5 День 1Пар.21

Глава 21 (2Цар.24 слово сатана не употребляется.) в этой главе упоминается сатана, который якобы подвиг
Да вида исчислить Израильтян; сатана это есть то, чем объясняют попы моровую язву и даже притчу придумали - стих 11, что пришёл Гад к Давиду (наверно ползучий), который очень любил всесожжения не нужные Богу.
1 И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. (Где исчисление, где счисление в 1Пар.21:17 исчислить.)
2 И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их. (Исчисление - возрождение индивида из числа в клоне, после перемещения на большие расстояния.) То есть, клонируется тело, пока программа Имени летит через Иордан, затем Имя исчисляют в мозг тела, вот вам и подобие человека находящегося за миллионы км. Такое же исчисление Имён при переходе в другое пространство.
3 И сказал Иоав: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? (Даже Иоав не догадывался, зачем это Давиду).
4 Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим.
5 И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев - 470 тысяч, обнажающих меч. (Не перепишите, а исчислите. При переписи важно: имена возраст, национальность, язык на котором говорят, а при исчислении важно числовое значение человека.)
Как видим: пересчитывали мужчин годных к войне, а не весь народ. И главное тут не люди, а число-код мужчины.
6 А левитов и Вениаминян он не исчислял между ними, (Наверное они были исчислены Моисеем или Навином).
7 И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля. (За эти времена вирус проник в Имя).
8 И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно. (Переводчики, как записать это не понимали и пытались как-то приспособить запись, чтоб могла быть понятна людям, вот и странное наказание которое выпало народу при переписи они назвали грехом Давида, а не погрешностью системы компьютера, куда была заложена эта программа. Ничтожная ошибка программы и исчисленный человек получался не жизнеспособным. Потому и возникает Гад пророк и наказания якобы от Бога, хотя Бог не человек, не злится, и не наказывает человека. Человек наказывает себя сам. (Здесь системная ошибка, как в своё время у Якова при переходе Иордана Быт.32:10.)
9 И говорил Господь Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал:
10 пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, - и Я пошлю его на тебя. (В сей притче у Давида нет ефода, сам он не говорит с Господом. Авторитету важно было вставить притчу про Гада и прикрыть, то, что ему непонятно было).
11 И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе:
12 или 3 года - голод, или 3 месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня - меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом. . (И три наказания Давиду, а расплачивается народ).
13 И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.
14 И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян 70 тысяч человек. (Поражение язвами, это когда вирус вызывает сбои программы и чёрная дыра никак не насытится и естественно её надо накормить материей - мирными всесожжениями, то есть ядерными ракетами, использующимися в мирных целях.
15 И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтоб истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина. (Кормящаяся чёрная дыра с мечём джетом. Чёрная дыра из-за вируса вновь стала Ангелом – неполной программой Господа Бога и ей нужны новые Имена, для обнаружения вируса.
16 И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои. (Кормящаяся чёрная дыра со своим джетом-мечём на мониторе компьютера.)
17 И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы что сделали? Господи, Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его.
18 И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. (Давид говорит с Богом, а Гад говорит с ангелом, по иерархии ангел значительно уступает Богу, почему Давид вновь не спрашивает Бога, а слушается Гада ползучего? Значит: религиозному авторитету это надо). Наверно, у Гада нет своего жертвенника, а кушать хочется, вот он и посылает царя забрать у Орны его гумно, которое Гаду он не отдаст. А то бы Гад послал его в скинию Моисееву, что на высоте в Гаваоне, там есть жертвенник, или бы сказал поставить жертвенник рядом с ковчегом, который перенесен Давидом в свой город. На самом деле Гад разбирается в звёздах и видит Ангела – чёрную дыру и советует Давиду, откуда посылать ракеты-жертвы, чтобы накормить досыта чёрную дыру.
19 И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним.
20 Орна обратился, увидел Ангела, и 4 сына его с ним скрылись. Орна молотил тогда пшеницу. (Продолжение притчи авторитета),
21 И пришел Давид к Орне. Орна, увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли. 22 И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу; за настоящую цену отдай мне его чтобы прекратилось истребление народа. (Тогда была принята мера – корова, это ёмкость в которой измеряется уран, который нужен, чтобы накормить чёрную дыру, то есть коровы урана шли на всесожжение мирному ядерному взрыву на корм чёрной дыре.)
25 И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота.
26 И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения, (вознёс термоядерные ракеты, этим послав огонь в небо, пока не успокоил чёрную дыру), и призвал Господа, и Он услышал его, послав огонь с неба. (Слово небо здесь обозначает орбита Быт.1:6 твердь небесная, с орбиты, с корабля «Господь Бог» открыли огонь по чёрной дыре, которая и есть жертвенник всесожжения).
27 И сказал Господь Ангелу: возврати меч твой в ножны его. (Джет пожирающий материю исчез).
29 Скиния же, которую сде-лал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения находились в то время на высоте в Гаваоне. (10 км. от Иерусалима.) Выходит при ковчеге, который в 1Пар.15 был перенесен в Иерусалим, жертвенника не было и жертвы языческие приносились на высоте в Гаваоне,
30 И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня. (А в 1Пар.13  :10 Оза умер перед лицем Божьим, то есть перед ковчегом. Почему же Давид должен был бы взыскивать Бога не перед его лицом - ковчегом, а за 10 км, на высоте, в скинии, где есть жертвенник, но нет лица Бога?) Ну, никак не могли переписчики понять, кому и как были принесены мирные всесожжения. Которые, как любая термоядерная бомба-ракета сгорала за секунды, а не как корова за часы. И эти всесожжения жертвами не были, ведь если бы Давиду нужны были жертвы, то он поставил бы жертвенник при ковчеге в городе Давидовом. А скинию Моисееву приспособили под жертвы язычники; на такой диковине, как скиния Моисеева, больше можно было мяска с народа выудить жертвоприношениями (не нужными Богу Ис.1:11 и Ис.66:3).