её, крепко захватив,
И связал всех врагов ограждающих её.
Таким образом я стал обладателем
Лампой Бессмертного Пламени,
Украшенной драгоценными камнями,
в которой находится Дом Сокровищь Спасения.
668. Перичесление Восьми Сиддх
Способность становиться крошечным как атом в пределах атома(Анима).
Способность становиться непоколебимым и большим в размере
бесконечно расширяясь(Махима).
Способность становиться тяжелым как гора( Карима).
Способность становиться невесомым и легким как пар(Лахима).
Способность выходить из тела и вселяться в чужие тела,
полное знание о прошлом, настоящем и будущем,
способность проникать куда угодно,
даже на другие планеты и звезды(Прапт).
Способность находиться во всех вещах контролируя события,
способность осуществлять все свои желания,
совершенная проницательность ума и чувств(Пракамайя).
Способность становиться создателем всего сущего,
и иметь полную власть как над живыми, так и неживыми объектами
во всей Вселенной(Исаватам).
Способность быть вездесущим и находиться в любой точке,
способность управлять всем при помощи мысли и слова(Васитвам).
Вот Восемь Великих Сиддх.
669. Нектар Луны Есть Основа Появления Восьми Сиддх
Восемь Сиддх достигаються с помощью практики йоги.
Если дыхание контролируеться,
то постепенно оно нармализуеться,
становясь тихим и спокойным.
А Кундалини Начинает подниматься,
по центральному каналу Сушумны,
и тогда Мандала Солнца , которая находиться в районе пупа,
не уничтожает Амброзию Нектара.
Амброзия исходит из мандалы Луны которая находиться в Нёбе,
если она неуничтожаетсья Солнцем, и накапливаеться,
то тогда этот Нектар Дает Блаженство и Сиддхи.
670. Шакти дарует как и Сиддхи так и Мукти.
Тот кто выполняет йогу, сможет реализовать Сиддхи,
но они недолжны быть вашей целью,
которая будет стоять на первом месте,
так как свобода(Мукти)намного выше стоит, чем Они.
В процессе практики они откроються сами собой,
так как Трипура Шакти дарует их всем кто обратиться к ней.
671. Сиддхи Неявляються Высшей Целью Практики
Тот кто достиг Восемь Сиддх,
неявляеться Сиддхой.
Лишь тот, кто достиг Божественного,
вошел в мир Шива Локи,
и стал един с Богом.
Только такой практик может являться Сиддхой.
Ему Восемь Сиддх открываються
в процессе практики спонтанно.
672. Достижения Сиддх в Камья Лока
Тот, кто чередуя контроль дыхания,
направляет ветер, сначала по левому каналу Иды,
а потом по правому Пингалы.
И после, посылает его из копчика,
по центральному каналу Сушумны,
вверх к вершине Вулкана Меру.
То сможет открыть там мир Камья Локи,
где реализует сразу все Восемь Сиддх.
673. Анима Сиддхи
Если приуспеешь в поднятии Кундалини,
из Спиной Впадины(Муладхары),
вверх к вершине Меру.
То достигнишь Анима Сиддхи,
и сможешь становиться легче чем вата,
или чем сухой листок, гоняемый ветром.
При этом также сможешь без труда,
подчинить желания и похоти.
Все это реализуеться, занимаясь упорно в течении года.
674. Лахима Сиддхи
Тот, кто созерцает упорно в течении пяти лет,
Тхани Наяки(Ади Шакти),
и Татвас, который находиться рядом с ней.
Сможет достичь Сиддхи Лахима,
проникая в любое место по желанию.
675. Видения При Реализации Лахима Сиддхи
Когда Йог достигает Лахима Сиддхи,
его посещают видения.
Он видет себя пылающим с Божественным светом.
Огненый жар с белым сиянием словно молоко,
заполняет все его тело.
Это являеться высшей правдой, которую я испытал.
676. Махима Сиддхи
Спустя год после достижения Лахима,
когда Татвас находит убежище в Шакти,
появляються Махима Сиддхи,
способность менять форму размера.
Становиться большим как пальма,
несостовляет труда, для йога открывшего Махима Сиддхи.
677. Остановить Время с Помощью Махима Сиддхи
Тот, кто видет, что дыхание преобразовываеться в Свет,
больше небудет знать движение времени,
оно для него просто остановиться.
Тогда прошлое сольеться с будущим,
а сам созерцатель сливаеться с Богом.

678. Конечные Навыки Через Махима Сиддхи
Из них вырастает Джняна,
Из них расцветают все вещи,
Из них происходят творения,
Исходящие от изяществ Бога.
679. Прапти Сиддхи Через Год После Видения Шакти
Тот, кто упорно в течении года,
прошел процессы видения Махима:
Татвас(Татва Наяки) и Бхутас,
достигает Божественные Прапта Сиддхи.
680. Остановка Времени Через Прапти Сиддхи
Тот Сиддха, который имеет видения,
великолепного Света Шакти,
сможет соприкоснуться с
обширным пространством Космоса.
Который подобно цветку,
начнет распускаться,
закрывая собой прошлое и будущее,
остановив время навсегда.
681. Возможности Прапти Сиддхи
Никакое движение, никакое прибытие,
никакая смерть, никакое старение,
Никакой задержки при наблюдении,
Света дыхания(Нада),
ничто неприходит, ничто неуходит.
Такую силу имеет Сиддха,
реализовавший Прапти Сиддхи.
682. Пракамайя Сиддхи Через Год После Прапти
Когда Прапти Сиддхи достигнуты
а Парашакти ощущаеться находясь внутри,
и весь Татвас бежит, в течении года,
тогда достигаеться способность входить в чужие тела,
и в них жить.
683. Быстрое Освобождение Спомощью Пракамайя Сиддхи
Тот, кто познал, что он не являеться существом,
и основа его творения это Сияющий Свет, —
который пресутствует повсюду, даже в Муладхаре, —
То он слегкостью может соединить,
этот Свет со звуком Нада.
Растворив Свет в Звуке,
а Звук в Свете,
Он откроет Найвысший Свет Мудрости,
Сияющий как тысячи солнц,
и дающий Освобождение.
684. Исаватам Сиддхи Спустя Год После Пракамайя
После того, как Сиддха достих Пракамайя,
если он небросает практику,
и продолжает созерцать видения Шива Сада Шакти,
и её хозяина Бхутас,
то ровно через год он может реализовать Исаватам Сиддхи.
685. Реализовав Исаватам Сиддхи Йог Становиться Луной
На этой стадии Сиддха становиться,
лучами Луны,
он теперь ЛунныйКалас.
Сливаясь с ней непосредственно,
он становиться Луной.
686. Способности Исходящие от Исаватам Сиддхи
Он преобретает власть создовать,
Он преобретает власть сохранять,
Он теперь становиться Самостоятельным
Богом разрушения,
Он теперь Творец.
687. Достигнув Силы Творения Через Исаватам Спустя Год Реализуються Васитвам Сиддхи
Если в пределах прохладного Кала Луны,
Сиддха будет содержать пять элементов,
То через год он достигнет редкой,
силы осознования Великой Истинны.
688. Васитвам Сиддхи Наделяют Большой Властью
Сиддха обретает Великую власть,
чувствовать Божественные Истины.
Он создает, контролирует все процессы творения.
Все существа пребывают в его досягаемости.
Он равен Богу.
Такую власть дают Васитвам Сиддхи.
689. Спомощью Васитам Сиддхи Йог Реализует Ади Шакти
Когда, Сиддха Реализовал Васитам Сиддхи,
если он достигает редкого виденья
Истинного Своего Существа,
то он, может преобразовать свое Тело в Золото,
сделав его сияющим как Солнце.
Старение и смерть, нестрашны такому телу,
потому, что оно состоит из Ади Шакти.
Оно имеет форму красоты словно виноградная лоза.
690. Камарутатва(Камавасиддха)
После достижения Васитам Сиддхи,
Когда Сиддха в совершенстве постиг знание
О Шакти и Шивы, из которого она исходит,
он приобретает через год, возможность посещать все миры,
которые висят на Золотом стебле Космического цветка.
Так он достигает Сиддхи Камарутатва(Камавасиддха).
691. Какие Способности Дают Камарутатва Сиддхи
Тот, кто достиг Камару Сиддхи,
получает власть везде проникать.
Как от ароматного цветка,
во все стороны исходит запах,
так и его Божественный аромат,
будет исходить на все места.
Трансформировав Майя Шакти,
он сможет стать Богом Света,
которого будут все любить.
692. Видения в Камарутатва
Когда Сиддха имеет видения Божественного Света,
он пребывает в нем как в доме матери.
Он может посещать бесчисленные миры.
Даже попав в мир Гневных Духов,
Он будет воспринимать там Высший Свет Шивы.
693. Когда Достигнуты Восемь Сиддх
Теперь он Мастер, который справился с практикой,
и заполучил Восемь Сиддх.
Теперь он Бог Вселенных и Миров,
и блеск его украшен Гирляндой победы.
Его дыхание обращено теперь к несравненному Свету.
694. После Того Как Достигнуты Сиддхи Шакти Проникает в Прану
Когда Джива Реализовал Сиддхи,
Прана начинает смешиваться,
и Шакти больше непокидает
Виноградную Лозу(Сушумна Нади).
Прана начинает проникать заполняя,
все 510 Нади, а также три главных канала:
Ида, Пингала, и Сушумна.
695. Проникновение Потока Нектара в Тело Спомощью Дыхания
Когда выполняеться практика дыхания,
с двумя близнецами Идакала и Пингала,
То поток нектара амброзии,
начинает протикать по тысячи триста пяти Нади,
в том числе и шести Адхар,
поднимаясь к Тысячи лепестковому Лотосу Сахасрары.
696. От Аджны Где Находиться Садашива Наяки, Прана Поднимаеться Вверх к Сахасраре Тысячи Лепестковому Лотосу
Существует центр где находиться
два близнеца лепестка, он называеться Аджна,
или Садашива Шакти.
Но поскольку дыхание поднимаеться еще выше,
поэтому существует центр Сахасрара,
Тысяча лепестковый Лотос.
Он являеться найвысшим,
так как он имеет пятьдесят качеств,
а центр Аджны всего лишь пять.
697. Описание Качеств Садашивы Наяки
Существует Его пять выражений лица
внущающий страх.
Он имеет десять смертельных оружий.
Два лепестка близнеца Аджны
закрывают проход к Сахасраре,
и лишь ключь к открытию, Мантра Аум.
Если нибудет начитана мантра хотя бы пять раз,
ворота неоткроються и прогресса нибудет.

698. Как Достичь Таттва Наяки
Она есть вечность.
Она Таттва Наяки(Богиня Таттвас).
Когда Дыхание разбудет её в Спинной Впадине(Муладхаре)
тогда она подниметься вверх к Сахасраре.
Думая о Ней, будешь жить нестарея тысячи лет.
699. Слияние Праны с Калай и Поднятие Её Вверх По Сушумне
Когда Прана сливаеться с Калай Наяки,
и поднимаясь по Сушумне вверх,
приходит в Сахасрару и там сливаеться
с пятидесятью качествами,
а так же с пятью качествами Аджны.
То это есть заключительный конец,
владение исскуством Праны.
700. Достижение Праной Место Тани Наяки
Когда Прана достигает места Тани Наяки,
дыхание жизни увеличиваеться.
Оно заполняет собой пятьсот тридцать девять Нади,
и Шакти поднимаясь вверх, поглащает все на своем пути.
701. Слияние Праны в Пяти Местах
Когда Прана Достигает Шивы,
то она может проникнуть в
двести тридцать три Нади,
и в пять мест,
где она наконец сливаеться.
702. Как Прана Проникает в Нади
Прана достигает места,
где пребывает Шакти,
которая происходит от четырех
лепестков Муладхары.
Там же находиться огонь Кундалини.
Прана проникает в Нади
с помощью Шакти,
которая вращаеться туда сюда.
703. Проявление Самадхи Когда Прана Достигает Девятого Центра
Когда Прана Бежит через Шесть Адхарас,
тогда проявляеться и накапливаеться Нектар,
и Прана достигает Седьмого центра Солнца.
Проходя через Восьмой центр Луны,
она приносит ему доходы.
В Девятом центре, Прана достигает Самадхи.
704. Видение в Самадхи Божественного Света
Луна и Солнце находяться,
за пределами творения и разрушения.
Когда Йог видит Лунный Свет,
который сливаеться в мистическом соединении
с Тремя Нади,
то Он достигает Самадхи,
которое берет свое начало в Центре Пупа.
705. Кандидат Для Достижения Самадхи
Он должен выбросить мысли о женщинах,
недумать больше о друзьях, знакомых и родни.
Он должен быть кротким в изучении,
и чаще прибывать в Джняне.
Он должен экономить речь,
и непривязываться к Сиддхи.
Таков кандидат для Достижения Самадхи.
706. Мастер Достигший Самадхи
Тот, кто обладает Джняной или обрел понимание
двадцать одного принципа Солнца,
может достичь бессмертия,
обрести приображенное тело, вечно молодое,
свободное от старения и дряхлости,
являющееся прекрасным воплощением божественного.
Такой Йог становиться Мастером,
Он побеждает смерть и возрост,
Он присуждает рай мертвым,
Он пожеланию создает другие тела,
Он принимает Божественную форму,
Он тот, кто справилсья с Наукой Дыхания.
707. Искать Бога Внутри
Напрасно искать Бога во вне,
стараясь прикоснуться его ног.
Паломники день и ночь бродят,
в четырех углах мира, пытаясь его найти.
Лишь мудрец, с большой верой и целеустремлённостью
ищет его внутри, зная точно, где находиться Город Бога.
708. Боги Прибывающие Один За Другим в Адхарас и Нирадхарас
Брахма, Вишну и Рудра,
Махешвара, Садашива,
Бинду, Нада, Шакти,
Пара Бинду и Пара Нада,
В этом возрастающем порядке,
они все ищут Высшие Ноги Бога,
чтобы поклониться ему.
709. Высшие Счастье С Помощью Йоги Адхара
Тот, кто поклоняеться Богам,
которые соответсвуют разным центрам Адхар,
которые были выши упомянуты,
и после будет поклоняться
Шакти и Шиве,
находящимся в области черепа,
тот теряя шестнадцать Калас Мистической Луны,
подниметься еще выше, в область Сверкающего Света,
где прибудет Высшее Счастье.
Это есть Правда, которую я испытал.
710. Сам Бог Появляеться Перед Йогами
Тот, Йог который практикует Дыхание,
пропуская плавно ветер по Нади Луны и Солнца,
соблюдая порядок очереди,
выполняя в точности непрерывно и без лени,
тому показываеться Сам Бог.
711. Бессмертие Для Йогов Которые Достигли Окончательной Цели
Тот, кто управляет дыханием,
сможет становиться невидемым,
и проникать в любое место по всюду,
а также может проникать в Мистический Лотос.
Поднимая дыхание через позвоночник,
и вкусив его аромат Нектара,
никогда небудешь знать смерти.

ЗНАК КАФ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 12. НЕПОКОЛЕБИМЫЙ КАЛА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА КАФ
712. Йога Ведёт к Божественному Нектару.
Владыка ока во лбу,
Показывающий путь Божественной Любви;
Ищи Его в сильной любви.
Ганга в черепе будет грациозно течь,
И, в любви безмерной (к ближнему Твоему), Он будет твоим спасением (как Таинство Причастия к Йешуа – Иисусу – Спасителю).
713. Укрепись Мыслями Прочно на Владыке (Я Есмь).
Контролируй свои четыре внутренних органа познания,
Контролируй шестнадцать Кала,
Контролируй прану внутри,
Тогда твои мысли
Прочно укрепятся на Владыке.
714. Путь к Устойчивым Кала.
Прямо в Сушумна
Прана устойчиво пребывает.
Устойчива, как пламя.
Спокойна, как камень.
Те, кто знают,
Как Владыка становится смешанным с Кала, —
Знают Истинный Путь.
715. Когда Дыхание Праны Устойчиво Появляется Санкара.
Когда жизненное дыхание направляется вверх,
По одному только каналу Сушумна,
То Владыка орд Бхутов,
Санкара спутанных локонов
Появляется пред тобой
Верхом на Священном Быке.
716. Состояние Садхака в Самадхи.
Они не знают времени прошедшего в Самадхи.
Они предвкушают Великое Время впереди.
Так они направляют дыхание,
Через единственный канал Сушумна
В пространство черепа.
Там он пребывает, разрешив все конфликты.
Истинно он — Садхака.
717. Исполняй Йогический Тапас и Достигай Владыку.
Так устремясь к этому благому состоянию,
Практикуй йогический тапас.
Если ты преуспеешь в направлении дыхания
В лотос, расположенный в черепе,
То ты достигнешь Господа,
Который остаётся скрытым в Ведах.
718. Стадии Восхождения Праны.
Дыхание имеет три стадий:
Когда Прана движется вверх,
В едином потоке через спинную нади;
И затем распостраняется в пространстве черепа,
Дабы расцвёл там лотос;
И, наконец, сливается там с божественным огнём.
719. Кундалини Йога Превращает Тело в Храм Шивы.
Кундалини Шакти, которая так пробудилась,
Проложила свой путь наверх через спираль плоти,
И всё же внутри меня осталась.
И та, которая создала Дэв, Миры,
спенила мистическую амброзию внутри.
Испив её вдоволь,
Это тело стало Храмом Шивы.
720. Знай Тайну Праны Слившейся в Нада.
Дыхание, что накапливается внутри,
Как оно сливается, никто не знает.
Когда же ты узнаешь, как оно сливается,
Тогда ты достигнешь области,
Где Нанди хранит свою власть.
721. Храни Как Сокровище Руководство Гуру в Йоге.
Когда Дыханием ты пронизываешь Адхары,
У тебя будут ясные видения.
Прана покидает Кундалини Шакти
В своём путешествии через Сушумну.
Ты обретаешь это благодаря руководству Гуру.
Относись к этому, как к обретённому сокровищу.


722. Бессмертие Посредством Самадхи Йога.
Дыхание, которое пробудилось, длиною в двенадцать матра,
Если контролируешь и поглощаешь внутри,
То вполне можешь жить тысячу лет на земле и на море.
Тело не умирает.
Истинно так,
Провозглашаю я именем Владыки Нанди.
723. Переживания Йогина Когда Прана Восходит.
Когда Прана и Шакти начинают удалятся
Друг от друга,
Йогин узнаёт это так:
Семь звуков он слышит,
Пять цветов он видит,
Три запаха он ощущает,
Два вкуса он познаёт.
Так Владыка Света
Определил признаки.

ЗНАК ЙОД В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 13. ПУТЬ К КАЙЯ СИДДХИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ЙОД
724. Важность Сохранения Тела (как говорит Крайон, вплоть до 950 лет).
Если тело умирает, Прана уходит,
Не будет достигнут Свет Истины.
Я научился способу сохранения тела ,
И, так практикуя, сохраняется Прана.
725. Почему Я Сохраняю Тело.
Было время, когда я презирал тело;
Но затем я узрел Бога внутри
И я осознал, что ТЕЛО — ЭТО ХРАМ ВЛАДЫКИ (например, который Йешуа построил за ТРИ ДНЯ).
И так я начал сохранять его
С бесконечной заботой.
726. Очищение Внутренних Органов Тела.
Если дыхание используется для промывания Ида и Пингала,
Посредством Пранаямы, сердце очищается,
И тело становится невосприимчивым даже к огню.
727. Эффект от Практики Йоги на Восходе в Полдень и в Сумерки.
Когда тело достигает гибкости, подобной воску,
Практикуя Йогу в Сумерки — флегма уходит.
В полдень — уходит вероломный ветер.
На восходе желчь уходит.
Так изгоняются все яды из тела
И ты не будешь знать седины и морщин.
728. Йога Приводит к Неразрушимому Телу.
Три кольца змеи Кундалини,
Десять ветров, что волнуют тело,
Дыхание Праны в двенадцать пальцев длиною,
Когда два дыхательных мешка
Строго контролируются,
И ты сидишь в медитации непоколебимо,
То тело никогда не разрушается.
729. Как Прожить 166 Лет.
Дыши через правую Нади сто шестьдесят шесть матра.
Дыши через левую Нади сто шестьдесят шесть матра.
Затем поменяй ритм наоборот.
Если ты делаешь это попеременно, то так
Ты будешь жить долго,
Сто шестьдесят шесть лет.
730. Божественная Музыка в Практике Йоги.
В теле-храме, где Шакти пребывает,
Если ты практикуешь перемещение дыхания справа налево и наоборот,
То ты можешь слышать мистические звуки из Лобного Центра.
И Владыка Шива явит Себя,
Танцуя в ритм музыки.
Это мы провозглашаем истинным,
Во имя Садашивы.
731. В Практике Йоги Со-хам Поётся.
В Бинду, которое чисто,
Сияет звук "Ха".
В Нади, которое пребывает,
Исходит звук "Са".
Вместе они становятся мантрой "Со-хам".
Йогин, который спокойно поёт их во время дыхания,
Несомненно достигает Святого Пути.
732. Направляй Прану и Апану Медитацией.
Поднимай Прану, пребывающую в пупочном Центре,
Медитацией и распеванием мантры Шивы.
Удерживай дыхание в Аджна.
Затем поднимай дыхание Апана медитацией.
таким образом ты становишься Шивой.
733. Сосредоточь Свои Мысли на Муладхаре.
На расстоянии длины двух пальцев выше ануса,
Откуда фекальная масса не уходит,
И ниже мужских органов,
Находится Линга в Муладхара.
Медитируй на этом центре.
Там пребывает Владыка шести адхара.
Это моя Упадеша, редко раскрываемая.
Возьми это и получи видение Владыки.
734. Вечная Юность Посредством Йоги.
Те, кто внутри осуществляют мистический Союз
С лазурного оттенка Шакти,
Избавляются от седины и морщин
И обретает юность, видимую всеми.
Я провозглашаю, что это истинно так, призывая Великого Нанди.
735. Воздержание Ведёт к Божественности.
Если семя уплотнится сексуальным воздержанием,
То оно никогда не разрушится.
Если тело облегчается строгой дисциплиной,
То долгой будет жизнь.
Если пища принимается скудно,
То проистекут многие блага.
Воистину, ты сможешь стать
Синегорлым Владыкой.
736. Йога Даёт Миловидность Телу.
Если Кундалини, пребывающая в Муладхаре,
Часто направляется вверх для достижения пространства в черепе,
То миловидным тело становится,
И желанным объектом для девиц, украшенных цветами,
вокруг которых гудит пчелиный рой.
737. Неуничтожима Жизнь в Йогическом Видении.
Владыка давным-давно победил могучего Бога Смерти,
Извечно пресекающего жизнь.
Владыка управляет колесницей огня внутри.
Если ты получишь видение Его Святых Стоп,
Украшенных триумфальными браслетами,
То ты будешь жить вечно
Наверху, на террасе с балдахином.
738. Йогин Излучает Юность.
Огонь, который я видел в Кундалини, освещает четыре Кала.
Воженная мною Прана, проходит через семь центров,
Наполняя собою всё тело.
Она заполняет Божественной жизнью плоть тела, подобно амброзии,
И я возношусь к нежному Источнику Блаженства.
739. Медитируй на Соответствующей Мантре Для Достижения Кайя Сиддхи.
Если ты пылко следуешь
Поиску силы для достижения Кайя Сиддхи,
То ты будешь процветать повсеместно,
Подобно посеянным семенам риса
На миллионах и миллионах полей.
Медитируй же сосредоточенно
На мантре, побеждающей Судьбу.

ЗНАК ТЕТ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 14. КАЛАЧАКРА ИЛИ КОЛЕСО ВРЕМЕНИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ТЕТ
740. Подъем Дживы от Сферы Луны
Ищи пять Горных цепей(Шива Таттвас),
там я пребываю в Сфере Луны,
отходя от неё,
я достигаю двенадцать великих мест Пустоты,
которые лежат в Сфере Высшей Пати,
и отсюда я перехожу к самому дальнему,
и это я стермлюсь искать здесь.

741. Трата Жизни в Преследовании Мирского Знания
Знание, которое вышло из пяти чувств.
Знание, которое вышло из различия, являеться шестым,
Знание, которое вышло из суждения, являеться седьмым,
Знание которое достает изучение, являеться восьмым,
Знание, которое пребывает от опыта, являеться девятым,
Знание, которое пребывает от преложения, являеться десятым,
Таким образом происходит Знание, которое входит в разнообразные Пути,
и разрушает последовательно продолжительность жизни,
Тот, кто незнает этого, быстро погибает.
742 .Критические Годы Жизни
Существуют стадии,
когда смерть нападает на человека.
Они таковы:
От двадцати пяти до двадцати восьми,
От тридцати до тридцати трех,
От шестидесяти до шестидесяти двух,
От ста и другие.
Это критические возрасты в жизни человека,
когда его может посетить смерть.
743. Соответствующие Дни Для Начинания Йоги
День рождения, и после этого,
первый, второй, третий и восьмой день,
соответствует, чтобы начинать Йогу.
Выберите любой вам подходящий из этих дней,
и тогда вы слегкостью сможете войти,
Внутренний Мистический Дом.
744. Объяснение Йоги
Тот, кто вступает на землю практики Йоги!
Знай!
Что суть состоит в Измерении Дыхания,
которое вдыхают на двенадцать Ангула(пальцев),
выдыхают на восемь Матра(единица измерения, одна матра Один палец в толщину), а задержку в четыре матра сохраняют внутри Шести Адхарас,
и таким образом, дыхание иследует Двадцать Пять Таттвас.

745. Бог Вне Адхар и Таттв
Он находиться за пределами центра
Четырех Лепестков Муладхары.
Он за пределами барьеров Двадцати Пяти Таттв.
Его Гуна вне Шести Адхар,
которые растут, как разростающееся дерево Баньяна.
Он тот, кто может уверено сказать:Я Бессмертен!
746. Дни Которые Помогают Йогу Пересечь Адхарас и Мандалас
Существуют определенные дни,
которые помогают проникнуть в Девять Центров.
Двадцатый день помогает проникнуть в Шесть Центров Адхарас,
Двадцать Пятый день помогает проникнуть в Седьмой Центр Мандалы Огня,
Двадцать Шестой день помогает проникнуть в Восьмой Центр Мандалы Солнца,
Двадцать Седьмой день помогает проникнут в Девятый Центр Мандалы Луны.
Таковы дни для Прана Йоги, чтобы достичь Девять центров.
747. Видение Трех Мандалас
На двадцать восьмой день,
получишь ведение Трех Мандалас,
каждой по отдельности.
На Тридцать Третий день,
получишь их коллективное виденье.
Если будешь продолжать сосредоточение,
то увидишь Двадцать Четыре Таттвы,
и Пять Элементов.
748. Время Есть Основа Успеха в Практике Йоги
Если есть желание стать Йогом,
но нет стремления и силы упорства,
то можешь неуспеть прийти к Тайне Слиянию с Богом,
так как время, являеться большим соперником.
Никакая Другая тайна в Ведах,
непочитаеться как эта,
так как смиренность и сила воли,
есть Залог Успеха.

749. Расжечь Внутри Лампу Кундалини
Кто незнает этого Пути, и пробует другие,
являеться всего лишь дураком.
Он ищет со сверкающем факелом по всюду,
в то время, когда внутри него светит ручная Лампа,
которая может Разжечь Огонь Кундалини,
дав ему вечную радость и жизнь.
750. Пройти Через Шесть Адхар в Двух Стадиях
Существует в позвоночнике канал(Сушумна),
Он имеет толщину небольше мезинца,
и подобно веревки, он ровный как ствол Бамбука.
Когда вы достигаете в нем центра сердца,
то там пересекаються Первые Три Адхары,
которые находяться в неподвижном состоянии.
Когда вы путешествуете дальше,
вверх, к Другим Трем Адхарам находящимся во Лбу,
то вы увидете их явственно, в живых тоннах и красках.
751. Важность Спинного Канала в Йоги
Существует сознание которое являеться Совершенным,
лишь грешники познают его несовершенство,
и это без сомнений.
Тело являеться продуктом Кармы,
оно содержит стебель священного Лотоса,
который цветет в пределах Трех Мистических Областях.
Господь смог одолеть могущество Смерти,
которое беспокоит жизнь,
и теперь Бог едит внутри на Колеснице Огня.
Если вы увидете видение его Святых Ног,
украшенных восхетительными браслетами,
то вы навсегда сможете остаться и жить рядом сним,
в его золотом дворце.
752. Коллективное Виденье Мандалы Конца Кармы
Йог, который поднимает Прану, через спинной канал окола Адхар,
видит прыгая в экстазе, вместе Три Мандалы.
Тот, кто видел это видение, видел как сжигается конец Кармы.
Тот, кто это видел это видение, не умрет, чтобы родиться снова.
753. При Отсутствии Ведения Тело Погибает
Вы знаете, как это тело погибает?
Тогда слушайте:
Человек имеет симпатичную жену девицу,
и как солнце распространяеться его процветание,
каждый питает к нему уважение,
но тело с каждым часом стареет,
и скоро разрушиться временем пылким,
и станет добычей голодных собак.
754. Тот, Кто Может Увидеть Танец Бога
Тот, кто несталкиваеться с достижением Расцвета Его Ног,
несдерживает Огонь Кундалини внутри,
и его тело становиться нуждающимся в огне.
Тот, кто знает Путь, и ищет его Победоносные Ноги,
видит Божественный танец, через свой спинной канал.
755. Искать Танцующего Бога Для Того Чтобы с Ним Слиться
Тот, кто ищет Танцора, как свою цель жизни,
получит много полезных вещей,
и встанет на Путь Священных Писаний.
Поиск Его внутри и переживание Его присутствия,
дает возможность восседать рядом с Шивой.
756. Видение Бога в Конце Тридцати Трех Дней в Практике Йоги
Бессчисленная прибыль течет,
от целеустремленного размышления.
Услышьте все!
Кто в течении тридцати трех дней будет медитировать,
тот достигнет Вершины Золотой Горы, где покажиться Танцор,
с которым возможно слиться.
757. Видение Сотни Лепестков Лотоса в Сахасраре
Знание о достижении Танцора, являеться тайной.
Тот, кто медитирует на десятый Центр,
увидит восемь направление восторженных видений,
увидит Бога сидещего на Лотосе,
и достигнет сияния сотни лепестков.


758. Вечная Жизнь Через Йогу
Тот, кто таким образом достиг сияния ста лепестков Лотоса,
сможет прожить тысячу лет в здравом теле,
и пройдя тысячу лет таким образом,
сможет в полне еще прожить миллионы или триллионы лет.
759. Таким Образом Он Переживает Бесконечные Эры
Хорошо он может таким образом прожить целую вечность и эры,
и он неутамляеться в своей преданности,
и таким образом увидит конец Мыслей,
и внутри увидит Бога как неразделимого с собой,
и как одно целое с Шивой, он наполниться Божественным,
и будет видеть бесчисленные возрасты Жизни.
760. Мирские Мысли Неприводят к Шакти
Некоторые пытаються возвеличить себя,
преследуя Мирские Пути,
некоторые ищут плоды удовольствия,
незная что они делают,
некоторые борються после действия,
без мысли о цели вообще,
но ни один из них небудет видеть глазами,
Прекрасную Шакти.
761. Мирское Богатство Является Скоропортящимся
Тот, кто невидит его,
растрачивает попусту свою жизнь,
ради обретения.
Тот, кто неищет его,
используя ловкие переговоры,
обретает мудрость,
смотря на тех, кто имеет его,
и кто потерял как рыбу в воде.
762. Сокровище Внутри Являеться Неувядающим
Тот, кто невидит Сокровище, которое превосходит все,
ищет то, которое теряеться и уходит.
Если он будет искать внутри тающего сердца,
то найдет Сокровище, которое неисчезает.
763. Искать Место Шивы
Он являеться глазом лба,
Он есть Брахмачарья,
Он внутри Нанди,
Я знаю это точно,
так как Нанди в одиночестве проникает во все места,
Он стоит как Шива, непокалебим над целью,
и заявляет, что и вы можете достичь такого,
если будете искать Его.
764. Плоды От Поиска
Тот, кто ищет Его,
незнает смерти никогда.
Тот, кто ищет Его,
станет Богом Земли.
Тот, кто ищет Его,
понимает Истинну,
и хорошо может рассказать тем,
кто стремиться.
765. Поиск Бога Через АУМ
Эти Истинны, достойны сообщения:
Ахара или звук “А”являеться Шивой,
Ухарой или звуком “У”являеться Шакти,
позволь им пребывать в своей мысли,
и Махаре или звуку “М”,
позволь через спинной канал подняться вверх,
и тогда будут достигнуты Шесть Адхар,
и ты увидишь Бога.
766. Узнать Бога Внутри и Стать с Ним Одним Целым
Ни один из вас незнает, где проживает Бог,
но, тот, кто ищет Его, будет вечно жить,
и внутри он сможет увидит Бога,
с которым сольеться и станет одним целым.
767. Путь Слияния с Шивой
Тот, кто незнает, как Он и Ты можете стать одним целым,
и неведает Пути слиянию с Ним,
То Слушай Внимательно!
Он находиться в Твоем слухе и зрении,
Он пребывает в Мистическом Круге у Тебя внутри.
768. Видение Бога в Семи Адхарас
Вы незнаете, как достигнуть Его местожительства,
Тогда Слушайте!
Пронзите свои мысли внутри себя путем Йоги,
и тогда откроються внутри Семь Кругов,
и вы увидете Местожительство Бога,
сладкое, как кусок сахара.
769. Видение Бога в Адхарас
Вы можете видеть Его, как Брахму и Вишну,
Вы можете видеть Его, как Синее горлова Рудру и Махешу,
Вы можете видеть Его, как Шакти и Садашиву,
Вы можете видеть Его постоянно внутри Себя, в Адхарас.

ЗНАК ХЕТ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 15. ИЗМЕРЕНИЕ СРОКА ЖИЗНИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ХЕТ
770. Астрология Дыхания
Помести свою руку на лоб,
и смотри.
Если ты видишь неизменный ритм дыхания,
это очень хорошо.
Если ты видишь его увеличение,
значит смерть наступит через шесть месяцев.
Если ты видишь его удвоение,
значит смерть прийдет через месяц.
771. Переступить Нада и Осознать Бога
Нада и Бог — есть одно целое сознание.
Тот, кто переступит Нада,
сможет открыть центр Бога.
Бог появляеться в сердце того,
кто переступил Нада.
Эту правду я реализовал,
слившись с Ней.
772. Течение Дыхания Вверх и Видения Света в Джняне
Дыхание которое тратиться
из-за дня в день в пустую,
можно направить потоком вверх,
тогда получишь успокоение
блуждающего ума.
Практикуя Джняну, приходит прогресс,
ввиде достижения Бесконечного Пространства.
Йог становится Богом Земли.

773. Важность Нади Шуддхи в Долголетии
Тот, кто из Джив практикует Нади Шуддхи,
направляя дыхание из левого канала в правый,
и наоборот,
сможет увидеть Шакти,
и ощутить пять своих подходящих путей,
находясь в уверенности, что проживет не меньше ста лет.
774. Измерение Срока Жизни 80 и 60
Если внешние потоки Праны,
длинною в шесть матрас,
то жизнь продлиться до Восьмидесяти лет.
Если семь матрас, то до Шестидесяти лет.
Эти два знания описанны ясно.
775. Измерение Срока Жизни 50 и 33
Если Прана вытекает на Восемь Матрас
через левую ноздрю,
то жизнь продлиться до Пятидесяти лет.
Если Прана вытекает на Девять Матрас,
и три при этом остаються внутри,
то жизнь продлиться до Тридцати Трех лет.
776. Измерение Срока Жизни 28 и 25
Если поток выходит из левой ноздри
на Десять Матрас,
значит жизнь продлиться до Двадцати Восьми лет.
Если поток выходит на Пятнадцать Матрас,
значит жизнь продлиться до Двадцати Пяти лет.
777. Кумбхака в Десять Матрас Найвысшая Концентрация
Сделай вдох насчет двенадцать,
десять ты можешь сохранить внутри,
собирай его и направляй вверх в одну точку,
это есть Кумбхака.
Таким образом ты должен практиковать,
задержку дыхания, все тридцать дней.
778. Эффект от Кумбхаки в Десять Матрас за Три Дня
Если непрерывно два дня,
Прана сохраняеться внутри,
спомощью Кумбхаки в Десять Матрас,
то она заканчивает препятствовать встречи с Апаной.
Если три дня это непрерывно поддерживать,
то тогда ты можешь быть уверен,
что скоро пройдет подъем, через Шесть Центров.
779. Ведение Первых Трех Адхарас на Четвертый и Пятый День
Если таким образом практиковать,
непрерывно около четырех дней,
то сможешь увидеть четыре лепестка Муладхары.
Если дополнительно продолжать,
около одного дня,
то сможешь увидеть вторую и третью Адхару.
780. Общее Виденье Пяти Адхар на Пятнадцатый День
Когда проходит таким образом десять дней,
две большие Адхары(четвертая и пятая),
могут быть видны вместе на пятнадцатый день.
Ты можешь их увидеть, как они пребывают,
все пять вместе.
781. Видение на 20 на 25 и 26 День
На Двадцатый День,
шестая Адхара(Аджна), будет увидена тобой.
На Двадцать Пятый День, сможешь увидеть,
Три Мандалы(Солнца, Луны и Огня).
На Двадцать Шестой День, увидешь вдвоем Шиву и Шакти.
782. Видение на 27 и 28 День
На Двадцать Седьмой День,
можешь открыть один Великий Источник,
всеобщий возвышенный центр.
На Двадцать Восьмой День,
можешь открыть десять центров,
увидив их одновременно.
783. Видение на 29 и 30 День
Если путь вверх продолжаеться,
еще десять дней, то Апана поднимаеться,
устраняя все дефекты.
Если путь продолжаеться,
около тридцати дней,
то еще семь дней, Апана будет подниматься.
784. Видение на 31 и 32 День
Если на Тридцать Первый день,
путь вверх продолжаеться,
то еще три дня будет задерживаться объеденение.
Если на Тридцать второй день,
достигаеться и накапливаеться Прана,
то еще два дня будет продолжаться этот Путь.
785. Объединение Дживы с Богом на 33 День
Итак, когда Прана достигает вершины в Черепе,
за месяц и три дня,
то изнутри начинает течь фонтан Нектара.
Нанди сказал вслух:
Тот, кто обнаруживает внутри
это пространство,
являеться по правде говоря Богом.
786. Великая Кундалини Йога
Неодин из вас незнает,
как охватить Высшую Кундалини.
Неодин из вас незнает,
науку контроля дыхания.
Тот, кто знает, больше непогибнет.
Я знаю Итсину, которую незнает из вас никто.
787. Бог Есть Знание (как Сфиры Даат в Древе Вечной Жизни, в христианстве, как «Сосуд Грааля»!)
Бог являеться знанием.
Тот, кто пришел к занию о Пяти Элементах
(воздухе и остальных),
Тот, кто пришел к знанию о Возвышенной Жизни,
становиться с Ним неразделимым.
Если искать внутри,
то знание будет светиться, высшим богатством.
788. Принимать Изящество Шакти
Бог есть Знание.
Принимая этот мир, как нереальный,
высшая похвала будет стобой.
Кто принимает видение Его Танцывального Зала,
тот принимает всю Шакти,
и будет благаухать как цветок,
ароматом Изящества,
находясь во владениях Бога.
ЗНАК ЗАЙН В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 16. ДЫХАТЕЛЬНЫЙ РИТМ В ДНИ НЕДЕЛИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ЗАЙН
790. Дни недели и движение дыхания через левую и правую нади.
В пятницы, понедельники и среды
Прана доминирует в нади той, что слева.
В субботы, воскресенья и вторники
Она преобладает в правой.
В четверги
Прана протекает в левой,
В каждые две недели пребывающей луны.
И в правой, каждые две недели убывающей луны.
791. Дыхательные ритмы для достижения пышущего здоровья.
В пятницы, понедельники и среды
Дыхание преобладает в левой ноздре
И тело вреда знать не будет.
Излучать будет здоровье.
Так Владыка Нанди поведал нам
В услаждающей слух манере.
792. Йогин поправляет дыхательный ритм.
И наоборот, во вторники, четверги, субботы и воскресенья
Течение преобладает в правой ноздре.
Йогин, который знает это, действительно является Богом.
Если этот ритм, в упомянутые дни, не обретён,
Йогин заставляет течь дыхание через правую ноздрю утончённым методом,
И он не будет знать ничего, кроме наслаждения.
793. Изменение ритма по воскресеньям и понедельникам каждые две недели попеременно.
Если в воскресенье второй недели
Течение дыхания преобладает в правой ноздре,
То через две недели течение преобладает в левой ноздре.
Если в понедельник второй недели
Течение дыхания преобладает в левой ноздре,
То через следующие две недели течение слабо в правой.
Так они чередуют каждые две недели.
Если такой ритм обретается,
То прана обретает свою силу.
Знай это твёрдо
И регулируй дыхание соответственно.
794. Как управлять дыханием, когда ритм изменяет своё течение.
Когда дыхание поднимается в правой нади,
В то время когда течение в левой изменилось,
Может случиться внезапная тряска,
И в страхе дрожание течь.
Тогда прекрати практику и отдохни немного.
Если вправо оно само течёт
Быстрее, чем в положенном ритме,
Тогда определи скорость и соответственно отреагируй.
795. Йогин, который регулирует дыхание, увидит Конечный Свет.
Прана бежит то туда, то сюда,
То вправо, то влево.
Если йогин соберёт её должным образом
И отрегулирует ради достижения Кундалини,
То предстанет он перед Бесконечным светом.
Так сказал он, Святой Нанди.
796. Выбери нужное время для пронизывания Адхар.
Владыка, которого ты ищешь,
Сидит на Цветке Вверху.
Шестнадцать способов контроля дыхания.
Дыхание движется вверх с силой.
Обьединившись с умом в концентрации,
Пронизывает Адхары.
Дни подходящие для достижения Центров
И часы подходящие знай хорошо.

ЗНАК ВАВ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 17. ВРАЖДЕБНЫЕ ДНИ НЕДЕЛИ, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ВАВ
797. Опасные направления в дни недели.
В различные дни недели
Шула лежит в различных направлениях.
В понедельники и субботы он на востоке.
Во вторники и среды, — на севере.
В воскресенья и пятницы, — на западе.
798. Нет опастностей, если дыхание преобладает в правой ноздре.
По четвергам, угрожающий трезубец в южном направлении.
Слабое воздействие Шула оказывает,
Если течение дыханья слева слабо.
Не снизойдёт никакой вред, если правое преобладает,
И даже благо растёт.

ЗНАК hЭЙ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 18. КХЕЧАРИ ЙОГА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА hЭЙ
799. Как Заниматься
Тот, кто контролирует дыхание
и нерастрачивает его попусту,
открывает дверь к источнику Кундалини,
которая пребывает в Муладхаре.
Если рот заперт на замок,
а кончик языка поднят вверх к нёбу,
то начнется для Йога Самадхи,
где больше нет старения и смерти.
800. Техника Кхечари Йоги
В том месте, где находиться Муладхара
ввиде квадрата,
Джива должен с чистыми мыслями
сконцентрироваться,
и поднять Апану,
непроизведя её утечки,
тогда божественный поток,
сможет заполнить озеро,
а Джива,
сможет достичь небесного царства,
где избавиться от различных препятствий.
801. Путь Бессмертной Йоги
Изменяй направление дыхания,
слева на право, и на оборот.
Если можешь направить дыхание
течь по спиному каналу Сушумна,
то небудешь знать усталости,
исчезнит сон,
достигнишь Божественного Осознавания,
и став Бессмертным, больше никогда не умрешь.
802. Нектар в Кхечари Мудре
Если исскусно тереть кончик языка вверху нёба
о мягкую плеву,
которая напаминает как бы второй язык,
то начнет течь Мистический Нектар.
Когда он приходит, управляй им,
сохраняя его с заботой.
Тот, кто сможет доплыть
до Мистической области Луны,
плывя по течению красной дороги,
сможет оставаться вечно молодым.
803. Видение Богов в Кхечари Мудре
С большим стремлением
направь кончик языка
в центр дворца,
и увидишь трех богов,
трех дэвас и тридцать богинь
со своими супругами.
Так Шива выполняет эту мудру,
которую в точности должен выполнять Джива,
и тогда для такого созерцателя,
больше нет смерти,
и миллионы кальп он будет сохранять свое тело.
804. Преобразовать Грубый Поток в Тонкий
От ног, вверх к черепу,
поднимаеться грубый поток Апаны,
понимающий, преобразовывает его в тонкий поток.
Делая так исскусно,
сможешь вкусить Божественный Нектар,
и никогда неиспытаешь сомнения в Освобождении.
805. Кхечари Мудра Эликсир Молодости
Если ты можешь направить
кончик языка вверх к нёбу,
то небудешь знать больше смерти,
и откроешь ворота, где пребывает Нектар.
Седина, морщины, исчезнут навсегда,
и увидишь,
что молодость исходит из этой Мудры.
Истину я молвил,
от имени Святого Гуру Нанди.
806. Предотвращение Плохой Судьбы
Идя по пути Святого Нанди,
мы поднимаемся вверх
встречая Бога,
и тогда начинаем возноситься
в более высокий мир.
Тот, кто будет сдерживать язык в мудре,
с помощью солнечной Нади,
созерцая одновременно,
постигнет исскуство изменения плохой Судьбы.
807. Совершенная Практика Кхечари Руководство к Бессмертию
Тот, кто находиться в удивлении,
что его переполняет плохая Карма,
накапливаясь каждый день,
может небояться.
Зная рецепт Кхечари Йоги,
небудешь знать смерти,
вся карма уничтожиться,
а жизнь станет вечной
и сладкой как сахар,
наделяя каждый шаг, ароматом Блаженства.
808. Прямая Спина в Кхечари Мудре
Тот Йогин который правильно
формирует цветок жизни,
испытывает божественную сладость.
Посылая язык вверх,
держи спину прямой,
тогда заструиться внутри Нектар,
и тело станет сладким и красивым,
как сахарный тросник.


ЗНАК ДАЛЕТ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
19. ХРАМ, КАК СВОЙСТВО ЗНАКА ДАЛЕТ
809. Пение Шивая Нама Для Снисхождения Нектара
Подними язык вверх к нёбу
и начнет течь слюна,
глотай этот Нектар усердно
читая мантру Шивайя Нама.
Тогда дыхание потечет спокойно,
как вода реки Ганга.
Зная эту мудрость,
получишь снисхождение Божественного Нектара.
810. Храм Внутри Пещеры
Тот, кто знает путь внутреннего поклонения,
являеться зрелым Джняни,
который получит Божественное Изящество.
Если он знает как открыть замок
внутреннней двери,
и удержать течение ручья,
то он становиться счастливым,
достигнув Храма, внутри пещеры.
811. Хорошие Поступки
Тот, кто открывает внутри Божественный Храм,
покланяясь Высшей Матери Творения,
преодолевает все препятствия вовне и внутри,
уничтожая похоти и желания.
Совершая злые поступки,
невозможно одолеть волну смерти,
как невозможно затушить огонь,
сухой листвой.
812. Продвижение в Практике
Тот, кто концентрируеться на центре лба
рецептом Йоги,
разжигает огонь Кундалини.
Тот, кто пребывает в Золотом Городе,
достигает бесконечного аромата цветка.
Тот, кто лишилсья воображения,
пребывает в вечной песни.
Тот, кто находится за пределами Ума,
лишается плохих поступков.
813. Становится Великим
Он становится похожим на Луну,
которая испускает Шестнадцать Лучей Калас.
Его тело, большой дом,
в котором пребывают двести двадцать четыре Науки о Кала.
Внутри его находится сверкающий дворец,
из которого изливается Божественный Поток.
Танцуя вечный танец,
он становится почитаем и велик.
814. Восхволение Шакти
Там, где пребывает Калас,
находится также и Шакти.
Она есть изначальная Мать Творения.
Она есть Божественная Молодость.
Её мягкий поток изливается на того,
кто просит её об этом.
Она изливает из себя на преданного
Нектар Амброзии.
815. Сохранение Нектара из Выходящего Потока
Внутри черепа находится Золотое Место,
где играет поток Нектара светясь Серебром.
Он постоянно уходит в сферу Астрала.
Тот, кто может сохранить выходящий поток,
сможет остоваться вечно молодым,
испытывая блаженство.
816. Шакти Ключ к Дворцу Шивы
Если почитать Шакти с нежной добротой,
то из нутри начнет исходить блаженство радости,
и тогда Господь, откроет дверь
своего царства Таттва Джняны,
посылая изнутри великое блаженство.
817. Достижение Праны Области Луны
Если Прана внутри поднимаеться
вверх по каналу Сушумна,
то расцветает большой в размерах Лотос,
который открывает Мистическую Область Луны,
даруя тебе долгую жизнь.
818. Практика Удияна Бандхи
Когда Прана непокидает Мистическу Область Луны,
а для Апаны перекрыт ход вниз,
то это называют результатом
практики Удияна Бандхи,
тогда жар солнца начинает обжигать,
а Богиня Кундала пробуждаться,
приходит тогда Великая Мудрость осознования,
и танец вечности больше неостанавливается.
819. Когда Происходит Удияна Бандха
Когда после вдоха,
выполняеться задержка дыхания,
и сохраняясь внутри,
спомощью прижатия подбородка к груди
оно невытекает наружу долгое время,
то тогда начинает течь Нектар Амброзии
из Области Луны,
даже если прекращаеться
сдерживание Удияна Бандхи.
820. Открыть Тридцать Шесть Злобных Ворот и Увидеть Свет
Внутри тела нужно открыть злобные ворота,
и тогда будет светиться внутренний свет.
Если дыхание под контролем,
то оно поднимаеться вверх,
а грязное тело превращается в Лампу Света,
которая излучает Блеск и Мудрость.
821. Необъяснимые Переживания в Кхечари Йоги
Подняв Прану вверх,
и сохранив её с помощью Кумбхаки,
достигнешь Мистической Области Огня Солнца,
находящуюся окола пупа и горла,
о которой трудна что либо сказать,
неиспытав её.
822. Глубокое Виденье Сочетание Пяти Элементов
Тот, кто сможет понять функцию воздуха в теле,
тот, кто сможет понять функцию земли и воды,
тот, кто сможет понять функцию всех пяти элементов,
и каким образом они сочетаються,
тот сможет увидеть их большие возможности.
823. Природа Глубокого Божественного Взгляда
Этот глубокий взгляд, я сейчас опишу.
Зафексировав глаза на ногте большого пальца,
на растаянии одного локтя вперед и вверх,
можно достичь Изящество Шакти.
Если мысли сконцентрированы в центре,
то увидешь Божественный Свет Бога,
а потом можешь увидеть найвисший яркий свет,
в котором будешь пребывать каждый день.
824. Достичь Нада с Помощью Кундалини
На двенадцать пальцев ниже пупка,
есть место, где сияет каждый день Свет Кундалини.
Так говорят Веды.
Если этот Свет сможешь поднять вверх,
то Лампа Нады засветиться,
и тогда станешь Мастером
достигнув совершенства.

ЗНАК ГИМЕЛ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
20. АМУРИ ДХАРАНА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА ГИМЕЛ
845. Эффект Уринотерапии в Йоге
Мочевая жидкость в теле
Стремится к жерлу малого колодца;
Окунув в обширное море
Если вкушать её раз в день
Должным образом,
Жизнь не познает несчастья;
Так ищи же её.
846. Благотворный эффект Амури Дхараны
Если эту божественную воду чистую принять вовнутрь
Тело через год засияет;
Не постигнет его недуг;
Осуществится контроль праны;
Ум центрируется в Букве «А» (Пранава)
И возвысится,
И тело превратится в золото.
847. Употребляй ежедневно 100 мер (капель) перца
Пей эту божественную воду,
100 мер перца
Не знают люди лекарства превыше этого;
Втирай её полностью в срединную линию [от лба к затылку] головы
Исчезнет твоя седина,
И покажутся новые черные волосы.
848. Только невежда отговаривает от практики
Вода на берегах тела
Стремится к миражу на море
Прочь, прочь от него – говорят они,
Мужи, не знающие истины;
Те, кто могут пить среднюю часть струи,
Свободную от пены и волны,
Которые появляются первой и последней,
Обретут бессмертие;
И вся седина и морщины исчезнут.
849. Эффект смешивания составляющих
О, девица с потоками кос и изящным лбом!
Внимай этому чуду!
В этой Воде, скрытой в теле,
Смешай перец, амлу, турмерик (куркума) и ним,
Мягким твоё тело будет;
И тёмными – волосы на голове.
850. Величие Амури Дхараны
Он, Нанди называл это: рецепт Героя, эликсир Небес, снадобье Шакти,
Некоторые знают это как Первостепенное Лекарство,
Оно – особенное, от сияющего света,
Трудно описать его остальному миру.

ЗНАК БЕТ В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ
21. ЧАНДРА ЙОГА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА БЕТ
851. Когда Поворачивается Тонкое Дыхание
Когда Прана поднимается до Луны Кала,
то она, поворачивается едва уловима(Сукшма).
Два дыхания через Иду и Пингалу пробегают мгновено.
Они поднимаются и падают к Каласу,
и там натераясь ослобевают.
Чистота это Сукшма(тонкое),
которая движется в теле.
852. Опыты в Йоги, Калас с Луной, Солнцем и Огнём
Шестнадцать Каласа находится с Луной,
Двенадцать с Солнцем,
и десять с Огнём.
Когда Прана идет по пути через Сушумну
поднимаясь вверх,
то она вся становится его Мистическим Знанием.
Таков опыт в Йоги с Каласом.
853. Объединение Каласа с Огнём в Солнце, Которое Поворачивает Объединение, Направляя Его к Луне
Двенадцать Каласа находится с Солнцем,
десять впитываеться с Огнём,
они вместе поглощенны.
Шестнадцать Каласа находится с Луной.
Те, кто таким образом учатся объединению
с Луной Кала,
начинают становится Мастерами Земли,
подчиняя полностью весь Калас.
854. Калас с Солнцем, Луной и Огнём
Двенадцать Каласа находится с Солнцем,
Шестнадцать с Луной,
и десять с Огнём.
Тот, кто знает это, имеет истинное знание.
855. Понимание о Сливании Каласа в Одно Целое
Десять Каласа находится в Огне,
Двенадцать сжигается Солнцем,
Шестнадцать эманируется из Луны.
Весь этот Калас неодинаковый,
но он должен слиться в одно целое.
856 .Происхождение Каласа, Включая Дживу и Таттва
Десять, двенадцать и шестнадцать Каласа,
появляются из Огня, Солнца и Луны.
Четыре исскуства Каласа находятся в Звезде(Дживе).
Калас имеет первоначальных шесть Таттв,
а также девяносто других.
857. Пробудить Весь Калас и Достигнуть Бога
Весь Калас из левой и правой Нади,
проходит через центральную Нади
пробуждая мягко в Муладхаре огонь Кундалини,
который достигает вершины в черепе,
воздавая почести, Лотосным стопам Бога.
858. Девять Калас из Нава Чакры
Каждые два Каласа,
Огня, Звезды, Луны, Солнца,
и Кала из Параи,
пребывают в Звезде(Дживе),
вместе с девятью лучами из Параи
исходящих из низа Нава Чакры.
859. Состовная Часть Пранавы
Земля, Вода, Огонь, Воздух, Пространство,
Солнце, Луна, Агни и Звезда,
эти девять состовляют Пранаву.
Это есть великий Путь.
860. Трансформация от Звезды к Звездам
Когда Луна ослабевает,
сверкают ярко звезды,
когда Луна светит, их нет.
Звезд бесчисленно как Джив во Вселенной.
Звезда и Звезды есть Божественная Манифестация.
861. Загадка Пятнадцати Калас Луны
Натирай и расширяй две недели росток Каласа,
тогда он ослабеет за две недели,
и сокращаясь станет маленьким.
Тот, кто может узнать загадку пятнадцати Калас,
сможет хорошо достигнуть Лотосных Стоп Бога,
и неразрушимой славы.
862. Описание Чандра Йоги
Пробуди Огонь Каласа, объединяя его с Солнцем,
объединяя весь с Луной, объединяя с Джива(Звездой).
Избавится от пяти чувств и органа ощущения,
есть смысл Чандра Йоги.
863. Знание о Шестнадцати Калас Внутри Тела
Тот, кто незнает о шестнадцати Калас внутри тела,
и неищет его достижения,
являеться глупцом.
Когда смерть накрывает его своей ловушкой,
он падает,
навсегда оставаясь изумленным.
864. В Чандра Йоги Джива-Звезда Объединяется с Шивой
Когда Огонь Каласа проходит через Лунную Нади,
он встречает Солнце.
Огонь Каласа и Солнце,
вместе объединяются с Лунной Кала.
Когда Огонь Кундалини объединяется с Шивой,
Калас объединяется со Звездой,
и Джива который поднимается на Звезде,
становится вечным.
865. Чандра Йога в Кундалини Йоги
Двенадцать женских Калас находяться в Солнце,
Шестнадцать мужских Калас находяться в Луне,
схвати их оба сменяя их движения,
и власть над Огнем Кундалини,
и тогда эта Йога даст хороший экстаз,
который ты увидишь и ощутишь.
866. Практика Нади Шуддхи
Направляй течение дыхания
по правой Солнечной Нади,
по левой Лунной Нади,
и наоборот.
Если ты можешь это сделать,
то жизнь твоя продлиться тысячу лет,
и тело хорошо сохранится.
867. Стремление Услышать Звук Нада в Девятом Центре
В девятом центре твое сердце будет звучать
торжествующим ритмом божественного звука,
пребудет Верховный Господь,
а ритм будет все больше и больше возвышаться,
и тебя накроет звездный Свет,
и Солнце своим жаром будет дуть,
извещая о твоем пребытии.
868. После Нада Сфера Бога
Солнце и Луна измеряют время.
Тот, кто продвигается на пути Нада,
на того капает дождь Нектара Изящества,
когда он распространяется в сфере,
ты можешь встретить Бога.
869. Открывать Знание о Божественном Присутствий Мантры Аум
Свет Мантры Аум поднимается из
пупочного лотоса, это великое знание.
Когда знаешь секрет мантры,
что сын это Джива, а отец это Бог,
то значит обладаешь мудростью.
870. Величие Кундалини Йоги
О её важности невозможно рассказать,
о ней тяжело услышать совет,
кто её познал, ведет себя как глухой и безмолвный.
Если ты научишся знанию, как объединить
Кундалини со всеми участками своего тела,
то будешь везде почитаться, как великий Святой.
871. Объединить Луну Каласа с Кундалини
Змея Кундалини потребитель Каласа Луны,
а Огонь потребитель Каласа Солнца.
Если ты можешь решить конфликт Змеи и Луны,
то объединишь Калас Луны с Кундалини,
и больше никогда незабудешь о Боге.
872. Поглощение Кундалини и Отвержение Луны
Когда Кундалини поднимается,
то она поглащается Луной,
но пока, она находится в спящем состоянии,
и неможет двигатся,
лишь когда Луна начинает открываться,
то тогда она может проснуться,
и твой ум будет светиться, как полная Луна,
а внутри Мистическая Луна,
начнет изливать свой ослепительный полный Калас.


873. Время Просыпания Наступает Тогда, Когда Луна Поглащаеться в Кундалини
Пока неуйдет сон Луна не выйдет,
она несможет поднятся,
или сдвинутся с места.
Если Кундалини непробуждена от сна,
значит Луна находиться на своей позиции,
и неимеет возможности поглащаться.
874. Чандра Йога Превосхождение Смерти
Тот Йогин, который практикует постоянно
для превосхождении смерти,
может жить в мире больше тысячи лет,
он тот, кто получает успех в практике Лунной Йоги,
он тот, кто являеться достойным нашего уважения.
875. Глубокое Виденье Йога, Прошлое, Настоящее и Будущее
Путешествуя в сфере Солнца и Луны,
ты будешь иметь глубокое виденье:
прошлого, настоящего и будущего земли,
и нектар полной Луны, днем будет созревать.
Пока Лунные капли опускаються по спине к Кундалини,
время и старение будут остановленны.
876. Выход Каплей Луны с Двенадцатью Калас из Убежища Кундалини
Шесть Калас разгараються Солнцем,
шесть Калас затухают Луной,
разбуди остальных двенадцать жизненно бегущих,
и тогда выйдут Лунные капли.
Кто это знает, тот мудрец.
877. Завоевание Бинду
Если Йогин каждый день
достигает цели полной Луны,
то он открывает поток,
который невыразить словами.
Лишаясь жесткой страсти, он добирается до Муладхары.
Напевая Аум, его дух пребывает в безмолвии,
он становиться чистым, наполняя Осознавание.

878. Излучение Луной Шестнадцать Каласа в Конечном Итоге
Шесть Каласа разжигает горячее Солнце,
четыре Каласа производит Огонь,
эти десять Каласа приносят пользу,
шесть Каласа исходят из Луны,
и таким образом получаеться Шестнадцать Каласа,
которые излучаються из Полной Луны.
879. Объединение с Шестью Калай Солнца
Когда мужское семя смешиваеться с женской жидкостью,
Солнце испускает Кала.
Если Кала Солнца тихое, то семя очень быстрое.
Когда ум и тело уравновешанны,
то никогда небудет терятся поток семени.
880. Эффект от Чандра Йоги
Если ум и центр дыхания
направлены на звук Нада,
то из Шивы выделяется раковина,
а пять чувств затармаживаються и сдерживаются,
наступает тогда блаженство от текучего Нектара,
который больше никогда неприкращается.
881. Величие Чандра Йоги
Когда вода потока Нектара
подобно реке потечет в направлении Пяти Пран
через Канал Сушумна,
и будет пребывать там,
то больше небудет смерти,
и Калас принесет счастье
остановив время.
882. Изменение Дыхания Есть Конец Самадхи
Открой источник откуда выйдет Нектар,
и потечет как прохладная вода
чтобы остудить собой Лотос
и открыть дверь в Самадхи,
направляясь через спиной канал,
он изменяет цикл правого и левого дыхания.
883. Польза от Йоги
Если дыхание от Луны (Ида) и Солнца (Пингала)
направляется в свой путь через свободный спиной канал (Сушумна),
то Тело начинает светится и испытывать радость (как пророк Ицхак – Радость).
Это есть Истинный Путь Йоги.
«Так Заканчиваеться Тантра Три»

22. ВОЗНЕСЕНИЕ В МЕЖПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ СОЗНАНИЯ МУДРОСТИ ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, КАК СВОЙСТВА ЗНАКА АЛЕФ
В авраамических религиях ТРИ: 1. Становления по Торе, 2. Изменения по Евангелию, и 3. Катализатор Вознесения по Корану при различении Торы от Евангелия! И при этом, как говорил пророк Мухаммад, человек, сам в себе, становится и посланником, и пророком Бога! И эти ТРИ, в своей совокупности, и открывают нам возможность САМОРАСКРЫТИЯ МУДРОСТИ ОТ ЗНАКА АЛЕФ, который и находился всегда в МИРЕ БОГА, даже до Начала Его Творения, и образует, согласно Крайона, МЕЖПРОСТРАНСТВЕННУЮ СЕТЬ!




ЧАСТЬ 9

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В МОЛИТВЕ КАК ВЫРАЖЕНИЕ НАШЕЙ СВОБОДНОЙ ВОЛИ

ПРЕДИСЛОВИЕ
Итак, например, выражение нашей Свободной Воли мы можем реализовать в нашей же молитве! Так как, все же, необходимость о том, чтобы мы помнили и исполняли Заповеди, это нас направляет к необходимости понимания этой Торы, которая имеет ЧЕТЫРЕ ДУХОВНЫХ УРОВНЯ ЕЕ ПОСТИЖЕНИЯ в так называемом ПАРДИСЕ, где эти ее УРОВНИ: 1. ПШАТ – ПРОСТОЙ, например, который может воспринимать только «НАГВАЛЬ» имеющий «УШИ СЛЫШАТЬ»; 2. РЕМЕЗ – НАМЕК, например, который может воспринимать только мудрец; 3. ДРУШ – ТРЕБУЕМЫЙ, например, который может воспринимать только пророк; 4. СОД – ТАЙНЫЙ, например, который может воспринимать только ПЕВОСВЯЩЕННИК входящий в СВЯТАЯ СВЯТЫХ ХРАМА!
А это обязывает нас разобраться со всеми ОШИБКАМИ, которые УКАЗАНЫ – СИОН в этой ТОРЕ!

КАИН УБИЛ АВЕЛЯ
Тора нам повествует то, что Каин убил любимого Богом Авеля!
Ну и что?
А то, что Авель есть ОТЦА СИЛА! Но в материи, согласно все той же Торе, «Ка Инь» убивает Эту СИЛУ ОТЦА! И действительно, например, мы можем наблюдать то, что зерно, попав в землю, погибает, но зато может проявиться росток какого либо растения! Спермотозоид, попав в женскую яйцеклетку, также погибает, но зато дает рост зародышу Живого Существа! Это и раскрывает нам Таинство Торы! Мы ищем в авраамических религиях Единого Бога Отца, а в результате попадаем в «пространство Цим Цум», например, о котором Крайон говорит как о существовании Некой Межпространственной Сети, где мы можем обнаружить только Его - Бога «решимот» информацию, которая, например, в Евангелии представляется уже Неким Сыном Йешуа как Живого Слова Бога, Имя Которого образуется только тогда, когда мы, собравшись двое или трое, во Имя Его, проводим Непроизносимое Имя Бога, с Небес на Землю, где к этому Непроизносимому Имени добавляется Знак Шин от Силы Богини Шхины, и тогда то и образуется уже вполне произносимое Имя Йешуа, в греческом языке Иисус, а в русском языке – Спаситель!!!
И по этой причине того, что Каин убил Авеля, здесь на Земле, при нашем воплощении в материи, мы можем воспользоваться не Силой Бога Отца, потому что она убита в материи Ка Инь, а только уже Силой Матери как Богини Шхины, в древнем индуизме названная Богиней Кундалини или Богиней Шакти, а в изотерическом христианстве – Богиней Пистис Софией!

НАКАЗАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗА СТРОИТЕЛЬСТВО ВАВИЛОНСКОЙ БАШНИ
Но что это за Башня?
Эта Башня есть всего навсего ТЕЛО ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА!
Но зачем ее надо строить?
Его необходимо строить потому что мы рождаемся младенцами! И наше тело должно вырасти до взрослого его состояния!
Но почему тогда Бог наказал Человечество за это строительство своего физического тела?
Потому что, когда это тело уже выросло, то мы, имея СВОБОДНУЮ ВОЛЮ НА ЗЕМЛЕ, уже должны переключиться от материального строительства этого ТЕЛА на ДУХОВНОЕ ЕГО СТРОИТЕЛЬСТВО!

ДУХОВНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА
Итак, если материальное строительство тела человека как то связано со Стихией Земля, то Духовное его строительство уже может быть связано со следующей Стихией Вода, которая в науке представляется уже как некая ЖИЗНЕННАЯ ЭНЕРГИЯ! И эта энергия и течет по различным Энергетическим Каналам человека! Но основными каналами человека являются все же его Передне - Серединный Канал, называемый ФУНКЦИОНАЛЬНЫМ, и Задне - Серединный Канал, называемый УПРАВЛЯЮЩИМ!



ЗАДНЕСРЕДИННЫЙ И ПЕРЕДНЕСРЕДИННЫЙ КАНАЛЫ
В энергетической системе человека особое место занимают заднесрединный (Ду-Май, кит.) и переднесрединный (Жень-Май, кит.) каналы. Их рассматривают как «ствол» всей энергосистемы, тогда как двенадцать классических парных каналов — как ветви, питаемые от этого ствола. Таким образом, заднесрединный и переднесрединный каналы являются самыми важными каналами всей энергосистемы человека. Приведу топографию срединных каналов, как она описывается в классической китайской биоэнергетике. Согласно этим традиционным представлениям, заднесрединный канал начинается от копчика, поднимается вверх по позвоночнику до затылка, далее проходит через макушку, а затем опускается вниз по средней линии головы через лоб, межбровье, через нос и заканчивается на середине уздечки верхней губы (точка Жень-Чжун).
Переднесрединный канал, по классическим представлениям, начинается в области промежности, между анусом и половыми органами (зона важной акупунктурной точки Хуэй-инь), поднимается вверх по передней поверхности тела (строго по средней линии), проходит через живот, грудь, шею, подбородок и заканчивается на уздечке языка.
Такова традиционная топография заднесрединного и переднесрединного каналов, как она даётся в классической китайской биоэнергетической теории. На мой взгляд, хотя эти представления и следует принять за основу, они, тем не менее, нуждаются в определённой корректировке. И здесь, в связи с необходимостью корректировки, с юмором можно утверждать: «ДУ-МАЙ ЧЕЛОВЕК! ДУМАЙ!»…
Заднесрединный канал относится к категории Ян и связан со всеми янскими каналами, как ручными, так и ножными. По этой причине в китайской традиции его именовали «отцом всех янских каналов». Но Каин то убил Авеля! Переднесрединный канал относится к категории Инь и связан со всеми иньскими каналами, как ручными, так и ножными..
Другой важный вопрос — направление энергетической циркуляции. Традиционно во всех руководствах по иглоукалыванию, вообще по восточной «рефлексотерапии» — задаётся восходящее направление движения энергии как по заднесрединному каналу, так и по переднесрединному. Однако, согласно даосской йоге, энергия должна подниматься вверх по заднесрединному каналу, сублимируя сексуальную энергию, накапливающуюся в нижней части тела, и опускаться вниз по переднесрединному каналу, создавая тем самым «основание для сублимации». При этом оба срединных канала замыкаются в единое кольцо циркуляции жизненной энергии (так называемую «микрокосмическую орбиту» или даосский круг циркуляции энергии (см. рис. 1).

Рис. 1. Даосский круг энергетической циркуляции.
Жизненная энергия также может двигаться по срединным каналам и в направлении, противоположном указанному в даосских «киноварных книгах», то есть по переднесрединному вверх, а по заднесрединному — вниз ( обратный круг циркуляции жизненной энергии ) (см. рис. 2).

Рис. 2. Обратный круг энергетической циркуляции.
И в том, и в другом случае энергия циркулирует по замкнутому кольцу, имеющему как восходящую ветвь, так и нисходящую. В норме энергосистема функционирует как равновесие восходящих и нисходящих энергопотоков, образующих замкнутый контур — энергетическое кольцо .
Таким образом, биоэнергетическая концепция, основана на том, что энергетика человеческого организма может функционировать в двух альтернативных режимах — в режиме даосского круга и в режиме обратного круга.
В классической же китайской биоэнергетической теории выделяются не два, а три различных режима энергетической циркуляции. Это Путь Огня , Путь Ветра , соответствующий обратному кругу и, наконец, Путь Воды , который, при ближайшем рассмотрении оказывается разновидностью даосского круга.
Энергомедитативная практика может осуществляться либо на основе даосского круга, либо на основе обратного круга. Эти два режима энергетической циркуляции не являются равноценными. Вот что об этом пишет китайский мастер Ян Цзюнминь в книге «Корни китайского цигун»:
«Вообще говоря, Путь Ветра циркуляции ци не столь популярен, как Путь Огня. Этот способ (Путь Ветра, обратный круг — В. К.) заставляет двигаться ци в направлении, противоположном естественному или нормальному его течению. Поэтому многие сторонники цигун считают, что этот вариант нарушает нормальное движение ци и вызывает проблемы ».
Таким образом, мастер Цзюнминь высказывается в пользу даосского режима энергетической циркуляции. Это же мнение, согласно его словам, разделяют многие сторонники цигун. В то же самое время обнаруживается в высшей степени удивительный факт — из существующих ныне динамических форм цигун и внутренних (то есть основанных на энергомедитативной практике) стилей китайских боевых искусств не видно ни одного, который бы использовал даосский режим энергетической циркуляции. Ни одного, даже среди разнообразных стилей Тай-цзи-цюань — самого медитативного и самого что ни на есть даосского боевого искусства. Все они основаны исключительно на обратном режиме энергетической циркуляции. Таким образом, в развитии китайского цигун имеет место парадокс: теоретически предпочитается даосский круг, однако в реально существующих системах цигун и ушу он практически отсутствует.
И здесь то нам необходимо заострить внимание читателя на том, что при КРЕЩЕНИИ ЧЕЛОВЕКА В РЕКЕ ИОРДАН, может наблюдаться то явление в естественной природе, что РЕКА ИОРДАН НАЧИНАЕТ ТЕЧЬ ВСПЯТЬ! На это естественное явление и намекает нам изотерическое христианство! Т.е. пока идет рост физического тела человека, например, до 16 лет, то течение Передне – Серединного Канала, называемого ФУНКЦИОНАЛЬНЫМ, идет снизу – вверх!
Но как только этот рост заканчивается, то мы, по СВОЕЙ СВОБОДНОЙ ВОЛЕ должны выключать действие Функционального Канала! Это нам обязывает иудаизм, чтобы мы соблюдали ТАИНСТВО НЕДЕЯНИЯ в ШАББАТ! И это же и осуществляется в даосской йоге, при практике «микроскопической орбиты», когда энергия по нашему ФУНКЦИОНАЛЬНОМУ КАНАЛУ направляется уже сверху - вниз! И при этом ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ КАНАЛ прекращает свое действие!

ВЫВОД
Так вот, прекращение действия нашего ФУНКЦИОНАЛЬНОГО КАНАЛА и осуществляется для соблюдения недеяния ТАИНСТВА ШАББАТ тогда, когда мы с молитвой осуществляем в себе ПРИШЕСТВИЕ МАШИАХА: «НЕ НАМ! НО ИМЕНИ ТВОЕМУ ДАЙ ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ ТВОЮ!»…

ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРОБУЖДЕНИЕ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ ДАО
Даосские секреты круговорота внутренней энергии
Мантэк Чиа
КРАТКИЙ ОБЗОР:
ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ МИКРОКОСМИЧЕСКОЙ ОРБИТЫ
1. Сядьте свободно и прямо на стуле, положив правую руку поверх левой. Вашу грудную клетку не нужно специально поддерживать, ей нужно дать возможность слегка сжаться; голова при этом должна быть слегка наклонена вперед. Начинайте считать свои циклы дыхания, считая или от одного до десяти, или от десяти до одного и повторяя это до десяти раз. Этот счет оказывает успокаивающее воздействие. После некоторого времени занятий вы можете отказаться от этого счета. Более продвинутые практикующие успокаиваются сразу же после занятия своего места.
2. Следующим на повестке дня является брюшное дыхание. Оно выполняется для стимулирования внутренних органов. В этом методе выдох делается при втягивании живота; при этом сжимаются и массируются находящиеся в нем органы и оказывается помощь диафрагме, когда она поднимается и сжимает полость грудной клетки. Когда вы вдыхаете, диафрагма опускается и органы брюшной полости снова сжимаются и массируются. Это помогает привести ци (или энергию жизненной силы) в живот, где она может быть собрана и более эффективно использована.
3. Выполните таким образом тридцать шесть циклов дыхания. После того как вы почувствуете себя успокоенным и сконцентрированным и ощутите присутствие энергии в животе, вы можете приступать к постепенной релаксации. Она выполняется методом "улыбания" в глаза и распространения этого ощущения по всему телу вышеописанным образом. Когда вы завершите все это, вплоть до улыбки своим пальцам рук и ног, используйте указательный палец правой руки для указания на свой пупок. Эта точка будет вашей точкой концентрации, если только у вас нет высокого давления.
В последнем случае вам предлагается вместо этого концентрироваться на подошвах ног. Если у вас жжение в сердце или увеличенная грудь, вы должны концентрироваться на Минмэнь, точке на спине напротив пупка. Если у вас низкое кровяное давление, поместите свой указательный палец на точку между бровями и некоторое время надавливайте на это место, чтобы после снятия давления пальцем остаточные ощущения помогали вам удерживать свое внимание на выбранной точке.
4.Если вы практикуете, используя предписанным образом пупок для развития ци, то для того, чтобы что-либо почувствовать, вам потребуется от двух недель до месяца. Если вы действительно почувствовали здесь энергию, вы должны сместить свое внимание вниз на "дворец спермы", который расположен на уровне тазовых костей и представлен предстательной железой. Молодых людей это может сильно сексуально возбуждать, и в этом случае им следует вместо этого концентрироваться на копчике или на точке Минмэнь. Женщины должны концентрироваться на точке, расположенной на три дюйма ниже пупка, то есть на уровне яичников. Женщины с менструальными проблемами, однако, отсылаются вместо этого к точке Минмэнь или к копчику. После этого вы можете переключиться на концентрацию на точке Хуэйинь (промежность).
5. Некоторые люди могут чувствовать, что в том случае, когда они сосредотачивают свое внимание на промежности, энергия очень быстро поднимается вверх вдоль позвоночника. Поэтому им следует концентрироваться не на промежности, а на копчике. Прежде чем начать концентрироваться на любой из этих точек, полезно сесть и покачаться вперед-назад на них. В копчике есть отверстие, называемое щелевым. Качание на нем и концентрация на нем своего внимания может иногда привести к очень быстрому прохождению ци в позвоночник. После того как это произошло, концентрируйтесь на пупке.
6. После того как вы попрактикуетесь в этом два месяца или около этого, вы можете концентрироваться непосредственно на пупке. Это означает, что вы не должны считать свои вдохи и выдохи и не должны выполнять глубокое брюшное дыхание - хотя вы и можете делать это, если желаете. Из пупка ци должна идти во "дворец спермы" или во "дворец яичников", затем в точку Хуэйинь, в копчик и далее вверх до точки Минмэнь на спине. Остановитесь здесь, пока энергия не устремится в надпочечники. ПОМНИТЕ: ВСЕГДА ТОЛЬКО ОТСЛЕЖИВАЙТЕ ПОТОК ЭНЕРГИИ, А НЕ ПРИНУЖДАЙТЕ ЕЕ!
7. После этого энергия поднимается до уровня лопаток, а затем и в шею. Не концентрируйтесь на надпочечниках слишком долго, потому что это может вызвать бессонницу. Если вы замечаете, что у вас появилась бессонница, концентрируйтесь на копчике. Это тоже будет направлять энергию вверх вдоль спины в мозжечок. Когда вы таким образом концентрируетесь, вы можете почувствовать, что ваша спина становится теплой и что вы непроизвольно перешли на йогическое дыхание.
8. Со временем вы можете что-то почувствовать в верхней части головы в области шишковидного тела. Появившаяся здесь энергия вызывает ощущение тепла и онемения, а также ощущение того, что что-то давит изнутри. Отсюда ци течет вниз к области между бровями, вызывая ощущение стесненности в этом месте. Достигнув этой точки, ци завершает Управляющий Канал. Отсюда, независимо от вашего уровня развития, энергия должна направляться вниз.
9. Когда вы достигнете головы, поверните поток энергии в обратную сторону и направьте ее к точке Минмэнь и далее по внутренней стороне бедер в подошвы ног. Концентрируйтесь здесь некоторое время, а затем поочередно переносите свое внимание на кончики пальцев ног, на коленки, на точку Хуэйинь и снова на пупок. Оставайтесь здесь некоторое время, а затем поднимитесь к следующему энергетическому центру, солнечному сплетению, и сконцентрируйтесь на этой точке. Поскольку Функциональный Канал вы уже открыли, то, когда вы концентрируетесь на солнечном сплетении, вы должны почувствовать энергию в этой области, а также в области между бровями. Энергия, которая вырабатывается в это время, течет как по Функциональному Каналу, так и по Управляющему Каналу. Выполнение всего вышеописанным образом позволяет вам сохранить безопасность и избежать побочных эффектов.
10. Когда вы выработаете больше энергии, она устремится вверх из солнечного сплетения в сердечную чакру.
Эта точка должна стать вашей следующей точкой концентрации, но если вы проведете здесь слишком много времени, то у вас появятся трудности с дыханием и жжение в сердце.
11. Если вы концентрируетесь здесь уже в течение одной-двух недель, а энергия все не поднимается в горловой центр, вы можете или направить свое внимание на этот центр во время своего сеанса практики, или сконцентрироваться на солнечном сплетении и позволить энергии пробить свой путь к горловому центру. Решающее значение имеет момент, когда энергия доберется до кончика вашего носа. Думайте о движении энергии вверх из горлового центра к языку и ведите ее к области между бровями или спускайте ее к нёбу. Когда энергия спускается вдоль носа, это вызывает у некоторых практикующих насморк - пусть это вас не тревожит.
Вам может показаться, что ваш язык становится теплым. Если прикоснуться языком к правильному месту на нёбе, то ваш язык может ощутить как бы небольшой электрический удар. Когда это происходит, это означает завершение Микрокосмической Орбиты, известной под названием "Малого Небесного Круга", путем соединения Функционального Канала и Управляющего Канала. Позже вы можете добавить к этому каналы рук и ног, и тогда вы, как говорят, завершите полную Микрокосмическую Орбиту внутри "Большого Небесного Круга".
12. Независимо от возраста каждый должен заканчивать свою практику направлением энергии вниз. Соберите ее в пупке и вращайте от трех до тридцати шести раз в любом направлении. Это очень важно в качестве меры предосторожности против "застревания" энергии в некоторых других частях тела.

СОВЕРШАЙТЕ НЕПРЕРЫВНЫЙ КРУГОВОРОТ ЦИ ПО ОРБИТЕ
Когда вы точка за точкой "выстроили" Микрокосмическую Орбиту, вы готовы непрерывно вращать по ней энергию ци. Именно постоянное течение этого "теплого потока энергии" и дает наиболее существенные результаты в процессе самоцелительства.
1. Для осуществления этого вращения начните с концентрации в пупке. Когда вы почувствуете энергию, ведите ее в точку Хуэйинь, в копчик. Затем поднимайте по позвоночнику, останавливаясь по дороге в точке Минмэнь, а затем ведите энергию к шишковидному телу, расположенному в верхней части головы, на котором концентрируйтесь около десяти минут.
2. Когда вы почувствуете, что энергия течет в переднюю часть головы, в область между бровями, концентрируйтесь на гипофизе (точка Иньтан) еще десять минут. После этого ведите энергию вниз к пупку. Концентрируйтесь здесь некоторое время, пока не почувствуете здесь энергию, а затем снова ведите ее вниз к точке Хуэйинь.
3. Затем начните движение по Микрокосмической Орбите (Малому Небесному Кругу вашего тела), делая тридцать шесть оборотов энергии по кругу, приводя энергию к копчику и позволяя ей течь вверх по позвоночнику к точке Цзичжун, расположенной между надпочечниками.
4. Ради успокаивающего и очищающего воздействия счета повторно считайте от одного до десяти в течение получаса. Когда вы станете более продвинутым, вам не надо будет больше концентрироваться на точке. Не будет больше необходимости считать. Тогда переведите фокус своего внимания в голову и остановитесь в шишковидной железе, где вы снова можете считать от одного до десяти с целью успокоения и очищения.
5. Потом снова переходите вниз к точке Хуэйинь. Этим вы завершаете один оборот по Микрокосмической Орбите, и так должно быть сделано тридцать шесть раз. Если вы сможете выполнять это каждый день, вы существенно улучшите ваше здоровье. По окончании вы должны не забывать мысленно собирать энергию и вращать ее в пупке от трех до тридцати шести раз по часовой стрелке, а затем от трех до двадцати четырех раз против часовой стрелки.
КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ:
АВТОМАТИЧЕСКОЕ ЦИРКУЛИРОВАНИЕ ЦИ
Многие обнаруживают, что когда они завершают Микрокосмическую Орбиту и практикуют с ней некоторое время, то концентрация на пупке заставляет энергию непрерывно циркулировать по орбите. Они ощущают энергию в макушке головы и в области между бровями и в то же время непрерывно ощущают тепло в области пупка. Это следствие того, что энергия течет непрерывным потоком. Язык может ощущать тепло или онемение, как от прохождения электрического тока. Можно реально ощущать поток, который спускается в пупок и идет в ноги. При завершении большого круга Микрокосмической Орбиты может ощущаться онемение в ногах и руках.
Если вы создадите положительную, постоянную привычку осуществлять циркуляцию ци по Микрокосмической Орбите, то в конечном счете "теплое течение" будет устанавливаться в вашем теле автоматически. Раз ваши тело и ум приняли новую схему течения ци, то они будут стараться поддерживать динамическое равновесие и осуществлять циркуляцию ци автоматически. Ваши недели и месяцы самодисциплины начнут приносить плоды в виде восхитительно хорошего здоровья в течение всего оставшегося срока жизни.



ЧАСТЬ 10

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА СТРАТЕГИИ СПАСЕНИЯ В АКАДЕМИЯХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ И РЕЛИГИЙ

ПРЕДИСЛОВИЕ
В Евангелии пишется:
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.»…
Обратим внимание читателя на то, что в арамейском языке Имя Иисус есть Йешуа – Спаситель, а Христос есть Машиах – Мессия! Мария – Миръям – Марево – Майя есть ошибка восприятия окружаюшей нас реальности! Иосеф - Осознание! То получается так, что тайный смысл иносказания Евангелия нам повествует, что Духовный Наш Спаситель рождается от нашего осознания ошибки нашего же восприятия окружающей нас реальности! И действительно мы воспринимаем не саму реальность, а только отраженный и рассеянный от нее свет!
И эту то нашу ошибку, кстати, материалистически направленная в настоящее время наука и не учитывает! И именно по этой причине и отвергает религиозный метод познания, который под святостью может подразумевать не только свет, но и ГРАВТАЦИОННОЕ ПОЛЕ ХАРАКТЕРНОЕ ДЛЯ ВНУТРЕННЕЙ ПРИРОДЫ ВСЕГО СУЩЕГО, КОТОРОЕ И МОЖЕТ ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ВСЕОБЩУЮ ЛЮБОВЬ БОГА ПО ТОЙ ПРИЧИНЕ, ЧТО ВСЕ К СЕБЕ ПРИТЯГИВАЕТ!
В этой Части книги мы и решили исследовать этот вопрос более подробно!

И, ПРИДЯ, ПОСЕЛИЛСЯ В ГОРОДЕ, НАЗЫВАЕМОМ НАЗАРЕТ
Далее, в Евангелии пишется:
«По смерти же Ирода, – вот, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется сказанное через пророков, что Он Назореем наречется.»…
Обратим внимание читателя на то, что в иудаизме и существовала, кроме Каббалистов, посвещающих себя теории иудаизма, еще и Тайная Школа Назареев, посвещавших себя уже практике иудаизма!

ОН БУДЕТ КРЕСТИТЬ ВАС ДУХОМ СВЯТЫМ И ОГНЕМ
Далее, в Евангелии пишется:
«В то время приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане (Он Был Павший), исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн (Он Был Прощенный) многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и Огнем.»
Обратим внимание читателя на то, что здесь обращают наше внимание на то, что необходимо нам проходить крещение в различных Стихиях! А крестьянство нас предупреждает о том, что мы крестимся в Смерть Йешуа – Спасителя, чтобы с Ним воскреснуть в Жизнь Вечную!

СВЕРХДУХОВНЫЕ СОСТОЯНИЯ СМЕРТИ
Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», о сверхдуховных состояниях смерти пишет следующие:
«11. СМЕРТЬ
1. Мираж жизни противостоит только чисто внешнему исчезновению.
2. Оно не имеет отношения к истинной смерти.
3. Спящее (ДУХОВНО) существо лишено знания (ДААТ) и предчувствия того, чем является истинная смерть.
4. Спящему (ДУХОВНО) существу доступно только знание и предчувствие гибели.
5. Гибель иллюзорно (как Майя – Миръям – Мария) отождествляется спящим существом со смертью.
6. Истинная смерть есть единственная субстанция, совершенно отдельная от всего.
7. Все остальные субстанции иерархически связаны во всеобъемлющем имманентизме (например, все объединяющем ГРАВИТАЦИОННЫМ ПОЛЕМ).
8. Отдельность смерти выражается в том, что она не противостоит ничему.
9. Отдельность смерти выражается в том, что она ни для чего не является концом.
10. Отдельность смерти выражается в том, что она ни для чего не является началом.
11. Смерть есть абсолютно чистая непроглядно темная суть ПОМИМОБЫТИЯ.
12. ПОМИМОБЫТИЕ представляет собой радикальное сверхотчуждение от (ИЛЛЮЗОРНОЙ) реальности.
13. Это сверхотчуждение есть сущность титанической свободы.
14. Глубочайшее сверхотчуждение от родовой формы, от планеты, от космоса, в конечном счете от всеобъемлющего имманентизма и есть истинная смерть.
15. Субстанция ПОМИМОБЫТИЯ пропитывает все слои реальности. (Например, как говорит Крайон «МЕЖПРОСТРАНСТВЕННОЙ СЕТЬЮ», например, ГРАВИТАЦИОННОГО ПОЛЯ!)
16. Она как некий пепел (например, из которого может возрождаться ПТИЦА ФЕНИКС) потенциально присутствует во всех несожженых вещах.
17. Она как некий нейтральный газ не вступает (например, в материальной среде) во взаимодействие с тем, что ею пронизано.
18. Поэтому в истинной смерти уничтожен самый принцип оплодотворения (например, некой «стерильности», о которой нам и повествуют религии).
19. Поэтому в истинной смерти воплощен самый принцип (ЭТОЙ) стерильности.
20. Дух истинной смерти есть дух чистого фаллицизма.
21. Фаллос может вступить в брак только со смертью, (например, в «БРАЧНОМ ЧЕРТОГЕ») как своей собственной сущностью.
22. Лишь этот брак ведет к духовному рождению.
23. Только духовное рождение не противоречит принципу чистой стерильности.
24. Духовное рождение есть обретение титанической власти над истинной смертью.
25. Встреча со смертью осуществима через растворение всего (например, описанное в «Тибетской Книге Мертвых»), что не есть она.
26. Это растворение есть великая священная война против всеобъемлющего имманентизма, проводимая на всех уровнях реальности.
27. Единственным оружием этой войны является универсальный растворитель — тотальный ужас.
28. Операция растворения всего, что не есть смерть, имеет четыре стадии.
29. Таким образом, великая священная война ведется последовательно на четырех полях битвы.
30. Первой стадией является растворение всего, что составляет планетарную воплощенность.
31. Первым полем битвы великой священной войны является собственная личностная данность.
32. Победа в этой стадии уничтожает механизм планетарной судьбы.
33. Вторая стадия растворяет потенцию личного бессмертия.
34. Вторым полем битвы великой священной войны является регион блаженства.
35. Победа в этой стадии уничтожает механизм звездной судьбы.
36. Третья стадия растворяет сферу высокой вечности.
37. Третьим полем битвы великой священной войны является метафизическое небо.
38. Победа в этой стадии уничтожает первопричину.
39. Четвертой, триумфальной стадией является растворение НИЧТО.
40. Четвертым полем битвы великой священной войны является сама бездна немотивированности.
41. Победа в этой стадии приводит к постижению тотального НЕТ и встрече с истинной смертью.
42. Растворение всех планов имманентной реальности сгущает уникальную субстанцию ПОМИМОБЫТИЯ.
43. Совершенная кристаллизация этой уникальной субстанции образует непостижимое присутствие истинной смерти.
44. Это непостижимое присутствие есть средоточие и сила фантастического бытия.
45. Через это непостижимое присутствие верховная непричастность ПОМИМОБЫТИЯ раскрывается как трансобъективность.
46. Таким образом, сверхотчуждение, как суть истинной смерти, становится источником чуда вселенской весны.
47. Луч истинной смерти появляется уже на первой стадии операции растворения.
48. Контакт с этим лучом дает иммунитет против бытийной чумы, проявляющейся в шести видах.
49. Первым видом бытийной чумы является чума родового прошлого.
50. Вторым видом является чума кровного родства.
51. Третьим видом является чума коллективной круговой поруки матриархата.
52. Четвертым видом является чума собственного подсознания.
53. Пятым видом является чума планетарной судьбы.
54. Шестым видом является чума диалога.
55. Следствием пораженности бытийной чумой является гибель, как диалогальная альтернатива миражу жизни.
56. Центр каждого плана реальности является корнем всех связей, соответствующих этому плану.
57. Поэтому бытийная чума поражает в первую очередь центр этого плана.
58. Таким образом, ПОМИМОБЫТИЙНОСТЬ истинной смерти проявляется относительно любого плана реальности прежде всего как помимоцентральность.
59. Внешний аспект ПОМИМОБЫТИЯ выражается в предельной периферийности, как последней границы данного.
60. Именно на этой последней границе осуществляется встреча с лучом истинной смерти.
61. Там через луч истинной смерти обретается иммунитет против гибели.
62. Этот иммунитет выражается в совершенном отчуждении от личностного начала.
63. Этот иммунитет выражается в совершенном отчуждении от личностного конца.
64. Субстанция истинной смерти, как субстанция ПОМИМОБЫТИЯ, есть истинная природа титанического, или парадоксального духа, обращенного к сверхдуховным состояниям.
65. Парадоксальность титанического духа заключается в том, что он актуально антидуховен.
66. В то время как вселенский позитивный дух соприроден всем планам реальности и представляет собой как бы самый дух имманентизма.
67. Актуальная антидуховность заключается в совершенном разрыве с имманентизмом. (Например, как этот разрыв мы можем себе представить между качественными и количественными свойствами любого «предмета», определяемого каким – либо словом, из всего СУЩЕГО!)
68. Этот совершенный разрыв начинается с тотальной фантастической противообъективности парадоксального духа.
69. Фантастическая противообъективность утверждается только через фаллическую стерильность, составляющую сущность парадокса.
70. Прекращение вселенского диалога через истинную смерть есть постижение великого отсутствия, выраженного в местоимении ОН.
71. Победа в великой священной войне приводит к знанию великого отсутствия (как Цим Цум сокрытия Бога Эйн Соф).
72. Только это знание есть источник истинной смерти.»

ЧИКАИ БАРДО. ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ
И действительно, если мы заглянем в Тибетскую Книгу Мертвых, то миг смерти там описывается следующим образом:
«Близится время ухода твоего из этой Яви. Признаки Смерти в ощущениях таковы:
Погружение Земли в Холодную Воду. Тягость заливается, погружаясь, холодом. Озноб и налитие свинцом;
Вода переходит в Огонь. Бросает то в жар, то в холод;
Огонь переходит в Воздух. Взрыв и Распадение гаснущими искрами в пустоте.
Это стихии предуготовляют нас к мигу смерти, взаимно переменяясь.
Когда Огонь разлетается в Пустоте Воздуха, это значит, что пришло время для тебя, войти в пространство Чикаи Бардо.
Избегай рассеянности, соберись, гляди, слушай… Будь внимателен. Попробуй распознать предвечную Троицу, Три-Кайю.
Дхарма-Кайя, Закон, подобно пустынному небу без Воздуха, которое держится только Светом.
Самбхога Кайя, Мудрость, подобна Радуге в Этом небе.
Нирмана-Кайя, Воплощение, подобна Нимбу святых в земной юдоли.
Скоро выдохнешь ты последним дыханьем, и оно прекратится. Тут увидишь ты предвечный Чистый Свет. Невероятный перед тобой распахнется Простор, безбрежный, подобный Океану без волн, под безоблачным небом.
Как пушинка будешь плыть ты, свободно, один.
Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти! Используй смерть, ибо это великая возможность. Сохраняй ясность мыслей, не замутняя их даже состраданием. Пусть любовь твоя станет бесстрастной.
После того, как выдох полностью прекратится, хорошо, если кто-нибудь прямо в ухо отчетливо прочитает такие слова: «Ты сейчас в Предвечном Свете, пробуй остаться в этом состоянии, какое испытываешь».
Если ты видишь Блеск — это Блеск Предвечного Света Просветленной Яви. Пойми это. Твое теперешнее Сознание, не заполненное впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает Само Себя, что и есть настоящая Реальность.
Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий вечностью, это не пустота или беспамятство. Предоставленный только Себе, он сверкает, вспыхивает, горит — это и есть твое настоящее очищенное Сознание.
Твое сознание и сверкающий ум — нераздельны, это одно и то же. Их союз и есть Дхарма-Кайя, состояние Совершенного Озарения Предвечным Светом.
Ты сознаешь сейчас сверкание собственного очищенного, небытийного Ума.
Достаточно понять лишь это. Распознав, что в зиянии вечности ума и заключена устрашающе яркая Просветленность, воспринимая ее одновременно как Собственное сознание, это и значит удержать себя в (состоянии) божественной просветленности Будды.
Твое Сознание, зияющее, растворенное и нераздельное с Великим Блеском Предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и есть Вечный Свет — Будда Амитаба.
Соберись, ищи взором Предвечный Свет. Увидав, прими! Вот он! Воскликни. Не позволяй вниманию бродить бесцельно. Это встреча впрямую с последней истиной, Законом (Дхарма-Кайя). Сумеешь углядеть, распознать — ты станешь тем, что есть на самом деле. Узнаешь тайну, узнаешь морок Жизни и Смерти, станешь сам этим Светом. Это вертикальная тропа, доступная немногим.»
Как учит северный буддизм, посредством «Великой Прямой Вертикальной Тропы» можно сразу освободиться, даже достигнуть Блаженства, вообще не ступая в пространства Бардо, не тяготясь длинной дорогой обычного пути, пересекающего бесчисленные равнины и теснины кармических миражей. Эта вероятность подстилает всю суть Учения Бардо целиком. Вера — это первый шаг на Тайном Пути, Ибо Вера — есть путь и одновременно то, как идти, ибо сказано: если ты совершенно уверен, что ты на верном пути — ты потерял его (Ветхий Завет). Поэтому следом за первым шагом второй шаг — Озарение. Ибо лишь Озарение страхует нас от потери почвы под ногами на истинном пути. С Озарением приходит Несомненность. А когда достигнута Исчерпанность Стремления, тогда приходит Свобода. Успех на этом Тайном Пути всецело зависит от развития души. Если способен смертный охватить открывающееся ему, если в силах он помереть в сознании, при полном опамятовании души своей в миг, когда расстается он с телом, если крикнет нисшедшему страшному свету: «Ты — это Я», — вмиг все цепи сансары (иллюзорности мира) лопнут, и Спящий очнется в Единственной Яви.
Чтобы такое суметь в загробье, надо потрудиться тут, в этом существовании. Опамятование души начинается при жизни, задолго до смертного часа. Увы! Такая духовность так редка, а распахнувшееся озарение так неожиданно, что вмиг равновесие нарушается и сквозь очередное беспамятство летим мы в нижние пределы Бардо. Буддийские Ламы пользуются таким примером для пояснения: это состояние подобно иголке, которая катится, вращаясь, по натянутой нитке. Пока иголка сохраняет равновесие — она на нитке. Когда со временем силы притяжения к земле берут свое, какой-нибудь конец перевешивает — иголка падает Вниз. В пределах Предвечного Света умирающий испытывает мгновенное совершенное равновесие и единение с Самим Собой. В этот трагический смертный час мы становимся на миг теми, кто мы есть На Самом Деле. Тот, кто ощущает, осознает, и То, что осознается, ощущается — становятся Одним и Нераздельным. Предмет и взгляд — сливаются. Наблюдатель и Явление соединяются целиком. Ощущение это столь необычное и непривычное, само по себе экстатическое, с такими сильными чувствами, что Сознание наше мутится от переизбытка (так от сильной радости падают в обморок), равновесие нарушается, и игла срывается с нити и выпадает из пределов Предвечного Света.»!
Поэтому наше крещение в различных Стихиях позволяет нам, еше при нашей жизни, встать на Прямой Путь Возвышения – Алия к Господу! И это, как мы можем убедится, и проповедуется в Коране, как основная его идеология Прямого Пути! Т.е., например, семья состояшая из мужчины и его четырех жен, и показывает нам объеденение этого мужчины как бы с различными Четырьмя Стихиями! Необходимость объединения Стихий мы можем видеть и в конце книги пророка Авраама «Сефер Йецира»: «Привязал двадцать две буквы Торы к языку его, открыл Аврааму тайну свою, очистил водой и поджог их огнём, развеял ветром и сжег семью, распределил их между двенадцатью созвездий.»…

ПЛАВЛЕНИЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ
Обратим внимание читателя и на то, что необходимости объединения Стихий посвящает себя и Даоская Йога! Монтек Чиа пишет о существовании в Даоской Йоге Семи Формул! Первая формула и называется «плавление пяти элементов»:
«Эта формула в буквальном смысле объединяет отдельные энергии пяти первоэлементов в единое гармоничное целое. Медитация оказывает особенно мощное фильтрующее и очищающее воздействие на нервную систему человека.
Земля является матерью всех элементов. Вся жизнь берет начало из ее производящей утробы. Формула воссоединяет другие четыре элемента китайской космогонии с матерью-землей. Таким образом, металл, дерево, вода и огонь притягиваются обратно к земле и осторожно нагреваются. Каждый элемент очищается, но не так сильно плавится, чтобы потерять свою целостность и раствориться в золе.
Эта формула считается совершенно секретным методом даосской медитации. В китайской философии каждый элемент соответствует конкретному органу. Земля соответствует селезенке, метал - легким, вода - почкам, дерево - печени и огонь - сердцу. Пять элементов взаимодействуют друг с другом тремя различными способами: производством, преодолением и угрозой. Производящий, или созидательный цикл совершается таким образом: дерево горит и порождает огонь, зола и пепел разлагаются и просачиваются в землю, где рождаются и добываются металлы, которые при плавлении дают воду (жидкость), которая питает деревья и другие растения. Цикл преодоления, или разрушения, осуществляется таким образом: дерево режется металлом, огонь гасится водой, дерево пронзает землю, огонь плавит металл и земля препятствует движению воды.
Жизненный цикл также имеет соответствующие элементы: рождение соответствует дереву, рост - огню, материнство - земле, сбор урожая - металлу и накопление - воде. В явлениях погоды ветер соответствует дереву, тепло - огню, влажность - земле, сухость - металлу и холод - воде. Соответствующие эмоции (симпатия, печаль, радость, гнев, страх) объединяются в единое гармоничное целое, давая моральные принципы и ободряющую доброжелательность, нежность, прямолинейность, уважительность и юмор (которые и утверждают Народные Традиции).
Формула пяти элементов, объединенных в единое целое, включает в себя смешение Инь и Ян для достижения высшего состояния телесной гармонии и красоты. Древняя алхимическая формула SOLVE ET COAGULA (лат. "Растворяй и сгущай") соответствует уже второй стадии в медитационных формах.»…

ЧЕТЫРЕ ЭТАПА ПЕРЕСТРОЙКИ – ПРЕОБРАЖЕНИЯ СОСУДОВ ЖЕЛАНИЙ СВИДЕТЕЛЯ ИСТИНЫ В АЛЬТРУИСТИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА БОГА
Алегории объединения Стихий посвящает себя и Каббала иудаизма! Барух Ашлаг в статье «Четыре ступени в работе: Праведник - и хорошо ему, Праведник - и плохо ему, Грешник - и плохо ему, Грешник - и хорошо ему» (№38. 1985 г.), переведенной на русский язык его учеником Михаэлем Лайтманом, пишет:
«Зоар разъясняет высказывание: "Праведник - и плохо ему, грешник и хорошо ему". "Кто это праведник, что плохо ему, т.е. что это от дерева добра и зла. Говорится о том, что зло находится с ним, и "нет праведника, который бы не согрешил", потому что грех находится рядом с ним. Грешник - и хорошо ему, потому что взяло в нём зло верх над добром, и поэтому говорят, что хорошо ему. Потому что добро его под властью греха, и из-за того, что зло властвует над добром в нём, поэтому он и грешник, т.к. тот, кто правит в нём и властвует, тем именем его и называют. Но если управляет добро над злом в нём, то называют его праведник - и плохо ему, т.к. зло его подвластно добру".
Чтобы понять "хорошо" и "плохо" в общей форме, надо знать, что поскольку корень творений исходит от сфиры "малхут", называющейся "получать ради получения" - то это корень всего зла в творениях, т.к. он отделён от замысла Творения - "насладить создания", которые Творец сотворил "из ничего", как недостаток (света) - желание только получать наслаждения. А так как в духовных мирах слияние и разделение определяется только соответствием свойств, то Творец - Дающий, совершенно отличен по свойствам от творения - получающего, и это их разделяет, поэтому не в состоянии творение получить всё наслаждение, уготованное ему Творцом.
И чтобы получить это наслаждение, необходима способность "килим" совершить намерение отдачи, и тогда получат эти блага.
И выходит, что зло в нас, по причине которого не в состоянии получить уготованное нам - это не больше и не меньше, как любовь к себе, что в нас, мешающая получить наслаждения и блага, вызывающая в нас состояние смерти тем, что отделяет нас от "Жизни Жизней" - Творца. Поэтому и зовёмся мы мертвецами. Как говорят мудрецы: "Грешники и при жизни мертвы".
И когда сосредоточимся на зле нашем, над тем, как оно говорит с нами и желает властвовать над нами, то если и придёт некая сила слушать претензии его, то появляются её определения:
1) Есть возможность уподобить её отношению ответной любви. (А так как ответная любовь - понятие сложное, то тут мы говорим только относительно).
2) Можем уподобить ответному трепету.
3) Человек не в состоянии противостоять и укрепиться в ответном действии, но остался окончательно сломлен и потрясён от того, что не в состоянии произвести ответное действие.
4) Что без сожаления относится к тому, что не противостоял злу и не сделал ответа. …
И находим, что человек, начавший работу отдачи и веры, проходит четыре стадии развития:
1) Когда претензии своего тела человек принимает с любовью: "Сейчас есть у меня возможность сделать работу верой выше разума". До этого же полагался только на знания. Т.е. отношение к эгоизму своему называется: "ответ от любви", и он любит этот "ответ".
2) Когда он противостоит эгоизму своего тела и ненавидит работу эту по причине тяжести и неприятности, и похоже это на ответ от "трепета", где грех его переходит в ошибку, т.к. был бы рад, если бы не столкнулся с претензиями своего тела.
3) Когда "приходит" к нему тело с претензиями, и он склоняется перед ними, и нет сил противостоять, и ощущает в себе зло, хотя раньше считал себя среди работающих на Творца. А сейчас ощущает, что нет у него ничего, и сожалеет об этом. Но помочь себе самостоятельно не в состоянии и потому находится он в состоянии зла своего.
4) В то время, когда приходят "претензии" тела, он подавлен их тяжестью, и готов выполнить любые требования тела, воспринимает всё хладнокровно, и тут же на месте забывает, что только сейчас, секунду назад был работающим на Творца. Ощущает себя прекрасно, будто бы ничего не случилось, наслаждается от своего состояния, т.к. нет у него никаких страданий от того, что не озабочен работой на Творца, а желает остаться в своём состоянии на протяжении всей жизни. И никогда даже об этом не думает, и вообще перестал задумываться о смысле жизни, просто хорошо ему и всё...
И эти четыре состояния можно уподобить четырем ступеням, о которых говорили мудрецы:
1) Праведник - и хорошо ему.
2) Праведник - и плохо ему.
3) Грешник - и плохо ему.
4) Грешник - и хорошо ему.
И несмотря на то, что мудрецы говорят с "высоких ступеней", можно сделать соответствие:
Прежде состояние, похожее на ответ от любви - "праведник - и хорошо ему".
Затем состояние, подобное ответу из трепета - "праведник - и плохо ему", т.е. в состоянии человек справиться со злом своим (эгоизмом), даёт ответ на злословие тела своего. И грехи его переходят в ошибки. И выходит, что зло в нем находится под властью добра. Есть у человека зло, но находится пока под его властью.
Вслед за этим идет состояние, когда слышит он злословие тела своего и уступает ему, и нет никаких самостоятельных сил справиться с этим - дать ответ на злословие, и принимает его, но сожалеет о том, что не в состоянии противостоять злу (эгоизму). И называется это состояние: "Грешник - и плохо ему" . Он - грешник, потому что не может дать ответа, но ощущает неприятное состояние от этого, называемое "грешник он", потому что нет сил противостоять.
И четвертое состояние, когда человек принимает злословие с хладнокровием, будто бы и не слышит его, называется "грешник - и хорошо ему". Т.е. несмотря на то, что грешен, но хорошо ему так, и не ощущает в себе никакого недостатка.»

ЧИКАИ БАРДО. ВТОРАЯ СТУПЕНЬ
Но Йешуа – Спаситель, согласно Евангелию, еще обещал тем кто не смог остаться на Прямом Пути Возвышения к Господу, построить Храм за Три Дня! А это уже соответствует Второй Ступени Чикаи Бардо:
«Ты не увидел Предвечного Ясного Света (ибо Йешуа при Его распятии воскликнул: «Господи! Почему Ты Меня покинул!). В преддверии следующего Бардо перед тобой может засветиться Вторичная ясность. Угляди ЕЕ! Если сможешь увидеть, назвать, приняв, мол, вот Он, вторичный Свет первого мига смерти, — многого избежишь из дальнейшего. Когда увидишь — назови своим любимым Божеством. Воскликни: «Господи! Ты ли это!»
Время вторичного Света длится несколько часов после того, как прекратилось дыхание. Жизненная сила уходит из тела через одно из отверстий, и тут наступает прояснение. Оказавшись Вне тела /как в тех описанных состояниях реанимации (см. 1)/, первое, о чем вопрошает Сознание, — мертв я или нет? Мы видим родственников, друзей или врачей, как привыкли к тому, даже слышим, о чем они говорят. Где же я? — спрашивает очнувшаяся наша Суть, — если вон там лежит мое тело? Мы парим в тех же пределах мест занятий, людей, что и при жизни. Оглядев себя и сосредоточившись на подробностях руки или ладони, к примеру, мы обнаружим, что стали прозрачными, что наше новое тело — это всего лишь игра света, бликов. Стоит распознать это и не испугаться — вмиг придет Спасение. Откроется Тайная Тропа.
Это Вторичный Свет Предвечности. Как наяву, узнав в себе новое и приняв его, мы меняемся, становимся иными. Так и со Светом, распознав в нем себя, становимся им! Не узнав, не увидев света, мы тут можем встретить Часовых Вечности в любом обличье. Это помощники, Великие Образы Соединения все с тем же Предвечным Светом. Если не увидел ты света, однако очнулся, опамятовался и знаешь, где ты находишься, — держи одну мысль в голове: смирение! Кого ни встретишь — склонись и припомни хоть какую-то молитву из прошлой жизни, хоть что-нибудь, во что верил. Обличье Часовых обыкновенно соответствует нашим жизненным привычкам. Так, шиваиту явится Шива, А буддисту форма Будды. К христианину может прийти Иисус Христос; мусульманину — обличье Пророка явит себя; иудею — Моисей или один из Патриархов… и тому подобное. Обличье, принимаемое этими неведомыми сущностями, охраняющими Предвечность, сообразно ожиданиям и возможностям отходящего от этого мира сознания. Помирающему ребенку могут явиться его родители, мать или отец. И, наоборот, если ребенок помер раньше, он может встретить отца или мать, когда те помирают. Это может быть любимая сестра, давно умершая, или девочка, даже незнакомая, которая поведет нас дальше. Президента может встретить некогда любимый министр; простого человека может встретить когдатошний вождь… Покорись и порадуйся проводнику. Обратись к нему с мольбой и откроется Великая Тропа. (1).
Чикаи Бардо длится 3–3,5 дня.[6]
Для многих это время беспамятства. Во время этого беспамятства Предвечный Свет озарял тебя, но ты был, как тело под Солнцем, лежащее на глине в бесчувствии.
Напомним, всего существует шесть Бардо. Три связаны с Жизнью, три — со смертью.
Первое Бардо — утробное, в ожидании Рожденья.
Второе Бардо — Сознательный Сон, когда знаешь, что спишь и себя помнишь.
Третье Бардо — мистическое Озарение, пребывание в Духе.
Четвертое Бардо (Чикаи) — Миг Смерти (3 дня).
Пятое Бардо (Хониид) — Кармические Наваждения, здесь мы разглядываем свое истинное Устройство, перебирая судьбинские четки (до 15 дней).
Шестое Бардо (Сидпа) — Поиск Нового Рожденья.
Так и не очнувшись, ты провалялся под сверкавшим отовсюду Предвечным Светом в Чикаи Бардо. Теперь ты вынырнешь Сознаньем, отделенным от ненужной дольше плоти, в Хониид Бардо.
Будь осторожен и внимателен! Не спеши! Не пугайся! Ты умер! Пойми это и не прилепляйся к ушедшему, не береди чувства, не давай им разыграться и поглотить тебя. В страшные места могут увлечь нас волны переживаний. Соберись и гляди вокруг внимательным и добрым взглядом. Повиснет Свет перед тобой, как яркий мираж, играющий и слепящий. Внутри Света услышишь громы, будто схлопываются тысячи гигантских ладоней. Это звуки последней Сути. Не пугайся! Ничего не может тебе повредить, ибо тебя — нет! Поэтому ты можешь стать, чем захочешь. Стань этим Звуком, откликнись на него. Эти миражи — ты сам! Тот, кого нет, заключает в себе ничего и все! Если ты не узнаешь, не откликнешься на видения и звуки, не углядишь в них себя и свое — тебя обуяет страх!
(Поэтому, без причастия к Йешуа, Им построенному Храму на Небесах,) Как сквозь подломившийся лед провалишься в иные миры настоящей беды и мучений. Остерегайся непроизвольных чувств. Пусть добросердечие твердости чистого, зеркального стекла будет твоим главным ощущением.
Бардо Смерти длится в среднем 49 дней (отсюда и Пятидесятница), начиная со дня, как померший осознал свою кончину. Обычно за 3 дня это осознание наступает.
После того до 15 дня, приблизительно, мы бродим в Хониид Бардо. Затем — Суд и Сидпа Бардо, в котором мы ищем грядущего, как правило, беспамятного рожденья!»

СВЯТОЕ ПРИЧАСТИЕ
Спаситель – Йешуа говорил, что там где Двое или Трое собрались во Имя Мое, там и Я есмь с ними!
Т.е. мудрецы иудаизма объясняют это явление тем, что при коллективном принципе богослужения уже вовлекаются информационно энергетические потоки, где как бы с Неба человек начинает проводить Дух Бога, как Его Непроизносимого Имени, на Землю! А потому из Земли Выходит Шхина, которая к этому Непроизносимому Имени Бога добавляет Первый Знак Своего Имени «Шин», и тогда Это Имя Становится произносимым как Йешуа – Иисус - Спаситель!
Недаром Спаситель и говорит Богу: «Я открыл миру Имя Твое!»… Ранее на рисунке, в виде Таблицы, мы схематично и представили это описанное явление! А в иудаизме потому и существует для этого конкретного случая молитва: «Не нам! Но Имени Твоему дай исполнить Волю Твою!»…
Здесь надо заметить, что в иудаизме это явление и называется возвышением – алия человека в Исраэль, а в христианстве – таинством Святого Причастия к Телу и Крови Спасителя! В древнем индуизме также существует подобное же явление, которое называется пробуждением Кундалини (Шакти) и ее подъемом по Энергетическому Каналу Сушумна, располагающегося уже внутри спиномозгового канала человека! И благодаря этому явлению, происходит не только Духовная Перестройка, но даже преображение Живой Материи, которое в современной материалистической науке обусловлено термином «Эволюция Природы»!

ПРИМЕР СВЯТОГО ПРИЧАСТИЯ СВИДЕТЕЛЯ ИСТИНЫ В СВОБОДНОЙ ВОЛЕ ИЗЪЯВЛЕНИЯ ИМ ПО ЧИНУ ПРИЧАСТНИКА К ПЕРВОСВЯЩЕННИКУ МЕЛЬХИСЕДЕКУ ПОСЛАНИЯ ГОСПОДА НА ПРИШЕСТВИЕ МАШИАХА - ХРИСТА
Это Послание Господа мы приводим в транскрипции русского языка! Но оно может быть представлено на языке РУН, например, древней Англии, Картами Таро, Знаками алфавита языков: арабском, санскрит, иврит, арамит ит.д.:


«ИОАИ ИОАИ ЭО
ИЭО ОАОИ ЮОИ
ИОАИ ИОАИ ЕЯ ЕЯ
ОИ ЮОИ ЕИ ЕИ
ЕЯ ОИ ЯИ ЯИ ЯИ
ЮОИ ЮОИ ИОАИ ИОАИ
ЮОИ ЕЯ ЕЯ
Я Я Я АОИ АОИ АОИ
ЯЕ ЯЕ ЯЕ ЮОИ ЮОИ
ОИИ ОИИ ЕИО ЕИО ЕИО
ЕТЬ ЕТЬ ЕТЬ
СФРЯЗЬ СФРЯЗЬ СФРЯЗЬ СФРЯЗЬ»
И это послание Господа может быть связано:
1. С двенадцатиричной математической системой межпространственной сети, о которой нам говорит Крайон через Ли Кэрол!
2. С 12 Качественными Показателями Колеса Сансары, которое держит в руках Бог Смерти Яма!
3. С 12 Коленами Исраэля!
4. С 12 Апостолами как Учеников Йешуа – Иисуса – Спасителя!
5. С 12 Гранями Закона Куба, который нам представляет И.М. Беляев, в его «Новая Наука Милогия»!
6. С 12 ЗНАКАМИ ЗОДИАКА!
7. Ит.д.
Это послание, в транскрипции латиницы, оказывается в основном, на гавайском языке. Т.е. от «КРАСНОЙ РАССЫ», которую до конца еще не успела уничтожить ИНКВИЗИЦИЯ парламента Англии и их последователей в США!
Ioai ioai aao iao oaoi yuoi ioai ioai eia eia - Однажды ты скажешь мне свое имя.
Oi yuoi ei ei eia oi iai iai iai yuoi yuoi ioai ioai - Я надеюсь, что вы найдете это здесь и там.
iuoi eia eia Ia ia ia aoi aoi aoi Iae iae iae iuoi iuoi - Здесь он приходит туда, где он.


ИОАИ ИОАИ ЭО Ioai ioai aao Сделано (хинди)
ИЭО ОАОИ ЮОИ iao oaoi yuoi это ты
ИОАИ ИОАИ ЕЯ ЕЯ ioai ioai eia eia да это здесь
ОИ ЮОИ ЕИ ЕИ Oi iuoi ei ei Ты можешь это сделать
ЕЯ ОИ ЯИ ЯИ ЯИ eia oi iai iai iai вот оно
ЮОИ ЮОИ ИОАИ ИОАИ iuoi iuoi iioai iioai Результат еще не был доступен
ЮОИ ЕЯ ЕЯ iuoi eia eia наконец-то здесь
Я Я Я АОИ АОИ АОИ Ia ia ia aoi aoi aoi У него самый лучший способ
ЯЕ ЯЕ ЯЕ ЮОИ ЮОИ Iae iae iae iuoi iuoi каждый из этих важных направлений
ОИИ ОИИ ЕИО ЕИО ЕИО Oii oii eio eio eio Это действительно круто
ЕТЬ ЕТЬ ЕТЬ Ett ett ett По одному
СФРЯЗЬ СФРЯЗЬ СФРЯЗЬ СФРЯЗЬ Sfriaz sfriaz sfriaz sfriaz Книга Моей АЗ (иврит)
СФРЯЗЬ – sfr i az – СФР- книга (иврит) sefer i az – небольшое время (например, Книга Моей Азбуки – Сефер Йецира, от пророка Авраама! Это могут быть и Рунические Алфавиты! И Арканы Таро Книги Тота! Тайны алфавта языка Санскрит, и даже алфавит русского языка как последовотеля языка санскрит!)


ВЫВОДЫ ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Проведенные исследования показывают, что научное представление потребностей человека на Земле, отличается от духовных его потребностей на Небесах, хотя они могут быть сведены к Торе, в ее представлении алфавитом языка иврит!
Таким образом, духовные потребности человека, КАК СВИДЕТЕЛЯ ИСТИНЫ, в исполнении им Воли Бога, представлены в Словах при прямом прочтении Торы, а телесные его потребности могут быть представлены в Словах при обратном прочтении той же Торы!
Мудрецы иудаизма объясняют это явление тем, что каждый иудей имеет в себе две души:
1. Одна рождается у него от матери на Земле!
2. А вторая рождается у него непосредственно от Бога на Небесах, при таинстве исхода его из-под власти ЭГО, как фараона Египта, например, при ритуальном омовении в микве или крещении его в проточной воде, символизирующих Стихию Вода, которая пребывает в человеке, в Первой Его Небесной Чакре Свадхистана, представляя собой уже его ПЕРВЫЙ НЕБЕСНЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР, относящейся к СТИХИИ ВОДА!
Таким образом, Знаки алфавита языка иврит несут в себе имманентные качества, объединяющие 10 Трансцендентных Сефирот Бога в Единое Древо Вечной Жизни! И получается так, что Живое Слово Бога, от Отца, Сына и Святого Духа, состоящее из этих Знаков, как бы распято в этом Древе на Православном Кресте! А человек, имеющий в себе хоть один такой Знак в своем Имени, становясь частью этого Креста, тем самым, при исполнении СВОЕЙ СВОБОДНОЙ ВОЛИ, ЗАПИСАННОЙ В ЛИЧНОМ ИПРИНТЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, и имеет ПОЛНОЕ ПРИЧАСТИЕ К ЭТОМУ ЖИВОМУ СЛОВУ КАК НАМЕСТНИКА БОГА НА ЗЕМЛЕ, например, как причастника ПЕРВОСВЯЩЕННИКА МЕЛЬХИСЕДЕКА!
Мало того, в связи с информацией от Крайона:
«1. Первую Линию Триграмм И - ЦЗИНА, в связи с Магнитной Перенастройкой Земли, можно рассматривать как нашу возможность причастия к Йешуа, который «ВЗЯЛ ГРЕХИ МИРА НА СЕБЯ» будучи в нашем мире по чину ПЕРВОСВЯЩЕННИКА МЕЛЬХИСЕДЕКА, и тем самым очистить свой личный имплант, очистив свою КАРМУ от страданий!
2. Вторую Линию Триграмм И - ЦЗИНА, в связи с Перенастройкой Кристалической Структуры Земли, представляющей нам доступ к нашему личному ИПРИНТУ, содержащего в себе ДУХОВНУЮ ЗАДАЧУ КАКОВУЮ ДОЛЖЕН ИСПОЛНИТЬ СВИДЕТЕЛЬ ИСТИНЫ КОНКРЕТНО В ЭТОМ ЕГО ВОПЛОЩЕНИИ НА ЗЕМЛЕ, можно рассматривать как нашу возможность причастия ко Второму пришествию Йешуа, но уже в качестве ХРИСТА – МАШИАХА!
3. И Третюю Линию Триграмм И - ЦЗИНА, в связи с Магнитной Перенастройкой Земли и ее кристаллической структурой, можно рассматривать как возможность нашего сознания возвышаться, как ангела, в ту или иную из Семи Церквей, которые описаны в ОТКРОВЕНИИ от АПОСТОЛА ИОАННА!


ОТКРОВЕНИЕ
Но повествование о Наместничестве Бога на Земле как БОГОЯВЛЕНИЕ СВИДЕТЕЛЯ ИСТИНЫ ведь может противоречить Священным Писаниям?
Вспомним, что в Торе писано, что когда пророк Моше – Моисей стал спорить с Богом, что он не речист, и не может говорить непосредственно Народу Исраэля, то Господь Бог Сам установил или утвердил это НАМЕСТНИЧЕСТВО БОГА НА ЗЕМЛЕ как БОГОЯВЛЕНИЕ СВИДЕТЕЛЯ ИСТИНЫ:
1. Ты Моше будешь (воплощенный на Земле) Богом для своего брата – мудреца Агарона!
2. А «Уста» мудреца Агарона будут Богом Народу Исраэля (которые «имеют уши слышать» этих мудрецов)!
И дело здесь в том, что:
1. Пророки Исраэля представляли тексты Священных Писаний «косноязычно», т.е. без «огласовки» их согласных Знаков, и без разделения слов друг от друга пропуском пустого места между словами!
2. А мудрецы уже имели право их огласовывать, где каждый Знак Священных Писаний мог преобретать 16 видов их огласовок, осуществлявших грамматику языка иврит как его морфологию, так и его синтаксис!
Ну, а где тогда сказано, что ангелы могут рождаться в теле человека?
«Откровение» от Иоанна, в Евангелии, нам повествует:
«20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей (КОТОРЫЕ ЕСТЬ ОСНОВНЫЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ – ЧАКРЫ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, В ОДНОЙ ИЗ КОТОРЫХ И МОЖЕТ ПРЕБЫВАТЬ ЕГО СОЗНАНИЕ СОВМЕСТНО С БОГИНЕЙ ШХИНА, БОГИНЕЙ ШАКТИ или БОГИНЕЙ КУНДАЛИНИ).
2.
1 Ангелу Ефесской церкви (в чакре Муладхара) напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела
Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух (от МУДРЕЦОВ ИСРАЭЛЯ) говорит церквам (ЧАКРАМ ЧЕЛОВЕКА): побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
8 И Ангелу Смирнской церкви (в чакре Свадхистхана) напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
12 И Ангелу Пергамской церкви (в чакре Манипура) напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
18 И Ангелу Фиатирской церкви (в чакре Анахата) напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не
покаялась.
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками (для создания тайных общин, включающих в себя остальные 7 Народов Земли, например, в качестве «16 видов огласовок» к Знакам текстов Священных Писаний),
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
28 и дам ему звезду утреннюю.
29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
3
1 И Ангелу Сардийской церкви (в чакре Вишуддха) напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
7 И Ангелу Филадельфийской церкви (в чакре Аджна) напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет -- и никто не затворит, затворяет -- и никто не отворит:
8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы (например, потому что ВТОРОЗАКОННИКИ ГАЛАХИ – КАРМЫ, обусловленной 365 Запретительных Заповедей Торы Школы Шамая, отстранили от иудаизма ПЕРВОЗАКОННИКОВ АГГАДЫ – ДХАРМЫ, обусловленной 248 Разрешительных Заповедей Торы Школы Гиллеля, в Евангелии, для устрожения необходимости их исполнения, сведенные всего к Двум Заповедям), а лгут (например, потому что говорят, что Школа Гиллеля может получить свое право на существование только после прихода МАШИАХА), -- вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
14 И Ангелу Лаодикийской церкви (в чакре Сахасрара) напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото («Семени Золотого Двойника», поместив Его в «Чашу Грааля» - Сфиры Даат - Знание), огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и в белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей (материального тела), и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.»




ЧАСТЬ 11

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ОБЩИНЕ ИСРАЭЛЯ, ВКЛЮЧАЮЩАЯ В СЕБЯ 16 НЕКУДАТ ХИРИК ИЗ СЕМИ НАРОДОВ ЗЕМЛИ

ПРЕДИСЛОВИЕ
Выше мы показали, что основой Духовной Лестницы пророка Иакова являются Восемь Триграмм Ицзина! И эти Восемь могут представлять собой Семь Народов Земли, которые были сформированы со времен пророка Ноя! А восьмым является Народ Исраэля, который начинал формироваться в древних религиях теми, кто достигал своего личного состояния самадхи или нирваны, а затем стал объединяться в Единый Народ со времен пророка Авраама! И здесь, опять же, в католичестве этому народу присвоили принадлежность якобы к еврейской национальности!
Но это не совсем так, потому что, согласно ТАНАХУ (Тора, Писания, Пророки) те 600 Тысяч иудеев, которые совершили ИСХОД из ЭГО как Фараона Египта во времена пророка Моше – Моисея, в конце концов, были рассеяны по всей Земле, и потому они могут встречаться в любой из национальностей, которые были придуманы только в 18 – 19 веках.
В этих исследованиях, поэтому, примем сведения Теории Каббалы иудаизма, что:
«Когда ЗА"Т мира Некудим получили свет гадлут от Аба ве Има, который должен был опустить малхут из хазе в сиюм мира А"К и соединить сосуды АХА"П с Г"Э мира Некудим, то свет начал распространяться под парса, что привело к разбиению сосудов. Для того чтобы этого снова не произошло, в мире Ацилут исправленная некудат хирик поднимает тиферет, нецах, ход, есод, малхут из-под парсы (миров БЕ"А) в мир Ацилут над парсой и становится под ними, то есть в место парсы.»…
Парса — это граница между свойствами отдачи и получения, т.е. граница между Богом, имеющего альтруистические свойства отдачи, и его Творением, имеющего противоположные эгоистические свойства получения! Отсюда Парса отделяет ступень любви, называемую «мир Ацилут», от всех предшествующих этапов духовной работы человека, его усилий, направленных на достижение свойства отдачи. Заметим, что Свет Творца не проходит ниже парсы. Отсюда появляется условие как 613 Заповеди Торы, так и Второй Заповеди Евангелия: «Возлюби ближнего своего, как самого себя.»!
Заметим читателю, что когда, во времена пророка Моше – Моисея, Иудейский Народ совершил ИСХОД из Египта, где правит ЭГО Его Фараона, то каждый член этого Народа, из всей 600 тысячной его совокупности, получил Тайное Имя от Бога и Тору, где это Тайное Имя имеет свое специфическое отражение, т.е. буквально состоит из Знаков – Букв Торы!
Но Знаки – Буквы в Свитке Торы не имеют огласовок никудат хирик! И чтобы огласовать Тору или даже свое Тайное Духовное Имя, данное непосредственно ему от Бога, чтобы на своем духовном пути не разбить свои же сосуды и не умереть от этого, он должен собрать вокруг себя общину из Семи Народов Земли, в которой бы каждый бы член этой общины мог бы представлять уже из себя хотя бы одну из 16 различных видов огласовок – некудат хирик!
Собор подобной общины и описывает, например, в своих произведениях доктор антропологических наук Карлос Кастанеда! Собор подобных общин нам представляет и Тайная Школа Назареев иудаизма в Евангелии и Коране!



ГЛАВА 1

СЕМЬ НАРОДОВ ЗЕМЛИ

ВВЕДЕНИЕ
Упоминание о существовании Семи Народов Земли, образовавшихся со времен Ноя, не исключает существование Восьмого Народа Духовных Учителей Человечества, к каковым можно причислить:
1. «Дважды рожденных» индуизма, достигавших состояния самадхи или нирваны в прошлых своих реинкарнационных рождениях!
2. Иудеев иудаизма, совершивших Исход из Египта во времена пророка Моше» также в прошлых своих реинкарнационных рождениях!

ВЗГЛЯД СИНТЕЗА ДУХОВНЫХ ШКОЛ И РЕЛИГИЙ НА СЕМЬ ЗАПОВЕДЕЙ ТОРЫ ДЛЯ СЕМИ НАРОДОВ ЗЕМЛИ
Здесь мы освящаем характерные особенности каждого специфичного сознания, в Торе аллегорично обусловливающегося существованием Семи Заповедей Торы для Народов Земли! Эти Народы и ждут духовного руководства от Духовных Учителей Человечества, каковыми являются 600 тысяч членов Иудейского Народа, каждый из которых во времена пророка Моше получил свое Имя от Бога, и потому может вести их за собой к Богу, например, посредством создания Духовных Школ, отличающихся друг от друга своим конкретным Тайным Луховным Именем, полученным от Бога, например, во времена пророка Моше!
Но все было бы просто, если бы не претерпевание человеком реинкарнационных процессов, в результате забвения в которых он каждый раз должен достигать той Духовной Потенции, каковую он имел в прошлой своей жизни! В иудаизме это таинство скрыто в традициях Иудейского Народа, например, когда при встречи Субботы обязательно зажигаются Две Свечи: «Помни!» и «Соблюдай!»… И как повествует нам Танах, что с течением времен все иудеи и оказались в рассеянии по всей Земле. И чтобы теперь восстановить свой Потенциал Духовного Учителя – Нагваля, и подняться до уровня Сверх Сознания, то каждому иудею приходится пройти последовательно те духовные состояния, которые оповещаются в Семи Заповедях Торы для Народов Земли!
Пример, как идет восстановление Духовной Потенции у двойного человека, каковым должен быть иудей, оказавшегося даже за пределами иудейской религиозной общины, дает нам в своих произведениях доктор антропологических наук Карлос Кастанеда, терминологически называя его «Нагвалем»! В древнем индуизме таковой же двойной человек называется «дважды рожденным»!
Поэтому, из-за такого факта рассеяния, мы в настоящее время не можем говорить о какой-либо национальности, которую должен иметь тот или иной Потенциальный Духовный Учитель, или те Народы Земли, каковых он должен вести за собой к Богу! И чтобы как-то вскрыть эту проблему на Семь Заповедей Торы для Народов Земли, в этой книге мы и пытаемся ее представить, как Взгляд Синтеза Духовных Школ и Религий!
Далее эту проблему мы попытаемся вскрыть с точки зрения:
1. Капернаума, т.е. буквально той среды обитания человека, где даже иудеи, согласно Евангелию, оказались «Вне Веры»! И потому духовно «погибшими», т.е. духовно мертвыми, ожидающими от Мошиаха своего Воскресения из мертвых!
2. Семи Заповедей Торы для Народов Земли!
3. Откровения от Иоанна, где Семь Светильников могут отражаться внутри каждого человека в качестве его Информационно – Энергетических Центров!
4. И согласно древнему индуизму, где эти Центры могут представляться в качестве различных открытых или закрытых Чакр человека!
И если мы говорим о том, что каждый из 600 тысяч Духовных Учителей Человечества должен содержать свою Духовную Школу согласно своего Имени от Бога, то в Этой Школе должны будут существовать и Семь Церквей, каждая из которых должна будет соответствовать своему иерархическому духовному состоянию сознания своих Учеников, приравниваемая нами к Семи духовно психологическим состояниям Народов Земли, которые упоминаются в Семи Заповедях Торы!
Далее мы и попытаемся представить сведения о Информационно – Энергетическом Обеспечении Народов, сознание которых соответствует той или иной из Семи Церквей, о которых и говорится в Откровении от Иоанна (1:20):
«Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.»
И здесь нам остается напомнить читателю, что в официальном иудаизме Семь Заповедей Торы, о которых мы ведем речь, относят к временам пророка Ноя! Так на официальном сайте Бней Ноах нам представляется следующая информация о Семи Заповедях потомкам Ноя:
«Семь заповедей потомкам Ноаха обязательны для выполнения каждым и всеми из нас без исключения. Их соблюдение является залогом существования, мира и процветания всего населения нашей планеты. Кроме того, их соблюдение способствует успеху и привносит благословение в жизнь каждого из нас. И, наоборот, Тора говорит нам, что именно из-за пренебрежения Семью Заповедями в мире происходят войны, катаклизмы, эпидемии и бедствия. В каждом регионе - по мере тяжести его вины. Таким образом, выполнение Семи Заповедей как можно большей частью населения определенной страны ведет к благословению, достатку и процветанию целой нации, пренебрежение же ими - напротив, вызывает упадок, бедствия и социально-экономические потрясения.»
В Своде религиозных законов "Мишнэ Тора" - Маймонид (РАМБАМ) пишет:
«Каждый, кто принимает на себя Семь Заповедей и тщательно их выполняет - относится к праведникам народов мира и есть у него удел в мире грядущем. Но это только тогда, когда он принимает и выполняет их потому, что так повелел Всевышний в Торе, сообщив нам через пророка Моисея о том, что потомки Ноаха получили Эти Заповеди издревле. Тот же, кто выполняет Эти Заповеди только из-за их разумности - не является ни "поселенцем", ни праведником народов мира, ни их мудрецом.»
(https://cloud.mail.ru/public/1dedb27d928d/53.rar)
В классической йоге индуизма мы можем видеть 8 ступеней духовного развития человека: Яма; Нияма; Асана; Пранаяма; Пратьяхара; Дхарана; Дхиана и Самадхи! И если 7 первых из них можно отнести к 7 Народам Ноя, то Восьмая ступень относится к Народу, который стал проявлять себя со времен пророка Авраама!
Но здесь приходится заострить внимание читателя на том, что до Ноя существовал народ, который в индуизме относят к касте «неприкасаемых», и которая не входит в число Духовных Народов Земли! В иудаизме, этот народ относят к «идолопоклонникам», и именно их Бог приказал пророку Аврааму покинуть со своей общиной! И потому, принцип демократии, огульно включающий в себя и неприкасаемых, который проповедуют современные «политики», никакого отношения к духовности человека не имеет!

НАРОДАМ ЗЕМЛИ
Семь главных правил являются основой всех заповедей. Семерка — одно из чисел нашего реального мира. Может быть, самое распространенное. В неделе семь дней. Музыка состоит из семи тонов. В радуге семь цветов. Эти и другие примеры показывают, что наш мир во многом основывается на числе семь. Добавим, что кроме шести направлений материального, физического пространства, существует еще духовное измерение, которое находится за пределами осязаемой нами действительности.
Семь главных заповедей — будто скелет или каркас, поддерживающий всю конструкцию в жестком состоянии. К ним добавлены дополнительные заповеди, которые подобны тканям тела. Таким образом, существуют заповеди, соблюдение которые не зависит от своеобразия человека, выполняющего их, — это заповеди, которые можно сравнить с каркасом; и все они одинаково обязательны для всех. А есть заповеди, которые можно сравнить с тканью, они обращены к конкретному человеку и учитывают его особенности.
Из акта откровения, в котором мы познаем единственного и единого Бога, видно, что любое создание сотворено Его рукой и в Нем возвращается к своему назначению. Он создает все. Он сохраняет все и через Него все действует.
Мы живем в мире, принадлежащем Богу. Все, что нас окружает, является делом Его рук, а поэтому должно служить Ему. От Него исходит любая сила. Он определяет любую форму. Он назначил Свою меру любому веществу, чтобы оно действовало, творилось и творило по законам Господа. Все — слуги Господа, все на своем месте и в свое время. Каждая часть по мере сил, дарованных ей, проводит в жизнь слово Бога и способствует строению целого. Весь мир можно уподобить слугам Господа, которые стоят вокруг Его престола, как сказано мудрецами Исраэля: «Десятью речениями был сотворен мир» (Поучения отцов 5, 1). В случае если бы мир был создан одним речением — сразу, — все создания, находясь непосредственно в зависимости от слова Бога, не поддерживали бы взаимно друг друга и не влияли бы друг на друга. Поэтому Бог создал Свой мир Десятью речениями, т.е., введя десять ступеней развития. Он создал некие силы и приказал им соединиться в соответствии со Своими словами. После этого Он их разделил, чтобы одно создание поддерживало другое. Ни одно из них само по себе не имеет средств для существования и действий, а получает их от других созданий и передает их дальше. Таким образом, каждое создание по мере своих возможностей способствует сохранению всего целого. Но если одно из этих созданий разрушит что-нибудь на свете, то тем самым оно как бы отрежет одну ветвь от своего собственного дерева жизни. Итак, все создания объединяются в бесконечной взаимной любви. Все дают и берут, ни одно из них само по себе не сохраняется. Все взаимодействуют друг с другом, существуя в совокупности и для совокупности. И в то же время все существует для каждого отдельного создания.
Бог — это любовь, говорят мудрецы, а любовь — основание всего Творения. Все существующее вещает о любви. А на этом свете, преисполненном славы Господа, посреди дела Его рук, в этом хоре слуг Бога — что такое человек?
Даже если бы мы не получили наставление в виде готового знания, разве облик Творения не рассказывает человеку свою историю? Но и человек — творение Бога! Но и он — слуга Господа! Все его кости создал Бог, Он их произвел, упорядочил внутри человеческого тела и вдохнул в них жизнь и силу. Это Он создал твой сложный, внутренний духовный мир человека — личность, эту Божественную искру, скрытую от всех глаз, потому что нельзя видеть Бога. Он воссоздает Свою ткань в этом небольшом мире человеческого тела, управляет им, а заодно управляет его душой, которая является частью общего Божественного мира.
Человек, уважай себя как творение Бога! Перед небом и землей, перед миром, который весь как симфония во славу Бога, в благословении и любви произнеси для себя то имя, которое определяет твою роль: слуга Господа!
Итак, все создания, как большие, так и малые, сотворены Богом для того, чтобы выполнить свою роль на том месте, которое им указано заповедями Бога, и, получив от Бога, передают полученное другим, дальше. Разве можно, зная это, представить себе, будто человек родился только для того, чтобы набивать себе живот и потакать страстям? Разве можно всерьез полагать, будто человек существует на свете без цели, без определения, без задания, будто он родился только для того, чтобы поглощать, потреблять, использовать? Земля и все, что ее наполняет, служит Богу, — и только человек, дескать, служит себе самому? Нет, такого быть не может!
Человек знает, и мудрость его учит, что он — образ и подобие Бога! «И сотворил Бог человека по образу Своему» (Бытие 1, 27). Но в этих словах заключено и требование к человеку. Будучи «образом Бога», он обязан жить по образу Бога и быть подобным Ему больше, чем все остальные творения. Человек рожден, чтобы познать Бога, совершая поступки любви и справедливости, а не для того, чтобы забавляться, наслаждаться или даже страдать. Все достояние человека: ум, тело, его потомки, имущество, любая его способность и любое его уменье, — все это средства для выполнения одной задачи: возделывать землю, заботиться обо всем, активно всему помогать, проявляя любовь и справедливость.
Земля не твоя, это ты дан ей. Ты должен смотреть на нее как на священный удел, ты должен считать все создания Бога твоими братьями, а потому тебе надо их любить и помогать им при выполнении их задач в соответствии с Волей Божьей. Причем ты, человек, тоже должен подчиняться тому же самому закону, который выполняют все силы природы, — и подчиняться без учета собственного желания и разума. Более того, ты должен ему подчиняться при полном сознании и при полном свободном выборе. Тебе дано достаточно сил и способностей, чтобы постичь смысл собственного существования, как объекта, созданного Богом. В этом твоя задача — освятить себя служением Богу. Обратись к своему сердцу и к своему разуму, и ты увидишь свою цель и достигнешь ее. Оглянись, и ты увидишь вокруг себя Божьих слуг, выполняющих Его волю, как и ты. Стоит почувствовать внутри себя силы, которые призывают тебя к деятельности, — разве не появится у тебя желание присоединиться ко всеобщему хору мирозданья, восклицающему: «Хотим делать и внимать!»? Я здесь, говоришь ты, я готов исполнять волю Божью, а также слушать Его приказания. Выполняя, я стремлюсь понять смысл каждой заповеди, — и все это при полном сознании и свободе выбора! Именно поэтому человек — раб Божий самого высокого ранга в общем хоре всех рабов Божьих.
В заключении данного раздела объясним различие между обязанностями иудеев и обязанностями прочих потомков Ноя. Иудеи обязаны исполнять 613 заповедей Торы, основанием которых, как известно, являются Десять заповедей. (Отметьте, что десять — число, положенное в основу принятой десятичной системы.) В то время как обязанностью потомков Ноя является исполнение Семи Заповедей. (Мы помним, что число семь представляет собой природную целостность, совершенство.)
Разницу между их обязанностями можно объяснить с помощью следующего сравнения:
Допустим, что кто-то взялся сделать рисунок на заданную тему, например, воспроизвести известную картину. При этом он может приложить больше или меньше старания, чтобы выполнить задание. Немногими крупными штрихами он может отметить и выделить главное в предмете, а может тонко выписать все подробности и детали. Художник-профессионал способен тщательно воспроизвести любую подробность картины, скопировать каждый штрих, любое цветное пятно, передать в деталях общее настроение.
То же самое и задача Человечества — ориентироваться в содержании своей жизни по правилам Торы. Что касается потомков Исраэля, которые подают Человечеству пример как народ священников, то, по отношению к остальным потомкам Ноя, они — как художник по отношению к дилетанту. Ведь художник, выполняя свою работу, обращает особое внимание на каждую подробность. Конечно, если потомок Ноя тоже захочет выступить в качестве художника, ему нельзя запретить, но нельзя и заповедовать ему это.
Для чего нам нужно такое замечание? Для того, чтобы не забыть, что иудеям запрещено обращать в свою веру неиудеев. Со своей стороны, неиудеи должны признавать особую задачу иудеев и не мешать им в выполнении этой задачи.
Например, одним из потомков Ноя, который понял особую задачу иудеев, был французский министр иностранных дел Бартолом Сент Илер (1805—1895гг.) Вот как он ответил на вопрос, надо ли иудеям обратиться в другую веру: «Я тебе сразу же отвечу: нет! Боже упаси, чтобы иудеи стали христианами! Если бы иудеи перестали быть теми, кем они являются в соответствии со своей верой, то в моих глазах это было бы величайшим несчастьем для человеческого рода. Ни один народ в мире не проявил столько силы и мужества в страданиях за свою веру, как народ Исраэля. Ни один народ не оказал такого продолжительного религиозного влияния на Человечество, как народ Исраэля. Его Библия представляет собой величайшую книгу среди Священных Писаний всех народов, и именно она прославила Исраэль. День, когда иудеи станут (не дай Бог) христианами, достоин быть назван днем непоправимого несчастья. Иудеи должны навсегда остаться такими, какие они есть. Они должны остаться верными Тому, за Кого страдали 3000 лет и сила Которого сегодня не слабее, чем всегда. Если бы иудеев уже не осталось, то род человеческий в делах веры потерял бы учителя и руководителя, равных которому нет и не было. Тем более ощутимым было бы отсутствие иудеев в наше время, когда среди людей, считающих себя просвещенными и разумными, все больше исчезает вера в Бога. Совесть человеческая нуждается в живой плодотворной деятельности народа Исраэля».
Французский писатель Ануй однажды сказал, что Человечество получило из древнего мира трех учителей: учителя веры и морали — это иудей; учителя мудрости и ремесленного мастерства — это грек и учителя права — это римлянин.
Говоря о различии между иудеями и неиудеями, не следует думать, будто Исраэлю надо бы воздержаться от того, чтобы оказывать влияние на другие народы. Совсем наоборот! Именно благодаря своему отличию народ Исраэля влияет на все Человечество. Кстати, опыт Иудейского Народа, если он живет в соответствии с Торой, свидетельствует перед всем миром, каким образом один народ как целое может достичь духовного совершенства. Существование народа Исраэля в соответствии с идеалом (когда каждый иудей соблюдает все заповеди) представляет собой пример совершенного общества, которое руководствуется святостью и чистотой. И нет более высокого освящения имени Божьего!
Многие похвалялись тем, что знают, как доставить отдельному человеку истинное духовное богатство, но до сих пор пока нет никого, кто бы задумал и осуществил строительство такого общественного строя, при котором духовное богатство получают все люди, все общество. Тем самым именно существование иудеев как народа влияет на народы всего мира с тем, чтобы они признали царствование Бога. Потому Священное Писание говорит о времени, когда наступит спасение для иудеев, когда они будут соблюдать всю Тору: «Из Сиона - Указаний выйдет закон для всего Человечества» (Исаия 2).
Педагоги указывают, что не приказ, а личный пример является лучшей формой обучения. И если Исраэль выполнит свою задачу, то это будет выдающимся личным примером для всего мира.
Раввин Самсон Рафаэль Гирш пишет в «Девятнадцати письмах об иудаизме»: «Народу Исраэля дано заботиться о Торе Господа среди народов мира, как священнику внутри своего народа; заботиться о ней как народу священному, стоять в этой святости и не дать себя увлечь на путь других народов. Тора и исполнение желания Бога представляют собой основу жизни иудейского народа, почву под его ногами и смысл его существования. Поэтому национальность этого народа не зависит от меняющихся факторов и не обусловлена ими. Народ Исраэля призван занять свое особое место среди народов и показать всему миру, что Бог — Господь мира на благо всех». Далее, в словах рава Гирша говорится: «Представьте себе образ такого Исраэля, который свободно живет среди народов мира и стремится к своему идеалу! Каждый иудей — уважаемый, авторитетный, образцовый священник справедливости и любви; но он распространяет не иудейскую религию, это ему запрещено, а искреннюю человечность среди людей! Какое мощное средство для совершенствования Человечества! Какое яркое светило в темные дни нашей эпохи! Только бы прошлые грехи иудеев и заблуждения окружающих народов не отодвинули от нас приближение такого идеала! О, если бы среди Человечества, которое, заблуждаясь, стремится только к насилию, наслаждениям и обогащению, — тихо, открыто и скромно жили бы люди, которые считают, что богатство и наслаждения — всего лишь средства для того, чтобы преподать всему миру урок справедливости и любви! О, если бы народы мира учились бы у людей, помыслы которых преисполнены любовью, истиной и мудростью, а поступки которых являют собой символ живой и плодотворной деятельности для себя и для других!». http://monoteism.ru/sem-zapovedej-tory-narodam-mira/
И здесь необходимо обратить внимание читателя на то, что:
С одной стороны: «Иудеям запрещено обращать в свою веру неиудеев!»…
А с другой стороны: «Народу Исраэля дано заботиться о Торе Господа среди народов мира, как священнику внутри своего народа; заботиться о ней как народу священному, стоять в этой святости и не дать себя увлечь на путь других народов!»…
Казалось, почему это так? Да потому, что иначе иудей попадает в среду ЭГО Концептуальной Власти как Фараона Египта! И тогда он становится духовно мертвым! А чтобы не быть духовно мертвым, он должен воскреснуть в одной из Тайных Школ Каббалистов или Назареев иудаизма, как Тайных Общин Исраэля! Т.е. Тайных от ЭГО Концептуальной Власти как Фараона Египта!

СЕМЬ ЗАПОВЕДЕЙ ТОРЫ ДЛЯ НАРОДОВ ЗЕМЛИ
"Праведные люди других народов получат долю в грядущем мире, если они познают Творца и позволят хорошим качествам определить свою жизнь", — таково основное положение Маймонида.
Семь основных заповедей, которые возложены на человека, можно разделить на три группы: вера в Бога (Поверил пророк Авраам Богу, и это вменилось ему в праведеость.); участие в жизни общества и забота о нем, как и обо всем Творении (Первое Требование Бога к пророку Аврааму: «Уходи из страны идолопоклонников!».); обуздание инстинктов и приобретение хороших качеств (Второе Требование Бога к пророку Аврааму: «Да будет обрезан в общине каждый мужчина!»; т.е. каждый обладающий активностью Ян!).



1. Вера
Среди семи заповедей находятся следующие две, предназначенные для того, чтобы способствовать сохранению человеческой души:
а) запрещение идолопоклонства;
б) запрещение богохульства.
В этих двух заповедях речь идет, по существу, не о запрещении, поскольку за этими двумя запретами стоит повелевающая заповедь: верь в Бога!
В Писании говорится: "Отныне знай и положи на свое сердце, что Господь есть Бог на небе и на земле, и нет никого кроме Него" (Второзаконие 4, 39). Эти слова означают, что нужно со всей серьезностью заняться делами веры и настолько их усвоить, чтобы они стали частью человеческого существования, как написано у пророка Аввакума: "Праведный будет жить своею верою" (2, 4); то есть, он будет претворять веру в жизнь.
Научиться этому можно у Творения; как говорится у Иова: "Внимай ему; стой и разумей чудные дела Божьи" (37, 14). В качестве примера книга того же пророка приводит чудесное свойство воды, которое гарантирует существование природы: "От дуновения Бога происходит лед и сжимается поверхность воды" (Иов 37, 10). Действительно, законы природы таковы, что при понижении температуры происходит уплотнение вещества, а при повышении температуры — его расширение. Тот же закон действует и в отношении воды; но что интересно — только до температуры 4 градуса по Цельсию. При понижении температуры ниже этой отметки вода перестает уменьшаться в объеме. Если бы ее объем продолжал уменьшаться, то лед был бы тяжелее воды, как вещество более плотное, и тонул бы. Не трудно понять, что тогда бы вымерзли все океаны и жизнь на Земле прекратилась. Но мир продолжает жить! И все это благодаря нарушению, казалось бы, глобального закона!
Дальше в книге Иова написано: "Не Твоею ли мудростью парит ястреб, простирая свои крылья на юг?" (39, 26). И в самом деле, инстинкт птиц к перелету в жаркие страны задолго до наступления зимы является загадкой природы. Каким образом стаи молодых птиц, подчас без руководства родителей, находят свои фантастически длинные и правильные пути, по которым до того ни разу не летали? Весь мир природы полон таких явлений. Пророк Исаия сказал: "Подымите свои глаза к небесам и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство по счету? Он всех их называет по имени..." (40, 26).
Само созерцание Творения приводит человека к мысли о признании Творца.
В Мидраше (Первой Интерпретации Канона Священных Писаний) рассказывается о первом иудее, Аврааме, который, рассматривая Творение со всем, что в нем есть — солнцем, луной и всем небесным воинством, сказал: "Разве возможно, чтобы весь этот мир существовал без того, чтобы над ним был руководитель?" На это Господь сказал ему: "Я — его руководитель". Стоит нам заняться изучением явлений природы, как мы сразу же поймем, что "Господь мудростью основал землю, небеса утвердил разумом" (Притчи 3, 19). Каждая, даже самая мельчайшая частица мироздания выполняет свое назначение в общей программе мира.
По этому поводу в Мидраше рассказывается следующая история. К рабби Акиве пришел чужестранец и спросил: "Кто сотворил мир?" Рабби Акива сказал ему: "Бог". На что чужестранец возразил: "Тогда покажи мне Его в чем-нибудь очевидном!" Рабби Акива спросил его: "Кто соткал ткань для твоей одежды?" Чужестранец ответил: "Какой-то ткач, я его не знаю". Тут рабби Акива сказал: "Так вот, как ткань одежды свидетельствует о ткаче, как дверь дома свидетельствует о столяре, а дом — о каменщике, так мир свидетельствует о Боге, Который его создал".
Философ рабби Бахиа Ибн-Пакуда обратил внимание на ошибочное утверждение, будто весь мир возник случайно и без деятельности каких-то высших сил. На это он заметил так: "Как человек может отрицать Творца? Например, если бы кто-нибудь сказал о водяном колесе, которое, вращаясь, орошает поля, что оно возникло без труда работающего человека, — то такое мнение сочли бы совершенной бессмыслицей. В том, что происходит случайно, без организующей деятельности человека, трудно найти признаки смысла мудрости. Каждый знает, что чернила, случайно пролившиеся на чистый лист бумаги, не могут вдруг обернуться красивым письмом. Наоборот, можно смело обвинить во лжи всякого, кто посмеет утверждать, будто красивое письмо получилось из разлившихся чернил".
Чем больше человек углубляется в чудеса Творения, будь то исследование атомов или микроорганизмов, тем больше он удивляется порядку и точности, которые обнаруживает. И все это свидетельствует о чудесных делах Творца.
Следует также обратить внимание на то, каким образом Бог хранит Свой мир. Пророк Иеремия говорит: "Да не хвалится мудрый своей мудростью, да не хвалится богатый своим богатством; но хвалящийся пусть хвалится лишь тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милосердие (248 Разрешительных Заповедей Аггады Торы иудаизма или Законов Дхармы индуизма), правосудие и справедливость (365 Запретительных Заповедей Галахи Торы иудаизма или Законов Кармы индуизма) на земле; ибо только это благоугодно Мне, — сказал Господь" (Иеремия 9, 22-23).
Вера в Бога способствует тому, что человек начинает видеть во всем, что он делает, прямое участие Бога, Который помогает ему и поддерживает его: "Помни Господа, своего Бога, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство" (Второзаконие, 8, 18). (В арамейском переводе подчеркивается, что здесь подразумевается не только сила для деятельности, но и верные советы, которые тоже идут от Бога.)
Молитва к Богу — составная часть завета верить в Бога. "Молящийся" — одно из имен, которыми иудейская традиция называет человека.
По наблюдению психологов, солдаты в трудных ситуациях на войне начинают молиться. Молитва глубоко заложена в душу человека. Даже закоренелый атеист не может полностью освободиться от этого качества своей души.
Царь Соломон просил у Бога, чтобы Он принял все молитвы, которые будут произноситься в Храме: "Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Исраэля, придет из далекой земли ради Твоего Имени — ибо и они услышат о Твоем Великом Имени, о Твоей сильной руке и о Твоей простертой мышце, — и если придет он и помолится у этого Храма, то услышь с неба, с места Твоего обитания, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали Твое Имя, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Исраэль, и чтобы знали, что Твоим Именем называется этот храм, который я построил'' (3-я Царств, 8, 41-43). То же самое говорится о будущем Храме: "Я приведу их на святую Мою гору и обрадую их в Моем доме молитвы, ибо Мой дом назовется домом молитвы для всех народов" (Ис. 56, 7).
Обратимся теперь к самому завету молитвы. Он содержит несколько принципов, которые Маймонид резюмировал следующим образом:
1) "Я верю полной верой, что Творец, благословенно Его Имя, творит и правит всеми творениями, что Он один создал, создает и будет создавать все содеянное".
Другими словами, все, что существует, происходит от Него. Бог сотворил все из ничего; но, даже после того как создано все живое, мир существует не сам по себе, а Благословенный сохраняет и оживляет его каждое мгновение, как сказано: "Славьте того, Который творит великие светила, ибо вечна Милость Его" (Пс. 135, 7). Заметьте, что не сказано "Который сотворил", а сказано: "Который творит". Именно поэтому мудрецы Большого собрания включили в утреннюю молитву благословение: "Который в доброте Своей постоянно возобновляет дело Своего творения".
2) "Я верю полной верой, что Творец, благословенно Его Имя, Единственный, и нет единства, подобного Ему, ни в каком виде, и что Он один был, есть и будет нашим Богом".
Категория абсолютной единственности означает, что ее нельзя ни разделить, ни умалить, ни подразделить на качества, что она вообще не подлежит какому-нибудь детализированию, т.е. не представима в виде совокупности частей.
3) "Я верю полной верой, что Творец, благословенно Его Имя, нефизичен и не имеет телесных свойств, и что у Него вообще нет никакого подобия".
Отсюда следует, что мы, как Его создания, не можем описать своего Творца. Попытка Его описать и представить еще более абсурдна, чем попытка слепого почувствовать красоту цвета или попытка глухого воспринять звуки музыки. Тем не менее в Библии встречаются такие выражения как "рука Бога", "голос Бога", "глаза Бога" и т.п. Но они — не больше, чем примеры и эпитеты из нашего мира, выбранные для того, чтобы сделать мир Божий хоть как-то понятным для наших чувств. Именно поэтому мудрецы Исраэля, выражаясь иносказательно о Боге, часто добавляют слово "будто", тем самым подчеркивая, что речь идет только о сравнении. Даже если мы пользуемся такими описаниями Бога, как "Милосердный и Милостивый" или другими, то это не делается с намерением хоть как-то отождествить Божественные качества с человеческими. Нельзя приписать Богу никаких качеств, даже положительных, ибо Бог выше всего существующего и даже выше любых наших представлений о Нем. У Бога не может недоставать ни доброты, ни мудрости, ни чего-нибудь другого. Все, что остается в конечном счете — это только описать Бога через отрицания, т.е., описывая то, что не соответствует Богу. (Об этом подробно высказывается Маймонид в предисловии к своему программному произведению "Руководитель заблудших".)
4) "Я верю полной верой, что Творец, благословенно Его имя, есть первый и последний.”
Понятие "вне времени" не под силу нашему воображению, так как с начала Творения мы живем, погруженные во время. Нашему пониманию не доступно ни то, что было до Творения, ни то, что будет после завершения истории. Все, что не зависимо от времени, недоступно человеку, а потому запрещено для изучения (Хагига 11). Тем не менее нам дано ограниченное понимание того факта, что время возникло вместе с сотворением мира. Р.Элиагу бен Шломо, Виленский гаон, так прокомментировал первый стих Торы: "В начале сотворил Бог..." (Бытие 1, 1): начав создавать мир, Бог создал и само начало.
5) "Я верю полной верой, что одному Творцу, благословенно Его Имя, подобает молиться. И не подобает молиться никому другому".
Что это значит? Дело в том, что, оказывается, человеку запрещено прибегать к услугам посредников между собой и Богом. Каждый должен обращаться непосредственно к Богу и только к Нему. Обращение к посредникам и всякого рода "медиумам''— не что иное, как своего рода идолопоклонство, а потому строго запрещено.
К основным заветам веры, в которые входят запреты заниматься идолопоклонством, т.е. не обращаться к какой-нибудь другой силе, кроме Бога, относится также запрет срамить Имя Бога, или запрет на богохульство. То есть, ни при каких обстоятельствах нельзя ругать или проклинать Бога даже во время несчастья. Тот, кто верит, что все происходит из рук милостивого Творца, неизбежно приходит к заключению, что все, что делает Бог, — к добру. Поэтому по-настоящему верующий человек не будет вести себя подобно идолопоклоннику, о котором Исаия говорит, что, страдая от нужды и голода, он злится и хулит своего Бога (Ис. 8, 21). Наоборот, истинно верующий все испытания принимает с любовью, даже если ему это очень трудно.
К общему списку веры следует присовокупить предписание верить в грядущий мир и воскресение мертвых (т.е. в реинкарнацию).
Что касается мудрости и разума, то ими следует пользоваться ровно настолько, насколько они помогают нашему стремлению познать Творца мира и признать самих себя слугами Бога, ибо только тогда мы получаем разрешение участвовать в каждом акте Творения. Но если человек стремится к познанию с единственной целью освободиться от сотрудничества с Творцом мира, то успеха на этом пути он не увидит. Отсюда запрет на обращение к черной магии, к спиритуализму и прочим оккультным "наукам". Стремление овладеть своим будущим — ложная цель.
В чем заключался грех Адама, когда он по совету Змея вкусил от дерева познания? Змей — это не что иное, как человеческое воображение. Влекомый воображением и ложными целями, Адам решил воспользоваться мудростью и разумом, но не для того, чтобы почувствовать, насколько мы зависим от Бога, а для того, чтобы постараться освободиться от этой зависимости. Мидраш объясняет стих Библии "Если вкусите от плодов дерева познания, то будете как боги" (Бытие 3, 5): Вы будете творцами миров; ибо как Бог, поев от дерева познания, сотворил наш мир с мудростью, так и ты, человек, совращенный змеем, сможешь сотворить себе многие миры.
В нашу эпоху бурного развития науки люди исследуют тайны Творения. Они пытаются познать фундаментальные основы природы. Причем человек не останавливается в своем научном рвении перед глубинными тайнами вселенной. Все это, несомненно, должно приветствоваться, но только тогда, когда целью прогресса науки является познание чудесных дел Творца. Если же движущая сила стремления человека к познанию черпается из желания провозгласить себя "венцом природы", т.е. как бы "творцом" мира, то это не что иное, как грех, совершенный Адамом.

^ 2. Развитие мира
Повеление верить в Творца мира, в то, что Он один создает все, не освобождает человека от самостоятельной деятельности. Наоборот! В книге Бытие (2, 3) дословно говорится: "(В день седьмой отдохнул Бог от работы), которую совершил Бог, чтобы созидать". Своеобразное двойное выражение "совершил, чтобы созидать" объясняется в Мидраше следующим образом: Бог создал все, но человеку надо было дополнить созданную картину. Например, для того чтобы получить еду и одежду, человеку надо выращивать и обрабатывать пшеницу и лен. В отличие от человека животные получают еду в готовом виде, а от холода их спасает шкура. У человека — все по-другому. Бог передал Адаму Свой мир с тем условием, чтобы он его развивал и достраивал. Бог сказал людям: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над морскими рыбами, над небесными птицами и над всеми животными, которые двигаются по земле" (Бытие 1, 28). То же самое говорит Исаия: "Бог не напрасно сотворил землю. Он образовал ее для жительства" (45, 18). Задача человека — создать то, чего нет, дополнить мир. Поэтому одной из самых больших потребностей человека является потребность творчества.
Мудрецы Израиля считали Ноя человеком, который по своим способностям превосходил других в девять раз (Бава Мециа 38). Раши объясняет, что здесь подразумевается забота Ноя о развитии всего мира: заселение земли, возведение садов, забота о животных и растениях.
Однако, вся эта деятельность должна происходить из благоговения перед Богом, т.е. человеку следует смотреть на себя как на партнера Бога, на партнера, который удостоен чести участвовать в великом деле Творения.
Заметим, что человек не изменяет мир, а "достраивает" его по полученному от Бога плану. Так, например, нельзя выводить новые породы животных и новые виды растений, скрещивая разные виды между собой. Подобного рода деятельность является неуважением к Творцу, поскольку тем самым как бы ставится под сомнение совершенство Творения. Улучшение породы животных внутри одного вида или культивирование растений разрешено, однако религиозный закон запрещает скрещивание различных видов.
Отсюда, правда, не следует, что нельзя улучшать природу. Вот что, например, говорится в Торе о врачевании: "И даст на его лечение" (Исход 21, 19). В этом стихе мудрецы усмотрели обоснование для медицины. Если кто-то возразит, что болезнь — это наказание Божие и поэтому мы не имеем права вмешиваться, в наставлении дается ответ, что больных лечить разрешается и, больше того — даже повелевается способствовать их выздоровлению.
Традиция заботится не только о прямых нуждах человека, но также и о состоянии и качестве окружающей среды. Речь идет о справедливом, правильном использовании богатств и ресурсов природы. В Мидраше на книгу Экклезиаста говорится: "Когда Бог создал первого человека, Он обязал его присматривать за всем, что находится в Эдемском саду. При этом Он сказал:"Посмотри, как приятно и красиво Мое дело. Все это Я создал для тебя. Поэтому заботься о том, чтобы Мой мир не был разрушен!".
Правильное пользование Творением способствует развитию всего мира. И наоборот, к самым разрушительным последствиям приводят беспощадная эксплуатация природы и расточительные чрезмерные потребности, которые ориентированы не на то, что является жизненно необходимым, а на то, к чему нас зовут специалисты по рекламе. Кто из нас не знаком с их призывами и увещеваниями: "Даже жажда доставляет удовольствие, если пить...(следует название напитка)" или "Наслаждайся жизнью, ешь... (следует название новой продукции)". Как только в обществе торжествует идеал потребителя, который всегда доволен только новейшей моделью автомашины или который считает устаревшей мебель, приобретенную в прошлом году, то такое общество, как правило, начинает пользоваться природными богатствами нежелательным образом.
Еще одна проблема: промышленность, которая загрязняет природу. Желание общества сохранить высокий жизненный уровень чревато истощением почв; с другой стороны, подчас уничтожается урожай для поддержания уровня цен. И т.д. Примеров можно привести много.
Человек создан для того, чтобы улучшать и развивать мир. Об этом ему было сказано, когда его ввели в Эдемский сад: "И взял Господь Бог человека, и поселил его в Эдемском саду, чтобы он возделывал его и охранял" (Бытие 2, 15). Отметим, что сначала сказано о возделывании сада, а потом о его охране. Слово "возделывать" указывает на повелительную, предписывающую заповедь, в то время как слово "охранять'' имеет в виду скорее всего заповедь запрещающую, ограничивающую. Действительно, от кого было охранять этот сад, как не от самого себя? Тем самым как бы сказано: не уничтожай этот сад, не калечь его.
Мудрецы сказали: "Люби труд больше, чем ученое начальство" (Поучения отцов 1 10). В Мидраше тоже сказано: "Важен труд, потому что он дан только человеку". И еще:
"Удовольствие от труда рук больше, чем от богобоязненности". Согласно раввинам, Писание дает высокую оценку труду: "Труд важен, ибо им занимались все пророки. Труд важен, ибо зримое присутствие Бога снизошло на Исраэль только тогда, когда иудеи закончили строительство Переносного Храма". Об этом написано: "И увидел Моисей всю работу: вот они сделали ее, как повелел Господь. И благословил их Моисей" (Исход 39, 43). Причем благословил он их словами: "Да будет Воля Божия, чтобы Его присутствие жило в деле ваших рук".
Хотя Бог сделал весь мир совершенным, человек призван как бы содействовать акту Творения: "И благословит тебя Господь, твой Бог, во всем что будешь делать" (Второзаконие 15, 18). Поэтому нет противоречия между верой человека в действенную силу Бога сверху и призывом к активной деятельности, ибо сам Бог адресует человеку призыв к сотрудничеству в творческих делах.
Пророк Исаия, предвидя в будущем своеобразное распределение задач внутри человечества, возвещает, что народ Исраэля будет народом учителей. "И будет в последние дни: гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иакова (Последователя), и научит Он нас Своим путям и будем ходить по Его стезям. Ибо от Сиона (Указаний) выйдет закон, и слово Господа — из Иерушалайма" (Ис. 2, 2-3). "И придут иноземцы, и будут пасти ваши стада; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями (как некудат хирик - 16 видов огласовок). А вы будете называться священниками Господа. Служителями нашего Бога будут именовать вас" (Ис. 61, 5-6).

а) Совершенствование окружающей среды.
Человек должен улучшать и совершенствовать весь мир. То есть, он должен заботиться об окружающей среде, в которой живет. Здесь имеется в виду и человеческое общество, и весь живой мир. В частности, человек должен воздерживаться от любого вида жестокости по отношению к животным. В этой связи, одно из семи основных правил наставления потомкам Ноя указывает: человеку нельзя есть плоть животного вместе с его душою, т. е. с кровью. Другим словами, запрещено есть любую часть от живого животного.
Кстати, несмотря на такой запрет, вегетарианство не объявлено идеалом. Хотя в начале Творения человеку было разрешено есть только плоды, но не зверей, все же во время Ноя было разрешено убивать животных и есть их мясо. Указанием на то, что вначале человек вел вегетарианский образ жизни, служит строение зубов человека: они скорее похожи на зубы травоядных, чем на зубы хищников. Но для того, чтобы сохранить определенное различие между человеком и животными, Бог разрешил человеку есть их мясо, ибо слишком большая близость человека к животному миру могла бы помешать ему уделять должное внимание своим ближним. Все это следствие того, что человек не достиг еще совершенства. Однако, в будущем, согласно пророчеству Исаии, Бог вновь отменит питание мясом, а потому лев, как и вол, будет есть солому (Исх. 11, 7). И люди преисполнятся любви настолько, что внимание к животным уже не пойдет в ущерб ближнему.

б) "Милости Господа полна Земля" (Пс. 32,5).
Человек создан для того, чтобы поддерживать общественную жизнь и активно помогать ближнему. "Не хорошо быть человеку одному" (Бытие 2, 18), ведь он создан для общения с другими людьми, а не для того, чтобы жить только для себя. Человек нуждается в ближнем, чтобы пользоваться его присутствием и поддержкой, но также для того, чтобы давать что-то со своей стороны. (Здесь можно еще сказать, что ближний является как зеркало для человека. Ибо трудно видеть свои ошибки, а в ближнем они хорошо видны! А раз ты, эти ошибки, видешь в ближнем, то они есть и у Тебя!)
В исследованиях психического состояния людей в гетто и лагерях выявилось, что подчас у них появлялась душевная потребность помогать друг другу. Многие даже рисковали жизнью, чтобы облегчить страдания совсем не знакомым людям, — и все только потому, что они тоже люди.
Пророк Иехезкиэль говорит о городе Содом: "Вот в чем было беззаконие города Содом, твоей сестры и ее дочерей, —в гордости, пресыщении и праздности, в том, что она руки бедного и нищего не поддерживала" (Иех. 16. 49). Следовательно, Содом самым жестоким образом был наказан только за то, что культивировал отсутствие социальной помощи нуждающимся.

в) Святость человеческой жизни.
При создании человеческого общества на первом месте стоит забота о человеческой жизни. Заповедь "Не убивай" (Исход 20, 13) означает "Не поднимай руку на человеческую жизнь!" и относится она не только к жизни других людей, но и к нашей собственной. Человеку запрещено зря рисковать жизнью, а тем более добровольно лишать себя жизни. Жизнь — не наша собственность, ее нам доверил Творец, до тех пор пока не заберет ее обратно. И в той же степени, как нам заповедано сохранять и оберегать нашу собственную жизнь, таким же образом мы должны дорожить и жизнью ближних людей. Как только Каин убил своего брата, земля начала дрожать везде, куда он ни ступал, и с отвращением кричала: "Этот человек убил своего брата!"
Все люди происходят от Первого человека и поэтому связаны узами братства. Поэтому любая жизнь неприкосновенна — будь то жизнь старика, дни которого подходят к концу, или жизнь больного человека, которого постигла опасная или даже неизлечимая болезнь. Нет более абсурдного требования, нежели требование "умерщвлять из-за жалости". Даже если больной сам просит, чтобы его убили, — ему нельзя идти навстречу, поскольку человек не волен распоряжаться своей жизнью: Бог дал ее взаймы и только Бог может взять ее обратно. Нам остается лишь одно - с помощью дальнейшего совершенствования медицины способствовать сохранению жизни и здоровья всех больных.
И еще одна задача есть у человека - укреплять мир и делать все для предотвращения войн. Тогда мы приблизим себе дни, о которых предсказал Исаия: " перекуют свои мечи на орала, свои копья — на серпы, и не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать'' (Ис. 2, 4).

г) Значение прав человека.
Имущественные отношения между людьми регулируются запретом на кражи: не кради! Эта повелевающая заповедь четко ограничивает любое нарушение прав человека. Кража разрушает общество. Мудрецы говорят в Мидраше: "Грехов много, но хуже всех кража, — за нее было наказано поколение Потопа". Раввины, проанализировав разницу между тем наказанием, которое постигло поколение Потопа, и тем, что понесло поколение строительства Вавилонской башни, обнаружили, что, хотя последние "подняли руку" на Самого Бога, пытаясь свергнуть Его с небесного престола, все же они не были наказаны разрушением всего мира. "Посему дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли и оттуда рассеял их по всей земле" (Бытие 11, 9). Вот как комментирует это место Раши: "Что было хуже — наказание поколению Потопа или наказание поколению Разделения народов? Разве эти последние не подняли руку на Бога, чтобы бороться с Ним? Но почему-то тех первых людей Потоп смыл с лица земли, а эти не были истреблены. В чем дело? Дело в том, что люди поколения Потопа были ворами и ссорились друг с другом, поэтому они были истреблены. Люди следующего поколения жили друг с другом в любви и дружбе, как написано: "На всей земле был один язык и одни слова" (Бытие 11, 1). Отсюда видим, что ненависть к раздорам способствует миру".
Итак, человеку заповедано стремиться быть справедливым к ближнему.
То же самое относится к деловой практике. Вот как свидетельствовал о себе Иов:
"Если мои стопы уклонялись от пути и мое сердце следовало за глазами, и хоть что-либо нечистое пристало к моим рукам, то пусть я сею, а другой ест, и пусть мои потомки будут искоренены" (Иов 31, 7).
Рав Моше Хаим Луцато истолковывает эти слова следующим образом: "Хотя все мы знаем, что большинство людей не явным образом присваивает себе чужое, и хотя не для всех очевидно, что они посягают на деньги своих ближних и кладут их в собственный карман, все же многим нравится искать выгоды в делах и тем самым зарабатывать на убытках других людей. При этом они говорят: "Разве нельзя зарабатывать?" Поэтому посредством многих запретов Тора устраняет посягательства одного человека на права другого, а также на его собственность. Запрещены не только такие явные проступки, как кража, грабеж, невыплата заработка, но и многие неочевидные действия, на которые способен человек, обогащающийся за счет других".
Иов метко охарактеризовал неявное хищение словами: "хоть что-то нечистое пристало к рукам", — само пристало, как бы против воли человека. То есть, даже если человек не помышляет о том, чтобы что-то себе присвоить, все же, когда выгода сама пришла ему в руки, оказывается, что ему очень трудно отказаться от нее. Поэтому надо, чтобы сердце господствовало над глазами, а не наоборот. Чтобы человек сам не позволял себе оказаться в ситуации, когда ему начинает нравиться чужое имущество. Нравиться — через глаза, которые соблазняют сердце, а с сердцем бороться труднее, чем с глазами.
По мнению мудрецов, идеальным образцом человека, который уважает имущество других, был праведник Энох. Он жил до Авраама, а следовательно, относился к праведникам народов мира, которые должны соблюдать семь законов. Энох был сапожником и, заканчивая работу, каждый вечер перед сном говорил такое благословение: "Да будь навеки благословенно чудесное имя Его могущества, чтобы через Него пришли к нам согласие и связь на все времена". Согласно комментарию рабби Исраэля из Саланта, Энох проверял каждую нитку и каждый шов, чтобы они были выполнены как следует, а также бережно обращался с деньгами других. Сделать недостаточно хорошую работу, а деньги взять как за хорошую, для него было подобно воровству. "Согласие и связь" для Эноха — это швы и петли на обуви, которую он делал. Но это — и согласие и связь с другими людьми... Говорят, что его швы и стежки отличались самым высоким качеством.

д) Суды и судопроизводство.
Одной из основных заповедей в указаниях потомкам Ноя является судопроизводство.
Что конкретно предписывает эта заповедь? Для сохранения общества нужно создать суды, которые могли бы карать правонарушителей, вынося приговоры, а также разрешать всевозможные конфликтные ситуации.
"На трех основаниях стоит мир: на законе, на правде и на стремлении к миру", — говорят мудрецы (Поучения отцов 1, 18).
Рабби Яаков, автор книги "Турим", понимал это высказывание следующим образом: "Со дня сотворения мир существует на этих трех принципах. Благополучие общества основывается на судьях, которые решают конфликты между людьми, ибо без суда действовало бы только право сильного. Именно это имеют в виду мудрецы, когда говорят, что суд — проявление истины, а судья — партнер Бога в деле Творения, ибо Бог создал мир, чтобы он был прочным, а судья поддерживает прочность. Ведь злодеи, грабящие и угнетающие людей, вносят в мир разрушение, поэтому их надо покарать. То же самое мы видим в поколении Потопа, приговор которому был вынесен именно из-за грабежа, как написано: "Конец всякой плоти пришел передо Мной, ибо от них земля наполнилась злодеяниями". И сразу же затем: "Вот, Я истреблю их с земли" (Бытие 6, 13). Аналогичную задачу выполняют судьи, которые, принимая участие в сохранении Божьего творения, бьют по рукам злодеев, вырывают у них добычу и возвращают хозяевам. То же самое Авраам, наш отец. Почему Бог его любил? Потому что он шел по праведному пути и обучал этому своих потомков, как написано: "Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал своим сынам и своему дому после себя — ходить путем Господа, творя правду и суд" (Бытие 18, 19).

е) Соблюдение нравственных границ.
Авраам сказал Авимелеху, царю филистимлян: "Я подумал, что, поскольку в этом месте нет страха перед Богом, то убьют меня за мою жену" (Бытие 20, 11).
Безграничная свобода неизбежно приводит к распаду общества. Семья — основа общественной жизни. Где разваливается семья, там становится невозможным строить человеческое общество.
Любовь к ближнему начинается между партнерами, создающими семью и передающими свою любовь детям. Только таким образом в обществе может возникнуть здоровый фундамент заботы о ближнем.
Необузданная свобода уничтожает здоровье души отдельного человека и всего общества. Человек, живущий по законам, полученным от Творца, соответствует природе Его Творения.
Но если он начинает нарушать эти законы, то моментально вступает в противоречие с собственным предназначением записанном в личном его ИПРИНТЕ. Сбился с пути — попал в трудную ситуацию, ведь иногда Бог наказывает человека для того, чтобы раскрыть его глаза.
Наказание Потопом произошло из-за развращенности и падения нравственности. "И воззрел Бог на землю, — и вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила свой путь на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел передо Мной" (Бытие 6, 12-13). Раши объясняет эти слова, ссылаясь на других мудрецов: "Как только где-то появляются разврат и идолопоклонство, сразу приходит хаос, который убивает и злых, и добрых".
Поэтому старание построить человеческое общество должно быть впрямую связано с усилиями по возведению ограды для защиты нравственности от необузданной свободы.

^ 3. Хорошие качества
В соответствии со словами мудрецов, хороший нрав предшествует Торе, а человечность выше показной святости. Но хотя достойное поведение и является основой для всех остальных качеств, все же человеку нужен определенный духовный ориентир, с помощью которого он может приобрести хорошие качества.
Основной принцип выражен в следующем изречении: "Зависть, вожделение и честолюбие выводят человека из мира" (Поучения отцов 4, 27).
Первоначальные инстинкты человека следует рассматривать как вполне положительные. Они нужны для того, чтобы побудить человека к деятельности. Мудрецы, комментируя стих "И увидел Бог все, что Он создал, и вот — очень хорошо" (Бытие 1, 31), пишут: "Что значит очень хорошо? Эти два слова включают в себя то, что называется злым началом в человеке. Ибо без злого инстинкта человек не вступал бы в брак, ничего не производил бы, не строил бы дом и не закладывал бы виноградник; как сказано (Экклезиаст 4, 4): "Также я видел, что всякий труд и успех в делах производят взаимную зависть между людьми".
Именно инстинкты приводят к серьезному отношению к работе. Однако, они оправданы только настолько, насколько человек умеет себя сдерживать и трезво оценивать то, чем занят. Иначе он способен разрушить себя и общество.
Зависть выводит человека из мира, говорят мудрецы Исраэля. Несомненно, и в зависти есть положительные стороны. Зависть к чужим успехам иногда является стимулом для активизации собственных сил.
Ученый, движимый духом соревнования с коллегами, интенсивней проводит свои исследования. Пример людей, занятых полезным трудом, может заставить других тоже заняться полезной деятельностью. Но зависть может проявиться и в ненависти к людям, которые, на чей-то взгляд, более удачливы, хотя их успех и незаслужен. Поэтому наравне с побудительной, активизирующей силой зависти надо уметь включить в себе и другое качество — умение довольствоваться тем, чем обладаешь.
Вожделение выводит человека из мира, говорят мудрецы Исраэля. Вожделение — не что иное, как страсть к обладанию. Эту страсть нужно уметь сдерживать и обуздывать. То же самое относится к половой страсти и к жадности. О половом влечении в Талмуде говорится: "Есть у человека небольшой орган: кормишь его — он голоден, моришь голодом — сыт".
Нахманид пишет в комментарии на стих Торы (Второзаконие 29, 18) "Чтобы насыщение увеличило жажду": "Иногда человек испытывает состояние пресыщенности. В этом состоянии человек, удовлетворяя желания, не получает удовлетворения. При этом человек всегда испытывает какое-то желание, пусть даже небольшое. Но как только он его реализует, сразу же его желание увеличивается. Душа чувствует все более сильную потребность в том предмете, который был объектом первоначального влечения, и отныне он становится для человека все более нужным и влекущим. Человек начинает совершать другие злые поступки, которых он раньше не делал. Тот, кто сначала предается неограниченному общению с женщинами, рискует приобрести стремление к похоти более низменного характера. То же самое говорят мудрецы и о насыщении едой: чрезмерность может обернуться голодом из-за насыщения. Тот, кто потакает всем своим страстям — взращивает их. Вожделения начинают овладевать человеком. Он попадает под власть жаждущей новых насыщений души. Он будет желать и жаждать того, чем уже насытился".
Правильный путь для человека - вступление в брак, рождение потомства, жизнь в семье. Только так он полезен себе и всему обществу. Брак существует для того, чтобы рожать детей и связывать партнеров друг с другом; т. е. его первая и изначальна цель — отнюдь не удовлетворение вожделений. Человек, правильно осознающий и понимающий цель института брака, живет в гармонии со своей природой. Сексуальное влечение не вредит ему, а помогает. Так что даже сильное половое желание не приведет к тому, что он лишится этого и грядущего мира.
Честолюбие выводит человека из мира, говорят мудрецы Исраэля. Если человек стремится к власти и славе как таковым, то они доставят ему одни несчастья. Отдалению от духовного совершенства способствуют такие качества как гордость и надменность, о которых сказано: "Мерзость перед Господом всякий надменный сердцем" (Притчи 16, 5). Надменный лишает себя связи с Богом, потому что он полагает, будто его судьба находится в его собственных руках. Он не хочет ни перед кем преклоняться, даже перед Творцом всего мира. Его девиз: "Я — и никто кроме меня!" Нетерпимо относясь к другим людям, он тем самым становится невыносимым даже для домочадцев. Насколько выгодно отличается от него человек, принадлежащий Богу, ведь он полон готовности к самоотказу.
В Талмуде говорится: "К тому, кто на оскорбление не отвечает оскорблением, кто на зло не отвечает злом, кто всегда действует из-за любви и доставляет радость угнетаемым, — только к тому относится стих Писания (Суд. 5, 31): "Любящие Его да будут как солнце, восходящее во всей своей силе!" (Трактат Йома 23).
Одно из самых важных качеств человека — способность к благодарности. В Торе Исраэлю приказано быть благодарным даже Египту: "Не гнушайся египтянином, ибо ты был пришельцем в его земле" (Вт. 23, 7), т.е. ты нашел у него убежище во время нужды.
Большой учитель Торы, гаон р. Моше Файнштайн, отметил, что долг каждого человека, не только иудея, — почитать отца и мать. Собственно говоря, иудейская Тора не делает этот закон обязательным для других народов. Но в завете почитать родителей неявным образом содержится запрет на неблагодарность, что так или иначе является общепринятым долгом.
Человек должен стараться поступать, согласуясь с правилами поведения, данными Творцом мира. "Он Бог мой, и прославлю Его" (Исх. 15, 2), — этот стих мудрецы толковали следующим образом: "Я стараюсь быть похожим на Него: как Он милосерден, так и я хочу быть милосердным; как Он милостив, так и я буду милостив. И так для всех хороших качеств".
Итак, заповеди нравственности и приобретения хороших качеств представлены в запрете разврата и запрете есть живое, причем последнее характеризуется как особый вид жестокости.
В виде обзора приведем все семь основных заповедей для потомков Ноя, т.е. для всего человеческого рода:
1. запрет идолопоклонства;
2. запрет разврата;
3. запрет убийства людей;
4. запрет есть часть от живого существа;
5. запрет богохульства;
6. запрет кражи;
7. заповедь правосудия.
К этим основным заповедям добавляют еще некоторые правила, отчасти безоговорочно обязательные, отчасти дополнительно принятые на себя потомками Ноя.
(http://www.exam-ans.ru/filosofiya/7519/index.html?page=4)

СЕМЬ ПЛЕМЁН ЗНАНИЯ.
Дорогие Друзья, Священное Время Великой Истины возвращается на Землю. Время — это не внешний фактор, не отдельная от вас субстанция. Время теперь — это ВЫ. Священное Время облекается в форму Духа Земли и набирает Силу. (Здесь необходимо обратить внимание читателя на то, что время есть продукт нашего Разума, потому что как только началось Творение Бога со Знака Бет, этот Знак Бет и связал Высшую Сфиру Кетер – Сияние – Корона Бога со Сфирой Бина – Разум! И действительно мы можем оценивать своим разумом время апосредственно по течению различных циклических процессов происходящих в Природе!)
Вы все и каждый из вас — это воплощённые Атомы Духовного Времени Эволюции, вы воплощённые беспредельные Циклы Времени. Наступает Эпоха, когда воплощёнными Календарями, Днями, Ночами, Циклами Звёзд, Луны и Солнца снова будут люди и их Добрые Духи помощники. В Атлантиде существует Семь Священных Племён Универсального Космического Знания. Это Знания Времени Вселенной. Мы храним эти Знания. Накапливая и развивая эволюционный магнит опыта каждого поколения Учеников (- Апостолов).
Исток этих Семи Племён Знания Космоса ткётся сейчас и здесь, в ваше время, в вас и вокруг вас.
Хотя, конечно же, 7 Племён Знания существовали всегда. Но долгое время на Земле (из-за течения Кальпы Железного века) их энергия была закрыта, а сейчас — возрождение (Так как кончился Духовный Упадок, как Реки Иордан, Железного Века! Во времена Иоана Крестителя Железный Век течения времени начинался, а теперь закончился!).
Сейчас я прошу вас, тех, кто готов дальше следовать тропой Возрождения Атлантиды выбрать своё Племя. Одно из Семи. Я прошу вас выбрать, потому что ваши сердца знают к какой ветви развития Знания вы относитесь.
Семь Племён Знания: (Обусловленные различием каст индуизма, которым становится необходимым практиковать:)
1)-ПЛЕМЯ МЕДВЕДЯ. (Яму)
2)-ПЛЕМЯ ЛИСИЦЫ. (Нияму)
3)-ПЛЕМЯ ВОЛКА. (Асаны)
4)-ПЛЕМЯ ЯГУРА. (Пранояму)
5)-ПЛЕМЯ ОРЛА. (Пратьяхару)
6)-ПЛЕМЯ ОЛЕНЯ. (Дхарану)
7)-ПЛЕМЯ ДРАКОНА. (Дхиану)
Если вы не можете выбрать самостоятельно и не знаете, к какому Племени Знания себя отнести, то напишите на семи небольших листках бумаги семь названий, переверните, перемешайте и вытащите одно.
Эти Семь Племён являются родоначальными Племенами Радужного Великого Круга Времени (со времен Ноя). Каждое Племя Знания является воплощённым Кругом Времени. Люди каждого Племени поддерживают своей мудростью и искусством Равновесие Кругов Времени Земли (И таким образом иметь возможность служить огласовками некудат хирик к Знакам – Буквам Торы, непосредственно в одной из возможных многочисленных общин Исраэля). Атлантида создана из Семи Кругов Великого Знания. Эти Семь Народов есть вы. Животные Тотемы эти Племён избраны не случайно. Сам Дух Земли создал их в фокусе своего Радужного Кристаллического Сердца и направил на помощь людям. Тотем каждого Племени становится вашим Хранителем и Наставником снова. Это Возвращение Воинов Атлантиды и возрождение Семьи Солнца и Солнечного Круга Времени на Земле.
Эти Семь Племён стоят во главе ещё семи родов, семи племён и семи семей.
Эти животные Хранители выбраны Духом Планеты на грядущую Эпоху быть Главными Хранителями воплощённой Семьи Света.
Племя Медведя хранит Красную Розу Любви и Жизни.
Племя Лисица хранит Оранжевую Розу Мудрости и Знания.
Племя Волка хранит Жёлтую Розу Единства и Дружбы.
Племя Ягуара хранит Зелёную Розу Безусловной Любви и Благородного Сердца.
Племя Орла хранит Голубую Розу Абсолютной Свободы.
Племя Оленя хранит Синюю Розу Сновиденья, Магии и Виденья.
Племя Дракона хранит Фиолетовую Розу Алхимии и Трансформации.
Есть ещё два Племени Духа Времени. Это Белое Племя Совы, которое хранит Белую Розу Истины и Осознания (В Евангелии и Коране как «имеющие уши слышать»). И Радужное Племя Слона, которое хранит Радужную Розу Галактической Судьбы (В иудаизме представляющие собой Мудрецов Исраэля). Это Хранители индивидуальных контуров Зувуйя всех Семи Племён. Все вместе 9 Племён являются Галактическим Кодом Творения — Оперённым Змеем.
В Белое и Радужное Племя вы можете попасть лишь тогда, когда полностью осознаете свою миссию и ответственность за её выполнение. В Белое Племя входят 13 Хранителей Времени, Звёздный Круг Старейшин всех Племён. Дух Совы, Великие Святые. Это Престол Иерархии Огня и Света.
Радужное Племя — это Обитель Свободных. В него попадают немногие.
Если вы выбрали своё Племя — поприветствуйте его Дух и ваших воплощённых и невоплощённых Сестёр и Братьев этого Племени.
Мы осуществляем возрождение Семи Народов Знания. Это делается не для обретения власти, не для создания сверхцивилизации. Мы лишь исполняем Высшую Волю Земли.
Мать Планета хочет, чтобы её Дети пробудились. Единый Народ Семи Племён Знания изменит мир. Это поможет Людям Знания полностью объединиться и на духовном, и на физическом уровнях. Цель — Единство и Синтез Знания всех эволюционных Эпох Человечества. Семь Племён Знания существуют для Синтеза накопленного опыта, перераспределения накопленного опыта и возрождения Памяти и Духовности Человечества. Эти люди обретут Силу, потому что мы их поддержим. Люди каждого Племени должны будут объединяться между собой (в общинах Исраэля). Так велит Земля. Включилось Действие Священного Радужного Кристалла Земли.
Это Радужный Мост Группового Осознания (в общинах Исраэля) всех народов планеты. Теперь объединение будет зависеть не от ваших желаний, а от вызова общей галактической Судьбы Землян. Мы призываем Семь Галактических Племён Знания восстать перед Розой Радужного Света и вспомнить себя. Пришло время вам помнить о том, кто вы и для чего. Пришло время заняться главной работой и взять на себя ответственность за всю планету, за целое. Так же, как вы делали это раньше.
Ваши Племена будут формироваться сначала постепенно, но с каждым днём всё быстрее и быстрее. Люди объединятся между собой. И для каждого Племени придёт человек с особым даром, с Даром Быть Свободным. Возможно, это будет одно существо в двух телах — мужчины и женщины. Эти люди будут духовными наставниками Хранителями Семи Племён. Неважен возраст. И их нельзя подменить. Они придут, как молнии. Как стрелы. Свободные и дерзкие, как северный ветер. Вы узнаете их. Они объединят Семь Племён Творения в новый Духовный Атом Земли. И развитие будет направлено по правильному пути.
Так же с 4-х сторон света придут четыре Галактических Человека. Они будут обладать силами стихий. Они придут в центр, восстанут перед Семьёй Семи Племён Времени и сложат свои силы в четыре лепестка Кристаллической Розы Мира на благо всех живых существ этой планеты.
Совсем не обязательно всем входить в одно из Семи Племён. Мы пришли, чтобы позвать Древних. Семью Атлантов и Лемурийцев, которые были когда-то одной Семьёй. И другие народы — все мы — являемся частями Единой Мозаики Кристального Времени Вселенной.
Сейчас эти Племена нужны нам, чтобы Земля вошла в цикл сердцевинного времени.
Чтобы остановился бег по кругу, и вы познали полное пробуждение. Люди 4-х стихий и Семи Племён являются якорями, проводниками и заземлителями Живого Луча Времени. Луч Времени — фактор Единого Сознания Землян. И каждый из нас — носитель его вибрации, контура и священного кода. Семь Племён смогут воплотить Истинное Время, смогут поддерживать развитие Духовного Магнита и возродят через себя Три Атома Истинного Творения. Они действительно разбудят Землю и перенесут её в Золотой Ладье в Вечность Вознесённого Существования, в Жизнь без страданий.
(С Любовью, Рахматон. http://julvius.org/sem-plemyon-znaniya/)




ГЛАВА 2

ПРИНЦИПЫ ДУХОВНОГО СПАСЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Здесь необходимо заметить читателю то, что древний индуизм, опирающийся на информацию, связанную только с Восмью Сефиротами, начиная со Сфиры Бина – Разум, с которой и начался ход времени, и более низкие Сефироты, которые открыто присутствовали в Творении Бога, в связи с тем, что оно начало быть только со Знака Бет, принципа духовного спасения не могли видеть! Поэтому в индуизме стояла задача выхода из порочного круга Колеса Сансары, например, путем прекращения рождения в наш материальный мир! И эта задача достигалась путем достижения самадхи или нирваны тщательно разработанными системами йоги, для каждого кастового сословия людей в отдельности! Но начиная с пророка Авраама, Человечеству непосредственно Богом был открыт принцип духовного спасения в твердости – казак следования Воле Бога!

ТЕ, НА КОГО ДУХ ЖИЗНИ СПУСТИТСЯ И БУДЕТ С СИЛОЙ, БУДУТ СПАСЕНЫ
В Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«35 И когда Адам узнал образ своего предвидения, он породил образ
25. сына Человека. Он назвал его Сифом, согласно порождению в эонах. Подобным образом другая мать послала вниз свой дух в образе, который подобен ей, и
5 как отражение тех, кто в Плероме, с тем чтобы приготовить место обитания для эонов, которые спустятся. И он дал им испить воду забвения, от протоархонта, дабы они не могли узнать, откуда они. И таким образом
10 семя оставалось некоторое время, хотя он помогал в том, чтобы, когда Дух спустится от святых эонов, он мог бы поднять его (посредством некудат хирик) и исцелить его от изъяна, и вся Плерома
15 могла бы стать святой и без изъяна". И я сказал спасителю: "Господи, все ли души тогда будут спасены в свете чистом?" Он ответил и сказал мне: "Великие вещи
20 поднялись в твоем уме, ибо трудно обнаружить их перед другими, если не перед теми, кто от рода недвижимого. Те, на кого Дух жизни спустится и будет с силой (например, Кундалини или Шхины),
25 - будут спасены, и станут совершенными, и будут достойны величия, и будут очищены в этом месте от всего злодеяния и заботы испорченности. И нет у них иной заботы, если не
30 одна нерушимость (твердость – казак, например, в казачестве Руси), о которой они станут заботиться из этого места, без гнева, или ревности, или зависти, или желания, или алчности ко всему. Они не заботятся ни о чем, кроме существования одной плоти,
35 которую они несут, ожидая время, когда они будут встречены
26. принимающими. Таковы суть достойные нерушимой вечной жизни и призыва. Они сносят все и выдерживают все,
5 так что они свершат благое и унаследуют жизнь вечную". Я сказал ему: "Господи, души тех, кто не сделал этих вещей, но на кого сила Духа
10 жизни спустилась, будут ли они отброшены? Он ответил и сказал мне: Если Дух спустился на них они будут в любом случае спасены и обратятся. Ибо сила спустится на каждого человека, ведь без этого никто не сможет восстать
15 И после того, как они родились, тогда, когда Дух жизни становится могущественным и сила приходит и укрепляет эту душу, никто не может ввести ее в заблуждение делами лукавства.»
Подобный принцип духовного спасения решается в Тайной Школе Кундалини или Лайя Йоги, которой, в своем принципе, следуют все авраамические религии!

ТЕ, НА КОГО ДУХ ОБМАНЧИВЫЙ СПУСКАЕТСЯ, СОВРАЩАЮТСЯ ИМ И ВПАДАЮТ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«20 Но те, на кого дух обманчивый спускается, совращаются им и впадают в заблуждение". Я же сказал: "Господи, а эти души, когда они выйдут из
25 плоти, куда они направятся?" И он улыбнулся и сказал мне: "Душа, в которой сила станет больше духа обманчивого, - она сильна, и бежит от лукавства, и попечением
30 нерушимого спасена, и взята в покой эонов".»

ТЕХ, КТО НЕ ПОЗНАЛ, КОМУ ОН ПРИНАДЛЕЖИТ, - ГДЕ БУДУТ ИХ ДУШИ?
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«Я же сказал: "Господи, а тех, кто не познал, кому он принадлежит, - где будут их души?"
5 И он сказал мне: "В тех дух обманчивый
27. набрал силу, когда они впали в заблуждение (чистого материализма). И он томит душу, и совращает ее к делам лукавства, и бросает ее в забвение. И после того, как она
5 выйдет (из тела), ее отдают властям, тем, которые произошли от архонта, и они сковывают ее оковами и бросают ее в темницу и кружат ее (например, в реинкарнационных процессах) до тех пор, пока она не пробудится от забвения и
10 не достигнет знания. И подобным образом, когда станет она совершенной, она спасена".»

КАК МОЖЕТ ДУША УМАЛИТЬСЯ И ВОЗВРАТИТЬСЯ В ЕСТЕСТВО СВОЕЙ МАТЕРИ ИЛИ В ЧЕЛОВЕКА?
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«И я сказал: "Господи, как может душа умалиться и возвратиться в естество своей матери или в человека?" Тут он
15 возрадовался, когда я спросил его об этом, и сказал мне: "Воистину ты блажен, ибо ты понял! Эта душа должна следовать за другой, в которой есть Дух жизни. Она спасена через
20 него (например, следование за Духовным Учителем в одной из закрытых общин Исраэля). Ее не бросают в другую плоть".»

ТЕ, КТО ПОЗНАЛ, НО ОТВЕРНУЛСЯ, - КУДА ПОЙДУТ ИХ ДУШИ?
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«И я сказал: "Господи, те, кто познал, но отвернулся,- куда пойдут их души?" Тогда он сказал мне: "Место,
25 куда придут ангелы бедности, - туда они будут взяты. Это место, где нет покаяния. И они будут содержаться там до дня, в который те, кто злословил о Духе, будут пытаемы
30 и наказаны наказанием вечным".»

ГОСПОДИ, ОТКУДА ДУХ ОБМАНЧИВЫЙ ПРИШЕЛ?
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«И я сказал: "Господи, откуда дух обманчивый пришел?" Тогда он сказал мне: "Метропатор, тот, кто богат своей милостью, Дух святой
35 в каждой форме, кто милосерден и
28. кто вам сострадает, то есть Эпинойи света,- он пробудил семя рода совершенного, и его мысль, и вечный
5 свет человека. Когда первый архонт узнал, что они возвышены более, чем он в вышине, и мыслят лучше, чем он, то он пожелал схватить их мысль, не зная, что они выше
10 его в мысли и что он не сможет схватить их. Он держал совет со своими властями, теми, что его силы, и они вместе совершили прелюбодеяние с Софией, и они породили постыдную судьбу,
15 то есть последнюю из оков изменчивых: она такая, что (в ней) все изменчиво. И она тягостна и сильна, та, с которой соединены (подобно всеобщей демократии) боги и ангелы, и демоны,
20 и все роды по сей день. Ибо от этой судьбы происходят всякое бесчестие, и насилие, и злословие, и ковы забвения, и незнание, и всякая
25 тяжкая заповедь (собраний развратителей, называемых в Псатири – Техилим Давида), и тяжкие грехи, и великие страхи. И таким образом все творение стало слепым, дабы они не могли познать Бога, который надо всеми ними. И из-за оков забвения
30 их грехи утаены. Ведь они связаны мерами, временами, обстоятельствами, между тем как она (судьба) господствует надо всем. И он раскаялся из-за всего, что стало существовать через него. Вновь
35 решил он наслать потоп
29. на творение человека. Но величие света Пронойи наставило Ноя, и он провозгласил (это) всему семени, то есть сынам человеков. Но
5 те, кто был чужд ему, не внимали ему. Не так, как Моисей сказал: "Они скрылись в ковчеге", но они укрылись в месте, не только Ной, но также много других людей
10 из рода недвижимого. Они вошли в место и укрылись в светлом облаке. И он (Ной) познал свое самовластие. И та, что от света, была с ним и стала светить на них, ибо
15 он (первый архонт) принес тьму на всю землю. И он (первый архонт) держал совет со своими силами. Он послал своих ангелов к дочерям человеков, дабы они могли взять некоторых из них для себя и возбудить семя
20 для их наслаждения. И поначалу они не добились успеха. Когда же они не добились успеха, они снова собрались вместе и держали вместе совет. Они создали дух обманчивый, имеющий сходство с Духом, который низошел,
25 с тем чтобы осквернить души через него. И ангелы изменились в своем образе по образу их (дочерей человеков) напарников, наполнив их духом тьмы, который они присоединили к ним, и лукавством.
30 Они принесли золото, и серебро, и дар, и медь, и железо, и металл, и всякого рода вещи. И они совратили людей, которые следовали за ними (не Экономики Жизни, а Экономики Золотого Тельца),
30. в великие заботы, сбили их с пути многими обманами. Они старели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И
5 так все творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца,
10 и они затвердели в твердости духа обманчивого доныне (в анти казачестве).»

СОВЕРШЕННАЯ ПРОНОЙА ВСЕГО
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«Я же, совершенная Пронойа всего, я изменилась в семени моем. Ведь была я вначале, ходя путями всякими.
15 Ибо я - богатство света. Я - память Плеромы. Я вошла в величие тьмы, и я вытерпела, пока не вступила в середину темницы. И основания хаоса
20 двинулись. И я, я сокрылась от них из-за лукавства, и они не познали меня. Снова вернулась я во второй раз. И я шла, я вышла из принадлежащего свету - я, память Пронойи,
25 я вошла в середину тьмы и внутрь преисподней, я искала домостроительство мое. И основания хаоса двинулись, так что они могли упасть на тех, кто в хаосе, и уничтожить их.
30 И снова бежала я к моему корню света, чтобы они не были уничтожены до времени. Еще шла я в третий раз - я, свет, который в свете, я,
35 память Пронойи, - чтобы войти в середину тьмы и внутрь преисподней.

ТОТ, КТО СЛЫШИТ, ДА ВОССТАНЕТ ОН ОТО СНА ТЯЖЕЛОГО
Далее, в Апокрифе от Иоанна, повествуется:
«31. И я наполнила лицо мое светом завершения их эона. И я вошла в середину их темницы, это темница тела, и
5 я сказала: "Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого". И он заплакал, и он пролил слезы. Тяжелые слезы отер он с себя и сказал: "Кто тот, который называет имя мое и откуда эта надежда пришла ко мне,
10 когда я в оковах темницы?" И я сказала: "Я Пронойа света чистого. Я мысль девственного Духа, который поднял тебя до места почитаемого. Восстань и вспомни,
15 ибо ты тот, который услышал, и следуй своему корню, который есть я, милосердие (Аггады – Дхармы как 248 Разрешительных Заповедей Торы), и укрепи себя перед ангелами бедности и демонами хаоса и всеми, кто опутал тебя,
20 и стань, оберегаясь от сна тяжелого и заграждения внутри преисподней". И я пробудила его и запечатлела его в свете воды пятью печатями, дабы
25 отныне смерть не имела силы над ним. И смотри, ныне я иду в совершенный зон. Я наполнила тебе всеми вещами уши твои. Я же, я сказала все вещи тебе, чтобы ты записал их
30 и передал их своим духовным сотоварищам сокрыто (в Тайной Духовной Школе каковыми, например, являются Каббала и Назарейство иудаизма). Ибо есть это тайна рода недвижимого". И спаситель дал это ему, чтобы он записал это и положил надежно. И он сказал ему: "Да будет проклят
35 всякий, кто обменяет это на дар, или на пищу, или на питье, или на одежду, или на какую-нибудь другую вещь
32. подобного рода". И это было дано ему втайне, и тотчас он скрылся от него. И он пошел к своим соученикам
5 и объявил им то, что Спаситель – Йешуа сказал ему.»
ГЛАВА 3

ИНФОРМАЦИОННАЯ МНОГОМЕРНОСТЬ ТОРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Тора нам повествует о том, что когда Иудейский Народ, в 600 тысячной своей совокупности, совершил ИСХОД от безбожной власти ЭГО Фараона Египта, то каждый из его членов получил Имя от Бога и Тору, как Сион – Указания для духовного его руководства! И мы здесь можем уточнить читателю то, что эта Тора имеет внутри себя информационную свою многомерность, которая может представлять различные духовные руководства, как Части Горы Сион – Указаний, для каждого члена Иудейского Народа в своей уникальности! И эта уникальность может быть интерпретирована в зависимости от каждого из 600 тысяч огласованых некудот хирик Имен Бога, которые и получил в своей совокупности весь Иудейский Народ!

СВИТОК ТОРЫ
Свиток Торы или Се́фер-Тора́ (ивр. ‏סֵפֶר תּוֹרָה‏‎‎‎, «Книга Закона») — рукописный пергаментный свиток стекстом Пятикнижия Моисеева (Торы), используемый для еженедельного публичного чтения в синагоге, является главным сакральным предметом в иудаизме.
Написание Свитка Торы дозволяется только специально подготовленному переписчику (софер стам) в соответствии со строгими канонами иудейского религиозного права.
Пергамент для свитка изготавливается из кожи кошерного вида животных, причём пригодными считаются только два из трёх слоев кожи — внешний и внутренний, а средний не может быть использован. Пергамент должен быть самого лучшего качества; мастер, который занимается выделкой, должен объявить, что его работа — во имя святости свитка Торы.
Чтобы избежать ошибок, переписчики копируют текст с другого свитка; в Храме хранилась копия, использовавшаяся в качестве эталона. При копировании свитка Торы пользуются правилами, сформулированными в трактате Софрим.
Перед началом работы многие писцы совершают ритуальное погружение в микве, в христианстве представляемое как крещение в воде. Приступая к письму, переписчик произносит формулу: «Я пишу Тору во имя её святости, и имена Бога — во имя их святости». Затем писец читает вслух предложение из оригинального текста и копирует его. Перед тем, как писать имя Бога, писец произносит формулу: «Я пишу имя Бога во имя святости».
Слова в Свитке Торы запрещается разбивать переносом, и потому он представляется всеми его Знаками, неотрывно друг относительно друга.
Но как тогда узнать, где заканчивается одно слово и начинается другое?
В алфавите языка иврит есть Пять Софитных Знаков, которые и позволяют нам судить о том, что слово закончилось! Но у остальных Знаков конец слова может быть представлен специальной огласовкой!
И здесь мы должны обратить внимание читателя на то, что сам оригинал Торы, до первых веков нашего летоисчисления, не имел никаких огласовок! В языке иврит все его Знаки считаются какбы согласными буквами, каждая из которых может приобретать к себе 16 видов различных ее огласовок, в которые не только входят гласные звуки, но и все знаки припинания и окончания слов, что не совсем нам знакомо в других, привычных для нас, языках!
И появившаяся в первых веках нашего летоисчисленя огласованная Тора, стала только одним из возможных вариантов ее представления, что существенно снизило ее многомерную информативность! И даже в этом одномерном ее варианте она представляет в себе определенную многомерность возможности ее интерпретации, например, мудрецами иудаизма. Но такой информативностью уже не обладают ее переводы на другие языки, в которых она теряет свою многомерность и потому иногда этот ее обедненый перевод и называется Ветхим Заветом!
Например, в русском языке имеется сравнение, что даже в коротком предложении перенос только запятой совершенно меняет смысл этого предложения:
- Казнить нельзя, помиловать!
- Казнить, нельзя помиловать!
Но в языке иврит могут менятся огласовки не только знаков припинания и окончания слова, но и сами гласные звуки в этих словах!
Например, в русском языке, слова гад, год, гид или гуд принадлежат различным корням слов. И в таких случаях представляют нам различные их смысловые информационные понятия! Поэтому байка о том, что Библию переводили 72 толковников, совершенно не убедительна!
Здесь можно говорить только о том, что один только вариант огласованного Танаха (Тора, Пророки, Писания) представлен только на 72% вероятности его информационного значения! Иудеи же, здесь можно предположить, такового состояния восприятия Писаний достигли тогда, когда в количестве 70 человек, во времена пророка Иакова, вместе с ним вошли в Египет, отличающийся тем, что в нем все же правит безбожная власть Фараона Египта!
И здесь необходимо иметь в виду, что неогласованный текст Торы, может быть представлен 600 тысячами вариантов ее огласовок некудот хирик, представляющих Духовные Указания – Сион Бога для каждого из 600 тысяч Имен Бога, которые получил каждый член Иудейского Народа в их многомерной 600 тысячной совокупности!

ПРАВИЛО НАГВАЛЯ ТОЛТЕКОВ КАК ВОЗМОЖНОСТЬ РЕАЛИЗАЦИИ ДЛЯ КАЖДОГО ИНДИВИДУАЛЬНОГО ЧЛЕНА ГРУППЫ БЫТЬ ИСПОЛНИТЕЛЕМ ОДНОЙ ИЗ 16 ВИДОВ ОГЛАСОВОК НЕКУДАТ ХИРИК СОГЛАСНЫХ ЗНАКОВ ЖИВОГО СЛОВА БОГА
Злесь мы можем представить пример, что каждая, например, семейная пара иудеев, совершивших ИСХОД из своего эгоизма, как Фараона Египта, может вести за собой и другие народы Земли, исполняя роль Духовных Учителей Человечества!
Для той линии толтеков нагвалей, которые собрались в путешествие за пределы Земли в Неизведанное, т.е. как бы в ту пустыню, куда совершил ИСХОД Иудейский Народ во времена пророка Моше, доктор антропологических наук Карлос Кастанеда, о ПРАВИЛЕ НАГВАЛЯ, в книге «Внутренний Огонь», пишет:
«Нагваль приходит в двух частях — мужской и женской. Двойник-мужчина и двойник-женщина становятся нагвалем только после того, как правило было открыто каждому из них (в их Имени в Торе) и каждый из них понял и принял его полностью.
Глазу видящего нагваль-мужчина или нагваль-женщина видится как светящееся яйцо с четырьмя отделами. В отличие от обычных человеческих существ, которые имеют только два отдела, левый и правый, у нагваля левая сторона разделена на две длинных секции и точно так же надвое разделена правая сторона.
Орел создал первых нагваля-мужчину и нагваля-женщину видящими и тотчас отправил их в мир видеть.
Он снабдил их четырьмя женскими воинами, которые были сталкерами, тремя мужскими воинами и одним мужским курьером, которых они должны были питать, заботиться о них и вести их к свободе.
Женские воины называются четырьмя направлениями, четырьмя углами квадрата, четырьмя темпераментами, четырьмя ветрами, четырьмя различными женскими личностями, которые существуют в человеческой расе.
Первая — это восток. Она называется порядком. Она оптимистична, беззаботна, бдительна, постоянна, как устойчивый бриз.
Вторая — это север. Она называется силой. Она находчива, невозмутима, пряма, несгибаема, как сильный ветер.
Третья — это запад. Она называется чувством. Она интроспективна, совестлива, артистична, лукава, подобно холодному порыву ветра.
Четвертая — это юг. Она называется ростом. Она питает. Она шумна, застенчива, тепла, как горячий ветер.
Три мужских воина и курьер представляют собой четыре типа мужской деятельности и темперамента.
Первый тип — это познающий человек, ученый, благородный, на которого можно положиться, спокойный, полностью преданный выполнению своей задачи, какая бы она ни была.
Второй тип — человек действия, очень переменчивый, большой юморист и ненадежный компаньон.
Третий тип — организатор за сценой, загадочный, неосознаваемый человек. О нем ничего нельзя сказать, так как сам он никакой информации о себе не открывает.
Курьер — четвертый тип. Он помощник, неразговорчивый, бесстрастный, тот кто действует очень хорошо, если его должным образом направить, но не может действовать совсем самостоятельно.
Чтобы облегчить задачу, орел показал мужчине-нагвалю и женщине-нагвалю, что каждый из этих типов мужчин и женщин на земле имеет особые черты в своем светящемся теле.
Ученый имеет своего рода небольшую зазубрину, яркую вмятину у солнечного сплетения. У некоторых людей она выглядит лужицей интенсивного свечения, иногда гладкой и сияющей, как зеркало без отражения.
У человека действия есть волокна, выходящие из точки воли. Количество волокон варьирует от 3 до 5, их толщина бывает от простой струны до толстого кнутовидного щупальца и до 2,5 метра длины. У некоторых в такие щупальца развивается до 3 волокон.
Человека за сценой можно узнать не по отличительным чертам, а по его способности создавать совершенно непроизвольно вспышки энергии, которые эффективно блокируют внимание видящего. Находясь в присутствии такого человека видящий оказывается погруженным скорее во внешние детали, чем в виденье.
Помощник не имеет явных очертаний. Видящему он кажется ясным свечением в безукоризненной оболочке свечения.
В женском царстве восток узнается по почти непроницаемым пятнам в светимости, что-то вроде небольших обесцвеченных пятен.
Север имеет всестороннее излучение. Она излучает красноватое свечение, почти как жар.
Запад охвачена вся как бы тонкой пленкой, которая заставляет ее казаться темнее остальных.
Юг имеет перемежающееся сияние. Она секунду светится, а затем тухнет, чтобы вспыхнуть опять.
У нагваля-мужчины и нагваля-женщины заметны два различных движения в их светящихся телах. Их правые стороны колышутся, а левые вращаются.
В личностном смысле нагваль-мужчина является опорой — постоянным, неизменным. Женщина-нагваль всегда воюет и в то же время расслаблена; всегда осознает, но без напряжения. Оба они отражают 4 типа их пола, как 4 характера поведения.
Первой командой, которую дал орел нагвалю-мужчине и нагвалю-женщине, было разыскать своими силами другой набор четырех женских воинов, четырех направлений, которые были бы точной копией сталкеров, но которые были бы сновидящими.
Сновидящие кажутся видящему как бы с передничком волосовидных волокон средней части своего тела. У сталкеров такое же похожее на передник образование, но состоит оно не из волокон, а из бесчисленных мелких округлых протуберанцев.
Восемь женских воинов делятся на две группы, которые называются правой и левой планетами. Правую планету составляют 4 сталкера, а левую — 4 сновидящих. Воины каждой планеты были обучены орлом правилу их конкретной задачи; сталкеры обучались искусству красться; сновидящие — искусству сновидения. Два женских воина живут вместе. Они так похожи, что являются зеркальным отражением друг друга и лишь через безупречность могут они найти утешение и опознать в отражении друг друга.
Четыре сновидящих и 4 сталкера собираются вместе только тогда, когда им надо выполнить очень трудную задачу, но лишь при исключительных обстоятельствах станут эти четверо соединять свои руки, потому что их прикосновение сливает их в единое существо и должно совершаться только в случае крайней нужды или в момент покидания этого мира.
Два женских воина каждого направления связаны с одним из мужчин в любой необходимой комбинации, таким образом они образуют 4 дома, которые способны включать в себя столько воинов, сколько необходимо.
Мужские воины и курьер тоже могут образовывать независимую единицу или же действовать как отдельные существа в зависимости от обстоятельств.
Следующий приказ, полученный нагвалем и его партией состоял в том, чтобы найти еще трех курьеров. Они могли все быть женщинами или мужчинами или же составлять смешанную группу, но все мужчины должны были быть четвертого типа — помощниками, а женщины должны были быть югом.
Чтобы быть уверенным, что мужчина-нагваль поведет свою партию к свободе, а не отклонится от пути и не окажется совращенным, орел поместил женщину-нагваль в другой мир (например, как у пророка Мухаммаддина рана ушедшая его первая жена Хадижа), чтобы она служила маяком, ведя всю партию к выходу.
Затем нагвалю и его воинам было приказано забыть. Они были брошены в тьму и им были даны новые задачи: вспомнить самих себя и вспомнить орла (поэтому, например в иудаизме при встрече ШАББАТ зажигаются Две Свечи, символично представляемые как: ПОМНИ! И СОБЛЮДАЙ!).
Приказ забыть был настолько сильным, что все разделились (как и в соответствии с преданиями иудаизма, что все иудеи были рассеяны по всей Земле). Они уже не помнили, кто они такие. В намерение орла входило, что если они окажутся способными вспомнить самих себя вновь, то они найдут целостность самих себя. Только тогда у них была бы сила и отрешенность, необходимые для того, чтобы искать и встретить лицом к лицу свое конечное путешествие.
Их последней задачей — после того, как они восстановят целостность самих себя (например, в Целостном Знании представленном в Торе), было добыть новую пару двойных существ и преобразовать их в нового нагваля-мужчину и новую женщину-нагваль, открыв им правило. И точно так же, как первый нагваль-мужчина и первая женщина-нагваль были снабжены минимальной партией, они должны были снабдить новую пару нагвалей четырьмя женскими воинами, которые были бы сталкерами, тремя мужскими воинами и одним курьером.
Когда первый нагваль и его партия были готовы пройти через проход, первая женщина-нагваль ждала, чтобы провести их. Потом им было приказано взять новую женщину-нагваль с собой в другой мир для того, чтобы она служила маяком людям, оставляющим нового нагваля-мужчину в мире, чтобы повторить цикл.
В мире минимальное количество воинов под руководством нагваля равно 16-ти, где 8 женских воинов, 4 мужских воина, считая нагваля, и 4 курьера. В момент покидания мира, когда новая женщина-нагваль с ними, число партии нагваля 17. Если его личная сила позволяет ему иметь больше воинов, то должно быть добавлено число, кратное четырем.»
В выше представденной информации просматривается аналогия того, что правило нагваля толтеков открывает возможность реализации для каждого индивидуального члена группы быть исполнителем одной из 16 видов огласовок некудат хирик согласных знаков Живого Слова Бога, например, и представленного в Торе!
Надо заметить здесь читателю, что примерно такой же минимальный состав людей был реализован и в числе приближенных непосредственно к пророку Мухаммаддину – Умом Измеряющий Закон, которому служила маяком рано ушедшая его Первая Жена – Хадижа!


ГЛАВА 4

НИЗВЕРЖЕНИЕ НЕБЕС В ИСПОЛНЕНИИ ВОЛИ БОГА

ВВЕДЕНИЕ
Низвержение Небес может происходить в Таинстве Святого Причастия к Я Есмь, при условии именно исполнения Воли Бога! В древнем индуизме это сводится к исполнению Законов Дхармы, а в иудаизме к исполнению 248 Разрешительных Заповедей Торы, представляющих собой Законы Аггады – Сказки!
Но почему Сказки?
Потому что для нашего логического ума, это и приводит его к осознанию сказочных превращений! Поэтому сказку проповедают не только религии, но, например, и изобретательская деятельность человека!
Почему?
Потому что изобретением считается только то, что достигается подобно чуду, достигаемого не логическим путем!

ДХАРМА
Дха́рма, дха́мма (санскр. धर्म dharma IAST) — индийский философский и религиозный термин, в одном из аспектов — совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар — «поддерживать»). В другом аспекте, под «дхармой» подразумевают неделимые единицы бытия (например, в буддизме). Также, в зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.
Дхарма играет первостепенную роль в доктринах индийских религий, каждая из которых исповедует и практикует дхармические принципы. В индийских религиозных традициях принято считать, что люди, живущие в согласии с устоями дхармы, способны достичь мокши или нирваны. В индуистском обществе дхарма представляет собой религиозно-моральную доктрину о правах и обязанностях каждого индивида.
Дхарма, в своём общем значении, имеет определённое сходство с дао и даосизмом. Антонимом дхармы является адхарма. Символ дхармы —дхармачакра — центральный мотив в национальном флаге Индии.
В священном тексте индуизма — «Ригведе» — слово употребляется в варианте дхарман dhárman- IAST и имеет ряд значений, включая «что-то установившееся или утвердившееся», или в значении «сторонник», «приверженец», «поклонник» (Бога), а также в абстрактном значении, имеющем семантическое сходство с греческим ethos, «установленный статус или закон».
В «Атхарваведе» и классическом санскрите — dhárma IAST, а на пали слово принимает форму дхамма. В современных индийских языках и диалектах слово часто употребляется как дхарам. Оно используется во всех дхармических религиях, к которым относятся индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм. Трудно дать одно точное определения термина «дхарма»: у него существует долгая и разнообразная история и оно имеет ряд сложных значений и толкований.
В контексте большинства современных индийских языков, таких как хинди или бенгали, «дхарма» просто означает «религия». Индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм соответственно называют «санатана-дхарма», «будда-дхарма», «джайн-дхарма» и «сикх-дхарма».
АГГАДА
Исполнение Воли Бога в авраамических религиях обусловлено существрванием 248 Разрешительных Заповедей Торы, которые и составляют Законы Аггады – Сказки! Однако в Евангелии, для их устрожения, они сведены всего к Двум Заповедям! Т.е.:
- Возлюби Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею, как Первая Заповедь Торы!
- И возлюби ближнего своего как самого себя, которая является 613 Заповедью Торы! Но устрожение получается, в этом случае, из-за того, что чтобы на самом деле правильно исполнить 613-ю Заповедь Торы, необходимо помнить и соблюдать все 612 Заповедей ей предшествующих!
Аггада (арамейский אַגָּדָה, «повествование») — большая область талмудической литературы (Устного Закона), содержащая афоризмы и поучения религиозно-этического характера, исторические предания и легенды, предназначенные облегчить применение «кодекса законов» — Галахи.
Агадист (аггадист) — изучающий Аггаду; в отличие от галахиста, изучающего другую часть Талмуда — законодательную Галаху.
Возникновение Аггады относится ко II веку до н. э. (кн. Юбилеев). При своём возникновении Аггада была устной, но затем устный аггадический материал собирался и записывался. Аггада представлена в виде целого ряда различных мидрашей (от darasch — изучать), снабжавших библейский текст обширными комментариями и толкованиями. Аггада противопоставляется Галахе, но по существу связь между ними органическая: одна дополняет и обосновывает другую. Галаха стремилась дисциплинировать жизнь простых людей путём теоретически разработанного ритуала, Аггада же только пропагандировала, истолковывала Писание и зачастую в весьма привлекательной поэтической форме.
Обычными жанрами аггадистов были: притчи, параболы, басни, аллегорические и гиперболические расска-зы. С большой любовью и часто с большим мастерством аггадисты применяли символические формы повествования, культивировали монолог и диалог. В своей критике событий они проявляли нередко большую смелость суждения, не щадили ни пророков, ни патриархов, ни даже самого законодателя Моисея и не стеснялись вводить в свои диалоги в качестве равноправного собеседника и самого Бога.
Аггада основополагается на 248 Разрешительных Заповедей Торы, которые необходимо человеку имено исполнять, чтобы получить Милость и Милосердие Самого Бога! И в этом плане Учение Аггады имеет непосредственное отношение, как к Евангелию, так и к Корану, и непосредственно относится к Тайной Школе Назареев иудаизма!



ГЛАВА 5

ВЕДИ НАС ПО ДОРОГЕ ПРЯМОЙ

ВВЕДЕНИЕ
Исполнение Законов Аггады, например, в исламе называется Прямой Дорогой к таинствам Господа! Так аят из Корана говорит нам: «Веди нас по дороге прямой». И эта «Прямая Дороги» и может быть представлена Информационно – Энергетической Системой Машиаха, к которой мы и причащаемся в Этом Таинстве, т.е. переходим от своего эгоистического я к Я Есмь и путь, и истина, и жизнь Цельного Знания информации от Живого Слова Бога! В христианстве же Мошиах представляется Христом! В апокрифических же произведениях оно и может связываться с Именем от Бога!

ИНФОРМАЦИОННО – ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА МАШИАХА
Чтобы объяснить Информационно – Энергетическую Систему Машиаха, ниже представлен рисунок администратора сайта http://magiarunes.info/t3880-topic.html ...
Путем таинства Причастия Небеса и Система Сефирот Бога, какбы низвергаясь, подобно тому как низвергаются огласовки хирик, могут отражаться в наших Инфомационно – Энергетических Центрах, в индуизме называемых Основными Чакрами человека! В этих Чакрах отражаются 10 Сефирот Бога, как Его Тело, а также связи между ними устанавливающимися Знаками алфавита языка иврит как Его Кровь.



ПРЯМАЯ ДОРОГА
Центральные Сефироты, на выше представленном рисунке, в иудаизме названы Исраэлем, который с помощью Знаков алфавита языка иврит устанавливает равновесие Сил Правой и Левой сторон Системы Сефирот!
Таким образом, Центральные Сефироты Исраэля, с соединяемыми их Знаками, и уравновешивающими Знаками, перпендикулярно пересекающими их, образуют как бы Крестное Знамение Уравновешивающих Сил Исраэля!
Это Крестное Знамение Уравновешивающих Сил Исраэля, при установке Одинадцатой Сфиры Даат – Знания, с помощью Таинства Причастия к Я Есмь Живого Слова Бога, и есть Прямая Духовная Дорога, которая и может соединять нас с Цельным Знанием – Даат, как Одиннадцатой Сфиры в Древе Вечной Жизни! И она позволяет посредством Живого Слова Бога Книг Священных Писаний и нам реализовать Духовное Таинство, для нашего духовного пробуждения от своего собственного эгоизма и Духовного Постижения Цельного Знания, которое в араамических религиях знаменуется пришествием Мошиаха – Христа!

ПРЯМАЯ ДОРОГА СОГЛАСНО ТИБЕТСКОЙ КНИГИ МЕРТВЫХ
Такую Прямую дорогу открывает нам Тибетская Книга Мертвых, которую достигает человек еше при жизни своего физического тела! О Первой Ступени Чикаи Бардо пишется следующее:
«Близится время ухода твоего из этой Яви. Признаки Смерти в ощущениях таковы:
Погружение Земли в Холодную Воду. Тягость заливается, погружаясь, холодом. Озноб и налитие свинцом;
Вода переходит в Огонь. Бросает то в жар, то в холод;
Огонь переходит в Воздух. Взрыв и Распадение гаснущими искрами в пустоте (Здесь и присходит объединение Стихий).
Это стихии предуготовляют нас к мигу смерти, взаимно переменяясь.
Когда Огонь разлетается в Пустоте Воздуха, это значит, что пришло время для тебя, войти в пространство Чикаи Бардо.
Избегай рассеянности, соберись, гляди, слушай… Будь внимателен. Попробуй распознать предвечную Троицу, Три-Кайю.
Дхарма-Кайя, Закон, подобно пустынному небу без Воздуха, которое держится только Светом.
Самбхога Кайя, Мудрость, подобна Радуге в Этом небе.
Нирмана-Кайя, Воплощение, подобна Нимбу святых в земной юдоли.
Скоро выдохнешь ты последним дыханьем, и оно прекратится. Тут увидишь ты предвечный Чистый Свет (Как Прямой Путь к Богу, о котором нас оповещает Коран Тайной Школы Назареев иудаизма). Невероятный перед тобой распахнется Простор, безбрежный, подобный Океану без волн, под безоблачным небом.
Как пушинка будешь плыть ты, свободно, один.
Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти! Используй смерть, ибо это великая возможность. Сохраняй ясность мыслей, не замутняя их даже состраданием. Пусть любовь твоя (к ближнему твоему) станет бесстрастной.
После того, как выдох полностью прекратится, хорошо, если кто-нибудь прямо в ухо отчетливо прочитает такие слова: «Ты сейчас в Предвечном Свете, пробуй остаться в этом состоянии, какое испытываешь».
Если ты видишь Блеск — это Блеск Предвечного Света Просветленной Яви. Пойми это. Твое теперешнее Сознание, не заполненное впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает Само Себя, что и есть настоящая Реальность.
Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий вечностью, это не пустота или беспамятство. Предоставленный только Себе, он сверкает, вспыхивает, горит — это и есть твое настоящее очищенное Сознание.
Твое сознание и сверкающий ум — нераздельны, это одно и то же. Их союз и есть Дхарма-Кайя, состояние Совершенного Озарения Предвечным Светом.
Ты сознаешь сейчас сверкание собственного очищенного, небытийного Ума.
Достаточно понять лишь это. Распознав, что в зиянии вечности ума и заключена устрашающе яркая Просветленность (Отсюда, при Таинстве Причастия у христиан, возглас священника: «Со Страхом Божьим приступите), воспринимая ее одновременно как Собственное сознание, это и значит удержать себя в (состоянии) божественной просветленности Будды.
Твое Сознание, зияющее, растворенное и нераздельное с Великим Блеском Предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и есть Вечный Свет — Будда Амитаба.
Соберись, ищи взором Предвечный Свет. Увидав, прими! Вот он! Воскликни. Не позволяй вниманию бродить бесцельно. Это встреча впрямую с последней истиной, Законом (Дхарма-Кайя). Сумеешь углядеть, распознать — ты станешь тем, что есть на самом деле. Узнаешь тайну, узнаешь морок Жизни и Смерти, станешь сам этим Светом. Это вертикальная тропа, доступная немногим.»
Как учит северный буддизм, посредством «Великой Прямой Вертикальной Тропы» можно сразу освободиться, даже достигнуть Блаженства, вообще не ступая в пространства Бардо, не тяготясь длинной дорогой обычного пути, пересекающего бесчисленные равнины и теснины кармических миражей. (И именно об этом Прямом Пути и говорит нам как иудаизм, так и ислам!) Эта вероятность подстилает всю суть Учения Бардо целиком. Вера — это первый шаг на Тайном Пути, Ибо Вера — есть путь и одновременно то, как идти, ибо сказано: если ты совершенно уверен, что ты на верном пути — ты потерял его (Ветхий Завет: «Поверил пророк Авраам Богу, и это вменилось ему в ПРАВЕДНОСТЬ!). Поэтому следом за первым шагом второй шаг — Озарение. Ибо лишь Озарение страхует нас от потери почвы под ногами на истинном пути. С Озарением (в Евангелии это Иосеф от которого и рождается не половым путем Йешуа – Иисус - Спаситель) приходит Несомненность. А когда достигнута Исчерпанность Стремления (Девы Марии), тогда приходит Свобода. Успех на этом Тайном Пути всецело зависит от развития души. Если способен смертный охватить открывающееся ему, если в силах он помереть в сознании, при полном опамятовании души своей в миг, когда расстается он с телом, если крикнет нисшедшему страшному свету: «Ты — это Я (как согласие на Таинство Причастия)», — вмиг все цепи сансары (иллюзорности мира как Майя – Марево – Миръям) лопнут, и Спящий очнется в Единственной Яви.
Чтобы такое суметь в загробье, надо потрудиться тут, в этом существовании (на что и нацелены авраамические религии). Опамятование души начинается при жизни, задолго до смертного часа. Увы! Такая духовность так редка, а распахнувшееся озарение так неожиданно, что вмиг равновесие нарушается и сквозь очередное беспамятство летим мы в нижние пределы Бардо. Буддийские Ламы пользуются таким примером для пояснения: это состояние подобно иголке, которая катится, вращаясь, по натянутой нитке. Пока иголка сохраняет равновесие — она на нитке. Когда со временем силы притяжения к земле берут свое, какой-нибудь конец перевешивает — иголка падает Вниз. В пределах Предвечного Света умирающий испытывает мгновенное совершенное равновесие и единение с Самим Собой. В этот трагический смертный час мы становимся на миг теми, кто мы есть На Самом Деле. Тот, кто ощущает, осознает, и То, что осознается, ощущается — становятся Одним и Нераздельным («в любви к ближнему» как 613 Заповеди Торы или Второй Заповеди Евангелия!). Предмет и взгляд — сливаются. Наблюдатель и Явление соединяются целиком. Ощущение это столь необычное и непривычное, само по себе экстатическое, с такими сильными чувствами, что Сознание наше мутится от переизбытка (так от сильной радости падают в обморок), равновесие нарушается, и игла срывается с нити и выпадает из пределов Предвечного Света.

ЛЮБОВЬ ПОБЕЖДАЕТ ЭГОИЗМ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами, в книге «Совре-менная метафизика индуизма», пишет:
«УРОК 121. Любовь побеждает эгоизм
Действие и ответная реакция эгоцентричного состояния разума создает напряжение и порождает дисгармонию разума и тела. При напряженной диафрагме часто напрягаются и другие мышцы тела, дыхание становится затрудненным и вы находитесь на грани срыва. С помощью бескорыстных поступков человек достигает состояния релаксации и спокойствия, при котором он (особенно при коллективном принципе богослужения) как бы растворяется в счастье другого человека. Циклы напряжения и расслабления, дающие жизнь инстинктивному и интеллектуальному состоянию разума, преодолеваются лишь тогда, когда духовно развитый человек проявляет себя в любовном служении, ломая скорлупу личных проблем и чувств, оказывающих вредное влияние.
Можно также смотреть на любовь, как на полное выражение сущности интуитивного разума, непрерывный поток энергии, текущей из источника всей жизни (такого как Я Есмь). Большинство людей не смогли бы противостоять действию этой силы, если бы она полностью высвободилась внутри них. Внезапное избавление человека от всех напряжений выглядело бы как превращение бедного человека в богатого за одну ночь. Под сильным воздействием внезапной перемены в процессе эволюции инстинктивный разум испытывает чувство потери и неуверенности. Когда душа, сверхсознательный разум, Божественный свет, пробивается сквозь разум, то он или реагирует отрицательно, или действует в качестве помощника (как Утешительного Святого Духа). При первых признаках этого света души в некоторых людях происходит бурное внутреннее сражение, и тем не менее их единственным удовлетворением в жизни является выражение качеств своей индивидуальной души.
Иногда идущие по духовному пути, приходя в состояние беспокойства, могут контролировать свои действия или же речь, однако при этом сила мысли, направляемая чувствами, действует отрицательно. Попытка понять причину, которая привела к такой ситуаци, даст контроль над отрицательной силой и, в конце концов, приведет вас к любви, которая все побеждает.
Практика умения понять, что с вами происходит, должна начинаться дома (в семье). Вы должны научиться всегда знать, в какой точке сознания находитесь в данный момент времени. Когда вы сможете полностью осознавать состояния сознания, через которые проходите, не будет ни одного человека, которого вы бы не смогли понять, ни одного, с кем бы вы не смогли общаться с помощью любви. Пока вы не поймете, что действие этого закона является суммой всех законов, вы будете продолжать спорить, отдавать предпочтение дискуссии и идти по пути разногласий. С помощью практики бхакти-йоги (йоги преданности), сражающийся разум исчезает, погружаясь в сознание Единого (Бога) – Сущности (Я Есмь), пронизывающей собой все существа.»
Поэтому 613 Заповедь Торы, которая в Евангелии является Второй Заповедью о любви к ближнему своему, позволяет и нам достигать Частей Цельного Знания, которое содержится в Я Есмь Живого Слова Бога!

ВЫВОДЫ
«Там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я Есмь с ними»; - говорится в Откровении Евангелия! Такой собор может быть благоприятен в семье, где ИСХОД от своего эгоистического я к Я Есмь Бога, может подкрепляться любовью! И именно в этом случае мир какбы и распинается на Крестном Знамении Исраэля таким собором людей, посредством Имени Живого Слова Бога! Поэтому в иудаизме и принята молитва: «Не нам, но Имени Твоему дай исполнить Волю Твою!»…
Таковое распятие мира, в христианстве, называется Таинством Святого Причастия к Части Полного Знания Живого Слова Бога! И это реализуется потому, что согласно Евангелию, после Таинств Распятия, Воскресения и Вознесения Йешуа – Иисуса – Спасителя, по чину Первосвященника Мельхисидека, Он находится в Святая Святых Небесного Храма, который Он и обещал построить за Три Дня!
А мы в этом случае, через это Таинство Причастия, с помощью любви к своим ближним, можем и составлять какбы Части Машиаха – Христа!


ГЛАВА 6

ТАИНСТВО ПРИЧАСТИЯ К Я ЕСМЬ ЙЕШУА

ВВЕДЕНИЕ
Таинство Причастия к Я Есмь Йешуа как поднятие Земли на Небеса может происходить внутри информационно – энергетической системы Человека! Но понятие Человек, согласно иудаизму, относится минимум к двум людям, состоящим из коллектива мужчины и женщины, например, составляющих семейную пару! И така пара может представлять собой уже цельную монаду!
Поэтому Йешуа и говорил, что там, где собрались двое или трое во Имя Мое, там и Я Есмь с ними! И это говорит нам о том, что после Его Распятия, Воскресения и Вознесения в Святая Святых Небесного Храма, через это Его высказывание, мы имеем возможность стать Частью Его, и тем самым вводить Его Информационно – Энергетическую Систему к причащаемуся коллективу людей, представляющих собой какбы обобщенного Человека!
В этой Главе мы и решили разобраться в этом высказывании Йешуа!

НЕПРОИЗНОСИМОЕ ИМЯ БОГА
В грамматике языка иврит запрещается написание и произнесение корневой основы Имен Бога, представляющей собой написание Знаков Йуд плюс hэй отделенных от других Знаков! И это напоминает нам выражение: «Не в сказке сказать, ни пером описать!»… Но в иудаизме существует еще понятие о существовании Непроизносимого Имени Бога, Которое разрешается написать, но запрещается его произносить вслух!
«Непроизносимое Имя Бога – Тетраграммато́н (тетраграмма) (греч. τετραγράμματον, от греч. τετρα, «четыре», и γράμμα, «буква») — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное имя Бога , считающееся собственным именем Бога, в отличие от других Титулов Бога. Впервые встречается в Торе в Быт. 2:4. Используется в первой из десяти заповедей (Втор. 5:6); в Христианстве тетраграмматон это одно из многочисленных имён Бога (наряду с такими как Эл, Адонаи, Элохим, Саваоф, Элион, Саддаи).
В древнеиудейском тетраграмматон эти четыре буквы: ивр. ‏ י (йод) ה (хей) ו (вав) ה (хей): יהוה‏‎‎‎ (при этом последняя буква «хей» обозначает гласный звук, см. Матрес лекционис). Латинскими буквами тетраграмма транскрибируется как IHVH или YHWH или JHWH.
Тетраграмматон др.-иуд. יהוה‎ это третье лицо единственного числа будущего времени глагола др.-иуд. היה‎‎ —«быть» и буквальный перевод тетраграмматона: «(Он) будет», некоторые ученые предлагают перевод: «(Он) жив». От глагола др.-иуд. היה‎‎ — «быть» образовано и первое лицо единственного числа настоящего времени др.-иуд. אהיה‎‎ — «(Я есть) сущий», которое употреблено в Исх. 3:14: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий». От тетраграмматона происходят сокращенные формы др.- иуд. יהו‎ - «Иахо» и др.- иуд. יו‎‎ — «Ио», которые входят в состав многих собственных иудейских имён. В иудейско-египетских папирусах, трактующих о магии, оно уже появляется под видом др.-греч. Ίαωούηε.
Непосредственно в древних рукописях имя Бога не транскрибируется. Поэтому есть сомнения в том, что имя Бога может существовать за рамками квадратного письма. Древние иудеи в III—I веках до н. э. сделали перевод Священного Писания с древнеиудейского на древнегреческий — Септуагинту. В большинстве сохранившихся древних списках Септуагинты тетраграмматон полностью заменён словами: «Κύριος» (Господь), «Θεός» (Бог); чрезвычайно редко можно встретить лишь отдельные фрагменты списков Септуагинты, в которых тетраграмматон оставляли в неизменном виде. Также транскрибирование не наблюдается и в древних рукописях христианских греческих писаний. Во всём Новом Завете нет ни самого тетраграмматона, ни его транскрипции на койне, даже в тех местах, когда цитируются те места Ветхого Завета, в которых он есть. Во всех древних списках Нового Завета присутствуют только два слова: «Κύριος» (Господь), «Θεός» (Бог).
Для объяснения данного феномена существует гипотеза, согласно которой имя Бога в форме тетраграмматона может одновременно служить и печатью (подписью), и некоей мессианско-исторической схемой (что ближе к Каббале), когда учитывается его нумерологическая составляющая как сумма букв. Если принять подобное объяснение, то становится понятна причина, по которой имя Бога (Тетраграмматон) в сознании древних переписчиков должно было иметь неизменную форму или не существовать вообще.»

ШХИНА
В иудаизме повествуется, что когда Шхина, как Женская Ипостась Бога, поднимается из праха материи посредством человека как Духовного Проводника опускающего Дух Бога с Небес на Землю, на подобие как в индуизме осуществляет подъем Богини Кундалини, то к Непроизносимому Имени Бога добавдяется Знак Шин, и тогда образующееся Имя Йешуа (Иисус - Спаситель) становится вполне произносимым! Недаром Йешуа и говорил, что Он сделал Непроизносимое Имя Бога вполне произносимым как Йешуа!
«Шхина́, шехина (ивр. ‏שְׁכִינָה‏‎‎‎, «присутствие, пребывание, проживание»), в иудаизме и каббале — термин, обозначающий присутствие Бога, воспринимаемое и в физическом аспекте. В основном термин употреблялся в контексте описания святая святых скинии собрания и Иерусалимского храма, и определялся как ощущение присутствия божественной силы.
Понятие о Шехине возникло в талмудическом иудаизме (см. Священническое писание). Буквальное значение термина — «присутствие [среди]»; сам термин выводится из глагола «шакан» (ивр. ‏שׁכן‏‎‎‎, «посещать, прибывать», сравните «мишкан»), характеризовавшего пребывание Славы (ивр. ‏כבד‏‎‎‎, кавод) Бога Яхве среди народа Израиля в скинии собрания. Собственно, в Библии слово «шхина» не встречается, однако оно, равно как и его производные, используется для обозначения как понятия «Славы Господней» (греч.δόξα), так и понятия скинии (греч. σκηνή) в иудейских переводах Нового Завета.»

ТАИНСТВО ПРИЧАСТИЯ К Я ЕСМЬ ЙЕШУА
Собравшийся коллектив людей во Имя Бога, знаменующих собой Человека, к которому присоединяется Я Есмь и путь, и истина, и жизнь, и знаменует собой Таинство Причастия к Я Есмь Йешуа за счет как бы дважды закручивания вокруг себя Непроизносимого Имени Бога! Например, мы можем представить себе при коллективном богослужении, когда в каждом индивидуальном члене религиозной общины при его богослужении происходит первое закручивание вокруг себя неописуемой и не произносимой основы Бытия, т.е. + ! Второе закручивание вокруг себя этой основы происходит по Завету Йешуа – Спасителя как Живого Слова Бога: «Там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я есмь с ними»!
Итак, Йешуа говорил то, что где собрались двое или трое во Имя Мое, там и Я есмь с ними! А это говорит нам о том, что таковой собор двоих или троих должен обязательно проводить Дух Бога, с Небес на Землю, чтобы за счет поднятия Шхины из праха материи образовалось Имя Йешуа – Спаситель!
Каббала иудаизма объясняет это явление тем, что при коллективном принципе богослужения уже вовлекаются информационно энергетические потоки, где как бы с Неба человек начинает проводить Дух Бога на Землю, как бы тем самым низвергая Небеса! А потому из Земли Выходит Шхина, которая к Непроизносимому Имени Бога добавляет Первый Знак Своего Имени «Шин», и тогда Это Имя становится вполне произносимым как Йешуа!
Этот процесс и знаменует собой поднятие Земли на Небеса!
Здесь надо заметить, что в иудаизме это явление называется возвышением – алия человека в Исраэль, а в христианстве – таинством Святого Причастия к Телу и Крови Христа! В древнем индуизме также существует подобное же явление, которое называется пробуждением Кундалини и ее подъемом по Энергетическому Каналу Сушумна, располагающегося уже внутри спино – мозгового канала каждого человека!
Отличием подъема Шхины в араамических религиях заключается в том, что при коллективном принципе богослужения, включающем в себя присутствие и некудот хирик, не наблюдаются симптомы пробуждения Кундалини, в Торе описанные как 10 Египетских Казней!

Я ЕСМЬ КАК ПЛЕРОМА ВСЕГО
«Плеро́ма (греч. πλήρωμα, «наполнение, полнота, множество») — термин в греческой философии, одно из центральных понятий в гностицизме, обозначающее божественную полноту ЗНАНИЯ. В Новом Завете «вся полнота Божества телесно» обитает в Христе. В ряде гностических писаний Иисус лично провозглашает себя пребывающим в Плероме (например, Евангелие Истины из библиотеки Наг-Хаммади I.3.34, 35) Я есмь и путь, и истина, и жизнь!
Согласно учению гностиков (Даат – Знание, в Евангелии ассоциируется с «рыбой», которую и ловили апостолы), Плерома представляет собой совокупность небесных духовных сущностей, эонов. Иисус Христос также являлся одним из эонов, посланных на Землю для того, чтобы люди смогли вернуть себе утраченное Полное Знание (даат - гносис) и воссоединились с Плеромой.
В гностицизме идея Плеромы в основном встречается в литературе, относящейся к ученикам Валентина, но она появляется и в писаниях, связанных с другими группами гностиков.»


ГЛАВА 7

РОЖДЕНИЕ ШЕСТОЙ РАСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ВВЕДЕНИЕ
Но вот, в настоящее время, с окончанием Кальпы Железного Века, закончился и Духовный Упадок Человечества, и в связи с этим Духовным Явлением, многие из людей, которые «как имеющие уши слышать» восприняли части Цельного Знания как ченнелинг, и стали говорить о возникновении Шестой Расы Человечества! Но мало кто из них обращает наше внимание на то, что эта Шестая Раса Человечества возникла еще со времен пророка Авраама!
Авраам и был Первым, кто стал следовать Указаниям – Цион (Сион) Бога, т.е. настраивая свою общину на исполнение Воли Бога!

ЧЕННЕЛИНГ
Ченнелинг - древнейшая в человеческой истории практика. Ченнелинг - это получение информации от Высшего Разума, от сверхчеловеческих сущностей.
Именно Понимающий или Высший Разум открывает Человечеству то, что прежде было неизвестно. И один из способов донести до нас необходимое - это ченнелинг. Высший Разум (будь то Бог, или Дух планеты, или Учитель) выбирает себе посредника из людей и через него обращается к остальному Человечеству. Подобно как шаман, впадая в транс, "разговаривает с духами" и передает соплеменникам их наставления. Пророк видит «небесную книгу» и делает из нее выписки. Кто-то "слышит внутренний голос" и пишет под его диктовку. Медиум на время "сеанса связи" стает инструментом "духа-наставника".
Результатом ченнелинга являются материалы (послания), зачастую нелегко воспринимаемые в силу некоторой узости человеческого мышления, но дающие ключи к пониманию происходящего как на нашей планете, так и во всей Вселенной.

ШЕСТАЯ РАСА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Как пишут различные источники ченнелинга, с 1 января 2013 года завершился переход из Пятой Расы в Шестую Расу для всего Человечества на планете Земля. Для Человечества смена рас обозначает, в первую очередь, необходимость изменения сознания. Так мы видим в современности, что многие, считающие себя руководителями, как бы сошли с ума и вврергают наш мир в непрекащающуюся войну, то «холодную», а то и «горячую», ведущие к уничтожению Человечества! На самом то деле будет уничтожен человек Пятой Расы, просто достигнув своей естественной смерти!
У человека же Шестой Расы, например, понятие выгоды должно быть заменено понятием целесообразности. Водные или астральные качества сознания идут от чувственно-эмоциональной сферы мышления и обусловлены животной природой человека. От гоевской его души. Огненные-же качества сознания обуславливают высшее свойство Духа. Именно эти качества должны быть положены в основу миропонимания и позитивной деятельности человека.
Троица: Отец, Сын, Святой Дух, заменилась четверицей: Отец, Дочь, Сын, Мать.
Отец – синтез — огонь – Дом Отца,
Дочь – дух — воля — Тело,
Сын – мудрость – свет — Разум,
Мать – любовь — энергия — Сердце.
Трёхмерность переходит в четырёхмерность, например, как Я есмь и путь, и истина, и жизнь, которая характеризуется глубиной. Глубина ощущений, глубина чувств, глубина мысли, глубина смысла, глубина сути, глубина идеи и вхождение в огонь Отца – это переосознание нашего мира, внутреннего и внешнего, нашего места в нем. Устремлённость к преображению, просветлению, восхождению, явлению Отца нами это и есть приход четырёхмерности на физику планеты.
Йешуа – Иисус – Спаситель и говорил Никодиму, «Истинно тебе говорю, Никодим, чтобы придти к Отцу, надо родиться Свыше». Т.е. получить Имя непосредственно от Бога!
А что это значит?
Это значит, что когда мать рождает физическое тело, то человек получает Образ Отца: руки, ноги, голова. А вот Подобие Отца, которое должен вести по жизни, человек должен стяжать самостоятельно, в своем переходе от эгоизма к альтруизму.
Задача Синтеза в новую эпоху – так развить человека, чтобы он стал не просто подобен Отцу, в Его альтруизме, а ещё и выражал его Образ. И вот только после этого он становился по Образу и Подобию Отца. С этого момента и начинался путь восхождения человека к Отцу.
Закончилась эпоха Пятой Расы. С января 2008 года новые энергии, огоня и духа начали заполнять планету Земля в новых условиях. Самое минимальное новое условие это четырёхмерность, которая устанавливается на физике. Меняется физика планеты.
Пятая раса закончилась, Отец убрал контакт с людьми пятой расы. Это значит, что Дух Отца не насыщает и не развивает любого человека пятой расы. По закону переключения эпох — в основах предыдущей расы формировался новый человек. Начало формирования нового человека, мы можем констатировать, и идет от пророка Авраама, вставшего на путь Следования – Иаков за Богом!

ВЫВОДЫ
С окончанием Кальпы Железного Века, закончился и Духовный Упадок Человечества, и в связи с этим Духовным Явлением, многие из людей, которые восприняли ченнелинг, стали говорить о возникновении Шестой Расы Человечества! Но эта Шестая Раса Человечества возникла еще со времен пророка Авраама!
Пророк Авраам и был Первым, кто стал следовать Указаниям – Цион (Сион) Бога, т.е. который и стал Последователь – ИАКов Цельного Знания!


ГЛАВА 8

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА ШЕСТОЙ РАСЫ КАК «ИМЕЮЩЕГО УШИ СЛЫШАТЬ», МУДРЕЦА И ПРОРОКА ЧАСТЕЙ ЦЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Теперь нам осталось показать отличительные особенности человека Шестой Расы имеющего возможность восприятия Частей Цельного Знания, как:
1. «Имеющего уши слышать»!
2. Мудреца!
3. И пророка!
И потому пророки, мудрецы и «имеющие уши слышать» Части Цельного Знания способны открывать и нам Духовные Небеса конкретно здесь, на нашей Матушке Земле, если мы будем входить в Тайные Общины Исраэля, не только как имеющие Тайное Имя от Бога, но даже в качестве некудат хирик! В иудаизме они принадлежат, например, к так называемому Сифардскому Народу Исраэля! Понятие «Сифард» есть сленг, состоящий из четырех слов отличительных восприятий Цельного Знания – Даат – Гнозис! И эти отличительные особенности заключаются в различных видах восприятия Цельного Знания! Я есмь Йешуа, находящийся в Святая Святых Небесного Храма, по чину Первосвященника Мельхисидека, и другие Первосвященники иудаизма, когда входили в Святая Святых одесную Бога имели Тайный Уровень восприятия Цельного Знания такой как Сод – Тайна!
Однако, такие как:
- «Имеющие уши слышать» воспринимают только Частичные Знания уровня «Пшат – Простой»!
- Мудрецы – уровень «Редис – Намека»!
- А пророки – уровень «Друш – Требуемый»!

ИМЕЮЩИЙ УШИ СЛЫШАТЬ ЧАСТИ ЦЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ
«Имеющий уши слышать», о котором упоминает нам Евангелие и Коран, это человек, имеющий две души! Одна душа у него рождена от физически воплощеных отца и матери! А вторая душа рождена с Именем от Бога, например, еще во времена пророка Моше (Моисея)! Доктор антропологических наук Карлос Кастанеда таковых, в своих сказочно – аггадических произведениях называет «Нагвалями»! И имено по этой причине, иудаизм и не включает в себя другие Народы Земли, потому что они не являются Нагвалями!
Таковой Нагваль отличется тем, что согласно Тайной Школе назареев иудаизма, у него Сфира Даат – Знание, как Сосуд Кли, устанавливается на место Манипура Чакры! И этот его Сосуд Даат – Знания обусловлен Крестным Знамением Знаков Самех, имманентно соединяющий Сфиры Тиферет - Красота и Йесод - Основа, и Пэй, соединяющий Сфиры Нецах - Победа и Ход - Слава!
В иудаизме таковым Нагвалем обычно является раввин, вокруг которого и собираются члены той или иной синагоги! Он и имеет простой уровень «Пшат» восприятия Части Цельного Знания!

МУДРЕЦ ЧАСТЕЙ ЦЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ
Мудрец это человек, также имеющий две души! Мудрец отличается тем, что у него Сфира Даат – Знание, как Сосуд Кли, устанавливается на место Горловой Чакры Вишудха! И этот его Сосуд Даат – Знания обусловлен Крестным Знамением Знаков Гимел, имманентно соединяющий Сфиры Кетер - Корона и Тиферет - Красота, и Тет, соединяющий Сфиры Хесед - Милосердие и Гебура - Строгость!
В иудаизме таковым мудрецом является интерпретатор, как бы огласующий тексты Священных Писаний! Он и имеет уровень намека «Редис» восприятия Части Цельного Знания!


ПРОРОК ЧАСТЕЙ ЦЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ
Пророк это человек, также имеющий две души! Пророк отличается тем, что у него Сфира Даат – Знание, как Сосуд Кли, устанавливается на место Аджна Чакры! И этот его Сосуд Даат – Знания обусловлен Крестным Знамением Знаков Гимел, имманентно соединяющий Сфиры Кетер - Корона и Тиферет - Красота, и Далет, соединяющий Сфиры Хохма - Мудрость и Бина - Разум!
В иудаизме таковым пророком является создатель самих текстов Священных Писаний, обычно называемые «косноязычными», т.е. без их огласовок некудот хирик, а потому многомерные, так как каждый Знак алфавита языка иврит имеет возможность приятия одной из 16 возможных видов его огласовок! Пророки уже имеют требуемый уровень «Друш» восприятия Части Цельного Знания!

ВЫВОДЫ
Духовные Учителя Шестой Расы, например, ранее называемые как Сифардский Народ Исраэля, такие как: «имеющие уши слышать»; мудрецы и пророки Частей Цельного Знаия; при коллективном принципе богослужения, способны открывать и нам Духовные Небеса конкретно здесь, на нашей Матушке Земле, если и мы будем входить в их тайные общины в качестве некудот хирик! И для этого нет необходимости ждать «Второго Пришествия», потому что это Пришествие Машиаха - Христа реализуется ими в Таинстве Святого Причастия к Цельному Знанию Живого Слова Бога, обитающего в Святая Святых Третьего Храма, находящегося на Небесах!


ГЛАВА 9

ЧАСТИ ЦЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ

РАЗБИЕНИЕ СКРИЖАЛЕЙ ЗАВЕТА НА 10 ЧАСТЕЙ
На эту мысль наводит то обстоятельство, что в Торе написано, что когда пророк Моше (Моисей) спустился с
Названия Сефирот Заветы Бога
Кетер – Сияние Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Хохма – Мудрость Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Бина – Разум Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Хесед – Милосердие Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Гебура – Строгость Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Тиферет – Красота Не убивай.
Нецах – Победа Не прелюбодействуй.
Ход – Слава Не кради.
Йесод – Основание Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Малхут – Царство Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Горы Сион от Бога, то увидел то, что за это время иудейский народ успел духовно развратиться, отлив себе «Золотого Тельца», и по этой причине он в сердцах и разбил скрижали, на которых было высечено 10 Заповедей Бога!
И в результате того, что пророк Моисей разбил две Скрижали Завета, то существующие в них 10 Заветов Бога как бы разделились между собой!
Но мудрецы иудаизма, существование это разделения объясняют так, что в каждой из 10 Сефирот мы можем видеть их отражение друг в друге!

ОТРАЖЕНИЕ СЕФИРОТ ДРУГ В ДРУГЕ КАК ИМЕНА БОГА
И так как в каждой из 10 Сефирот мы можем видеть их отражение друг в друге, то эти отражения и могут обуславливать существование различных Имен Бога! Так:
- в Сфире Кетер отражаются все 10 Сефирот, образуя какбы 10 Имен Бога;
- в Сфире Хохма также отражаются все 10 Сефирот, в каждом отражении из которых мы можем видеть 10 отражений Сфиры Кетер! И тогда получается 10х10=100 их отражений образующих уже 100 Имен Бога;
- в Сфире Бина также отражаются все 10 Сефирот, в каждом отражении из которых мы можем видеть 10 отражений Сфиры Кетер, и 10 отражений Сфиры Хохма, итого получается 10х10х10=1000 их отражений! Недаром, например, в религии индуизма говорится о существовании тысячи Имен Бога, так и тысячи Имен Богинь;
- в Шести последующих Сефирот, составляющих их Мужское Начало, образующееся из возможных шести направлений их активного действия, образующихся от четырех сторон света, плюс верх и низ, объединяемых под общим их названием как Тиферет – Красота, также мы можем видеть в каждой из них 10 отражений Сфиры Кетер, 10 отражений Сфиры Хохма, и 10 отражений Сфиры Бина! Итого получается 6х10х10х10х10=60000 их отражений! И эти шестьдесят тысяч отражений также могут иметь Имена Бога;
- и в последней десятой Сфире Малхут, относящейся к Женскому Началу Сефирот, также мы можем видеть в каждой из них 10 отражений Сфиры Кетер, 10 отражений Сфиры Хохма, 10 отражений Сфиры Бина, и 60 отражений Сефирот их Мужского Начала! Итого получается 10х6х10х10х10х10=600000 их отражений! И эти шестьсот тысяч их отражений также могут иметь Имена Бога! Недаром Тора нам и повествует о том, что все шестьсот тысяч иудеев, совершивших ИСХОД из Египта во времена пророка Моше, каждый из них получил лично свое Имя от Бога! И все они получили Тору с Горы Сион – Указаний, в руководство их духовной деятельности!

ОБЪЕДИНЕНИЕ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛ
В иудаизме считается, что термин «человек» может принадлежать только объединенным в единое целое мужчины и женщины, например, ТАИНСТВОМ БРАЧНОГО ЧЕРТОГА!
И если мы будем рассматривать 10 Сефирот Бога, в Древе Вечной Жизни, то:
- Первые три Сфиры принадлежат их Родительскому Началу, из которых и строится Три Мира: Адам Кадмон; Ацилут – Благородства и Брия – Творение!
- Последующие Шесть Сефирот, из которых и строится Мир Йецира, в Каббале иудаизма объединяемые под названием Тиферет – Красота, принадлежат к их Мужскому Началу!
- И Десятая Сфира Малхут – Царство, принадлежит к их Женскому Началу Мира Ассии!
Таким образом, при объединении мужчины и женщины, в них начинают отражаться Сефироты Бога, и приближать их к Самому Богу!
«Там где собрались двое или трое во Имя Мое, там и Я Есмь с ними!..», - говорится в Евангелии (Откровение от Иоанна)!
Принципы объединения мужчины и женщины, например, мы и можем видеть в даосской йоге, представленной в книгах современного их автора Монтек Чиа! Он пишет:
«У даосов есть много методов обучения контролю над ци. Во «внутренней алхимии» мы учимся направлять движение ци, а также накапливать ее. Мы используем сексуальную энергию, чтобы укрепить ци. Мы используем дыхание, чтобы разжечь ци и усилить поток Изначальной Энергии.
Затем ци тела гармонизируется и снова накапливается. Далее она трансформируется в новую форму ци, питаемую нашей собственной сексуальной энергией, которую мы называем цзин.
Различные трансформации ведут к созданию новой сущности внутри вас. Эта сущность, эта маленькая Жемчужина, есть бессмертная часть вас самих. Вы создали нечто там, где раньше ничего не было. Эта бессмертная часть приходит к осознанию своего единства с бессмертной Вселенной.»

ВЫВОДЫ ИЗ БЕЗДУХОВНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Проведенные исследования показывают то, что человек в нашем мире, из-за того, что наши прародители Адам и Ева нарушили Волю Бога, вкусив Запретный плод с Древа Добра и Зла, подвержен представлениям не Цельного Знания, например, эзотерической философии! И это происходит из-за того, что Человечество не имеет доступа к Цельному Знанию, без духовного причастия к Богу!
В Священных Писаниях и заложена для нас информация, ведущая уже к Понимающему Разуму от Мудрости Бога, который и представляет нам частицы Цельного Знания – Даат – Цельного Гнозиса! И это Цельное Знание образует в человеке как бы Цельный Сосуд - Кли Одиннадцатой Сфиры Даат Древа Вечной Жизни!
И именно только по этой причине в авраамических религиях и говорится нам о том, что каждый человек, с 13 летнего своего возраста, должен совершить ИСХОД из своего личного эгоизма, например, в иудаизме, с помощью Торы!
А это можно сделать только путем совмещения всех традиций Иудейского Народа, которые в нем выкриставались начиная с пророка Авраама, затем пророка Ицхака и пророка Иакова с его 12-тью сыновьями, и, в конечном итоге, от пророка Моше (Моисее)!
«Там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я Есмь с ними»; - говорится в Евангелии (Откровение от Иоанна)! Такой собор может быть благоприятен в семье, где ИСХОД от своего эгоистического я к Я Есмь Бога, может подкрепляться любовью! И именно в этом случае мир какбы и распинается на Крестном Знамении Исраэля таким собором людей, посредством Имени Живого Слова Бога! Поэтому в иудаизме и принята молитва: «Не нам, но Имени Твоему дай исполнить Волю Твою!»…
Таковое распятие мира, в христианстве, называется Таинством Святого Причастия к Части Полного Знания Живого Слова Бога! И это реализуется потому, что согласно Евангелию, после Таинств Распятия, Воскресения и Вознесения Йешуа – Иисуса – Спасителя, по чину Первосвященника Мельхисидека, Он находится в Святая Святых Небесного Храма, который Он и обещал построить за Три Дня!
А мы в этом случае, через это Таинство Причастия, с помощью любви к своим ближним, можем и составлять какбы Части Машиаха – Христа!
С окончанием Железного Века, закончился и Духовный Упадок Человечества, и в связи с этим Духовным Явлением, многие из людей, которые восприняли ченнелинг, стали говорить о возникновении Шестой Расы Человечества! Но эта Шестая Раса Человечества возникла еще со времен пророка Авраама!
Пророк Авраам и был Первым, кто стал следовать Указаниям – Цион (Сион) Бога, т.е. который и стал Последователь – ИАКов Цельного Знания!
Духовные Учителя Шестой Расы, например, ранее называемые как Сифардский Народ Исраэля, такие как: «имеющие уши слышать»; мудрецы и пророки Частей Цельного Знаия; при коллективном принципе богослужения, способны открывать и нам Духовные Небеса конкретно здесь, на нашей Матушке Земле, если мы будем входить в тайные общины Исраэля в качестве огласовок некудот хирик к Священным Писаниям и Тайным Именам кадого Нагваля! А истинному иудею – Нагвалю надо помнить, чтобы он в свою Тайную Общину Исраэля обязательно вводил бы и другие Народы Земли, в качесте огласовок некудот хирик к своему Тайному Духовному Имени и к Знакам Торы! Иначе у него могут разбиться Сосуды и он может умереть!
И для этого нет необходимости ждать «Второго Пришествия», потому что это Пришествие Машиаха - Христа реализуется ими в Таинстве Святого Причастия к Цельному Знанию Живого Слова Бога, обитающего в Святая Святых Третьего Храма, находящегося на Небесах!
Проведеные исследования показывают то, что каждый представитель Иудейского Народа, может иметь в себе сугубо лично свою расшифровку многомерной информации Торы, на сугубо своем варианте понимания многомерного языка иврит! Таким образом, в настоящее время, путем Таинства причастия к Йешуа – Иисусу – Спасителю, который и объединил в себе все 600 тысяч частиц Адама после Его Распятия, Воскресения и Вознесения, и, как следствие, всю 600 тысячную совокупность Иудейского Народа, каждому иудею могут представляться сугубо личные Указания – Сион Бога, в зависимости от его конкретного личного Тайного Духовного Имени, в его личном ИПРИНТЕ!
Мало того, Знаки Свитка Торы, отражаясь на обратной стороне пергамента на котором она написана, также могут иметь свою сугубо личную информацию, например, уподобляясь «петле мебиуса» при обратном прочтении Торы! Например, обратный текст Торы, в современой ее огласовки, начинается со Знака Ламед, и перевод ее начала, приближенного к современному языку иврит, представляет нам примерно следующую информацию:
«Не вправе тебе Инь Мой (как женскую ипостась Бога, в иудаизме называемой «Шхина») уничтожать, временно устраняя…»



ЧАСТЬ 12

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ПРИНЯТИИ ЛЮБЫМ ГОСУДАРСТВОМ КОНСТИТУЦИИ УКРЕПЛЕНИЯ СЕМЬИ, ОБЩЕСТВА И САМОГО ГОСУДАРСТВА В ДУХОВНОМ ТРИЕДИНСТВЕ СТАНОВЛЕНИЯ ТОРЫ, ИЗМЕНЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ И ВОЗНЕСЕНИЯ КОРАНА


ВВЕДЕНИЕ
В этой Части книги исследуются возможности ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЕ по ТОРЕ, ДУХОВНОГО ИЗМЕНЕНИЯ по ЕВАНГЕЛИЮ И ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ по КОРАНУ, КАК ОСНОВ КОНСТИТУЦИЙ ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА!
Но зачем это надо?
Это надо потому что, как говорит Крайон, на ченнелингах проведенных в США и других государствах, что Армагедон, которого ждали во многих авраамических религиях, не произошел, а произошла смена Эры Духовной Ответственности на Эру Духовной Любви!
И в связи с этим, в Новом Тысячалетии началась Новая Духовная Эра для существования Человечества на Земле!
Но возможно ли это?
Например, в современном государстве Израиль, его конституцию представляет только Тора!
Но современный официальный иудаизм, следуя только Торе, прямо, не охватывает всех духовных возможностей, представленных в авраамических религиях!
Поэтому, в этом государстве Израиль, мы и можем видеть ущемление прав Тайной Школы теории иудаизма как Каббалы, а таже Тайной Школы Назареев практики иудаизма как христиан, так и мусульман!
Но все же, посредством Таинств Причастия к Машиаху – Христу – Беспредельного Могущества Бога – Аллах Акбар в Новой Эре с помощью перехода ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ К ЛЮБВИ, ОТ КАРМЫ К ДХАРМЕ, ОТ ГАЛАХИ К АГГАДЕ, ОТ ШКОЛЫ ШАМАЯ К ШКОЛЕ ГИЛЕЛЯ, ОТ СИЛОВЫХ СТРУКТУР К НАРОДНОМУ ХОЗЯЙСТВУ, ОТ ИММУННОЙ К ЭНДОКРИННОЙ СИСТЕМЕ ЧЕЛОВЕКА, ОТ ЕГО СТРАХА К ЕГО НАМЕРЕНИЮ, возможен переход ко всеобщему МИРУ!
И при этом, как говорил пророк Мухаммад, каждому человеку с Конституцией такого Государства, ничто не будет мешать, самому в себе, стать пророком и посланником Бога!

ПРЕДИСЛОВИЕ
Казалось бы, ну все есть в Торе:
1. 365 ее Запретительных Заповедей, являющихся основой Законов Галахи иудаизма, в индуизме определяющие Законы Кармы, которые представляют собой основы ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ!
2. 248 ее Разрешительных Заповедей, являющихся основой Законов Аггады иудаизма, в индуизме определяющие Законы Дхармы, которые представляют собой основы в возможности уже ДУХОВНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ!
Ан НЕТ! Официальный иудаизм, не решаясь исполнять Разрешительные Заповеди, оговаривает свое духовное бездействие необходимостью ожидания ПРИШЕСТВИЯ МАШИАХА!
Ну все же, чтобы как то сдвинуться с «мертвой точки», в иудаизме, еще более 2 тысяч лет назад, возникают Две Тайные его Школы:
1. Тайная Школа Каббалы, как ТЕОРИЯ иудаизма!
2. Тайная Школа Назареев, как ПРАКТИКА иудаизма, в последствии представленная Евангелием христиан, как практика иудаизма с уходом из МИРА, так и Кораном мусульман, как практика иудаизма без ухода из МИРА!
Ну и что?
А то, что официальный иудаизм также в себя их не принял! Как говорится в анекдоте, что такие официальные лица «все ждут у моря погоды»!
Ну что же тогда христиане?
А их официальная церковь, наверное «заразившись» от официального иудаизма, так же стала ждать, но уже Второго ПРИШЕСТВИЯ Йешуа!
Но пример, как действовать, все же показал своими Духовными Подвигами Йешуа! Зачем же ждать?
Наверное все же легче им ждать, чем действовать! Действовать же надо умеючи! А для этого необходимы ЗНАНИЯ!
Но вот, наконец, Кардинал Николай Кузанский, чтобы оправдать как то бездействие католической церкви, пишет книгу «Я Знаю, что ничего Незнаю»!
Таким образом, официальные круги христиан, также оказались в бездействии!
Ну а как же мусульмане? Несмотря на то, что Коран, как говорил пророк Мухаммад, дан для различения Торы от Евангелия, их официальные круги оторвали своих последователей как от Торы, так и от Евангелия!
И, в результате этого, мусульмане оказались также вне ЗНАНИЯ!
И что мы видим!
Официальные круги авраамических религий отправили Бога и всех Святых на «НЕБЕСА», а сами духовно бездействуют!
От этой позиции, в государственных образованиях, и стал устанавливаться «режим либеральной демократии», образовавший алегархическую также духовно бездействующую прослойку любого государства!
Как говорится, что «ХОРОШО УСТРОИЛИСЬ»!
А что же делать обделенным народным массам?
Им подкинули идею «Цветных Революций», которые ведут государства в никуда, т.е., скорее туда, которое ведет к обнищанию не только народных масс, но и самих государственных образований!
Но как этому противостоять?
Противостояние этому можно реализовать, например, в новом конституционном строе, если за основу КОНСТИТУЦИИ любого государства взять совокупность Духовных Учений Становления Торы, Изменений Евангелия и, как Катализатор, Вознесения Корана!
Давайте начнем разбираться!
Например, вспомним, как только заседания Верховного Совета СССР стали открыто транслировать по телевизору, как проявился факт, что не прошло и нескольких лет, как СССР распался! Три алкаголика собрались в Беловешской Пуще, наверное у Баба Яги, и нет СССР!
Но почему же не сработали защитные органы иммунной системы СССР?
Наверное подхватили какой то новый СПИД или ПАНДЕМИЮ, как известно приводящие к уничтожению именно иммунной системы!
Но только ли СССР пострадал от этого?
Например, возьмем Евангелие… Там царь иудейский - Ирод, как только услышал от ВОЛХВОВ, что родился Истинный Царь Иудеи, сразу развернул бурную деятельность по уничтожению младенцев! Но не прошло и трех десятков лет, как уже другой царь иудеи, практически не мог править своим же царством, так как в ближнем его окружении всем распоряжалась его жена с дочерью, а в остальной среде всем остальным заправлял Санхердин – Синедрион! Да еще, плюс к этому, прокуратор Рима! И что в результате этого получилось:
1. Отрезали голову Иоану Крестителю!
2. Распяли на Кресте Йешуа – Иисуса – Спасителя!
Но царь, в этом случае как бы и не виноват?
В Древнем Исраэле руководитель государства наделялся правами Первосвященника! Был в этом государстве и Второсвященник, во власти которого были его судебные органы, наподобие современных парламентов! Так что, если бы Царь и Иудеи был бы на правах Первосвященника, то наверняка эти факты истории могли быть и другими…
Отсюда мы можем сделать ВЫВОДЫ, что в конституции любого государства:
1. Руководитель любого государства должен иметь права Первосвященника!
2. Руководитель же парламента любого государства должен иметь права уже Второсвященника!
И другого быть не должно!
И тогда, в государственных образованиях, все может становится на свои места:
1. Первосвященник руководит исполнением 248 Разрешительных Заповедей Торы!
2. А Второсвященник следит чтобы не нарушались 365 Запретительных Заповедей Торы!

248 РАЗРЕШИТЕЛЬНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ТОРЫ КАК РУКОВОДСТВО К ДЕЙСТВИЮ ЭНДОКРИННЫХ СТУКТУР ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА
1 «И благословил их Б-г, и сказал им Б-г: Плодитесь и размножайтесь». (Берешит 1:28)
2 «Соблюдай завет Мой (…). Обрезан да будет у вас всякий мужчина». (Берешит 17/9, 1 О)
3 «Месяц сей для вас начало месяцев» (заповедь об освящении новомесячия и заповедь о високосном годе). (Шмот 12:2)
4 «И зарежет его все собрание общества Израилева вечером в сумерки» (принесение жертвы Песах в четырнадцатый день месяца Нисан). (Шмот 12:6)
5«Пусть едят мясо его в ту же ночь, испеченное на огне; с опресноками и горькими травами пусть едят его». (Шмот 12:8)
6 «К первому дню устраните квасное из домов ваших». (Шмот 12:15)
7«С вечера (четырнадцатого дня месяца Нисан) ешьте опресноки». (Шмот 12:18)
8 «Посвяти Мне всякого первенца, разверзающего всякие недра между сынами Израилевыми, от людей и от скота». (Шмот 13:2)
9 «И скажи сыну твоему в тот день». (Шмот 13:8)
10 «А всякого разверзающего из ослов выкупай агнцем». (Шмот 13:13)
11 «Если не выкупишь (разверзающего из ослов), то проруби ему затылок». (Шмот 13:13)
«Итро»
12 «Я Превечный, Б-г твой, Который вывел тебя из земли египетской» (заповедь верить в единого Б-га, Который был, есть и будет вечно). (Шмот 20:2)
13 «Помни день Субботний, чтобы святить его» (освящение над вином, а на исходе дня - «Гавдала»). (Шмот 20:8)
14 «Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои» (т. е. относись к ним с почтением даже тогда, когда их действия противоречат нашим желаниям или интересам). (Шмот 20:12)
«Мишпатим»
15 «Если купишь раба-еврея» (закон о еврейском рабе, которого отпускают на свободу в седьмом и юбилейном годах, а также о его выкупе). (Шмот 21:2)
16 «Если она не угодна господину своему, который назначил ее для себя» (о назначении еврейской рабыни для господина или для его сына). (Шмот 21:8)
17 «Пусть позволит выкупить ее». (Шмот 21:8)
18 «Того должно предать смерти» (через удушение). (Шмот 21:15)
19 «Если ссорятся люди» (заповедь о том, чтобы судить человека, нанесшего телесное повреждение ближнему своему; закон о штрафах). (Шмот 21:18)
20 «Он должен быть отмщен». (Шмот 21:20)
21 «Если забодает вол» (закон о воле, нанесшем ущерб). (Шмот 21:28)
(31) «И мяса его (побитого камнями вола, который забодал человека) не есть». (Шмот 21:28)
22 «Если кто-либо раскроет яму» (закон о повреждении чужого имущества). (Шмот 21:33,34)
23 «Если кто-либо украдет вола или овцу» (закон о наказании вора). (Шмот 21:37)
24 «Если кто-либо потравит поле или виноградник» (о том, кто пустил свой скот на чужое поле, и скот повредил то, что росло на этом участке). (Шмот 22:4)
25 «Если появится огонь и охватит терн, и сгорит стог, или колосья, или нива, то платить должен тот, кто произвел пожар» (даже если он зажег огонь на принадлежащем ему участке, но затем огонь перешел на чужое поле). (Шмот 22:5)
26 «Если кто-либо отдаст ближнему своему серебро или вещи на хранение, и они будут украдены» (то пойманный вор обязан заплатить вдвое). (Шмот 22:6)
27 «По всякому поводу к обвинению» (о хранящем имущество ближнего своего безвозмездно). (Шмот 22:8)
28 «Если кто-либо даст ближнему своему осла, или вола, или овцу (…) на сбережение» (о том, кто хранит имущество ближнего своего за плату). (Шмот 22:9)
29 «Если кто-либо займет у ближнего своего (животное), и оно будет покалечено» (о том, кто берет во временное пользование). (Шмот 22:13)
30 «Если кто-либо обольстит девицу не обрученную, то должен веном приобрести ее себе в жены». (Шмот 22:15)
31 «Если серебром ссужаешь народ Мой» (заповедано давать бедному в долг). (Шмот 22:24)
32 «Клониться к большинству». (Шмот 23:2)
33 «Если увидишь, что осел врага твоего упал под ношей своей, то не оставляй его, развьючь его вместе с ним». (Шмот 23:5)
34 «А в седьмой год оставляй ее (землю) в покое, не трогай ее» (Шмита: прекращение обработки земли; закон о плодах седьмого года). (Шмот 23:11)
35 «А в день седьмой почивай» (заповедь о Субботе повторяется двенадцать раз). (Шмот 23:12)
36 «Три раза в году празднуй Мне». (Шмот 23:14)
37 «Первые плоды земли твоей приноси в Дом Превечного, Б-га твоего» (семь видов, которыми славится Страна Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, оливки, финики). (Шмот 23:19)
«Трума»
38 «И устроят они Мне святилище, и буду обитать среди них» (заповедь о возведении Храма). (Шмот 25:8)
39 «И возлагай на стол хлебы предложения предо Мною постоянно». (Шмот 25:30)
«Тецавэ»
40 «В шатре собрания, вне завесы, которая перед Ковчегом откровения, устроит его Аарон» (заповедь о светильнике). (Шмот 27:21)
41 «Пусть сделают священные одежды для Аарона, брата твоего, и для его сынов». (Шмот 28:4)
42 «И пусть съедят то, чем было совершено очищение» (чтобы священнослужители ели мясо жертвенных животных). (Шмот 29:33)
43 «И будет воскурять на нем Аарон воскурением благовонным каждое утро». (Шмот 30:7)
«Ки Тиса»
44 «Вот что дает каждый проходящий для пересмотра: половину шекеля» (ежегодно). (Шмот 30:13)
45 «И пусть Аарон и сыны его умывают из него руки свои и ноги свои» (об освящении рук и ног священнослужителей). (Шмот 30:19)
46 «И сделай из этого елей священного помазания» (им совершали помазание первосвященника и царей, а также предметов служения). (Шмот 30:25)
47 «А в седьмой день покойся, и во время пахоты и жатвы покойся». (Шмот 34:21)
«Вайикра»
48 «Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужского пола, без порока». (Вайикра 1:3)
49 «Если кто-либо хочет принести хлебный дар Превечному». (Вайикра 2:1)
50 «При всякой жертве твоей приноси соль» (вместе с хлебным приношением, а также вместе с жертвенными животными). (Вайикра 2:13)
51 «Если же вся община Израилева согрешит по ошибке, когда что-либо недосмотрено было собранием (…). Пусть от всего общества представят из крупного скота тельца в очистительную жертву». (Вайикра 4:13,14)
52 «Если кто-либо из народа (…) согрешит по ошибке (…). Пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой». (Вайикра 4:27,28)
53 «Если не сообщит, то понесет на себе вину» (заповедь, обязывающая давать свидетельские показания в суде). (Вайикра 5:1)
54 «И пусть принесет Превечному повинную жертву за грех, который он совершил». (Вайикра 5:6)
55 «И пятую долю того (ущерба, причиненного святыне) должен он прибавить» (если человек по ошибке пользовался вещью посвященной или по ошибке ел от посвященного, он должен принести повинную жертву и возместить нанесенный им ущерб, прибавив пятую долю). (Вайикра 5:16)
56 «Пусть принесет из мелкого скота овна без порока, по оценке твоей, в жертву повинную». (Вайикра 5:18)
57 «Пусть возвратит то, что похитил». (Вайикра 5:13)
58 «В повинную жертву пусть принесет Превечному овна без порока из мелкого скота». (Вайикра 5:25)
«Цав»
59 «(Священнослужитель) снимает пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике». (Вайикра 6:3)
60 «Огонь на жертвеннике горит». (Вайикра 6:5)
(73) «Не угасает» (заповедь о том, чтобы не гасить огня на жертвеннике). (Вайикра 6:5)
61 «А остальное от него (от хлебного дара) пусть едят Аарон и его сыны». (Вайикра 6:9)
62 «Вот жертва Аарона и его сынов, которую они должны принести Превечному». (Вайикра 6:13)
63 «Вот наставление об очистительной жертве» (приносить очистительную жертву согласно закону). (Вайикра 6:18)
64 «А вот наставление о жертве повинной: это великая святыня». (Вайикра 7:1)
65 «Вот наставление о жертве мирной». (Вайикра 1:11)
66 «А оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне» (жертва, приносимая по обету или в доброхотный дар). (Вайикра 7:17)
67 «Но должно сжечь его (мясо, которым прикасались к чему-либо нечистому) на огне». (Вайикра 7:19)
«Шмини»
68 «Вот животные, которых вы можете есть из всего скота» (проверять признаки домашнего и дикого животных, которых хотят есть). (Вайикра 11:2)
69 «Этих можете есть из всего, что в воде» (проверять признаки рыб). (Вайикра 11:9)
70 «Этих можете есть из насекомых крылатых, ходящих на четырех, у которых есть голени над ступнями». (Вайикра 11:21)
71 «Вот что нечисто для вас из животных, ползающих по земле». (Вайикра 11:29)
72 «Всякая пища, которую едят, на которую попала вода, будет нечиста». (Вайикра 11:34)
«Тазриа»
74 «Если женщина зачнет и родит младенца мужского пола, то она нечиста будет семь дней». (Вайикра 12:2)
75 «По окончании дней очищения (…) пусть принесет она однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву очистительную». (Вайикра 12:6)
76 «Человек, у которого появится на коже тела его опухоль» (заповедь о том, чтобы приводили человека к священнослужителю для признания чистым или нечистым). (Вайикра 12:6)
77 «У прокаженного (…) одежды должны быть распороты и головные волосы распущены, и до уст должен он закрыть себя». (Вайикра 13:45)
78 «Если на одежде появится язва проказы». (Вайикра 13:47)
«Мецора»
79 «Вот наставление о прокаженном, когда должно очистить его». (Вайикра 14:2)
80 «И обреет все волосы свои». (Вайикра 14:8)
81 «И омоет тело свое водой» (осквернившийся какой-либо нечистотой должен очистить себя в микве). (Вайикра 14:9)
82 «В восьмой день возьмет он двух агнцев без порока, и одну агницу однолетнюю без порока, и три десятых эфы тонкой муки» (излечившийся от проказы должен принести агнцев вместе с хлебным даром). (Вайикра 14:10)
83 «Тот, чей дом (поражен язвой проказы), пусть пойдет и сообщит священнослужителю». (Вайикра. 14:35)
84 «Вот в чем нечистота его при истечении его» (два признака нечистоты). (Вайикра 15:3)
85 «А в восьмой день возьмет двух горлиц» (чтобы излечившийся слизеточивый принес жертву). (Вайикра 15:14)
86 «Мужчина, у которого случится излияние семени». (Вайикра 15:16)
87 «Если женщина будет кровоточива, кровь будет в истечении из плоти ее, то семь дней пребывает она в отлучении своем». (Вайикра 15:19)
88 «Если у женщины кровь течет много дней». (Вайикра 15:25)
89 «А на восьмой день возьмет она двух горлиц» (после исцеления). (Вайикра 15:29)
«Ахарей»
90 «Вот с чем входить должен Аарон в Святилище: с тельцом для очистительной жертвы». (Вайикра 16:3)
91 «Должен выпустить кровь (зверя или птицы) и покрыть ее землей». (Вайикра 17:13)
«Кдошим»
92 «Бойтесь каждый матери своей и отца своего». (Вайикра 19:3)
93 «Бедному и пришельцу оставь их». (Вайикра 19:10)
94 «Бедному и пришельцу оставь их». (Вайикра 19:10)
95 «Бедному и пришельцу оставь их». (Вайикра 19:10)
96 «Бедному и пришельцу оставь их». (Вайикра 19:10)
97 «По правде суди ближнего твоего». (Вайикра 19:15)
98 «Увещевай ближнего твоего». (Вайикра 19:17)
99 «Люби ближнего твоего, как самого себя» (это великий принцип Учения). (Вайикра 19:18)
100 «А в четвертом году все плоды его посвящены восхвалению Превечного» (подобно второй десятине, эти плоды едят в Йерушалаиме). (Вайикра 19:24)
101 «Святилище Мое благоговейно чтите: Я Г-сподь». (Вайикра 19:30)
102 «Пред сединой вставай». (Вайикра 19:32)
103 «Весы верные, гири верные, эфа верная и гин верный да будут у вас». (Вайикра 19:36)
104 «На огне да сожгут его и их» (если человек возьмет себе в жены женщину и ее мать). (Вайикра 20:14)
«Эмор»
105 «Такою можно ему нарушить свою чистоту» (т. е. только от близких родственников). (Вайикра 21:3)
106 «И освяти его» (чтобы ему первому начинать и первому благословлять). (Вайикра 21:8)
107 «Он жену в девстве брать должен». (Вайикра 21:13)
108 «Без порока будет она (жертва) принята с благоволением». (Вайикра 22:21)
109 «Семь дней оставаться ему (родившемуся ягненку или теленку) под матерью своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден» (для жертвы). (Вайикра 22:27)
110 «Дабы Я был святим среди сынов Израиля» (заповедь отдавать жизнь для освящения Имени). (Вайикра 22:32)
111 «В первый день (праздника) священное собрание да будет у вас» (в пятнадцатый день месяца Нисан). (Вайикра 23:7)
112 «И приносите огнепалимые жертвы Г-споду семь дней» (дополнительное жертвоприношение). (Вайикра 23:8)
113 «В седьмой день священное собрание» (покоиться в седьмой день праздника Песах). (Вайикра 23:8)
114 «Приносите омер из начатков жатвы вашей». (Вайикра 23:10)
115 «И отсчитайте от второго дня празднования… семь недель» (счисление по Омеру). (Вайикра 2 3:15)
116 «От жилищ ваших принесите два хлеба возношения». (Вайикра 23:17)
117 «И провозгласите в тот день: священное собрание да будет у вас» (покоиться в праздник Шавуот). (Вайикра 23:21)
118 «В седьмом месяце, в первый день месяца, да будет у вас покой». (Вайикра 23:24)
119 «И приносите огнепалимую жертву Превечному» (дополнительное жертвоприношение Новолетия). (Вайикра 23:25)
120 «А в десятый день седьмого месяца - День Искупления, священное собрание да будет у вас, и смиряйте души ваши». (Вайикра 23:27)
121 «И приносите огнепалимую жертву Превечному» (дополнительное жертвоприношение Дня Искупления). (Вайикра 23:27)
122 «Это Суббота покоя для вас». (Вайикра 23:32)
123 «В пятнадцатый день седьмого месяца - праздник Суккот (…). В первый день - священное собрание». (Вайикра 23:34,35)
124 «Семь дней приносите огнепалимую жертву Превечному» (дополнительное жертвоприношение в праздник Суккот). (Вайикра 23:36)
125 «В восьмой день священное собрание да будет у вас». (Вайикра 23:36)
126 «И приносите огнепалимую жертву Превечному, празднество это». (Вайикра 23:36)
127 «И возьмите в первый день плод дерева красивого (этрог), ветви пальмовые (лулав) и отросток дерева густолиственного (мирт), и верб речных». (Вайикра 23:40)
128 «В кущах живите семь дней». (Вайикра 23:42)
«Бегар»
129 «И отсчитай семь Субботних лет, семь раз по семи лет». (Вайикра 25:8)
130 «И воструби в шофар (…) в День Искупления». (Вайикра 25:9)
131 «И освятите пятидесятый год». (Вайикра 25:10)
132 «Если будете продавать что-либо ближнему своему или покупать что-либо у ближнего своего». (Вайикра 25:14)
133 «Во всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли». (Вайикра 25:24)
134 «Если кто-либо продаст жилой дом в городе, окруженном стеной». (Вайикра 25:29)
135 «Навсегда можете порабощать их» (о рабах из иноверцев и поселенцев). (Вайикра 25:46)
«Бехукотай»
136 «Если кто-либо по обету посвятит какую-либо душу Превечному по оценке твоей». (Вайикра 27:2)
137 «И оно (посвященное животное) и замена его будут святынею». (Вайикра 27:10)
138 «Пусть представят скотину священнику. И священник оценит ее». (Вайикра 2 7:11,12)
139 «Если кто-либо посвятит свой дом в святыню Превечному». (Вайикра 27:14)
140 «Если из собственного удела посвятит» (об оценке уделов). (Вайикра 27:16)
141 «Все обреченное, что человек обрекает Превечному». (Вайикра 27:28)
142 «Всякая десятина из крупного и мелкого скота (…) десятое считается посвященным». (Вайикра 27:32)
«Насо»
143 «Чтобы выслали из стана всякого прокаженного, и всякого слизеточивого, и всякого ставшего нечистым от усопшего». (Бемидбар 5:2)
144 «Пусть исповедаются в грехе своем» (смысл исповеди заключается в том, чтобы признаться в совершении греха и совершить покаяние-возвращение). (Бемидбар 5:7)
145 «Пусть приведет жену свою к священнослужителю». (Бемидбар 5:15)
146 «Расти свободно головным волосам». (Бемидбар 6:5)
147 «В день исполнения срока обречения (…) приносит он жертву свою (…) И обреет назорей…». (Бемидбар 6:13,14 - 18)
148 «Так благословляйте сынов Израилевых» (о ежедневном благословении народа священнослужителями). (Бемидбар 6:23)
149 «Священное служение на них, на плечах должны они носить (Ковчег)». (Бемидбар 7:9)
«Бегаалотха»
150 «Во второй месяц, четырнадцатого дня» (второй Песах). (Бемидбар 9:11)
151 «С опресноками и горькими травами пусть едят ее (пасхальную жертву)». (Бемидбар 9: И)
152 «И в день веселия вашего, и в праздники ваши (…) трубите трубами при всесожже-ниях». (Бемидбар 10:10)
«Шлах»
153 «От начатков теста вашего возносите Превечному возношение». (Бемидбар 15:21)
154 «Чтобы они делали себе кисти» (заповедь о цицит). (Бемидбар 15:38)
155 «Пусть они исполняют службу твою и службу по всему шатру». (Бемидбар 18:3)
156 «Ты должен выкупить первенца из людей». (Бемидбар 18:15)
157 «Пусть же левиты сами совершают служение при шатре соборном». (Бемидбар 18:23)
158 «Десятину сынов Израилевых (…) возношение назначил Я левитам». (Бемидбар 18:24)
159 «Левитам же говори (…): Возносите из нее (из десятины) возношение Превечному, десятину из десятины». (Бемидбар 18:26)
«Хукат»
160 «Пусть приведут к тебе корову красную без порока». (Бемидбар 19:2)
161 «Если человек умрет в шатре, то (…) все, что в шатре, будет нечисто». (Бемидбар 19:14)
162 «И окропит чистый нечистого (…) А кропивший кропильной водой вымыть должен одежды свои». (Бемидбар 19:19,21)
«Пинхас»
163 «Если умрет человек, а сына нет у него» (закон об уделах). (Бемидбар 27:8)
164 «Приношение Мне, хлеб Мой в жертвы Мне (…) приносите Мне в свое время (…) Агнцев годовалых без порока двух на день». (Бемидбар 28:2,3)
165 «А в день Субботний двух агнцев» (жертвоприношение, дополнительное к постоянному жертвоприношению дня). (Бемидбар 28:9)
166 «А в новомесячия ваши приносите всесожжения Превечному». (Бемидбар 28:11)
167 «А в день первых плодов, когда вы приносите дар из нового урожая…» (дополнительное жертвоприношение в Ацерет). (Бемидбар 28:26)
168 «День трубления будет у вас» (заповедь слушать шофар в Новолетие). (Бемидбар 29:1)
«Матот»
169 «Если кто-либо даст обет» (закон о нарушении обетов). (Бемидбар 30:3)
«Масаэй»
170 «Чтобы дали левитам из уделов своего владения города для жительства». (Бемидбар 35:2)
171 «И возвращает его общество в город убежища его» (закон о том, кто убил непреднамеренно). (Бемидбар 35:25)
«Ваэтханан»
172 «Слушай, Израиль, Превечный - Б-г наш, Превечный един» (постигать единство Превечного). (Дварим 6:4)
173 «Люби Превечного, Б-га твоего» (постигать Его пути и любить Его). (Дварим 6:5)
174 «И тверди их детям твоим» (не прекращать учения). (Дварим 6:7)
175 «И говори о них, сидя в доме твоем (…) и ложась, и вставая» (чтение «Шма» утром и вечером). (Дварим 6:7)
176 «И навяжи их в знак на руку твою» (ручная филактерия). (Дварим 6:8)
177 «И да будут они начертанием между глазами твоими» (головная филактерия). (Дварим 6:8)
178 «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (мезуза). (Дварим 6:9)
179 «Окончательно разгроми их». (Дварим 7:2)
«Экев»
180 «И будешь есть и насыщаться, и благословлять Превечного, Б-га твоего». (Дварим 8:10)
181 «Любите пришельца». (Дварим 10:19)
182 «Превечного, Б-га твоего, бойся». (Дварим 10:20)
183 «Ему служи» (молись). (Дварим 10:20)
184 «И Его держись» (изучай Тору). (Дварим 10:20)
185 «И Именем Его клянись». (Дварим 10:20)
«Рээ»
186 «Окончательно уничтожьте все места» (где служили идолам). (Дварим 12:2)
187 «И приносите туда (на место, которое изберет Г-сподь) всесожжения ваши и жертвы ваши». (Дварим 12:6)
188 «Там возноси всесожжения твои» (на месте избранном). (Дварим 12:14)
189 «Но повсюду, сколько угодно душе твоей, можешь резать и есть мясо». (Дварим 12:15)
190 «Режь из крупного и мелкого скота твоего» (о том, как резать скот). (Дварим 12:21)
191 «Только святыни твои, которые будут у тебя (…) возьми и приходи на место (избранное Превечным)». (Дварим 12:26)
192 «Ты исследуй, разбери и расспроси хорошо» (опрос свидетелей). (Дварим 13:15)
193 «И истреби огнем город и всю добычу его». (Дварим 13:17)
194 «Всякую птицу чистую ешьте» (проверять признаки птиц). (Дварим 14:11)
195 «Отделяй десятину от всех плодов посева твоего». (Дварим 14:22)
196 «К концу трех лет вывези всякую десятину». (Дварим 14:28)
197 «С чужеземца же можешь взыскать». (Дварим 15:3)
198 «А с того, что следует тебе от брата твоего, сними руку твою» (прощение долгов). (Дварим 15:3)
199 «Но открывай ему руку твою». (Дварим 15:8)
200 «Наделить должен ты его» (еврейского раба, выходящего на свободу). (Дварим 15:14)
201 «И веселись в праздник твой». (Дварим 16:14)
202 «Три раза в году пусть явится» (каждый еврей в Храм). (Дварим 16:16)
«Шофтим»
203 «Судей и урядников поставь себе во всех вратах твоих». (Дварим 16:18)
204 «И поступи по слову, которое они скажут тебе» (Сангедрин). (Дварим 17:10)
205 «Поставь над собою царя». (Дварим 17:15)
206 «Пусть спишет себе список Закона сего». (Дварим 11:18)
207 «Должен отдавать священнослужителю плечо, челюсти и желудок» (жертвенных животных). (Дварим 18:3)
208 «Начатки от хлеба твоего, вина твоего и елея твоего (…) отдай ему» (священнослужителю). (Дварим 18:4)
209 «И начальную стрижку овец твоих отдай ему» (священнослужителю). (Дварим 18:4)
210 «Чтобы стоять для служения во имя Превечного» (в Храме). (Дварим 18:5)
211 «Пророка из среды твоей (…) слушайтесь». (Дварим 18:15)
212 «Отдели три города среди земли твоей (…). Устрой себе дорогу» (города-убежища). (Дварим 19:2,3)
213 «То сделайте ему (лжесвидетелю) то, что он умышлял сделать». (Дварим 19:19)
214 «Когда приступите к войне, то пусть придет священнослужитель и говорит народу». (Дварим 20:2)
215 «Если он (город) отзовется тебе на мир (…) то пусть (…) служит тебе». (Дварим 20:11)
216 «Если найден будет убитый (…) И переломят там шею телице». (Дварим 21:1,4)
«Ки Тецэ»
217 «И увидишь между пленными женщину, красивую видом». (Дварим 21:11)
218 «И повесишь его на дереве» (преступника). (Дварим 21:22)
219 «А погреби его в тот же день». (Дварим 21:23)
220 «Возвратить должен ты их (заблудившихся животных) брату твоему». (Дварим 22:1)
221 «Поднять должен ты их вместе с ним». (Дварим 22:4)
222 «Отпустить должен ты мать». (Дварим 22:7)
223 «Сделай перила на кровле твоей». (Дварим 22:8)
224 «Если кто возьмет жену и войдет к ней». (Дварим 22:13)
225 «А ему да будет она женою». (Дварим 22:19)
(329) «Не может он отослать ее во все дни жизни его». (Дварим 22:19)
226 «И побейте их камнями». (Дварим 22:24)
227 «То пусть даст мужчина (…) отцу этой девицы пятьдесят шекелей серебра, и ему да будет она женою». (Дварим 22:29)
228 «И место да будет у тебя» (для очищения). (Дварим 23:13)
229 «И лопатка да будет на перевязи твоей». (Дварим 23:14)
230 «Чужеземцу можешь давать в рост». (Дварим 23:21)
231 «Изречение уст твоих соблюдай и исполняй обетованное». (Дварим 23:24)
232 «Если войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть». (Дварим 23:25)
233 «То пусть напишет ей разводное письмо». (Дварим 24:1)
234 «Свободен да будет он для дома своего один год и увеселяет жену свою». (Дварим 24:5)
235 «Возвратить должен ты ему залог после захода солнца». (Дварим 24:13)
236 «В тот же день отдай плату его». (Дварим 24:15)
237 «Если (…) забудешь сноп на поле (…) для пришельца, сироты и вдовы да будет он». (Дварим 24:19)
238 «Бить его при себе, смотря по вине его, по счету». (Дварим 25:2)
239 «Деверь должен войти к ней и взять ее». (Дварим, 25:5)
240 «Пусть снимет башмак его с его ноги (халица)». (Дварим, 25:8)
241 «То отсеки руку ее». (Дварим, 25:12)
242 «Помни, что сделал тебе Амалек». (Дварим, 25:17)
243 «Сотри память об Амалеке». (Дварим, 25:19)
«Ки Таво»
244 «А ты возгласи и скажи: Арамеянином-скитальцем был отец мой». (Дварим, 26:5)
245 «Тогда скажи пред Превечным, Б-гом твоим: Устранил я священное». (Дварим, 26:13)
246 «Чтобы ходить тебе по путям Его» (Он милосерд, будь и ты милосердным; Он облачает нагих, и ты делай это, и т.д.). (Дварим, 26:17)
«Вайелех»
247 «Созови народ, мужчин, женщин и детей» (В единую общину!). (Дварим, 31:12)
248 «Итак, запишите себе песнь эту» (чтобы каждый из Израиля написал себе свиток Торы). (Дварим, 31:12)

365 ЗАПРЕТИТЕЛЬНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ТОРЫ КАК РУКОВОДСТВО К ДЕЙСТВИЮ ИММУННЫХ СТУКТУР ВТОРОСВЯЩЕННИКА ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА
(1) «Поэтому и доныне, сыны Израиля не едят сухой жилы». (Берешит 32:33)
(2) «Не ешьте его недопеченным или сваренным в воде». (Шмот 12:9)
(3) «И не оставляйте от него до утра». (Шмот 12:10)
(4) «Семь дней закваска не должна находиться в домах ваших». (Шмот 12:19)
(5) «Ничего квасного не ешьте» (запрет смесей, содержащих квасное). (Шмот 12:20)
(6) «Никакой иноплеменник не должен есть ее (жертву Песах)». (Шмот 12:43)
(7) «Поселенец и наемник не должны есть ее». (Шмот 12:45)
(8) «Не выноси мяса (жертвы) из дома». (Шмот 12:46)
(9) «И костей ее не ломайте». (Шмот 12:46)
(10) «Никакой необрезанный не должен есть от нее» (еврей, не обрезанный по какой-либо особой причине). (Шмот 12:48)
(11) «И не ешьте квасного». (Шмот 13:3)
(12) «И да не будет видно у тебя квасного, и да не будет видно у тебя закваски во всех пределах твоих». (Шмот 13:7)
«Бешалах»
(13) «Пусть никто не выходит из места своего в день седьмой». (Шмот 16:29)
«Итро»
(14) «Да не будет у тебя богов других» (запрещена мысль о существовании высшей силы, кроме Превечного). (Шмот 20:3)
(15) «Не делай себе изваяния и никакого изображения». (Шмот 20:4)
(16) «Не поклоняйся им» (даже если это действие не является служением им). (Шлют 20:5)
(17) «И не служи им» (даже если служение выражается в действиях, которые воспринимаются как непочтительные). (Шмот 20:5)
(18) «Не произноси имени Превечного, Б-га твоего, напрасно, ибо Превечный не пощадит того, кто произносит имя Его напрасно». (Шмот 20:7)
(19) «Не делай никакого дела (в Субботу, в день седьмой)». (Шмот 20:10)
(20) «Не убей» (сюда относится также: не срами ближнего своего при людях). (Шмот 20:13)
(21) «Не прелюбодействуй» (в основном это относится к замужней женщине, а также в виду имеется всякое запрещенное совокупление). (Шмот 20:13)
(22) «Не кради» (а также не обманывай, на иврите обман - «гневат даат», т. е. кража мнения, знания). (Шмот 20:13)
(23) «Не давай ложного свидетельства против ближнего твоего» (сюда относится также: не сплетничай, не создавай ближнему дурной славы). (Шмот 20:13)
(24) «Не возжелай» (того, что принадлежит ближнему). (Шмот 20:14)
(25) «Не делайте при Мне богов серебряных». (Шмот 20:20)
(26) «Не сооружай (жертвенник) из тесаных (камней)» (т. е. не сооружать жертвенник из камней, к которым прикасалось железо). (Шмот 20:22)
(27) «И не восходи по ступеням на жертвенник Мой». (Шмот 20:23)
«Мишпатим»
(28) «Чужому же продать ее («еврейскую рабыню) не властен». (Шмот 21:8)
(29) «Ее не должен лишать пищи, одежды и супружеского сожития». (Шмот 21:10)
(30) «Кто ударит отца своего и мать свою». (Шмот 21:15)
(32) «Ворожеи не оставляй в живых» (это относится также ко всякому колдуну). (Шмот 22:17)
(33) «Пришельца не притесняй» (не наноси обиды). (Шмот 22:20)
(34) «И не угнетай его (пришельца)» (для получения от него материальной пользы). (Шмот 22:20)
(35) «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте» (не только бедных, но также и богатых). (Шмот 22:21)
(36) «Не будь для него (для бедного, которому дают деньги в долг) мздоимцем» (нельзя не дать в долг бедному, зная, что у него нет денег). (Шмот 22:24)
(37) «Не налагайте на него (на бедного, одолжившего деньги) роста». (Шмот 22:24)
(38) «Элоким не злословь» (не богохульствуй). (Шмот 22:27)
(39) «Судей не злословь». (Шмот 22:27)
(40) «И князя (начальника) в народе твоем не проклинай». (Шмот 22:27)
(41) «Не задерживай начатки от гумна твоего и от точила твоего» (чтобы возношение, трума, не опережало приношения первых плодов, бикурим, а десятина, маасер, не опережала возношения). (Шмот 22:28)
(42) «И мяса растерзанного в поле (животного) не ешьте». (Шмот 22:20)
(43) «Не внимай пустому слуху» (в спорном вопросе не слушать одну сторону в отсутствие другой). (Шмот 23:1)
(44) «Не давай руки твоей нечестивцу, чтобы быть свидетелем неправды» (не общаться с грешником, ибо тот, кто не заботится о своей душе, тем более не станет заботиться о душах других людей). (Шмот 23:1)
(45) «Не следуй за большинством на зло». (Шмот 23:2)
(46) «Не решай тяжбы, кривя судом». (Шмот 23:2)
(47) «И бедному не потворствуй в тяжбе его» (судить по правде, невзирая на лица, не потворствовать человеку потому, что он беден и вызывает к себе жалость). (Шмот 2 3:3)
(48) «Не суди превратно тяжбы неимущего твоего». (Шмот 23:6)
(49) «Невинного и правого не казни» (не спеши выносить приговор, если нет неоспоримого свидетельства вины). (Шмот 23:7)
(50) «И мзды не принимай». (Шлют 23:8)
(51) «Имени других богов не упоминайте». (Шмот 23:13)
(52) «Да не слышится оно (имя других богов) из уст ваших». (Шмот 23:13)
(53) «Не режь при квасном жертвы Моей». (Шмот 23:18)
(54) «И не оставляй тука праздничной жертвы Моей до утра». (Шмот 23:18)
(55) «Не вари козленка в молоке матери его» (не есть мясо вместе с молоком). (Шмот 23:19)
(56) «Не заключай союза ни с ними, ни с их богами» (с народами-иноверцами). (Шмот 23:32)
(57) «Не должны они жить на земле твоей» (не допускать идолопоклонства в Стране Израиля). (Шмот 23:33)
«Трума»
(58) «В кольцах Ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него». (Шмот 25:15)
«Тецавэ»
(59) «Чтобы не сдвигался наперсник с нарамника». (Шмот 28:28)
(60) «Обшивка должна быть вокруг отверстия, работы тканной, чтобы не рвалось». (Шмот 28:32)
(61) «Не возносите на него (на жертвенник) иного воскурения». (Шмот 30:9)
«Ки Тиса»
(62) «На тело прочих людей не возливай его» (елей помазания нельзя возливать на тело другого человека, кроме тех, о которых говорилось выше). (Шмот 30:32)
(63) «И по составу его (елея) не делайте подобного ему». (Шмот 30:32)
(64) «А это воскурение, которое ты сделаешь, по составу его не делайте для себя». (Шмот 30:37)
(65) «Не вступай в союз с сожителями той земли» (не есть из того, что принесено в жертву идолам, и не пить вина возлияний). (Шмот 34:15)
(66) «Не вари козленка в молоке матери его» (не есть мяса вместе с молоком и не употреблять такой смеси для какой-либо другой цели). (Шмот 34:26)
«Ваякгэл»
(67) «Не возжигайте огня во всех жилищах ваших в день Субботний». (Шмот 35:3)
«Вайикра»
(68) «Ни квасного, ни меда не должны вы воскурять в огнепалимую жертву Превечному». (Вайикра 2:11)
(69) «Не оставляй дара твоего без соли завета Б-га твоего». (Вайикра 2:13)
(70) «И надломит (священнослужитель) голову (молодому голубю для очистительной жертвы) со стороны затылка, но не отделит». (Вайикра 5:8)
(71) «Пусть не льет на нее елея» (на хлебный дар, принесенный в качестве очистительной жертвы). (Вайикра 5:11)
(72) «Пусть не кладет на нее левоны» (на хлебный дар, принесенный в качестве очистительной жертвы). (Вайикра 5:11)
«Цав»
(74) «Не должно печь его (хлебный дар) квасным. Им в долю назначил Я это из жертв Моих». (Вайикра 6:10)
(75) «Всякий дар священнослужителя должен быть цельным, не съедаемым». (Вайикра 6:16)
(76) «Всякая очистительная жертва, кровь которой вносится в шатер соборный для искупления в Святилище, не должна быть съедаема, огнем да сжигается она». (Вайикра 6:23)
(77) «Нельзя оставлять от него (от мяса жертвы благодарственной) до утра». (Вайикра 7:15)
(78) «Тому, кто принесет ее, ни во что не вменится, негодна она» (не есть мяса жертвенного животного, если во время жертвоприношения священнослужитель допустил несоответствующую мысль). (Вайикра 7:18)
(79) «Мяса, которым прикасались к чему-либо нечистому, не должно есть». (Вайикра 7:19)
(80) «Никакого тука - ни воловьего, ни овечьего, ни козьего - не ешьте». (Вайикра 7:23)
(81) «Никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших, ни из птиц, ни из скота». (Вайикра 7:26)
«Шмини»
(82) «Волос ваших не отпускайте» (чтобы священнослужители не входили в Храм с длинными, нестриженными волосами, как скорбящие). (Вайикра 10:6)
(83) «И одежд ваших не раздирайте» (чтобы священнослужители не входили в Храм в разорванных одеждах). (Вайикра 10:6)
(84) «И от входа в шатер соборный не отходите» (во время служения). (Вайикра 10:7)
(85) «Вина и сикера не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в шатер откровения». (Вайикра 10:9)
(86) «Только этих не ешьте из жующих жвачку» (не есть нечистых животных). (Вайикра 11:4)
(87) «Мяса их не ешьте и трупа их гнушайтесь». (Вайикра 11:11)
(88) «Этих вы должны гнушаться из птиц, нельзя употреблять их в пищу, они скверна». (Вайикра 11:13)
(89) «И всякий гад, пресмыкающийся по земле, - мерзость». (Вайикра 11:41)
(90) «Их (гадов) не ешьте, ибо мерзость они» (чтобы не есть червей, которые находятся в плодах). (Вайикра 11:42)
(91) «Не оскверняйте души вашей никаким пресмыкающимся гадом» (которые живут в воде). (Вайикра 11:43)
(92) «И не оскверняйте свои души никаким гадом, ползающим по земле». (Вайикра 11:44)
«Тазриа»
(93) «Ни к чему святому не должна прикасаться и в Святилище не входить». (Вайикра 12:4)
(94) «По струпу же не бреет». (Вайикра 12:33)
«Ахарей»
(95) «Чтобы не во всякое время входил в Святилище» (а только для служения). (Вайикра 16:2)
(96) «А ко входу шатра соборного не приведет его». (Вайикра 17:4)
(97) «Никто ни к какой единокровной не приближайтесь, чтобы открыть наготу». (Вайикра 18:6)
(98) «Наготы отца твоего не открывай». (Вайикра 18:7)
(99) «Наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее». (Вайикра 18:7)
(100) «Наготы жены отца твоего (т. е. мачехи) не открывай». (Вайикра 18:8)
(101) «Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, рожденной в доме или рожденной вне дома, не открывай наготы их». (Вайикра 18:9)
(102) «Наготы дочери сына твоего (…) не открывай». (Вайикра 18:10)
(103) «Наготы (…) дочери дочери твоей не открывай (…) Ибо твоя нагота она». (Вайикра 18:10)
(104) «Наготы дочери» (гзера шава и кал ва-хомер от «наготы дочери сына»). (Вайикра 18:10)
(105) «Наготы дочери жены отца твоего (…) не открывай». (Вайикра 18:11)
(106) «Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему». (Вайикра 18:12)
(107) «Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо единокровная матери твоей она». (Вайикра 18:13)
(108) «Наготы брата отца твоего не открывай». (Вайикра 18:14)
(109) «Не приближайся к жене его (брата отца) - она тетя твоя». (Вайикра 18:14)
(110) «Наготы невестки твоей не открывай». (Вайикра 18:15)
(111) «Наготы жены брата твоего не открывай». (Вайикра 18:16)
(112) «Наготы женщины и дочери ее не открывай». (Вайикра 18:17)
(113) «…дочери сына ее…». (Вайикра 18:17)
(114) «…и дочери ее дочери не бери». (Вайикра 18:17)
(115) «И жены к сестре ее не бери в соперницы». (Вайикра 18:18)
(116) «К жене во время отлучения в нечистоте ее не приближайся» (и не прикасайся). (Вайикра 18:19)
(117) «Из детей твоих не давай проводить пред Молохом». (Вайикра 18:21)
(118) «С мужчиной не ложись, как ложатся с женщиной». (Вайикра, 18:22)
(119) «И ни с какой скотиной не допусти лежания, чтобы оскверниться ею». (Вайикра 18:23)
(120) «И женщина да не станет пред скотом для совокупления с ним: это гнусность». (Вайикра 18:23)
«Кдошим»
(121) «Не обращайтесь к идолам» (даже мысленно). (Вайикра 19:4)
(122) «Богов литых не делайте себе» (даже для украшения). (Вайикра 19:4)
(123) «Оставшееся на третий день (после жертвоприношения) должно быть сожжено на огне». (Вайикра 10:6)
(124) «Не дожинай до конца края поля твоего». (Вайикра 19:9)
(125) «И опавшего при жатве твоей не подбирай». (Вайикра 19:9)
(126) «И виноградника твоего не обирай дочиста». (Вайикра 19:10)
(127) «И оставшихся отдельных ягод в винограднике не подбирай». (Вайикра 19:10)
(128) «Не крадите» (даже если намерены возвратить украденное; запрещено также покупать краденое). (Вайикра 19:11)
(129) «Не лгите». (Вайикра 19:11)
(130) «И не обманывайте друг друга». (Вайикра 19:11)
(131) «И не клянитесь именем Моим во лжи» (на словах). (Вайикра 19:12)
(132) «Не обирай ближнего твоего» (обманным путем в том, что касается имущества). (Вайикра 19:13)
(133) «И не грабь» (грабежом называется отнимание силой). (Вайикра 19:13)
(134) «Не задерживай у себя на ночь заработка наемника до утра». (Вайикра 19:13)
(135) «Не злословь глухого» (не злословь человека, который не слышит, не давай ему обидного прозвища). (Вайикра 19:14)
(136) «Перед слепым не клади препятствия» (тому, кто «слеп» в каком-то вопросе, не давай дурного совета). (Вайикра 19:14)
(137) «Не делайте неправды на суде». (Вайикра 19:15)
(138) «Не угождай великому» (когда он стоит пред судом). (Вайикра 19:15)
(139) «Не ходи сплетником в народе твоем». (Вайикра 19:16)
(140) «Не будь равнодушным к крови ближнего твоего» (долг спасти жизнь человека и его имущество, когда он находится в беде). (Вайикра 19:16)
(141) «Не питай к брату твоему ненависти в сердце твоем». (Вайикра 19:17)
(142) «И не понесешь за него греха» (нельзя срамить человека, увещевая его прилюдно; но нужно увещевать человека до тех пор, пока он не осознает своей вины). (Вайикра 19:17)
(143) «Не мсти» (ближнему твоему, который причинил тебе зло). (Вайикра 19:18)
(144) «И не храни злобы» (не будь злопамятным). (Вайикра 19:18)
(145) «Скота твоего не своди с другой породой». (Вайикра 19:19)
(146) «Поля твоего не засевай семенами разнородными». (Вайикра 19:19)
(147) «Три года будут они (плоды посаженного дерева) для вас дичковыми, не должно есть их». (Вайикра 19:23)
(148) «Не ешьте с кровью» (от зарезанного скота, пока не стекла кровь; от жертвенных животных до кропления их кровью; эта заповедь также о том, чтобы не допускать неумеренности и жадности в еде). (Вайикра 19:26)
(149) «Не гадайте». (Вайикра 19:26)
(150) «И не ворожите». (Вайикра 19:26)
(151) «Не стригите краев волос вокруг головы вашей». (Вайикра 19:27)
(152) «Не порть края бороды твоей». (Вайикра 19:27)
(153) «И наколотой надписи не делайте на себе». (Вайикра 19-28)
(154) «Не обращайтесь к вызывающим мертвых». (Вайикра 19:31)
(155) «Не обращайтесь (…) к знахарям». (Вайикра 19:31)
(156) «Не делайте неправды в суде, в измерении, в весе и в мере». (Вайикра 19:35)
(157) «Всякий, кто будет злословить отца своего и мать свою, должен быть предан смерти». (Вайикра 20:9)
(158) «Не ходите по обычаям народа, который Я прогоняю от вас». (Вайикра 20:23)
«Эмор»
(159) «(Никто из священнослужителей) да не осквернится из-за усопшего в народе своем». (Вайикра 21:1)
(160) «Да не осквернят они имени Б-га своего». (Вайикра 21:6)
(161) «Жену-блудницу (…) нельзя им (священнослужителям) брать». (Вайикра 21:7)
(162) «…и обесчещенную нельзя им брать». (Вайикра 21:7)
(163) «И жену, отвергнутую мужем, нельзя им брать». (Вайикра 21:7)
(164) «И ни к какому умершему не должен он (первосвященник) подходить». (Вайикра 21:11)
(165) «И ради отца и матери нельзя ему (первосвященнику) нарушить своей чистоты» (первосвященник не должен нарушать своей чистоты даже ради близких родственников). (Вайикра 21:11)
(166) «Вдову, и отвергнутую, и обесчещенную, блудницу нельзя ему брать». (Вайикра 21:14)
(167) «Нельзя ему бесчестить семя свое в народе своем». (Вайикра 21:15)
(168) «Никто из семени твоего (из священнослужителей) в роды их, у которого будет увечье» (чтобы священнослужитель, имеющий увечье, не совершал священного служения). (Вайикра 21:17)
(169) «Никто, у кого увечье, да не подойдет». (Вайикра 21:18)
(170) «Но к завесе не подойдет». (Вайикра 21:23)
(171) «Дабы не оскверняли святого Имени Моего» (чтобы не совершали служения, будучи нечистыми). (Вайикра 22:2)
(172) «Никто из рода Аарона, если он прокажен или слизеточив, не должен есть из святынь». (Вайикра 22:4)
(173) «И никакой посторонний не должен есть святыни». (Вайикра 22:10)
(174) «Жилец священнослужителя и наемник его не должен есть святыни». (Вайикра 22:10)
(175) «И никакой необрезанный не должен есть святыни». (Вайикра 22:10)
(176) «А если дочь священнослужителя выйдет замуж за постороннего, она не должна есть из святого возношения». (Вайикра 22:12)
(177) «И пусть не порочат святынь сынов Израиля, которые они возносят Превечному» (не есть тевел). (Вайикра 22:15)
(178) «Ничего, на чем есть порок, не приносите (в жертву)». (Вайикра 22:20)
(179) «Никакого порока не должно быть на ней» (чтобы не наносить никакого увечья жертвенным животным). (Вайикра 22:21)
(180) «Слепой, или увечной, или с надрезом (…) не приносите». (Вайикра 22:22)
(181) «И в огнепалимую жертву не возлагайте их (увечных животных) на жертвенник». (Вайикра 22:22)
(182) «А с ятрами измятыми, раздавленными (…) не приносите в жертву Превечному». (Вайикра 22:24)
(183) «И на земле вашей такого не делайте» (не оскоплять ни животных, ни тем более человека). (Вайикра 22:24)
(184) «И из рук иноземца не приносите» (увечных животных). (Вайикра 22:25)
(185) «Ни коровы, ни овцы не режьте в один день с детенышем ее». (Вайикра 22:28)
(186) «И не бесчестите святого Имени Моего». (Вайикра 22:32)
(187) «Никакой работы не делайте» (в первый день праздника Песах). (Вайикра 23:7)
(188) «Никакой работы не делайте» (в седьмой день праздника Песах). (Вайикра 23:8)
(189) «Ни хлеба, ни свежих колосьев не ешьте до того дня». (Вайикра 23:14)
(190) «Сушеных зерен не ешьте» (до того дня). (Вайикра 23:14)
(191) «Свежих колосьев не ешьте» (чтобы не есть хлеба нового урожая до пятнадцатого дня месяца Нисан). (Вайикра 23:14)
(192) «Никакой работы не делайте» (в праздник Шавуот). (Вайикра 23:21)
(193) «Никакой работы не делайте» (в праздник Новолетия). (Вайикра 23:25)
(194) «Никакой работы не делайте в этот день». (Вайикра 23:28)
(195) «А всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего». (Вайикра 23:29)
(196) «Никакой работы не делайте» (в первый день праздника Суккот). (Вайикра 23:35)
(197) «Никакой работы не делайте» (в праздник Шмини Ацерет). (Вайикра 23:36)
«Бегар»
(198) «В седьмом же году (…) поля твоего не засевай». (Вайикра 25:4)
(199) «И виноградника твоего не обрезывай». (Вайикра 25:4)
(200) «Самосев от жатвы твоей не сжинай». (Вайикра 25:5)
(201) «И ягод с необрезанных лоз твоих не снимай». (Вайикра 25:5)
(202) «Не сейте» (в юбилейном, пятидесятом году). (Вайикра 25:11)
(203) «И не жните самосева его» (пятидесятого года). (Вайикра 25:11)
(204) «И не снимайте с необрезанных лоз». (Вайикра 25:11)
(205) «Не обижайте друг друга» (в имущественных, денежных делах). (Вайикра 25:14)
(206) «И не обижайте один другого» (речами). (Вайикра 25:17)
(207) «Землю не должно продавать навсегда». (Вайикра 25:23)
(208) «А полей вокруг городов их (левитов) нельзя продавать». (Вайикра 25:34)
(209) «Серебра твоего не давай ему за лихву» (когда обедневший человек берет взаймы). (Вайикра 25:36)
(210) «Не налагай на него (на еврейского раба) работы рабской». (Вайикра 25:40)
(211) «Не должно продавать их (еврейских рабов), как продают рабов». (Вайикра 25:42)
(212) «Не властвуй над ним с жестокостью» (не использовать еврейского раба для работ, в которых нет необходимости). (Вайикра 25:43)
(213) «Да не властвует тот (пришелец или поселенец) над ним (над еврейским рабом) с жестокостью на глазах твоих». (Вайикра, 25:53)
(214) «И камня с изображениями не ставьте на земле вашей, чтобы поклоняться ему». (Вайикра 26:1)
«Бехукотай»
(215) «Нельзя выменять его (посвященное) или заменить». (Вайикра 27:10)
(216) «Первенца же из скота, принадлежащего по первородству Превечному, никто посвящать не может» (не менять назначения жертвы). (Вайикра 27:26)
(217) «Не продается». (Вайикра 27:28)
(218) «И не выкупается все обреченное». (Вайикра 27:28)
(219) «Не выкупаются» (десятина из животных). (Вайикра 27:33)
«Насо»
(220) «Чтобы они не оскверняли пристанищ своих». (Бемидбар 5:3)
(221) «Елея же не возливает на нее» (о хлебном даре ревнивца). (Бемидбар 5:15)
(222) «И левоны на нее не кладет» (о хлебном даре ревнивца). (Бемидбар 5:15)
(223) «От вина и сикера должен воздерживаться, уксуса винного и уксуса сикера не пить» (о давшем обет назорейства). (Бемидбар 6:3)
(224) «И виноградин свежих (…) не есть». (Бемидбар 6:3)
(225) «И виноградин (…) сухих не есть». (Бемидбар 6:3)
(226) «От зерен (…) не есть ему». (Бемидбар 6:4)
(227) «(…) До кожицы не есть ему». (Бемидбар 6:4)
(228) «Бритва да не пройдет по его голове». (Бемидбар 6:5)
(229) «Ни к кому из умерших ему (назорею) не подходить». (Бемидбар 6:6)
(230) «Из-за отца своего и матери своей, из-за брата своего и сестры своей (…) не нарушит чистоты своей». (Бемидбар 6:7)
«Бегаалотха»
(231) «Пусть не оставляют от нее (от пасхальной жертвы) до утра». (Бемидбар 9:12)
(232) «И пусть не ломают костей ее». (Бемидбар 9:12)
«Шлах»
(233) «И не будете следовать за сердцем вашим и за очами вашими» (неверие и распутство, ибо сердце и глаза - с мыслями греховными). (Бемидбар 15:39)
«Корах»
(234) «Но к предметам святилища и к жертвеннику им не подходить» (служение священнослужителя запрещено исполнять левиту, и наоборот). (Бемидбар 18:3)
(235) «Посторонний же пусть не подходит к вам» (к служению в Храме). (Бемидбар 18:4)
(236) «И исполняйте священную службу» (в Храме). (Бемидбар 18:4)
(237) «Но за первородного из волов, или первородного из овец, или первородного из коз выкупа не бери». (Бемидбар 18:17)
«Матот»
(238) «Да не осквернит слова своего» (не менять обета). (Бемидбар 30:3)
«Масаэй»
(239) «Дабы не погиб убийца прежде, нежели предстанет пред обществом». (Бемидбар 35:12)
(240) «Один свидетель не может свидетельствовать против человека на смерть» (не осуждают на смерть по свидетельскому показанию одного человека). (Бемидбар 35:30)
(241) «Не берите выкупа за душу убийцы». (Бемидбар 35:31)
(242) «И не берите выкупа за убежавшего в город убежища своего». (Бемидбар 35:32)
«Дварим»
(243) «Не различайте лиц на суде». (Дварим 1:17)
(244) «Не страшитесь никого» (совершая суд). (Дварим 1:17)
«Ваэтханан»
(245) «И не желай дома ближнего твоего» (не домогайся его даже мысленно). (Дварим 5:18)
(246) «Не испытывайте Превечного, Б-га вашего». (Дварим 6:16)
(247) «Не щади их». (Дварим 7:2)
(248) «И не роднись с ними». (Дварим 7:3)
«Экев»
(249) «Не желай серебра и золота, которое на них (на идолах)». (Дварим 7:25)
(250) «Не вноси скверны в дом свой». (Дварим 7:26)
«Рээ»
(251) «Не делайте подобного для Превечного, Б-га вашего». (Дварим 12:4)
(252) «Остерегайся, не возноси всесожжении твоих на всяком месте». (Дварим 12:13)
(253) «Нельзя тебе есть во вратах твоих десятины хлеба твоего» (без выкупа). (Дварим 12:17)
(254) «И десятины виноградного сока твоего». (Дварим 12:17)
(255) «И елея твоего». (Дварим 12:17)
(256) «И первенцев». (Дварим 12:17)
(257) «Крупного и мелкого скота твоего» (очистительная и повинная жертвы). (Дварим 12:17)
(258) «И всех обетов твоих, которые ты обещаешь» (это всесожжение). (Дварим 12:17)
(259) «И даров твоих» (благодарственная и мирные жертвы до кропления кровью). (Дварим 12:17)
(260) «И возношения руки твоей» (чтобы священнослужитель не ел первые плоды вне предназначенного для этого места). (Дварим 12:17)
(261) «Берегись, не оставляй левита» (не лишай левитов их доли). (Дварим 12:19)
(262) «Не ешь души вместе с мясом» (отрезанное от живого). (Дварим 12:23)
(263) «Не прибавляй к нему» (к заповеданному). (Дварим 13:1)
(264) «И не убавляй от него». (Дварим 13:1)
(265) «Не слушай слов этого пророка (т. е. лжепророка)». (Дварим 13:4)
(266) «То не соглашайся» (служить иным богам). (Дварим 13:9)
(267) «И не слушай его» (подстрекающего к идолопоклонству). (Дварим 13:9)
(268) «Да не пощадит его глаз твой». (Дварим 13:9)
(269) «И не жалей его». (Дварим 13:9)
(270) «И не укрывай его» (знающий о подстрекательстве не вправе отказаться заявить об этом перед судом). (Дварим 13:9)
(271) «И не станут более делать подобного зла» (заниматься подстрекательством к идолопоклонству). (Дварим 13:12)
(272) «Да не будет он восстановлен более». (Дварим 13:17)
(273) «И пусть не пристанет к руке твоей ничего из истребляемого». (Дварим 13:18)
(274) «Не делайте себе надрезов». (Дварим 14:1)
(275) «И плеши не делайте над глазами своими». (Дварим 14:1)
(276) «Не ешьте ничего гнусного» (негодного из жертв). (Дварим 14:3)
(277) «И всякие насекомые крылатые нечисты для вас, не должно их есть». (Дварим 14:19)
(278) «Не ешьте никакой падали». (Дварим 14:21)
(279) «Пусть не взыщет с ближнего своего». (Дварим 15:2)
(280) «Не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей перед нуждающимся братом твоим». (Дварим 15:7)
(281) «Берегись, чтобы не было в сердце твоем нехорошей мысли думать: вот наступает седьмой год» (чтобы не отказывались давать взаймы, опасаясь лишиться денег в год Шмита). (Дварим 15:9)
(282) «Не отпускай его с пустыми руками» (когда еврейский раб выходит на свободу, отслужив шесть лет). (Дварим 15:13)
(283) «Не работай на первородном воле твоем» (а также на других посвященных животных). (Дварим 15:19)
(284) «И не стриги первородной овцы твоей» (а также других посвященных животных). (Дварим 14:19)
(285) «Не ешь при этом квасного» (после четырнадцатого дня месяца Нисан). (Дварим 16:3)
(286) «И не оставляй мяса от того, что ты принесешь в жертву вечером». (Дварим 16:4)
(287) «Не можешь ты зарезать (жертву) Песах в каких-либо воротах твоих». (Дварим 16:5)
(288) «И да не явятся пред лицо Превечного с пустыми руками» (без жертвы). (Дварим 16:16)
«Шофтим»
(289) «Не сади никаких священных деревьев подле жертвенника Превечного». (Дварим 16:21)
(290) «И не возводи памятника» (каменного сооружения). (Дварим 16:22)
(291) «Не приноси в жертву Превечному, Б-гу твоему, вола или агнца, у которого будет порок» (даже временный порок). (Дварим 17:1)
(292) «Не отступай от слова, которое они скажут тебе» (Сангедрин). (Дварим 17:11)
(293) «Не можешь ты поставить над собою чужеземца». (Дварим 17:15)
(294) «Только чтоб не заводил он (царь) для себя много коней». (Дварим 17:16)
(295) «Не направляйтесь по этому пути более» (в Египет). (Дварим 11:16)
(296) «И пусть не обзаводится множеством жен». (Дварим 11:17)
(297) «И чтобы серебра и золота не умножал он чрезмерно». (Дварим 11:17)
(298) «Да не будет у священников, левитов, у всего колена Леви, части и удела». (Дварим 18:1)
(299) «Удела же не будет у него» (чтобы не получал он доли из добытого на войне). (Дварим 18:2)
(300) «Да не найдется у тебя (…) кудесника». (Дварим 18:10)
(301) «Да не найдется у тебя (…) ни волхва, ни гадателя, ни чародея». (Дварим 18:10)
(302) «Ни заклинателя». (Дварим 18:11)
(303) «Ни вызывающего духов». (Дварим 18:11)
(304) «Ни знахаря». (Дварим 18:11)
(305) «Ни вопрошающего мертвых». (Дварим 18:11)
(306) «Но пророк, который дерзнет говорить от Моего имени то, чего Я не повелел». (Дварим 18:20)
(307) «Или который говорить будет от имени богов иных». (Дварим 18:20)
(308) «Не страшись его». (Дварим 18:22)
(309) «Да не сжалится над ним око твое» (над убившим преднамеренно). (Дварим, 19:13)
(310) «Не отодвигай межи ближнего твоего». (Дварим 19:14)
(311) «Да не выступит один свидетель против кого-либо». (Дварим 19:15)
(312) «Не трепещите пред ними» (перед врагами). (Дварим 20:3)
(313) «Не оставляй никого в живых» (на войне по велению Превечного). (Дварим 20:16)
(314) «Не порти дерева, поднимая на него топор». (Дварим 20:19)
(315) «Которая не обрабатывается и не засевается». (Дварим 21:4)
«Ки Тецэ»
(316) «Но продавать не можешь ее за серебро». (Дварим 21:14)
(317) «Не самовольничай над нею, потому что ты смирил ее». (Дварим 21:14)
(318) «Не дай трупу ночевать на дереве». (Дварим 21:23)
319 «Нельзя тебе уклоняться» (притворяться, что ты не видел). (Дварим 22:3)(320) «Не должен ты видеть осла брата твоего или вола его, упавших на дороге». (Дварим 22:4)
(321) «Да не будет убора мужского на женщине». (Дварим 22:5)
(322) «И пусть не надевает мужчина одежды женской». (Дварим 22:5)
(323) «Не бери матери вместе с птенцами». (Дварим 22:6)
(324) «Чтобы не навести крови на дом твой» (не ставить преград на земле и в домах). (Дварим 22:8)
(325) «Не засевай виноградника твоего посевом разнородным». (Дварим 22:9)
(326) «Чтобы не сделать заклятым посева, семени, которое посеешь». (Дварим 22:9)
(327) «Не паши на воле и осле вместе». (Дварим 22:10)
(328) «Не надевай ткани смешанной, из шерсти и льна вместе». (Дварим 22:11)
(330) «Девице же не делайте ничего». (Дварим 22:26)
(331) «За то, что насиловал ее, не может он отослать ее во все дни его жизни». (Дварим 22:29)
(332) «Не может войти калечный от раздавления ятр или скопец в общество Превеч-ного». (Дварим 23:19)
(333) «Не может войти незаконнорожденный в общество Превечного» (не может он брать в жены дочь Израиля). (Дварим 23:3)
(334) «Не может войти амонитянин или моавитянин в общество Превечного». (Дварим 23:4)
(335) «Не желай им мира и благополучия». (Дварим 23:7)
(336) «Не гнушайся эдомеянина, ибо он брат твой». (Дварим 23:8)
(337) «Не гнушайся египтянина, ибо пришельцем был ты в его земле». (Дварим 23:8)
(338) «Если будет у тебя человек, который нечист». (Дварим 23:11)
(339) «Не выдавай раба господину его». (Дварим 23:16)
(340) «Не обижай его». (Дварим 23:17)
(341) «Да не будет блудницы из дочерей Израилевых». (Дварим 23:18)
(342) «Не вноси платы блудницы и выручки за пса в дом Превечного». (Дварим 23:19)
(343) «Брату же твоему не давай в рост». (Дварим 23:21)
(344) «Если дашь обет Превечному, Б-гу твоему, не замедли исполнить его». (Дварим 23:22)
(345) «Но в сосуд твой не клади». (Дварим 23:25)
(346) «Серпа не заноси на жатву ближнего твоего». (Дварим 23:26)
(347) «Не может первый ее муж, который отослал ее, вновь принять ее» (после того, как она вышла замуж или была помолвлена). (Дварим 24:4)
(348) «Если человек взял недавно жену, то пусть не идет в войско». (Дварим 24:5)
(349) «Пусть не берет никто в залог ни мельницы, ни верхнего жернова». (Дварим 24:6)
(350) «Будь осторожен с язвой проказы». (Дварим 24:8)
(351) «Не входи в дом его (должника), чтобы взять у него залог». (Дварим 24:10)
(352) «Не ложись спать с залогом его». (Дварим 24:12)
(353) «Не будут казнимы отцы за детей». (Дварим 24:16)
(354) «Не суди превратно ни пришельца, ни сироты, ни (…) вдовы». (Дварим 24:17)
(355) «И не бери в залог одежды вдовы». (Дварим 24:17)
(356) «Не возвращайся, чтобы взять его» (сноп, забытый на поле). (Дварим 24:19)
(357) «Сорок ударов можно дать ему, не более». (Дварим 25:3)
(358) «Не заграждай рта волу при молотьбе». (Дварим 25:4)
(359) «Пусть не выходит жена умершего за человека чужого». (Дварим 25:5)
(360) «Да не сжалится око твое». (Дварим, 25:12)
(361) «Да не будет у тебя в кармане двух гирь, большой и малой». (Дварим, 25:13)
(362) «Не забудь». (Дварим, 25:19)
«Ки Таво»
(363) «Не ел я в скорби моей от него (от второй десятины)». (Дварим, 26:14)
(364) «И не убирал его в нечистоте». (Дварим, 26:14)
(365) «И не давал из него для мертвеца». (Дварим, 26:14)

Воздействие на Человеческое общество
В Десятой книге Крайона «Новое Откровение», пишется: «Даже те, кто изучает общество, еще этого не рассматривали. Рассмотрите следующие вещи: сейчас на Земле больше Людей, чем было когда-либо. За последние 50 лет Земля утроила свое население: большее количество Людей реагирует на большее количество Людей. Очень переполненное место, не так ли? В связи с этим в вашем обществе произойдет корректировка, и вы это знаете. Фактически, некоторые провели здесь 50 лет, замечая это… и даже жалуясь на это! И все же, какая была превалирующая социальная проблема? Не думаете ли вы, что чем больше Человеческих Существ будет взаимодействовать друг с другом, тем больше социальная структура со временем будет сдвигаться в сторону социалистического вида существования? Имеет ли смысл создавать кооперативную систему, служащую более общему интересу, для того, чтобы заставить вещи работать? Но это не то, что произошло.
Фактически, системы, обладающие этими элементами, распались! Правительства, которые, казалось бы, предлагают «самое хорошее для большинства людей» распались. Сознание таких систем не было поддержано человечеством. Итак, что было создано? Оглянитесь вокруг. На Земле вы остались с системами, где индивидуумы рассматриваются индивидуально, по их вкладу. Такие системы стимулируют участников думать за себя, вне группового сознания. (Т.е. в таких новых системах, как говорил пророк Мухаммад, необходимо чтобы каждый человек, сам в себе, был и пророком, и посланником Бога!) Разве это не противоинтуитивно для населения, замкнутого на себе? Да, это так, и все же никто реально этого не замечает. Прямо сейчас системы, поддерживающие самоценность и самоопределение, даже с поклонением, являются самыми процветающими на планете.
Сознание личности охватывает всю планету, даже в странах, которые не хотят этого признавать. Человеческие Существа просыпаются из тьмы и говорят: «Я особый; я уникален; нет никого, похожего на меня. Я буду думать так, как хочу». И так везде. Это сваливает правительства и будет сваливать еще больше… и это прямой разговор об этом. Это происходит повсеместно на планете, и является только одним из многих явлений, кажущихся противоинтуитивными увеличивающемуся населению. И все же есть и духовный аспект, ибо мы учим, что вы — индивидуальная часть творения.»

Новый набор признаков роста в новой энергии
В Девятой книге Крайона «Новое Начало», пишется:
«Номер восемь — абсолютно новый набор признаков духовного роста, о котором мы рассказывали месяцами. На протяжении всего последнего года мы говорили о межпространственности Человеческого Существа. Мы рассказывали о движении от “двух (СТАНОВЛЕНИЯ Торы и ИЗМЕНЕНИЯ Евангелия) к трем (где включается еще КАТАЛИЗАТОР - ВОЗНЕСЕНИЯ Корана)”, касающимся новой пространственности. Мы давали информацию о Третьем Языке. Мы говорили о “разговоре с вашей ДНК”. Мы говорили, что духовный рост больше не такой, к какому вы привыкли. Сейчас духовный рост требует “разговора с клетками ”. Сейчас духовный рост изменяет магнитный резонанс между говорящими одна с другой частями ДНК, которые решают будет у вас болезнь или нет, выполняется контракт или нет.
Понимаете? Это так многообещающе! Это может делать каждое Человеческое Существо. Молодость, старость, ваш возраст — иллюзия; вы все одного возраста — все мы одного возраста! Семья вечна. Вы двигаетесь в потенциал Нового Иерусалима, но никогда его не достигнете, пока не узнаете, что вашего могущества и вашей грандиозности достаточно для того, чтобы изменить саму клеточную структуру своих собственных тел. (Вплоть до продления жизни физического тела человека до 950 лет!)
Вам даны процессы, вам дана химия; изобретения — на задних столах, готовые к выйти вперед. Есть все, чтобы вас поддержать. Такие вещи никогда не представлялись бы человечеству, если бы вы выбрали не двигаться в новую энергию! Сейчас хорошее время увидеть цвета на сцене, ибо вот-вот начнется исцеление. Некоторые действительно начинают понимать, что все это значит. Возможно, вы ощущаете, как омываются ваши стопы? Теперь вы знаете, почему.»

ВЫВОДЫ
1. Конституции любого государства, должны базироваться как на Торе, так и на Евангелии, и на Коране, в их ЕДИНСТВЕ!
2. Руководитель любого государства должен наделяться правами Первосвященника, в задачу которого входит руководство эндокринной системы этого государства, основополагающейся на исполнение 248 Разрешительных Заповедей Торы!
3. Руководитель парламента любого государства должен наделяться правами Второсвященника, как Глава Суда, в задачу которого входит руководство иммунной системы этого государства, основополагающейся на не нарушении 365 Запретительных Заповедей Торы!


ПРИЛОЖЕНИЕ
Гармоническое Сближение (Конвергенция)
В Девятой книге Крайона «Новое Начало», пишется:
«В 1987 году было сделано измерение планеты, которое вы назвали Гармоническим Сближением. Это плановое регулярное измерение, проводимое каждые 25 лет, последнее будет сделано в 2012 году. Мы говорили: сближение показало, что Земля изменила свою вибрацию и не минимально.
Подобно самой Вселенной, созданной движением из одного измерения в другое, ваша Земля почти готова сдвинуться межпространственным способом — парадигма реальности самой жизни готова измениться. Вот что было раскрыто в 1987 году.
Теперь вы начинаете понимать грандиозный план, почему именно тогда команда решетки заняла свое место. Крайон всегда был здесь и всегда будет. Команда решетки, прибывшая работать с нею в 1989 году, уйдет в конце 2002 года. Именно эта команда заняла свое место в 1989 году. В наших посланиях мы рассказывали кто они, где и что делают. Обо всем этом мы говорили метафорически. Для тех, кто этого не слышал, скажем: сейчас все эти метафоры должны обрести полный смысл.
Во-первых, почему решетка? Что общего она имеет со сдвигом реальности? Потому что в новой реальности, межпространственное средство связи, называемое магнитной решеткой Земли, должно быть сдвинуто и изменено. Решетка размещает завесу. Как идет магнитная решетка, так идет то, что вы назвали дуальностью — завесой, отделяющей вас от вас — высшего вы от низшего вы — Человека от ангела.
Решетка должна быть отрегулирована для того, чтобы создать потенциал реальности того, на что вы дали разрешение (например, главный коммунист Михаил Сергеевич Горбачев, тезка Архистратига Михаэля, выразил Свободную Волю своим НАМЕРЕНИЕМ, объявил на весь Мир о ПЕРЕСТРОЙКЕ), и что мы назвали “Новым Иерусалимом”. Все должно измениться, и мы начали рассказывать, что все будет по-другому. Мы начали рассказывать, что старые пророчества не исполнятся… и они не исполнились. Двенадцать лет назад мы говорили: сама земля — геология — сдвинется в реальности и изменятся паттерны погоды… и они изменились. Все это начало проявлять себя в 1989 году.
Куда следует идти? Что следует делать? Сколько времени это займет? Что такое сама решетка? Я объясню это с помощью метафор, которые мы давали. Мы говорили: в космическом корабле, называемом Эскалибур , есть команда. Этот корабль находится на орбите Юпитера. Конечно, это были метафоры. Он совсем не на орбите Юпитера. Мы ссылались на орбиту Юпитера вокруг солнца, и это тоже метафора. Какова энергия этого? Пойдите к астрологам и спросите о роли Юпитера в новом тысячелетии. Когда вы это узнаете, вы узнаете цель окружения Крайона! Именно эта энергия является энергией окружения, и именно поэтому корабль называется Эскалибур. Потому что это меч в мифе о Камелоте. Это меч любви. Это меч алхимии. Это меч, вытащенный из скалы мальчиком, мечтавшим стать королем. Помните? Эскалибур.
Вот что произошло с Человеческими Существами за последние несколько лет, когда они потянулись и сделали невозможное — когда произошла алхимия. Каждый из вас — мальчик, который станет королем (а значит может быть и по чину Первосвященника Мельхисидека). Он сделал невозможное; он потянулся и вытащил меч истины из камня. Вот почему мы называем его Эскалибур. МЕЧ СТАЛ МУДРОСТЬЮ, И ВОЗНИКЛО КОРОЛЕВСТВО, СО-ТВОРИВШЕЕ ДЛЯ СВОИХ ЖИТЕЛЕЙ ЕДИНСТВО, ТЕРПИМОСТЬ И МИР. Помните?

Временная линия — Обзор
В Девятой книге Крайона «Новое Начало», пишется:
«Позвольте рассмотреть нечто, что я давал только один раз — временную линию, то есть “чтение энергии” того, что сейчас происходит. Завтра все может измениться, но в настоящий момент энергия того, что вы спланировали, примерно такова: Год 2000 был годом праздника и отдыха. Вообще говоря, 2000 год не был настоящей “чертой”. Чертой был 2001 год. Конечно, не было года нуля, итак, 2001 год стал годом, с которого началось тысячелетие.
Энергетически, прямо сейчас вы пребываете в 2001 году. Это год “трех”, и знакомые с нумерологией знают, что такое три. Это творчество. Время со-творять. “Ох, Крайон, — скажут некоторые, — не выглядит так, что мы много здесь со-творили. Выглядит так, что мы со-творили смерть, разрушение и печаль”. Поднимитесь над этим! Увидьте большую картину того, что создается при высвобождении энергии событий в вашем новом тысячелетии. Сейчас начинается обучение.
Сотрудники Света всего мира собираются быть глазурью на торте творчества. Они знают, где пребывает свет; они знают, как его направлять. Они знают, как визуализировать; они знают, как ходить в темные места; они знают, как идти работать в места, куда, в действительности, они не хотели бы ходить — возможно, создавая там единственный свет. Они знают, как исцелять свои тела, знают, как вставать с кресел в подобном этому месте и ощущать радость даже тогда, когда другие чувствуют печаль. Они обладают представлением о мудрости. У них есть разумное начало, ибо они находились здесь, когда была со-творена Земля.
Будучи на другой стороне завесы, знали ли вы о потенциале изменить реальность? Да. Вы выстраивались в очередь, чтобы прийти в эту жизнь, вы не стояли в очереди, чтобы умереть в Армагеддоне! Подумайте об этом. Вы выстраивались в очередь для того, чтобы помочь в этом процессе — обещанию мира на планете. Вот почему вы здесь.
В конце 2002 года работа с решеткой завершается. Бо льшая ее часть встанет на место. Решетка “говорит” с вашей ДНК. Это позволяет вещи, непозволительные раньше. Решетка позволяет знание; она позволяет исцеление; она позволяет продление жизни. Решетка позволяет Человеческим Существам прорубать завесу так, как они никогда не могли делать раньше. Когда она будет отрегулирована и встанет на место, будет праздник. Решетка реально позволяет обыкновенным четырехмерным Людям активно искать другое измерение.
Большая часть Земли не будет представлять, что происходит; и наряду со многими другими вещами мы говорим: “Бог работает медленно”. Но в ретроспективе (пост фактум) вы это увидите. Сотрудники Света это знают. Многое из того, что вы видели для себя (визуализировали как свой потенциал), будет проявлено в 2003 году. Год 2002 — год заземления. Решетка сдвинулась, итак, это было бы хорошее время связаться с планетой. Некоторые знают, что я имею в виду. Это было бы хорошее время открыть энергию Гайи. Это было бы хорошее время восстановить связь с живым партнером. Вы не думаете об этом много, но ваши аборигены думают. Они никогда не теряли этой связи и все еще знают, как она работает. Ищите их совета. Поймите, что такое энергия Земли. Поймите, как она хочет контактировать с вами определенными способами. Почувствуйте это! Некоторые уже знают, что я имею в виду, ибо вы в любви с Землей.
Год 2003 — год пяти (в нумерологии). Начинаются изменения. Еще больше изменений. Ведь имеет смысл, что должны быть изменения после того, как решетка вошла в стадию конечного завершения энергии? 2003 год — год изменения. Не ищите в этом изменении чего-то негативного. Это может быть проявлением! Изменение может быть со-творением; изменение может быть исцелением. Изменение может способствовать любви в вашей жизни.
Некоторые спросили: “Когда мы будем иметь решение на Среднем Востоке?” Ваши лидеры правы. Потребуется долгое время. Вы не можете повернуть историю вспять за одну ночь. Иногда необходимы доказательство и долгое время, чтобы позволить поколению доверять друг другу. Просто спросите жителей Азии. Год потенциального решения на Среднем Востоке — 2008.
2012 год — год последнего измерения энергии планеты. Ваши аборигены говорили: в этом году время перестанет существовать. Основываясь на том, что вы делаете, я скажу, что это значит. Это не будет концом Земли. Что если, вместо этого, это будет концом старого времени? Это еще одна “черта”, черта, о которой историки, возвращаясь к этому времени и описывая его, скажут: “К 2012 году цивилизация определила, чего она хочет… как характеризовать себя. Она двинулась как группа очень разных людей с разными культурами и разными системами верований, решила то, что невозможно было решить и отбросила исторические головоломки. Она стала новым видом планеты с новыми приключениями”. В этом что-то есть? Ну, это именно то, что прямо сейчас говорит энергия Земли. Это имеющиеся потенциалы.
Сотрудник Света, что ты собираешься с этим делать? За все эти годы, всем своим со-творением, ты сделал неожиданное. Кульминация всего, о чем говорил Крайон все эти годы, прямо сейчас сидит передо мной. Некоторым все стало ясно. Крайон не уходит в конце 2002 года, уходит только команда решетки. Моя настоящая работа начинается в начале 2003 года! Все предыдущее — только разминка. Рука в руке, в партнерстве с Богом, вы научились востребовать внутреннюю божественность и двигаться вперед — сиять своим светом. Сейчас начинается работа.
Визуализируйте планету, свободную от голода. Увидьте африканцев, победивших болезнь, улыбающихся один другому — в семьях. Увидьте людей в стране, которую вы называете Афганистан, с решениями, с улыбками. Увидьте играющих детей; увидьте их всех в радости, с пищей. Фантазия, что это недостижимо. Не обращайте внимания на то, что, они говорят, им дало прошлое или что прошлое должно диктовать обязательства. Не обращайте внимания на чьи-то идеи, как все должно быть. Идите выше. Но в своих визуализациях не говорите Духу, как это должно быть сделано — просто видьте все завершенным. Вот такая визуализация.
Поместите себя на Средний Восток и увидьте, как тысячи лет непонимания, ненависти и недоверия начинают испаряться. Так будет, ибо решение достижимо.
Касаясь племенных войн планеты: Вместо того, чтобы учить ненависти, увидьте, как поколения начинают приобретать понимание и терпимость, пока не наступит время, когда враги перестанут быть врагами. Такое уже случалось на планете. Вы видели это даже в своих прошлых войнах. Бывшие враги не должны оставаться врагами. Потребуется поколение — потребуются много детей, чтобы изменить планету, и это истина.
Таково сегодняшнее послание, заключенное в капсулу короткого промежутка времени, — развитие планеты и ее сознания. Сейчас мы подходим к концу.
За последние месяцы перешли тысячи людей. Их приветствуют в Зале Почета. Я хочу, чтобы прямо сейчас вы их увидели; все они собираются на минуту остановиться. Они намерены прервать процесс, повернуться и посмотреть на вас в этом зале, все в реальном времени. Читатель, ты с нами? Они смотрят на тебя тоже, пока твои глаза находятся на этой странице.
Все те, кто участвовал в этом даре Земле, в этот момент смотрят вам в глаза, на минуту, все. Вот их коллективное послание вам. Они говорят: “Сделайте наш дар стоящим!”
Уходя из этого места, возьмите энергию этого дара и перейдите на следующий уровень. Не теряйте ни дня без визуализации планетарного исцеления, единства и терпимости. Ваше энергетическое поле удивительно, ваше могущество абсолютно. Вы можете изменить реальность и физику. Вы можете исцелить себя, вы можете исцелить планету. Такова функция развитого Человеческого Существа.
И это так и есть.
Крайон

САМОИСЦЕЛЕНИЕ И АКТИВАЦИЯ ДНК
https://www.b17.ru/article/samoistselenie_i_aktivatsiya_dnk/
Активации появились уже в третьем тысячелетии, это инструмент нового времени и направлен он чаще всего на активацию нашей днк, на вспоминание наших аспектов-талантов прошлых воплощений, которые закодированы в ДНК.
Это заставляет нас делать то, что мы никогда ранее не делали в этом воплощении, раскрывает наши новые возможности, о которых мы даже не догадывались, причём происходит это достаточно быстро и незаметно, так, что мы понимаем, что делаем что-то несвойственное нам тогда, когда у нас уже всё получилось. Прежде всего, это развитие самоосознанности, которую развивать и поддерживать очень сложно без этих новых инструментов духа.
В удивительном человеческом теле, внутри ядра каждой клетки находится «два змея» спиралей ДНК. Если их вытянуть в длину, расстояние, на которое они протянутся, займет 125 биллионов километров. Эта биотехнология содержит в сто триллионов раз больше информации, чем наши самые сложные накопительные устройства. ДНК состоит из сверхсложного языка внутри двух геномов и их дублирующей копии, содержащихся в каждой человеческой клетке.
Внутри геномов двойная лента ДНК наматывается вокруг себя, образуя 23 хромосомы в каждой спирали (в каждой паре 46 хромосом). Общая генетическая информация внутри этих структур является последовательностью свыше 6 биллионов базовых пар или 12 биллионов «букв». Код для протеинов и энзимов, гены представляют, грубо говоря, только 3% содержания человеческого генома. Функция оставшихся 97% до сих пор остается неизвестной традиционной науке. Повторяющиеся последовательности этих 97% содержат кодированную информацию для развития энергетической структуры тела человека, духовную по форме.
Активация ДНК — это прямой процесс, и его можно представить как интеграцию любящего Бога внутри вас, вашего Истинного, или Высшего «Я» и сознания вашего тела, которое я произвольно называю «разум вашей ДНК». Это Новая Троица Жизни, новая взаимосвязь, где ваше всеобъемлющее Истинное «Я», ваше Божество и ДНК внутри вашего тела полностью синхронизированы и находятся в совершенном равновесии. Они теперь ОДНО. Для большинства это осуществляется, когда человек получает Активацию ДНК. Во многих случаях происходит спонтанное исцеление — физическое или эмоциональное.
Доказано, что Активации ДНК изменили в лучшую сторону жизнь тысяч людей по всему миру. При Активации ДНК используется метод проговаривания определенного текста, который интегрирует ваше намерение, воображение и ведомую сердцем эмоцию. Такая техника позволяет стимулировать общение между нашим сознанием и физическим телом с неизменными результатами. Активация ДНК служит уникальным инструментом обретения силы. Будучи проведена однажды, она оставляет постоянно действующий импринт и благодаря этому в нас как бы возникает автоматический катализатор изменений. В результате происходит постоянное и естественное очищение и обновление нашего физического, ментального, эмоционального, социального и духовного тела. Это совершенно безвредный естественный биологический и психологический процесс, в течение нескольких лет позволяющий произвести в нас спонтанные и тонкие преобразования к лучшему.
Как можно избавиться от нежелательных убеждений, навязанных нам обществом условностей, неправильно работающих сценариев, эмоций и, конечно же, болезней? Как изменить поведение клеток внутри своего организма? Ответ очевиден — измените механизмы своего восприятия и мышления и доставьте себе радость обретения силы и самоисцеления. Мы должны понять, что наши клетки впитывают в себя свою внешнюю среду, изменяются сами и позволяют адаптироваться нам.

Мнение современных учёных
Люди с самыми гармоничными волновыми излучениями обладают самой сильной способностью изменять структуру ДНК, а “сильно возбужденный индивидуум (с очень негармоничным паттерном мозговых волн) создавал ненормальный сдвиг в ультрафиолетовом свете”, поглощаемом ДНК. Изменение происходило на длине волны 310 нанометров (близко к величине Поппа – 380 нанометров), длине волны, способной вызывать рак. Сердитый человек тоже вынуждал ДНК сцепляться сильнее при соединении. Согласно Рейну, изменение в свете с длиной волны 310 нанометров могли значить только то, что “происходит изменение в физической и химической структуре одной или более оснований молекулы ДНК”.
В другом случае, когда ДНК помещалась перед людьми с гармоничными пакетами мозговых волн, но не пытавшимися изменить ДНК, в образце ДНК не наблюдалось ни соединений, ни разъединений. Все происходило только тогда, когда люди хотели это сделать. Это позволяет уверенно предположить, что подобные эффекты создаются сознательным намерением (Свободной Воли) людей. Лью Чилдр мог соединять или разъединять ДНК в лаборатории, находясь на расстоянии 800 м от нее. Валерий Садирин за 30 минут мог соединять ДНК в лаборатории Рейна в Калифорнии, находясь дома в Москве на расстоянии тысяч километров от лаборатории. Рейн отметил, что ключевое качество энергии, способное создавать гармонию в волнах мозга и влиять на ДНК, – излучение из сердца: “Хотя техники, применяемые разными целителями различны, все они требуют фокусирования на сердце”.
Практически было получено микробиологическое доказательство того, что наши мысли способны реально создавать физические и химические изменения в структуре молекулы ДНК, соединять или разъединять ее.

12 слоев ДНК
Первый слой это часть группы первых трёх слоёв которые называются "БАЗОВЫЕ СЛОИ".

1-й слой ДНК

Кэтэр Эц Хаим - Keter Etz Chayim
Интерпретация Крайона: "Дерево жизни"
В нашем представлении этот Первый слой можно отнести к СТАНОВЛЕНИЮ Торы – Первой Книги Пятикнижия пророка Моше - Моисея!
Этот слой представляет собой биологическую двойную спираль. Это главная биологическая запись текущего воплощения. Это "один" в нумерологии и следовательно имеет энергию означающую "Новые Начала". Это 4-D и также многомерный набор инструкций для остальных 11 слоёв. 3% инструкций в этом человеческом геноме используются для кодирования белков. 97% используются для взаимодействия с остальными 11 слоями ДНК. (Поэтому Крайон говорит что эти 97% обладают МЕЖПРОСТРАНСТВЕННЫМИ СВОЙСТВАМИ!)

2-й слой ДНК

Тора Эсер Сфирот - Torah E'ser Sphirot
Интерпретация Крайона: "Слой жизненного урока"
В нашем представлении этот Второй слой можно отнести к ИЗМЕНЕНИЮ Евангелия – Первого Канона «Евангелие от Матфея»!
Слой 2 это то что Крайон называет "Слой уроков жизни". Это четырехмерная проекция многмерного слоя 8 (который является записью Акаши наших воплощений на Земле). Слой 2 плюс слой 8 дают число 10. Это 1 в нумерологии и представляет собой "Новые Начала" как и слой.
Второй слой это часть группы первых трёх слоёв которые называются "БАЗОВЫЕ СЛОИ".

3-й слой ДНК

Нецах Меркаба Элияу - Netzach Merkava Eliyahu
Интерпретация Крайона: "Вознесение и Активация"
В нашем представлении этот Третий слой можно отнести к КАТАЛИЗАТОРУ ВОЗНЕСЕНИЯ – Корану!
Слой 3 это "Слой Вознесения". Однако он только лишь указывает на межпространственные слои, которые реально обеспечивают статус вознесения. Число 3 это ""катализатор в нумерологии и оно работает со слоем 6 ДНК "Молитва и Коммуникация". Это создаёт 9 (3+6), что означает "завершение" в нумерологии. Согласно Крайону это также каким то образом связано с шишковидной железой.
Третий слой это часть группы первых трёх слоёв которые называются "БАЗОВЫЕ СЛОИ".

4-й и 5-й слои ДНК

Урим Ве Тумим - Urim Ve Tumim

Алеф Ец Адонай - Aleph Etz Adonai
Интерпретация Крайона: "Ваше ангельское имя"
В нашем представлении этот Четвертый слой можно отнести к СТАНОВЛЕНИЮ Торы – Второй Книги Пятикнижия пророка Моше - Моисея! А Пятый слой можно отнести к ИЗМЕНЕНИЮ Евангелия – Второго Канона «Евангелие от Марка»!
Слои 4 и 5 вместе представляют собой сущность вашего воплощения (именно этой жизни на Земле), и вашей божественности на этой планете. Они представляют имя на кристалле записи Акаши. Вместе они могут рассматриваться как: Главный и наиболее важный духовный атрибут всего Дерева Жизни, которое есть семья. Это имена Бога и они никогда не должны рассматриваться как отдельные слои. Они являются частью божественной группы.
Эти два слоя вместе (4 и 5) представляют собой вашу межпространственную Акашу, или вашу запись о том, кто вы есть во Вселенной и где вы были. Это также ваше имя на кристалле в "пещере Создания". Вместе эти слои дают число 9 ... опять, означающее завершение. Слой 4 является частью второй группы из трех слоёв - "ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ГРУППА."

6-й слой ДНК

Эгэе Ашер Эгэе - Ehyeh Asher Ehyeh
Интерпретация Крайона: "Слой медитации и Молитвы".
Пусть вас не смущает то, что Крайон говорит о "слоях Медитации и Молитвы". Эти слои НЕ слои ДНК. Они являются слоями сознания.
В нашем представлении этот Шестой слой можно отнести, опять же, к КАТАЛИЗАТОРУ ВОЗНЕСЕНИЯ – Корану!
Слой 6 это "Высшее Я". (Именно которое и содержит в себе проинцип Свободной Воли, требующего от нас именно нашего НАМЕРЕНИЯ!) Слой Молитва и Коммуникация является критическим для всего божественного. Это кондуит (канал)... трубопровод. Он работает лучше всего со слоем 3 (слой Вознесения). Нумерологически 6 означает "Коммуникация, Баланс и Гармония".
Слой 6 является частью второй группы из трех слоёв - "ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ГРУППА"!

7-й слой ДНК

Кдума Элоим - Kadumah Elohim
Интерпретация Крайона: "Раскрытая Божественность"! На лемурийском, Крайон даёт название: Хуа Яи Мару. Что означает: "Родной Язык ДНК"!
В нашем представлении этот Седьмой слой можно отнести к СТАНОВЛЕНИЮ Торы – Третьей Книги Пятикнижия пророка Моше – Моисея!
Слой 7 это один из трёх Лемурийских слоёв. Он также является частью важной пары... 7 и 8. Эти слои вместе - "Лемурийская Пара Слоёв". Этот слой один из двух данных нам Плеядианцами как божественное дополнение к нормальной прогрессии земной ДНК. Его Лемурианское имя, Хуа Яи Мару, является описанием интуитивного межпространственного чувства, которое Лемурианцы имели и которое означает "Раскрытая Божественность".
Слой 7 является частью третьей группы из трех слоёв, которая называется "ЛЕМУРИАНСКАЯ ГРУППА".

8-й слой ДНК

Рохэв Бааварот - Rochev Baaravot
Интерпретация Крайона: "Всадники Света"! На лемурийском означает: "Запись Мастера" или "Хроника Мастеров"!
В нашем представлении этот Восьмой слой можно отнести к ИЗМЕНЕНИЮ Евангелия – Третьего Канона «Евангелие от Луки»!
Слой 8 это один из трёх Лемурианских слоёв. Он также является частью важной пары... 7 и 8. Эти слои вместе - это "Лемурианская Пара Слоёв". Этот слой один из двух данных нам Плеядианцами как божественное дополнение к нормальной прогрессии земной ДНК. Его Лемурианское имя, Ави Яи Фрактуа (иногда Фрактус), означает Хроника Мастеров и имеет энергию "Мудрость и Ответственность". Этот слой есть ЗАПИСЬ АКАШИ МАСТЕРА ваших воплощений на Земле. Он имеет больше значений (смыслов) чем любой другой слой.
Слой 8 является частью третьей группы из трех слоёв, которая называется "ЛЕМУРИАНСКАЯ ГРУППА"!

9-й слой ДНК

Шхина Эш - Shechinah-Esh
Интерпретация Крайона "The Flame of Expansion"!
Крайон сообщил, что этот слой связан с энергией Сен Жермена "Фиолетовое Пламя."
В нашем представлении этот Девятый слой можно отнести, опять же, к КАТАЛИЗАТОРУ ВОЗНЕСЕНИЯ – Корану!
Слой 9 это "целительский слой, также Лемурийский, но очень Человеческий (не Плеядианский)". Этот слой ответственен за чудесные исцеления, а также этот слой это межпространственная антенна ДНК, и "говорит" со слоем 1, и обеспечивает 4-D ответ Человеческому телу (исцеление). Он также представлен Фиолетовым Пламенем Сен Жермена. Некоторые называют его "Интеллектуальная активация Человеческой Клетки". Он прислушивается к гармонии, согласно Крайону, чтобы активизировать исцеление.
Слой 9 является частью третьей группы из трех слоёв, которая называется "ЛЕМУРИАНСКАЯ ГРУППА"!

10-й слой ДНК

Ва-икра - Va-yik-ra
Интерпретация Крайона "Зов к Божественности"!
В нашем представлении этот Десятый слой можно отнести к СТАНОВЛЕНИЮ Торы – Четвертой Книги Пятикнижия пророка Моше - Моисея!
Основная информация заключается в том, что этот слой должен рассматриваться вместе со слоями 11 и 12. Эти три слоя называются "слои действия" и отличаются всеми атрибутами от слоя 9. Крайон объединяет их в группу "Бог".
Крайон также называет слой 10 - "Божественный Источник Существования". Число 10 уменьшается до 1 в нумерологии, опять означающее энергию "новые начала". Это первый из божественных "слоёв Бога", который представляет призыв к пониманию вашей божественности. Слои Бога являются "слоями действия", потому что они помогают божественности внутри, тем самым облегчая просветление и вспоминание кем вы являетесь.
Слой 10 является частью четвёртой группы из трех слоёв, которая называется "Группа Бога"! (Вот эти слои и являются от Машиаха – Христа, ПРИШЕСТВИЕ КОТОРОГО И ЖДУТ как иудеи, так и христиане!)

11-й слой ДНК

Хохма Миха Алелю - Chochmah Micha Halelu
Интерпретация Крайона "Мудрость Божественной Женственности" (Богини Шхины, в индуизме – Богини Кундалини, а в изотерическом христианстве - Богини Пистис Софии)!
В нашем представлении этот Одиннадцатыйй слой можно отнести к ИЗМЕНЕНИЮ Евангелия – Четвертого Канона «Евангелие от Иоана»!
Основная информация заключается в том, что этот слой должен рассматриваться вместе со слоями 10 и 12. Эти три слоя называются "слои действия" и отличаются всеми атрибутами от слоя 9. Крайон объединяет их в группу "Бог".
Слой 11 не является энергией богини или даже женской энергией. Его имя на иврите не имеет женского. Вместо этого Крайон указывает, что "Мудрость Божественного Феминизма" является энергией чистого сострадания, и отсутствует в балансе дуальности Земли в текущий момент. Возможно пророк Micha был мудр в этой области? Этот слой был улучшен после прохода Венеры в 2005 и является истинным секретом мира на Земле. Человеческие существа, у которых этот слой улучшен, имеют сбалансированные мужскую и женскую энергии дуальности. Этот "слой Бога" улучшается в эти времена, времена подготовки к 2012 году. Вы можете наблюдать на всей Земле борьбу между теми, кто хочет подчинять (старая тяжёлая мужская энергия) и теми, кто хочет балансировать и находить компромиссы (новый баланс). Это истинно один из главных слоёв, который изменяется в наибольшей степени, и который будет наиболее очевиден в личностях новых лидеров этой планеты. Наблюдайте как лидеры на всей планете становятся более сбалансированными.
Слой 11 является частью четвёртой группы из трех слоёв, которая называется "Группа Бога"

12-й слой ДНК

Эль Шадай - El Shadai
Интерпретация Крайона: "БОГ"!
В нашем представлении этот Двенадцатый слой можно отнести к КАТАЛИЗАТОРУ ВОЗНЕСЕНИЯ – Корану, который и повествует нам о Боге - Аллахе!
Основная информация заключается в том, что этот слой должен рассматриваться вместе со слоями 10 и 11. Эти три слоя называются "слои действия" и отличаются всеми атрибутами от слоя 9. Крайон объединяет их в группу "Бог".
Слой 12 очень простой. Это слой Бога, самый божественный, и истинно слой, который есть "Бог Внутри". Имеется много божественных слоёв, но этот 12ый самый последний и имеющий наиболее высокие вибрации из всех. Что он делает? Крайон говорит, "Не жди, что эти слои будут делать что то большее чем твой дом делает. Он даёт вам мир, убежище и чувство, что вы дома. Позвольте слою Бога быть домом для вас всех". (А действовать должны мы сами, согласно Конституции любого государства, должны базироваться как на Торе, так и на Евангелии и Коране, в их ЕДИНСТВЕ!)
Слой 12 является частью четвёртой группы из трех слоёв, которая называется "Группа Бога"

ВЫВОДЫ
Конституции любого государства, должны базироваться как на Торе, так и на Евангелии, и на Коране, в их ЕДИНСТВЕ! Руководитель любого государства должен наделяться правами Первосвященника, в задачу которого входит руководство эндокринной системы этого государства, основополагающейся на исполнение 248 Разрешительных Заповедей Торы!
Руководитель парламента любого государства должен наделяться правами Второсвященника, как Глава Суда, в задачу которого входит руководство иммунной системы этого государства, основополагающейся на не нарушении 365 Запретительных Заповедей Торы!
Представленные исследования показывают:
1. Возможно, в эти секунды, когда семья обнимает вас и держит за руку, вы можете сказать: “Я ощущаю тех, кто ушел, они вокруг моего кресла. Во имя Духа я отбрасываю старые обеты. В новой энергии они больше неуместны. Вместо них, я клянусь найти фрагменты вознесенного “я”, собрать их вместе для нахождения самоценности, чтобы самому в себе стать и пророком, и посланником Бога; найти или развить партнеров в своей жизни, которые тоже будут обладать самоценностью.
2. Перед Духом я клянусь найти свою божественность и любовь к себе”. И тогда, дорогие, якорь в грязи будет раскрыт во всей своей божественности, во всей своей красоте.
3. Сотрудники Света всего мира собираются быть глазурью на торте творчества. Они знают, где пребывает свет; они знают, как его направлять. Они знают, как визуализировать; они знают, как ходить в темные места; они знают, как идти работать в места, куда, в действительности, они не хотели бы ходить — возможно, создавая там единственный свет. Они знают, как исцелять свои тела, знают, как вставать с кресел в подобном этому месте и ощущать радость даже тогда, когда другие чувствуют печаль. Они обладают представлением о мудрости. У них есть разумное начало, ибо они находились здесь, когда была со-творена Земля.
4. Рука в руке, в партнерстве с Богом, вы научились востребовать внутреннюю божественность и двигаться вперед — сиять своим светом. Сейчас начинается работа.
5. Не обращайте внимания на чьи-то идеи, как все должно быть. Идите выше. Но в своих визуализациях не говорите Духу, как это должно быть сделано — просто видьте все завершенным. Вот такая визуализация.
6. Вместо того, чтобы учить ненависти, увидьте, как поколения начинают приобретать понимание и терпимость, пока не наступит время, когда враги перестанут быть врагами.
7. Уходя из этого места, возьмите энергию этого дара и перейдите на следующий уровень. Не теряйте ни дня без визуализации планетарного исцеления, единства и терпимости. Ваше энергетическое поле удивительно, ваше могущество абсолютно. Вы можете изменить реальность и физику. Вы можете исцелить себя. Вы можете омолодить себя. Вы можете продлить жизнь своего биологического тела, вплоть до 950 лет. Вы можете исцелить планету. Таковы функции развитого Человеческого Существа.




СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ 1 ПОНЯТИЕ БЕЗУМИЯ В СВЕРХ
ТОЧНОЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ 4
ЧАСТЬ 2 ПЕРЕМЕНЫ
С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ В ЦЕЛОМ 39
ЧАСТЬ 3 ТРЕТИЙ ЯЗЫК 144
ЧАСТЬ 4 ВНЕЗАПНОЕ
ОСОЗНАНИЕ СЕЙЧАС 147
ЧАСТЬ 5 ТРИ РОДА ПЕРЕЖИВАНИЙ В ПРАКТИКЕ (ПРОРОКА АВРААМА): РАДОСТЬ ТВОРЧЕСТВА
(КАК ПРОРОК ИЦХАК, РАСКРЫВАЕМАЯ В ТОРЕ), ЯСНОСТЬ СОТВОРЕНИЯ (КАК ДУХОВНАЯ ЛЕСТНИЦА ПРОРОКА ИАКОВА – ПОСЛЕДОВАТЕЛЯ КАК 12 ЕГО СЫНОВЕЙ – ПАТРИАРХОВ ИСРАЭЛЯ, РАСКРЫВАЕМАЯ В ЕВАНГЕЛИИ) И ПУСТОТНОСТЬ ПЕРЕСОТВОРЕНИЯ (РАСКРЫВАЕМАЯ С ПОМОЩЬЮ КОРАНА ПРИ РАЗЛИЧЕНИИ ТОРЫ ОТ ЕВАНГЕЛИЯ) 150
ЧАСТЬ 6 КНИГА ПЕРЕМЕН - ИЦЗИН КАК АНАЛОГИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ДУХОВНОЙ ЛЕСТНИЦЫ ПРОРОКА ИАКОВА, ПОДТВЕРЖДАЮЩАЯ ЕДИНСТВО СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ, КОТОРЫЕ И ОБУСЛОВЛИВАЮТ БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ УСТОЕВ СВЕРХТОЧНОСТИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ 176
ЧАСТЬ 7 БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ДУХОВНОМ ПРЕОБРАЖЕНИИ МАТЕРИИ ЖИВЫМ СЛОВОМ БОГА 219
ЧАСТЬ 8 БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В СИЯНИИ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ ЙОГИ 333
ЧАСТЬ 9 БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В МОЛИТВЕ КАК ВЫРАЖЕНИЕ НАШЕЙ СВОБОДНОЙ ВОЛИ 405
ЧАСТЬ 10 БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА СТРАТЕГИИ СПАСЕНИЯ В АКАДЕМИЯХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ И РЕЛИГИЙ 417
ЧАСТЬ 11 БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ОБЩИНЕ ИСРАЭЛЯ, ВКЛЮЧАЮЩАЯ В СЕБЯ 16 НЕКУДАТ ХИРИК ИЗ СЕМИ НАРОДОВ ЗЕМЛИ 445
ЧАСТЬ 12 БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ПРИНЯТИИ ЛЮБЫМ ГОСУДАРСТВОМ КОНСТИТУЦИИ УКРЕПЛЕНИЯ СЕМЬИ, ОБЩЕСТВА И САМОГО ГОСУДАРСТВА В ДУХОВНОМ ТРИЕДИНСТВЕ СТАНОВЛЕНИЯ ТОРЫ, ИЗМЕНЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ
И ВОЗНЕСЕНИЯ КОРАНА 525

ОО ШКИ «САТЧИТАНАДА». Ташкент, при содействии ОО СХОЛЕ «ЭТБИОНАТ», „Himmel und Wolken“ e.V. Ташкент, Золин¬ген 2020 г. стр. 585.