Закон необходимой достаточности и определенной полноты. СамоОрганизация Существа (СОС). 11. Понимание. Философы. Объединение.

11. Понимание. Философы. Объединение.

Человек вне Общества- явление редкостное, если только он не таёжный отшельник из семейства Лыковых.
Посмотрим что же произошло за последние 100 лет.
«Да, уж. Насмотрелись и дообщались так, что векторы понимания в нашем внутреннем социуме оказались направленными во все стороны, на все 360 градусов»-
подключается к моим рассуждениям словоохотливый коллега, с редким качеством остроты ума и живого темперамента. И я, внимая его речам, подхватываю свободный стиль общения. «Разлетелись, разбежались, разбрелись все, -продолжает он в свойственной ему манере, -каждый несёт в себе самодовольство и значимость своего мнения. А что осталось? -Столб указательный , да дощечки на нём с надписями: «Брюссель», «Берлин», «Москва», «Казань», «Пекин», «Пхеньян». Добрел до столба заблудший путник, потерявший дорогу в бескрайней пустыне, и восклицает в бессилии: «Боже, к чему мне это!? мне б до источника ближайшего добраться, до ручья какого-нибудь не пересохшего в балке, да воды живительной напиться».
Что-то похожее наблюдалось в отдельных социумах. Справедливости ради скажем, что в мировом сообществе дела оказались не лучше.
«Скандировали когда-то демонстранты, шествуя по площадям с флажками и транспарантами: «Да здравствует мир во всём мире!»,- напористо повествовал собеседник,- а по общественному телевидению, кого не возьми, да хоть бабушку-старушку (бывало же такое в сюжетах о людях), она с волнением в сердце и с надеждой говорила главное: «Лишь бы не было войны». Да что там повидавшие лихолетье бабоньки, да женщины? - дети и внуки, повязанные красными галстуками, пели отцам о том же- о нехотении войны, о мирном небе над Землёй.. Вот она истина- слова в Обществе не имеют значения, а имеет значение ситуация непредсказуемая, а в дальнейшем, выясняется, складывающаяся из разных обстоятельств. На неё же ссылаются, когда просят отнестись с пониманием.
Эх, отцы, отцы…».
Заглянем в словарь и читаем: «Общество-совокупность…» -тут же закрываем. Не читается, не воспринимается. Что ж такое? Я, наверное, всё пропустил со своим Основным законом. Своя философия давно в умах у каждого человека. Можно отнестись к катастрофе или трагедии с объяснением причин, количеством непредсказуемых обстоятельств и … забыть. Мол, хватит. Авось, пронесёт. Общество, ты где, ау? В кредитах, соцпакетах и пособиях «растворилось»? Где ж тот Общественный договор с естественным правом и основой его-забота о мире? Может быть, надо было изучить какой-нибудь новый язык для общения, или дополнить список нужных фраз при обсуждении безопасности мирового порядка, уже ставшего недружественным, или внести корректировки в сознание «важных» лиц? Общество открыто обсуждает «Золотой миллиард», а остальные люди-лишние? «Да, глупости всё, - опять же слышу от других, -теории заговоров распространяют, а ты повёлся» (а сами, поди, думают: «пронесёт, нас то много»). Плохая геометрическая прогрессия получается- чем нас больше, тем мы безжалостней. «А в самом деле, вдруг воды пресной и еды на Земле всем не хватит?». Вот такие слова при невероятном рывке вперёд всей техники мирового Прогресса.
Пора взять слово Общество в кавычки. Его идеи- крайние, мотивации -очевидные, действия -необязательные. Общество, как было с насилием, так и осталось с ним. Абсурд XX века, а теперь и нашего. Тут же либералы заголосили: «А мы вам что говорили?». «Нет, -отвечают консерваторы, -мы теперь вожжи из рук не выпустим, только ещё одну революцию устроим-консервативную. Были: буржуазные, социалистические, прогрессивные, а вот консервативной то и не было. Всё-таки ценности традиционные никто не отменял. Забыли, что ли о них?». Вот оно усвоение нового материала с его содержанием, вот оно понимание ситуации с решением проблем.
Ладно, политологию и социологию отодвинем в сторону. Нам важна философия на заданную тему. Не хватало слов в обиходе: «постулаты» и «стандарты», добавим «парадигмы». Может с шаблонами что-нибудь станет понятней? Не оттого ли всё это происходит, что философов, с времён античных, элита всерьёз не воспринимала: кого-то гнала от себя, над кем-то смеялась, кому-то казнь устраивала с приглашением- выпить яда- на то требование существует высшее для поддержания порядка, спокойствия и благополучия того же Общества: «Пей, мыслитель, пей». А нынешние, новоявленные «мудрецы» как-то не страдают, живут по правилам, принятым...
«Обществом:
- сосед с соседом бранятся, потом стреляют друг в друга,
-люди на выборы шагают, как на праздник, а в обещания и необходимые перемены не верят,
-избранники народные «до денег падкие», как будто побирались босоногими, чумазыми в голодном детстве, и теперь, дорвавшись, нагоняют упущенное, а чаяния и надежды своих избирателей до благ обещанных не доводят (а когда им заниматься этим, если не отвлечься от дел своих «насущных»?),
-кто ни во что не верил-подался в веру,
-хозяйственники одной отрасли становятся межотраслевыми специалистами, а самим отраслям планы развития не строить- живут благодаря «поручениям», спущенным сверху и идейным доктринам,
-всё новое разумное без «указки» не развивается, а старое полезное не вспоминается,
-дельное предложение- в «долгий ящик» складывается,
-а сами…» -слышу как не унимается голос неугомонного собеседника. Вот, Салтыкову-Щедрину, да Гоголю писать и писать бы, согнувшись над столом, скрипя перьями- вечно писали бы- не переписать всех историй жизненных…
Думаю, в нашу концепцию, которую мы рассматриваем уже в нескольких разделах, которая наполнена не пустыми словами, а выверенными формулировками, тоже лихоимец найдётся оглоблю в колёса вставить, «а чтоб не ехало», «да, и туды её»-с откоса. При всём положительном отзыве о человеке, как о существе разумном, ставим пометку «только разумный», но пока ещё не человек с тем словом, которое произносится гордо! Это важная фраза -она основополагающая. Пока что «человек звучит», но не гордо. Читают ли сейчас, в наше время, М.Горького? И.Ильин в почёте в противостоянии с идеями непротивления Л.Толстого? Чем болела наша социально-общественная философия? А страдала она одной надумано раздутой проблемой -противостоянием: западничество- славянофильство, капиталистическое-социалистическое, теперь либерализм- консерватизм. Философы-общественники внутреннее содержание вопросов подчиняли идеологии князей, царей, ген.секретарей, «болезни» лечили «заговорами», песни пели «за здравие». А те, кто трудился в поисках истины, не подчинялся идеологиям, пытался обосновать необходимость согласия и единства всех слоёв населения, они остались безызвестными и непринятыми Обществом. Многие ли слышали или знают о Б.Чичерине, о его философских трудах, о правовых статьях и о программе действий? Так и осталась философская мысль невостребованная, никому не нужная, не рассматривалась ни тогда при царе, ни после при вождях, ни ныне при президентах. Вузовские мыслители-философы, те, которые к мысли с любовью настроены, как-то поизводились что ли, или адаптировались в систему. Профессионалы мыслящие, но мыслитель -не профессия в нынешнее время. Профессия-о философии всё знать и цитировать великих, вот это «дело»!!
«А Общество, -завершая своё наблюдение, добавлял рассказчик, - не прочь поменять своё название на «Объединение»- это та ещё общественная форма устройства, способная возрождать не только волю к победе, духовное начало, национальное самосознание, но и, в духе вековых традиций подтверждать необходимость «сильной руки», без церемоний на обоснование использования властных мер. Чтобы наводить порядок, согласований не потребуется. А единицы оставшихся (не удалившихся как Лыков), не похожих на большинство по причине своей индивидуальности и независимости, получат всё те же приглашения. Прочувствует тот, кто не видит и не слышит».
Вот такие мысли, друзья, мысли, которые материализуются…