Математический анализ текстов Библии

БИБЛИЯ. ЧТО ЭТО?
(МАТЕМАТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ)

Мудрость, заложенная в суждениях Библии, оказывает огромное воздействие на нравственное воспитание огромного числа людей на всей Земле. Поэтому неточности перевода Библии и наличие в ней множества суждений противоречивого и ложного толкования, приносят большой вред не только верующим людям, подтачивая их нравственные основы, но и атеистам, укрепляя их позицию неверия в Бога.
Главная мудрость Библии заключена в Божьих заповедях, в проповедовании верования в единого Бога, устанавливающего гармонию Любви, Добра и Зла во всём Мироздании, а не только в Израиле, как пытаются убедить читателя составители Библии.
Попробуем разобраться в истинности и ошибочности суждений Библии на конкретных примерах с помощью метода числовой логики науки «Логикология». Суть метода числовой логики подробно описана в серии книг Кобелева В.М. «Тайные связи» изд. Москва 2003-2004 гг. и в статье «Новая наука – Логикология», размещённой в Интернете на страницах моих сайтов.

ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЯ
БЫТИЕ

Гл.1. п.1
61 в начале + 130 сотворил Бог + 37 Небо + 10 и + 71 Землю = 309
3В 14н1а24ч1а12л6е 18с15о19т3в15о17р10и12л 2 Б15о4г 14н6е2б15о 10и 9з6е13м12л31ю. =309
Это суждение в целом неверное, ибо, не смотря на то, что Бог сотворил одновременно из единой материи Небо и Землю, но это было не в начале.
В начале же Бог в «Ничто» сотворил Иисуса Христа, являясь с Ним единой сущностью, что привело к созданию Мироздания.
309 в начале сотворил Бог Небо и Землю = 175 верное утверждение + 6 да + 64 это + 64 ложь
309 = 72 Земля + 37 Небо + 56 единое +72 есть +72 истина
309 = 72 Земля + 37 Небо + 28 всё + 68 единая + 98 материя + 6 да

58 что + 130 сотворил Бог + 61 в начале =249 =85 в Ничто + 164 Иисуса Христа
164 Иисуса Христа = 64 это + 100 Мироздание

Бытие. Гл.1. п.2.
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» =731
Для удобства анализа, разобьём это суждение на два самостоятельных суждения, а затем их соединим.
9 З 6е 13м 12л 32я 8ж6е 2 б 28ы 12л 1а 2 6 б е 9з 3в 10и 5д 14н 1а 10и
16п 20у 18с 19т 1а, =247
10 и + 19т29ь13м1а 14н1а5д 2б6е9з5д14н15о31ю, 10и 5Д20у22х 2Б15о8ж10и10й 14н15о18с10и12л18с32я 14н1а5д 3в15о5д15о31ю =484
247+484 = 731
Это суждение в целом неверное.
731 = 268 сущность проблемы + 175 верное утверждение + 120 ошибочно + 168 неверное суждение
Первая часть суждения: «Земля же была безвидна и пуста» - верная.
247 Земля же была безвидна и пуста = 175 верное утверждение + 72 истина
Вторая часть суждения: «и тьма над бездною и дух Божий носился над водою» - неверная, ибо тьма была не над бездной , а внутри её, а если дух Божий и носился, то носился не только над водою, но и над сушею.
174 и тьма над бездною = 6 да + 168 неверное суждение
310 и дух Божий носился над водою = 175 верное утверждение +
55 верно + 80 против

Бытие. Гл.1. п.3.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет = 287
10И 18с11к1а9з1а12л 2Б15о4г: 5д1а 2б20у5д6е19т 18с3в6е19т 10И 18с19т1а12л 18с3в6е19т. = 287 = 220 истинное утверждение + 61 верное +
6 да

Бытие. Гл.1. п.4.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы = 593
10И 20у3в10и5д6е12л 2Б15о4г 18с3в6е19т, 24ч19т15о 15о14н 22х15о17р15о25ш , 10и 15о19т5д6е12л10и12л 2Б15о4г 18с3в6е19т 5о19т 19т29ь13м28ы = 10 + 56 + 21 + 46 + 58 + 29 + 94 + 10 + 79 + 21 + 46 + 34 + 89 = 593
Это суждение неверное, ибо Бог создавал свет не потому что он хорош, а потому что он необходим для жизни.
593 = 394 информация в настоящем суждении + 118 истинная +
6 да + 75 неверно
593 = 268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 6 да + 126 ошибочное

Бытие. Гл.1. п.6.
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.»

Трактовка указанного суждения не является истинной, верной, поскольку твердь не находится посреди воды и не отделяет воду от воды.
62 И сказал + 21 Бог + 58 да будет + 79 твердь + 87 посреди + 51 воды +16 и да + 104 отделяет + 30 она + 43 воду + 34 от +51 воды = 636
636 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 39 нет
636 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 148 верное суждение + 84 вопрос

Бытие. Гл.1. п.8.
« И назвал Бог твердь небом.»

Это суждение в Библии неточное.
10 и + 40 назвал + 21 Бог + 79 твердь + 50 небом = 200 не соответствует
200 = 136 это есть + 64 ложно = 87 суждение + 113 НЕТОЧНОЕ

Бытие. Гл.1. п.27.
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.»
Это суждение верно частично.
То, что сотворил Бог человека – это верно, но не по образу Своему.
По образу Божию Он сотворил лишь одного Иисуса Христа, Который Сам принял образ человека.
10 и + 109 сотворил + 21 Бог +78 человека = 218
218 = 175 верное утверждение + 43 правда

10 и + 109 сотворил + 21 Бог +78 человека + 31 по + 64 образу + 75 Своему = 388
388 = 148 верное суждение + 240 ошибочное утверждение
388 = 193 истинное суждение + 195 неверное утверждение
388 = 193 истинное суждение + 195 Иисус Христос
31 по + 64 образу +66 Божию + 109 сотворил + 25 его = 295
295= 6 да + 55 верно + 39 нет+ 195 неверное утверждение

Первым человеком, сотворённым Богом стал атлант.
Имена Адам и Ева первым людям дали составители Библии.
109 Мужчину + 108 и женщину + 109 сотворил + 32 их=358
358 =64 это +72 есть + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия
92 Первых + 64 людей + 109 мужчину + 108 и женщину + 109 сотворил + 21 Бог =503
503 = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное
суждение
78 человека + 109 сотворил + 21 Бог =208
208 =64 это + 72 есть + 72 истина
78 человека + 60 создал + 21 Бог =159
159 = 55 верно + 104 на самом деле
83 Первым + 105 человеком + 50 стал=238
238 = 66 атлант + 6 да + 166 действительно
238 =66 атлант + 84 по имени + 20 Адам + 68 Библия
Бытие. Гл.2. п.7.
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.»
Это суждение в целом неверное, ибо Бог создал человека не из праха земного( поскольку земля не погибала), а из материи Бога.
А дыхание жизни Бог вдул не в лицо, но во всё тело.
И не человек стал живою душою, а в тело человека Бог вселил душу и он стал живым.
70 И создал + 102 Господь + 21 Бог + 78 человека + 76 из праха + 76 земного = 423
423 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет
423 = 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно + 39 нет
423 = 64 это + 175 верное утверждение + 184 ложное утверждение

70 И создал + 102 Господь + 21 Бог + 78 человека =271 =76 из праха + 76 земного + 55 верно + 64 ложь
271 И создал Господь Бог человека = 19 из + 76 материи + 22 Бога + 6 да + 148 верное суждение

84 И вдунул + 63 в лицо + 25 его + 86 дыхание + 51 жизни = 309
309 = 175 верное утверждение + 6 да + 64 это + 64 ложь
60 И стал + 77 человек + 96 душою + 67 живою = 300
300 = 136 это есть + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Бытие. Гл.2. п.8.
«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.»
В целом суждение, что насадил Бог рай в Едеме на востоке, отвергается, поскольку в этом «раю», согласно Библии, кроме Бога, были: Злой дух, сатана, змий, дерево Добра и Зла.
Бог не помещал в Эдеме человека, которого создал.

10 и + 61насадил + 109 Господь + 21 Бог + 28 рай + 39 в Едеме + 102 на востоке ( 370) + 10 и + 109 поместил + 33 там + 78 человека +111 которого + 60 создал(401) = 771
771 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно +213 ошибочное суждение
370 и насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке = 64 это + 72 истина + 39 нет + 195 неверное утверждение
401 и помесил там человека, которого создал = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 117 правильно + 39 нет

Бытие. Гл.2. п.22.
«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…»
Это суждение неверное, ибо жену Он из ребра не создавал.
70 И создал + 109 Господь + 21 Бог + 19 из + 43 ребра + 97 взятого + 98 у человека + 48 жену = 505
505 = 136 это есть + 175 верное утверждение + 100 истинно +
55 верно + 39 нет

Бытие. Гл.4.п.15.
« И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро.»
Суждение составлено на низком уровне, с двояким смыслом ( убийца Каин остался безнаказанным). Интересным остаётся вопрос, к кому были обращены эти слова Господа, ведь на всей земле в то время были лишь три человека: Адам, Ева и сам Каин. Неужели Господь предупреждал таким лукавым образом Адама и Еву, чтобы они не вздумали убить Каина?
Вероятнее то, что эти слова, приписываемые Господу, не истинные.
62 И сказал + 39 ему + 102 Господь + 44 за то + 112 всякому + 45 кто +77 убьёт + 37 Каина + 163 отмстится +78 всемеро = 759
759 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 162 на низком уровне, аннигиляция, дуальность
759 = 80 в этом + 91суждении + 49 слова + 94 Господа + 56 Каину +
105 приведены + 139 не истинные + 39 нет + 6 да

Бытие. Гл.4.п.16.
«И пошёл Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема».
Это суждение неверное, поскольку Каина его мать и отец не прогоняли, а Господь не указал место его ссылки.
85 И пошёл + 36 Каин + 34 от + 46 лица + 119 Господня + 149 и поселился + 49 в земле + 34 Нод, + 96 на восток + 34 от + 31 Едема = 710
710 = 394 информация в настоящем суждении + 93 неверная +
117 правильно + 100 истинно + 6 да

Бытие. Гл.4.п.17.
«И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох».
77 И познал + 36 Каин + 48 жену + 67 свою(228); + 40 и она + 48 зачала + 70 и родила + 58 Еноха(216) + 132 И построил + 29 он + 56 город(217); + 60 и назвал + 56 город + 84 по имени + 61 сына + 61 своего: + 57 Енох(379) = 1040

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «И познал Каин жену свою» - неверная, поскольку у Каина не было жены, т.к. в то время на земле было три человека: Адам, Ева и он сам.
228 И познал Каин жену свою = 119 это верно + 39 нет + 64 ложно + 6 да
39+64 + 6 = 109 сотворил, бесчестие

Вторая часть суждения: «и она зачала и родила Еноха» - верна, с позиции Библии, лишь в том плане, что женщина, которая от него зачала, стала матерью.
216 и она зачала и родила Еноха = 148 верное суждение + 62 мать + 6 да
62 + 6 =68 Библия
Третья часть суждения: «И построил он город» - неверная, потому что одному человеку не под силу построить целый город, да и незачем это делать.
217 И построил он город = 178 первоисточник + 39 нет
Четвёртая часть суждения: «и назвал город по имени сына своего: Енох» - неверная, т.к. городу «Енох» название это дал не Каин.
379 и назвал город по имени сына своего: Енох = 148 верное суждение + 106 истинное + 55 верно + 70 ложное

Бытие. Гл.4. п.23.
«И сказал Ламех жёнам своим: Ада и Цилла! Послушайте голоса моего; жёны Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне.»
Это суждение неверное, ибо такого события на самом деле никогда не было.
62 И сказал + 54 Ламех + 43 жёнам + 59 своим: +76 я убил + 42 мужа + 67 в язву + 33 мне + 10 и + 78 отрока + 55 в рану + 33 мне = 612
612 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение + 93 заблуждение
612 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 75 неверно + 60 никогда


Бытие. Гл.4. п.24.
«Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха семьдесят раз всемеро.»
Это утверждение есть ложное суждение и не является словами Бога.
Оно учит потворствовать преступникам и порождает безнаказанность за совершение тяжких грехов, сея неверие в справедливость.
46 Если + 47 за Каина + 163 отмстится +78 всемеро + 44 то за + 55Ламеха + 146 семьдесят + 27 раз +76 всемеро = 682
682 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение +
157 ложное суждение

Бытие. Гл.5. п.3.
«Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, и нарёк ему имя: Сиф.»
Это суждение верно частично.
Адам родил сына Сифа, но не в свои сто тридцать лет.
20 Адам + 30 жил + 52 сто + 123 тридцать + 37 лет + 69 и родил +61 сына+125 по подобию +75 своему(592) +60 и нарёк + 39 ему + 58 имя + 49 Сиф = 801
592 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 43 правда + 6 да + 55 верно + 75 неверно
209 и нарёк ему имя Сиф = 148 верное суждение + 6 да + 55 верно

Бытие. Гл.5. п.5.
«Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет, и он умер.»
49 Всех + 49 же дней + 51 жизни + 63 Адамовой + 57 было +146 девятьсот +123 тридцать + 37 лет ( 575 )+ 39 и он + 56 умер = 670
В этом суждении верно лишь то, что Адам умер, а число лет жизни его – «девятьсот тридцать» указано неверно.
670 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 73 кладбище
575 = 136 это есть + 114 утверждение + 61 верное + 87 суждение +
100 истинно + 6 да + 68 Библия
575 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет = 87 суждение + 255 о продолжительности + 51 жизни +
21 Адама + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Точное же суждение согласно Логикологии это – «Продолжительность жизни тела Адама на Земле была триста семнадцать лет».
Оно ни в каких источниках, кроме книги В. Кобелева «Тайные связи», не существует и получено с помощью метода цифровой логики:
259 Продолжительность + 51 жизни + 21 Адама + 61 на Земле = 392
392= 84 триста + 129 семнадцать + 37 лет + 87 точно + 55 верно


Бытие. Гл. 5. п.6.
«Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.»
49 Сиф + 30 жил + 52 сто + 96 пять + 37 лет + 69 и родил + 54 Еноса = 387
Это суждение ложно, т.к. то, что Сиф родил Еноса, не является истиной.
387 = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь
162 Сиф родил Еноса = 55 верно + 43 правда + 64 ложь

Бытие. Гл.5. п.8.
«Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет, и он умер.»

В этом суждении верно то, что Сиф умер, а всего прожил он не девятьсот двенадцать лет, а четыреста лет.
49 Всех+49 же дней + 117 Сифовых + 57 было +146 девятьсот + 106 двенадцать + 37лет, + 98 и он умер = 659
659 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение +
56 умер + 6 да
561 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет = 136 это есть + 175 верное утверждение + 55 верно + 195 неверное утверждение
49 Всех + 49 же дней +51 жизни + 117 Сифовых + 57 было =323
323 = 138 четыреста + 37 лет + 148 верное суждение

Бытие. Гл.6.п.3.
«И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет».
62 И сказал + 102 Господь(164): + 82 не вечно + 67 Духу + 67 Моему + 78 быть + 149 пренебрегаемым + 101 человеками(544), + 98 потому + 58 что + 39 они + 91 плоть(286); + 102 пусть + 66 будут + 29 дни + 32 их + 52 сто + 86 двадцать + 37 лет (404)= 1298

Это суждение неверное.
Бог в этом суждении установил продолжительность жизни людей в сто двадцать лет, однако составители Библии увеличили этот срок для своих персонажей в несколько раз.
В действительности, согласно логикологии, максимальная продолжительность жизни человека, в основном, составляет сто лет.
164 И сказал Господь = 64 это + 6 да + 55 верно + 39 нет
544 не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками = 80 в этом + 91суждении + 72 есть + 119 истинные + 49 слова + 94 Господа + 39 нет
286 потому что они плоть =193 истинное суждение + 93 заблуждение

404 пусть будут дни их сто двадцать лет = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно
259 продолжительность + 51 жизни + 78 человека =388
388 = 155 Максимальная + 52 сто + 37 лет + 72 есть + 72 истина

Бытие. Гл.6.п.4.
«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди».
37 В то + 71 время + 52 были + 61 на земле + 123 исполины(344), + 99 особенно + 85 же с того + 69 времени, +23 как + 88 сыны + 45 Божии + 60 стали + 103 входить + 123 к дочерям +
148 человеческим (843), + 49 и они + 60 стали + 94 рождать +23 им(226)+ 64 это +117 сильные, + 68 издревле + 82 славные + 58 люди(389) =1802

Это суждение неверное.
Первая часть суждения: «В то время были на земле исполины» - неверная., т.к. не указано кто были эти исполины и как долго они были.
344 В то время были на земле исполины = 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим» - неверная, т.к. не даны пояснения, чем отличаются сыны Божии от дочерей человеческих как по сущности, так и по образу.
843 особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим = 268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение + 94 Моисея + 72есть + 193 истинное + 6 да +
146 оппозиция, сопротивление

Третья часть суждения верная.
226 и они стали рождать им = 148 верное суждение + 72 истина + 6 да

Четвёртая часть: «это сильные, издревле славные люди» - неверная, поскольку славных людей не рождают, они становятся славными благодаря своим поступкам. Сам же Господь в гл.6.п.5 имеет противоположное мнение относительно этих людей.
389 это сильные, издревле славные люди = 193 истинное суждение + 196 противоположное

Бытие. Гл.6.п.5.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
66 И увидел + 102 Господь, + 58 что + 57велико + 110 развращение + 95 человеков + 61 на земле (549)+ 68 и что + 27 все + 81 мысли + 181 и помышления + 70 сердца + 32 их + 52 были + 36 зло + 103 во всякое + 71 время (721)=1270
Это суждение Моисея в целом неверное.
1270 = 268 сущность проблемы + 64 это + 104 на самом деле +193 истинное суждение + 94 Моисея + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле» - неверная, ибо никто не знает, что увидел Господь.
549 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» - неверная, ибо выше сказано: «это сильные, издревле славные люди».

721 и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время = 136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 81 неверное


Бытие. Гл.6.п.6.
«И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своём».
152 И раскаялся + 102 Господь, + 58 что + 60 создал + 78 человека + 61 на земле(511), + 109 и воскорбел + 78 в сердце + 56 Своём(243) = 754

Это суждение неверное, ибо Бог никогда не раскаивается ни в чём и никто не может заглянуть в душу Его.
511 И раскаялся Господь, что создал человека на земле =64 это + 72 есть + 72 истина + 193 истинное суждение + 110 изменить
243 и воскорбел в сердце Своём = 175 верное утверждение +
68 Библия

Бытие. Гл.6.п.7.
«И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их».
62 И сказал + 102 Господь(164): + 115 истреблю + 64 с лица + 50 земли + 95 человеков, + 127 которых + 32 Я + 109 сотворил(592), + 34 от + 78 человека + 91до скотов, + 38 и гадов + 78 и птиц + 110 небесных + 115 истреблю(544), + 27 ибо + 32 Я + 142 раскаялся, + 58 что + 60 создал + 32 их(351) = 1651
164 И сказал Господь = 64 это + 100 истинно
Это суждение в целом неверное, поскольку Господь никому не говорил этих слов. Ему не для кого было говорить такие слова и незачем, если бы Он принял решение истребить всё живое на земле. В суждении не указано чем Господу не угодили птицы, скоты и и звери, чтобы их истреблять.
592 истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил =
59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 72 истина +
114 утверждение + 120 ошибочно
544 от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 21 Бог + 6 да + 114 утверждение + 117 отвергнут
351 ибо Я раскаялся, что создал их = 59 эти + 49 слова + 96 не говорил + 102 Господь + 6 да + 39 нет

Бытие. Гл.6.п.13.,14.
« И сказал Бог Ною…»
« Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.»
62 И сказал + 21 Бог + 60 Ною = 143
143 = 43 правда + 6 да + 55 верно + 39 нет

52 Сделай + 32 себе + 63 ковчег + 57 из дерева + 63 гофер(267); +
119 отделения + 52 сделай + 72 в ковчеге + 93 и осмоли +25 его +
104 смолою + 83 внутри + 98 и снаружи(646) = 913

Эти суждение неверны. Бог никогда не говорил Ною о ковчеге.
267 Сделай себе ковчег из дерева гофер = 64 это + 49 слова +
22 Бога + 39 нет + 93 заблуждение
646 отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи =268 сущность проблемы + 136 это есть + 49 слова +
22 Бога + 6 да + 55 верно + 110 искажения, выкидыш

Бытие. Гл.7.
П.1 «И сказал Господь Ною: войди ты и всё семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;»
62 И сказал + 102 Господь + 60 Ною( 224): + 43 войди 47 ты +38 и всё + 108 семейство + 44 твоё + 66 в ковчег(346), + 27 ибо + 59 тебя + 56 увидел + 32 Я + 103 праведным + 59 предо + 73 Мною + 46 в роде + 37 сем(492) = 1062

Это суждение в целом неверное, потому что слов этих Господь не говорил Ною. Во второй части суждение отображены слова не Господа, а человека, составителя Библии. Из этих слов неясно, кто из семейства Ноя должен войти в ковчег. Третья часть суждения ошибочная, вызывает сомнение праведность Ноя пред Господом.

224 И сказал Господь Ною = 52 сказал + 6 да + 96 не говорил + 70 ложное
224 = 64 это + 57 было + 64 ложь + 39 нет
346 войди ты и всё семейство твоё в ковчег = 64 это + 148 верное суждение + 134 корректура
346 = 59 эти + 49 слова + 94 Господа + 55 верно + 6 да + 44 на деле + 39 нет
492 ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 96 напрасно, сомнение
492 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 94 Господа + 6 да + 39 нет +
168 неверное суждение

п.2
«И всякого скота чистого возьми по семи, мужского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужского пола и женского.»

П.8., п. 9.
«И из скотов чистых и скотов нечистых, и из птиц, и из всех пресмыкающихся по земле по паре мужского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною».

В п.2 и п.8.,9 – указаны разноречивые данные о числе скота в ковчеге.

Бытие. Гл.7. п.17.
«И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю.»

173 И продолжалось + 61 на земле + 88 наводнение + 76 сорок + 35 дней
(433), + 150 и умножилась + 24 вода, + 105 и подняла + 63 ковчег(342), + 39 и он + 148 возвысился + 98 над землёю(285) = 1060

Это суждение двойственное, поскольку в гл.7.п.24 сказано, что «вода же усиливалась на земле сто пятьдесят( а не сорок) дней», не смотря на то, что оба суждения относятся к описанию Всемирного Потопа.
433 И продолжалось на земле наводнение сорок дней =64 это + 114 утверждение + 72 есть + 122 двойственно + 55 верно + 6 да
433 = 64 это + 42 был + 200 Всемирный потоп + 55 верно + 72 истина

Вторая часть суждения требует замены и уточнения: где и относительно чего умножилась вода.
342 и умножилась вода, и подняла ковчег = 64 это + 114 утверждение + 70 ложное + 94 заменят

Третья часть суждения также требует изменения, поскольку все корабли возвышаются над землёю-сушей, но ни один корабль, за исключением космического, не может возвыситься над землёю-планетой.
285 и он возвысился над землёю = 72 есть + 213 ошибочное утверждение

Бытие. Гл.7. п.24.
«Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней».

24 Вода + 148 же усиливалась + 61 на земле + 52 сто + 176 пятьдесят + 35 дней = 496
Это суждение неверное, ибо в суждении Бытие. Гл.7. п.17. указана другая продолжительность наводнения:«И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю.
496 = 64 + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь
496 = 67 в это + 71время + 61 на Земле + 42 был + 200 Всемирный потоп + 55 верно
61 + 55 = 116 Божья кара

Бытие. Гл.7. п.24.
« И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских».
167 И остановился + 63 ковчег + 102 в седьмом + 98 месяце(430), +
141 в семнадцатый + 54 день + 93 месяца(288), + 74 на горах + 117 Араратских(191) = 909

Это суждение неверное.
Ноева ковчега на Араратских горах не было.
909 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет + 64 ложь
430 И остановился ковчег в седьмом месяце = 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет
288 в семнадцатый день месяца = 6 да + 39 нет + 75 неверно + 168 неверное суждение
191 на горах Араратских = 72 есть + 55 верно + 64 ложь
71 Место + 106 остановки + 39 Ноева + 64 ковчега = 280
280 место остановки Ноева ковчего = 101 Араратские + 64 горы + 55 верно + 60 никогда

Бытие. Гл.8. п.6.
« По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега.»

170 По прошествии + 77 сорока + 35 дней + 39 Ной + 102 открыл + 91 сделанное + 23 им + 55 окно + 64 ковчега = 656

Это суждение неверное, потому что вода стала убывать лишь после ста пятидесяти дней плавания ковчега, после чего только было можно начинать выпускать птиц в окно, поэтому длительность срока дней до момента открытия окна Ноем математика букв и слов увеличивает.
656 =61 верное + 114 утверждение +106 истинное + 87 суждение +
195 неверное утверждение + 93 заблуждение

Бытие. Гл.9. п. 6.
«Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека; ибо человек создан по образу Божию.»
45 Кто + 115 прольёт + 75 кровь + 166 человеческую, + 53 того + 75 кровь + 165 прольётся + 94 рукою + 78 человека(766); + 27 ибо + 77 человек +62 создан + 95 по образу + 66 Божию(327) = 1093

Эти слова Ною Бог не говорил, они придуманы евреями с целью оправдания кровной мести.
Вид кары для человека, пролившего человеческую кровь, выбирает сам Бог. Он своих полномочий в этом вопросе человеку не делегировал, иначе Сам толкал бы его на нарушение Своей заповеди:
«не убивай».
766 Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека =64 это + 104 на самом деле + 220 истинное утверждение + 22 Бога + 61 верное + 100 истинно + 195 неверное утверждение

Бытие. Гл.9. п.18.,19.
«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.»
«Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.»
38 Сии + 57 трое + 52 были + 139 сыновья + 66 Ноевы(352), + 90 и от них + 121 населилась + 53 вся + 72 земля(336) = 688

Библия считала это суждение верным, однако, - это не так.
За время, прошедшее от Всемирного потопа до наших дней, планета Земля практически не могла населиться потомками сыновей Ноя – это просто нереально.
Ранняя география была в зародыше, неполная и потомкам Ноя, из-за их малочисленности и наличия огромных свободных территорий в ближайшем окружении, не было необходимости расселяться по всему Земному шару, поэтому суждение о том, что от них населилась вся земля, вызывает сомнения. От них населилась только ближняя к ним земля.
352 Сии трое были сыновья Ноевы =136 это есть + 148 верное суждение + 68 Библия
68 = 62 великий, театр, Евангелие + 6 да
336 и от них населилась вся земля = 6 да + 100 истинно + 55 верно +75 неверно
336 = 114 утверждение + 106 истинное + 6 да + 110 ближняя, искажения, изменить, преподавание, ранняя, география, неполная, Земной шар, зародыши

Бытие. Гл.9. п.п.28,29
«И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.»
«Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.»
40 И жил + 39 Ной + 67 после + 82 потопа + 84 триста + 176 пятьдесят + 37 лет = 525
После потопа Ной жил меньше, чем триста пятьдесят лет.
525 = 64 это + 114 утверждение + 106 истинное + 148 верное суждение + 93 заблуждение, меньше
Утверждение Моисея о том, что всего Ноевых дней было девятьсот пятьдесят лет, является заблуждением.
49 Всех + 49 же дней + 88 Ноевых + 57 было + 146 девятьсот + 176 пятьдесят + 37 лет(604), + 39 и он + 56 умер(95) = 699
604 Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет = 146 девятьсот +176 пятьдесят + 37 лет + 87 суждение + 119 это верно + 39 нет
Единственно верным в этом суждении является то, что Ной умер.
95 и он умер = 55 верно + 6 да + 34 идеал
699 Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер = 64 это + 114 утверждение + 94 Моисея + 106 истинное + 80 против + 148 верное суждение + 93 заблуждение, меньше

Бытие. Гл.10. п.5.
«От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих».
84 От сих + 130 населились + 88 острова + 70 народов + 97 в землях + 32 их(501), + 63 каждый + 31 по + 100 языку +
75 своему, + 31 по + 81 племенам + 59 своим, + 78 в народах + 68 своих(586) = 1087
Это суждение в целом неверное, т.к. от одной семьи с одинаковым генофондом не могут образоваться различные народы, говорящие на разных языках.
501 От сих населились острова народов в землях их = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 72 истина +
39 нет
586 каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 157 ложное суждение

Бытие. Гл.11. п.1.
«На всей земле был один язык и одно наречие».
52 На всей + 46 земле + 42 был + 44 один + 80 язык + 59 и одно + 78 наречие =401
Это суждение противоречит суждению гл.10.п.5: «От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему»
401 =78 во времена + 61 Ноя + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение

Бытие. Гл.11. п.6.п.7.
«И сказал Господь: вот, один народ и один у всех язык;»
«Сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого».

62 И сказал + 102 Господь: + 37 вот, + 44 один + 52 народ + 54 и один
+ 69 у всех + 80 язык = 500
Это суждение неверное, т.к. Господь этих слов никому не говорил.
500 =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
110 искажения, география
500 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 61 верное +
114 утверждение + 39 нет

68 Сойдём + 106 же и смешаем + 33 там + 80 язык + 32 их(319), + 31 так + 88 чтобы + 44 один + 101 не понимал + 57 речи + 80 другого(401) = 720
Это суждение неверное, т.к. этих слов Господь никому не говорил и не приглашал сойти с Собою на землю.
720 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле +
76 говорил + 102 Господь + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь

Бытие. Гл.11. п.8.
«И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город»
114 И рассеял + 32 их + 102 Господь + 79 оттуда + 68 по всей + 46 земле + 49 и они + 105 перестали + 127 строить + 56 город = 778
Это событие в действительности не происходило.
778 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 216 в действительности +6 да + 55 верно + 39 нет + 195 неверное утверждение

ВТОРАЯ КНИГА МОИСЕЯ
ИСХОД
ЗАПОВЕДИ ГОСПОДА:
1. Глава 20.3. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. 20.4. Не делай себе кумира…
3. 20.7. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…
4. 20.9. Шесть дней работай и делай всякие дела твои.
20.10. А день седьмой – суббота Господу, Богу твоему…
5. 20.12. Почитай отца твоего и мать твою…
6. 20.13. Не убивай.
7. 20.14. Не прелюбодействуй.
8. 20.15. Не кради.
9. 20.16. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. 20.17. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ничего, что у ближнего твоего.

1-я заповедь
6 да + 20 не + 52 будет + 20 у + 59 тебя + 78 других + 39 богов + 50 перед + 73 лицом + 51 Моим = 348
Это утверждение неверное и не является словами и заповедью Бога, ибо перед лицом Его итак нет других богов.
348 = 220 истинное утверждение + 64 это + 64 ложь

2-я заповедь
20 не + 34 делай + 32 себе + 72 кумира = 158 = 64 это + 55 верно + 39 нет
У верующего человека обязательно должен быть кумир – это Бог.

3-я заповедь
20 не + 124 произноси + 58 имя + 74 Господа + 22 Бога + 62твоего +
96 напрасно = 456
456 =220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 43 правда

4-я заповедь
97 шесть + 35 дней + 65 работай +44 и делай + 80 всякие + 24 дела +47 твои = 392
Это суждение неточное, т.к. не указано в какой срок работать шесть дней: в месяц, год или неделю, а также не указано, что значит «всякие» дела. Во всякие дела могут входить и злодеяния.
392 = 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

55 А день + 96 седьмой +77 суббота + 93 Господу + 41Богу + 76 твоему = 438
Это суждение неверное, ибо о Господе человек должен помнить не только в седьмой день, субботу.
438 =220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 70 ложное

5-я заповедь
95 Почитай + 58 отца + 62 твоего + 72 и мать + 68 твою = 355
Это неверное суждение, ибо человек почитает отца и мать лишь в том случае, если они не только дают ему жизнь, а хорошо его воспитывают, обучают грамоте, являются руководителями и наставниками в его первых шагах по жизни.
355 = 6 да + 100 истинно + 81 рождение + 168 неверное суждение
355 = 136 это есть + 55 верно + 164 воспитывать, грамотность
355 = 193 истинное суждение + 162 руководитель, честность, независимость

6-я заповедь
20 не + 46 убивай = 66 основа = 60 никогда, разум + 6 да
Это верное суждение, ибо это основа разумного существования.

7-я заповедь
20 не + 188 прелюбодействуй = 208
Это верное суждение, ибо прелюбодействие есть зло , порок, который может приблизить смерть.
208 = 15 дева + 193 истинное суждение
208 =60 никогда + 148 верное суждение
208 = 136 это есть + 72 истина
174 прелюбодействие = 72 есть + 102 смерть=72 есть + 96 дьявол + 6 да
174 прелюбодействие + 64 это + 36 зло + 74 порок
8-я заповедь
20 не + 44 кради = 64 кнут, ожидает = 6 да + 58 боль, падение, распад
Это суждение верное, ибо тех, кто крадёт, ожидает кнут, падение, боль, распад личности.

9-я заповедь
20 Не + 124 произноси + 83 ложного + 149 свидетельства + 86 на ближнего + 62 твоего = 524
Это суждение верное, ибо того требует закон.
524 = 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да +100 истино + 50 закон

10-я заповедь
20 не + 37 желай + 34 дома + 71 ближнего + 62 твоего = 224
Это верное суждение.
224 = 175 верное утверждение + 6 да + 43 правда

20 не + 37 желай + 56 жены + 71 ближнего + 62 твоего = 246
Это суждение верное.
246 = 148 верное суждение + 43 правда + 55 верно

57 не желай + 73 ничего + 58 что + 91у ближнего + 62 твоего = 241
Это суждение неверное, ибо человек имеет право желать иметь то же, что есть у ближнего своего.
241 = 148 верное суждение + 93 заблуждение
224 + 246 + 241 = 711
В целом эта заповедь неверная, ибо одно из трёх суждений неверное.
711 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 68 Библия +39 нет

Исход. Гл.20. п.22.
« И сказал Господь Моисею: ты скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам.»
62 И сказал + 102 Господь + 93 Моисею( 257): + 47 ты + 48 скажи +
74 сынам + 109 Израилевым : 31 вы + 46 видели, + 23 как + 32Я + 41 с неба + 76 говорил + 17 вам(544)= 801
Это суждение в целом неверное, т.к. такого факта никогда не было.
257 И сказал Господь Моисею = 83 этот + 52 факт + 60 никогда + 62 не был
278 + 266 = 544 ты скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам = 59 эти + 49 слова + 102 Господь + 21 Бог + 52 сказал + 93 Моисею + 55 верно + 6 да + 110 искажения, изменить
801 = 59 эти + 49 слова + 102 Господь + 21 Бог + 166 действительно + 52 сказал + 93 Моисею + 193 истинное суждение + 6 да + 60 никогда

Гл. 21. п. 1.
«И вот законы, которые ты объявишь им:»
47 И вот + 78 законы, + 111 которые + 47 ты + 143 объявишь + 23 им = 449
Это есть неверное суждение, слова эти Господь Бог не говорил .
449 = 136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 168 неверное суждение
449 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Исход. Гл. 21. п. 14.
«А если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.»
Это неверное суждение, ибо слова этого суждения не являются словами Бога.
47А если + 45 кто + 116 с намерением + 107 умертвит + 71 ближнего + 76 коварно, + 78 то и от + 104 жертвенника + 53 Моего + 35 бери + 25 его + 117 на смерть = 872
872 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 100 истинно + 55 верно + 168 неверное суждение

Исход. Гл. 21.п.15.
« Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти».
45 Кто + 72 ударит + 58 отца + 61своего + 32 или + 67свою + 62 мать, + 53 того + 69 должно + 93 предать + 83 смерти = 695
Суждение это есть истинное утверждение, если творчески мыслить и принять во внимание, что семья эта придерживается православной веры, в которой «отец и мать» - святые понятия для детей.
Поднять руку на отца или мать могут лишь дети, в душу которых вошла материя сатаны, отрицательная энергия Зла, которую порождает слабое государство, деградирующая нация, превращающаяся в гориллоподобных существ, где царит насилие и смута.
А то, что слова этого суждения принадлежат господу Богу – неверно.
695 = 87 суждение + 64 это + 72 есть + 106 истинное + 114 утверждение + 252 творчески мыслить
252 = 55 верно + 197 качественность
695 = 268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 55 верно + 179 православной веры, материя сатаны
695 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 311 отрицательная энергия
695 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 148 верное суждение + 75 неверно

Исход. Гл.21.п.17. « Кто злословит отца своего или свою мать, того должно предать смерти».
45 Кто + 113 злословит + 58 отца + 61своего + 32 или + 67свою + 62 мать, + 53 того + 69 должно + 93 предать + 83 смерти = 736

Эти слова не являются словами Господа Бога .
Злословить отца своего и мать нельзя, но и предавать смерти за злословие также нельзя, для этого есть много других способов вразумления.
736 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 84 заповедь, путь, длителен, эпоха, осознал, способ, выживание + 193 истинное суждение + 55 верно
736 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога +72 есть + 72 истина + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Исход. Гл.22.п.20.
«Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён».
Слова этого суждения не имеют отношения к словам Господа Бога, но проходят красной нитью через всю Библию.

Это суждение несёт иудаистскую опасность по отношению к народам другой веры и поэтому его необходимо удалить из Библии, чтобы не допустить истребления инакомыслящих людей.
168 Приносящий +73 жертву + 35 богам, + 62 кроме + 68 одного +
74 Господа, + 58 да будет + 105 истреблён = 643
643 = 268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 182 порочность
643 = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет
643 = 64 это + 114 утверждение + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 145 иудаистская, опасность
643 = 136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное

Исход. Гл.22.п.22.
«Ни вдовы, ни сироты не притесняйте».
24 Ни + 49 вдовы, + 24 ни + 107сироты + 187 не притесняйте = 391
Это суждение неверное, ибо притеснять нельзя никого, а не только сирот и вдов.
391 = 72 есть + 106 истинное + 87 суждение + 126 ошибочное

Исход. Гл.22. п. 28.
« Судей не злословь и начальника в народе твоём не поноси».
Это суждение верно не при всех обстоятельствах. Оно верно, как христианская заповедь в том случае, если начальник является авторитарным духовным наставником и удовлетворительно руководит своими подчинёнными, а суд праведно принимает решения.
Если же судьи и начальники поступают злонамеренно, неправедно, тогда народу необходимо высказывать своё отношение к ним.

59 Судей + 133 не злословь + 127 и начальника + 61 в народе + 57твоём + 108 не поноси = 545
545 = 50 эта + 84 заповедь + 72 есть + 166 действительно + 73 верная +
6 да + 55 верно + 39 нет
545 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет

Исход. Гл. 23. п. 17.
«Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лицо Владыки, Господа.»
46 Три + 28 раза + 47 в году + 69 должен + 174 являться + 56 весь + 96 мужеский + 43 пол + 47 твой + 44 пред + 70 лицо + 70 Владыки, + 74 Господа = 864

Это суждение неверно, поскольку оно отражает не слова Владыки Господа Моисею, а слова самого Моисея.
864 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 49 слова + 70 Владыки + 74 Господа + 93 Моисею + 6 да + 168 неверное суждение
864 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 72 есть +74 верные + 49 слова + 94 Моисея +6 да + 193 истинное суждение
864 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +72 есть + 166 действительно + 49 слова + 22 Бога + 93 Моисею + 6да +
80 против

ТРЕТЬЯ КНИГА МОИСЕЯ
ЛЕВИТ
Гл.6. п.1.,2.6.
«И сказал Господь Моисею, говоря:»
«Если кто согрешит и сделает преступление перед Господом…»
«И за вину свою пусть принесёт Господу и священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей.»

Эти слова, якобы Бога к Моисею, не были словами Господа Бога.
62 И сказал + 102Господь + 93 Моисею, + 86 говоря = 343
343 = 64 это + 240 неистинное утверждение + 39 нет
46 Если + 45 кто + 114 согрешит + 77 и сделает + 160 преступление + 50 перед + 101 Господом = 593
593 = 136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 93 Моисею + 6 да + 213 ошибочное суждение

67 И за вину + 67 свою + 102 пусть + 107 принесёт + 113 Господу +
164 и священнику + 76 в жертву + 134 повинности(830) + 63 из стада + 47 овец + 33 овна + 17 без + 75 порока, + 106 по оценке + 53 твоей(394) = 1224
1224 =864 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +72 есть +
166 действительно + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 104 сказанные + 93 Моисею + 6 + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение

На самом деле такие слова Господа не говорились Моисею. У Моисея было желание показать народу свою тесную связь и общение с Господом.
Здесь имеет место прямая спекуляция образом Бога.
830 И за вину свою пусть принесёт Господу и священнику в жертву повинности = 59 эти + 49 слова +74 Господа + 22 Бога + 82 сказаны + 93 Моисею + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 72 есть + 157 ложное суждение
394 из стада овец овна без порока, по оценке твоей = 64 это +72 есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 6 да + 68 Библия + 39 нет

Гл.18. п.22.
« Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.»
Это суждение не является словами Господа Бога, но в Библии трактуется истинно, поскольку указывает на греховную деятельность похотливых людей, превративших её в ремесло или преступное воздействие на более слабых индивидов, находящихся под влиянием более сильных особей в ограниченном пространстве
( на зоне или на необитаемом острове).
112 Не ложись + 153 с мужчиною, + 23 как + 142 с женщиною: + 64 это + 126 мерзость = 620
620 = 64 это +72 есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 6 да + 39 нет +126 ошибочное + 168 неверное суждение
620 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 148 верное суждение + 68 Библия
620 =136 это есть + 193 истинное суждение + 204 деятельность +
87 грешник

Левит. Гл.19. п. 11.
«Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. »
Это неверное суждение, ибо не допускается красть, лгать и обманывать не только друг друга, но это требование относится к каждому человеку.
89 Не крадите, + 71 не лгите + 142 и не обманывайте + 46 друг + 47 друга = 395
395 = 64 это+ 72 есть + 72 истина + 148 верное суждение + 39 нет

Левит. Гл.19.п.31.
« Не обращайтесь к вызывающим мёртвых и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них…»
Проанализируем отдельно каждый из наказов.
Анализ показал, что эти наказы и установки истинны и за их невыполнением следует Божья кара.
164 Не обращайтесь + 163 к вызывающим + 109 мёртвых + 133 и к волшебникам + 97 не ходите…= 666
666 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 36 наказ + 118 истинная + 102 установка + 6 да
108 и не доводите + 58 себя + 165 до осквернения + 80 от них = 411
411 = 136 это есть + 36 наказ + 123 истинный + 116 Божья кара

Левит. Гл.20.п.15.
«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.»
Это суждение неверное, ибо слова его не являются словами Бога Моисею.
45 Кто + 134 смесится + 33 со + 133 скотиною, + 53 того + 93 предать +
83 смерти, + 117 и скотину + 63 убейте = 754
754 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 168 неверное суждение

754 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 22 Бога + 93 Моисею + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +6 да + 80 против

Левит. Гл. 20.п.26.
« Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.»
Проанализировав отдельно каждую часть выражения, а затем всё выражение в целом, видим, что слова этого суждение не являются Божиими словами, поскольку у Господа - единого Бога нет Своего (иудейского) народа, и для всех людей планеты он является Отцом.
81 Будьте + 59 предо + 73 Мною + 100 святы, + 27 ибо + 32 Я + 72 свят + 102 Господь (546), + 42и Я + 79 отделил + 22 вас + 104 от народов (247), + 88 чтобы + 31 вы + 52 были + 38 Мои (209) = 1002

1002 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 49 слова + 22 Бога + 93 Моисею + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда

546 Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь = 64 это + 49 слова + 22 Бога + 93 Моисею + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное
247 и Я отделил вас от народов = 59 эти + 49 слова + 22 Бога + 6 да +
72 истина + 39 нет
209 чтобы вы были Моими = 49 слова + 22 Бога + 6 да + 72 истина + 60 никогда
209 +247= 456 = 59 эти + 49 слова + 179 являются + 87 Божьими + 82 отпор

Левит. Гл.25.п.23.
«Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля…»
71 Землю + 89 не должно + 106 продавать + 52 навсегда, + 27 ибо + 60 Моя + 72 земля = 477
Это суждение истинное, ибо земля – творение Бога, а не человека.
Она принадлежит Богу и государству, и не должна приватизироваться частным лицом.
477 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно +
187 государственная + 6 да

Левит. Гл. 26. п.11.
«И поставлю жилище Моё среди вас, и душа Моя не возгнушается вами;»

Этот текст не является словами Бога.
125 И поставлю + 72 жилище + 35 Моё + 56 среди + 22 вас (310), + 61и душа + 60 Моя + 186 не возгнушается + 27 вами (334) = 644
644 = 83 этот + 73 текст + 154 является + 186 относительно +
148 верное суждение
644 = 64 это + 72 есть + 72 истина + 119 истинные + 49 слова +
22 Бога + 6 да + 240 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И поставлю жилище Моё среди вас» - неверная, ибо Богу не нужно ставить жилище, т.к. Его жилище – это всё Мироздание.
310 И поставлю жилище Моё среди вас = 136 это есть +
168 неверное суждение + 6 да
Вторая часть суждения: «и душа Моя не возгнушается вами» - неверная, потому что в суждении Бытие. Гл.6.п.7. сказано:
«И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их».

334 и душа Моя не возгнушается вами; = 72 истина + 55 верно +
39 нет + 168 неверное суждение

Левит. Гл. 26. п.12.
«И буду ходить среди вас, и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.»

57 И буду + 100 ходить + 56 среди + 22 вас (235), + 57 и буду + 52 вашим + 49 Богом(158), + 32 а вы + 58 будете + 51Моим + 80 народом ( 221) = 614
614 = 64 это + 49 слова + 22 Бога + 93 Моисею + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 68 Библия + 39 нет + 70 ложное

Это суждение в целом неверное, ибо слова его не являются словами Бога.
В данном случае желаемое выдаётся за действительное.
235 и буду ходить среди вас = 148 верное суждение + 6 да +
81 неверное
158 и буду вашим Богом = 64 это+ 55 верно +39 нет
221 а вы будете Моим народом = 6да + 72 истина + 68 Библия +
75 неверно

ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА МОИСЕЯ
ЧИСЛА
Числа. Гл.25. п.16. п.17
«И сказал Господь Моисею, говоря:»
«Враждуйте с Мадианитянами и поражайте их.»
То, что эти слова Бога Моисею – миф.
Это есть абсурд, приём власти, мечта и желание составителей Библии оправдать захватническую политику Израиля, связав себя крепкими узами с Богом.
89 Враждуйте + 161 с Мадианитянами + 103 и поражайте + 23 их = 376
376 = 59 эти + 49 слова +109 принадлежат + 41 Богу + 64 это +
54 миф
54 + 64 = 118 = 55 верно + 6 да + 57 желание, было, долгое, узы
6+57 = 63 мечта, абсурд, приём, власти
376 = 59 эти + 49 слова + 109 принадлежат + 93 Моисею + 6 да +
60 никогда

Числа. Гл. 31. п.17.
« Итак. Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте».
В этом суждении слова не принадлежат Богу, они указывают на иудаистскую опасность.
41 Итак. + 63 Убейте + 49 всех + 46 детей + 110 мужеского + 44 пола(353) ,
59 и всех + 78 женщин, + 115 познавших + 42 мужа + 119 на мужеском + 41 ложе, + 63 убейте (517) = 870
870 =614 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 22 Бога + 102 сказанные +
93 Моисею + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 220 истинное утверждение + 39 нет

870 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +109 принадлежат + 41 Богу + 193 истинное суждение + 6 да + 85 слово Бога + 60 никогда
85+60 = 145 иудаистская, опасность

Гл.35. п.19
«Мститель за кровь сам может умертвить убийцу: лишь только встретит его…»
126 Мститель + 85 за кровь + 32 сам + 61 может + 136 умертвить +
85 убийцу + 76 лишь + 101 только + 111 встретит + 25 его =838
Это суждение неверное, поскольку оно противоречит заповеди Бога - «не убивай».
838 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Числа. Гл. 35. п. 33.
« …и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего её.»
10 и + 72 земля +75 не иначе + 151 очищается + 34 от + 114 пролитой + 45 на ней + 56 крови + 23 как + 106 кровью + 123 пролившего + 13 её = 822
Указанное суждение не соответствует заповеди Бога.
Земля очищается от крови не кровью пролившего её, а самостоятельно.
822 = 268 сущность проблемы + 225 самостоятельно + 136 это есть + 193 истинное суждение
822 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 180 соответствует + 65 Заповеди + 22 Бога + 200 не соответствует

Числа. Гл.35.п.34.
«Не должно осквернять землю, на которой вы живёте, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь обитаю среди сынов Израилевых.»
89 Не должно + 164 осквернять + 71 землю, + 117 на которой + 31 вы + 53 живёте + 56 среди + 102 которой + 78 обитаю + 32 Я (793); +27 ибо + 32 Я + 102 Господь + 78 обитаю + 56 среди + 78 сынов +
118 Израилевых(491) = 1284

Первая часть суждения « не должно осквернять землю, на которой вы живёте, среди которой обитаю Я…» - неверная, ибо не является словами Господа Бога.
793 Не должно осквернять землю, на которой вы живёте, среди которой обитаю Я = 268 сущность проблемы + 64 это + 49 слова + 22 Бога + 102 сказанные + 93 Моисею + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения «…ибо Я обитаю среди сынов Израилевых» - неверная, т.к. Господь Бог таких слов не говорил, ибо Он обитает не только среди сынов Израилевых, но и среди сынов всей Земли.
491 ибо Я Господь обитаю среди сынов Израилевых = 64 это + 166 действительно + 52 сказал + 102 Господь + 21 Бог + 6 да + 80 против

ПЯТАЯ КНИГА МОИСЕЯ
ВТОРОЗАКОНИЕ

Второзаконие. Гл.1. п.34.
«И Господь услышал слова ваши и разгневался, поклялся, говоря:»
10 и + 102 Господь + 116 услышал + 49 слова + 39 ваши + 10 и +
117 разгневался + 148 поклялся + 86 говоря = 677
Это суждение неверное, поскольку Бог не может ни перед кем ничем клясться.
677 = 268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 136 это есть + 80 плохо, против

Второзаконие. Гл.1. п.35.
«Никто из людей сих, из сего злого рода не увидит доброй земли, которую Я клялся дать отцам вашим».
Это суждение в целом неверное, поскольку Господь Бог таких слов не говорил, т.к. Он не может быть клятвопреступником, а также потому, что сей «злой род» Он считал «Моим народом» ( Левит, гл.26.п.12).
69 Никто + 83 из людей + 50 сих, + 19 из + 43 сего + 55 злого + 38 рода + 87 не увидит + 64 доброй + 50 земли (558), + 128 которую +32 Я + 117 клялся + 54 дать + 71 отцам + 52 вашим(454) = 1012

558 = 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные + 119 это верно + 110 искажения, изменить
454 = 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные +
6 да + 55 верно + 64 ложь

Второзаконие. Гл.5.п.4.
«Лицом к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня.»

73 Лицом + 76 к лицу + 76 говорил + 102 Господь + 45 с вами +
57 на горе + 93 из среды + 65 огня = 587
Это суждение неверное, ибо Господа никто не видел в лицо.
587 = 59 эти + 49 слова + 94 Моисея + 119 истинные + 55 верно +
64 ложь + 147 открытие Бога, невероятное, состояние, отсутствие
587 = 59 эти + 49 слова + 94 Моисея + 72 есть + 119 истинные +
55 верно + 100 истинное + 39 нет

Второзаконие. Гл.14.п.2.
« Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.»
27 Ибо + 47 ты + 52 народ + 97святой + 94 у Господа, + 22 Бога +
62 твоего, + 69 и тебя + 51 избрал + 102 Господь (623), + 88 чтобы + 47 ты +42 был + 150 собственным + 25 Его + 80 народом + 68 из всех + 70 народов, + 111 которые + 61 на земле (742) = 1365

Всё суждение в целом неверное по следующим причинам:
Первая часть суждения была бы истинной в том случае, если бы народ Израиля был бы праведным, но он погряз в грехах. По этой причине Господь не мог избрать Израиль Своим народом.
Возможно, потомками Моисея было внесено исправление в текст суждения, где истинными причинами приближения народа Израиля к Себе Господом были: статус первородства и трудности возникновения этого народа, возможность обкатать на израильтянах действие законов, заповедей, методов наставления людей на путь истинный.
401 ибо ты народ святой у Господа Бога твоего = 64 это + 72 есть +195 неверное утверждение + 6 да + 64 ложь
401 + 222 = 623 ибо ты народ святой у Господа Бога твоего и тебя избрал Господь = 136 это есть + 119 истинные + 113 суждения + 55 верно + 87 точно + 113 исправление, потомками, нарушение

Вторая часть суждения : «чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» - неверная, ибо у Господа Бога нет чужих народов и приватизацией народов Он не занимался.
742 чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле = 59 эти + 49 слова + 94 Моисея + 72 есть +
119 истинные + 55 верно + 6 да + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

43+ 119 = 162 аннигиляция, греховность
162 = 156 первородный, трудность, возникновения + 6 да

Второзаконие. Гл.33.п.26.
« Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принёсся на помощь тебе и во славе Своей на облаках.»
39 Нет + 101 подобного + 41Богу + 88 Израилеву(269), +
115 Который +91 по небесам + 132 принёсся + 129 на помощь +
33 тебе + 68 и во славе + 52 Своей + 79 на облаках (699) = 968

Это суждение в первой части и в целом неверное.
968 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 175 верное утверждение + 6 да +
75 неверно + 60 никогда

Сущность, подобная Богу Израилеву имеется – это Создатель.
Сущность Бога Израилева неполная. Она получила искажение из-за тщеславия Моисея, приватизировавшего единого Бога-Создателя только лишь в интересах народа Израиля и назвавшего Его Богом Израилевым.
Суждение о том, что Бог принёсся откуда-то на помощь Израилю по небесам на облаках ( или даже на одном облаке), нереально и неверно, поскольку Создатель находится всегда везде и всюду, ему не надо никуда нестись.
269 нет подобного Богу Израилеву = 193 истинное суждение +
6 да +70 ложное
269 = 159 сущность + 110 неполная, получила, искажения, изменить
269 = 155 существует + 114 Создатель
269 =72 есть + 21 Бог + 114 Создатель + 56 единое

Второзаконие. Гл.33. п.27.
«Прибежище твоё Бог древний, и ты под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: «истребляй!».
101 Прибежище + 44твоё + 21 Бог + 65 древний(231), + 57 и ты +
36 под + 113 мышцами + 98 вечными(304); + 29 Он + 110 прогонит + 43 врагов + 34 от +46 лица + 62твоего + 73 и скажет:
126 «истребляй (523)= 1058

В данном тексте суждения Моисея неверные: неточно выражение «под мышцами вечными» и утверждение: «скажет: «истребляй».
Во-первых «под мышцами вечными» прибежище может быть временным, если станешь нарушать заповеди Бога. Моисей не имел права утверждать, что Бог скажет: «истребляй!», поскольку есть заповедь: «не убивай».
231+304 = 535 = 64 это + 119 истинные + 113 суждения + 94 Моисея + 55 верно + 90 целиком, меняет
535 = 64 это + 74 верные + 113 суждения + 94 Моисея + 6 да +
43 правда + 39 нет
523 он прогонит врагов от лица твоего и скажет: «истребляй» = 64 это + 87 суждение + 94 Моисея + 61 верное + 117 правильно + 6 да +55 верно + 39 нет

КНИГА ИИСУСА НАВИНА

Гл.5. п.2.
« В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе каменные ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз.»
98 В то время + 52 сказал + 102 Господь + 96 Иисусу(348): + 62 сделай + 32себе + 93 каменные + 47 ножи (234) + 87 и обрежь + 78 сынов + 118 Израилевых + 97 во второй + 27 раз (407) = 989

Это суждение неверное, поскольку приведённые в этом тексте слова Господа, написаны хитрым евреем ( лисом) и являются ложными.
987 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
121 приказания +74 Господа + 22 Бога + 94 Иисусу + 72 есть +
119 истинные + 6 да + 39 нет + 64 ложь

348 в то время сказал Господь Иисусу = 64 это + 220 истинное утверждение + 64 ложь
234 сделай себе каменные ножи = 148 верное суждение + 86 версия, отвергли
407 и обрежь сынов Израилевых во второй раз = 59 эти + 49 слова + 65 приказа + 22 Бога + 96 Иисусу + 74 верные + 42 внёс, еврей
407 = 64 это + 123 истинный + 64 приказ + 22 Бога + 94 Иисусу +
40 лис

Иисус Навин. Гл.5.п.3.
«И сделал себе Иисус каменные ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названом «Холм обрезания».
64 И сделал + 32 себе + 76 Иисус + 93 каменные + 47 ножи + 72 и обрезал + 78 сынов + 118 Израилевых( 580) + 77 на месте, +
84 названном + 62 Холм +106 обрезания (329)= 909

Первая часть суждения является заблуждением по той причине, что мало вероятно, что Иисус, даже будучи великолепным специалистом в изготовлении каменных ножей, мог сделать себе их такое количество, которое необходимо для обрезания всех сынов Израилевых, и тем более лично самому провести полностью всю эту процедуру обрезания.
909 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 68 Библия + 39 нет + 195 неверное утверждение

580 И сделал себе Иисус каменные ножи и обрезал сынов Израилевых = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно + 93 заблуждение
Место «Холм обрезания» названно согласно легенде, описанной в Библии, но оно не отражает действительно происходившие там ритуалы.
329 на месте, названном «Холм обрезания» = 72 есть +
193 истинное суждение + 64 ложь

КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ
Глю1.п. 19.
«Господь был с Иудою, и он овладел горою; но жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы.»
102 Господь + 42 был + 99 с Иудою, + 39 и он + 54 овладел +
62 горою (398); + 29 но + 71 жителей + 84 долины + 52 не мог +
115 прогнать, + 98 потому + 58 что +66 у них + 52 были +
89 железные + 137 колесницы (851) = 1249

В целом данное суждение несостоятельно, поскольку противоречит всем другим примерам Библии о всесилии Господа и благоволении Его сынам Израилевым в их войнах с соседними народами.
Так, из первой части суждения следует, что Господь был с Иудою и помог ему в овладении горою, а из второй части суждения выходит, что при попытке изгнания Иудой жителей долины, Господь, по неизвестной причине, не смог или не захотел оказать ему помощь и уничтожить железные колесницы.
398 Господь был с Иудою, и он овладел горою = 136 это есть +
148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно
851 но жителей долины не мог прогнать потому что у них были железные колесницы = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 6 да + 240 ошибочное утверждение

АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ

Часть 2.

Первая книга Царств.
Гл. 13.п.22.
« Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать вас народом Своим.»

102 Господь + 119 же не оставит + 53 народа + 61Своего + 33 ради +76 великого + 53 имени + 61 Своего(558), + 27 ибо + 93 Господу +73 угодно +57 было + 87 избрать +22 вас +80 народом +
59 Своим(498)=1056

В целом это суждение неверно, поскольку из анализа первой части суждения следует, что Господь непрерывно меняет Своё отношение к народу Израилеву, посылая на него Божью кару.
Из анализа второй части суждения следует, что оно не находит своего подтверждения, является тупиковым, противоречащим всему ходу истории Израиля, поскольку Господь не избирал народ Израилев Своим народом. Эту мысль Самуил внушал своему народу с благородными целями, чтобы сыны его, поверив в эту неправду, встали на путь истинный. Однако, прибегая ко лжи, нельзя встать на путь истинный.
558 Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего = 87 суждение + 154 является + 126 истинным + 55 верно + 6 да + 60 никогда + 70 ложное
558 =87 суждение + 154 является + 126 истинным + 55 верно +
136 перестановки, непрерывно
55+136 = 191= 75 неверно +116 Божья кара
498 ибо Господу было угодно избрать вас народом Своим = 87 суждение + 154 является + 126 истинным + 55 верно + 6 да +
70 ложное

ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ (ВКЦ)

Гл.7. п.п. 2.,4., 5., 6.
«Тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром».
44 Тогда + 52 сказал + 70 царь + 111 пророку + 71 Нафану(248): + 37 вот, + 32 я + 41 живу + 42 в доме + 75 кедровом(227), + 64 а ковчег + 45 Божий + 136 находится + 36 под + 90 шатром(371) =846

Это с уждение неверное, ибо ковчега под шатром не было.
846 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 168 неверное суждение
248 Тогда сказал царь пророку Нафану = 193 истинное суждение +
55 верно
227 вот, я живу в доме кедровом =6 да +166 действительно +
55 верно
227 = 148 верное суждение + 79 богатый
79 = 6 да + 73 избавление
371 а ковчег Божий находится под шатром = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное
«Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану:
Поди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь дом для Моего обитания,
Когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израиля из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и скинии?»

29 Но + 56 в ту же + 82 ночь + 57 было + 63 слово + 74 Господа +
82 к Нафану(443):
Утверждение составителей Библии, что «в ту же ночь было слово господа к Нафану» , является ложным.
443 Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану = 72 есть +
193 истинное суждение + 114 утверждение + 64 ложно

46 Поди, + 48 скажи + 40 рабу + 67 Моему + 44 Давиду(245):
+ 31так +83 говорит + 102Господь(216):
+ 47 ты + 22 ли + 164 построишь + 33 дом + 49 для + 53 Моего + 103 обитания(471),
36 Когда + 32 Я + 50 не жил + 42 в доме + 71 с того + 69 времени, + 23 как + 52 вывел + 78 сынов + 91 Израиля + 75 из Египта, + 73 и до сего + 51 дня(743),
+ 29 но + 109 переходил + 71 в шатре + 83 и скинии(292)

Слова: «Поди, скажи рабу Моему Давиду» - за Господа придумал составитель Библии.
245 Поди, скажи рабу Моему Давиду = 64 приказ + 74 Господа +
43 правда + 64 ложь
245 = 175 верное утверждение + 6 да + 64 ложь
245 = 97 обращение + 74 Господа + 6 да + 68 Библия

216 так говорит Господь = 148 верное суждение + 68 Библия
216 = 49 слова + 74 Господа + 93 заблуждение
245 + 216 = 461 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение +
68 Библия + 64 ложь
471 ты ли построишь дом для Моего обитания = 72 есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 64 ложь + 81 неверное

Бог никогда не жил в доме и никому из людей не давал указаний о строительстве для него дома.
743 Когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израиля из Египта, и до сего дня = 268 сущность проблемы +
64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение
292 но переходил в шатре и скинии = 193 истинное суждение +
39 нет + 60 никогда

Гл.7. п.8.
« И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождём народа Моего, Израиля».

103 И теперь + 31 так + 48 скажи + 40 рабу + 67 Моему + 44 Давиду(333): 31 так + 83 говорит + 102 Господь + 59 Саваоф(275): + 32 Я + 56 взял + 59 тебя + 78 от стада + 47 овец(272), + 88 чтобы + 47 ты + 42 был +51 вождём + 53 народа + 53 Моего, +
91 Израиля(425) = 1305

Это суждение в целом неверное, поскольку составители Библии приписали Господу слова, которые Он не говорил.
333 И теперь так скажи рабу Моему Давиду = 59 эти + 49 слова +
74 Господа + 22 Бога + 55 верно + 6 да + 68 Библия
275 так говорит Господь Саваоф = 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
272 Я взял тебя от стада овец = 59 эти + 49 слова + 74 Господа +
22 Бога + 68 Библия
425 чтобы ты был вождём народа Моего, Израиля = 136 это есть +
49 слова + 74 Господа + 6 да + 100 истинно + 60 никогда

ВКЦ. Гл.7. п.п.10., 11.
«И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своём, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут больше теснить его, как прежде,
С того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом.»

Это суждение неверно и не принадлежит Господу. Мало того, оно порочит Господа, который якобы говорил неправду, утверждая, что люди нечестивые не станут больше теснить Израиль, как прежде, в то время как Израиль ещё многократно страдал от войн.

Это суждение не имеет никакого смысла.
Начинается суждение вроде бы от лица Господа (Я). Далее в этом же суждении говорится, не известно, от какого лица: «И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом».
И зачем было Господу возвещать Давиду о том, что Он устроить ему дом? Что разве Давид был немощный и сам не мог устроить себе дом?
Такими ложными суждениями составители Библии пытались уверовать народ в том, что все несметные богатства царей Израилевых – это дар Господа, его милость и милость не ко всем людям, а лишь к царям, которые были самыми большими грешниками.

ВКЦ. Гл.7.п.18
«И пошёл царь Давид и предстал пред лицом Бога…»
85 И пошёл +70 царь + 24 Давид + 104 и предстал + 44 пред + 73 лицом + 74 Господа = 474
Это суждение неверно, поскольку никто из людей не мог предстать пред лицом Господа.
474 = 136 это есть + 87 суждение + 106 истинное + 75 неверно +
70 ложное


ВКЦ. Гл.7 п.24.
«И Ты укрепил за Собой народ Твой, Израиля, как собственный народ, навеки, и Ты, Господи, сделался его Богом.»
57 И Ты + 72 укрепил + 85 за Собой + 52 народ + 47 Твой, + 91 Израиля, (404) + 23 как + 147 собственный + 52 народ, + 45 навеки (267), + 57 и Ты, + 102 Господи, + 104 сделался + 25 его + 49 Богом (337)= 1008

Это суждение неверно, поскольку Господь не мог укрепить за Собой народ Израиля, сделавшись его Богом, из-за порочности народа Израиля, что приводило к многократному охлаждению и частичному разрушению связей этого народа с Богом, а также потому, что Господь является Богом для всех людей планеты.
404 И Ты укрепил за Собой народ Твой, Израиля = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно
404 = 87 суждение + 136 это есть + 106 истинное + 75 неверно
404 + 267 = 671 И Ты укрепил за Собой народ Твой, Израиля, как собственный народ, навеки, = 268 сущность проблемы + 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 64 ложь
337 и Ты, Господи, сделался его Богом = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 64 ложь

ВКЦ. Гл.7. п. 27.
«И да возвеличится имя Твоё вовеки, чтобы говорили: «Господь Саваоф – Бог над Израилем». И дом раба Твоего Давида да будет твёрд перед лицом Твоим.»

16 И да + 161 возвеличится + 55 имя + 44 Твоё + 48 вовеки, + 88 чтобы + 86 говорили: 102 «Господь + 59 Саваоф + 21 Бог + 98 над Израилем»(678).
43 И дом + 21 раба + 62 Твоего + 25 Давида + 58 да будет + 51твёрд + 50 перед + 73 лицом + 60 Твоим (443) =1121

Это суждение неверное, пустое, нереальное. Анализ этого суждения показывает, что утверждение: «Господь Саваоф – Бог над Израилем» - ошибочное, также как и в заключительной части суждения - желаемое выдаётся за действительное. Дом Давида был слаб перед лицом Бога, поскольку Давид постоянно бегал от царя Саула и неоднократно нарушал заповеди Господа, воюя с соседями.
678 И да возвеличится имя Твоё вовеки, чтобы говорили: «Господь Саваоф – Бог над Израилем»= 268 сущность проблемы + 87 суждение + 136 это есть + 106 истинное + 6 да + 75 неверно
280 Господь Саваоф – Бог над Израилем = 148 верное суждение +
126 ошибочное + 6 да
443 И дом раба Твоего Давида да будет твёрд перед лицом Твоим = 136 это есть + 193 истинное суждение + 39 нет +
75 неверно

ВКЦ. Гл. 22. п.5.
« Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония устрашили меня.»
98 Объяли + 65 меня + 72 волны + 83 смерти(318), + 96 и потоки +
109 беззакония + 132 устрашили + 65 меня(402) = 720
В целом это суждение неверное, ибо волны смерти его не объяли и он остался жив, а к потокам беззакония он привык.
720 = 268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение +
106 истинное + 195 неверное утвкрждение

318 Объяли меня волны смерти =175 верное утверждение +
43 правда + 6 да + 55 верно + 39 нет
402 и потоки беззакония устрашили меня = 39 нет + 168 неверное суждение + 195 неверное утверждение

ВКЦ. Гл.22. п.7.
«Но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его.»
29 Но + 100 в тесноте + 44 моей + 100я призвал + 74Господа (347) +
62 и к Богу + 67 моему + 52 воззвал (181), + 39 и Он + 126 услышал + 105 из чертога + 61 Своего + 64 голос + 38 мой (433), + 85 и вопль + 38 мой + 64 дошёл + 93 до слуха + 25 Его(405) = 1366

Первая часть суждения неверная.
347 Но в тесноте моей я призвал Господа = 87 суждение +
61 верное + 100 истинно + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения требует внесения поправок в связи с тем, что Давид воззвал не к «моему» Богу, а к единому для всех людей Богу.
181 и к Богу моему воззвал = 6 да + 100 истинно + 75 неверно

Третья часть суждения требует переработки в связи с тем, что Бог услышал голос Давида не из чертога Своего, поскольку такого чертога просто не существует.
433 и Он услышал из чертога Своего голос мой = 64 это +72 есть +
87 суждение + 61 верное + 6 да + 100 истинно + 39 нет
433 = 220 истинное утверждение + 213 ошибочное утверждение

Четвёртая часть суждения неверная, поскольку Давид выдаёт желания за действительность, представляя себя праведником, но праведник не исторгает вопль к Богу, а молится беззвучно. До Бога быстрее дойдёт мысль, чем вопль.
405 и вопль мой дошёл до слуха Его = 175 верное утверждение +
61 верное + 87 суждение + 43 правда + 39 нет

ВКЦ. Гл.22.п.10.
«Наклонил Он небеса и сошёл, и мрак под ногами Его.»
89 Наклонил + 76 Он небеса + 87 и сошёл(252), + 52 и мрак + 36 под + 57 ногами + 25 Его(170) = 422

Это суждение неверное, поскольку такого события не было, ибо первая и вторая части суждения имеют противоположный смысл
( Божественный Свет почему-то не в состоянии осветить Мрак).
422 =64 это + 87 суждение + 61 верное + 100 истинно + 110 искажения, изменить
422 =175 верное утверждение + 148 верное суждение + 39 нет +
60 никогда
252 Наклонил Он небеса и сошёл = 61 верное + 98 событие +
93 заблуждение
252 = 64 это + 87 суждение, точно + 55 верно + 46 свет
170 и мрак под ногами Его = 100 истинно + 6 да + 64 ложь

ВКЦ. Гл.22. п.11.
«И воссел на херувимов, и полетел, и понёсся на крыльях ветра.»
82 И воссел + 124 на херувимов (206), + 96 и полетел, + 130 и понёсся + 166 на крыльях + 46 ветра (438) = 644

Это суждение неверное, оно свидетельствует о слабости знаний людей того времени, наивности взглядов на Божественную сущность, воплотившихся в мифы.
644 =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
55 верно + 157 ложное суждение
206 И воссел на херувимов = 64 это + 87 суждение + 55 верно
438 и полетел, и понёсся на крыльях ветра = 136 это есть +
193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное
39 + 70 =109 = 54 имеет, слабое, знание, миф + 55 верно

ВКЦ.
В Библии имеется множество противоречивых суждений: так,
из, приведённых ниже, высказываний Давида в главе 22. и главе 24. ясно видно, что они неискренни, направлены на то, чтобы возвысить себя в глазах людей. Давид сам же опровергает истинность своих утверждений и заверений.
Гл. 22. п.21.
«Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня.»
Гл. 22. п.22. «Ибо я хранил пути Господа и не был нечестивым пред Богом моим.»
Гл. 22.п.23. «Ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.»
Гл. 22. п.24. «И был непорочен пред Ним, и остерегался, чтобы не согрешить мне.»

Гл. 24. п.10. « …И сказал Давид Господу: «Тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я.»
О том, что Давид грешил пред Богом свидетельствует и пророк Нафан в гл. 12. п.9. « Зачем же ты пренебрёг слово Господа, сделав злое пред очами Его?»
Свой грех Давид подтверждает и сам в гл.12.п.13: «И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом.»
Об алчности, варварской, бесчеловечной жестокости царя Давида, нарушавшего заповедь: «не убей», свидетельствуют следующие тексты:
Гл.12. п.29 «И собрал Давид весь народ и пошёл в Равве, и воевал против неё и взял её.»
Гл.12. п.30. «И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нём было золота талант, и драгоценный камень, - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.»
Гл.12. п.31. «А народ, бывший в нём, он вывел и положил под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после этого Давид и весь народ в Иерусалим.»

ТРЕТЬЯ КНИГА ЦАРСТВ
Гл.8.п. 52.
« Да будут очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего, Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя. »

6 Да + 56 будут + 49 очи + 47 Твои + 125 отверсты + 110 на молитву + 21 раба + 42 Твоего + 25 и на + 92 молитву + 53 народа + 42 Твоего, + 91 Израиля (779), + 88 чтобы + 132 слышать + 32их + 37 всегда, + 36 когда + 39 они + 66 будут + 132 призывать + 59 Тебя (621) = 1400

Эти суждение неверное, ибо Соломон не говорил Господу этих слов, в них нарушена логическая связка: очи не могут «слышать», очи Его не могут быть «отверсты на молитву раба», они могут быть открыты на деяния.
779 Да будут очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего, Израиля = 64 это + 72 есть + 49 слова +73 царя + 103 Соломона + 104 к Господу + 55 верно + 220 истинное утверждение + 39 нет
621 чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя. = 64 это + 72 есть + 49 слова +73 царя + 103 Соломона + 104 к Господу + 117 правильно + 39 нет

ТКЦ. Гл.8. п.53.
«Ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрёк через Моисея, раба Твоего…»
27 Ибо + 47Ты + 79 отделил + 32 их + 32 Себе + 46 в удел + 68 из всех + 70 народов + 50 земли (451), + 23 как + 47 Ты + 54 изрёк + 62 через + 94 Моисея, + 21 раба + 62 Твоего(363) = 814

В целом это суждение неверное, ибо Саломон слов этих Госполу не говорил.
Соломон придумал своё общение с Господом, чтобы возвыситься.
Такое извращение событий, много раз повторенное в Библии, с перечислением многократных фактов грехопадения народа Израиля, может вызвать у Бога лишь возмущение этим народом, а не то чтобы считать его святым.
Подобные суждения, красной нитью проведены в Библии для того, чтобы другие народы боялись своего соседа, якобы находящегося под защитой Господа.
814 =64 это + 72 есть + 49 слова +73 царя + 103 Соломона +
104 к Господу + 6 да + 175 верное утверждение + 168 неверное суждение

451 Ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли = 64 это + 49 слова +73 царя + 103 Соломона + 6 да + 117 правильно + 39 нет
451= 136 это есть +72 истина + 175 верное утверждение +
68 Библия
363 как Ты изрёк через Моисея, раба Твоего = 168 неверное суждение + 195 неверное утверждение


ТКЦ. Гл.11.п.3.
«И было у него семьсот жён и триста наложниц; и развратили жёны его сердце его.»
67 И было + 69 у него + 118 семьсот + 29 жён + 94 и триста +
97 наложниц ( 474); + 109 и развратили + 57 жёны + 25 его +
75 сердце + 25 его (291) = 765
В целом это суждение неверное, но истинно в том плане, что оно подчёркивает греховность сущности Соломона, его неразборчивость в сексуальных контактах.
765 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 136 это есть +
106 истинное + 168 неверное суждение

Первая часть суждения – это ложное утверждение, поскольку мужчине, даже царского рода, трудно осуществлять контакт с таким числом женщин. Мужчина, имеющий контакты с тысячью женщинами – плохой мужчина и семьянин.
474 И было у него семьсот жён и триста наложниц = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 90 царский, мужчина, плохой, контакт, трудно
474 = 136 это есть + 148 верное суждение + 184 ложное утверждение + 6 да
Вторая часть суждения подтверждает греховность Соломона и то, что от этого греха он мог избавиться с помощью молитвы.
291 и развратили жёны его сердце его = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 73 молитва, избавление
291 = 136 это есть + 55 верно + 100 истинно

ТКЦ. Гл.8. п.4.
«Во время старости Соломона жёны его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его.»
89 Во время + 117 старости + 102 Соломона + 57 жёны + 25 его +
102 склонили + 75 сердце + 25 его + 76 к иным + 35 богам (703), + 85 и сердце + 25 его + 77 не было + 66 вполне + 74 предано + 93 Господу, + 41 Богу + 75 своему, + 23 как + 75 сердце + 25 Давида, + 58 отца + 25 его (742) = 1445

Первая часть суждения неверная, ибо не указано к каким иным богам склонилось сердце Соломона, и вторая часть суждения – неверна, потому что неверным является выражение: « сердце Соломона не было «вполне предано» Господу Богу своему», т.к. преданность не бывает частичной.
703 Во время старости Соломона жёны его склонили сердце его к иным богам = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное + 195 неверное утверждение
742 и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное +
195 неверное утверждение

ТКЦ. Гл.11. п.9.
« И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце своё от Господа, Бога Израилева, Который два раза являлся ему.»

127 И разгневался + 102 Господь + 118 на Соломона(347) + 35 за то, + 58 что + 29 он + 94 уклонил + 75 сердце + 43 своё + 108 от Господа, + 22 Бога + 69 Израилева(533), + 115 Который + 9 два + 28 раза + 141 являлся + 39 ему(332) = 1212
Это неверное утверждение, ибо этих событий не происходило.

1212 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 70 ложное + 195 неверное утверждение
347 И разгневался Господь на Соломона = 64 это + 148 верное суждение + 75 неверно + 60 никогда
553 за то, что он уклонил сердце своё от Господа, Бога Израилева = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное
332 Который два раза являлся ему = 64 это + 193 истинное суждение + 75 неверно

ТКЦ. Гл.15.п.11.
«Аса делал угодное пред очами Господа, как Давид, отец его.»
20 Аса + 36 делал + 79 угодное + 44 пред + 63 очами + 74 Господа(316), + 23 как + 24 Давид, + 63 отец + 25 его( 135) = 451

Это неверное утверждение.
Аса не всегда делал угодное пред очами Господа, он был грешник, как и его отец.
451 = 175 верное утверждение + 6 да + 75 неверно + 195 неверное утверждение
451 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 122 грехопадение, оборотень
451 = 100 истинно + 148 верное суждение + 87 точно, грешник +
116 Божья кара

ТКЦ. Гл.15. п.13.
« И даже мать свою Анну лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты; и изрубил Аса истукан её и сжёг у потока Кедрона.»

30 И даже + 62 мать + 67 свою + 49 Анну + 69 лишил + 69 звания +
102 царицы(440) + 44 за то, + 58 что + 30 она + 55 сделала + 93 истукан + 103 Астарты(383); + 90 и изрубил + 20 Аса + 93 истукан + 13 её + 47 и сжёг + 97 у потока + 69 Кедрона (429) = 1252

Это суждение в очередной раз указывает на неработоспособность ряда «Божьих» библейских заповедей и законов, на не соблюдение их израильтянами и отсутствие за эти грехи Божьей кары.
Аса пытался следовать закону в отношении своей матери, нарушившей Божьи заповеди, сделав истукана Астарты.
Но наказание для матери Аса выбрал минимальное, для видимости, в то время как, согласно заповеди, он должен был её лишить жизни, а не только звания царицы.
440 И даже мать свою Анну лишил звания царицы = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 50 закон
383 за то, что она сделала истукан Астарты = 136 это есть + 148 верное суждение + 99 таинство, нарушил, видимый, максимум
99 = 93 наказывает, минимум, заблуждение
429 и изрубил Аса истукан её и сжёг у потока Кедрона = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет


ТКЦ. Гл. 15. п.14.
«Высоты же не были уничтожены. (Исход. Гл.22.п.20.
«Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён».)
Но сердце Асы было предано Господу во все дни его.»

111 Высоты + 86 же не были + 158 уничтожены(355) + 29 Но + 75 сердце +47 Асы + 57 было + 74 предано + 93 Господу + 45 во все + 29 дни + 25 его(474) = 829
Суждение это в целом неверно, потому что на практике Аса нарушал заповеди Господа, не смотря на то, что высоты были уничтожены.

829 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +
166 действительно + 220 истинное утверждение + 39 нет

355 Высоты же не были уничтожены = 55 верно + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение
474 Но сердце Асы было предано Господу во все дни его = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 75 неверно + 64 ложь

ТКЦ. Гл.17. п. 22.
« И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.»
126 И услышал + 102 Господь + 64 голос + 42 Илии (334), +
150 и возвратилась + 51 душа + 78 отрока + 43 сего + 42 в него (364), + 39 и он + 45 ожил(84 ) = 782

Это суждение в целом неверное, ибо таких событий не было в действительности.
782 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 104 на самом деле + 6 да + 195 неверное утверждение
782 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 136 это есть +
106 истинное + 75 неверно + 110 изменить
782 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 113 суждения + 72 есть +
119 истинные + 55 верно + 96 сомнение

334 И услышал Господь голос Илии = 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно
364 и возвратилась душа отрока сего в него = 64 это + 240 ошибочное утверждение + 60 никогда

ТКЦ. Гл. 22. п. 53
« Он служил Ваалу и поклонялся ему и прогневал Господа, Бога Израилева, всем тем, что делал отец его.»

29 Он + 80 служил + 37 Ваалу + 187 и поклонялся + 39 ему(372) +
98 и прогневал + 74Господа, + 22 Бога + 69 Израилева + 40 всем + 38 тем, + 58 что + 36 делал + 63 отец +25 его(523) = 895

Это суждение неверное, ибо Господь не является Богом Израилевым, поскольку Он есть Бог всего Мироздания.
895 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 104 на самом деле + 55 верно + 64 ложь +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения верная, она относится к большинству из царей Израиля, указанных в Библии.

372 Он служил Ваалу и поклонялся ему = 136 это есть +
193 истинное суждение + 43 правда

Вторая часть суждения неверная, ибо прогневать Бога мог сам злодей, а не его ребёнок или же надо было сказать «прогневал Господа Бога всем тем же, что делал и его отец»

523 и прогневал Господа, Бога Израилева всем тем, что делал отец его = 64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ

Гл. 2. п. 8.
« И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.»
66 И взял + 64 Илия + 98 милоть + 67 свою, + 90 и свернул, +
76 и ударил + 37 ею + 60 по воде (558), + 189 и расступилась +
30 она + 45 туда + 65 и сюда (329), + 102 и перешли + 18 оба +
111 посуху(231) = 1118
1118 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 166 действительно + 104 на самом деле +
213 ошибочное суждение
Это суждение в целом неверное, ибо события этого не имело место быть.

Если рассматривать каждую из частей этого суждения, то первые две части по логике могли бы иметь право на существование, т.е. Илия вполне мог бы ударять своей одеждой по воде, играя с нею, и от этого удара могли бы пойти «туда и сюда» небольшие волны, но вода никуда не расступалась, иначе она бы его смыла и унесла с собой, а потому утверждение в третьей части суждения о том, что после этого оба перешли Иордан посуху, - нереально.

558 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
168 неверное утверждение
329 и расступилась она туда и сюда = 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное
231 и перешли оба посуху = 62 Иордан, движение, видимое, Евангелие + 55 верно + 114 утверждение, нереально, неизвестно
114 = 39 нет + 75 неверно

ЧКЦ. Гл.11. п.17.
« И заключил Иодай завет между Господом и между царём и народом, чтобы он был народом Господним, и между царём и народом.»
120 И заключил + 41 Иодай + 38 завет + 52 между + 101 Господом + 62 и между + 61царём + 90 и народом(465), + 88 чтобы + 29 он + 42 был + 80 народом + 110 Господним( 349), + 62 и между + 61 царём + 90 и народом (212)= 1026

Это суждение состоит из трёх частей.
Анализ суждения показывает, что в первой его части информация полностью не соответствует действительности, поскольку завета Иодая с Господом не существует. Вторая часть суждения также не является истинной.
Господь не мог заключать завет с Иодаем с целью сделать Израиль Своим народом, т.к. для Него люди всех народов на Земле – рабы Божьи, а также учитывая то, что народ Израиля постоянно нарушал известные ему Божьи заповеди ( «Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его…» Гл.15. п.9.).
1026 =782 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 80 против + 195 неверное утверждение

465 И заключил Иодай завет между Господом и между царём и народом = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 не существует
349 чтобы он был народом Господним = 64 это + 72 есть +
213 ошибочное суждение
212 и между царём и народом = 148 верное суждение + 64 ложь

ЧКЦ. Гл.13.п.2.
«И делал неугодное (Иоахаз) в глазах Господа, и ходил в грехах Иеровоама, сына Наватова, который ввёл Израиля в грех, и не отставал от них.»
Гл.13. п.11.
«И делал неугодное (Иоас) в глазах Господа, и ходил в грехах Иеровоама, сына Наватова, который ввёл Израиля в грех, но ходил в них.»

ЧКЦ. Гл. 13.п.20.
« И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.»

ЧКЦ. Гл. 13. п. 21.
«И было, что, когда погребали одного человека, то увидев это полчище, погребавшие бросили тело того человека в гроб Елисеев; и он при падении своём коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.»

67 И было + 58 что, + 46 когда + 83 погребали + 68 одного +
78 человека(400), + 81то увидев + 64 это + 109 полчище( 254), +
105 погребавшие + 84 бросили + 52 тело + 53 того + 78 человека +
41 в гроб + 61 Елисеев(474); + 39 и он + 43 при + 62 падении + 56 своём + 140 коснулся + 79 костей + 84 Елисея(503), + 55 и ожил, + 63 и встал + 58 на ноги + 45 свои (221)= 1852
Это суждение в целом неверное, ибо такое событие не имело место быть.
Последняя часть утверждения, что умерший человек ожил и встал на ноги свои, является ложной, ибо такого факта не было.
Вполне вероятно, что во время паники в гроб Елисея был сброшен живой человек вместо умершего. Возникает вопрос, почему в течение длительного времени гроб Елисея был открыт и тело его не было предано земле?
400 И было, что, когда погребали одного человека = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 65 бытие

254 то увидев это полчище = 193 истинное суждение + 6 да +
55 верно
474 погребавшие бросили тело того человека в гроб Елисеев = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение
474 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
68 Библия + 39 нет
503 и он при падении своём коснулся костей Елисея = 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 64 ложь

221 и ожил, и встал на ноги свои = 64 это + 87 суждение +
70 ложное

Гл.13.п.22.
« Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни Иоахаза.»
Гл. 13. п.23.
« Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне.»

29 Но +102 Господь + 188 умилосердился + 67 над ними, +
107 и помиловал + 32 их(525), + 136 и обратился + 48 к ним + 33 ради + 39 завета + 61Своего + 82 с Авраамом, + 69 Исааком +
78 и Иаковом (546), + 104 и не хотел + 130 истребить + 32 их(266), +
94 и не отверг + 32 их + 80 от лица + 61 Своего + 82 доныне (349) = 1696
Это суждение в целом не является истинным.
Анализ первой части суждения подтверждает, что Господь всем воздаёт по делам его.
525 Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 75 неверно +
60 никогда

Анализ второй части суждения показывает, что Господь не обращался к ним (израильтянам) ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом.
546 и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное +
6 да + 150 ложное учение
546 = 268 сущность проблемы + 148 верное суждение + 55 верно +
75 неверно

Третья и четвёртая части суждения не являются истинными, поскольку Господь каждому человеку воздаёт по его заслугам, делам и проступкам, независимо от расовой принадлежности.
266 и не хотел истребить их = 55 верно + 43 правда +
168 неверное суждение
349 и не отверг их от лица Своего доныне = 136 это есть +
213 ошибочное суждение

ЧКЦ. Гл.14.п.24.
«И делал он (Амасия) неугодное в очах Господних: не отступал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввёл Израиля в грех.»
Гл. 15. п.3.
«Он (Азария) делал угодное в глазах Господних во всём так, как поступал Амасия, отец его.»
В этих двух суждениях налицо явное противоречие: Азария делал угодное в глазах Господних, поступая во всём так, как и его отец Амасия, но Амасия то делал неугодное в очах Господних.


ПЕРВАЯ КНИГА ХРОНИК
ПКХ. Гл.21. п.16.
« И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землёю и небом, с обнажённым в руке его мечом, простёртым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои.»

104 И поднял + 24 Давид + 27 глаза + 46 свои, + 65 и увидел +
38 Ангела + 119Господня (423), + 135 стоящего + 52 между +
78 землёю + 60 и небом(325), + 134 с обнажённым + 57 в руке +
25 его + 71 мечом + 169 простёртым + 122 на Иерусалим (578); + 39 и пал + 24 Давид + 158 и старейшины, + 140 покрытые +
100 вретищем, + 61 на лица + 46 свои(568) = 1894

Анализ этого суждения по частям показывает, что оно неверно и основано на сновидении, ибо Ангел не представлялся Ангелом Господним и не предъявлял Давиду удостовкрение за подписью Господа.
Давид, глядя снизу вверх на Ангела, стоящего(неизвестно на чём) между небом и землёю, не мог видеть направление его меча.
В суждении не указано, что старейшины видели Ангела, и зачем они пали на лица свои.
423 И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет
325 стоящего между землёю и небом = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 80 против
325 = 64 это + 93 выражение + 61 верное + 68 Библия + 39 нет
578 с обнажённым в руке его мечом, простёртым на Иерусалим =
268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 6 да +72 истина + 39 нет
568 и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои =268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 6 да + 101метафизика, сновидение

ПКХ. Гл. 22.п.9.
« Вот, у тебя (Давида) родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его.»

37 Вот, + 79 у тебя + 116 родится + 60 сын (292): + 29 он + 52 будет + 77человек + 92 мирный(250); + 32 Я дам + 39 ему + 67 покой + 83 от всех + 43 врагов + 80 кругом(344): + 88 посему + 55 имя + 39 ему + 52 будет + 102 Соломон(336) = 50 И мир + 77и покой + 19 дам + 90 Израилю + 47 во дни + 25 его(308) = 1530

Для проведения анализа этого суждения разобьём его на пять частей.
Верное в этом суждении лишь в первой и четвёртой частях, то, что у Давида родится сын и имя ему будет Соломон.
В целом слова этого суждения не принадлежат Господу и не являются истинными, поскольку Соломон не был мирным человеком, имевшим покой от всех врагов, и Израиль во дни его не имел мира и покоя.
Внесенные в тексты Библии слова от имени Господа, не соответствующие истине, подрывают веру у верующих людей в могущество, предвидение и беспредельные возможности Бога и льют воду на мельницу атеистов.

292 Вот, у тебя родится сын = 220 истинное утверждение +
72 истина
250 он будет человек мирный = 175 верное утверждение +
75 неверно
344 Я дам ему покой от всех врагов кругом = 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
344 =59 эти + 49 слова + 54 не от +74 Господа + 108 извращение
336 посему имя ему будет Соломон = 193 истинное суждение +
143 предназначение
143 = 6 да + 137 настоящее, израильский, спокойный
308 И мир и покой дам Израилю во дни его = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 54 не от +74 Господа

ПКХ. Гл. 28.п.3.
«Но Бог сказал мне: «не строй дом имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь».

50 Но Бог + 52 сказал + 42 мне(144): + 99 «не строй + 33 дом + 53 имени + 67 Моему( 252), + 98 потому + 58 что + 47 ты + 77 человек + 154 воинственный + 96 и проливал + 75 кровь (507)= 903

903 = 34 то + 58 что + 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 72 царю +
44 Давиду + 21 Бог + 72 есть + 193 истинное суждение +
149 хитрость, личная выгода
149 = 39 нет + 110 искажения

Анализ суждения показывает, что оно не является истинным.
Бог не говорил царю Давиду этих слов.
Составители Библии с помощью хитрости и искажения происходящих событий, хотели подчеркнуть богобоязненность и близкую связь Давида с Богом, а также непреклонность Господа в оценке нарушений Давидом Его заповедей.
144 Но Бог сказал мне = 55 верно + 89 чепуха, возникло, в будущем
252 не строй дом имени Моему = 64 это + 72 есть + 49 слова +
22 Бога + 6 да + 39 нет
507 потому что ты человек воинственный и проливал кровь = 72 есть + 49 слова + 22 Бога + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет + 126 ошибочное

ПКХ. Гл. 28.п.6.
«И сказал мне: «Соломон, сын твой, построит дом Мне и дворы Мои, потому что Я избрал его Себе в сына и Я буду ему Отцом.»

62 И сказал + 33 мне(95): + 102 «Соломон, + 60 сын + 47 твой, +
129 построит + 33 дом + 33 Мне + 78 и дворы + 38 Мои(520), + 98 потому +58 что + 32 Я + 51 избрал + 25 его + 32 Себе + 64 в сына(360) + 42 и Я + 47 буду + 39 ему + 85 Отцом(213) = 1188

Анализ этого суждения показывает, что сюжет его возник в будущем, при написании Библии, и не несёт истинных слов Бога.
95 И сказал мне = 6 да + 89 возникло, в будущем
Возникновение этой религиозной трактовки было необходимо для возвеличивания и прославления не только Господа Бога, но и царя Соломона – символа власти Израиля.

520 Соломон, сын твой, построит дом Мне и дворы Мои = 64 это +
72 есть + 61 верное + 114 утверждение + 75 неверное + 64 ложь
520 = 75 неверно + 59 эти + 49 слова + 102 Господь + 21 Бог +
72 царю + 44 Давиду + 96 не говорил
520 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да +
39 нет + 64 ложь

Слова Господа, приведённые в этом суждении, придумали иудеи, основываясь на заветах Бога, согласно которым, Бог есть Отец для всех людей планеты. Соломона же Господь не избирал Себе в сына, т.к.о он нарушал Его заповеди.
Кроме того, если бы Бог действительно избрал Соломона «в сына», то Он не говорил бы в будущем времени: «Я буду ему Отцом», а сказал бы: «Я стал ему Отцом».
360 потому что Я избрал его Себе в сына = 59 эти + 49 слова + 21 Бог + 44 Давиду + 76 говорил + 111 снится
360 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное
213 и Я буду ему Отцом = 213 ошибочное суждение

ВТОРАЯ КНИГА ХРОНИК

ВКХ. Гл.1. п.7.
«В ту ночь явился Бог Соломону и сказал ему: проси, что Мне дать тебе.»
42 В ту + 82 ночь + 107 явился + 21 Бог + 122 Соломону + 62 и сказал + 39 ему(475): + 76 проси, + 58 что + 33 Мне + 54 дать +
33 тебе(254) = 729
В эту ночь Господь Бог Соломону никаких слов не говорил, т.к. описываемых в суждении событий не было.
Эти слова за Бога придумал и передал человек, составитель Библии, для того, чтобы обратить людей в слепую веру, заставляющую их преклоняться перед царём.
729 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение +
104 на самом деле + 6 да + 55 верно + 39 нет
729 = 59 эти + 49 слова + 102 Господь + 21 Бог +76 говорил +
122 Соломону + 113 ночью + 148 верное суждение + 39 нет

475 В ту ночь явился Бог Соломону и сказал ему = 64 это +
72 есть + 61 верное + 114 утверждение + 100 истинно + 64 ложь
254 проси, что Мне дать тебе = 59 эти + 49 слова + 20 не +22 Бога +
104 на самом деле, церковь

ВКХ. Гл.6. п.8.
« Но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это на сердце у тебя.»

29 Но + 102 Господь + 52 сказал + 44 Давиду, + 77отцу + 67 моему(371): + 79 «у тебя + 72 есть + 90 на сердце + 158 построить + 53 храм + 53 имени + 67 Моему (572); 109 хорошо, + 58 что + 64 это + 90 на сердце + 79 у тебя (400) = 1343

Анализ суждения показал:
то, что первоисточник этого суждения принадлежит Соломону – истина, а сами слова Соломона не являются истинными, поскольку Господь не говорил Давиду этих слов. Все эти слова, якобы исходящие от Господа, придуманы самим Соломоном.
371 Но Господь сказал Давиду, отцу моему = 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно + 70 ложное
371 = 59 эти + 49 слова + 103 Соломона + 119 истинные + 39 нет
572 у тебя есть на сердце построить храм имени Моему = 59 эти +
49 слова +166 действительно + 52 сказал + 102 Господь +
44 Давиду+ 6 да + 55 верно + 39 нет
400 хорошо, что это на сердце у тебя = 59 эти + 49 слова + 20 не +
74 Господа + 22 Бога + 104 а Соломона + 72 истина
400 = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 102Господь + 44 Давиду +
55 верно + 39 нет


ВКХ. Гл.6.п.9.
«Однако не ты построишь храм, а сын твой, который произойдёт из чресл твоих, - он построит храм имени Моему.»

61 Однако + 67 не ты + 164 построишь + 53 храм, + 61 а сын +
47 твой( 453), + 115 который + 123 произойдёт + 96 из чресл + 69твоих(403), + 29 он + 129 построит + 53 храм + 53 имени + 67 Моему(331) = 1187

Это суждение составлено неверно.
Этих слов Господь не говорил Давиду, их написали составители Библии.
453 Однако не ты построишь храм, а сын твой = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 102 Господь + 44 Давиду + 72 истина + 75 неверно

403 который произойдёт из чресл твоих = 64 это + 52 сказал +
102 Господь + 44 Давиду + 55 верно + 6 да + 80 против
331 он построит храм имени Моему = 64 это + 72 есть +
195 неверное утверждение

ВКХ. Гл.5.п.10.
«Не было в ковчеге ничего, кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.»

77 Не было + 62 в ковчеге + 73 ничего, + 62 кроме + 50 двух +
93 скрижалей + 111 которые + 88 положил + 72 Моисей +
88 на Хориве(776), + 36 когда + 102 Господь + 110 заключил + 38 завет + 102 с сынами + 119 Израилевыми + 107 по исходе + 32 их + 75 из Египта(721) = 1497
Анализ суждения показывает, что в ковчеге ничего не было, даже двух скрижалей, которые, как утверждает церковь, положил Моисей.
Процесс заключения Господом завета с сынами Израилевыми просто нереален, поэтому он и не заключался по выходе их из Египта.
212 не было в ковчеге ничего =64 это + 148 верное суждение
776 Не было в ковчеге ничего, кроме двух скрижалей которые положил Моисей на Хориве = 193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно + 213ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение
721 когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми по исходе их из Египта = 193 истинное суждение + 75 неверно + 213ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение

ВКХ. Гл.6.п.11.
« И я поставил там ковчег, в котором завет Господа, заключенный Им с сынами Израилевыми.»
42 И я + 94 поставил + 33 там + 63 ковчег(232), + 108 в котором + 38 завет + 74 Господа(220), + 160 заключенный + 23 Им + 102 с сынами + 119 Израилевыми (244) = 696

Это утверждение является ложным, поскольку в ковчеге, который перевозился с места на место очень долго, завета Господа нет, т.к. он Им с сынами Израилевыми никогда не заключался.
696 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 196 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 70 ложное
232 И я поставил там ковчег = 64 это + 81 неверное + 87 суждение
220 в котором завет Господа = 114 утверждение + 61 верное + 6 да + 39 нет
244 заключенный Им с сынами Израилевыми = 39 нет +
75 неверно + 64 ложь + 60 никогда

ВКХ. Гл.7. п.12.
«И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения.»

117 И явился + 102 Господь + 122 Соломону + 103ночью + 62 и сказал + 39 ему(545): + 32я + 116 услышал + 92 молитву + 68 твою(308) + 61 и избрал + 32 Себе + 71 место + 34 сие + 35 в дом +
227 жертвоприношения (460) = 1313

Анализ каждой из частей этого суждения показал, что не было наяву самого события явления Господа Соломону.
Это было сновидение Соломона, придуманное составителями Библии.
Господь не говорил Соломону никаких слов, ни о том, что услышал молитву его, ни об избрании Себе места сего в дом жертвоприношения.

545 И явился Господь Соломону ночью и сказал ему = 136 это есть + 106 истинное + 108 событие + 55 верно + 39 нет +
101 метафизика, сновидение
308 я услышал молитву твою = 193 истинное суждение + 6 да +
39 нет + 70 ложное
308 =64 это + 49 слова + 74 Господа + 55 верно + 64 ложь
460 и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 70 ложное + 6 да
70 + 6 =76 самиздат, синагога
460 и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения = 136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 201 отсутствуют

ВКХ. Гл.7.п.14.
«И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.»

147 И смирится + 52 народ + 38 Мой, + 115 который +
138 именуется + 62 именем + 51 Моим(603) + 76 и будут +
148 молиться, + 115 и взыщут + 46 лица + 53 Моего(438), +
166 и обратятся + 131 от худых + 71 путей + 68 своих(436), +
34 то + 32 Я + 123 услышу + 41 с неба + 104 и прощу + 57грехи +
32 их(423) + 110 и исцелю + 71землю + 32 их (213) =2413

Это суждение в целом неверное.
Первая часть: и смирится «народ Мой», который именуется «именем Моим» - неверная, ибо эти слова Господь Бог не говорил и никакой народ Себе не приватизировал.
603 И смирится народ Мой, который именуется именем Моим =
136 это есть + 49 слова + 66 самого + 74 Господа + 55 верно + 39 нет + 184 ложное утверждение

Вторая часть : «и будут молиться, и взыщут лица Моего» - неверная, т.к. никто не может взыскать лица Бога.
438 и будут молиться, и взыщут лица Моего = 64 это +76 говорил + 102 Господь + 21 Бог + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Третья часть: «и обратятся от худых путей своих» - неверная, поскольку это Бог не говорил, поскольку пути свои люди избирают сами по своей воле.
436 и обратятся от худых путей своих = 49 слова + 74 Господа +22 Бога + 6 да + 220 истинное утверждение + 64 ложь

Четвёртая часть: «то Я услышу с неба и прощу грехи их» - неверная, потому что этого Господь Бог не говорил, ибо не все грехи прощает Бог сразу.
423 то Я услышу с неба и прощу грехи их = 64 это + 49 слова +
74 Господа + 22 Бога + 213 ошибочное утверждение

Пятая часть: «и исцелю землю их» - неверная, ибо исцеление земли зависит не только от воли Бога, но и от воли и поведения людей.
213 и исцелю землю их = 49 слова +74 Господа + 22 Бога +
68 Библия + 213 ошибочное суждение

ВКХ. Гл.7.п.19.п.20.
«Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдёте и станете служить богам иным, и поклоняться им,
То Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов.»

46 Если + 45 же вы + 142 отступите + 101 и оставите + 89 уставы +
38 Мои + 75 и заповеди + 38 Мои(674), + 111 которые + 32 Я +18 дал + 17 вам(178), + 98 и пойдёте + 93 и станете + 116 служить +
35 богам + 65 иным, + 223 и поклоняться + 23 им(553), +
34 то + 32 Я + 115 истреблю + 91 Израиля + 64 с лица + 50 земли +
44 Моей, + 128 которую +32 Я + 18 дал + 23 им(631), + 63 и храм + 34 сей, + 115 который + 32 Я + 108 освятил + 53 имени +
67 Моему(472), + 98 отвергну + 80 от лица + 53 Моего + 83 и сделаю + 25 его + 123 притчею + 158 и посмешищем + 69у всех + 70 народов(749)

В этом суждении верно лишь то, что Господь дал Израилю Свои уставы и заповеди, в остальном же суждение ошибочное и слов таких Господь Соломону не говорил, на что указывает анализ каждой части суждения:

674 Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои =
268 сущность проблемы +136 это есть + 49 слова +
74 Господа + 22 Бога + 55 верно + 6 да + 64 ложь
178 которые Я дал вам = 49 слова + 74 верные + 55 верно
553 и пойдёте и станете служить богам иным, и поклоняться им =
136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 75 неверно + 6 да +
213 ошибочное суждение
631 То Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им = 136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 75 неверно + 78 человека + 6 да + 213 ошибочное суждение
472 и храм сей, который Я освятил имени Моему =136 это есть + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 72 истина + 55 верно, главное, захват, карает + 64 ложь
749 отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов = 136 это есть + 49 слова + 74 Господа +
75 неверно + 6 да + 213 ошибочное суждение + 184 ложное утверждение

ВКХ. Гл.9.п.13.
«Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.»
Это истинное суждение. Здесь интересно количество золота, приходившего царю Соломону – 666 талантов. Число 666 соответствует числовому значению, определяющему сущность дьявола.
Это, возможно, связано с тем, что Соломон поклонялся золотому тельцу больше, чем Господу.

47 Весу + 79 в золоте, + 98которое + 122 приходило + 133 к Соломону + 71 в один год(550), + 57 было + 149 шестьсот +177 шестьдесят + 97шесть + 84 талантов + 71 золота(635) = 1185

550 Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год =
149 шестьсот +177 шестьдесят + 97шесть + 84 талантов +
43 правда

ВКХ. Гл.9. п.20.
«И все сосуды для питья у царя Соломона были из золота, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из золота отборного; серебро во дни Соломона вменялось ни во что.»

37 И все + 104 сосуды + 49 для + 106 питья + 93 у царя + 103 Соломона + 52 были + 90 из золота( 634), + 37 и все + 104 сосуды + 42 в доме + 19 из + 103 Ливанского + 33 дерева + 52 были + 90 из золота + 116 отборного(596); + 81 серебро + 47 во дни + 103 Соломона + 142 вменялось + 103 ни во что(476) =1706

То, что все сосуды у царя Соломона были из золота – это ложное суждение. Ошибочное утверждение и то, что во дни Соломона серебро вменялось ни во что.
Вероятно, составители Библии таким суждением пытались показать богатство, могущество и силу власти царя Соломона, не понимая того , что тем самым они вбивают клин между ним и Богом.
634 И все сосуды для питья у царя Соломона были из золота =
136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 87 точно + 6 да + 157 ложное суждение
596 и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из золота отборного = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да +
104 церковь + 157 ложное суждение
476 серебро во дни Соломона вменялось ни во что = 64 это +
72 есть + 55 верно + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

ВКХ. Гл.9.п.22.
«И превзошёл царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью.»

120 И превзошёл + 70 царь + 102 Соломон + 49 всех + 57 царей + 50 земли + 109 богатством + 177и мудростью =734

Анализ суждения показывает: то, что царь Соломон превзошёл всех царей на земле богатством и мудростью, – ложное суждение изначально и эту оценку надо сохранять в неизменности.
Да, Соломон был баснословно богат, но в данном случае богатство ни в коем случае не совместимо с мудростью, поскольку Соломон это богатство создавал не своим трудом, а путём угнетения других людей, применяя средства, неугодные Богу.
734 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет
43 + 39 = 82 отпор
734= 268 сущность проблемы + 136 это есть + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 110 изменить

ВКХ. Гл.9.п.23.
« И все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его.»

37 И все + 51 цари + 50 земли + 62 искали + 72 видеть +
103 Соломона( 375), + 88 чтобы + 155 послушать + 117 мудрости + 25 его( 385), + 127 которую + 60 вложил + 21 Бог + 78 в сердце +
25 его(311) = 1071

В целом это суждение ложное.
Все цари земли не искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, поскольку мудрость Бог не вложил в сердце Соломона, нарушавшего заповеди Господа. Возможно раньше, вначале Соломон и пытался произносить молитвы и заповеди Божьи, но сам он их не выполнял.

375 И все цари земли искали видеть Соломона = 136 это есть + 61 верное + 114 утверждение + 64 ложь
385 = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 95 ослаблено, лишены
385 чтобы послушать мудрости его = 72 есть + 220 истинное утверждение + 93 заблуждение
311 которую вложил Бог в сердце его = 154 является +
157 неверное суждение

ВКХ. Гл.15.п.1.
«Тогда на Азарию, сына Одедова, сошёл Дух Божий».
44 Тогда + 84 на Азарию, + 61 сына + 50 Одедова, + 77 сошёл + 47Дух + 45 Божий = 408

Суждение это не истинное: Божий Дух не сходил на Азарию.
408 = 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
43 правда + 39 нет
408 =175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 64 ложь

ВКХ. Гл.15.п.2.
«И вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.»

Это суждение в целом неверное. Эта версия церкви – ложная, не смотря на то, что существует тысячи лет.
Приведённые в этом суждении слова не являются словами Духа Божьего. В Гл.15.п.1. Божий Дух сошёл на Азарию, а в этом суждении – он уже «вышел навстречу»Асе и сказал «ему»: послушайте меня «Аса и весь Иуда и Вениамин». Это как-то не по-русски.
Основное же то, что слова «Духа Божьего» неверны потому, что Бога не надо искать – он повсюду, в Него надо лишь веровать и исполнять Его заповеди.
84 И вышел + 29 он + 122 навстречу + 25 Асе + 62 и сказал + 39 ему(361): + 142 послушайте + 65 меня + 20 Аса + 66 и весь + 36 Иуда + 81и Вениамин(410) = 771
771 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 213 ошибочное утверждение

361 И вышел он навстречу Асе и сказал ему = 132 высказывание +
61 верное + 104 церковь + 64 ложь
64 + 104 = 168 тысячи лет, умопомрачение
410 послушайте меня Аса и весь Иуда и Вениамин = 136 это есть +
132 высказывание + 61 верное + 6 да + 75 неверно
410 = 59 эти + 49 слова + 127 Духа Божьего + 100 истинно +
75 неверно

ВКХ. Гл.15.п.3.
«Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона».
62 Многие + 29 дни + 88 Израиль + 52 будет + 17 без + 22 Бога +
119 истинного, + 27 и без + 121священника + 96 учащего, + 27 и без + 51 закона = 711

Это суждение не является словами Духа Божьего, но вполне допустимо, что в Израиле наступят дни лихолетья, если не будут соблюдаться Божьи заповеди.
711 = 59 эти + 49 слова + 127 Духа Божьего + 72 есть + 72 истина +193 истинное суждение + 75 неверно + 64 ложь
711 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение +
55 верно + 131 лихолетье, допустимо

ВКХ. Гл.15.п.6.
«Народ будет сражаться с народом, а город с городом, потому что Бог приведёт их в смятение всякими бедствиями.»
52 Народ + 52 будет + 143 сражаться + 98 с народом, + 57 а город +
102 с городом(504), + 98 потому + 58 что + 21 Бог + 83 приведёт + 32 их +121 в смятение + 97 всякими + 118 бедствиями(628) = 1132

В целом это суждение ложное.
Во-первых, слова, приведённые в данном суждении, не принадлежат Духу Божьему, а во-вторых, обе части суждения составлены неверно. Утверждение о том, что «народ с народом и «город с городом» будут сражаться, потому, что Бог приводит их в смятение всякими бедствиями», - неправильное, потому что причиной всех бедствий народа является не Бог, а цари, которые не могут поделить между собой власть и сферы влияния.
504 Народ будет сражаться с народом, а город с городом = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет +
75 неверно
504 = 64 это + 49 слова + 127 Духа Божьего + 127 достоверно +
137 не правильно
628 потому что Бог приведёт их в смятение всякими бедствиями = 64 это +72 есть + 49 слова + 127 Духа Божьего + 6 да +
240 ошибочное утверждение + 70 ложное
628 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 70 ложное

ВКХ. Гл.15.п.7.
«Но вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши, потому что есть возмездие за дела ваши».
60 Но вы + 155 укрепитесь(215), + 112 и пусть + 128 не ослабевают + 58 руки + 39 ваши(337), + 98 потому + 58 что + 72 есть + 76 возмездие + 34 за дела + 39 ваши(377) =931

Это суждение признаётся ложным, поскольку не является словами Духа Божьего и нарушает закон не противоречия, т.к. невозможно укрепиться, получая возмездие за дела свои.
Божий Дух не мог дать такого пожелания, поскольку, для того, чтобы не было возмездия, надо, вероятно, укреплять не мышцы рук, а свой дух и не творить греховные дела.
931 = 268 сущность проблемы + 171 в этом суждении +
108 выполнен + 254 закон не противоречия + 55 верно +
75 неверно

215 Но вы укрепитесь = 49 слова + 127 Духа Божьего + 39 нет
337 и пусть не ослабевают руки ваши = 88 пожелание +
127 Духа Божьего + 61 верное + 39 нет
377 потому что есть возмездие за дела ваши = 136 это есть +
148 верное суждение + 93 заблуждение
377 = 64 это + 49 слова + 127 Духа Божьего +137 неправильно

ВКХ. Гл.18.п.18.
« И сказал Михей: так выслушайте слово Господне: я видел Господа сидящего на престоле Своём, и всё воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его.».

62 И сказал + 61 Михей: + 31так + 142 выслушайте + 63 слово + 93Господне (452): + 32я + 36 видел + 74Господа + 116 сидящего + 124 на престоле + 56 Своём(438), + 38 и всё + 97 воинство + 81небесное + 111стояло + 31 по +88 правую + 41и по + 72левую + 68 руку + 25 Его(552) = 1442
Это суждение в целом неверное, поскольку такого события не было, а природой этого видения мог быть обычный мираж.
452 И сказал Михей: так выслушайте слово Господне = 64 это +
72 истина + 39 нет + 64 ложь + 213 ошибочное суждение

438 я видел Господа сидящего на престоле Своём = 136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да +28 всё + 75 неверно

552 и всё воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его =136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 49 мираж + 113 исправление
552 = 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 70 ложное +
195 неверное утверждение


АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ ч.3
КНИГА ИОВА
Гл.1.п.7.
«И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошёл её.»
62 И сказал + 102 Господь + 59 сатане(223): + 70 откуда + 47 ты +
87 пришёл?(204) + 90 И отвечал + 54 сатана + 93Господу +
62 и сказал(299): + 32 я + 64 ходил + 77по земле + 99 и обошёл её (272) =998
Это суждение в целом неверно. Верно лишь то, что все слова этого суждения придумали сами составители Библии.
Господу Богу нет необходимости спрашивать сатану, откуда он пришёл, поскольку Бог и сатана едины в своей противоположности.
223 И сказал Господь сатане = 148 верное суждение + 75 неверно
204 = 59 эти + 49 слова + 22 Бога + 6 да + 68 Библия
204 откуда ты пришёл = 84 вопрос + 22 Бога + 59 сатане + 39 нет
299 И отвечал сатана Господу и сказал = 61 верное +
114 утверждение + 6 да + 43 правда + 75 неверно
272 я ходил по земле и обошёл её = 72 есть + 49 слова + 81сатаны + 6 да + 64 это, ложь

Иов. Гл.5. п.1.
« Взывай, если есть отвечающий тебе.
И к кому из святых обратишься ты? ».
Суждение: «Взывай, если есть отвечающий тебе» - это ложное суждение, потому, что не к любому отвечающему можно обращаться.
Отвечающий на твоё взывание может ответить так, что взывающему это не понравится.
54 Взывай, + 46 если + 72 есть + 145 отвечающий + 33 тебе = 350
350 = 193 истинное суждение + 157 ложное суждение
Вторая часть суждения Иова выражена в виде вопроса, на который он не знает ответа и не даёт совета.
80 И к кому + 141 из святых + 168 обратишься + 47 ты = 436
436 И к кому из святых обратишься ты =72 есть + 193 истинное суждение + 29 Иова + 61 верное + 6 да + 75 неверно

Иов. Гл.5 п.7.
« Но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх».
106 Но человек + 120 рождается + 106 на страдание(332), + 23 как +
84 искры, + 88 чтобы + 235 устремляться + 51 вверх(481) = 813

Первая честь суждения о том, что человек рождается на страдание, - истинная, а вторая часть суждения6 «как искры, чтобы устремляться вверх» - неверная, потому что не во всех случаях искры устремляются вверх (шаровые молнии, метеориты и т.п.), вверх же устремляется не человек, а его мысли и душа.
332 Но человек рождается на страдание =72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 61 верное
481 как искры, чтобы устремляться вверх = 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 61 верное + 39 нет + 110 изменить

Иов. Гл.5. п.13.
«Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным».
29 Он + 119 уловляет + 102 мудрецов + 46 их же +
115 лукавством(411), + 71 и совет + 118 хитрых + 149 становится + 125 тщетным(463) = 874

Это суждение в целом неверное, ибо Бог не уловляет мудрецов, а совет хитрых не всегда становится тщетным.

874 = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
55 верно +100 истинно + 6 да + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение.
411 Он уловляет мудрецов их же лукавством = 148 верное суждение + 68 Библия + 195 неверное утверждение
463 и совет хитрых становится тщетным =220 истинное утверждение + 75 неверно + 168 неверное суждение

Иов. гл.5. п.16.
«И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои».
Это суждение верно, если в отношениях между людьми существует бескорыстие и взаимопонимание.
82 И есть + 162 несчастному + 40 надежда(284), + 73 и неправда +
121 затворяет + 58 уста + 46 свои(298) = 582
284 = 136 это есть + 148 верное суждение
298 = 148 верное суждение + 150 бескорыстие, взаимопонимание, ложное учение
298 = 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 117 правильно

Иов. Гл.5. п.17.
«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителя не отвергай».
43 Блажен + 77 человек, + 111 которого + 132 вразумляет +
21 Бог(384), + 108 и потому + 93 наказания + 142 Вседержителя + 86 не отвергай(429) =813

Суждение в целом истинное, поскольку разъясняет человеку, что он должен быть благодарен Богу за вразумление его, исправление сознания путём наказания за грехи и наставление на путь праведный.
384 Блажен человек, которого вразумляет Бог = 87 суждение +
+ 72 есть + 106 истинное + 64 это + 55 верно
429 и потому наказания Вседержителя не отвергай = 87 суждение + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 158 связь с Богом

Иов. Гл. 5. п.18.
«Ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют».
27 Ибо + 29 Он + 148 причиняет + 60 раны(264) + 42 и Сам + 118 обвязывает + 32 их(192); + 29 Он + 83 поражает, + 35 и Его + 72 же руки + 115 врачуют(334) = 790
Суждение верное частично, поскольку «Он поражает и врачует», но не обвязывает раны с помощью рук.
254 Ибо Он причиняет раны = 148 верное суждение + 6 да +
100 истинно
192 и Сам обвязывает их = 43 правда + 39 нет + 110 изменить
334 Он поражает, и Его же руки врачуют = 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Иов. Гл. 5. п.19.
«В шести бедах спасёт тебя, а в седьмой не коснётся тебя зло».
82 В шести + 36 бедах + 79 спасёт + 59 тебя, + 100 а в седьмой +
154 не коснётся + 59 тебя + 36 зло = 605

Это суждение ошибочное, ибо Бог сам решает, когда кого и от каких бед спасать, а когда наказывать за грехи и злодеяния.
605 =72 есть + 220 истиное утверждение + 193 истинное суждение + 126 ошибочное
256 В шести бедах спасёт тебя =175 верное сутверждение + 6 да +
75 неверно
349 а в седьмой не коснётся тебя зло =175 верное сутверждение + 6 да + 168 неверное суждение


Иов. Гл. 5. п.20.
«Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча».
92 Во время + 52 голода + 54 избавит + 59 тебя + 117 от смерти(374), + 25и на + 48 войне + 92 от руки + 44 меча(209) = 583
Это суждение в целом истинное. Господь несёт праведнику спасение при любых невзгодах.
374 Во время голода избавит тебя от смерти = 193 истинное суждение + 6 да + 175 верное утверждение
209 и на войне – от руки меча = 148 верное суждение + 6 да +
55 верно
583 = 268 сущность проблемы + 114 утверждение + 106 истинное + 6 да + 89 спасение


Иов. Гл. 5. п.22.
«Опустошению и голоду посмеёшься и зверей земли не убоишься».
189 Опустошению + 81 и голоду + 179 посмеёшься(449) + 53 и зверей + 50 земли + 171 не убоишься(274) = 723
Высказывание это в целом неверное, поскольку нельзя смеяться над опустошением и голодом – горем людей. Вторая часть суждения о том, что и зверей земли не убоишься, также неверная, т.к. в человеке заложен инстинкт самосохранения и даже человек-праведник может убояться дикого зверя земли.
449 Опустошению и голоду посмеёшься = 132 высказывание +
136 это есть + 100 истинно + 6 да + 75 неверное
274 и зверей земли не убоишься = 168 неверное суждение + 6 да + 100 истинно
723 = 268 сущность проблемы + 132 высказывание +
136 это есть + 106 истинное + 6 да + 75 неверное

Иов. Гл. 5. п.23.
«Ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою».
Ибо + 112 с камнями + 103 полевыми + 79 у тебя + 73 союз(394), +
55 и звери + 86 полевые + 49 в мире + 100 с тобою(290) =684

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения неверна, ибо с камнями полевыми ты не можешь заключить союз.

Вторая часть суждения также неверна, и звери полевые могут быть с тобою в мире лишь в том случае, если на них не охотиться, а им помогать выживать. Но об этом условии в суждении ничего не сказано.
394 Ибо с камнями полевыми у тебя союз =193 истинное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение
290 и звери полевые в мире с тобою = 72 есть + 148 верное суждение + 70 ложное

Иов. Гл. 42. п.5.
«Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя».
Это суждение верно частично.
Иов слышал о заповедях Бога, но его глаза не могли видеть Господа.
32 Я + 96 слышал + 48 о Тебе + 100 слухом + 43 уха(319); + 93 теперь + 52 же мои + 27 глаза + 69 видят + 59 Тебя (300)=619
319 Я слышал о Тебе слухом уха = 193 истинное суждение + 6 да +
55 верно + 65 заповеди
300 теперь же мои глаза видят Тебя = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 43 правда + 39 нет

ПСАЛТИРЬ

Псалом Давида п.7., 8.,9.
«Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
«Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника».

82 Возвещу + 113 определение: + 102 Господь + 52 сказал + 33 Мне(382): + 47 Ты + 60 Сын + 38 Мой(145); + 32 Я + 62 ныне + 59 родил + 59 Тебя (212) = 739

Первое суждение неверно в целом.
Первая часть этого суждения Давида: «возвещу определение: Господь сказал Мне» - неверная, поскольку события, когда Господь говорил Давиду: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя», не было.
Также ложными являются вторая и третья части этого суждения, где идёт ссылка на слова Бога: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя».
382 Возвещу определение: Господь сказал Мне = 64 это + 98 событие + 106 истинное + 39 нет + 75 неверно
145 Ты Сын Мой = 100 истинно + 6 да + 39 нет
212 Я ныне родил Тебя = 148 верное суждение + 64 ложь
212 = 55 верно + 157 ложное суждение
357 = 59 эти + 140 утверждения + 94 неверные + 64 ложь

76 Проси + 85 у Меня, + 29 и дам + 80 народы + 75 в наследие +
33 Тебе(378) + 100 и пределы + 50 земли + 75 во владение + 33Тебе(258) = 556
Это суждение в целом ложное.
Такие обещания Бог не мог давать Давиду, поскольку Он знал, что Давид не всегда соблюдал Его заповеди и законы. Кроме того, такие заявления противоречат заповедям Самого Бога.
556 = 268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение +
6 да + 70 ложное
Подобного рода текстами Библия оправдывала захватнические войны.

378 Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе = 136 это есть + 148 верное суждение + 55 верно + 39 нет
378 = 119 истинные + 49 слова + 22 Бога + 44 Давиду + 64 это, ложь + 80 против
258 и пределы земли во владение Тебе = 148 верное суждение +
110 изменить

47 Ты + 122 поразишь + 32 их + 63 жезлом + 96 железным(360); +
170 сокрушишь + 32 их, + 23 как + 76 сосуд + 127 горшечника(428) = 788
788 =268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет
Тысячи лет Библия распространяет по миру эти неистинные слова Бога Давиду.
788 = 75 неверно + 168 тысячи лет + 285 распространяются +
139 неистинные + 49 слова + 22 Бога + 44 Давиду + 6 да

360 Ты поразишь их жезлом железным = 100 истинно +
139 неистинные + 49 слова + 22 Бога + 44 Давиду + 6 да
428 сокрушишь их, как сосуд горшечника = 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 60 никогда


Гл. 77. Учение Асафа. П.12.
«Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан:»
29 Он + 44 пред + 50 глазами + 75 отцов + 32 их + 109 сотворил +
74 чудеса + 49 в земле + 115 Египетской, + 64 на поле + 53 Цоан = 694
Это суждение Асафа ложное, ибо никогда чудес он не творил.
694 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 42 Асафа + 61 верное + 106 истинное + 70 ложное + 60 никогда

Гл.77. п 13.
«Разделил море, и повёл их через него, и поставил воды стеною;»
72 Разделил + 51 море + 63 и повёл, + 32 их + 56 через + 39 него(313), + 104 и поставил + 51воды + 103 стеною (258)= 571

Это суждение неверное, Бог такого чуда не показывал.
313 Разделил море, и повёл их через него = 106 истинное + 87 суждение + 39 нет + 81 неверное
258 и поставил воды стеною = 148 верное суждение + 6 да + 65 показал + 39 нет
571 = 64 это + 64 чудо + 22 Бога + 57 было + 106 истинное + 87 суждение + 61 верное + 6 да + 65 показал + 39 нет

Гл.77. п. 14.
«И днём вёл их облаком, а во всю ночь светом огня;».
49 И днём + 22вёл + 32 их + 69 облаком, + 71 а во всю + 82 ночь +
74 светом + 65 огня =464
Это суждение ложное, такого чуда Бог не делал.
464 = 64 это +220 истинное утверждение + 6 да + 64 ложь +110 изменить
464 = 64 это + 64 чудо + 22 Бога + 57 было + 87 суждение + 61 верное +39 нет + 70 ложное

Гл.77. п. 15.
«Рассёк камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;»
72 Рассёк + 74 камень + 124 в пустыне + 78 и напоил + 32 их, +
23 как + 86 из великой + 64 бездны = 553
Это суждение, якобы Бога, - ложное, оно придумано составителями Библии.
553 = 64 это + 64 чудо + 22 Бога + 57 было + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное + 39 нет + 70 ложное
553 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия +
195 неверное утверждение

Гл.77. п. 16.
«Из скалы извёл потоки, и воды потекли, как реки»
89 Из скалы + 41 извёл + 86 потоки + 61 и воды + 89 потекли, +
23 как + 44 реки = 433
Утверждение Библии о том, что чудо было верное, является ложным.
433 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия +
75 неверно

Гл.77. п. 24
«И одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им».
Это суждение в целом неверное, ложное, оно придумано составителями Библии.
80 И одождил + 61 на них + 62манну + 75 в пищу(278), + 52 и хлеб +
98 небесный + 18 дал + 23 им(191) = 369
369 = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное +
70 ложное
278 И одождил на них манну в пищу = 148 верное суждение +
70 ложное + 60 никогда
191 и хлеб небесный дал им = 6 да + 75 неверно + 110 изменить


Псалтирь.
Гл.77. п. 25.
«Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости».
42 Хлеб + 115 ангельский + 18 ел + 77 человек(252); + 74 послал + 29 Он + 23 им + 72 пищу + 147 до сытости (345)= 597

Это суждение неверное, ибо указанное событиене не имело место быть.
597 = 87 суждение + 62 о том + 58 что + 98 событие + 57 было +
61 верное + 110 изменить + 64 это, ложно

252 Хлеб ангельский ел человек = 72 истина + 6 да + 168 неверное суждение + 6 да
345 послал Он им пищу до сытости = 64 это + 87 суждение + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

Гл.82. п. 19.
«И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю».

121 И да познают, + 58 что + 47 Ты, + 111Которого + 68 одного +
55 имя + 102 Господь(562), + 117 Всевышний + 20 над + 58 всею + 78 землёю(273) = 835
Это суждение истинное, ибо Господь один и Он является Всевышним.
835 = 268 сущность проблемы + 148 верное суждение +
220 истинное утверждение + 55 верно + 72 есть + 72 истина

Гл.104. п.п. 40.,41.
«Просили, и Он послал перепелов, и хлебом небесным насыщал их».
98 Просили, +39 и Он + 74 послал + 97 перепелов(308), + 80 и хлебом + 101 небесным + 100 насыщал + 32 их(313) = 621

Этого события в действительности не было.
621 =72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно
308 Просили, и Он послал перепелов = 193 истинное суждение +
6 да + 39 нет + 70 ложное
313 и хлебом небесным насыщал их = 193 истинное суждение +
6 да + 39 нет + 75 неверно

«Разверз камень, и потекли воды, потекли реки по местам сухим».
62 Разверз + 74 камень, + 99 и потекли + 51 воды, + 89 потекли + 44 реки + 101 по местам + 83 сухим = 603
Это событие в действительности не происходило.
603 = 175 верное утверждение + 106 истинное + 104 на самом деле + 148 верное суждение + 6 да + 64 ложь

Псалтирь. Гл.131. п.п. 11.
«Клялся Господь Давиду в истине, и не отречётся её: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоём»
117 Клялся + 102 Господь + 44 Давиду + 80 в истине(343), +
187 и не отречётся + 13 её(200): + 63«от плода + 51 чрева +
62 твоего + 78 посажу +124 на престоле + 57 твоём»(435) = 978
Это суждение в целом неверное, поскольку Бог никому не мог клясться.
343 Клялся Господь Давиду в истине = 68 Библия + 193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное + 6 да
200 и не отречётся её = 55 верно + 6 да + 100 истинно + 39 нет
435 от плода чрева твоего посажу на престоле твоём = 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 100 истинно + 75 неверно

КНИГА ПРИТЧЕЙ
СОЛОМОНОВЫХ (КПС)
Гл.2.п.п.3.,5,6,7
«Если будешь призывать знание и взывать к разуму:
То уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге,
Ибо Господь даёт мудрость, из уст Его - знание и разум,
Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно».
Всё это суждение верно частично.
Верными являются лишь следующие части этого суждения:
«То уразумеешь страх Господень;
Ибо Господь даёт мудрость;
Он сохраняет для праведных спасение».
Сомнение вызывает высказывание: «Если будешь призывать знание и взывать к разуму», поскольку знание нельзя призывать и взывать к разуму, чтобы найти познание о Боге, если в Него не веруешь. А знание и разум человек получает не из уст Его. Разумом и знанием человека от рождения наделил Бог, а человеку остаётся ими воспользоваться в этой жизни, опираясь на законы и заповеди Бога.
Неверно и выражение: «Он – щит для ходящих непорочно». А как быть с сидящими, едущими, летящими непорочно и т.д.? Наверное, правильнее было бы выразиться: « Он – щит для людей, живущих непорочно».

46 Если + 87 будешь + 132 призывать + 54 знание + 102 и взывать + 91 к разуму = 512
512 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
122 сомнение

34 То + 146 уразумеешь + 77 страх + 122 Господень(233) + 101 и найдёшь + 85 познание + 42 о Боге(228) = 461
461 =175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 93 заблуждение

233 То уразумеешь страх Господень = 55 верно + 100 истинно + 6 да + 72 истина

228 и найдёшь познание о Боге = 64 это+ 55 верно + 6 да + 39 нет +
64 ложь

27 Ибо + 102 Господь + 32 даёт + 136 мудрость(297), + 76 из уст + 25 Его -+ 54 знание + 70 и разум( 225)= 522

297 ибо Господь даёт мудрость = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 43 правда
225 из уст Его - знание и разум = 100 истинно + 55 верно + 6 да + 64 ложь

29 Он + 134 сохраняет + 49 для + 112 праведных +
89 спасение(413); + 29 Он –+ 55 щит + 49 для + 132 ходящих +
136 непорочно(401) = 814

413 Он сохраняет для праведных спасение = 136 это есть +
148 верное суждение + 127 достоверно
401 Он – щит для ходящих непорочно = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

КПС. Гл.3.п.5.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой».
Первая часть этого суждения верная, а в целом суждение - ложное.
Русская поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай» - более верная.
Если человек не будет думать о последствиях своих действий, то он может натворить много бед и все свои промахи, неудачи и преступления свалить на Бога.
Такое суждение прививает человеку безответственность.

86 Надейся + 89 на Господа + 40 всем + 88 сердцем + 60 твоим(363), + 30 и не + 109 полагайся + 75 на разум + 47 твой( 261) = 624
363 Надейся на Господа всем сердцем твоим = 136 это есть + 72 истина + 55 верно + 100 истинно
261 и не полагайся на разум твой = 136 это есть + 55 верно + 6 да + 64 ложь
624 = 268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 6 да +
157 ложное суждение

КПС. Гл.3.п.6.
«Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».
67 Во всех + 109 путях + 69 твоих + 69 познавай + 25 Его(339), +
39 и Он + 81 направит + 62 стези + 47 твои(229) =568

Это суждение верное частично.
Первая часть суждения верная: «Во всех путях твоих познавай Его». Однако, Библия не даёт пояснений, каким образом человек должен на всех путях своих познавать Его.
Вторая часть суждения неверная потому, что Бог не может направить стези человека, если тот Ему не сообщит о своих желаниях.
Первая и вторая части суждения не связаны логически.
568 = 268 сущность проблемы + 193 истинное суждение +
68 Библия + 39 нет
568 = 268 сущность проблемы + 148 верное суждение + 39 нет +
113 исправление
339 Во всех путях твоих познавай Его = 136 это есть + 148 верное суждение + 55 верно
229 и Он направит стези твои = 148 верное суждение + 6 да +
75 неверно

КПС. Гл.9.п.7.
«Поучающий кощунника наживёт себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе».
153 Поучающий + 122 кощунника + 62 наживёт + 32 себе +
76 бесславие(445), + 151 и обличающий + 134 нечестивого – + 96 пятно + 32 себе(413) =858

Это суждение частично верное.
Мысль этого суждения на деле верна и проповедуется Библией, поскольку, как утверждает религия, нет смысла общаться с кощунником и нечестивым, а судить их будет Господь с учётом состояния их кармического поля, по делам их.
Система религиозных отношений, созданная в Израиле, воспитывала у подданных царей раболепие, призывая их быть «умными», чтобы избежать мести и плети нечестивого.
Такая политика невмешательства в неправедные дела нечестивых людей может привести общество в состояние апатии, одичания, коллапса и к его полному исчезновению.

858 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет

445 Поучающий кощунника наживёт себе бесславие = 87 суждение + 154 является, последствия + 81 верным + 6 да + 117правильно, страдания

413 и обличающий нечестивого – пятно себе = 87 суждение +
154 является, последствия + 81 верным + 6 да + 85 система, умный, будущее, раболепие, плеть, месть, медленно, одичание, коллапс, небытие
6 + 85 = 91 религия
413= 220 истинное утверждение + 6 да + 123 правильное + 64 ложь

КПС. Гл.9.п.8.
«Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя».
94 Не обличай + 122 кощунника, + 88 чтобы + 29 он +
117 не возненавидел + 59 тебя(509), + 74 обличай + 89мудрого, + 39 и он + 101 возлюбит + 59 тебя(362) = 871

Мысль этого суждения слабая, спорная, пораженческая и даже безумная.
Если кощунник творит зло, то не надо бояться его обличать, чтобы
«не праздновать труса».
Мудрого нет надобности обличать, на то он и мудрый, чтобы не делать глупости. Мудрому можно высказать свою точку зрения, и если он с нею согласится, то может возлюбить тебя.
871 =268 сущность проблемы + 100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 73 верная + 6 да + 189 положительная + 39 нет

509 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя = 100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 73 верная + 6 да + 134 поражение, хворостина, корректура

362 обличай мудрого, и он возлюбит тебя = 100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 66 слабая, спор, безумие


КПС. Гл.9.п.9.

«Дай наставление мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание».
16 Дай + 104 наставление + 103 мудрому, + 39 и он + 52 будет +
39 ещё + 67 мудрее(420); + 69 научи + 89 правдивого, + 39 и он + 143 приумножит + 54 знание(394) = 814

Это суждение неверное, ибо не указано, кто даст наставление и чему он научит правдивого.
Мудрый ещё подумает, кому принесёт пользу даваемое ему наставление.
Правдивый же не станет учиться неправедному и приумножать знание, несущее зло.

814 = 268 сущность проблемы + 83 этого + 113 суждения +
118 истинная + 100 мысль + 6 да + 126 ошибочное
814 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно

420 Дай наставление мудрому, и он будет ещё мудрее = 64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 64 ложь
394 научи правдивого, и он приумножит знание = 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение

КПС. Гл.9.п.11.
«Потому что через меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни».
98 Потому + 58 что + 62 через + 65 меня + 140 умножатся + 29 дни + 47твои(499), + 138 и прибавится + 33 тебе + 37 лет + 51 жизни(259) =758

Это суждение в целом ложное. Соломон не говорил эти слова, а составители Библии написали их ради его возвеличивания.
758 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 102Соломон + 220 истинное утверждение + 6 да + 80 против
499 Потому что через меня умножатся дни твои = 268 сущность проблемы + 148 верное суждение + 44 на деле + 39 нет
259 и прибавится тебе лет жизни = 148 верное суждение + 72 истина + 39 нет

КПС. Гл.10.п.24.
«Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится».
49 Чего + 159 страшится + 138 нечестивый, + 44то и + 121 постигнет + 25 его(536), + 58 а желание + 101 праведников + 164 исполнится(323) = 859

859 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 102Соломон + 220 истинное утверждение + 6 да +100 истинно +
81 неверное
859 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 75 неверно

Это суждение неверное, ибо, как Божья кара, так и исполнение желаний ожидает всех людей в соответствии с их поступками и помыслами, согласно воле Бога.
Желания праведников исполнятся, но не все, а лишь касающиеся их лично.
536 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его = 64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное утверждение

Это суждение: «а желание праведников исполнится» - истинное: каждый получит по его заслугам и его карме.
323 а желание праведников исполнится = 175 верное утверждение + 148 верное суждение

КПС. Гл.11.п.2.
«Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными – мудрость».
74 Придёт + 122 гордость, + 74 придёт + 138 и посрамление(408); + 29 но + 33 со + 143 смиренными – + 136 мудрость(341) = 749

Это суждение в целом неверно. Оно составлено хитрым «лисом» и неизвестно кому оно предназначалось. На длительном пути выживания человека гордость, посрамление или мудрость могут к нему прийти, а могут и не прийти в зависимости от его жизненных интересов, уровня духовности и отношения к Божьим заповедям.
Суждение: «но со смиренными – мудрость» - неустойчивое и не может восприниматься однозначно, поскольку призывает к раболепию и покорности перед сильными мира сего, а не только перед Богом.
749 =268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет

408 Придёт гордость, придёт и посрамление = 240 ошибочное утверждение + 168 неверное суждение
408 = 59 эти + 140 утверждения +119 истинные + 6 да + 84 путь, длителен, разные, выживание, заповедь
6+84 = 90 плохой, глупый, мольба, меняет, интерес

341 но со смиренными – мудрость = 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда

КПС. Гл.13.п.24.
«Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его».
45 Кто + 52 жалеет + 55 розги + 52 своей, + 53тот + 82 ненавидит + 61сына(400); + 46 а кто + 74 любит, + 53 тот + 89 с детства + 93 наказывает + 25 его(380) = 780

Это утверждение неверное.
А как быть с дочерью? Рекомендация не дана.
Подход в мерах воспитания к каждому ребёнку должен быть индивидуальный.
780 =268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 70 ложное

400 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына = 72 есть + 72 истина + 55 верное + 114 утверждение + 6 да + 81 неверное
380 а кто любит, тот с детства наказывает его = 64 это+ 61 верное + 87 суждение + 168 неверное суждение

КПС. Гл.13.п.25.
« Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишения».
83 Праведник + 43 ест + 147 до сытости(273), + 66 а чрево +
131 беззаконных + 87 терпит + 109 лишения(393) = 666
Всё суждение в целом, имеющее числовой код числа дьявола, в действительности неверное.
Суждение: «Праведник ест до сытости» верное в том случае, если его пищей считать дух, поскольку праведник живёт в бедности, нищете.
Суждение: «а чрево беззаконных терпит лишения» - не соответствует действительности, поскольку очень многие беззаконники живут в богатстве и праздности.
666 = 216 в действительности + 31 так + 44 оно + 82 и есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

273 Праведник ест до сытости = 213 ошибочное суждение + 60 никогда
273 = 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 76 нищета
393 а чрево беззаконных терпит лишения = 193 истинное суждение +6 да + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

КПС. Гл.14.п.34.
«Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов».
143 Праведность + 109 возвышает + 52 народ (304), + 84 а беззаконие – + 109 бесчестие + 70 народов (263)= 567

Это суждение верное частично.
Первая часть суждения верная: праведность действительно возвышает народ. Вторая же часть суждения: «а беззаконие – бесчестие народов» - неверная, поскольку беззаконие – бесчестие не народов, а царей и других властителей, угнетающих народ.
567 = 55 данное + 114 утверждение + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 61 верное + 72 истина + 81 неверное

304 Праведность возвышает народ = 193 истинное суждение +
6 да + 55 верно + 50 закон
304 = 175 верное утверждение + 6 да + 123 правильное

263 а беззаконие – бесчестие народов = 193 истинное суждение + 6 да + 64 ложь

КПС. Гл.15.п.6.
« В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство».
42 В доме + 84 праведника – + 55 обилие + 115 сокровищ(296), +
113 а в прибытке + 134 нечестивого – + 170 расстройство(417) = 713
Это суждение в целом неверное.
Утверждение, что в доме праведника – обилие сокровищ, является заблуждением. Истинность этого суждения Соломона не вызывает сомнений у евреев. С этим утверждением можно согласиться лишь в том случае, если за сокровище считать одну мудрость.
Чаще всего обилие сокровищ бывает у разбойников, грабителей, воров и царей, которые не могут похвастать тем, что они – праведники, скорее всего они относятся к нечестивцам.
713 =268 сущность проблемы + 175 верное утверждение +
75 неверно + 195 неверное утверждение

296 В доме праведника – обилие сокровищ = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 42 евреи
296 = 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное
417 а в прибытке нечестивого – расстройство = 55 данное +
114 утверждение + 72 есть + 106 истинное + 70 ложное


КПС. Гл.15.п.8.
«Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему».
54 Жертва + 150 нечестивых – + 126 мерзость + 44 пред + 101Господом(475), + 74 а молитва + 112 праведных + 93 благоугодна + 39 ему(318) = 793
В целом это суждение неверное, потому что первая его часть двойственна. Жертвы нечестивых не всегда бывают мерзостью пред Господом, поскольку Он ( церковь) принимает эти жертвы.
А то, что молитва праведных благоугодна Ему – это истина.
793 =268 сущность проблемы + 175 верное утверждение +
110 изменить + 240 ошибочное утверждение
475 Жертва нечестивых – мерзость пред Господом = 55 данное +
114 утверждение + 72 есть + 106 истинное + 128 двойственное
318 а молитва праведных благоугодна Ему = 64 это + 87 суждение + 106 истинное + 6 да + 55 верно

КПС. Гл.15.п.16.
« Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нём тревога».
87 Лучше + 87 немногое + 43 при + 83 страхе + 115 Господнем(415), + 56 нежели + 104 большое + 121 сокровище, +53 и при + 34 нём +
65 тревога = 868

Это суждение в целом неверное, потому что учит человека строить свою жизнь при страхе Господнем и надеяться на милостыню правителя. Любому человеку, как богатому, так и бедному, жизнь свою надо строить на любви к Господу, соблюдая все Его заповеди и законы. Тревога же и страх приходят к человеку, который чувствует за собой тяжкий грех или непреодолимое желание его совершить, ожидая момента неотвратимой Божьей кары. Не все люди и государства, имеющие большие сокровища, имеют и тревогу при нём.
868 = 268 сущность проблемы + 64 это + 114 утверждение +
103 Соломона + 72 есть + 148 верное суждение + 6 да +
93 заблуждение

415 Лучше немногое при страхе Господнем =55 данное +
114 утверждение + 72 есть + 106 истинное + 68 Библия
415 = 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение
415 = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 161 несовершенство, милостыня

453 нежели большое сокровище, и при нём тревога =240 ошибочное утверждение + 213 ошибочное суждение


КПС. Гл.16.п.6.
«Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла».
125 Милосердием + 98 и правдою + 151 очищается + 49 грех(383), + 87 и страх + 131 Господень + 86 отводит + 56 от зла(360) = 743

Первая часть суждения: «милосердием и правдою очищается грех» - неверная, поскольку при этих действиях человека грех остаётся неочищенным или очищается частично.
383 Милосердием и правдою очищается грех = 220 истинное утверждение +6 да + 157 ложное суждение
383 = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 129 остаётся
129 = 90 целиком + 39 нет
Полностью же грех очищается страданием, молитвою и праведными делами.
121Молитвою + 57 и делами + 113 праведными + 151 очищается + 49 грех = 491
491 =175 утверждение верное + 193 истинное суждение + 6 да +
117 позитивное, правильно, страдания

Вторая часть суждения: «и страх Господень отводит от зла» - несовершенна, не смотря на то, что на практике оно действует.
Это суждение большей частью относится к людям, склонным к совершению противоправных, неправедных поступков.
Но нельзя уверять людей в том, что только один страх перед карой Божьей способен отвести от зла, поскольку такое утверждение прививает человеку чувство постоянной неуверенности в своих поступках, тревоги и боязни ошибиться в оценке добра и зла.
360 и страх Господень отводит от зла = 64 это + 220 истинное утверждение +6 да + 70 ложное
360 = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 106 на практике, прошлое, душевная, чистота
55 + 106 = 161 несовершенство

Более верным является суждение: «Любовь к Господу и добрые мысли отводят от зла», которое отражает верный подход к построению человеческого общества, основанного на опыте и законах Бога.
На этом суждении основан принцип лечения человека.
92 Любовь + 104 к Господу + 83 и Добрые + 81 мысли +
108 отводят + 56 от зла = 524
524 =175 утверждение верное + 6 да +72 есть, закон Бога +
193 истинное суждение +78 опыт, законы, человека, верный, подход, лечение

КПС. Гл.16.п.18.
«Погибели предшествует гордость, и падению – надменность».
75 Погибели + 160 предшествует + 122 гордость, + 93 и падению – + 148 надменность =598

Эти утверждения являются заблуждением.
Первая часть суждения: «погибели предшествует гордость» неверная потому что «гордость» - понятие многоплановое. К этому суждению не применимо значение гордости, как чувство собственного достоинства, национальной, спортивной гордости ( на которой основан патриотизм), самоуважение; и лишь одно значение понятия «гордость» – «высокомерие», возможно, ближе к истине, но ею она не является, поскольку не во всех случаях – это основная причина погибели.
Такие отрицательные качества человека, как высокомерие и надменность, могут способствовать погибели и падению человека, но не являются их основными причинами.
598 = 268 сущность проблемы + 117 правильно + 213 ошибочное суждение утверждение
598 = 59 эти + 140 утверждения + 74 верные +193 истинное суждение + 39 нет + 93 заблуждение
39+93 = 132 уничтожил, ужесточил, высказывание, преобразование


КПС. Гл.16.п.31.
« Венец славы – седина, которая находится на пути правды».
52 Венец + 52славы – + 54 седина, + 110 которая + 136 находится +
80 на пути + 70 правды =554
Эти утверждения не являются верными, поскольку между понятиями: слава, седина и путь правды – слабое взаимодействие.
554 = 59 эти + 140 утверждения + 74 верные + 6 да +
182 слабое взаимодействие + 93 заблуждение

КПС. Гл.17.п.6.
«Венец стариков – сыновья сыновей, а слава детей – родители их».
52 Венец + 94стариков – + 139 сыновья + 94 сыновей(379), + 36 а слава +46 детей – + 94 родители + 32 их(208) = 587
В целом эти утверждения неверные.
Первая часть суждения: «венец стариков – сыновья сыновей» спорная потому, что венцом стариков могут быть дети, внуки и правнуки. Вторая часть суждения: «а слава детей – родители их» - также неверная, поскольку слава детей достаётся им не всегда от родителей, а иногда даже вопреки воле родителей.
Точнее было бы суждение: «совесть детей – родители их».
379 Венец стариков – сыновья сыновей = 64 это + 114 утверждение + 61 верное + 6 да + 68 Библия + 66 спор
208 а слава детей – родители их = 55 верно + 6 да + 39 нет + 108 совесть
587 = 59 эти + 140 утверждения + 74 верные + 6 да +
193 истинное суждение + 115 противник, разрушает

КПС. Гл.19.п.18.
«Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его».
78 Наказывай + 61 сына + 58 своего, + 64 доколе + 72 есть + 40 надежда(373), + 177 и не возмущайся + 77 криком + 25 его(279) = 652
Это суждение неверно, поскольку Соломон попирал права человека, считая ребёнка собственностью отца. Впрочем, Соломону о таком праве человека не было известно.
652= 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 6 да +
110 изменить + 213 ошибочное суждение
652 = 59 эти + 130 наставления + 74 верные + 6 да +
193 истинное суждение + 190 собственность
373 Наказывай сына своего, доколе есть надежда = 175 верное утверждение + 104 на самом деле + 55 верно + 39 нет
279 и не возмущайся криком его = 175 верное утверждение +104 на самом деле


КПС. Гл.20.п.5.
«Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их».
120 Помыслы + 78 в сердце + 78 человека – + 80 глубокие + 51воды(407), + 29 но + 77 человек + 112 разумный + 151вычерпывает + 32 их(401) = 808

Это утверждение Соломона в целом неверное.
808 = 268 сущность проблемы + 64 это + 114 утверждение + 103 Соломона + 72 есть + 148 верное суждение + 39 нет

Первая часть суждения: «помыслы в сердце человека – глубокие воды» неверна потому, что помыслы находятся в мозгу, а в сердце – кровь.
407 Помыслы в сердце человека – глубокие воды = 87 суждение +
103 Соломона + 72 есть + 106 истинное + 39 нет

Вторая часть суждения: « но человек разумный вычерпает их» неверна, поскольку человек разумный не станет вычерпывать разумные помыслы и куда-то их выливать. А с какими помыслами жить дальше?
401 но человек разумный вычерпывает их = 87 суждение + 103 Соломона + 72 есть + 100 истинно + 39 нет

КПС. Гл.20.п.29.
«Слава юношей – сила их, а украшение стариков – седина».
В целом это утверждение Соломона не является верным, поскольку неверна вторая часть суждения: «а украшение стариков – седина».
Украшением стариков является мудрость глаз их, а не седина.
35 Слава + 101 юношей – +41сила + 32 их(209), + 111 а украшение +
94 стариков – + 54 седина(259) = 468
468 =64 это + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение
209 Слава юношей – сила их = 148 верное суждение + 6 да +
55 верно
259 а украшение стариков – седина = 114 утверждение + 106 истинное + 39 нет
111 украшение + 94 стариков + 136 мудрость + 26 глаз + 32 их = 398
398 = 114 утверждение + 55 верное + 106 истинное + 6 да +
117 правильно

КПС. Гл.21.п.3.
«Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва».
Это утверждение Соломона неверно, поскольку Господу угодно не жертва, а соблюдение Его законов и заветов.
119 Соблюдение + 70 правды + 147 и правосудия + 41 более + 73 угодно + 93 Господу, + 56 нежели + 54 жертва = 653
653 =64 это + 114 утверждение + 103 Соломона + 72 есть + 193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет


КПС. Гл.21.п.24.
«Подарок тайный тушит гнев, а дар в пазуху – сильную ярость».
80 Подарок + 82 тайный + 93 тушит + 27 гнев(282), + 24 а дар +
91 в пазуху + 134 сильную + 130 ярость(379) =661
Это суждение Соломона и Библии не порицает низменные наклонности карьеристов, льстецов и взяточников, а как бы закрепляет накопленный греховный опыт. Истинным это суждение назвать нельзя, поскольку не все люди хотят жить по таким «нормам».
661 = 114 утверждение + 103 Соломона + 72 есть + 72 истина +
193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет

282 =114 утверждение + 61 верное + 68 Библия + 39 нет
379 = 114 утверждение + 106 истинное + 6 да + 114 не известно + 39 нет

КПС. Гл.21.п.30.
«Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу».
39 Нет + 117 мудрости, + 49 и нет + 61 разума, + 49 и нет + 62 совета + 78 вопреки + 93 Господу = 548
Это утверждение Соломона в целом спорное.
Если первые два утверждения: нет мудрости, и нет разума…вопреки Господу» - верные, то третье утверждение: «и нет совета вопреки Господу» - спорное, поскольку много греха и преступлений творится по совету вопреки Господу.
548 =114 утверждение + 103 Соломона + 72 есть + 193 истинное суждение + 66 спор

КПС. Гл.22.п.1.
«Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота».
Эти утверждения верные частично.
60 Доброе + 55 имя + 87 лучше + 117 большого + 82 богатства(401), + 82 и добрая + 35 слава + 87лучше + 67 серебра + 81и золота (352)= 753
Неверной является вторая часть суждения: «и добрая слава лучше серебра и золота», = ибо слава не может быть лучше или хуже золота и серебра, поскольку нельзя сравнивать славу с безличным серебром и золотом. Славу человека можно сравнивать с его богатством, которое измерено количеством золота и серебра.
753 = 64 это + 114 утверждение + 103 Соломона + 72 есть +
193 истинное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение
753 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 140 утверждения +
72 есть + 74 верные +72 истина + 68 Библия

401 Доброе имя лучше большого богатства = 72 есть + 175 верное утверждение + 61 верное + 87 суждение + 6 да
352 и добрая слава лучше серебра и золота = 64 это + 220 истинное утверждение + 68 Библия
352 = 220 истинное утверждение + 6 да + 126 ошибочное

КПС. Гл.26.п.4.
«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему».
98 Не отвечай + 100 глупому + 145 по глупости + 24 его(367), + 88 чтобы + 43 и тебе + 160 не сделаться + 108 подобным + 39 ему(438) = 805
Мысль этого наставления Соломона истинная и разумная относительно, поскольку существует множество ситуаций, при которых приходится общаться также с людьми, допускающими и говорящими глупости.
805 =100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 72 есть + 118 истинная +67 верная + 6 да + 91 наставник, справедлив + 155 разумность
805 =100 мысль +83 этого + 130 наставления + 103 Соломона + 72 есть + 107 разумная + 118 истинная + 186 относительно + 6 да
805 =64 это + 114 утверждение + 103 Соломона + 72 есть +
106 истинное + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет +
75 неверно


КПС. Гл.27.п.2.
«Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой».
102Пусть + 67 хвалит + 59 тебя + 71 другой, + 79 а не уста + 47 твои, - + 77 чужой, + 101а не язык + 47 твой =650

Мысль этого суждения Соломона есть истинная, верная.
Он выступает в этом случае, как справедливый наставник.
650 = 100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 72 есть + 118 истинная +67 верная + 6 да + 91 наставник, справедлив

КПС. Гл.29.п.12.
«Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы».
46 Если + 113 правитель + 91 слушает + 84 ложные + 57 речи(391), + 44 то и + 27 все + 101служащие + 59 у него + 128 нечестивы( 359)= 750

Мысль этого суждения выражена неверно, её необходимо исправить и дать в следующем виде: «Если правитель слушает ложные речи своих служащих, то эти служащие нечестивы».
750 =268 сущность проблемы + 100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 67 верная + 6 да + 113 нарушение, исправление

46 Если + 113 правитель + 91 слушает + 84 ложные + 57 речи + 55 своих + 117 служащих, + 34то + 59 эти + 101 служащие + 128 нечестивы =885
885 = 268 сущность проблемы + 100 мысль + 83 этого + 113 суждения + 73 верная + 193 истинное суждение + 55 верно

КПС. Гл.29.п.26.
«Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа».
62 Многие + 75 ищут + 152 благосклонного + 46 лица +
116 правителя(451), +29 но + 75 судьба + 78 человека +
108 от Господа(190) = 641
Мысль этого суждения неверна, потому что неверна первая её часть: «многие ищут благосклонного лица правителя». Благосклонного лица правителя ищут немногие активные, рвущиеся к богатству и власти, люди, нарушающие законы и заповеди Бога, но каждому человеку остаётся принимать судьбу от Господа.
641 = 64 это + 114 утверждение + 103 Соломона + 106 истинное + 6 да + 64 ложь + 184 ложное утверждение

451 Многие ищут благосклонного лица правителя = 64 это +
114 утверждение + 103 Соломона + 106 истинное + 64 ложь
190 но судьба человека – от Господа = 87 суждение +
103 Соломона
190 но судьба человека – от Господа = 6 да + 184 ложное утверждение
641 =100 мысль + 80 в этом + 91 суждении + 72 есть +
118 истинная + 6 да + 96 сомнение + 74 ложная

ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА?
Есть ли у человека судьба и от чего она зависит?
Судьба человека - это сложное понятие, но с помощью методов логикологии можно проанализировать, от каких факторов она зависит и можно ли её изменить по своему желанию. Числовая логика указывает на то, что механизм судьбы человека зависит от воли Бога, генов и воли человека.
Человеку предназначена судьба в соответствии с волей Бога, а также она зависит от перешедших к нему от родственников генов. Но, вместе с тем, на судьбу сильнейшим образом воздействует воля самого человека, с помощью которой он может увеличить свою творческую активность и достичь успехов в материальном плане. Поэтому судьба и все последствия жизни индивида генетически гарантируются в результате длительного преобразования и взаимодействия с Богом.
75 судьба + 78 человека + 70 зависит + 34 от = 257
257 = 42 генов + 10 и + 62 воли Бога + 143 предназначение
257 = 42 генов + 65 его воли + 22 Бога + 128 длительное, взаимодействие, гарантирует, генетически, преобразует, последствие
257 = 42 генов + 25 его + 114 своеволия + 76 тупик, нищета, возмездие.
Своеволие человека, идущее в разрез с волей Бога, влияет на судьбу негативно, приводит его в тупик, к нищете.
Человека, нарушившего законы и волю Бога, настигает возмездие.
.
257 = 40 воли + 78 человека + 139 материально, увеличивают, активность, творчество
Рассмотрим различные механизмы влияния на волю и судьбу человека.
1. Главное это то, что судьба человека зависит в большей мере от духовного начала, связи его с Богом. Потенциал духовности бесконечен. Человека, нарушающего Божьи заповеди, ожидает кара.
257 = 55 главное + 100 духовное + 102 Господь.
257 = 141 духовности + 116 Божья кара, большая, потенциал, бесконечен
2. Судьба человека находится в прямой зависимости от меры Добра и Зла в его душе, семье, обществе, вокруг него. На меру Зла в душе человека влияет воспитание, друзья. Увеличение меры Зла в душе может привести к проявлению таких отрицательных черт характера, как коварство, а увеличение меры Зла вокруг человека способствует развитию чувства страха, боязни проживания в своей семье, обществе и возможности повтора подобных негативных действий, что может сказаться на сроке жизни человека. В этом случае человеку для оказания помощи может потребоваться вмешательство психолога.
257 судьба человека зависит от = 86 меры Зла + 59 в душе + 112 воспитание, друзья, коварство, срок жизни, психолог
257 = 86 меры Зла + 70 вокруг + 101 семейное, боязнь, подобные
Особенно сильно судьба человека зависит от большой меры Зла в семье, проявленной власти отцом по отношению к другим членам семьи.
Это воспитывает в человеке безволие, может привести к гибели его мечты, слабому умственному развитию и обучению.
257 = 86 меры Зла + 75 в семье + 116 учился, слаборазвит
257 = 108 большой + 86 меры Зла + 63 первое, отец, слово, борец, безволие, мечта, гибель, размер, власти
Мера Зла родителей закладывается в наследственность детей, влияя на их судьбу.
257 = 86 мера Зла + 100 родителей + 71 рождает, крест
86 + 100 = 186 наследственности
Первоосновой меры Зла, влияющей на судьбу человека, являются: среда обитания, экология, учителя, взаимопонимание, злость, дикость, наркотики и т.п.
257 = 150 первоосновы, среда обитания, взаимопонимание + 107 учителей, экологии, злость, дикость, грусть, наркотики
3. Большая мера Добра – это дар Бога, стремление человека всегда быть первым, победителем в жизненных ситуациях, в борьбе со Злом, поэтому и судьба человека в большой мере зависит от его характера – лидера, личности. Мера Добра в душе человека зависит от климата в семье, когда все лучшее в своем духовном развитии, при формировании характера ребёнок получает от родителей. Хорошим способом определения меры Добра в душе являются математические способности человека.
257 судьба человека зависит от = 108 большой + 104 меры Добра + 45 дар Бога, победа
257 = 104 меры Добра + 100 родителей + 53 дружба
257 = 104 меры Добра + 75 в семье + 78 опыт, верный, создание, лечение
257 = 64 меры + 40 Добра + 59 в душе + 94 родители, лучшее, характер, духовно, способ, хорош, математика.
4. Судьба человека может формироваться и изменяться как в детстве, отрочестве, так и в зрелом возрасте, и в старости в зависимости от соблюдения законов Всевышнего: закона Любви, закона Кармы, закона Гармонии.
В детстве ядром судьбы человека является закон Любви, поэтому его судьба зависит от соблюдения этого закона, трепетности отношений и яснопонимания родителями того, что необходимо ребёнку. Закон кармы влияет на ребёнка через посредство родительских уз и, если карма у родителей тёмная, то ребёнок может родиться уродом. Такая карма ребёнка является следствием нарушения родителями закона Гармонии.
В отрочестве судьба зависит от духовного воспитания, обучения, закладывания в банк данных человека необходимого объёма информации, знаний, понятий, принципов, от общения с друзьями, поэзией.
Судьба человека в зрелом возрасте у каждого индивидуальная и зависит от
Божьей воли, она проходит через испытания и преодоления. Каждому человеку в зрелости воздаётся своя плата за соблюдение закона Любви в соответствии с законом Кармы. Базой, влияющей на судьбу зрелого человека, является закон Гармонии. Этот закон несёт в себе влияние всех законов Всевышнего.
В старости человек живёт настоящим, не заглядывая далеко в будущее, и его судьба зависит комплексно от всех переживаемых трудностей им и всем человечеством с учетом наступившего цикла жизни. В старости человек осознаёт влияние закона Любви на свою судьбу, он чувствует вину перед мамой и понимает, что закон Любви для него - это всё, а закон Кармы указывает на его багаж, который он передаёт своему потомству.
257 судьба человека зависит от = 79 в детстве + 178 яснопонимание, трепетность
178 = 109 закона Любви + 69 семя, ядро
178 = 121 закона Кармы + 57 узы, индивид, урод
178 = 135 закона Гармонии + 43 карма, удел
257 = 145 в отрочестве + 112 воспитание, изучать, понятие, банк данных, духовная, поэзия, патриот, друзья, психолог
257 = 145 в отрочестве + 106 общения, на практике, принцип + 6 да
257 = 109 в зрелости + 148 индивидуально, преодоления, испытания, Божья воля
148 = 109 закона Любви + 39 ему, плата
148 = 121 закона Кармы + 27 все
148 = 135 закона Гармонии + 13 база
257 = 120 в старости + 137 комплексное, цикличное, трудности, человечества, одновременно, настоящее
137 = 109 закона Любви + 28 мама, вина, всё.
137 = 121 закона Кармы + 16 дед, багаж
5. Судьба бывает счастливая и несчастливая.
Счастливая судьба человека связывает тонкий мир людей индивидуально по воле Бога и зависит от генов родителей, передаваемых ребёнку добрым Архангелом. Счастливая судьба человека – это чудо. Она зависит от склада ума, учёбы в школе, способности достичь высокого положения на работе и создать себе имя, от взаимоотношений с людьми. Счастливая судьба бывает недолговечна.
257 судьба человека зависит от = 138 счастливая + 119 непознаваемое, связывает, тонкий мир, недолговечна
119 = 42 генов + 77 секрет, передает, добрый, Архангел
119 = 100 родителей + 19 гид
119 = 62 воли Бога + 57 индивид
119 = 64 это, чудо, школа, песни, людей + 55 верно, работа, имя
Несчастливая судьба человека зависит от воли Бога, являясь его карой в виде нарушения здоровья, и от генов Зла, которыми играет ведьма в каждом индивиде-дебиле в обстановке вражды и драки. Несчастливая судьба человека долговечна.
257 = 158 несчастливая + 99 нарушил, здоровье, охлаждение, изнутри, долговечна.
99 = 93 Злой Дух + 6 да, ад
99 = 42 генов + 57 узы, индивид, играет, ведьма
57 = 22 Зла + 35 вражда, драка, дебил
99 = 62 воли Бога + 37 ангел, род, раса, всегда
99 = 79 кары Бога + 20 раб
6. Судьба людей – материалистов зависит только от уровня материального достатка, от возможности достать средства на пропитание. Исходя из уровня материального достатка, такие люди и определяют свою судьбу как счастливая или несчастливая.
Женщины надеются, в основном, на силу и мозг мужа.
Воля человека – материалиста, мозг, работающий с полной отдачей, может привести его на трон, к новой опасной грани. Судьба человека очень сильно зависит от мозга и чувства. Своеволие человека может привести к беспределу и временному изменению в его психике.
Судьба человека – атеиста зависит от широты его мировоззрения, сознания.
Темнота населения в вопросах мировоззрения оказывает очень большое влияние на судьбу людей.
Счастливая судьба атеиста – это тайна.
257 судьба человека зависит от = 156 материального + 89 достатка + 12 еда
257 = 127 материалиста + 130
130 = 61 разума + 69 конец, семя, поста, вируса, гипноза
130 = 89 достатка + 41 мало, более, мозг, сила, муж
130 = 25 его + 40 воли + 65 новая грань, опасна, отдача, трон
130 = 42 мозга, мужа + 88 очень, механизм, чувства, временно, психика, изменение, своеволие, беспредел
Судьба человека зависит от его мировоззрения, от того, кто он – атеист или верующий.
Судьба атеистов бывает связана с их деградацией, депрессией и порабощением, а судьба верующего напротив – хорошая и отличная, унаследованная от своих родителей.
257 судьба человека зависит от = 170 мировоззрения + 87 широта, освоение, сознание, население, темнота, точно, влияние
87 = 74 атеиста + 13 база
257 = 55 верно + 74 атеиста + 128 верующего
257 =74 атеиста + 183 совокупность, соотношения, художественная, необходимость
183 = 55 верно + 128 последствие, деградировавшие, депрессия, порабощение
257 = 128 верующего + 127 хорошая, отличная, достоверно
127 = 55 верно + 72 наследие, ребёнок
130 что есть + 75 судьба + 78 человека = 283
Судьба человека может быть самой разнообразной и принимать невероятные состояния от стабилизации до экстремума.
Судьба верующего человека соотносится с материальной разумностью, максимальной чуткостью к окружающим людям и доставляет человеку удовольствие.
Судьба атеиста – противоположного плана, она - как раковая опухоль, этот человек способен к минимальному восстановлению душевного покоя, его периодически ожидают последствия инфляции жизненных сил.
283 = 136 это есть + 147 разнообразная, пустыня, невероятное, состояние, происходит, стабилизация, экстремум
283 = 128 верующего + 155 существует, разумность, материальная, удовольствие, чуткость, максимальная,
283 = 74 атеиста + 209 противоположного, раковая опухоль
209 = 55 верно + 154 является, первобытные, последствия, периодические, инфляция, минимальный, душевность, восстановление




АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ
ЧАСТЬ 4
КНИГА ЕККЛЕСИАСТА (К.Е.)
или проповедника

Гл.1.п.9.
«Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем».
58 Что + 57 было, + 44 то и + 52 будет(211), + 58 что + 98 делалось, + 44то и + 52 будет + 122 делаться(374), + 49 и нет + 73 ничего + 66 нового + 36 под + 101 солнцем(325) = 910
В целом это суждение Екклесиаста неверно, потому что у него было мало знаний о процессах, происходящих на планете Земля и в Солнечной системе – «под солнцем».
910 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 113 Екклесиаста + 55 верно + 6 да + 100 истинно +
39 нет

Первая часть суждения неверна, потому что того, «что было», уже не будет. В новом цикле эволюции или деградации может возникнуть
что-то похожее, на ранее существовавшее, но это будет другое – отличающееся от предыдущего.
211 Что было, то и будет =64 это + 72 истина +75 неверно

Вторая часть суждения: «что делалось, то и будет делаться» – это верное утверждение, на что указывает цифровая логика.
Законы Мироздания во все времена одни и те же.
374 что делалось, то и будет делаться = 193 истинное суждение + 6 да + 175 верное утверждение

Третья часть суждения: «и нет ничего нового под солнцем» - неверна, поскольку развитие жизни не останавливается и в ней нет ничего постоянного.
325 и нет ничего нового под солнцем = 193 истинное суждение +
6 да + 126 ошибочное

Гл.1.п.10.
«Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас».
59 Бывает + 78 нечто, + 59 о чём + 105 говорят: + 92 смотри, + 37 вот(430), + 64 это + 53 новое»(547); + 93 но это + 57 было + 34 уже + 46 в веках, + 90 бывших + 58 прежде + 33 нас(411)= 958
Это суждение Екклесиаста неверно, несовершенно, ибо новое есть новое и не может быть ранее. То новое, что он принял за уже бывшее прежде нас, действительно, могло быть похоже на существовавшее раньше, но лишь похоже, а не копией его, поскольку жизнь постоянно меняется и в ней нет ничего постоянного.
958 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 175 верное утверждение + 68 Библия + 184 ложное утверждение
958 = 268 сущность проблемы + 100 мысль + 83 этого +
113 суждения + 72 есть + 118 истинная + 119 это верно + 6 да +
75 неверно

547 Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот, это новое» = 64 это + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 39 нет +
184 ложное утверждение
411 но это было уже в веках, бывших прежде нас = 87 суждение + 113 Екклесиаста + 106 истинное + 6 да + 39 нет + 60 никогда

К.Е. Гл.3.п.1.
«Всему своё время, и время всякой вещи под небом».
60 Всему + 43 своё + 71 время, + 81 и время + 89 всякой + 45 вещи + 36 под + 50 небом = 475

Это суждение неверное, ибо оно не распространяется на Бога.
Жизнь всякой вещи под небом определяет не время, а Бог.
475 =220 истинное утверждение +148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет
475 = 64 это + 87 суждение + 113 Екклесиаста + 106 истинное + 6 да + 39 нет + 60 никогда

174 Всему своё время = 6 да + 168 неверное суждение
301 и время всякой вещи под небом = 72 есть + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверное

К.Е. Гл.3.п.20.
«Всё идёт в одно место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах».
28 Всё + 41 идёт + 52 в одно + 71 место(192): + 28 всё + 134 произошло + 76 из праха + 38 и всё + 146 возвратится + 56 в прах(478) = 670

Это суждение Екклесиаста неверное, ибо ничто не идёт в одно место, т.к. всё произошло из Божественной сущности, а не из праха.
670 = 100 мысль +113 Екклесиаста + 80 в этом + 91 суждении + 73 верная + 6 да + 68 Библия + 39 нет
670 =64 это + 87 суждение + 113 Екклесиаста + 106 истинное + 6 да + 39 нет + 60 никогда + 195 неверное утверждение
192 Всё идёт в одно место = 6 да +72 истина + 39 нет + 75 неверно

478 всё произошло из праха и всё возвратится в прах = 100 мысль + 80 в этом + 91 суждении + 73 верная + 6 да + 64 это +
64 ложь
478 = 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 213 ошибочное суждение

К.Е. Гл.4.п.4.
«Лучше тебе не обещать, чем обещать и не исполнить».

87 Лучше + 33 тебе + 118 не обещать, + 43 чем + 98 обещать + 30 и не + 143 исполнить = 552
Это суждение верное, оно воспитывает у людей ответственность за свои слова. Если до обещания чувствуешь, что могут возникнуть трудности с его исполнением, то лучше не обещать.
552 =136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 217 ответственность
552 =72 есть+193 истинное суждение + 61 верное + 220 истинное утверждение + 6 да

К.Е. Гл.7.п.4.
«Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья».
Эти суждения неверные, ибо не всегда сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых- в доме веселья. Оплакивание умерших в доме плача не делает глупых людей мудрыми. Мудрые люди помогают ближним своим найти праведный путь в их земной жизни.
75 Сердце + 105 мудрых – + 42 в доме + 54 плача(276), + 76 а сердце + 102 глупых – + 42 в доме + 106 веселья (326)=602
602 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 113 суждения + 74 верные + 43 правда + 6 да + 39 нет

276 Сердце мудрых – в доме плача = 64 это + 148 верное суждение + 64 ложь
326 а сердце глупых – в доме веселья = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно

К.Е. Гл.7.п.5.
«Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых ».
Это есть верное суждение.
87Лучше + 124 слушать + 125 обличения + 123 от мудрого, + 56 нежели + 124 слушать + 64 песни + 102 глупых = 885
885 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 68 Библия + 220 истинное утверждение



К.Е. Гл.7.п.5.
«Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного».
69 Конец + 24 дела + 87 лучше + 53 начала + 25 его(258); +
127 терпеливый + 87 лучше + 174 высокомерного(388) = 646
Это суждение в целом является ложным.
Первая часть этого суждения: «конец дела лучше начала его» не является истинной, поскольку дело может рождать смуту, насилие, нести ущерб и т.п.
Вторая часть этого суждения: «терпеливый лучше высокомерного» также не есть истинное суждение, поскольку один и тот же человек может быть как терпеливым, так и высокомерным.
646 = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 240 ошибочное утверждение
258 Конец дела лучше начала его = 6 да + 39 нет + 213 ошибочное суждение
388 терпеливый лучше высокомерного = 220 истинное утверждение + 168 неверное суждение
646 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 72 есть +
106 истинное + 43 правда + 70 ложное

К.Е. Гл.7.п.20.
« Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».
У людей существует надежда, что праведный человек не станет грешить, но на практике, к сожалению, данное суждение верно.
39 Нет + 78 человека + 96 праведного + 61 на земле, + 115 который + 36 делал + 84 бы добро + 30 и не + 74 грешил + 30 бы = 643
643 = 268 сущность проблемы + 55 данное + 87 суждение + 72 есть + 106 истинное + 55 верно

К.Е. Гл.8.п.5.
«Соблюдающий заповеди не испытывает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав».
161 Соблюдающий + 65 заповеди + 168 не испытывает + 81 никакого + 22 зла(497): + 75 сердце + 89 мудрого + 49 знает + 81и время + 71и устав(365) = 862
В целом это суждение неверное.
862 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 64 это + 64 ложь + 81 неверное + 114 утверждение

Первая часть суждения: «соблюдающий заповеди не испытывает никогда зла» неверна. Любой человек (в том числе и соблюдающий заповеди) испытывает на себе воздействие зла.
Было бы правильнее сказать: «душа соблюдающего заповеди защищает его от зла».
497 Соблюдающий заповеди не испытывает никакого зла =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «сердце мудрого знает и время и устав» неверна, поскольку время знает лишь Бог.
365 сердце мудрого знает и время и устав = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно

К.Е. Гл.8.п.11.
«Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло».
96 Не скоро + 160 совершается + 43 суд + 20 над + 98 худыми +
47 делами(464); + 117 от этого + 189 и не страшится + 75 сердце +
78 сынов + 157 человеческих + 72 делать + 36 зло(724) = 1188

Это утверждение Екклесиаста неверное, ибо время совершения суда над злыми делами зависит от Бога, от Его воли и никому не ведомо время этого суда.
Суд вершит Бог, а каждый человек и всё общество должны анализировать свои действия и бездействия, несущие зло, и делать выводы на основе имеющегося опыта предков.
1188 = 64 это + 114 утверждение + 113 Екклесиаста +72 есть + 106 истинное + 61 верное + 6 да + 166 действительно + 193 истинное суждение + 213 ошибочное суждение + 80 против

464 Не скоро совершается суд над худыми делами =175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 195 неверное утверждение
724 от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло =136 это есть + 55 верно + 100 истинно +213 ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение


К.Е. Гл.9.п.16.
«И сказал я: мудрость лучше силы, и, однако же, мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают».
62 И сказал +32 я: + 136 мудрость + 87 лучше + 68 силы(365), +
71 и, однако + 14 же, + 136 мудрость + 61 бедняка + 164 пренебрегается, + 58 и слов + 25 его + 146 не слушают(675) =1040
Суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «и сказал я: мудрость лучше силы» неверна, поскольку не всегда требуется противопоставлять мудрость силе, лучше, когда они дополняют одна другую.
365 И сказал я: мудрость лучше силы = 64 это + 114 утверждение + 113 Екклесиаста + 6 да + 68 Библия
365 = 64 это + 114 утверждение + 106 истинное + 55 верно +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «и, однако же, мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают» - неверная, ибо не указано кем пренебрегается мудрость и кто не слушает бедняка.
675 и, однако же, мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно +
96 сомнение + 240 ошибочное утверждение


К.Е. Гл.12.п.13.
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека».

126 Выслушаем + 159 сущность + 46 всего(331): + 77 бойся + 22 Бога + 75 и заповеди + 25 Его + 94 соблюдай(293), + 98 потому + 58 что + 80 в этом + 28 всё + 49 для + 78 человека(391) = 1015
Это суждение в целом неверно.

Первая часть суждения неверна, поскольку нельзя выслушать сущность всего, если эта сущность установлена неверно.
331 Выслушаем сущность всего = 72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «бойся Бога и заповеди Его соблюдай»- неверна. Бога надо, в первую очередь, любить, а бояться Его, больше, чем любить, надо грешникам.
293 бойся Бога и заповеди Его соблюдай = 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «потому что в этом всё для человека» - спорная, т.к неверна вторая часть суждения.
391 потому что в этом всё для человека = 193 истинное суждение + 55 верно + 68 Библия + 75 неверно
Всё для человека есть вера в Бога Мессию.
28 всё + 49 для + 78 человека = 155 = 27 вера + 25 в Бога + 6 да +
97 Мессия
65 заповеди + 22 Бога + 94 соблюдай =181 = 6 да + 175 верное утверждение

К.Е. Гл.12.п.14.
«Ибо всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо».
27 Ибо + 85 всякое + 24 дело + 21 Бог + 83 приведёт + 58 на суд(298), + 38 и всё + 65 тайное, + 109 хорошо + 66 ли оно, + 32 или + 62 худо(372) = 670
Это суждение верное частично, ибо всякое дело Бог приведёт на суд и продолжение во второй части суждения излишнее.

670 = 64 это + 220 истинное утврждение + 61 верное + 55 верно +
75 неверно + 195 неверное утверждение

298 Ибо всякое дело Бог приведёт на суд =72 есть + 220 истинное утврждение + 6 да
372 и всё тайное, хорошо ли оно, или худо = 72 есть +
220 истинное утверждение + 80 против


КНИГА ПРОРОКА ИСАИИ (КПИ)

КПИ. Гл.1.п.17.
«Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».
141Научитесь + 72 делать + 54 добро(267), + 71 ищите +
70 правды(141), + 99 спасайте + 132 угнетённого(231), +
108 защищайте + 99 сироту(207), + 159 вступайтесь +
56 за вдову(215) = 1061
В целом это суждение Исаии - ошибочное.
1061 =268 сущность проблемы +59 эти + 114 пожелания +
49 Исаии + 72 есть + 119 истинные + 106 истинное + 87 суждение + 55 верно + 6 да + 126 ошибочное

В первой части суждения: «научитесь делать добро» - это пожелание не является мудрым, поскольку добро надо просто делать, руководствуясь законами и заповедями Бога.
267 Научитесь делать добро = 64 это + 88 пожелание + 76 мудрое + 39 нет
267 = 148 верное суждение + 6 да + 113 родитель, исправление, сознания

Вторая часть суждения: «ищите правды» больше подходит к людям, занимающимся науками, где надо искать правду-истину. А в остальных случаях - правду надо не искать, а по ней жить и её добиваться.
141 ищите правды = 55 верно + 6 да + 80 исчезла, против
141 = 88 пожелание + 6 да + 47 наука

Третья часть суждения: «спасайте угнетённого» - неверна, т.к. лучше спасать не одного угнетённого, а всех угнетённых, а для этого необходимо их освободить от угнетателей.
231 спасайте угнетённого = 88 пожелание + 49 Исаии +55 верно + 39 нет

Четвёртая часть суждения: «защищайте сироту» - ложная, поскольку неизвестно кому и от кого защищать. Было бы лучше сказать: «проявляйте заботу о сиротах».
207 защищайте сироту = 88 пожелание + 49 Исаии + 70 ложное

Лишь пятая часть суждения: «вступайтесь за вдову» - верная.
215 вступайтесь за вдову =64 это + 88 пожелание + 61 верное +
6 да

КПИ. Гл.3.п.11.
«А беззаконнику горе – ибо будет ему возмездие за дела рук его».
123 А беззаконнику + 42 горе (165) + 27 ибо + 52 будет + 39 ему +
76 возмездие + 34 за дела + 48 рук + 25 его(301) = 466

Это утверждение верное частично, ибо беззаконник делает свои дела чужими руками.
466 = 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение
165 А беззаконнику горе = 55 верно + 6 да + 104 на самом деле, потомок, общество, воздействие
301 ибо будет ему возмездие за дела рук его = 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно

КПИ. Гл.5.п.21.
«Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!»
42 Горе + 38 тем, + 101 которые + 83 мудры + 71 в своих + 49 глазах +112 и разумны + 44 пред + 65 самими + 81 собою = 686

Эти утверждения в целом неверны, поскольку человек разумный обладает чувством собственного достоинства и чести, он не позволит себе упасть в своих глазах, нарушая законы и заветы Господа Бога.
Горе же тем, которые не стремятся к мудрости Божеской в своих глазах - к соблюдению законов и заповедей Бога.
686 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 140 утверждения +
74 верные + 6 да + 75 неверно + 64 это, ложь

42 Горе + 38 тем, + 101 которые + 194 не стремятся + 128 к мудрости + 85 Божеской +71 в своих + 49 глазах = 708
708 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 72 есть + 61 верное + 114 утверждение + 106 истинное

КПИ. Гл.10.п.1.
«Горе тем, которые составляют несправедливые законы и пишут жестокие решения».
42 Горе + 38 тем, + 101которые + 168 составляют + 145 несправедливые + 78 законы + 100 и пишут + 93 жестокие + 110 решения = 775
Это утверждение неверное, ибо те, которые составляют несправедливые законы и пишут жёсткие решения, сами не несут никакой ответственности за свои действия.
Ответственность должны нести те, которые дают указания составлять несправедливые законы и утверждают их.
775 = 268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение + 72 есть +
61 верное + 123 правильное + 6 да + 55 верно + 39 нет
775 = 670 = 64 это + 220 истинное утврждение + 61 верное + 55 верно + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение + 60 никогда
775 = 268 сущность проблемы + 64 это +87 суждение + 72 есть +
61 верное + 6 да + 217 ответственность


КПИ. Гл.13.п.13.
«Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его».
49 Для + 43 сего + 137 потрясу + 37 небо (266) + 82 и земля +
125 сдвинется + 75 с места + 61 своего + 145 от ярости + 74Господа + 60 Саваофа (622), + 57 в день + 149 пылающего +
28 гнева + 25 Его(259) = 1147
Это суждение в целом неверное, поскольку неверна ни одна из его частей.

Первая часть: «Для сего потрясу небо» неверна, поскольку Исайя был в состоянии потрясти лишь воздух – это может быть поэтическим образом, но не истиной.
266 Для сего потрясу небо = 55 верно + 6 да + 39 нет +
166 оппозиционер
266 = 55 верно + 72 есть + 100 истинно + 39 нет

Вторая часть: «и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа» неверна, поскольку она находится в движении, а не в статическом положении.
622 и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа =136 это есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да +
195 неверное утверждение

Третья часть: «в день пылающего гнева Его» - неверна, т.к. у Господа не было «дня пылающего гнева» при сотрясании Исайей неба-воздуха.
259 в день пылающего гнева Его = 148 верное суждение +
72 истина + 39 нет

КПИ. Гл.19.п.21.
«И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа, и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят».
112 И Господь + 64 явит + 58 Себя + 64 в Египте( 298); + 117 и Египтяне + 56 в тот + 54 день + 105 познают + 74 Господа(406), + 130 и принесут + 81 жертвы + 61и дары, + 60 и дадут + 70 обеты + 93 Господу + 146 и исполнят(641) = 1345
Эти утверждения Исайи в целом неверные, поскольку события эти в действительности не происходили.
298 И Господь явит Себя в Египте = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 80 против
406 и Египтяне в тот день познают Господа = 61 верное +
114 утверждение + 106 истинное + 55 верно + 6 да + 64 ложь
272 и принесут жертвы и дары = 64 это + 148 верное суждение +
60 никогда
641 и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят = 268 сущность проблемы + 59 эти + 140 утверждения + 49 Исайи + 55 верно + 6 да + 64 ложь
641 =168 неверное суждение + 6 да + 59 эти + 124 события + 20 не + 51 имели + 71 место + 78 быть + 64 в Египте

КПИ. Гл.19.п.22.
«И поразит Господь Египет, поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их, и исцелит их».
97 И поразит + 102 Господь + 61Египет + 87 поразит + 108 и исцелит(455); + 39 они + 155 обратятся + 104 к Господу(298), + 39 и Он + 132 услышит + 32 их, + 108 и исцелит + 32 их( 343) = 1096

Это суждение верное частично, поскольку суд и спасение во власти Бога и это относится ко всем людям Земли, а не к одним египтянам.
455 И поразит Господь Египет, поразит и исцелит =220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное
298 они обратятся к Господу = 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да
343 и Он услышит их, и исцелит их = 220 истинное утверждение +
123 правильное


КПИ. Гл.19.п.24. 25.
«В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли,
которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой – Египтяне, и дело рук Моих – Ассирияне, и наследие Моё – Израиль».
56 В тот + 54 день + 88 Израиль + 52 будет + 113третьим +
101 с Египтом + 121 и Ассириею(575); + 118 благословение +
52 будет + 87 посреди + 50 земли (307) + 128 которую +
125 благословит + 102 Господь +59 Саваоф, + 86 говоря(500): + 116 благословен + 52 народ + 38 Мой – + 107 Египтяне(313), +
48 и дело + 48 рук + 60 Моих – + 126 Ассирияне(282), +
82 и наследие + 35 Моё – + 88 Израиль (205)= 2182
Это суждение в целом неверное.

Во второй части суждения: «благословение будет посреди земли, которую благословит Господь Саваоф» не понятно, почему благословение будет посреди земли, в то время как Господь создал и благословил всю Землю.
307 + 500 = 807 благословение будет посреди земли, которую благословит Господь Саваоф = 268 сущность проблемы + 59 эти + 140 утверждения + 49 Исайи + 119 истинные + 6 да + 166 контрастный, оппозиционер
166 оппозиционер = 55 верно + 72 истина + 39 нет

В остальных частях суждения слова, выдаваемые за слова Господа Саваофа, не являются истинными, и выдуманы Исаией, т.к. не указано кому говорил их Господь и для чего.
557 В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею =
136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
167 первоначально, прочность, сохранять
313 благословен народ Мой – Египтяне = 87 суждение +
106 истинное + 120 ошибочно
282 и дело рук Моих – Ассирияне = 59 эти + 49 слова + 20 не +
22 Бога + 60 Саваофа + 72 истина
205 и наследие Моё – Израиль =59 эти + 49 слова + 22 Бога +
75 неверно

КПИ. Гл.20.п.2.
«…Господь сказал Исаии, сыну Амосову…»
102 Господь + 52 сказал + 49 Исаии, + 80 сыну + 85 Амосову = 368
Это утверждение ложное, поскольку Господь Исаии никогда ничего не говорил.
368 = 114 утверждение + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 70 ложное
368 = 102 Господь + 96 не говорил + 49 Исаии + 60 никогда + 6 да +
55 верно

КПИ. Гл.38.п.7.
«И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрёк».
47 И вот + 33 тебе + 73 знамение + 108 от Господа(261), + 58 что +
102 Господь + 114 исполнит + 63 слово, + 98 которое + 29 Он + 54 изрёк(618) = 879
Это суждение в целом неверное.
Первая часть этого суждения ложная, поскольку знамение, якобы от Господа, пророк Исаия придумал сам.
Во второй части суждения утверждение, «что Господь исполнит слово, которое изрёк», - ложное, т.к. Господь никого никогда не обманывает, поэтому Ему нет необходимости подтверждать свои слова и намерения.
261 И вот тебе знамение от Господа = 73 знамение + 57 было + 55 верно + 6 да + 70 ложное
618 что Господь исполнит слово, которое Он изрёк = 114 утверждение + 154 является + 126 истинным + 6 да + 148 верное суждение + 70 ложное

КПИ. Гл.38.п.8.
«Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазоаым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило».
37 Вот, +32 я + 94 возвращу + 30 назад + 124 на десять + 109 ступеней + 154 солнечную + 68 тень(648), + 110 которая + 86 прошла + 31по + 138 ступеням + 90 Ахазоаым(455). + 161 И возвратилось + 88 солнце + 124 на десять + 109 ступеней + 169 по ступеням, + 31по + 118 которым + 44 оно + 97 сходило(941) =2044

Это суждение в целом неверное, оно составлено из ложных утверждений.
648 Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень = 64 это + 114 утверждение + 154 является + 126 истинным + 6 да +
184 ложное утверждение
455 которая прошла по ступеням Ахазоаым = 114 утверждение +
154 является + 81верным + 6 да + 100 истинно
941 И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило = 64 это + 114 утверждение + 154 является + 166 действительно + 104 на самом деле + 126 истинным + 6 да + 148 верное суждение + 60 никогда

КПИ. Гл.40.п.17.
«Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него».
27 Все + 80 народы + 44 пред + 37 Ним + 23 как + 82 ничто(293), - +
45 менее + 137 ничтожества + 145 и пустоты + 172 считаются + 59 у Него (558)= 851
Это суждение в целом неверное. Это высказывание пророка Исаии оскорбительно для Бога.
Каждый человек и все народы не могут восприниматься Богом как ничто, ничтожество и пустота, поскольку человек есть высшее достижение Создателя. Каждый человек является «сыном Божьим».

293 Все народы пред Ним как ничто = 148 верное суждение + 6 да + 100 истинно + 39 нет
558 менее ничтожества и пустоты считаются у Него = 148 верное суждение + 6 да + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

КПИ. Гл.40.п.22.
«Он есть тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней -как саранча пред Ним…»
29 Он + 72 есть + 53 тот, + 115 Который + 91 восседает + 20 над +
80 кругом + 50 земли(410), + 93 и живущие + 45 на ней -+ 23 как +
76 саранча + 44 пред + 37 Ним (318)= 728
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения неверна, поскольку в то время люди имели слабое представление о планете Земля и о том месте, где Он якобы «восседает». Слово «восседает» не имеет смысла, не указано на чём же Он восседает.
410 Он есть тот, Который восседает над кругом земли = 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения неверна, т.к. сравнение всех живущих на земле с саранчой некорректно.
318 и живущие на ней -как саранча пред Ним = 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 80 против

КПИ. Гл.41.п.23. 24.
«Скажите, что произойдёт в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели.»
«Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас».
73 Скажите, + 58 что + 123 произойдёт + 95 в будущем + 51и мы +
46 будем + 72 знать, + 58 что + 31вы + 31 боги(638), + 32 или + 77 сделайте +138 что-нибудь, + 60 доброе + 22 ли, 68 худое + 22 ли + 88 чтобы + 41 мы + 131 изумились + 75 и вместе + 45 с вами + 66 увидели(865) = 1503

Это суждение Исаии неверно, поскольку его обращение: «скажите, что произойдёт в будущем, и мы будем знать, что вы боги» нельзя брать за критерий, достаточный, чтобы считать богом любого человека, потому что наобещать в предсказании можно всего чего угодно, а уж творить мерзости, каких свет не видел, люди научились давно.
638 Скажите, что произойдёт в будущем и мы будем знать, что вы боги = 87 суждение + 49 Исаии + 72 есть + 61 верное + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное + 55 верно + 6 да
865 или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 49 Исаии + 61 верное + 193 истинное суждение +
39 нет + 168 неверное суждение

29 Но + 31 вы + 82 ничто, + 48 и дело + 35 ваше + 119 ничтожно(344); + 126 мерзость + 53 тот, + 45 кто + 74 избирает + 22 вас(320) = 664
Это суждение в целом неверное, поскольку нельзя строить суждение на оскорблении человека. Бог дал человеку волю и человек вправе поступать по своему усмотрению, если его действия не противоречат Божьим законам. Исаия не дал пояснения, кого он низвёл до ничто и какие дела отнёс к ничтожным, до начала своего оскорбительного суждения.
664 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 126 ошибочное

344 Но вы ничто, и дело ваше ничтожно = 64 это + 220 истинное утверждение + 60 никогда
320 мерзость тот, кто избирает вас = 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

КПИ. Гл.41.п.27.
«Я первый сказал Сиону: «Вот оно!» и дал Иерусалиму благовестника.»
32 Я + 80 первый + 52 сказал + 77 Сиону: + 72«Вот оно!» + 28 и дал + 127 Иерусалиму + 106 благовестника = 574
Это суждение неверно. Верно утверждение, что слова этого высказывания не принадлежат Богу, поскольку Бог с Сионом не мог говорить и Иерусалиму благовестника Он не давал.
574 = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 72 есть + 61 верное + 6 да + 80 против
574 =114 утверждение + 49 слова + 83 этого + 158 высказывания + 129 не принадлежат + 41 Богу + 55 верно + 6 да

КПИ. Гл.41.п.28.

«Итак, Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтобы Я мог спросить их, и они дали ответ.»

41 Итак, + 32 Я + 100 смотрел, + 87 и не было + 69 никого, + 62 и между + 47 ними + 134 не нашлось + 97советника(669), + 88 чтобы +32 Я + 32 мог + 142 спросить + 32 их, + 49 и они + 28 дали + 62 ответ(465) = 1134
Это суждение в целом ложное.
Первая часть суждения ложная, поскольку отсутствует логика: если не было никого, то можно ли между ними искать кого-то, тем более советника, в котором Бог не нуждается?
Вторая часть суждения неверна, потому что Бог никого ни о чём не спрашивает и не ждёт ни от кого ответа, а сам принимает решения без посторонней помощи.
669 Итак, Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника = 268 сущность проблемы + 87 суждение + 72 есть + 61 верное + 72 истина + 39 нет + 70 ложное
465 чтобы Я мог спросить их, и они дали ответ = 72 есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 100 истинно + 6 да + 39 нет

КПИ. Гл.42.п.1.
«Вот Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд.»
37 Вот + 77 Отрок + 38 Мой, + 111Которого + 32 Я + 56 держу +
78 за руку(429), + 105 избранный + 38 Мой, + 136 к которому +
93 благоволит + 51 душа + 60 Моя (483). + 86 Положу + 47 дух +
38 Мой + 63 на Него, + 112 и возвестит + 66 народам + 43 суд(455) = 1367
Это суждение в целом неверно.

Первая часть суждения: «Вот Отрок Мой, Которого Я держу за руку» - неверная, поскольку Бог никого за руку не держит. Слово «Отрок» написано с заглавной буквы, как и Бог, но не указано, кем же был этот Отрок.
429 Вот Отрок Мой, Которого Я держу за руку = 72 есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 64 ложно + 39 нет

Вторая часть суждения: «избранный Мой, к которому благоволит душа Моя» - неверная. Здесь, вероятно составители Библии желают убедить верующих в том, что все цари – это избранные Богом, к которым благоволит душа Его. Но это не так, поскольку все цари творили беззаконие и насилие, на что они не могли получать благоволения Господа.
483 избранный Мой, к которому благоволит душа Моя =72 есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 64 ложно + 39 нет +
60 никогда

Третья часть суждения: Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд» - неверная, поскольку эти слова не принадлежат Богу. Дух нельзя положить. Положить можно что-то твёрдое.
455 Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд = 64 это +
193 истинное суждение + 104 на самом деле + 55 верно + 39 нет
455 = 59 эти + 49 слова + 129 не принадлежат + 41 Богу + 55 верно + 6 да + 106 истинно

КПИ. Гл.42.п.8.
«Я Господь – это Моё имя, и не дам славы Моей иному, и хвалы Моей истуканам».
32 Я + 102 Господь – + 64 это + 35 Моё + 55 имя(288), + 49 и не дам + 62 славы + 44 Моей + 72 иному, + 76 и хвалы + 44 Моей + 107 истуканам(454) = 742
Это суждение в целом неверное.
742 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «Я Господь – это имя Моё» неверная, поскольку Богу незачем представляться перед человеком. Ранее, по Библии, у Господа было имя – Саваоф.
288 Я Господь – это Моё имя = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и не дам славы Моей, и хвалы Моей истуканам» - неверная, поскольку славу у Бога никто не может отнять, да она ему и не нужна. Слава нужна лишь людям и прославление Бога тоже нужно лишь людям, чтобы показать Ему, что они пред Ним преклоняются и любят Его. Бог же судит людей не по преклонению пред Ним, а по делам и помыслам каждого.
454 и не дам славы Моей иному, и хвалы Моей истуканам = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 70 ложное

КПИ. Гл.43.п.1.
«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой».
62 Ныне + 45 же так + 83 говорит + 102 Господь(292), + 145 сотворивший + 59 тебя, + 40 Иаков(244), + 157 и устроивший + 59 тебя, + 88 Израиль(304): + 97 не бойся, + 27 ибо + 32 Я + 96 искупил + 59 тебя, + 40 назвал + 59 тебя + 84 по имени + 76 твоему; + 48 ты + 38 Мой(646) = 1486
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «ныне же так говорит Господь» - неверная, поскольку слова Исаии, приведённые в Библии, ложные.
292 Ныне же так говорит Господь = 148 верное суждение + 6 да +
68 Библия + 70 ложное

Вторая часть суждения: «сотворивший тебя, Иаков» - также неверная, поскольку Господь сотворил Адама, а не Иакова.
244 сотворивший тебя, Иаков = 6 да + 64 это +64 ложь + 110 изменить

Третья часть суждения: «и устроивший тебя, Израиль» - неверная, т.к. Господь никогда не устраивал Израиль, поскольку это государство изначально погрязло в грехе.
304 и устроивший тебя, Израиль = 64 это + 240 ошибочное утврждение

Четвёртая часть суждения: «не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой» - неверная, поскольку такого события не было и не могло быть. Во-первых, Господь никого не искупает.
Искупать могут свои грехи грешники, а не Бог. Во-вторых, зачем Господу приближать к себе великого грешника Иакова, не выполняющего его законы? И далее, как Господь мог говорить Иакову: «Не бойся» после того, как в гл.42.п.24 сказано: «Кто предал Иакова на разорение, а Израиля грабителям? Не Господь ли, против Которого мы грешили? Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его».
В этом суждении Исаия пытается очередной раз внушить народу, что любой царь – это избранник Божий, даже если он великий грешник, и все люди должны пред ним преклоняться.

646 не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 60 Иакову + 240 ошибочное утврждение + 60 никогда

КПИ. Гл.43.п.3.
«Ибо Я, Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя».
27 Ибо + 32 Я, + 102 Господь, 21 Бог + 46 твой, + 87 Святой +
68 Израилев, + 129 Спаситель + 46 твой(558); + 81в выкуп + 69 за тебя + 52 отдал + 61 Египет, + 109 Ефиопию + 69 и Савею + 69 за тебя(510) =1068
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «ибо Я, Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой» - неверная, поскольку Господь никого словами не убеждает, что Он чей-то Бог и Спаситель, Святой Израилев.
Слов этих Бог не говорил и они придуманы людьми.
558 Ибо Я, Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 60 Иакову + 55 верно + 6 да + 100истинно + 39 нет

Вторая часть суждения: «в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя» - неверная, это утверждение нелепое, т.к. Господь никому никаких выкупов ни за что и ни за кого не даёт. А было бы интересно проследить за дальнейшей фантазией составителей Библии, кому же и каким образом Господь отдавал выкуп?
510 в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя = 64 это + 76 говорил + 166 действительно + 102 Господь + 6 да +
80 против

КПИ. Гл.43.п.11.п.12.
«Я, Я Господь, и нет Спасителя, кроме Меня».
«Я предрёк и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы – свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог».
32 Я, + 32 Я + 102 Господь, + 49 и нет + 132 Спасителя, + 62 кроме +
65 Меня =474
Эти слова не являются словами Господа Бога.
474 = 6 да + 49 слова + 74 Господа+ 22 Бога + 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное

32 Я + 79 предрёк + 65 и спас, + 105 и возвестил(281); + 59 а иного + 39 нет +42 у вас(140), + 41 и вы + 89 свидетели + 38 Мои, + 83 говорит + 102 Господь, + 58 что + 32 Я + 21 Бог(464) = 885
Изложение этой мысли требует изменения, слова суждения не принадлежат Богу, поскольку Богу не нужны свидетели, подтверждающие Его божественность, и Он никого не убеждает словами в том, что Он – Бог.
Бог проявляет свою божественную сущность каждое мгновение в любой точке Мироздания, а не только перед иудеями.
885 = 268 сущность проблемы + 49 слова + 74 Господа+ 22 Бога + 220 истинное утверждение + 6 да + 43 правда + 100 истинно + 39 нет + 70 ложное

281 Я предрёк и спас, и возвестил = 76 говорил + 102 Господь + 21 Бог + 43 правда + 39 нет
140 а иного нет у вас = 64 это + 55 верно + 21 Бог
464 и вы – свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог = 59 эти +
49 слова + 83 говорит + 102 Господь + 55 верно + 6 да +
110 искажения, изменить

КПИ. Гл.43.п.21.п.22.п.24
«Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою».
«А ты, Иаков, не взывал ко Мне; Ты, Израиль, не трудился для Меня».
«Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро и туком жертв твоих не насыщал Меня; но ты грехами твоими затруднял Меня, беззакониями твоими отягощал Меня».
83 Этот + 52 народ + 32 Я + 75 образовал + 49 для + 58 Себя(349); +29 он +
52 будет + 111возвещать + 54 славу + 59 Мою(305) = 654

Это суждение в целом неверное, поскольку Бог этих слов не говорил, т.к. Ему не надо было ни с кем делиться своими личными планами. Возникает вопрос: а для кого Он образовал все другие народы?
349 Этот народ Я образовал для Себя = 59 эти + 49 слова +
76 говорил + 21 Бог + 6 да + 55 верно + 44 на деле + 39 нет

Вторая часть этого суждения: «он будет возвещать славу Мою» - также неверная, поскольку этого не случилось, а Бог не ошибается.
Поэтому эти слова к Богу не имеют отношения.
305 он будет возвещать славу Мою = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 21 Бог + 6 да + 55 верно + 39 нет

48 А ты, + 40 Иаков, + 76 не взывал + 59 ко Мне(223); + 47 Ты, +
88 Израиль, + 153 не трудился + 49 для + 65 Меня (402)= 625

Это суждение в целом неверное, поскольку Бог этого не утверждал.
625 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 39 нет + 98 событие + 57 было + 106 истинное + 39 нет
625 = 59 эти + 18 оба + 140 утверждения + 74 Господа + 22 Бога +
119 истинные + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет

223 А ты, Иаков, не взывал ко Мне = 148 верное суждение +
75 неверно
223 = 76 говорил + 21 Бог + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 6 да

Вторая часть суждения неверна, т.к. Бог не заставлял трудиться на себя никого.
402 Ты, Израиль, не трудился для Меня = 72есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 76 ересь

47ты + 111 не покупал + 33 Мне + 105 благовонной + 98 трости +
91за серебро (485)+ 88 и туком + 53 жертв + 59 твоих +120 не насыщал + 65 Меня(385);+76 но ты + 73 грехами + 70 твоими + 129затруднял + 65 Меня(413), + 132 беззакониями + 70 твоими + 124 отягощал + 65 Меня (391)= 1674

Это суждение в целом неверное, поскольку разговора Бога с Иаковом не было. Кто может себе представить, как Иаков будет вручать Богу благовонную трость, и для чего она Богу, что Ему трудно передвигаться и трость Ему поможет? И почему Богу понадобилась «дешёвая» трость за серебро, а не за золото? А как можно насытить Бога туком жертв?
Ритуал жертвоприношений был придуман правителями, чтобы собирать дань с подданных и обирать соседние народы. В настоящее время почему-то туком жертв Бога не насыщают.
485 Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро = 114 утверждение + 74 Господа + 22 Бога + 106 истинное +55 верно + 39 нет + 75 неверно
485 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 60 Иакову +
100 истинно + 39 нет
385 и туком жертв твоих не насыщал Меня = 59 эти + 49 слова +
76 говорил + 102 Господь + 60 Иакову + 39 нет
413 но ты грехами твоими затруднял Меня = 102 Господь +
86 с Иаковом + 76 говорил + 149 хитрость, личная выгода
149 = 39 нет + 110 искажения, изменить
391 беззакониями твоими отягощал Меня = 59 эти + 49 слова +
76 говорил + 102 Господь + 60 Иакову + 6 да + 39 нет

КПИ. Гл.45.п.1.
«Так говорил Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы…»
31 Так + 76 говорил + 102 Господь + 124 помазаннику + 75 Своему + 58 Киру(466) + 32 Я + 56 держу + 59 тебя + 98 за правую + 68 руку, + 88 чтобы + 142 покорить + 33 тебе + 80 народы (656)= 1122

Это суждение в целом неверное.
Анализ первой и второй частей суждения показал, что события, описываемые в этом суждении, не происходили. Этим суждением составители Библии наводят на Бога напраслину, приписывая Ему преступные деяния ( не покарать за грехи, а покорить народы), творимые через посредство помазанника Кира.
Поэтому это суждение есть ересь.
466 Так говорил Господь помазаннику Своему Киру = 64 это + 72есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 70 ложное
466 =64 это + 98 событие + 57 было + 106 истинное + 6 да + 175 верное утверждение + 60 никогда
656 Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы =59 эти + 49 слова + 102 Господь + 76 говорил + 58 Киру +
148 верное суждение + 64 ложь
656 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 102 Господь + 39 нет; +
98 событие + 57 было + 106 истинное + 70 ложное

КПИ. Гл.45.п.25.
«Господом будет оправдано и прославлено всё племя Израилево».
101Господом + 52 будет + 77 оправдано + 139 и прославлено +
28 всё + 79 племя + 83 Израилево =559
Это суждение в целом неверно, поскольку Господь не станет прославлять племя, творящее Зло и насилие.
Господь может простить сотворившего Зло, но не оправдать его. Оправдывают только невиновных.
Поэтому это предсказание является ересью.
559 = 64 это + 72есть + 193 истинное суждение + 55 верно +
100 истинно + 75 неверно
559 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 18 оба + 138 предсказания + 76 ересь

КПИ. Гл.47.п.6.
«Я прогневался на народ Мой, уничтожил наследие Моё и предал их в руки твои…»
32 Я + 138 прогневался + 67 на народ + 38 Мой(275), + 132 уничтожил + 72 наследие + 35 Моё + 67 и предал + 32 их + 61 в руки + 47 твои(446) = 721

Суждение это неверное, его высказал не Бог, а человек, участвовавший в составлении Библии, ибо у Бога есть творение, а не наследие, поскольку Он не умирает и не может оставлять наследие Своё.
275 Я прогневался на народ Мой = 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
275 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 21 Бог + 6 да + 64 ложь
446 уничтожил наследие Моё и предал их в руки твои = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 21 Бог + 6 да + 148 верное суждение + 44 на деле + 39 нет

АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ
ЧАСТЬ 5

КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ (ИЕРЕМИЯ)
ИЕРЕМИЯ. Гл.5.п.30.п.31.
«Изумительное и ужасное совершается в сей земле».
«Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?»
163 Изумительное + 92 и ужасное + 160 совершается + 37 в сей + 46 земле =498
Суждение: «изумительное и ужасное совершается в сей земле» - неверное, поскольку не сочетается с дальнейшими суждениями.
498 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет +
75 неверно

101 Пророки + 220 пророчествуют + 64 ложь(385), + 154 и священники + 183 господствуют + 43при + 123 посредстве + 32 их(535), +62 и народ + 38 Мой + 74 любит + 64 это(238). + 58 Что + 45 же + 31вы + 58 будете + 72делать + 67 после + 46 всего + 81этого(458) = 1616

Это суждение в целом неверное, т.к. эти слова не являются словами Бога. Зачем же Богу было бы избирать Себе народ, который любит, когда пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их? И для чего Богу спрашивать Свой народ: «Что же вы будете делать после всего этого?» Что, разве Бог сам не знает, что надо делать?

385 Пророки пророчествуют ложь = 64 это + 72 есть + 61 верное +
114 утверждение + 6 да + 68 Библия

920 Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их = 268 сущность проблемы + 34 то + 58 что + 59
эти + 49 слова + 76 говорил + 21 Бог + 175 верное утверждение + 100 истинно + 6 да + 70 ложное

238 и народ Мой любит это = 64 это + 87 суждение + 81 неверное + 6 да

ИЕРЕМИЯ. Гл.11.п.1.п.2.п.3.
«Слово, которое было Иеремии от Господа:
Слушайте слова завета сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима;
И скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего».

Эти суждения в целом неверные.

Первое суждение: «слово, которое было Иеремии от Господа» - неверно, поскольку такого факта не было.
63 Слово, + 98 которое + 57 было + 72 Иеремии + 108 от Господа = 398
398 = 64 это + 98 событие + 106 истинное + 55 верно + 75 неверно

Второе суждение: «слушайте слова завета сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима» - неверно, т.к. составлено неграмотно: Господь Бог почему-то вдруг обращается к Иеремии на ВЫ, чтобы он сказал только мужам Иуды, но, в то же время, «всем» жителям Иерусалима
( какая - то дискриминация по половому и расовому признаку).
111 Слушайте + 49 слова + 39 завета + 43 сего + 83 и скажите + 55 мужам + 63 Иуды + 110 и жителям + 108 Иерусалима =661
661 = 64 это + 122 высказывание + 74 Господа + 22 Бога + 106 истинное + 148 верное суждение + 44 на деле + 81 неверное

Третье суждение: «скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев» - неверное, поскольку здесь Господь перешёл с Иеремией на «Ты» и Себя величает «Бог Израилев», но ведь для мужей Иуды он не Бог Израилев, а Бог Саваоф.
58 И скажи +23 им: + 31 так + 83 говорит + 102 Господь, + 21 Бог +
68 Израилев = 386
386 = 59 эти + 98 указания + 74 Господа + 74 верные + 6 да +
75 неверно

Четвёртое суждение: «проклят человек, который не послушает слов завета сего» - неверное, потому что, если человек не послушает слов завета, то он о нём и не узнает.
122 проклят + 78 человек, + 115 который + 152 не послушает +
48 слов + 39 завета + 43 сего =597
597 = 122 высказывание + 74 Господа + 22 Бога + 72 есть +
61 верное + 240 ошибочное утверждение

ИЕРЕМИЯ. Гл.18.п.5.п.п.7.-10.
«И было слово Господне ко мне:
Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его;
Но если народ этот, на которого Я это изрёк, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему.
А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его.
Но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то доброе, которым хотел облагодетельствовать его».

Эти все суждения неверные, поскольку факт их существования не имел места.
67 И было + 63 слово + 93 Господне + 57 ко мне = 280
280 = 52 факт + 41 имел +71 место + 6 да + 110 исправить

Второе суждение: «иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его» - неверное, т.к. слова этого высказывания никакого отношения к Богу не имеют. Богу незачем рассуждать с Иеремией на отвлечённые темы, о том, что Он иногда скажет. Суждение это составлено неграмотно: сказать о народе можно что-либо плохое или хорошее или надо было сказать: «Я искореню народ и царство». Но Богу незачем было пугать народы страшными до безумия словами: искореню, сокрушу, погублю, без указания в этом суждении, за что Он их собирается уничтожить.
Если суждение составляется от имени Бога, то составителям Библии надо было более тщательно прорабатывать каждое суждение.
49 Иногда + 32 Я + 58 скажу + 105 о каком-либо + 58 народе +
97 и царстве, + 58 что + 131 искореню, + 126 сокрушу + 110 и погублю + 25 его = 849
849 = 268 сущность проблемы + 80 в этом + 126 высказывании + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога +72 есть + 119 истинные + 39 нет

Третье суждение: «но если народ этот, на которого Я это изрёк, обратится от своих злых дел, я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему» - неверное, не смотря на добропорядочность высказывания, поскольку эти слова не являются словами Бога.
В этом суждении сплошной туман: не назван народ, «на которого Я это изрёк»; в одном суждении присутствует будущее и настоящее время: «если народ «обратится» от своих злых дел, Я «отлагаю» то зло, которое помыслил сделать ему»; размыты временные рамки деяний народа и Бога. Народ делает свои злые дела, а Бог всё ждёт, когда же он обратится от своих злых дел, чтобы отложить то зло, которое помыслил Сам сделать ему. Если бы Бог так поступал, то народ и не понял бы, что делает злое дело.

29 Но + 46 если + 52 народ + 83 этот, + 126 на которого + 32 Я + 64 это + 54 изрёк, + 133 обратится + 102 от своих + 71 злых + 23 дел + 32 Я + 83 отлагаю + 34 то + 36 зло, + 98 которое + 124 помыслил + 90 сделать + 39 ему = 1151
1151 =268 сущность проблемы + 80 в этом + 126 высказывании +
49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 166 действительно + 72 есть +
119 истинные + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Четвёртое суждение: «А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его» - неверно.
Здесь опять присутствует размытость суждения из-за наличия таких слов как: «иногда скажу о каком-либо народе» ( кому, когда, о ком и зачем скажу?).
50 А иногда + 58 скажу + 105 о каком-либо + 58 народе + 97 и царстве, +58 что + 120 устрою + 103 и утвержу + 25 его = 674

674 = 80 в этом + 126 высказывании + 49 слова + 74 Господа +
22 Бога + 119 истинные + 104 на самом деле + 6 да + 55 верно +
39 нет

Пятое суждение: «Но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, я отменю то доброе, которым хотел облагодетельствовать его» - неверно, потому что нельзя отменить доброе, можно отменить намерение сделать доброе народу и царству.
В этом суждении слова высказывания не принадлежат Господу Богу.
29 Но + 46 если + 29 он + 52 будет + 72 делать + 42 злое + 44 пред +
63 очами + 61 Моими + 204 и не слушаться + 36 гласа +
53 Моего(731), + 32 Я + 98 отменю + 94 то доброе, + 118 которым + 74 хотел + 233 облагодетельствовать + 25 его (674)= 1405

1405 = 268 сущность проблемы + 80 в этом + 126 высказывании +
49 слова + 74 Господа + 22 Бога +72 есть + 119 истинные + 6 да +
166 действительно + 193 истинное суждение +55 верно + 39 нет +
75 неверно + 60 никогда

ИЕРЕМИЯ. Гл.18.п.11.
«Итак, скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши».

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «итак, скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь» - неверная, поскольку таких слов Господь Иеремии не говорил. Это суждение ошибочное и требует изменения, поскольку предполагает обращение лишь к мужам Иуды ( а женщинам разве не надо обращаться от злого пути?) и жителей Иерусалима ( а как быть с жителями других городов и поселений?).
41 Итак + 48 скажи + 55 мужам + 63 Иуды + 110 и жителям +
108 Иерусалима: + 31 так + 83 говорит + 102 Господь = 641
641 = 80 в этом + 126 высказывании + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные + 6 да + 55 верно + 110 искажения, изменить
55+110 = 165 = 39 нет + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас» - неверная, поскольку представляет неверный, негативный образ Бога.
Господь Бог не замышляет зло против людей, а использует зло, как инструмент кары за прегрешения. Бог не готовит людям зло ( это не пища), и не замышляет против них ( он не заговорщик и Ему не надо в тайне от кого-то что-то замышлять).
37вот, + 32 Я + 99 готовлю + 17 вам + 36 зло + 161 и замышляю +
80 против + 22 вас = 484
484 = 80 в этом + 126 высказывании + 49 слова + 22 Бога + 119 истинные + 6 да + 43 правда + 39 нет

Третья часть суждения: «итак, обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши» - неверная.
Господь Бог никогда таких слов каждому человеку не говорил и не каждый человек шёл по злому пути.
41 итак + 136 обратитесь + 63 каждый + 34 от + 55 злого + 65 пути +
61 своего(455) + 126 и исправьте + 65 пути + 39 ваши + 135 и поступки + 39 ваши(404) =859
859 =268 сущность проблемы + 80 в этом + 126 высказывании +
49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные + 6 да + 55 верно +60 никогда
859 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные + 6 да + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение

ИЕРЕМИЯ. Гл.25.п.17.
«И взял я чашу из руки Господней и напоил из неё все народы, к которым послал меня Господь».
66 И взял + 32 я + 70 чашу + 77 из руки + 112 Господней(357) +
78 и напоил + 46 из неё + 27 все + 80 народы(231)+ 129 к которым + 74 послал + 65 меня + 102 Господь(370) = 958

Это суждение в целом первоначально неверное – такого факта не было.
958 =268 сущность проблемы + 83 этот + 52 факт + 72 есть +
123 истинный + 167 первоначально + 6 да + 148 верное суждение + 39 нет
Анализ каждой части этого суждения свидетельствует о том, что Иеремия выдумал это событие с целью заставить людей поверить в свою божественную избранность. Иеремия не мог взять чашу из руки Господа, поскольку Он не являлся в то время перед людьми в образе человека, а, следовательно, и не мог напоить из неё все народы.
Иеремия тщательно скрывал, к каким именно народам он ходил, чтобы их напоить. А птиц и животных он тоже лично поил из чаши Господней?
Это высказывание Иеремии порождает сомнения в его честности и чистоте помыслов.

357 И взял я чашу из руки Господней = 193 истинное суждение +
6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь
231 и напоил из неё все народы = 148 верное суждение + 44 на деле + 39 нет
370 к которым послал меня Господь =193 истинное суждение +
55 верно + 122 сомнение, грехопадение

ИЕРЕМИЯ. Гл.29.п.8.
« Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся».

Это суждение в целом неверное, поскольку его слова не являются словом Господа Бога, на что указывает анализ каждой части этого суждения.
Иеремия таким образом хотел присвоить себе славу избранного Богом пророка.
27 Ибо + 31так + 83 говорит + 102Господь + 59Саваоф, + 21 Бог +
68 Израилев = 391
391 = 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 43 правда + 39 нет

26 да не + 150 обольщают + 21 вас + 101 пророки + 39 ваши, +
111 которые + 56 среди + 22 вас, + 68 и гадатели + 39 ваши = 633

633 =59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные + 6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение + 70 ложное

141 и не слушайте + 50 снов + 61 ваших, + 111 которые + 17 вам +
133 снятся = 513
513 = 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 119 истинные +
6 да + 39 нет + 75 неверно + 76 ересь


КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ
Иезекииль.гл.1п.1.
«…когда я находится среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии».

Это суждение неверное, поскольку такое событие не имело места и придумано Иезекиилем.

36 когда + 32 я + 136 находится + 56 среди + 133 переселенцев + 43 при + 40 реке + 64 Ховаре = 540
540 = 98 событие + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 148 верное суждение + 110 изменить, искажения

148 отверзлись + 47 небеса, + 42 и я + 36 видел + 80 видения +
45 Божии =398
398 =59 эти + 124 события + 51 имели + 71 место + 93 заблуждение, наказывает

Иезекииль.гл.1п.3.
«Было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нём там рука Господня».
Это суждение в целом неверное.

57 Было + 63 слово + 102 Господне + 117 к Иезекиилю, + 80 сыну +
74 Вузия, + 154 священнику, + 49 в земле + 110 Халдейской, + 43 при +
40 реке + 64 Ховаре = 953

953 =268 сущность проблемы + 50 в том + 58 что + 117 к Иезекиилю + 120 было слово + 102 Господне + 64 это +
168 неверное суждение + 6 да

53 и была + 49 на нём + 33 там + 49 рука + 119 Господня = 303
303 = 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 110 изменить, искажения

Иезекииль.гл.1п.4.
«И я видел, и вот бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него».
42 И я + 36 видел, + 47 и вот + 91 бурный + 51 ветер + 44 шёл + 43 от + 51 севера(405), + 63 великое + 56 облако + 183 и клубящийся + 77 огонь, + 100 и сияние + 70 вокруг + 39 него(588) = 993

Сущность проблемы в том, что Иезекиилю Божьих видений космической сущности не было.
993 =268 сущность проблемы + 50 в том + 58 что + 117 к Иезекиилю + 52 были + 80 видения + 45 Божии + 64 это + 159 космическая, сущность + 6 да + 55 верно + 39 нет

Иезекииль.гл.1п.5.
«А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырёх животных, - и таков был вид их: облик их был как у человека».

Это утверждение Иезекииля в целом ложное.

Первая часть суждения: «из средины его как бы свет пламени из средины огня» - требует переработки, поскольку в суждении п.4. сказано, что огонь клубящийся, а у клубящегося огня трудно увидеть середину пламени, а тем более подобие четырёх животных с обликом как у человека.
20 А из + 98 средины + 25 его + 53 как бы + 46 свет + 72 пламени + 19 из + 98 средины + 65 огня = 496
496 = 64 это + 87 суждение + 61 верное + 220 истинное утверждение + 64 ложь

29 и из + 98 средины + 25 его + 47видно + 57 было + 69 подобие +
123 четырёх + 119 животных = 567
567 и из средины его видно было подобие четырёх животных = 114 утверждение + 107 Иезекииля + 106 истинное +
240 ошибочное утверждение

59 и таков + 42 был + 18 вид + 32 их: + 50 облик + 32 их + 42 был +
53 как у + 78 человека = 406
406 и таков был вид их: облик их был как у человека = 64 это +
114 утверждение + 107 Иезекииля + 61 верное + 6 0 никогда

Иезекииль.гл.1п.6.
«И у каждого четыре лица, и у каждого их них четыре крыла;»
89 И у каждого + 100 четыре + 46 лица , + 89 и у каждого + 65 из них + 100 четыре + 69 крыла = 558
Это утверждение Иезекииля ложное, потому что в клубящемся огне невозможно увидеть все эти подробности.
558 = 114 утверждение + 107 Иезекииля + 106 истинное + 61 верное + 6 да + 100 истинно + 64 ложь

Иезекииль.гл.7п.1.п.2.
«И было ко мне слово Господне:
И ты, сын человеческий, скажи: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришёл на четыре края земли».

Это суждениие в целом неверное.
67 И было + 59 ко мне + 63 слово + 102 Господне = 291
291 = 114 утверждение + 61 верное + 6 да + 110 изменить, искажения

Вторая часть суждения: «И ты, сын человеческий, скажи: так говорит Господь Бог» - неверная, потому что эти слова не являются словами Бога.
57 И ты, + 60 сын + 145 человеческий, + 48 скажи: + 31так + 83 говорит + 102 Господь + 21 Бог = 547
547 И ты, сын человеческий, скажи: так говорит Господь Бог =
114 утверждение +74 Господа + 22 Бога + 61верное + 106 истинное + 6 да + 100 истинно + 64 ложь

Третья часть суждения является неверной, поскольку смысл извращён. Неясно, что означает: «земле Израилевой конец», какова причина и форма конца, «пришедшего на четыре края земли»? Как может конец прийти на четыре края земли? Это похоже на логическую глупость.
580 земле Израилевой конец, - конец пришёл на четыре края земли = 64 это + 114 утверждение +74 Господа + 22 Бога + 61верное + 106 истинное + 75 неверно + 64 ложь


Иезекииль. гл.7п.3.п.8.
«Вот, конец тебе, и пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои».
«Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою, и совершу над тобой гнев Мой,
и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои».

Чтобы увидеть несуразность этих суждений, не нужно проводить их математический анализ. В Библии постоянно соседствуют почти дословно одинаковые суждения, вероятно, с целью усиления психологического воздействия на людей и их запугивания.
Несуразность этих суждений в том, что в них не указано на кого Он собирается «скоро» ( как скоро?) излить ярость и гнев Свой.
Непонятно и самому Иезекиилю, кому он должен сказать об этой угрозе Господа и приближении страшного Суда.
Неверность этого суждения и в том, что ярость не изливается в будущем («вот, скоро изолью»), также как и гнев, и не откладывается в долгий ящик. Бог же Сам знает кого, когда, и за что судить.

Иезекииль. гл.20п.33.
« Живу Я, говорит Господь Бог, рукою крепкою и мышцею простёртою и излиянием ярости буду господствовать над вами».
51 Живу + 32 Я, + 83 говорит + 102 Господь + 21 Бог(289), + 94 рукою + 107 крепкою + 136 и мышцею + 174 простёртою + 126 и излиянием + 111 ярости + 47 буду + 180 господствовать + 47 над вами(1022) =1311

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «живу Я, говорит Господь Бог» - неверная, т.к. Господь Бог не живёт, а существует вечно.
289 Живу Я, говорит Господь Бог = 148 верное суждение + 6 да +
55 верно + 80 против

Вторая часть суждения – неверная, поскольку слова этого суждения не являются словами Господа Бога. Господь Бог господствует над всем Мирозданием, в том числе и над всеми людьми, но не рукою крепкою и мышцею простёртою, а путём проявления своей воли и создания единых законов природы.
Неверно и то, что в одном суждении присутствует как настоящее время (« Я живу»), так и будущее ( «буду господствовать»). Получается, что до настоящего времени Господь Бог не господствовал, а лишь намеревался это делать.

1022 рукою крепкою и мышцею простёртою и излиянием ярости буду господствовать над вами = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами +20 не + 74 Господа + 22 Бога + + 39 нет +240 ошибочноле утверждение

КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
ДАНИИЛ. Гл.3. п.32.
«Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам».
Эти слова не являются словами Даниила, но они составляют ложное суждение.
99 Знамения + 84 и чудеса, + 39 какие + 106 совершил + 35 надо +
73 мною + 117 Всевышний + 21 Бог(574), + 73 угодно + 33 мне +
131 возвестить + 17 вам( 254) = 828

828 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 53Даниила + 55 верно + 93 заблуждение
828 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 70 ложное

ДАНИИЛ. Гл.6. п.27
« Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов».

29 Он + 94 избавляет + 89 и спасает, + 120 и совершает + 74 чудеса + 109 и знамения + 43 на небе + 71 и на земле(629); + 29 Он + 47 избавил + 53 Даниила + 102 от силы + 62 львов(293) = 922

Первая часть суждения неверная,
629 = 64 это +72 есть + 220 истинное утврждение 148 верное суждение + 55 верно + 6 да + 64 ложь
629 Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле = 268 сущность проблемы + 59 эти + 140 утверждения + 74 верные + 6 да + 43 правда + 39 нет

Вторая часть суждения: «Он избавил Даниила от силы львов» - неверная, поскольку такого события на деле не было.
293 Он избавил Даниила от силы львов = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
293 = 98 событие + 106 истинное + 6 да + 44 на деле + 39 нет

КНИГА ПРОРОКА ОСИИ
ОСИЯ. Гл.1. п.2.
«Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа».

Это суждение в целом неверное, поскольку Господь эти слова Осии не говорил.
67 Начало + 49 слова + 74 Господня + 64 к Осии = 254
254 = 98 событие + 57 было + 6 да + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда» - неверная, т.к. Господу Богу незачем нарушать свои же запоаеди и вводить Осию в грех, заставляя его жениться на блуднице.
62 И сказал + 102 Господь + 53 Осии: + 25 иди, + 79 возьми + 32 себе + 48 жену + 106 блудницу + 56 и детей + 40 блуда = 603
603 = 59 эти + 49 слова + 102 Господь + 76 говорил + 53 Осии +
6 да + 148 верное суждение + 110 искажения, изменить

Третья часть суждения: «ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» - неверная, поскольку «блудодействуют, отступив от Бога» люди, а не земля.
27 ибо + 98 сильно + 160 блудодействует + 72 земля + 60 сия, +
120 отступив + 34 от + 74 Господа = 645
645 = 59 эти + 49 слова + 102 Господь + 76 говорил + 53 Осии +
6 да + 148 верное суждение + 39 нет + 113 исправление

ОСИЯ. Гл.1. п.4.п.10.
В п.4. и п.10. даются прямо противоположные суждения:
«…и положу конец царству дома Израилева» и далее «Но будет число сынов Израилевых как песок морской…»

ОСИЯ. Гл.1. п.12.п.5.
«А Господь есть Бог Саваоф; Сущий – имя Его».
103 А Господь + 72 есть + 21 Бог + 59 Саваоф; + 84 Сущий + 55 имя + 25 Его = 319
Это утверждение неверное.
Господь Бог, Сущий носит также имя Всевышний, Иисус Христос.
319 = 72 есть + 61 верное + 114 утверждение + 72 истина
319 = 64 это + 175 верное утверждение + 80 против
319 = 144 Святой Дух + 55 верное + 114 утверждение
319 = 124 первоначало + 195 Иисус Христос
319 = 195 Иисус Христос + 55 верно + 69 единые
319 = 117 Всевышний + 55 верно + 147 открытие Бога
58 Название +53 имени +74 Господа + 22 Бога + 72 есть = 279
279 = 59 Саваоф + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет
279 =48 Аллах + 6 да +72 есть + 72 истина + 81 неверное
279 = 78 полное + 195 Иисус Христос + 6 да
78 + 6 = 84 Сущий
279 = 84 Сущий + 117 Всевышний + 6 да + 72 истина


АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ Ч.6

Книга пророка Аввакума
Аввакум. Гл.2. п.2. п.3.
« И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижали, чтобы читающий мог легко прочитать»,
«Ибо видение относится ещё к определённому времени и говорит о конце и не обманет, и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится».
Эти все суждения неверные, поскольку исходили не из уст Господа Бога.
Если бы это были слова Бога, то Аввакум поспешил бы выполнить Его указание, но он этого не сделал.
90 И отвечал + 33 мне + 102 Господь + 62 и сказал =287
287 = 148 верное суждение +100 истинно + 39 нет
71 запиши + 54 видение + 92 и начертай + 79 ясно + 102 на скрижали = 398
398 = 59 эти + 49 слова + 72 Аввакуму, есть + 49 слова + 74 Господа + 6 да + 44 на деле + 39 нет + 6 да
398 =59 эти + 49 слова + 74 Господа + 72 Аввакуму + 52 были + 6 да + 86 отвергли

88 чтобы + 131 читающий + 32 мог + 48 легко + 150 прочитать = 449
449 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 74 Господа + 6 да + 184 ложное утверждение

27 Ибо + 54 видение + 160 относится + 39 ещё + 171 к определённому + 69 времени + 93 и говорит + 84 о конце = 697
Эта часть суждения неверная, т.к. слова эти не являются словами Бога. Аввакум не стал описывать своё видение, поэтому не понятно к какому определённому времени относится видение и о каком конце он говорит.
697 =268 сущность проблемы + 64 это + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 6да + 175 верное утверждение + 39 нет
697 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет

30 и не + 70 обманет, + 98 и хотя + 40 бы и + 83 замедлило = 321
Это суждение не даёт никаких гарантий, что видение Аввакума не обманет.
321 = 59 эти + 49 слова + 74 Господа + 75 неверно + 64 ложь
321 = 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 64 это + 64 ложь

23 жди + 25 его, + 27 ибо + 121 непременно + 120 сбудется, +
166 не отменится = 482
Аввакум, вероятно, ждал конца света, как якобы ему приказал Господь, и непременно в течение его жизни, но этого не сучилось, а Господь ведь никогда не ошибается.
482 =59 эти + 49 слова + 74 Господа + 220 истинное утверждение +
80 против

НОВЫЙ ЗАВЕТ
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ

ОТ МАТФЕЯ. Гл.1.п.1
«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова».
116 Родословие + 77 Иисуса + 87 Христа, + 61 Сына + 43 Давидова, + 61 Сына + 55 Авраамова = 500

Это наименование родословия Иисуса Христа в Евангелии от Матфея не является истинным, поскольку Иисус Христос не мог быть Сыном Давида и Авраама одновременно или в отдельности.
На самом же деле Иисус Христос является Сыном
Бога-Отца.
500 = 64 это + 58 название + 88 Евангелия + 72 есть + 106 истинное + 61 верное + 6 да + 39 нет
117 кто есть + 195 Иисус Христос = 312
312 кто есть Иисус Христос =60 Сын + 22 Бога + 58 Отца + 6 да +
166 действительно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.1.п.18.
« Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого".
139 по обручении + 66 матери + 25 Его + 51 Марии + 120 с Иосифом(401), + 111 оказалось + 58 что + 30 Она + 54 имеет + 74 во чреве + 82 от Духа + 106 Святого(515) =916

Это суждение верное частично, ибо неточно составлена вторая часть суждения: Она имела во чреве не от Духа Святого, а Духа Святого.
401 по обручении матери Его Марии с Иосифом = 136 это есть + 193 истинное суждение + 72 истина
515 оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого = 64 это +
61 верное + 114 утверждение + 6 да + 75 неверно + 195 неверное утверждение
481 оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого =64 это +
61 верное + 114 утверждение +193 истинное суждение + 6 да + 43 правда


ОТ МАТФЕЯ. Гл.1.п.20.
«…Ангел Господень явился ему во сне и сказал:»
Это верное суждение.
37 Ангел + 131 Господень + 107 явился + 39 ему + 56 во сне + 62 и сказал = 432
432 = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 87 суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.1.п.21.
«Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их».
Это суждение в целом верное.
66 Родит + 75 же Сына, + 133 и наречёшь + 39 Ему + 55 имя + 76 Иисус = 444
В первой части суждения утверждение ангела Господня верное.
444 Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус = 136 это есть +
72 истина + 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 55 верно
Во второй части суждения утверждение ангела Господня верно относительно праведников, людей верующих в Иисуса Христа, которых Господь излечил, очистил от грехов их.
27 ибо + 29 Он + 79 спасёт + 64 людей + 68 Своих + 133 от грехов их =400
400 = 64 это + 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 100 истинно +
55 верно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.3.п.11.
« Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною, сильнее меня;
я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём».

Эти утверждения верные частично.
32 Я + 80 крещу + 22 вас + 32 в воде + 108 в покаяние ( 274) +29 но + 81 Идущий + 83 за мною, + 95 сильнее + 65 меня(353) = 627

627 = 59 эти + 49 слова + 180 являются + 72 словами + 55 Иоанна + 150 Крестителя + 72 истина

Утверждение Иоанна Крестителя: «я не достоин понести обувь Его», подразумевает, что «Он» – это Бог.
32 я + 116 не достоин + 98 понести + 69 обувь + 25 Его = 340
340 = 114 утверждение + 55 Иоанна +150 Крестителя + 21 Бог

29 Он + 52 будет + 129 крестить + 22 вас + 75 Духом + 113 Святым + 63 и огнём = 483
Это утверждение Иоанна Крестителя неверное, ибо Иисус Христос не крестил огнём людей, к которым с этими словами обращался Иоанн.
483 = 64 это + 114 утверждение + 55 Иоанна +150 Крестителя +
61 верное + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.3.п.13.
« Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него».

Это неверное утверждение, поскольку события этого не было.
44 Тогда + 14 приходит + 76 Иисус + 64 из Галилеи + 77на Иордан + 85 к Иоанну + 179 креститься + 73 от него = 612
612 = 136 это есть + 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 100 истинно + 195 неверное утверждение
612 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 6 да + 55 верно + 80 против

ОТ МАТФЕЯ. Гл.3.п.16.
« И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь и ниспускался на Него».

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» - неверная, так как не дано пояснения, с чем связана такая поспешность.
176 И, крестившись, + 76 Иисус + 96 тотчас + 74 вышел + 70 из воды = 492
492 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды = 136 это есть +
61 верное + 114 утверждение + 6 да + 100 истинно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и се, отверзлись Ему небеса» - неверная, поскольку нет описания такого необычного факта, как раскрытие небес.
Матфей не смог даже представить себе физическую картину этого события.
34 и се, + 138 отверзлись + 39 Ему + 47 небеса = 258
258 = 114 утверждение + 55 Иоанна + 89 чепуха

Третья часть этого суждения: «и увидел Иоанн Духа Божия» - неверная, так как не дано описание физической сущности Духа Божия, которого увидел Иоанн. Иоанн не смог дать описание Духа Божия, поскольку Духа Божия невозможно увидеть, у него нет плоти и других видимых характеристик.
66 и увидел + 54 Иоанн + 48 Духа + 67 Божия = 235
235 = 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное

Четвёртая часть суждения: «Который сходил, как голубь и ниспускался на Него» - неверная, поскольку не описан образ сущности, ниспускавшейся на Него, как голубь. Не ясно, на какую часть Его ниспустился Дух Божий и с какой целью.
На самом деле Дух Божий не покидал Иисуса Христа с начала Его рождения.
115 Который + 82 сходил, +23 как + 82 голубь + 180 и ниспускался + 54 на Него = 536
536 Который сходил, как голубь и ниспускался на Него = 136 это есть + 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 100 истинно + 55 верно + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.3.п.17.
«И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
34 И се, + 35 глас + 64 с небес + 125 глаголющий(258): + 34 Сей + 72 есть + 60 Сын + 38 Мой + 156 возлюбленный, + 108 в Котором + 35 Моё + 100 благоволение (603)= 861

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения : «И се, глас с небес глаголющий» - неверная, потому что глас, глаголющий с небес, услышал бы не только один Иоанн Креститель, но и другие люди, а других свидетелей этого события нет.
258 И се, глас с небес глаголющий = 114 утверждение + 55 Иоанна + 89 чепуха

Вторая часть суждения: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» - неверная, поскольку слова этого утверждения не являются словами Всевышнего. Иоанн Креститель и до этого события знал, что Иисус Христос – Господь Бог, поэтому Всевышнему не было необходимости ему одному ( тихонько, по секрету) напоминать об этом.
603 Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение = 136 это есть + 61 верное + 114 утверждение + 122 Всевышнего + 6 да + 100 истинно + 64 ложь
861 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 122 Всевышнего + 119 истинные + 55 верно + 6 да + 72 есть + 72 истина + 39 нет
861 = 268 сущность проблемы + 64 это + 114 утверждение +
122 Всевышнего +72 есть + 72 истина + 6 да + 104 на самом деле + 39 нет


ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.1.
« Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от дьявола».
44 Тогда + 76 Иисус + 62 возведён + 42 был + 69 Духом + 149 в пустыню, 49 для + 136 искушения + 81 от диавола = 708
Эго суждение неверное, поскольку событие это не имело место быть. Иисус Христос – Сын Бога Отца не нуждался в проверке искушением от дьявола в пустыне, где нет людей-свидетелей. Осталась неясна цель искушения от диавола Иисуса Христа.
708 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
220 истиное утверждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда
708 = 268 сущность проблемы + 114 утверждение +72 есть + 106 истинное +72 истина + 6 да + 70 ложное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.3.
«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами».
148 И приступил + 64 к Нему + 153 искуситель + 62 и сказал(427): +
93 если Ты + 60 Сын + 45 Божий, + 48 скажи, + 88 чтобы + 49 камни + 38 сии + 101 сделались + 66 хлебами (588)= 1015

Это суждение в целом неверное, поскольку само событие не является истинным.
427 И приступил к Нему искуситель и сказал = 64 это + 98 событие + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 81 неверное
588 если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами = 64 это + 98 событие + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 148 верное суждение + 55 верно + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.4.
« Он же ему в ответ: написано: «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
29 Он + 53 же ему + 65 в ответ: + 89 написано(236): 90 не хлебом +
76 единым + 52 будет + 66 жить + 77 человек+ 116 но всяким +
76 словом, + 151 исходящим + 76 из уст + 64 Божиих(844)= 1080
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «Он же ему в ответ: написано» - неверная, потому что Иисус с сатаной в пустыне не разговаривал.
236 Он же ему в ответ: написано = 136 это есть + 55 верно + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» - также неверная.
Это утверждение без глубокого анализа можно было бы принять за истинное, но на деле оно ложное, поскольку: не согласуется с предложением сатаны, нет ссылки на то, кем и где оно «написано».
И не каждый человек питается духовной пищей, состоящей из слов, исходящих из уст Божиих.
844 не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих = 268 сущность проблемы + 114 утверждение + 64 это +72 есть + 106 истинное + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.5.п.6.
«Потом берёт Его Диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма».
78 Потом + 51 берёт + 25 Его + 46 Диавол + 100 в святой + 56 город
151 и поставляет + 25 Его + 89 на крыле + 54 храма = 675
Это событие не является истинным и противоречит Божьей воле.
675 =64 это + 98 событие + 72 есть + 106 истинное + 148 верное суждение + 148 Божья воля + 39 нет
«И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз…»
93 И говорит + 39 Ему: + 46 если + 47 Ты + 60 Сын + 45 Божий, +
131 бросься + 36 вниз = 497
Этого события не было.
497 = 64 это + 98 событие + 106 истинное + 148 верное суждение +
81 неверное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.7.
«Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».
76 Иисус + 52 сказал + 39 ему: + 89 написано + 45 также: 115 не искушай + 74 Господа + 22 Бога + 62 твоего = 574
Это суждение неверное, поскольку это предложение Диавола Иисусу не является искушением Господа Бога-Отца.
574 = 64 это + 106 истинное + 87 суждение + 77 Иисуса +
240 ошибочное утверждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.8.
«Опять берёт Его Диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их».
111Опять + 51 берёт + 25 Его + 46 Диавол + 85 на весьма +
126 высокую + 56 гору(500) + 119 и показывает + 39 Ему + 27 все + 82 царства + 41 мира + 64 и славу + 32 их (404) = 904

Это событие не имело место, поскольку с самой высокой горы невозможно показать все царства мира, а тем более их славу.
500 Опять берёт Его Диавол на весьма высокую гору = 64 это +
98 событие + 106 истинное + 75 неверно + 157 ложное суждение
404 и показывает Ему все царства мира и славу их = 64 это +
98 событие + 106 истинное + 55 верно + 81 неверное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.9.
«И говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».
83 И говорит + 39 Ему: +28 всё + 64 это + 19 дам + 33 Тебе, + 46 если, + 20 пав, + 197 поклонишься + 33 мне =562

Это событие не является истинным, т.к. Иисус Христос обладал властью не меньшей, чем у Диавола. Диавол прекрасно знал, кто такой Иисус Христос, и подобное предложение он мог делать лишь обычному человеку, покупая его душу.
562 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
126 неистинное + 6 да

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.10.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
44 Тогда + 76 Иисус + 73 говорит + 39 ему(232): + 74 отойди +
99 от Меня, + 54 сатана(227), + 27 ибо + 89 написано: 93 Господу + 22 Богу + 76 твоему + 175 поклоняйся + 49 и Ему + 82 одному + 68 служи (681)=1140

Это суждение в целом неверное, если рассматривать его в контексте отношений Иисуса с Диаволом, которых не было на самом деле.
Само же суждение: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» - это истинное суждение.
232 Тогда Иисус говорит ему = 193 истинное суждение + 39 нет
227 отойди от Меня, сатана = 59 эти + 49 слова + 55 верно +
64 ложь
681 ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
76 Иисус + 52 сказал + 6 да + 43 правда + 64 это + 64 ложь
565 Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи =
268 сущность проблемы + 104 на самом деле + 193 истинное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.11.
«Тогда оставляет Его Диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».
44 Тогда + 125 оставляет + 25 Его + 46 Диавол + 34 и се(274), + 65 Ангелы + 148 приступили + 100 и служили + 39 Ему(352) = 626
Это суждение в целом неверное, поскольку таких событий не было.
Диавол и Ангелы прекрасно знали, кто такой Иисус Христос. Ангелам не нужно было доказывать, что Иисус – Сын Божий, они Ему служили и до появления Его на Земле.
274 Тогда оставляет Его Диавол, и се = 87 суждение + 106 истинное + 81 неверное
274= 98 событие + 57 было + 55 верно + 64 ложь
352 Ангелы приступили и служили Ему = 98 событие + 57 было +
55 верно + 72 истина + 6 да + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.12.
«Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею».
121Услышав же + 76 Иисус, + 58 что + 54 Иоанн + 54 отдан +
119 под стражу, + 110 удалился + 79 в Галилею = 671
Это суждение неверное, ибо события этого не было.
Остался без пояснения резкий переход от Диавола к Иоанну, за что же был отдан под стражу Иоанн и почему Он с помощью Ангелов, которые Ему служили, не вызволил Иоанна из-под стражи?
671 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было +
220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.17.
«С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
71 С того + 69 времени + 76 Иисус + 52 начал +
170 проповедовать + 122 и говорить(560): + 125 покайтесь, +
27 ибо + 160 приблизилось + 96 Царство + 81 Небесное(489) = 1049
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить» - неверная, т.к. не указано с какого же времени Он стал проповедовать: со времени крещения, со времени ареста Иоанна или прихода в Галилею, и чем вызвано это Его решение.
560 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить = 136 это есть + 106 истинное + 87суждение + 61 верное + 6 да +
100 истинно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» - неверная, потому что Царство Небесное не приблизилось ( а Сын Божий никогда не заблуждается). Призывать же к покаянию необходимо не только тогда, когда приблизилось Царство Небесное.
489 покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное = 136 это есть + 87суждение + 106 истинное + 61 верное + 6 да +
93 заблуждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.4.п.23.
«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагоге их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях».
74 И ходил + 76 Иисус + 68 по всей + 51 Галилее(269), + 45 уча +
75 в синагоге + 32 их + 155 и проповедуя + 62 Евангелие +123 Царствия(492), + 145 и исцеляя + 115 всякую + 87 болезнь + 125 и всякую + 103 немощь + 105 в людях(680) = 1441
Это суждение верно частично.

Первая часть суждения: «И ходил Иисус по всей Галилее» - неверная.
269 И ходил Иисус по всей Галилее =193 истинное суждение +
6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «уча в синагоге их и проповедуя Евангелие Царствия» - неверная, т.к. не указано, кого Он учил в одной синагоге и где Он взял Евангелие Царствия для Своих проповедей.
492 уча в синагоге их и проповедуя Евангелие Царствия = 59 эти +
140 утверждения + 119 истинные + 74 верные + 6 да + 55 верно + 39 нет

Третья часть суждения: «и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» - истинно верная.
680 и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях = 59 эти + 124 события + 104 на самом деле + 51 имели +71 место + 78 быть + 193 истинное суждение


ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.12.
«Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
125 Радуйтесь + 137 и веселитесь, + 27 ибо + 43 велика + 29 ваша + 43 награда + 84 на небесах(488): + 31так + 41 гнали + 119 и пророков, + 90 бывших + 58 прежде + 22 вас(361) = 849
Это суждение в целом неверное, т.к. слова этого суждения не являются словами Иисуса Христа. Это суждение составлено неверно, поскольку нет логической связи между частями суждения.
849 = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа +72 истина + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет

В первой части суждения Матфей призывает людей сегодня радоваться предстоящим наградам на небесах.
Надо жить с любовью к Богу, соблюдать Его законы и заповеди и не думать о предстоящих великих наградах на небесах.
488 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «так гнали и пророков, бывших прежде вас» - неверная, потому что призывает радоваться страданиям ранее гонимых людей и утешаться тем, что не стали первыми в их ряду.
361 так гнали и пророков, бывших прежде вас =59 эти + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 6 да + 44 на деле + 39 нет


ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.17.
«Не думайте, что Я пришёл нарушать закон или пророков: не нарушать пришёл Я, но исполнять».
94 Не думайте, + 58 что + 32 Я + 87 пришёл + 127 нарушать + 50 закон + 32 или + 109 пророков(585): + 147 не нарушать + 87 пришёл + 32 Я, + 29 но + 165 исполнять (460)=1045

Это суждение в целом неверное, т.е. слова этого суждение не являются словами Иисуса Христа.
1045 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет

Первая часть суждения: «Не думайте, что Я пришёл нарушать закон или пророков» - неверная, потому что нельзя говорить «пришёл нарушать пророков».
585 Не думайте, что Я пришёл нарушать закон или пророков = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «не нарушать пришёл Я, но исполнять» - также неверная, поскольку исполнять законы Господа должны люди, их нарушающие, а не Иисус Христос. Иисус Христос пришёл исполнять своё предназначение на Земле – наставлять людей на путь истинный.
Если же это так, то суждение составителями Библии дано логически неверное.
460 не нарушать пришёл Я, но исполнять = 64 это + 87 суждение +
74 Господа + 77 Иисуса + 87 Христа + 6 да + 75 неверно


ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.20.
«Ибо говорю вам: если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное».
27 Ибо + 85 говорю + 17 вам: + 46 если +143 праведность + 30 ваша + 126 не превзойдёт + 124 праведности + 96 книжников + 92 и фарисеев, + 65 то вы + 85 не войдёте + 99 в Царство + 81 Небесное = 1126

Это суждение неверное, поскольку слова а нём не являются словами Иисуса Христа, в нём отвергается праведность фарисеев и книжников, проповедовавших учение Моисея, основой которого являлись законы Господа Бога. В данном случае Библия пытается противопоставить законы и заповеди Господа Бога, описываемые Ветхим Заветом, законам и заповедям Иисуса Христа, записанным в Евангелиях Нового Завета.
1126 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да +
193 истинное суждение + 39 нет + 81 неверное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.21.
«Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьёт, подлежит суду».
31 Вы + 106 слышали, + 58 что + 69 сказано + 69 древним(333): +
66 «не убивай, + 45 кто + 91 же убьёт, + 91 подлежит + 63 суду(293) = 626
Это суждение подлежит изменению, поскольку оно верное лишь с учётом ситуации. Бывают ситуации, когда люди идут на убийство своего противника в целях самозащиты и защиты своих близких.
Ссылаясь на это суждение верующие отказываются идти в армию и защищать свою Родину во время войны.
333 Вы слышали, что сказано древним = 59 эти + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да
293 не убивай, кто же убьёт, подлежит суду = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
626 = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да + 81 изменит
59 + 81 = 140 = 72 есть + 68 Библия

ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.22.
«А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;».
33 А Я + 85 говорю + 17 вам, + 58 что + 84 всякий + 155 гневающийся + 55 на брата + 61 своего + 96 напрасно, + 91 подлежит + 63 суду =798
Это суждение неверное, т.к. не принадлежит Иисусу Христу, поскольку суд вершит сам Господь, а также потому, что это суждение логически не согласуется с предыдущим суждением п.21.
Братья вполне могли бы разобраться в некоторых своих отношениях мирно и без суда.
798 = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 72 истина +148 верное суждение + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.34.
«А Я говорю вам: не клянись вовсе…»
33 А Я + 85 говорю +17 вам: + 146 не клянись + 45 вовсе = 329
Это верное суждение.
329 = 136 это есть + 193 истинное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.38. п.39.
«Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую».
31 Вы + 106 слышали, + 58 что + 69 сказано: 41 око + 51 за око + 41и зуб + 41 за зуб = 438
Это суждение является заблуждением: нельзя отвечать злом на зло, а тем более наносить травму виновному, причинившему вред неумышленными действиями.
438 = 136 это есть + 148 верное суждение + 55 верно + 6 да +
93 заблуждение

33 А Я + 85 говорю + 17 вам: + 179 не противься + 69 злому(383). + 29 Но + 45 кто + 72 ударит + 59 тебя + 91 в правую + 64 щёку + 68 твою, + 64 обрати + 64 к нему + 107 и другую (663) = 1046

Это суждение в целом неверное, поскольку слова его не являются словами Иисуса Христа.

Первая часть суждения: «А Я говорю вам: не противься злому» - неверная, т.к. нельзя позволять господствовать злу, которое может уничтожить всё доброе.
383 А Я говорю вам: не противься злому = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» - неверная, поскольку воспитывает у людей животный страх, рабскую покорность перед силой и несправедливостью насильников и угнетателей.
663 Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую =268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 60 никогда
663 = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 104 на самом деле + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 75 неверно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.42.
«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
163 Просящему + 79 у тебя + 16 дай(258), + 183и от хотящего + 104 занять + 79 у тебя + 162 не отвращайся(528) = 786
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа.
786 = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «Просящему у тебя дай» - неверная, её надо изменить, потому что не любому просящему можно дать, тем более всё, что он попросит: просящий может попросить наркотики, водку или совершить для него противоправное деяние.
Первую часть суждения лучше было бы записать в следующей редакции: «Просящему, нуждающемуся в твоей помощи, не отказывай».
258 Просящему у тебя дай = 148 верное суждение + 110 изменить

163 Просящему, + 194 нуждающемуся + 56 в твоей + 95 помощи, +
117 не отказывай = 625
625 = 60 никогда + 136 это есть + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да

Вторая часть суждения: «и от хотящего занять у тебя не отвращайся» - неверная, поскольку существует много ситуаций, при которых нет возможности дать то, что хочет «хотящий занять».
528 и от хотящего занять у тебя не отвращайся = 64это +
148 верное суждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение +
70 ложное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.44.
«А Я говорю вам: любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас
и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Бога Иисуса Христа.

Первая часть суждения: «А Я говорю вам: любите врагов ваших» - неверная, поскольку призывает людей подчиняться иноземному игу и игу врагов всех мастей.
33 А Я + 85 говорю + 17 вам: + 80 любите + 43 врагов + 61 ваших = 319
319 = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 29 иго
319 = 64 это + 78 верный + 36 наказ + 6 да + 55 верно + 80 против
319 = 64 это + 49 слова + 42 не Бога + 164 Иисуса Христа

Вторая часть суждения: «благословляйте проклинающих вас» - неверная, т.к. проклинающие проклинают в связи с чем-то, а потому надо не благословлять проклинающих, а разобраться с причинами проклятья и постараться устранить эти причины с учётом обоюдных интересов.
161 благословляйте + 185 проклинающих + 22 вас = 368
368 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 39 нет

123 благотворите + 124 ненавидящим + 22 вас = 269
Третья часть суждения: «благотворите ненавидящим вас» - неверная, поскольку ненавидящим вас надо не благотворить, а установить с ними такие отношения, чтобы ненависть исчезла.
269 = 193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное

Четвёртая часть: «и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» - является неверным суждением, отражающим негативные последствия межличностных взаимоотношений, которые надо исправлять, а не молиться за обижающих вас.
132 и молитесь + 135 за обижающих + 22 вас + 133 и гонящих + 22 вас = 444 = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 117 правильно + 39 нет


ОТ МАТФЕЯ. Гл.5.п.48.
«Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».
41 Итак, + 81будьте + 146 совершенны, + 23 как + 124 совершенен + 63 Отец + 29 ваш + 98 Небесный = 605
Эти слова не являются словами Иисуса Христа, поскольку никто и никогда не в состоянии достичь совершенства Господа Бога. Это пустой призыв, полезнее было бы пожелать людям стремиться к совершенству и гармонии, заложенной в них Богом.
605 = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 55 верно + 60 никогда

ОТ МАТФЕЯ. Гл.6.п.4.
«Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
88 Чтобы + 151милостыня + 69 твоя + 43 была + 53 втайне(404); +
73 и Отец + 47 твой, + 96 видящий + 65 тайное, + 70 воздаст + 33тебе + 64 явно(448) = 852
Это утверждение неверное, ибо милостыню не всегда можно дать тайно.
В большинстве случаев милостыню раздают явно.
Бог же воздаёт за все деяния, а не только за тайное добро.
852 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение + 60 никогда
404 Чтобы милостыня твоя была втайне = 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение
448 и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.6.п.7.
«А, молясь, не говорите лишнего».
Это суждение неверное, ибо не указано, что в молитве лишнее.
120А, молясь, + 109 не говорите + 86 лишнего = 315
315 = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.6.пп .9 -13.
«Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое; Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь» =3054
Молитва эта в целом составлена верно, но не все слова её являются словами Иисуса Христа. Эта молитва дополнена самим Матфеем.
Несмотря на нечёткость содержания молитвы, она обладает благотворным воздействием на людей.
Первая часть молитвы верная.
122 Молитесь + 45 же так: + 64 Отче + 40 наш, + 84 сущий +
84 на небесах! + 157 Да святится + 55 имя + 44 Твое = 694
694 = 59 эти + 49 слова + 100 молитвы + 104 на самом деле +
140 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да
694 = 59 эти + 49 слова + 100 молитвы + 109 принадлежат + 96 Иисусу 106 Христу + 175 верное утверждение
694= 59 эти + 49 слова + 174 сформулировал + 174 за Иисуса Христа + 70 Матфей + 6 да + 68 Библия

Вторая часть молитвы неверная.
89 Да приидет + 97 Царствие + 44 Твое(229); + 58 Да будет + 62 воля + 69 Твоя + 71 и на земле, + 66 как на небе(326) = 555
Здесь неверным является выражение : «Да придет Царствие Твое», ибо Царствие Его вечно и приходить ему никуда не надо.
229 Да приидет Царствие Твое = 55 верно + 6 да + 168 неверное суждение
326 Да будет воля Твоя и на земле, как на небе = 193 истинное суждение + 55 верно + 72 истина + 6 да
555 =59 эти + 49 слова + 109 принадлежат + 96 Иисусу + 106 Христу + 72 есть + 64 ложь

Третья часть молитвы верная.
42 Хлеб + 40 наш + 131 насущный + 16 дай + 28 нам + 49 на сей + 54 день = 360 = 59 эти + 49 слова + 100 молитвы + 74 верные + 6 да + 72 истина

Четвёртая часть молитвы неверная, потому что Бог не прощает долги, он может простить грехи. Должникам же своим люди долги иногда прощают с учётом своих интересов, но чаще всего - не прощают, а иначе развелось бы очень много людей бессовестных и безответственных.
105 И прости + 28 нам + 46 долги + 50 наши, +23 как + 51 и мы +
94 прощаем + 89 должникам + 63 нашим =549
549 =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 64 ложь
549= 59 эти + 49 слова + 109 принадлежат + 96 Иисусу 106 Христу +
55 верно + 75 неверно

Пятая часть молитвы неверная, поскольку Бог никого не вводит в искушение, в искушение вводит сатана.
57 И не введи + 33 нас + 123 в искушение, + 83 но избавь + 33 нас + 115 от лукавого = 444
444 = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 117 правильно + 39 нет

Шестая часть молитвы, представленной в Библии, написана Матфеем, а текст её высказал не Иисус Христос. Она представляет собой верное суждение, но оно логически не сочетается с предыдущим текстом молитвы.
27 Ибо + 43 Твое + 72 есть + 96 Царство + 51 и сила + 45 и слава +
51 вовеки + 67 Аминь = 452
452 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 117 правильно
452 = 87 суждение + 61 верное + 83 высказал +20 не + 195 Иисус Христос + 6 да
452 = 68 фразу + 174 сформулировал + 70 Матфей + 72 истина +
68 Библия

Чтение этой молитвы, истинная осознанная вера в Господа Бога Иисуса Христа поможет праведным людям в тяжёлые моменты их жизни, избавит от болезней и невзгод, спасёт во время землетрясений и эпидемий, войн, климатических, экономических и психологических катастроф – истинно, верно, да.
3054 = 79 Чтение + 74 Текста + 74 этой + 100 молитвы, + 118 истинная + 133 осознанная + 27 вера + 77 в Господа + 22 Бога +164 Иисуса Христа + 92 поможет + 103 праведным + 93 людям + 115 в тяжёлые + 108 моменты + 32 их + 51 жизни (1462), + 54 избавит + 108 от болезней + 66 и невзгод, + 79 спасёт + 89 во время + 172 землетрясений + 110 и эпидемий (678) +
42 войн + 167 климатических + 199 экономических +
223 и психологических + 122 катастроф (753) +
100 истинно + 55 верно + 6 да

ОТ МАТФЕЯ. Гл.6. п.14.
«Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный».
27 Ибо, + 46 если + 89 вы будете + 123 прощать + 93 людям +
147 согрешения + 32 их(557), + 34 то + 114 простит + 27 и вам + 63 Отец + 29 ваш + 98 небесный (365)= 922
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их» - неверная, потому что вы можете прощать только долги, личные обиды и т.п. мелкие согрешения, касающиеся вас лично, но Вы не имеете права прощать людям их согрешения, касающиеся также и других людей. Прощать людям согрешения по своему усмотрению может лишь Господь Бог.
557 Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 130 поступает + 39 нет

Вторая часть суждения: «то простит и вам Отец ваш Небесный» - неверная, поскольку Отец наш Небесный прощает нас не в зависимости от того, кого мы простили или не простили, а в зависимости от праведности наших деяний.
365 то простит и вам Отец ваш Небесный = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.6. п.34.
«Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём; довольно для каждого дня своей заботы».
Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне» - неверная, поскольку этих слов Иисус Христос не говорил, их придумал Матфей.
Даже у животных в инстинкте заложено делать заготовки на завтрашний день, а человек, находясь на более высоком уровне развития, в рамках социального коллектива не может обойтись без планирования своей деятельности.
41 Итак, + 167 не заботьтесь + 123 о завтрашнем + 25 дне = 356
356 = 136 это есть + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет
356 = 49 слова + 94 придумал + 70 Матфей + 43 правда + 100 истинно
356 = 64 это + 52 сказал + 195 Иисус Христос + 39 нет

Вторая часть суждения: «ибо завтрашний сам будет заботиться о своём» -неверная, потому что заботится не день о человеке, а человек о своём существовании в завтрашнем дне.
27 ибо + 109 завтрашний + 32 сам + 52 будет + 154 заботиться + 71 о своём = 445 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 110 искажения, изменить

Третья часть суждения: «довольно для каждого дня своей заботы» - неверная, поскольку не день определяет заботу человека, а сам человек решает, что ему надо делать каждый день.
108 довольно + 49 для + 59 каждого + 51 дня + 52 своей + 74 заботы = 393
393 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.7. п.1.
«Не судите да не судимы будете».
Это суждение истинно на духовном уровне взаимоотношения людей, когда единственным судьёй является Бог.
276 = 193 истинное суждение + 22 Бога + 61 верное
Это суждение также верно относительно верхушки политической власти, если она запрещает людям обсуждать деятельность и быт своих правителей, грозя судом и расправой.
276 = 55 верно + 6 да + 215 политический режим

На уровне бытовых взаимоотношений людей это суждение ложное, поскольку люди бывают осуждены светским судом за преступления, не связанные с тем, судили они кого-либо или нет.
А иначе получится, что все судьи должны быть осуждены, а подследственные, обвиняемые в любых преступлениях, – все освобождены.
98 Не судите + 120 да не судимы + 58 будете = 276 = 64 это, люди + 148 верное суждение + 64 ложь
276 = 6 да + 75 неверно + 195 неверное утверждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.7. п.6.
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями…»
64 Не давайте + 124 святыни + 48 псам + 118 и не бросайте + 76 жемчуга + 54 вашего + 50 перед + 129свиньями =663
Это есть ошибочное суждение, ибо здравому человеку не придёт в голову давать свои святыни псам и бросать жемчуг свиньям, а если он ими бросается, то, возможно, это не святыни и не жемчуг, а подделки низкой пробы.
663 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 126 ошибочное + 60 никогда


ОТ МАТФЕЯ. Гл.7. п.7.
«Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите, и отворят вам».
101 Просите, + 45 и дано + 52 будет + 17 вам(215); +71 ищите + 72 и найдёте(143); + 116 стучите, + 130 и отворят + 17 вам (263)= 621
Эти слова Господь Бог Иисус Христос не говорил, их придумал Матфей.
В целом это суждение неверное, поскольку неверная третья часть суждения: «стучите, и отворят вам». Чтобы отворили, надо знать кому, куда и когда стучать. И то могут отворить лишь в том случае, если захотят услышать.
Первая часть суждения: «Просите, и дано будет вам» - вызывает сомнение, если рассматривать его относительно всех людей.
Его можно рассматривать лишь относительно праведных людей, просящих богатства, чести и равенства. У неправедных людей бывают грешные мысли и просьбы, поэтому не по всем их просьбам будет дано.
215 Просите, и дано будет вам =64 это + 55 верно + 96 сомнение, праведные, богатство, честь, равенство
215 Просите, и дано будет вам = 72 истина + 68 Библия + 75 неверно
143 ищите и найдёте = 98 гарантия + 6 да + 39 нет
263 стучите, и отворят вам = 193 истинное суждение + 6 да + 64 ложь
621 =136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да +
148 верное утверждение + 72 истина + 39 нет
621 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 22 Бога + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 151 это точно, суждение ложно
621 =59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 92 Матфея + 6 да + 55 верно + 148 верное суждение
621 = 34 то + 58 что + 59 эти + 49 слова + 94 придумал +
70 Матфей + 6 да + 55 верно + 196 достоверность

ОТ МАТФЕЯ. Гл.7. п.12.
«Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

41 Итак, + 59 во всём, + 23 как + 91 хотите, + 88 чтобы + 45 с вами +
127 поступали + 64 люди, + 31 так + 140 поступайте + 41 и вы + 65 с ними(815), + 27 ибо + 80 в этом + 50 закон + 111 и пророки(268) =1083
Это суждение в целом неверное, поскольку слова его не являются словами Иисуса Христа и не во всех случаях истинны. Это суждение может быть истинным при взаимоотношениях равных по социальному положению на иерархической лестнице людей, но оно не работает в отношениях начальника и подчинённого в армии, на государственной службе, а коммерческих отношениях, в судебно-правовой системе и т.д.

815 Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними = 64 это + 166 действительно + 72 есть +
49 слова + 164 Иисуса Христа + 6 да + 55 верно +175 верное утверждение + 64 ложь
815 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение
268 ибо в этом закон и пророки =55 верно + 6 да + 39 нет + 168 неверное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.7. п.15.
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».
117 Берегитесь + 135 лжепророков, + 111 которые +136 приходят +
28 к вам + 96 в овечьей + 45 одежде(568), + 84 а внутри + 86 суть +
51 волки + 106 хищные(327) = 895
Это суждение в целом неверное, ибо его высказывал не Иисус Христос.
Составители Библии, писавшие данное суждение, не указали имена лжепророков, которые приходили в овечьей одежде , а внутри были суть волки хищные.
895 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь +240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде» - неверная, т.к. лжепророков нечего беречься, им просто не надо верить.
568 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде = 64 это + 72 есть + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 100 истинно + 64 ложь
568 =136 это есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 64 ложь

Вторая часть суждения: «а внутри суть волки хищные» - неверная, ибо лжепророки внутри не суть волки хищные, поскольку волки хищные это есть правители, на котрых работают лжепророки, обманывая народ.
327 а внутри суть волки хищные = 220 истинное утверждение +
68 Библия + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.10. п.1.
«И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь».
69 И призвав + 106 двенадцать + 103 учеников + 68 Своих + 29 Он + 18 дал + 23 им + 82 власть + 20 над + 142 нечистыми +
71 духами(731), + 88 чтобы + 132 изгонять + 32 их +
113 и врачевать + 115 всякую + 87 болезнь + 125 и всякую +
103 немощь(795) =1526
Это суждение не является истинным, ибо события этого не было,
поскольку ученики так и не приобрели указанные способности втой мере, в какой обладал ими Иисус Христос.
1526 =268 сущность проблемы + 64 это + 106 истинное +
98 событие + 6 да + 44 оно + 56 имело + 71 место+78 быть +
104 на самом деле + 220 истинное утверждение + 68 Библия+
39 нет+240 ошибочное утверждение + 168 неверное суждение

731 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами =106 истинное + 98 событие + 6 да + 44 оно +
56 имело + 71 место+78 быть + 104 на самом деле + 168 неверное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.10. п.7.
«Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное».

74 Ходя же, + 148 проповедуйте, + 58 что + 160 приблизилось +
96 Царство Небесное = 536
Это суждение неверное, поскольку его слова не являются словами Иисуса Христа. Это суждение исходит от мытаря Матфея, который не имел понятия, что такое есть Царство Небесное и в чём выразилось его приближение.
536 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 22 Бога + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да + 60 никогда
536 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
146 оппозиция, сопротивление
536 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 110 мытаря + 92 Матфея +
6 да + 43 правда + 100 истинно


ОТ МАТФЕЯ. Гл.10. п.32.
«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным».

41 Итак, + 98 всякого, + 45 кто + 99 исповедает + 65 Меня + 44 пред + 106 людьми, 53 того + 105 исповедаю +42 и Я + 44 пред + 85 Отцом + 51 Моим + 101 Небесным = 979

Это суждение неверно, поскольку Иисус Христос этих слов не говорил.
Иисус Христос не мог кого-либо исповедать пред Отцом Своим Небесным, т.к. Отец Его Небесный и Он являются одной сутью.
979 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 96 Господа Бога +
164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 157 ложное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.10. п.34.
«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл принести Я, но меч».

94 Не думайте, + 58 что + 32 Я + 87 пришёл + 110 принести + 40 мир + 86 на землю(507); + 60 не мир + 87 пришёл + 110 принести + 32 Я, + 72 но меч (361)= 868

Это суждение неверное, ибо во время своей земной жизни в облике человека на Земле Он не приносил меч.
868 = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 195 Иисус Христос +
99 ученикам + 59 Своим + 220 истинное утверждение +
75 неверно + 60 никогда
868 = 268 сущность проблемы + 64 это + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.12. п.30.
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает».
45 Кто + 126 не со Мною, + 53 тот + 80 против + 65 Меня(369); + 55 и кто + 108 не собирает + 106 со Мною, + 53 тот + 120 расточает(442) =811

Это неверное утверждение.
811 =59 эти + 49 слова + 52 сказал + 195 Иисус Христос +
99 ученикам + 59 Своим + 6 да + 55 верно + 100 истинно +
137 неправильно

Первая часть суждения: «Кто не со Мною, тот против Меня» - неверная, ибо не все люди знали об Иисусе Христе, кроме того, Павел, три раза отрекшийся от Него, стал Апостолом, а не противником Его.
Иуда же, бывший учеником Его, стал против Него.
369 Кто не со Мною, тот против Меня = 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и кто не собирает со Мною, тот расточает» - неверная, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа, поскольку их сочинили составители Библии, чтобы наживаться за счёт прихожан.
442 и кто не собирает со Мною, тот расточает = 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа + 39 нет + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.12. п.31.
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам».
88 Посему + 85 говорю + 17 вам(190): + 84 всякий + 47грех + 65 и хула + 186 простятся + 91 человекам(473), + 56 а хула + 63 на Духа + 184 не простится + 91 человекам(394) = 1057
Это утверждение неверное, ибо Иисус Христос не говорил этого Своим ученикам.

1057 = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 195 Иисус Христос +
99 ученикам + 59 Своим + 6 да + 55 верно + 220 истинное утверждение + 137 неправильно + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «Посему говорю вам» - неверная, ибо слово «посему» не является логической связкой с предыдущим суждением.
190 Посему говорю вам = 59 эти + 49 слова + 22 Бога + 60 никогда

Вторая часть суждения: «всякий грех и хула простятся человекам» - неверная, т.к. всякий грех и всякое преступление наказуемо, а делами прощения человеков ведает один лишь Бог.
473 всякий грех и хула простятся человекам = 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа + 6 да + 64 это + 64 ложь

Третья часть суждения: «а хула на Духа не простится человекам» - неверная, потому что решение о том, что простится человекам, а что не простится , принимает Сам Бог, а не составители Библии.
394 а хула на Духа не простится человекам = 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.12. п.32.
«Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем».
46 Если + 45 кто + 63 скажет + 63 слово + 76 на Сына +
159 Человеческого, + 164 простится + 39 ему(655); + 46 если +
14 же + 45 кто + 63 скажет + 63 на Духа + 106 Святого, + 184 не простится + 39 ему + 64 ни в сем + 26 веке, + 24 ни + 95 в будущем (769)= 1424

Это суждение ошибочное, ложное. Иисус Христос таких слов Своим ученикам не говорил.
1424 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно +52 сказал + 195 Иисус Христос + 99 ученикам + 59 Своим + 6 да + 55 верно + 220 истинное утверждение +
126 ошибочное + 70 ложное


ОТ МАТФЕЯ. Гл.12. п.36.
«Говорю же вам, что за каждое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в час суда».
85 Говорю + 31 же вам, 58 что + 56 за каждое + 83 праздное + 63 слово, + 48 какое + 77 скажут + 58 люди, + 50 дадут + 39 они +
62 ответ + 46 в час + 44 суда = 790

Это утверждение неверное, ибо исходило не от Иисуса Христа.
От того, какие слова будут произносить люди, от заложенного в них смысла будет зависеть их спасение – по воле Бога.

790 = 64 это + 114 утверждение +164 Иисуса Христа + 61 верное + 193 истинное суждение + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.13. п.12.
«Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
27 Ибо + 45 кто + 54 имеет, + 58 тому + 35 дано + 52 будет +
202 и приумножится( 473), + 46 а кто + 64 не имеет, + 73 у того +
146 отнимется + 44 и то, + 58 что + 54 имеет(485) = 958

Это утверждение в целом неверное, поскольку Иисус Христос этих слов не говорил, а сочинил их Матфей.
958 =64 это + 114 утверждение + 164 Иисуса Христа + 61 верное + 193 истинное суждение + 55 верно + 100 истинно + 39 нет +
168 суждение неверное

Первая часть суждения: «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится» - неверная, т.к. на практике много примеров, опровергающих это суждение (в Библии самый яркий пример этому - судьба царя Давида).
473 = 64 это + 114 утверждение +164 Иисуса Христа + 61 верное +
6 да + 64 ложь
473 Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится = 59 эти + 49 слова + 140 являются + 72 словами + 92 Матфея + 6 да + 55 верно

Вторая часть суждения: «а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» - неверная по тем же причинам.
Это утверждение отнимает у неимущих людей всякую надежду подняться наверх по социальной лестнице.
Оно опровергается многочисленными примерами из жизни выдающихся людей во всём мире ( Конфуций, царь Давид, тибетские ламы, Ломоносов М.В., Ганс Христиан Андерсен, Гитлер, Сталин и т.д.).
485 а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет =72 есть +
61 верное + 114 утверждение + 193 истинное суждение + 6 да +
39 нет
485 = 64 это + 114 утверждение +164 Иисуса Христа + 61 верное +
43 правда + 39 нет


ОТ МАТФЕЯ. Гл.13. п.13.
«Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют».
98 Потому + 85 говорю + 23 им + 110 притчами, + 58 что + 39 они +
50 видя + 89 не видят, + 94 и слыша + 123 не слышат, + 146 и не разумеют = 915
915 = 59 эти + 140 утверждения + 72 есть + 140 утверждения + 164 Иисуса Христа + 193 истинное суждение + 39 нет + 108 извращение
Слова этого утверждения являются словами Матфея, а не Бога Иисуса Христа.
Это утверждение неверно, потому что люди не станут лучше видеть, слышать и разуметь, если им говорит притчами Матфей, выдавая их за притчи Иисуса Христа.
915 = 49 слова + 83 этого + 140 утверждения + 140 являются +
72 словами + 92 Матфея + 43 а не Бога + 164 Иисуса Христа + 6 да + 55 верно + 72 истина

ОТ МАТФЕЯ. Гл.13. п.34.
«Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им».
28 Всё + 34 сие + 76 Иисус + 78 говорил + 72 народу + 110 притчами, + 27 и без + 96 притчи + 98 не говорил + 23 им =642
Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос многократно говорил народу без притч.
642 = 59 эти + 124 события + 72 есть + 119 истинные +
193 истинное суждение + 75 неверно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.14. п.25.
«В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю».

149 В четвёртую + 14 же + 83 стражу + 63 ночи + 75 пошёл + 48 к ним + 76 Иисус, + 47 идя + 107 по морю = 662
Этого события в действительности не было.
662 = 59 эти + 124 события + 166 действительно + 51 имели + 71 место + 78 быть + 55 верно + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.16. п.15.
«Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?»
29 Он + 83 говорит +23 им: + 32а вы + 55 за кого + 116 почитаете +
65 Меня = 403
Это суждение ошибочно: событие не имело места.
403 = 31 так + 67 и было + 175 верное утверждение + 55 верно +
75 неверно
403 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 6 да + 39 нет +
75 неверно
6+39+75= 120 ошибочно


ОТ МАТФЕЯ. Гл.16. п.16.
«Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого».
70 Симон + 73 же Пётр, + 100 отвечая, + 52 сказал(295): + 47 Ты +
119 Христос, + 60 Сын + 22 Бога + 55 Живого(303) = 598
Это суждение неверное, ибо Пётр никогда не говорил этих слов.
598 = 64 это + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 157 ложное суждение

295 Симон же Пётр, отвечая, сказал = 64 это + 76 не имело +
71 место + 78 быть + 6 да
303 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 59 Пётр + 60 никогда
303 Ты – Христос, Сын Бога Живого =175 верное утверждение +
64 это + 64 ложь



ОТ МАТФЕЯ. Гл.16. п.20.
«Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос».
44 Тогда + 76 Иисус + 90 запретил + 99 ученикам + 59 Своим, + 88 чтобы + 83 никому + 113 не сказывали, + 58 что + 29 Он + 72 есть + 195 Иисус Христос =1006
Это событие не имело место.
1006 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 56 имело +
71 место + 6 да + 55 верно + 193 истинное суждение + 195 неверное утверждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.16. п.27.
«Ибо придёт сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его».
27 Ибо + 74 придёт + 60 сын + 145 Человеческий + 18 во + 40 славе + 58 Отца + 61Своего + 79 с Ангелами + 69 Своими( 631) + 54 и тогда + 70 воздаст + 73 каждому + 68 по делам + 25 его (290)= 921

Это суждение неверное, ибо исходило не от Иисуса Христа.
921 =59 эти + 49 слова + 52 сказал + 195 Иисус Христос + 6 да +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 70 ложное +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо придёт сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими» - неверная, поскольку сыну Человеческому – Иисусу Христу нет надобности прикрываться славой Отца Своего, потому что у Него хватает Своей славы немеркнущей. Не нужны Иисусу Христу и сопровождающие Ангелы, т.к. Он никогда не прибегал к их помощи, находясь на земле среди людей.
631 Ибо придёт сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 195 Иисус Христос + 6 да + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «и тогда воздаст каждому по делам его» - неверная в том плане, что он воздаст каждому по делам его не тогда, когда снова придёт на землю вместе с Ангелами, а в любой момент земной жизни каждого человека.
290 и тогда воздаст каждому по делам его = 220 истинное утверждение + 6 да + 64 ложь

ОТ МАТФЕЯ. Гл.18. п.11.
«Ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее».

27 Ибо + 60 Сын + 145 Человеческий + 87 пришёл + 118 взыскать +
92 и спасти + 84 погибшее = 613
Это утверждение неверное, поскольку не является утверждением самого Иисуса Христа, таких слов Он своим ученикам не говорил. За время Своего пребывания на Земле Иисус Христос не взыскал с грешников и не спас всё погибшее.
Своим ложным утверждением составители Библии разрушают веру в могущество Иисуса Христа.
613 = 64 это + 114 утверждение + 164 Иисуса Христа +
106 истинное + 55 верно + 110 искажения, изменить
613 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
99 ученикам + 75 неверно + 60 никогда

ОТ МАТФЕЯ. Гл.19. п.17.
«Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто ни благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди».
Это суждение в целом неверное, поскольку высказано не устами Иисуса Христа.

43 Он же + 52 сказал + 39 ему: + 58 что + 47 ты + 116 называешь +
65 Меня + 42 благим = 462
462 = 64 это + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 6 да +
39 нет + 93 заблуждение
Вторая часть суждения: «Никто ни благ, как только один Бог» - неверная, т.к. в нём Иисус Христос отвергает то, что Он – Сын Бога, единый с Богом-Отцом.
69 Никто + 43 ни благ, + 23 как + 101только + 44 один + 21 Бог = 301
301 = 6 да + 175 утверждение верное + 39 нет + 81 неверное

Третья часть суждения: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» - неверная, потому что Иисус Христос просто не мог сказать такое, что человеку достаточно один раз соблюсти заповеди, и он сразу войдёт в жизнь вечную.
( А дальше что, можно пускаться во все тяжкие?).
После того как «Иисус» неверно сориентировал юношу о возможности войти в жизнь вечную, Он тут же ( в стихе 26. )говорит: «человекам это невозможно, Богу же всё возможно».
Зачем Иисусу Христу нужно было наводить тень на плетень?
46 Если + 135 же хочешь + 57 войти + 73 в жизнь + 98 вечную, +
93 соблюди + 65 заповеди = 567
567 = 64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 193 истинное суждение + 39 нет


ОТ МАТФЕЯ. Гл.19. п.25.
«Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?»
107 Услышав + 64 это, + 95 ученики + 25 Его + 70 весьма + 131 изумились + 82 и сказали(574): + 31 так + 45 кто + 14 же + 61 может + 129 спастись(280) = 854

Этого события на самом деле не было.
854 =64 это + 98 событие + 57 было + 104 на самом деле +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 60 никогда +
157 ложное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.19. п.26.
« А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно».
77 А Иисус, + 62 воззрев, + 52 сказал + 23 им(214): + 91человекам + 64 это + 115 невозможно, + 41 Богу + 14 же + 28 всё +
95 возможно(448) =662
Это суждение в целом неверное, поскольку такого события на самом деле не было.
662 = 64 это + 98 событие + 57 было +104 на самом деле + 6 да
+ 157 ложное суждение + 176 отсутствует

214 А Иисус, воззрев, сказал им = 148 верное суждение + 6да + 60 никогда

Вторая часть суждения: «человекам это невозможно, Богу же всё возможно» - неверная, т.к. составители Библии пытаются запугать верующих людей и отнять у них всякую надежду на спасение, превращая образ Иисуса Христа - Спасителя в пугало.
Богу нет надобности спасаться, у него нет достойных врагов, а человеку необходима вера в спасение и надежда на помощь Бога.
448 человекам это невозможно, Богу же всё возможно = 64 это +
114 утверждение + 164 Иисуса Христа + 61 верное + 6 да + 39 нет
448 =64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да + 68 Библия + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.21. п.22.
«И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите».
38 И всё, + 49 чего + 156 ни попросите + 81 в молитве + 90 с верою, + 122 получите = 536
Это суждение неверное, ибо слова эти Иисус Христос не говорил и не обещал исполнения всех желаний. На эту тему Александр Сергеевич Пушкин написал свою знаменитую «Сказку о рыбаке и рыбке»
536 = 59 эти +49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
157 ложное суждение
536 = 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
168 неверное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.22. п.36.37.
«Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим».
76 Иисус + 52 сказал + 39 ему(167): + 82 Возлюби + 74 Господа +
22 Бога + 62 твоего + 40 всем + 88 сердцем + 60 твоим + 68 и всею + 96 душою + 74 твоею + 50 и всем + 109 разумением +
60 твоим(885)= 1052
Это суждение неверное, ибо Иисус Христос на такой вопрос не отвечал и не мог говорить этих слов, т.к. Он не делил Бога на твоего, моего и его.

167 = 39 нет + 64 это + 64 ложь
885 = 64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 117 правильно + 213 ошибочное суждение
885 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.22. п.38.
«Сия есть первая и наибольшая заповедь».
60 Сия + 72 есть + 75 первая + 151и наибольшая + 65 заповедь = 423
Это суждение неверное, ибо Иисус Христос его не высказывал.
423 =64 это + 175 верное утверждение + 184 ложное утверждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.22. п.39.
«Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя».
87 Вторая + 14 же + 100 подобная +16 ей(217): + 82 возлюби +
71 ближнего + 62 твоего, + 23 как + 66 самого + 58 себя(362) = 579
Это суждение неверное, ибо таких слов Иисус Христос не говорил.
579 =64 это + 175 верное утверждение + 117 правильно + 39 нет + 184 ложное утверждение
579 =64 это +104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да + 39 нет + 75 неверно
Первая часть суждения: «Вторая же подобная ей» - неверная, ибо эта заповедь ничего общего с первой не имеют, кроме того, что они обе выдуманы составителями Библии.
217 Вторая же подобная ей = 117 правильно + 6 да + 55 верно +
39 нет
Вторая часть суждения: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» - неверная, поскольку у каждого человека свой характер и он вправе себя любить или за что-то ненавидеть, обижаться на себя, быть чем-то недовольным и это всё нельзя переносить на своего ближнего.
362 возлюби ближнего твоего, как самого себя = 148 верное суждение + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.22. п.40.
«На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
65 На сих + 50 двух + 109 заповедях + 154 утверждается + 56 весь + 50 закон + 111 и пророки = 595
Это суждение неверное, ибо это доказано анализом выше приведённых текстов.
595 = 64 это +104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да + 55 верно + 75 неверно



ОТ МАТФЕЯ. Гл.23. п.39.
«Ибо сказано вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликните: «Благословен Грядый во имя Господне!»
27 Ибо + 69 сказано +17 вам: + 93 не увидите + 65 Меня +
96 отныне + 64 доколе + 149 не воскликните: + 102 Благословен + 96 Грядый + 73 во имя + 93 Господне = 934

Это суждение неверное, ибо люди много раз произносили это восклицание, но никто при этом не видел Иисуса Христа.
934 =64 это +104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
75 неверно + 110 изменить

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.5.
«Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят».
27 Ибо + 62 многие + 87 придут + 36 под + 62 именем + 51 Моим(329), + 66 и будут 112 говорить: + 151 я Христос + 97 и многих + 168 прельстят(594) = 923
Это есть истинное утверждение Иисуса Христа.
329 = 136 это есть + 193 истинное суждение
594 = 136 это есть + 114 утверждение + 74 Господа + 164 Иисуса Христа + 6 да + 100 истинно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.7.
«Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам».
27 Ибо + 115 восстанет + 52 народ + 67 на народ, + 106 и царство +
111 на царство(478); + 76 и будут + 50 глады, + 73 моры + 204 и землетрясения + 100 по местам(503) =981
Эти суждение неверное, ибо Иисус Христос таких слов не говорил.
Это суждение, без указания конкретных дат событий, не является пророчеством и перечисляет обычные периодически повторяющиеся моменты жизни планеты.
981 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь
981 =64 это +104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
75 неверно + 157 ложное суждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.8.
«Всё же это – начало болезней»
28 Всё + 78 же это + 67начало + 74 болезней = 247
Это суждение верное: последствие порабощения народов и длительное господство над ними вызывают депрессию среди населения, гарантирует развитие наркомании, что является признаком болезни всего общества.
247 = 52 сказал + 195 Иисус Христос
247 =59 эти + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 43 правда
247 = 72 есть + 175 верное утверждение
247 = 64 это + 55 верно + 128 порабощение, господство, гарантирует, последствие, длительное, взаимодействие, депрессия, наркомания

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.9.
«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё».
44 Тогда + 66 будут + 97 предавать + 22 вас + 134 на мучения +
94 и убивать + 22 вас(479); + 41 и вы + 58 будете +
104 ненавидимы + 50 всеми + 76 народами + 65 за имя +
35 Моё(429) = 908
Это суждение в целом неверное, ибо его говорил не Иисус Христос.

908 = 64 это +104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая честь суждения : «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас» - неверная, т.к. такие события не происходили: в то время, когда народ восставал на народ, ученики Иисуса Христа не предавались на мучения и убиение.
479 =59 эти + 49 слова +76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да +
55 верно + 39 нет

Вторая часть утверждения: «и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё» - неверная, потому что таких слов Иисус Христос не говорил, а евреи были ненавидимы народами не за имя Иисуса Христа, а за расправу над Ним.
429 = 64 это + 114 утверждение + 61 верное + 6 да +
184 не Иисуса Христа


ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.13.
«Претерпевший же до конца – спасётся».
151 Претерпевший + 34 же до + 64 конца + 129 спасётся = 378
Это утверждение неверное, ибо его не высказывал Иисус Христос, поскольку претерпевший до конца может как погибнуть, так и спастись – на всё воля Божия.
378 = 64 это + 114 утверждение + 61 верное + 100 истинно + 39 нет
378 = 114 утверждение + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да +
39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.14.
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец».
133 И проповедано + 52 будет + 34 сие + 62 Евангелие + 123 Царствия + 68 по всей + 98 вселенной, + 176 во свидетельство + 40 всем + 66 народам(852); + 45 и тогда + 74 придёт + 69 конец(184) =1036
Это утверждение в целом неверное, ибо его говорил не Иисус Христос и оно является лжепророчеством, т.к. обещание прихода конца после проповедания Евангелия отбивает у людей всякое желание проповедовать его не только во всей вселенной, но и на планете Земля, что наносит огромный вред христианскому учению.
1036 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
59 Своим + 99 ученикам + 220 истинное утверждение + 6 да +
60 никогда + 213 ошибочное суждение

Первая часть: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» - неверная, т.к. не раскрыт механизм, с помощью которого будет проповедоваться Евангелие сие по всей вселенной, и зачем жителям других планет нужно знать это Евангелие, когда они могут с таким же успехом создать своё.
852 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
59 Своим + 99 ученикам + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть утверждения: «и тогда придёт конец» - неверная, поскольку нет логической связи наступления конца ( не известно какого) и проповеди во всей вселенной.
184 = 114 утверждение + 70 ложное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.34.
«Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет».
100 Истинно + 85 говорю + 17 вам: + 99 не прейдет + 37 род + 34 сей, + 23 как + 28 всё + 34 сие + 52 будет = 509
Это суждение неверное, т.к. события такого не было, Иисус Христос не мог давать ложную информацию.
509 =64 это + 114 утверждение + 74 Господа + 164 Иисуса Христа +
93 заблуждение
509 =64 это + 98 событие + 57 было +104 на самом деле + 6 да +
184 ложное утверждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.36.
« О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один».
40 О дне + 61 же том + 59 и часе + 69 никто + 69 не знает, + 89 ни Ангелы + 94 небесные, + 102 а только + 63 Отец + 38 Мой +
44 один = 728
Эти слова не являются словами Иисуса Христа, поскольку Иисус Христос един со своим Отцом и не может не знать того, что знает Его Отец.
728 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 81 неверное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.24. п.37.
« Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого».
52Но как + 57 было + 47 во дни + 61 Ноя, + 31так + 52 будет +
143 и в пришествие + 61 Сына + 159 Человеческого = 663
Это суждение неверное, т.к. оно высказано не Иисусом Христом, поскольку Он сам является Сыном Человеческим, а в дни Его пришествия на Землю нового всемирного потопа не случилось.
663 = 64 это + 114 утверждение + 61 верное + 193 истинное суждение + 117 правильно + 39 нет + 75 неверно
663 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 164 Иисуса Христа +
175 верное утверждение + 6 да + 89 чепуха

ОТ МАТФЕЯ. Гл.27. п.37.
«И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский»
114 И поставили + 20 над + 95 головою + 25 Его + 93 надпись, +
172 означающую + 47 вину + 25 Его(591): + 34 Сей + 72 есть + 76 Иисус, + 70 Царь + 100 Иудейский(352) = 943
Это суждение неверное, потому что такого факта не было.
943 =83 этот + 52 факт + 166 действительно + 41 имел + 71 место + 78 быть + 193 истинное суждение + 64 ложь + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения : «И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его» - неверная, т.к. не указано, кто поставил надпись, да и поставить надпись над головою невозможно.
591 И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 195 неверное утверждение + 6 да

Вторая часть суждения: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» - неверная и требует исправления, т.к. неверно указывает статус Иисуса Христа и не означает вину Его.
352 Сей есть Иисус, Царь Иудейский = 64 это + 175 верное утверждение + 113 исправление

ОТ МАТФЕЯ. Гл.27. п.46
«А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего ты меня оставил?».
69 А около + 99 девятого + 44 часа + 80 возопил + 76 Иисус + 83 громким + 92 голосом(+ 31 Боже + 38 Мой, + 69 Боже Мой! + 49 Для + 49 чего + 47 ты + 65 Меня + 78 оставил = 969

Это суждение в целом неверное, поскольку не было на самом деле события обращения Иисуса Христа к Богу-Отцу. Иисус прекрасно знал, на что шёл, об этом он успел сообщить своим ученикам, и эта театральная инсценировка, придуманная составителями Евангелия, неуместна.
Бог Отец не мог оставить Иисуса Христа, т.к. они - Одно целое.
969 = 64 это + 98 событие + 123 обращения + 129 к Богу – Отцу +
57 было + 104 на самом деле + 193 истинное суждение + 6 да +
195 неверное утверждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.27. п.50.
«Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух»

76 Иисус + 14 же, + 111 опять + 71 возопив + 83 громким + 92 голосом, + 123 испустил + 47 дух = 617
Сомнение вызывает то, что Иисус, находясь в агонии, смог возопить громким голосом. Иисус демонстрировал всем свою твёрдость духа, а потому не мог возопить громким голосом, показывая свою слабость.
617 = 64 это + 106 истинное + 98 событие + 175 верное утверждение + 6 да +72 есть + 96 сомнение
617 = 59 эти + 124 события + 51 имели + 71 место + 78 быть + 6 да + 64 это + 100 истинно + 55 верно + 39 нет


ОТ МАТФЕЯ. Гл.27. п.51.
«И вот завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись».
47 И вот + 37 завеса + 62 в храме + 110 раздралась + 44 надвое, +
86 сверху + 73 донизу(459); + 82 и земля + 177 потряслась; + 59 и камни +129 расселись (447)= 906
Это событие в действительности не имело места.
906 = 59 эти + 124 события + 129 произошли + 216 в действительности + 6 да + 55 верно + 193 истинное суждение +
64 ложь + 60 никогда

ОТ МАТФЕЯ. Гл.27. п.52
«И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли».
76 И гробы + 138 отверзлись; + 72 и многие + 38тела + 126 усопших + 122 святых + 110 воскресли = 682
Это событие в действительности не имело места.
682 =59 эти + 80 факты + 166 действительно + 74 верные + 6 да +
175 истинное суждение + 64 ложь + 39 нет
682 = 59 эти + 124 события + 216 в действительности +
129 произошли + 6 да + 55 верно + 93 заблуждение

ОТ МАТФЕЯ. Гл.27. п.53.
«И, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим».
88 И, выйдя + 75 из гробов + 159 по воскресении + 25 Его, + 65 вошли + 115 во святой + 27 град + 124 и явились + 69многим = 747
Этого события в действительности не было.
747 = 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место +
175 верное утверждение + 55 верно + 126 ошибочное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.28. п.2.
«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господний, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём».
47 И вот, + 116 сделалось + 63 великое + 168 землетрясение(394), + 27ибо + 37 Ангел + 107 Господний, + 114 сошедший + 64 с небес, + 129 приступив, + 60 отвалил + 74 камень + 75 от двери + 39 гроба + 61 и сидел + 49 на нём (851)= 1245
Этого события в действительности не было.
394 И вот, сделалось великое землетрясение = 136 это есть +
148 верное суждение + 110 изменить
394 = 83 этот + 52 факт + 108 в то время + 42 был + 6 да + 39 нет + 64 ложь
851 = 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место +
220 истинное утверждение + 126 ошибочное + 114 утверждение
Иисусу Христу незачем было ждать Ангела, чтобы тот отвалил камень от двери гроба. Возможности Иисуса Христа, как Бога, неограничены и для воскресения Ему не нужна была помощь Ангелов.

ОТ МАТФЕЯ. Гл.28. п.16.
«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус».
136 Одиннадцать + 14 же + 89 учеников + 78 пошли +
79 в Галилею, + 71 на гору, + 37 куда + 70 повелел + 23 им +
76 Иисус = 673
Это суждение неверное, ибо не имело место быть.
673 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное


ОТ МАТФЕЯ. Гл.28. п.17.
«И, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились».
57 И, увидев + 25 Его, + 162 поклонились + 39 Ему(283), + 59 а иные + 159 усомнились(218) = 501
Это суждение неверное, ибо такого события не было.
501 =64 это + 166 действительно + 57 было + 175 верное утверждение + 39 нет
Первая часть суждения: «И, увидев Его, поклонились Ему» - неверная.
283 И, увидев Его, поклонились Ему = 64 это + 57 было + 6 да + 117 правильно + 39 нет
Вторая часть суждения: «а иные усомнились» - неверная, т.к. усомнившиеся не были названы, потому что таковых не было.
218 а иные усомнились = 148 верное суждение + 70 ложное

ОТ МАТФЕЯ. Гл.28. п.18.
«И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле».
181 И, приблизившись, + 76 Иисус + 52 сказал + 23 им(332): +
21 дана + 33 Мне + 97всякая + 82 власть + 43 на небе +
71 и на земле(347) = 679
Это суждение неверное, т.к. такого события не было.
679 = 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место +
175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет

332 И, приблизившись, Иисус сказал им = 83 этот + 52 факт +
78 верный + 39 нет + 80 против
347 дана Мне всякая власть на небе и на земле = 59 эти + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 75 неверно

ОТ МАТФЕЯ. Гл.28. п.19.
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».
41 Итак, + 50 идите, + 94 научите + 27 все + 80 народы, +
103 крестя + 32 их + 73 во имя + 58 Отца + 71 и Сына +
164 и Святого духа = 793
Это суждение вызывает сомнение, т.к. ученики Иисуса Христа не имели физической возможности идти и научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
793 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

ОТ МАТФЕЯ. Гл.28. п.20.
«Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
45 Уча + 32 их + 132 соблюдать + 28 всё, + 58 что + 32 Я + 60 повелел + 17 вам(404); + 34 и се, + 32 Я + 45 с вами + 45 во все + 29 дни + 159 до скончания + 21века. + 67Аминь(432) =836
Это суждение в целом неверное, поскольку слов этих Иисус Христос не говорил.
836 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
836 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 6 да + 175 верное утверждение + 43 правда + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» - ошибочная, т.к. Иисус Христос повелел выполнять Свои заповеди не только своим приближённым ученикам, но и всем людям.
404 Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам = 136 это есть +
148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» - неверная, т.к. не определено понятие века: как исторического промежутка времени, времени жизни учеников Иисуса Христа, времени физического или времени духовного пребывания Иисуса Христа на Земле среди своих учеников.
Эти слова Иисус Христос не говорил. Он мог бы сказать следующие слова: «Я с каждым из вас во все дни ваши».
432 и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно


АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ
Часть 7.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
Гл.1. п.4.
«Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов».
Это суждение неверное, ибо эти события не имели место быть, т.к. не указано к кому явился Иоанн в пустыне, крестя и проповедуя крещение.
В этом суждении забыты сами люди, которых крестят, и проповедуется крещение покаяния, а не людей, покаявшихся в своих грехах.
107 Явился + 54 Иоанн, + 103 крестя + 124 в пустыне + 155 и проповедуя + 96 крещение + 131 покаяния + 49 для + 136 прощения + 67 грехов = 1022
1022 = 59 эти + 124 события + 156 действительно + 51 имели +
71 место + 78 быть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 60 никогда

Марк. Гл.1. п.9.
«И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане».
67 И было + 57 в те дни, + 87 пришёл + 76 Иисус + 87 из Назарета +
117 Галилейского+ 153 и крестился + 34 от + 55 Иоанна + 71 в Иордане =804
Суждение о том, что Иисус Христос крестился от Иоанна, ошибочное, потому что, Иоанн, крестя, проповедовал крещение покаяния, а Иисус Христос не произносил покаяния.
804 =64 это + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6да + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет +
70 ложное

Марк. Гл.1. п.14.
«После же того как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия».
67 После + 67 же того + 23 как + 59 предан + 42 был +
54 Иоанн(312), + 87 пришёл + 76 Иисус + 79 в Галилею +
145 проповедуя + 62 Евангелие + 123 Царствия +
67 Божия (639) =951
Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «После же того как предан был Иоанн» - неверная, т.к. последующие поступки Иисуса не связаны с судьбой Иоанна.
312 После же того как предан был Иоанн = 55 верно + 193 истинное суждение + 64 ложно

Вторая часть суждения: «пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия» - неверная, т.к. этого события в действительности не было, Иисус Христос не проповедовал Евангелие Царствия Божия, поскольку в Библии не приводятся слова этого Евангелия.
Самым главным разделом Библии должно было бы быть Евангелие Царствия Божия от Иисуса Христа.
639 пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет +
64 ложь
951=59 эти + 124 события + 51 имели + 71 место + 6 да + 78 быть + 193 истинное суждение + 55 верно + 175 верное утверждение +100 истинно + 39 нет

Марк. Гл.1. п.35.
«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился».
85 А утром, + 44 встав + 70 весьма + 47 рано, + 64 вышел + 120 и удалился + 153 в пустынное + 71 место, + 43 и там + 112 молился = 809
Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос явился на землю не для того, чтобы удаляться в пустынное место, а для обучения людей Божьим заповедям и очищения их от греха.
Иисус Христос мог обучать людей молиться, но сам не молился, т.к. Он Сам есть Бог, не смотря на то, что в Евангелии Его называют Сын Человеческий.
809 =83 этот + 52 факт + 166 действительно + 41 имел + 71 место + 78 быть + 193 истинное суждение + 55 верно + 70 ложное

Марк. Гл.3. п.11.
«И духи нечистые, когда видели Его, падали пред ним и кричали: Ты Сын Божий».
67 И духи + 95 нечистые , + 36 когда + 46 видели + 25 Его, +
45 падали + 44 пред + 37 ним + 95 и кричали: + 47 Ты + 60 Сын + 45 Божий = 642
Это утверждение неверное, т.к. таких событий не было, поскольку духи не могли падать и кричать. Падать и кричать могли люди, в которых вошёл нечистый дух.
642 = 59 эти + 124 события + 51 имели + 71 место + 78 быть +
64 ложь + 81 неверное + 114 утверждение
642 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 93 заблуждение

Марк. Гл.3. п.12.
«Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным».
29 Но + 29 Он + 88 строго + 88запрещал + 23 им, + 88 чтобы +
66 не делали + 25 Его + 120 известным = 556

Этого события не было и быть не могло по вышеуказанной причине.
Если бы Иисус Христос действительно желал, чтобы нечистые духи не делали Его известным, то Он не изгонял бы их из тела грешников.
556 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 114 утверждение + 75 неверно

Марк. Гл.3. п.13. п.13.
«Потом взошёл на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему».
77 Потом + 71 взошёл + 71 на гору + 66 и позвал + 43 к Себе, + 45 кого + 32 Сам + 74 хотел; + 100 и пришли + 64 к Нему = 644
Это суждение неверное, ибо такого события не было.
644 = 59 эти + 124 события + 51 имели + 71 место + 78 быть + 6 да + 61 верное + 114 утверждение + 60 никогда

Марк. Гл.3. п.14.
«И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь».
104 И поставил + 65 из них + 106 двенадцать, + 88 чтобы + 55 с Ним + 52 были + 98 и чтобы + 138 посылать + 32 их + 137 на проповедь = 975
Это суждение неверное, ибо такого события не было.

975 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 148 верное суждение + 106 истинное +
114 утверждение + 240 ошибочное утверждение


Марк. Гл.3. п.15.
«И чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов».
98 И чтобы + 39 они + 51 имели + 82 власть + 149 исцелять + 34 от + 77 болезней + 142 и изгонять + 44 бесов = 716
Это есть истинное суждение.
716 = 64 это + 106 истинное + 87 намерение + 164 Иисуса Христа + 6 да + 55 верно + 39 нет + 195 неверное утверждение

Марк. Гл.3. п.16.
«Поставил Симона, нарекши ему имя Петр».
94 Поставил + 71 Симона, + 84 нарекши + 39 ему + 55 имя + 59 Пётр = 402
Это суждение неверное, ибо этого события не было и Иисус не нарекал Симона Петром.
402 = 64 это + 56 имело + 71 место + 78 быть + 75 неверно +
60 никогда
402= 76 Иисус + 49 нарек + 71 Симона + 89 Петром + 72 истина +
6 да + 39 нет

Марк. Гл.3. п.24.
«Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то».
46 Если + 96 царство + 129 разделится + 47 само + 35 в себе, +
81 не может + 152 устоять + 96 царство + 34 то =716
Это суждение неверно в том плане, что если царство разделится само в себе, то это царство перестаёт существовать, поэтому неправомочно далее вести о нём речь.
Образовавшимся в результате распада частям этого царства действительно труднее устоять против внешней агрессии врагов. Понятие «устоять» может быть связано с различными аспектами: военным, политическим, экономическим, духовным, культурным и зависит от сложившихся условий бытия и взаимодействия разделившихся частей царства.
716 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 157 ложное суждение

Марк. Гл.3. п.28.
«Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;»
100 Истинно + 85 говорю + 17 вам(202): + 66 будут + 120 прощены + 74 сынам + 148 человеческим + 27 все + 59 грехи + 126 и хуления, + 56 какими + 30 бы + 110 ни хулили(816) = 1018
Это суждение неверное, т.к. слова его не принадлежат Иисусу Христу и противоречат следующему п.29.
1018 = 64 это + 114 утверждение + 69 сказано + 92 книжникам +
55 Самим + 164 Иисусом Христом + 6 да + 55 верно + 136 это есть + 193 истинное суждение + 70 ложное

Марк. Гл.3. п.29.
«Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению».
74 Но кто + 52 будет + 112 хулить + 48 Духа + 106 Святого +
67 тому + 72 не будет + 134 прощения + 38 вовек(703), + 29 но + 91подлежит + 29 он + 95 вечному + 127 осуждению(371) = 1074
Это суждение в целом неверное в то смысле, что таких слов Иисус Христос не говорил книжникам.
1074 = 59 эти + 49 слова + 119 истинные + 166 действительно +
76 говорил + 195 Иисус Христос + 92 книжникам + 55 верно +
6 да + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное
В то же время, суждение о том, что хулители Духа Святого подлежат вечному осуждению, истинно.
703 Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек =64 это + 193 истинное суждение +220 истинное утверждение + 6да + 55 верно + 39 нет + 126 ошибочное
371 но подлежит он вечному осуждению =148 верное суждение + 6 да + 100 истинно + 117 правильно

Марк. Гл.3. п.35.
«Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
27 Ибо + 45 кто + 52 будет + 165 исполнять + 61 волю + 66 Божию, + 53 тот + 33 Мне + 39 брат, + 89 и сестра, + 95 и матерь = 725
Эти слова Иисус Христос не говорил, т.к. нельзя ставить родственные отношения, даже образно, в зависимость от исполнения или не исполнения Божьей воли.
725 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 80 против
725 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Марк. Гл.4. п.22.
«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу».
39 Нет + 73 ничего + 78 тайного, + 58 что + 136 не сделалось +
120 бы явным(504), + 83 и ничего + 79 не бывает + 120 потаённого, + 50 что + 103 не вышло + 111 бы наружу(546) = 1050
Это с уждение неверное, ибо слова его Иисус Христос не говорил.
1050 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 своим + 99 ученикам + 6 да + 193 истинное суждение + 166 оппозиционер

Это суждение в первой части неверное, т.к. существует огромное число тайного, что не сделалось явным.

504 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным = 64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 193 истинное суждение + 66 спор
504 = 59 эти + 49 слова + 195 Иисус Христос + 76 говорил + 6 да +
55 верно + 64 ложно

Вторая часть суждения: «и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу» - вызывает сомнения, поскольку в природе огромное число потаённого, что многие тысячелетия не выходит наружу.
546 и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу = 136 это есть + 193 истинное суждение + 117 правильно + 55верно + 6 да + 39 нет
546 =59 эти + 49 слова + 195 Иисус Христос + 76 говорил + 6 да + 39 нет + 64 это + 64 ложь

Марк. Гл.4. п.23.
«Если кто имеет уши слышать, да слышит!»
Это суждение неверное, поскольку не всякий, имеющий уши, способные слышать, да услышит, т.к. на возможность услышать влияют многие факторы как внешние ( ландшафт, климатические условия, уровень звука), так и внутренние ( степень восприятия звуковой информации сознанием в зависимости от её актуальности для индивида).
46 Если + 45 кто + 54 имеет + 55 уши + 132 слышать, + 118 да слышит = 450
450 = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 93 заблуждение

Марк. Гл.4. п.24.
«И сказал им: замечайте, что слушаете: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам, и прибавлено будет вам, слушающим».
62 И сказал + 23 им: + 79 замечайте, + 58 что + 107 слушаете(327): + 79 какою + 82 мерою + 71 мерите, + 77 такою + 105 отмерено + 52 будет +17 вам(483), + 106 и прибавлено + 52 будет + 17 вам, + 156 слушающим(331) = 1141
Это суждение неверное, ибо слова его Иисус Христос не говорил.

1141 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 Своим + 99 ученикам + 104 на самом деле + 195 неверное утверждение + 157 ложное суждение

В этом суждении верной является лишь первая часть, в которой Иисус сказал: «замечайте, что слушаете».
327 И сказал им: замечайте, что слушаете = 136 это есть + 148 верное суждение + 43 правда
327 = 59 эти + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно

Вторая часть суждения: «какою мерою мерите, такою отмерено будет вам» - неверная и слова эти не являются словами Иисуса Христа.
483 какою мерою мерите, такою отмерено будет вам = 64 это + 72 есть + 55 верно + 6 да + 220 истинное утверждение + 66 спор
483 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 164 Иисуса Христа + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «и прибавлено будет вам, слушающим» - неверная, потому что эти слова не являются словами Иисуса Христа и за что же прибавлять слушающим, если они не услышали или остались противниками услышанного?
331 и прибавлено будет вам, слушающим = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное
331 = 59 эти + 49 слова + 184 не Иисуса Христа + 39 нет

Марк. Гл.5. п.2.
« И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом».
46 И когда + 74 вышел + 29 Он + 72из лодки(221), + 96 тотчас +
104 встретил + 25 Его + 112 вышедший + 75 из гробов + 78 человек(490)+ 112 одержимый + 132 нечистым + 75 духом(319) = 1030

В целом это суждение неверное, т.к. приведённое в суждении событие встречи Иисуса с человеком, одержимым нечистым духом, в действительности отсутствовало.
Кроме того, человек, одержимый нечистым духом, не мог одновременно выходить из нескольких гробов.
221 И когда вышел Он из лодки = 83 этот +52 факт + 44 на деле + 42 был
221 = 64 это + 57 было + 100 истинно
490 тотчас встретил Его вышедший из гробов человек = 64 это +
55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 61 верное + 72 истина + 39 нет
490 = 64 это + 98 событие + 57 было + 164 действительно + 6 да +
101 мистика, сновидение, свергнут
319 одержимый нечистым духом = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 101 мистика, сновидение, свергнут

Марк. Гл.7. п.14.п.15.
«И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:»
«Ничто входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека».

Первое суждение неверно, т.к. такого события не было, Иисус не мог на физическом уровне призвать весь народ и говорить им.
69 И, призвав + 56 весь + 52 народ, + 76 говорил + 23 им +
111 слушайте + 65 Меня + 27 все + 111 и разумейте = 590
590 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное +
100 истинно + 55 верно + 6 да + 39 нет
590 = 64 это + 98 событие + 57 было + 166 действительно + 6 да +
100 истинно + 39 нет + 60 никогда

Истинность второго суждения также сомнительна.
82 Ничто + 115 входящее + 81 в человека + 42 извне, + 81 не может + 144 осквернить + 25 его(570); + 29 но + 58 что + 99 исходит + 58 из него, + 34 то + 141 оскверняет + 78 человека(497) = 1067
Это суждение в целом неверное, т.к. слова этого суждения принадлежат не Иисусу Христу.
1067 = 59 эти + 49 слова +113 суждения + 166 действительно +
76 говорил + 195 Иисус Христос +132 призванному + 23 им + 72 народу + 6 да + 100 истинно + 55 верно + 39 нет

Первая часть этого суждения: «Ничто входящее в человека извне, не может осквернить его» - неверная, т.к. всякие скверные слова и чужие мысли, несущие зло, воспринятые и не отторгнутые человеком, оскверняют его.
570 Ничто входящее в человека извне, не может осквернить его = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
100 истинно + 80 против
Вторая часть этого суждения: «но что исходит из него, то оскверняет человека» - может иметь двоякое толкование: слова, несущие зло, оскверняют человека, а слова, несущие добро, заповеди Бога, исходящие из уст человека, не могут никого осквернять.
497 но что исходит из него, то оскверняет человека = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 100 истинно
497 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Марк. Гл.7. п.14.п.23.
«Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».
28 Всё + 64 это + 36 зло + 121 извнутрь + 99 исходит + 151 и оскверняет + 78 человека = 577
Это есть истинное суждение.
Всё зло исходит от мыслей человека и оскверняет его.
577 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
100 истинно + 87 точно

Марк. Гл.8.п.30.
«И запретил им, чтобы никому не говорили о нём».
100 И запретил + 23 им, + 88 чтобы + 83 никому + 106 не говорили + 49 о нём = 449
Это суждение ошибочное, ибо Иисус Христос никогда не запрещал никому говорить о Нём, поскольку оно противоречит обращению Иисуса к Своим ученикам, чтобы они проповедовали всем народам Его учение.
Невозможно проповедовать учение, не говоря о его Создателе.
449 =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 126 ошибочное +
60 никогда

Марк. Гл.8.п.34.
«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».
77 И, подозвав + 52 народ + 113 с учениками + 69 Своими, + 52 сказал + 23 им(389): + 45 кто + 86 хочет + 44 идти + 83 за Мною, + 135 отвергнись + 57 себя(450), + 89 и возьми + 71 крест + 46 свой, + 81и следуй + 83 за Мною(370) = 1209
Это суждение в целом неверное, поскольку нет уверенности в том, что слова этого суждения принадлежат Иисусу Христу.
1209 = 59 эти + 49 слова +113 суждения + 166 действительно +
76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 своим + 99 ученикам + 82 и народу + 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «подозвав народ с учениками Своими, сказал им» - неверная, ибо подозвать весь народ невозможно.
Во время беседы Иисуса Христа со Своими учениками других представителей народа рядом с Ним не было.
389 подозвав народ с учениками Своими, сказал им = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» - неверная, потому что это суждение не исходило из уст Иисуса Христа.
450 кто хочет идти за Мною, отвергнись себя = 64 это + 72 есть +
193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда
450 = 64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 55 верно +
60 никогда

Третья часть суждения: «и возьми крест свой, и следуй за Мною» - неверная, ибо эти слова не являются словами Иисуса Христа, т.к. не все люди из народа понимали, где им взять крест свой, и никто им этого не объяснил.
370 и возьми крест свой, и следуй за Мною = 64 это + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 93 заблуждение

Марк. Гл.9.п.1.
« И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».
Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос не говорил таких слов, ибо, если принять во внимание предположение, что присутствие Иисуса Христа на земле и есть Царствие Божие, то все стоящие перед Ним должны видеть это Царствие, а не только некоторые из стоящих здесь.
62 И сказал + 23 им: + 100 истинно + 85 говорю + 17 вам(287): + 72 есть + 131 некоторые + 161 из стоящих + 68 здесь(432), + 111 которые + 123 не вкусят + 83 смерти, + 23 как + 34 уже + 89 увидят + 97 Царствие + 41 Божие, + 116 пришедшее + 49 в силе(766) = 1485

1485 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +113 суждения + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 своим + 99 ученикам + 82 и народу + 220 истинное утверждение + 6 да + 72 истина + 39 нет

Марк. Гл.9.п.2.
«И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвёл на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними».
180 И, по прошествии + 35 дней + 78 шести, + 56 взял + 76 Иисус +
59 Петра, + 41 Иакова + 65 и Иоанна(590), + 59 и возвёл + 71 на гору + 126 высокую + 65 особо + 32 их + 66 одних(419), + 166 и преобразился + 50 перед + 47 ними( 263) = 1272
Это суждение в целом неверное, поскольку этого события не было.
590 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно
419 и возвёл на гору высокую особо их одних = 64 это + 98 событие + 100 истинно + 157 ложное суждение
419 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 55 верно +
75 неверно
263 и преобразился перед ними = 193 истинное суждение +
70 ложное

Марк. Гл.9.п.4.
«И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом».
117 И явился + 23 им + 64 Илия + 99с Моисеем; + 88 и беседовали +122 с Иисусом = 513
Это суждение неверное, т.к. этого события не было, ибо не указано, в каком виде и для какой цели явились к ним покойники Илия с Моисеем.
513 = 64 это + 98 событие + 100 истинно + 55 верно + 39 нет + 157 ложное суждение

Марк. Гл.9.п.7.
«И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшёл глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте».
129 И явилось + 56 облако, + 154 осеняющее + 32 их(371), + 29 и из + 42 облака + 72 исшёл + 35 глас, + 125 глаголющий(303): + 34 Сей + 72 есть + 60 Сын + 38 Мой + 156 возлюбленный; + 25 Его + 111 слушайте (462) = 1136
Это суждение в целом неверное, т.к. этого события не было.
371 И явилось облако, осеняющее их = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное

Вторая часть суждения: «и из облака исшёл глас, глаголющий» - неверная, т.к. из облака может изойти лишь гром, дождь.
А Господу Богу не пристало прятаться от кого бы то ни было в облаке.
303 и из облака исшёл глас, глаголющий =64 это +175 верное утверждение + 64 ложь

Третья часть суждения: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» - неверная, т.к. этого события не было, ибо Бог Отец, являясь единой сущностью с Богом Сыном, не мог Сам Себе говорить из облака.
462 Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте = 59 эти +
49 слова + 76 говорил + 21 Бог + 63 Отец + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

Марк. Гл.9.п.11.
«И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?»
126 И спросили + 25 Его: + 23 как + 102 же книжники + 102 говорят, + 58 что + 42 Илии + 75 надлежит + 82 прийти + 58 прежде = 693
Это суждение неверное, т.к. такого события не было.
693 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 106 истинное + 157 ложное суждение

Марк. Гл.9.п.12.
«Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну человеческому, как написано о Нём, надлежит много пострадать и быть уничижену».
29 Он + 52 сказал + 23 им + 65 в ответ(169): + 43 правда, + 64 Илия + 60 должен + 82 прийти + 58 прежде + 157 и устроить +
28 всё(492); + 90 и Сыну + 173 человеческому, + 23 как +
89 написано + 49 о Нём, + 75 надлежит + 61 много +
140 пострадать + 88 и быть + 126 уничижену(914) =1575
Это суждение в целом неверное, поскольку разговора Иисуса со своими учениками на эту тему не было.
169 Он сказал им в ответ: правда = 55 верно + 75 неверно + 39 нет

Вторая часть суждения: «правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё» - неверная, поскольку Илия не приходил, а всё устроил Сам Иисус.
492 правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 157 ложное суждение

Третья часть суждения: « и Сыну человеческому, как написано о Нём, надлежит много пострадать и быть уничижену» - неверная, т.к. не дано разъяснение, где это написано («как написано о Нём»), да и в действительности этих слов Иисус Христос не говорил.
914 и Сыну человеческому, как написано о Нём, надлежит много пострадать и быть уничижену = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 Своим + 99 ученикам + 6 да + 39 нет + 184 ложное утверждение

Марк. Гл.10.п.44.
«И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом».
55 И кто + 86 хочет + 78 быть + 83 первым + 52 между + 27 вами, +
58 да будет + 40 всем + 48 рабом = 527
Это суждение не является верным, поскольку эти слова Своим ученикам Иисус Христос в действительности не говорил, т.к. пророчество о том, что «первый между вами да будет всем рабом», не исполнилось.
537 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 64 это + 55 верно + 39 нет

Марк. Гл.10.п.45.
«Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
27 Ибо + 70 и Сын + 145 Человеческий + 69 не для + 53того + 87 пришёл, + 88 чтобы + 39 ему + 90 служили(668), + 29 но + 88 чтобы + 147 послужить + 98 и отдать + 70 душу + 67 Свою + 49 для +
149 искупления + 78 многих( 775) = 1443
Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили» - неверная, т.к. Иисус Христос этих слов своим ученикам не говорил.
668 Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
59 Своим + 99 ученикам + 6 да + 55 верно + 64 ложно + 6 да
Вторая часть суждения: «но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» - неверная, поскольку Иисус Христос отдал свою земную жизнь, а не душу, и не для искупления «многих», а чтобы показать всю низость души человеческой и наставить людей на путь истинный, избрав для этого Израиль.
775 но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 Своим + 99 ученикам + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет

Марк. Гл.13.п.6.
«Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят».
27 Ибо + 62 многие + 87 придут + 36 под + 62 именем + 51 Моим(325) + 76 и будут + 112 говорить, + 58 что + 64 это +32 Я( 342); + 88 и многих + 168 прельстят (256)= 923
Это суждение в целом неверное, потому что этих слов Своим ученикам Иисус Христос не говорил.

Первая часть суждения: «Ибо многие придут под именем Моим» - неверная, т.к. пророчество это не сбылось.
325 Ибо многие придут под именем Моим = 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда
Вторая часть суждения: «и будут говорить, что это Я» - неверная.
Никто больше среди людей себя Иисусом Христом, Сыном Божьим не называл.
342 и будут говорить, что это Я = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 64 ложь
Третья часть суждения: «и многих прельстят» - неверная, поскольку Иисус Христос не говорил таких слов и никто не прельщался новым Иисусом Христом.
256 и многих прельстят = 64 это + 72 есть, истина + 120 ошибочно
923 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
59 Своим + 99 ученикам + 6 да + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Марк. Гл.13.п.10.
«И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие».
67 И во всех + 75 народах + 58 прежде + 69 должно + 78 быть +
123 проповедано + 62 Евангелие = 532
Это суждение неверное, поскольку Иисус Христос этих слов не говорил.
В этом суждении не дано разъяснение, о каком Евангелии идёт речь.
532 = 76 говорил + 195 Иисус Христос + 104 на самом деле +
157 ложное суждение

Марк. Гл.13.п.25.
«И звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются».
71 И звёзды + 79 спадут + 41с неба, + 78 и силы + 94 небесные +
189 поколеблются = 552
Это суждение ошибочное и слова его не принадлежат Иисусу Христу.
Картина, нарисованная в этом суждении, не имеет никакого смысла: звёзды с неба не падают ( падают лишь метеориты), а силы небесные колеблются постоянно.
552 = 64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 117 правильно + 6 да + 55 верно + 39 нет
552 = 64 это + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение +
120 ошибочное

Марк. Гл.13.п.26.
«Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою».
43 Тогда + 89 увидят + 61 Сына + 159 Человеческого, 129 грядущего +
79 на облаках + 104 с силою + 92 многою + 90 и славою = 836
Это суждение неверное, т.к. слова эти Иисус Христос не говорил.
Если Сын Человеческий – это Иисус Христос, то ему незачем говорить от третьего лица и рисовать картину, не поддающуюся воображению: Человека, разместившегося на нескольких облаках, с силою и славою.
836 = 64 это + 76 говорил +195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 61 верное + 100 истинно + 39 нет + 81 неверное

Марк. Гл.13.п.30.
«Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет»
100 Истинно + 85 говорю + 17 вам: + 99 не прейдет + 37 род + 34 сей, + 23 как + 28 всё + 64 это + 52 будет = 539
Это суждение неверное, т.к. слов таких Иисус Христос не говорил и пророчество это не сбылось.
539 = 64 это + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение +
68 Библия + 39 нет
539 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +
100 истинно + 60 никогда

Марк. Гл.14.п.18.
«И когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня».
46 И когда + 39 они + 76 возлежали + 38 и ели + 76 Иисус +
52 сказал(327): + 100 истинно + 85 говорю + 17 вам, + 44 один + 41 из вас, + 103 ядущий + 106 со Мною, + 82 предаст + 65 Меня (643)= 970
Это суждение неверное.
327 И когда они возлежали и ели, Иисус сказал =136 это есть + 148 верное суждение + 43 правда
327 = 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет
643 истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня = 64 это +166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 72 истина + 6 да + 64 ложь

Марк. Гл.14.п.22.
«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, преломил, дал им и сказал: примите, ядите; сие есть Тело Мое».
46 И когда + 39 они + 28 ели, + 76 Иисус, + 47 взяв + 42 хлеб, +
101 преломил, + 18 дал + 23 им + 62 и сказал(482): + 91 примите, +
72 ядите; + 34 сие + 72 есть + 52 Тело + 34 Мое(355) = 837
Это суждение неверное, поскольку такое событие не происходило.
Иисус не мог называть хлеб Своим телом, т.к. Он не отламывал его от Себя. Составители Евангелия, таким образом, призывали верующих к слепой вере во всё, что связано с именем Иисуса Христа.
837 = 64 это + 98 событие + 72 есть + 166 действительно +
61 верное + 106 истинное + 175 верное утверждение +
117 правильно + 39 нет

Марк. Гл.14.п.п.23.24.
«И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все».
57 И, взяв + 70 чашу, + 70 благодарив, + 49 подал + 23 им(269): + 58 и пили + 46 из неё + 27 все(131) = 400
Это суждение в целом неверное, т.к. события этого не было.
400 =64 это + 98 событие + 72 есть + 106 истинное + 60 никогда

«И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая».
62 И сказал + 23 им: + 34 сие + 72 есть + 75 Кровь + 60 Моя + 76 нового + 39 завета, + 88 за многих + 97 изливаемая = 626
Это событие не было истинным.
В этом суждении нет логической связки в словах «сие есть кровь Моя нового завета».
Здесь не дано пояснение, чем должна отличаться Кровь Господа старого завета от Его Крови нового завета.
626 =268 сущность проблемы + 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 80 против

Марк. Гл.15.п.26.
«И была надпись вины Его: «Царь Иудейский»
53 И была + 93 надпись + 55 вины + 25 Его: + 70 Царь + 100 Иудейский =396
Это суждение неверное, поскольку эта надпись не определяет вину Его.
396 =64 это + 55 верно + 213 ошибочное суждение + 64 ложь

Марк. Гл.16.п.9.
«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов».
125 Воскреснув + 47 рано + 83 в первый + 54 день +
53 недели(362), + 76 Иисус + 107 явился + 61 сперва + 51 Марии + 66 Магдалине + 121 из которой + 50 изгнал + 66 семь +
44 бесов(642) =1004
Первая часть суждения верная.
362 Воскреснув рано в первый день недели =136 это есть +
148 верное суждение + 72 истина + 6 да
Вторая и третья части суждения неверные, т.к. выдуманы служителями церкви.
361 Иисус явился сперва Марии Магдалине = 64 это + 104 на самом деле + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет
281 из которой изгнал семь бесов = 83 этот + 52 факт + 42 был +
104 церковь
642 Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да +
168 неверное суждение + 184 ложное утверждение

Марк. Гл.16.п.14.
«Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили».
84 Наконец, + 107 явился + 55 самим + 117 одиннадцати, +
93 возлежавшим + 81 на вечери(537), + 93 и упрекал + 32 их +
72 за неверие + 164 и жестокосердие(361), + 58 что + 75 видевшим + 25 Его + 138 воскресшего + 109 не поверили(405) = 1303
Это суждение верно частично.
Первая часть суждения: «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери» - неверная.
То, что Иисус Христос, воскреснув, явился Своим одиннадцати ученикам, - верно. Неверно в этой части суждения то, что Его одиннадцать учеников возлежали на вечери.
537 Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
60 никогда

Вторая часть суждения: «и упрекал их за неверие и жестокосердие» - верная, это так и было.
361 и упрекал их за неверие и жестокосердие = 64 это + 31 так +
67 и было + 6 да + 193 истинное суждение

Третья часть суждения: «что видевшим Его воскресшего не поверили» - неверная, т.к. составлено неверно. Правильно было бы: «что, видевши Его воскресшим, не поверили».
405 что видевшим Его воскресшего не поверили =136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное
58 что, + 62 видевши + 25 Его + 136 воскресшим, + 109 не поверили =390
390 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно

Марк. Гл.16.п.15.
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».
62 И сказал + 23 им: + 50 идите + 91по всему + 60 миру +
158 и проповедуйте + 62 Евангелие + 37 всей + 50 твари = 593
Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос своим ученикам об этом не говорил. Его ученики не знали, как можно проповедовать Евангелие всей твари: от людей до насекомых и рыб.
593 = 64 это + 195 Иисус Христос + 76 говорил + 59 Своим +
99 ученикам + 55 верно + 6 да + 39 нет

Марк. Гл.16.п.16.
«Кто будет веровать и креститься, спасён будет, а кто не будет веровать, осуждён будет».
45 Кто + 52 будет + 94 веровать + 189 и креститься, + 74 спасён +
52 будет(506), + 46 а кто + 72 не будет + 93 веровать, + 87 осуждён + 52 будет(350) = 856
Это неверное суждение. Эти слова говорил не Иисус Христос.
506 Кто будет веровать и креститься, спасён будет = 64 это +
76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да + 55 верно + 110 изменить
350 а кто не будет веровать, осуждён будет = 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно
Марк. Гл.16.п.17.
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками».
125 Уверовавших + 14 же + 66 будут + 159 сопровождать + 38 сии + 99 знамения(501): + 62 именем + 51Моим + 66 будут + 132 изгонять + 44 бесов(355); + 66 будут + 112 говорить + 83 новыми + 104 языками(365) = 1221

1221 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +113 суждения + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 59 своим + 99 ученикам + 6 да + 39 нет + 110 искажения, изменить

1221 = 64 это + 98 событие + 72 есть + 166 действительно + 61 верное + 106 истинное + 175 верное утверждение + 117 правильно + 100 истинно + 39 нет + 184 ложное утверждение


Это суждение в целом неверное, поскольку события эти искажены.
Первая часть суждения: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения» - неверная, т.к. всех уверовавших знамения не сопровождали.
501 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения = 64 это +
72 есть + 100 истинно + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «именем Моим будут изгонять бесов» - неверная, такой способностью обладают не все уверовавшие, а лишь некоторые.
355 именем Моим будут изгонять бесов = 220 истинное утверждение + 75 неверно + 60 никогда

Третья часть суждения: «будут говорить новыми языками» - неверная, поскольку новыми языками стали говорить люди и не уверовавшие, а другими языками, кроме иврита, люди говорили задолго до появления Иисуса Христа на Земле.
365 будут говорить новыми языками = 220 истинное утверждение + 6 да + 64 это + 75 неверно


Марк. Гл.16.п.19.
«Итак, Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную Бога».
41 Итак, + 102 Господь, + 67 после + 112 беседования + 65 с ними, + 116 вознёсся + 52 на небо(455) + 82 и воссел + 109 одесную + 22 Бога(213) = 668
Это суждение в целом неверное.
668 = 64 это + 98 событие + 72 есть + 166 действительно +
61 верное + 106 истинное + 6 да + 117 правильно + 39 нет

Первая часть суждения: «Итак, Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо» - неверная, т.к. самой беседы учеников с Иисусом Христом не было.
455 Итак, Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 61 верное + 6 да +
60 никогда

Вторая часть суждения: «и воссел одесную Бога» - неверная, т.к. Господь Иисус Христос не может восседать одесную Господа Бога, поскольку Он с Ним единое целое.
213 и воссел одесную Бога = 213 ошибочное суждение

АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ Ч.8
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
ЛУКА . Гл.1.п.19.
«Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и поставлен говорить с тобою и благовестить тебе сие».
37 Ангел + 52 сказал + 39 ему + 65 в ответ(193): + 32 я + 57 Гавриил, + 172 предстоящий + 44 пред + 49 Богом(354), + 114 и поставлен + 112 говорить + 100 с тобою + 148 и благовестить + 33 тебе + 34 сие(541) =1088
Это суждение в целом неверное, т.к. этого события в действительности не было.
1088 = 64 это + 98 событие + 72 есть + 166 действительно +
61 верное + 106 истинное + 175 верное утверждение +
117 правильно + 6 да + 184 ложное утверждение
193 Ангел сказал ему в ответ =148 верное суждение + 6 да + 39 нет
354 я Гавриил, предстоящий пред Богом = 148 верное суждение +
100 истинное + 55 верно + 6 да + 39 нет
541 и поставлен говорить с тобою и благовестить тебе сие = 148 верное суждение + 100 истинно + 6 да + 81 неверное

ЛУКА . Гл.1.п.30.
«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога».
62 И сказал + 16 Ей + 37 Ангел(115): + 97 не бойся, + 73 Мария, + 27 ибо + 47 Ты + 53 обрела + 88 благодать + 42 у Бога(427) = 542
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было.
542 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет +
168 неверное суждение


115 И сказал Ей Ангел = 55 верно + 60 никогда
427 не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога = 64 это +
49 слова + 38 Ангела + 220 истиное утверждение + 6 да +
70 ложное

ЛУКА . Гл.1.п.31.
«И вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус».
47 И вот, + 109 зачнёшь + 74 во чреве, + 111 и родишь +
61 Сына(402), + 132 и наречешь + 39 Ему + 55 имя +
76 Иисус(302) = 704
Эти слова Ангел Гавриил Марии не говорил.
704 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал + 37 Ангел + 57 Гавриил + 51 Марии + 39 нет + 100 истинно + 94 неверные
704 = 64 это + 166 действительно + 114 утверждение + 38 Ангела + 58 Гавриила + + 80 против + 184 ложное утверждение


ЛУКА . Гл.1.п.32.
«Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь престол Давида, Отца Его».
29 Он + 52 будет + 42 велик + 148 и наречётся + 88 Сыном +
122 Всевышнего(481), + 53 и даст + 39 Ему + 102 Господь + 103 престол + 25 Давида, + 58 Отца + 25 Его(405) = 886
Это суждение в целом неверное, т.к. не принадлежит Ангелу Гавриилу.

886 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал + 37 Ангел + 57 Гавриил + 51 Марии + 39 нет + 100 истинно + 94 неверные +
182 порочность

Первая часть суждения: «Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего» - неверная, ибо Иисус сам Себя не нарекал Сыном Всевышнего.
481 Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 80 против

Вторая часть суждения: «и даст Ему Господь престол Давида, Отца Его» - неверная, потому что Господь не давал Ему престол Давида, Отца Его, т.к. престол Давида не является престолом Отца Его.
405 и даст Ему Господь престол Давида, Отца Его = 136 это есть +
175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет

ЛУКА . Гл.1.п.34.
«Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?»
73 Мария + 14 же + 53 сказала + 57 Ангелу(197): + 23 как + 52 будет + 64 это + 36 когда + 32 Я + 42 мужа + 75 не знаю(324) = 521
Это суждение неверное, ибо этого события не было.
521 = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
100 истинно + 39 нет + 64 ложь
197 Мария же сказала Ангелу = 55 верно + 6 да + 72 есть + 64 ложь
324 как будет это, когда Я мужа не знаю = 64 это + 55 верно + 6 да + 100 истинно + 39 нет + 60 никогда


ЛУКА. Гл.1.п.35.
«Ангел сказал ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим».
37 Ангел + 52 сказал + 16 ей + 65 в ответ(170): + 144 Дух Святой +
56 найдёт + 74 на Тебя, + 51 и сила + 122 Всевышнего + 82 осенит + 59 Тебя(588); + 88 посему + 96 и рождаемое + 93 Святое + 138 наречётся + 88 Сыном + 58 Божиим(561) = 1319
Это суждение неверное.
1319 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть +
220 истинное утверждение + 39 нет + 64 это + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения неверная.
170 Ангел сказал ей в ответ = 6 да + 104 на самом деле +
60 никогда

Вторая часть суждения: «Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» - неверное утверждение, ибо Святой Дух не нашёл на неё, а вошёл в неё.
588 Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 ложь +
195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим» - неверная, поскольку Ангел Гавриил не говорил этих слов и из этого суждения неясно, кто наречёт рождаемое Святое Сыном Божиим.
Что Иисус Христос есть Сын Божий не знали даже Его ученики.
561 посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал + 37 Ангел +
57 Гавриил + 6 да + 75 неверно + 60 никогда

ЛУКА. Гл.1.п.37.
«Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».
27 Ибо + 42 у Бога + 162 не останется + 150 бессильным + 68 никакое + 63 слово = 512
Это суждение сформулировано нечётко и вызывает сомнение его принадлежность Ангелу.
512 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
122 сомнения
512 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил +
37 Ангел + 57 Гавриил + 68 Библия

ЛУКА. Гл.2.п.21.
«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве».
31 По + 139 прошествии + 88 восьми + 35 дней, + 36 когда +
74 надлежало + 98 обрезать + 75 Младенца(576), + 28 дали + 39 Ему + 55 имя + 76 Иисус(198), + 118 наречённое + 65 Ангелом + 58 прежде + 96 зачатия + 25 Его + 74 во чреве(436) = 1210
Это суждение неверное, ибо Иисус Христос уже имел имя, данное Ему Господом Богом.

1210 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 72 есть +
72 истина + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 ложь

576 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда
198 дали Ему имя Иисус = 104 на самом деле + 55 верно + 39 нет
774По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус = 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да +
175 верное утверждение + 60 никогда
Заключительная часть суждения: «наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве» - неверная, т.к. Ангел не нарекал Младенца Иисусом.
436 наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 113 исправление

ЛУКА. Гл.3.п.2.
«При первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне».
43 При + 214 первосвященниках + 35 Анне + 60 и Каиафе, + 42 был + 48 глагол + 45 Божий + 85 к Иоанну, + 80 сыну + 70 Захарии, +
161 в пустыне = 883
Это суждение неверное, т.к. такое событие в действительности не имело место быть.
883 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 55 верно + 220 истинное утверждение +
75 неверно

ЛУКА. Гл.3.п.3.
«И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов».
39 И он + 102 проходил + 68 по всей + 125 окрестной + 75 стране +
116 Иорданской(525), + 145 проповедуя + 96 крещение + 131 покаяния + 49 для + 136 прощения + 67 грехов(624) = 1149

Это суждение в целом неверное, т.к. этого события не было.
525 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 6 да + 166 действительно + 64 ложь
624 проповедуя крещение покаяния для прощения грехов = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение +
6 да + 60 никогда + 64 ложь

ЛУКА. Гл.3.п.7.
«Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?».
54 Иоанн + 162 приходившему + 179 креститься + 73 от него + 72 народу + 76 говорил(616): + 138 порождения + 85 ехидны! + 45 Кто + 84 внушил + 17 вам + 65 бежать + 132 от будущего + 28 гнева (594)= 1210
Это суждение неверное, т.к. оно противоречит суждению гл.3.п.3., где сказано, что он проповедовал крещение покаяния для прощения грехов.
В этом же суждении, Иоанн с руганью набрасывается на пришедших к нему за крещением покаяния для прощения грехов.
616 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение
594 порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да +
193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет

ЛУКА. Гл.3.п.10.
«И спрашивал его народ: что же нам делать?»
113 И спрашивал + 25 его + 52 народ: + 58 что + 42 же нам +
72 делать = 362 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да

ЛУКА. Гл.3.п.11.
«Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же».
29 Он + 52 сказал + 23 им + 65 в ответ(169): + 65 у кого + 14 две +
67 одежды, + 53 тот + 16 дай + 128 неимущему(343), + 75 и у кого +
72 есть + 53 пища, + 34 делай + 48 то же( 282)= 794
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Иоанн не говорил этих слов народу.
Если все люди будут следовать этому суждению, то неимущий станет следовать пословице: «после бани продай последнюю рубаху, но выпей», зная, что тот, у которого две свои рубахи всегда отдаст ему одну.
Также и в отношении пищи: каждый, у кого есть пища, будет искать и кормить тех, у кого нет пищи, способствуя и потворствуя разрастанию лености и тунеядству, вместо того, чтобы организовать надлежащим образом быт этих людей, ОБЕСПЕЧИВ ИХ РАБОТОЙ.
794 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 195 неверное утверждение
169 Он сказал им в ответ = 55 верно + 39 нет + 75 неверно
343 у кого две одежды, тот дай неимущему =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 80 против
282 и у кого есть пища, делай то же =175 верное суждение +
68 Библия + 39 нет

ЛУКА. Гл.3.п.12.
«Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?»
90 Пришли + 98 и мытари + 179 креститься, + 72 и сказали + 39 ему(478): + 120 учитель! + 58 что + 28 нам + 72 делать(278) = 756
Это суждение неверное, т.к. событие не имело место быть.
756 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно



ЛУКА. Гл.3.п.23.,п.38.
«Иисус, начиная своё Служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев».
…Еносов, Сифов, Адамов, Божий».
76 Иисус, + 96 начиная + 43 своё + 94 Служение, + 42 был + 37 лет + 104 тридцати(492), + 52 и был, + 23 как + 61 думали, + 60 Сын +
92 Иосифов, + 41 Илиев (329)».
…71 Еносов, + 67 Сифов, + 38 Адамов, + 45 Божий(221)
Это суждение верно частично.
Первая часть суждения: «Иисус, начиная своё Служение, был лет тридцати» - неверная.
Как показывает Логикология, точнее будет суждение: «Иисус, начиная своё служение был тридцати двух лет».
492 Иисус, начиная своё Служение, был лет тридцати = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно
492 =136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 157 ложное суждение
76 Иисус, + 96 начиная + 43 своё + 94 Служение, + 42 был +
104 тридцати + 50 двух + 37 лет = 542
542 =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 104 на самом деле + 6 да

Вторая часть суждения: «и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев» - это есть истинное суждение, т.к. Он родился в семье Иосифа.
329 и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев = 136 это есть +
193 истинное суждение
Третья часть суждения: «…Еносов, Сифов, Адамов, Божий» - неверная, т.к. Он есть сын Божий, а потому не мог родиться ни от одного из множества указанных людей.
221 Еносов, Сифов, Адамов, Божий = 55 верно + 6 да +
100 истинно + 60 никогда

ЛУКА. Гл.4.п.24.
«И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве».
62 И сказал: + 100 истинно + 85 говорю + 17 вам + 72 никакой +
91 пророк + 176 не принимается + 59 в своём + 116 отечестве = 778
Это есть ложное утверждение, ничем не обоснованное.
Этих слов Иисус Христос не говорил, т.к. высказывание это несовершенно. Возможно, здесь имелось в виду: «не воспринимается как пророк», а иначе не понятно, кем пророк не принимается и в качестве кого.
778 = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 193 истинное суждение + 55 верно + 213 ошибочное суждение
778 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 166 действительно + 49 слова +
164 Иисуса Христа + 6 да + 213 ошибочное суждение

ЛУКА. Гл.5.п.15.п.16.
«Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих».
«Но Он уходил в пустынные места и молился».
29 Но + 38 тем + 35 более + 245 распространялась + 44 молва +
49 о Нём(440), + 73 и великое + 111 множество + 53 народа +
129 стекалось + 64 к Нему + 124 слушать + 163 и врачеваться + 59 у Него + 108 от болезней + 68 своих(952) = 1392
Первая часть суждения : «но тем более распространялась молва о Нём» - неверная.
440 Но тем более распространялась молва о Нём =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение
Вторая и третья части суждения: «и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих, но Он уходил в пустынные места и молился» - неверные.
Если бы действительно к Иисусу Христу стекалось множество народу слушать Его и врачеваться от Него, то Он в это время не стал бы уходить от народа в пустынные места.
Такая трактовка текста составителями Библии порочит Иисуса Христа, представляя его бездушным и бегущим от надоедливого народа.

952 и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 75 неверно + 168 неверное суждение
29 Но + 29 Он + 84 уходил + 166 в пустынные + 57 места + 122 и молился = 487 = 64 это + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 55 верно + 75 неверно

ЛУКА. Гл.6.п.12.
«В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу».
57 В те дни + 71 взошёл + 29 Он + 71 на гору + 179 помолиться(407) + 100 и пробыл + 52 всю + 82 ночь + 81в молитве + 52 к Богу(367) = 774
Это суждение в целом ошибочное, т.к. такого факта в действительности не было.
774 = 64 это + 166 действительно + 57 было + 55 верно +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь
774 = 83 этот + 52 факт + 166 действительно + 42 был + 6 да +
64 это + 148 верное суждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «В те дни взошёл Он на гору помолиться» - неверная, т.к. составлена неграмотно. Можно было сказать: «в те дни всходил Он на гору» или же «в тот день взошёл Он на гору».
Вызывает сомнение в необходимости Иисусу Христу ночью всходить на гору, чтобы помолиться.
407 В те дни взошёл Он на гору помолиться = 64 это +
175 верное утверждение + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «и пробыл всю ночь в молитве к Богу» - неверная.
Иисусу Христу не было необходимости проводить всю ночь в молитве к Богу, т.е. к самому себе, поскольку Он является единой с Богом сущностью.
367 и пробыл всю ночь в молитве к Богу = 64 это +
166 действительно + 41 так и + 57 было + 39 нет

ЛУКА. Гл.6.п.13.
«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами».
36 Когда + 14 же + 65 настал + 54 день(169), + 68 призвал + 103 учеников + 68 Своих + 61 и избрал + 65 из них + 106 двенадцать(471), + 127 которых + 99 и наименовал + 120 Апостолами(346) = 986
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события в действительности не было.
986 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 75 неверно
Первая часть суждения: «Когда же настал день» - неверная, т.к это выражение применяется лишь в том случае, если какой- то долгожданный из вереницы дней настал. надо было сказать: настало утро или настал полдень.
169 Когда же настал день = 55 верно + 39 нет + 75 неверно
Вторая часть суждения: «призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать» - неверная, потому что Иисус Христос, находясь на вершине горы, не мог призвать учеников Своих.
Также не известно, по каким критериям Он избирал двенадцать приближённых.
471 призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 81 неверное

Третья часть суждения: «которых и наименовал Апостолами» - неверная, т.к. в то время у Иисуса Христа не было Своих учеников, достойных называться Апостолами. Приближённые к нему ученики не обладали способностью читать проповеди и исцелять людей.
Двенадцать учеников Иисуса Христа были названы Апостолами составителями Евангелия.
346 которых и наименовал Апостолами = 72 есть + 148 верное суждение + 126 ошибочное
346 = 136 это есть + 148 верное суждение + 62 Евангелие

ЛУКА. Гл.6.п.19.
«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех».
66 И весь + 52 народ + 52 искал + 172 прикасаться + 64 к Нему(406), + 98 потому + 58 что + 73 от Него + 93 исходила +
41 сила + 124 и исцеляла + 49 всех(536) = 942
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события, чтобы весь народ в массовом порядке искал прикасаться к Нему, в действительности не было.

942 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да +
75 неверно + 60 никогда

Первая часть суждения: «И весь народ искал прикасаться к Нему» - неверная, ибо не весь народ искал прикасаться к Нему, т.к. не все чувствовали себя больными.
406 И весь народ искал прикасаться к Нему = 64 это + 148 верное суждение +100 истинно + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» - неверная и требует следующей реставрации и корректировки: «От Него исходила сила и исцеляла всех, прикасающихся к Нему»
536 потому что от Него исходила сила и исцеляла всех = 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 168 неверное суждение

ЛУКА. Гл.6.п.20.
«И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие».
39 И Он, + 73 возведя + 49 очи + 46 Свои + 118 на учеников + 68 Своих, + 76 говорил(469): + 85 блаженны + 66 нищие + 75 духом, + 27 ибо + 35 ваше + 72 есть + 97 Царствие + 41 Божие (498)= 967
Это суждение в целом неверное, т.к. этого события в действительности не было.
967 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно +
72 истина + 39 нет
Событие первой части суждения не имело место.
469 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 157 неверное суждение
469 = 64 это + 113 суждения + 56 имело + 71 место + 78 быть +
55 верно + 72 истина + 39 нет

Вторая часть суждения: «блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» - неверная, т.к. слов этих Иисус Христос не говорил.
Это суждение, придуманное составителями Библии, является политическим заказом угнетателей народа, направленным на подавление его духа и превращение людей в послушную скотину.
498 блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие =136 это есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 81 неверное
498 = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 195 Иисус Христос + 6 да +
100 истинно + 39 нет

ЛУКА. Гл.6.п.24.
«Напротив, горе вам, богатые! Ибо вы уже получили своё утешение».
85 Напротив, + 42 горе + 17 вам, + 74 богатые(218)! 27 Ибо + 31 вы + 34 уже + 119 получили + 43 своё + 106 утешение(360) =578

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не принадлежат Иисусу Христу и само суждение составлено нелогично.
578 = 64 это + 52 сказал + 195 Иисус Христос + 55 верно +
100 истинно + 39 нет + 75 неверно
Первая часть суждения: «Напротив, горе вам, богатые» - неверная, поскольку не всем богатым горе. Есть люди богатые духовно и материально, если эти богатства заработаны своим трудом, усердием и благочестием.
218 Напротив, горе вам, богатые = 148 верное суждение + 70 ложное
Вторая часть суждения: «Ибо вы уже получили своё утешение» - неверная, т.к. когда у человека горе, он безутешен, а в данном случае, он уже получил утешение от наличия у него материального богатства и не горюет. Голословно же предрекать горе всем богатым без всяких оснований некорректно.
360 Ибо вы уже получили своё утешение = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 70 ложное



ЛУКА. Гл.6.п.26.
«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! Ибо так поступали с лжепророками отцы их».
42 Горе + 17 вам, + 36 когда + 27 все + 58 люди + 66 будут + 112 говорить + 37 о вас + 109 хорошо(504)! + 27 Ибо + 31 так + 117 поступали + 159 с лжепророками + 85 отцы + 32 их(451) =955
Это суждение написано не со слов Иисуса Христа.

955 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 6 да +
100 истинно + 55 верно + 39 нет

Первая часть его: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» - верная, т.к., если все люди будут говорить о вас хорошо, то это создаёт условия успокоенности, довольства собою, застоя, развития культа личности, что может привести к печальным последствиям – к зазнайству и деградации этой личности.
504 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение

Вторая часть суждения: «Ибо так поступали с лжепророками отцы их» - неверная, ибо не находится в логической связи с первой частью суждения, т.к. не все люди, о которых говорят хорошо, являются лжепророками. Кроме того, не указано, как это «так» поступали с лжепророками отцы их.
451 Ибо так поступали с лжепророками отцы их = 136 это есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 64 ложь

ЛУКА. Гл.6.п.27.
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас».
46 Но вам, + 156 слушающим, + 85 говорю(187): + 80 любите + 43 врагов + 61 ваших, + 123 благотворите + 134 ненавидящим + 22 вас(463) = 650
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не принадлежат Иисусу Христу.
650 = 64 это + 166 действительно + 104 на самом деле +
76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «Но вам, слушающим, говорю» - неверная, т.к. неизвестно, к каким слушающим обращается говорящий.
187 Но вам, слушающим, говорю = 148 верное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас» - неверная, поскольку она противоречит заповедям Божьим и суждению Евангелия от Матфея гл.12. п.32 «Если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». Так как же можно любить врага, убийцу, насильника, лжеца и благотворить им, становясь их пособниками, или духовного противника, хулящего Духа Святого,?
463 любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 70 ложное

ЛУКА. Гл.6.п.30.
«Всякому просящему у тебя давай и от взявшего твоё не требуй назад».
112 Всякому + 163 просящему + 79 у тебя + 20 давай(374) + 44 и от + 97 взявшего + 44 твоё + 94 не требуй + 30 назад(309) =683
Это утверждение в целом неверное.
683 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да +
193 истинное суждение + 70 ложное
Первая часть суждения: «Всякому просящему у тебя давай» - неверная, т.к не любому просящему и не всегда надо давать.
Не надо давать просящему деньги и другие вещи, если это может нанести вред ему или третьим лицам и не является добрым делом.
374 Всякому просящему у тебя давай =64 это + 72 есть + 148 верное суждение +117 правильно + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: « и от взявшего твоё не требуй назад» - неверная, т.к. взявший человек мог взять что-либо во временное пользование и забыть возвратить, тем более, если эта вещь коллективного, семейного пользования или крайне необходима тебе самому.
309 и от взявшего твоё не требуй назад = 64 это + 55 верно + 6 да + 184 ложное утверждение

ЛУКА. Гл.6.п.31.
«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
33 И как + 91 хотите + 88 чтобы + 45 с вами + 127 поступали +
58 люди + 31так + 41 и вы + 140 поступайте + 65 с ними = 719
Слова эти не являются словами Иисуса Христа.
719 = 64 это +72 есть + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 175 верное утверждение + 195 неверное утверждение
Это суждение неверное, ибо каждый человек имеет свой характер и все люди различаются по возрасту, культуре, воспитанию, обучению, но поступки людей должны быть добрыми, соответствовать нормам поведения, принятым в культурном обществе, согласно Божиим законам Любви и Гармонии.
719 =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 70 ложное


ЛУКА. Гл.6.п.43.
«Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод, и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый».
39 Нет + 73 доброго + 38 дерева, + 98 которое + 30 бы +
127 приносило + 72 худой + 48 плод(525), + 49 и нет + 81 худого + 38 дерева, + 98 которое + 127 приносило + 30 бы + 48 плод +
77 добрый(548) =1073
Это суждение в целом неверное, т.к. слова эти в действительности не являются словами Иисуса Христа.
1073 =49 слова + 59 эти +72 есть + 166 действительно + 49 слова +
164 Иисуса Христа + 220 истинное утверждение + 6 да +
75 неверно + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: «Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод» - неверное, поскольку, если за добрым деревом не ухаживать, не оберегать его от вредителей, то и плоды будут худые.
525 Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод = 64 это + 106 истинное + 87 суждение + 175 верное утверждение +
93 заблуждение
Вторая часть суждения: «и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый» - неверная, т.к. вера в Бога и его заповеди позволяют худому человеку очиститься от зла и начать творить Добро, примером чему служит судьба Марии Магдалины.
548 и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый = 64 это + 87 суждение + 106 истинное + 6 да + 175 верное утверждение + 110 искажения, изменить

ЛУКА. Гл.7.п.14.
«И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! Тебе говорю, встань!»
108 И, подойдя, + 183 прикоснулся + 68 к одру(359); + 79 несшие +
164 остановились(243), + 39 и Он + 52 сказал: + 86 юноша! + 33 Тебе + 85 говорю, + 84 встань(379) = 981
Это суждение неверное, т.к. таких событий не было.
981 = 59 эти + 124 события + 166 действительно +119 истинные + 6 да + 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 184 ложное утверждение
359 И, подойдя, прикоснулся к одру = 136 это есть + 148 верное суждение + 75 неверно
243 несшие остановились = 193 истинное суждение + 44 на деле + 6 да
379 и Он сказал: юноша! Тебе говорю, встань = 64 это + 98 событие +
72 есть + 106 истинное + 39 нет

ЛУКА. Гл.7.п.15.
«Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его».
97 Мёртвый, + 167 поднявшись, + 36 сел + 60 и стал + 112 говорить(472); + 62 и отдал + 25 его + 76 Иисус + 66 матери + 25 его(254) = 726
Это суждение неверное, т.к. события такого не существовало.
Кроме этого, суждение составлено некорректно. Осталось непонятно: мёртвый поднялся или воскресший, а также - что и кому он стал говорить.
Иисусу Христу не было надобности отдавать мёртвого матери, поскольку он его у неё не брал.
726 = 59 эти + 124 события + 166 действительно +119 истинные +
6 да + 39 нет + 213 ошибочное суждение
472 Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить = 64 это +
104 на самом деле + 57 было + 68 Библия + 39 нет + 195 неверное утверждение

ЛУКА. Гл.8.п.38.п.39.
«Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:
Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус».
77 Человек + 14 же, + 130 из которого + 78 вышли + 54 бесы, + 88 просил + 25 Его, + 88 чтобы + 78 быть + 55 с Ним(687) + 29 Но + 76 Иисус + 129 отпустил + 25 его, + 43 сказав(302) = 989

Суждение: «Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:» - неверное, ибо такого факта в действительности не было.
989 =64 это + 166 действительно + 57 было+ 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет +
240 ошибочное утверждение
989 + 522 = 1511 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 57 было + 106 истинное +104 на самом деле + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
117 правильно + 157 ложное суждение
Первая часть суждения: «Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним» - неверная, т.к. просьбы такой к Иисусу не было.
687 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было + 55 верно + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное
Вторая часть суждения: «Но Иисус отпустил его, сказав» - неверная, потому что Иисус не удерживал его, поэтому и не отпускал.
302 Но Иисус отпустил его, сказав = 193 истинное суждение +
39 нет + 70 ложное
Суждение: «Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» - частично неверное.
124 Возвратись + 36 в дом + 47 твой + 94 и расскажи, + 58 что +
109 сотворил + 33 тебе + 21 Бог(522). + 29 Он + 75 пошёл +
134 и проповедовал + 91 по всему + 76 городу, + 58 что +
109 сотворил + 39 ему + 76 Иисус (687)= 1209
Первая часть суждения: «Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог» -неверная, т.к. слова в этом суждении на самом деле не являются словами Иисуса Христа.
522 Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог =
59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 39 нет
В Евангелиях от Марка Гл.8.п.30. и от Луки гл.8.п.56.записано прямо противоположное суждение: «И запретил им, чтобы никому не говорили о нём» и «Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем», что подтверждает лукавство составителей Евангелия.
Вторая часть суждения: «Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» - неверная, поскольку Иисус не посылал его проповедовать по всему городу, и этого на самом деле не было.
687 Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было +
55 верно +193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное

ЛУКА. Гл.8. п.п.48.
«Он сказал ей: Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди с миром».
29 Он + 52 сказал + 16 ей: + 48 Дерзай, + 83 дщерь!(228) + 27 Вера +
69 твоя + 66 спасла + 59 тебя; + 25 иди + 86 с миром(332)= 560
Это суждение ошибочное и требует доработки.
Верное суждение Бога следующее: «Вера твоя спасёт тебя».
560 = 136 это есть + 44 на деле + 55 верно + 193 истинное суждение + 6 да + 126 ошибочное
228 Он сказал ей: Дерзай, дщерь = 64 это + 57 было + 6 да + 62 Евангелие + 39 нет
332 Вера твоя спасла тебя; иди с миром = 148 верное суждение +
184 ложное утверждение
27 вера + 69 твоя + 79 спасает + 59 тебя = 234 = 64 это + 148 верное суждение + 22 Бога

ЛУКА. Гл.8. п.п.53 -56.
«И смеялись над ним, зная, что она умерла»
«Он же, выслав всех вон и взяв её за руку, возгласил: девица! Встань!
«И возвратился дух её; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть»
«И удивились родители её. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем»
Все события, описываемые в этих суждениях, в действительности не имели место. Люди, находящиеся с состоянии горя, оплакивающие умершую родственницу, не могли смеяться над словами Иисуса Христа.
148 И смеялись + 20 над + 37 ним, + 56 зная, + 58 что + 30 она +
69 умерла =317
317 = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда
317 = 83 этого + 53 факта + 77 не было + 44 на деле + 60 никогда

Второе суждение: «Он же, выслав всех вон и взяв её за руку, возгласил: девица! Встань» - неверное, т.к. Иисусу Христу, знающему свою силу исцеления, незачем было выгонять всех вон.
43 Он же, + 65 выслав + 49 всех + 32 вон + 57 и взяв + 13 её + 78 за руку, + 84 возгласил: + 48 девица! + 84 Встань = 553
553 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было +
148 верное суждение + 75 неверно

Третье суждение: «И возвратился дух её; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть» - неверное, т.к. не описаны дальнейшие её действия.
149 И возвратился + 47 дух + 13 её; + 30 она + 96 тотчас +
54 встала(389), + 39 и Он + 39 велел + 54 дать + 16 ей +
72 есть(220) = 609
609 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было +
193 истинное суждение + 6да + 80 против

Четвёртое суждение: «И удивились родители её. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем» - неверное, т.к. родители в первую очередь не обрадовались этому событию, а удивились.
Остаются непонятными поведение и мотивы Иисуса Христа в отношении распространения молвы о своих чудесах: то Он велит рассказывать о них, то запрещает говорить о них.
127 И удивились + 94 родители + 13 её(234) + 29 Он + 14 же +
70 повелел + 23 им + 139 не сказывать + 83 никому +
171 о происшедшем(529) = 763
234 И удивились родители её = 148 верное суждение + 6 да +
80 против
529 Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем = 64 это + 100 истинно + 175 верное утверждение + 6да + 184 ложное утверждение

ЛУКА. Гл.9. п.п.24.
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её».
27 Ибо + 45 кто + 86 хочет + 70 душу + 77 свою + 102 сберечь, +
53 тот + 130 потеряет + 13 её( 603); + 46 а кто + 130 потеряет +
70 душу + 77 свою + 33 ради + 65 меня, + 53 тот + 93 сбережёт +
13 её (580)= 1183
Это суждение в целом неверное, т.к. слова этого суждения не принадлежат Иисусу Христу.

Первая часть суждения: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её» - неверная.
Это суждение составителей Евангелия - ошибочное, поскольку человек, потерявший душу, умирает.
603 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 213 ошибочное суждение
603 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 113 истинные + 49 слова +
22 Бога + 164 Иисуса Христа + 75 неверно

Вторая часть суждения: «а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её» - неверная.
Это ошибочное утверждение, потому что человек не может потерять душу, не умерев, даже ради Бога. Потерять можно пуговицу, не желая этого, а потерять душу с умыслом, ради кого-то, невозможно.
Душа защищает человека от Зла, поэтому он может потерять её не ради Бога, а продав дьяволу.
580 а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её =136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 184 ложное утверждение
580 =64 это + 148 верное суждение + 22 Бога + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное

ЛУКА. Гл.9. п.п.27-31.
«Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие»
«После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться».
«И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею».
«И вот два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия».
«Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме».
Все эти суждения неверные, т.к. такие события в действительности не происходили.
85 Говорю + 14 же + 17 вам + 100 истинно(216): + 72 есть + 131 некоторые + 19 из + 142 стоящих + 67 здесь, + 111 которые + 123 не вкусят + 83 смерти, + 23 как + 34 уже + 89 увидят + 97 Царствие + 41 Божие(1032) = 1248
Это суждение неверное, т.к. слова этого суждения не являются словами Иисуса Христа.
1248 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 110 искажения, изменить

216 Говорю же вам истинно = 64 это + 49 слова + 20 не + 77 Иисуса + 6 да
Здесь Иисус Христос составителями Евангелия отображён жадным в своей милости, избрав по непонятным критериям лишь некоторых из стоящих рядом, чтобы показать Царствие Божие.
1032 есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 75 неверно

67 После + 50 сих + 48 слов, + 35 дней + 62 через + 84 восемь(346), + 47 взяв + 59 Петра, + 55 Иоанна + 51 и Иакова(212), + 71 взошёл + 29 Он + 71 на гору + 179 помолиться (350)= 908
Это суждение неверное, т.к. достоверность этих событий вызывает сомнения.
Иисус Христос не сказал остальным своим ученикам, за какие заслуги он взял с собой на гору лишь Петра, Иоанна и Иакова и чем Ему не угодили другие. Спутники Его почему-то не молились вместе с Ним, а спали во время Его молитвы.
908 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 124 события +
216 в действительности + 51 имели + 71 место + 55 верно +
64 ложь

46 И когда + 112 молился, + 18 вид + 46 лица + 25 Его +
124 изменился(371), + 50 и одежда + 25 Его + 102 сделалась + 66 белою, + 156 блистающею(399) = 770
Суждение это неверное, т.к. Пётр, Иоанн и Иаков во время молитвы спали и не могли видеть, как изменился вид Его лица.
770 = 59 эти + 124 события + 216 в действительности + 51 имели + 71 место + 78 быть + 68 Библия + 39 нет

47 И вот + 9 два + 42 мужа + 78 беседовали + 55 с Ним, +
111 которые + 52 были + 72 Моисей + 74 и Илия = 540
Это суждение неверное, т.к. Моисей не был ни богом, ни ангелом и не мог воскреснуть, явившись наяву земным людям, также и Илия не мог явиться в образе человека и разговаривать с Иисусом Христом, поскольку Они – одна сущность.
540 = 64 это + 166 действительно + 56 имело + 71 место +78 быть + 6 да + 39 нет + 60 никогда
540 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно
Это суждение неверное, поскольку непонятно, для чего Илия - Всевышний взял с Собой Моисея на встречу с Иисусом Христом.
Возможно, Моисей сопровождал Его как стенографист или советник?
130 Явившись + 58 во славе, + 39 они + 86 говорили + 93 об исходе + 25 Его(431), + 115 который + 39 Ему + 74 надлежало + 142 совершить + 116 в Иерусалиме (486)= 917
917 = 64 это + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет +
75 неверно

ЛУКА. Гл.10. п.1.
«После этого избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти».
67 После + 83 этого + 51 избрал + 102 Господь + 88 и других +
146 семьдесят + 103 учеников(640), + 84 и послал + 32 их +
40 по два + 44 пред + 73 лицом + 59 Своим(332)+ 102 во всякий +
56 город + 81 и место, + 37 куда + 32 Сам + 74 хотел + 44 идти(426) = 1398
Это суждение в целом неверное, т.к. таких событий не было.
640 После этого избрал Господь и других семьдесят учеников = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 55 верно + 6 да + 75 неверно
332 и послал их по два пред лицом Своим =64 это + 55 верно +
87 суждение + 126 ошибочное
426 во всякий город и место, куда Сам хотел идти = 136 это есть +
148 верное суждение + 6 да + 72 истина + 64 ложь

ЛУКА. Гл.10. п.17.
«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоём».
146 Семьдесят + 103 учеников + 146 возвратились + 153 с радостью + 96 и говорили(644): + 102 Господи! + 64 И бесы +
178 повинуются + 28 нам + 68 о имени + 57 Твоём(497) = 1141
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события в действительности не было.
Об этом можно судить по тому, что ученики были посланы в 35 городов, которые планировал посетить Сам Иисус Христос, и им не был установлен день возвращения и доклада о проделанной работе, но они возвратились в один день все и с радостью доложили об успехах, в то время, как Его ближайшие ученики жаловались, что у них не получается изгонять бесов.
644 = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 100 истино + 157 ложное суждение
644 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
193 истинное суждение + 64 ложь
497 Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоём = 64 это +
193 истинное суждение + 240 утверждение ошибочное

ЛУКА. Гл.11. п.9.
«И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите и отворят вам».
42 И Я + 58 скажу + 17 вам(117): + 101 просите, + 45 и дано + 52 будет +
17 вам(215); + 71 ищите + 72 и найдёте(143); + 106 стучите +
130 и отворят + 17 вам(253) = 728
Это суждение неверное в том плане, что слова этого суждения не являются словами Иисуса Христа
728 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 39 нет
Вместе с тем, смысл, заложенный в каждой части суждения, правильный (кроме последней части), если обращаться с этим к Богу, а не к человеку.
117 И Я скажу вам = 117 правильно
Ищите Бога и найдёте.
215 ищите и найдёте = 22 Бога + 193 истинное суждение
Просите Бога, и дано будет вам.
143 просите, и дано будет вам = 22 Бога + 43правда + 72 истина + 6 да
Стучите, и отворят вам – неверно, ибо не всегда будет, кому отворять.
253 стучите, и отворят вам = 104 на самом деле + 39 нет +
110 изменить



ЛУКА. Гл.11. п.28.
«А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
30 А Он + 52 сказал: + 85 блаженны + 126 слышащие + 63 слово +
41 Божие + 167 и соблюдающие + 25 его = 589
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа.
589 =59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 60 никогда
589 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
39 нет + 60 никогда
Правильным это суждение будет в следующей редакции: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие Его заповеди»
85 блаженны + 126 слышащие + 63 слово + 41 Божие +
167 и соблюдающие + 25 Его + 65 заповеди = 572
572 = 136 это есть + 193 истинное суждение +123 правильное +
55 верно


ЛУКА. Гл.14. п.26.
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».

46 Если + 45 кто + 114 приходит + 59 ко Мне + 139 и не возненавидит +
68 отца + 63 своего + 76 и матери, + 66 и жены, + 56 и детей, +
87 и братьев + 95 и сестёр(1014), + 101 а притом + 67 и самой + 51 жизни +
52 своей(271), + 53 тот + 81 не может + 78 быть + 51 Моим + 113 учеником (376)= 1661
Это суждение неверное, т.к. в действительности Иисус Христос таких слов шедшему с Ним народу не говорил. Оно является поклёпом на Иисуса Христа.
Как Иисус Христос может сделать своими учениками людей, возненавидевших своих родителей, если такой поступок является нарушением Его же Божьей заповеди? Чему может научить этот «Ученик» своих ближних – ненависти к своим родителям и самой жизни, а это уже сродни сатанизму.
1661 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
216 в действительности + 179 являются + 72 словами +
164 Иисуса Христа + 119 сказанными + 100 шедшему + 55 с Ним + 72 народу + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
60 никогда

ЛУКА. Гл.16. п.16.
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него».

50 Закон + 111 и пророки + 75 до Иоанна(236); + 61 с сего + 69 времени + 97 Царствие + 41 Божие + 178 благовествуется(446), + 94 и всякий + 89 усилием + 74 входит + 42 в него(299) = 981
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа.
981 = 59 эти + 49 слова + 216 в действительности + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 148 верное суждение + 39 нет
Первая часть суждения: «Закон и пророки до Иоанна» - неверная, т.к. в ней полностью отвергается Божий закон и писания пророков времён Ветхого завета самими же составителями Библии.
236 Закон и пророки до Иоанна = 64 это + 55 верно + 68 Библия + 39 нет
Вторая часть суждения: «с сего времени Царствие Божие благовествуется» - неверная, поскольку Иисус Христос запрещал своим ученикам благовествовать о Нём как о Боге, несущим людям Царствие Божие.
446 с сего времени Царствие Божие благовествуется =64 это + 175 верное утверждение + 87 суждение + 120 ошибочно
Третья часть суждения: «и всякий усилием входит в него» - неверная, поскольку не всякий решится войти в него, если для этого надо возненавидеть отца своего и мать ( согласно гл.14.п.26.).
299 и всякий усилием входит в него = 148 верное суждение + 6 да + 106 истинное + 36 нет

ЛУКА. Гл.16. п.17.
«Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадёт».
29 Но + 73 скорее + 37 небо + 82 и земля + 83 прейдут, + 56 нежели + 35 одна + 67 черта + 70 из закона + 96 пропадёт = 628
Это суждение неверное, т.к. этих слов Иисус Христос не говорил, потому что не мог противоречить Себе.
Остаётся непонятным, зачем понадобилось составителям Евангелия в предыдущем суждении отвергать закон Божий, действовавший до Иоанна Крестителя, чтобы затем тут же утверждать его вечную неизменность.
Этого Иисус Христос сделать не мог.
628 = 59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 39 нет + 60 никогда

ЛУКА. Гл.22. п.3.
«Вошёл же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати».
62 Вошёл + 14 же + 54 сатана + 58 в Иуду, + 123 прозванного +
129 Искариотом(440), + 68 одного + 19 из + 65 числа + 87 двенадцати (239) = 679
Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности такого события не было.
679 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
193 истинное суждение + 55 верно + 64 ложь
Первая часть суждения: «Вошёл же сатана в Иуду, прозванного Искариотом» - неверная, потому что, если бы сатана вошёл в Иуду, то Иуда не раскаялся бы в своём поступке.
Вполне возможно, Иисус Христос, зная, что Ему предстоит смерть и воскресение, сам ввёл в грех Иуду, ставшего инструментом в Его замысле, чтобы тот предал Его.
440 Вошёл же сатана в Иуду, прозванного Искариотом = 136 это есть + 148 верное суждение + 117 правильно + 39 нет
Вторая часть суждения: «одного из числа двенадцати» - неверная, поскольку не указывает, из числа каких двенадцати: людей, бывших рядом с ним, или же людей, готовых предать Его.
239 одного из числа двенадцати = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет + 75 неверно

ЛУКА. Гл.22. п.4.
«И он пошёл и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им».
39 И он + 55 пошёл + 76 и говорил + 233 с первосвященниками +
150 и начальниками, + 23 как + 25 Его + 93 предать + 23 им =717
Это суждение неверное, такого события не было.
717 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
106 истинное + 114 утверждение + 6 да + 60 никогда + 64 ложь

ЛУКА. Гл.22. п.29.
«И Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство».
42 И Я + 77 завещаю + 17 вам, + 23 как + 58 завещал + 33 Мне + 63 Отец + 38 Мой, + 96 Царство = 447
Это суждение неверное, поскольку не указано, какое Царство завещал Иисус своим ученикам. Здесь неясно, какая может быть связь между завещанием Иисуса своим ученикам с завещанием Его Отца.
447 = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 157 ложное суждение

ЛУКА. Гл.22. п.30.
«Да ядите и пиёте за трапезою Моею в Царстве Моём, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых».
78 Да ядите + 67 и пиете + 124 за трапезою + 65 Моею +
90 в Царстве + 48 Моём(472), + 96 и сядете+ 141 на престолах + 101судить + 106 двенадцать + 58 колен + 118 Израилевых(620) = 1092
Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности такое событие не происходило, поскольку слова этого суждения не являются словами Иисуса Христа.
1092 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 220 истинное утверждение + 75 неверно
472 Да ядите и пиёте за трапезою Моею в Царстве Моём = 64 это +
98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 39 нет +
60 никогда
620 и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
148 верное суждение + 6 да + 39 нет

ЛУКА. Гл.22. п.45.
«Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали».
44 Встав + 134 от молитвы, + 29 Он + 87 пришёл + 110 к ученикам(404), + 69 и нашёл + 23 их + 125 спящими + 103 от печали (320)= 724
Это суждение неверное в том плане, что Иисус Христос, придя от молитвы к ученикам, нашёл их спящими, но не от печали, а от скуки и равнодушия.
724 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 75 неверно
404 Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам = 136 это есть + 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 87 точно
320 и нашёл их спящими от печали =64 это + 55 верно + 6 да +
195 неверное утверждение

ЛУКА. Гл.22. п.48.
«Иисус же сказал ему: Иуда! Целованием ли предашь Сына Человеческого?».
76 Иисус + 14 же + 52 сказал + 39 ему(181): 36 Иуда! + 103 Целованием + 22 ли + 99 предашь + 61 Сына +
135 Человеческого(456) = 637
Это суждение неверное, ибо событие не имело место быть.
637 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
75 неверно + 195 неверное утверждение
181 Иисус же сказал ему = 64 это + 72 истина + 6 да + 39 нет
456 Иуда! Целованием ли предашь Сына Человеческого =136 это есть + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 68 Библия + 39 нет

ЛУКА. Гл.22. п.69.
«Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией».
96 Отныне + 60 Сын + 135 Человеческий + 116 воссядет +
109 одесную + 68 силы + 51 Божией =635
Это суждение неверное, т.к. в действительности эти слова не являются словами Иисуса Христа.
Нельзя воссесть одесную силы Божией. Можно воссесть одесную Бога, человека, но не силы. Иисус Христос не мог воссесть одесную Богу ещё и потому, что Он является единой с Богом-Отцом сущностью.
635 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 70 ложное
635 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 216 в действительности +
49 слова + 184 не Иисуса Христа + 6 да

ЛУКА. Гл.22. п.70.
«И сказали все: итак, Ты Сын Божий! Он отвечал им: вы говорите, что Я».
72 И сказали +27 все: + 41 итак, + 47 Ты + 60 Сын + 45 Божий(292)! + 29 Он + 80 отвечал + 23 им: + 120 вы говорите, + 58 что + 32 Я (342)= 634
Это суждение в целом неверное, ибо этого не было.
634 = 64 это + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 55 верно + 240 ошибочное утверждение + 70 ложное
292 И сказали все: итак, Ты Сын Божий = 64 это + 148 верное суждение + 80 против
342 Он отвечал им: вы говорите, что Я = 64 это + 148 верное суждение + 70 ложное + 60 никогда



ЛУКА. Гл.23. п.13.п.14.п.15.
«Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ
«Сказал им: вы привели ко мне человека, как развращающего народ, и вот, я при вас исследовал и не нашёл человека сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его»
«И Ирод также, ибо я посылал Его к нему, и ничего не найдено в Нём, достойного смерти»

58 Пилат + 14 же, + 49 созвав + 209 первосвященников +
144 и начальников + 62 и народ + 52 сказал + 23 им(611): + 31 вы + 74 привели + 59 ко мне + 78 человека, + 23 как +
159 развращающего +52 народ(476), + 47 и вот, + 32 я +
65 при вас + 100 исследовал + 89 и не нашёл + 78 человека +
43 сего + 100 виновным(554) + 71 ни в чём + 48 том, + 47 в чём + 31 вы + 107 обвиняете + 25 Его(329) = 1970
57 И Ирод + 45 также, + 27 ибо + 32 я + 102 посылал + 25 Его + 64 к нему(352), + 83 и ничего + 85 не найдено + 37 в Нём, + 130 достойного + 83 смерти(418) =770

Все эти события в действительности не имели место быть.
611 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,
сказал им = 83 этот + 52 факт + 216 в действительности + 41 имел + 71 место + 78 быть + 6 да + 64 ложь

476 вы привели ко мне человека, как развращающего народ =64 это + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 39 нет + 64 ложь
476 =64 это + 49 слова + 59 Пилата + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 184 ложное утверждение

883 и вот, я при вас исследовал и не нашёл человека сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +104 на самом деле + 49 слова +
59 Пилата + 72 истина + 195 неверное утверждение
883 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +104 на самом деле + 49 слова + 59 Пилата + 6 да + 68 Библия + 193 истинное суждение

770 И Ирод также, ибо я посылал Его к нему, и ничего не найдено в Нём, достойного смерти = 64 это +104 на самом деле + 49 слова + 59 Пилата + 6 да + 148 верное суждение +220 истинное утверждение + 126 ошибочное

ЛУКА. Гл.23. п.18.
«Но весь народ стал кричать: смерть ему! А отпусти нам Варавву!».
29 Но + 56 весь + 52 народ + 50 стал + 111 кричать(298): + 102 смерть + 39 ему! + 118 А отпусти + 28 нам + 48 Варавву(335) = 633

Это суждение неверное, ибо не весь народ был против освобождения от обвинений Иисуса Христа.
633 = 83 этот + 52 факт + 104 на самом деле + 41 имел + 71 место + 78 быть + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 75 неверно

298 Но весь народ стал кричать = 64 это + 148 верное суждение + 6да + 80 против
335 смерть ему! А отпусти нам Варавву = 59 эти + 49 слова +
75 кричал + 52 народ + 6 да + 55 верно + 39 нет

ЛУКА. Гл.23. п.33.
«И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону».
46 И когда + 90 пришли + 86 на место, + 96 называемое + 64 Лобное, + 33 там + 106 распяли + 25 Его + 66 и злодеев(610), + 68 одного + 119 по правую, + 81 а другого + 103 по левую + 118 сторону(489) = 1099
Это суждение неверное, ибо на самом деле такой факт не имел место быть.
1099 = 268 сущность проблемы +83 этот + 52 факт + 104 на самом деле + 41 имел + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 75 неверно
610 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев = 83 этот + 52 факт + 104 на самом деле + 41 имел + 71 место + 78 быть + 100 истинно + 6 да + 75 неверно

ЛУКА. Гл.23. п.33.
«И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: «Сей есть Царь Иудейский».
53 И была + 20 над + 37 Ним + 93 надпись, + 111 написанная +
72 словами + 119 греческими, + 102 римскими +
114 и еврейскими(721): + 34 Сей + 72 есть + 70 Царь +
100 Иудейский (276)= 997
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими» - неверная, т.к. не подтверждается другими Евангелиями.
721 И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими = 136 это есть + 72 истина + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 220 истинное утверждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «Сей есть Царь Иудейский» - неверная, ибо нет документа и свидетельства о назначении Иисуса Христа Царём иудейским..
276 Сей есть Царь Иудейский =64 это + 148 верное суждение +
64 ложь


ЛУКА. Гл.24. п.15.
«И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними».
46 И когда + 39 они + 103 разговаривали + 120 и рассуждали + 52 между + 81 собою(441), + 32 и Сам + 76 Иисус, + 171 приблизившись, + 75 пошёл + 65 с ними(419) = 860
Это суждение неверное, т.к. такой факт не имел место.
860 = 64 это + 166 действительно + 31так + 67 и было +
100 истинно + 55 верно + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение
860 =83 этот + 52 факт + 166 действительно + 41 имел + 71 место +
55 верно + 6 да + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

441 И когда они разговаривали и рассуждали между собою = 64 это + 193 истинное суждение + 184 ложное утверждение
419 и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними = 136 это есть +
148 верное суждение + 39 нет + 96 сомнение

ЛУКА. Гл.24. п.16.
«Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его».
29 Но + 27 глаза + 32 их + 52 были + 99 удержаны, + 31 так + 58 что + 39 они + 86 не узнали + 25 Его = 478
Это суждение неверное, т.к. такого события не было.
478 = 64 это + 216 в действительности + 31так + 67 и было +
55 верно + 6 да + 39 нет

ЛУКА. Гл.24. п.30.
«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им».
46 И когда + 29 Он + 66 возлежал + 65 с ними, + 34 то, + 47 взяв +
42 хлеб, + 104 благословил, + 101 преломил + 59 и подал + 23 им = 616
В действительности такого факта не было.
616 = 64 это + 216 в действительности + 31так + 67 и было + 6 да +
193 истинное суждение + 39 нет

ЛУКА. Гл.24. п.31.
«Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них».
45 Тогда + 159 открылись + 66 у них + 27 глаза + 49 и они +
66 узнали + 25 Его(437). + 29 Но + 29 Он + 50 стал + 61 невидим + 49 для + 46 них(264) = 701
Это суждение неверное, т.к. этот факт в действительности не имел место.
701= 83 этот + 52 факт + 216 в действительности + 41 имел +
71 место + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет
701 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 72 истина
+ 175 верное утверждение + 70 ложное

Первая часть: «Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его» = неверная, потому что они не спали и с глазами у них ничего не случалось, зрение, какое было, таким и осталось.
437 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его =83 этот +
52 факт + 41 имел + 71 место + 6 да + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: «Но Он стал невидим для них» - неверная.
Они Его не видели, поэтому нельзя говорить, что Он стал невидимым для них.
264 Но Он стал невидим для них = 64 это + 55 верно + 100 истинно + 6 да + 39 нет

ЛУКА. Гл.24. п.33.п.34
«И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим, и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними»,
«Которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону»

54 И, встав + 56 в тот + 57 же час, + 146 возвратились +
110 в Иерусалим(423), + 72 и нашли + 65 вместе + 136 одиннадцать + 114 Апостолов + 100 и бывших + 65 с ними(552) = 975
Это суждение неверное, т.к. этот факт в действительности не имел место.
975 = 83 этот + 52 факт + 216 в действительности + 41 имел +
71 место + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +
39 нет + 60 никогда
423 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим = 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно + 39 нет
552 и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними = 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно + 168 неверное суждение

111 Которые + 86 говорили, + 58 что + 102 Господь + 100 истинно +
88 воскрес + 117 и явился + 90 Симону = 752
Этот факт в действительности не имел место и утверждение о том, что воскресший Господь явился Симону, – ложное, иначе бы сам Симон об этом рассказал своим товарищам.
752 = 83 этот + 52 факт + 41 имел + 71 место + 78 быть +
193 истинное суждение + 39 нет + 195 неверное утверждение
752 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да
+ 175 верное утверждение + 117 правильно + 70 ложное

ЛУКА. Гл.24. п.36.
«Когда они говорили о сем, Сам Иисус встал посреди них и сказал им: мир вам».
36 Когда + 39 они + 86 говорили + 52 о сем(213), + 32 Сам +
76 Иисус + 53 встал + 87 посреди + 46 них + 62 и сказал + 23 им: + 40 мир + 17 вам(436) = 649
Этот факт на самом деле не имел место быть.
649 =83 этот + 52 факт + 41 имел + 71 место + 78 быть +
104 на самом деле + 6 да + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Когда они говорили о сем» - неверная, т.к. они о сем не говорили, поскольку ещё не знали.
213 Когда они говорили о сем = 64 это + 55 верно + 96 сомнение

Вторая часть суждения: «Сам Иисус встал посреди них и сказал им: мир вам» - неверная, т.к. этот факт на самом деле не имел место быть.
В суждении не указано, каким образом появился посреди них Иисус Христос: пришёл, прилетел, спустился с небес, проявился из воздуха и т.д. и в какую одежду был одет или же был голый.
436 Сам Иисус встал посреди них и сказал им: мир вам = 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 39 нет + 113 исправление
436 =83 этот + 52 факт + 41 имел + 71 место + 78 быть + 72 истина + 39 нет

ЛУКА. Гл.24. п.39.
«Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня».

148 Посмотрите + 73 на руки + 38 Мои + 68 и на ноги + 38 Мои(365); + 96 это Я + 32 Сам(128); + 108 осяжите + 65 Меня + 163 и рассмотрите(336); + 27 ибо + 47 дух + 72 плоти + 89 и костей +
74 не имеет(309), + 23 как + 53 видите + 85 у Меня(161) =1299
В целом это суждение неверное, т.к. эти слова в действительности не являются словами Иисуса Христа.
Этим суждением авторам Библии не удалось доказать читателям истинность образа воскресшего Иисуса Христа, о чём свидетельствуют неточности суждения и отсутствие подтверждения свидетелями истинности существования тела Иисуса.
Фраза этого суждения : «осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет» - содержит неверное утверждение., т.к. осязать можно лишь плоть и кости, но не дух.
1229 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + + 70 ложное

365 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои = 59 эти + 49 слова +
72 есть + 49 слова + 97 не Иисуса + 39 нет
128 это Я Сам = 64 это + 64 ложь
336 осяжите Меня и рассмотрите = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 77 Иисуса + 60 никогда
309 ибо дух плоти и костей не имеет =148 верное суждение +
100 истинно + 55 верно + 6 да
161 как видите у Меня = 100 истинно + 55 верно + 6 да

ЛУКА. Гл.24. п.44.
«И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах».
62 И сказал + 23 им(85): + 37 вот то, + 59 о чём + 32 Я + 17 вам +
76 говорил + 39 ещё + 33 быв + 45 с вами(338), + 58 что + 75 надлежит + 193 исполниться + 60 всему, + 136 написанному + 48 о Мне + 59 в законе + 99 Моисеевом + 127 и в пророках + 96 и в псалмах(951) = 1374
Это суждение в целом является неверным, поскольку в действительности слова эти Иисус Христос не говорил, их выдумали составители Евангелия.
338 =64 это + 55 верно + 6 да + 213 ошибочное суждение
338 вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами =59 эти +
49 слова + 72 есть + 49 слова + 77 Иисуса + 62 Евангелие
951 что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах = 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 61 верное + 114 утверждение + 81 неверное + 6 да


ЛУКА. Гл.24. п.46.
«И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день».
62 И сказал + 23 им(85): + 31так + 89 написано, 41и так + 74 надлежало + 140 пострадать + 106 Христу, + 180 и воскреснуть + 128 из мёртвых +84 в третий + 54 день(927) = 1012
Это суждение неверное, ибо Иисус Христос таких слов не говорил.
1012 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 72 есть + 61 верное +
114 утверждение + 70 ложное
1012 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет


ЛУКА. Гл.24. п.47.п.48.
«И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима».
«Вы же свидетели сему».

138 И проповедану + 78 быть + 73 во имя + 25 Его + 130 покаянию +145 и прощению + 67 грехов + 67 во всех + 75 народах, +
96 начиная + 126 с Иерусалима (1020) + 31 Вы + 14 же +
89 свидетели + 57 сему( 191)=1211
Эти слова не являются словами Иисуса Христа.
1211 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 220 истинное утверждение +
117 правильно + 6 да + 64 это + 55 верно + 60 никогда

ЛУКА. Гл.24. п.51.
«И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо».
46 И когда + 138 благословлял + 32 их, + 50 стал + 182 отдаляться + 34 от + 46 них + 192 и возноситься + 52 на небо = 772

Это событие в действительности не имело место быть.
772 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 64 нет
772 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно +
220 истинное утверждение + 168 неверное суждение
Иисус Христос на самом деле на небо не возносился, он просто растворился в тонком мире.
195 Иисус Христос + 116 вознёсся + 52 на небо = 363 = 64 это +
104 на самом деле +195 неверное утверждение
195 Иисус Христос + 162 растворился + 90 в тонком + 46 мире =493
493 =64 это + 220 истиное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно + 6 да


АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИИ Ч.9
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Иоанн. Гл.1.п.6.
«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн»
42 Был + 77 человек, + 128 посланный + 56 от Бога; + 55 имя +
39 ему + 54 Иоанн = 451
Это суждение неверное, ибо не указано кем послан Иоанн.
451 =64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение +
64 ложь


Гл.1.п.7.
«Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него».
29 Он + 87 пришёл + 49 для + 149 свидетельства, + 88 чтобы +
215 свидетельствовать + 67 о Свете(684), + 36 дабы + 27 все +
87 уверовали + 56 чрез + 39 него(245) = 929
Это суждение в целом неверное, т.к. чрез него не могли все уверовать, поскольку последователей его учения было мало.
684 Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете = 136 это есть + 148 верное суждение + 106 истинное +
126 ошибочное + 168 неверное суждение
245 дабы все уверовали чрез него = 64 это + 55 верно +
6 да + 120 ошибочно

Иоанн. Гл.1.п.8.
«Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете».
29 Он + 62 не был + 46 свет( 137), + 71 но был + 76 послан, + 88 чтобы + 215 свидетельствовать + 67 о Свете(517) = 654
Это суждение в целом неверное, т.к. не указано, кем и куда был послан Иоанн, и кому он должен свидетельствовать о Свете.
654 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 122 сомнения
654 = 136 это есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 195 неверное утверждение
137 Он не был свет = 6 да + 64 это + 61 верное + 6 да
517 но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете = 136 это есть + 168 неверное суждение + 213 ошибочное суждение

Гл.1.п.9.
«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир»
42 Был + 46 Свет + 100 истинный, + 115 Который +
127 просвещает + 98 всякого + 78 человека, + 168 приходящего + 43 в мир =817
Это суждение неверное, поскольку, к сожалению, истинный Свет просвещает далеко не каждого человека, приходящего в мир.
817 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 110 искажения, изменить

Иоанн. Гл.1.п.10.
«В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал».
49 В мире + 42 был(91), + 50 и мир + 56 чрез + 39 Него + 52 начал +
78 быть(275), + 50 и мир + 25 Его + 87 не познал(162) = 528
Это суждение в целом верное.
Первая часть суждения: «В мире был» - верная, поскольку Бог возник в мире Ничто.
91 В мире был = 6 да + 85 в Ничто
Вторая часть суждения: «и мир чрез Него начал быть» - верная, т.к. мир действительно возник чрез Него.
275 и мир чрез Него начал быть = 220 истинное утверждение +
55 верно
366 В мире был, и мир чрез Него начал быть =72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия
Третья часть суждения: «и мир Его не познал» - верная, поскольку мир не познал Бога до сего времени.
162 и мир Его не познал = 64 это + 55 верно + 43 правда

Иоанн. Гл.1.п.11.
«Пришёл к своим, и свои Его не приняли».
87 Пришёл + 70 к своим, + 56 и свои + 25 Его + 131 не приняли =369
Это суждение ложное, поскольку в Мироздании, а значит и на Земле, у Иисуса Христа нет ни «своих», ни чужих. Все твари на земле есть Его порождение, не как Сына, а как Бога.
369 =64 это + 148 верное суждение + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.1.п.12.
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».
39 А тем, + 111 которые + 111 приняли + 25 Его, + 116 верующим +
73 во имя + 25 Его, + 18 дал + 82 власть + 78 быть + 54 чадами +
68 Божиими = 800
Это суждение истинное.
800 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 220 истинное утверждение

Иоанн. Гл.1.п.13.
«Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».
Это есть истинное суждение по своей сути, поскольку всё произошло от Бога, а воля тех людей, кто принял Его, согласна с волей Бога.
111 Которые + 58 ни от + 56 крови, + 58 ни от + 118 хотения + 72 плоти, + 58 ни от + 118 хотения + 42 мужа, + 63 но от + 22 Бога + 116 родились = 892
892 =268 сущность проблемы + 86 суть + 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 220 истинное утверждение

Иоанн. Гл.1.п.17.
«Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа».
27 Ибо + 50 закон + 20 дан + 56 чрез + 94 Моисея(247); + 88 благодать + 24 же и +72 истина + 129 произошли + 56 чрез + 164 Иисуса Христа(533) =780
Это суждение двойственно, истинность его вызывает сомнение, ибо закон, данный Моисеем, не является законом Божиим.
Благодать же действительно произошла чрез Иисуса Христа, а истина – через Бога в Ничто.
780 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 122 сомнения, двойственно
247 Ибо закон дан чрез Моисея = 136 это есть + 72 истина + 39 нет
533 благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно +
168 неверное суждение
Иоанн. Гл.1.п.18.
«Бога не видел никто никогда. Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил».
22 Бога + 56 не видел + 69 никто + 60 никогда(207). +
139 Единородный + 60 Сын, + 84 сущий + 51в недре + 77 Отчем, +29 Он + 57 явил(497) = 704
Это суждение не является истинным.
704 =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
100 истинно + 175 верное утверждение + 39 нет
Первая часть суждения: «Бога не видел никто никогда» - неверная, т.к. Иисус Христос есть Бог и Его видели многие люди во время Его пребывания на земле Израиля.
207 Бога не видел никто никогда = 39 нет + 168 неверное суждение
Вторая часть суждения: «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» - ошибочная, поскольку Иисус Христос не является сущим в недре Отчем, а Он есть одна сущность с Богом Отцом.
497 Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил = 136 это есть + 148 верное суждение + 213 ошибочное суждение



Иоанн. Гл.1.п.32.
«И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём».
189 И свидетельствовал + 54 Иоанн, + 86 говоря(329): + 32 я + 36 видел + 48 Духа, + 143 сходящего + 41 с неба + 23 как + 85 голубя(408), + 166 и пребывающего + 49 на Нём (215)= 952
Иоанн действительноговорил это, но его свидетельство вызывает сомнение, поскольку Дух состоит из тонкой невидимой материи.
952 = 704 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет + 80 против
329 И свидетельствовал Иоанн, говоря = 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «я видел Духа, сходящего с неба, как голубя» - неверная, т.к. не ясно, к чему относится « как голубя», к образу Духа или же к траектории его полёта.

408 я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное + 93 заблуждение

Третья часть суждения: «и пребывающего на Нём» вызывает сомнение т.к. не указано, на какой части тела Его пребывал Дух: на голове, плече, руке и т.д.
215 и пребывающего на Нём = 64 это + 55 верно + 96 сомнение
623 = 64 это + 76 говорил + 166 действительно + 54 Иоанн +
220 истинное утверждение + 43 правда
623 = 64 это + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 39 нет + 101 мистика

Иоанн. Гл.1.п.33.
«Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым».
32 Я + 56 не знал + 25 Его + 29 но + 113 Пославший + 65 меня +
129 крестить + 32 в воде + 52 сказал + 33 мне(563): 60 на кого +
102 увидишь + 48 духа, + 143 сходящего + 165 и пребывающего + 49 на Нём, + 53 Тот + 72 есть + 149 крестящий + 75 Духом + 113 Святым(1029) =1592
Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне» - неверная, потому что слова в этой части суждения выдумали составители Библии и они не являются словами Иоанна Крестителя.
563 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 55 Иоанна + 150 Крестителя +
43 правда + 55 верно + 75 неверно
Вторая часть суждения: «на кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым» - неверная, потому что этих слов Иоанну Крестителю Пославший его крестить не говорил.
1029«на кого увидишь духа, сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым» = 59 эти + 49 слова +
76 говорил + 74 Иоанну + 149 Крестителю +113 Пославший +
25 его + 129 крестить + 32 в воде + 55 верно + 168 неверное суждение

Иоанн. Гл.1.п.34.
«И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий».
42 И я + 36 видел + 199 и засвидетельствовал, + 58 что + 34 Сей + 72 есть + 60 Сын + 45 Божий = 546
Это суждение неверное, т.к. в нём приведены слова, сказанные не самим Иоанном Крестителем, а придуманные составителями Библии.
546 =64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет +
195 неверное утверждение
546 =64 это + 72 есть + 49 слова + 55 Иоанна + 150 Крестителя +
55 верно + 39 нет + 62 Евангелие
546 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 140 составителей + 46 Библии +
175 верное утверждение

Иоанн. Гл.1.п.40.
«Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра».
44 Один + 69 из двух, + 144 слышавших + 89 от Иоанна + 99 об Иисусе + 162 и последовавших + 47 за Ним, + 42 был + 53 Андрей, + 39 брат + 71Симона + 59 Петра = 918
Это неверное утверждение ибо не указано кто был второй из двух, слышавших об Иисусе.
918 =268 сущность проблемы + 64 это +104 на самом деле +
193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет +
75 неверно

Иоанн. Гл.1.п.41.
«Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию ( что значит Христос)».
29 Он + 80 первый + 86 находит + 40 брата + 61 своего + 71 Симона +93 и говорит + 39 ему(499): + 41 мы + 62 нашли + 96 Мессию + ( 58 что + 77 значит + 119 Христос(453) =1052
Это суждение неверное, ибо никто, кроме Андрея, не искал в этот момент его брата Симона, да и само событие не имело место быть.
1052 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение
499 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему = 136 это есть + 61 верное + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное
Вторая же часть суждения: «мы нашли Мессию ( что значит Христос)» - неверная, Андрей не говорил этих слов.
Если бы Андрей это говорил, то он обязательно сказал бы
вместе с кем нашёл Мессию.
453 = 64 это + 166 действительно + 76 говорил + 53 Андрей +
55 верно + 39 нет
453 мы нашли Мессию ( что значит Христос) = 136 это есть +
+ 175 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да +
55 верно + 39 нет

Иоанн. Гл.1.п.42.
«И привёл его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: «камень» (Пётр)».

76 И привёл + 25 его + 107 к Иисусу(208). + 76 Иисус + 14 же, +
97 взглянув + 54 на него, + 52 сказал(293): + 47 ты – + 70 Симон, +
60 сын + 63 Ионин(240); + 47 ты + 174 наречёшься + 43 Кифа, + 58 что + 77 значит: + 74 «камень» + 59 (Пётр)(532) = 1273
Это суждение в целом неверное, т.к. эти события в действительности не происходили, а придуманы составителями Библии.
1273 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 124 события +
166 действительно + 51 имели + 71 место + 78 быть + 55 верно +
220 истинное утверждение + 6 да + 72 истина + 39 нет
1273 =268 сущность проблемы + 124 события + 59 эти +
124 придуманы + 179 составителями + 46 Библии + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 117 правильно

208 И привёл его к Иисусу = 148 верное суждение + 60 никогда
208 = 6 да + 55 верно + 72 истина + 75 неверно
293 Иисус же, взглянув на него, сказал = 193 истинное суждение +
55 верно + 6 да + 39 нет
293 = 64 это + 41 так и + 57 было + 72 истина + 39 нет + 64 ложь

240 ты – Симон, сын Ионин = 240 ошибочное утверждение
532 ты наречёшься Кифа, что значит: «камень» (Пётр) = 136 это есть + 72 истина + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение +
70 ложное

532 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 49 слова +
164 Иисуса Христа + 6 да + 39 нет


Иоанн. Гл.1.п.43.
«На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною».
86 На другой + 54 день + 76 Иисус + 110 восхотел + 44 идти +
79 в Галилею(449), + 86 и находит + 86 Филиппа + 93 и говорит + 39 ему: + 25 иди + 83 за Мною(412) = 861
Это суждение в целом неверное.
События эти придуманы составителями Библии.
861 =124 события + 59 эти + 124 придуманы + 179 составителями + 46 Библии + 136 это есть + 193 истинное суждение

Первая часть суждения неверная, т.к. Иисус Христос никому не говорил об этом Своём желании и не известно, откуда о нём узнал Иоанн.
449 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею =136 это есть + 220 истинное утверждение + 93 заблуждение
Вторая часть суждения неверная, т.к. непонятно, зачем надо было Иисусу Христу искать именно Филиппа, чем он Ему понравился и как Он мог командовать человеком, не представившись ему.
412 и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною = 64 это + 57 было + 216 в действительности + 75 неверно

Иоанн. Гл.1.п.45.
«Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета».
85 Филипп + 86 находит + 75 Нафанаила + 93 и говорит + 39 ему(378): + 41 мы + 62 нашли + 53 Того, + 120 о котором + 67 писали + 62 Моисей + 59 в законе + 111 и пророки, + 77 Иисуса, + 61 сына + 93 Иосифова, + 19 из + 68 Назарета(893) = 1271
Содержание этого суждения неверное, т.к. слова его придуманы составителями «Евангелия от Иоанна» и не отражают свидетельство событий самим Иоанном Крестителем.

1271 =268 сущность проблемы + 49 слова + 83 этого + 74 текста +
124 придуманы + 179 составителями + 88 Евангелия + 89 от Иоанна + 64 это + 175 верное утверждение + 72 истина + 6 да

Составители Евангелия запутались в том, кто кого искал и нашёл.
Сначала они пишут, что Иисус Христос нашёл Филиппа (гл 1.п.44.), затем, что Филипп нашёл Иисуса Христа (гл.1.п.45).
378 Филипп находит Нафанаила и говорит ему = 136 это есть +
148 верное суждение + 55 верно + 39 нет

893 мы нашли Того, о котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иовифова, из Назарета = 136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 86 Филиппа + 220 истинное утверждение + 6 да + 100 истинно + 55 верно + 75 неверно


Иоанн. Гл.1.п.49.
«Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты - Сын Божий, Ты – Царь Израилев».
74 Нафанаил + 80 отвечал + 39 Ему(193): + 34 Равви! + 47 Ты - + 60 Сын + 45 Божий, + 47 Ты – 70 Царь + 68 Израилев301) = 494
Это суждение в целом неверное, потому что такого события не было.
Слова за Нафанаила придумал составитель Евангелия.
494 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было + 39 нет +
70 ложное
494 =133 эти его слова + 124 придуманы + 143 составителем +
88 Евангелия +6 да

193 Нафанаил отвечал Ему = 148 верное суждение + 6 да + 39 нет
301 Равви! Ты - Сын Божий, Ты – Царь Израилев = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 44 на деле + 39 нет
301 = 64 это + 49 слова + 95 не Нафанаила + 6 да + 87 точно

Иоанн. Гл.1.п.51.
«И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».
93 И говорит + 39 ему + 100 истинно, + 100 истинно + 85 говорю + 17вам(434): + 96 отныне + 58 будете + 72 видеть + 37 небо + 138 отверстым + 65 и Ангелов + 67 Божиих + 168 восходящих + 184 и нисходящих + 91 к Сыну + 173 Человеческому(1149) =1583
Это суждение в целом неверное, поскольку слова в нём не являются словами Иисуса Христа, т.к. никто не видел небо отверстым и Ангелов восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

434 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам = 83 этот +
52 факт + 42 был + 216 в действительности + 39 нет
1149 отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 136 это есть + 61 верное +
114 утверждение + 81 неверное + 168 неверное суждение

Иоанн. Гл.2.п.23.
«И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его».
46 И когда + 29 Он + 42 был + 116 в Иерусалиме + 104 на празднике + 67 Пасхи(404), + 34 то + 62 многие, + 50 видя + 74 чудеса, + 111 которые + 29 Он + 76 творил, + 87 уверовали + 73 во имя + 25 Его(601) = 1005
Это суждение в целом неверное, т.к. эти события не имели место быть, потому что, если бы многие уверовали во имя Его, то они не позволили бы учинить над Ним расправу, или хотя бы высказались в Его защиту.
1005 =59 эти + 124 события + 166 действительно + 104 на самом деле + 51 имели + 71 место + 78 быть + 195 неверное утверждение + 157 ложное суждение
404 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи = 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение
601 то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
55 верно + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.2.п.24.п.25.
«Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
И не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке».
Это суждение в целом неверное, т.к у Иисуса Христа не было нужды вверять Себя им, но, в то же время, у Него была нужда, чтобы кто засвидетельствовал о Нём во время суда над Ним.
29 Но + 32 Сам + 76 Иисус + 93 не вверял + 58 Себя + 23 им, + 98 потому + 58 что + 36 знал + 49 всех = 552
552 = 136 это есть + 193 истинное сужденное + 55 верно +
168 неверное суждение
71 И не имел + 75 нужды, + 88 чтобы + 45 кто +
189 засвидетельствовал + 98 о человеке, + 27 ибо + 32 Сам + 36 знал, + 58 что + 86 в человеке =805
805 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 81 неверное

Иоанн. Гл.3.п.5.
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родился от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»
76 Иисус + 80 отвечал: + 100 истинно, + 100 истинно + 85 говорю +
33 тебе(474), + 46 если + 45 кто + 129 не родился + 85 от воды + 58 и Духа, +81 не может + 57 войти + 100 в Царствие + 41 Божие (642)=1116
Это суждение в целом неверное, потому что слова его не являются словами Иисуса Христа, т.к. Он проповедовал Царствие Божие, а это суждение закрывает всем людям возможность туда попасть, поскольку на Земле никто из обычных людей не родился от воды и Духа.
474 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 96 сомнение
642 если кто не родился от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие =59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 64 ложь

Иоанн. Гл.3.п.6.
«Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух».
101 Рождённое + 106 от плоти + 72 есть + 91 плоть(370), +
102 а рождённое + 34 от + 48 Духа + 72 есть + 47 дух (303)=673

Это суждение в целом неверное, чему свидетельство рождение первых людей: Адама и Евы, да и самой земной плоти Иисуса Христа.
370 Рождённое от плоти есть плоть = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 80 против
303 а рождённое от Духа есть дух = 64 это + 55 верно + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.3.п.8.
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа».
47 Дух + 87 дышит, + 16 где + 86 хочет(236), + 74 и голос + 25 его +
147 слышишь, + 105 а не знаешь, + 71 откуда + 114 приходит + 47 и куда + 91 уходит(674): + 31так + 49 бывает + 120 со всяким, + 121 рождённым + 34 от + 48 Духа(403) = 1313
Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «Дух дышит, где хочет» - неверная, потому что Дух не дышит, а дышит тело, которое он выбирает себе .
236 Дух дышит, где хочет = 64 это + 55 верно + 6да + 72 истина + 39 нет

Вторая часть суждения: «и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» - неверная, поскольку голос духа – это результат работы мозга во время нахождения индивида в состоянии, связанным с изменением его психики и сознания, а также с подключением подсознания.
674, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 100 истинно + 157 ложное суждение

Третья часть суждения: «так бывает со всяким, рождённым от Духа» - неверная, т.к. от Духа рождён был лишь один Иисус Христос, а «всяких» других больше никогда не было.
403 так бывает со всяким, рождённым от Духа = 136 это есть +
148 верное суждение + 39 нет + 80 против

Иоанн. Гл.3.п.13.
«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах».
69 Никто + 120 не восходил + 52 на небо, + 23 как + 101только +
99 сшедший + 64 с небес + 60 Сын + 145 Человеческий, + 84 сущий +84 на небесах = 901
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа, поскольку Иисус Христос не сходил с небес, а явился на земле в образе младенца, рождённого девой Марией от Святого Духа.
Составители Библии, писавшие это суждение, должны были подумать о том, что оно противоречит их многочисленным высказываниям о сходящих на землю и восходящих на небо ангелах, сатане, Моисее, Илии и т.д.
901 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 80 против
901 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 87 точно + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.3.п.14.
«И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесено быть Сыну Человеческому».
33 И как + 72 Моисей + 65 вознёс + 64 змию + 124 в пустыне(358), +
31 так + 69 должно + 100 вознесено + 78 быть + 80 Сыну +
173 Человеческому(531) =889
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа, к тому же они полностью противоречат вышеприведённому суждению: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах».

889 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 43 правда + 87 точно + 184 ложное утверждение
889 = 268 сущность проблемы + 64 это + 104 на самом деле + 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа + 39 нет + 75 неверно
889 = 268 сущность проблемы + 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

Иоанн. Гл.3.п.15.
«Дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
36 Дабы + 64 всякий + 122 верующий + 42 в Него + 67 не погиб, +
70 но имел + 70 жизнь + 98 вечную = 569
Это суждение неверное, потому что умирают все люди: как неверующие, так и верующие.
569 =136 это есть + 193 истинное суждение + 240 ошибочное утверждение

Иоанн. Гл.3.п.17.
«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него».
27 Ибо + 94 не послал + 21 Бог + 61 Сына + 61 Своего + 43 в мир +
88 чтобы + 101 судить + 40 мир(536), + 117 но чтобы + 40 мир + 74 спасён + 42 был + 56 чрез + 39 Него(369) = 905

Это суждение неверное, поскольку в нём неточно трактуется цель послания Богом Своего Сына на землю.
В Евангелии от Матфея (гл.10. п. 34.) дана прямо противоположная трактовка миссии Иисуса: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч».
536 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
146 сопротивление, оппозиция

Вторая часть суждения неверная, потому что мир не был спасён чрез Него. В этом суждении не указано, кем и каким образом будет спасён мир.
Люди как творили зло раньше, так продолжают и сейчас, но Иисус Христос выполнил свою миссию, пробудив сознание людей и дав им свет Божественных знаний, позволяющий бороться со злом и грехами для сохранения хрупкого мира на земле.
369 но чтобы мир спасён был чрез Него = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.3.п.20.
«Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;»

27 Ибо + 84 всякий, + 101 делающий +42 злое, + 82 ненавидит +
46 свет +71 и не идёт + 77 к свету(530), + 88 чтобы + 162 не обличились + 24 дела + 25 его, + 98 потому + 58 что + 39 они +
49 злы(543) = 1073

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету» - неверная, т.к. не всякий, делающий зло, делает его в темноте и не идёт к свету.
530 Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы не обличились дела его, потому что они злы» - неверная, потому что люди, имеющие силу и власть, творят зло, никого не стесняясь и не таясь.
543 чтобы не обличились дела его, потому что они злы = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет

Иоанн. Гл.3.п.36.
«Верующий в Сына, имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём».
123 Верующий + 64 в Сына + 54 имеет + 70 жизнь +
98 вечную(409), + 21 а не + 123 верующий + 64 в Сына + 87 не увидит + 51 жизни(346), + 56 но гнев + 45 Божий + 98 пребывает + 49 на нём (248)= 1003
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения: «Верующий в Сына, имеет жизнь вечную» - неверная, т.к. смерти не избежит никто из людей, будь то верующий или неверующий. Среди верующих людей, не избежавших смерти: Адам, Ева, Моисей, Давид, Иоанн Креститель, все ученики Иисуса Христа, все Папы римские и т.д.
409 Верующий в Сына, имеет жизнь вечную = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 44 на деле + 70 ложное

Вторая часть суждения: «а не верующий в Сына не увидит жизни» - неверная, т.к. все неверующие люди увидели жизнь. Если бы они не увидели жизнь, то не смогли бы сделать для себя выбор: веровать им или не веровать в Сына, потому что их просто не было бы на свете.
346 а не верующий в Сына не увидит жизни = 136 это есть +
148 верное суждение + 6 да + 117 правильно + 39 нет

Третья часть суждения неверная, т.к. не увидевший жизни человек не может испытать на себе гнев Божий.
346 + 248 = 594 а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём =136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

Иоанн. Гл.4.п.22.
«Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение – от Иудеев».
31 Вы + 75 не знаете, + 63 чему + 148 кланяетесь(317), + 42 а мы +
43 знаем, + 63 чему + 139 кланяемся(287), + 27 ибо + 89 спасение +
85 от Иудеев (201)= 805
Это суждение в целом неверное.

Первая часть суждения : «Вы не знаете, чему кланяетесь» - неверная, т.к. нельзя утверждать того, чего не можешь знать, не спросив об этом у собеседника.
317 Вы не знаете, чему кланяетесь = 64 это + 193 истинное суждение + 60 никогда

Вторая часть суждения: «а мы знаем, чему кланяемся» - неверная, потому что непонятно, кто это мы, и не дано разъяснение: чему же они кланяются.
287 а мы знаем, чему кланяемся = 64 это + 148 верное суждение +
75 неверное

Третья часть суждения: «ибо спасение – от Иудеев» - неверная, поскольку не указано – от кого спасение, т.к. соседние народы ожидали от иудеев лишь агрессию.
201 ибо спасение – от Иудеев = 195 неверное утверждение + 6 да

Иоанн. Гл.4.п.25.
«Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос; когда Он придёт, то возвестит нам всё».
79 Женщина + 83 говорит + 39 Ему + 55 знаю, + 58 что + 74 придёт + 97 Мессия, + 106 то есть + 119 Христос(710); + 36 когда + 29 Он +
74 придёт, + 34 то + 102 возвестит + 28 нам + 28 всё(331) =1041

Это суждение в целом неверное, т.к. такого события на самом деле не было. В этом суждении не сказано, откуда эта женщина знает, что придёт Христос, и что он должен возвестить.
1041 = 64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

710 Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение
331 когда Он придёт, то возвестит нам всё = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 80 против

Иоанн. Гл.4.п.26.
«Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобой».
76 Иисус + 83 говорит +16 ей: + 64 это + 32 Я, + 115 Который + 85 говорю + 79 с тобой =550
Это суждение неверное, т.к. в действительности такого факта не было.
550 = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда +
168 неверное суждение
550 =64 это + 166 действительно + 57 было + 6да + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное

Иоанн. Гл.5.п.18.
«И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая себя равным Богу».
49 И ещё + 41 более + 62 искали + 80 убить + 25 Его + 51 Иудеи +
44 за то + 58 что + 29 он + 121 не только + 90 нарушал + 96 субботу, + 29 но +85 и Отцом + 59 Своим + 68 называл + 22 Бога(1009), + 56 делая + 58 себя + 76 равным + 41 Богу(231) = 1240

Это суждение в целом неверное, т.к. этого события на самом деле не было.
1240 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть +
220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да +
184 ложное утверждение

Первая часть суждения неверная, потому что Иисуса Христа никто не искал убить, Его не надо было искать, Он ни от кого не скрывался.
1009 И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога = 268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 148 верное суждение + 205 Иоанна Крестителя + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «делая себя равным Богу» - неверная, т.к. Он не делал себя Богом. Он есть единое с Богом.
231 делая себя равным Богу = 64 это + 87 суждение + 80 против

Иоанн. Гл.5.п.22.
«Ибо Отец не судит никого, Он весь суд отдал Сыну».
27 Ибо + 63 Отец + 92 не судит + 69 никого + 29 Он + 56 весь + 43 суд + 52 отдал + 80 Сыну = 511

Это суждение неверное, т.к. судит единый Бог: Он же Отец и Сын.
511 = 64 это + 72 есть + 43 правда + 148 верное суждение +
184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.5.п.24.
«Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут».
100 Истинно, + 100 истинно + 85 говорю + 17 вам(302): + 114 наступает + 71 время, + 90 и настало + 34 уже(309), + 36 когда + 93 мёртвые + 123 услышат + 35 глас + 61 Сына + 67 Божия + 107 и, услышав, + 75 оживут(597) = 1208

Это суждение неверное, поскольку в действительности такого события не происходило и слова эти не являются словами Иисуса Христа, поскольку мёртвые так и не услышали гласа Сына Божия и не воскресли.
1208 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 117 правильно + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.5.п.30.
«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего меня Отца».
32 Я + 73 ничего + 72 не могу + 112 творить + 32 Сам + 34 от + 58Себя(413). + 23 Как + 103 слышу, + 31так + 76 и сужу, + 53 и суд +
38 Мой + 68 праведен(392); + 27 ибо + 76 не ищу + 44 Моей + 40 воли, + 69 но воли + 115 пославшего + 65 меня + 58 Отца (494)= 1299

Это суждение в целом неверное, т.к. такое событие в действительности не имело место быть, и этих слов Иисус Христос не говорил.
1299 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле +216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение +148 верное суждение + 184 ложное утверждение + 60 никогда
1299 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 148 верное суждение +
117 правильно + 55 верно + 220 истинное утверждение +
70 ложное

Первая часть суждения: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» - неверная, поскольку Иисус Христос является высшей сущностью и всё творит Сам от Себя.
413 Я ничего не могу творить Сам от Себя =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен» - неверная, поскольку нет логической связи в суждении «как слышу, так и сужу». Получается, что если хорошо слышу, то праведно сужу, если плохо слышу, то неправедно сужу.
392 Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен = 64 это +
87 суждение + 61 верное + 100 истинно + 80 против

Третья часть суждения: «ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего меня Отца» - неверная, поскольку нельзя искать свою волю. Она либо есть, либо её нет. К тому же, воля Бога Отца никогда ничем не отличается от воли Бога Сына, поэтому Иисусу Христу её незачем искать.
494 ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего меня Отца = 64 это + 148 верное суждение + 87 точно + 195 неверное утверждение

Иоанн. Гл.5.п.31.
«Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно».
46 Если + 32 Я + 199 свидетельствую + 32 Сам + 47 о Себе, + 34 то + 163 свидетельство + 35 Моё + 92 не есть + 100 истинно =581

Это суждение неверное, т.к. свидетельство Иисуса Христа о Себе просто не может быть не истинным, потому что обман – это грех.
А ведь Иисус Христос говорил о Себе: Христос - это Я, Который говорю с тобой (гл.4.п.24.п.25.).
581 =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение + 6 да

Иоанн. Гл.5.п.37.
«И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели».
120 И пославший + 65 Меня + 63 Отец + 32 Сам + 189 засвидетельствовал + 48 о Мне(517). + 32 А вы + 58 ни гласа + 25 Его + 60 никогда + 126 не слышали, + 70 ни лица + 25 Его + 66 не видели (462)= 979
Это суждение верное.
979 = 136 это есть + 148 верное суждение + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да
Первая часть суждения: «И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне» - верная, потому что Бог Отец действительно засвидетельствовал об Иисусе Христе тем, что явил Его на земле в облике человека.
517 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне = 64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 100 истинно
Вторая часть суждения: «А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели» - верная, поскольку действительно никто и никогда не видел лица Бога-Отца и не слышал Его голос.
В то же время в «Откровении Иоанна Богослова» гл.22.п.10.13. сказано: «И сказал мне: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний».
462 А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели = 64 это +72 есть + 55 верно + 72 истина + 193 истинное суждение + 6 да

Иоанн. Гл.5.п.39.
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».
124 Исследуйте + 101 Писания + 27 ибо + 31 вы + 70 думаете +
56 чрез + 46 них + 77 иметь + 70 жизнь + 98 вечную(700); + 40 а они + 218 свидетельствуют + 48 о Мне(306) = 1006
Это суждение неверное, ибо слова эти не являются словами Иисуса Христа.
1006 =64 это + 166 действительно + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 220 истинное утверждение + 75 неверно +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную» - неверная, поскольку в нём не закончена мысль о о том, как чрез Писания можно иметь вечную жизнь.
700 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную =64 это + 193 истинное суждение + 164 Иисуса Христа + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
Вторая часть суждения: «а они свидетельствуют о Мне» - неверная, т.к. не все Писания свидетельствуют об Иисусе Христе.
306 а они свидетельствуют о Мне =64 это + 148 верное суждение +
55 верно + 39 нет

Иоанн. Гл.5.п.40.
«Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь».
29 Но + 31вы + 111 не хотите + 82 прийти + 59 ко Мне, + 88 чтобы +
77 иметь + 70 жизнь = 547

Это суждение неверное, т.к. люди рождаются и живут независимо от того, пришли они к Богу или нет. Как могут прийти к Богу люди, не имеющие жизни, чтобы заиметь эту жизнь?
Такое абсурдное суждение не может быть суждением Иисуса Христа.
547 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
157 неверное суждение
547 = 64 это + 193 истинное суждение + 164 Иисуса Христа +
87 точно + 39 нет

Иоанн. Гл.5.п.41.
«Не принимаю славы от человеков».
132 Не принимаю + 62 славы + 34 от + 95 человеков = 323
Это суждение неверное, т.к. не является утверждением Иисуса Христа, поскольку Иисус Христос дал людям текст молитвы, где прославляется Господь Бог.
Иисус Христос зная, что верующий христианин, прославляя Господа Бога, прославляет Его - Иисуса Христа, не стал бы так лицемерить.

323 = 64 это + 72 есть + 61 верное + 87 суждение + 39 нет
323 = 114 утверждение + 164 Иисуса Христа + 6 да + 39 нет

Иоанн. Гл.5.п.42.
«Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу».
29 Но + 55 знаю + 22 вас: + 31 вы + 80 не имеете + 35 в себе +
58 любви + 52 к Богу =362
Это суждение истинное, но оно является утверждением не Иисуса Христа, а суждением Иоанна Крестителя.
362 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
72 истина
362 = 64 это + 114 утверждение + 184 не Иисуса Христа
362 = 64 это + 87 суждение + 205 Иоанна Крестителя + 6 да

Иоанн. Гл.6.п.35.
«Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда».
76 Иисус + 14 же + 52 сказал(165) + 23 им + 32 Я + 66 есмь + 42 хлеб + 51 жизни(191); + 163 приходящий + 59 ко мне + 72 не будет + 73 алкать(367), + 133 и верующий + 68 в меня + 72 не будет + 71 жаждать + 60 никогда (364)=1087

Это суждение в целом неверное, т.к. эти события в действительности не имели место быть и слова эти не являются словами Иисуса Христа.
Вместе с тем, суждение от имени Иисуса Христа : «Я есмь хлеб жизни» можно принять за истинное утверждение, поскольку сама жизнь создана Иисусом Христом.
1087 = 64 это + 98 событие + 104 на самом деле +216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да +
220 истинное утверждение +168 неверное суждение + 6 да

916 Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда = 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 175 верное утверждение + 6 да + 106 истинное + 60 никогда

165 Иисус же сказал им = 55 верно + 110 искажения, изменить
191 Я есмь хлеб жизни = 136 это есть + 55 верно

Утверждение о том, что «приходящий ко Мне не будет алкать» - неверное, т.к. огромное число верующих людей нищенствуют, продолжают испытывать голод и страстно желают чего-либо.
367 приходящий ко Мне не будет алкать = 114 утверждение +
164 Иисуса Христа + 44 на деле + 6 да + 39 нет
Утверждение: «и верующий в Меня не будет жаждать никогда» - неверное, потому что верующие люди продолжают томиться жаждою.
364 и верующий в Меня не будет жаждать никогда = 64 это + 49 слова
164 Иисуса Христа + 6 да + 75 неверно + 6 да


Иоанн. Гл.6.п.40.
«Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день».
62 Воля + 115 Пославшего + 65 Меня + 72 есть + 108 та(422), + 88чтобы + 84 всякий, + 96 видящий + 61Сына + 133 и верующий + 42 в Него, + 41 имел + 70 жизнь + 98 вечную(713); + 42 и Я + 115 воскрешу + 25 его + 109 в последний + 54 день(345) =1480

Это суждение в целом неверное, т.к. слова эти не являются словами Иисуса Христа
1480 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 100 истинно + 175 верное утверждение + 123 правильное + 39 нет + 80 против

Это суждение неверно и потому, что оно умаляет роль воли Бога, «которая» не была исполнена, т.к. люди видящие Сына и верующие в Него, не получили жизнь вечную.
1135 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 100 истинно + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Часть суждения: «и Я воскрешу его в последний день» - неверная, т.к. никто не был воскрешён. Непонятно о какой вечной жизни человека идёт речь, если верующий и видящий Сына сначала должен умереть, а затем уже Иисус Христос в «последний день» ( чего?, возможно, перед Всемирным потопом?) его воскресит.
345 и Я воскрешу его в последний день = 220 истинное утверждение + 55 верно + 70 ложное

Иоанн. Гл.6.п.44.
«Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня, и Я воскрешу его в последний день».
69 Никто + 81не может + 82 прийти + 59 ко Мне, + 46 если +
134 не привлечёт + 25 его + 63 Отец, + 110 пославший + 65 Меня (734),+ 42 и Я + 115 воскрешу + 25 его + 109 в последний + 54 день(345) =1079
Это суждение в целом неверное, т.к. эти слова не являются словами Иисуса Христа..
1079 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 175 верное утверждение + 6 да + 106 истинное +148 верное суждение + 75 неверно

Суждение : «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня» - неверное, поскольку большое число людей приходили к Нему с надеждой на излечение без посредничества Бога Отца, но по своей воле. Если бы верующие люди приходили к Иисусу Христу лишь благодаря привлечению их Богом Отцом, то все люди на Земле были бы уже давно христианами, независимо от их воли.
Иуда, задумавший предать Иисуса Христа, пришёл и целовал Иисуса Христа, предавая тем Его, также, наверное, без посредства Отца. Впрочем, это было Богом всё заранее продумано.
734 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 87 точно + 100 истинно + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.6.п.65. п.66.
«И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего».
«С того времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним».
62 И сказал: + 49 для + 87 того-то + 86 и говорил + 49 Я вам(333), +
58 что + 69 никто + 81 не может + 82 прийти + 59 ко Мне(349), + 46 если + 34 то + 20 не + 35 дано + 52 будет + 39 ему + 34 от + 58 Отца + 53 Моего(371) = 1053
Это суждение неверное, т.к. эти слова не являются словами Иисуса Христа.
991 для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 72 есть + 175 верное утверждение + 100 истинно + 75 неверно

71 С того + 69 времени + 62 многие + 19 из + 103 учеников + 25 Его + 96 отошли + 75 от Него + 44 и уже + 94 не ходили + 55 с Ним = 713
Это суждение неверное, поскольку не указано конкретно, кто из Его многих учеников после этого отошёл от Него.
713 = 136 это есть + 166 действительно + 193 истинное суждение +
55 верно + 6 да + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.6.п.70.
«Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас – диавол».
76 Иисус + 80 отвечал + 23 им(179): + 126 не двенадцать + 22 ли + 22 вас + 51 избрал + 32 Я(253)? + 29 но + 44 один + 42 из вас + 46 диавол(161) = 593
Это суждение неверное, ибо Иисус Христос этого не говорил.
593 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 6 да + 55 верно + 39 нет
593 =59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 6 да + 64 ложь


Иоанн. Гл.7.п.16.
«Иисус, отвечая им, сказал: Моё учение – не Моё, но Пославшего Меня».
76 Иисус, + 100 отвечая + 23 им, + 52 сказал(251): + 35 Моё + 80 учение + 55 не Моё, + 29 но + 115 Пославшего + 65 Меня(379) = 630
Это суждение неверное, т.к. на самом деле такого события не было.
630 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 55 верно + 43 правда + 39 нет
251 Иисус, отвечая им, сказал = 64 это + 148 верное суждение +
39 нет

Вторая часть суждения: «Моё учение – не Моё, но Пославшего Меня» - неверная, т.к. неверна сама трактовка: «Моё учение – не Моё», поскольку Иисус Христос и Пославший Его – единая сущность.
379 Моё учение – не Моё, но Пославшего Меня = 59 эти + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 68 Библия + 39 нет
379 = 64 это + 193 истинное суждение + 122 двойственно, сомнения

Иоанн. Гл.7.п.18.
«Говорящий сам от себя, ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в нём».
131 Говорящий + 31 сам + 34 от + 58 себя, + 61 ищет + 62 славы +
32 себе(409); + 46 а кто + 61 ищет + 62 славы + 144 Пославшему +
25 Его + 53 Тот + 91 истинен + 49 и нет + 90 неправды +
37 в нём(658) = 1067
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Иисуса Христа.
1067 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 164 Иисуса Христа + 175 верное утверждение + 100 истинно + 148 верное суждение + 75 неверно

Первая часть суждения: «Говорящий сам от себя, ищет славы себе» - неверная, т.к. не все люди, говорящие от себя, ищут себе славу.
409 Говорящий сам от себя, ищет славы себе = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 80 против

Вторая часть суждения: «а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен и нет неправды в нём» - неверная, потому что Иисус Христос не искал славы Пославшему Его, поскольку Бог не нуждается в том, чтобы Ему искали славу, т.к. она всегда при Нем.
658 а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен и нет неправды в нём = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное

Иоанн. Гл.8.п.21.
«Опять сказал им Иисус: Я отхожу и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти».
111Опять + 52 сказал + 23 им + 76 Иисус(262): + 32 Я + 99 отхожу +
68 и будете + 88 искать + 65 Меня, + 92 и умрёте + 73 во грехе +
48 вашем(565). + 37 Куда + 32 я + 35 иду, + 45 туда + 31 вы + 87 не можете + 82 прийти(339) =1166

Это суждение в целом неверное, т.к. события такого не было.
1166 = 64 это + 98 событие + 104 на самом деле +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 168 неверное суждение + 60 никогда

827 Опять сказал им Иисус: Я отхожу и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 184 ошибочное утверждение
Слова в суждении: «Я отхожу и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем» - не являются словами Иисуса Христа, т.к. Он в это время никуда не отходил и никто Его не искал.
565 Я отхожу и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем = 136 это есть + 119 истинные + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6 да + 39 нет
Слова же суждения: «Куда Я иду, туда вы не можете прийти» - истинные, не смотря на то, что сказаны не Иисусом Христом, поскольку действительно люди не могут вознестись на небо.
339 Куда я иду, туда вы не можете прийти = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно

Иоанн. Гл.8.п.23.
«Он сказал им: вы от нижних, Я от высших; вы от мира сего, Я не от сего мира».
29 Он + 52 сказал + 23 им: + 31 вы + 34 от + 78 нижних, + 32 Я + 34 от + 106 высших(419); + 31 вы + 34 от + 41 мира + 43 сего, + 32 Я + 54 не от + 43 сего + 41 мира(319) = 738
Это суждение неверное, ибо Иисус Христос этих слов не говорил.
738 = 136 это есть + 119 истинные + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно +148 верное суждение + 70 ложное
738 = 64 это + 98 событие + 216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 39 нет + 110 искажения, изменить
738 = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное + 80 против

634 вы от нижних, Я от высших; вы от мира сего, Я не от сего мира = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 119 истинные + 49 слова +
164 Иисуса Христа + 122 сомнения
634 = 59 эти + 49 слова + 124 придуманы + 219 Иоанном Крестителем + 148 верное суждение + 39 нет
634 = 59 эти + 49 слова + 124 придуманы + 176 составителями +
88 Евангелия + 89 от Иоанна + 6 да + 43 правда
315 вы от нижних, Я от высших = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное
319 вы от мира сего, Я не от сего мира = 64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 64 ложь


Иоанн. Гл.8.п.24.
«Потому Я и сказал вам, что умрёте во грехах ваших; ибо, если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших».
98 Потому + 32 Я + 62 и сказал + 17 вам, + 58 что + 82 умрёте +
90 во грехах + 61 ваших(500); + 27 ибо, + 46 если + 117 не уверуете, + 58 что + 64 это + 32 Я, + 34 то + 82 умрёте + 90 во грехах + 61 ваших(611) = 1111
Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос в действительности таких слов не говорил иудеям.
1111 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да +
220 истинное утверждение + 168 неверное суждение + 80 против
1111 = 136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 102 сказанные + 218 Иисусом Христом + 86 иудеям + 39 нет +
75 неверно + 240 ошибочное утверждение
Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос просто не мог позволить Себе так давить своим «авторитетом» на бедных иудеев, убеждая их в том, что Он не от мира сего. Ему словесное давление, убеждение ни к чему, Он сильнее убеждает людей своими поступками и учением в том, что Он – Мессия. Все люди умирают во грехах своих, независимо от того, веруют они в Бога или нет. Многие верующие люди продолжают жить и умирают во грехах своих.
500 Потому Я и сказал вам, что умрёте во грехах ваших =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 110 искажения, изменить
611 ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 100 истинно +
39 нет + 110 искажения, изменить

Иоанн. Гл.8.п.25.
«Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам».
44 Тогда + 62 сказали + 39 Ему: + 45 кто + 14 же + 47 Ты(251)? + 76 Иисус + 52 сказал + 23 им: + 34 от + 53 начала + 84 Сущий, + 23 как + 85 и говорю + 17 вам(447) = 698
Это суждение неверное, т.к. события эти в действительности не имели место быть. Иудеи не спрашивали Иисуса Христа о том, кто Он, а Ему не было необходимости об этом распространяться и убеждать угрозами людей в том, что Он – от начала Сущий.
698 = 64 это + 98 событие + 216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 39 нет + 70 ложное
251 Тогда сказали Ему: кто же Ты = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет
447 Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам = 136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.8.п.29.
«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно».
110 Пославший + 65 Меня + 72 есть + 33 со + 73 Мною(353); + 63 Отец + 20 не + 78 оставил + 65 Меня + 68 одного(294), + 27 ибо + 32 Я + 37 всегда + 55 делаю + 34 то, + 58 что + 39 Ему + 73 угодно(355) = 1002
Это суждение в целом неверное, т.к. таких слов в действительности Иисус Христос иудеям не говорил.
1002 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 были
82 сказаны + 86 иудеям + 218 Иисусом Христом + 220 истинное утверждение + 70 ложное

Первая часть суждения: «Пославший Меня есть со Мною» - неверная, поскольку с Иисусом Христом Пославшего Его не было как не было и Посланного, ибо Никто Никого ни куда не посылал.
353 Пославший Меня есть со Мною = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «Отец не оставил Меня одного» - неверная, т.к. это высказывание абсурдно, потому что оставить Его одного Он просто не мог.
294 Отец не оставил Меня одного = 64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 39 нет

Третья часть суждения: «ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» - неверная, искажена и требует исправления, т.к. Иисус Христос есть Бог и всегда делает то, что угодно Ему - Богу.
Эту часть суждения следует записать в следующем виде: «Я всегда делаю то, что угодно Мне».
355 ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 110 искажения, исправить
32 Я + 37 всегда + 55 делаю + 34 то, + 58 что + 73 угодно + 33 Мне = 322
322 = Я всегда делаю то, что угодно Мне = 64 это + 175 верное утверждение + 22 Бога + 6 да

Иоанн. Гл.8.п.30.
«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него»
36 Когда + 29 Он + 76 говорил + 64 это, + 62 многие + 87 уверовали + 42 в Него = 396
Это суждение неверное, потому что Иисус Христос не говорил с народом о том, что Он делает, а что не делает.
396 = 64 это + 175 верное утверждение + 157 ложное утверждение

Иоанн. Гл.8.п.31.
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики».
44 Тогда + 52 сказал + 76 Иисус + 127 к уверовавшим + 42 в Него +
86 иудеям(427): + 46 если + 97 пребудете + 57 в слове + 48 Моём, + 34 то + 31 вы + 100 истинно + 38 Мои + 95ученики (546)= 973
Это суждение в целом неверное, т.к. этих слов уверовавшим в Него идеям Он не говорил.

973 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал +
164 Иисус Христос + 116 уверовавшим + 42 в Него + 86 иудеям + 175 верное утверждение + 64 ложь
427 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям = 64 это + 55 верно + 6 да + 220 истинное утверждение + 81 неверное

Вторая часть суждения: «если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики» - неверная, потому что этих слов Иисус Христос не говорил.
Если же Иисус Христос это говорил, то, согласно ранее высказанному Им суждению: «Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно» ( Иоанн. Гл.5.п.31.), слова Его : «если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики» - не являются истинными.
546 если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики = 136 это есть + 49 слова + 184 не Иисуса Христа + 220 истинное утверждение +
6 да
546 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.8.п.13.
«Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно, потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду»
76 Иисус + 52 сказал + 23 им + 65 в ответ(216): + 46 если + 32 Я +
42 и Сам + 47 о Себе + 199 свидетельствую, + 163 свидетельство + 35 Моё + 100 истинно (764) + 98 потому + 58 что + 32 Я + 55 знаю + 71 откуда + 87 пришёл + 47 и куда + 35 иду(483) = 1463

Это утверждение в целом является неверным, т.к. этих слов Иисус Христос не произносил, потому что они не убедительные, поскольку в суждении отсутствуют истинные посылки.
764 + 483 = 1247 если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно, потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду = 59 эти + 49 слова + 216 в действительности +
179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа + 72 есть +
175 верное утверждение + 106 истинное + 195 неверное утверждение + 80 против

Вторая часть суждения: «если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно» - неверная, поскольку не убедила людей в том, что эти слова исходят от Иисуса Христа.
А так каждый человек может сказать, что, если я сам о себе свидетельствую, свидетельство моё истинно, но все ли поверят этому?
764 если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно = 136 это есть + 49 слова + 102 сказанные + 218 Иисусом Христом + 220 истинное утверждение + 39 нет

Третья часть суждения: «потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду» - неверная, потому что это суждение не может служить основанием для признания истинности.
483 потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду = 136 это есть +
220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 60 никогда

Иоанн. Гл.8.п.32.
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными»
96 И познаете + 91истину, + 82 и истина + 67 сделает + 22 вас +
123 свободными = 481
Это суждение неверное, т.к. этих слов Иисус Христос не говорил, поскольку человека свободным не сделает никакая истина, ибо все ходят под Богом.
Истина помогает человеку укрепить веру в Бога и очистить душу от греха и раболепия.
481 = 136 это есть + 126 ошибочное + 213 не истинное суждение + 6 да
481 = 59 эти + 49 слова + 52 сказал + 164 Иисус Христос +
157 ложное суждение

Иоанн. Гл.8.п.44.
«Ваш отец – Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего.
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине».
29 Ваш + 63 отец – + 98 Диавол(190), + 41 и вы + 91 хотите + 165 исполнять + 97 похоти + 58 отца + 54 вашего(506).
29 Он + 42 был + 158 человекоубийца + 34 от + 53 начала +
146 и не устоял + 80 в истине (542)= 1238

Это утверждение в целом практически неверное, т.к. эти слова не являются словами Иисуса Христа.
1238 =59 эти + 49 слова + 216 в действительности +104 на самом деле + 179 являются + 72 словами + 164 Иисуса Христа +
175 верное утверждение + 106 истинное + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ваш отец – Диавол» - неверная, т.к. отцом иудеев был не дьявол, а человек.
190 Ваш отец – Диавол = 114 утверждение + 70 ложное + 6 да

Вторая часть суждения: «и вы хотите исполнять похоти отца вашего» - неверная, поскольку указывает не на совершившиеся деяния, а на возможные. Но если до этого момента иудеи не исполняли похоти своего отца, то в чём они осуждаются?
506 и вы хотите исполнять похоти отца вашего =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 122 сомнения

Третья часть суждения: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине» - ошибочное суждение.
542 Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине =
64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +
213 ошибочное суждение

Иоанн. Гл.8.п.51.
«Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдает слово Моё, тот не увидит смерти вовек».
100 Истинно, + 100 истинно + 85 говорю + 17 вам(302): + 45 кто +
109 соблюдает + 63 слово + 35 Моё, + 53 тот + 87 не увидит + 83 смерти + 38 вовек (513)= 815

Это суждение в целом неверное, т.к. эти слова не являются словами Иисуса Христа, сказанными иудеям, и, со времени их произнесения, бессмертных людей ещё не было.
815 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал + 164 Иисус Христос + 86 иудеям + 175 верное утверждение + 64 ложь

Иоанн. Гл.8.п.58.
«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь».
76 Иисус + 52 сказал + 23 им(151): + 100 истинно, + 100 истинно + 85 говорю + 17 вам(302): + 58 прежде + 56 нежели + 42 был +
35 Авраам, + 32 Я + 66 есмь(289) = 742
Это суждение в целом неверное, т.к. события этого в действительности не было, Иисус Христос с иудеями на эту тему не говорил.
151 Иисус сказал им = 57 было + 55 верно + 39 нет
742 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 6 да + 39 нет +
60 никогда

591 истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь = 31 так + 52 сказал + 164 Иисус Христос + 104 на самом деле + 6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение

Часть суждения: «прежде нежели был Авраам, Я есмь» - неверная поскольку это суждение не Иисуса Христа.
289 прежде нежели был Авраам, Я есмь = 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Иоанн. Гл.9.п.39.
«И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы».
62 И сказал + 76 Иисус: + 58 на суд + 87 пришёл + 32 Я + 43 в мир +
34 сей(392), + 88 чтобы + 122 невидящие + 46 видели, +
93 а видящие + 60 стали + 80 слепы (489)= 881
Это суждение в целом неверное, т.к. Иисус Христос таких слов не говорил.
881 =268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное
881 =64 это + 98 событие + 216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 100 истинно + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения : «И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей» -неверная, т.к. Иисус Христос пришёл в мир сей не на суд, а на спасение людей. От действий Иисуса не пострадал ни один человек.
392 И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей = 64 это + 72 есть +
175 верное утверждение + 6 да + 75 неверно

Вторая часть суждения: «чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» - неверная, потому что видящие не стали слепы.
489 чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы = 136 это есть + 123 истинная + 82 причина + 55 верно + 93 заблуждение

Иоанн. Гл.9.п.41.
«Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас».
76 Иисус + 52 сказал + 23 им(151): + 46 если + 30 бы + 31 вы + 52 были + 80 слепы, + 34 то + 71 не имели + 30 бы + 47 на себе + 50 греха(471); + 29 но + 23 как + 31 вы + 89 говорите, + 58 что + 53 видите, + 34 то + 49 грех + 129 остаётся + 37 на вас(532) = 1154

Это суждение в целом неверное, т.к. события этого не было, и Иисус Христос слов таких не говорил иудеям.
1154 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 56 имело +
71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 55 верно +
184 ложное утверждение + 60 никогда

Часть суждения: «если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха» - неверная, поскольку слепые тоже имеют на себе грех, т.к. наличие греха не связано с тем, слепой человек или зрячий, потому что грех рождается в мыслях человека, а не в глазах его.
471 если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 81 неверное

Часть суждения: «но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас» - неверная, т.к. грех человека не исчезает, если он перестал видеть.
532 но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 72 истина + 70 ложное

471+ 532 = 1003 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно +
52 сказал + 164 Иисус Христос + 86 иудеям + 175 верное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Иоанн. Гл.10.п.30.
«Я и Отец – одно» - это верное суждение.
32 Я + 73 и Отец + 49 одно = 154 = 148 верное суждение + 6 да

Иоанн. Гл.10.п.37.
«Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне».
46 Если + 32 Я + 105 не творю + 23 дел + 58 Отца + 53 Моего, +
100 не верьте + 33 Мне = 449
Это суждение неверное, потому что этих слов Иисус Христос не говорил.
Никто из иудеев не мог знать, какие дела собирается творить Бог Отец, чтобы затем давать оценку делам Иисуса Христа.
449 = 59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да +
64 ложь

Иоанн. Гл.10.п.38.
«А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём».
47 А если + 85 творю, + 34 то, + 36 когда + 81 не верите + 33 Мне, +
80 верьте + 37 делам + 51 Моим(484), + 88 чтобы + 92 узнать +
125 и поверить, + 58 что + 63 Отец + 51 во Мне + 42 и Я +
37 в Нём (556) = 1040
Это суждение неверное, т.к. слов этих Иисус Христос иудеям не говорил.
1040 = 136 это есть + 49 слова + 102 сказанные + 218 Иисусом Христом + 86 иудеям + 6да + 220 истинное утверждение + 39 нет +
184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.10.п.39.
«Тогда опять искали схватить Его, но Он уклонился от рук их».
44 Тогда + 111 опять + 62 искали + 121 схватить + 25 Его(363), + 58 но Он + 144 уклонился + 34 от + 48 рук + 32 их (316)= 679
Это суждение неверное, потому что событие не имело место быть.
679 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
55 верно + 193 истинное суждение + 64 ложь

Первая часть суждения: «Тогда опять искали схватить Его» - неверная, потому что Его не нужно было искать: Он стоял перед иудеями и разговаривал с ними. Ничто не мешало им схватить Его.
363 Тогда опять искали схватить Его = 64 это + 148 верное суждение + 106 истинное + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «но Он уклонился от рук их» - неверная, потому что Он не мог уклониться от рук их, поскольку они Его «искали» и ещё не нашли.
316 но Он уклонился от рук их = 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное

Иоанн. Гл.11.п.25.
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт».
76 Иисус + 52сказал + 16 ей(144): + 32 Я + 66 есмь +
125 воскресение +80 и жизнь+ 123 верующий + 68 в Меня, +
46 если + 86 и умрёт, + 62 оживёт(688) = 832
Это суждение в целом неверное, т.к. такое событие не происходило, и слов этих Марфе Иисус Христос не говорил, поскольку никто из верующих в Него после своей смерти не ожил.
832 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 213 ошибочное суждение + 80 против
688 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 102 сказанные +
218 Иисусом Христом + 58 Марфе + 6 да + 55 верно +
64 ложь

Иоанн. Гл.11.п.43.
«Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! Иди вон».
43 Сказав + 64 это, + 29 Он + 52 воззвал + 83 громким +
92 голосом: + 69Лазарь! + 25 Иди + 32 вон = 489
Это суждение неверное, т.к. этот факт не имел место быть.
489 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 122 сомнения
489 = 83 этот + 52 факт + 41 имел + 71 место + 78 быть + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Иоанн. Гл.11.п.44.
«И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами…»
84 И вышел + 101 умерший, + 87 обвитый + 93 по рукам + 57 и ногам + 167 погребальными + 78 пеленами = 667
Это суждение неверное, т.к. факт такой не имел место быть, потому что человек, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, не может ходить, даже если он ожил.
Прежде, чем давать мёртвому Лазарю команду идти вон, надо было освободить его от пут, но составители Евангелия до этого не додумались.
667 =83 этот + 52 факт + 41 имел + 71 место + 78 быть +
220 истинное утверждение + 122 сомнения

Иоанн. Гл.13.п.21.
«Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня».
43 Сказав + 64 это, + 76 Иисус + 151 возмутился + 75 духом, +
199 и засвидетельствовал, + 62 и сказал(670): + 100 истинно, +
100 истинно + 85 говорю + 17 вам ,+ 58 что + 44 один + 41 из вас +
82 предаст + 65 Меня(592) = 1262

Это суждение неверное, т.к. такого события, как «возмутился духом и засвидетельствовал», не было в действительности.
Достаточно того, что Он просто «сказал».
1262 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 126 ошибочное + 60 никогда

670 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» - неверная, потому что Иисус Христос не мог поступить так коварно по отношению к Своему ученику, заставляя его совершить тяжкий грех.
592 истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня = 64 это + 175 верное утверждение + 166 действительно +
148 верное суждение + 39 нет

Иоанн. Гл.13.п.26.
«Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту».
76 Иисус + 80 отвечал + 53тот, + 59 кому + 32 Я, + 79 обмакнув +
75 кусок + 43 хлеба, + 50 подам(541). + 89 И, обмакнув + 75 кусок, +
49 подал + 41 Иуде + 108 Симонову + 121 Искариоту(483) = 1024
Это суждение неверное, т.к. этого события не было.
1024 =1262 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно +
168 неверное суждение

541 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам = 64 это + 175 верное утверждение + 166 действительно + 55 верно + 81 неверное

483 И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 93 заблуждение

Иоанн. Гл.13.п.27.
«И после сего куска вошёл в него сатана».
78 И после + 43 сего + 61 куска + 62 вошёл + 42 в него + 54 сатана = 340
Это суждение неверное, т.к. суждение составлено неправильно, поскольку сатана не вошёл в Иуду, потому что Иуда кусок пока что не брал, зная из слов Иисуса, что предаст тот, кому Он подаст кусок.
Составители Библии представили Иисуса Христа грешником, который по своей воле ввёл в грех Иуду.
340 = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 122 сомнения

«Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее».
44 Тогда + 76 Иисус + 52 сказал + 39 ему: + 58 что + 84 делаешь, +
34 делай + 83 скорее = 470
Это суждение неверное, потому что непонятно, кому сказал эти слова Иисус: Иуде или же сатане, к тому же, ни сатана, ни Иуда в это время ещё ничего не делали. Иуда сидел рядом с Иисусом и слушал Его.
470 =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 80 против

Иоанн. Гл.13.п.30.
«Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь»
29 Он, + 92 приняв + 75 кусок, + 96 тотчас + 74 вышел; + 44 а была + 82 ночь = 492
Это суждение неверное, т.к. событие не имело место быть.
492 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
55 верно + 6 да + 64 ложь

Иоанн. Гл.13.п.31.
«Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём».
36 Когда + 29 он + 74 вышел, + 76 Иисус + 52 сказал(267): + 62 ныне + 134 прославился + 60 Сын + 145 Человеческий, + 31 и Бог + 134 прославился + 37 в Нём(603) = 870
Это суждение неверное, т.к. событие не имело место быть.
Если это суждение считать истинным, то получается, что Сын Человеческий прославился тем, что ввёл в грех Иуду, вселив в него сатану, чем прославил и Бога? Но это есть прямой поклёп на Бога и Иисуса Христа!
Иисус Христос прославился не тем, что ввёл сатану в Иуду, а тем, что пострадал за людей, избавляя их от грехов.
870 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 64 это +148 верное суждение + 6 да + 64 ложь
267 Когда он вышел, Иисус сказал = 6 да + 148 верное суждение +
113 исправить
603 ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 213 ошибочное суждение

Иоанн. Гл.13.п.34.
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».
84 Заповедь + 83 новую + 37 даю + 17 вам(221), + 86 да любите + 46 друг + 47 друга(179); + 23 как + 32 Я + 94 возлюбил + 22 вас, + 31так + 41и вы 76 да любите + 46 друг 47 друга(412) = 812
Это неверное суждение, т.к. не является истинным суждением Иисуса Христа.
812 = 64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 193 истиное суждение + 64 ложь
Первая часть суждение: «Заповедь новую даю вам» - неверная, ибо эти слова не являются словами Иисуса Христа.
221 Заповедь новую даю вам = 64 это + 57 было + 6 да + 55 верно + 39 нет
Вторая часть : «да любите друг друга» - неверная, т.к. люди никогда не будут любить друг друга, потому что у каждого есть свои симпатии и антипатии.
179 да любите друг друга = 64 это + 55 верно + 60 никогда
Третья часть: «да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» - неверная, поскольку люди не могут любить друг друга также, как их любит Бог, точно так же, как не могут любить одинаково друг друга султан и его раб, олигарх и нищий. Любовью Бога может любить только Бог и никто иной. Бог любит весь род людской и каждого человека в отдельности, совмещая Свою любовь с возможностью карать за грехи, а кара всецело находится во власти Бога.
412 да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга = 64 это + 193 истинное суждение + 61 верное + 55 верно + 39 нет

Иоанн. Гл.14.п.5.
«Фома сказал Ему: Господи! Не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь?»
50 Фома + 52 сказал + 39 Ему(141): + 83 Господи! + 63 Не знаем, + 37 куда + 76 идёшь; + 33 и как + 55 можем + 72 знать + 84 путь(503) = 644
Суждение это неверное, т.к. события этого не было.
644 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 72 истина + 39 нет
141 Фома сказал Ему = 64 это + 77 не было
503 Господи! Не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 113 исправление
503 = 64 это + 76 говорил + 50 Фома + 96 Иисусу + 106 Христу +
72 истина + 39 нет

Иоанн. Гл.14.п.6.
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
76 Иисус + 52 сказал + 39 ему(167): + 32 Я + 66 есмь + 84 путь + 82 и истина + 80 и жизнь(344); + 60 никто + 134 не приходит + 88 к Отцу + 23 как + 101 только + 62 через + 65 Меня(553) = 1064

Это суждение в целом неверное, т.к. события такого не было: Фома не разговаривал с Иисусом.
1064 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 55 верно +193 истинное суждение +
68 Библия + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

511 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь = 64 это +
104 на самом деле + 166 действительно + 57 было + 6 да + 39 нет + 75 неверно
167 Иисус сказал ему =86 суть + 6 да + 75 неверно
344 Я есмь путь и истина и жизнь = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда
553 никто не приходит к Отцу, как только через Меня = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
55 верно + 60 никогда

Иоанн. Гл.14.п.14.
«Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю».
46 Если + 49 чего + 132 попросите + 73 во имя + 35 Моё, + 32 Я +
34 то + 73 сделаю = 474
Это суждение неверное, Иисус Христос слов этих не говорил, т.к. у человека бывают не только добрые желания, но и греховные, и он может не постесняться попросить Бога об их исполнении.
474 = 64 это + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 100 истинно +
39 нет
474 =64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
117 правильно + 39 нет

Иоанн. Гл.14.п.15.
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди».
46 Если + 80 любите + 65 Меня, + 118 соблюдите + 38 Мои + 65 заповеди = 412
412 = 64 это + 49 слова + 164 Иисуса Христа + 55 верно +
80 против
412 = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 100 истинно
Это есть истинное суждение, не смотря на то, что слова его Иисус Христос не говорил.

Иоанн. Гл.15.п.3.
«Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам»
31 Вы + 34 уже + 123 очищены + 62 через + 63 слово, + 98 которое + 32 Я + 106 проповедал + 17 вам = 566
Это суждение неверное, т.к. эти слова не являются словами Иисуса Христа, потому что Иуда тоже слушал проповеди Его, но не очистился;
не очистились и фарисеи с книжниками, слушавшие Его проповеди и после того пытавшиеся побить Его камнями.
566 = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 62 Евангелие
566 = 64 это + 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа +
6 да + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.15.п.26.
«Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне».
36 Когда + 14 же + 74 придёт + 146 Утешитель, + 111 Которого + 32 Я + 99 пошлю + 17 вам + 92 от Отца(621), + 47 Дух + 99 истины, +
115 Который + 92 от Отца + 99 исходит(452), + 29 Он + 52 будет +
215 свидетельствовать + 48 о Мне(344) = 1417
Это суждение в целом неверное, т.к. Иисус Христос не говорил ученикам об Утешителе и в действительности не посылал его на Землю для их утешения и свидетельствования о Себе.
В этом суждении верна лишь вторая его часть: «Дух истины, Который от Отца исходит» безотносительно от других слов этого суждения.
621 Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца = 64 это + 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа + 55 верно +
6 да + 157 ложное суждение
452 Дух истины, Который от Отца исходит = 64 это + 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа + 55 верно + 6да + 43 правда
344 Он будет свидетельствовать о Мне =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 93 заблуждение

Иоанн. Гл.16. п.п.8.- 11.
«И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
О грехе, что не веруют в Меня;
О правде, что Я иду к отцу Моему, и уже не увидите Меня;
О суде же, что князь мира сего уже осуждён»

39 И Он, + 80 придя, + 92 обличит + 40 мир + 70 о грехе +
73 и о правде + 74 и о суде = 469
В целом это суждение неверное, поскольку Дух истины не обличил мир о грехе и о правде и о суде.
469 И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 157 ложное суждение

Суждение: «О грехе, что не веруют в Меня» - истинное, в той мере, что неверие в Иисуса Христа является действительно грехом.
70 О грехе, + 58 что + 116 не веруют + 68 в Меня = 312
312 О грехе, что не веруют в Меня = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно

Суждение: «О правде, что Я иду к отцу Моему, и уже не увидите Меня» - неверное, потому что ученики увидели Его после Его воскресения.
63 О правде, + 58 что +32 Я + 35 иду + 88 к отцу + 67 Моему, + 44 и уже + 93 не увидите + 65 Меня = 545
545 = 64 это + 220 истинное утверждение +148 верное суэжение +
6 да + 68 Библия + 39 нет

63 о суде + 14 же, + 58 что + 95 князь + 41 мира + 43 сего + 34 уже +
87 осуждён = 435
Это суждение неверное, т.к. не указано, кто судил князя мира сего и чем завершился суд над ним.
435 О суде же, что князь мира сего уже осуждён = 64 это +
175 верное утверждение + 39 нет + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.16. п.13.
«Когда же придёт Он Дух истины, то наставит вас на всякую истину; …и будущее возвестит вам».
36 Когда + 14 же + 74 придёт +29 Он + 47 Дух + 99 истины, + 34 то +
85 наставит + 22 вас + 130 на всякую + 91истину(661); …95 и будущее + 102 возвестит + 17 вам(214) = 875

Это суждение неверное, т.к. Дух истины не пришёл, не наставил учеников Иисуса Христа на всякую истину и не возвестил им будущее.
Слова этого суждения Иисус Христос не говорил Своим ученикам.
875 =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 164 Иисуса Христа + 6 да + 100 истинно + 81 неверное + 213 ошибочное суждение
875 =64 это + 72 есть + 49 слова + 102 сказанные + 218 Иисусом Христом + 59 Своим + 99 ученикам + 148 верное суждение +
64 ложь

Иоанн. Гл.17. п.1.
«После сих слов Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче! Пришёл час, прославь Сына Твоего , да и Сын Твой прославит Тебя».
67 После + 50 сих + 48 слов + 76 Иисус + 49 возвёл + 49 очи + 46 Свои + 52 на небо + 62 и сказал(499): + 64 Отче! + 87 Пришёл + 43 час, + 111 прославь + 61 Сына + 62 Твоего(428) , + 76 да и Сын + 47 Твой + 111 прославит + 59 Тебя(293) = 1220

Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было, и этих слов своему Отцу Иисус Христос не говорил.
1220 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 55 верно +
193 истинное суждение + 43 правда + 240 ошибочное утверждение

499 После сих слов Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал = 136 это есть + 43 правда + 220 истинное утверждение + 55 верно +
6 да + 39 нет
499 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6да +
126 ошибочное
Иисусу Христу не было надобности просить своего Отца о своём прославлении и обещать прославить Его. Бога невозможно прославить, т.к. Он изначально имеет славу, которую никто и ничто не может приуменьшить или увеличить. Бога может бесконечно славить лишь человек.
721 Отче! Пришёл час, прославь Сына Твоего , да и Сын Твой прославит Тебя = 64 это + 49 слова + 102 сказанные +
218 Иисусом Христом + 75 неверно + 213 ошибочное суждение


Иоанн. Гл.17. п.4.
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить».
32 Я + 104 прославил + 59 Тебя + 61 на земле(256), + 106 совершил + 38 дело, + 98 которое + 47 Ты + 114 поручил + 33 Мне +
143 исполнить(579) = 835

Это суждение неверное, т.к. эти слова на самом деле Иисус Христос не говорил.
835 = 59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 76 говорил +
195 Иисус Христос + 220 истинное утверждение + 6 да +
126 ошибочное

Первая часть суждения: «Я прославил Тебя на земле» - неверная, потому что Бога люди прославляли задолго до появления на земле Иисуса Христа.
256 Я прославил Тебя на земле, = 64 это + 43 правда + 39 нет +
110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» - неверная. Бог Отец поручил своему Сыну, названному людьми Иисусом Христом, устроить мир во вселенной.
Иисус Христос сам по своей воле, а не по поручению, явился на землю в образе Бога-человека с целью проведения инспекции и оказания практической помощи людям в усвоении ими Божьих законов и заповедей.
579 совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.17. п.14.
«Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира».
32 Я + 63 передал + 23 им + 63слово + 44 Твоё; + 50 и мир +
98 возненавидел + 32 их(405), + 98 потому + 58 что + 39 они + 20 не + 75 от мира, + 23 как + 42 и Я + 54 не от + 41 мира(450) =855

Это суждение неверное, потому что слова эти говорил не Иисус Христос.
855 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их» - неверная, т.к. Иисус Христос этих слов не говорил.
Иисус нёс ученикам и миру Своё слово. Учеников Иисуса мир не возненавидел. Иисуса Христа возненавидели первосвященники, боявшиеся конкурента, притягивающего к себе паству.
405 Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 20 не + 195 Иисус Христос + 6 да

Вторая часть суждения: «потому что они не от мира, как и Я не от мира» - неверная, поскольку ученики Его были обычными людьми от мира сего со своими пороками и слабостями.
450 потому что они не от мира, как и Я не от мира = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет

Иоанн. Гл.17. п.26.
«И Я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них».
42 И Я + 102 открыл + 23 им + 55 имя + 44 Твоё + 118 и открою(384), + 98 да любовь, + 123 которою + 48 Ты + 84 возлюбил + 65 Меня, + 49 в них + 52 будет, + 42 и Я + 49 в них (610)= 994
Это суждение в целом неверное, т.к. этих слов Иисус Христос не говорил Богу Отцу.
994 = 59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 76 говорил +
195 Иисус Христос + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И Я открыл им имя Твоё и открою» - неверная, потому что имя Отца Иисус Христос им не открыл, а если открыл, то зачем нужно открывать им имя Бога ещё в будущем. Возможно, Он не надеялся на память Своих учеников.
384 И Я открыл им имя Твоё и открою = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» - верная в том плане, что Любовь, исходящая от Бога, всеобъемлющая, она пронизывает всё живое во всей вселенной.
610 да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 220 истинное утверждение



Иоанн. Гл.18. п.33.
«Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?»
44 Тогда + 58 Пилат + 111 опять + 62 вошёл + 119 в преторию, +
78 и призвал + 59 Иисуса, + 62 и сказал + 39 Ему: + 47 Ты + 70 Царь + 100 Иудейский = 849
Это суждение верное.
649 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 61 верное

Иоанн. Гл.18. п.36.
«Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда».
76 Иисус + 80 отвечал: + 96 Царство + 35 Моё + 54 не от + 41 мира + 43сего(425); + 46 если +30 бы + 75 от мира + 43 сего + 57 было +
96 Царство + 35 Моё, + 34 то + 115 служители + 38 Мои + 128 подвизались + 40 бы за + 65 Меня(902), + 88 чтобы + 32 Я + 62 не был + 59 предан + 86 Иудеям(327); + 29 но + 62 ныне + 96 Царство + 35 Моё + 109 не отсюда(331) = 1985

Первая и четвёртая части суждения неверные, поскольку нельзя говорить. что Царство Иисуса Христа не от мира сего, не отсюда, потому что Царство Его везде, во всех мирах.
425 Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего = 64 это + 148 верное суждение + 213 ошибочное суждение

Вторая и третья части этого суждения правильные. В то время учение и проповеди Иисуса Христа воспринималось малым числом Его последователей, которые не приняли мер к освобождению Его от Иудеев во время расправы над Ним. Иудеи воспринимали Иисуса Христа как человека не от мира сего.
902 если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня = 59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 6 да
327 чтобы Я не был предан Иудеям =136это есть + 148 верное суждение + 43 правда
331 но ныне Царство Моё не отсюда = 64 это + 157 ложное суждение + 110 искажения, изменить

Иоанн. Гл.19. п.17.
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное,
по-еврейски Голгофа».
80 И, неся + 71 крест + 46 Свой, + 29 Он + 74 вышел + 86 на место, + 96 называемое + 64 Лобное, + 112 по-еврейски + 72 Голгофа = 730
Это суждение неверное, т.к. событие не имело место быть, Иисус не нёс свой крест, этот крест нёс Симон.
В Евангелии от Луки ( 23.26.) сказано: «И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом».
730 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 61 верное + 81 неверное

Иоанн. Гл.19. п.18.
«Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса».
33 Там + 104 распяли + 25 Его + 65 и с Ним + 50 двух + 78 других(355), + 70 по ту + 138 и по другую + 118 сторону, + 88 а посреди + 77 Иисуса(491) = 846
Это суждение ошибочное, т.к. такого события не было.
846 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 100 истинно + 213 ошибочное суждение
355 Там распяли Его и с Ним двух других = 136 это есть + 213 ошибочное суждение + 6 да
491 по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса = 136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да + 117 правильно + 39 нет

Иоанн. Гл.19. п.19.
«Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский»
58 Пилат + 14 же + 72 написал + 103 и надпись + 104 и поставил +
91 на кресте(442). + 89 Написано + 57 было: + 76 Иисус + 72 Назорей, + 70 Царь + 100 Иудейский(464) = 906
Это суждение в целом неверное, т.к. этого события не было.
906 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения неверная, т.к. Пилату ни к чему было лично присутствовать при проведении процедуры распятия Иисуса Христа и собственноручно писать и ставить на Его кресте надписи, потому что он не считал Иисуса преступником. В этом суждении не указано, на каком языке писал Пилат, в то время как в Евангелии от Луки ( 23. 38) сказано, что надписи на его кресте сделаны на греческом, римском и еврейском языке.
442 Пилат же написал и надпись и поставил на кресте = 64 это +
148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 75 неверно
Это суждение неверное, т.к. расходится с Евангелиями от Матфея, от Луки, и от Марка, где написано несколько иначе, соответственно: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский», «Сей есть Царь Иудейский», «Царь Иудейский».
464 Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский = 64 это + 55 верно + 175 верное утверждение + 70 ложное


Иоанн. Гл.19. п.30.
«Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух».
36 Когда + 14 же + 76 Иисус + 74 вкусил + 88 уксуса, + 52 сказал +
168 совершилось!(508) + 114 И, преклонив + 40 главу, + 57 предал + 47 дух(258) = 766
Это суждение ошибочное, т.к. в Евангелии от Луки дана другая трактовка этого момента:«Иисус, возгасив громким голосом, сказал: Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух».
766 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 20 не + 56 имело +
71 место + 78 быть + 213 ошибочное суждение
766 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да +
55 верно + 100 истинно + 168 неверное суждение + 70 ложное
766 =64 это + 98 событие + 166 действительно +104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 55 верно + 68 Библия

Первая часть суждения: «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!» - неверная, потому что ещё не всё совершилось и не понятно, для чего и для кого Иисус говорил это слово.
508 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! = 64 это + 28 всё + 31 так + 67 и было + 6 да + 193 истинное суждение + 55 верно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «И, преклонив главу, предал дух» - неверная, потому что голову Он не преклонил после слова: совершилось, т.к. у Него давно уже не было сил держать её высоко поднятой.
258 И, преклонив главу, предал дух = 64 это + 31 так + 67 и было +
96 сомнение

Иоанн. Гл.19. п.34.
«Но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода».
29 Но + 44 один + 79 из воинов + 91 копьём + 93 пронзил + 39 Ему + 44 рёбра (419), + 106 и тотчас + 77 истекла + 75 кровь +
34 и вода (292) = 711
Это суждение в целом неверное, потому что этого события не было.
711= 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
104 на самом деле + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра» - неверная, потому что копьём можно пронзить тело в районе рёбер, но не рёбра.
419 Но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «и тотчас истекла кровь и вода» - неверная, т.к. из Иисуса Христа вода не истекала, ибо человек создан по подобию Иисуса Христа.
292 и тотчас истекла кровь и вода = 64 это + 148 верное суждение + 80 против

Иоанн. Гл.19. п.35.
«И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили».
82 И видевший + 189 засвидетельствовал, + 110 и истинно +
163 свидетельство + 25 его(569); + 29 он + 49 знает, + 58 что + 83 говорит + 91 истину, + 36 дабы + 31вы + 89 поверили(466) = 1035

Это суждение в целом неверное, т.к. не указан видевший и ничем не подтверждено его свидетельство.
1035 = 64 это + 163 свидетельство + 55 Иоанна + 72 есть + 106 истинное + 55 верно + 6 да + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +146 сопротивление, оппозиция

Первая часть суждения: «И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его» - неверная, т.к. это суждение ничем не аргументировано.
569 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его =136 это есть + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «он знает, что говорит истину, дабы вы поверили» - неверная, голословная. Он говорит об истине, но знает, что не может её ничем подтвердить.
466 он знает, что говорит истину, дабы вы поверили = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 110 искажения, изменить

Иоанн. Гл.20. п.30.
«Много совершил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей».
61 Много + 106 совершил + 76 Иисус + 44 пред + 109 учениками +
69 Своими + 88 и других + 73 чудес(626), + 142 о которых +
109 не написано + 48 в книге + 34 сей(333) = 959
Это суждение ложное, поскольку много совершил Иисус пред учениками Своими других чудес или только ещё несколько – это секрет, и об этих чудесах не писалось в книге сей никогда.
Писать же пустые слова, не несущие истину, для того, дабы люди «уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его», не имеет смысла, т.к. они вызывают сомнения у читателей и наносят этой благородной цели лишь вред.
959 =64 это + 163 свидетельство + 55 Иоанна + 72 есть +
106 истинное + 55 верно + 6 да + 148 верное суждение +
220 истинное утверждение + 70 ложное
626 Много совершил Иисус пред учениками Своими и других чудес = 136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 77 секрет
333 о которых не написано в книге сей = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда

Иоанн. Гл.21. п.1.
«После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском»…
67 после + 53 того + 111 опять + 107 явился + 76 Иисус +
99 ученикам + 59 Своим + 43 при + 51 море + 128 Тивериадском =794
Это суждение неверное, поскольку такого события не было.
794 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6да +
175 верное утверждение + 62 Евангелие + 184 ложное утверждение

Иоанн. Гл.21. п.4.
«А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус».
37 А когда + 34 уже + 80 настало + 71 утро, + 76 Иисус + 96 стоял + 15 на + 55 берегу(464); + 29 но + 95 ученики + 86 не узнали, + 58 что + 64 это + 76 Иисус(408) = 872
Это суждение неверное, т.к. такого события не было.
872 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6да +
220 истинное утверждение + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу» - вызывает вопросы: почему Иисус стоял на берегу утром, а не пришёл ночью к своим ученикам, когда они ловили рыбу и не могли ничего поймать, чтобы им помочь?
464 А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу = 64 это +
148 верное суждение + 6 да + 100 истинно + 146 оппозиция

Вторая часть суждения: «но ученики не узнали, что это Иисус» - вызывает сомнение, т.к. ученики знали Иисуса долгое время и не могли все разом не узнать Его.
408 но ученики не узнали, что это Иисус = 64 это + 100 истинно + 148 верное суждение + 96 сомнение

Иоанн. Гл.21. п.5.
«Иисус говорит им: дети! Есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет».
76 Иисус + 83 говорит + 23 им: + 40 дети! + 72 Есть + 22 ли + 42 у вас + 56 какая + 53 пища(467)? + 39 Они + 90 отвечали + 39 Ему: + 39 нет(207) = 674
Это суждение в целом неверное, т.к. события такого не было.
674 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное

Первая часть суждения: «Иисус говорит им: дети! Есть ли у вас какая пища?» - неверная, поскольку обращение якобы Иисуса Христа к своим ученикам: «дети» является некорректным, т.к. Ему было всего 32 года и три месяца, а ученики были Его сверстниками. Бога люди называют Отцом Небесным, но в данном случае Иисус выступал как Сын Божий в облике молодого человека и не мог называть Своих учеников «дети». Ранее, за всё время общения со Своими учениками Он не называл их детьми.
467 Иисус говорит им: дети! Есть ли у вас какая пища? = 64 это +
98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6 да + 55 верно +
39 нет

Вторая часть суждения: «Они отвечали Ему: нет» - неверная, потому что мало вероятно, что, уходя на длительное время ловить рыбу, никто из рыбаков не взял с собой пищу.
207 Они отвечали Ему: нет = 39 нет + 168 неверное суждение

Иоанн. Гл.21. п.9.
«Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб».
36 Когда + 14 же + 78 вышли + 85 на землю, + 69 видят +
134 разложенный + 77 огонь(493) + 59 и на нём + 104 лежащую + 67 рыбу + 52 и хлеб (282)= 775
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было.
775 = 64 это + 98 событие + 159 полностью + 56 имело + 71 место +78 быть + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь» - неверная, потому что разложить можно костёр, а огонь – развести.
493 Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
64 ложь

Вторая часть суждения: «и на нём лежащую рыбу и хлеб» - неверная, т.к. на огонь хлеб не кладут, его держат над огнём, иначе он быстро сгорит.
282 и на нём лежащую рыбу и хлеб = 64 это + 148 верное суждение + 70 ложное

Иоанн. Гл.21. п.12.
«Иисус говорит им: придите, обедайте.
Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь».
76 Иисус + 83говорит + 23 им: + 83 придите, + 64 обедайте +
+ 122 Из учеников + 14 же + 69 никто + 69 не смел + 142 спросить +
25 Его: + 92 «кто Ты?»(862), + 56 зная, + 58 что + 64 это +
102 Господь(280) = 1142
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было.
1142 =64 это + 98 событие + 216 в действительности + 56 имело + 71 место +78 быть + 6да +220 истинное утверждение + 93 заблуждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Иисус говорит им: придите, обедайте.
Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты» - неверная, т.к., во-первых, в то время, когда ученики увидели Иисуса, было раннее утро, а не полдень, и Иисус не мог сказать им «обедайте»; потом непонятно, почему они оробели и не могли спросить Его: «кто Ты?», если не узнали в Нём Иисуса.
862 Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты» = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно +220 истинное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «зная, что это Господь» - неверная, потому что, если бы они были уверены, что это Господь, у них не возникла бы мысль спрашивать: «кто Ты?».
Кроме того, ранее приведено противоположное суждение:
«А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус» (Иоанн. Гл.21. п.4.). Возможно, они приняли Господа не в образе Иисуса Христа, а в образе другого человека. Но этот человек был на вид также молодым. Другого же Сына, кроме Иисуса Христа, у Бога Отца нет, поэтому ученики приняли Иисуса Христа за Господа.
Тогда непонятно почему у Его учеников возникла робость, а не радость при виде своего Учителя.
280 зная, что это Господь = 64 это + 148 верное суждение +
68 Библия
280 = 64 это + 55 верно + 6 да + 75 неверно + 80 против

Иоанн. Гл.21. п.13.
«Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу».
76 Иисус + 114 приходит, + 51 берёт + 42 хлеб + 42 и даёт + 23 им, +45 также + 67 и рыбу = 460
Это суждение неверное, поскольку этого события не было.
460 =98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 157 ложное суждение

Иоанн. Гл.21. п.14.
«Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых».
Это суждение ошибочное.
64 Это + 34 уже + 84 в третий + 27 раз + 107 явился + 76 Иисус +
99 ученикам + 59 Своим + 31по + 128 воскресении + 56 Своём +
19 из + 99 мёртвых = 883
883 = 64 это + 163 свидетельство + 55 Иоанна + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 126 ошибочное + 122 сомнения
883 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 157 ложное суждение + 100 истинно

Иоанн. Гл.21. п.24.
«Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его».
34Сей + 85 ученик + 203 и свидетельствует + 52 о сем, + 82 и написал + 34 сие(490); + 53 и знаем, + 58 что + 100 истинно + 163 свидетельство + 25его(399) =889

Это суждение в целом неверное, ибо оно есть лжесвидетельство, как доказал анализ текстов сего Евангелия, проведённый с помощью метода числовой логики.
889 = 64 это + 163 свидетельство + 55 Иоанна + 72 есть + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

490 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет +
64 ложь
399 и знаем, что истинно свидетельство его =64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 6 да + 81 неверное

АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ Ч.10.
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТЛОВ

Деяния. 1.5.
«Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Святым Духом».
27 Ибо + 54 Иоанн + 93 крестил + 69 водою(213) + 32 а вы, + 62 через + 131 несколько + 35 дней + 67 после + 43 сего, +58 будете + 108 крещены + 113 Святым + 75 Духом((624) = 837

Это суждение неверное, т.к. Иисус Христос крестил уже Своих учеников Святым Духом и повторное крещение им ни к чему.
837 = 64 это + 72 есть + 49 слова + 102 сказанные + 218 Иисусом Христом + 59 Своим + 99 ученикам + 6 да + 168 неверное суждение

Деяния. 1.8.
« Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли»
29 Но + 31 вы + 87 примете + 60 силу, + 41 когда + 84 сойдёт + 37 на + 22 вас + 47 Дух + 97 Святой(535), + 68 и будете + 33 Мне +
124 свидетелями +116 в Иерусалиме + 65 и во всей + 47 Иудее + 80 и Самарии + 30 и даже + 81 до края + 50 земли(694) =1229

Это суждение в целом неверное, т.к. этих слов Иисус Христос не говорил, а ученики не стали свидетелями Его до края земли, поскольку края у земли нет, о чём отлично было известно Иисусу Христу.
1229 =64 это + 72 есть + 49 слова + 166 действительно +
102 сказанные + 218 Иисусом Христом + 59 Своим + 99 ученикам +
6 да + 220 истинное утверждение + 110 искажения, изменить +
64 ложь

535 Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой = 59 эти + 49 слова +76 говорил + 195 Иисус Христос + 117 правильно +
39 нет
694 и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли = 59 эти + 49 слова + 59 Своим + 99 ученикам + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 157 ложное суждение

Деяния. 1.9.
«Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их».
43 Сказав + 34 сие, + 29 Он + 144 поднялся + 52 в глазах +
32 их(334), + 66 и облако + 71 взяло + 25 Его + 19 из + 19 вида +
32 их(232) =566
566 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6 да +
193 истинное суждение

Деяния. 1.10.
« И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде»
46 И когда + 39 они +110 смотрели + 52 на небо, + 89 во время +
148 восхождения + 25 Его(509), + 49 вдруг + 104 предстали + 23 им + 9 два + 42 мужа + 48 в белой + 45 одежде(320) =829

Это суждение неверное, т.к. такого события е было. Не дано описание этих мужей: люди это были или ангелы, и как выглядели белые одежды.
829 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место +78 быть + 6 да + 220 истинное утверждение + 70 ложное

Деяния. 1.11.
«И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
72 И сказали: 51 мужи + 100 Галилейские! + 58 Что + 31 вы +
72 стоите +127 и смотрите + 52 на небо(563)? + 34 Сей + 76 Иисус, + 160 вознесшийся + 34 от + 22 вас + 52 на небо, + 74 придёт + 54 таким + 14 же + 72 образом, + 23 как + 31вы + 46 видели + 25 Его +
159 восходящим + 52 на небо(928) =1491

Это суждение неверное, т.к. такого события не было, и Иисус Христос после вознесения к Своим ученикам больше не приходил.
Мужам в белой одежде незачем было вводить в заблуждение учеников Иисуса.
563 И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6 да + 55 верно + 39 нет + 96 сомнение
928 Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 220 истинное утверждение + 6 да + 117 правильно + 195 неверное утверждение

Деяния. 1.12.
«Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима…».
44 Тогда + 39 они + 146 возвратились + 110 в Иерусалим + 82 с горы, + 100 называемой + 53 Елеон(574), + 110 которая + 136 находится + 33 близ + 108 Иерусалима(387) =961

Это суждение неверное, т.к. такого события не было, а то, что гора Елеон находится близ Иерусалима – верно.
Согласно Евангелию от Луки (24 – 50.51.), вознесение на небо Иисуса Христа состоялось не на горе Елеон, а в Вифании: «И вывел их вон из города до Вифании, и, подняв руки свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо».
961 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
220 истинное утверждение + 117 правильно + 39 нет +
195 неверное утверждение
574 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 39 нет + 168 неверное суждение
387 которая находится близ Иерусалима = 64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение

Деяния. 1.13.
«И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова».
90 И, придя, + 74 взошли + 106 в горницу, + 15 где + 105 и пребывали(390), + 59 Пётр + 50 и Иаков, + 54 Иоанн + 63 и Андрей, + 85 Филипп + 60 и Фома, + 113 Варфоломей + 80 и Матфей, + 40 Иаков + 49 Алфеев +80 и Симон + 65 Зилот, + 46 и Иуда, + 39 брат + 41 Иакова (924)= 1314
Это суждение неверно, т.к. не было такого события.
В этом Евангелии не совсем правильно перечислены Апостолы, и они не собирались в горнице сразу после вознесения на небо Иисуса Христа.
В Евангелии от Матфея 10.1. : «Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Левей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его».
1314 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 184 ложное утверждение
924 =268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 175 верное утверждение + 6 да +
62 Евангелие + 39 нет

Деяния. 2.1.
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе».
43 При + 140 наступлении + 51 дня + 232 Пятидесятницы + 27 все +
39 они + 52 были + 129 единодушно + 65 вместе = 778
Это неверное суждение, т.к. этого события не было.
778 = 64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 55 верно + 6 да + 184 ложное утверждение

Деяния. 2.3.
«И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».
124 И явились + 23 им + 205 разделяющиеся + 90 языки, + 53 как бы + 101 огненные(596), + 97 и почили + 113 по одному + 68 на каждом + 65 из них (343)=939
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было.
939 =64 это + 98 событие + 216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 117 правильно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные» - неверная, т.к. не дано пояснение понятию «разделяющиеся языки», что это: языки пламени или новые речевые языки, не указано откуда эти «языки» появились.
596 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и почили по одному на каждом из них» - неверная, т.к. не указано конкретно какие языки явились и на каком месте у каждого из них они почили. Непонятно также, почему лишь по одному языку на каждом Апостоле почило. Что мешало дать им по нескольку языков, чтобы можно было дойти со своей миссией до «края земли».
343 и почили по одному на каждом из них = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

Деяния. 2.4.
«И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать»
174 И исполнились + 27 все + 48 Духа + 106 Святого(355), + 72 и начали + 112 говорить + 89 на иных + 103 языках(376), + 23 как + 47 Дух + 22 давал +23 им + 141 провещевать (256)=987

Это суждение в целом неверное, т.к. события этого не было.
987 = 64 это + 98 событие +216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «И исполнились все Духа Святого» - неверная, т.к. ученики Иисуса Христа, ставшие Апостолами, должны были исполниться Духа Святого ещё до распятия своего Учителя.
355 И исполнились все Духа Святого =136 это есть +
213 ошибочное суждение + 6 да
Вторая часть суждения: «и начали говорить на иных языках» - неверная, т.к. говорить на других языках они не начали, не дано ни одного примера, кто из Апостолов стал говорить на каком из иных языков.
376 и начали говорить на иных языках = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 64 ложь

Третья часть суждения: «как Дух давал им провещевать» - неверная, т.к. провещевать им давал не Дух, а Иисус Христос, когда направлял их ещё ранее проповедовать в другие страны.
256 как Дух давал им провещевать = 64 это + 117 правильно +
75 неверно

Деяния. 2.22.,23.,24.
«Мужи Израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его».
51 Мужи + 133 Израильские! + 142 Выслушайте + 49 слова + 38 сии =413

Это суждение неверное, т.к. Петр не говорил этих слов.
413 = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 62 Евангелие + 39 нет
413 = 59 эти + 49 слова + 59 Пётр + 76 говорил + 100 истинно + 6 да + 64 ложь

Часть этого суждения: «Иисуса Назорея, по определенному совету и предведению Божию преданного» - неверная, потому что Иисус не может считаться преданным, если Он Сам знает, что Его предают с Его же согласия, да ещё по предведению Божию.
77 Иисуса + 94 Назорея + 190 по определенному + 81 совету +
129 и предведению + 66 Божию + 107 преданного =744
744 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Часть этого суждения: «вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили» - неверная, потому что люди, с которыми говорил Пётр, не были убийцами Иисуса Христа, да и слов этих Пётр не говорил.
31 вы + 66 взяли + 102 и, пригвоздив + 72 руками +
131 беззаконных, + 54 убили =456
456 = 59 эти + 49 слова + 59 Пётр + 76 говорил + 213 ошибочное суждение

Часть этого суждения: «Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» - неверная, поскольку никаких уз смерти не было, т.к Иисус Христос вечен и смерть над Ним не властна.
29 Но + 21 Бог + 110 воскресил + 25 Его, + 128 расторгнув + 57 узы + 83 смерти(453), + 98 потому + 58 что + 16 ей + 112 невозможно + 57 было + 105 удержать + 25 Его(471) = 924
924 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 240 ошибочное утверждение +
80 против

Деяния. 2.43.
«Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме».
42 Был +14 же + 77 страх + 104 на всякой + 56 душе(293); + 71 и много + 73 чудес + 87 и знамений + 168 совершилось + 62 через + 114 апостолов + 116 в Иерусалиме(691) = 984
Это суждение неверное, т.к. страх был не во всякой душе, поскольку не все они были повинны в «убийстве» Иисуса Христа.
984 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение +
55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет + 184 ложное утверждение
293 Был же страх на всякой душе = 64 это + 148 верное суждение + 81 неверное

Вторая часть суждения неверная, т.к. в этом суждении не приведены чудеса и знамения, совершённые Апостолами в Иерусалиме, поэтому нет основания для того, чтобы верить в их существование.
691 и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме = 64 это + 166 действительно + 57 было +
220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Деяния. 2.43.
««Все же верующие были вместе и имели всё общее».
27 Все + 14 же + 118 верующие + 52 были + 65 вместе + 61 и имели + 28 всё + 55 общее =420
Это суждение неверное, т.к. верующие находятся в самых разных и удалённых друг от друга местах и не могут иметь всё общее.
420 =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 157 ложное суждение

Деяния. 3.22.
«Моисей сказал отцам: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всём, что Он ни будет говорить вам».
72 Моисей + 52 сказал + 71 отцам + 102 Господь + 21 Бог + 29 ваш + 88 воздвигнет + 17 вам + 96 из братьев + 61 ваших +
92 Пророка(701), + 23 как + 65 меня + 158 слушайтесь + 25 Его +
59 во всём, + 58 что + 29 Он + 24 ни + 52 будет + 112 говорить +
17 вам (622)=1323
Это суждение неверное, т.к. таких слов Моисей не говорил.
В Евангелии от Матфея 7.15. приведены слова Иисуса Христа: «берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».
1323 = 136 это есть +166 действительно + 49 слова + 94 Моисея +
6 да + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 80 против + 184 ложное утверждение + 240 ошибочное утверждение

701 = 136 это есть +166 действительно + 49 слова + 94 Моисея +
117 правильно + 100 истинно + 39 нет
622 = 136 это есть +166 действительно + 49 слова + 94 Моисея +
117 правильно + 60 никогда

Деяния. 3.23.
«И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа»
62 И будет, + 58 что + 97 всякая + 51 душа, + 110 которая +
152 не послушает + 92 Пророка + 53 того, + 151 истребится + 72 из народа = 898
Это суждение неверное, поскольку каждая душа истребится из народа рано или поздно по закону природы, а не по желанию Пророка.
898 = 136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 94 Моисея +
193 истинное суждение + 55 верно +100 истинно + 39 нет +
60 никогда

Деяния. 4.32.
«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее».
117 У множества + 14 же + 125 уверовавших + 57 было + 49 одно +
75 сердце + 45 и одна + 51 душа(533); + 79 и никто + 73 ничего +
104 из имения + 61 своего + 88 не называл + 59 своим, + 57 но всё + 66 у них +57 было + 55 общее (699)= 1232
Это суждение в целом неверное, т.к. обе части его не имеют логической связи.
1232 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +
166 действительно + 193 истинное суждение + 6 да + 240 не истинное утверждение + 39 нет + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа» - верная, однако, маловероятно, что у остальных уверовавших было несколько сердец и душ.
533 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 100 истинно + 43 правда

Вторая часть суждения: «и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее» - неверная, т.к. все они жили в своих домах, имели свои семьи, свой скот, но только никто не называл их своими – своеобразный прототип социализма. Вот только непонятно, как всё это связано с тем, что у множества было одно сердце и одна душа.
699 и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

Деяния. 4.33.
«Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их»
124Апостолы + 14 же + 106 с великою + 86 силою +
189 свидетельствовали + 143 о воскресении + 74 Господа + 77 Иисуса + 87Христа(900); + 85 и великая + 88 благодать + 43 была + 64 на всех + 32 их(312) = 1212
Это суждение в целом неверное, т.к. нет свидетельства тому, что все Апостолы свидетельствовали с великою силою о воскресении Господа Иисуса Христа и что великая благодать была на всех их.
Конечно, благодать на них на всех была великая, если за «благодать» считать те приношения верующих, которые образовывались от продажи верующими своей недвижимости.
1212 = 268 сущность проблемы + 64 это + 216 в действительности + 57 было + 31 так +220 истинное утверждение + 61 верное +
240 ошибочное утверждение + 55 верно
900 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа =64 это + 216 в действительности + 57 было + 31 так + 175 верное утверждение + 117 правильно + 240 ошибочное утверждение
900 =64 это + 216 в действительности + 56 имело + 71 место +
78 быть + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение

312 и великая благодать была на всех их =117 правильно + 195 неверное утверждение

Деяния. 4.33.
«Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, кто владел землями или домами, продавая их, приносили цену проданного».
77 Не было + 52 между + 47 ними + 69 никого +
180 нуждающегося(425); + 27 ибо + 27 все, + 45 кто + 39 владел + 95 землями + 32 или + 57 домами, + 90 продавая + 32 их, +
122 приносили + 63 цену + 116 проданного(745) =1170

Это суждение неверное.
1170 = 268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 39 нет + 60 никогда
1170 = 268 сущность проблемы + 64 это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 117 правильно + 39 нет

Первая часть суждения: «Не было между ними никого нуждающегося» -неверная, т.к. не указано, в чём не было нуждающегося. В материальном плане Апостолы не нуждались, поскольку их потребности полностью удовлетворялись приношениями верующих, но они нуждались в увеличении числа верующих, чтобы безбедно существовать и содержать храмы.
425 Не было между ними никого нуждающегося = 64 это + 175 верное утверждение + 100 истинно + 6 да + 80 против

Вторая часть суждения: «ибо все, кто владел землями или домами, продавая их, приносили цену проданного» - неверная, т.к. не все верующие продавали свои дома и приносили полностью цену проданного.
745 ибо все, кто владел землями или домами, продавая их, приносили цену проданного =64 это + 216 в действительности + 31 так + 10 и + 57 было + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь

Деяния. 5.3.
«Но Пётр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?»
29 Но + 59 Пётр + 52 сказал(140): + 72 Анания! + 49 Для + 55 чего + 47 ты + 115 допустил + 59 сатане + 96 вложить + 78 в сердце + 44 твоё + 100 мысль + 98 солгать + 67 Духу + 120 Святому + 108 и утаить + 19 из + 71 цены + 50 земли (1248)= 1388

Это суждение неверное, т.к. такого события в действительности не было.
Библия пыталась представить Петра ясновидящим, чтобы все верующие его боялись, но это было на самом деле не так.
1388 = 268 сущность проблемы + 64 это + 216 в действительности + 104 на самом деле + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение
1388 = 268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да +
213 ошибочное суждение

Деяния. 5.4.
«Услышав эти слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это».
107 Услышав + 59 эти + 49 слова, + 72 Анания + 29 пал +
107 бездыханен(423); + 72 и великий + 77 страх + 88 объял + 49 всех, + 144 слышавших + 64 это(494) =917

Это суждение неверное, т.к. такого события не было, но то, что такие проповеди Евангелия наводили великий страх на верующих, это верно.
917 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 117 правильно + 213 ошибочное суждение
423 Услышав эти слова, Анания пал бездыханен = 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 100 истинное + 39 нет
494 и великий страх объял всех, слышавших это = 64 это +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 62 Евангелие

Деяния. 5.12.
«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса»
72 Руками + 14 же + 114 Апостолов + 144 совершались + 61 в народе +
62 многие + 99 знамения + 84 и чудеса =650
Это суждение неверное, т.к. руками невозможно совершать в народе знамения и чудеса. Совершать истинные чудеса может лишь один Бог, а «чудеса» руками могут совершать и фокусники.
650 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 104 на самом деле +
55 верно + 6 да + 117 правильно + 39 нет

Деяния. 5.16.
«Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все».
139 Сходились + 45 также + 110 в Иерусалим + 62 многие + 19 из +
150 окрестных + 74 городов(609), + 70 неся + 122 больных +
152 и нечистыми + 71 духами + 124 одержимых(539), + 111 которые + 180 и исцелялись + 27 все(318) = 1466

Это суждение в целом неверное, т.к. отражает нереальные события.
1466 = 268 сущность проблемы + 64 это + 216 в действительности + 104 на самом деле + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 6 да + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов» - неверная, т.к. не указано конкретно из каких городов, в какое место сходились многие и в каком числе.
609 Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» - неверная, поскольку маловероятно нести всех больных на руках из города в город. Не приведён ни один конкретный случай полного исцеления всех больных, с указанием их числа, за один сеанс. Не указан ни один из методов исцеления, применяемых Апостолами.
857 неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все = 136 это есть + 106 истинное + 114 утверждение +
148 верное суждение + 240 ошибочное утверждение + 113 исправление

Деяния. 5.17.
«Первосвященник же и с ним все, принадлежащие к ереси саддукейской исполнились зависти».
191 Первосвященник + 14 же + 65 и с ним + 27 все, +
132 принадлежащие + 68 к ереси + 130 саддукейской + 164 исполнились + 70 зависти = 861

Это суждение неверное, т.к. первосвященник и с ним все, «принадлежащие к ереси», не завидовали Апостолам, а просто воспринимали их как конкурентов в борьбе за души паствы.
861 = 136 это есть + 106 истинное + 114 утверждение + 117 правильно + 148 верное суждение + 240 ошибочное утверждение

Деяния. 5.18.
« И наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу».
92 И наложили + 58 руки + 46 свои + 129 на Апостолов, +
130 и заключили + 32 их + 120 в народную + 105 темницу = 712

Это суждение неверное, т.к. такого события не было, потому что первосвященник и все бывшие с ним не накладывали на Апостолов своих рук и не заключали их в темницу. В темницу могут заключать совсем другие люди, а сам первосвященник лично этим заниматься не станет.
712 = 64 это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 126 ошибочное

Деяния. 5.19.20.
«Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:
Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни»
29 Но + 37 Ангел + 131 Господень + 113 ночью + 91 отворил + 41двери + 113 темницы + 87 и, выведя + 32 их, + 52 сказал(726):
50 Идите + 51 и, став + 59 в храме, + 89 говорите + 72 народу + 27 все + 38 сии + 49 слова + 51 жизни(486) = 1212

Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было: Ангел двери темницы не отворял, потому что они оставались закрыты на замок, и слов Апостолам не говорил. Если бы Ангелы открыли двери темницы, то закрывать их опять на замок Ангелам не было бы смысла.
726 = 64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение
486 = 64 это + 166 действительно + 49 слова + 38 Ангела + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Деяния.7.55.
«Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога»
79 Стефан + 14 же, + 84 будучи + 105 исполнен + 48 Духа + 106Святого(436), + 62 воззрев + 52 на небо, + 56 увидел + 54 славу + 66 Божию + 87 и Иисуса, + 135 стоящего + 109 одесную +
22 Бога(643) = 1079
Это суждение неверное, т.к. такого события не было.
1079 =64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было +100 истинно + 55 верно + 43 правда + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого» - неверная, требует исправления ( исполнен приказ, исполнена соната, исполнено желание и т.п.)
436 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого = 136 это есть +
148 верное суждение + 39 нет + 113 исправление

Вторая часть суждения: «воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога» - неверная, т.к. Стефан на небе не мог увидеть Иисуса, стоящего ( на чём стоящего?) одесную Бога, поскольку у Бога и Иисуса одна и та же сущность.
643 воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 220 истинное утверждение + 39 нет


Деяния.7.56.
«И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога»
62 И сказал: + 37 вот, + 32 я + 41вижу + 47 небеса + 131 отверстые + 71 и Сына + 159 Человеческого, + 135 стоящего + 109 одесную + 22 Бога =805
Это суждение неверное, т.к. события такого не было.
805 =64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 117 правильно + 240 ошибочное утверждение

Деяния.7.59.
«И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! прими дух мой»
79 И побивали + 94 камнями + 80 Стефана, + 115 который +
112 молился + 86 и говорил(566): + 83 Господи + 82 Иисусе! +
66 прими + 47 дух + 38 мой(316) =882
Это суждение неверное, т.к. события такого не было.
882 =64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 100 истинно + 55 верно + 39 нет +
240 ошибочное утверждение

Деяния.8.1.
«Савл же одобрил убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии».

34 Савл + 14 же + 66 одобрил + 68 убиение + 25 его(207). + 28 В те + 29 дни + 134 произошло + 63 великое + 69 гонение + 119 на церковь + 116 в Иерусалиме(558); +37 и все, + 62 кроме +
114 Апостолов, + 161 рассеялись + 31 по + 82 разным + 70 местам + 51 Иудеи + 80 и Самарии(688) = 1453

Это суждение в целом неверное, т.к. такого события в действительности не было.
1453 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +72 истина +
216 в действительности + 104 на самом деле + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 6 да + 193 истинное суждение +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Савл же одобрил убиение его» - неверная.
207 Савл же одобрил убиение его = 64 это + 55 верно + 6 да + 43 правда + 39 нет

Вторая часть суждения: «В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме» - неверная, поскольку на первосвященника гонения не было.
558 В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно +
6 да + 168 неверное суждение

Третья часть суждения : «и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии» - неверная, потому что рассеялись не «все».
688 и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии =136 это есть + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 184 ложное утверждение

Деяния.8.6.
«Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса».
52 Народ +129 единодушно + 53 внимал + 67 тому, + 58 что + 76 говорил + 85 Филипп(520), + 84 слыша + 60 и видя, + 39 какие + 29 он + 76 творил + 74 чудеса(362) = 882

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности этого не было.
882 =64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп» - неверная, потому что народ не мог единодушно внимать Филиппу.
Даже, если бы весь народ собрался в одном месте, Филипп без микрофона и громкоговорителя не смог бы донести своё слово до каждого человека.
520 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп =136 это есть +100 истинно + 148 верное суждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно
Вторая часть суждения: «слыша и видя, какие он творил чудеса» - неверная, поскольку не указано, что и как он творил.
362 слыша и видя, какие он творил чудеса =64 это + 55 верно +
6 да + 157 ложное суждение + 80 против

Деяния.8.7.
«Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись».

27 Ибо + 125 нечистые + 57 духи + 97 из многих, + 124 одержимых + 33 ими, + 105 выходили + 83 с великим + 65 воплем(716), +
63 а многие + 149 расслабленные + 111 и хромые +
170 исцелялись(493) = 1209

Это суждение в целом неверное, потому что нечистые духи выходили не из всех, одержимых ими (значит, что-то им мешало), и не все хромые исцелялись, а это уже не чудо.
1209 = 268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
104 на самом деле + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 96 сомнение

716 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем = 136 это есть + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 55 верно + 157 ложное суждение

493 а многие расслабленные и хромые исцелялись =136 это есть + 175 верное утверждение + 100 истинно + 43 правда + 39 нет

Деяния.8.14.
«Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна».
161 Находившиеся + 116 в Иерусалиме + 124 Апостолы, + 107 услышав, + 58 что + 102 Самаряне + 111 приняли + 63 слово + 41 Божие, + 84 послали + 48 к ним + 59 Петра + 65 и Иоанна = 1169

Это суждение неверное, т.к. такого события в действительности не было.
1169 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

Деяния.8.17.
«Тогда положили руки на них, и они прияли Духа Святого»
46 Тогда + 98 положили + 58 руки + 61на них, + 49 и они + 109 прияли + 48 Духа + 106Святого = 575
Это суждение неверное, т.к. в действительности этого не было, поскольку не указано число людей, на которых они положили руки, и в чём выражалось принятие и проявление Духа Святого.
575 = 28 всё + 166 действительно + 31 так + 67 и было + 43 правда + 240 ошибочное утверждение

Деяния.9.32.
«Случилось, что Петр, обходя всех, пришёл к святым, живущим в Лидде»
158 Случилось, + 58 что + 59 Пётр, + 91 обходя + 49 всех, +
87 пришёл + 124 к святым, + 90 живущим + 41 в Лидде = 755

Это суждение неверное, т.к. такого события никогда не было, потому что он не мог обходить всех, не указано также, кто были святые, к которым он пришёл.
747 = 64 это +166 действительно + 31 так + 67 и было + 175 верное утверждение + 60 никогда +184 ложное утверждение

Деяния.9.33.
«Там нашёл он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении»
33 Там + 59 нашёл + 29 он + 68 одного + 78 человека, + 62 именем +
82 Энея+ 115 который + 84 восемь + 34 уже + 37 лет + 39 лежал +
99 в постели + 124 в расслаблении=943

Это суждение неверное. В действительности такого факта не было.
943 =64 это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 6 да +100 истинно + 55 верно +
184 ложное утверждение

Деяния.9.34.
«Пётр сказал ему: Эней! Исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал».
59 Пётр + 52 сказал + 39 ему: + 60 Эней! + 136 Исцеляет + 59 тебя +
195 Иисус Христос(600); + 84 встань + 114 с постели +
53 твоей(251). + 39 И он + 96 тотчас + 53 встал (188))= 1039
Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности такого факта не было.
1039 =64 это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 6 да +100 истинно + 55 верно + 96 сомнение + 184 ложное утверждение

600 Пётр сказал ему: Эней! Исцеляет тебя Иисус Христос = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 62 Евангелие
600 = 64 это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было +
193 истинное суждение + 39 нет
251 встань с постели твоей. = 64 это + 148 верное суждение +
39 нет
188 И он тотчас встал = 52 факт + 42 был + 55 верно + 39 нет

Деяния.9.40.
«Пётр выслал всех вон, и преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! Встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села».
59 Пётр + 74 выслал +49 всех + 32 вон(214), + 114 и преклонив +
68 колени, + 143 помолился(325), + 159 и, обратившись +
68 к телу, + 52 сказал: + 55Тавифа! + 84 Встань(418). + 40 И она + 103 открыла + 27 глаза + 46 свои + 57 и, увидев + 59 Петра, +
37 села(389) =1346

Это суждение в целом неверное, т.к. а действительности такого факта не было.
1346 =268 сущность проблемы + 64 это + 216 в действительности + 28 всё + 31 так + 67 и было + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 120 ошибочно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Пётр выслал всех вон» - неверная, потому что это было не в его интересах, т.к ему нужно было публичное признание и нужны были свидетели его чуда, если он сам в него верил.
214 Пётр выслал всех вон = 31так + 77 не было + 6 да +
100 истинно

Вторая часть суждения: «и преклонив колени, помолился» - неверная, т.к. не указано, перед чем или перед кем он приклонил колени.
325 и преклонив колени, помолился = 64 это + 148 верное суждение + 113 исправление, суждения

Третья часть суждения: «и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! Встань"» - неверная, т.к. Пётр сам не удостоверился, живо тело или нет.
418 и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! Встань = 64 это +
148 верное суждение + 106 истинное + 55 верно + 6 да + 39 нет

Четвёртая часть суждения: «И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села» - неверная, потому что она никогда больше не открывала своих глаз, иначе её глаза что-нибудь выражали бы.
И почему она села, увидев Петра, когда приказ был встать?
389 И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села = 136 это есть + 193 истинное суждение + 60 никогда

Деяния.9.42.
«Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа».
64 Это + 116 сделалось + 120 известным + 68 по всей +
77 Иоппии(445), +72 и многие + 87 уверовали +
87 в Господа(246) = 691

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности этих событий не было.
691 =64 это + 166 действительно + 28 всё + 31 так + 67 и было +
220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «Это сделалось известным по всей Иоппии» - неверная, т.к. это событие не могло стать известным по всей Иоппии, поскольку оно не происходило.
445 Это сделалось известным по всей Иоппии = 64 это + 175 верное утверждение + 106 истинное + 55 верно + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «и многие уверовали в Господа» - неверная, т.к. многие не могли уверовать в Господа, основываясь на неверных слухах.
246 и многие уверовали в Господа = 240 ошибочное утверждение + 6 да

Деяния.10.34.
«Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен»
59 Пётр + 69 отверз + 58 уста + 62 и сказал(248): + 100 истинно +
86 познаю, + 58 что + 21 Бог + 185 нелицеприятен(450) =698

Это суждение действительно записано в Библии со слов Петра, но оно несёт в себе ошибочное утверждение, что Бог нелицеприятен. Бог просто не может быть нелицеприятен: Он суров, но справедлив и никогда не ошибается.
698 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение
698 = 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет
248 Пётр отверз уста и сказал = 100 истинно + 148 верное суждение
450 истинно познаю, что Бог нелицеприятен = 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 52 сказал + 59 Пётр + 55 верно
450 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
60 никогда

Деяния.10.35.
«Но во всяком народе боящийся Бога и поступающий по правде приятен Ему»
29 Но + 110 во всяком + 58 народе + 145 боящийся + 22 Бога +
192 и поступающий + 31по + 48 правде + 114 приятен + 39 Ему =788
Это суждение неверное, приятен Богу не боящийся Его и поступающий по правде, а поступающий по законам и заповедям Бога, т.к по правде поступает тот, у кого больше прав.
788 =136 это есть + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 213 ошибочное суждение

Деяния.10.40.
«Сего Бог воскресил в третий день и дал Ему являться»

43 Сего + 21 Бог + 110 воскресил + 84 в третий + 54 день + 28 и дал + 39 Ему + 177 являться = 556
Это есть действительно истинное суждение.
556 =136 это есть + 166 действительно + 193 истинное суждение +
55 верно + 6 да

Деяния.10.41.
«Не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых»
79 Не всему + 72 народу, + 29 но + 124 свидетелям, + 170 предызбранным + 56 от Бога(531), + 28 нам, + 111 которые + 55 с ним + 28 ели + 58 и пили, + 31 по + 128 воскресении + 25 Его + 128 из мёртвых(592) = 1123

Это суждение в целом неверное, т.к. таких слов Петр иудеям не говорил.
1123 =136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 59 Петра +
102 сказанные + 86 иудеям + 220 истинное утверждение +
55 верно + 6 да + 184 ложное утверждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «Не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога» - неверная, т.к. Иисус Христос , в целях увеличения своей популярности, был заинтересован, чтобы свидетелями Его воскресения было как можно больше народу, а не только Его Ученики.
531 Не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога =136 это есть + 166 действительно + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно

Вторая часть суждения: «нам, которые с ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых» - неверная, т.к. по воскресении Иисуса Христа ученики Его с Ним не пили и не ели.
592 нам, которые с ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых =136 это есть + 166 действительно + 184 ложное утверждение + 100 истинно + 6 да

Деяния.10.42.
«И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых»
39 И Он + 70 повелел + 28 нам + 160 проповедовать + 93 людям +
215 и свидетельствовать(605), + 58 что + 29 Он + 72 есть +
150 определённый + 56 от Бога + 85 Судия + 71 живых +
119 и мёртвых(640) = 1245

Это суждение в целом неверное, т.к. слова, сказанные иудеям от имени Петра, придуманы самими составителями Библии.
1245 =136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 59 Петра +
102 сказанные + 86 иудеям + 220 истинное утверждение + 6 да +
100 истинно + 195 неверное утверждение + 126 ошибочное
1245 = 59 эти + 49 слова +102 сказанные + 86 иудеям + 34 от +
53 имени + 59 Петра + 104 придумали + 42 сами +131 составители + 46 Библии + 6 да + 220 истинное утверждение + 55 верно +
193 истинное суждение + 6 да

Первая часть суждения: «И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать» - неверная, т.к. слова этого суждения не являются словами Петра.
605 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать = 136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 59 Петра + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых» - неверная, т.к. Иисус Христос не есть определённый от Бога Судия, поскольку Он Сам есть Бог и Судия лишь живых во всех мирах, но не мёртвых. От мёртвых остаётся мёртвое тело, которое нет смысла судить, а душа не умирает и живёт с новом мире.
640 что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых =136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 59 Петра +
55 верно + 100 истинно + 75 неверно

Деяния.10.43.
«О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его»
49 О Нём + 27 все + 101 пророки + 218 свидетельствуют(395), + 58 что + 84 всякий + 123 верующий + 42 в Него + 116 получит + 110 прощение + 67 грехов + 62 именем + 25 Его(687) = 1182
Это суждение истинное.
1182 =136 это есть + 166 действительно + 49 слова + 59 Петра +
102 сказанные + 86 иудеям + 220 истинное утверждение + 6 да +
104 на самом деле + 193 истинное суждение + 61 верное
1182 =59 эти + 49 слова + 59 Петра +102 сказанные + 86 иудеям +
104 на самом деле + 72 есть + 166 действительно + 193 истинное суждение + 72 есть + 220 истинное утверждение

Деяния.11.19.
«Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев»
52 Между + 38 тем + 186 рассеявшиеся + 34 от + 95 гонения, +
83 бывшего + 67 после + 80 Стефана, + 95 прошли + 106 до Финикии + 65 и Кипра + 111 и Антиохи(1012), + 83 никому +
165 не проповедуя + 63 слово, + 64 кроме + 50 Иудеев(425) = 1437

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения: «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохи» - неверная, т.к. такого события не было.
1012 Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии =268 сущность проблемы +
64 это + 216 в действительности + 28 всё + 31 так + 67 и было +
148 верное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «никому не проповедуя слово, кроме Иудеев» - неверная, потому что Иисус Христос поручал проводить проповеди и среди других народов, кроме Иудеи.
425 никому не проповедуя слово, кроме Иудеев =64 это + 148 верное суждение + 213 ошибочное суждение

Деяния.11.26.
«Целый год они собирались в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз начали называться Христианами»
79 Целый + 24 год + 39 они + 132 собирались + 73 в церкви + 86 и учили + 67 немалое + 79 число + 64 людей( 643), + 105 и ученики + 104 в Антиохии + 83 в первый + 27 раз + 62 начали + 154 называться + 135 Христианами(670) = 1313
Это суждение в целом верно частично.
Первая часть суждения: «Целый год они собирались в церкви и учили немалое число людей» - неверная, т.к. не указано, чему учили и сколько составляет немалое число люднй.
643 Целый год они собирались в церкви и учили немалое число людей = 64 это + 166 действительно + 28 всё + 31 так + 67 и было + 148 верное суждение + 100 истинно + 39 нет

Вторая часть суждения: «и ученики в Антиохии в первый раз начали называться Христианами» - действительно истинное утверждение.
670 и ученики в Антиохии в первый раз начали называться Христианами =64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было +
104 на самом деле + 148 верное суждение + 100 истинно
670 = 136 это есть +166 действительно + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение

Деяния.12.1.
«В то время царь Ирод поднял руки на некоторых принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло».
37 В то + 71 время + 70 царь + 47 Ирод + 94 поднял + 58 руки +
162 на некоторых + 148 принадлежащих + 78 к церкви(765), + 88 чтобы + 90 сделать + 23 им + 36 зло(237) = 1002

Это суждение неверное, т.к. не указано конкретно, кого невзлюбил царь Ирод и за что, а также потому, что в этом суждении неправильно написано: «поднял руки на некоторых». Есть выражение «поднял руку на». Выражение «поднял руки» больше подходит к событию, когда человек сдаётся в плен.

1002=64 это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было +
100 истинно + 220 истинное утверждение + 39 нет +
240 ошибочное утверждение

Деяния.12.2.
«И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом».
54 И убил + 41 Иакова, + 40 брата + 73 Иоаннова, + 71 мечом = 279

Это суждение неверное, потому что у царя Ирода не было личной неприязни к Иакову, чтобы самому убивать его мечом.
279 =31 так + 67 и было + 6 да + 100 истинно + 75 неверно
279 = 83 этот + 52 факт + 42 был + 6 да + 96 сомнение
279 = 47 Ирод + 54 убил + 41 Иакова + 43 правда + 55 верно +
39 нет
1002+ 279 =1281 = 64 это + 166 действительно + 31 так +
67 и было + 100 истинно + 220 истинное утверждение + 61 верное + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Деяния.12.3.
«Видя же, что это приятно иудеям, вслед за тем взяли и Петра»
50 Видя + 14 же, + 58 что + 64 это + 123 приятно + 86 иудеям(395), + 44 вслед + 48 за тем + 66 взяли + 69 и Петра(227) =622

Это суждение неверное, т.к оно составлено неправильно: первая часть – от единственного числа, а вторая – от множественного.
В действительности всё было не так.
622 = 64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «Видя же, что это приятно иудеям» - неверная, потому что верующие иудеи знали закон Бога: «не убей», и им не мог быть приятен процесс убийства.
395 Видя же, что это приятно иудеям = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 93 заблуждение
395 =64 это + 123 приятно + 86 иудеям + 122 сомнения
395 = 28 всё + 166 действительно + 31 так + 67 и было + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «вслед за тем взяли и Петра» - неверная, т.к. события такого не было.
227 вслед за тем взяли и Петра = 98 событие + 52 такое +
77 не было
227 = 64 это + 31 так + 57 было + 75 неверно

Деяния.12.5.
«Итак, Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нём Богу»
41Итак, + 59 Петра + 92 стерегли + 94 в темнице +52 между +
38 тем + 104 церковь + 98 прилежно + 110 молилась + 49 о нём + 41 Богу = 778

Согласно Евангелию, действительно так и было, но это ошибочное утверждение.
778= 64 это + 166 действительно + 31 так + 67 и было +
148 верное суждение + 62 Евангелие + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Итак, Петра стерегли в темнице» - неверная. т.к. события такого не было, оно придумано составителями Библии.
286 Итак, Петра стерегли в темнице = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия
286 = 64 это +31 так + 67 и было + 6 да + 43 правда + 75 неверно

Вторая часть суждения: «между тем церковь прилежно молилась о нём Богу» - неверная, т.к. первосвященник был духовным противником Петра.
492 между тем церковь прилежно молилась о нём Богу =64 это +
148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 60 никогда

Деяния.12.7.
«И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его»
47 и вот + 37 Ангел + 131 Господень + 94 предстал + 56 и свет +
87 осиял + 105 темницу (557) + 37 Ангел + 94 толкнув + 59 Петра +
31 в бок + 97 пробудил + 25 его + 62 и сказал + 84 встань + 73 скорее (562) + 65 и цепи + 59 упали + 66 с рук + 25 его (215) = 1334

Это суждение в целом неверное, т.к. такого в действительности не было.
1334 =268 сущность проблемы +64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было + 100 истинно + 220 истинное утверждение + 39 нет + 240 ошибочное утверждение + 64 ложь

557 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 100 истинно +
62 Евангелие + 39 нет
557 = 64 это + 220 истинное утверждение + 60 никогда +
213 ошибочное суждение
562 Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее =64 это + 220 истинное утверждение + 168 неверное суждение + 110 искажения, изменить

Деяния.13.29. 30.
«Когда же исполнили всё написанное о Нём, то, сняв с древа, положили Его во гроб»
«Но Бог воскресил Его из мёртвых»
36 когда + 14 же + 117 исполнили + 28 всё + 109 написанное + 49 о Нём (353) + 34 то + 67 сняв + 50 с дерева + 98 положили + 25 Его +
56 во гроб(330) = 683
Это суждение неверное, т.к. те, кто положил Его во гроб, не ждали, когда исполнится всё, написанное о Нём.
Причём, во гроб Его положил один человек.
683 = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 87 точно +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Когда же исполнили всё написанное о Нём» - неверная, т.к не указано, кто исполнил всё написанное о Нём.
353 Когда же исполнили всё написанное о Нём = 64 это +
193 истинное суждение + 96 сомнение

Вторая часть суждения: «то, сняв с древа, положили Его во гроб» - неверная, потому что снимал Его и клал во гроб один человек, а не многие.
330 то, сняв с древа, положили Его во гроб = 64 это + 148 верное суждение + 43 правда +75 неверно

29 но + 21 Бог + 118 воскресил + 25 Его + 128 из мёртвых = 321
Это суждение неверное, поскольку Иисус Христос никогда не умирал, потому что Он бессмертен, а Его воскресение есть театральное представление для показа злой сущности людей.
321 = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное

Деяния.13.38.
«Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов»
41 итак + 58 да будет + 94 известно + 17 вам + 51 мужи + 81 братия + 58 что + 33 ради + 39 Него + 138 возвещается + 17 вам + 110 прощение + 67 грехов =804

Это суждение неверное, т.к., да будет известно вам, что прощение грехов не может возвещаться никем, кроме Господа Бога.
804 =136 это есть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Деяния.13.39.
«И во всём, в чём вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий»

68 и во всём + 47 в чём + 31 вы + 74 не могли + 156 оправдаться + 78 законом + 112 Моисеевым + 164 оправдывается + 23 Им + 84 всякий + 123 верующий = 1060
Это суждение неверное, т.к. всякий верующий Им не оправдывается, если он верует в идолов и не почитает законы Божии.
1060 = 268 сущность проблемы +136 это есть +
166 действительно + 175 верное утверждение + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение

Деяния.15.7.
«По долгом рассуждении Пётр, встав, сказал им: мужи братия! Вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали»
31 по + 64 долгом + 127 рассуждении + 59 Пётр + 44 встав + 52 сказал + 23 им (400) + 51 мужи + 81 братия + 31 вы + 55 знаете + 58 что + 21 Бог + 69 от дней + 92 первых + 51 избрал + 52 из нас + 65 меня (626) + 88 чтобы + 76 из уст + 60 моих + 138 язычники + 126 услышали + 63 слово + 88 Евангелия + 97 и уверовали (736) = 1762

Это суждение в целом неверное, т.к Иисус Христос не избирал Петра из учеников Своих, чтобы из уст его язычники услышали слово Евангелия.
Иисус Христос направлял для проповедей к язычникам всех своих учеников, а не одного Петра.

400 По долгом рассуждении Пётр, встав, сказал им =64 это +
63 слово + 216 в действительности + 57 было

626 мужи братия! Вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня =136 это есть + 175 верное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

736 чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали =136 это есть + 175 верное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение + 110 искажения, изменить

Деяния.15.29.
«Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы»
175 Воздерживаться + 34 от + 178 идоложертвенного, +
66 и крови, + 123 и удавленины, + 50 и блуда, + 102 и не делать + 69 другим + 53 того, + 49 чего + 32 себе + 111 не хотите(1042). +
116 Соблюдая + 34 сие, + 109 хорошо + 73 сделаете( 332). +
81 Будьте + 63 здравы (144) = 1518

Это суждение в целом неверное, т.к. слова эти написаны составителями Библии, а не Апостолами и пресвитерами.
1518 = 64 это + 72 есть + 49 слова +118 послания + 142 язычникам + 114 Апостолов + 140 и пресвитеров + 91 со всею + 135 церковью + 220 истинное утверждение + 55 верно + 68 Библия +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения неверная. т.к. в нём мягко рекомендуется язычникам лишь воздержаться ( а не прекратить) от идоложертвенного, и крови, и удавленины и блуда. Воздержаться можно временно, а затем что, опять можно продолжать эти безобразия? Неточно выражение: «не делать другим того, чего себе не хотите». Пример: один человек имеет хороший дом и помогает другому делать дом – это хорошо, а не плохо.
1042 Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите =59 эти + 49 слова +118 послания + 142 язычникам + 114 Апостолов + 140 и пресвитеров + 91 со всею + 135 церковью + 74 верные + 68 Библия
1042 =64 это + 49 слова +118 послания + 142 язычникам + 114 Апостолов + 140 и пресвитеров + 91 со всею + 135 церковью +
137 неправильно

Вторая часть суждения неверная, потому что, соблюдая сие неверные наставления, язычники хорошо не сделают, а будут продолжать нарушать Божии заповеди.
332 Соблюдая сие, хорошо сделаете = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 81 неверное

Третья часть суждения верная, потому что пожелание всем здравия – это правильно.
144 Будьте здравы = 27 все + 117 правильно

Деяния.15.35.
«Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне»
48 Павел + 14 же + 50 и Варнава + 40 жили + 104 в Антиохи(256), + 45 уча + 145 и благовествуя, + 65 вместе + 97с другими + 79 многими, + 63 слово + 93 Господне (587)= 843

Это суждение в целом неверное, т.к. не указано, с кем ещё из многих других благовествовали слово Господне Павел и Варнава.
843 = 64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было
+ 220 истинное утверждение + 61 верное + 184 ложное утверждение

256 Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя = 64 это + 55 верно + 6 да + 131 допустимо

587 вместе с другими многими, слово Господне = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 100 истинно +
70 ложное

Деяния.16.6.
«Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии»
95 Пройдя + 62 через + 93 Фригию + 147 и Галатийскую + 89 страну,+ 39 они + 72 не были + 130 допущены + 75 Духом + 113 Святым + 160 проповедовать + 63 слово + 42 в Асии =1180

Это суждение неверное, т.к. такого события не было. Святой Дух не мог запретить им проповедовать Божье слово.
1180 = 64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было
+ 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Деяния.16.7.
«Дойдя до Миссии, предпринимали идти в Вифинию, но Дух не допустил их»

67 Дойдя + 99 до Миссии, + 147 предпринимали + 44 идти +
102 в Вифинию(459), + 76 но Дух + 135 не допустил + 32 их(243) = 702
Это суждение неверное, т.к. такого факта не было.

702 =64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было
+ 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет
Первая часть суждения неверная, т.к. не указана цель этого похода и какую работу они проделали в Миссии.
459 Дойдя до Миссии, предпринимали идти в Вифинию =64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было + 6 да + 75 неверно

Вторая часть суждения неверная, т.к. не указана причина, по которой Дух их не допустил в Вифинию. Возможно они были засланы Злым Духом?
243 но Дух не допустил их = 64это + 31 так + 67 и было + 6 да +
75 неверно

Деяния.16.9.
«И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам»
67 И было + 113 ночью + 54 видение + 52Павлу(286): + 94 предстал + 51некий + 41 муж, + 135 Македонянин, + 98 прося + 25 его +
96 и говоря(540): 58 приди + 119 в Македонию + 83 и помоги +
28 нам(288) = 1114

Это суждение в целом неверное.
1114 = 64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было + 55 верно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +100 истинно + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И было ночью видение Павлу» - по мнению Библии, верная.
286 И было ночью видение Павлу = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия

Вторая часть суждения: «предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря» - неверная, т.к. в суждении не указано где предстал «некий муж» и почему утверждается, что это был Македонянин.
Сочетание слов «прося и говоря» - неверное, достаточно одного из этих глаголов.
540 предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «приди в Македонию и помоги нам» - неверная, т.к. не указано, в чём надо было помочь македонянам.
288 приди в Македонию и помоги нам = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 70 ложное

Деяния.16.10.
«После сего видения тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там»
67 После + 43 сего + 80 видения + 92 тотчас + 41мы + 96 положили + 179 отправиться + 109 в Македонию(707), + 121 заключая, + 58 что + 96 призывал + 33 нас + 102 Господь + 150 благовествовать + 33 там(593) = 1300

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности такого события не было. Непонятна также причина неожиданного перехода в этом суждении на ведение речи от первого лица: «мы» положили отправиться». Не дано пояснение кто это «мы».

1300 = 268 сущность проблемы + 64это + 166 действительно +
31 так + 67 и было + 55 верно + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 168 неверное суждение +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «После сего видения тотчас мы положили отправиться в Македонию» - неверная, потому что слова эти не являются в действительности словами Павла.
Опять же, видение было ночью, значит положили отправиться тотчас тоже ночью? Какова же причина такой спешки?
707 После сего видения тотчас мы положили отправиться в Македонию = 59эти +49 слова +72 есть +166 действительно +
49 слова + 33 Павла + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «заключая, что призывал нас Господь благовествовать там» - неверная, потому что обычно Господь их призывал с помощью Ангелов, а здесь явился кокой-то «некий муж», возможно засланный провокатор.
593 заключая, что призывал нас Господь благовествовать там =136 это есть + 148 верное суждение + 96 сомнение +
213 ошибочное суждение

Деяния.19.6.
«И, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать»
46 И, когда + 38 Павел + 84 возложил + 61 на них + 58 руки(287), +
86 нисшёл + 61 на них + 144 Дух Святой(291), + 49 и они + 60 стали +112 говорить +75 иными + 104 языками +
227 и пророчествовать(627) =1205

Это суждение в целом неверное, потому что такого события на самом деле не было.
1205 =268 сущность проблемы + 64это + 166 действительно +
31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 55 верно +220 истинное утверждение + 117 правильно + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И, когда Павел возложил на них руки» - неверная, т.к. Павел рук на них не возлагал.
287 И, когда Павел возложил на них руки = 64 это + 148 верное суждение + 75 неверное

Вторая часть суждения: «нисшёл на них Дух Святой» - неверная, поскольку Дух Святой нисходит на человека не в результате возложения рук Павла или иного Апостола, а в результате истинной веры и праведности верующего в Господа Бога.
291 нисшёл на них Дух Святой = 64 это + 157 ложное суждение +
6 да + 64 ложь

Третья часть суждения: «и они стали говорить иными языками и пророчествовать» - неверная, т.к. не указано, какими иными языками они стали говорить и в чём состояли их пророчества.
627 и они стали говорить иными языками и пророчествовать = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь +
240 ошибочное утверждение

Деяния.19.7.
«Всех их было человек около двенадцати»
49 Всех + 32 их + 57 было + 77 человек + 68 около + 87 двенадцати =370

Это суждение неверное, потому что люди на дробные числа не считаются. Что означает «около двенадцати» - одиннадцать и три четверти? Вероятно, Павлу трудно было сосчитать до двенадцати.
370 =64 это + 193 истинное суждение + 113 исправление, суждения
370 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 80 против

Деяния.19.11.
«Бог же творил немало чудес руками Павла»
Это суждение неверное, потому что Бог не творил чудес руками Павла.
«Немало» - это понятие расплывчатое, оно может означать сотни, тысячи и более. Чудеса же происходят не так часто и не во множественном числе, а потому не оставляются без внимания летописцев. Число чудес, сотворённых Богом руками Павла, не указано.
Те же единичные чудеса, сотворённые Павлом и приведённые в Библии, в действительности не имели место быть.
21 Бог + 14 же + 76 творил + 61 немало + 73 чудес + 72 руками +
33 Павла = 350 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да +
60 никогда.

Деяния.19.12.
«Так, что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них»
31 Так, + 58 что + 137 на больных + 67 возлагали + 69 платки +
163 и опоясания + 56 с тела + 25 его(606), + 76 и у них +
164 прекращались + 68 болезни(308) + 65 и злые + 57 духи +
105 выходили + 65 из них(292) = 1206

Это суждение в целом неверное, т.к. эти события не происходили.
1206 =268 сущность проблемы + 64это + 166 действительно + 31 так + 67 и было + 55 верно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 213 ошибочное суждение

1206 =268 сущность проблемы + 64это + 166 действительно +
31 так + 67 и было + 55 верно + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 39 нет + 64 ложь + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Так, что на больных возлагали платки и опоясания с тела его» - неверная, т.к. Павел не надевал на себя для этих целей платки и опоясания. А так как больных очень много приходило в нему, то Павлу пришлось бы целыми сутками закутываться в платки и опоясывания, а затем снимать их и возлагать на больных, после чего эти платки и опоясывания надо дезинфицировать, стирать, сушить и т.д.
606 Так, что на больных возлагали платки и опоясания с тела его =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь + 6 да + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «и у них прекращались болезни» - неверная, потому что маловероятно, что от прикосновения платка с тела Павла у больных прекратятся болезни, т.к. болезни лечатся на духовном уровне не от прикосновения к вещи, а в результате истинного верования в господа Бога и исполнения всех Его законов и заповедей.
308 и у них прекращались болезни =64 это + 148 верное суждение + 96 сомнение

Третья часть суждения: «и злые духи выходили из них» - неверная, т.к. злые духи не выходили из больных после возложения на них платков Павла, поскольку злые духи изгоняются не платками, а молитвами.
292 и злые духи выходили из них = 64 это + 148 верное суждение + 80 против

Деяния.19.14.
«Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы»
64 Это + 46 делали + 73 какие-то + 66 семь + 78 сынов + 114 Иудейского + 192 первосвященника + 66 Скевы =699

Это суждение неверное, т.к. не указано какие это «какие-то» семь сынов первосвященника Скевы.
699 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Деяния.19.15.
«Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?»
29 Но + 93 злой дух + 52 сказал + 65 в ответ(239): + 77 Иисуса + 55 знаю, +48 и Павел + 42 мне + 75 известен, + 77а вы кто(374) = 613

Это суждение в целом неверное, т.к. этого события не было.
613 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно
613 = 64это + 31 так + 67 и было + 6 да +193 истинное суждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Но злой дух сказал в ответ» - неверная, т.к. злой дух с людьми не беседует.
239 Но злой дух сказал в ответ = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» - неверная, т.к. злому духу ни к чему спрашивать: «Кто вы?», потому что он, никого не спрашивая, поражает душу неправедного человека, являясь инструментом кары у Господа Бога.
374 Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? =136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да + 39 нет

Деяния.20.33.
«Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал»
Хорошо, если бы это явилось неотступным примером для всех священнослужителей.
24 Ни + 67 серебра, + 95 ни золота, + 92 ни одежды + 32 я + 103 ни от кого + 90 не пожелал =503
503 =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 213 ошибочное суждение

Деяния.20.34.
«Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии»
42 Сами + 55 знаете, + 58 что + 61 нуждам + 51 моим + 71и нуждам + 90 бывших + 43 при + 33 мне + 121 послужили + 58 руки + 38 мои + 38 сии =759

Это суждение неверное, т.к. нуждам Павла и нуждам бывших при нём послужили не только руки Павла, но и его голова, а также руки и голова бывших при нём.
759 =64это + 31 так + 67 и было +193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Деяния.20.35.
«Во всём показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».
18 Во + 41 всём + 65 показал + 32 я + 17 вам + 58 что, + 31так +
140 трудясь, + 66 надобно + 134 поддерживать + 83 слабых(685) +
153 и памятовать + 49 слова + 74 Господа + 77 Иисуса, + 27 ибо + 29 Он + 32 Сам + 52 сказал(493): + 79 блаженнее + 58 давать, +
56 нежели + 129 принимать( 322)=1500

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности Павел не говорил этих слов пресвитерам церкви, провожавшим его в Иерусалим.
1500 = 59эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил +
38 Павел +126 провожавшим + 25 его + 110 в Иерусалим +
126 пресвитерам + 70 церкви + 55 верно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 64 ложь + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Во всём показал я вам что, так трудясь, надобно поддерживать слабых» - неверная, т.к. не уточнено, что означает «так трудясь». Павел своим трудом не показал, как надо поддерживать слабых.
685 Во всём показал я вам что, так трудясь, надобно поддерживать слабых = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал» - верная, т.к. действительно всегда необходимо памятовать слова Иисуса Христа.
493 и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно

Третья часть суждения: «блаженнее давать, нежели принимать» - верная, потому что это истинные слова Иисуса Христа.
322 блаженнее давать, нежели принимать = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно

Деяния.23.11.
«В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай Павел, ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме»
172 В следующую + 82 ночь + 102 Господь, + 130 явившись +
39 ему, + 52 сказал(577): + 48 дерзай + 38 Павел, + 27 ибо + 23 как + 47 ты + 176 свидетельствовал + 48 о Мне + 116 в Иерусалиме, + 32 так + 75 надлежит + 33 тебе + 215 свидетельствовать +
59 и в Риме(937) =1514

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности на самом деле такого события не было.
1514 =268 сущность проблемы + 64это + 166 действительно +
31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 55 верно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 168 неверное суждение +
110 искажения, изменить + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал» - неверная, т.к. не указано в каком виде явился к нему Господь, в образе Иисуса Христа или в ином.
577 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 193 истинное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «дерзай Павел, ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» - неверная, потому что эти слова Павлу Господь Бог не говорил, иначе получается, что Павел, кроме Иерусалима, больше нигде не свидетельствовал о Нём.

937 дерзай Павел, ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме =64это + 166 действительно + 52 были + 49 слова + 74 Господа + 22 Бога + 104 на самом деле + 193 истинное суждение +
213 ошибочное суждение

Деяния.26.9.
«Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея»
43 Правда, 42 и я + 51 думал, + 58 что + 33 мне + 69 должно +
61 много + 128 действовать + 80 против + 53 имени + 77 Иисуса + 94 Назорея = 789

Это суждение неверное, ибо Павел не говорил этих слов царю Агриппе.
789 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно +72 есть + 49 слова + 33 Павла + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +
96 сомнение
789 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал +
38 Павел + 69 царю + 70 Агриппе + 6 да + 220 истинное утверждение + 60 никогда

Деяния.26.12.
«Для сего идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников»
49 Для + 43 сего + 47 идя + 52 в Дамаск + 146 со властью +
151 и поручением + 243 от первосвященников =734

Это суждение неверное, ибо Павел этого не говорил царю Агриппе.
734 = 64 это + 166 действительно + 52 сказал + 38 Павел +
69 царю + 70 Агриппе + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Деяния.26.13.
«Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною»
56 Среди + 51 дня + 77 на дороге + 32 я + 56 увидел, +
109 государь, + 41с неба + 46 свет(468), + 192 превосходящий + 124 солнечное + 90 сияние(406), + 123 осиявший + 65 меня +
103 и шедших + 106 со мною(397) =1271

Это суждение в целом неверное, т.к. Павел не говорил царю Агриппе этих слов , не видел и света с неба, превосходящего солнечное сияние, не указано, кто шёл вместе с Павлом и видел это, поскольку события этого не было.
1271 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 52 сказал + 38 Павел + 69 царю + 70 Агриппе + 6 да + 220 истинное утверждение + 146 верное суждение +
126 ошибочное

468 Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 117 правильно + 39 нет

406 превосходящий солнечное сияние =64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 39 нет

397 осиявший меня и шедших со мною = 64 это + 55 верно +31 так + 67 и было + 141 существовал + 39 нет

Деяния.26.14.
«Все мы упали на землю и я услышал голос, говорящий мне на еврейском языке: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна»
27 Все + 41 мы + 59 упали + 106 на землю(233) + 42и я + 116 услышал + 64 голос, + 132 говорящий + 33 мне + 117 на еврейском + 86 языке(590): + 34 Савл, + 34 Савл! + 58 Что + 47 ты + 97 гонишь + 65 Меня?(335) + 90 Трудно + 33 тебе + 44 идти + 80 против +
55 рожна (302)= 1227

Это суждение в целом неверное, т.к. Павел не говорил этих слов царю Агриппе.
1227 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 52 сказал + 38 Павел + 69 царю + 70 Агриппе + 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет +
96 сомнение

Первая часть суждения: «Все мы упали на землю» - неверная, т.к. не указано кто упал, от какого воздействия они упали и как себя чувствовали в это время.
233 Все мы упали на землю = 64 это + 55 верно + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «и я услышал голос, говорящий мне на еврейском языке» - неверная, т.к. этого события не было, потому что оно описано неубедительно: говорит не голос, а человек; и почему Павел слышал голос «света» , говорящего на еврейском языке, а другие, находившиеся с ним, не слышали Его.
590 и я услышал голос, говорящий мне на еврейском языке =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение + 60 никогда
Третья часть суждения: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» - неверная, потому что Савл (Павел) Его не гонял.
335 «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? =64 это + 55 верно + 6 да +
110 искажения, изменить

Четвёртая часть суждения неверная. Иисус Христос не мог сказать такую несуразную фразу, потому что против рожна невозможно идти даже с трудом.
302 Трудно тебе идти против рожна» =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет

Деяния.26.15., 22.8.
«Я сказал: «Кто Ты Господи?» Он сказал: «Я - Иисус, Которого ты гонишь»
32 Я +52 сказал: + 45«Кто + 47 Ты + 73 Господи?(249)» + 29 Он +
52 сказал: + 32 Я - 76 Иисус, + 111 Которого + 47 ты + 97 гонишь (444)= 693

Это суждение в целом неверное, потому что таких слов царю Агриппе Павел не говорил.
693 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал +
38 Павел + 69 царю + 70 Агриппе + 6 да + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Я сказал: «Кто Ты Господи» - неверная, потому что Павел не мог обращаться к неизвестному голосу « Господи», поскольку он не веровал в Иисуса Христа и знал, что Господь один.
249 Я сказал: «Кто Ты Господи? = 55 верно + 31 так + 67 и было +
96 сомнение

Вторая часть суждения: «Он сказал: «Я - Иисус, Которого ты гонишь» - неверная, потому что Иисус Христос не мог себя так принизить и сказать какому-то фарисею, что он Его гонит.
444 Он сказал: «Я - Иисус, Которого ты гонишь» = 55 верно +
31 так + 67 и было + 96 сомнение + 195 неверное утверждение

Деяния.26.16., 22.10.
«Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе».
29 Но + 84 встань + 91 и стань + 58 на ноги + 47 твои(309); + 27 ибо + 32 Я + 49 для + 53 того + 117 и явился + 33 тебе(311), + 88 чтобы + 130 поставить + 59 тебя + 124 служителем + 108 и свидетелем + 53 того, + 58 что + 47 ты + 36 видел(703) + 68 и что + 32 Я + 108 открою + 33 тебе(241) = 1564

Это суждение в целом неверное, т.к. на самом деле в действительности такого события не было.
1564 =268 сущность проблемы + 64это + 216 в действительности + 31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 55 верно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 168 неверное суждение + 110 искажения, изменить + 213 ошибочное суждение

Все части суждения неверные, т.к. слова этого суждения не являются словами Иисуса Христа, потому что не дано пояснение служителем и свидетелем чего поставлен Павел и что собирался открыть ему Иисус, а также непонятно, почему Господь не захотел сделал свидетелями и служителями всех остальных людей, бывших рядом с Павлом, которые тоже должны были видеть свет и слышать голос Иисуса.
309 Но встань и стань на ноги твои = 59 эти + 49 слова + 49 слова + 77 Иисуса + 75 неверно

311 ибо Я для того и явился тебе = 59 эти + 49 слова + 77 Иисуса + 6 да + 120 ошибочно

703 чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал +
195 Иисус Христос + 52 Павлу + 55 верно + 75 неверно

241 и что Я открою тебе = 64 это + 55 верно + 122 сомнения

944 чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе =59 эти + 49 слова +
166 действительно + 52 сказал + 195 Иисус Христос + 52 Павлу + 55 верно + 220 истинное утверждение + 96 сомнение

Деяния.22.11.
«А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск»
24 А как + 32 я + 96 от славы + 47 света + 53 того + 119 лишился +
88 зрения(459), + 108 то бывшие + 106 со мною + 78 за руку +
74 привели + 65 меня + 52 в Дамаск (483)=942

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности этих событий не было.
942 = 64это + 216 в действительности +31 так + 67 и было +
104 на самом деле + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «А как я от славы света того лишился зрения» - неверная, потому что, если бы от славы света можно было лишиться зрения, то его лишились бы все люди, шедшие рядом с Павлом и некому было бы его вести в Дамаск. И как составители Библии могли такое сочинить, что Иисус Христос сначала ослепил Павла Своим сиянием, а затем слепому, беспомощному доверил быть служителем и свидетелем, но не сделал свидетелями шедших с ним.
459 А как я от славы света того лишился зрения = 64это +
166 действительно + 28 всё +31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 6да + 39 нет
Вторая часть суждения: «то бывшие со мною за руку присели меня в Дамаск» - неверная, т.к. сопровождающие его лица также должны были ослепнуть.
483 то бывшие со мною за руку присели меня в Дамаск = 64это +
166 действительно + 28 всё +31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 68 Библия
28 всё + 68 Библия = 96 сомнение

Деяния.22.12., 22.13.
«Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,
Пришёл ко мне, подойдя, сказал мне: «Брат Савл, прозри». И я тотчас увидел его.
87 Пришёл + 59 ко мне, + 98 подойдя, + 52 сказал + 33 мне(329): + 39 Брат + 34 Савл, + 84 прозри». + 42 И я + 96 тотчас + 56 увидел + 25 его(376) =705
Это суждение в целом неверное, т.к. такого события не было.
705 =64это + 28 всё + 100 истинно + 166 действительно + 31 так +
67 и было + 104 на самом деле + 6 да + 184 ложное утверждение
376 Брат Савл, прозри». И я тотчас увидел его = 64 это +
148 верное суждение + 100 истинно + 64 ложь

Деяния.22.14.
«Он же сказал мне: «Бог отцов наших предызбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его».
29 Он + 66 же сказал + 33 мне: + 21 Бог + 75 отцов + 72 наших +
113 предызбрал + 59 тебя(468), + 88 чтобы + 47 ты + 67 познал + 61 волю + 25 Его+ 56 увидел + 84 Праведника + 126 и услышал + 35 глас + 76 из уст + 25 Его (690)= 1158

Это суждение в целом неверное, т.к. в действительности такого не происходило.
1158 =64это + 216 в действительности +31 так + 67 и было +
104 на самом деле + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +68 Библия + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Он же сказал мне: «Бог отцов наших предызбрал тебя» - неверная, т.к. если бы Бог предызбрал Павла, то прямо и сказал бы ему, а не через посредника.
468 Он же сказал мне: «Бог отцов наших предызбрал тебя, =64 это + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его» - неверная, потому что волю Бога познаёт каждый человек, независимо, верует он в Него или нет.
Праведник же, вероятно, имеется в виду Иисус, согласно Библии, уже представился Павлу (Савлу) и Павел слышал глас из Его уст.
690 чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его = 136 это есть + 220 истинное утверждение +
55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Деяния.26.20.
«Но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния»
29 Но + 61 сперва + 100 жителям + 40 Дамаска + 118 и Иерусалима, + 78 потом + 37 всей + 46 земле + 105 Иудейской + 152 и язычникам + 124 проповедовал(890), + 88 чтобы + 39 они + 144 покаялись + 143 и обратились + 52 к Богу(466), + 56 делая + 24 дела, + 130 достойные + 131 покаяния (341)= 1697

Это суждение в целом неверное, т.к. Павел царю Агриппе таких слов в своё оправдание никогда не говорил. Эти слова придуманы составителями Библии.
1697 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 33 Павла +
83 о своих + 153 проповедях +131 и деяниях + 102 сказанные +
23 им + 69 царю + 70 Агриппе + 46 в своё + 88 оправдание +
670 + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение

890 Но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал =64это +
166 действительно + 31 так + 67 и было + 104 на самом деле +
55 верно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
39 нет + 96 сомнение

466 чтобы они покаялись и обратились к Богу = 64это +
166 действительно + 31 так + 67 и было + 72 есть + 64 ложь

341 делая дела, достойные покаяния =72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное

Деяния.28.28.
«Итак, да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат»
41 Итак, + 58 да будет + 17 вам + 94 известно, + 58 что + 88 спасение +41 Божие + 91 послано + 142 язычникам+ 39 они + 133 и услышат = 702
Это суждение неверное, т.к. Павел не говорил иудеям этих слов.
702 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 52 сказал + 86 Иудеям + 38 Павел + 117 правильно + 39 нет + 96 не говорил

Деяния.28.30.
«И жил Павел целых два года на своём иждивении и принимал всех, приходивших к нему»
40 И жил + 38 Павел + 91 целых + 9два + 25 года + 71 на своём +
76 иждивении(350) + 103 и принимал + 49 всех, + 155 приходивших + 64 к нему(371) = 721

Это суждение верно в первой части: Павел действительно жил два года в Риме на своём иждивении.
Но оно неверно во второй части: «и принимал всех, приходивших к нему», т.к. не указано каких он принимал людей (приходивших с какой целью).
721 = 64это + 216 в действительности +31 так + 67 и было +
104 на самом деле + 55 верно + 184 ложное утверждение

350 И жил Павел целых два года на своём иждивении =31 так +
67 и было + 104 на самом деле + 148 верное суждение

350 = 38 Павел + 30 жил + 49 в Риме + 9 два + 25 года + 6 да +
193 истинное суждение

371 и принимал всех, приходивших к нему» = 31 так + 67 и было +
104 на самом деле + 6 да +100 истинно + 64 ложь

Деяния.28.31.
«Проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно»
145 Проповедуя + 97 Царствие + 41 Божие + 55 и уча + 94 о Господе + 174 Иисусе Христе(606) + 120 со всяким + 118 дерзновением + 110 невозбранно(348) =954

Это суждение не отражает истинных событий.
954 =64это + 216 в действительности +31 так + 67 и было +
104 на самом деле +220 истинное утверждение + 68 Библия + 55 верно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе»- неверная, потому что Павел не мог учить о Господе Иисусе Христе, поскольку он не видел Его и мало что о Нём знал.
606 Проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе = 64это + 166 действительно + 220 истинное утверждение + 117 правильно + 39 нет

Вторая часть суждения: «со всяким дерзновением невозбранно» - неверная, поскольку в его проповедях ничего дерзновенного не было, а проповеди его были основаны лишь на законах Моисеевых и высказываниях пророков.
348 со всяким дерзновением невозбранно = 64 это + 148 верное суждение + 72 есть + 64 ложь

АНАЛИЗ ТЕКСТОВ БИБЛИИ Ч. 11.
ПОСЛАНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА

ИАКОВА. 1.1.
«Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться».
40 Иаков, + 20 раб + 22 Бога + 84 и Господа + 164 Иисуса Христа(330), + 87 двенадцати + 72 коленам, + 188 находящимся + 129 в рассеянии, - + 140 радоваться (616)=946

Это суждение в целом неверное.
946 = 64это + 31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 72 есть +148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа» - неверная, потому что забыт Святой Дух.
330 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа =64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 75 неверно

Вторая часть суждения: «двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться» - неверная, т.к. невозможно быть рабом двенадцати коленам, ещё и находящимся в рассеянии, и к тому же радоваться.
616 двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться = 136 это есть + 148 верное суждение + 64 ложь + 168 неверное суждение

ИАКОВА. 1.5.
«Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему».
46 Если + 14 же + 65 у кого + 41 из вас + 110 недостаёт + 117 мудрости, + 101 да просит + 42 у Бога(536), + 88 дающего + 40 всем + 100 просто + 21 и без + 89 упрёков(338), - + 103 и дастся + 39 ему(142) = 1016

Это суждение неверное, т.к. слова этого суждения не являются словами Апостола Иакова.
1016 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 49 слова +
41 Иакова + 220 истинное утверждение + 62 Евангелие +
240 ошибочное утверждение
1016 = 136 это есть + 49 слова + 97 Апостола + 41 Иакова +
220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога» - неверная, потому что мудрость вам не может дать даже Бог, если вы не проявите свою волю и желание веровать в Бога и соблюдать Его законы и заповеди.
536 Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
113 исправление, суждения

Вторая часть суждения: «дающего всем просто и без упрёков» - неверная, потому что Бог никого никогда ни за что не упрекает и ничего просто не даёт, а даёт, исходя из целесообразности, по Своей воле.
338 дающего всем просто и без упрёков = 64 это + 148 верное суждение + 126 ошибочное

Третья часть суждения: «и дастся ему» - неверная, т.к. просто так не дастся, это надо заслужить своей верой, любовью к Богу, трудолюбием и терпением.
142 и дастся ему = 6 да + 55 верно + 81 неверно

ИАКОВА. 2.21.
«Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?»
67 Не делами + 142 ли оправдался + 36 Авраам, + 63 отец +
40 наш(348), + 75 возложив + 123 на жертвенник + 42 Исаака, +
64 сына + 61 своего(365) =713

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иакова.
713 =136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 100 истинно + 168 неверное суждение
713 =136 это есть + 49 слова + 97 Апостола + 41 Иакова + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «Не делами ли оправдался Авраам, отец наш» - неверная, потому что делами не оправдываются, а доказывают свою верность, преданность и т.п. , оправдываются же словами.
348 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш = 64 это + 148 верное суждение + 72 есть + 64 ложь

Вторая часть суждения: «возложив на жертвенник Исаака, сына своего» - неверная, т.к. такого действа не было.
365 возложив на жертвенник Исаака, сына своего =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно
365 = 64 это + 57 было + 31 так + 213 ошибочное суждение

ИАКОВА. 3.17.
«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна».

29 Но + 136 мудрость, + 169 сходящая + 80 свыше, + 110 во-первых + 72 чиста, + 78 потом + 55 мирна, + 89 скромна, + 132 послушлива, + 58 полна + 138 милосердия + 99 и добрых + 66 плодов, + 176 беспристрастна + 132 и нелицемерна =1719

Это суждение неверное, т.к. святой Апостол Иаков в соборном собрании такие слова не высказывал.
Основой Мудрости являются законы Всевышнего и Логикология, созданная Богом, в которой заложен смысл Жизни.
Мудрость человеку не сходит свыше.
Мудрость – это опыт, законы, знания, переданные разумным человеком своим внукам с помощью языка (устно и письменно) в итоге своей жизни.
Мудрость чиста, мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна – это верно лишь по отношению к мудрости, исходящей от человека к Богу, но не к мудрости, сходящей свыше. Мудрость Бога не является мирной, скромной и послушной, т.к. она направлена на поддержание гармонии Добра и зла в Мироздании, в том числе на планете Земля, во взаимоотношениях всех живых существ. Мудрость человеческого общения также не является мирной, скромной и послушной, поскольку без мудрости немыслима непримиримая борьба за выживание человека, как вида, против намечающейся его деградации.

1719 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 83 высказал + 94 в соборном + 87 собрании + 97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков + 136 это есть + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение

ИАКОВА. 4.3.
«Просите и не получаете, потому что не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений»
101 Просите + 149 и не получаете, + 98 потому + 58 что + 89 не на добро + 89 а чтобы + 153 употребить + 49 для + 61 ваших +
89 вожделений =936

Это суждение неверное, т.к. Апостол Иаков не говорил таких слов в соборном собрании. Это суждение неверно также по той причине, что просите и не получаете не потому что не на добро, а потому, что не веруете в Бога и не выполняете Его законы и заповеди.
936 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 83 высказал +
94 в соборном + 87 собрании + 97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков + 6 да + 39 нет + 120 ошибочно

936 =136 это есть + 175 верное утверждение + 166 действительно + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

ИАКОВА. 4.16.
« Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло»
31 Вы, + 83 по своей + 129 надменности, + 167 тщеславитесь +
85 всякое + 52 такое + 101тщеславие + 72 есть + 36 зло = 756

Это суждение неверное, т.к. тщеславие есть скорее грех, чем зло.
756 = 136 это есть + 175 верное утверждение + 166 действительно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

ИАКОВА. 4.17.
«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех».
41 Итак, + 45 кто + 81 разумеет + 72 делать + 54 добро + 79 и не делает, + 67 тому + 49 грех =488

Это суждение неверное, т.к. добрый человек имеет желание кому-то сделать какое-либо добро, но ,порою, у него нет сил и возможностей для этого, и поэтому его доброе желание не является грехом.
488 = 64 это + 220 истинное утверждение + 104 на самом деле + 55 верно + 6 да + 39 нет

ИАКОВА. 5.8.
«Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господа приближается»
144 Долготерпите + 41 и вы, + 105 укрепите + 70 сердца + 39 ваши(399), + 98 потому + 58 что + 130 пришествие + 74 Господа +
151 приближается(511) = 910

Это суждение неверное, т.к. святой Апостол Иаков не говорил таких слов в соборном собрании.
910 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 118 разрушит + 240 ошибочное утверждение

910 =59 эти + 49 слова + 83 высказал + 94 в соборном +
87 собрании + 97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков +
166 действительно + 100 истинно + 39 нет

Первая часть суждения: «Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши» - неверная, потому что долготерпение разрушает сердца и терпение человека не бывает бесконечным, как бы к этому кто не призывал.
399 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши = 64 это + 72 есть +
148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «потому что пришествие Господа приближается» - неверная, т.к. не указан срок второго пришествия Господа и какие произойдут изменения в жизни этих долго терпящих людей с Его пришествием.
Всё совершается по воле Бога, и при этом необязательно Его пришествие на Землю в облике человека.
511 потому что пришествие Господа приближается =175 верное утверждение + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение

ИАКОВА. 5.12.
«Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению».
58 Прежде + 60 же всего, + 81 братия + 38 мои, + 171 не клянитесь + 93 ни небом, + 102 ни землёю + 103 и никакою + 92 другою +
123 клятвою(921), + 87 но да будет + 42 у вас: + 12«да, да» + 88 и «нет, нет»(229), + 36 дабы + 17 вам + 139 не подпасть +
127 осуждению(319) =1469

Это суждение в целом неверное, т.к. святой Апостол Иаков этих слов в соборном собрании не говорил.
1469 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 83 высказал + 94 в соборном + 87 собрании +
97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков + 72есть + 175 верное утверждение + 43 правда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю и никакою другою клятвою» - неверная, потому что клятва верности необходима воинам, руководителям государств, врачам и другим ответственным государственным служащим для повышения их ответственности при защите интересов родины и народа, при борьбе за жизнь и здоровье людей.
921 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю и никакою другою клятвою = 136 это есть + 100 истинно + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да +
81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет» - неверная, т.к. «да, да» и «нет, нет» должны быть подтверждены другими словами, чтобы не было двоякого толкования.
229 но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет» = 64 это + 55 верно +
110 искажения. изменить

Третья часть суждения: «дабы вам не подпасть осуждению» - неверная, т.к. осуждён будет любой человек, не исполнивший свои обязанности перед государством, обществом и конкретным человеком, независимо от того, давал он клятву или же нет.
319 дабы вам не подпасть осуждению» =64 это + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет

ИАКОВА. 5.14.
«Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне».
49 Болен + 67 ли кто + 41 из вас, + 102 пусть + 96 призовёт +
130 пресвитеров + 70 Церкви(555), + 112 и пусть + 172 помолятся +
57 над ним(341), + 58 помазав + 25 его + 43 елеем + 73 во имя +
93 Господне (292)=1188

Это суждение в целом неверное, т.к. святой Апостол Иаков в соборном собрании таких слов не говорил.
1188 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 83 высказал + 94 в соборном + 87 собрании + 97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков + 6 да + 175 верное утверждение + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение

Первая и вторая части суждения неверные, потому что рекомендация больному призвать пресвитера Церкви, чтобы они помолились, ошибочная, т.к. члены соборного собрания сами умеют молиться.
555 Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 126 ошибочное

341 и пусть помолятся над ним = 50 эта + 153 рекомендация +
138 ошибочная

Третья часть суждения: «помазав его елеем во имя Господне» - верная, поскольку помазание елеем больного места может спасти больного с Божьей помощью.
292 помазав его елеем во имя Господне = 50 эта + 153 рекомендация + 89 спасёт, по воле Бога

ИАКОВА. 5.15.
«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простится ему»
83 И молитва + 54 веры + 98 исцелит + 112 болящего(347), +
116 и восставит + 25 его + 102 Господь(243) + 56 и если + 29 он +
64 соделал + 59 грехи, + 186 простятся + 39 ему(433) = 1023

Это суждение в целом неверное, т.к. святой Апостол Иаков слов таких в соборном собрании не говорил.
1023 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 83 высказал +
94 в соборном + 87 собрании + 97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков + 220 истинное утверждение + 6 да + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «И молитва веры исцелит болящего» - неверная, т.к. не молитва веры исцелит, а исцелит молитва болящего с верой в Бога.
347 И молитва веры исцелит болящего = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 96 сомнение

Вторая часть суждения: «и восставит его Господь» - верная, потому что Господь может спасти болящего.
243 и восставит его Господь =148 верное суждение +6 да + 89 спасёт

Третья часть суждения: «и если он соделал грехи, простится ему» - неверная, т.к. грехи не простятся ему, если он не осознает свои грехи и не начнёт соблюдать законы и заповеди Бога.
433 и если он соделал грехи, простится ему = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 110 искажения, изменить

ИАКОВА. 5.16.
«Признайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного».
149 Признайтесь + 46 друг + 50 перед + 74 другом + 158 в проступках(477) + 132 и молитесь + 46 друг + 57 за друга, + 88 чтобы + 177 исцелиться:(500) + 61 много + 60 может + 127 усиленная + 73 молитва + 96 праведного(417) =1394

Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Иаков такие слова в соборном собрании не говорил, несмотря на это, некоторые части этого суждения верные.
1394 =1023 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 83 высказал +94 в соборном + 87 собрании +
97 святой + 96 Апостол + 40 Иаков + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «Признайтесь друг перед другом в проступках» - верная, т.к. действительно признаться друг перед другом в своих проступках бывает полезно для налаживания испортившихся отношений.
477«Признайтесь друг перед другом в проступках =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 87 точно

Вторая часть суждения: «и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» - неверная, потому что надо не молиться за друга, а простить друг другу эти проступки и молиться самому, чтобы исцелить свою душу от зла, приобретённого в результате этих проступков.
500 и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 110 искажения, изменить

Третья часть суждения: «много может усиленная молитва праведного» - верная, потому что действительно усиленная молитва человека, очистившегося от зла, причинённого проступками, и ставшего праведником, много может.
417 много может усиленная молитва праведного = 136 это есть +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да

ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПЕТРА
1 ПЕТРА. 1. 22.
«Послушанием истине через Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца».
150 Послушанием + 77 истине + 62 через + 48 Духа(337), +
99 очистив + 60 души + 39 ваши + 177 к нелицемерному +
140 братолюбию(515), + 158 постоянно + 80 любите + 46 друг +
47 друга + 34 от + 105 чистого + 70 сердца(540) = 1392

Это суждение неверное, т.к. слова этого суждения не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра, они выдуманы составителями Библии.
1392 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 179 являются +
72 словами + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра (1076)+ 148 верное суждение + 100 истинно + 68 Библия
100 истинно + 68 Библия = 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Послушанием истине через Духа» - неверное, т.к. послушание должно быть не истине, а Богу, и не через Духа, а через свою душу.
337 Послушанием истине через Духа = 64 это + 148 верное суждение + 70 ложное + 55 верно
Вторая часть суждения: «очистив души ваши к нелицемерному братолюбию» - неверная, т.к. здесь присутствует половая дискредитация.
515 очистив души ваши к нелицемерному братолюбию = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное + 110 искажения, изменить

Третья часть суждения: «постоянно любите друг друга от чистого сердца» - неверная, потому что всем людям практически невозможно постоянно любить друг друга от чистого сердца, поскольку ни одна социальная система человеческого общества не позволяет на практике достичь таких совершенных взаимоотношений. Можно постоянно любить от чистого сердца Бога, своих близких, но невозможно это делать по отношению к своим конкурентам в политике и бизнесе, а также к другим людям, пока существуют человеческие пороки: власть силы, зависть, предательство, обман, хитрость, лесть, изворотливость и т.д.
Поэтому пустой красивый призыв может нанести вред человеческим отношениям, уча людей преклоняться перед злом и любить его от чистого сердца.
540 постоянно любите друг друга от чистого сердца = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 195 неверное утверждение

1 ПЕТРА. 1.25.
«Но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано».
29 Но + 63 слово + 93 Господне + 98 пребывает + 38 вовек (221); + 65 а это + 72 есть + 97 то слово, + 98 которое + 17 вам + 123 проповедано(472) = 693

Это суждение в целом неверное.
693 =136 это есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждение: «Но слово Господне пребывает вовек» - верная в том плане, что слово Господне возникло ещё в Ничто и пребывает вовек.
221 Но слово Господне пребывает вовек = 64 это + 72 истина +
85 в Ничто

Вторая часть суждения: «а это есть то слово, которое вам проповедано» - неверная, потому что слово, которое вам проповедано, не всегда исходит от Бога. От Бога исходят лишь законы и заповеди Божии, а остальное – от лукавого.
472 а это есть то слово, которое вам проповедано = 64 это + 72 есть + 100 истинно + 68 Библия + 168 неверное суждение

1 ПЕТРА. 2.13.15.17.
«Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству…
Ибо такова есть воля Божия…
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите»
41 Итак, + 81 будьте + 116 покорны + 112 всякому +
173 человеческому + 141 начальству =663

Это суждение неверное, т.к. оно воспитывает у людей раболепие, лесть, угодничество, продажность, безответственность, безнаказанность, оправдывает грубость, издевательство над подчинёнными и другие отрицательные качества характера. Если начальство нарушает законы и Божии заповеди, то в этом случае нельзя быть покорным начальству, а необходимо ему указать на его незаконные действия.
663 Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству =136 это есть + 220 истинное утверждение + 68 Библия +
240 ошибочное утверждение

27 Ибо + 50 такова + 72 есть + 62 воля + 67 Божия =278
Это суждение неверное, т.к. нельзя всё зло, творимое людьми. сваливать на волю Бога. Всё зло, творимое людьми, творится по воле самих людей, а не по воле Бога.
278 Ибо такова есть воля Божия = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет

49 Всех + 120 почитайте, + 94 братство + 80 любите, + 22 Бога +
99 бойтесь, + 73 царя + 78 чтите = 615
В этом суждении не всё верно.
615 =136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 62 Евангелие + 39 нет

Первая часть суждения: «Всех почитайте» - верная. Действительно, ко всем людям надо относиться с почтением.
169 Всех почитайте = 64 это + 55 верно + 6 да + 44 на деле

Вторая часть суждения: «братство любите» - неверная, т.к. не все люди вступают в какие-либо братства, и не надо их принуждать к этому.
174 братство любите = 168 неверное суждение + 6 да

Третья часть суждения: «Бога бойтесь» - это спорное суждение. Надо бояться не Бога, а бояться нарушить Его заветы, т.к. они являются основой и защитой человека в его жизни. Бога же надо больше не бояться, а любить. Бояться Бога надо людям, умышленно нарушающим Его законы и заповеди и творящим зло.
121 Бога бойтесь = 55 верно + 66 основа, заветы, защита, спор

Четвёртая часть суждения: «царя чтите» -вызывает сомнение, поскольку не все цари любят свой народ и заботятся о нём.
151 царя чтите = 55 верно + 96 сомнение

1 ПЕТРА. 2. 18.
«Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым»
64 Слуги, + 120 со всяким + 105 страхом + 160 повинуйтесь +
87 господам(532), + 121 не только + 80 добрым + 106 и кротким, + 39 но и + 114 суровым(460) = 992

Это суждение в целом неверное, т.к. слова этого суждения не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
992 = 59 эти + 49 слова + 179 являются + 72 словами + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 43 правда + 39 нет

Первая часть суждения: «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам» - неверная, потому что слуги повинуются добрым и кротким господам не со страхом, а с любовью, уважением. Нельзя строить все отношения между людьми на одном страхе.
Такая пропаганда Библии наносит огромный вред человеческому обществу.
532 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам =136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 61 верное + 39 нет +
70 ложное

Вторая часть суждения: «не только добрым и кротким, но и суровым» - неверная, т.к. логичнее было бы сказать «не только суровым, но добрым и кротким», поскольку страх у слуг вызывают скорее суровые господа, нежели добрые.
460 не только добрым и кротким, но и суровым = 136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 70 ложное

1 ПЕТРА. 2. 19.
«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо»
27 Ибо + 34 то + 73 угодно + 41 Богу, + 46 если + 45 кто, + 173 помышляя + 42 о Боге, + 121 переносит + 73 скорби, + 93 страдая + 126 несправедливо = 894

Это суждение неверное, т.к. его слова не есть слова первого соборного послания святого Апостола Петра.
894 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 39 нет + 75 неверно

Это суждение неверное ещё и по той причине, что абсурдно считать, будто Богу не угодно, когда страдают справедливо грешники и преступники, а угодно, когда кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. У составителей Библии получилось, что Бог поощряет людей, творящих зло, и радуется, глядя на страдающих несправедливо. Но это есть поклёп на Бога, вводящий в заблуждение верующих.
894 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 184 ложное утверждение

1 ПЕТРА. 2. 21.
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его»
27 Ибо + 31 вы + 78 к тому + 98 призваны(234), + 98 потому +
58 что + 129 и Христос + 104 пострадал + 43 за нас(432), +
69 оставив + 28 нам + 79 пример, + 36 дабы + 41 мы + 47 шли +
86 по следам + 25 Его(411) = 1077

Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
1077 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо вы к тому призваны» - неверная, ибо всех верующих Господь не призывал страдать несправедливо, а кем они были призваны к этому страданию, в суждении не указано.
234 Ибо вы к тому призваны = 148 верное суждение + 6 да +
80 против

Вторая часть суждения: «потому что и Христос пострадал за нас» - неверная, т.к. Христос пострадал не за нас, а с целью показать людям, сколько в них скопилось ненависти, зла и несправедливости в отношениях друг к другу и своим воскресением убедить их в существовании единого Бога, являющегося им самой крепкой опорой в жизни.
432 потому что и Христос пострадал за нас = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Третья часть суждения: «оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» - неверная, т.к. все люди не могут следовать оставленному Иисусом Христом примеру: быть убитыми и воскреснуть.
411 оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его = 64 это +
166 действительно + 100 истинно + 6 да + 75 неверно

1 ПЕТРА. 2. 24.
«Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
29 Он + 59 грехи + 50 наши + 32 Сам + 66 вознёс + 65 телом +
59 Своим + 61 на древо(421), + 36 дабы + 41 мы, +
120 избавившись + 34 от + 67 грехов, + 40 жили + 49 для +
70 правды (457): + 56 ранами + 25 Его + 31 вы + 148 исцелились
( 260)= 1138

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
1138 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 168 неверное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо» - неверная, т.к. на древо Он Сам ничего не возносил. На древо Иисуса вознесли Его палачи со своими грехами.
421 Он грехи наши Сам вознёс телом Своим не древо =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет

Вторая часть суждения: «дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды» - неверная, потому что Иисус Христос на древо телом Своим грехи людские не вознёс, и люди, в большинстве своём, продолжают жить не для правды, поскольку по правде живёт тот, у кого больше прав.
457 дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 75 неверно

Третья часть суждения: «ранами Его вы исцелились» - неверная, поскольку ранами Его никто не исцелился. Никто из тех людей, к которым обращался Пётр, не видел ран Иисуса, поэтому и не могли ими исцелиться. Если бы кто-нибудь исцелился бы от ран Иисуса, то было бы указано от каких болезней и каким образом они исцелились.
260 ранами Его вы исцелились =64 это + 55 верно + 6 да +
75 неверно + 60 никогда

1 ПЕТРА. 3. 9.
«Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение»
83 Не воздавайте + 49 злом + 46 за зло + 32 или +
176 ругательством + 172 за ругательство(558); + 95 напротив, + 161 благословляйте, + 56 зная, + 58 что + 31 вы + 78 к тому +
98 призваны(577), + 88 чтобы + 123 наследовать +
118 благословение(329) = 1464

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
1464 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 6 да +100 истинно + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство» - неверная, поскольку существует множество ситуаций, когда просто необходимо отвечать злом за зло: карать преступника, давать военный отпор агрессору, защищать себя от насилия и т.п.
558 Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +
6 да + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны» - неверная, потому что нельзя благословлять преступления.
577 напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +
55 верно + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «чтобы наследовать благословение» - неверная, т.к. нельзя наследовать благословление преступников и злодеев.
329 чтобы наследовать благословение = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

1 ПЕТРА. 3. 11.
«Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему»
164 Уклоняйся + 56 от зла + 44 и делай + 54 добро(318); + 46 ищи +
41 мира +140 и стремись + 64 к нему(291) =609
Это верное суждение.
609 = 64 это + 44 на деле + 193 истинное суждение + 55 верно +
6 да + 175 верное утверждение
318 Уклоняйся от зла и делай добро = 64 это + 148 верное суждение + 106 истинное

291 ищи мира и стремись к нему = 193 истинное суждение +
55 верно + 43 правда

1 ПЕТРА. 3. 16.
«Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе»
64 Имейте + 90 добрую + 108 совесть(262), + 36 дабы + 38 тем + 68 за что +135 злословят + 22 вас, + 23 как + 56 злодеев, + 52 были + 152 постыжены + 155 порицающие + 35 ваше + 60 доброе + 53 житие + 18 во + 92 Христе (995)= 1257

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
Пожелание иметь добрую совесть неверное, ибо совесть не бывает недоброй, поскольку совесть есть весть, сошедшая от Бога. Людей, такой совести не имеющих, правильно злословят, как злодеев, и отрицают их доброе житие во Христе.
1257 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 184 ложное утверждение
262 Имейте добрую совесть = 175 верное утверждение + 6 да +
81 неверное

1 ПЕТРА. 3. 17.
«Ибо, если угодно Божией воле, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые».
27 Ибо, + 46 если + 73 угодно + 51 Божией + 36 воле(233), +
87 лучше + 140 пострадать + 83 за добрые + 24 дела, + 56 нежели + 65 за злые(455) =688
Это суждение в целом неверное.
688 = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
184 ложное утверждение
Первая часть суждения: «Ибо, если угодно Божией воле» - неверная, поскольку люди творят не всё угодное Богу - по своей воле, порой не согласуя свои действия с волей Бога.
233 Ибо, если угодно Божией воле = 64 это + 55 верно + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые» - не совсем правомерная, поскольку за добрые дела люди по Божией воле не страдают.
Человеку, осознавшему свою вину, лучше пострадать за свои злые дела, когда он поймёт, что наказание справедливо, чем мучиться и страдать безвинно за добрые дела.
Лучше пострадать за добрые дела, например, при участии в защите Родины или при спасении людей во время пожара и т.п., нежели за злые, но это суждение будет верно лишь в том случае, если такие дела будут совершаться не по воле Бога, а по воле самого человека.
455 лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 110 искажения, изменить

1 ПЕТРА. 4. 1.
«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестаёт грешить».
41 Итак, + 23 как + 119 Христос + 104 пострадал + 43 за нас +
103 плотию(433), + 34 то + 41 и вы + 160 вооружитесь + 65 тою +
14 же +131 мыслью(444); + 27 ибо + 138 страдающий + 103 плотию + 109 перестаёт + 110 грешить(487) = 1364

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
1364 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 193 истинное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию» - верная, потому что Иисус Христос действительно пострадал за нас плотию во время Его казни.
433 Итак, как Христос пострадал за нас плотию = 136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 43 правда

Вторая часть суждения: «то и вы вооружитесь тою же мыслью» - неверная, потому что абсурдно призывать людей к ожиданию своей казни через распятие.
444 то и вы вооружитесь тою же мыслью =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 60 никогда

Третья часть суждения: «ибо страдающий плотию перестаёт грешить» - неверная, поскольку большинство людей страдает плотию и не перестаёт грешить.
487 ибо страдающий плотию перестаёт грешить = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 70 ложное

1 ПЕТРА. 4. 2.
«Чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией»
88 Чтобы + 129 остальное + 90 во плоти + 71 время + 66 жить +
34 уже + 175 не по человеческим + 132 похотям, + 96 но по воле + 51 Божией =932

Это суждение неверное.
Во-первых, эти слова не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра, а во-вторых, Бог дал человеку волю и человек живёт по своей воле, но он обязан жить согласно с Божией волей, соблюдая Его законы и заповеди. Человеку, чтобы соблюдать законы и заповеди Бога, необязательно страдать из-за болезни плоти.
932 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 39 нет + 113 конфликт, нарушение, исправление

1 ПЕТРА. 4. 8.
«Более же всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов»
41 Более + 14 же + 46 всего + 65 имейте + 131 усердную + 92 любовь + 46 друг + 77 к другу(512), + 98 потому + 58 что + 92 любовь + 116 покрывает + 111 множество + 67 грехов(542) = 1054

Это суждение неверное, потому что слова в нём не являются словами святого Апостола Петра.
1054 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 6 да + 100 истинно + 164 неверное суждение

Первая часть суждения: «Более же всего имейте усердную любовь друг к другу» - неверная, т.к. любовь друг к другу усердной не бывает, это больше относится к работе.
Пожелание любви друг к другу можно связывать лишь через связь с Богом, с соблюдением Его закона Любви.
512 Более же всего имейте усердную любовь друг к другу = 136 это есть +193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 122 сомнения
512 = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «потому что любовь покрывает множество грехов» - неверная, т.к. любовь друг к другу не может покрывать их грехи.
Призыв к усердной любви друг к другу, покрывающей множество грехов, наносит вред людям, которые, поверив в эту проповедь, станут и дальше спокойно себе грешить и совершать преступления в надежде, что любовь друг к другу всё спишет.
542 потому что любовь покрывает множество грехов = 136 это есть +193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
113 конфликт, нарушение, исправление

1 ПЕТРА. 5. 7.
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас»
27 Все + 74 заботы + 39 ваши + 97 возложите + 54 на Него + 27 ибо + 29 Он + 122 печётся + 37 о вас = 506

Это суждение неверное, потому что так рассуждать может лишь человек, чувствующий себя животным, а не человеком. Если следовать этому суждению, то надо лечь под деревом и ждать, когда в рот упадёт банан.
У людей есть пословица: «На Бога надейся, а сам не плошай».
Бог печётся о нас лишь в том случае, когда мы соблюдаем все Его законы и заповеди.
506 =136 это есть +193 истинное суждение + 55 верно +
122 сомнения

1 ПЕТРА. 5. 12.
«Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите»
34 Сие + 74 кратко + 72 написал + 32 я + 17 вам + 56 чрез +
76 Силуана(361), + 74 верного, + 23 как + 70 думаю, + 54 вашего +
40 брата(261), + 88 чтобы + 104 уверить + 22 вас, + 103 утешая +
210 и свидетельствуя(527), + 58 что + 64 это + 118 истинная +
88 благодать + 67 Божия, + 105 в которой + 31 вы + 87 стоите(618) = 1767

Это суждение в целом неверное, т.к. составлено не святым Апостолом Петром.
1767 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 72 есть +
49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 122 сомнения + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана» - неверная, т.к. не уточнено, кто такой Силуан, и почему Петр сам своей рукой не писал этого послания.
361 Сие кратко написал я вам чрез Силуана = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «верного, как думаю, вашего брата» - неверная, потому что Пётр и сам не уверен в правдивости Силуана.
261 верного, как думаю, вашего брата = 64 это + 55 верно + 6 да + 72 есть + 64 ложь

Третья часть суждения: «чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя» - неверная, т.к. незачем утешать людей, если они стоят в истинной благодати.
527 чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя = 136 это есть +
193 истинное суждение + 43 правда + 6 да + 39 нет +
110 искажения, изменить

Четвёртая часть суждения: «что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите» - неверная, т.к. нельзя уверять, что люди стоят в истинной благодати Божией и утешать их при этом, жалея.
618 что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 60 никогда +
168 неверное суждение

97святой + 96 Апостол + 59 Пётр + 32 сам + 72 написал + 49 слова +76 первого + 95 соборного + 118 послания = 694
694 = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

97святой + 96 Апостол + 59 Пётр + 32 сам + 66 читал + 49 слова +
76 первого + 95 соборного + 118 послания = 688
688 =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет +
70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Итак, святой Апостол Пётр не писал и не читал слов первого соборного послания, его написали за него сами составители Библии.

49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 10 за +
106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 82 написали +
131 составители + 46 Библии = 869
869 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 6 да + 193 истинное суждение

ВТОРОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПЕТРА

II ПЕТРА. 1.1.
«Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:»
70 Симон + 59 Пётр, + 20 раб + 106 и Апостол + 164 Иисуса Христа(419), + 140 принявшим + 56 с нами + 50 равно +
150 драгоценную + 46 веру + 31 по + 48 правде + 22 Бога +
65 нашего + 142 и Спасителя + 164 Иисуса Христа(914) = 1333

Это суждение требует внесения изменений: Симон Пётр не был рабом Иисуса Христа, т.к. во время судилища Иисуса он от Него отказался.
1333 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 6 да +39 нет + 110 искажения, изменить + 240 ошибочное утверждение

419 Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа = 64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 96 сомнение

914 принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа = 64 это + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 6 да + 193 истинное суждение + 117 правильно

II ПЕТРА. 1.16.
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Иисуса Христа, не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия»
27 Ибо + 41 мы + 105 возвестили + 17 вам + 60 силу + 140 и пришествие + 164 Иисуса Христа(554), + 250 не хитросплетённым + 70 басням + 124 последуя, + 29 но + 33 быв + 110 очевидцами + 25 Его + 97 величия(718) = 1272

Это суждение в целом неверное, потому что в действительности всё было не так.
1272 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности +
55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Иисуса Христа» - неверная, т.к. свою силу и пришествие Иисус Христос возвестил Сам.
554 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Иисуса Христа = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 100 истинно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия» - неверная, поскольку Библии следует хитросплетённым басням.
718 не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия = 64 это + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 6 да + 39 нет + 75 неверно

II ПЕТРА. 1.17.
«Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принёсся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение»
27 Ибо + 29 Он + 101 принял + 56 от Бога + 58 Отца + 96 честь +
64 и славу(431), + 36 когда + 34 от + 100 велелепной + 62 славы +
132 принёсся + 64 к Нему + 56 такой + 35 глас(519): + 34 Сей +
72 есть +60 Сын + 38 Мой + 156 возлюбленный, + 108 в котором +
35 Моё + 100 благоволение (603)= 1553

Это суждение в целом неверное, потому что в действительности всё было не так.
1553 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 55 верно + 193 истинное суждение + 127 достоверно +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу» - верна в том плане, что люди для себя открыли Бога в облике Иисуса Христа, принявшего честь и славу Бога Отца, являясь с Ним одной сущностью.
431 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу =64 это +
220 истинное утверждение + 147 космическое, открытие Бога

Вторая и третья части суждения: «когда от велелепной славы принёсся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение» - неверные, т.к. Иисус Христос, являясь одной сущностью с Богом Отцом, не нуждался в том, чтобы к Нему нёсся такой глас, тем более что глас этот нёсся к Нему, а обращался не известно к кому, т.е. не «Ты Мой Сын возлюбленный», а «Сей есть Сын Мой...»
519 когда от велелепной славы принёсся к Нему такой глас = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
157 ложное суждение

603 Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение» =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 213 ошибочное суждение

603 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 193 истинное суждение + 120 ошибочное

II ПЕТРА. 1.18.
«И этот глас, принесшийся с неба, мы слышали, будучи с Ним на святой горе»
93 И этот + 35 глас, + 176 принесшийся + 41 с неба, + 41 мы +
106 слышали(492), + 81 будучи + 55 с Ним + 112 на святой + 42 горе(290) = 782

Это суждение неверное, поскольку они не были с Ним на святой горе и не могли слышать принесшийся с неба глас, потому что гласа этого не было и не могло быть.
782 =64 это + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 184 ложное утверждение

492 И этот глас, принесшийся с неба, мы слышали =64 это +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 60 никогда

290 будучи с Ним на святой горе = 6 да + 220 истинное утверждение + 64 ложь

II ПЕТРА. 1.21.
«Ибо никакого пророчества не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»
27 Ибо + 81 никакого + 145 пророчества + 77 не было + 152 произносимо + 67 по воле + 150 человеческой(699), + 107 но изрекали + 25 его + 106 святые + 45 Божии + 87 человеки(370), + 81 будучи + 77 движимы + 75 Духом + 113 Святым(346) =1415

Это суждение в целом неверное, поскольку факты искажены, т.к имеется очень много случаев произнесения пророчеств по воле человеческой.
1415 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 6 да + 193 истинное суждение +110 искажения, изменить +
240 ошибочное утверждение
699 Ибо никакого пророчества не было произносимо по воле человеческой = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да +
193 истинное суждение + 213 ошибочное суждение

Пророчества изрекают не только святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым, но и многие другие – лжепророки.
370 но изрекали его святые Божии человеки = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 80 против
346 будучи движимы Духом Святым =64 это + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

II ПЕТРА. 2.9.
«То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания»
34 То, + 99 конечно, + 49 знает + 102 Господь, + 23 как + 117 избавлять + 164 благочестивых + 34 от + 146 искушения(768), + 121 а беззаконников + 132 соблюдать + 76 ко дню + 44суда, +
49 для + 93 наказания(515) =1283

Это суждение не совсем верное.
Господь на самом деле знает, как соблюдать беззаконников ко дню суда, для наказания, но Ему ни к чему избавлять благочестивых от искушения, если они действительно благочестивые.
1283 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 166 действительно + 193 истинное суждение +
39 нет + 93 заблуждение + 240 ошибочное утверждение

768 То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 6 да + 213 ошибочное суждение

515 а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания = 136 это есть + 104 на самом деле + 220 истинное утверждение +
55 верно

II ПЕТРА. 2.10.
«А наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших»
73 А наипаче + 47 тех, + 111 которые + 54 идут + 44 вслед +
119 скверных + 103 похотей + 72 плоти, + 126 презирают +
122 начальства, + 58 дерзки, + 143 своевольны + 180 и не страшатся + 142 злословить + 106 высших =1500

Это суждение неверное, т.к. не является суждением святого Апостола Петра.
Составители Библии этим суждением пытались отнять у людей волю, данную им Богом, сделать их безвольными, безропотными рабами не Бога, а начальства и высших чиновников церковной и светской власти.
1500 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 166 действительно + 148 верное суждение +
106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 39 нет + 93 заблуждение + 240 ошибочное утверждение

II ПЕТРА. 2.13.
«Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие от вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами»
39 Они + 107 получат + 76 возмездие + 93 за беззаконие(315), +
27 ибо + 39 они + 99 полагают + 155 удовольствие +
34 от + 94 вседневной + 111 роскоши(559); + 94 срамники +
141 и осквернители, + 39 они + 160 наслаждаются + 69 обманами + 69 своими, + 166 пиршествуя + 45 с вами (783)= 1342

Это суждение в целом неверное, т.к. не является суждением святого Апостола Петра.
1342 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 166 действительно + 148 верное суждение +
106 святого + 97 Апостола + 59 Петра +175 верное утверждение + 39 нет

Первая и вторая части суждения: «Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие от вседневной роскоши » - неверные, потому что ошибочно трактуется беззаконие: удовольствие от вседневной роскоши, дерзость, своеволие, выражение презрения к начальству не является беззаконием, беззаконие же чаще творится не рядовыми гражданами,
а начальством, неправедным путём окружившим себя вседневной роскошью.
315 Они получат возмездие за беззаконие = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 64 ложь
559 ибо они полагают удовольствие от вседневной роскоши = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 28 всё + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Третья часть суждения: «срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами» - неверная, поскольку не срамники и осквернители пиршествуют с вами, а священнослужители, наслаждающиеся обманом своих прихожан, выдавая свои личные суждения за суждения святых Апостолов.
783 срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 60 никогда +
213 ошибочное суждение

II ПЕТРА. 2.21.
«Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди»
87 Лучше + 30 бы + 23 им + 123 не познать + 65 пути +
70 правды(398), + 56 нежели, + 58 познав, + 175 возвратиться +
30 назад + 34 от + 98 преданной + 23 им + 97 святой +
65 заповеди (636)= 1034

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами святого Апостола Петра.
1034 =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 100 истинно + 6 да +
39 нет +195 неверное утверждение

Первая и вторая части суждения неверные, потому что надо стремиться всегда познавать путь правды, а познав святую заповедь, верующий человек уже не сможет возвратиться назад. Человек возвращается назад, когда понимает, что его ведут к пути правды ложными тропами.
398 Лучше бы им не познать пути правды = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 80 против

636 нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 240 ошибочное утверждение


II ПЕТРА. 2.22.
«Но с ними случается по верной пословице: «пёс возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья идёт валяться в грязи»
29 Но + 65 с ними + 150 случается + 31 по + 65 верной +
118 пословице(458): + 41пёс + 140 возвращается + 82 на свою +
101 блевотину(364) + 134 и: «вымытая + 106 свинья + 41идёт +
146 валяться + 75 в грязи(502) =1324
Это суждение в целом неверное, как по сути, так и потому что его не высказывал святой Апостол Пётр.
1324 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 100 истинно + 61 верное + 6 да + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Но с ними случается по верной пословице» - неверная. Пословицы эти сюда вставили составители Библии, а не Пётр.
458 Но с ними случается по верной пословице = 64 это + 72 есть +
193 истинное суждение + 61 верное + 68 Библия
458 = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «пёс возвращается на свою блевотину» - неверная, т.к. пёс возвращается на блевотину, потому что он хороший пёс: съев отраву и отрыгнув, он возвращается и убирает за собою.
Но некорректно составителям Библии сравнивать людей с псами, а духовную пищу, которой питают верующих, с отравой и блевотиной.
364 пёс возвращается на свою блевотину = 64 это + 220 истинное утверждение + 80 против

Третья часть суждения: «и: вымытая свинья идёт валяться в грязи» - неверная, потому что всё зависит от условий, в которых содержится свинья. А мытьё свиньи больше нужно человеку, а не самой свинье.
Поэтому, если Библия сравнивает верующих со свиньями, то люди, приобщённые к церкви, отходят от неё, не ощутив на себе её благотворного воздействия, но видя прегрешения церковнослужителей.
502 и: вымытая свинья идёт валяться в грязи =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение

II ПЕТРА. 3.1.
«Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл»
64 Это + 34 уже + 75 второе + 92 послание + 71 пишу + 28 к вам +
142 возлюбленные(506); + 49 в них + 127 напоминанием + 104 возбуждаю + 29 ваш + 109 чистый + 89 смысл(507) =1013

Это суждение в целом неверное, потому что слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
1013 = Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл = 64 это + 220 истинное утверждение + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 100 во втором + 96 послании + 6 да + 70 ложное + 195 неверное утверждение
1013 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 100 истинно + 55 верно + 60 никогда

Первая часть суждения: «Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные» - неверная. т.к. первое послание к своим возлюбленным Апостол Пётр не писал.
506 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные =
175 верное утверждение + 97 Апостола + 59 Петра + 39 нет +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл» - неверная, т.к. слова «возбуждаю ваш чистый смысл» не имеют никакого смысла.
507 в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл =64 это +
193 истинное суждение + 97 Апостола + 59 Петра + 55 верно +
39 нет

II ПЕТРА. 3.3.
«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям»
58 Прежде + 46 всего + 59 знайте, + 58 что + 105 в последние +
29 дни + 136 явятся + 65 наглые + 89 ругатели(645), +
178 поступающие + 31 по + 150 собственным + 59 своим +
132 похотям (550)= 1195

Это суждение неверное в целом, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Петра.
1195 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 43 правда + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели» - неверная, потому что не дано разъяснение, что означает «последние дни», для кого они будут последние, и для чего это необходимо знать.
645 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели = 175 верное утверждение + 97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение
645 =175 верное утверждение + 97 Апостола + 59 Петра + 55 верно + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «поступающие по собственным своим похотям» - неверная, т.к. ругатели так поступают не по своим похотям, а указывая на ересь, содержащуюся в проповедях Апостолов и в Библии.
550 поступающие по собственным своим похотям =175 верное утверждение + 97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 213 ошибочное суждение


II ПЕТРА. 3.4.
«И говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения всё остаётся так же»
138 И говорящие: + 15 где + 91 обетование + 156 пришествия +
25 Его(425) + 27 Ибо + 65 с тех + 48 пор, + 23 как + 60 стали + 109 умирать + 85 отцы(417), + 34 от + 53 начала + 116 творения + 28 всё + 129 остаётся + 45так же(405) =1247

Это суждение в целом неверное, т.к. эти слова в действительности не являются словами Апостола Петра.
1247 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 166 действительно + 49 слова + 88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого +
97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 43 правда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И говорящие: «где обетование пришествия Его?» - неверная, потому что Петру таких слов никто не говорил.
425 И говорящие: «где обетование пришествия Его? = 64 это +
193 истинное суждение + 168 неверное суждение
425 = 64 это + 31 так + 67 и было + 193 истинное суждение +
70 ложное

Вторая часть суждения: «Ибо с тех пор, как стали умирать отцы» - неверная, т.к. непонятно с каких пор, потому что все отцы умирают в разное время, но никак ни от начала творения, иначе получается, что отцы жили до начала творения.
Составители Библии писали это, вероятно, под кайфом.
417 Ибо с тех пор, как стали умирать отцы = 64 это +
193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

Третья часть суждения: «от начала творения всё остаётся так же» - неверная, поскольку от начала творения природа всё же как-то менялась.
405 от начала творения всё остаётся так же = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 60 никогда

II ПЕТРА. 3.5.,6.
«Думающие так не знают, что вначале Словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:»
«Потому тогдашний мир погиб, был потоплен водою»
114 Думающие + 31 так + 94 не знают, + 58 что + 61 вначале +
79 Словом + 58 Божиим + 47 небеса + 82 и земля + 134 составлены + 70 из воды + 79 и водою =907

Это суждение неверное, т.к. слова в нём не являются словами Апостола Петра и в действительности так не было, чтобы небеса и земля были составлены водою из воды.
907 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 55 верно + 60 никогда
907 = 64 это + 220 истинное утверждение + 31 так + 67 и было + 216 в действительности + 6 да + 193 истинное суждение +
110 искажения, изменить

98 Потому + 104 тогдашний + 40 мир + 47 погиб, + 42 был + 111 потоплен + 79 водою = 521
Это суждение неверное, поскольку не указано, о каком мире идёт речь. Если речь идёт о Всемирном Потопе, то после него мир не погиб и всё очень быстро возродилось. В этом суждении неверно указана причина гибели мира.
521 = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 100 истинно + 70 ложное

II ПЕТРА. 3.8.
«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».
49 Одно + 34 то + 89 не должно + 78 быть + 123 сокрыто + 56 от вас, + 142 возлюбленные(571), + 58 что + 94 у Господа + 44 один + 54 день, + 23 как + 122 тысяча + 37 лет, 132 и тысяча + 37 лет, +
23 как + 44 один + 54 день(722) =1293

Это суждение неверное. т.к. слова его не являются словами Апостола Петра.
1293 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 88 второго +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
59 Петра + 6 да + 175 верное утверждение + 80 против +
240 ошибочное утверждение

1293 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 166 действительно + 193 истинное суждение +
61 верное + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные» - неверная, потому что Господь Сам вправе решать, какая информация, касающаяся Его деяний, должна быть сокрыта от вас, а какая нет.
571 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно +
100 истинно + 81 неверное

Вторая часть суждения: «что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» - неверная, потому что она ничем не обоснована.
722 что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 100 истинно + 81 неверное + 157 ложное суждение

II ПЕТРА. 3.9.
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит вас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию»

85 Не медлит + 102 Господь + 134 исполнением +
117 обетования(438), + 23 как + 133 некоторые + 135 почитают +
34 то + 85 медлением(410); + 29 но + 138 долготерпит + 22 вас, +
79 не желая, + 88 чтобы + 45 кто + 47 погиб(448), + 29 но +
88 чтобы + 27 все + 90 пришли + 141к покаянию(375) = 1667

Это суждение в целом неверное, т.к. написано составителями Библии, а не Апостолом Петром.
1667 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 59 Петра + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение + 110 искажения, изменить

Первая часть суждения: «Не медлит Господь исполнением обетования» - неверная. После своего вознесения Господь ни разу не явился на земле людям в облике Бога-человека.
438 Не медлит Господь исполнением обетования = 64 это +
148 верное суждение + 100 истинно + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «как некоторые почитают то медлением» - неверная, потому что верующие не почитают то медлением, поскольку понимают, что Господь Сам знает, когда и что Ему делать.
410 как некоторые почитают то медлением = 64 это + 22 истинное утверждение + 126 ошибочное

Третья часть суждения: «но долготерпит вас, не желая, чтобы кто погиб» - неверная. Господь действительно долго терпит, но не потому, что не желает, чтобы кто погиб. На земле погибает по воле Бога огромное число людей в результате различных природных явлений и нелепых случайностей, как неверующих, так и верующих в Господа.
448 но долготерпит вас, не желая, чтобы кто погиб = 136 это есть + 148 верное суждение + 100 истинно + 64 ложь

Четвёртая часть суждения: «но чтобы все пришли к покаянию» - неверная. Бог не станет терпеть до того времени, когда все наконец-то придут к покаянию, он этого просто не сможет дождаться.
Такое суждение на руку тем людям, которые собираются грешить и совершать преступления всю свою жизнь, надеясь на долготерпение Бога, и лишь перед смертью покаяться.
375 но чтобы все пришли к покаянию = 136 это есть + 175 верное утверждение + 64 ложь

II ПЕТРА. 3.13.
«Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда»
94 Впрочем + 41мы, + 147 по обетованию + 25 Его, + 58 ожидаем +
66 нового + 23 неба + 67 и новой + 50 земли(571), + 142 на которых + 72 обитает + 43 правда(257) = 828

Это суждение в целом неверное, потому что непонятно, чем не угодила составителям Библии наша планета Земля и небо над ней.
Земля, на которой мы живём – это не садовый участок, а Господь – не богатый родственник, от приезда которого можно ожидать подарка в виде нового участка земли.
Для того чтобы увидеть новое небо и новую землю, надо не ждать Его обетования, а делать космические корабли и осваивать космос, планеты, но и на них не обитает правда.
828 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 100 истинно + 43 правда + 81 неверное

571 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6да + 100 истинно + 81 неверное

257 на которых обитает правда = 6 да + 55 верно + 39 нет +
157 ложное суждение

II ПЕТРА. 3.14.
«Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире»
41 Итак, + 142 возлюбленные, + 71 ожидая + 43 сего(297), +
158 потщитесь + 143 явиться + 44 пред + 37 Ним + 179 неоскверненными + 182 и непорочными + 49 в мире (792)=1089

Это суждение неверное, поскольку слова его не являются словами Апостола Петра.
Абсурдно, ожидая нового неба и новой земли, надеяться на то, что останешься живым при такой перестройке.
Нелепо также желать всем потщиться явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными. Во-первых, нет людей неосквернённых и непорочных в мире, поскольку зло в разной степени присутствует в каждом человеке, в том числе и в Апостоле. Во-вторых, все явиться пред Ним не смогут, потому что им неизвестно куда, в какой день и час, на новой земле или на старой, надо являться. А в третьих, не сказано зачем, с какой целью надо всем верующим являться пред Ним.

1089 = 64 это + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого +
97 Апостола + 59 Петра + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

1089 = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 104 на самом деле + 39 нет +
195 неверное утверждение

II ПЕТРА. 3.15.
«И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный наш брат Павел, по данной ему премудрости, написал нам»
155 И долготерпение + 74 Господа + 65 нашего + 120 почитайте +
102 спасением(516), + 23 как + 156 и возлюбленный + 40 наш +
39 брат + 38 Павел(296), + 90 по данной + 39 ему +
156 премудрости, + 72 написал + 28 нам (385)= 1197

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Петра.
1197 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 166 действительно + 49 слова + 88 второго + 95 соборного + 118 послания + 106 святого +
97 Апостола + 59 Петра + 175 верное утверждение + 64 ложь

Первая часть суждения: «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением» - неверная, поскольку долготерпение Господа нельзя считать спасением, т.к. каждому в своё время воздастся по его деяниям.
Людям, творящим зло, лучше не следовать этому суждению и не испытывать долготерпение Господа.
516 И долготерпение Господа нашего почитайте спасением = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «как и возлюбленный наш брат Павел» - неверная, даже, если бы это свидетельствовал «брат Павел».
296 как и возлюбленный наш брат Павел = 64 это + 193 истинное суждение + 39 нет

Третья часть суждения: «по данной ему премудрости, написал нам» - неверная, потому что мудрого в этом суждении нет ничего.
385 по данной ему премудрости, написал нам =64 это +
175 верное утверждение + 43 правда + 39 нет + 64 ложь

II ПЕТРА. 3.16.
«Как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания»

Это суждение на самом деле «неудобовразумительное».
Оно подтверждает, что во всех посланиях Павла есть нечто неудобовразумительное, но не указывает, что же делают невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели. Как будто что-то во что-то превращают, как и прочие Писания, но во что?
Для анализа этого суждения нет необходимости прибегать к числовой логике.






ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ
СВЯТОГО АПОСТОЛА
ИОАННА БОГОСЛОВА

1 ИОАННА.1.1.
«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни»
62 О том, + 58 что + 57 было + 34 от + 53 начала(264), + 58 что +
31 мы + 106 слышали, + 58 что + 46 видели + 69 своими +
63 очами(431), + 58 что + 140 рассматривали + 68 и что +
97 осязали + 58 руки + 50 наши, + 69 о Слове +
51 жизни (591)= 1286

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Иоанна Богослова.
1286 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 166 действительно + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого +
97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 195 неверное утверждение + 64 ложь

Первая часть суждения: «О том, что было от начала» - неверная. потому что, о том, что было от начала, может судить только Бог.
264 О том, что было от начала = 64 это + 55 верно + 100 истинно + 6 да + 39 нет

Вторая и третья части суждения: «что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни» - неверные, поскольку рассматривать и осязать руками Слово жизни невозможно, даже, если под «Словом жизни», подразумевается Бог. Осязать руками можно лишь плоть, но не Слово.
Кроме того, на неистинность суждения указывает и то, что не указано, кто это «мы».

431 что мы слышали, что видели своими очами = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 75 неверное

591 что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 175 верное утверждение + 60 никогда

1 ИОАННА.1.2.
«Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам»

27 Ибо + 70 жизнь + 105 явилась(202), + 51 и мы + 46 видели +
197 и свидетельствуем, + 92 и возвещаем + 17 вам + 59 сию + 98 вечную + 70 жизнь(530), + 110 которая + 43 была + 78 у Отца + 124 и явилась + 28 нам(383) =1115

Это суждение принадлежит святому Апостолу Иоанну, НО ОНО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННЫМ.
1115 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да + 148 верное суждение +
100 истинно

Первая часть суждения: «Ибо жизнь явилась» - неверная, потому что жизнь не могла явиться к уже живому Иоанну. Жизнь создана Богом в момент образования Мироздания, а потому Иоанн появился на свет в этой жизни, а не жизнь явилась ему.
202 Ибо жизнь явилась = 6 да + 39 нет + 157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь» - неверная, потому что не даёт пояснение, что в их понимании есть вечная жизнь и как они её видели.
530 и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «которая была у Отца и явилась нам» - неверная, т.к. Иоанн Богослов не мог видеть жизнь Бога Отца.
И как жизнь, которая была а Отца, могла явиться людям.
А у Отца жизни что, уже нет, раз она когда-то была, а теперь ушла к Иоанну и ещё к кому-то?
383 которая была у Отца и явилась нам = 64 это + 220 истинное
суждение + 39 нет + 60 никогда

1 ИОАННА.1.3.
«О том, что мы слышали и видели, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом»
62 О том, + 58 что + 41 мы + 106 слышали + 56 и видели, + 82 возвещаем + 17 вам (422)+ 88 чтобы + 41 и вы + 51имели + 79 общение + 56 с нами(315); + 47 а наше + 79 общение + 103 с Отцом + 98 и Сыном + 25 Его, + 104 Иисусом + 114 Христом (570)=1307

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1307 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное утверждение + 6 да +
70 ложное + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «О том, что мы слышали и видели, возвещаем вам» - неверная, поскольку не о всём, что они видели и слышали, они
( пока что неизвестно, кто именно) возвестили.
422 О том, что мы слышали и видели, возвещаем вам =64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда

Вторая часть суждения: «чтобы и вы имели общение с нами» - неверная, поскольку неизвестно, кто с кем должен общаться, и как можно общаться с писанием, не имея обратной связи.
315 чтобы и вы имели общение с нами =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 64 ложь

Третья часть суждения: «а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» - неверная, поскольку пытается перекрыть верующим возможность напрямую общаться с Богом, предлагая себя в посредники.
570 а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение

1 ИОАННА. 1.5.
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы»
47 И вот + 96 благовестие, + 98 которое + 41 мы + 106 слышали +
73 от Него + 92 и возвещаем + 17 вам(570): + 21 Бог + 72 есть + 46 свет, + 49 и нет + 34 в Нём + 72 никакой + 89 тьмы (383)= 953

Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
953 =59 эти + 49 слова + 92 не есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 72 истина

Первая часть суждения: «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам» - неверная, т.к. такого благовестия они от Него не слышали, потому что нет тому подтверждения других Его слушателей.
570 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы» - неверная, поскольку Бог содержит в Себе как свет, так и тьму, потому что Бог – это Всё.
383 Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы =64 это +
220 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда

1 ИОАННА. 1.6.
«Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине»
46 Если + 41 мы + 77 говорим, + 58 что + 48 имеем + 79 общение +
55 с Ним + 76 а ходим + 85 во тьме(565), + 34 то + 41 мы + 40 лжём + 30 и не + 124 поступаем + 31 по + 77 истине(377) = 942

Это суждение содержит слова первого соборного послания святого Апостола Иоанна Богослова, но оно не истинное, поскольку в Библии приведено множество примеров, когда верующие люди говорили, что имеют общение с Ним, а ходили во тьме и продолжали совершать грехи и преступления.
Священнослужители и составители Библии, утверждая, что имеют общение с Ним, лгут и поступают не по истине, проповедуя изречения Господа и святых Апостолов, которые те не высказывали.
942 =59 эти + 49 слова + 92 не есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 55 верно + 6 да

565 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме =136 это есть + 193 истинное суждение + 5 верно + 6 да + 175 верное утверждение

377 то мы лжём и не поступаем по истине = 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение

1 ИОАННА. 1.7.
«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха»
46 Если + 14 же + 65 ходим + 70 во свете, + 82 подобно + 23 как + 29 Он + 70 во свете(399), + 34 то + 48 имеем + 79 общение + 46 друг + 92 с другом(299), + 85 и Кровь + 164 Иисуса Христа, + 61 Сына + 25 Его, + 101 очищает + 33 нас + 34 от + 98 всякого + 50 греха(651) =1349

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова и по сути содержат неверные утверждения.
1349 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное утверждение + 100 истинно + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете» - неверная, поскольку мы не можем ходить во свете как Он, т.к. людям это не дано.
399 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете =64 это +
72 есть + 193 истинное суждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «то имеем общение друг с другом» - неверная, потому что имеем общение друг с другом даже в тех случаях, когда не ходим во свете как Он.
299 то имеем общение друг с другом =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное

Третья часть суждения: «и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» - неверная, потому что никакая Кровь Иисуса Христа не очистит человека от всякого греха, если человек этот будет продолжать творить зло и не соблюдать законов и заповедей Бога.
651 и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно +
6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение

1 ИОАННА. 1.8.
«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас»
46 Если + 77 говорим, + 58 что + 68 не имеем + 50 греха, +
86 обманываем + 64 самих + 58 себя(507), + 109 и истины + 39 нет + 36 в нас (184)= 691
Это суждение верное частично в первой своей части, но оно полностью опровергает предыдущее суждение 1.ИОАННА. 1.7. о том, что Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха и мы якобы можем сказать, что не имеем греха.
691 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя» - верная.
507 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное +
117 правильно

Вторая часть суждения: «и истины нет в нас» - неверная, потому что каждый человек – это частичка Бога, а Бог есть добро, которое несёт Святой Дух, являющийся Истиной, а значит в каждом человеке есть Истина.
184 и истины нет в нас = 70 ложное + 114 утверждение
181 сущность Бога = 64 это + 72 есть + 54 Добро
144 святой Дух = 54 Добро + 90 единство
144 Святой Дух = 72 есть + 72 истина

1 ИОАННА. 2.12.
«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его»
71 Пишу + 17 вам, + 40 дети, + 98 потому + 58 что + 122 прощены + 17 вам + 59 грехи + 33 ради + 53 имени + 25 Его = 593

Это суждение неверное и очень куцее, т.к. не указано: кем, когда, каким детям какие грехи прощены. Если обращение начинается со слов: «пишу вам, дети» , то и надо написать для них более подробно, а не одну непонятную фразу.
Получится несправедливо: детям, прочитавшим эту фразу в послании, грехи простятся, и они снова могут грешить, а не прочитавшим этого пункта послания грехи не простятся.
593 = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверное + 195 неверное утверждение

1 ИОАННА. 2.15.
«Не любите мира и того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей»
100 Не любите + 41 мира + 63 и того, + 58 что + 49 в мире(311): + 45 кто + 74 любит + 40 мир, + 50 в том + 39 нет + 58 любви + 74 Отчей (380)= 691
Это суждение в целом неверное, потому что абсурдное, противоречащее заповедям и законам Божиим.
691 =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
195 неверное утверждение + 64 ложь

Первая часть суждения: «Не любите мира и того, что в мире» - неверная, потому что невозможно не любить: Отца, мать, жену, мужа, своих любимых близких, Родину, природу, гармонию
и т.п. , а главное, Бога, в котором и заключён весь мир.
311 Не любите мира и того, что в мире =136 это есть + 55 верно + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «кто любит мир, в том нет любви Отчей» - неверная, т.к. кто любит мир – творенье Бога, любит и Самого Бога, того любит и Бог.
380 кто любит мир, в том нет любви Отчей = 64 это + 220 истинное утверждение + 96 сомнение


1 ИОАННА. 2.16.
«Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего»

27 Ибо + 28 всё + 58 что + 49 в мире: + 116 похоть + 72 плоти, +
116 похоть + 55 очей + 132 и гордость + 115 житейская(768), +
92 не есть + 34 от + 58 Отца, + 29 но + 34 от + 41 мира + 43 сего (331)=1099

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1099 = 59 эти + 49 слова + 92 не есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» - неверная, потому что не всё в мире похоть и гордость житейская, но есть много и достойного звания человека.
768 Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «331 не есть от Отца, но от мира сего» - неверная, т.к. всё в мире есть от Отца – Господа Бога.
331 не есть от Отца, но от мира сего» = 64 это + 72 есть +
195 неверное утверждение

1 ИОАННА. 2.18.
«Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время»
40 Дети! + 98 Последнее + 71 время(209) + 33 И как + 31 вы +
106 слышали, + 58 что + 74 придёт + 130 антихрист(462), +
103 и теперь + 150 появилось + 61 много + 148 антихристов(462), + 34 то + 41 мы + 85 и познаём + 72 из того, + 58 что +
98 последнее + 71время(459) = 1592

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1592 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное суждение + 216 в действительности + 39 нет + 80 против + 64 это + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Дети! Последнее время» - неверная, т.к. эти слова не Иоанна Богослова. Составители Библии, говоря: «последнее время», решили почему-то напугать именно детей, а не взрослых. Конечно, детей напугать легче, для них «последнее время» - всё равно что баба Яга. Но тем детям, которым писалось это послание , уже более двух тысяч лет, и они перестали верить в бабу Ягу. Не надо добиваться того, чтобы они перестали веровать в Бога.
209 Дети! Последнее время = 49 слова + 20 не + 55 Иоанна +
85 Богослова

Вторая и третья части суждения: «И как вы слышали, что придёт антихрист и теперь появилось много антихристов» - верные, т.к. в связи с усилением проповедования христианского учения, наряду с этим появилось и много его противников – антихристов.
462 И как вы слышали, что придёт антихрист = 64 это +
220 истинное утверждение + 55верно + 6 да + 117 правильно
462 и теперь появилось много антихристов = 64 это +
220 истинное утверждение + 55верно + 6 да + 117 правильно

Четвёртая часть суждения: «то мы и познаём из того, что последнее время» - неверная, т.к. не указано, что означает «последнее время», для кого оно последнее и как долго оно будет последним.
459 то мы и познаём из того, что последнее время = 220 истинное утверждение + 55верно + 184 ложное утверждение

1 ИОАННА. 2.21.
«Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины»
32 Я + 72 написал + 17 вам + 118 не потому, + 88 чтобы + 31 вы +
66 не знали + 99 истины, + 127 но потому, + 58 что + 31вы +
55 знаете + 13 её(807), + 50 равно + 23 как + 44 и то, + 58 что +
97 всякая + 64 ложь +54 не от + 99 истины(489) = 1296

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1296 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное суждение + 39 нет +
64 это + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её» - неверная, поскольку незачем им писать о том, о чём они и сами знают.
807 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её = 64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «равно как и то, что всякая ложь не от истины» - неверная, т.к. всякая ложь – от истины, потому что ложь, рождая спор, отталкивается от истины, пытаясь её опровергнуть.
489 равно как и то, что всякая ложь не от истины =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 66 спор

1 ИОАННА. 2.28.
«Итак, дети, пребывайте в Нём, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его»
41 Итак, + 40 дети, + 108 пребывайте + 37 в Нём(226), + 88 чтобы, +
36 когда + 29 Он + 114 явится, + 77 иметь + 28 нам + 105 дерзновение (477)+ 30 и не + 209 постыдиться + 44 пред + 37 Ним + 133 в пришествие + 25 Его(478) =1181

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1181 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «Итак, дети, пребывайте в Нём» - неверная, потому что Иоанн Богослов этих слов не говорил. Эти слова пустые, поскольку дети итак пребывают в Нём без чьих либо напутствий и наставлений.
226 Итак, дети, пребывайте в Нём = 59 эти + 49 слова + 20 не +
55 Иоанна + 43 правда

Вторая и третья части суждения: «чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его» - неверные, поскольку Он больше не явится всем детям и другим людям, слушавшим и читавшим это послание. Иисусу Христу нет надобности ещё раз являться на землю в образе человека, поскольку Он полностью выполнил Свою миссию. И если вы истинно веруете в то, что пребываете в Нём, то незачем ждать Его пришествия, а надо делать всегда то, чтобы не постыдиться пред Ним.

477 чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение =136 это есть + 193 истинное суждение + 43 правда + 39 нет + 66 спор

478 и не постыдиться пред Ним в пришествие Его =136 это есть +
193 истинное суждение + 39 нет + 110 изменить

1 ИОАННА. 3.5.
«И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нём нет греха»
41 И вы + 55 знаете, + 58 что + 29 Он + 107 явился + 49 для + 53 того, + 88 чтобы + 92 взять + 59 грехи + 50 наши(652), + 68 и что + 37 в Нём + 39 нет + 50 греха(194) = 846
Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Иоанна Богослова.
846 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 55 Иоанна + 85 Богослова + 100 истинно + 43 правда + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши» - неверная, т.к. грехи наши остались при нас, а цель появления Его была совсем другая: наглядно показать праведность, силу и славу единого Бога и наставить людей на путь истинный.
652 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши = 136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь
Вторая часть суждения: «и что в Нём нет греха» - неверная, поскольку люди грешны, а они есть часть Его, значит в Нём есть грех.
194 и что в Нём нет греха = 64 это + 55 верно + 75 неверно

1 ИОАННА. 3.6.
«Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его»
84 Всякий, + 150 пребывающий + 37 в Нём, + 131 не согрешает(302); + 84 всякий + 163 согрешающий + 56 не видел + 25 Его +30 и не + 67 познал + 25 Его(450) = 752

Это суждение в целом неверное. т.к. его слова не являются словами Иоанна Богослова.
752 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 55 Иоанна + 85 Богослова + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает» - неверная, поскольку нет людей, даже пребывающих в Нём, в чём-либо не согрешивших.
302 Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» - верная, поскольку не верующий в Него, не может познать Его, потому что это его не интересует до поры, до времени.
450 всякий согрешающий не видел Его и не познал Его = 64 это +
220 истинное суждение + 166 действительно

1 ИОАННА. 3.14.
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что мы любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти».
41 Мы + 43 знаем, + 58 что + 41 мы + 92 перешли + 102 из смерти +
73 в жизнь(450), + 98 потому + 58 что + 41 мы + 68 любим +
77 братьев(342); +143 не любящий + 40 брата + 102 пребывает +
86 в смерти(371) = 1163

Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1163 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 220 истинное утверждение + 43 правда + 39 нет

Первая часть суждения: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь» - неверная, поскольку никто из людей: ни Иоанн Богослов, ни другие с ним «мы» не воскресали после смерти.
450 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 60 никогда

Вторая часть суждения: «потому что мы любим братьев» - неверная, потому что любовь или нелюбовь братьев не является критерием перехода из смерти в жизнь, не говоря уже об очевидной абсурдности такого обоснования.
342, потому что мы любим братьев = 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно

Третья часть суждения: «не любящий брата пребывает в смерти» - неверная, потому что как же он может любить брата, если он пребывает в смерти. А если у него нет брата, а есть сестра и её он любит, а нелюбимый брат уже умер раньше его, то почему смерть промахнулась и не забрала его раньше брата? Конечно , можно пофантазировать и заменить слово «смерть» на слово «забвение», но это будет уже отсебятина.
371 не любящий брата пребывает в смерти = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 93 заблуждение

1 ИОАННА. 3.18.
«Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною»
40 Дети + 38 мои! + 71 станем + 103 любить + 96 не словом + 32 или + 108 языком, + 29 но + 51 делом + 127 и истиною =695
Это суждение неверное, поскольку такое обращение к детям не подходит, так как неясно, кто вместе с кем и кого станет любить. Дети понимают всё конкретно, как им сказано, а иносказания они плохо понимают.
В этом суждении дети могут услышать лишь призыв к групповой похоти, которую они познают очень рано.
695 =64 это + 216 в действительности + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение

1 ИОАННА. 3.22.
«И чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним»

59 И чего + 144 ни попросим, + 110 получим + 73 от Него(386), +
98 потому + 58 что + 103 соблюдаем + 65 заповеди + 25 Его +
53 и делаем + 113 благоугодное + 44 пред + 37 Ним(596) =982
Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова и утверждение это ошибочное.
982 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 55 Иоанна +
85 Богослова + 220 истинное утверждение + 122 сомнения + 39 нет
982 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И чего ни попросим, получим от Него» - неверная, т.к. все верующие каждый день всё просят и просят чего-либо у Бога, но не всё получают.
386 И чего ни попросим, получим от Него =64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 39 нет + 80 против

Вторая часть суждения: «потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» - неверная, поскольку Бог сам решает о том, кто и как соблюдает Его заповеди и модно ли считать дело их благоугодным пред Ним.
596 потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним =136 это есть + 220 истинное утверждение +
240 ошибочное утверждение

1 ИОАННА. 4.2.
«Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога»
48 Духа + 67 Божия + 58 и духа + 119 заблуждения + 83 узнавайте +
31 так(406): + 84 всякий + 47 дух + 112 который + 118 исповедует +
164 Иисуса Христа, + 130 пришедшего + 90 во плоти, + 72 есть +
56 от Бога (873)= 1279

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1279 =59 эти + 49 слова + 72 есть +166 действительно + 49 слова +
76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого +
97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 39 нет +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так» - неверная, поскольку нет основания для такого суждения.
406 Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так = 64 это +
220 истинное утверждение + 122 сомнения

Вторая часть суждения: «всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога» - неверная, поскольку каждое живое существо от Бога.
873 всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога = 268 сущность проблемы + 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

1 ИОАННА. 4.6.
«Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас»
41 Мы + 56 от Бога; + 101 знающий + 22 Бога + 101 слушает +
33 нас(354); + 45 кто + 76 не от Бога, + 53 тот + 121 не слушает +
33 нас(328) =682

Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
682 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да + 75 неверно

Первая часть суждения: «Мы от Бога; знающий Бога слушает нас» - неверная, потому что знающему Бога незачем слушать ему уже известные истины или не имеющие смысла суждения, высказываемые неизвестными людьми, называющими себя «мы от Бога».
354 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас =136 это есть + 148 верное суждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «кто не от Бога, тот не слушает нас» - неверная, поскольку сотни миллионов людей от Бога не слушали и не могли слушать Иоанна Богослова и других с ним, называвших себя «мы от Бога».
328 кто не от Бога, тот не слушает нас = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 110 искажения, исправить

1 ИОАННА. 4.8.
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»
45 Кто + 94 не любит, + 53 тот + 87 не познал + 22 Бога(301), + 98 потому + 58 что + 21 Бог + 72 есть + 92 любовь (341)= 642

Это суждение неверное, т.к. эти слова не Иоанна Богослова.
642 =59 эти + 49 слова + 55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да +
117 правильно + 39 нет
Первая часть суждения: «Кто не любит, тот не познал Бога» - неверная, потому что никто не может познать Бога. Люди же могут любить друг друга, не думая о Боге.
301 Кто не любит, тот не познал Бога = 175 верное утверждение +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «потому что Бог есть любовь» - верная, поскольку сущностью Бога является Его Любовь.
341 потому что Бог есть любовь = 166 действительно + 175 верное утверждение
181 сущность Бога = 64 это + 25 Его + 92 Любовь

1 ИОАННА. 4.10.
«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
50 В том + 92 любовь, + 58 что + 61 не мы + 104 возлюбили +
22 Бога, + 29 но + 29 Он + 94 возлюбил + 33 нас(572) + 84 и послал + 61Сына + 61 Своего + 171 в умилостивление + 69 за грехи +
50 наши(496) = 1068

Это суждение неверное, т. к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1068 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 39 нет + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас» - неверная, потому что Бог не возлюбил нас, поскольку любил людей с самого их сотворения, но был озабочен падением нравов израильтян.
572 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас = 64 это + 220 истинное утверждение + 104 на самом деле + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: «и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» - неверная, потому что неверно выражение «в умилостивление за грехи наши»; не указано, кого Он собирался умилостивить, и что будет с людьми после того, когда Он кого-то умилостивит.
496 и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь

1 ИОАННА. 4.12.
«Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас»
22 Бога + 69 никто + 60 никогда + 56 не видел(207). + 46 Если +
41 мы + 68 любим + 46 друг + 47 друга, + 55 то Бог + 36 в нас +
98 пребывает(437), + 102 и любовь + 25 Его + 119 совершенна + 72 есть + 36 в нас(354) =998

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
998 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 97 Апостола + 55 Иоанна +
85 Богослова + 75 неверно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Бога никто никогда не видел» - неверная, т.к. Бога – Иисуса Христа видел Иоанн Богослов и другие с ним.
207 Бога никто никогда не видел = 64 это + 55 верно + 6 да +
43 правда + 39 нет

Вторая часть суждения: «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает» - неверная, т.к. Бог пребывает в нас всегда, независимо от того, любим мы друг друга или нет.
437 Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает =64 это +
148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «и любовь Его совершенна есть в нас» - неверная, поскольку Любовь Его не имеет совершенной степени и отношения к нашей земной любви друг к другу.
354 и любовь Его совершенна есть в нас = 64 это + 72 есть +
148 верное суждение + 70 ложное

1 ИОАННА. 4.14.
«И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру»
51 И мы + 46 видели + 197 и свидетельствуем, + 58 что + 63 Отец + 74 послал +61 Сына + 119 Спасителем + 60 миру =629

Это суждение неверное, т.к. на самом деле слова эти не являются словами Иоанна Богослова. Никто не видел процесса послания Отцом Сына на Землю и не может свидетельствовать об этом, т.к. не был в это время на небе. Слова этого суждения, придуманные составителями Библии, являются лжесвидетельством. Иоанн Богослов и другие «мы» не могли видеть и свидетельствовать о том, что Иисус Христос есть Спаситель мира, потому что не имели представления о состоянии мира на планете Земля. Иисуса Христа как Спасителя мира может признать лишь история существования земной цивилизации.
629 =59 эти + 49 слова + 55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да +
104 на самом деле + 39 нет

629 =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 113 исправление, сознания

1 ИОАННА. 5.1.
«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий любящий Родившего, любит и Рождённого от Него»
84 Всякий + 123 верующий, + 58 что + 76 Иисус + 72 есть +
119 Христос, + 56 от Бога + 66 рождён(654), + 94 и всякий +
123 любящий + 100 Родившего, + 74 любит + 124 и Рождённого + 73 от Него (588)= 1242

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1242 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 168 неверное суждение +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён» - неверная, потому что верующий был рождён не от Бога, а своею матерью от своего отца до того, как стал верующим.
654 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
64 ложь + 113 исправление, сознания

Вторая часть суждения: «и всякий любящий Родившего, любит и Рождённого от Него»- неверная, потому что, согласно закону единства и борьбы противоположностей, Бог «родил» не только Иисуса Христа, но и сатану, который Ему необходим для приведения в действие закона Кармы и наказания людей, не соблюдающих Его заповеди. А иначе получится, что верующий любит и сатану.
588 и всякий любящий Родившего, любит и Рождённого от Него =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет

1 ИОАННА. 5.6.
«Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нём, потому что Дух есть истина»
34 Сей + 72 есть + 195 Иисус Христос, + 124 пришедший +
69 водою + 97 и кровию + 86 и Духом(605), + 89 не водою +
101 только, + 98 но водою +97 и кровию(385), + 57 и Дух +
193 свидетельствует + 49 о Нём(299), +
98 потому + 58 что + 47 Дух + 72 есть + 72 истина(347) =1251

Это суждение верное, но оно не принадлежит Апостолу Иоанну Богослову.
1251 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное

605 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом = 64 это + 166 действительно + 155 происходило + 220 истинное утверждение
385 не водою только, но водою и кровию =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 72 истина
299 и Дух свидетельствует о Нём =64 это + 148 верное суждение +
87 точно
347 потому что Дух есть истина = 220 истинное утверждение +
55 верно + 72 истина

1 ИОАННА. 5.7.
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино»
27 Ибо + 46 три + 218 свидетельствуют + 43 на небе + 63 Отец, +
63 Слово + 154 и Святой Дух(614); + 48 и Сии + 46 три + 86 суть +
50 едино (230)= 844

Это суждение Иоанна Богослова неверное, ибо Отец – это и есть Слово «Бог», а потому суть едины и свидетельствуют на небе: Всевышний, Иисус Христос и Святой Дух.
844 =59 эти + 49 слова + 216 в действительности + 55 Иоанна +
85 Богослова + 148 верное суждение

614 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6да + 39 нет + 213 ошибочное суждение

230 и Сии три суть едино = 64 это + 55 верно + 72 истина + 39 нет

117 Всевышний + 195 Иисус Христос + 144 Святой Дух + 86 суть + 50 едино = 592 =136 это есть + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 43 правда

1 ИОАННА. 5.8.
«И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном»
56 И три + 218 свидетельствуют + 61 на земле + 47 дух, + 24 вода +
85 и кровь(491); + 48 и сии + 46 три + 79 об одном(173) =664

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Иоанна Богослова и неверно трактуют суть свидетельства жизни на Земле.
664 = 59 эти + 49 слова + 55 Иоанна + 85 Богослова + 184 ложное утверждение

Первая и вторая части суждения неверные, поскольку не указано, о чём свидетельствуют дух, вода и кровь по отдельности и сии три об одном, и каким образом.
491 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 61 верное + 240 ошибочное утверждение
173 и сии три об одном = 6 да + 39 нет + 64 это + 64 ложь

1 ИОАННА. 5.11.
«Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь – в Сыне Его»

163 Свидетельство + 34 сие + 116 состоит + 50 в том, + 58 что + 21 Бог + 54 даровал + 28 нам + 70 жизнь + 98 вечную(692), + 70 и сия + 70 жизнь – +69 в Сыне + 25 Его(234) = 926

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
926 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 75 неверно + 96 сомнение

Первая часть суждения: «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную» - неверная, поскольку дух, вода и кровь не оставили нам свидетельства о том, что Бог даровал ( кому и когда) нам жизнь вечную. У Адама и Евы Бог отобрал жизнь вечную, а кому даровал её, за какие заслуги и при каких обстоятельствах – неизвестно. Бог дал всем людям жизнь вечную через смерть, но этот момент в Библии извращается, чтобы заманить к себе больше верующих.
692 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6да +
117 правильно + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «и сия жизнь – в Сыне Его» - неверная, поскольку, не смотря на то, что действительно вечная жизнь - в Сыне Его, но не дарованная избранным людям, а данная всем людям, с учётом состояния их кармы.
234 и сия жизнь – в Сыне Его =64 это + 100 истинно + 6 да +
64 ложь

1 ИОАННА. 5.13.
«Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную»
34 Сие + 72 написал + 32 я + 17 вам, + 126 верующим + 73 во имя + 61Сына + 67 Божия(482), + 36 дабы + 31 вы + 46 знали, + 58 что + 31 вы, + 78 веруя + 64 в Сына + 67 Божия, + 60 имеете + 70 жизнь + 98 вечную(649) = 1131

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Иоанна Богослова.
1131 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да + 80 против + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия» - неверная, т.к. Иоанн Богослов не писал этих слов.
482 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия = 64 это +
72 написал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 148 верное суждение +
60 никогда

Вторая часть суждения: «дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» - неверная, поскольку вводит в заблуждение верующих, которые не в состоянии осмыслить вдруг свалившийся на них дар - вечную жизнь, видя, как умирают вокруг них тоже верующие, их близкие. Верить же в Иисуса Христа надо не за корысть, выражающуюся в надежде заполучить вечную жизнь, а осознав, что это есть Истина.

649 дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную =59 эти + 49 слова + 72 написал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да +175 верное утверждение + 68 Библия + 43 правда + 39 нет

649 =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет +
213 ошибочное суждение + 113 исправление, сознания

1 ИОАННА. 5.19.
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»
41 Мы + 43 знаем, +58 что + 41 мы + 56 от Бога(239) + 68 и что + 56 весь + 40 мир + 45 лежит + 45 во зле (254)=493

Это суждение написал Иоанн Богослов, но оно в целом неверное, первая часть его верная, а вторая – неверная.
493 =59 эти + 49 слова + 72 написал + 54 Иоанн + 84 Богослов +
175 верное утверждение
493 =136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «Мы знаем, что мы от Бога» - верная, потому что все люди от Бога.
239 Мы знаем, что мы от Бога = 64 это + 175 верное утверждение

Вторая часть суждения: «и что весь мир лежит во зле» - неверная, потому что весь мир – тоже от Бога и он не может весь лежать во зле, т.к. зло творят люди по своей злой воле, но не все люди творят зло, ещё есть люди, творящие добро, а главное, что мир держится на воле Бога, на Его законах, в т.ч. на законе Гармонии сил Добра и зла.
И если мы говорим, что мир лежит во зле, тем самым мы порочим Бога.
254 и что весь мир лежит во зле = 64 это + 184 ложное утверждение + 6 да


СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ИУДЫ

Иуды. П.1.,3.
«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:
Возлюбленные! Имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым»

36 Иуда, + 20 раб + 164 Иисуса Христа, + 39 брат + 41 Иакова(300), + 125 призванным, + 111 которые + 142 освящены + 49 Богом +
85 Отцом + 145 и сохранены + 218 Иисусом Христом(875) = 1175

Это суждение неверное, т.к. содержит в себе заблуждение.
1175 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 63 Иуды + 6 да + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 93 заблуждение

Первая часть суждения: «Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова» - неверная, потому что Иуда не был рабом земного Иисуса Христа, т.к. не пришёл защищать Его в день осуждения и казни.
300 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова =64 это + 55 верно +
6 да + 100 истинно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом» - неверная, поскольку призванные не были освящены Богом Отцом, т.к. Бога Отца никто из них никогда не видел.
875 призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6да +193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет +
213 ошибочное суждение

152 Возлюбленные! + 60 Имея + 28 всё + 82 усердие + 93 писать + 17 вам + 79 об общем + 93 спасении(604), + 32 я + 74 почёл +
87 за нужное + 108 написать + 17 вам + 86 увещание –+
157 подвизаться + 56 за веру(617), + 76 однажды + 124 преданную + 113 святым(313) = 1534

Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами послания святого Апостола Иуды.
1534 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 72 есть +
49 слова + 95 соборного + 118 послания + 106 святого +
97 Апостола + 63 Иуды + 6 да + 175 верное утверждение +
193 истинное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Возлюбленные! Имея всё усердие писать вам об общем спасении» - неверная, поскольку не указано, о каком общем спасении идёт речь.
604 Возлюбленные! Имея всё усердие писать вам об общем спасении = 136 это есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет

Вторая часть суждения: «я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру» - неверная, т.к. Апостол Иуда этих слов не писал.
617 я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру =136 это есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение +113 нарушение, исправление
617 =59 эти +72 есть + 49 слова + 95 соборного + 118 послания +
97 Апостола + 63 Иуды + 64 ложь

Третья часть суждения: «однажды преданную святым» - неверная, поскольку веру предали не однажды, а тех, кто предал, нельзя считать святыми.
313 однажды преданную святым = 148 верное суждение + 39 нет +
126 ошибочное

П.5.
«Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил»
32 Я + 91 хочу + 132 напомнить + 17 вам, + 34 уже + 104 знающим +
64 это(474), + 58 что + 102 Господь, + 38 избавив + 52 народ +
69 из земли + 115 Египетской, + 78 потом + 125 неверовавших +
79 погубил (716)=1190

Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иуды.
1190 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 95 соборного +
118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 63 Иуды + 6 да + 175 верное утверждение + 117 правильно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Я хочу напомнить вам, уже знающим это» = неверная, т.к. знающим это нет необходимости напоминать.
474 Я хочу напомнить вам, уже знающим это =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил» - неверная, т.к. слова эти не являются словами Апостола Иуды, а погибают по воле Бога не только неверующие, но и верующие.
716 что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил =64 это + 100 истинно + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 184 ложное утверждение
716 = 59 эти + 49 слова +72 есть + 49 слова + 95 соборного +
118 послания + 97 Апостола + 63 Иуды + 39 нет + 75 неверно

П.7.
«Как Садом и Гаморра и окрестные города, подобно им благодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример,»

23 Как + 52 Садом + 78 и Гаморра + 134 и окрестные + 57 города, +
82 подобно + 23 им + 178 блудодействовавшие + 106 и ходившие + 80 за иною + 103 плотию(915), + 148 подвергшись + 45 казни +
65 огня + 81 вечного, + 132 поставлены + 82 в пример(553) =1468

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами соборного послания святого апостола Иуды , а также оно составлено неграмотно.
1468 = 268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
63 Иуды + 72 есть + 43 правда + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет + 81 неверное + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Как Садом и Гаморра и окрестные города, подобно им благодействовавшие и ходившие за иною плотию» - неверная, это – ошибочное суждение, поскольку города Садом и Гаморра не могли «ходить за иною плотию».
915 Как Садом и Гаморра и окрестные города, подобно им благодействовавшие и ходившие за иною плотию = 59 эти +
49 слова +72 есть + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 97 Апостола + 63 Иуды + 6 да + 55 верно + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» - неверная, потому что никакой «казни огня вечного» не было, это – ложное утверждение.
553 подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример=64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно +
184 ложное утверждение

П.8.
«Так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти»

31 Так + 87 точно + 52 будет + 79 и с сими + 155 мечтателями(404), + 111 которые + 166 оскверняют + 91плоть, + 115 отвергают +
122 начальства + 145 и злословят + 91 высокие + 63 власти(904) =1308

Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иуды и не содержат истинные утверждения.
1308 = 268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
63 Иуды + 72 есть, истина + 39 нет + 64 ложь + 81 неверное +
184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Так точно будет и с сими мечтателями» - неверная, поскольку не указано, о чём они мечтали, и почему «так точно будет», тогда как это зависит не от Апостола Иуды, а от Бога.
404 Так точно будет и с сими мечтателями =220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти» - неверная, т.к. даже подневольным людям Богом дана воля и они могут выражать своё негативное отношение к начальству и злословить высокие власти, если это начальство и высокие власти нарушают права и ущемляют достоинство людей, находящихся в их власти.
904 которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти = 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 72 есть + 49 слова + 95 соборного +
118 послания + 97 Апостола + 63 Иуды + 6 да + 55 верно +
75 неверно
904 = 64 это + 72 есть + 100 истинно + 175 верное утверждение +
193 истинное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение + 110 изменить

П.16.
«Эти ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям, (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти»
59 Эти + 127 ропотники, + 67 ничем + 147 не довольные, +
178 поступающие + 90 по своим + 132 похотям, ( 115 нечестиво +
106 и беззаконно)(693); + 58 уста + 32 их + 165 произносят +
93 надутые + 49 слова(397); + 39 они + 118 оказывают +
161 лицеприятие + 49 для + 118 корысти (485)=1575

Это суждение в целом неверное, т.к. его слова написаны не Апостолом Иудой и содержат ошибочные утверждения.
1575 =268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение +
95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола +
63 Иуды + 72 есть + 193 истинное суждение +175 верное утверждение +72 истина +195 неверное утверждение
1575 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 63 Иуды +
102 написаны + 55 самим + 124 Апостолом + 60 Иудой +
220 истинное утверждение + 117 правильно + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Эти ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям, (нечестиво и беззаконно)» - неверная, т.к. не указано, в чём заключается нечестивость и беззаконность ропотников.
693 Эти ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям, (нечестиво и беззаконно) =64 это + 72 есть +72 истина +
220 истинное утверждение + 81 неверное + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «уста их произносят надутые слова» - неверная, потому что не указано какие надутые слова произносят их уста.
Эта часть суждения пуста и надута и требует исправления.
397 уста их произносят надутые слова = 64 это + 220 истинное утверждение + 113 исправление

Третья часть суждения: «они оказывают лицеприятие для корысти» - неверная, поскольку не указано, какое лицеприятие для корысти оказывают ропотники, мечтатели осуждающие начальство и высокие власти.
485 они оказывают лицеприятие для корысти = 64 это +72 есть +
148 верное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение

П.17., 18.
«Но вы, возлюбленные, помните, предсказания Апостолов Господа нашего Иисуса Христа.»
Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям»

39 Они + 86 говорили + 17 вам, + 58 что + 101в последнее +
71 время + 167 появятся + 89 ругатели(628), + 178 поступающие + 88 по своим + 141 нечестивым + 132 похотям (439)= 1067

Это суждение в целом неверное, т.к. слов этих Апостол Иуда не писал.
1067 = 59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания +
106 святого + 97 Апостола + 63 Иуды + 102 написаны + 55 самим + 124 Апостолом + 60 Иудой + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 93 заблуждение

Первая часть суждения: «Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели» - неверная, поскольку ругатели уже были вокруг Иисуса Христа и не было необходимости об этом предсказывать.
628 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, =64 это + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение +
55 верно + 6 да + 75 неверно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «поступающие по своим нечестивым похотям» - неверная, поскольку не раскрыты их нечестивые похоти.
439 поступающие по своим нечестивым похотям =64 это + 175 верное утверждение + 100 истинно + 55 верно + 6 да + 39 нет

П.19.
«Эти люди, отделяющие себя ( от единства веры), душевные, не имеющие духа»
59 Эти + 58 люди + 162 отделяющие + 58 себя + ( 110 от единства +
54 веры), + 107 душевные, + 122 не имеющие + 48 духа = 614 (778)

Числовое значение 614 означает слова этого суждения в старой Библии, без слов, заключённых в скобки: «от единства веры».
Числовое значение 778 означает слова новой трактовки этого суждения в редакции 1996 г. , со словами в скобках, которые не являются словами Апостола Иуды.
Оба эти числовые значения показывают, что указанные суждения не являются истинными. Прибавление новых слов Истины не добавило, т.к. все люди, как отделяющие, так и не отделяющие себя от веры, имеют дух, как и все живые существа на земле.
614 Эти + 58 люди + 162 отделяющие + 58 себя + 107 душевные, +
122 не имеющие + 48 духа =64 это + 175 верное утверждение +
193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет + 75 неверно

778 Эти люди, отделяющие себя ( от единства веры), душевные, не имеющие духа =64 это + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 216 в действительности + 75 неверно

П.22.,23.
«И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью»
78 И к одним + 81 будьте + 128 милостивы, + 185 с рассмотрением =472
79 А других + 105 страхом + 89 спасайте, 116 исторгая + 84 из огня (473), + 99 обличайте + 14 же + 138 со страхом, + 143 гнушаясь + 20 даже + 85 одеждою, + 110 которая + 94 осквернена + 122 плотью (825)=1298

1298 =59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания +
106 святого + 97 Апостола + 63 Иуды + 102 написаны + 55 самим + 124 Апостолом + 60 Иудой + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 117 правильно + 240 ошибочное утверждение

Это суждение в целом неверное, т.к. написано не Апостолом Иудой.
472 + 1298 =1770 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
113 суждения + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 63 Иуды + 102 написаны + 55 самим + 124 Апостолом +
60 Иудой + 220 истинное утверждение + 117 правильно + 39 нет +
113 нарушение, исправление + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения : «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением» - неверная, потому что не указано, с каким рассмотрением, и почему к одним они должны быть милостивы с рассмотрением, а к другим без рассмотрения.
472 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением = 64 это +
168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «А других страхом спасайте, исторгая из огня» - неверная, потому что невозможно страхом исторгнуть человека из огня, страхом можно лишь посеять панику и погубить человека, находящегося в огне.
473 А других страхом спасайте, исторгая из огня =64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью» - неверная, поскольку призывает обличать со страхом, боясь запачкаться или нечаянно прикоснуться ко греху. Поэтому позиция таких людей будет: «моя хата с краю, ничего не знаю», пусть грешат себе на здоровье.
825 обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью = 268 сущность проблемы + 64 это +
175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно +
70 ложное

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

К Римлянам. 1.5.
«Через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорить вере все народы»
62 Через + 111 Которого + 41 мы + 119 получили + 88 благодать +
190 и апостольство(611) + 88 чтобы + 73 во имя + 25 Его +
132 покорить +32 вере + 27 все + 80 народы (457) = 1068
Это суждение неверное, т.к. эти слова послания к римлянам Апостол Павел не писал.
1068 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 95 соборного +
118 послания + 123 к римлянам + 106 святого + 97 Апостола +
43 Павла + 6 да + 100 истинно + 175 верное утверждение +
75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения : «Через Которого мы получили благодать и апостольство» - неверная, т.к. Апостол Павел не мог получить апостольство через Иисуса Христа, поскольку не видел Его и не разделял с Ним трапезу.
611 Через Которого мы получили благодать и апостольство = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 216 в действительности + 49 слова + 20 не + 97 Апостола + 43 Павла + 6 да

Вторая часть суждения: «чтобы во имя Его покорить вере все народы» - неверная, поскольку апостольство получали не для покорения вере всех народов, потому что любое покорение народов замешано на зле, а для проповедования законов и заповедей Божиих.
457 чтобы во имя Его покорить вере все народы = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 70 ложное

К Римлянам. 1.8.
«Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире»
58 Прежде + 46 всего + 88 благодарю + 22 Бога + 53 моего +
62 через + 164 Иисуса Христа + 59 за всех + 22 вас(574), + 58 что + 27 вера + 30 ваша + 138 возвещается + 59 во всём +
46 мире (358)= 932

Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Павел этих слов соборного послания римлянам не писал.
932 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 95 соборного +
118 послания + 123 к римлянам + 106 святого + 97 Апостола +
43 Павла + 6 да + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 75 неверно

Первая часть суждения : «Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас» - неверная, поскольку Бог не нуждается в благодарности через Иисуса Христа, т.к. Бог и Иисус Христос есть одна сущность. Просить Бога за всех можно, а благодарить Бога должен каждый лично.
574 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «что вера ваша возвещается во всём мире» - неверная, поскольку римлянам давалась ложная информация о том, что вера их возвещается во всём мире. В то время о христианстве знало очень мало народов.
358 что вера ваша возвещается во всём мире =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 64 ложь

К Римлянам. 1.10.
«Всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам»
37 Всегда + 98 прося + 98 в молитвах + 60 моих(293), + 88 чтобы + 62 воля + 67 Божия + 116 когда-нибудь + 153 благопоспешила + 33 мне + 82 прийти + 28 к вам(629) = 922

Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Павел таких слов в соборном послании к римлянам не писал.
922 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 95 соборного +
118 послания + 123 к римлянам + 106 святого + 97 Апостола +
43 Павла + 6 да + 148 верное суждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения : «Всегда прося в молитвах моих» - неверная, потому что Апостол Павел не всегда просил в молитвах.
293 Всегда прося в молитвах моих =64 это + 148 верное суждение + 81 неверное
Вторая часть суждения: «чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам» - неверная, потому что воле Божией ни к чему «благопоспешать придти» Павлу к верующим, если он такой лентяй или же слаб здоровьем, что не может прийти к ним по своей, а не по Божией воле.
Это суждение доказывает полное отсутствие контакта Апостола Павла с верующими в Риме.
629 чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 64 ложь

К Римлянам. 1.13.
«Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствие даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.



К Римлянам. 1.16.
«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину»
Это суждение неверное, поскольку игнорируется возможность спасения всякого верующего других народов, кроме Иудеев и Еллинов.

К Римлянам. 2.6.
«Который воздаст каждому по делам его:»
Это истинное утверждение.
115 Который + 70 воздаст + 73 каждому + 68 по делам + 25 его =351
351 = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да

К Римлянам. 2.7.
«Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечная,»
38 Тем, + 111 которые + 197 постоянством + 70 в добром + 29 деле + 75 ищут + 62 славы, + 77 чести + 151 и бессмертия, - + 70 жизнь +
80 вечная = 960

Это суждение неверное, т.к. слова этого послания к римлянам Апостол Павел не писал и по своей сути оно неправильное, потому что праведные люди своим постоянством в добре не ищут славы и бессмертия.
Они просто живут по законам и заповедям Бога.

960 = 59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 123 к римлянам + 97 Апостола + 43 Павла + 102 написаны + 75 лично + 23 им + 55 самим + 55 верно + 6 да + 60 никогда
960 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 137 неправильно

К Римлянам. 2.8.
«А тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев»
39 А тем, + 111 которые + 178 упорствуют + 236 и не покоряются +
77 истине, + 174 но предаются + 68 неправде, - + 130 ярость + 37 и гнев =1050

Это суждение неверное, т.к. слова этого послания к римлянам Апостол Павел не писал и по своей сути оно неправильное, потому что истина не использует методы насилия, чтобы ей покоряться, а также потому, что Господь Бог не впадает в ярость и гнев на тех, которые «предаются неправде», у Него, помимо этого, много других возможностей воздействия на нерадивых.

1050 =59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 123 к римлянам + 97 Апостола + 43 Павла + 102 написаны + 75 лично + 23 им + 55 самим + 55 верно + 117 правильно + 39 нет

1050 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 213 ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение

К Римлянам. 2.16.
«В день, когда по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа»
57 В день, + 36 когда + 188 по благовествованию + 67 моему, +21 Бог + 52 будет + 101 судить + 78 тайные + 24 дела + 95 человеков + 62 через + 164 Иисуса Христа = 945

Это суждение неверное, поскольку неправедные тайные дела «человеков» Бог будет судить и без благовествования Апостола Павла.
945 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 193 истинное суждение + 96 сомнение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

К Римлянам. 2.28.
«Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти»
27 Ибо + 73 не тот + 51 Иудей, + 45 кто + 49 таков +
167 по наружности(412), + 64 и не то + 80 обрезание, + 98 которое +
89 наружно, + 87 на плоти(418) =830

Это суждение Апостола Павла неверное, потому что обрезание наружно, на плоти и есть обрезание, по другому его просто не назовёшь, а также и Иудей по своей наружности имеет отличительные особенности.
830 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 213 ошибочное суждение
830 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 97Апостола +
33 Павла + 6 да + 55 верно + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

К Римлянам. 2.29.
«Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога»
29 Но + 53 тот + 51 Иудей, + 45 кто + 122 внутренно + 49 таков(349), + 44 и то + 80 обрезание, + 98 которое + 78 в сердце, + 98 по духу, + 52 а не по + 42 букве(492) + 39 ему + 80 и похвала + 54 не от + 64 людей, + 85 но от Бога(322) = 1163

Это есть неверное суждение Апостола Павла.
1163 =136 это есть + 193 истинное суждение + 97Апостола +
33 Павла +6 да + 55 верно +220 истинное утверждение +
113 исправление, сознания + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения : «Но тот Иудей, кто внутренно таков» - неверная, потому что не указано, в чём выражается «внутренно таков». Иудей остаётся Иудеем: верует он в Иисуса Христа или нет, внутренно он таков или внутренне он другой.
349 Но тот Иудей, кто внутренно таков = 136 это есть +
213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения : «и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве» - неверная, т.к. обрезание, которое не в сердце, а на плоти, как не крути, а тоже всё же есть обрезание и по иному его не назовёшь.
Если же суждение считать верным, тогда неясно, зачем делается обрезание плоти, если главным признаётся обрезание в сердце, по духу.
492 и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 106 истинное + 168 неверное суждение

Третья часть суждения : «ему и похвала не от людей, но от Бога» - неверная, поскольку иудей воздавал хвалу богу, но Бог не воздавал хвалу Иудеям, но указывал лишь на их грехопадение.
322 ему и похвала не от людей, но от Бога = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

К Римлянам. 3.1., 2.
«Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
«Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие»
41 Итак, + 44 какое + 169 преимущество + 78 быть +
60 Иудеем(392), + 32 или + 56 какая + 82 польза +
140 от обрезания(310) =702

Эти вопросы Апостол Павел не задавал и суждение по ним не высказывал.
702 = 59 эти + 112 вопросы + 94 поставил + 96 Апостол + 38 Павел + 175 верное утверждение + 64 это + 64 ложь
702 = 64 это + 193 истинное суждение + 97Апостола +
33 Павла + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 195 неверное утверждение

392 Итак, какое преимущество быть Иудеем = 63 великое + 67 во всех + 172 отношениях + 90 единство

392 = 23 им + 73 вверено + 63 слово + 41 Божие + 55 верно +
137 неправильно

310 или какая польза от обрезания? = 72 есть + 82 польза +
117 правильно + 39 нет

63 Великое + 169 преимущество + 67 во всех +
172 отношениях(471), +73 а наипаче + 50 в том, + 58 что + 23 им + 64 вверено + 63 слово + 41 Божие(372) =843

Это суждение в целом неверное, т.к. конкретно не перечислены и не обоснованы эти преимущества иудеев перед другими народами.
843 =64 это +193 истинное суждение + 106 святого + 97Апостола + 33 Павла + 100 истинно + 175 верное утверждение + 75 неверно

Первая часть суждения : «Великое преимущество во всех отношениях» - неверное, т.к. не дано обоснования этого преимущества.
471 Великое преимущество во всех отношениях =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 81 неверное

Вторая часть суждения : «а наипаче в том, что им вверено слово Божие" - неверная, потому что иудеи предали «вверенное им» Слово Божие, распяв Иисуса Христа. На самом деле Слово Божие иудеям никто не вверял, но своим Словом Иисус Христос указывал на их ущербную духовность и грехопадение, наставляя на путь истинный.
Слово Божие Иудеям не стало преимуществом, поскольку они и через две тысячи лет исповедуют различные религии и все ходят под грехом, так и не приняв окончательно христианскую веру.
372 а наипаче в том, что им вверено слово Божие = 64 это +
148 верное суждение + 60 никогда

К Римлянам. 3.9.
Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом».

Исходя из п. 3.2. и п. 3.9., можно сделать вывод: «Библия – что дышло, куда повернул, туда и вышло», т.е. в одной проповеди можно сослаться на п.3.2., говоря, что иудеи имеют великое преимущество во всех отношениях, а в другой ситуации можно уже использовать п.3.9. и сказать, что иудеи не имеют никакого преимущества, ибо все под грехом.

К Римлянам. 3.27.,3.28.
«Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.»
«Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона».
27 Ибо + 41 мы + 87 признаём, + 58 что + 77 человек +
164 оправдывается + 72 верою, + 99 независимо + 34 от + 23 дел + 51 закона =733

Это суждение неверное, т.к. не указано, кто это «мы признаём» и в чём оправдывается человек верою, в каком грехе, преступлении, убийстве, жертвоприношении и т.п. Человек оправдывается как в светском суде, так и верою лишь в том случае, когда вина его не доказана.
Верою же грехи отпускаются, но не оправдываются.
733 = 64 это +193 истинное суждение + 106 святого + 97Апостола + 33 Павла + 240 ошибочное утверждение

К Римлянам. 3.31.
«Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем»
41 Итак, + 41 мы + 130 уничтожаем + 50 закон + 72 верою? +
47 Никак(381); + 29 но + 50 закон + 98 утверждаем (177)= 558

Это суждение неверное, т.к. не указано, кто это «Мы» и какой закон утверждаем: веры или дела, а какой закон уничтожаем, если, согласно п.3.28., человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

558 =64 это +148 верное суждение + 106 святого + 97Апостола +
33 Павла + 110 искажения, изменить
381 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак = 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
177 но закон утверждаем = 64 это + 55 верно + 6 да + 52 народ, право

К Римлянам. 4.6.
«Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:»
31 Так + 34 и Давид + 83 называет + 98 блаженным + 78 человека, + 122 которому + 21 Бог + 93 вменяет + 142 праведность +
99 независимо + 34 от + 23 дел =858

Это суждение неверное. Здесь Павел делает ссылку на ошибочное утверждение Давида, поскольку Бог каждому воздаёт по делам его.
858 =136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
858 = 64 это + 87 суждение + 25 Давида + 106 истинное +
175 верное утверждение + 100 истинно + 55 верно + 6 да +
240 ошибочное утверждение

К Римлянам. 4.7.
«Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты»
94 Блаженны, + 63 чьи + 109 беззакония + 122 прощены + 73 и чьи + 59 грехи + 134 покрыты = 654

Это суждение неверное, поскольку не указано, кем прощены беззакония и покрыты грехи, т.к. все беззакония и грехи не исчезают бесследно и Бог их не оставляет без последствий.
654 =64 это + 87 суждение + 106 истинное + 175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное + 113 нарушение, исправление

К Римлянам. 4.8.
«Блажен человек, которому Господь не вменит греха»
43 Блажен + 78 человек, + 125 которому + 102 Господь + 85 не вменит + 50 греха =483
Это суждение неверное, т.к. на земле нет человека, которому бы Господь не вменил греха.
483 =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно +
157 ложное суждение

К Римлянам. 6.5.
«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения»
27 Ибо + 46 если + 41 мы + 116 соединены + 55 с Ним + 82 подобием + 83 смерти + 25 Его(475), + 34 то + 82 должны + 78 быть + 116 соединены + 92 и подобием + 150 воскресения (552)= 1027

Это суждение неверное, т.к. не дано пояснение, что означает «подобие смерти и подобие воскресения». Близко к подобию смерти и воскресению – это состояние комы, но мы с Иисусом Христом этим состоянием не соединены.
Мы соединены с Ним полностью в любом состоянии, а не подобием смерти Его и никаким подобием воскресения не должны быть с Ним соединены, иначе бы от числа воскресших не хватило бы места нарождающимся.

1027 =64 это + 193 истинное суждение + 106 святого + 97Апостола + 33 Павла + 6 да + 68 Библия + 220 истинное утверждение +
240 ошибочное утверждение

475 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение

552 то должны быть соединены и подобием воскресения = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 240 ошибочное утверждение


К Римлянам. 6.7.
«Ибо умерший освободился от греха»
27 Ибо + 101 умерший + 145 освободился + 34 от + 50 греха =357

Это суждение неверное, потому что душа умершего сохраняет накопленный человеком грех, который может проявиться наследственным путём в новом теле.
357 = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет

К Римлянам. 6.8.
«Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним»
46 Если + 14 же + 41 мы + 78 умерли + 33 со + 114 Христом, + 34 то + 65 веруем, + 58 что +76 и жить + 46 будем + 55 с Ним =660

Это суждение неверное, т.к., если мы умерли, то не можем уже веровать, а жить, мы и так живём с Ним, но это не означает, что всем будет одна благодать. Жизнь людей зависит от них самих, от их отношения к соблюдению заповедей и законов Бога, а не от того с кем они умерли.
660 =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение

К Римлянам. 6.11.
«Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем»
31Так + 41 и вы + 120 почитайте + 58 себя + 110 мёртвыми + 49 для + 50 греха(459), + 72 живыми + 14 же + 49 для + 22 Бога + 110 во Христе + 82 Иисусе, + 79 Господе + 59 нашем (487)= 946

Это суждение неверное, т.к. люди не могут жить и почитать себя мёртвыми, поскольку нет на земле людей без греха, даже среди священнослужителей, как бы они не стремились освободиться от него.
946 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 175 верное утверждение + 240 ошибочное утверждение

К Римлянам. 6.14.
«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью»
49 Грех + 80 не должен + 47 над вами + 180 господствовать(356), + 27 ибо + 31 вы + 56 не под + 78 законом, + 65 но под + 119 благодатью (376)= 732

Это неверное суждение, т.к. грех связан не только с законом, но и с духовным состоянием человека и всего человеческого сообщества.
732 =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения : «Грех не должен над вами господствовать» - неверная, потому что нет на всей земле безгрешных людей, а значит грех господствует над людьми и должен господствовать, чтобы они думали о своём грехе и старались от него очиститься.
356 Грех не должен над вами господствовать = 64 это +
193 истинное суждение + 6 да + 93 заблуждение

Вторая часть суждения : «ибо вы не под законом, но под благодатью» - неверная, т.к. не указано, не под каким вы законом и под какой благодатью, и кто дал право кому-то «мы» или Апостолу Павлу распределять всем благодать и защищать всех благодатью.
В п.3.31. сказано «Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем». А раз «мы - Апостолы» закон утвердили, то почему не пускали под закон римлян? Может быть они утвердили греховный закон, отвергаемый благодатью?
376 ибо вы не под законом, но под благодатью = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 64 ложь

К Римлянам. 6.18.
«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности»
168 Освободившись + 14 же + 84 от греха, + 31 вы + 60 стали + 44 рабами + 124 праведности =525

Это суждение неверное, т.к. , не указано кто, когда и как освобождает от греха. Освободившись от греха, человек не становится автоматически рабом праведности, на него не ставится клеймо «раб праведности», поскольку условное понятие «раб праведности» – это постоянное и неустанное творение добра под неусыпным оком Бога – совести и чести. В то же время праведника нельзя считать рабом праведности, поскольку рабом становятся по принуждению, а праведник творит добро по своей воле, без всякого постороннего принуждения и насилия.
525 =64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
168 неверное суждение

К Римлянам. 6.22.
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная»

91 Но ныне, + 36 когда + 31 вы + 152 освободились + 34 от +
50 греха + 70 и стали + 44 рабами + 41 Богу(549), + 48 плод +
29 ваш + 72 есть + 153 святость, + 70 а конец – + 70 жизнь +
80 вечная (522)= 1071

Это суждение неверное, потому что неясно, с чего это Апостол Павел решил, что римляне, к которым он обращается, освободились от греха и стали рабами Богу. Бог ему этого не говорил, а сам Павел не назначался надсмотрщиком над рабами у Бога. Павел не пробовал плод римлян, который он назвал «святость», на зрелость, степень которой может определить лишь Бог.
Апостол Павел и какие-то «мы» вместе с ним очень много на себя взяли, давая римлянам жизнь вечную, начинающуюся почему-то с какого то конца. Если конец – это смерть, то, освободившись ныне от греха, по своему желанию, они должны были мгновенно умереть: «Ибо умерший освободился от греха»
(К Римлянам.п.6.7.) Но тогда в земной жизни не осталось бы ни одного верующего христианина. Поэтому приведённые утверждения Библии являются неверными, ошибочными.
1071 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 97Апостола +
33 Павла +220 истинное утверждение + 39 нет + 113 исправление + 240 ошибочное утверждение
549 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу = 64 это + 220 истинное утверждение + 70 ложное +
195 неверное утверждение
522 плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная =64 это +
220 истинное утверждение + 43 правда + 195 неверное утверждение

К Римлянам. 7.17.
«А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех»
99 А потому + 34 уже + 52 не я + 55 делаю + 34 то, + 29 но +
87 живущий + 51 во мне + 49 грех = 490

Это утверждение неверное, поскольку грех не живёт и ничего не делает, а делает человек, совершая грех по своей воле.
Такой позицией «святой» Апостол Павел пытается оправдать себя, свой грех и всех безвольных грешников.
490 =64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 64 ложь +
148 верное суждение

К Римлянам. 7.25.
«…Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию – закону греха»

41 Итак, + 53 тот + 14 же + 70 самый + 32 я + 61 умом + 51 моим +
78 служу + 70 закону + 66 Божию, + 104 а плотию – + 70 закону +
50 греха = 760

Это суждение Апостола Павла неверное, поскольку каждый человек имеет плоть и, служа закону греха, не может служить закону Божию, поскольку законы Божии предполагают борьбу с грехом.
760 =136 это есть + 193 истинное суждение + 97Апостола +
33 Павла +220 истинное утверждение + 81 неверное


К Римлянам. 8.26.
«Так же и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречёнными»
31 Так + 14 же + 57 и Дух + 155 подкрепляет + 33 нас + 100 в немощах + 72 наших(462); + 27 ибо + 41 мы + 63 не знаем, +60 о чём + 148 молиться, + 23 как + 69 должно(431), + 29 но + 32 Сам + 47 Дух + 158 ходатайствует + 43 за нас + 162 воздыханиями +
172 неизречёнными(643) =1536

Это суждение в целом неверное, т.к. приведённые слова соборного послания к римлянам написаны не Апостолом Павлом и не содержат истины.
1536 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 123 к римлянам + 97 Апостола + 43 Павла + 102 написаны + 75 лично + 23 им + 55 самим + 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения : «Так же и Дух подкрепляет нас в немощах наших» - верная, т.к. Дух несёт энергию жизни.
462 Так же и Дух подкрепляет нас в немощах наших = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 72 истина

Вторая часть суждения : «ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно» - неверная, поскольку люди знают, а тем более
«мы – Апостолы» о чём они молятся. Если же даже «святые» Апостолы не знали, о чём молиться, то зачем они писали это послание.
431 ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно = 64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 75 неверно

Третья часть суждения: «но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречёнными» - неверная, поскольку Сам Дух ни за кого не ходатайствует воздыханиями, а ходатайствуют перед Богом верующие люди своею молитвою, в том числе и те священники, которые критически воспринимают тексты Библии и знают, как молиться.
643 но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречёнными = 64 это + 72 есть +220 истинное утверждение +193 истинное суждение +
55 верно + 39 нет

К Римлянам. 8.29.
«Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями»
27 Ибо, + 45 кого + 29 Он + 100 предузнал, + 38 тем + 153 и предопределил + 78 быть + 118 подобными + 64 образу + 61 Сына + 61 Своего(774), + 36 дабы + 29 Он + 42 был + 149 первородным + 52 между + 79 многими + 104 братиями (491)= 1265

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Павла.
1265 =59 эти + 49 слова + 95 соборного + 118 послания + 123 к римлянам + 97 Апостола + 33 Павла +166 действительно + 102 написаны + 55 самим + 60 Павлом + 6 да + 72 истина + 55 верно + 75 неверно

Первая часть суждения: «Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» - неверная, поскольку Он никого не предузнавал и не предопределял быть подобными образу Иисуса Христа, т.к. Сам Иисус Христос принял образ, подобный человеческому.
Телесный образ всех людей похож в общих чертах на телесный образ Иисуса Христа, но никакие, кем бы то ни было предопределённые люди, не могут стать подобными Господу Богу и обладать Его духовными и энергетическими способностями и возможностями.

774 Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего = 64 это + 87 суждение +
97 Апостола + 33 Павла + 99 в послании + 123 к римлянам +
72 есть + 106 истинное + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «дабы Он был первородным между многими братиями» - неверная, т.к. Он не предопределил быть подобными «образу» Сына Своего никого из Его многих братиев.
491 дабы Он был первородным между многими братиями = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение

К Римлянам. 8.30.
«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил»
46 А кого + 29 Он + 143 предопределил, + 47 тех +
78 и призвал(343), + 46 а кого + 68 призвал, + 47 тех +
80 и оправдал(241), + 46 а кого + 70 оправдал, + 47 тех +
131 и прославил(294) = 878

Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Павла.
878 = 136 это есть + 193 истинное суждение +106 святого + 97Апостола + 33 Павла +220 истинное утверждение +
93 заблуждение
878 = 64 это + 87 суждение +72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 55 верно + 72 истина + 39 нет

Первая часть суждения: «А кого Он предопределил, тех и призвал» - неверная, т.к. не указано, к чему призвал: к ответу или служению.
343 А кого Он предопределил, тех и призвал =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

Вторая часть суждения: «а кого призвал, тех и оправдал» - неверная, потому что не указано кого призвал, за какие грехи, и почему оправдал, т.к. оправдывают за отсутствием вины или состава преступления.
Если Бог кого- либо призвал, значит есть за что, и Он этого человека может простить, помиловать, но не оправдать.
241 а кого призвал, тех и оправдал = 64 это + 55 верно +
122 сомнения

Третья часть суждения: «а кого оправдал, тех и прославил» - неверная, т.к. прославляют не оправданных, а достойных, по добрым делам его.
294 а кого оправдал, тех и прославил =64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 39 нет

К Римлянам. 9.1.
«Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом».
91 Истину + 85 говорю + 110 во Христе, + 56 не лгу(342), +
193 свидетельствует + 33 мне + 108 совесть + 60 моя + 156 в Духе Святом (550)= 892

Это суждение неверное, т.к. оно не является суждением Апостола Павла.
892 = 878 = 64 это + 87 суждение +72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
55 верно + 39 нет + 80 против

Первая часть суждения: «Истину говорю во Христе, не лгу» - неверная, т.к. не надо уверять в истинности своих суждений пустыми словами, если имеются доказательства.
342 Истину говорю во Христе, не лгу = 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом» - неверная, поскольку «совесть Павла?» свидетельствует ему, а не людям, к которым он обращается.
550 свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом = 64 это +
55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 75 неверно +
157 ложное суждение

К Римлянам. 9.3.
«Я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти».
32 Я + 39 желал + 30 бы + 32 сам + 78 быть + 166 отлучённым +
121 от Христа + 87 за братьев + 60 моих, + 101 родных + 33 мне +
103 по плоти =882

Это суждение неверное, т.к. оно не является суждением Апостола Павла и ложное по сути, поскольку отлучить от Христа никто не может, даже Сам Иисус Христос, потому что каждый человек – это частица Его.
Павел мог бы быть отлучён от Церкви по его желанию, но это не было его желанием, а написано составителями Библии для «красного словца».
Если же Павел действительно желал быть отлучённым от Христа, от Церкви, то ему достаточно было отречься от христианства, но он этого не делал, значит желания его не истинны и совесть не свидетельствует об истине того, о чём он говорит.

882 = 64 это + 87 суждение +72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
55 верно + 39 нет +70 ложное


К Римлянам. 11.33.
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его»

52 О, бездна + 70 богатства + 168 и премудрости + 89 и ведения +
67 Божия!(446) + 23 Как + 157 непостижимы + 102 судьбы + 25 Его +150 и неисследимы + 65 пути + 25 Его(547) = 1093

Это суждение послания к римлянам святого Апостола Павла действительно, как утверждает Библия, принадлежит Павлу, однако оно неистинное.
1093 =64 это + 87 суждение +72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам + 106 святого +
97 Апостола + 33 Павла + 68 Библия + 72 истина
1093 =64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +7 2 есть + 106 истинное +
55 верно + 6 да + 148 верное суждение + 100 истинно + 39 нет

Первая часть суждения: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия» - неверная, поскольку понятие «бездна» предполагает одностороннее ограничение, а Бог не имеет ограничений.
446 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» - неверная, потому что у Бога нет множества судеб.
547 Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение

К Римлянам. 11.36.
«Ибо все из Него, Им и к Нему, Ему слава вовеки, аминь»
27 Ибо + 27 все + 58 из Него, + 23 Им + 74 и к Нему, + 39 Ему +
35 слава + 48 вовеки, + 67 аминь =398

Это суждение неверное, поскольку никто и ничто из Него на выходит, все остаются в Нём. Им дышат не все и к Нему приходят не все. Некоторые из людей приходят к Нему лишь в конце своей жизни в зависимости от уровня своего сознания. Слава культовая Ему не нужна, Он, может быть, чаше слышит в Свой адрес проклятия обделённых людей, но Ему нужно понимание Его и соблюдение Его заповедей и законов.
398 =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

К Римлянам. 12.12.
«Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы; в молитве – постоянны».
154 Утешайтесь + 85 надеждою(239); + 76 в скорби + 81 будьте +
117 терпеливы(274); + 81 в молитве – + 171 постоянны(252) = 765

Это суждение Апостола Павла неверное.
765 =64 это + 87 суждение +72 есть + 166 действительно +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 68 Библия + 72 истина
765 =64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 61 верное + 6 да +
70 ложное
Первая часть суждения: «Утешайтесь надеждою» - неверное, т.к. утешиться можно хоть чем-то реальным, но не надеждою.
239 Утешайтесь надеждою = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «в скорби будьте терпеливы» - неверная, т.к. длительная скорбь угнетает и отбирает жизненные силы.
274 в скорби будьте терпеливы = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет + 110 изменить

Третья часть суждения: «в молитве – постоянны» - неверная, потому что многочисленные житейские дела и проблемы отвлекают людей от молитв и они молятся в удобное для них время по своей воле, по возникающей необходимости.
252 в молитве – постоянны = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет +
88 своеволие, возникает, временно

К Римлянам. 12.14.
«Благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте».
161 Благословляйте + 96 гонителей + 61 ваших, +
161 благословляйте, + 152 а не проклинайте = 631

Это суждение неверное, т.к. оно не является суждением Апостола Павла и ошибочное по сути, т.к., если гонители ваши творят в отношении вас зло, то нельзя благословлять это зло, но и проклинать гонителей нельзя, поскольку проклятие творит зло.
631 = 64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 39 нет + 64 ложь
631 = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
100 истинно + 213 ошибочное суждение

К Римлянам. 12.16.
«Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе».
81 Будьте + 183 единомысленны + 52 между + 81 собою; (397)+
260 не высокомудрствуйте, + 29 но + 127 последуйте +
133 смиренным;(549)+ 118 не мечтайте + 47 о себе (165)= 1111

Это суждение в целом неверное.
1111 =64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +7 2 есть + 106 истинное +
55 верно + 6 да + 148 верное суждение + 157 ложное суждение
Первая часть суждения: «Будьте единомысленны между собою» - неверная, т.к. это будут уже не люди со своей волей, а стадо баранов или клонов с одной единственной мыслью между собой. Это крайне вредный призыв, посягающий на Божию волю, благодаря которой каждый человек имеет свою волю и может мыслить по своему разумению, чем он и отличается от животного. Единомышленники могут собираться в сообщества по своим интересам, но на добровольной основе, а не по призыву с одной лишь общей мыслью в голове.
397 Будьте единомысленны между собою = 64 это + 148 верное суждение + 75 неверно + 110 изменить

Вторая часть суждения: «не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным» - неверная, поскольку запрещает людям искать истину и загоняет их в смиренное стадо.
549 не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным =64 это +
193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 126 ошибочное

Третья часть суждения: «не мечтайте о себе» - неверная, потому что призывает людей не высовываться, не мечтать и не предпринимать никаких действий к улучшению своей доли с помощью Бога.
165 не мечтайте о себе = 55 верно + 110 искажения, изменить

К Римлянам. 12.17.
«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками».
83 Никому + 93 не воздавайте + 49 злом + 46 за зло (271), + 29 но +
115 пекитесь + 82 о добром + 50 перед + 50 всеми +
101 человеками(427) =698

Это неверное суждение, ибо преступник, покушающийся на убийство ваших родных, может получить должный отпор.
698 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да +
220 истинное утверждение + 68 Библия + 75 неверно

К Римлянам. 12.20.
«Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие ты соберёшь ему на голову горящие уголья».
46 Итак, + 46 если + 25 враг + 47 твой + 71 голоден, + 81 накорми +
25 его(341); + 46 если + 47 жаждет, + 56 напои + 25 его(174): +
27 ибо, + 56 делая + 34 сие + 47 ты + 119 соберёшь + 39 ему +
84 на голову + 110 горящие + 112 уголья (628)= 1143

Это суждение Апостола Павла в целом неверное.
1143 =64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +7 2 есть + 106 истинное +
175 верное утверждение + 55 верно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Итак, если враг твой голоден, накорми его» - неверное, потому что сделать это практически не всегда возможно: голодный враг не будет брать пищу от противника, врагу надо очень много пищи, если это огромный народ, и т.д.
341 Итак, если враг твой голоден, накорми его = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 80 против

Вторая часть суждения: «если жаждет, напои его» - неверная, т.к. враг может отказаться, боясь отравления.
174 если жаждет, напои его = 168 неверное суждение + 6 да

Третья часть суждения: «ибо, делая сие ты соберёшь ему на голову горящие уголья» - неверная, поскольку учит людей хитрым приёмам с помощью злого умысла, превращая добро во зло.
628 ибо, делая сие ты соберёшь ему на голову горящие уголья =64 это + 193 истинное суждение + 6 да +220 истинное утверждение + 75 неверно + 70 ложное

К Римлянам. 12.21.
«Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром»
76 Не будь + 73 побеждён + 49 злом(198), + 29 но + 63 побеждай + 36 зло + 67 добром (195)= 393

Это суждение в целом неверное и является простой демагогией.
393 = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 81 неверное
Первая часть суждения : «Не будь побеждён злом» - неверная, потому что неверна сама установка, т.к. во многих случаях один человек просто бессилен против бесчисленных видов творящегося вокруг зла: климатические, экологические, технические, военные, финансовые, социальные и т.д.
198 Не будь побеждён злом = 55 верно + 6 да + 137 неправильно

Вторая часть суждения: «но побеждай зло добром» - неверная, это ложное учение. Человек должен не побеждать зло добром, а просто творить добро и замещать им зло, а побеждать зло надо злом, но это уже занятие Иисуса Христа.
195 но побеждай зло добром = 195 неверное утверждение = 6 да +
150 ложное учение + 39 нет
195 но побеждай зло добром, Иисус Христос = 72 есть, истина +
117 правильно + 6 да

К Римлянам. 13.1.
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены».
97 Всякая + 51 душа + 58 да будет + 89 покорна + 97 высшим +
98 властям,(490) + 27 ибо + 39 нет + 63 власти + 76 не от Бога;(205) + 203 существующие + 14 же + 63 власти + 56 от Бога +
150 установлены(486) = 1181

Это суждение в целом неверное, поскольку позволяет свалить на Господа Бога бесчинства многочисленных правителей – тиранов, пришедших к власти по трупам своих соперников и истребивших огромное число людей ради своего владычества, тем самым это суждение наносит вред самой вере в Бога.
1181 =64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +7 2 есть + 106 истинное +
175 верное утверждение + 93 заблуждение + 168 неверное суждение

Первая часть суждения : «Всякая душа да будет покорна высшим властям» - верная лишь в том плане, что это относится к душам всех живых существ, а не только людей, но не относится к живущим на Земле людям, ещё не отдавшим свою душу «высшим властям» на небесах.
490 Всякая душа да будет покорна высшим властям = 64 это +
72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 100 истинно

Вторая часть суждения: «ибо нет власти не от Бога» - неверная, потому что власть очень часто связана со злом, насилием, коррупцией и убийствами, творимыми людьми в борьбе за эту власть без всякой оглядки на Бога.
205 ибо нет власти не от Бога =64 это + 55 верно + 6 да +
80 против

Третья часть суждения: «существующие же власти от Бога установлены» - неверная, т.к. никто не видел документа от Бога, удостоверяющего полномочия установленных им властителей.
486 существующие же власти от Бога установлены = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 96 сомнение

К Римлянам. 14.17.
«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе».
27 Ибо + 97 Царствие + 41 Божие + 73 не пища + 71 и питие,(309) + 29 но + 143 праведность + 50 и мир + 114 и радость +
113 во Святом + 53 Духе( 502) = 811
Это суждение неверное, т.к. оно не является суждением Апостола Павла и ложное по сути.
811 = 64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +7 2 есть + 106 истинное +
6 да + 60 никогда
811 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +
100 истинно + 60 никогда

Первая часть суждения : «Ибо Царствие Божие не пища и питие» - неверное, поскольку пища и питие для людей также является даром Божиим.
309 Ибо Царствие Божие не пища и питие = 64 это + 55верно + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «но праведность и мир и радость во Святом Духе» - неверная, потому что Царствие Божие есть всегда и везде: и на земле, и к космосе – во всём Мироздании.
502 но праведность и мир и радость во Святом Духе = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 157 ложное суждение

К Римлянам. 14.22.
«Ты имеешь веру? Имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает»
47 Ты + 89 имеешь +46 веру? + 39 Имей + 13 её + 32 сам + 35 в себе + 44 пред + 49 Богом (394). + 43 Блажен, + 45 кто + 112 не осуждает + 58 себя + 50 в том + 58 что + 78 избирает (444)= 838
Это есть верное суждение.

838 = 64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +
100 истинно + 87 точно

394 Ты имеешь веру? Имей её сам в себе, пред Богом = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 104 на самом деле

444 Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает = 64 это +
72 есть +175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 72 истина

К Римлянам. 15.15.
«Но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати»
29 Но + 57 писал + 17 вам, + 81 братия, + 161 с некоторою +
161 смелостью,(506) + 106 отчасти + 23 как + 30 бы +
117 в напоминание + 17 вам, + 90 по данной + 33 мне + 56 от Бога + 69 благодати (541)=1047

Это суждение неверное, т.к. не является суждением самого Апостола Павла, а написано составителями Библии с некоторым опасением, что их искажения раскроются , а посему ссылались на данную Апостолу Павлу от Бога благодать, которой на самом деле не было.

1047 = 64 это + 87 суждение + 118 послания + 123 к римлянам +
106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +7 2 есть + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение

1047 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
220 истинное утверждение + 61 верное + 39 нет + 70 ложное

506 Но писал вам, братия, с некоторою смелостью = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
122 сомнения

541 отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 157 ложное суждение

К Римлянам. 15.18., 19.
«Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,»
«Силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима до Иллирика»

27 Ибо + 162 не осмелюсь + 88 сказать + 138 что-нибудь +
52 такое, + 49 чего + 126 не совершил + 119 Христос + 62 через + 65 меня,(888) + 117 в покорении + 146 язычников + 32 вере +
76 словом + 61 и делом ( 432)= 1320

Это суждение неверное, поскольку не является суждением Апостола Павла.
1320 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
220 истинное утверждение + 61 верное + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное + 80 против

Первая часть суждения : «Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня» - неверная, поскольку Апостол Павел так и не осмелился сказать, что же такое хотел совершить Христос через него и не совершил. Вот только зачем было Павлу в послании к римлянам говорить про то, что он не осмелился сказать «что-нибудь такое, не знаю какое»? Вероятно, здесь у составителей Библии было желание показать тесную связь Апостола Павла с Иисусом Христом.

888 Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил
Христос через меня = 64 это + 87 суждение +7 2 есть +
166 действительно + 87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 100 истинно + 55 верно + 43 правда + 39 нет

Вторая часть суждения: «в покорении язычников вере, словом и делом» - неверная, поскольку не указано, в чём состояло покорение язычников словом, а в чём делом, и какое число язычников было покорено вере.
Кроме того, покорение вере – это насилие, что недопустимо. В этом суждении надо было заменить слово «покорение» на «обращение в веру».

432 в покорении язычников вере, словом и делом = 64 это +
148 верное суждение + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет

86 Силою + 77 знамений + 83 и чудес, + 86 силою + 48 Духа +
67 Божия(448), + 31 так + 58 что + 132 благовествование +
119 Христово + 188 распространено + 73 мною + 34 от +
108 Иерусалима + 103 до Иллирика(846) =1294

Это суждение неверное, т.к. написано не Апостолом Павлом.
1294 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
220 истинное утверждение + 61 верное + 193 истинное суждение +
93 заблуждение + 70 ложное

Первая часть суждения: «Силою знамений и чудес, силою Духа Божия» - неверная, поскольку Апостол Павел не покорял язычников силою знамений и чудес.
448 Силою знамений и чудес, силою Духа Божия = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима до Иллирика» - неверная, т.к. не является утверждением самого Апостола Павла.

846 так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима до Иллирика = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
68 Библия + 168 неверное суждение

846 = 64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 39 нет +
195 неверное утверждение

К Римлянам. 15.30.
«Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,»
52 Между + 38 тем + 123 умоляю + 22 вас, + 81 братия, + 102 Господом + 63 нашим + 104 Иисусом + 114 Христом + 133 и любовью + 48 Духа(880), + 157 подвизаться + 106 со мною + 97 в молитвах + 75 за меня + 52 к Богу(487) =1367

Это суждение неверное, т.к. написано не Апостолом Павлом и абсурдно по сути, поскольку выглядит примерно также, как если сказать: «умоляю вас, братия сотрудники, начальником нашим Владимиром Владимировичем и любовью Бориса, просить за меня нашего Владимира Владимировича».

1367 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
220 истинное утверждение + 61 верное + 193 истинное суждение +
68 Библия + 168 неверное суждение

880 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа =64 это + 87 суждение +7 2 есть +
166 действительно + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 100 истинно + 168 неверное суждение

487 подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу = 64 это +
87 суждение + 97Апостола + 33 Павла + 6 да + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

К Римлянам. 15.31.
«Чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым»
88 Чтобы + 133 избавиться + 33 мне + 34 от + 155 неверующих +
50 в Иудее(493) + 98 и чтобы + 94 служение + 35 моё + 49 для +
108 Иерусалима + 57 было + 157 благоприятно + 113 святым(711) =1204

Это суждение неверное по сути и написано не Апостолом Павлом.
1204 = 64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: Чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее» - неверная, т.к. не указано, каким образом Апостол Павел хотел избавиться от неверующих. Полностью избавиться от неверующих можно лишь, уничтожив их, но это не вяжется с мольбою Павла Господом и «любовью Духа».
493 Чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым» - неверная, поскольку противоречит утверждениям Апостола Павла, о том что он призван обращать в веру неверующих язычников. Непонятно также, зачем он обращается к римлянам, чтобы его служение было благоприятно святым в Иерусалиме, а не в Риме.

711 и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым = 136 это есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 43 правда + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

К Римлянам. 16.22.
«Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший это послание»
162 Приветствую + 22 вас + 82 в Господе + 42 и я, + 81 Тертий, +
93 писавший + 64 это + 92 послание = 638
Это истинное суждение.
638 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +100 истинно

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

1 КОРИНФЯНАМ. 1.10.
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях»

1 КОРИНФЯНАМ. 11.19.
« Ибо надлежит быть разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные»

Итак, Апостол Павел приводит в своём послании к коринфянам два прямо противоположных суждения о разномыслии.
Постараемся разобраться в их истинности.

123 Умоляю + 22 вас, + 81 братия, + 62 именем + 74 Господа +
65 нашего + 164 Иисуса Христа(591), + 88 чтобы + 27 все + 31 вы + 86 говорили + 49 одно + 87 и не было + 52 между + 27 вами +
90 разделений(537) + 117 но чтобы + 31 вы + 116 соединены +
52 были + 65 в одном + 53 духе + 79 и в одних +
125 мыслях(638) = 1766

Это суждение неверное, т.к. писал его не Апостол Павел, а Тертий.
1766 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 55 верно + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 100 истинно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа» - неверная, потому что Иисус Христос не давал никому права умолять от Его имени.
Использование имени Иисуса Христа в своих интересах недопустимо.
591 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений» - неверная, потому что нельзя никому навязывать одно «общее» мнение, поскольку каждому человеку Бог даровал свободу волеизъявления.
537 чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений = 64 это +193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» - неверная, т.к. мольбою Апостола к людям нельзя их соединить в одном духе и в одних мыслях, поскольку лишь сам Дух способен это сделать.
638 но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
175 верное утверждение + 75 неверное + 70 ложное

27 Ибо + 75 надлежит + 78 быть + 182 разномыслиям + 52 между +
27 вами(441), + 36 дабы + 159 открылись + 52между + 27 вами + 125 искусные(399) = 840
Это суждение также вызывает сомнения в том, что его писал Апостол Павел.
840 = 64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
122 сомнения

Первая часть суждения: «Ибо надлежит быть разномыслиям между вами» - неверная, поскольку верующим навязывается в обязательном порядке разномыслие. Было бы лучше, если бы разномыслие допускалось.
441 Ибо надлежит быть разномыслиям между вами = 64 это +
220 истинное утверждение + 157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «дабы открылись между вами искусные» - неверная, потому что искусственно искусные не откроются.
399 дабы открылись между вами искусные = 64 это + 72 есть +
193 истинное суждение + 70 ложное
Итак, эти два противоположных по смыслу суждения написаны для того, чтобы можно было манипулировать ими в проповедях по своему желанию.

1 КОРИНФЯНАМ. 2.15.
«Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может»
29 Но + 117 духовный + 72 судит + 56 о всём(274), + 50 а о нём +
101 судить + 69 никто + 81 не может(301) =575

Это суждение в целом неверное.
575 =64 это + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет +
184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Но духовный судит о всём» - неверная, т.к. о всём судить никто, в том числе и духовный, не может, поскольку не обладает о нём информацией. Процесс познания бесконечен, а судить о том, чего ещё не знаем, мы не можем.
274 Но духовный судит о всём = 6 да + 100 истинно +
168 неверное суждение
274 = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет + 110 исправить

Вторая часть суждения: «а о нём судить никто не может» - неверная, поскольку любой человек может высказывать своё мнение как о неверующем, так и о нём (духовном человеке).
Духовный сан человека не защищает его от осуждения, если он совершил преступление или другой тяжкий грех.
301 а о нём судить никто не может = 6 да + 100 истинно +
195 неверное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 2.16.
«Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог осудить? А мы имеем ум Христов»
27 Ибо + 45 кто + 67 познал + 33 ум + 122 Господень, + 88 чтобы + 32 мог + 116 осудить?(530) + 42 А мы + 48 имеем + 33 ум +
104 Христов(227) =757

Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Павел не писал его.
757 =64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
39 нет

Первая часть суждения: «Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог осудить» - верная, поскольку Господь может судить всех людей, но никто из людей никогда не может познать ум Господа.
Поэтому вопрос-то верный, да ответ на него в суждении дан ложный.
530 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог осудить? =64 это +
193 истинное суждение + 55 верно + 43 правда + 175 верное утверждение

Вторая часть суждения: «А мы имеем ум Христов» - ложная, поскольку, приравнивая свой ум к уму Христа, составители Библии кощунствуют и наносят огромный вред вере в Иисуса Христа, пытаясь принизить Бога до своего ничтожества.
227 А мы имеем ум Христов = 64 это + 157 ложное суждение + 6 да

1 КОРИНФЯНАМ. 3.18.
«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым»
69 Никто + 130 не обольщай + 66 самого + 58 себя(323). + 46 Если + 45 кто + 19 из + 22 вас + 64 думает + 78 быть + 96 мудрым +
29 в веке + 31 сем(430), + 53 тот + 56 будь + 105 безумным, +
88 чтобы + 78 быть + 96 мудрым (479)= 1232

Это суждение написано Апостолом Павлом, но оно не является верным.
1232 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 55 верно + 104 на самом деле + 72 истина

Первая часть суждения: «Никто не обольщай самого себя» - неверная, поскольку надежда позволяет человеку верить в себя и стремиться к лучшему.
323 Никто не обольщай самого себя =64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем» - неверная, потому что не указано, почему невозможно быть мудрым именно в сем веке, и что этому мешало.
430 Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем = 64 это +
148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 157 ложное суждение

Третья часть суждения: «тот будь безумным, чтобы быть мудрым» - неверная, поскольку Апостол Павел считал себя мудрым, с умом Христа.
Если же считать суждение Апостола Павла верным, то выходит, что он сначала был безумным, чтобы стать мудрым и заиметь ум Христа.
Но это суждение - опять кощунство Библии.

479 тот будь безумным, чтобы быть мудрым =64 это +
148 верное суждение + 110 изменить + 157 ложное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 4.1.
«Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих»
41 Итак, + 63 каждый + 60 должен + 114 разуметь + 33 нас(311), + 23 как +121 служителей + 154 Христовых + 190 и домостроителей + 44 таин + 67 Божиих(576) =887

Это действительно суждение апостола Павла, но оно неверное.
887 =64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 175 верное утверждение

Первая часть суждения: «Итак, каждый должен разуметь нас» - неверная, потому что никто не обязан разуметь Апостола Павла и других с ним, если они рассуждают неразумно.
311 Итак, каждый должен разуметь нас =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих» - неверная, поскольку эти служители не могут являться «домостроителями» Таин Божиих. Они могут быть домостроителями лишь своих тайн и тайн жизни священнослужителей.
Бог Своими тайнами заведует Сам и не доверяет их никаким Апостолам.
576 как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих = 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +
39 нет + 60 никогда

1 КОРИНФЯНАМ. 4.4.
«Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне – Господь»
27 Ибо + 88 хотя + 32 я + 73 ничего + 75 не знаю + 91 за собою, +
87 но тем не + 167 оправдываюсь(640); + 85 судия + 14 же +
33 мне + 102 Господь( 234)=874

Это суждение неверное, т.к. оно не является суждением Апостола Павла.
874 =64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 55 верно +
68 Библия + 39 нет

Первая часть суждения: «Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь» - неверная, поскольку Павел знал и не забыл того, как он преследовал за веру христиан, но об этом не хочет лишний раз вспоминать.
640 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «судия же мне – Господь» - верная, поскольку Господь всем – судия.
234 судия же мне – Господь = 64 это + 55 верно + 43 правда +
72 истина

1 КОРИНФЯНАМ. 4.9.
«Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговорёнными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков»
27 Ибо + 32 я + 70 думаю, + 58 что + 28 нам, + 109 последним +
125 посланникам, + 21 Бог + 65 судил + 78 быть + 23 как + 30 бы +
183 приговорёнными + 94 к смерти(943), + 98 потому + 58 что +
41 мы + 111 сделались + 127 позорищем + 49 для + 41 мира, +
49 для + 55 Ангелов + 105 и человеков (734)=1677

Это суждение в целом неверное, т.к. оно не является суждением Апостола Павла.
1677 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 55 верно +159 полностью + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговорёнными к смерти» - неверная, потому что не указано, в чём заключался приговор, и на чём основаны эти домыслы.

943 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговорёнными к смерти =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» - неверная, поскольку не указано, в чём состояло позорище их для мира. Ангелов и человеков.
734 потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
220 истинное утверждение + 39 нет + 157 ложное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 4.10.
«Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе,; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии»
41 Мы + 92 безумны + 87 Христа + 33 ради(253), + 32 а вы +
83 мудры + 18 во + 92 Христе,(225); + 41 мы + 116 немощны, +
32 а вы + 71 крепки(260); +31 вы +43 в славе, + 42 а мы +
116 в бесчестии (232)=970
Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Павел его не писал и оно неверное по сути, кроме своей второй части.
970 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 195 неверное утверждение
970 =64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Мы безумны Христа ради» - неверная, потому что никто не станет верить проповедям безумцев, даже Христа ради.
253 Мы безумны Христа ради = 64 это + 114 утверждение +
75 неверно

Вторая часть суждения: «а вы мудры во Христе» - верная, поскольку действительно во Христе все мудрые.
225 а вы мудры во Христе = 64 это + 100 истинно + 6 да + 55 верно

Третья часть суждения: «мы немощны, а вы крепки» - неверная, поскольку не указано, кто это все «мы немощны». Праведные священники крепки и сами обязаны помогать немощным.
Непонятна цель ссылки «Апостола Павла» на немощность всех Апостолов, а также удивляет попытка разжалобить верующих, и обида на то, что они крепки, а не «мы».
260 мы немощны, а вы крепки = 64 это + 55 верно + 6 да +
75 неверно + 60 никогда

Четвёртая часть суждения: «вы в славе, а мы в бесчестии» - неверная, т.к. не приведены основания такого заключения. Это или ирония, или посыпание своей головы пеплом в надежде вызвать сочувствие или же обратную реакцию у верующих, слушающих это послание, которые станут бурно возражать и прославлять Апостола Павла и других с ним.
232 вы в славе, а мы в бесчестии = 64 это + 168 неверное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 4.15.
«Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием».

27 Ибо, + 88 хотя + 42 у вас + 131 тысячи + 109 наставников +
110 во Христе + 29 но + 81 не много + 75 отцов(692); + 32 я +
59 родил + 22 вас + 110 во Христе + 82 Иисусе +
145 благовествованием (450)= 1142
Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Павел его не писал и оно неверное по сути.
1142 =64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
55 верно + 117 правильно + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов» - неверная, потому что у верующих коринфян число наставников не исчислялось тысячами и им не нужно было иметь много отцов.
692 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 43 правда +
55 верно + 220 истинное утверждение +6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» - неверная, т.к. Апостол Павел не мог родить коринфян во Христе благовествованием , потому что у них были «тысячи» наставников, а Павел всё никак не мог до них добраться.
450 я родил вас во Христе Иисусе благовествованием = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда

1 КОРИНФЯНАМ. 4.16.
«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу»
88 Посему + 123 умоляю + 22 вас: + 98 подражайте + 33 мне, +
23 как + 32 я + 106 Христу =525

Это суждение Апостола Павла неверное, потому что нельзя подражать человеку, считающему себя безумцем и сравнивающему себя с Христом.
525 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
97 Апостола + 33 Павла
525 = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно +
75 неверно + 60 никогда

1 КОРИНФЯНАМ. 4.18.,19.,20.
«Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;»
«Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,
«Ибо Царство Божие не в слове, а в силе»
23 Как +32 я + 55 не иду + 28 к вам, + 34 то + 131 некоторые +
42 у вас + 147 возгордились = 492
492 Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла +
6 да + 55 верно + 72 истина


29 Но + 32 я + 76 скоро + 68 приду + 28 к вам, + 46 если + 73 угодно + 52 будет + 93 Господу(497), + 133 и испытаю + 69 не слова +
188 возгордившихся, + 61 а силу(451) = 958
Это суждение в целом неверное, т.к. Апостол Павел его не писал и оно неверное по сути.
958 =64 это + 87 суждение + 72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 72 истина + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу» - неверная, т.к. написана составителем Библии, а не Апостолом Павлом, потому что это были пустые обещания без указания срока его исполнения, хотя бы такого как: «после дождичка в четверг».
497 Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «и испытаю не слова возгордившихся, а силу» - неверная, т.к. слов этих Апостол Павел не говорил.
В суждении отвергается сила слова, остаётся физическое насилие, но это уже - преступление.
451 и испытаю не слова возгордившихся, а силу =64 это +
175 верное утверждение + 97 Апостола + 33 Павла + 82 отпор
451 = 64 это + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 148 верное суждение + 60 никогда

27 Ибо + 96 Царство + 41 Божие + 77 не в слове, + 50 а в силе =291
Это суждение неверное, ибо не имеет отношения к намерениям Апостола Павла применить силу к верующим коринфянам.
291 = 175 верное утверждение + 6 да + 110 изменить


1 КОРИНФЯНАМ. 6.3.
«Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?»
36 Разве + 75 не знаете, + 58 что + 41мы + 46 будем + 91 судить +
55 ангелов(402), + 58 не тем + 63 ли более + 24 дела + 98 житейские (243)=645
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истины.
645 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов» - неверная, т.к. не указано каким образом они будут судить ангелов, за какие провинности и кто им дал на это право.
402 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов = 64 это +
148 верное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «не тем ли более дела житейские?» - неверная, т.к. нарушает заповедь, записанную в Библии: «не судите да не судимы будете».
243 не тем ли более дела житейские? = 64 это + 55 верно + 6 да +
43 правда + 75 неверно

1 КОРИНФЯНАМ. 6.14.
«Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею»
21 Бог + 110 воскресил + 74 Господа(205), + 117 воскресит +
43 и нас + 86 силою + 73 Своею(319) = 524

Это суждение в целом неверное.
524 =64 это + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: «Бог воскресил Господа» - неверная, поскольку Господь никогда не умирал и не воскресал, т.к. Он вечен и имеет единую сущность с Богом.
205 Бог воскресил Господа =64 это + 55 верно + 6 да + 80 против

Вторая часть суждения: «воскресит и нас силою Своею» - неверная, потому что никакая сила веры не воскресила в этом мире ни одного Апостола за две тысячи лет.
Священнослужителям, если они верят в истинность этого суждения, стоит задуматься: может никто из них не достоин воскрешения?
319 воскресит и нас силою Своею = 64 это + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 7.19.
«Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих»
80 Обрезание + 82 ничто + 110 и необрезание + 82 ничто(354), +
29 но + 28 всё + 126 в соблюдении + 71 заповедей +
67 Божиих(321) =675

Это суждение в целом неверное.
675 =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Обрезание ничто и необрезание ничто» - неверная, обрезание ни есть «ничто», поскольку этот обряд совершается не виртуально , а на самом деле, и с определённой культовой целью, в результате чего производится повреждение крайней плоти.
Тайну этого культового ритуала Библия не раскрывает.
Необрезание можно, условно, назвать «ничто», т.к. не произведено никаких действий и нет никакого материального образа, кроме самого понятия в виде слова «необрезание».
354 Обрезание ничто и необрезание ничто = 64 это + 220 истинное утверждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «но всё в соблюдении заповедей Божиих» - неверная, потому что не всё заключено в заповедях Божиих, поскольку всё заключено в Самом Боге и Его законах. Заповеди же Божии есть инструкции для людей.
Всё не зависит от того, соблюдаются или не соблюдаются заповеди Божии, существуют люди или все вымерли.
Люди, поняв законы Бога и научившись из применять, могут познать Всё.
321 но всё в соблюдении заповедей Божиих = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное
130 что есть + 28 Всё = 158 связь с Богом, закон природы
130 что есть Всё = 100 законы Бога + 58 люди

1 КОРИНФЯНАМ. 9.1.
«Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не моё ли дело вы в Господе?»
116 Не Апостол + 54 ли я?(170) + 98 Не свободен + 54 ли я?(152) +
56 Не видел + 54 ли я + 164 Иисуса Христа, + 74 Господа +
65 нашего?(413) + 55 Не моё + 22 ли + 38 дело + 31 вы +
82 в Господе (228)=963

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истины.
963 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да +43 правда +55 верно +
220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Не Апостол ли я» - неверная, т.к. Павел не был Апостолом, посланником Христа среди двенадцати Его учеников.
170 Не Апостол ли я = 6 да + 100 истинно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «Не свободен ли я?» - неверная, поскольку Павел был порабощён.
152 Не свободен ли я? = 39 нет + 113 порабощён

Третья часть суждения: «Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего?» - неверная, потому что Павел не видел Иисуса Христа и состоял в команде гонителей первых христиан.
413 Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? = 39 нет +
64 это + 240 не истинное суждение + 70 ложное

Четвёртая часть суждения: «Не моё ли дело вы в Господе» - неверная, поскольку Павел никак не мог добраться до коринфян для личного общения.
228 Не моё ли дело вы в Господе =64 это + 55 верно + 39 нет +
70 ложное

1 КОРИНФЯНАМ. 9.2.
«Если для других я не Апостол, то для вас: Апостол; ибо печать моего апостольства – вы в Господе».

46 Если + 49 для + 78 других + 32 я + 116 не Апостол(321), + 34 то + 95 для + 22 вас: + 96 Апостол(246); + 27 ибо + 95 печать + 44 моего + 166 апостольства + 31 вы + 82 в Господе(445) = 1012

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истины.
1012 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение +
72 истина + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Если для других я не Апостол» - неверная, потому что кроме того, что это слова не Павла, не указано для каких других и на каком основании для других он не Апостол.
321 Если для других я не Апостол =64 это + 148 верное суждение + 33 Павла +6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «то для вас: Апостол» - неверная, поскольку коринфяне не относились к первой общине христиан в Иерусалиме, возглавляемой Апостолами.
246 то для вас: Апостол = 87 суждение + 33 Павла +
126 ошибочное

Третья часть суждения: «ибо печать моего апостольства – вы в Господе» - неверная, т.к. коринфяне не видели Павла и поэтому они не могли служить ему печатью апостольства.
445 ибо печать моего апостольства – вы в Господе =64 это +
220 истинное утверждение + 33 Павла + 6 да + 122 сомнения

1 КОРИНФЯНАМ. 9.13.
«Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника».

36 Разве + 75 не знаете, + 58 что + 282 священнодействующие +
146 питаются + 34 от + 131 святилища?(762) + 58 Что +
101 служащие + 128 жертвеннику + 64 берут + 63 долю +
143 от жертвенника(557) = 1319

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истины.
1319 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова + 106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 64 это + 55 верно +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища?» - неверная, поскольку они питаются не только от святилища.
762 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 43 правда + 55 верно + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +
70 ложное

Вторая часть суждения: «Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника» - неверная, поскольку не указано какие служащие жертвенника, когда и сколько берут, тайно или по закону.
Такое бездоказательное утверждение может быть расценено как обвинение всех священно служащих во мздоимстве и казнокрадстве.
557 Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 9.14.
«Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня…»
61 Но я + 182 не пользовался + 67 ничем + 90 таковым.(400) +
82 И написал + 64 это + 69 не для + 53 того, + 88 чтобы + 31 так + 57 было + 49 для + 65 меня(558) = 958

Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истины.
958 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Но я не пользовался ничем таковым» - неверно, т.к., если это законно, тогда не стоило бы и оправдываться, а если незаконно, то следовало бы сказать об этом прямо и призвать к покаянию, а не вилять.
400 Но я не пользовался ничем таковым. =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «И написал это не для того, чтобы так было для меня» - неверная, потому что свидетельствует о попытке оправдаться на примере других.
558 И написал это не для того, чтобы так было для меня =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
168 неверное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 9.17.
«Ибо, если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение»

27 Ибо, + 46 если + 55 делаю + 64 это + 142 добровольно, +
81 то буду + 77 иметь + 62 награду(554); + 47 а если +
162 не добровольно, + 34 то + 148 исполняю + 101только +
84 вверенное + 33 мне + 94 служение(703) = 1257

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истины.
1257 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ибо, если делаю это добровольно, то буду иметь награду» - неверная, поскольку Апостол Павел и все другие священно служители всегда служат добровольно, а не по принуждению и что же, значит все должны иметь награды?.
Однако, несколько выше, в п. . 9.14. «Павел» писал:
«Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня…»
554 Ибо, если делаю это добровольно, то буду иметь награду = 64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение» - неверная, поскольку и вверенное служение является добровольным, а не принудительным служением.
Такие суждения, написанные составителями Библии, являются поклёпом на святых Апостолов или же стараются оправдать их стяжательство и алчность.
Получается интересная картина: миссионер, посланный Христом на проповедь и исполняющий вверенное ему служение, не достоин награды по разумению «Павла», а за свои добровольные проповеди, искажающие учение Христа, сам Павел хочет получить награду. Поэтому числовая логика и говорит о том, что следует провести исправление сознания.

703 а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение = 64 это + 220 истинное утверждение +39 нет +
75 неверно + 195 неверное утверждение + 113 исправление, сознания

1 КОРИНФЯНАМ. 10.24.
«Никто не ищи своего, но каждый пользы другого»

69 Никто + 66 не ищи + 61 своего, + 29 но + 63 каждый +
109 пользы + 80 другого = 477
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и его первая часть не отражает истину.
477 = 64 это + 49 слова + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 6да + 55 верно + 64 ложь

Первая часть суждения: «Никто не ищи своего» - неверная, потому что каждый ДОЛЖЕН ИСКАТЬ СВОЁ предназначение, которое может помочь ему принести большую пользу другим людям.
196 Никто не ищи своего = 64 это + 87 суждение, точно + 6 да +
39 нет

Вторая часть суждения: «но каждый пользы другого» - верная, поскольку каждый обязан жить так, ЧТОБЫ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ ПРИНОСИЛО ПОЛЬЗУ И ДОБРО ДРУГИМ ЛЮДЯМ.
281 но каждый пользы другого = 148 верное суждение + 6 да +
72 истина + 55 верно

1 КОРИНФЯНАМ. 10.25.
«Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования для спокойствия совести»

28 Всё, + 58 что + 130 продаётся + 90 на торгу, + 85 ешьте + 17 без + 98 всякого + 144 исследования (650)+ 49 для + 167 спокойствия +
89 совести (305)=955

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла и не отражают истину.
955 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение + 104 на самом деле + 39 нет

Первая часть суждения: «Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования» - неверная, потому что всякую гадость, вредную для здоровья, продавали и раньше. А поэтому этот призыв ко всеобщей беспечности может нанести огромный вред людям.
650 Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 81 неверное +
240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «для спокойствия совести» - неверная, поскольку такая позиция – это позиция страуса, спрятавшего свою голову в песок в момент опасности.
305 для спокойствия совести = 64 это + 148 верное суждение +
93 заблуждение

1 КОРИНФЯНАМ. 10.33.
«Так как и я угождаю всем во всём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись».

31 Так + 23 как + 42 и я + 84 угождаю + 41 всем + 60 во всём(281), +
37 ища + 72 не своей + 109 пользы, + 29 но + 109 пользы +
78 многих + 88 чтобы + 39 они + 122 спаслись (683)= 964

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла.
964 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет

Первая часть суждения: «Так как и я угождаю всем во всём» - неверная, т.к. этого не было, потому что всем и во всём угодить просто практически невозможно.
281 Так как и я угождаю всем во всём = 64 это + 55 верно +
117 правильно + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись» - неверная, т.к. Апостол Павел искал свою пользу, поскольку в п. 1 КОРИНФЯНАМ. 9.17. он говорил:
«Ибо, если делаю это добровольно, то буду иметь награду…»
683 ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись =64 это +72 есть +159 полностью + 148 верное суждение +
240 ошибочное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 11.1.
«Будьте подражателями мне, как я Христу»
81Будьте + 155 подражателями + 33 мне, + 23 как + 32 я +
106 Христу =430
Это суждение неверное, поскольку не указано, в чём состояло подражание Апостола Павла Христу.
Никто из людей подражать Иисусу Христу не в состоянии, т.к.
такими способностями, как у Него, не обладает.
Иисусу Христу надо не подражать, а следовать Его учению.
430 = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет +
146 сопротивление, оппозиция
430 =64 это + 55 верно + 72 истина + 175 верное утверждение +
64 ложь

1 КОРИНФЯНАМ. 11.3.
«Хочу, чтобы вы знали: всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог»
81 Хочу, + 88 чтобы + 31 вы + 46 знали(246): + 112 всякому +
61 мужу + 21 глава – + 119 Христос(313), + 34 жене + 21 глава +
41 муж(95), + 107 а Христу + 21 глава + 21 Бог (149)=803

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла.
803 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 55 верно +72 истина + 39 нет

Первая часть суждения: «Хочу, чтобы вы знали» - неверная, поскольку хотел этого не Апостол Павел.
246 Хочу, чтобы вы знали = 64 это + 72 истина + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «всякому мужу глава – Христос» - неверная, поскольку заповеди и законы Христа должны исполнять все: и мужья, и жёны, и дети.
313 всякому мужу глава – Христос = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия
313 = 148 верное суждение + 39 нет + 126 ошибочное

Третья часть суждения: «жене глава – муж» - неверная, поскольку мужья по своему характеру бывают разные и не все в состоянии быть главой жены.
95 жене глава – муж, = 6 да + 55 верно + 34 идеал
95 жене глава – муж, = 6 да + 50 закон + 39 нет

Четвёртая часть суждения: «а Христу глава – Бог» - неверная, поскольку в Мироздании Бог и Иисус Христос – одна сущность.
149 а Христу глава – Бог = 6 да + 104 на самом деле + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 11.8.
«Ибо не муж от жены, но жена от мужа»
27 Ибо + 61 не муж + 90 от жены, + 29 но + 29 жена + 34 от +
42 мужа =312
Это суждение неверное, ибо Бог создал человека, мужчину и женщину, а не жену и мужа. Мужчина и женщина стали мужем и женою, когда появилсась возможность выбора из многих особей.
312 =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 11.9.
«И не муж создан для жены, но жена для мужа»
30 И не + 41 муж + 62 создан + 49 для + 56 жены(238), + 29 но +
29 жена + 49 для + 42 мужа(149) = 397

Это суждение в целом неверное, поскольку так рассуждать нельзя, ибо муж без жены, как и жена без мужа, созданные Богом, не смогли бы дать начало человеческой цивилизации.
387 = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «И не муж создан для жены» - неверная, т.к. муж создан для жены, иначе бы он не назывался мужем.
Без жены муж – не муж, а человек мужского пола.
238 И не муж создан для жены =64 это + 168 неверное суждение + 6 да

Вторая часть суждения: «но жена для мужа» - верная, поскольку жена была создана для мужа с целью продолжения потомства.
149 но жена для мужа = 6 да + 43 правда + 100 истинно

1 КОРИНФЯНАМ. 11.10.
«Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов»

88 Посему + 29 жена + 65 и должна + 77 иметь + 70 на голове +
52 своей + 35 знак + 63 власти + 71 над нею, + 49 для +
55 Ангелов = 654
Это суждение неверное как по своей сути, так и потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
Не раскрыта роль ангелов, для которых жена должна иметь на своей голове знак власти над нею.
654 =59 эти + 49 слова + 166 действительно +97 Апостола +
33 Павла + 175 верное утверждение + 75 неверно
654 =64 это +72 есть + 148 верное суждение + 55 верно +
75 неверно + 240 ошибочное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 11.14.
«Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него»

53 Не сама + 22 ли + 81 природа + 73 учит + 22 вас(251), + 58 что +
46 если + 41 муж + 84 растит + 91 волосы, + 34 то + 64 это +
128 бесчестье + 49 для + 39 него (576)= 827

Это суждение неверное как по своей сути, так и потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
827 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 106 святого +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 55 верно + 175 верное утверждение + 81 неверное

Первая часть суждения: «Не сама ли природа учит вас» - неверная, поскольку не природа учит, а люди учатся у природы.
251 Не сама ли природа учит вас =64 это + 148 верное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «что если муж растит волосы, то это бесчестье для него» - неверная, поскольку не указано, почему это есть бесчестье для него.
576 что если муж растит волосы, то это бесчестье для него = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да +100 истинно + 213 ошибочное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 11.23.24.
«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
И, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание»

Марк. Гл.14.п.22.
«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, преломил, дал им и сказал: примите, ядите; сие есть Тело Мое».
Марк. Гл.14.п.п.23.24.
«И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все».
«И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая».
От Луки. Гл. 22. п.п.19.20.
«И, взяв хлеб, поблагодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предаётся; сие творите в Мое воспоминание»
«Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается»

27 Ибо + 32 я + 34 от + 66 Самого + 74 Господа + 101 принял +
34 то, + 58 что + 27 и вам + 63 передал(516), + 58 что + 102 Господь + 76 Иисус + 42 в ту + 82 ночь, + 131 в которую + 59 предан +
42 был, + 56 взял + 42 хлеб(634) = 1150

1150 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение + 55 верно +70 ложное + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал» - неверная, потому что Апостол Павел от Самого Господа ничего не принимал.
516 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал =64 это + 72 есть +193 истинное суждение + 6 да + 55 верно +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб» - неверная, потому что такого события не было.
634 что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
= 64 это + 72 есть +193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 184 ложное утверждение + 60 никогда


107 И, возблагодарив, + 101преломил + 62 и сказал(270): +91«примите, + 72 ядите, + 34 сие + 72 есть + 52 Тело + 35 Мое, + 32 за вас + 84 ломимое(471); + 34 сие + 89 творите + 38 в Мое +
135 воспоминание(295) =1036


1036 И, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание» =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова + 106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 28 в его +70 первом + 96 послании + 162 к коринфянам + 43 правда

1036 =64 это + 220 истинное утверждение + 31 так +
166 действительно + 67 и было + 148 верное суждение +
100 истинно + 240 ошибочное утверждение

Это суждение Апостола Павла в его первом послании к коринфянам было неверным. Потому что в нём говорилось о несуществующем событии.

Первая часть суждения: «И, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, ядите, сие есть тело Моё, за вас ломимое» - неверная, поскольку Иисус Христос не отламывал от Себя часть Тела и не давал на съедение Апостолам. Если хлеб считать аллегорическим образом Тела Христа, то людям должно быть неприятно кусать, как людоедам, и жевать Его Тело, это то же самое, что есть человеческое тело, т.к. оно также, как и хлеб, является частичкой Христа.
471 И, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, ядите, сие есть тело Моё, за вас ломимое = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +70 ложное
471 =64 это + 98 событие + 72 есть + 100 истинно + 61 верное +
6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «сие творите в Мое воспоминание» - неверная, поскольку, если бы люди действительно воспринимали эти события как истинные, то они или голодали бы, или чувствовали бы себя преступниками и людоедами, пожирающими тело Христа.
295 сие творите в Мое воспоминание» = 6 да + 55 верно + 39 нет +
195 неверное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 11.29.
«Ибо кто есть и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о теле Господнем»
27 Ибо + 45 кто + 43 ест + 81 и пьёт + 131 недостойно, + 53 тот +
43 ест +81 и пьёт + 102 осуждение + 32 себе + 140 не рассуждая + 58 о теле + 106 Господнем = 942

Это суждение Апостола Павла неверное, т.к. не указано, кто же ест и пьёт недостойно ( наверное тогда и дышит недостойно) и за какое питьё и пищу его осудят. А рассуждать надо не о Теле Господнем, а о соблюдении Его законов и заповедей.

942 =64 это + 166 действительно + 104 на самом деле +
193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +
195 неверное утверждение

942 = 59 эти +49 слова + 72 есть + 49 слова + 106 святого +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 28 в его +70 первом + 96 послании + 162 к коринфянам + 43 правда + 72 истина


1 КОРИНФЯНАМ. 11.30.
«Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает»
87 Оттого + 62 многие + 41 из вас + 116 немощны + 110 и больны +
71 и немало + 86 умирает =573

Это суждение неверное как по своей сути, так и потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
573 =59 эти +49 слова + 72 есть + 49 слова +97 Апостола +
33 Павла + 175 верное утверждение + 39 нет
573 = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
55 верно + 117 правильно + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 11.31.
«Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы»
27 Ибо, + 46 если + 71 бы мы + 75 судили + 42 сами + 58 себя, +
34 то +72 не были + 30 бы + 94 судимы = 649

Это суждение неверное как по своей сути, так и потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
649 =59 эти +49 слова + 72 есть + 49 слова +97 Апостола +
33 Павла + 175 верное утверждение +6 да + 39 нет + 70 ложное

Это суждение неверно, потому что, если человек совершил преступление против общества или же тяжкое преступление против личности, он, даже осудив сам себя, будет осуждён ещё и по закону общества.
649 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
55 верно + 193 истинное суждение + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 13.2.
«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто»
46 Если + 60 имею + 23 дар + 151 пророчества(280), + 65 и знаю + 27 все + 72 тайны,(164) + 70 и имею + 85 всякое + 85 познание +
62 и всю + 56 веру(358), 31так + 58 что + 52 могу + 74 и горы +
178 переставлять,(393) + 81 а не имею + 58 любви,(139) - + 34 то + 32 я + 82 ничто(148) =1482

Это суждение неверное как по своей сути, так и потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
1482 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова + 106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании + 162 к коринфянам + 175 верное утверждение +
68 Библия + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Если имею дар пророчества» - это верное суждение по утверждению Библии, но такое толкование является заблуждением, поскольку, если имеется дар пророчества, то человек не может быть – ничто.
280 Если имею дар пророчества =64 это + 148 верное суждение +
68 Библия
280 =148 верное суждение + 39 нет + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «и знаю все тайны» - неверная, т.к. никто не в состоянии знать все тайны.
164 и знаю все тайны = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «и имею всякое познание и всю веру» - неверная, потому что человек не может иметь всякое познание, поскольку познание беспредельно.
358, и имею всякое познание и всю веру = 64 это + 75 неверно +
6 да + 213 ошибочное суждение

Четвёртая часть суждения: «так что могу и горы переставлять» - это фантазия, а не реальное суждение.
393 так что могу и горы переставлять = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 81 неверное

Пятая часть суждения: «а не имею любви» - неверная, т.к. любовь имеется в каждом человеке, согласно закону Любви Господа Бога.
139 а не имею любви = 64 это + 75 неверно

Шестая часть суждения: «то я ничто» - это верное суждение, если подходить к нему с точки зрения критической самооценки человеком своей личности.
148 то я ничто» =148 верное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 13.4.
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится»
92 Любовь + 138 долготерпит, + 181 милосердствует(411), +
92 любовь + 93 не завидует(185), + 92 любовь +
212 не превозносится, + 140 не гордится(444) =1040

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не полностью соответствуют истине.
1040 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Любовь долготерпит, милосердствует» - верная.
411 Любовь долготерпит, милосердствует =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 72 истина

Вторая часть суждения: «любовь не завидует» - неверная, т.к. на самом деле любовь завидует, если она безответная.
185 любовь не завидует = 6 да + 104 на самом деле + 75 неверно

Третья часть суждения: «любовь не превозносится, не гордится» - неверная, поскольку полная, безграничная, всеобщая любовь всегда превозносится и гордится предметом своей любви.
444 любовь не превозносится, не гордится = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

1 КОРИНФЯНАМ. 13.5.
«Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла»
92 Любовь + 179 не бесчинствует(271), + 92 любовь + 81 не ищет + 61своего(234), + 92 любовь + 144 не раздражается +
120 не мыслит + 22 зла(378) =883
Это суждение в целом частично неверное.

883 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «любовь не бесчинствует» - верная.
271 любовь не бесчинствует = 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да

Вторая часть суждения: «любовь не ищет своего» - неверная, т.к. любовь ищет своего любимого и любящего.
234 любовь не ищет своего =39 нет + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «любовь не раздражается, не мыслит зла» - неверная, потому что она раздражается и может замыслить зло, когда её обижают, отвергают, предают.
378 любовь не раздражается, не мыслит зла = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 13.6.
«Не радуется неправде, а сорадуется истине»
92 Любовь + 138 не радуется + 68 неправде, + 152 а сорадуется +
77 истине =527

Это суждение неверное, поскольку любовь не сорадуется, а радуется истине, т.к. сама истина не может радоваться или огорчаться, она нейтральна по отношению к чувствам, потому что истина есть истина, радостная она или горькая.
527 = 64 это + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 55 верно + 39 нет + 81 неверное

159 сущность + 58 любви = 217 = 64 это + 72 есть, истина +
123 первооснова, слово Божье, ощущение, нежность, взаимосвязи, творчески, правильное, воплощение
123 первооснова = 117 Всевышний + 6 да
123 первооснова = 13 база + 104 радость + 6 да


1 КОРИНФЯНАМ. 13.7.
«Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит»
92 Любовь +28 всё + 116 покрывает(236),+ 92 любовь + 60 всему +
55 верит(207),+ 92 любовь + 46 всего + 101 надеется(239), +
92 любовь + 28 всё + 121 переносит(241) =923
Это суждение верное частично.
923 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «любовь всё покрывает» - правильно.
236 любовь всё покрывает = 64 это + 55 верно + 117 правильно

Вторая часть суждения: «любовь всему верит» - неверное, потому что, когда любовь не всему верит, возникает подозрение и ревность.
Любовь чаще не верит людям со злыми намерениями.
207 любовь всему верит = 39 нет + 168 неверное суждение

Третья часть суждения: «любовь всего надеется» - неверная, поскольку бывает безответная любовь без всякой надежды.
239 любовь всего надеется = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет +
75 неверно

Четвёртая часть суждения: «любовь всё переносит» - неверная, потому что, если бы любовь всё переносила, то тогда не было бы многочисленных трагических случаев из-за несчастной любви.
241 любовь всё переносит = 148 верное суждение +
93 заблуждение

1 КОРИНФЯНАМ. 13.8.
«Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»
92 Любовь + 60 никогда + 129 не перестаёт(281), + 88 хотя +
161 и пророчества + 188 прекратятся(437), + 100 и языки +
124 умолкнут(224), + 64 и знание + 161 упразднится (225)=1167

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не полностью соответствуют истине.
1167 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова + 106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 55 верно +72 истина +
6 да + 175 верное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Любовь никогда не перестаёт» -верная.
281 Любовь никогда не перестаёт =148 верное суждение +
55 верно + 72 истина + 6 да

Вторая часть суждения: «хотя и пророчества прекратятся» - верная.
437 хотя и пророчества прекратятся = 64 это + 55 верно +
100 истинно +43 правда + 175 верное утверждение

Третья часть суждения: «и языки умолкнут» – неверная, потому что, даже если исчезнут люди, но останется жизнь на земле, живые существа, - языки не умолкнут, как не исчезнет и любовь.
224 и языки умолкнут =148 верное суждение + 6 да + 70 ложное

Четвёртая часть суждения: «и знание упразднится» - верная, потому что, если исчезнут люди, знание упразднится, но любовь останется.
225 и знание упразднится = 6 да + 64 это + 55 верно + 100 истинно

1 КОРИНФЯНАМ. 13.13.
«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
94 А теперь + 123 пребывают + 38 сии + 46 три: + 27 вера, +
40 надежда, 92 любовь(460); + 29 но + 92 любовь + 65 из них +
89 больше(275) =735

735 =59 эти +49 слова + 72 есть + 49 слова +97 Апостола +
33 Павла + 175 верное утверждение +6 да + 195 неверное утверждение

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не полностью соответствуют истине.
Оно не совсем точное в том плане, что вера, надежда и любовь пребывают не только теперь, а они были всегда и любовь из них не больше и не меньше, т.к. основой их всех является Бог.

735 = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 122 сомнения
460 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 39 нет +
70 ложное
275 но любовь из них больше = 64 это + 55 верно +
117 правильно + 39 нет
27 вера = 21 Бог + 6 да
40 надежда = 21 Бог + 13 база + 6 да
92 любовь = 21 Бог + 71 рождает, крест

1 КОРИНФЯНАМ. 14.2.
«Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом»
27 Ибо, + 45 кто + 83 говорит + 126 на незнакомом + 86 языке, +
53 тот + 83 говорит + 113 не людям, + 42 а Богу(658)+ 98 потому + 58 что + 69 никто + 114 не понимает + 25 его(364), + 29 он +
72 тайны + 83 говорит + 75 духом (259)=1281

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.
1281 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании + 162 к коринфянам + 175 верное утверждение +
39 нет + 80 против

Первая часть суждения: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу» - неверная, потому что много людей говорят на незнакомом языке, но не Богу, а людям, среди людей, с помощью переводчика или применяя понятную мимику и жесты.
Чтобы говорить с Богом не нужно знание незнакомого языка, а также чтобы вокруг было много людей.
658 Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное +
100 истинно + 6 да + 39 нет + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «потому что никто не понимает его» - неверная, потому что он говорил тем, кто понимает его язык.
364 потому что никто не понимает его =64 это +193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет

Третья часть суждения: «он тайны говорит духом» - неверная, т.к. можно говорить ртом громко или шёпотом, а тайны нельзя говорить даже духом, о тайнах можно говорить, но не во зло другим.
259 он тайны говорит духом = 64 это + 195 неверное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 14.3.
«А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещевание и утешение»
46 А кто + 195 пророчествует, + 53 тот + 83 говорит + 93 людям
+ 73 в назидание, + 95 увещевание + 116 и утешение = 754

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.
Лжепророков гораздо больше, чем истинных пророков, а поэтому говорить, что все, кто пророчествует, ни на чём не основываясь, тот говорит людям в назидание и утешение,- неверно и направлено на обман верующих.

754 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
106 святого +97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно
754 =136 это есть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +100 истинно + 55 верно + 75 неверно

1 КОРИНФЯНАМ. 14.22.
«Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих»
41 Итак, + 90 языки + 86 суть + 73 знамение + 69 не для +
135 верующих, + 50 а для + 155 неверующих(699); +
165 пророчество + 14 же + 69 не для + 155 неверующих, + 50 а для + 135 верующих(688) = 1387
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.

1387 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 175 верное утверждение +100 истинно + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих» - неверная, потому что языки, на которых говорят священники, должны быть понятны как верующим, так и не верующим, иначе будет невозможно неверующих обратить в веру.
699 Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 168 неверное суждение + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «пророчество же не для неверующих, а для верующих» - неверная, поскольку пророчество –это предсказание событий и оно не зависит от того, кому оно говорится: верующим или неверующим. Составители Библии прекрасно понимали, что приведённые в этой книге «пророчества» – это сказки, не имеющие ничего общего с истинными пророчествами, и только лишь затуманенное сознание верующих воспринимает их, как истину.

688 пророчество же не для неверующих, а для верующих = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно +
6 да +195 неверное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 14. 37.
«Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни»
46 Если + 45 кто + 110 почитает + 58 себя + 119 пророком + 32 или + 120 духовным, + 53 тот + 97 да разумеет, + 58 что + 32 я +
71 пишу + 17 вам(858), + 27 ибо + 64 это + 65 заповеди +
97 Господни(253) =1111

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.
1111 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 106 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 39 нет +
75 неверно

Первая часть суждения: «Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам» - неверная, поскольку , как можно понять послание Апостола Павла, если он его не писал.
858 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно + 6 да +100 истинно + 70 ложное +
195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «ибо это заповеди Господни» - неверная, потому что это не есть заповеди Бога. Здесь даже не указано, что из всего этого является заповедями Бога и откуда он их получил.
253 ибо это заповеди Господни = 64 это +72 есть +72 истина +
6 да + 39 нет

1 КОРИНФЯНАМ. 14. 38.
«А кто не разумеет, пусть не разумеет»
46 А кто + 111 не разумеет, + 102 пусть + 111 не разумеет = 370
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.
Это безответственное суждение просто не может быть суждением Апостола, поскольку оно отталкивает от церкви души её паствы.
370 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 97 Апостола + 33 Павла +
60 никогда

1 КОРИНФЯНАМ. 15.3.
«Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию»
27 Ибо + 32 я + 167 первоначально +88 преподал + 17 вам, + 58 что + 42 и сам + 101 принял(432), + 106 то есть, + 58 что + 119 Христос + 56 умер +69 за грехи +50 наши, + 31 по + 100 Писанию(589) = 1021
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.

1021 = 64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании +162 к коринфянам + 55 верно + 75 неверно

Первая часть суждения: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял» верная в том плане, что Апостол Павел действительно первоначально преподавал, что и сам принял.
432 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение

Вторая часть суждения: «то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию» - неверная, потому что Христос умер не за грехи наши, а указывая на безмерный уровень грехов людей Израиля, поднявших руку на Самого Господа.
589 то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 157 ложное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 15.6.
«Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили»
78 Потом + 107 явился + 41 более + 56 нежели + 128 пятистам +
59 братий + 52 в одно + 71 время(590), + 146 из которых +
116 большая + 91 часть + 82 доныне + 74 в живых, +
132 а некоторые + 97 и почили(718) =1308

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.
1308 = 64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение +
61 верное + 6 да + 55 верно + 75 неверно

Первая часть суждения: «Потом явился более нежели пятистам братий в одно время» - неверная, потому что нет показаний свидетелей, подтверждающих это событие.

590 Потом явился более нежели пятистам братий в одно время = 64 это + 175 верное утверждение +6 да + 148 верное суждение +195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили» - неверная, поскольку живые свидетели этого события наверняка стали бы христианами и поделились бы своими впечатлениями с составителями Евангелий.
718 из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили = 64 это + 175 верное утверждение +6 да + 148 верное суждение +213 ошибочное суждение + 110 искажения. изменить

1 КОРИНФЯНАМ. 15.7.
«Потом явился Иакову, также всем Апостолам»
78 Потом + 107 явился + 60 Иакову, + 45 также + 40 всем +
110 Апостолам =440

Это неверное утверждение, оно расходится с текстами всех Евангелий.
440 =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 15.8.
«А после всех явился и мне, как некоему извергу»
69 А после + 49 всех + 107 явился + 43 и мне, +23 как + 85 некоему + 69 извергу = 424
70
Это суждение неверное, поскольку Христос Павлу не являлся. Подтверждающих фактов встречи Павла с Иисусом Христом нет ни в одном из Евангелий.
424 = 64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет
424 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 97 Апостола + 33 Павла + 39 нет + 75 неверно

1 КОРИНФЯНАМ. 15.9.
«Ибо я наименьший из Апостолов, и не достоин называться Апостолом, потому что гнал Церковь Божию»

27 Ибо + 32 я + 132 наименьший + 133 из Апостолов(324), +
126 и не достоин + 154 называться + 124 Апостолом, + 98 потому + 58 что + 31 гнал + 104 Церковь + 66 Божию (761) =1085

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и не соответствуют истине.

1085 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +
162 к коринфянам + 6 да + 64 это + 220 истинное утверждение +
70 ложное

Первая часть суждения: «Ибо я наименьший из Апостолов» - верная оценка составителями Библии значимости Апостола Павла.
324 Ибо я наименьший из Апостолов = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 61 верное

Вторая часть суждения: «и не достоин называться Апостолом, потому что гнал Церковь Божию» - неверная, поскольку сам Павел не стал бы себя бичевать в послании к верующим, а сам отказался бы от этого сана в момент его избрания Апостолом.
А так получается какое-то лицемерие.
761 и не достоин называться Апостолом, потому что гнал Церковь Божию = 64 это + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение +
6 да + 55 верно +39 нет + 184 ложное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 15.13.
«Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес»
46 Если + 39 нет + 150 воскресения + 109 мёртвых, + 34 то +
129 и Христос + 108 не воскрес = 615

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
На самом деле нет воскресения мёртвых и Христос не воскрес – вроде бы суждение истинное. Но оно неистинно, поскольку пытается привязать вопрос возможности воскрешения мёртвых людей к «факту» несуществующего воскресения Иисуса Христа, т.к. он есть Бог и существует вечно. Сам «факт» воскресения Иисуса Христа это есть обратная трансмутация, переход Его из одного состояния в другое.
Никакой человек и даже гибель вселенной не могут прекратить существование Бога – Иисуса Христа.
615 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 97 Апостола +
33 Павла + 43 правда + 213 ошибочное суждение
615 =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно +
75 неверно +240 ошибочное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 15.17.
«А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших»
47 А если + 119 Христос + 108 не воскрес, + 34 то + 27 вера +
30 ваша + 85 тщетна(450): + 31 вы + 39 ещё + 90 во грехах +
61 ваших(221) = 671

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
671 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 97 Апостола +
33 Павла + 39 нет + 60 никогда + 213 ошибочное суждение
671 =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет +
75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» - неверная, потому что верить надо не в то, что воскрес Иисус или нет, а в существование Самого Бога, в неотвратимое действие Его законов и заповедей.
450 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна = 64 это +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 60 никогда

Вторая часть суждения: «вы ещё во грехах ваших» - сомнительная, потому что наличие грехов зависит только от деяний самого индивида, от его образа жизни и веры в Бога, а не от веры в то, что Иисус Христос, воскреснув, забрал все ваши грехи с собой и вы стали чистенькими, как хрусталь.
221 вы ещё во грехах ваших = 64 это + 55 верно + 6 да +
96 сомнение

1 КОРИНФЯНАМ. 15.51.
«Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся»
85 Говорю + 17 вам + 64 тайну(166): + 47 не все + 41 мы +
70 умрём(158), + 56 но все + 125 изменимся(181) =505
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
505 =59 эти + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
193 истинное суждение + 68 Библия
505 =59 эти + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
168 неверное суждение + 93 заблуждение
505 =64это + 195 неверное утверждение +6 да +240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Говорю вам тайну» - неверная, потому что это не является тайной, поскольку неистинно.
166 Говорю вам тайну =55 верно + 72 истина + 39 нет

Вторая часть суждения: «не все мы умрём» - неверная, поскольку бессмертных людей не существует.
158 не все мы умрём =55 верно + 39 нет + 64 ложь

Третья часть суждения: «но все изменимся» - неверная, т.к. не указано, о каком изменении идёт речь и в какое время.
181 но все изменимся =100 истинно + 6 да + 75 неверно


1 КОРИНФЯНАМ. 15.52.
«Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся»
49 Вдруг, + 103 во мгновение + 27 ока, + 43 при + 102 последней +
64 трубе +27 ибо + 123 вострубит, + 103 и мёртвые + 141 воскреснут + 136 нетленными, + 42 а мы + 125 изменимся = 985

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути, поскольку мёртвые не воскреснут нетленными, т.к. от большинства их остались одни кости.

985 =64 это + 87 суждение +72 есть + 87 суждение + 97 Апостола +
33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 64 это + 184 ложное утверждение + 6 да

985 =268 сущность проблемы +64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 75 неверно + 157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение



1 КОРИНФЯНАМ. 15.53.
«Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, а смертному сему облечься в бессмертие».

27 Ибо + 113 тленному + 57 сему + 75 надлежит + 138 облечься +
90 в нетление(500), + 136 а смертному + 57 сему + 138 облечься +
118 в бессмертие (449)= 949

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
949 =64 это + 87 суждение +72 есть + 87 суждение + 97 Апостола +
33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 148 верное суждение + 70 ложное

Первая часть суждения: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление» - неверная. т.к. ни на чем не основанная. Не указан механизм облачения тленного в нетленное.
500 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление = 64 это +
148 верное суждение + 104 на самом деле + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «а смертному сему облечься в бессмертие» = неверная, потому что у смертного нет одежды бессмертия.
449 а смертному сему облечься в бессмертие»= 64 это +
195 неверное утверждение + 184 ложное утверждение
449 = 64 это + 148 верное суждение +106 истинное + 55 верно +
6 да + 70 ложное

1 КОРИНФЯНАМ. 15.54.
«Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою»
36 Когда + 14 же + 86 тленное + 34 сие + 135 облечётся +
90 в нетление и 108 смертное + 34 сие + 135 облечётся +
118 в бессмертие(790), + 44 тогда + 120 сбудется + 63 слово +
109 написанное(336): + 109 поглощена + 102 смерть +
90 победою (301)= 1427
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
1427 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение +
6 да +70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие» - неверная, потому что составители этого суждения даже не пытались себе представить картину бытия после этого события, которая просто абсурдна: планета земля и вся вселенная превратились бы в одну бесконечную свалку нетленных отходов бессмертной жизнедеятельности.
790 Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие =268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «тогда сбудется слово написанное» - неверная, поскольку не указано, кем написано слово, где, когда и для кого.
336 тогда сбудется слово написанное =220 истинное утверждение + 6 да + 110 искажения, изменить

Третья часть суждения: «поглощена смерть победою» - неверная, т.к. смерть победою не поглощается, поскольку смерть и победа повязаны БЕДОЮ и такая победа со слезами на глазах.
301 поглощена смерть победою = 220 истинное утверждение +
81 неверное

1 КОРИНФЯНАМ. 16.1.
«При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских»
43 При + 58 сборе +14же + 49 для + 122 святых + 140 поступайте +31 так, + 23 как + 32 я + 112 установил + 86 в церквах + 118 Галатийских = 828

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути, т.к. Апостол Павел был неправомочен самостоятельно устанавливать порядок сбора податей в различных епархиях.
828 =64 это + 87 суждение +72 есть + 87 суждение + 97 Апостола +
33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +162 к коринфянам + 39 нет + 64 ложь
828 =268 сущность проблемы + 64 это + 114 утверждение +72 есть + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение

1 КОРИНФЯНАМ. 16.2.
«В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.»
83 В первый + 54 день + 53 недели + 63 каждый + 19 из + 22 вас +
102 пусть + 77 отлагает + 78 у себя + 89 и сберегает, +
111 сколько + 99 позволит + 39 ему + 147 состояние(1036), +
88 чтобы + 92 не делать + 70 сборов, + 36 когда + 32 я +
66 приду(384) =1420

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути, т.к. в суждении не указано, сколько недель верующие должны отлагать в начале каждой недели подати для нужд «церкви».
Составители Библии пытаются таким образом, прикрываясь авторитетом Апостола Павла, «узаконить» мздоимство и обязательный сбор податей в пользу проповедников, в то же время они пытаются подчеркнуть совестливость Апостола Павла, которому может быть неудобно от процедуры сбора податей в его присутствии.

1420 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение +
6 да

1036 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние =268 сущность проблемы + 64 это + 114 утверждение +72 есть + 106 истинное + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 113 исправление, суждения
384 чтобы не делать сборов, когда я приду =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно

1 КОРИНФЯНАМ. 16.3.
«Когда же приду, то, которых вы изберёте, тех отправлю с письмом, для доставления вашего подаяния в Иерусалим».
36 Когда + 14 же + 66 приду, + 34 то, + 127 которых + 31вы + 76 изберёте, + 47 тех + 114 отправлю + 132 с письмом(677), + 49 для + 135 доставления + 54 вашего + 105 подаяния + 110 в Иерусалим(453) = 1130

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
1130 =64 это + 87 суждение +72 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом +
96 послании +162 к коринфянам +175 верное утверждение +
64 ложь
Первая часть суждения: «Когда же приду, то, которых вы изберёте, тех отправлю с письмом» - неверная, потому что ему никто не давал права командовать верующими коринфянами.
677 Когда же приду, то, которых вы изберёте, тех отправлю с письмом =268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 64 ложь + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «для доставления вашего подаяния в Иерусалим» - неверная, т.к. Апостол Павел не имел права распоряжаться собранными коринфянами подаяниями по своему усмотрению.
453 для доставления вашего подаяния в Иерусалим = 64 это +
175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно

1 КОРИНФЯНАМ. 16.4.
«А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут»
47 А если + 118 прилично + 52 будет + 43 и мне +
179 отправиться(439), + 34 то + 39 они + 33 со + 52 мной +
85 пойдут(243) = 682

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла и оно неверно по сути.
682 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +100 истинно + 81 неверное
682 =64 это + 87 суждение + 166 действительно + 97 Апостола +
33 Павла + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное

Первая часть суждения: «А если прилично будет и мне отправиться» - неверная, потому что Апостол Павел, понимая неприличность ситуации, не стал бы писать об этом в послании.
439 А если прилично будет и мне отправиться =64 это +
193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 115 противник, разрушает

Вторая часть суждения: «то они со мной пойдут» - неверная, поскольку нет уверенности, что кто-то пойдёт с ним ради его личных интересов.
243, то они со мной пойдут = 175 верное утверждение + 68 Библия
243 = 75 неверно + 168 неверное суждение

1 КОРИНФЯНАМ. 16.5.
«Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию»
32 Я + 68 приду + 28 к вам, + 36 когда + 83 пройду +
106 Македонию(353); + 27 ибо + 32 я + 35 иду + 62 через +
106 Македонию(262) =615

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
615 =64 это + 87 суждение + 166 действительно + 97 Апостола + 33 Павла + 168 неверное суждение
353 Я приду к вам, когда пройду Македонию =64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно

1 КОРИНФЯНАМ. 16.7.
«Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит»
27 Ибо + 32 я + 101 не хочу + 132 видеться + 45 с вами + 93 теперь + 121 мимоходом(551), + 105 а надеюсь + 126 пробыть + 42 у вас +
131 несколько + 69 времени(473), + 46 если + 102 Господь +
98 позволит(246) = 1270
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.

1270 =64 это + 87 суждение + 166 действительно + 87 суждение +
97 Апостола + 33 Павла + 28 в его +70 первом + 96 послании +
162 к коринфянам +175 верное утверждение +148 верное суждение +64 это + 64 ложь

551 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова + 20 не +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да
473 а надеюсь пробыть у вас несколько времени =59 эти +
49 слова + 72 есть + 49 слова + 20 не + 97 Апостола + 33 Павла + 55 верно + 39 нет
246 если Господь позволит =59 эти + 49 слова + 33 Павла + 6 да + 39 нет + 60 никогда


1 КОРИНФЯНАМ. 16.19.
«Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием»
181 Приветствуют + 22 вас + 27 все + 81 братия(311). +
166 Приветствуйте + 46 друг + 47 друга + 113 святым +
103 целованием(475) =786

Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
786 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 72 есть + 49 слова +
97 Апостола + 33 Павла + 6 да + 175 верное утверждение +
80 против
Первая часть суждения: «Приветствуют вас все братия» - неверная, потому что все братия не могли уполномочить его это делать, т.к. он не был уполномоченным лицом всех братьев.
311 Приветствуют вас все братия = 59 эти + 49 слова + 33 Павла + 6 да +100 истинно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «Приветствуйте друг друга святым целованием» - неверная, потому что сам он этого не делал, а приветствовал собственноручно.
475 Приветствуйте друг друга святым целованием» =59 эти +
49 слова + 72 есть + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 6 да +
110 искажения, изменить

1 КОРИНФЯНАМ. 16.20.
«Моё, Павлово, приветствие собственноручно».
35 Моё, + 65 Павлово, + 127 приветствие + 214 собственноручно =441
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
Павлу не было необходимости указывать в послании к коринфянам на то, что приветствие его собственноручно, поскольку он таким образом отстранился от своих братьев, не став приветствовать их святым целованием.
441 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 97 Апостола +
33 Павла + 43 правда + 39 нет

ВТОРОЕ ПОСЛПНИЕ К КОРИНФЯНАМ
СВЯТОГО АПОСОЛА ПАВЛА

2 КОРИНФЯНАМ 1.21.
«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог»
156 Утверждающий + 14 же + 33 нас + 45 с вами + 110 во Христе +
113 и помазавший + 33 нас + 72 есть + 21 Бог = 597

Это суждение неверное, поскольку слова его не являются словами Апостола Павла, т.к. не указано, каким образом Бог их с Павлом утверждал во Христе и помазал, тем более, что Павел ещё не добрался до тех, к кому он обращался в своём послании .
597 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 106 святого +
97 Апостола + 33 Павла + 39 нет + 93 сомнение
597 = 136 это есть + 123 правильное + 87 суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное

2 КОРИНФЯНАМ 1.22.
«Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши»
115 Который + 116 и запечатлел + 33 нас + 28 и дал + 41 залог +
48 Духа + 73 в сердца + 50 наши = 504

Это суждение неверное, поскольку слова его не являются словами Апостола Павла, а события этого не было, т.к. не указано, где и каким образом Бог их запечатлел и на какой срок дал залог Духа.
Если бы Бог запечатлел коринфян с Апостолом Павлом на фото или видео и дал им залог Духа, то не нужно было бы Павлу в своём послании им об этом говорить, поскольку они и сами знали бы это, являясь участниками этого события.

504 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 106 святого +
97 Апостола + 33 Павла + 39 нет
504 = 64 это + 98 событие + 57 было + 104 на самом деле +
100 истинно + 6 да + 75 неверно

2 КОРИНФЯНАМ 1.23.
«Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф»
22 Бога + 115 призываю + 107 во свидетели + 90 на душу +
59 мою(393), + 58 что + 64 щадя + 22 вас, + 32 я + 62 доселе +
127 не приходил + 91 в Коринф(456) =849
Это суждение неверное потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.

849 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 166 действительно +
57 писал +96 Апостол + 38 Павел + 6 да +119 это верно +
122 сомнения

Первая часть суждения: «Бога призываю во свидетели на душу мою» - неверная, потому что Бога в свидетели нет смысла призывать, т.к. Бог сам судит, а не даёт свидетельские показания ни на какую душу.
393 Бога призываю во свидетели на душу мою = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф» - неверная, т.к. этому была другая причина.
456 что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф» = 64 это +
175 верное утверждение + 97 Апостола + 33 Павла +6 да +
81 неверное

2 КОРИНФЯНАМ 1.24.
«Не потому, будто мы берём власть над верою вашею, но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды».

118 Не потому, + 61 будто + 41мы + 45 берём + 82 власть + 92 над верою + 66 вашею(505), + 29 но + 41 мы + 202 споспешествуем +
85 радости + 45 вашей(402) + 27 ибо + 72 верою + 31 вы +
78 тверды(208) = 1115
Это суждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.

1115 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 166 действительно + 57 писал +96 Апостол + 38 Павел + 6 да +119 это верно +
148 верное суждение + +240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Не потому, будто мы берём власть над верою вашею» - неверная, т.к. именно в этом и заключалось намерение Павла и других с ним.
505 Не потому, будто мы берём власть над верою вашею = 64 это + 166 действительно +175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «но мы споспешествуем радости вашей» - неверная, т.к. на самом деле радости их они не споспешествовали, а показали своё лицемерие и хитрость.
402 но мы споспешествуем радости вашей = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 157 ложное суждение

Третья часть суждения: «ибо верою вы тверды» - неверная, т.к. Апостол Павел был недоволен их верою и грозил применить силу.
208 ибо верою вы тверды = 148 верное суждение + 60 никогда

2 КОРИНФЯНАМ 2.1.
«Итак, я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением»
41 Итак ,+ 32 я + 101 рассудил + 32 сам + 35 в себе + 163 не приходить + 28 к вам + 111 опять + 142 с огорчением =685

Это суждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
685 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 57 писал +97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 39 нет + 113 исправление

2 КОРИНФЯНАМ 3.1.
«Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для вас, как для некоторых, одобрительные письма к вам и от вас?

76 Неужели + 28 нам + 51 снова + 171 знакомиться + 45 с вами? (371)+ 76 Неужели + 84 нужны + 49 для + 22 вас, + 23 как + 49 для +
147 некоторых, + 178 одобрительные + 87 письма + 28 к вам +
66 и от вас(809) =1180
Это суждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.

1180 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 166 действительно + 57 писал +96 Апостол + 38 Павел + 6 да +220 истинное утверждение +168 неверное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Неужели нам снова знакомиться с вами» - неверная, т.к. составлена в тоне неудовольствия в отношении принимающей их стороны.
371 Неужели нам снова знакомиться с вами = 64 это + 84 вопрос +
97 Апостола + 33 Павла + 93 заблуждение
Вторая часть суждения: «Неужели нужны для вас, как для некоторых, одобрительные письма к вам и от вас» - неверная, т.к. незачем спрашивать в обидчивом и оскорблённом тоне, если существует порядок представления рекомендательных писем.
809 Неужели нужны для вас, как для некоторых, одобрительные письма к вам и от вас =136 это есть + 140 правильный +
84 вопрос + 6 да + 175 верное утверждение + 100 истинно +
168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 3.2.
«Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками»
31 Вы + 46 наше + 101 письмо, + 109 написанное + 95 в сердцах +
72 наших(454), + 88 узнаваемое + 104 и читаемое + 50 всеми +
101 человеками (343)=798
Это суждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.

798 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших» - неверная, т.к. эти слова не имеют никакого смысла: коринфяне писали своими сердцами в сердцах Павла и сотоварищей одно общее письмо, а кому его отправили – неизвестно, возможно, его растиражировали или оно осталось неотправленным и лежит в архивах?
А ведь коринфяне не любили Павла и его помощников по сбору податей и не могли служить письмом Апостола Павла.
454 Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 64 ложь

Вторая часть суждения: «узнаваемое и читаемое всеми человеками» - неверная, т.к. это чушь, поскольку не только все, но очень мало человеков знали о существовании коринфян и самого Павла, не говоря уж о том, чтобы все их читали.
343 узнаваемое и читаемое всеми человеками =64 это +
193 истинное суждение + 6 да + 80 против

2 КОРИНФЯНАМ 3.3.
«Вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца»

31 Вы + 115 показываете + 81 собою, + 58 что + 31 вы – +
101 письмо + 119 Христово(536), + 62 через + 94 служение +
46 наше +109 написанное + 127 не чернилами, + 29 но + 75Духом + 22 Бога + 55 живого(619), + 35 не на + 131 скрижалях +
109 каменных, + 29 но + 173 на плотяных + 131 скрижалях +
70 сердца (678)=1833
Это суждение в целом неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла, но по сути его верна лишь первая часть.

1833 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им +
55 самим + 28 в его + 82 втором + 96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение + 6 да +193 истинное суждение +
55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Вы показываете собою, что вы – письмо Христово» - верная, поскольку письмо Христово заложено в каждом человеке от его рождения, а человеку нужно лишь желание найти это письмо в себе.
536 Вы показываете собою, что вы – письмо Христово =64 это +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 175 верное утверждение + 43 правда

Вторая часть суждения: «через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого» - неверная, поскольку письмо написано для каждого человека Богом, а не Апостолом Павлом через служение.
619 через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого =136 это есть +193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» - неверная, потому что письмо написано Богом в генах, в сознании и на совести человека, а не на плотяных скрижалях сердца.
678, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца = 136 это есть +193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 220 истинное утверждение + 68 Библия
678 = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ 3.4.
«Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа»
82 Такую + 161 уверенность + 41 мы + 48 имеем + 30 в Боге +
62 через + 87 Христа =511

Это суждение неверное, потому что до того времени, как начал проповедовать Иисус Христос, они не были ни атеистами, ни язычниками, а веровали в Бога, а поэтому должны иметь веру в Бога и уверенность в том в себе, а не в Боге через Христа.
Такое суждение Апостола Павла чем-то напоминает детскую игру в чехарду, когда дети прыгают друг через друга.
511 =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 97 Апостола +
33 Павла + 70 ложное

2 КОРИНФЯНАМ 3.6.
«Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит»

29 Он + 18 дал + 28 нам + 179 способность + 78 быть +
160 служителями + 66 нового + 39 завета, + 84 не буквы, +
77 но духа(758), + 98 потому + 58 что + 37 буква + 61 убивает, +
48 а дух + 119 животворит(421) = 1179

Это суждение в целом неверное.
1179 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да +220 истинное утверждение + 61 верное + 193 истинное суждение

Первая часть суждения: «Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа» - неверная, потому что способность служить новому завету у них была не на должном уровне, т.к. люди плохо понимали их проповеди, в чём они сами и сознаются.
Буква же насколько материальна, настолько и духовна, поскольку материя и дух едины.
758 Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 220 истинное утверждение + 80 против + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «потому что буква убивает, а дух животворит» - неверная, поскольку, если бы это было верно, то все люди читавшие и писавшие что либо давно бы были убиты буквами, да и сам Апостол Павел не успел бы написать ни одного послания. Интересно сам Апостол Павел посчитал, сколько он букв написал, умирая после каждой им написанной буквы и воскресая вновь?
Но, увы, такой интересный сюжет Логикология не подтверждает.
421 потому что буква убивает, а дух животворит = 64 это + 175 верное утверждение + 100 истинно + 43 правда + 39 нет

2 КОРИНФЯНАМ 4.2.
«Но, отвергнув скрытные, постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом»
29 Но, + 111 отвергнув + 141 скрытные, + 149 постыдные +
24 дела(454), + 108 не прибегая + 139 к хитрости + 111и не искажая + 49 слова + 67 Божия, + 127 а открывая + 91 истину(692), +
148 представляем + 58 себя + 89 совести + 98 всякого +
78 человека + 44 пред + 49 Богом(564) =1710

Это суждение в целом неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1710 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им +
55 самим + 28 в его + 82 втором + 96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно +
70 ложное + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Но, отвергнув скрытные, постыдные дела» - неверная, поскольку не все постыдные дела свои Апостол Павел отверг.
454 Но, отвергнув скрытные, постыдные дела = 64 это +72 есть +
175 верное утверждение + 6 да + 43 правда + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину» - неверная, т.к. Апостол Павел и составители Библии, писавшие под его именем, постоянно прибегали к хитрости , к искажению слов Божиих и распространяли ложь, а не истину. Факты этого изложены выше.
692 не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину = 64 это + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное суждение + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «представляем себя совести всякого человека пред Богом» - неверная, поскольку лица, писавшие под именем Апостола Павла, боялись представить себя совести всякого человека пред Богом.
564 представляем себя совести всякого человека пред Богом = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да +
168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 4.3.
«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих».
46 Если + 14 же + 110 и закрыто + 132 благовествование +
46 наше, +134 то закрыто + 49 для + 137погибающих =668

Это суждение неверное, поскольку благовествование должно быть открыто для погибающих, чтобы они спаслись.
668 =64 это +72 есть + 61 верное + 193 истинное суждение +
55 верно + 39 нет + 184 ложное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ 4.4.
«Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого»
49 Для + 155 неверующих, + 147 у которых + 21 бог + 21века +
43 сего + 89 ослепил + 61 умы(586), + 88 чтобы + 49 для + 46 них + 128 не воссиял +46 свет + 158 благовествования + 55 о славе +
87 Христа(657), + 115 Который + 72 есть + 44 образ + 22 Бога +
95 невидимого(348) =1591
Это суждение в целом неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1591 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им +
55 самим + 28 в его + 82 втором + 96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение + 6 да +148 верное суждение + 64 это + 64 ложь

Первая часть суждения: «Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы» - неверная, потому что «Апостол Павел», проповедуя о едином Боге, здесь пишет о каком-то ещё «боге века сего».
Никакой «бог века сего» не мог ослепить умы неверующих, т.к. они не веровали в этого бога.
586 Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы =64 это +72 есть + 61 верное + 193 истинное суждение + 39 нет +
157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа» - неверная, поскольку здесь возвеличивается сила «бога века сего» и умаляется сила славы Христа.
657 чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа =64 это + 216 в действительности + 193 истинное суждение + 184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «Который есть образ Бога невидимого» - неверная, поскольку Христос сам есть Бог и образ Его был видимый для многих людей.
348 Который есть образ Бога невидимого =64 это + 220 истинное утверждение + 64 ложь

2 КОРИНФЯНАМ 4.11.
«Ибо мы, живые, непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей»
27 Ибо + 41 мы, + 55 живые, + 140 непрестанно + 115 предаёмся +
117 на смерть + 33 ради + 77 Иисуса(605), + 88 чтобы + 80 и жизнь + 95 Иисусова + 160 открылась + 115 в смертной + 72 плоти +
56 нашей (666)=1271

Это суждение в целом неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1271 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 166 действительно + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел +193 истинное суждение + 39 нет + 184 ложное утверждение + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо мы, живые, непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса» - неверная, т.к. апостол Павел и другие с ним ни разу не совершали самоубийство ради Иисуса.
605 Ибо мы, живые, непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса =64 это +220 истинное утверждение + 126 ошибочное +
195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей» - неверная, потому что жизнь Иисуса ни в ком из них не открылась в их смертной плоти, т.к. смертная плоть их не воскресала.
666 чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей =64 это +220 истинное утверждение + 61 верное + 126 ошибочное + 195 неверное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ 4.12.
«Так что смерть действует в нас, а жизнь - в вас».
31 Так + 58 что + 102 смерть + 106 действует + 36 в нас, +
71а жизнь - + 25 в вас =429
Это суждение неверное.
Если бы смерть действовала в Апостоле Павле и других с ним, то они, по своему представлению, только и делали бы, что умирали и воскресали, а все остальные, неверующие, жили бы вечно, поскольку смерть у них отнял Апостол Павел для своих личных целей.
429 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
39 нет

2 КОРИНФЯНАМ 4.14.
«Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами»
56 Зная, + 58 что + 146 Воскресивший + 74 Господа + 77 Иисуса +
117 воскресит + 62 через + 77 Иисуса + 43 и нас(710) +
111 и поставит + 50 перед + 81Собою + 45 с вами(287) =997

Это суждение в целом неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
997 =49 слова + 83 этого + 113 суждения +166 действительно + 57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 39 нет + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас» - неверная, потому что Иисус Христос никогда не умирал и Апостол Павел заблуждался относительно этого события, а также в том, что сам будет воскрешён через Иисуса.

710 Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас =64 это +166 действительно + 193 истинное суждение + 39 нет + 64 это +184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «и поставит перед Собою с вами» - неверная, т.к. Бог Апостола Павла и других с ним перед Собой не ставил.
Это была несбыточная мечта Апостола Павла и его желание похвастаться перед коринфянами своей близостью к Богу.
287 и поставит перед Собою с вами =64 это + 148 верное суждение + 75 неверное

2 КОРИНФЯНАМ 4.16.
«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется»
88 Посему + 41 мы + 105 не унываем(234); + 29 но + 46 если +
82 внешний + 40 наш + 77 человек + 72 и тлеет(346), + 34 то +
127 внутренний + 84 со дня + 69 на день +
168 обновляется (482)= 1062

Это суждение в целом неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1062 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел +175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Посему мы не унываем» - неверная, на самом деле Апостол Павел унывал и жаловался на свое житьё-бытьё.
234 Посему мы не унываем = 55 верно + 104 на самом деле +
75 неверно

Вторая часть суждения: «но если внешний наш человек и тлеет» - неверная, т.к плоть человека тлеет, когда он умирает, а в течение жизни происходит лишь обновление его клеток.
346 но если внешний наш человек и тлеет =64 это + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

Третья часть суждения : «то внутренний со дня на день обновляется» - неверная, поскольку внутреннее «Я» человека зависит от его верования в Бога, совести и сознания, которые каждый день не обновляются.
482 то внутренний со дня на день обновляется = 64 это +
175 верное утверждение + 75 неверно + 168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 4.17.
«Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу»
27 Ибо + 168 кратковременное + 55 лёгкое + 91 страдание +
46 наше + 119 производит + 98 в безмерном + 124 преизбытке +
98 вечную + 54 славу = 880

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
В суждении не указано, каким образом кратковременное лёгкое страдание Апостола Павла и других с ним производит в безмерном преизбытке ( что невозможно и представить)вечную славу.
Возникают сплошные вопросы: кому и зачем нужно производить за одно кратковременное страдание преизбыток и к тому же безмерный не просто славы, а вечной. Получается, что Апостол Павел и другие с ним один разочек кратковременно легонько пострадали, напроизводили себе славы на веки вечные и всю оставшуюся вечность будут бездельничать, лишь непрестанно умирая и воскресая.
Составители Библии считали, что смерть ради Иисуса есть кратковременное лёгкое страдание, поэтому, вероятно, они считали лёгким страданием и казнь Самого Иисуса.

880 =49 слова + 83 этого + 113 суждения + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 6 да +72 истина + 55 верно +175 верное утверждение + 39 нет
880 =64 это +166 действительно + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 55 верно + 43 правда + 184 ложное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ 4.18.
«Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно»
36 Когда + 41 мы + 105 смотрим + 97 не на видимое, + 29 но +
97 на невидимое(405): + 27 ибо + 62 видимое + 88 временно, +
83 а невидимое + 62 вечно (322)= 727
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.

727 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 117 правильно +175 верное утверждение + 39 нет

Первая часть суждения: «Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое» - неверная, т.к. на невидимое мы не смотрим, потому что не знаем, в какую сторону и на какой объект смотреть. Мы можем смотреть не на невидимый объект, а на его поведение, взаимодействие с другим объектом.
405 Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «ибо видимое временно, а невидимое вечно» - неверная, потому что всё, как видимое, так и не видимое в жизни Мироздания - вечно, поскольку ничто не исчезает, а превращается из одного в другое: из духа-материи в энергию и обратно. Если же это суждение рассматривать в рамках земной материальной жизни, то всё – временно, всё имеет начало и конец. Невидимого для каждого человека на земле гораздо больше, чем видимого, но это не означает, что всё, что человек не видит – вечно. Составители Библии, возможно, под невидимым подразумевают духовную составляющую существ, но они многократно описывали самые различные видимые образы духов.
А как можно расценивать как временное видимый многими людьми облик Иисуса Христа?
322 ибо видимое временно, а невидимое вечно = 64 это +
148 верное суждение + 110 искажения , изменить


2 КОРИНФЯНАМ 5.10.
«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое»

27 Ибо + 40 всем + 28 нам + 69 должно + 143 явиться + 44 пред +
107 судилище + 119 Христово(577), + 88 чтобы + 73 каждому +
145 получить + 184 соответственно + 67 тому, + 58 что + 29 он +
36 делал, + 53 живя + 46 в теле, - + 60 доброе + 32 или +
68 худое(939) = 1516

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1516 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им +
55 самим + 28 в его + 82 втором + 96 послании +162 к коринфянам +220 истинное утверждение + 39 нет +168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово» - неверная, поскольку нам не надо самим являться на судилище Христово, т.к. этот процесс совершается по воле Бога и не зависит от желания или нежелания самого индивида.
577 Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 193 истинное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое» - неверная, т.к. каждый получает от Бога за содеянное не только после завершения жизни в теле, но и в процессе всей своей жизни.
939 чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое =268 сущность проблемы + 64 это + 175 верное утверждение +193 истинное суждение +55 верно +184 ложное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ 5.11.
«Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям»
41 Итак, + 46 зная + 77 страх + 122 Господень, + 41 мы +
126 вразумляем + 64 людей (517), + 41 Богу + 14 же +41 мы +
137 открыты (233); + 104 надеюсь, + 58 что + 137 открыты +
62 и вашим + 124 совестям(485) = 1235
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1235 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его +
82 втором + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 72 истина + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей» - неверная, т.к. они ещё не познали «страх Господень» и не могли истинно вразумлять людей.
517 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 43 правда + 157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «Богу же мы открыты» - неверная, поскольку они хитры и корыстны.
233 Богу же мы открыты =64 это + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
Третья часть суждения: «надеюсь, что открыты и вашим совестям» - неверная, потому что «Апостол Павел и другие с ним» заглушили свою совесть и вводили людей в заблуждение.
485 надеюсь, что открыты и вашим совестям =64 это +
193 истинное суждение + 168 неверное суждение + 60 никогда

2 КОРИНФЯНАМ 5.14.
«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.»
27 Ибо + 92 любовь + 105 Христова + 100 объемлет + 33 нас(357), +
177 рассуждающих + 31так + 46 если + 44 один + 56 умер + 59 за всех + 34 то + 27 все + 78 умерли (552)= 909

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
909 = 49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +148 верное суждение + 106 истинное +175 верное утверждение + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «Ибо любовь Христова объемлет нас» - неверная, любовь Христова не объемлет их, поскольку они не достойны этой любви.
357Ибо любовь Христова объемлет нас=64 это + 148 верное суждение + 106 истинное + 39 нет

Вторая часть суждения: «рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли» - неверная, потому что те, за которых умер один, остались живы, а не умерли.
552 рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно +
168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 5.15.
«А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего».
120 А Христос + 59 за всех + 56 умер(235), + 88 чтобы +
83 живущие + 34 уже + 69 не для + 58 себя +40 жили, + 29 но +
49 для + 106 умершего + 56 за них + 148 и воскресшего (760)=995

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.

995 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 148 верное суждение + 106 истинное + 6 да + 55 верно +175 верное утверждение + 70 ложное
Первая часть суждения: «А Христос за всех умер» - неверная, т.к. Христос умер не за всех, а в назидание всем, указав людям, в частности иудеям, на недопустимый уровень их грехов.
235 А Христос за всех умер =148 верное суждение + 6 да +
81 неверное

Вторая часть суждения: «чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» - неверная, поскольку Иисус Христос никогда не требовал от людей, чтобы они жили для Него, а требовал, чтобы все люди жили в гармонии со всем миром по законам и заповедям Бога.

760 чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего == 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение +220 истинное утверждение + 43 правда + 168 неверное суждение


2 КОРИНФЯНАМ 5.19.
«Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».
98 Потому + 58 что + 21 Бог + 110 во Христе + 105 примирил +
99 с Собою + 40 мир(531), + 120 не вменяя + 93 людям +
164 преступлений + 32 их(409), + 28 и дал + 28 нам + 63 слово +
145 примирения (264)= 1204

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1204 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его +
82 втором + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 55 верно + 100 истинно + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир» - неверная, потому что Бог не воевал с миром и не мог с ним мириться.
Любое примирение происходит после достижения договорённости на основе каких-то соглашений, устраивающих обе договаривающиеся стороны, но таких шагов примирения со стороны людей, Его казнивших, не было.
531 Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир =64 это +
175 верное утверждение + 43 правда + 39 нет + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «не вменяя людям преступлений их» - неверная, поскольку людям не дано знать, когда Бог соизволит вменить людям их преступления.
409 не вменяя людям преступлений их = 64 это +175 верное утверждение + 100 истинно + 70 ложное

Третья часть суждения: «и дал нам слово примирения» - неверная, т.к. Бог никому и никогда не давал и не мог давать слов примирения.
Бог может лишь простить и помиловать, но не примириться с преступником и грешником.
264 и дал нам слово примирения = 64 + 55 верно + 100 истинно +
6 да + 39 нет

2 КОРИНФЯНАМ 6.4.
«Но во всём являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах».
29 Но + 59 во всём + 98 являем + 58 себя, + 23 как + 115 служители + 45 Божии(327), + 73 в великом + 98 терпении, + 120 в бедствиях, + 73 в нуждах, + 110 в тесных + 230 обстоятельствах(804) =1131

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1131 =64 это + 87 суждение +7 2 есть + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его +
82 втором + 96 послании +162 к коринфянам + 61 верное +
72 истина + 6 да + 75 неверно

Первая часть суждения: «Но во всём являем себя, как служители Божии» - неверная, поскольку они являли себя , как служители Божии, не во всём, они нарушали законы и заповеди Божии путём обмана и мздоимства.
327 Но во всём являем себя, как служители Божии = 64 это +
193 истинное суждение + 70 неверное

Вторая часть суждения: «в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах» - неверная, т.к. не указано конкретно, в чём заключалось их служение Богу. Великое терпение, бедствие, нужда и тесные обстоятельства не являются заслугой Апостола Павла и его служением Богу. Таким «служением» могут похвастаться миллионы преступников, отбывающих свой срок наказания.
Служение же Богу состоит в том, чтобы любить жизнь Бога, жить по заповедям Божиим, по совести, чести, справедливости, во взаимопонимании и взаимопомощи.

804 в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение +213 ошибочное суждение + 168 неверное суждение

130 что есть + 94 служение + 41 Богу = 265

265 =64 это +103 любить +70 жизнь +22 Бога + 6 да
265 = 158 связь с Богом, самоочищение, возможность, + 66 жить +
41 в ладу
265 = 66 жить + 108 по чести, совесть + 91справедлив
265 = 70 жизнь + 31 по + 100 заповедям + Божиим + 6 да



2 КОРИНФЯНАМ 6.10.
«Нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем»
33 Нас + 126 огорчают, + 42 а мы + 37 всегда + 122 радуемся(360); + 41 мы + 60 нищи, + 29 но + 78 многих + 83 обогащаем(291); +
41 мы + 73 ничего + 68 не имеем, + 29 но + 40 всем +
55 обладаем(306) = 957

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
957 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +175 верное утверждение + 55 верно +
6 да + 39 нет + 81 неверное

Первая часть суждения: «Нас огорчают, а мы всегда радуемся» - неверная, т.к. огорчение не может радовать даже Апостола Павла и других с ним.
Нельзя радоваться горю, но надо радоваться добру.
360 Нас огорчают, а мы всегда радуемся = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «мы нищи, но многих обогащаем» - неверная, т.к. Апостолы и другие с ними служители церкви не были нищими и многие обогатились от податей верующих.
291 мы нищи, но многих обогащаем =6 да + 117 правильно +
168 неверное суждение

Третья часть суждения: «мы ничего не имеем, но всем обладаем» - неверная, т.к. лишь один Бог ничего не имеет, но всем обладает, служители же церкви имеют очень много материального добра, соборы сверкают позолотой, Апостолы ходят не в лохмотьях, а в богатых одеждах, но они обладают не всем.
306 мы ничего не имеем, но всем обладаем =64 это +
220 истинное утверждение + 22 Бога
306 =64 это + 114 утверждение + 64 людей + 64 ложь

2 КОРИНФЯНАМ 7.2.
«Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти»
94 Вместите + 33 нас. + 41 Мы + 69 никого + 80 не обидели, +
83 никому + 114 не повредили, + 58 ни от + 45 кого + 82 не искали + 118 корысти =817

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Это суждение выставляет Апостола Павла в самом неприглядном свете.
Зачем надо было Апостолу Павлу ещё до своего приезда умолять коринфян вместить себя, указывая на отсутствие своих корыстных целей, в то время, как большая часть послания посвящена необходимости сбора податей.
817 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 175 верное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 7.5.
«Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи».
27 Ибо, + 36 когда + 90 пришли + 41 мы + 109 в Македонию, +
91 плоть + 41 наша + 62 не имела + 81 никакого + 89 покоя(667), + 29 но +41 мы + 52 были + 123 стеснены + 126 отовсюду(371): +
57 отвне – + 99 нападения, + 83 внутри + 87 страхи (326)=1364

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1364 = 64 это + 87 суждение +7 2 есть + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его +
82 втором + 96 послании +162 к коринфянам +175 верное утверждение + 72 истина + 55 верно + 75 неверно + 70 ложное

Первая часть суждения: «Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя» - неверная, поскольку Апостол Павел ещё не бывал в Македонии, а лишь намеревался туда прийти через Коринф, о чём он и писал в п.1.16.
667 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +
6 да + 39 нет + 70 ложное + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «но мы были стеснены отовсюду» - неверная, т.к. никто его отовсюду не стеснял.
371 но мы были стеснены отовсюду =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное

Третья часть суждения: «отвне – нападения, внутри – страхи» - неверная, поскольку не указано, что за нападения и где они совершались, к тому же Апостол Павел и другие с ним представлены трусами, боящимися пострадать за веру.
326 отвне – нападения, внутри – страхи = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно

2 КОРИНФЯНАМ 8.1.
«Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским»
125 Уведомляем + 22 вас, + 81 братия, + 84 о благодати + 51 Божией, + 59 данной + 74 церквам + 117 Македонским =613

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
613 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 39 нет + 75 неверно + 64 ложь
Какая же могла быть дана благодать церквам Македонским, когда там на Апостола Павла было устроено гонение и нападение, от которого он испытал страх.
613 =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 55 верно +
213 ошибочное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 8.3.
«Ибо они доброхотны по силам и сверх сил – я свидетель».
27 Ибо + 39 они + 152 доброхотны + 31 по + 54 силам + 76 и сверх + 40 сил +32 я + 108 свидетель = 559

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Составители Библии забыли, что Апостол Павел ещё не посетил Македонию в момент написания этого послания.
На выдуманном примере с Македонией они пытались убедить коринфян собирать подати и отдать их Апостолу Павлу в виде дара и участия в служении святым.
559 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 64 ложь + 60 никогда

2 КОРИНФЯНАМ 8.4.
«Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым»
39 Они + 70 весьма + 138 убедительно + 98 просили + 33 нас +
137 принять + 23 дар + 108 и участие + 32 их + 101 в служении +
113 святым = 992

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Составители Библии прямо обвиняют Апостола Павла в использовании своего высокого положения в церкви и поощрении поборов.
992 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 175 верное утверждение + 39 нет +
168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 8.6.
«Поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело»
128 Поэтому + 41мы + 96 просили + 49 Тита, + 88 чтобы + 29 он, + 23 как + 52 начал, + 31так + 111 и окончил + 42 у вас + 74 и это +
60 доброе + 38 дело = 862

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
В этом суждении прямо говорится, что Апостол Павел(«мы») дал указание Титу провести сбор податей.
862 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел +175 верное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение


2 КОРИНФЯНАМ 8.8.
«Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви».
85 Говорю + 64 это + 47 не в виде + 114 повеления(310), + 29 но +
95 усердием + 78 других + 154 испытываю + 171 искренность +
55 и вашей + 58 любви (640)= 950

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла
950 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Говорю это не в виде повеления» - неверная, т.к. такая убедительная просьба это есть самая настоящая форма повеления.
310 Говорю это не в виде повеления = 64 это + 240 ошибочное утверждение + 6 да

Вторая часть суждения: «но усердием других испытываю искренность и вашей любви» - неверная, потому что подношениями и поборами не испытывается искренность любви, т.к. искренняя любовь – это бескорыстная любовь.
640 но усердием других испытываю искренность и вашей любви = 64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 117 правильно + 39 нет

2 КОРИНФЯНАМ 8.12.
«Ибо, если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет»
27 Ибо, 46 если + 72 есть + 82 усердие, + 34 то + 44 оно +
156 принимается + 117 смотря + 98 по тому, + 45 кто + 64 что +
54 имеет(839), + 52 а не по + 67 тому, + 49 чего +
74 не имеет(242) =1081
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла
1081 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 175 верное утверждение +
55 верно + 6 да +60 никогда + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо, если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет» - неверная, т.к. приношения церковью принимаются от всех смотря по тому, что кто имеет из материальных благ, независимо от чистоты их происхождения, поэтому по богатству церквей, их настоятелей и высших иерархов можно судить о моральном и духовном состоянии паствы, потому что, чем больше у неё грехов, тем богаче церковь.
839 Ибо, если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «а не по тому, чего не имеет» - неверная, т.к. усердие в вере не должно измеряться деньгами и размерами подношений.
242 а не по тому, чего не имеет =148 верное суждение + 55 верно + 39 нет

2 КОРИНФЯНАМ 8.15.
«Как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка»
23 Как + 89 написано: + 45 кто + 65 собрал + 61 много, + 61 не имел + 86 лишнего(430); + 55 и кто + 41 мало, + 61 не имел +
109 недостатка (266)=696

Это суждение в целом неверное, т.к. не указано кем и где это написано и почему все должны этому следовать.
696 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
68 Библия + 39 нет + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Как написано: «кто собрал много, не имел лишнего» - неверная, т.к. человек, собравший много материальных вещей, не в состоянии всеми ими воспользоваться себе во благо.
Это писание направлено на развитие в людях отрицательных черт характера: жадности, скаредности, чревоугодия, жажды власти и стремление создать для себя богатства за счёт эксплуатации чужого труда.
430 Как написано: «кто собрал много, не имел лишнего =64 это + 72 есть +175 верное утверждение + 55 верно + 6 да + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и кто мало, не имел недостатка» - неверная, поскольку нищие, беспомощные, собравшие мало, всегда имеют недостаток.
266 и кто мало, не имел недостатка = 64 это + 72 истина + 55 верно + 75 неверно

2 КОРИНФЯНАМ 8.20.
«Остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению»

165 Остерегаясь, + 88 чтобы + 28 нам + 218 не подвергнуться +
79 от кого + 105 нареканию + 43 при + 59 таком + 59 обилии +
137 приношений + 130 вверяемых + 79 нашему + 119 служению = 1309
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Здесь составители Библии хитрили, стараясь показать, как сильно преклонялись перед Апостолом Павлом и другими с ним верующие, приносившие огромные подати, а Павел проявлял при этом геройскую смелость и стойкость, постоянно остерегаясь подвергнуться нареканию за такое обилие принятых им приношений, чтобы все остальные верующие умилились Апостолу и следовали этому примеру.

1309 =64 это + 87 суждение +7 2 есть +166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его + 82 втором + 96 послании + 162 к коринфянам + 106 истинное + 6 да + 39 нет + 75 неверно

2 КОРИНФЯНАМ 8.24.
«Итак, перед лицом церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами».
41 Итак, + 50 перед + 73 лицом + 76 церквей + 41 дайте + 23 им +
163 доказательство + 58 любви + 45 вашей(570) + 63 и того, +
58 что + 41 мы + 106 справедливо + 111 хвалимся + 27 вами (406)=976

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла, и является очередным доказательством корысти, проповедуемой служителями церкви .
Церковь подрывает свои устои, ставя обилие приношений главным доказательством и мерилом любви, служители же церкви, чтобы «справедливо» хвалиться верующими коринфянами, просят с них предоплату в виде обильного приношения.
Можно себе представить, во что превратилось бы общество, если бы оно следовало подобным суждениям: призываемые ко всеобщей любви братия доказывали бы каждый каждому ежедневно свою любовь размерами подношений.
976 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утверждение + 81 неверное

2 КОРИНФЯНАМ 9.7.
«Каждый уделяй по расположению сердца не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог»
63 Каждый + 85 уделяй + 31 по + 161 расположению + 70 сердца + 38 не с + 124 огорчением + 187 и не с принуждением(759); + 27 ибо + 139 доброхотно + 88 дающего + 74 любит + 21 Бог(349) =1108

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1108 = 49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Каждый уделяй по расположению сердца не с огорчением и не с принуждением» - неверная, т.к. Апостолу Павлу никто не давал право в приказном порядке обязывать каждого верующего давать приношения.
759 Каждый уделяй по расположению сердца не с огорчением и не с принуждением =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «ибо доброхотно дающего любит Бог» - неверная, поскольку Бог ему этого не говорил.
349 ибо доброхотно дающего любит Бог =136 это есть +
213 ошибочное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 10.2.
«Прошу, чтобы мне по пришествии моём не прибегать к той твёрдой смелости, которую думаю употребить против некоторых,
помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти».
93 Прошу, + 88 чтобы + 33 мне + 31 по + 134 пришествии + 48 моём + 124 не прибегать + 55 к той + 76 твёрдой + 111 смелости(793), +
128 которую + 70 думаю + 153 употребить + 80 против +
147 некоторых, + 130 помышляющих + 48 о нас, + 58 что + 41мы + 124 поступаем + 31 по + 72 плоти(1082) = 1875

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1875 =268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение +7 2 есть +
166 действительно + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла +
109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его + 82 втором +
96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 220 истинное утверждение + 39 нет +75 неверно +168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Прошу, чтобы мне по пришествии моём не прибегать к той твёрдой смелости» - неверная, т.к. а ней составители Библии пытались представить Апостола Павла в образе пугала, предупреждающего коринфян и других верующих о возможности применения им «твёрдой смелости», если ко времени его приезда не будет собрана подать.
793 Прошу, чтобы мне по пришествии моём не прибегать к той твёрдой смелости =64 это + 166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти» - неверная, такого события никогда не было, потому что писавшие это суждение забоялись указать, в чём заключалась «твёрдая смелость» и кто эти «некоторые», указывающие на бессовестность поступков посланников Апостола Павла, организовавших для него сбор податей.

1082 которую думаю употребить против некоторых,
помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти =268 сущность проблемы +64 это + 166 действительно + 148 верное суждение +
175 верное утверждение +6 да + 195 неверное утверждение + 60 никогда

2 КОРИНФЯНАМ 10.3.
«Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем»
27 Ибо + 41 мы, + 74 ходя + 90 во плоти, + 123 не по плоти +
121 воинствуем = 476

Это суждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
476 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да +
93 заблуждение + 39 нет
476 =64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 39 нет +
126 ошибочное

2 КОРИНФЯНАМ 10.9.
«Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас только посланиями».
94 Впрочем, + 152 да не покажется, +58 что + 32 я + 132 устрашаю + 22 вас + 101только + 141 посланиями =732

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Устрашать кого- либо, чем-либо – грех; надо не устрашать, а находить взаимопонимание.
732 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 6 да + 55 верно + 68 Библия + 168 неверное суждение

732 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
6 да + 55 верно + 43 правда + 39 нет + 157 ложное суждение

2 КОРИНФЯНАМ 10.11.
«Такой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично»
56 Такой + 102 пусть + 49 знает, + 58 что, + 69 каковы + 41мы +
86 на словах + 143 в посланиях + 78 заочно, + 77 таковы + 54 и на деле + 75 лично =888

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
С каждой такой угрозой в адрес слушающих и читающих это послание Апостола Павла, составители Библии представляют служителей Церкви в облике стяжателей, прикрывающихся и хвастающихся властью, якобы данной им Самим Господом, готовых устроить «на деле лично» разборки с каждым инакомыслящим человеком.
888 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 6 да + 39 нет + 168 неверное суждение +
240 ошибочное утверждение
888 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
6 да + 55 верно + 43 правда + 157 ложное суждение + 195 неверное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ .11.30.
«Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею»
46 Если + 69 должно + 33 мне + 146 хвалиться, + 34 то + 47 буду +
146 хвалиться + 134 немощью + 65 моею =720
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
720 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
На немощь свою человек может жаловаться, но не хвалиться ею.
К тому же, Апостолу Павлу грех хвалиться немощью, когда он посетил множество стран, находясь в здравии.
720 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 43 правда +
126 ошибочное + 195 неверное утверждение

2 КОРИНФЯНАМ .11.31.
«Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный вовеки, знает, что я не лгу»
21 Бог + 73 и Отец + 74 Господа + 65 нашего + 164 Иисуса Христа, +
154 благословенный + 48 вовеки, + 49 знает, + 58 что + 32 я +
56 не лгу =794

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Непонятно, зачем составителям Библии надо было делать Апостола Павла клятвопреступником перед Богом.
В свидетели своей немощности он вполне мог бы взять не Бога, которого никто не увидит, а своих лечащих врачей или же сотоварищей по скитаниям.
794 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 220 истинное утверждение +75 неверно + 64 ложь

2 КОРИНФЯНАМ .12.11.
«Я дошёл до неразумия, хвалясь, вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чём нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто»
32 Я + 64 дошёл + 142 до неразумия, + 117 хвалясь(355), + 31 вы + 65 меня +68 к сему + 114 принудили.(278) + 17 Вам + 104 бы надлежало + 96 хвалить + 65 меня(282), + 27 ибо + 85 у меня +
71 ни в чём + 39 нет + 109 недостатка + 80 против + 106 высших + 114 Апостолов(631), + 88 хотя + 32 я + 92 и ничто(212) =1758

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1758 =268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение +7 2 есть +
166 действительно + 87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла +
109 написанное +22 им + 55 самим + 28 в его + 82 втором +
96 послании +162 к коринфянам + 6 да + 220 истинное утверждение + 39 нет +126 ошибочное

Первая часть суждения: «Я дошёл до неразумия, хвалясь» - неверная, потому что не сам Апостол Павел дошёл до неразумия, а его таким представили составители Библии.
355 Я дошёл до неразумия, хвалясь =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «вы меня к сему принудили» - неверная, поскольку принудить к хвастовству невозможно.
278 вы меня к сему принудили =64 это + 175 верное утверждение + 39 нет
279
Третья часть суждения: «Вам бы надлежало хвалить меня» - неверная, т.к. не указано за что хвалить, если он дошёл до неразумия, но не добрался ещё до коринфян.
282 Вам бы надлежало хвалить меня = 64 это + 148 верное суждение + 70 ложное

Четвёртая часть суждения: «ибо у меня ни в чём нет недостатка против высших Апостолов» - неверная, т.к. у вех высших Апостолов, как и у всех людей есть недостатки, у каждого свои.
Апостол Павел пытается возвысить себя до уровня высших Апостолов, но, вместе с тем, заявляет: «хотя я и ничто» , чем низводит до ничто и всех высших Апостолов.
631 ибо у меня ни в чём нет недостатка против высших Апостолов =136 это есть + 175 верное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение + 80 против

Пятая часть суждения: «хотя я и ничто» - многоплановая.
К оценке этой части суждения можно подходить с разных позиций.
Если рассматривать её с бытовой точки зрения, то выражение: «хотя я и ничто» -верное суждение.
Любой человек, как и любое другое живое существо для природы есть «ничто»: ничтожный срок жизни, болезни, смерть, прах.
Если рассматривать эту часть суждения Павла как самооценку своей значимости в жизни общества, то она верна, если соответствует оценке самого общества.

212 хотя я и ничто = 64 это + 148 верное суждение
Если рассматривать выражение: «хотя я и ничто» с точки зрения физики, то это ложное суждение, поскольку любая вещь или существо не могут характеризоваться понятием «ничто».
212 хотя я и ничто = 148 верное суждение + 64 ложь

2 КОРИНФЯНАМ .12.16.
«Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас»
89 Положим, + 58 что + 32 сам + 32 я + 137 не обременял +
22 вас(370), + 29 но, + 81 будучи + 68 хитр, + 115 лукавством +
32 брал + 40 с вас(365) =735

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
735 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 43 правда + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет +
64 ложь

Первая часть суждения: «Положим, что сам я не обременял вас» - неверная, поскольку, если бы не обременял, то не писал бы «положим».
370 Положим, что сам я не обременял вас =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «но, будучи хитр, лукавством брал с вас» - неверная, поскольку составители Библии явно старались опорочить Апостола Павла.
365 но, будучи хитр, лукавством брал с вас =64 это +72 истина + 55 верно + 6 да + 168 неверное суждение

2 КОРИНФЯНАМ .13.1.
«В третий уже раз иду к вам. При устах двух или трёх свидетелей будет твёрдо всякое слово»
84 В третий + 34 уже + 27 раз + 35 иду + 28 к вам(208). + 43 При + 80 устах + 50 двух + 32 или + 65 трёх + 95 свидетелей + 52 будет + 66 твёрдо + 85 всякое + 63 слово(631) = 839

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
839 =49 слова + 59 эти + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 43 правда + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «В третий уже раз иду к вам» - неверная, т.к. он и второй раз не приходил к коринфянам.
208 В третий уже раз иду к вам = 55 верно + 6 да + 72 истина +
75 неверно

Вторая часть суждения: «При устах двух или трёх свидетелей будет твёрдо всякое слово» - неверная, поскольку Апостол Павел признаёт, что в этом послании его слово не твёрдое и не приведено подтверждения ни одного свидетеля, что слово Апостола Павла было твёрдое.
631 При устах двух или трёх свидетелей будет твёрдо всякое слово = 136 это есть + 175 верное утверждение + 39 нет +
195 неверное утверждение + 80 против

2 КОРИНФЯНАМ .13.2.
«Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу».

32 Я + 109 предварял + 138 и предваряю, + 23 как + 30 бы +
136 находясь + 42 у вас + 97 во второй + 27 раз(634), +
103 и теперь + 181 отсутствуя, + 71 пишу + 58 прежде +
146 согрешившим + 50 и всем + 95 прочим(704), + 58 что, +
36 когда + 111 опять + 68 приду, + 106 не пощажу(379) =1717

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1717 = 268 сущность проблемы + 64 это + 87 суждение + 72 есть +
166 действительно + 104 на самом деле + 87 суждение +
97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное +22 им + 55 самим +
28 в его + 82 втором + 96 послании +162 к коринфянам + 6 да +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз» - неверная, т.к. сам Апостол Павел так не поступал.
634 Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз, =64 это + 166 действительно + 175 верное утверждение +
184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «и теперь отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим» - неверная, поскольку невозможно писать отсутствуя, не зная о положении дел в регионе, который собираешься посетить, и сразу угрожать не только согрешившим, но и, между прочим, всем прочим.
704 и теперь отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим = 64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 68 Библия + 213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «что, когда опять приду, не пощажу» - верная, по трактовке составителей Библии, задачей которых было запугать паству.
379 что, когда опять приду, не пощажу = 64 это + 72 есть +
175 верное утверждение + 68 Библия

2 КОРИНФЯНАМ .13.10.
«Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению.»
49 Для + 54 того + 32 я + 81 и пишу + 34 сие +
154 в отсутствии(404), + 88 чтобы + 163 в присутствии + 173 не употребить + 135 строгости + 31 по +73 власти(663), + 59 данной + 33 мне + 101 Господом + 124 к созиданию, +
152 а не к разорению(469) = 1536
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1536 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
87 суждение + 97 Апостола + 33 Павла + 109 написанное + 22 им +
55 самим + 28 в его + 82 втором + 96 послании +
162 к коринфянам + 43 правда + 87 суждение + 126 ошибочное + 72 есть, истина

Первая часть суждения: «Для того я и пишу сие в отсутствии» - неверная, потому что Апостол Павел ничего не писал в отсутствии, за него писали составители Библии.
404 Для того я и пишу сие в отсутствии = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 81 неверное

Вторая часть суждения: «чтобы в присутствии не употребить строгости по власти» - неверная, потому что когда приедет Павел к коринфянам, неизвестно, но заочно можно их попугать, чтобы заранее собирали приношения.
663 чтобы в присутствии не употребить строгости по власти = 64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение +
240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «данной мне Господом к созиданию, а не к разорению» - неверная, т.к. Господь не давал никакой власти Апостолу Павлу.
Если же принять за истину, что Господь дал власть Апостолу Павлу для созидания, то по какому праву Павел собирается употребить строгости по этой власти, не пощадив никого.
469 данной мне Господом к созиданию, а не к разорению = 64 это +175 верное утверждение + 39 нет + 81 неверное + 110 искажения, изменить

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

К ГАЛАТАМ. 1.1.
«Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мёртвых»
38 Павел + 96 Апостол, + 105 избранный + 121 не человеками +
92 и не через + 78 человека(530), + 29 но + 104 Иисусом +
129 Христом + 59 и Богом + 85 Отцом(406), + 149 воскресившим + 25 Его + 128 из мёртвых(302) =1238

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1238 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 100 истино + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека» - неверная, т.к. он никем не избирался.
530 Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «но Иисусом Христом и Богом Отцом» - неверная, поскольку не существует никаких документов и подтверждений избрания Павла на какую бы то ни было должность Иисусом Христом и Богом Отцом.
Составители Библии в то время не знали, что Иисус Христос и Бог Отец являются единой сущностью.
406, но Иисусом Христом и Богом Отцом = 64 это + 193 истинное суждение + 39 нет + 110 искажения, изменить
Третья часть суждения: «воскресившим Его из мёртвых» - неверная, потому что Иисус Христос не умирал, т.к. Он – Бог, а Бог вечен.
302 воскресившим Его из мёртвых = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет


К ГАЛАТАМ. 1.8.
«Но, если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема».
29 Но, + 46 если + 30 бы + 20 даже + 41 мы + 32 или + 37 Ангел +
41 с неба + 50 стал + 150 благовествовать + 17 вам + 54 не то, +
58 что + 41мы +124 благовествовали + 17 вам, + 58 да будет +
57 анафема = 902

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Если принять за истину это суждение, то получится что Апостол Павел налагает анафему на ангелов, на себя и других с ним, поскольку сам Павел, не помня, что он благовествовал им ранее, благовествует другое, т.к. написанного Апостолом Павлом Евангелия не существует.
902 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 157 ложное суждение + 80 против
902 =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 184 ложное утверждение

К ГАЛАТАМ. 1.11.,12.
«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое»
«Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.»
95 Возвещаю + 17 вам, + 81 братия, + 58 что + 62 Евангелие, +
98 которое + 32 я + 114 благовествовал, + 92 не есть +
146 человеческое =795

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Евангелия от Павла, на которое ссылается Апостол Павел, не существует, а если бы было, то оно было бы человеческое, поскольку озвучено или написано человеком, который и должен нести ответственность за его содержание.
795 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно
795 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение

27 Ибо + 42 и я + 91 принял + 25 его + 141 и научился + 54 не от +
78 человека(458), + 29 но + 62 через + 116 откровение +
164 Иисуса Христа(371)= 829
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
829 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь

829 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо и я принял его и научился не от человека» - неверная, т.к. не указано что он принял и чему научился.
458 Ибо и я принял его и научился не от человека =64 это +
72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия
458 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «но через откровение Иисуса Христа» - неверная, потому что не сказано, в чём заключалось и каким образом происходило откровение Иисуса Христа.
371 но через откровение Иисуса Христа = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное

К ГАЛАТАМ. 1.13.
«Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал её»
31 Вы + 106 слышали + 63 о моём + 80 прежнем +45 образе +
51 жизни + 100 в Иудействе(476), + 58 что + 32 я + 92 жестоко +
32 гнал + 104 Церковь + 66 Божию, + 151 и опустошал +
13 её (548)= 1024
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.

1024 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам +119 это верно + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе» - неверная, потому что они не слышали об этом.
476 Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе = 64 это + 175 верное утверждение +106 истинное + 55 верно + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал её» - неверная, т.к. не приведены примеры того и нет свидетелей этих фактов.
548 что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал её = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение +106 истинное + 55 верно + 6 да + 70 ложное

К ГАЛАТАМ. 1.15., 16.
«Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и признавший благодатью Своею, благоволил
«Открыть мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью.»
36 Когда + 35 же Бог, + 87 избравший + 65 меня + 34 от + 101утробы + 66 матери + 44 моей(468) + 125 и признавший +
119 благодатью + 73 Своею(317), + 86 благоволил +
138 Открыть + 33 мне + 61 Сына + 61 Своего(379), + 88 чтобы +
32 я + 114 благовествовал + 25 Его + 142 язычникам(401), + 32 я + 70 не стал + 44 тогда + 14 же + 178 советоваться + 140 с плотью + 116 и кровью(594) =1760

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1760 =268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти + 104 на самом деле +166 действительно + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей» - неверная, потому что, если бы Бог избрал его от утробы матери, то он не устраивал бы гонение на христиан и не разрушал бы церкви.
468 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей =64 это + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «и признавший благодатью Своею» - неверная, т.к. у Бога не было оснований признавать его Своею благодатью.
317 и признавший благодатью Своею =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда

Третья часть суждения: «благоволил открыть мне Сына Своего» - неверная, поскольку Он не открывал Павлу Сына Своего.
379 благоволил открыть мне Сына Своего = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 64 это + 64 ложь

Четвёртая часть суждения: «чтобы я благовествовал Его язычникам» - неверная, ибо такого Евангелия не было.
401 чтобы я благовествовал Его язычникам =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 72 истина + 39 нет
Пятая часть суждения: «я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью» - неверная, т.к. Павлу не о чём было советоваться «с плотью и кровью».
594- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью =64 это +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 68 Библия + 55 верно + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 1.17.
«И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск»
105 И не пошёл + 110 в Иерусалим + 196 к предшествовавшим +
33 мне + 110 Апостолам(554), + 76 а пошёл + 66 в Аравию + 121 и опять + 139 возвратился + 52 в Дамаск(454) = 1008

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1008 = 49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам» - неверная, потому что Павел, если он действительно был признан Богом благодатью Своею, не мог не пойти в Иерусалим к Апостолам, которые раньше его получили Божью благодать, чтобы делать одно общее дело во славу Иисуса Христа.
554 И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам = 64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск» - неверная, т.к. не указано, зачем он ходил в Аравию и каких успехов он там добился.
454 а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное

К ГАЛАТАМ. 1.18.
«Потом, спустя три года, ходил в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать».
78 Потом, + 123 спустя + 46 три + 25 года, + 64 ходил +
110 в Иерусалим + 122 видеться + 104 с Петром(672) + 108 и пробыл + 59 у него + 35 дней + 159 пятнадцать(361) = 1033

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1033 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 64 это + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Потом, спустя три года, ходил в Иерусалим видеться с Петром « - неверная, т.к. Апостол Пётр не приглашал к себе Павла и в переписке с ним не состоял.
672 Потом, спустя три года, ходил в Иерусалим видеться с Петром = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «и пробыл у него дней пятнадцать» - неверная, потому что не указано, что он делал у Петра так долго.
Если он у него дома отдыхал, то зачем об этом писать в послании к галатам, а если там он решал с Петром какие либо проблемы, то о результатах их переговоров надо было сообщить.
361 и пробыл у него дней пятнадцать =64 это + 175 верное утверждение + 122 сомнения

К ГАЛАТАМ. 1.19.
«Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня».
80 Другого + 14 же + 133 из Апостолов + 32 я + 56 не видел +
69 никого(384), + 62 кроме + 41 Иакова, + 40 брата + 119 Господня (262)=646
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
646 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 6 да + 39 нет +
157 ложное суждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «Другого же из Апостолов я не видел никого» - неверная, т.к. Павел сообщает, что Иакова он всё же видел.
384 Другого же из Апостолов я не видел никого =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет
262 кроме Иакова, брата Господня = 64 это + 55 верно +
104 на самом деле + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 1.20.
«А в том, что пишу вам, - пред Богом, не лгу».
51 А в том, + 58 что + 71 пишу + 17 вам, - + 44 пред + 49 Богом, +
56 не лгу =346

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Клясться добровольно ни в чём нельзя, а истину надо доказывать.
Клясться же пред Богом и лгать – это тягчайшее преступление.
346 = 64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 93 заблуждение

К ГАЛАТАМ. 1.21.
«После сего отошёл я в страны Сирии и Киликии».
67 После + 43 сего + 93 отошёл + 32 я +100 в страны + 65 Сирии +
84 и Киликии =484
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Павел не ходил в Сирию и Киликию, т.к. не дано информации о том, для чего он ходил туда, долго ли там пробыл и что хорошего сделал для веры.
484 =220 истинное утверждение + 80 против + 184 ложное утверждение
484 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 64 это +55 верно + 6 да + 60 никогда

К ГАЛАТАМ. 1.22.
«Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен»
74 Церквам + 145 Христовым + 50 в Иудее + 75 лично + 32 я + 62 не был + 85 известен = 523
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Мало верится, что Павел, бывая в Иерусалиме, общаясь с Петром и Иаковом, не посещал церковь.
523 =64 это + 55 верно + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение
523 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет + 60 никогда

К ГАЛАТАМ. 1.23.,24.
«А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,»
«И прославляли за меня Бога»
102 А только + 106 слышали + 39 они, + 58 что + 67 гнавший +
32 их + 56 некогда + 62 ныне + 128 благовествует + 46 веру(696), + 128 которую + 58 прежде + 128 истреблял(314) =1010

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1010 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 64 ложь + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру» - неверная, т.к. не указано, какую веру он благовествует.
696 А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «которую прежде истреблял» - неверная, поскольку веру он не истреблял, а препятствовал её распространению.
314 которую прежде истреблял =64 это + 175 верное утверждение + 75 неверно

Суждение: «И прославляли за меня Бога» - неверная, поскольку верующие прославляли Бога не за Павла, а сами от себя.
158 И прославляли + 75 за меня + 22 Бога = 255
255 = 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 2.1.
«Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита»
78 Потом, + 62 через + 186 четырнадцать + 37 лет, +111 опять +
64 ходил + 32 я + 110 в Иерусалим(680) + 103 с Варнавою, +
47 взяв + 99 с собою + 59 и Тита(308) = 988

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
988 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 6 да + 39 нет +
240 ошибочное утверждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим» - неверная, т.к. в К ГАЛАТАМ. 1.22. сказано:
«Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен».

680 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да +
68 Библия +195 неверное утверждение

308 с Варнавою, взяв с собою и Тита = 64 это + 72 есть +
72 истина + 55 верно + 6 да + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 2.7.,9.
«Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, -
«И, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им – к обрезанным»
95 Напротив + 53 того, + 47 увидев, + 58 что + 33 мне + 64 вверено + 96 благовестие + 49 для + 148 необрезанных(643), + 23 как +
76 Петру + 49 для + 128 обрезанных(280) =923

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
923 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 75 неверно + 64 ложь

Первая часть суждения: «Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных» - неверная, т.к. не указано кем и на основании какого документа вверено Павлу благовестие для необрезанных, а также, чем отличается благовестие необрезанных от благовестия обрезанных.
643 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение +
55 верно + 6 да + 100 истинно + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «как Петру для обрезанных» - неверная, поскольку никакого отличия в благовестии обрезанных и необрезанных не существует, т.к для Бога все равны, будь то обрезанные или необрезанные.
Деление же верующих на обрезанных и необрезанных – это есть произведённый Церковью искусственный раздел сфер влияния Апостола Петра и Апостола Павла.
280 как Петру для обрезанных =64 это + 55 верно + 6 да +
80 против + 75 неверно

57 И, узнав + 84 о благодати, + 59 данной + 33 мне(233), + 40 Иаков + 53 и Кифа + 64 и Иоанн, + 138 почитаемые + 104 столпами, +
59 подали + 33 мне + 55 и Варнаве + 68 руку + 105 общения(719), + 88 чтобы + 28 нам + 44 идти + 153 к язычникам, + 24 а им +
130 к обрезанным (467)= 1409

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1409 =49 слова + 59 эти + 104 на самом деле +166 действительно +
57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
62 к галатам + 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно +
39 нет + 75 неверно + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «И, узнав о благодати, данной мне» - неверная, т.к. не указано о какой благодати, данной Павлу, узнали они.
233 И, узнав о благодати, данной мне = 64 это + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения» - неверная, поскольку такого события не было и оно придумано составителями Библии.
719 Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 60 никогда +
184 ложное утверждение
719 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было +
55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «чтобы нам идти к язычникам, а им – к обрезанным» - неверная, потому что Иаков, Кифа и Иоанн без учёта мнения Апостола Петра не могли принять такого решения.
467 чтобы нам идти к язычникам, а им – к обрезанным =136 это есть + 175 верное утверждение + 117 правильно + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 2.10.
«Только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности».
101 Только + 88 чтобы + 41 мы + 90 помнили + 82 нищих(402), +
58 что +128 и старался + 32 я + 165 исполнять + 137 в точности(520) =922
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
922 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь

Первая часть суждения: «Только чтобы мы помнили нищих» - неверная, т.к. здесь не раскрыто понятие «помнили». Что означает «помнили» - это что – вечная память? Или может быть надо было написать: «помнили и заботились о нищих»?
402 Только чтобы мы помнили нищих =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «что и старался я исполнять в точности» - неверная, т.к. непонятно о какой точности идёт речь, если нет никакой конкретики. Как можно исполнять: помнить нищих в точности?
520 что и старался я исполнять в точности =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 100 истинно + 81 неверное


К ГАЛАТАМ. 2.11.
«Когда же Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию»
36 Когда + 14 же + 59 Пётр + 87 пришёл + 125 в Антиохию( 321), + 34 то + 32 я + 75 лично + 145 противостал + 39 ему(325), +
98 потому + 58 что + 29 он + 129 подвергался + 105 нареканию(419) = 1065
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1065 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 75 неверно +
81 неверное

Первая часть суждения: «Когда же Пётр пришёл в Антиохию» - неверная. т.к. Пётр в Антиохии не был.
321 Когда же Пётр пришёл в Антиохию =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «то я лично противостал ему» - неверная, поскольку этого события не было.
325 то я лично противостал ему = 6 да + 64 это + 195 неверное утверждение + 60 никогда

Третья часть суждения: «потому что он подвергался нареканию» - неверная, потому что Апостол Пётр не подвергался нареканию.
419 потому что он подвергался нареканию = 64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 60 никогда

К ГАЛАТАМ. 2.19.
«Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу»
78 Законом + 32 я + 56 умер + 49 для + 51 закона + 88 чтобы +
66 жить + 49 для + 22 Бога(491). + 32 Я + 179 сораспялся +
106 Христу(317) =808

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
808 = 49 слова + 59 эти + 57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам +175 верное утверждение + 68 Библия + 75 неверно

Первая часть суждения: «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога» - неверная, поскольку Павел жил в обществе и все его деяния регулировались законами этого общества, а чтобы ему жить для Бога, не обязательно надо умирать для закона.
491 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога =64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да +
68 Библия
491 = 34 сие + 114 утверждение + 61 верное + 43 правда +55 верно + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «Я сораспялся Христу» - неверная, потому что Христос не сам себя распял и Апостол Павел сам себя не распял в момент распятия Христа.
317 Я сораспялся Христу =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда

К ГАЛАТАМ. 2.20.
«И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня»
44 И уже + 52 не я + 41 живу, + 29 но + 47 живёт + 51 во мне +
119 Христос(383). + 59 А что + 62 ныне + 41 живу + 90 во плоти, + 34 то + 41 живу + 72 верою + 64 в Сына + 67 Божия(530), +
125 возлюбившего + 65 меня + 108 и предавшего + 58 Себя +
75 за меня(431) =1344

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1344 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам +
100 истинно + 39 нет + 64 это + 184 ложноеутверждение +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» - неверная, потому что не Христос живёт в Павле, а Павел узнал что он живёт во Христе.
383 И уже не я живу, но живёт во мне Христос =64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия» - неверная, поскольку Павел жил во плоти и тогда, когда не веровал в Христа.
530 А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» - неверная, т.к. Христос предал Себя не из-за того, что Он возлюбил Павла: Павел в то время был ярый противник христианства.
431 возлюбившего меня и предавшего Себя за меня = 64 это +
148 верное суждение + 6 да + 213 ошибочное суждение

К ГАЛАТАМ. 3.17.
«Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу»
32 Я + 85 говорю + 34 то, + 58 что + 39 завета + 107 о Христе, +
58 прежде + 49 Богом + 147 утверждённого(609), + 50 закон, +
143 явившийся + 123 спустя + 138 четыреста + 123 тридцать +
37 лет(614), + 144 не отменяет + 31 так, + 88 чтобы + 91 обетование + 132 потеряло + 60 силу(546) =1769

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1769 =268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти + 104 на самом деле +166 действительно + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 64 это + 184 ложное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого» - неверная, т.к. Бог никакого завета о Христе прежде не утверждал.
609 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет» - неверная, потому что Апостол Павел, будучи современником Иисуса Христа, не мог писать о законе, явившимся спустя четыреста тридцать лет.
614 закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 80 против + 195 неверное утверждение
546 не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 117 правильно + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 3.23.
«А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере»
177 А до пришествия + 54 веры + 41 мы + 136 заключены +
52 были + 36 под + 100 стражею + 51закона(647), + 73 до того +
69 времени, + 23 как + 74 надлежало + 188 открыться + 32 вере (459) =1106

Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1106 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение +
81 неверное

Первая часть суждения: «А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона» - неверная, т.к. никто насильно не заключался под стражу закона. Люди следуют или не следуют закону по своей воле.
647 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +
195 неверное утверждение + 113 исправление

Вторая часть суждения: «до того времени, как надлежало открыться вере» - неверная, потому что вера в Бога существовала и до появления Иисуса Христа в Иудее.
Нельзя противопоставлять веру и закон Божий, т.к. вера держится на законах Бога.
459 до того времени, как надлежало открыться вере = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно

К ГАЛАТАМ. 5.2.
«Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа»
37 Вот, 32 я, + 38 Павел, + 85 говорю + 17 вам(209): + 46 если +
31 вы + 159 обрезываетесь, + 72 не будет + 17 вам + 72 никакой + 109 пользы + 34 от + 87 Христа (627)=836

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
По сути это утверждение неверное, поскольку польза от Христа зависит не от того, обрезываетесь вы или нет, а от силы веры в Христа и от чёткости соблюдения его заповедей и законов.

836 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 6 да +
39 нет + 168 неверное суждение + 64 ложь

209 Вот, я, Павел, говорю вам = 6да + 55 верно + 148 верное суждение
627 если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет +
240 ошибочное утверждение + 64 ложь

К ГАЛАТАМ. 5.6.
«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая с любовью»
27 Ибо + 110 во Христе + 82 Иисусе + 74 не имеет + 68 силы +
104 ни обрезание, + 124 ни необрезание(589), + 56 но вера, +
178 действующая + 141 с любовью(375) = 964

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
964 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 6 да + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание» - неверная, поскольку во Христе всё имеет силу.
589 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание = 64 это +175 верное утверждение + 100 истинно +
55 верно + 195 неверное утверждение
Вторая часть суждения: «но вера, действующая с любовью» - неверная, потому что составлена неправильно, путано, безо всякого смысла.
Нет связи между первой и второй частями суждения.
375 но вера, действующая с любовью =64 это + 175 верное утверждение + + 6 да + 55 верно + 75 неверно


К ГАЛАТАМ. 5.11.
«За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание?
68 За что + 14 же + 84 гонят + 65 меня, + 81братия, + 46 если +32 я + 103 и теперь + 144 проповедую + 80 обрезание = 717

Это суждение неверное, потому что Апостолу Павлу незачем было обращаться с этим вопросом к галатам, когда он в этом же послании уже высказал другое мнение по вопросу обрезания.
Это уже опять составители Библии по своему тайному умыслу гонят волну на Апостола Павла.
717 = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно +
6 да + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение
717 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 6 да + 39 нет + 113 исправление

К ГАЛАТАМ. 5.14.
Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего своего, как самого себя»
27 Ибо + 56 весь + 50 закон + 65 в одном + 54 слове +
164 заключается:(416) + 55 люби + 71 ближнего + 61 своего, +
23 как + 66 самого + 58 себя (334)=750
Это суждение неверное, поскольку закон любви заключается не в одном слове, а приведённое здесь выражение неправильно, потому что, чтобы любить ближнего, как самого себя, надо очень сильно любить себя, а это может развить в человеке чрезмерное себялюбие и для любви к остальным ближним у него не останется ни времени, ни сил. А ещё надо любить природу, государство, «братьев наших меньших», культуру, искусство, науку и т.д. Поэтому всё это можно заменить тремя словами: «Люди, любите Бога!»
750 Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего своего, как самого себя = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение

58 люди + 80 Любите + 22 Бога =160 духовность
160 люди любите Бога = 117 правильно + 43 правда

К ГАЛАТАМ. 5.18.
«Если же вы духом водитесь, то вы не под законом»
46 Если +14 же + 31вы + 75 духом + 105 водитесь, + 34 то + 31 вы +
56 не под + 78 законом = 470
Это утверждение неверное, т.к. не указано, каким духом: злым или святым, а также не уточнено, о каком законе идёт суждение: о Божьем или мирском. Все люди, живущие в любом государстве, подчиняются мирским законам этого государства. Есть люди, которые водятся злым духом и занимаются чёрной магией, за что их настигает Божия кара. Есть и среди священников люди, которые водятся духом и вместе с тем совершают тяжкие преступления, за которые несут кару по мирскому закону.
470 = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет +
75 неверно
470 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 38 сам + 6 да + 55 верно + 72 истина

К ГАЛАТАМ. 5.19.
«Дела плоти известны: они суть прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство»
24 Дела + 72 плоти + 107 известны(203): + 39 они + 86 суть +
172 прелюбодеяние, + 39 блуд, + 96 нечистота, +
150 непотребство(582) =785
Это утверждение неверное, поскольку дела плоти заключаются не только в греховных поступках, но и в добрых.
785 = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение +
216 в действительности + 39 нет + 184 ложное утверждение
785 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
166 действительно + 38 сам + 175 верное утверждение +
68 Библия + 39 нет

К ГАЛАТАМ. 5.22., 23.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»
48 Плод + 14 же + 48 духа: + 92 любовь, + 104 радость, +40 мир, +
145 долготерпение, + 100 благость, + 112 милосердие, + 27 вера, +
143 кротость, + 94 воздержание(967). + 114 На таковых + 39 нет +
51 закона (204)=1171

Это суждение неверное, т.к. плоды бывают и от Святого Духа и от злого духа, а не только те, которые перечислены в этом суждении, и на все плоды есть закон.
1171 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 148 верное суждение +175 верное утверждение + 184 ложное утверждение +
168 неверное суждение
967 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание =64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 216 в действительности +
72 истина + 68 Библия + 195 неверное утверждение + 70 ложное
204 На таковых нет закона = 55 верно + 39 нет + 110 изменить

К ГАЛАТАМ. 5.24.
«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»
54 Но те, + 111 которые + 132 Христовы, + 106 распяли + 91 плоть + 180 со страстями + 152 и похотями =826
Это суждение неверное, поскольку нет никого из христиан, которые бы распяли свою плоть. А эти образные фантазии не имеют ничего общего с реальностью.
Сам Апостол Павел писал, что он сораспялся с Христом и, должно быть, стал ангелом, потеряв плоть, но зачем тогда он жалуется, что живёт в нужде и нищете. Для чего тем, которые Христовы, богатые одежды и хорошее питание, приобретаемые на подаяния верующих, если они распяли свою плоть и живут духом?
Апостол Павел очень долго размышлял о духе и плоти и, запутавшись, решил просто: что по духу – хорошо, а по плоти – плохо.
826 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
166 действительно + 38 сам + 175 верное утверждение +
148 верное суждение
826 = 64 это + 220 истинное утверждение +148 верное суждение +
55 верно + 39 нет + 126 ошибочное + 184 ложное утверждение

К ГАЛАТАМ. 6.2.
«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов»
82 Носите + 59 бремена +46 друг + 47 друга(234), + 64 и таким +
410) 72 образом + 120 исполните + 50 закон + 104 Христов(410) =644
Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
644 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да +
55 верно + 175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное
644 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 62 к галатам + 6 да +168 неверное суждение
644 =64 это + 55 верно +148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 это + 64 ложь
Первая часть суждения: «Носите бремена друг друга» - неверная , поскольку каждый несёт свой крест в жизни и своё бремя.
Своё бремя нельзя перекладывать на другого и нельзя взваливать на себя бремя другого, если оно вам не по силе, но надо помогать, по возможности и необходимости, друг другу нести бремя.
234 Носите бремена друг друга = 148 верное суждение + 6 да +
80 против

Вторая часть суждения: «и таким образом исполните закон Христов» - неверная, т.к. не указано, о каком законе Христовом идёт речь.
410 и таким образом исполните закон Христов =64 это + 72 есть +
148 верное суждение + 126 ошибочное

К ГАЛАТАМ. 6.3.
«Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя»
27 Ибо + 45 кто + 110 почитает + 58 себя + 123 чем-нибудь, + 81будучи +82 ничто, + 53 тот + 125 обольщает + 32 сам + 58 себя =594
Это утверждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Если принять, что это суждение верное по сути, то получится следующий казус: Павел почитал себя святым Апостолом, наделённым Господом властью, в то же время утверждая, что он – ничто, но тогда он обольщал сам себя.
Правильным это суждение можно принять лишь в том случае, если понятие «ничто» рассматривать не с физической точки зрения, а с позиции роли Павла в социальной иерархии.

594 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 62 к галатам + 6 да + 43 правда + 75 неверно
594 =64 это + 55 верно +148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 117 правильно

К ГАЛАТАМ. 6.6.
«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим»
157 Наставляемый + 76 словом, + 80 делись + 87 всяким + 67 добром + 198 с наставляющим =665
Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Этим суждением составители Библии, прикрываясь именем Апостола Павла, пытались «узаконить», спекуляцию информацией, даваемой наставляемому по различным вопросам в областях религии, медицины, образования, обучения, воспитания и т.д., независимо от качества и достоверности этой информации, наносящей порою наставляемому огромный вред.
665 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 62 к галатам + 195 неверное утверждение
665 = 64 это + 55 верно +148 верное суждение + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение

К ГАЛАТАМ. 6.11.
«Видите, как много написал я вам своею рукою»
53 Видите, +23 как + 61 много + 72 написал + 32 я + 17 вам + 73 своею + 94 рукою = 425
Это утверждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Апостолу Павлу не было необходимости уверять галатов в том, что это послание написано им самим, ибо, если он находился в здравии, то сам при случае мог бы это доказать. Но у людей, читавших Библию, водимо, давно возникли подозрения в истинности текстов посланий Апостола Павла, вот тут то редакторы Библии и внесли очередную свою лепту.
425 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
55 верно + 6 да + 75 неверно
425 = 64 это + 148 верное суждение + 213 ошибочное суждение

К ГАЛАТАМ. 6.17.
«Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём»
94 Впрочем, + 69 никто + 142 не отягощай + 65 меня(370), + 27 ибо + 32 я + 75 ношу + 72 язвы + 74 Господа + 77 Иисуса + 58 на теле + 48 моём( 463) = 833
Это суждение Апостола Павла неверное. Он понимал, что его суждения в этом послании не все истинные и боялся возможных вопросов, на которые не сможет ответить.
833 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
96 Апостол + 38 Павел + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение

Первая часть суждения: «Впрочем, никто не отягощай меня» - неверная, т.к. его никто и не отягощал, но отказывать в разъяснении своих непонятных проповедей нехорошо, поскольку это отталкивает от него верующих.
370 Впрочем, никто не отягощай меня = 64 это + 55 верно +
175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём» - неверная, потому что язв Иисуса Христа на теле Павла не было и быть не могло, просто в такой «красивой» форме Апостол Павел пытался представить свою немощность и страдания, не имеющие ничего общего со страданиями Иисуса Христа, иначе бы он не сказал: «никто не отягощай меня».
463 ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём = 64 это +
55 верно + +104 на самом деле + 240 ошибочное утверждение

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

К ЕФЕСЯНАМ. 1.3.
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах».
102 Благословен + 21 Бог + 73 и Отец + 74 Господа + 65 нашего +
164 Иисуса Христа(499), 140 благословивший + 33 нас + 110 во Христе(288) + 87 всяким + 120 духовным + 131 благословением +
72 в небесах(410) =1297

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1297 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 175 верное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа» - неверная, потому что из этого суждения можно заключить то, что Иисус Христос не есть Бог.
499 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
70 ложное

Вторая часть суждения: «благословивший нас во Христе» - неверная, т.к. христиан благословил не Бог Отец, а Иисус Христос.
288 благословивший нас во Христе = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 70 ложное

Третья часть суждения: «всяким духовным благословением в небесах» - неверная, поскольку благословение людей происходило не в небесах, а на земле.
410 всяким духовным благословением в небесах =64 это + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное

К ЕФЕСЯНАМ. 1.3.
«Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви».
31 Так + 23 как + 29 Он + 51 избрал + 33 нас + 37 в Нём + 58 прежде + 104 создания + 41 мира(407), + 88 чтобы + 41 мы + 52 были + 100 святы +159 и непорочны + 44 пред + 37 Ним + 61 в любви(582) =989

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
989 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да +
175 верное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира» - неверная, поскольку у Бога всё в порядке с мышлением, и Он вряд бы стал в «Ничто» искать и избирать Павла и других с ним и для них создавать Мироздание для того, чтобы иудеи распяли Его Сына.
407 Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира = 64 это +
175 верное утверждение + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» - неверная, т.к. , если бы Бог создал Павла и других с ним святыми и непорочными пред Ним в любви прежде создания мира, то они не позволили бы распять Иисуса Христа и не устроили бы гонение на первых христиан.
582 чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +
195 неверное утверждение

К ЕФЕСЯНАМ. 3.2.,3.5.
«Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,
«Потому что мне через откровение возвещена тайна(о чём я и выше писал кратко),
«Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым»

23 Как + 31 вы + 106 слышали + 254 о домостроительстве +
69 благодати + 51 Божией(534), + 59 данной + 33 мне + 49 для +
22 вас(163) =697

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
697 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 148 верное суждение + 93 заблуждение

Первая часть суждения: «Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией» - неверная, т.к. ефесяне были язычниками и не могли слышать о домостроительстве благодати Божией, если получивший её для них Павел, к ним ещё не добрался.
«Домостроительство» благодати Божией в исполнении составителей Библии очень похоже на детскую присказку: «Что нам стоит дом построить: нарисуем – будем жить».
534 Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, = 64 это + 175 верное утверждение + 100 истинно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «данной мне для вас» - неверная, т.к. не указано кто, где и когда дал Апостолу Павлу благодать Божию для ефесян и зачем из благодати строить дом. Внутри дома ограничено пространство, двери могут быть закрыты и благодать достанется лишь избранным Апостола Павла и других с ним.
Не проще ли было Апостолу Павлу полученную благодать Божию раздать всем, для кого он её и получил.
163 данной мне для вас = 6 да + 157 ложное суждение

98 Потому + 58 что + 33 мне + 62 через + 116 откровение +
83 возвещена + 45 тайна(595) + 59 о чём + 32 я + 72 и выше +
57 писал + 74 кратко( 294)=889

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
889 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой +96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да +175 верное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Потому что мне через откровение возвещена тайна» - неверная, т.к. не указано когда и при каких обстоятельствах было откровение и в чём оно выразилось. Тайна, если она является тайной для всех, не будет открываться через откровение, иначе это уже не тайна.
595 Потому что мне через откровение возвещена тайна = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: «о чём я и выше писал кратко» -неверная, т.к. о «не своей» тайне Апостол Павел широко не распространялся, не находя достоверных аргументов подтверждения истинности своих слов, но о чужой тайне он вообще не должен был даже упомянать.
294 о чём я и выше писал кратко =64 это + 55 верно + 100 истинно + 75 неверно

110 Которая + 63 не была + 83 возвещена + 84 прежним +
144 поколениям + 78 сынов + 157 человеческих(719), + 23 как +
62 ныне + 110 открыта + 113 святым + 110 Апостолам + 25 Его + 115 и пророкам + 76 Духом + 113 Святым (747)=1466

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1466 = 1297 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
122 к Ефесянам + 136 это есть + 175 верное утверждение + 6 да + 100 истинно + 64 это +193 истинное суждение + 70 ложное

Первая часть суждения: «Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих» - неверная, поскольку тайна Христова была известна первым христианам.
719 Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +
55 верно + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» - неверная, т.к. никакой тайны не существовало, а Иисус Христос, находясь в образе человека, Сам объявил Апостолам, что Он есть Бог.
747 как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение

К ЕФЕСЯНАМ.4.7.
«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова»
73 Каждому + 14 же + 73 из нас + 21дана + 88 благодать + 73 по мере + 24 дара + 105 Христова =471

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Ранее же, в суждении К ЕФЕСЯНАМ. 3.2. говорилось, что:
«Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас…». Здесь явствует расхождение по вопросу дара Божией благодати. Из суждения в п.3.2. следует, что Божию благодать всем ефесянам дал Апостол Павел, а из суждения в п.4.7. - каждому по мере дара Христова, т.е. не Павлом, а Самим Христом.

471 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97святой + 96 Апостол +
38 Павел + 75 неверно
471 = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
81 неверное

К ЕФЕСЯНАМ. 5.1.,5.2.
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные»
«И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное»

41 Итак, + 98 подражайте + 41 Богу + 23 как + 31 чада +
142 возлюбленные = 376
Это суждение неверное, т.к. чада возлюбленные не могут подражать своему родителю, если не видят его и не могут перенять его жизненный опыт, а находятся под влиянием окружающей его среды и переданной земными родителями кармы.
Другое дело, что они могут общаться с Богом, стараясь улучшить переданную им от родителей карму.
376 =64 это + 55 верно + 100 истинно + 64 ложь

66 И живите + 61 в любви, + 23 как + 129 и Христос + 84 возлюбил + 33 нас(396) + 67 и предал + 58 Себя + 43 за нас + 136 в приношение + 83 и жертву + 41 Богу, + 110 в благоухание +
129 приятное(667) = 1063

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1063 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 175 верное утверждение + 39 нет + 80 против + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И живите в любви, как и Христос возлюбил нас» - неверная, потому что Христос всех возлюбил по их делам и чаще любовь выражалась в Божией каре за прегрешения, а поэтому лучше желать, чтобы все жили в любви к Богу.
396 И живите в любви, как и Христос возлюбил нас =64 это +
148 верное суждение + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: «и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» - неверная, т.к. Иисус Христос не предавал Себя в жертву Богу, поскольку невозможно принести Себя в жертву самому Себе, да ещё в «благоухание приятное» среди повешенных тел преступников.
667 и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 64 это + 213 ошибочное суждение

К ЕФЕСЯНАМ. 5.13.
«Всё же обнаруживаемое делается явным от света, ибо всё, делающееся явным, есть свет»
28 Всё + 14 же + 131 обнаруживаемое + 99 делается + 90 явным + 34 от + 47 света(443), + 27 ибо + 28 всё, + 143 делающееся +
90 явным, + 72 есть + 46 свет(406) = 849

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
849 =49 слова + 59 эти + 57 писал +97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да + 39 нет + 64 это + 184 ложное утверждение
Первая часть суждения: «Всё же обнаруживаемое делается явным от света- верная.
443 Всё же обнаруживаемое делается явным от света = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 104 на самом деле

Вторая часть суждения: «ибо всё, делающееся явным, есть свет» - неверная, т.к. смерть, делающаяся явной, свершившиеся тайные заговоры, совершившиеся заранее задуманные преступления и т.п. деяния не является светом.
406 ибо всё, делающееся явным, есть свет = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 64 это + 64 ложь

К ЕФЕСЯНАМ. 5.14.
«Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос».
88 Посему + 69 сказано(157): «+84 встань, + 112 спящий, + 122 и воскресни + 125 из мёртвых(443), + 100 и осветит + 59 тебя +
119 Христос( 278)=878
Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
878 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да + 68 Библия + 64 это +184 ложное утверждение
Первая часть суждения: «Посему сказано» - неверная, т.к. не указано кем, где и когда сказано.
157 Посему сказано = 157 ложное суждение

Вторая часть суждения: «встань, спящий, и воскресни из мёртвых» - неверная, поскольку это - абсурд: зачем спящему вставать, чтобы умереть и затем воскреснуть?
443 встань, спящий, и воскресни из мёртвых =64 это +
193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 39 нет + 80 против

Третья часть суждения: «и осветит тебя Христос» - неверная, потому что призывает всех людей к очень сложной процедуре, чтобы их осветил Христос :заснуть, потом встать и умереть, а затем воскреснуть.
Если же это суждение верное, то интересно узнать у Церкви статистику исполнения этого «писания», сколько человек таким образом осветил Христос?
278 и осветит тебя Христос =64 это + 148 верное суждение + 6 да +
60 никогда

К ЕФЕСЯНАМ. 5.17.
«Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».

41 Итак, + 101 не будьте + 217 нерассудительны(359), +
123 но познавайте, + 58 что + 72 есть + 62 воля + 67 Божия(382) =741
Это суждение верно частично.
В нём неверна вторая часть: «но познавайте, что есть воля Божия» , потому что волю Бога познать невозможно, можно лишь следовать Его воле, которая отражена в Его законах и заповедях.
741 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да + 72 истина +
213 ошибочное суждение
359 Итак, не будьте нерассудительны = 166 действительно +
193 истинное суждение
382 но познавайте, что есть воля Божия =64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 70 ложное

К ЕФЕСЯНАМ. 5.21.
«Повинуясь друг другу в страхе Божием»
157 Повинуясь + 46 друг + 66 другу + 86 в страхе + 54 Божием =409

Суждение это неверное, поскольку невозможно существовать , находясь постоянно в страхе Божием, повинуясь друг другу, т.к. это нарушает все законы природы и человеческого общежития, предусматривающие определённую иерархию, не допускающую повиновения друг другу.
409 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да +
104 на самом деле
409 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 80 против

К ЕФЕСЯНАМ. 5.22.
«Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу».
57 Жёны, + 160 повинуйтесь + 59 своим + 115 мужьям, + 23 как +
93 Господу =507
Это неверное суждение.
Жена Господу не повинуется, т.к. Господь никому никогда не отдаёт приказаний. Повиновение же членов семьи зависит от устоявшегося уклада в каждой семье, если этот уклад удовлетворяет всех членов семьи.
507 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
148 верное суждение + 60 никогда
507 =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
75 неверно

К ЕФЕСЯНАМ. 5.25.
«Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё»
102 Мужья, + 80 любите + 68 своих + 29 жён, + 23 как + 129 и Христос + 94 возлюбил + 104 Церковь(629) + 67 и предал + 58 Себя + 37 за неё(162) =791

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
791 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь» - неверная, т.к. здесь неуместно сравнивать отношения мужей и жён с отношением Христа к Церкви, поскольку служители церкви предали Христа и отдали Его на поругание.
Так что, мужья, любите своих жён по семейному, со всей своей любовью и верностью.
629 Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
75 неверно + 122 сомнения
Вторая часть суждения: «и предал Себя за неё» - неверная, потому что Иисус Христос Сам Себя не предавал, а предали и не заступились за Него все ближайшие к Нему Апостолы.
162 и предал Себя за неё = 55 верно + 68 Библия + 39 нет

К ЕФЕСЯНАМ. 5.28.
«Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя».
31 Так + 82 должны + 82 мужья + 103 любить + 68 своих + 29 жён, +
23 как + 46 свои + 38 тела(502): + 123 любящий + 67 свою +
58 жену + 74 любит + 66 самого + 58 себя(446) =948

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
948 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да + 39 нет +
213 ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Так должны мужья любить своих жён, как свои тела» - неверная, т.к. мужья бывают иногда военными и выполняют приказы командира и свой воинский долг, не думая о своём теле, но продолжая любить жену.
К тому же в суждениях послания к галатам высказаны совсем иные мнения по отношению к телу и плоти: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»( к галатам 5.24.) и «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти»
(к галатам 5.16.)
502 Так должны мужья любить своих жён, как свои тела =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 148 верное суждение +
64 ложь

Вторая часть суждения: «любящий свою жену любит самого себя» - неверная, поскольку очень много мужей любят самого себя, не любя своих жён, а также – любящих своих жён, жертвуя для них своим здоровьем, и не задумывающихся о том, любят ли они себя.
446 любящий свою жену любит самого себя = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение

К ЕФЕСЯНАМ. 5.30.
«Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его»
98 Потому + 58 что + 41 мы + 84 члены + 38 тела + 25 Его, + 34 от +
72 плоти + 25 Его + 123 и от костей + 25 Его =633
Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Люди не могут быть членами от костей Его, т.к. костей Иисуса Христа на земле нет и кости Его здесь совершенно ни при чём. Очеловеченный образ Бога люди видели лишь в короткий период пребывания на земле Иисуса Христа, а после вознесения, образ Его изменился, превратившись в единую с Богом Отцом субстанцию материи и духа Мироздания.
Поэтому-то всё в Мироздании – от плоти и Духа Его, но не от костей.
633 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да + 55 верно +
122 сомнения
633 = 64 это +220 истинное утверждение + 6 да + 148 верное суждение + 195 неверное утверждение

К ЕФЕСЯНАМ. 5.31.
«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».
88 Посему + 85 оставит + 77 человек + 58 отца + 61 своего + 72 и мать +166 и прилепится + 45 к жене + 52 своей(704), + 76 и будут + 29 двое + 35 одна + 91 плоть (231)=935

Это утверждение неверное, потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
935 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение + 70 ложное

Первая часть суждение: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей» - верная, поскольку это необходимо для создания новой семьи.
704 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей =64 это +220 истинное утверждение + 6 да +
148 верное суждение + 166 действительно + 100 истинно

Вторая часть суждения: «и будут двое одна плоть» - неверная, т.к. плоть у них останется у каждого своя, иначе бы они умирали оба в один день.
231 и будут двое одна плоть = 6 да + 68 библия + 157 ложное суждение

К ЕФЕСЯНАМ. 5.33.
«Так каждый из вас да полюбит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа»
31 Так + 63 каждый + 41 из вас + 111 да полюбит + 67 свою +
48 жену + 23 как + 66 самого + 58 себя(508); + 30 а жена + 102 да боится + 61 своего + 42 мужа(435) =943

Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
943 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам + 6 да +
193 истинное суждение + 81 неверное + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждение: «Так каждый из вас да полюбит свою жену, как самого себя» - неверная, т.к. не каждый человек женился по любви, а по приказу полюбить невозможно. Если это заклинание исполнялось, то семейные браки распадались, потому что неверный муж любил жену также, как себя, а поэтому она ему тоже изменяла.
508 Так каждый из вас да полюбит свою жену, как самого себя = 64 это + 148 верное суждение + 6 да +220 истинное утверждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «а жена да боится своего мужа» - неверная, поскольку любовь держится не на страхе, а на уважении друг друга.
435 а жена да боится своего мужа»= 64 это + 55 верно +
148 верное суждение + 168 неверное суждение

К ЕФЕСЯНАМ. 6.2.,3.
«Почитай отца твоего и мать» - это первая заповедь с обетованием:»
«Да будет тебе благо и будешь долголетен на земле»

95 Почитай + 58 отца + 62 твоего + 72 и мать(287)» - + 64 это + 75 первая + 84 заповедь + 122 с обетованием(345) =632
Это суждение по сути верное, что надо почитать отца и мать, но оно требует внесения изменения: слово «твоего» необходимо заменить на «своего», поскольку для лица, к которому обращается Апостол Павел, отец является своим, а не твоим.
632 =39 нет + 64 это + 20 не + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 122 к Ефесянам
632 =64 это + 193 истинное суждение + 6 да +220 истинное утверждение + 39 нет + 110 искажения, изменить
287 Почитай отца твоего и мать =64 это + 55 верно + 168 неверное суждение
345 это первая заповедь с обетованием = 64 это + 72 есть +
148 верное суждение + 6 да + 55 верно
Верным суждение станет, если его записать в следующем виде:
225 почитай отца и мать = 84 заповедь + 73 верная +
68 Божий дар

58 Да будет + 33 тебе + 34 благо + 97 и будешь + 108 долголетен +
61 на земле =391
Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Апостол Павел не был наделён правом раздавать блага и определять срок долголетия жизни на земле в зависимости от того, почитает кто отца и мать или нет, поскольку блага и долголетие жизни зависит ещё от очень многих факторов ( ведь есть ещё и дети-сироты).
391 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 32 сам + 96 Апостол + 38 Павел + 60 никогда
391 = 136 это есть + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет


ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.1.
«Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами».
38 Павел + 104 и Тимофей, + 48 рабы + 164 Иисуса Христа(354), + 40 всем + 113 святым + 110 во Христе + 82 Иисусе, +
188 находящимся + 111 в Филиппах, + 134 с епископами +
90 и диаконами(868) =1222
Это неверно, как по сути, так и потому что слова эти не являются словами Апостола Павла.
Павел и Тимофей не были рабами Иисуса Христа, потому что рабам хозяин запрещал проявлять свою волю, а Бог всем людям дал волю и никого из них не делал своими рабами.

1222 =49 слова + 59 эти + 159 полностью + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам +
175 верное утверждение + 240 ошибочное утверждение
354 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа =64 это + 220 истинное утверждение + 70 ложное

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.8.
«Бог – свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа»
21 Бог + 108 свидетель, + 58 что + 32 я + 88 люблю + 49 всех +
22 вас + 123 любовью + 164 Иисуса Христа =665

Это суждение неверное, представляющее собой пустые слова, ибо никто из рабов не может любить людей любовью хозяина, как и любой человек не может любить любовью Иисуса Христа., поскольку не имеет прав отпускать грехи и не обладает способностями Иисуса Христа лечить, видеть «насквозь» и влиять на судьбу каждого человека.

665 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 39 нет + 75 неверно
665 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
80 против + 195 неверное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.21.
« Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение».
27 Ибо + 49 для + 65 меня + 70 жизнь + 119 Христос(330), + 112 и смерть + 138 приобретение(250) = 580

Это суждение неверное, т.к слова его не являются словами Павла и не несут никакого смысла.
580 = 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
153 к филиппийцам + 43 правда + 55 верно + 39 нет
580 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
80 против + 110 искажения, изменить

Первая часть суждения: «Ибо для меня жизнь – Христос» - неверная, т.е. кроме проповедей и молитв Павел ещё жил по плоти и делал дела, не имеющие отношение к Иисусу Христу.
330 Ибо для меня жизнь – Христос =220 истинное утверждение +
80 против

Вторая часть суждения: «и смерть – приобретение» - неверная, поскольку он не мог одновременно жить вместе с приобретённой смертью ( возможно, он приобрёл её в кредит?).
250 и смерть – приобретение = 175 верное утверждение +
75 неверное

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.21.
«Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать»
46 Если + 14 же + 70 жизнь + 90 во плоти + 130 доставляет +
48 плод + 67 моему + 43 делу, + 34 то + 75 не знаю, + 58 что +
87 избрать =762
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла, и оно свидетельствует о раздвоенности сознания составителей Библии, которые представляют Павла мечущимся между желанием быть с Христом ( в состоянии смерти) и остаться во плоти, потому что в послании к галатам п. 2.19. сказано: «законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу».

762 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 39 нет +
75 неверно
762 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
220 истинное утверждение + 39 нет + 113 исправление, сознания

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.24.
«А оставаться во плоти нужнее для вас»
156 А оставаться + 90 во плоти + 68 нужнее + 49 для + 22 вас =385

Это утверждение неверное, т.к. никто не желает своей смерти, в том числе и Апостол Павел, а потому оставаться во плоти нужнее ему для себя, а не для верующих.
385 =72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия +
64 ложь

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.25.
«И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере»
42 И я + 55 верно + 55 знаю, + 58 что + 134 останусь + 96 и пребуду + 33 со + 50 всеми + 27 вами(550) + 49 для + 54 вашего + 83 успеха + 95 и радости + 35 в вере (316)=866

Это суждение Апостола Павла верно частично.
866 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 175 верное утверждение + 43 правда

Первая часть суждения: «И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами» - верная, потому что желание жить во плоти у Апостола Павла пересилило желание быть со Христом в состоянии смерти.
550 И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами =64 это + 72 есть + 166 действительно + 193 истинное суждение +
55 верно

Вторая часть суждения: «для вашего успеха и радости в вере» - неверная, поскольку здесь сквозит лукавство и попытка под благим намерением участия в успехе и радости в вере филиппийцев скрыть свою жажду жизни во плоти.
316 для вашего успеха и радости в вере = 148 верное суждение + 6 да + 123 правильное + 39 нет

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.26.
«Дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моём вторичном к вам пришествии»
36 Дабы + 70 похвала + 30 ваша + 110 во Христе + 82 Иисусе +
140 умножилась + 62 через + 65 меня(595), + 43 при + 48 моём +
130 вторичном + 28 к вам + 134 пришествии (383)=978
Слова этого суждения Апостол Павел не писал.

978 =49 слова + 59 эти + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам +
6 да +64 это + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «Дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня» - неверная, т.к. похвала филиппийцев во Христе Иисусе умножалась не через Апостола Павла, а через Самого Иисуса Христа, через соблюдение Его законов и заповедей.
595 Дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 110 искажения, исправить

Вторая часть суждения: «при моём вторичном к вам пришествии» - неверная, поскольку Апостол Павел к филиппийцам не приходил.
383 при моём вторичном к вам пришествии =136 это есть + 148 верное суждение + 39 нет + 60 никогда

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.29.
«Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него»
98 Потому + 58 что + 17 вам + 35 дано + 33 ради + 87 Христа +
121 не только + 93 веровать + 42 в Него, + 29 но + 119 и страдать +
49 за Него =781

Это суждение неверное, т.к. не указано, кем дано страдать ради Христа за Него. Каждый человек страдает не ради Христа, а за свои грехи и грехи своих близких, сострадает с людьми, попавшими в катастрофы и другие бедствия от воздействия злых сил.
За своих предков, погибших много веков назад, люди уже не страдают.
Своими страданиями во время Своего распятия Иисус Христос показал, насколько ничтожно человеческое сострадание даже среди Его учеников, ставших Апостолами.

781 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 100 истинно + 55 верно +
75 неверно
781 Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него =193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 это + 64 ложь + 195 неверное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 1.30.
«Таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне»
54 Таким + 14 же + 81 подвигом, + 48 какой +31вы + 46 видели +
51 во мне + 72 и ныне + 118 слышите + 48 о мне =563

Это суждение неверно, т.к. Павел не был у филиппийцев, а потому они не могли видеть подвиги его, а также и слышать о них ныне, поскольку в этом послании о подвигах нет ни слова.

563 =57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
153 к филиппийцам + 6 да + 39 нет + 75 неверно
563 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.4.
«Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других»
67 Не о себе + 101 только + 63 каждый + 125 заботься, + 29 но +
63 каждый + 103 и о других =551
Это правильное суждение.
551 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
117 правильно

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.5.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и в Христе Иисусе».
27 Ибо + 25 в вас + 82 должны + 78 быть + 39 те же + 152 чувствования, + 39 какие + 105 и в Христе + 82 Иисусе =629
Это неверное утверждение, поскольку никто не может сравниться с Иисусом Христом даже в чувствованиях, т.к. чувствования Иисуса Христа несравненно полнее и острее человеческих.
629 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
195 неверное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.6.
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу»
29 Он, + 81 будучи + 72 образом + 58 Божиим(240), + 117 не почитал + 107 хищением + 78 быть + 76 равным + 41 Богу(419) =659
Это суждение неверное, т.к Иисус Христос есть Бог и Ему не нужно размышлять о том, почитал Он хищением быть равным Богу или нет.
659 =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно +72 есть +
72 истина + 240 ошибочное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.7.
«Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, и по виду став как человек»
29 Но + 108 уничижил + 58 Себя + 66 Самого, + 92 приняв +
44 образ + 21 раба(418), + 127 сделавшись + 108 подобным + 91человекам(326), + 79 и по виду + 41 став + 100 как человек(220) =964

Слова этого суждения Апостол Павел не писал.
964 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 43 правда + 55 верно +
75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба» - неверная, т.е. Иисус Христос не уничтожал Самого Себя и не принимал образ раба, даже быв в образе человека.
418 Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба =64 это +
148 верное суждение +126 ошибочное + 80 против

Вторая часть суждения: «сделавшись подобным человекам» - верное утверждение.
326 сделавшись подобным человекам, = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 81 неверное
220 и по виду став как человек = 220 истинное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.8.
«Смирив Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»
71 Смирив + 58 Себя, + 33 быв + 161 послушным + 20 даже +
109 до смерти, + 93 и смерти + 110 крестной =655
Это суждение неверное, поскольку Иисус Христос – Бог и Он не мог умереть.
655 =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 55 верно +
72 истина + 240 ошибочное утверждение
655 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 55 верно + 60 никогда

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.9.
«Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени»
88 Посему + 31 и Бог + 105 превознёс + 25 Его + 28 и дал + 39 Ему + 55 имя + 62 выше + 98 всякого + 53 имени =584
Это суждение верное.
584 = 64 это +72 есть + 148 верное суждение + 6 да +72 истина +
175 верное утверждение
44 Какое + 72 есть + 55 имя + 22 Бога = 193
193 какое есть имя Бога = 76 Иисус + 117 Всевышний
195 Иисус Христос = 72 есть + 102 Господь + 21 Бог

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.11.
«И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»
94 И всякий + 80 язык + 86 исповедал, + 58 что + 102 Господь +
195 Иисус Христос + 57 в славу + 22 Бога + 58 Отца =752
Это суждение неверное. т.к. в то время не всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога отца.
752 =64 это +72 есть + 148 верное суждение + 6 да + 175 верное утверждение + 240 ошибочное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.19.
«Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом»
104 Надеюсь + 14 же + 82 в Господе + 82 Иисусе + 70 вскоре +
110 послать + 28 к вам + 116 Тимофея(606), + 36 дабы +42 и я +
47 узнав + 76 о ваших + 230 обстоятельствах, + 142 утешился +
75 духом (648)=1254
Слова этого суждения Апостол Павел не писал.
1254 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 168 неверное суждение +
70 ложное
Первая часть суждения: «Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея» - неверная, т.к. в данном случае надо надеяться на самого себя, т.е. просто принять решении, а надеяться можно на Господа лишь в том случае, когда сам собираешься пойти в далёкий путь, а здоровье слабенькое.
606 Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея =64 это +72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом» - неверная, поскольку ещё неизвестно, о каких обстоятельствах станет известно и смогут ли они его утешить.
648 дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом =64 это +72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.20.
«Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас»
27 Ибо + 32 я + 80 не имею + 69 никого + 50 равно + 114 усердного, +
45 кто + 30 бы + 93 столь + 105 искренно + 118 заботился + 37 о вас =800
Это суждение Апостола Павла в целом неверно, ибо он обидел филиппийцев тем, что после лестной оценки своего помощника Тимофея, зная что все остальные его сотрудники - мздоимцы, вдруг изменил своё решение, посылая вместо усердного Тимофея другого сотрудника - Епафродита .
800 =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 104 на самом деле + 43 правда +168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение
800 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 43 правда + 39 нет + 64 ложь

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.21.
«Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу».
98 Потому + 58 что + 27 все + 75 ищут + 61 своего(319), + 74 а не того, + 58 что + 73 угодно + 96 Иисусу + 106 Христу(407) =726

Это суждение Апостола Павла в целом неверное, т.к. он
написал огульно про всех священнослужителей, что они ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
726 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 175 верное утверждение
726 =64 это + 175 верное утверждение + 6 да +104 на самом деле +
43 правда + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение


К ФИЛИППИЙЦАМ 2.25.
«Впрочем, я почёл нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей»
94 Впрочем, + 32 я + 74 почёл + 97 нужным + 110 послать +
28 к вам + 111 Епафродита(546), + 40 брата + 140 и сотрудника + 121 и сподвижника + 53 моего(354), + 55 а вашего +
112 посланника + 147 и служителя + 56 в нужде +
44 моей (414)=1314
Это суждение писал не Апостол Павел и оно в целом неверное.
1314 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
153 к филиппийцам + 6 да +220 истинное утверждение +
117 правильно + 157 ложное суждение

1314 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +
166 действительно +159 полностью + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Впрочем, я почёл нужным послать к вам Епафродита» - неверная, т.к. Апостол Павел доверял лишь Тимофею, потому что по его разумению все остальные ищут только «своего, а не того, что угодно Иисусу Христу».
546 Впрочем, я почёл нужным послать к вам Епафродита =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 97 Апостола + 33 Павла +
60 никогда

Вторая часть суждения: «брата и сотрудника и сподвижника моего» - неверная, потому что он был мало подвижен.
354 брата и сотрудника и сподвижника моего = 64 это +
148 верное суждение + 6 да + 72 есть + 64 ложь

Третья часть суждения: «а вашего посланника и служителя в нужде моей» - неверная, поскольку Епафродит не был посланником Филиппийцев, но Павел надеялся, что Епафродит получит мзду от филиппийцев и сможет выполнить роль служителя в нужде Павла.
414 а вашего посланника и служителя в нужде моей = 64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

К ФИЛИППИЙЦАМ 2.30.
«Ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне»
27 Ибо + 29 он + 48 за дело + 119 Христово + 42 был + 59 близок +
94 к смерти(418), + 99 подвергая + 126 опасности + 70 жизнь, +
36 дабы + 151 восполнить + 123 недостаток + 61 ваших + 74 услуг + 33 мне(773) =1191
Это суждение Апостол Павел не писал и оно в целом неверное .

1191 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
97 святой +96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
153 к филиппийцам + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение
1191 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +166 действительно + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо он за дело Христово был близок к смерти» -неверная, потому что он был близок к смерти не за дело Христово, а за поборы с верующих.
418 Ибо он за дело Христово был близок к смерти =64 это +
148 верное суждение + 106 истинное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне» - неверная, т.к. здесь дело Христово приравнивается к откровенному запугиванию верующих и неверующих язычников посланниками Апостола Павла, собиравшими дань для его личного обогащения.

773 подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 195 неверное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.7.
«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почёл тщетою»
29 Но + 58 что + 49 для + 65 меня + 57 было + 182 преимуществом, + 34 то + 33 ради + 87 Христа + 32 я + 74 почёл + 116 тщетою = 816

Слова этого суждения Апостол Павел никогда не писал.
Если бы Апостол Павел рассуждал так на самом деле, то он не принял бы апостольский сан и не пользовался бы своим преимуществом, собирая подаяния с прихожан по церквам разных стран.
816 = 49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам +
39 нет + 60 никогда
816 =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 117 правильно + 195 неверное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.10.,11.
«Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,»
«Чтобы достигнуть воскресения мёртвых»
88 Чтобы + 103 познать + 25 Его, + 70 и силу + 150 воскресения +
25 Его(461), + 108 и участие + 142 в страданиях + 25 Его, +
176 сообразуясь + 83 смерти + 25 Его(559) = 1020

Слова этого суждения Апостол Павел не писал.
1020 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам +
64 это +175 верное утверждение + 64 ложь

1020 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 70 ложное +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Чтобы познать Его, и силу воскресения Его» - неверная, т.к. Бога познать невозможно, в т.ч. и силу Его воскресения, потому что Он не умирал.
461 Чтобы познать Его, и силу воскресения Его = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его» - неверная, потому что человеку невозможно принять участие в страдании Иисуса Христа, сообразуясь смерти Его при наличии самого большого воображения, да и ни к чему это делать.
559 и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его =64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +
55 верно + 6 да + 39 нет

88 Чтобы + 153 достигнуть + 150 воскресения + 109 мёртвых = 500
Это суждение ошибочное, поскольку природой, Богом не предусмотрено никому достигать воскресения мёртвых, и пытаться делать это не надо, т.к. пустые слова священников на эту тему одурманивают сознание верующих, отвращая их от истинного пути понимания Бога.
500 =148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
68 Библия + 64 ложь
500 =148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да +
126 ошибочное

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.13., 14.
«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд,
«Стремлюсь к цели, к почести высшего звания во Христе Иисусе».
81 Братия, + 32 я + 136 не почитаю + 58 себя + 119 достигшим(426); + 102 а только, + 76 забывая + 41 заднее + 202 и простираясь +
54 вперёд(475), + 163 стремлюсь + 62 к цели + 119 к почести +
99 высшего + 69 звания + 110 во Христе + 76 Иисусе(698) =1599

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла.
Составители Библии этим суждением наносят вред репутации Апостола Павла, представляя его карьеристом, рвущимся к цели, «забывая заднее».

1599 = 268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Братия, я не почитаю себя достигшим» - неверная, поскольку Апостол Павел, проповедуя вечную жизнь, почитал себя вполне достигшим.
426 Братия, я не почитаю себя достигшим = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «а только, забывая заднее и простираясь вперёд» - неверная, потому что как можно простираться вперёд, забывая основы своего мировоззрения, того что проповедовал ранее, сея сумбур в головах верующих.
475 а только, забывая заднее и простираясь вперёд =193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия +
39 нет

Третья часть суждения: «Стремлюсь к цели, к почести высшего звания во Христе Иисусе» - неверная, поскольку надо стремиться не к почести высшего звания, которое у него уже было – Апостол, а к истине в служении Иисусу Христу.
698 Стремлюсь к цели, к почести высшего звания во Христе Иисусе =64 это + 166 действительно + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное + 213 ошибочное суждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.15.
«Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чём иначе мыслите, то и это Бог вам откроет»
41 Итак, + 45 кто + 52 из нас + 104 совершен, + 31так + 60 должен +
129 мыслить(462); + 46 если + 14 же + 31 вы + 59 о чём + 55 иначе + 106 мыслите, 44 то и + 64 это + 21 Бог + 17 вам + 102 откроет (559)=1021
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла.
1021 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 68 Библия + 64 это + 75 неверно

Первая часть суждения: «Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить» - неверная, поскольку Апостол Павел неправомерно считает себя совершенным мыслителем и обязывает всех мыслить как он.
462 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить =64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «если же вы о чём иначе мыслите, то и это Бог вам откроет» - неверная, потому что, если вы мыслите иначе, т.е. несовершенно, и Бог вам это открывает, то получается что Бог также несовершенен, а Апостол Павел совершенен, но это – абсурд.
559 если же вы о чём иначе мыслите, то и это Бог вам откроет =64 это + 220 истинное утверждение + 80 против + 195 неверное утверждение


К ФИЛИППИЙЦАМ 3.16.
«Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить, и по тому правилу жить»
94 Впрочем, + 69 до чего + 41 мы + 93 достигли, + 31 так +
92 и должны + 129 мыслить(549), + 41 и по + 67 тому + 79 правилу + 66 жить (253)=802

Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла.
802 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 175 верное утверждение + 70 ложное

Первая часть суждения: «Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить» - неверная, потому что человек, если он не зомби, не должен мыслить по чьей–либо указке, а лишь по своему разумению.
549 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить =64 это + 220 истинное утверждение + 81 неверное + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «и по тому правилу жить» - неверная, т.к. мы жить должны не по подсказке и не по правилу, НЕИЗВЕСТНО КЕМ ЗАВЕДЁННОМУ, а по законам Бога и своему разумению, в соответствии с заповедями Иисуса Христа.
253 и по тому правилу жить = 117 правильно + 6 да + 55 верно +
75 неверно

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.17.
«Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас»
98 Подражайте, + 81 братия, + 33 мне (212)+ 127 и смотрите + 62 на тех, + 111 которые + 155 поступают + 95 по образу, + 48 какой +
60 имеете + 36 в нас(694) =906

Это суждение в целом неверное по сути, а также потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
906 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 104 на самом деле +
175 верное утверждение + 70 ложное

Первая часть суждения: «Подражайте, братия, мне» - неверная, т.к. не указано, в чём они должны подражать Апостолу Павлу, глядя не на него, а на других ( это какой-то испорченный видеотелефон получается).
212 Подражайте, братия, мне = 64 это + 55 верно + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас» - неверная, потому что филиппийцам (вероятно, также и другим верующим) трудно, не приняв на грудь чаши огненной воды, найти и смотреть на тех, которые поступают по образу, какой они имеют в Апостоле Павле и других с ним, чтобы потом подражать этому Апостолу.
694 и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 117 правильно + 39 нет

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.20.
«Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,»
46 Наше +14 же + 139 жительство + 84 на небесах(283), + 71 откуда + 41 мы + 58 ожидаем + 132 Спасителя(302), + 74 Господа +
65 нашего + 164 Иисуса Христа (303)=888

Это суждение в целом неверное по сути, а также потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
888 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 175 верное утверждение + 117 правильно + 39 нет

Первая часть суждения: «Наше же жительство – на небесах» - неверная, т.к. все люди живут и умирают на земле, а души умерших в виде тонкой материи находятся на небесах.
283 Наше же жительство – на небесах = 6 да + 213 ошибочное суждение + 64 ложь

Вторая часть суждения: «откуда мы ожидаем Спасителя» - неверная, потому что Спаситель находится в душах каждого человека, а поэтому спасение людей зависит от них самих, от их понимания необходимости соблюдать заповеди и законы Бога.
302 откуда мы ожидаем Спасителя =193 истинное суждение +
39 нет + 70 ложное

Третья часть суждения: «Господа нашего Иисуса Христа» - неверная, а верной будет запись в следующем виде: «Господа Бога Иисуса Христа», т.к. Господь не «наш», не еврейский, а Бог Иисус Христос – единый во всём Мироздании для каждой сущности.
303 Господа нашего Иисуса Христа = 64 это + 55 верно +
184 ложное утверждение
260 Господа Бога Иисуса Христа = 193 истинное суждение +
61 верное + 6 да

К ФИЛИППИЙЦАМ 3.21.
«Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё»
115 Который + 141 уничиженное + 52 тело + 46 наше +
112 преобразит + 31 так, + 58 что + 44 оно + 52 будет +
106 сообразно + 96 славному + 57 телу + 25 Его(935), + 86 силою, + 123 которою + 29 Он + 106 действует +141 и покоряет +32 Себе + 28 всё (545)=1480

Это суждение в целом неверное по сути, а также потому, что слова его не являются словами Апостола Павла.
1480 =268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти +
166 действительно + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 64 это + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его» - неверная, потому что это прямой обман верующих, поскольку за два тысячелетия ни одно тело человека, а не только тело Апостола Павла и других с ним, не преобразилось сообразно славному телу Иисуса Христа.
935 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно + 70 ложное + 110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «силою, которою Он действует и покоряет Себе всё» - неверная, поскольку негоже указывать Господу Богу, на что Ему направлять Свою силу.
Если же считать это суждение верным, то получится, что Бог преобразит тело Апостола Павла сообразно Своему телу всё покоряющей силою, т.е. Апостол Павел будет сопротивляться, а Бог настаивать и покорять.
Составители Библии, призывая всех верующих на жительство на небеса, сами сопротивляются преобразованию своего уничиженного тела сообразно славному Телу Его, вынуждая Бога применять силу, которой Он покоряет Себе всё.

545 силою, которою Он действует и покоряет Себе всё =64 это +
220 истинное утверждение +148 верное суждение + 6 да +
68 Библия + 39 нет

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.2.
«Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе»
123 Умоляю + 70 Еводию, + 123 умоляю + 134 Синтихию +
129 мыслить + 48 то же + 94 о Господе =721
Это суждение Апостол Павел не писал, т.к. ему не было резона в послании ко всем верующим филиппийцам умолять лишь Еводию и Синтихию мыслить то же о Господе.
Получается, что все остальные, к кому он обращается в послании, кроме Еводии и Синтихии, могут мыслить о Господе другое.

721 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да +72 истина + 39 нет

721 = 49 слова + 59 эти + 57 писал + 150 составитель + 46 Библии + 6 да + 193 истинное суждение + 61 верное + 100 истинно

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.5.
«Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко»
143 Кротость + 30 ваша + 58 да будет + 80 известна + 40 всем + 91человекам.(442) + 102 Господь + 59 близко (161)= 603

Это суждение верно частично и его Апостол Павел не писал.
603 =49 слова + 59 эти + 96 Апостол + 38 Павел + 32 сам +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 77 не писал

Первая часть суждения: «Кротость ваша да будет известна всем человекам» - неверная, поскольку миллиарды людей умрут, так и не узнав о кротости филиппийцев.
В этом суждении не указано, в чём заключается их кротость и какое отношение имеет то обстоятельство, известна или неизвестна кротость их всем человекам, и утверждением, что Господь близко.
Целью этого суждения является превратить всех людей в кротких ягнят путём запугивания их скорым приходом Господа Бога.
442 Кротость ваша да будет известна всем человекам = 148 верное суждение + 39 нет + 195 неверное утверждение +
60 никогда

Вторая часть суждения: «Господь близко» - верная, потому что Господь всегда так близко, что ближе не бывает: Он внутри и вокруг нас.
161 Господь близко = 6 да + 55 верно + 100 истинно

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.6.
«Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом»
167 Не заботьтесь + 83 ни о чём(250), + 29 но + 37 всегда +
81 в молитве + 123 и прошении + 109 с благодарением +
129 открывайте + 46 свои + 83 желания + 44 пред + 49 Богом(730) =980

Это суждение верно частично, в нём неверная первая часть: «Не заботьтесь ни о чём», т.к. человек не в состоянии прожить, не заботясь ни о чём, потому что он обязан постоянно заботиться о своём здоровье, о детях, родителя, других от него зависимых людях, об экологии окружающей среды и о судьбе планеты Земля.
980 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел +
99 в послании + 153 к филиппийцам + 175 верное утверждение +
157 ложное суждение

250 Не заботьтесь ни о чём =175 верное утверждение +
75 неверно

730 но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 72 есть +
72 истина

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.8.
«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо,
что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте»
84 Наконец, + 81 братия + 38 мои, + 58 что + 101только +
100 истинно, + 58 что + 96 честно, + 58 что + 106 справедливо(880), +58 что + 86 чисто, + 58 что + 89 любезно, + 58 что +
135 достославно(384), + 58 что + 101 только + 131 добродетель + 80 и похвала, + 62 о том + 176 помышляйте (608)=1872

Это суждение неверное, поскольку все перечисленные категории оценки относительны.
Все непрерывные уговоры верующих со стороны Апостола Павла о сборе и послании ему подаяний за распространяемую им и составителями Библии ложную информацию разве является тем, что они называют истинным, честным, справедливым, чистым, достославным, добродетельным и похвальным?

1872 =268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти +
166 действительно + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 64 это +
220 истинное утверждение + 117 правильно + 39 нет + 64 это +
157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.9.
«Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами»
63 Чему + 31вы + 138 научились, + 58 что + 111 приняли +
106 и слышали +56 и видели + 51 во мне, + 34 то +
152 исполняйте(800), +31 и Бог + 41 мира + 52 будет + 45 с вами (169)=969

Это суждение неверное по своей сути и Апостол Павел его не писал.
969 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 193 истинное суждение + 64 это + 64 ложь
969 =268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение +
6 да + 175 верное утверждение + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте» - неверное, потому что Апостол Павел филиппийцев этим своим посланием ничему хорошему не научил, кроме того, что надо страдать за Христа, беречься обрезания и что смерть – приобретение, и за эти знания необходимо ещё заплатить самому Апостолу Павлу или его посланцам.
800 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте = 268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 72 есть + 72 истина + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и Бог мира будет с вами» - неверная, поскольку Бог будет с вами ( т.е. будет вам помогать) или не будет нисколько не зависит от этого суждения Апостола Павла, а зависит от поведения самих верующих, от исполнения ими не установок Апостола Павла, а законов и заветов самого Бога.

169 и Бог мира будет с вами = 55 верно + 39 нет + 75 неверно





К ФИЛИППИЙЦАМ 4.10.

«Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства»
32 Я + 70 весьма + 131 возрадовался + 82 в Господе, + 58 что +
31 вы + 34 уже + 64 вновь + 62 начали + 164 заботиться +
57 о мне(785); +31вы + 68 и прежде + 125 заботились, + 29 но +
17 вам + 229 не благоприятствовали + 209 обстоятельства(708) =1493
Это суждение неверное, поскольку умалчивается, в чём выражалась забота филиппийцев об Апостоле Павле и какие обстоятельства им не благоприятствовали раньше. Со стороны Апостола Павла нет ни слова благодарности в адрес филиппийцев за проявленную заботу.

1493 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
153 к филиппийцам + 6 да + 64 это +220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет + 213 ошибочное суждение

785 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +
220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

708 вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства = 268 сущность проблемы + 64 это +
220 истинное утверждение + 117 правильно + 39 нет

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.11.
«Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть»
85 Говорю + 64 это + 118 не потому, + 58 что + 126 нуждаюсь(451), + 27 ибо + 32 я + 131 научился + 78 быть + 134 довольным + 38 тем, + 58 что + 85 у меня + 72 есть (655)=1096

Это суждение неверное, т.к. Апостол Павел слов таких не писал в послании к филиппийцам.
1096 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой +96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 80 против

Первая часть суждения: «Говорю это не потому, что нуждаюсь» - верная, поскольку он действительно ни в чём не нуждался.
451 Говорю это не потому, что нуждаюсь = 136 это есть +
193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 55 верно

Вторая часть суждения: «ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть» - неверная, т.к. причина того, что он ни в чём не нуждался заключается не в его неприхотливости, а в том, что у него было предостаточно материальных ценностей, собираемых с верующих.
655 ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 97 Апостола + 33 Павла + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.15.

«Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказывала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних»
31 Вы + 55 знаете, + 156 Филиппийцы(242), + 58 что + 61 в начале +
158 благовествования, + 36 когда + 32 я + 74 вышел + 104 из Македонии(533), + 59 ни одна + 104 церковь + 101 не оказывала + 33 мне + 124 участия + 112 подаянием + 147 и принятием, +
62 кроме + 22 вас + 66 одних (830)=1605

Это суждение неверное, т.к. слов таких Апостол Павел в послании к филиппийцам не писал. Апостолу Павлу не было резона заострять внимание филиппийцев на том, что ни одна церковь не оказывала ему участия подаянием и принятием, подчёркивая тем самым то, что он этого участия не заслужил.
Если же это суждение принять как истинное, то филиппийцы могли бы подумать, что Апостол Павел принимает их за недалёких простачков, которых можно легко обманывать, не то что всех остальных.

1605 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 6 да + 64 это +72 есть +220 истинное утверждение + 39 нет +157 ложное суждение +240 ошибочное утверждение + 110 искажения, исправить

242 Вы знаете, Филиппийцы =64 это + 55 верно + 117 правильно + 6 да

533 что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
100 истинно + 43 правда

830 ни одна церковь не оказывала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да +
100 истинно + 39 нет

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.16.

«Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду»
31 Вы + 159 и в Фессалонику + 37 и раз + 19 и два + 124 присылали + 33 мне + 82 на нужду =485
Это суждение неверное, т.к. написано не Апостолом Павлом и противоречит выше написанному в этом послании
(К ФИЛИППИЙЦАМ 4.11.:
«Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть»).
485 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 6 да + 44 на деле + 39 нет

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.17.
«Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу»
85 Говорю + 64 это + 18 не потому, + 88 чтобы + 32 я + 52 искал +
94 даяния(567); + 85 но ищу + 49 плода, + 193 умножающегося + 104 в пользу + 49 вашу(480) =1047
Это суждение в целом неверное.
Составители Библии заморочили головы верующих противоположными суждениями «Апостола Павла» и теперь пытаются вывернуться из этого щекотливого положения, продолжая большую часть своих усилий направлять на вопрос о необходимости даяний и приношений.
1047 =49 слова + 59 эти + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 70 ложное

Первая часть суждения: «Говорю это не потому, чтобы я искал даяния» -неверная, т.к. говорится это именно для того, чтобы заполучить даяния.
567 Говорю это не потому, чтобы я искал даяния =64 это + 220 истинное утверждение + 43 правда + 240 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «но ищу плода, умножающегося в пользу вашу» - неверная, поскольку не указано, какого же ещё плода ищет Апостол Павел у филиппийцев, когда они ему уже давали свои даяния.
480 но ищу плода, умножающегося в пользу вашу =64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 157 ложное суждение

К ФИЛИППИЙЦАМ 4.18.
«Я получил всё, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу»
32 Я + 109 получил + 28 всё, + 214 и избыточествую(383); + 32 я +
70 доволен, + 100 получив + 34 от + 111 Епафродита +
111 посланное + 27 вами,(485) + 23 как + 101 благовонное +
84 курение, + 73 жертву + 159 приятную, + 143 благоугодную +
41 Богу(624) =1492

Это суждение в целом неверное, поскольку порочит святого Апостола Павла, представляя его мздоимцем.
1492 = 268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 153 к филиппийцам + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 81 неверное + 64 ложь

Первая часть суждения: «Я получил всё, и избыточествую» - неверная, потому что невозможно получить всё. Всё доступно лишь Богу.
383 Я получил всё, и избыточествую =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «я доволен, получив от Епафродита посланное вами» - неверная, т.к. не указано, что же он получил, а не указано умышленно для того, чтобы филиппийцы ему присылали всего в избытке, без ограничения.
485 я доволен, получив от Епафродита посланное вами = 136 это есть + 193 истинное суждение + 117 правильно + 39 нет

Третья часть суждения: «как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу» - неверная, поскольку жертва эта была приятна, благоугодна не Богу, а Апостолу Павлу.
624 как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу =136 это есть + 193 истинное суждение + 43 правда + 39 нет + 213 ошибочное суждение

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

К КОЛОССЯНАМ 1.4.,1.7., 1.8.
«Услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,»
«Как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
«Который и известил нас о вашей любви в духе»

107 Услышав + 47 о вере + 45 вашей + 18 во + 164 Христа Иисуса + 25 и о + 58 любви + 26 ко + 40 всем + 113 святым =643
Это суждение неверное, поскольку у колоссян не было любви ко всем святым.
643 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 96 сомнение
643 Услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым =64 Это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно +
39 нет + 64 ложь + 195 неверное утверждение

23 Как + 148 и научились + 34 от + 81 Епафраса +
152 возлюбленного + 130 сотрудника + 65 нашего(633), +
74 верного + 49 для + 22 вас + 137 служителя + 105 Христова
( 387)=1020

Это суждение неверное, т.к. служитель Христов не может быть верным для кого-то еще, кроме Самого Иисуса Христа.
Епафрас же не был возлюбленным сотрудником Апостола Павла, поскольку он был верным для колоссян и учил их по своему разумению.
1020 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам +175 верное утверждение +
39 нет + 195 неверное утверждение

633 Как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение
387 верного для вас служителя Христова =175 верное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь

115 Который + 97 и известил + 33 нас + 60 о вашей + 58 любви +
56 в духе =419
Это суждение неверное, поскольку слова его не являются словами Апостола Павла.
419 =64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 60 никогда

1020 + 419 = 1439 = 268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти +
166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 220 истинное утверждение + 6 да + 64 ложь + 60 никогда

К КОЛОССЯНАМ 1.9.
«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаём молиться о вас и просить, чтобы вы исполнились пониманием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном»

К КОЛОССЯНАМ 1.16.
«Ибо Им создано всё , что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - всё Им и для Него создано»
27 Ибо + 23 Им + 77 создано + 28 всё(155) , + 58 что + 84 на небесах + 68 и что + 61 на земле, + 64 видимое + 94 и невидимое(429): +
131 престолы + 22 ли, + 136 господства ли, + 144 начальства ли +
85 власти ли,(518) + 28 всё +23 Им + 59 и для + 39 Него +
77 создано(226) =1328

Это суждение верно частично.
1328 =64 это + 57 писал +166 действительно +97святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам +
175 верное утверждение + 68 Библия + 195 неверное утверждение +113 исправление

Первая часть суждения: «Ибо Им создано всё» - верная.
155 Ибо Им создано всё = 55 верно + 100 истинно

Вторая часть суждения: «что на небесах и что на земле, видимое и невидимое» - неверная, потому что далеко не всё перечислено, что есть в Мироздании.
429 что на небесах и что на земле, видимое и невидимое =64 это +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли- всё Им и для Него создано» - неверная, т.к. всё, что касается организации жизни людей: престолы, господства, начальства, власть – это всё создано самими людьми по своей воле и для себя, а не для Бога.
Бог же дал людям волю, разум и законы, по которым они могли бы строить своё общество в гармонии с природой.

744 престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли- всё Им и для Него создано =136 это есть + 148 верное суждение + 6 да + 220 истинное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

К КОЛОССЯНАМ 1.17.
«И Он есть прежде всего, и всё Им стоит»
39 И Он + 72 есть + 58 прежде + 46 всего, + 38 и всё + 23 Им +
81 стоит =357
Эти слова писал не Апостол Павел.
Суждение это верно частично.
Неверная первая часть суждения: «И Он есть прежде всего», поскольку прежде всего был Бог Отец – Бог Зла «Ничто», а не Сын Его Иисус Христос, о котором идёт речь.
Вторая часть этого суждения: «и всё им стоит» - верная, т.к. всё действительно стоит Богом, представляющим в Мироздании единую сущность Бога Отца и Бога Сына.

357 =64 это + 57 писал + 32 сам + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да +
64 ложь
357 = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 6 да + 39 нет

215 И Он есть прежде всего =64 это + 55 верно + 96 сомнение

142 и всё Им стоит = 6 да + 64 это + 72 истина

43 Бог Зла + 81 «Ничто» + 72 есть + 58 прежде + 46 всего = 300
300 = 64 + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно

К КОЛОССЯНАМ 1.18.
«И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство»
39 И Он + 72 есть + 21 глава + 38 тела + 70 Церкви(240); + 29 Он +
85 начаток, + 91 первенец + 19 из + 109 мёртвых(333), + 36 дабы +
77 иметь + 39 Ему + 59 во всём + 117 первенство(328) = 901

Это суждение в послании к колоссянам писал не святой Апостол Павел.
901 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 175 верное утверждение + 39 нет +
75 неверно

Первая часть суждения: «И Он есть глава тела Церкви» - неверная, т.к. не указано, что из себя представляет тело Церкви и какой по счёту главой тела Церкви стал Он.
До появления на земле Иисуса Христа в Израиле была уже Церковь, но составители Библии пытаются уверить паству, что у тела Церкви отросла первая голова – «начаток», а до того у неё, значит, головы не было.
240 И Он есть глава тела Церкви =240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «Он – начаток, первенец из мёртвых» - неверная, потому что Он – не начаток, т.к. ранее Его есть Бог Отец, и Он –не первенец из мёртвых, поскольку других из мёртвых на земле не было.
333 Он – начаток, первенец из мёртвых =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет

Третья часть суждения: «дабы иметь Ему во всём первенство» - неверная, т.к. нельзя устраивать соревнования, если из желающих имеется всего один участник, да и вряд ли у Иисуса Христа было желание с кем либо соревноваться из-за отсутствия достойных соперников, потому что Ему подчиняется сам сатана.
328 дабы иметь Ему во всём первенство =193 истинное суждение + 55 верно + 80 против

К КОЛОССЯНАМ 1.24.
«Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его , которое есть Церковь»
62 Ныне + 121 радуюсь + 142 в страданиях + 60 моих + 32 за вас(417) + 166 и восполняю + 123 недостаток + 75 в плоти +
44 моей + 79 скорбей + 154 Христовых + 62 за Тело + 25 Его(728) , + 98 которое + 72 есть + 104 Церковь(274) = 1419

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.
1419 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам +
193 истинное суждение +220 истинное утверждение + 6 да +
55 верно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас» - неверная, потому что невозможно одновременно страдать и радоваться за кого-то.
417 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас =64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его» - неверная, т.к. это есть извращение: восполнять недостаток скорбей, радуясь за вас. Может быть Апостол Павел таким образом желал колоссянам смерти, чтобы восполнить свой недостаток скорбей по умершему телу Христову?
728 и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 97 Апостола + 33 Павла +148 верное суждение + 55 верно + 39 нет

Третья часть суждения: «которое есть Церковь» - неверная, потому что плотское Тело Христа, по которому скорбит Апостол Павел, исчезло, а если это Тело есть Церковь, то значит и Церковь исчезла.
Церковь ещё не есть Тело Его ещё и потому, что Оно имеется в каждом живом существе, а Церковь, являясь религиозной общиной, согласно толковому словарю русского языка С.И. Ожёгова и Н.Ю. Шведовой, объединяла в то время лишь мизерную часть населения планеты.
274 которое есть Церковь = 6 да + 100 истинно + 168 неверное суждение
Правильнее было бы сказать, что не Тело Его есть Церковь, а вера заключена в Боге.
27 вера = 21 Бог + 6 да
Нельзя Иисуса Христа заключать в рамки Церкви, поскольку
Он – везде, в вере.

К КОЛОССЯНАМ 1.25.
«Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие»
102 Которой + 104 сделался + 32 я + 124 служителем + 31 по +
253 домостроительству + 66 Божию(712), + 111 вверенному + 33 мне + 49 для + 22 вас(215), + 88 чтобы + 143 исполнить+ 63 слово + 41 Божие(335) = 1262

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.

1262 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Которой сделался я служителем по домостроительству Божию» -неверная, поскольку не указано, как он сделался служителем по домостроительству Божию и в чём это заключалось.
712 Которой сделался я служителем по домостроительству Божию =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 97 Апостола + 33 Павла +6 да + 55 верно + 39 нет + 126 ошибочное
712 =136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
100 истинно +55 верно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «вверенному мне для вас» - неверная, т.к. не сказано кем домостроительство Божие вверено Апостолу Павлу, что, где и сколько он должен был построить для колоссян.
215 вверенному мне для вас =64 это + 55 верно + 96 сомнение

Третья часть суждения: «чтобы исполнить слово Божие» - неверная, поскольку слово Божие колоссянам было уже известно, о чём Апостол Павел сам и сказал им в начале своего послания.
335 чтобы исполнить слово Божие = 175 верное утверждение +
6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

К КОЛОССЯНАМ 1.26.
«Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его»
64 Тайну, + 159 сокрытую + 72 от веков + 65 и родов, + 62 ныне + 14 же + 160 открытую + 113 святым + 25 Его =734

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.
Тайну сокрыть нельзя, можно держать в тайне нечто известное не всем и скрываемое от других по какой-либо причине. Здесь не указано кто скрыл от родов тайну и ныне же открыл её святым Иисуса Христа и зачем Он это сделал, и почему не делал этого раньше.
Неточность этого суждения состоит ещё и в том, что к моменту открытия «тайны» не было святых Его.
734 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 122 сомнения

К КОЛОССЯНАМ 1.27.
«Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы.»
118 Которым + 86 благоволил + 21 Бог + 101 показать, + 44 какое +
96 богатство + 62 славы + 53 в тайне + 34 сей + 49 для +
146 язычников(810), + 110 которая + 72 есть + 119 Христос +
25 в вас, + 85 упование + 62 славы(473) =1283

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.
1283 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 175 верное утверждение + 136 это есть + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников» - неверная, т.к. Иисус Христос своим ученикам не благоволял показывать, какое богатство славы в тайне сей для язычников.
810 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 104 на самом деле + 100 истинно + 55 верно +
195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «которая есть Христос в вас, упование славы» -неверная, потому что наличие Иисуса Христа в каждом человеке, а не только в язычнике, не является тайной и упованием славы, поскольку Он присутствует в каждом человеке со дня его рождения.
Сочетание слов «упование славы» в данном случае не имеет никакого значения.
473 которая есть Христос в вас, упование славы = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 80 против

К КОЛОССЯНАМ 1.28.
«Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе».
111 Которого + 41 мы + 132 проповедуем(284), + 139 вразумляя +
98 всякого + 78 человека + 102 и научая + 89 всякой +
156 премудрости(662), + 88 чтобы + 143 представить + 98 всякого + 78 человека + 159 совершенным +110 во Христе + 82 Иисусе(758) =1704
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.

1704 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал +
166 действительно + святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 64 это + 193 истинное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Которого мы проповедуем» - верная.
284 Которого мы проповедуем = 64 это + 220 истинное утверждение
Вторая часть суждения: «вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости» - неверная, потому что никто не давал права Апостолу Павлу вразумлять каждого человека по своему разумению, а также это практически невозможно сделать, не хватит сил, и у каждого человека есть своя воля и он сам решает, слушать ему Апостола Павла или нет.
662 вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 175 верное +
39 нет + 64 ложь

Третья часть суждения: «чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» - неверная, т.к. не указано, перед кем хотелось представить Апостолу Павлу и другим с ним всякого человека совершенным во Христе Иисусе, это пустые слова и задача эта ему просто не под силу, потому что совершенным является лишь один Иисус Христос.

758 чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно +
175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение +
70 ложное

К КОЛОССЯНАМ 1.29.
«Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно»
49 Для + 49 чего + 32 я + 141 и тружусь + 147 и подвизаюсь +
86 силою + 25 Его(529), + 175 действующею + 51 во мне +
173 могущественно(399) =928

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.

928 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 6 да + 175 верное утверждение +
75 неверно + 60 никогда

Первая часть суждения: «Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его» - неверная, т.к. трудов Апостола Павла, направленных на то, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе, не видно, поскольку силы Он ему не дал, и Павлу приходилось писать лишь письма пастве с обещаниями их посетить и с просьбами собирать для него приношения.
529 Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «действующею во мне могущественно» - неверная, потому что Апостол Павел был слабым и болезненным.
Если бы Апостол Павел действительно подвизался бы силою Иисуса Христа, действующею в нём могущественно, то Павел был бы первым среди Апостолов, не хандрил бы и не жаловался на невнимание к нему остальных Апостолов.

399 действующею во мне могущественно =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 60 никогда

К КОЛОССЯНАМ 2.5.
«Ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твёрдость веры вашей во Христа.»
27 Ибо, + 88 хотя + 32 я + 192 и отсутствую + 65 телом, + 104 но духом + 127 нахожусь + 45 с вами(680), + 132 радуясь + 60 и видя + 35 ваше + 188 благоустройство + 142 и твёрдость + 54 веры +
45 вашей + 105 во Христа(761) =1441

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что его святой Апостол Павел не писал.
Апостол Павел не был вместе с колоссянами ни телом, ни духом и, отсутствуя телом, он не мог видеть их благоустройство и твёрдость веры во Христа.

1441 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 75 неверное + 157 ложное суждение

680 Ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
64 ложь + 184 ложное утверждение

761 радуясь и видя ваше благоустройство и твёрдость веры вашей во Христа =64 это + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 64 ложь + 81 неверное + 184 ложное утверждение




К КОЛОССЯНАМ 2.6.
«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём»
88 Посему, + 23 как + 31 вы + 111 приняли + 164 Христа Иисуса +
74 Господа, + 31 так + 87 и ходите + 37 в Нём =646
Это суждение писал не Апостол Павел.
Если бы это суждение написал Апостол Павел, считая его истинным, то он не стал бы писать это послание и навязывать свой устав колоссянам, уже принявшим Господа Иисуса Христа и проявившим твёрдость веры.
646 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 6 да + 126 ошибочное
646 =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да +
43 правда + 213 ошибочное суждение

К КОЛОССЯНАМ 2.9.
«Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно,»
27 Ибо + 37 в Нём + 72 обитает + 53 вся + 92 полнота +
67 Божества + 90 телесно = 408
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
Вся полнота Божества телесно обитала в Иисусе Христе во время пребывания Его на земле в облике человека, а после Его вознесения, вся полнота Божества находится в состоянии Его Духа в виде тонкой материи и тонкой энергии.
408 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 72 истина + 75 неверно
408 = 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет +
75 неверно

К КОЛОССЯНАМ 2.10.
«И вы имеете полноту в Нём, Который есть глава всякого начальства и власти».
41 И вы + 60 имеете + 111 полноту + 37 в Нём(249), + 115 Который + 72 есть + 21 глава + 97 всякого + 122 начальства + 73 и власти (385)=634
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
Составителям Библии очень хотелось бы забрать и закрепить за собой всю полноту власти через посредство Иисуса Христа, назначив Его главой всякого начальства и власти.
Но Иисус Христос более мудрый и дальновидный, чем составители Библии, и Он дал волю людям, чтобы они сами могли строить свою жизнь по своему разумению и не сваливали все свои беды на Бога.
Поэтому Иисус Христос и не является главой начальства и власти, представители которой часто прибегают к методам, сопряжённым с насилием и преступлением, а находится над ними, контролируя исполнение ими Своих законов и заповедей.
634 =64 это + 57 писал + 20 не + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 100 истинно
634 =64 это + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да +
70 ложное + 240 ошибочное утверждение


К КОЛОССЯНАМ 2.15.
«Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою»

81 Отняв + 68 силы + 141 у начальств + 79 и властей, + 82 властно + 66 подверг + 32 их + 92 позору(651), + 163 восторжествовав +
20 над + 47 ними + 81 Собою (311)=962
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
Апостол Павел просто не мог написать такую абракадабру: Иисус Христос, являясь главой всяких начальств и властей, отнял силы у начальств и властей и остался главой начальства и властей, не имеющих силы. Составители Библии возвели поклёп на Иисуса Христа, говоря, что Он подверг позору власти, главой которых Он Сам и был, да ещё и восторжествовав над ними Собою.
962 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 6 да +
39 нет + 64 это + 75 неверно
651 Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору = 64 это + 193 истинное суждение + 148 верное суждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение
311 восторжествовав над ними Собою = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 60 никогда

К КОЛОССЯНАМ 2.18.
«Никто да не обольщает вас смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом»
69 Никто + 151 да не обольщает + 22 вас + 181 смиренномудрием +
117 и служением + 55 Ангелов, + 138 вторгаясь + 37 в то, + 49 чего + 56 не видел(875), + 125 безрассудно + 122 надмеваясь +
114 плотским + 59 своим + 61 умом(481) =1356
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.

1356 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам +
64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 64 это +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Никто да не обольщает вас смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел» - неверная, поскольку сам Апостол Павел обольщает колоссян, вторгаясь в то, чего не видел.
875 Никто да не обольщает вас смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет +
64 ложь + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «безрассудно надмеваясь плотским своим умом» - верная, поскольку Апостол Павел и другие с ним действительно не могли осмыслить своим плотским умом то, чего не видели.
481 безрассудно надмеваясь плотским своим умом = 64 это +
193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
43 правда

К КОЛОССЯНАМ 3.1.
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога»
41 Итак, + 46 если + 31 вы + 110 воскресли + 147 со Христом +
34 то + 71 ищите + 75 горнего(555), + 15 где + 119 Христос +
62 сидит + 109 одесную + 22 Бога( 327)=882

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
882 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 240 ошибочное утверждение + 110 искажения, изменить
882 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 6 да +184 ложное утверждение + 80 против

Первая часть суждения: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего» - неверная, поскольку нельзя писать послание к язычникам -мертвецам, также, как предполагает Апостол Павел, и к воскресшим с Христом, т.к в момент Его воскрешения колоссяне о Нём ничего не знали, а сам Апостол Павел и его посыльные сотоварищи ни одного воскресшего не видели.
Составители Библии, написав фразу «если вы воскресли со Христом», предполагают, что есть воскресшие и без Христа, но они ничего ни пишут в этом послании, как поступать воскресшим не со Христом.
555 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «где Христос сидит одесную Бога» - неверная, потому что Христос не может сидеть одесную Бога, поскольку является единой сущностью с Ним.
327 где Христос сидит одесную Бога =64 это + 193 истинное суждение + 70 ложное

К КОЛОССЯНАМ 3.2.
«О горнем помышляйте, а не о земном»
84 О горнем + 176 помышляйте, + 36 а не о + 70 земном =366

Это суждение неверное, поскольку люди земную жизнь живут на земле, а не на небесах, и сама жизнь обязывает их помышлять о своём земном существовании, что не мешает им размышлять и о горнем.
366 = 64 это + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное

К КОЛОССЯНАМ 3.3.
«Ибо вы умерли и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге».
27 Ибо + 31 вы + 78 умерли + 80 и жизнь + 30 ваша + 109 сокрыта +
147 со Христом + 30 в Боге =532

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал, поскольку подобные абсурдные послания можно писать лишь мертвецам с того света.

532 =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет
532 = 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 колоссянам + 43 правда + 39 нет

К КОЛОССЯНАМ 3.5.
«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение».
41 Итак, + 113 умертвите + 76 земные + 84 члены + 39 ваши(353): +
39 блуд, + 145 нечистоту, + 121 страсть, + 72 злую +116 похоть (493)+ 178 и любостяжание, + 98 которое +72 есть +
156 идолослужение(504) =1350
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал,

1350 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 64 это + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Итак, умертвите земные члены ваши» - неверная, поскольку никто свои земные члены не умертвлял, даже сам Апостол Павел.
353 Итак, умертвите земные члены ваши = 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть» - неверная, т.к. «земные члены» у человека состоят не только из одних отрицательных качеств и лишь составители Библии видят человека в одних тёмных тонах.
353+493 = 846 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть =882 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно +
6 да + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «и любостяжание, которое есть идолослужение» - верная, поскольку любостяжание – это поклонение золотому тельцу.
504 и любостяжание, которое есть идолослужение =64 это +
72 есть + 193 истинное суждение + 104 на самом деле + 55 верно + 6 да

К КОЛОССЯНАМ 3.12.
«Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение».
41 Итак, + 128 облекитесь, + 23 как + 101 избранные + 45 Божии, +
115 святые + 162 и возлюбленные(615), + 114 в милосердие, +
100 благость, + 178 смиренномудрие, + 143 кротость, +
145 долготерпение (680)= 1295

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал,

1295 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам + 64 это + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные» - неверная, потому что не указано, за какие заслуги они были избраны Богом, стали святыми и возлюбленными, если они ещё не обладали всеми необходимыми для этого качествами.
615 Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда

Вторая часть суждения: «в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» - неверная, поскольку нельзя рядиться в положительные качества, как волк в овечью шкуру.
680 в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

К КОЛОССЯНАМ 3.13.
«Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы».
134 Снисходя + 46 друг + 66 другу + 117 и прощая + 65 взаимно, + 46 если + 45 кто + 60 на кого + 54 имеет + 58 жалобу(691): + 23 как + 119 Христос + 107 простил + 22 вас, + 31 так + 41 и вы (343)=1034

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
1034 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам +
148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу» - неверная, т.к. надо не ограничиваться тем, что прощать друг другу жалобы, а находить пути решения возникающих недоразумений, чтобы подобные жалобы не возникали в дальнейшем.
691 Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное
Вторая часть суждения: «как Христос простил вас, так и вы» - неверная, поскольку колоссяне не убивали Христа, и не надо на них взваливать грех иудеев.
343 как Христос простил вас, так и вы = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

К КОЛОССЯНАМ 3.14.
«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства».
41 Более + 14 же + 46 всего + 122 облекитесь + 95 в любовь, + 110 которая + 72 есть + 193 совокупность + 145 совершенства =838

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
В любовь не нужно облекаться, как в маскхалат, желательно, чтобы любовью были пропитаны дух и сердце человека в первую очередь к Богу, а затем к людям и ко всем живым существам.
838 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 117 правильно + 6 да +
39 нет + 64 ложь
838 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Теперь, что касается любви, то она не является совокупностью совершенства, поскольку совокупность совершенства составляет Иисус Христос, открытие Бога в любом проявлении жизни Мироздания.
193 совокупность +145 совершенства =338 =136 это есть +
147 открытие Бога + 55 верно
338 совокупность совершенства = 143 составляет + 195 Иисус Христос
Любовь – это закон природы, толерантность, нахождение в ладу всего со всем, связь с Богом, на любви основана сама жизнь человека в целом .
130 что есть + 92 любовь = 222
222= 196 толерантность + 13 база + 13 её
222 = 64 это + 158 связь с Богом, самоочищение, закон природы
222 что есть любовь = 78 человека + 72 есть + 72 в целом, земля, Истина, цифра, ребёнок, делать, наследие

К КОЛОССЯНАМ 3.23.
«И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков»
38 И всё, + 45 что + 55 делаете, + 59 делайте + 95 от души, + 23 как + 49 для + 74 Господа, + 70 а не для + 95 человеков =603

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
Люди не могут делать всё как для Господа, а не для человеков.
Множество дел люди делают не от души, а по необходимости, по службе, по обязанности, по долгу, которые они не могут делать как для Господа, а делают именно для человеков: устранение последствий природных катастроф, ловля рыбы, вырубка лесов, подневольный труд, торговля, накопление капитала и т.д.
603 = 64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
160 к колоссянам + 6 да + 43 правда + 39 нет
603 = 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 81 неверное

К КОЛОССЯНАМ 3.24.
«Зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу»
56 Зная, + 58 что + 98 в воздаяние + 108 от Господа + 122 получите + 72 наследие(516), + 27 ибо + 31 вы + 93 служите + 93 Господу +
106 Христу( 350)=866

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
Колоссяне ни о каком наследии от Господа не знали ни до, ни после послания Апостола Павла, им никто не говорил, в чём заключено это наследие.
866 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 6 да + 64 это +
184 ложное утверждение
866 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да +104 на самом деле + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

К КОЛОССЯНАМ 3.25.
«А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия»
46 А кто + 72 неправо + 133 поступит, + 53 тот + 116 получит +
83 по своей + 68 неправде(571), + 59 у Него + 39 нет +
187 лицеприятия(285) = 856
Это суждение верное, но оно написано не Апостолом Павлом.
856 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 184 ложное утверждение +
60 никогда
571 А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да +
175 верное утверждение
285 у Него нет лицеприятия = 64 это + 166 действительно +
55 верно

К КОЛОССЯНАМ 4.3.
«Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова возвещать тайну Христову, за которую я и в узах»

122 Молитесь + 45 также + 58 и о нас(225), + 88 чтобы + 21 Бог +
69 отверз + 28 нам + 60 дверь + 49 для + 49 слова + 111 возвещать + 64 тайну + 124 Христову(662), + 138 за которую + 32 я +
65 и в узах (235)=1122
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.

1122 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам +
193 истинное суждение + 39 нет + 113 исправаление

Первая часть суждения: «Молитесь также и о нас» - верная в той части, что о ком поступает заявка молиться, за того и молятся служащие церкви.
225 Молитесь также и о нас = 64 это + 55 верно + 100 истинно +
6 да

Вторая часть суждения: «чтобы Бог отверз нам дверь для слова возвещать тайну Христову» - неверная, поскольку нельзя молиться за тех, кто собирается возвещать чужую тайну без разрешения на то хранителя тайны. Когда Хранитель тайны сочтёт нужным её обнародовать, тогда Он сам это и сделает без всяких посредников.
662 чтобы Бог отверз нам дверь для слова возвещать тайну Христову =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 80 против + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «за которую я и в узах» - неверная, поскольку ни к одной тайне Христовой Апостол Павел не причастен.
235 за которую я и в узах = 148 верное суждение + 6 да +
81 неверное

К КОЛОССЯНАМ 4.4.
«Дабы я открыл её, как должно мне возвещать»
36 Дабы + 32 я + 102 открыл + 13 её, + 23 как + 69 должно + 33 мне + 111 возвещать =419
Это суждение неверное, потому что никто не давал Апостолу Павлу права возвещать чужие тайны, в т.ч. и тайну Иисуса Христа.
419 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
120 ошибочно

К КОЛОССЯНАМ 4.7.
«О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе»
48 О мне + 28 всё + 63 скажет + 17 вам + 72 Тихик(228), +
146 возлюбленный + 39 брат + 88 и верный + 134 служитель +
139 и сотрудник + 82 в Господе(628) =856
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.

856 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 184 ложное утверждение +
60 никогда
Первая часть суждения: «О мне всё скажет вам Тихик» - неверная, т.к. Апостол Павел этого не писал.
228 О мне всё скажет вам Тихик = 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет +64 ложь

Вторая часть суждения: «возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе» - неверная, потому что Тихика он отослал от себя в Ефес.
628 возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное + 81 неверное

К КОЛОССЯНАМ 4.10.
«Приветствует вас Аристарх, заключённый вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы ( О котором вы получили приказание: если придёт к вам, примите его)»
156 Приветствует + 22 вас + 105 Аристарх, + 161 заключённый +
65 вместе + 106 со мною(615), + 52 и Марк, + 128 племянник +
67 Варнавы( 247)=862

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.
Из этого суждения непонятно, кто есть Марк и Аристарх и за какие проступки заключены Аристарх и Апостол Павел.
Зачем-то в этом послании сообщается о том, что колоссяне уже получили от Апостола Павла приказание (а не просьбу) принять Марка. Возможно, составители Библии вставили эту фразу чтобы показать колоссянам их место.

862 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 160 к колоссянам + 175 верное утверждение +
75 неверно

615 Приветствует вас Аристарх, заключённый вместе со мною = 64 это + 72 есть +72 истина + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет

247 и Марк, племянник Варнавы =148 верное суждение + 39 нет +
60 никогда

К КОЛОССЯНАМ 4.11.
«Также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они – единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою»
45 Также + 76 Иисус, + 146 прозываемый + 95 Иустом, + 18 оба +
19 из + 128 обрезанных(527). + 39 Они + 143 единственные +
139 сотрудники + 49 для + 123 Царствия + 67 Божия, + 74 бывшие + 33 мне + 103 отрадою(770) = 1297
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.

1297 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 160 к колоссянам +
193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет +
113 исправление
Первая часть суждения: «Также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных» - неверная, поскольку вводит читателя в заблуждение.
В этом суждении речь идёт об Аристархе, Марке и Иисусе, но кто из них двое обрезанных, неизвестно. Также неизвестно для чего здесь сделан акцент на том, что оба обрезанные, в то время, как Апостол Павел неоднократно говорил, что не имеет значения кто обрезанный или необрезанный.
527 Также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных =64 это + 175 верное утверждение + 195 неверное утверждение +
93 заблуждение

Вторая часть суждения: «Они – единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою» - неверная, поскольку Апостол Павел, кроме этих сотрудников, указывает и многих других «возлюбленных братьев»: Тихик, Епафрас, Лука, Димас, Онисим.
Если же признать это суждение верным, то оно свидетельствует о крайней степени слабости веры и низкой эффективности благодеяния Апостола Павла и других с ним.

770 Они – единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою =64 это + 72 есть +72 истина + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +104 на самом деле + 39 нет + 195 неверное утверждение

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.6.
«И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого»
41 И вы + 111 сделались + 155 подражателями + 28 нам + 103 и Господу(438), + 92 приняв + 63 слово + 43 при + 78 многих + 117 скорбях + 153 с радостью + 48 Духа + 106 Святого (700)=1138

Это суждение неверное, поскольку в послании к филиппийцам (4.16.) Павел писал: «Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду», тем самым прямо указывая на то, что фессалоникийцы плохо приняли его самого и его учение, при многих скорбях.
1138 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 193 истинное суждение + 64 ложь
438 И вы сделались подражателями нам и Господу =136 это есть + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное

700 приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +6 да + 100 истинно + 39 нет + 195 неверное утверждение


1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.7.
«Так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии»
31 Так + 58 что + 31 вы + 60 стали + 95 образцом + 49 для + 49 всех + 135 верующих + 88 в Македонии + 54 и Ахаии =649
Это суждение неверное, поскольку фессалоникийцы не стали примером для всех верующих в Македонии и Ахаии, т.к эти верующие не оказывали материальную помощь Апостолу Павду, что следует из его послания к ФИЛИППИЙЦАМ 4.15.: «Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказывала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних».
649 =64 это + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 193 истинное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.8.
«Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чём не нужно рассказывать».

27 Ибо + 34 от + 22 вас + 144 пронеслось + 63 слово + 93 Господне + 121 не только + 88 в Македонии + 54 и Ахаии(646), + 39 но и +
110 во всяком + 62 месте + 86 прошла + 35 слава + 47 о вере +
45 вашей + 25 в Бога(449), + 31 так + 58 что + 28 нам + 83 ни о чём + 91 не нужно + 155 рассказывать (446)=1541

Это суждение неверное, поскольку составители Библии отняли у Апостола Павла пальму первенства распространения благовествования среди язычников и отдали её фессалоникийцам.
1541 = 64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 193 истинное суждение + 43 правда +
184 ложное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии» - неверная, т.к. Апостол Павел проповедовал слово Божие в Македонии и Ахаии раньше, чем оно донеслось туда от фессалоникийцев.
646 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии =64 это +175 верное утверждение +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 117 правильно +
39 нет

Вторая часть суждения: «но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога» - неверная, поскольку слава о их вере в Бога прошла не во всяком месте.
449 но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да +39 нет + 75 неверно
Третья часть суждения: «так что нам ни о чём не нужно рассказывать» - неверная, так как просто нечего рассказывать, нет фактов.
446 так что нам ни о чём не нужно рассказывать = 64 это + 72 есть + 72 истина + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.1.
«Вы сами знаете, братья, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный»
31 Вы + 42 сами + 55 знаете, + 39 братья, + 74 о нашем + 51 входе +
28 к вам(320), + 58 что + 29 он + 42 был + 170 не бездейственный (299)=619
Это утверждение Апостола Павла неверное.
619 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 104 на самом деле + 157 ложное суждение + 6 да

Первая часть суждения: «Вы сами знаете, братья, о нашем входе к вам» - неверная, т.к не приведено ни одного факта, подтверждающего то, что они знали об этом.
320 Вы сами знаете, братья, о нашем входе к вам =64 это + 175 верное утверждение + 81 неверное

Вторая часть суждения: «что он был не бездейственный» - неверная, поскольку нет тому подтверждения.
299 что он был не бездейственный =104 на самом деле +
195 неверное утверждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.2.
«Но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедовать вам благовестие Божие с великим подвигом»
29 Но, + 58 прежде + 95 пострадав + 43 и быв + 115 поруганы +
111 в Филиппах( 451), + 23 как + 31 вы + 55 знаете(109), + 41 мы +
93 дерзнули + 30 в Боге + 59 нашем + 160 проповедовать + 17 вам + 96 благовестие + 41 Божие + 83 с великим + 111 подвигом(731) =1291
Это суждение писали составители Библии , а не Апостол Павел.
1291 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 6 да + 72 истина + 193 истинное суждение + 64 это + 75 неверно

Первая часть суждения: «Но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах», как утверждает Библия, возможно верная, и Апостол Павел со товарищами были действительно поруганы в Филиппах, поскольку сеяли в умах людей не истину, а ложь.
451 Но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах =64 это + 72 есть + 72 истина +175 верное утверждение + 68 Библия

Вторая часть суждения: «как вы знаете» - неверная, т.к. фессалоникийцы об этом не знали.
109 как вы знаете = 6 да + 39 нет + 64 ложь

Третья часть суждения: «мы дерзнули в Боге нашем проповедовать вам благовестие Божие с великим подвигом» - неверная, потому что сам Апостол Павел выше сказал: «Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чём не нужно рассказывать».
731 мы дерзнули в Боге нашем проповедовать вам благовестие Божие с великим подвигом =64 это +175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет + 195 неверное утверждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.3.
«Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства»
27 Ибо + 87 в учении + 59 нашем + 39 нет + 143 ни заблуждения, +
165 ни нечистых + 106 побуждений, + 112 ни лукавства =738

Это суждение неверное, поскольку в их учении Апостола Павла присутствуют и заблуждения, и нечистые побуждения, и лукавство.
738 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 220 истинное утверждение
738 = 268 сущность проблемы + 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 6 да + 70 ложное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.5.
«Ибо, никогда не было у нас пред вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!»
27 Ибо, + 60 никогда + 77 не было + 53 у нас + 44 пред + 27 вами +
72 ни слов + 139 ласкательства(499), + 23 как + 31 вы +
55 знаете(109), + 60 ни видов + 118 корысти: + 21 Бог +
108 свидетель(307) =915
Это утверждение в целом неверное.
915 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
43 правда + 157 ложное суждение
915 = 268 сущность проблемы + 64 это +175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ибо, никогда не было у нас пред вами ни слов ласкательства» - неверная, ибо в этом послании приведены слова ласкательства: «Так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии»(1.7.);
«Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога»(1.8.);
«Ибо вы – слава наша и радость»(2.20.).
499 Ибо, никогда не было у нас пред вами ни слов ласкательства = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «как вы знаете» -неверная, поскольку нельзя ссылаться на ложь.
109 как вы знаете = 6 да + 39 нет + 64 ложь

Третья часть суждения: «ни видов корысти: Бог свидетель» - неверная, потому что нельзя привлекать Бога в свидетели для доказательства своей правоты, поскольку Бог - Сам Судья, а не свидетель в суде.
В данном случае, ссылка на Бога указывает на слабость позиции Апостола Павла.
307 ни видов корысти: Бог свидетель = 193 истинное суждение + 39 нет + 75 неверно

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.6.
«Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других:»
75 Не ищем + 62 славы + 150 человеческой + 58 ни от + 22 вас, + 58 ни от + 78 других =503
Это утверждение ошибочное, поскольку Апостол Павел искал славы и признания у Апостолов Израиля.
503 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
55 верно + 96 сомнение
503 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 126 ошибочное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.7.
«Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас…»
41 Мы + 54 могли + 143 явиться + 156 с важностью, + 23 как +
124 Апостолы + 132 Христовы(673), + 81 но были + 61 тихи +
56 среди + 22 вас (220)=893
Это суждение Апостола Павла в первой своей части: «Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы» - неверное, т.к. они не могли явиться с важностью, потому что считали себя «низшими» Апостолами, имея малый авторитет среди верующих, что и заставило их быть тихими среди фессалоникийцев, крепких в своей вере.
893 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом +
96 послании + 194 к фессалоникийцам + 220 истинное утверждение + 55 верно

673 Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +6 да + 100 истинно + 39 нет + 168 неверное суждение

220 но были тихи среди вас =220 истинное утверждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.9.
«Ибо, вы помните, братия, труд наш и изнурение ночью и днём работая, чтобы не отягощать кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие»
27 Ибо, + 31 вы + 93 помните, + 81 братия, + 61 труд + 40 наш +
116 и изнурение + 113 ночью + 49 и днём + 87 работая(698), + 88 чтобы +180 не отягощать + 45 кого + 41 из вас(354), + 41 мы + 134 проповедовали + 42 у вас + 96 благовестие + 41 Божие (354)=1406
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Апостол Павел не писал.

1406 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Ибо, вы помните, братия, труд наш и изнурение ночью и днём работая» - неверная, потому что они не могли работать ночью и днём без отдыха и в послании об этом Апостолу Павлу нечего было и писать. Такая явная ложь лишь роняет авторитет Апостола Павла в глазах верующих.
698 Ибо, вы помните, братия, труд наш и изнурение ночью и днём работая =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +6 да + 100 истинно + 64 ложь + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «чтобы не отягощать кого из вас» - неверная, поскольку Апостол Павел и другие с ним отягощали многих фессалоникийцев, т.к. не могли отработать за них за всех и окупить затраты на гостеприимство и подаяния.
354 чтобы не отягощать кого из вас =64 это + 220 истинное утверждение + 70 ложное

Третья часть суждения: «мы проповедовали у вас благовестие Божие» - неверная, потому что они уже давно славились своей крепкой верой в Бога.
354 мы проповедовали у вас благовестие Божие =64 это + 220 истинное утверждение + 70 ложное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.10.
«Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами, верующими»
89 Свидетели + 31 вы + 31 и Бог, + 23 как + 96 свято +
87 и праведно + 172 и безукоризненно + 137 поступали + 41 мы + 42 пред + 27 вами, + 136 верующими = 912

Это суждение неверное, иначе не надо было бы убеждать верующих в своей святости, призывая в свидетели Бога, но не указав ни одного хвалебного отзыва в их адрес со стороны конкретных свидетелей от самих верующих.
912 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом +
96 послании + 194 к фессалоникийцам + 175 верное утверждение + 55 верно + 64 ложь

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.14.
«Ибо вы, братия, сделались подражателями Церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников , что и те от Иудеев»
27Ибо + 31 вы, + 81братия +111 сделались + 155 подражателями +
74 Церквам + 58 Божиим + 110 во Христе + 82 Иисусе, +
188 находящимся + 50 в Иудее(967), + 98 потому + 58 что + 41 и вы + 48 то же + 125 претерпели + 102 от своих + 170 единоплеменников , + 58 что + 35 и те + 84 от Иудеев (819) =1786

Это суждение неверное, поскольку не указано в чём конкретно было их подражательство Церквам Божиим Иудеи, т.к. гонение христиан от своих единоплеменников не есть форма подражания, иначе получится, что христиане специально старались вызвать гонение против них лишь для того, чтобы показать что они тоже страдают как и христиане Иудеи.

1786 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал +
166 действительно + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 220 истинное утверждение + 6 да + 148 верное суждение + 68 Библия +
195 неверное утверждение

967 Ибо вы, братия, сделались подражателями Церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее =64 это + 72 есть +
193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
55 верно + 39 нет + 64 ложь + 80 против + 168 неверное суждение + 195 неверное утверждение

819 потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников , что и те от Иудеев =64 это + 72 есть +
72 истина + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
6 да + 55 верно + 100 истинно + 64 ложь + 168 неверное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.15.
«Которые убили Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся»
111 Которые + 54 убили + 74 Господа + 82 Иисуса + 35 и Его +
109 пророков(465), + 43 и нас + 60 изгнали, + 51 и Богу +
123 не угождают, + 50 и всем + 91 человекам +
181 противятся(599) = 1064
Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла.
1064 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 96 Апостол +
38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда

Первая часть суждения: «Которые убили Господа Иисуса и Его пророков» - неверная, потому что верующие иудеи не убивали сами своими руками Господа Иисуса и Его пророков, которых у Него не было.
465 Которые убили Господа Иисуса и Его пророков =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся» - неверная, т.к. люди, убивавшие Иисуса Христа, не изгоняли Апостола Павла и других с ним, а также они не могли противиться всем человекам, потому что со всеми ими не общались.
599 и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся =64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.16.
«Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца»
111 Которые + 216 препятствуют + 28 нам + 112 говорить +
142 язычникам, + 88 чтобы + 122 спаслись(919), + 72 и через +
64 это + 37 всегда + 153 наполняют + 56 меру + 67 грехов +
68 своих(517); + 29 но + 151 приближается + 61 на них + 27 гнев + 84 до конца (352)=1788

Это суждение неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Павла, и оно ошибочное по сути.
1788 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал +
166 действительно + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да +
64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись» - неверная, т.к. Апостолу Павлу и другим с ним никто не препятствовал говорить с язычниками о том, чтобы они спаслись.
Другое дело, что Апостол Павел и другие с ним вводили язычников в заблуждение, пугая их всякими страстями и небылицами, и собирали с них подаяния, чем вызывали недовольство многих людей.
919 Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 72 истина + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да +
240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «и через это всегда наполняют меру грехов своих» - неверная, т.к. мера грехов наполняется не от того, что люди не слушают выдумки Апостола Павла и других с ним о спасении, которое якобы придёт к ним сразу после проповеди, а от нарушения любым человеком заложенных в нём законов и заповедей Бога.
517 и через это всегда наполняют меру грехов своих =64 это +
72 есть + 61 верное + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Третья часть суждения: «но приближается на них гнев до конца» - неверная, т.к. не указано, чей гнев приближается и до чьего, до какого конца. Это есть ничем не обоснованная и не подтвердившаяся угроза.
352 но приближается на них гнев до конца =64 это + 175 верное утверждение + 113 исправление, сознания

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.18.
«И потому мы, Я, Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана»
108 И потому + 41 мы, + 32 Я, + 38 Павел, +37 и раз + 19 и два +
74 хотели + 82 прийти + 28 к вам(459), + 29 но +
213 воспрепятствовал + 28 нам + 54 сатана(324) = 783

Это суждение Апостола Павла неверное, т.к. оно опровергается его утверждениями, высказанными несколько выше в этом послании.
«Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами, верующими».

783 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом +
96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да + 104 на самом деле + 55 верно
783 =64 это + 72 есть + 72 истина + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 64 это + 64 ложь +
168 неверное суждение

Первая часть суждения: «И потому мы, Я, Павел, и раз и два хотели прийти к вам» - неверная, т.к. Я, мы-Павел, фессалоникийцев уже посещал: «Ибо, вы помните, братия, труд наш и изнурение ночью и днём работая, чтобы не отягощать кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие». Одно утверждение исключает другое, поэтому, вероятно, они оба ложные.
459 И потому мы, Я, Павел, и раз и два хотели прийти к вам =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «но воспрепятствовал нам сатана» - верная, но она перечёркивает вся святость апостола Павла и других с ним, поскольку истинно святым верующим сатана не в состоянии воспрепятствовать в их богоугодном намерении.
324 но воспрепятствовал нам сатана = 64 это + 148 верное суждение + 106 истинное + 6 да


1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.1.
«И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни»
108 И потому, + 110 не терпя + 41 более, + 41 мы + 120 восхотели +
151 остаться + 72 в Афинах + 44 одни = 687

Это суждение неверное, т.к. Апосмтол Павел сам не знает, что «они» хотят: или прийти к фессалоникийцам, или остаться одни в Афинах.
687 = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет +75 неверно + 213 ошибочное суждение


1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.6.
«Теперь же, когда пришёл к нам от вас Тимофей и принёс нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас»
93 Теперь + 14 же, + 36 когда +87 пришёл + 39 к нам + 56 от вас +
94 Тимофей + 92 и принёс + 28 нам + 90 добрую + 75 весть +
47 о вере +68 и любви + 45 вашей(864), + 68 и что + 31 вы +
37 всегда +60 имеете + 90 добрую + 110 память + 48 о нас(444), + 59 желая + 33 нас + 72 видеть, + 23 как + 73 и мы вас(260) =1568

Это суждение неверное, т.к. Тимофей не принёс Апостолу Павлу доброй вести о вере Фессалоникийцев.
1568 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 6 да + 64 это + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 196 противоположное

Первая часть суждения: «Теперь же, когда пришёл к нам от вас Тимофей и принёс нам добрую весть о вере и любви вашей» - неверная, потому что, если бы фессалоникийцы были довольны проповедями Апостола Павла и его сотрудниками, в т.ч. Тимофея, то они прислали бы с Тимофеем письменную благодарность Апостолу Павлу.

864 Теперь же, когда пришёл к нам от вас Тимофей и принёс нам добрую весть о вере и любви вашей = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 72 истина + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и что вы всегда имеете добрую память о нас» - неверная, поскольку Тимофей не привёз письменного подтверждения этого.

444 и что вы всегда имеете добрую память о нас =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 60 никогда
Третья часть суждения: «желая нас видеть, как и мы вас» - неверная, поскольку Апостол Павел желал видеть Фессалоникийцев, да «воспрепятствовал нам сатана».
260 желая нас видеть, как и мы вас =64 это + 55 верно + 6 да +
75 неверно + 60 никогда

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.7.
«То мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры»
75 То мы, + 43 при + 37 всей + 73 скорби + 63 и нужде +
56 нашей(347), + 149 утешились + 27 вами, + 81 братия, + 33 ради +45 вашей + 54 веры(389) =736

Это суждение неверное, т.к. при скорби и нужде нельзя утешиться кем-либо ради их веры. Ради их веры Апостол Павел мог приехать к фессалоникийцам и провести у них проповеди.
Если же Апостол Павел заговорил и своей скорби и нужде, то логичнее было бы утешаться уменьшением своей скорби или нужды после получения от фессалоникийцев приношений, переданных с Тимофеем, а не ради их веры.

736 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да +
68 Библия
736 =268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение +
175 верное утверждение + 6 да + 75 неверно

347 То мы, при всей скорби и нужде нашей =64 это + 55 верно + 148 верное суждение + 80 против

389 утешились вами, братия, ради вашей веры = 64 это + 55 верно + 148 верное суждение + 122 сомнения


1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.2.
«Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса»
27 Ибо + 31 вы + 55 знаете, + 39 какие + 41 мы + 28 дали + 17 вам +
65 заповеди + 34 от + 74 Господа + 82 Иисуса =493

Слова этого суждения Апостол Павел не писал и заповеди от Господа Иисуса не давал.
493 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
100 истинно + 55 верно + 39 нет
493 = 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +
80 против
493 = 64 это + 57 было + 104 на самом деле + 100 истино +
168 неверное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.3.
«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда»
27 Ибо + 62 воля + 67 Божия + 72 есть + 126 освящение +
35 ваше(389), + 88 чтобы + 31 вы + 146 воздерживались + 34 от + 40 блуда(339) =729
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

Воля Божия не есть освящение ваше и обращена она на всё, а не только на воздержание от блуда.
Человек приходит к пониманию необходимости общения с Богом по своей и Божией воле.
728 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да +
60 никогда
728 =268 сущность проблемы + 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 110 искажения, изменить

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.4.
«Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести»
88 Чтобы + 64 каждый + 41 из вас + 51 умел + 132 соблюдать +
46 свой + 76 сосуд + 128 в святости + 87 и чести =713
Это должно быть так в идеале, но эта заповедь священнослужителями не всегда соблюдалась.
713 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 100 истинно + 34 идеал
713 = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 70 ложное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.6.
«Чтобы вы ни в чём не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво…»
88 Чтобы + 31 вы + 71 ни в чём + 147 не поступали + 85 с братом +
59 своим + 174 противозаконно + 206 и корыстолюбиво =861

Это опять же должно быть так в идеале, но и эта заповедь священнослужителями не всегда соблюдалась.
Это суждение само по себе пустое, ибо было бы абсурдно утверждать обратное, т.е. чтобы вы поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво.
861 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да +
193 истинное суждение
861 =268 сущность проблемы + 64 это +193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 6 да + 110 изменить

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.7.
«Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости»
27 Ибо + 68 призвал + 33 нас + 21 Бог + 162 не к нечистоте, +
40 но к + 134 святости = 485
Это суждение неверное, ибо Бог к святости никого не призывал, тем более Апостола Павла.
Бог Сам, по Своему усмотрению , может сделать человека святым.
485 =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.8.
«Итак, непокорный непокорен не человеку; но Богу Который и дал нам Духа Своего Святого»
41 Итак, + 146 непокорный + 114 непокорен + 117 не человеку; +
70 но Богу(488) + 115 Который + 28 и дал + 28 нам + 48 Духа +
61 Своего + 106 Святого (386)=874

Это суждение Апостола Павла является ошибочным.
874 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 64 это + 148 верное суждение
874 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +148 верное суждение + 175 верное утверждение +6 да + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Итак, непокорный непокорен не человеку но Богу» - неверная, поскольку непокорный человек может быть непокорным как человеку, так и Богу, потому что Бог дал человеку волю.
488 Итак, непокорный непокорен не человеку но Богу = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 104 на самом деле + 39 нет

Вторая часть суждения: «Который и дал нам Духа Своего Святого» - неверная, т.к. Бог не давал нам Духа Своего Святого; Дух Святой, как и Злой Дух присутствуют в каждом человеке с его рождении как Божественная субстанция, и человек волен отдавать своё предпочтение каждому из них, но, связываясь со Злым Духом, он будет нести кару.
386 Который и дал нам Духа Своего Святого = 64 это + 72 есть +
175 верное утверждение + 75 неверно

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.13.
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды»
101 Не хочу + 14 же + 114 оставить + 22 вас, + 81 братия, +
77 в неведении + 130 об умерших(539), + 36 дабы + 31 вы +
111 не скорбели(178), + 23 как + 88 прочие, + 122 не имеющие +
67 надежды(300) =1017
Это суждение неверное.
1017 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
148 верное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели» -неверная, т.к. рассуждения Апостола Павла об умерших не могут избавить людей от скорби.
717 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 43 правда + 70 ложное

Вторая часть суждения: «как прочие, не имеющие надежды» - неверная, т.к. надежда есть у всех людей и она умирает последней.
300 как прочие, не имеющие надежды =64 это + 55 верно +
100 истинно + 6 да + 75 неверно

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.14.
«Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним»

27 Ибо, + 46 если + 41 мы + 65 веруем, + 58 что + 76 Иисус +
56 умер + 98 и воскрес(467), + 34 то + 123 и умерших + 85 в Иисусе + 21 Бог + 83 приведёт + 55 с Ним (402)=869
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

869 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
100 истинно + 68 Библия + 39 нет

Первая часть суждения: «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес» - неверная, потому что Иисус Христос никогда не умирал и не воскресал, поскольку Он есть Бог.
467 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес =64 это +
175 верное утверждение + 168 неверное суждение + 60 никогда

Вторая часть суждения: «то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним» - неверная, потому что в Иисусе никто не умирал и Бог умерших никуда не приводит.
Даже в сказке страшно себе представить, как Бог приведёт с Ним на землю всех умерших и они будут отнимать у живущих свою долю наследства, а скорбящие станут этим утешаться.
402 то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 157 ложное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.15.
«Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших»
27 Ибо + 34 сие + 77 говорим + 17 вам + 76 словом +
110 Господним(341), + 58 что + 41 мы + 83 живущие, +
147 оставшиеся + 176 до пришествия + 119 Господня, +
151 не предупредим + 113 умерших(888) =1229
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1229 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 175 верное утверждение + 39 нет +
126 ошибочное

Первая часть суждения: «Ибо сие говорим вам словом Господним» -неверная, поскольку не указано, кому и когда говорилось это Господом.
341 Ибо сие говорим вам словом Господним =72 есть +
175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших» - неверная, поскольку не указан механизм предупреждения мёртвых живыми, оставшимися до пришествия Господня. К тому же, «мы, живущие» так и не дожили, не остались до пришествия Господня.
888 что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших =268 сущность проблемы + 64 это +
72 есть +148 верное суждение + 195 неверное утверждение +
213 ошибочное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.16.
«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;»
98 Потому + 58 что + 32 Сам + 102 Господь + 43 при +
102 возвещении, + 43 при + 41 гласе + 78 Архангела + 74 и трубе + 51 Божией, + 74 сойдёт +41 с неба(837), + 103 и мёртвые + 110 во Христе + 141 воскреснут + 58 прежде(412) =1249
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова

1249 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 6 да + 39 нет + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба» - неверная, т.к. не указано для чего это Господу надо.
837 Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба = 268 сущность проблемы + 64 это +148 верное суждение + 216 в действительности + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «и мёртвые во Христе воскреснут прежде» - неверная, потому что прах всех мёртвых давно истлел, независимо от того во Христе они или же не во Христе, и прах этот не может воскреснуть.
412 и мёртвые во Христе воскреснут прежде =64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 6 да + 39 нет

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.17.
«Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
78 Потом + 41 мы, + 147 оставшиеся + 74 в живых(340), +
65 вместе + 65 с ними + 142 восхищены + 46 будем + 79 на облаках + 99 в сретение + 93 Господу + 95 на воздухе(684), + 41 и так +
37 всегда + 119 с Господом + 46 будем (243)=1267
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова

1267 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 175 верное утверждение +193 истинное суждение + 39 нет + 137 неправильно

Первая часть суждения: «Потом мы, оставшиеся в живых» - неверная, поскольку не указано, кто это «мы, оставшиеся в живых», и после какого события они уцелели, а все другие погибли.
340 Потом мы, оставшиеся в живых =64 это + 148 верное суждение + 68 Библия + 60 никогда

Вторая часть суждения: «вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе» - неверная, т.к. не указано каким образом Апостол Павел вместе с умершими прилетит на облако для встречи с Иисусом Христом и восхищения.
Вероятно, ему и умершим надо было лететь на облако для встречи Господа, чтобы остальные, оставшиеся на земле, этого не увидели и не завидовали им.
684 вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 110 искажения, изменить + 70 ложное

Третья часть суждения: «и так всегда с Господом будем» - неверная, потому что у Господа есть много других забот, кроме того, чтобы сидеть на облаке вместе с восхищающимся Апостолом Павлом и всеми умершими людьми.
243 и так всегда с Господом будем =75 неверно + 168 неверное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4.18.
«Итак, утешайте друг друга сими словами»
41 Итак, + 106 утешайте + 46 друг + 47 друга + 51 сими +
72 словами =363

Это суждение неверное, поскольку сими словами невозможно утешить нормальных людей, предварительно не заморочив их сознание, чтобы они поверили, что, умерев, они полетят на облака вместе с Апостолом Павлом восхищаться Господом.
363 =193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.14.
«Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем»
111 Умоляем + 45 также + 22 вас, + 81 братия(259), +
142 вразумляйте + 138 бесчинных(280), + 106 утешайте +
155 малодушных(261), + 121 поддерживайте + 83 слабых(204), +
81 будьте + 168 долготерпеливы + 66 ко всем (315)=1319

Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова, кроме того, не все рассуждения верны по сути.

1319 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 168 неверное суждение +
60 никогда

Первая часть суждения: «Умоляем также вас, братия» - неверная, т.к. Апостол Павел фессалоникийцев не умолял.
259 Умоляем также вас, братия =220 истинное утверждение +
39 нет
Вторая часть суждения: «вразумляйте бесчинных» -неверная, т.к. бесчинных нужно сначала успокоить, затем разобраться, из-за чего они бесчинствуют, а уж потом, если они неправы, их вразумлять.
280 вразумляйте бесчинных =193 истинное суждение + 6 да +
81 неверное

Третья часть суждения: «утешайте малодушных» - неверная, потому что малодушных надо не утешать, а исправлять их сознание, укреплять волю и дух.
261 утешайте малодушных =148 верное суждение +
113 исправление, сознания

Четвёртая часть суждения: «поддерживайте слабых» - правильная.
204 поддерживайте слабых = 87 суждение, точно + 117 правильно

Пятая часть суждения: «будьте долготерпеливы ко всем» - неверная, т.к. нельзя быть долготерпеливым ко всем, особенно к тем, кто порочит Бога и старается жить за счёт бессовестной эксплуатации других людей.
315 будьте долготерпеливы ко всем =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.15.
«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло, но всегда ищите добра и друг другу и всем»
117 Смотрите, + 88 чтобы + 45 кто + 59 кому + 69 не воздавал +
49 злом + 46 за зло(473), + 29 но + 37 всегда + 71 ищите + 40 добра + 56 и друг + 66 другу + 50 и всем (349)=822

Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова, кроме того, не все рассуждения верны по сути.
822 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да +
55 верно + 39 нет + 60 никогда

Первая часть суждения: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло» - неверная, потому что каждый человек имеет право на самозащиту.
473 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло =64 это +
175 верное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «но всегда ищите добра и друг другу и всем» - верная, потому что надо всегда думать о том, чтобы искать возможность делать добро друг другу и всему окружающему миру.
349 но всегда ищите добра и друг другу и всем =220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия
349 = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 104 на самом деле

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.17.
«Непрестанно молитесь»
140 Непрестанно + 122 молитесь =262
Это суждение неверное, т.к. непрестанно невозможно молиться, надо ещё и дела делать, есть, пить, спать.
262 =175 верное утверждение + 6 да + 81 неверное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.18.
«За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе»
38 За всё + 92 благодарите(130): + 27 ибо + 50 такова + 37 о вас + 62 воля + 67 Божия + 110 во Христе + 82 Иисусе(435) =565
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
565 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 166 действительно +
96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «За всё благодарите» - неверная, т.к. за злодеяния благодарить нельзя.
130 За всё благодарите = 55 верно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» - неверная, потому что это не есть воля Божия, а о вас воля Божия не нуждается в указаниях Апостола Павла, Он Сам проявит её в нужный момент.
435 ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 96 сомнение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.19.
«Духа не угашайте»
48 Духа + 106 не угашайте =154
154 = 148 верное суждение + 6 да

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.20.
«Пророчества не уничтожайте»
151 Пророчества + 166 не уничтожайте = 317
Это суждение неверное, т.к. многие пророчества ложные.
317 =117 правильно + 100 истинно + 55 верно + 6 да + 39 нет

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.21.
«Всё испытывайте, хорошего держитесь»
28 Всё + 158 испытывайте(186), + 119 хорошего +
118 держитесь(237) =423
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
423 = 64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 39 нет

Первая часть суждения: «Всё испытывайте» - неверная, т.к. это пустое суждение, всё невозможно испытать.
186 Всё испытывайте = 72 истина + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «хорошего держитесь» - неправильно, т.к. у каждого человека хорошее – это своё понятие. («Что для русского хорошо, для немца – смерть»)
237 хорошего держитесь =55 верно + 6 да + 39 нет +
137 неправильно

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.22.
«Удерживайтесь от всякого рода зла»
152 Удерживайтесь + 132 от всякого + 38 рода + 22 зла =344
Это суждение неверное, т.к. нельзя удержаться от зла, защищая свою Родину, детей, близких людей.
344 =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 93 заблуждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.23.
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа»
32 Сам + 14 же + 21 Бог + 41 мира + 122 да освятит + 22 вас +
55 во всей + 97 полноте(404), + 39 и ваш + 47 дух, + 61 и душа +
62 и тело + 55 во всей + 103 целости + 160 да сохранится + 17 без + 75 порока + 131 в пришествие + 74 Господа + 65 нашего +
164 Иисуса Христа(1053) =1457
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова, кроме того, рассуждения неверны по сути.

1457 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение + 81 неверное + 110 искажения, изменить

Первая часть суждения: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте» - неверная, потому что Бог не освятит вас по желанию Апостола Павла, а освятит лишь в том случае, если будете неукоснительно соблюдать все Его законы и заповеди, а не заповеди Апостола Павла.
404 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте = 64 это +
220 истинное утверждение + 120 ошибочно

Вторая часть суждения: «и ваш дух, и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» - неверная, поскольку дух, душа и тело ни одного верующего не сохранились во всей целости без порока.
1053 и ваш дух, и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа = 268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 148 верное суждение + 154 является + 216 в действительности + 213 ошибочное суждение

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.24.
«Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие»
46 Верен + 161 Призывающий + 22 вас, + 115 Который +
126 и сотворит + 34 сие = 504
Это суждение неверное, потому что в роли Призывающего выступает не Бог, а Апостол Павел, который не может сотворить сие.
504 =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет +
126 ошибочное

1 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5.27.
«Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям»
89 Заклинаю + 22 вас + 101 Господом + 150 прочитать + 34 сие +
92 послание + 40 всем + 113 святым + 94 братиям = 735
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Это обращение и «заклинание» - пустое, т.к. не указано, кому оно направлено и кто его должен прочитать всем святым братиям, а заклинать Господом никому не дозволено, поскольку Он не давал на то разрешения. Заклинание Господом указывает на проявление неуважения к Господу, НА ЛЁГКОЕ, БЕЗДУМНОЕ к Нему отношение.
735 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 166 действительно +
106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 6 да + 39 нет +
64 ложь

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.3.
«Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами»

37 Всегда + 31 по + 153 справедливости + 41 мы + 82 должны +
115 благодарить + 22 Бога + 32 за вас, + 81 братия(594), +
98 потому + 58 что + 108 возрастает + 27 вера + 30 ваша, +
156 и умножается + 92 любовь + 57 каждого + 46 друг + 26 ко +
66 другу + 52 между + 50 всеми + 27 вами (893)=1487
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1487 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 220 истинное утверждение +
157 ложное суждение + 81 неверное + 113 исправление

Первая часть суждения: «Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия» - неверная, потому что не надо говорить о благих намерениях, вместо того чтобы их исполнять.
594 Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия = 64 это + 220 истинное утверждение + 70 ложное +
240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами» - неверная, - т.к. нет подтверждения тому, что возрастает вера их, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми ими.
893 потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами =268 сущность проблемы + 64 это +148 верное суждение + 175 верное утверждение + 80 против + 240 ошибочное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.4.
«Так что мы сами хвалимся вами в Церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами»
31 Так + 58 что + 41 мы + 42 сами + 111 хвалимся + 27 вами +
86 в Церквах + 67 Божиих(463), + 107 терпением + 52 вашим +
82 и верою +67 во всех + 117 гонениях + 127 и скорбях, +
165 переносимых + 27 вами (744)=1207

Это суждение неверное, потому что нельзя хвалиться чужим терпением во всех гонениях и скорбях, переносимых ими по вине Апостола Павла и других с ним, проповедовавших ложное учение.
1207 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 6 да + 72 истина + 213 ошибочное суждение
463 Так что мы сами хвалимся вами в Церквах Божиих = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.5.
«В доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете»
166 В доказательство + 53 того, + 58 что + 52 будет +
100 праведный + 43 суд + 45 Божий(517), + 88 чтобы + 17 вам + 200 удостоиться + 123 Царствия + 67 Божия, + 49 для +
111 которого + 102 и страдаете(757) =1274

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1274 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 6 да + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «В доказательство того, что будет праведный суд Божий» - неверная, т.к. похвальба Апостола Павла не может служить доказательством того, что будет праведный Божий суд.
Божий суд не является разовым выездным мероприятием, Он есть всегда и всегда праведный.
517 В доказательство того, что будет праведный суд Божий = 64 это + 55 верно + 175 верное утверждение + 39 нет + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете» - неверная, потому что верующие фессалоникийцы страдали от невежественных проповедей Апостола Павла и других с ним, а не ради обещанного праведного суда, чтобы удостоиться Царствия Божия.
757 чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.6.
«Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью»
27 Ибо + 77 праведно + 44 пред + 49 Богом + 202 оскорбляющим + 22 вас + 81 воздать + 123 скорбью = 625

Это суждение Апостола Павла неверное, поскольку скорбью нельзя воздавать, т.к. скорбь – это крайняя печаль, страдание, горесть, которую можно испытать, можно находится в состоянии скорби, но невозможно это состояние перенести на оскорбляющих, а потому суждение: «оскорбляющим вас воздать скорбью» не может быть праведным пред Богом.
625 = 59 эти + 49 слова + 57 писал +97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 6 да + 39 нет + 184 ложное утверждение
625 =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 55 верно +
75 неверно + 184 ложное утверждение
428 оскорбляющим вас воздать скорбью = 64 это + 77 праведно + 44 пред + 49 Богом + 55 верно + 39 нет

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.7.
«А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его»
18 А вам, + 182 оскорбляемым, + 103 отрадою + 65 вместе +
56 с нами(424), +86 в явление + 74 Господа + 77 Иисуса + 41 с неба, + 79 с Ангелами + 68 силы + 25 Его(450) = 874
Это суждение Апостола Павла в целом неверное.
874 =64 это + 57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
126 ошибочное
874 = 268 сущность проблемы + 64 это +148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами» - неверная, т.к. какая отрада могла быть оскорбляемым верующим от оскорблений, получаемых ими после принятия проповедей сотрудников Апостола Павла, своей безграмотностью порочащих Иисуса Христа, и радующихся тому, что оскорбляют не только Апостола Павла, но и многих других их последователей.
424 А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами =64 это +
72 есть + 175 верное утверждение + 113 исправление

Вторая часть суждения: «в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его – неверная, поскольку о Своём явлении с Ангелами силы Иисус Христос Апостолу Павлу не сообщал, а Паве пользовался этим приёмом устрашения верующих с целью получения от них послушания и максимальной мзды.
450 в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.8.
«В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа»
147 В пламенеющем + 39 огне + 167 совершающего +
109 отмщение + 126 не познавшим + 22 Бога(610) + 266 и не покоряющимся + 157 благовествованию + 74 Господа + 65 нашего + 164 Иисуса Христа (726)= 1336

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1336 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 175 верное утверждение + 55 верно +
6 да + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога» - неверная, т.к. в этом суждении ярко выражена агрессивная наклонность характера Апостола Павла, призывающего на помощь сатанинскую силу, которой управляет Бог.
Миллиарды людей полностью не познали Бога, но это не означает, что их всех надо спалить в «пламенеющем» огне в отмщение за неверие в учение Апостола Павла и Библии.
610 В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение + 80 против

Вторая часть суждения: «и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» - неверная, потому что силой нельзя покорять благовестваванию Господа нашего Иисуса Христа.
Таким методом может действовать лишь антихрист.
726 и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа = 64 это +72 есть + 72 истина + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 195 неверное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 1.9.
«Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его»
111 Которые + 169 подвергнутся + 92 наказанию, + 72 вечной +
75 погибели(519), + 34 от + 46 лица + 74 Господа + 44 и от +
62 славы + 125 могущества + 25 Его(410) =929

Это суждение неверное.
929 =64 это + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
117 правильно + 64 ложь
929 =268 сущность проблемы + 64 это +148 верное суждение +
175 верное утверждение + 6 да + 110 искажения, исправить +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели» - неверная, потому что составители Библии это выдумали, даже не удосужившись привести какое-нибудь обоснование своей уверенности в этом.
Люди действительно подвергнутся наказанию, но не те, которые не полностью познали Бога, а те, которые творят злодеяния и нарушают заповеди и законы Бога в результате своей необдуманной деятельности, накопив критическую массу отрицательной энергии зла, создавая такие условия существования на Земле, что Бог вынужден вмешаться для наведения порядка.

519 Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели =64 это +
220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «от лица Господа и от славы могущества Его» - неверная, поскольку люди подвергнутся наказанию не от лица Господа и не от славы могущества Его в виде Ангелов, а в виде природных катаклизмов и инопланетных воздействий.
410 от лица Господа и от славы могущества Его =64 это +
220 истинное утверждение + 126 ошибочное

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.1., 2.2.
«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,»
«Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов»
143 Не спешить + 145 колебаться + 61 умом + 186 и смущаться + 58 ни от + 48 духа, +107 ни от слова, + 176 ни от послания(924), + 23 как + 31 бы + 38 нами + 124 посланного(216), + 61 будто + 34 уже + 114 наступает + 54 день + 104 Христов (367)= 1507

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Составители Библии этим обращением к верующим попытались неумело исправить ошибки Апостола Павла и других с ним, допущенные при проповедовании о том, что будто уже наступает день Христов.
1507 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 55 верно +
39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания» - неверная, т.к. ввергает верующих в недоумение: можно ли верить словам и посланиям Апостола Павла и другим с ним, когда они сами не уверены в том, они или не они писали это послание.
924 Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет +
240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «как бы нами посланного» - действительно «как бы» верная.
216 как бы нами посланного =6 да + 166 действительно + 44 на деле
217
Третья часть суждения: «будто уже наступает день Христов» - неверная, поскольку дни Христовы были тогда, когда он Сам лично проповедовал на земле.
367 будто уже наступает день Христов = 64 это + 175 верное утверждение + 64 это + 64 ложь

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.3.
«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели»
6 Да + 159 не обольстит + 22 вас + 69 никто + 47 никак(303): +
27 ибо + 54 день + 53 тот + 94 не придёт, + 64 доколе + 94 не придёт + 58 прежде + 155 отступление(599) + 182 и не откроется + 77 человек + 50 греха, + 60 сын + 75 погибели(444) = 1346

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1346 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
100 истинно + 39 нет +60 никогда + 157 ложное суждение +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Да не обольстит вас никто никак» - неверная, потому что Церковь обольщает верующих скорым вторым пришествием Иисуса Христа на протяжении более двух тысяч лет.
303 Да не обольстит вас никто никак =64 это + 175 верное утверждение + 64 ложь

Вторая часть суждения: «ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление» - неверная, т.к Иисусу Христу нет надобности приходить повторно на Землю, поскольку Он уже выполнил Свою миссию, дав людям Сои законы и заповеди и дальнейшая судьба человечества и каждого человека в отдельности зависит от воли людей соблюдать заповеданное Богом.
599 ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление = 64 это 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «и не откроется человек греха, сын погибели» - неверная, ибо за две тысячи лет открывалось множество людей греха и сынов погибели: римские папы, благословившие инквизицию, кровавые диктаторы, среди которых Наполеон, Ленин, Гитлер, Сталин, Пол-Пот и др.

444 и не откроется человек греха, сын погибели = 64 это 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.4.
«Противящийся и превозносящийся превыше всего, называемого Богом, или святынею, так, что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.»
208 Противящийся + 251 и превозносящийся + 101 превыше +
46 всего, + 104 называемого + 49 Богом, + 32 или + 151святынею(942), + 31 так, + 58 что + 72 в храме + 54 Божием +
80 сядет + 29 он, + 23 как + 21 Бог, + 73 выдавая + 58 себя + 32 за Бога(531) =1473
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1473 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
148 верное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Противящийся и превозносящийся превыше всего, называемого Богом, или святынею» неверная, ибо никто не может превозносить себя превыше Бога. В этом суждении не сказано, чему же будет он противиться.
942 Противящийся и превозносящийся превыше всего, называемого Богом, или святынею =268 сущность проблемы +
64 это + 72 есть +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «так, что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» - неверная, т.к. отталкивает верующих от Церкви, которая не может дать чётких критериев оценки иерархов, сидящих в Божием храме для того, чтобы верующие могли отличить их приверженность к Богу или сатане.
531 так, что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
55 верно + 39 нет + 75 неверно

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.5.
«Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это?»
113 Не помните + 80 ли, что + 32 я, + 39 ещё + 136 находясь +
42 у вас, + 76 говорил + 17 вам + 64 это = 599
Это суждение неверное, потому что Апостол Павел не писал этих слов и, кроме того, он так и не посетил фессалоникийцев, ссылаясь на происки сатаны.
599 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 64 это + 64 ложь + 75 неверно

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.6.
«И ныне вы знаете, что не допускает ему открыться в своё время»
72 И ныне + 31 вы + 55 знаете, + 58 что + 131 не допускает + 39 ему + 188 открыться + 46 в своё + 71 время =691

Это суждение неверное, потому что Апостол Павел не писал этих слов. 691 =59 эти + 49 слова + 57 писал +97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 117 правильно + 39 нет + 64 это +
75 неверно

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.7.
«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь»
27 Ибо + 45 тайна + 109 беззакония + 34 уже + 81 в действии(296), +
101 только + 183 не совершится + 67 до тех + 48 пор, + 43 пока +
72 не будет + 61 взят + 108 от среды + 147 удерживающий +
93 теперь (923)=1219

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1219 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 175 верное утверждение + 126 ошибочное + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Ибо тайна беззакония уже в действии» - неверная, т.к. в действии может быть беззаконие, совершаемое в тайне, но не тайна беззакония.
296 Ибо тайна беззакония уже в действии = 64 это + 193 истинное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» - неверная, потому что, во-первых, тайна не совершается, а открывается, а во-вторых, не указано кто есть удерживающий, что он теперь удерживает, кем и за какие проступки будет взят удерживающий, и от какой среды он будет взят.
923 только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь =268 сущность проблемы + 64 это +
72 есть +193 истинное суждение + 240 ошибочное утверждение +
168 неверное суждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.8.
«И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего»
54 И тогда + 152 откроется + 102 беззаконник(308), + 111 которого + 102 Господь + 76 Иисус + 77 убьёт + 75 духом + 57 уст +
68 Своих(566) + 111 и истребит + 96 явлением + 156 пришествия + 61 Своего(424) =1298

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1298 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да +175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 168 неверное суждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «И тогда откроется беззаконник» - неверная, т.к. не указано, кто беззаконника откроет и кому он откроется, что он есть беззаконник.
308 И тогда откроется беззаконник = 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих» - неверная, т.к. Господь Иисус никого духом уст Своих не убивает. Господь убивает преступников отрицательной энергией зла сатаны, который является Его инструментом кары.
566 которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих = 64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение +
126 ошибочное

Третья часть суждения: «и истребит явлением пришествия Своего» - неверная, потому что для истребления преступников Господу Иисусу не обязательно надо являться на землю.
424 и истребит явлением пришествия Своего - =64 это +
175 верное утверждение + 104 на самом деле + 81 неверное

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.9.
«Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными»
43 Того, + 111 которого + 130 пришествие, + 133 по действию +
81 сатаны, + 52 будет + 143 со всякою + 86 силою (779)+
132 и знамениями +107 и чудесами + 100 ложными(339) =1118
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1118 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою» - неверная, поскольку пришествие любого правителя происходит по его воле и воле народа, которым он правит. Правитель прибегает к помощи сатанинской силы в том случае, когда народ слаб духом и воля его подавлена.
779 Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою =64 это +72 есть + 148 верное суждение +
175 верное утверждение + 55 верно + 70 ложное + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «и знамениями и чудесами ложными» - верная, т.к. знамения и чудеса, исходящие от правителя, ставленника сатаны, являются ложными.
339 и знамениями и чудесами ложными =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.10.
«И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения»
43 И со + 87 всяким + 123 неправедным + 148 обольщением (401)+
137 погибающих + 44 за то, + 58 что + 39 они + 131 не приняли +
58 любви + 99 истины + 49 для + 61 своего + 115 спасения (791)=1192
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1192 =64 это + 57 писал + 97 святой +96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
148 верное суждение +175 верное утверждение + 39 нет +
80 против

Первая часть суждения: «И со всяким неправедным обольщением» - неверная, т.к. неправедным обольщением занимались многие из иерархов Церкви, что и доказывают тексты Библии.
401 И со всяким неправедным обольщением =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» - неверная, ибо люди погибали не за то, что не приняли любви истины для своего спасения, а потому что творили злодеяния, не познав законов и заповедей Бога.
Служители Церкви сами не познали наследие, оставленное людям Иисусом Христом, а потому и не смогли довести его до всех людей земли.
791 погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения =64 это +72 есть + 148 верное суждение +
175 верное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет +
195 неверное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.11.
«И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи»
54 И за сие + 94 пошлёт + 22 им + 21 Бог + 77 действие +
119 заблуждения(387), + 31 так + 58 что + 39 они + 66 будут +
84 верить + 30 лжи(308) =695
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

695 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 195 неверное утверждение + 110 изменить, искажения
695 = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +
195 неверное утверждение + 113 нарушение, исправление

Первая часть суждения: «И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения» - неверная, т.к. «действия заблуждения» нет и Бог не заинтересован в том, чтобы создавать хаос и заблуждения в умах людей.
387 И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «так что они будут верить лжи» - неверная, люди давно уже верили и продолжают верить лжи, исходящей от властителей светского и духовного мира.
308 так что они будут верить лжи = 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2.12.
«Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду»
72 Да будут + 114 осуждены + 27 все, + 109 не веровавшие +
77 истине, + 155 но возлюбившие + 82 неправду =636

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Истина есть истина, а потому она не требует, чтобы в неё верили.
А вершить суд заклинаниями над кем бы то ни было никто не мог дать полномочий ни Апостолу Павлу, ни составителям Библии, кроме самого сатаны.
Если же принять это суждение истинным, то Апостолу Павлу и составителям Библии надо было сначала осудить себя, как возлюбивших неправду.
636 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 60 никогда + 64 ложь
636 = 175 верное утверждение + 166 действительно + 55 верно +
6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.1.
«Итак, молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространилось и прославилось, как и у вас»
41 Итак, + 122 молитесь + 43 за нас, + 81 братия(287), + 88 чтобы +
63 слово + 79 Господне + 235 распространилось + 176 и прославилось, + 23 как + 52 и у вас (716) = 1003

Это суждение Апостола Павла неверное, поскольку от того, что фессалоникийцы помолятся за Апостола Павла и других с ним, само собой слово Господне не распространится и не прославится, как у них.
Чтобы слово Господне распространилось, не нужны молитвы, а нужно идти и нести людям всех стран это слово, истину, а не выдуманную ложь.
1003 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам +
72 истина + 6 да + 175 верное утверждение

287 Итак, молитесь за нас, братия =64 это + 148 верное суждение +
75 неверно

716 чтобы слово Господне распространилось и прославилось, как и у вас =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 104 на самом деле + 195 неверное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.2.
«И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера»
98 И чтобы + 28 нам + 133 избавиться + 34 от +
214 беспорядочных + 107 и лукавых + 64 людей(678), + 27 ибо +
38 не во + 49 всех + 27 вера (141)=819
Это суждение неверное по сути.

Первая часть суждения: «И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей» - неверная, потому что невозможно избавиться от беспорядочных и лукавых людей, и потом, что означает «избавиться» -уничтожить что ли?
678 И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей =64 это + 72 есть +72 истина + 175 верное утверждение +
100 истинно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «ибо не во всех вера» - неверная, поскольку у всех людей есть вера, а если у них своя вера, то за это их нельзя уничтожать.
141 ибо не во всех вера =55 верно + 6 да + 80 против

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.4.
«Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем»
41 Мы + 94 уверены + 37 о вас + 82 в Господе(254), + 58 что +
31 вы + 148 исполняете + 68 и будете + 165 исполнять + 34 то, + 58 что + 41 мы + 17 вам + 81 повелеваем(701) = 955
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

Первая часть суждения: «Мы уверены о вас в Господе» - неверная, т.к. нельзя быть в этом уверенными, когда даже Апостол Пётр, клявшийся Иисусу Христу в верности, предал его.
254 Мы уверены о вас в Господе =64 это + 55 верно + 75 неверно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем» - неверная, ибо, фессалоникийцы не являлись верноподданными Апостола Павла и он не имел права им ничего повелевать.
701 что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +
55 верно + 6 да + 100 истинно + 184 ложное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.7.
«Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам, ибо мы не бесчинствовали у вас»
27 Ибо +31 вы + 42 сами + 55 знаете + 23 как + 82 должны + 31 вы + 111 подражать + 28 нам(430), + 27 ибо + 41 мы +
175 не бесчинствовали + 42 у вас(285) =715

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
715 =64 это + 77 не писал + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 39 нет
715 = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 70 ложное + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам» - неверная, потому что незачем было уверять фессалоникийцев в том, что они знают, тем боле сам Апостол Павел ставил их в пример всем остальным язычникам.
430 Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 104 на самом деле + 81 неверное

Вторая часть суждения: «ибо мы не бесчинствовали у вас» - неверная, поскольку ни к чему было увязывать подражание в благовествовании с бесчинством.
Здесь или отсутствует логика, или же составители Библии старались обратить внимание на бесчинство Апостола Павла и других с ним во время посещения фессалоникийцев под видом грубого приёма отрицания факта бесчинства, в то время, как в этом послании ни разу не было указано на то, что их обвиняли в бесчинстве.
285 ибо мы не бесчинствовали у вас =6 да + 39 нет +
240 ошибочное утверждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.8. 3.9.
«Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работали ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -»
«Не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам»

89 Ни у кого + 48 не ели + 43 хлеба + 51 даром(231), + 29 но +
117 занимались + 89 трудом + 87 и работали + 82 ночь + 64 и день(468), + 88 чтобы + 151 не обременить + 45 кого +
41 из вас(325) = 1024
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1024 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
194 к фессалоникийцам + 39 нет + 64 ложь + 60 никогда

Первая часть суждения: «Ни у кого не ели хлеба даром» - неверная, так как они питались даровым хлебом.
231 Ни у кого не ели хлеба даром = 117 правильно + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «но занимались трудом и работали ночь и день» - неверная, поскольку заниматься трудом ночь и день они не могли физически, ибо надо было ещё есть, спать и отдыхать. Составители Библии не решились указать каким трудом Апостол Павел и другие с ним занимались всю ночь.
468 но занимались трудом и работали ночь и день = 64 это +
220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «чтобы не обременить кого из вас» - неверная, т.к. приезд к верующим сотрудников Апостола Павла всегда сопровождался с обременением хозяев, кормивших незваных гостей.
325 чтобы не обременить кого из вас =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 80 против

118 Не потому, + 88 чтобы + 41 мы + 71 не имели + 63 власти(281), + 29 но + 88 чтобы + 58 себя + 64 самих + 54 дать + 17 вам + 76 в образец + 49 для + 117 подражания + 28 нам(580) =861
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
861 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 72 истина + 39 нет

Первая часть суждения: «Не потому, чтобы мы не имели власти» - верное, действительно, Апостол Павел так запугал верующих, что они поддались его власти.
280 Не потому, чтобы мы не имели власти =220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да
281
Вторая часть суждения: «но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам» - неверная, ибо фессаплоникийцы не жаловались на своё житьё и не просили Апостола Павла, чтобы он приезжал к ним с целью обучения их сельскохозяйственным работам.
580 но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 148 верное суждение + 81 неверное

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.10.
«Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, , тот и не ешь»
27 Ибо, + 36 когда + 41 мы + 52 были + 42 у вас, + 34 то +
77 завещевали +17 вам + 34 сие(360): + 46 если + 45 кто + 106 не хочет + 169 трудиться, +53 тот + 90 и не ешь(510) =870
Это суждение неверное, потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
870 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие» - неверная, ибо Апостолу Павлу не надо было сие завещевать, поскольку они и сами это прекрасно знали.
360 Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное

Вторая часть суждения: «если кто не хочет трудиться, , тот и не ешь» - верная, но эту истину знали ещё первобытные люди.
510 если кто не хочет трудиться, , тот и не ешь =64 это + 72 есть +
220 истинное утверждение + 6 да + 148 верное суждение

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.14., 15.
«Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его»
«Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата»

46 Если + 59 же кто + 159 не послушает + 49 слова + 65 нашего +
40 в сем + 96 послании, + 53 того + 64 имейте + 103 на замечании + 30 и не + 159 сообщайтесь + 55 с ним(978), + 88 чтобы +
148 устыдить + 25 его(261) = 1239
Это суждение неверное, потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1239 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним» - неверная, потому что составители Библии навязывали верующим свои взгляды.
978 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы устыдить его» - неверная, т.к. имеющему иное мнение нечего стыдиться, а стыдиться должны проповедующие ложь.
261 чтобы устыдить его = 148 верное суждение + 68 Библия + 6 да + 39 нет

49 Но не + 107 считайте + 25 его + 36 за врага(217), +
143 а вразумляйте, + 23 как + 40 брата (206)=423
Это суждение неверное, потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
423 =57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 87 точно + 39 нет

Первая часть суждения: «Но не считайте его за врага» - неверная, т.к. несогласный со словами этого послания является идеологическим противником (врагом) Апостола Павла.
218 Но не считайте его за врага = 117 правильно + 6 да + 55 верно + 39 нет
219
Вторая часть суждения: «а вразумляйте, как брата» - неверная, ибо, выше рекомендовалось не сообщаться с ним. Но как можно его вразумлять, не сообщаясь с ним?
206 а вразумляйте, как брата =64 это + 72 есть + 64 ложь + 6 да

2 К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3.17., 18.
«Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так:»
«Благодать Господа нашего, Иисуса Христа со всеми вами. Аминь»
Слова этих суждений написаны не Апостолом Павлом.

127 Приветствие + 65 моею + 94 рукою, + 106 Павловою(392), +
58 что + 87 служит + 63 знаком + 110 во всяком +
96 послании(414); + 71 пишу + 32 я + 31 так(134) = 940

940 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 194 к фессалоникийцам + 6 да + 184 ложное утверждение

88 Благодать + 74 Господа + 65 нашего, + 77 Иисуса + 87 Христа + 33 со + 50 всеми + 27 вами. + 57 Аминь = 558

Это ошибочное суждение, ибо Апостол Павел не имел полномочий раздавать всем благодать от имени Господа.

558 = 64 это + 220 истиное утверждение + 6 да + 55 верно +
213 ошибочное суждение
558 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел +
175 верное утверждение + 6 да + 122 сомнения

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

1 К ТИМОФЕЮ 1.1.
«Павел Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей»
38 Павел + 96 Апостол + 164 Иисуса Христа + 144 по повелению +
22 Бога, + 132 Спасителя + 65 нашего(661), + 84 и Господа + 164 Иисуса Христа, + 67 надежды + 56 нашей(371) =1032
Это суждение неверное, потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1032 =64 это + 57 писал +97святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 64 это +
75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Павел Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего» - неверная, поскольку Господь Бог никому не повелевал назначать Павла Апостолом.
661 Павел Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, спасителя нашего = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 148 верное суждение +168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «и Господа Иисуса Христа, надежды нашей» - неверная, т.к. и Иисус Христос никому не повелевал назначить Павла Апостолом. В этом суждении также не к месту приведены слова «надежды нашей», которые не имеют отношения к назначению Павла Апостолом, потому что никто не мечтал и не надеялся что Павел может стать Апостолом, кроме его самого.
371 и Господа Иисуса Христа, надежды нашей =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное

1 К ТИМОФЕЮ 1.2.
«Тимофею, истинному сыну в вере, благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Иисуса Христа, Господа нашего.»
115 Тимофею, + 133 истинному + 80 сыну + 35 в вере(363), +
88 благодать, + 116 милость, + 40 мир + 56 от Бога, + 58 Отца +
65 нашего + 174 и Иисуса Христа, + 74 Господа + 65 нашего(736) =1099
Это суждение неверное, потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1099 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Тимофею, истинному сыну в вере» - неверная, т.к. Тимофей не был истинным сыном в вере.
363 Тимофею, истинному сыну в вере = 193 истинное суждение +
70 ложное

Вторая часть суждения: «благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего и Иисуса Христа, Господа нашего» - неверная, поскольку от Бога можно ожидать благодать, милость и мир, но это может дать лишь Сам Бог, а Апостол Павел передавать от Бога ничего не может.
Это суждение неверно также потому, что составители Библии разделили Бога Отца и Иисуса Христа – Его Сына. Но Бог Отец является Отцом Иисусу Христу, а не нам. Для нас же Иисус Христос является единой сущностью Господа Бога Отца.
736 благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Иисуса Христа, Господа нашего =64 это + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение +75 неверно + 184 ложное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.3.
«Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному»
108 Отходя + 109 в Македонию, + 32 я + 88 просил + 59 тебя +
117 пребыть + 60 в Ефесе(485) + 123 и увещевать + 147 некоторых, + 88 чтобы + 39 они + 96 не учили + 72 иному( 565)=1050
Это суждение неверное, потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1050 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 175 верное утверждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе» - неверная, т.к. Павел на самом деле не просил Тимофея об этом.
Если бы он действительно об этом просил Тимофея, то в послании к нему спросил бы о результатах этой поездки.
485 Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да +
68 Библия
485 = 64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 6 да +
168 неверное суждение
485 = 38 Павел + 104 на самом деле + 88 просил + 94 об этом +
116 Тимофея + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному» - неверная, т.к. надо было не увещевать некоторых, чтобы они не учили иному, а в своих проповедях доказывать ложность их учения.
565 и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному =64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 80 против +
168 неверное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.4.
«И не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят большие споры, нежели Божие назидание в вере»
147 И не занимались + 90 баснями + 175 и родословиями +
161 бесконечными + 111 которые + 141 производят + 99 большие + 94 споры, + 56 нежели + 41 Божие + 70 назидание + 38 в вере =1223
Это суждение Апостола Павла неверное, т.к. оно указывает не только на недостатки Библии, мешающие восприятию истинной веры, но также оно в полной мере относится и к текстам его посланий.
1223 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 61 верное + 39 нет +
75 неверное

1 К ТИМОФЕЮ 1.5.
«Цель же увещевания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры»
70 Цель + 14 же + 121 увещевания + 72 есть + 92 любовь + 34 от +
105 чистого + 70 сердца + 74 и доброй + 89 совести + 156 и нелицемерной + 54 веры = 951
Это суждение неверное по сути и потому, что писал его не Апостол Павел.
Целью увещевания не может быть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, к тому же, Библия наполнена лицемерными и пафосными рассуждениями. Целью же увещевания могло быть лишь утверждение истины и обличение пороков.
951 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 39 нет + 64 это +
213 ошибочное суждение
951 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +72 истина +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 68 Библия +39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 1.6.
«От чего отступив, некоторые уклонились в пустословие»
34 От + 49 чего + 120 отступив, + 131 некоторые + 151 уклонились +155 в пустословие =640

Это суждение неверное, потому что оно само является пустословием, поскольку в нём не указано, кто есть эти некоторые и в чём заключается их пустословие.

640 =64 это + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 73 в первом +
96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 96 сомнение
640 =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 157 ложное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.7.
«Желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чём говорят, ни того, что утверждают»
59 Желая + 78 быть + 211 законоучителями(348), + 29 но + 118 не разумея + 77 ни того, + 59 о чём + 105 говорят, + 77 ни того, +
58 что + 129 утверждают(652) = 1000

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Суждение это является пустословием, как и предыдущее, т.к. не указано учителями каких законов желали быть «некоторые» и о чём они говорили, не разумея этого.
1000 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да +
39 нет + 213 ошибочное суждение + 113 исправление

1000 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +72 истина +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
117 правильно + 39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 1.8.
«А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его»
42 А мы + 43 знаем, + 58 что + 50 закон + 40 добр(233), + 46 если + 45 кто + 79 законно + 164 употребляет + 25 его(359) =592
Это суждение неверное по своей сути.

592 =64 это + 49 слова + 97 Апостола + 33 Павла + 73 в первом +
96 послании + 126 к Тимофею + 54 миф
592 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «А мы знаем, что закон добр» - неверная, ибо не всякий закон добр, если по закону голодному человеку, укравшему курицу, отрубают руку.
233 А мы знаем, что закон добр = 64 это + 55 верно + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «если кто законно употребляет его» - неверная, ибо многие законы составляются в интересах властителя или могущественных корпораций по принципу: «Закон - что дышло, куда повернул, туда и вышло».
359 если кто законно употребляет его =64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно

1 К ТИМОФЕЮ 1.9.
«Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестных и грешников, развратных и осквернённых, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,»

56 Зная, + 58 что + 50 закон + 86 положен + 69 не для +
84 праведника(403), + 29 но + 49 для + 131 беззаконных +
167 и непокоривых(376), + 151 нечестных +115 и грешников(266), +
131 развратных + 179 и осквернённых(310), + 49 для +
141 оскорбителей + 58 отца + 76 и матери(324), + 49 для +
157 человекоубийц(206) =1885
Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

Принимая во внимание вышеприведённое суждение: «А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его», приходится полагать, что для праведника нет добрых законов, как бы законно он их не употреблял, а для человекоубийца закон добр, если он его законно употребляет. Но в стране с такими законами людям опасно выходить из дома.
Составителям Библии видно было необходимо запугать верующих, но только какое отношение эти рассуждения имеют к посланию Апостола Павла к Тимофею.

1885 = 268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом +
96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 193 истинное суждение +
64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 240 ошибочное утверждение + 60 никогда

403 Зная, что закон положен не для праведника = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 64 ложь

376 но для беззаконных и непокоривых =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет

266 нечестных и грешников =64 это + 72 истина + 55 верно +
75 неверно
310 развратных и осквернённых =148 верное суждение + 6 да +
117 правильно + 39 нет

324 для оскорбителей отца и матери = 117 правильно + 39 нет +
168 неверное суждение

206 для человекоубийц = 64 это + 55 верно + 87 ложный

1 К ТИМОФЕЮ 1.11.
«По славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.»
31 По + 96 славному + 121 благовестию + 91 блаженного +
22 Бога(361), + 98 которое + 33 мне + 64 вверено (195)=556

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
556 =64 это + 49 слова + 115 святого + 97 Апостола + 33 Павла + 104 на самом деле + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «По славному благовестию блаженного Бога» -неверная, ибо в славном благовести блаженного Бога речь об этих законах не шла.
361 По славному благовестию блаженного Бога =64 это +
148 верное суждение + 104 на самом деле + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «которое мне вверено» - неверная, т.к. не указано, кем вверено Апостолу Павлу славное благовестие блаженного Бога.
195 которое мне вверено = 195 неверное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.12.
«Благодарю, давшего мне силу Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение»
88 Благодарю, + 59 давшего + 33 мне + 60 силу + 164 Христа Иисуса, + 74 Господа + 65 нашего(543), + 58 что + 29 Он +
79 признал + 65 меня + 81 верным, + 90 определив +
109 на служение(511) = 1054

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1054 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 39 нет + 60 никогда +
213 ошибочное суждение + 113 исправление

Первая часть суждения: «Благодарю, давшего мне силу Христа Иисуса, Господа нашего» - неверная, т.к. к этому времени Апостол Павел стал немощным.
543 Благодарю, давшего мне силу Христа Иисуса, Господа нашего =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да +
126 ошибочное

Вторая часть суждения: «что Он признал меня верным, определив на служение» - неверная, потому что нет никаких свидетельств тому, что Господь признал Павла верным и определил на служение.
511 что Он признал меня верным, определив на служение = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +
110 искажения, изменить

1 К ТИМОФЕЮ 1.13.
«Меня, который прежде был хулитель, и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии;»
65 Меня, + 115 который + 58 прежде + 42 был + 130 хулитель, +
119 и гонитель + 87 и обидчик(616), + 29 но + 99 помилован +
98 потому, + 58 что + 31 так + 117 поступал + 31 по +
95 неведению, + 69 в неверии(627) = 1243

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1243 =64 это + 57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 213 ошибочное суждение +
113 исправление

Первая часть суждения: «Меня, который прежде был хулитель, и гонитель и обидчик» - верная, т.к. об этом говорил и сам Апостол Павел.
616 Меня, который прежде был хулитель, и гонитель и обидчик = 136 это есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да +
193 истинное суждение

Вторая часть суждения: «но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии» - неверная, потому что он не был осуждён и не просил ни у кого милости. Все гонители, хулители и обидчики поступают по неведению и в неверии, но не все они помилованы.
627 но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +
75 неверно + 213 ошибочное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.14.
«Благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Иисусе Христе»

88 Благодать + 14 же + 74 Господа + 65 нашего + 164 (Иисуса Христа) + 150 открылась + 51 во мне + 97 обильно(703) +
90 с верою + 133 и любовью + 18 во + 82 Иисусе + 92 Христе (415)= 1118
Это суждение неверное, поскольку не указано, в каком виде открылась ему благодать Господа, и чем это подтверждается.
1118 =64 это + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 70 ложное

1118 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +72 истина +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 117 правильно + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно» - неверная, т.к. не пояснено, что значит «обильно»: может быть он был осыпан с ног до головы золотыми монетами или обильно полит святою водою, после чего мгновенно избавился от всех болезней, или…?
703 Благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да +
55 верно + 75 неверно + 70 ложное + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «с верою и любовью во Иисусе Христе» -неверная, поскольку эти пустые слова не подтверждены на практике «обильными» действиями Павла с верою и любовью.
415 с верою и любовью во Иисусе Христе = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

1 К ТИМОФЕЮ 1.15.
«Верно и всякого принятия достойно слово, что Иисус Христос пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый.»

55 Верно + 108 и всякого + 150 принятия + 111 достойно +
63 слово, + 58 что + 195 Иисус Христос + 87 пришёл + 43 в мир + 82 спасти + 105 грешников(1057), + 146 из которых + 32 я +
80 первый (258)= 1315
Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1315 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +213 ошибочное суждение +
60 никогда

Первая часть суждения: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Иисус Христос пришёл в мир спасти грешников» - неверная, ибо цель прихода Иисуса Христа на землю была иной: не спасать грешников, а указать людям на их неправедное житие и направить их на путь истинный, согласно заповедям и Божиим законам.
Спасение же утопающих грешников есть дело рук и воли самих грешников.
Если бы Иисус Христос пришёл в мир спасти грешников, то давно бы на земле не было ни одного грешника. Составители Библии выставили Иисуса Христа в неприглядном свете, обманувшим грешников, надеявшихся на спасение.
И сегодня ещё верующие грешники, продолжая всё больше грешить, надеются на спасение, которое принесёт им Иисус Христос на блюдечке с голубой (золотой) каёмочкой.

1057 Верно и всякого принятия достойно слово, что Иисус Христос пришёл в мир спасти грешников =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «из которых я первый» - неверная, потому что первой грешницей была Ева, Павел же придумал самое несуразное из всего, что можно было придумать, чтобы объяснить свою избранность.
258 из которых я первый = 64 это + 100 истинно + 55 верно +
39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 1.18.
«Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин»

107 Преподаю + 33 тебе, + 60 сын + 38 мой + 94 Тимофей(332), +
106 сообразно + 109 с бывшими + 48 о тебе + 174 пророчествами+
52 такое + 76 завещание(568), + 88 чтобы + 47 ты +
113 воинствовал +97 согласно + 65 с ними, + 23 как + 77 добрый + 42 воин(552) =1452
Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1452 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Преподаю тебе, сын мой Тимофей» - неверная, потому что Павел не преподавал сыну своему Тимофею.
332 Преподаю тебе, сын мой Тимофей = 64 это + 148 верное суждение + 120 ошибочно

Вторая часть суждения: «сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание» - неверная, т.к. не указано, о чём и чьи были пророчества.
568 сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 184 ложное утверждение
Третья часть суждения: «чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин» - неверная, ибо этого Павел Тимофею не писал.
552 чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет +
168 неверное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.19.
«Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;»

61 Имея 46 веру + 100 и добрую + 108 совесть(315), + 128 которую + 131 некоторые + 101 отвергнув, + 117 потерпели +
173 кораблекрушение + 35 в вере(685) = 1000

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1000 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 39 нет +
213 ошибочное суждение + 113 исправление
1000 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +72 истина +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
117 правильно + 39 нет

Первая часть суждения: «Имея веру и добрую совесть» - неверная, т.к. не указано, какую он имел веру, совесть же не нуждается в эпитетах, поскольку это – весть от Бога.
315 Имея веру и добрую совесть = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» - неверная, потому что не указано, почему они отвергли христианскую веру.
685 которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно +
75 неверно + 70 ложное + 195 неверное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 1.20.
«Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать»

77 Таковы + 59 Именей + 95 и Александр, + 122 которых + 32 я +
57 предал + 59 сатане(501), + 88 чтобы + 39 они + 138 научились +
246 не богохульствовать(511) =1012

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1012 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 100 истинно +
64 это + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане» - неверная, потому что Апостол Павел не имел права никого предавать сатане, ибо вершить суд с привлечением сатаны имеет право только сам Бог.
501 Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане =64 это + 220 истинное утверждение +117 правильно + 55 верно + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы они научились не богохульствовать» - неверная, ибо у сатаны они точно станут богохульствовать.
511 чтобы они научились не богохульствовать =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 110 искажения, изменить

1 К ТИМОФЕЮ 2.1.
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,»
41 Итак, + 58 прежде + 46 всего + 93 прошу + 133 совершать +
100 молитвы, + 135 прошения, + 102 моления, + 119 благодарения + 59 за всех + 95 человеков =981

Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
981 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 64 это +75 неверно + 213 ошибочное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 2.2.
«За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте»
67 За царей + 69 и за всех + 228 начальствующих(364), + 36 дабы +
129 проводить + 28 нам + 70 жизнь + 102 тихую +
170 и безмятежную + 18 во + 92 всяком + 121 благочестии +
121 и чистоте (887)=1251
Это суждение неверное по сути.

1251 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 43 правда

Первая часть суждения: «За царей и за всех начальствующих» - неверная, т.к. для царей и всех начальствующих закон не писан:
1 К ТИМОФЕЮ 1.9. «Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестных и грешников, развратных и осквернённых, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц», несмотря на то, что среди царей и начальствующих имеется множество нечестных, грешников, развратных и осквернённых.
364 За царей и за всех начальствующих =64 это +193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» - неверная, ибо призывает всех священников к сращиванию с властью и всяким начальством, дабы проводить жизнь тихую и безмятежную, не заботясь о нуждах народа.
887 дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте = 64 это + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 2.3.
«Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу»
27 Ибо + 64 это + 109 хорошо + 83 и угодно + 131 Спасителю +
79 нашему + 41 Богу =534

Это суждение неверное, ибо Богу не может быть хорошо и угодно, если творится беззаконие и зло царями и начальниками, а священники этому потакают.
534 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 6 да + 68 Библия + 64 ложь
534 = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +
195 неверное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 2.5.
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус»
27 Ибо + 35 един + 21 Бог(83), + 35 един + 122 и посредник +
52 между + 49 Богом + 111 и человеками, + 77 человек +
195 Христос Иисус(641) =(724)
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

724 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 72 есть + 72 истина + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо един Бог» - верная.
83 Ибо един Бог = 28 всё + 55 верно

Вторая часть суждения: «един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» -неверная, ибо Иисус Христос является Сам Богом, а не посредником между Богом и людьми.
641 един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +
68 Библия + 39 нет + 195 неверное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 2.6.
«Предавший Себя для искупления всех. Таково было в своё время свидетельство»
93 Предавший + 58Себя + 49 для + 149 искупления + 49 всех(398). + 64 Таково + 57 было + 46 в своё + 71 время + 163 свидетельство (401)=799

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
799 =59 эти +49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 39 нет + 81 неверное

Первая часть суждения: «Предавший Себя для искупления всех» - неверная, т.к. Иисус Христос предал Себя не для искупления всех, а с целью открыть людям глаза на грехи, в которых они погрязли.
Если бы Иисус Христос предал Себя для искупления всех, то все давно были бы безгрешными и святыми, но этого не было и нет.
398 Предавший Себя для искупления всех =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «Таково было в своё время свидетельство» - неверная, поскольку в своё время свидетельства тому, что все люди стали безгрешными, не было.
401 Таково было в своё время свидетельство =64 это + 72 есть +
220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 2.7.
«Для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине»
49 Для + 111 которого + 32 я + 104 поставлен + 156 проповедником + 134 и Апостолом(586), - + 91 истину + 85 говорю + 110 во Христе, + 56 не лгу(342), - + 110 учителем + 146 язычников + 35 в вере +
87 и истине(378) =1306

Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1306 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 64 это + 43 правда +
184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Для которого я поставлен проповедником и Апостолом» - неверная, т.к. не указано кем и когда Павел поставлен проповедником и Апостолом и каким документом это подтверждается.
586 Для которого я поставлен проповедником и Апостолом =64 это + 220 истинное утверждение +68 Библия +39 нет +
195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «истину говорю во Христе, не лгу» - неверная, потому что эти пустые заверения ничем не подтверждаются.
Если бы Апостол Павел сослался на документ о назначении его Апостолом, тогда не было бы нужды в этих уверениях.
342 истину говорю во Христе, не лгу =64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 64 ложь

Третья часть суждения: «учителем язычников в вере и истине» - неверная, ибо Апостол Павел не был учителем язычников в вере, не говоря уже об истине. У Павла было несколько сотрудников, помощников, но не было учеников язычников, поскольку у него не было даже своего прихода.
378 учителем язычников в вере и истине =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 2.12.
«А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии»
103 А учить + 34 жене + 153 не позволяю, + 147 ни властвовать + 20 над + 60 мужем(517), + 29 но + 78 быть + 83 в безмолвии(190) = 707
Это суждение Апостола Павла неверное.
707 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 72 истина
707 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 117 правильно +39 нет + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем» - неверная, ибо у Апостола Павла не было права и власти для того, чтобы позволять или не позволять кому либо что –то делать или не делать, поскольку он не имел рабов.
517 А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 55 верно +
6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «но быть в безмолвии» - неверная, т.к. жена – не рыба и не раба мужа.
190 но быть в безмолвии = 6 да + 184 ложное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 2.13.
«Ибо прежде создан Адам, а потом Ева»
27 Ибо + 58 прежде + 62 создан + 20 Адам, + 79 а потом + 10 Ева =256
Это суждение Павла неверное, поскольку Адама и Еву Бог создал одновременно.
256 = 64 это + 72есть + 87 суждение + 33 Павла
256 = 6 да + 55 верно + 195 неверное утверждение
256 = 137 одновременно + 119 это верно

1 К ТИМОФЕЮ 2.14.
«И не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление»
50 И не Адам + 127 прельщён; + 58 но жена, + 212 прельстившись, + 33 впала + 163 в преступление = 643

Это суждение неверное, поскольку можно впасть в грех и совершить преступление, но не впасть в преступление.
643 =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 70 ложное + 195 неверное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 2.15.
«Впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием»
91 Впрочем, 129 спасётся + 62 через + 98 чадородие(380), + 46 если +
91 пребудет + 35 в вере + 68 и любви + 147 и в святости +
158 с целомудрием(545) =925
Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

925 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно

Первая часть суждения: «Впрочем, спасётся через чадородие» - неверная, т.к. не указано от чего спасётся.
380 Впрочем, спасётся через чадородие =64 это + 220 истинное утверждение + 96 сомнение

Вторая часть суждения: «если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» - неверная, потому что, как можно рассуждать о Еве – первой женщине, спасётся ли она через чадородие, если пребудет в вере и любви и святости, когда она давно умерла.
545 если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 100 истинно + 6 да + 55 верно + 39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 3.1.
«Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает»
55 Верно + 63 слово: + 46 если + 45 кто + 133 епископства +
52 желает, + 73 доброго + 24 дела + 52 желает =543
Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
В епископстве Церкви, как и в структурах светского мира, достаточно карьеристов, желающих не доброго дела, а власти и богатства.
543 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 75 неверно + 110 изменить
543 = 64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно +
184 ложное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 3.2.
«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен»

29 Но + 92 епископ + 60 должен + 78 быть + 117 непорочен(376) , +
59 одной + 56 жены + 41 муж, + 54 трезв, + 131 целомудрен, +
102 благочинен, + 87 честен, + 156 страннолюбив, + 111 учителен (797)=1173

Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова, а также потому, что непорочных людей не существует.
В то же время, все перечисленные положительные качества у епископа должны присутствовать.
1173 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 100 истинно + 55 верно + 39 нет + 184 ложное утверждение

1173 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +72 истина +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
117 правильно + 55 верно + 157 ложное суждение

376 Но епископ должен быть непорочен = 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет

797 одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен =268 сущность проблемы + 64 это +
216 в действительности + 193 истинное суждение + 6 да +
55 верно

1 К ТИМОФЕЮ 3.6.
«Не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом»

68 Не должен + 78 быть + 212 из новообращённых(358), +
88 чтобы +160 не возгордился + 95 и не подпал + 127 осуждению + 92 с Диаволом (562)= 920
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
920 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 68 Библия +
39 нет + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Не должен быть из новообращённых» - верная.
358 Не должен быть из новообращённых =64 это + 72 есть +
220 истинное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы не возгордился и не подпал осуждению с Диаволом» - неверная, т.к. возгордиться и подпасть осуждению с Диаволом может епископ и не из новообращённых.
Епископ не должен быть из новообращенных потому, что ему надо ещё укрепиться в вере и набраться необходимого опыта общения с верующими.
562 чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом = 64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +
55 верно + 75 неверно

1 К ТИМОФЕЮ 3.8.
«Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы»

84 Диаконы + 45 также + 82 должны + 78 быть + 109 честны(398), + 20 не + 158 двоязычны, + 197 не пристрастны + 58 к вину, +
229 не корыстолюбивы (662)=1060

Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1060 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 175 верное утверждение + 39 нет + 60 никогда + 157 ложное суждение

Первая и вторая части суждения неверные в том плане, что в этом послании составители Библии ещё лишний раз подчёркивают неприглядные нравы служителей Церкви, которые и без этого послания должны были быть известны Тимофею.
Вместо этого послания Церкви надо было разработать инструкцию по подбору кадров.

398 Диаконы также должны быть честны, не двоязычны = 64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

662 не пристрастны к вину, не корыстолюбивы = 64 это +7 2 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да +
68 Библия + 39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 3.14.
«Сие пишу тебе, надеясь скоро прийти к тебе»
34 Сие + 71 пишу + 33 тебе, + 105 надеясь + 76 скоро + 82 прийти +
38 к тебе =439
439 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 43 правда

1 К ТИМОФЕЮ 3.15.
«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины»
88 Чтобы, + 46 если + 77 замедлю, + 47 ты + 36 знал, + 23 как +
69 должно + 153 поступать + 42 в доме + 54 Божием(635), +
115 который + 72 есть + 104 Церковь + 22 Бога + 55 живого +
80 столп + 124 и утверждение + 99 истины(671) = 1306
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1306 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 193 истинное суждение + 6 да + 64это + 64 ложь + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием» - неверная, потому что Тимофей был сотрудник Апостола Павла и он отлично знал, как должно поступать в доме Божием.
635 Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 80 против +
70 ложное + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» - верная.
671 который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 161 истинно верное

1 К ТИМОФЕЮ 3.16.
«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедал в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе»

178 И беспрекословно + 75 великая + 143 благочестия +
45 тайна(441): + 21 Бог + 107 явился + 90 во плоти(218), +
70 оправдал + 58 Себя + 56 в Духе(184), + 65 показал + 58 Себя +
51 Ангелам(174), + 106 проповедал + 78 в народах(184), +
108 принят + 72 верою + 49 в мире(229), + 116 вознёсся +
58 во славе(174) =1704
Это суждение неверное потому, что Апостол Павел не писал эти слова, а также в целом оно неверное и по сути своей.

1704 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом +
96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 72истина + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И беспрекословно – великая благочестия тайна» - неверная, т.к. то, что знают многие люди – уже не тайна.
441 И беспрекословно – великая благочестия тайна =64 это +
193 истинное суждение + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «Бог явился во плоти» - верная, потому что этому есть свидетели.
218 Бог явился во плоти = 64 это + 148 верное суждение + 6 да

Третья часть суждения: «оправдал Себя в Духе» - неверная, ибо Он не требовал Себе оправдания и не собирался ни перед кем оправдываться.
184 оправдал Себя в Духе = 184 ложное утверждение

Четвёртая часть суждения: «показал Себя Ангелам» - неверная, потому что Ангелы Его знали давно, раньше людей и Иисусу Христу не было надобности показывать себя Ангелам.
174 показал Себя Ангелам = 6 да + 168 неверное суждение

Пятая часть суждения: «проповедал в народах» - неверная, т.к. Он больше лечил, исцелял людей, чем проповедовал.
184 проповедал в народах =184 ложное утверждение

Шестая часть суждения: «принят верою в мире» - неверная, т.к. Он принят в мире не всякою верою.
229 принят верою в мире = 148 верное суждение + 81 неверное

Седьмая часть суждения: «вознёсся во славе» - неверная, поскольку Его вознесение видели очень немногие, и то некоторые ничего не поняли, так что славы в момент вознесения никакой не было.
174 вознёсся во славе = 6 да + 168 неверное суждение

1 К ТИМОФЕЮ 4.1.
«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским»

47 Дух + 14 же + 79 ясно + 83 говорит(223), + 58 что +
105 в последние + 60 времена + 158 отступят + 131 некоторые + 88 от веры(600), + 73 внимая + 263 духам-обольстителям +
129 и учениям + 96 бесовским(561) = 1384

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1384 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 61 верное + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «Дух же ясно говорит» -неверная, т.к. не указано кому Дух ясно говорил и каким образом.
223 Дух же ясно говорит =55 верно + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «что в последние времена отступят некоторые от веры» - неверная, ибо не указано, когда будут последние времена
( последние времена человеческой цивилизации, согласно Логикологии, будут через восемь миллиардов лет), кто эти некоторые, которые отступят от веры, и почему всем остальным надо этого бояться.
600 что в последние времена отступят некоторые от веры =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное +
240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «внимая духам-обольстителям и учениям бесовским» - неверная, поскольку люди, действительно крепкие в вере, никогда не поддадутся никаким обольстителям и бесовским учениям.
561 внимая духам-обольстителям и учениям бесовским =64 это +
193 истинное суждение + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 4.10.
«Ибо, мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных»

27 Ибо, + 41 мы + 49 для + 53 того + 144 и трудимся +
157 и поношения + 81терпим, + 58 что + 74 уповаем + 37 на Бога + 55 живого(776), + 115 Который + 72 есть + 129 Спаситель + 49 всех + 95 человеков, + 73 а наипаче + 90 верных(623) = 1399
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1399 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение + 80 против

Первая часть суждения: «Ибо, мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого» - неверная, ибо трудятся и поношения терпят и те люди, которые не уповают на Бога живого.
Трудиться всем людям надо всегда, а не только для того, чтобы уповать на Бога живого.
Лучше постоянно помнить пословицу: «На Бога надейся, а сам не плошай».
776 Ибо, мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 43 правда + 6 да +
168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» - неверная, поскольку Бог является спасителем не всех человеков, а лишь тех, которые соблюдают Его законы и заповеди.

623 Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 43 правда + 70 ложное

1 К ТИМОФЕЮ 4.11.
«Проповедуй сие и учи»
Слова этого суждения Павел не писал, т.к. писать послание Тимофею, чтобы он проповедовал и учил сие, не являющееся истиной, было ни к чему, поскольку это Тимофей давно освоил, находясь в помощниках у Павла.
123 Проповедуй + 34 сие + 64 и учи =221
221 = 59 эти + 49 слова + 33 Павла + 80 против
221 = 6 да +72 истина + 68 Библия + 75 неверно
221 = 64 это + 43 правда + 39 нет + 75 неверно

1 К ТИМОФЕЮ 4.16.
«Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя»

49 Вникай + 61 в себя + 93 и в учение(203), + 108 занимайся +
41 сим + 158 постоянно(307): + 27 ибо, + 31 так + 137 поступая +
68 и себя + 114 спасёшь, +175 и слушающих + 59 тебя(611) =1121
Это суждение неверное как по сути своей (частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1121 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 это + 81 неверное

Первая часть суждения: «Вникай в себя и в учение» - верное, ибо действительно надо вникать в себя и в учение.
203 Вникай в себя и в учение = 148 верное суждение + 55 верно

Вторая часть суждения: «занимайся сим постоянно» - неверная, поскольку постоянно сим заниматься невозможно, поскольку есть ещё и другие важные дела.
307 занимайся сим постоянно = 193 истинное суждение + 39 нет +
77 неверно

Третья часть суждения: «ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя» - неверная, потому что себя ещё можно спасти в каких-то случаях, а слушающих не спасёшь, они должны спасать себя сами.
611 ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
43 правда + 55 верно + 75 неверно

1 К ТИМОФЕЮ 5.5.
«Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь»

118 Истинная + 60 вдовица + 113 и одинокая + 101 надеется +
37 на Бога(429) + 108 и пребывает + 127 в молениях +
105 и молитвах + 54 день + 92 и ночь(486) = 915
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

915 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 64 это +
175 верное утверждение + 80 против

Первая часть суждения: «Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога» - неверная, ибо вдовицы не подразделяются на истинных и ложных и не все одинокие надеются только на Бога.
429 Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «и пребывает в молениях и молитвах день и ночь» - неверная, поскольку никто не пребывает в молениях день и ночь, т.к. человек не может существовать без пищи, сна и труда.
486 и пребывает в молениях и молитвах день и ночь =64 это +
175 верное утверждение + 148 верное суждение + 39 нет +
60 никогда

1 К ТИМОФЕЮ 5.6.
«А сластолюбивая заживо умерла»
175 А сластолюбивая + 46 заживо + 69 умерла =290
Это истинное утверждение, т.к. сластолюбивая женщина не думает о Боге и для Него она заживо умерла.
290 =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да

1 К ТИМОФЕЮ 5.9.
«Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа»
60 Вдовица + 55 должна + 78 быть + 69 избираема + 65 не менее + 23 как + 283 шестидесятилетняя(633), + 91 бывшая + 74 женою +
68 одного + 42 мужа(275) = 908
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

908 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 64 это +
168 неверное суждение + 80 против

Первая часть суждения: «Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя» - неверная, т.к. вдовица должна выбираться не возрастному цензу, а по её положительным качествам и взаимной симпатии.
633 Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 75 неверно + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «бывшая женою одного мужа» - неверная, т.к. этот критерий не является главным, а главное – надо уметь разбираться в положительной сути человека.
275 бывшая женою одного мужа =175 верное утверждение + 6 да +
55 верно + 39 нет

1 К ТИМОФЕЮ 5.11.
«Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак»

110 Молодых + 14 же + 59 вдовиц + 111 не принимай(294), +
27 ибо + 39 они, + 58 впадая + 133 в роскошь + 178 в противность + 106 Христу, + 77 желают + 125 вступать + 34 в брак(777) = 1071
Это суждение неверное как по сути своей (частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1071 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Молодых же вдовиц не принимай» - верная, т.к. по молодости они больше думают о замужестве, чем о Боге.
294 Молодых же вдовиц не принимай =64 это + 55 верно +
175 верное утверждение

Вторая часть суждения: «ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак» - неверная, ибо не все вдовицы впадают в роскошь и противность Христу.
777 ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак = 64 это + 144 есть истина + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 75 неверно +
126 ошибочное

1 К ТИМОФЕЮ 5.12.
«Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру»

39 Они + 82 подлежат + 127 осуждению, + 98 потому + 58 что +
86 отвергли + 129 прежнюю + 46 веру = 663
Это суждение неверное по сути своей.
Нельзя осуждать молодых вдовиц и одиноких женщин за то, что они захотят вновь создать семью.
663 = 64 это + 144 есть истина + 193 истинное суждение +
61 верное + 75 неверно + 126 ошибочное

1 К ТИМОФЕЮ 5.14.
«Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию»
41 Итак, + 32 я + 58 желаю, + 88 чтобы + 94 молодые + 54 вдовы +
99 вступали + 34 в брак(500), + 68 рождали + 46 детей, +
123 управляли + 61 домом + 93 и не подавали + 135 противнику + 81 никакого + 55 повода + 135 к злоречию (795)= 1295

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1295 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да + 220 истинное утверждение + 61 верное + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак» - неверная, ибо молодые вдовы вступают в брак не по желанию Апостола Павла, а по своему разумению.
Павел не имел никакого права побуждать их вступать в брак или запрещать делать это, осуждая в том, что они отвергли прежнюю веру.
500 Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак =64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию» - неверная, т.к. несколько выше в п. 5.5. говорилось: «Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь».
Возникает вопрос, как молодые вдовы, пребывая в молениях и молитвах день и ночь, могут рождать детей и управлять домом?
Остаётся непонятным, зачем составителям Библии надо было вставлять в послание Апостола Павла по соседству эти противоречивые суждения, давая тем самым не только повод к злоречию, но веские основания указывать на неверность суждений Апостола Павла и составителей Библии.
Подобные многочисленные противоречивые суждения затрудняют верующим восприятие Библии и порождает недоверие к церковным проповедям.
795 рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию =64 это + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение +168 неверное суждение + 195 неверное утверждение

1 К ТИМОФЕЮ 5.20.
«Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели»

175 Согрешающих + 74 обличай + 50 перед + 50 всеми(349), +
89 чтобы +98 и прочие + 77 страх + 51 имели(315) =664

Это суждение Апостола Павла неверное, ибо согрешают в разной мере все люди.
664 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
72 есть + 240 ошибочное утверждение
664 =136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «Согрешающих обличай перед всеми» - неверная, ибо обличает согрешивших суд Божий, а не человек.
Человек может высказать своё мнение по факту согрешения, но не перед всеми людьми, что просто физически сделать невозможно.
349 Согрешающих обличай перед всеми = 64 это + 72 есть +
213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «чтобы и прочие страх имели» - неверная, поскольку надо не пугать согрешивших людей страхом Божиим, а наставлять на путь истинный, проповедуя законы и заповеди Божии.
315 чтобы и прочие страх имели =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 70 ложное

1 К ТИМОФЕЮ 5.23.
«Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов»

76 Впредь + 32 пей + 74 не одну + 43 воду, + 29 но + 149 употребляй + 81 немного + 28 вина(512), + 33 ради + 63 желудка + 62 твоего + 122 и частых + 69 твоих + 67 недугов (416)= 928

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
928 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею + 55 верно + 43 правда +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина» - неверная, т.к. не указано значение понятия «употребляй немного», вид и качество вина.
Этот совет в таком виде способствует развитию пьянства среди верующих и служителей Церкви.
512 Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина = 136 это есть + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет +
70 ложное

Вторая часть суждения: «ради желудка твоего и частых твоих недугов» - неверная, т.к. питие любого без разбора вина ради желудка и частых недугов может привести к хроническому алкоголизму.
416 ради желудка твоего и частых твоих недугов =136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да + 81 неверное

1 К ТИМОФЕЮ 6.1.
«Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение»
48 Рабы, + 36 под + 42 игом + 181 находящиеся, + 82 должны +
133 почитать + 73 господ + 68 своих + 147достойными + 89 всякой + 77 чести(979), + 36 дабы + 77 не было + 82 хулы + 70 на имя +
41 Божие + 90 и учение(396) = 1475
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1475 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею +220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 6 да + 43 правда + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести» - неверная, ибо человеку Богом дана воля и он не должен находиться под игом.
979 Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести = 268 сущность проблемы + 64 это +
72 есть ++ 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
168 неверное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «дабы не было хулы на имя Божие и учение» - верная, поскольку человек, согласно Божией воле, не должен находиться под игом, дабы не было хулы на имя Божие и учение.
396 дабы не было хулы на имя Божие и учение =136 это есть +
148 верное суждение + 106 истинное + 6 да

1 К ТИМОФЕЮ 6.10.
«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям»

27 Ибо + 92 корень + 49 всех + 36 зол + 72 есть +
136 сребролюбие(412), + 125 которому + 130 предавшись, +
131 некоторые + 151 уклонились + 34 от + 54 веры (665)+ 42 и сами + 58 себя + 88 подвергли + 69 многим + 108 скорбям(365) = 1442
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1442 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею +220 истинное утверждение +148 верное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 60 никогда

1442 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею +
220 истинное утверждение + 68 Библия + 157 ложное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие» - неверное, т.к. сребролюбие может стать источником зла, , как и деньги, клады в различном своём наполнениино оно не является корнем всех зол.
Согласно науке логикология, корнем всех зол являются пороки, связанные с порабощением людей, жаждой власти и обогащения, гордыня и законы человека, идущие в разрез с заповедями и законами Бога.
92 корень + 49 всех + 36 зол + 72 есть =249
249 корень всех зол есть = 115 гордыня + 50 закон + 78 человека + 6 да
249 корень всех зол есть = 74 порок + 175 верное утверждение
74 порок = 68 деньги, пост + 6 да
249=29 клад, жена, иго +220 истинное утверждение
412 Ибо корень всех зол есть сребролюбие =64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «которому предавшись, некоторые уклонились от веры» - неверная, поскольку, не некоторые, а все, предавшиеся этому пороку, уклонились от веры.
665 которому предавшись, некоторые уклонились от веры =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +
68 Библия +39 нет + 81 неверное
Третья часть суждения: «и сами себя подвергли многим скорбям» - неверная, ибо скорбям не они сами себя подвергли, а получили Божие наказание за свои пороки.
365 и сами себя подвергли многим скорбям =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное

1 К ТИМОФЕЮ 6.17.
«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения»

91 Богатых + 145 в настоящем + 26 веке + 75 увещевай(337), +
88 чтобы + 39 они + 110 не высоко + 61 думали + 47 о себе(345) + 87 и уповали + 35 не на + 96 богатство + 81 неверное, + 66 но на Бога + 55 живого(420), + 88 дающего + 28 нам + 28 всё +
97 обильно + 49 для + 121 наслаждения (411)=1513

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1513 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании +
126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 100 истинно +
39 нет +157 ложное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Богатых в настоящем веке увещевай» - неверная, т.к. богатых надо увещевать не только в настоящем, но и в будущем веке.
337 Богатых в настоящем веке увещевай = 72 есть + 61 верное +
104 наставление + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы они не высоко думали о себе» - неверная, ибо у них есть право думать о себе, как они хотят.
345 чтобы они не высоко думали о себе =61 верное +
104 наставление + 6 да + 55 верно + 39 нет + 80 против

Третья часть суждения: «и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого» - неверная, поскольку есть верная поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай»
420 и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно

Четвёртая часть суждения: «дающего нам всё обильно для наслаждения» - неверная, поскольку Бог давал всё обильно для наслаждения лишь Апостолу Павлу и другим с ним служителям церкви, но не всем верующим людям.
411 дающего нам всё обильно для наслаждения =64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 93 заблуждение

1 К ТИМОФЕЮ 6.20.
«О, Тимофей! Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания»

109 О, Тимофей! + 64 Храни + 94 преданное + 33 тебе(300), +
161 отвращаясь + 92 негодного + 178 пустословия + 143 и прекословий + 117 лжеименного + 80 знания(771) = 1071

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1071 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 73 в первом + 96 послании + 126 к Тимофею +220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет

Первая часть суждения: «О, Тимофей! Храни преданное тебе» - неверная, т.к. Павел никогда не писал этих слов Тимофею.
300 О, Тимофей! Храни преданное тебе =64 это + 104 наставление + 33 Павла + 39 нет + 39 никогда

Вторая часть суждения: «отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания» - неверная, т.к. не указано о каком пустословии и каких лжеименных знаниях идёт речь, чем составители Библии сами подают пример писания пустословия и лжеименных знаний, прекрасно отдавая отчёт себе в том , что приводимые ими в Библии «знания» во многом являются ложными.
771 отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6да + 100 истинно + 68 Библия +39 нет + 81 неверное

1 К ТИМОФЕЮ 6.21.
«Которому предавшись, некоторые уклонились от веры»

125 Которому + 130 предавшись, + 131 некоторые +
161 уклонились + 88 от веры =635
Это суждение неверное, поскольку Апостол Павел не писал эти слова, а некоторые уклонились от веры не потому, что впитали лжеименные знания, а потому, что «знания», преподносимые Библией читателям, часто представляются пустыми, противоречивыми и ничем не обоснованными.

635 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
148 верное суждение + 39 нет + 96 сомнение
635 =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +
122 сомнения + 81 неверное

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

2 К ТИМОФЕЮ. 1.3.
«Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью»

88 Благодарю + 22 Бога, + 125 Которому + 78 служу + 34от +
134 прародителей + 114 с чистой + 139 совестью(734), + 58 что +
140 непрестанно + 121 вспоминаю + 48 о тебе + 98 в молитвах + 60 моих + 39 днём + 123 и ночью(687) = 1421

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1421 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею +
220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью» - неверная, т.к. Апостол Павел не служил Богу от прародителей, да ещё с чистой совестью, поскольку он преследовал верующих в Бога, находясь уже в зрелом возрасте, когда прародителей не было в живых.
734 Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью» - неверная, ибо Апостол Павел не вспоминал о Тимофее непрестанно днём и ночью, а спал или мучился от своих недугов.
687 что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 195 неверное утверждение + 60 никогда

2 К ТИМОФЕЮ. 1.13.
«Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе»

73 Держись + 68 образца + 69 здравого + 106 учения(316), +
98 которое + 41 ты + 96 слышал + 109 от меня + 90 с верою +
133 и любовью + 110 во Христе + 82 Иисусе(759) = 1075

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1075 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 168 неверное суждение + 113 исправление

Первая часть суждения: «Держись образца здравого учения» - верная, т.к. действительно, на самом деле надо держаться здравого учения, а не сказок и мифов.
316 Держись образца здравого учения =64 это + 104 на самом деле + 148 верное суждение

Вторая часть суждения: «которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе» - неверная, ибо Тимофей не слышал от Апостола Павла здравого учения.
759 которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 93 заблуждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

2 К ТИМОФЕЮ. 1.13.
«Ты знаешь, все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген»
47 Ты + 84 знаешь, +27 все + 84 Асийские + 91 оставили + 65 меня +73 в числе + 32 их + 65 Фигелл + 85 и Ермоген =653

Это суждение неверное, т.к. Апостол Павел его не писал.
653 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 193 истинное суждение + 64 ложь

2 К ТИМОФЕЮ. 2.2.
«И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить»

68 И что + 96 слышал + 34 от + 65 меня + 43 при + 78 многих +
133 свидетелях(517), + 34 то + 61 передай + 81 верным +
93 людям(269), + 111 которые + 82 были бы + 126 способны +
88 и других + 117 научить (524)= 1310
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1310 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +55 верно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «И что слышал от меня при многих свидетелях » - неверная, т.к. истинного Тимофея Апостол Павел не стал бы подозревать в том, что ему вдруг взбредёт в голову отказываться от слов Павла, и ради этого напоминал ему о многих свидетелях.
Если же считать суждение верным, то тогда надо было указать, что слышал от Павла Тимофей, где это происходило и назвать для примера кого-то из свидетелей.
517 И что слышал от меня при многих свидетелях =136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» - неверная, т.к. указывает на неверие самого Апостола Павла в истинность передаваемой им Тимофею информации, которую не могут понять и воспринять все верующие.
Вместо того, чтобы проповедовать христианство широким массам верующих, Апостол Павел призывал создавать малочисленные группы верных последователей.
793 то передай верным людям, которые были бы способны и других научить =64 это +72 есть + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 195 неверное утверждение


2 К ТИМОФЕЮ. 2.5.
«Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться»

46 Если + 14 же + 45 кто + 144 и подвизается, +
176 не увенчивается, + 46 если + 99 незаконно + 52 будет +
157 подвизаться =779

Это суждение неверное, т.к. не указано, что означает «незаконно» и кем эта законность установлена.
779 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 193 истинное суждение + 126 ошибочное + 64 ложь

779 =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 80 против + 195 неверное утверждение

2 К ТИМОФЕЮ. 2.6.
«Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов»

208 Трудящемуся + 141 земледельцу + 90 первому + 69 должно +
110 вкусить + 34 от + 66 плодов =718

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Благовестие не является ни приватизированным жирным пирогом, ни продуктом труда «земледельца», который он должен вкушать первым.
Благовестие есть дар Бога и для него нет первых и последних.
Нельзя паразитировать на самом факте существования Бога.

718 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 43 правда + 39нет + 240 ошибочное утверждение
718 =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно

2 К ТИМОФЕЮ. 2.7.
«Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всём»
76 Разумей, + 58 что + 32 я + 85 говорю(251). + 6 Да + 43 даст +
33 тебе + 102 Господь + 96 разумение + 59 во всём(339) =590

Это суждение неверное как по сути своей (частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

590 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 64 это + 64 ложь + 6 да + 60 никогда

Первая часть суждения: «Разумей, что я говорю» - неверная, т.к. Апостол Павел писал послание, а не говорил.
251 Разумей, что я говорю =64 это + 148 верное суждение +
39 нет

Вторая часть суждения: «Да даст тебе Господь разумение во всём» - верная, поскольку Господь Сам даёт разумение во всём.
339 Да даст тебе Господь разумение во всём = 64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно


2 К ТИМОФЕЮ. 2.8.
«Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему»

67 Помни + 74 Господа + 164 Иисуса Христа + 34 от + 67 семени +
43 Давидова(449), + 138 воскресшего + 19 из + 109 мёртвых, +
31 по + 157 благовествованию + 67 моему(521) =970

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Этим ложным суждением составители Библии, хотели они этого или нет, принизили Иисуса Христа до уровня обычного человека, что является кощунством.
970 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею +72 есть +
193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

Первая часть суждения: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова» - неверная, ибо Господь Иисус Христос – Бог и Он не может быть от семени Давидова.
449 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова = 64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему» - неверная, ибо Апостол Павел ещё не родился, когда распяли Иисуса Христа, а также он не воскрешал не только Иисуса Христа, но и никого из обычных смертных.
Непонятно, как составителям Библии могла прийти такая абсурдная мысль.
521 воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет +
126 ошибочное




2 К ТИМОФЕЮ. 2.9.
«За которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз»
108 За которое + 32 я + 92 страдаю + 20 даже + 49 до уз, + 23 как +
57 злодей (381); + 78 но для + 49 слова + 67 Божия + 39 нет + 29 уз (262) = 643
Это суждение неверное по сути своей(частично).

643 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 72 есть + 175 верное утверждение

Первая часть суждения: «За которое я страдаю даже до уз, как злодей» -неверная, т.к. Апостол Павел страдал не за воскрешение из мёртвых по его благовествованию, а за своё кощунство и лжеучение, как истинный злодей.
381 За которое я страдаю даже до уз, как злодей =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «За которое я страдаю даже до уз, как злодей» - верная, ибо для слова Божия действительно нет уз.
262 но для слова Божия нет уз = 64 это + 55 верно + 100 истинно +
43 правда

2 К ТИМОФЕЮ. 2.10.
«Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Иисусе Христе с вечною славою»

88 Посему + 32 я + 28 всё + 101 терплю + 33 ради +
117 избранных(399), + 36 дабы + 49 и они + 119 получили +
89 спасение + 100 во Иисусе + 92 Христе + 111 с вечною +
80 славою(676) =1075
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1075 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 193 истинное суждение + 195 неверное утверждение + 113исправление

Первая часть суждения: «Посему я всё терплю ради избранных» - неверная, поскольку он никогда ничего не терпел ради «избранных» неизвестно кем, когда и для чего.
399 Посему я всё терплю ради избранных =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «дабы и они получили спасение во Иисусе Христе с вечною славою» - неверная, т.к. Апостол Павел не разработал критериев оценки равнозначности его терпения и числа спасаемых им с вечною славою «избранных».

676 дабы и они получили спасение во Иисусе Христе с вечною славою =64 это +72 есть +72 истина + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 2.11.
«Верно слово: если мы с Ним умерли, мы с Ним и оживём»

55 Верно + 63 слово: + 46 если + 41 мы + 55 с Ним +
78 умерли(338), + 41 мы + 55 с Ним + 66 и оживём (162)= 500

Это суждение неверное по сути своей.
Согласно суждению по Библии – это истинное утверждение в том плане, что Бог есть Всё, и в природе имеются циклы жизни и смерти, в которых Бог всегда присутствует.
Библия же вводит верующих в заблуждение тем, что пытается их убедить, что лишь они, верующие, оживут с Богом, в чём и заключается их спасение, а неверующие умрут и не оживут, не спасутся.
Надо же всем людям жить по законам Бога в этом мире, не наполняя его своими злодеяниями и не мечтая о вечной жизни, в которой они и все священники ничего не смыслят.

500 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
148 верное суждение
500 = 64 это +148 верное суждение + 68 Библия + 220 истинное утверждение
500 = 64 это + 148 верное суждение + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

2 К ТИМОФЕЮ. 2.12.
«Если терпим, то с Ним и царствовать будем, если отречёмся, и Он отречётся от нас»

46 Если + 81 терпим, + 34 то + 55 с Ним + 144 и царствовать +
46 будем(406), + 46 если + 151 отречёмся, + 39 и Он +
157 отречётся + 67 от нас(460) =866
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
866 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 70 ложное

Первая часть суждения: «Если терпим, то с Ним и царствовать будем» -неверная, т.к. не указано кто и когда будет царствовать, ибо терпят все очень давно.
Те же, которые царствуют, всегда царствуют с Ним, а те, которые терпят, всегда терпят с Ним, ибо без Него невозможно ни жить, ни умирать.
406 Если терпим, то с Ним и царствовать будем =64 это +
193 истинное суждение + 104 на самом деле + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «если отречёмся, и Он отречётся от нас» - неверная, ибо отрекайся, ни отрекайся – Он всегда с нами, т.к. мы все есть частичка Его и Он не может отречься от нас.
460 если отречёмся, и Он отречётся от нас = 64 это + 193 истинное суждение + 104 на самом деле + 39 нет + 60 никогда

2 К ТИМОФЕЮ. 2.14.
«Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что ни мало не служит к пользе, а к расстройству слушающих»

34 Сие + 94 напоминай, + 90 заклиная + 44 пред + 101 Господом +
145 не вступать + 161 в словопрения(669), + 58 что + 65 ни мало +
107 не служит + 98 к пользе, + 187 а к расстройству +
165 слушающих(680) = 1349
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1349 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет +
168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения» - неверная, ибо истина выявляется в спорах, словопрениях, а Господь не боится споров и бесед об истине, поскольку Он Сам и есть Истина.
669 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения =64 это + 72есть + 193 истинное суждение +
175 верное утверждение + 39 нет + 126 ошибочное

Вторая часть суждения: «что ни мало не служит к пользе, а к расстройству слушающих» - неверная, указывающая на то, что Апостол Павел и составители Библии сами отлично понимают, что в словопрениях потерпят поражение, и это приведёт действительно к расстройству верующих.
Такая дискуссия послужит всеобщей пользе в познании истины и осознания верующими того, что им долгое время вливались ложные учения.

680 что ни мало не служит к пользе, а к расстройству слушающих =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 100 истинно + 70 ложное

2 К ТИМОФЕЮ. 2.16.
«А непотребного пустословия удаляйся; ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии»

144 А непотребного + 178 пустословия + 130 удаляйся(452); +
27 ибо + 39 они + 39 ещё +41 более + 66 будут + 151 преуспевать + 110 в нечестии (473)= 925

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
925 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 148 верное суждение + 100 истинно + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «А непотребного пустословия удаляйся» - неверная, ибо составители Библии советовали священникам уклоняться от всяких обсуждений путаных, непонятных и противоречивых, а порою и непотребных, текстов Библии.
452 А непотребного пустословия удаляйся =64 это + 193 истинное суждение + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии» - неверная, ибо, не стараясь понять истину, составители Библии сами всё больше преуспевают в нечестии.
473 ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии =64 это +72 есть + 175 верное утверждение +68 Библия + 55 верно + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 2.17.
«И слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит.»

73 И слово + 32 их, + 23 как + 29 рак, + 52 будет +
283 распространяться(492). + 77 Таковы + 59 Именей +
82 и Филит (218)= 710
Это верное суждение, т.к. всё большее число верующих станет понимать ложность многих текстов Библии и это будет происходить до тех пор, пока Библия, как учение, а не как памятник старины, не будет приведена в соответствие с современным уровнем знаний о Боге.
710 =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 100 истинно

2 К ТИМОФЕЮ. 2.18.
«Которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру»

111 Которые + 139 отступили + 34 от + 99 истины, + 86 говоря, + 58 что + 124 воскресение + 34 уже + 57 было(742), + 150 и разрушают + 140 в некоторых + 46 веру(336) =1078
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1078 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 6 да +
100 истинно + 64 это + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было» - неверная, т.к. они говорили истину и «воскресение», по их понятиям, уже действительно было.
742 Которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было =64 это +72 есть + 193 истинное суждение +6 да + 55 верно + 100 истинно + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «и разрушают в некоторых веру» - неверная, ибо Именей и Филит не разрушали в некоторых веру, а указывали на факты проповедования ложного учения, искажающего истинную веру.
336 и разрушают в некоторых веру = 64 это + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 2.23.
«От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры»

34 От + 102 глупых + 177 и невежественных + 146 состязаний +
164 уклоняйся, + 56 зная, + 58 что + 39 они + 96 рождают +
96 ссоры =968
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
От глупых и невежественных состязаний может быть и надо уклоняться, но обсуждения истинности текстов Библии нельзя назвать невежественными и глупыми.
Если же эти состязания рождают ссоры, то значит спорящие не нашли необходимых аргументов для доказательства своей правоты и вопрос остался открытым для дальнейшего обсуждения.

968 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
126 к Тимофею +148 верное суждение + 80 против

968 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение +
220 истинное утверждение + 123 правильное + 6 да + 55 верно + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 3.10.
«А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении»

48 А ты + 103 последовал + 33 мне + 87 в учении, + 57 житии, +
142 расположении, + 32 вере, + 127 великодушии, + 58 любви, +
98 терпении =785
Эти слова Апостол Павел не писал во втором послании к Тимофею.
785 =59 эти + 49 слова + 57 писал +97святой + 96 Апостол +
38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею +
39 нет + 64 это + 64 ложь

2 К ТИМОФЕЮ. 3.12.
«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»

6 Да + 37 и все, + 101 желающие + 66 жить + 129 благочестиво +
18 во + 92 Христе + 82 Иисусе, + 66 будут + 84 гонимы = 681

Это суждение неверное, т.к. все, живущие по законам и заповедям Божиим, живут в радости и духовном спокойствии , с чистой совестью, гонимы лишь те, которые проповедуют ложное учение.
681 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 43 правда + 64 ложь

681 =268 сущность проблемы + 64 это +193 истинное суждение +
117 правильно + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 3.13.
«Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь»

55 Злые + 14 же + 58 люди + 112 и обманщики + 66 будут +
151 преуспевать + 45 во зле + 58 вводя + 96 в заблуждение +
147 и заблуждаясь =802
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Это суждение неверное потому, что не указано, когда будут преуспевать во зле злые люди и обманщики и долго ли они будут заблуждаться.
На самом же деле злые люди и обманщики не будут долго преуспевать во зле, вводя в заблуждение верующих, ибо существует Бог и Божия кара.

802 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею +148 верное суждение + 80 против

802 = 268 сущность проблемы + 64 это +193 истинное суждение +
117 правильно +6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

2 К ТИМОФЕЮ. 3.16.
«Всё Писание богодуховенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»

28 Всё + 75 Писание + 150 богодуховенно + 97 и полезно(350) +
49 для + 121 научения(170), + 49 для + 125 обличения(174), +
49 для + 139 исправления(188), + 49 для + 130 наставления +
127 в праведности (306)=1188

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Не всё Писание богодуховано и полезно. В нём полезны лишь утверждение о существовании единого Бога, Иисуса Христа и Его заповеди.
В настоящем виде Писание не годно для научения, для обличения, для исправления и для наставления в праведности.
1188 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 64 это + 64 ложь

350 Всё Писание богодуховенно и полезно =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда

170 для научения = 6 да + 100 истинно + 64 ложь

174 для обличения =55 верно + 39 нет + 80 против

188 для исправления = 6 да + 43 правда + 100 истинно + 39 нет

306 для наставления в праведности =193 истинное суждение +
6 да + 68 Библия + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 4.3.
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху»

27 Ибо + 52 будет + 71 время, + 36 когда + 69 здравого +
106 учения + 129 принимать + 86 не будут(576), + 29 но + 31 по +
59 своим + 144 прихотям + 66 будут + 97 избирать + 32 себе +
107 учителей(565), + 111 которые + 110 льстили + 30 бы +
92 слуху (343)=1484

Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1484 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 64 это + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут» - неверная, т.к. здравого учения не принимают во все времена люди, в том заинтересованные, а не стремящиеся к познанию истины, люди же, стремящиеся к познанию истины, принимают и будут принимать здравое учение во все времена.
576 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «но по своим прихотям будут избирать себе учителей» - верная, т.к. люди, вступившие в пору зрелости, стремятся избирать себе учителей по своей прихоти.

565 но по своим прихотям будут избирать себе учителей =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 55т верно

Третья часть суждения: «которые льстили бы слуху» - неверная, поскольку людям нужны учителя не те, которые льстят уху, а те, которые несут знания и пользу учащемуся.
343 которые льстили бы слуху = 64 это + 148 верное суждение +
6 да + 55 верно + 70 ложное

2 К ТИМОФЕЮ. 4.4.
«И от истины отвратят слух и обратятся к басням»

44 И от + 99 истины + 125 отвратят + 72 слух + 165 и обратятся +
91 к басням =496
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Человека, познавшего истину, к басням не отвратишь, если он не преследует корыстные интересы.

496 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 80 против + 64 ложь
496 =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 184 ложное утверждение

2 К ТИМОФЕЮ. 4.5.
«Но ты будь бдителен во всём, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твоё»

29 Но + 47 ты + 56 будь + 74 бдителен + 59 во всём(265), +
102 переноси + 73 скорби(175), + 95 совершай + 38 дело +
116 благовестника(249), + 127 исполняй + 94 служение +
44 твоё(265) =954

Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
954 =64 это + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
126 к Тимофею + 39 нет + 80 против +157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Но ты будь бдителен во всём» - верная.
Об этом говорил перед смертью и Юлиус Фучек: «Люди, я люблю вас, будьте бдительны!»
265 Но ты будь бдителен во всём = 72 есть + 193 истинное суждение

Вторая часть суждения: «переноси скорби» - верная, действительно, скорби надо переносить.
175 переноси скорби =175 верное утверждение

Третья часть суждения: «совершай дело благовестника» - неверная, ибо его «дело благовестника» не было истинным.
249 совершай дело благовестника =64 это + 104 наставление +
81 неверное

Четвёртая часть суждения: «исполняй служение твоё» - верная, ибо Тимофей был служителем Бога.
265 исполняй служение твоё =72 есть + 193 истинное суждение

2 К ТИМОФЕЮ. 4.6.
«Ибо я становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало»
27 Ибо + 32 я + 160 становлюсь + 99 жертвою(318), + 81и время + 53 моего + 147 отшествия + 80 настало(361) =679
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
679 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 104 на самом деле + 39 нет + 184 ложное утверждение
Первая часть суждения: «Ибо я становлюсь жертвою» - неверная, ибо не указано жертвою чего он становится.
318 Ибо я становлюсь жертвою =117 правильно + 6 да + 195 неверное утверждение
Вторая часть суждения: «и время моего отшествия настало» - неверная, т.к. ,если бы время отшествия его настало, то он не смог писать послания.
361 и время моего отшествия настало =117 правильно + 6 да + 43 правда + 195 неверное утверждение

2 К ТИМОФЕЮ. 4.9.
«Постарайся прийти ко мне скоро»

147 Постарайся + 82 прийти + 59 ко мне + 76 скоро =364
Эти слова Апостол Павел не писал.
364 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 39 нет +
64 ложь

2 К ТИМОФЕЮ. 4.10.
«Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошёл в Фессалонику, Крискент – в Галатию, Тит – в Далматию; один Лука со мною»

27 Ибо + 47 Димас + 78 оставил + 65 меня, + 85 возлюбив +
121 нынешний + 20 век, + 85 и пошёл + 149 в Фессалонику(677), +
106 Крискент – + 79 в Галатию(185), + 48 Тит –+ 95 в Далматию(143); + 44 один + 44 Лука + 33 со + 73 мною(194) =1199

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1199 =64 это + 166 действительно + 57 писал +97святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
126 к Тимофею + 55 верно + 39 нет + 81 неверное + 184 ложное утверждение

677 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошёл в Фессалонику =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

185 Крискент – в Галатию = 64 это + 55 верно + 6 да + 60 никогда

143 Тит – в Далматию = 6 да + 43 правда + 55верно + 39 нет

194 один Лука со мною = 55 верно + 100 истинно + 39 нет

2 К ТИМОФЕЮ. 4.14.
«Александр медник много сделал мне зла»

85 Александр + 59 медник + 61 много + 54 сделал + 33 мне + 22 зла =314
Эти слова Апостол Павел не писал.
314 =64 это + 175 верное утверждение + 75 неверно
314 = 39 нет + 64 это + 77 не писал + 96 Апостол + 38 Павел

2 К ТИМОФЕЮ. 4.15.
«Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам»

92 Берегись + 25 его + 57 и ты, + 27 ибо + 29 он + 98 сильно +
152 противился + 63 нашим + 62 словам =605
Эти слова Апостол Павел не писал.
Если Александр медник противился словам Апостола Павла и Тимофея, то это совсем не означает, что его надо беречься, надо просто разобраться кто в чём заблуждается.

605 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 39 нет + 80 против + 64 это + 64 ложь

2 К ТИМОФЕЮ. 4.16.
«При первом моём ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!»

43 При + 70 первом + 48 моём + 68 ответе + 69 никого + 77 не было + 33 со + 73 мною(473), + 56 но все + 65 меня + 92 оставили(213). + 26 Да не + 115 вменится + 23 им (164)= 850

Эти слова Апостол Павел не писал.
Суждение неверное, т.к. не указано, что это за первый ответ и почему при нём должен был быть кто-то, по какой причине они оставили Павла.
Составители Библии выставляют Апостола Павла в образе гонимого и покинутого всеми жалобщика, добиваясь того, чтобы у верующих возникло негативное отношение к нему и его проповедям.
850 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании + 126 к Тимофею +64 это + 64 ложь
850 =268 сущность проблемы + 64 это +193 истинное суждение +
220 истинное утверждение +6 да + 39 нет + 60 никогда

2 К ТИМОФЕЮ. 4.18.
«И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веке веков. Аминь»

64 И избавит + 65 меня + 102 Господь + 132 от всякого + 55 злого +
24 дела(442) + 126 и сохранит + 49 для + 61 Своего + 94 Небесного + 82 Царства(412). +39 Ему + 35 слава + 44 во веке + 38 веков. +
67 Аминь(223) =1077
Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1077 =64 это + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 100 во втором + 96 послании +
126 к Тимофею +148 верное суждение + 6 да + 39 нет +
126 ошибочное + 80 против

Первая часть суждения: «И избавит меня Господь от всякого злого дела» - неверная, ибо человек сам должен стараться не делать злых дел, а не ждать, чтобы Бог его избавил от них.
442 И избавит меня Господь от всякого злого дела =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и сохранит для Своего Небесного Царства» -неверная, т.к. Господь не станет хранить Апостола Павла для Своего Царства Небесного, поскольку все и так там будем.
412 и сохранит для Своего Небесного Царства =64 это +
148 верное суждение + 100 истинно + 6 да + 55 верно + 39 нет

Третья часть суждения: «Ему слава во веке веков. Аминь» - верная, ибо слава Богу вечная.
223 Ему слава во веке веков. Аминь = 64 это + 104 на самом деле + 55 верно

ПОСЛАНИЕ К ТИТУ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

К ТИТУ 1.2.
«В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён»

48 В надежде + 72 вечной + 51 жизни, + 127 которую + 62 обещал +
124 неизменный + 57 в слове + 21 Бог + 58 прежде + 88 вековых +
60 времён =768

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Бог не мог никому и никогда обещать надежды вечной жизни прежде вековых времён, поскольку ни Апостола Павла, ни других с ним не было и в помине.

768 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +6 да +
184 ложное утверждение

768 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 72 истина +
193 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда

К ТИТУ 1.3.
«А в своё время явил Своё слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога,»
47 А в своё + 71 время + 57 явил + 43 Своё + 63слово + 106 в проповеди(387), + 88 вверенной + 33 мне + 144 по повелению +
132 Спасителя + 65 нашего, + 22 Бога(484) = 871
Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

871 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 81 неверное + 64 ложь

Первая часть суждения: «А в своё время явил Своё слово в проповеди» - верная, ибо до Своего распятия Иисус Христос действительно явил Своё слово в проповеди.
387 А в своё время явил Своё слово в проповеди =64 это +
148 верное суждение + 175 верное утверждение

Вторая часть суждения: «вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога» - неверная, потому что Иисус Христос (Спаситель наш, Бог) не вверял Апостолу Павлу Своей проповеди, да ещё по повелению Самому Себе.
Составители Библии даже не смогли придумать примерное время и обстоятельства, при которых «Бог повелел Иисусу Христу и Тот покорнейше передал» Апостолу Павлу и Титу Свои проповеди.
484 вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 75 неверно +
64 ложь

К ТИТУ 1.4.
«Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего»

68 Титу, + 133 истинному + 80 сыну + 31 по + 59 общей +
32 вере(403): + 88 благодать, + 116 милость + 50 и мир + 56 от Бога + 58 Отца + 84 и Господа + 164 Иисуса Христа, +
132 Спасителя + 65 нашего (813)=1216
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1216 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +
6 да + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение +
195 неверное утверждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «Титу, истинному сыну по общей вере» - неверная, т.к. Тит не был истинным сыном по общей вере, поскольку общей веры в то время не существовало.
403 Титу, истинному сыну по общей вере = 148 верное суждение +
175 верное утверждение + 80 против

Вторая часть суждения: «благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего» - неверная, т.к. составители Библии запутались, разъединяя Бога Отца и Господа Иисуса Христа и называя их по очереди – наш Спаситель.

813 благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего =268 сущность проблемы + 64 это +
72 есть + 117 правильно + 193 истинное суждение + 39 нет +
60 никогда

К ТИТУ 1.5.
«Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:»

49 Для + 53 того + 32 я + 78 оставил + 59 тебя + 66 в Крите, +
88 чтобы + 47 ты + 93 довершил + 159 недоконченное (724)+
104 и поставил + 31 по + 40 всем + 70 городам + 130 пресвитеров, + 23 как + 32 я + 33 тебе + 108 приказывал(571) = 1295
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1295 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное» - верная, т.к. недоконченное надо завершать.
724 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть +
148 верное суждение + 117 правильно + 55 верно

Вторая часть суждения: «и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал» - неверная, ибо Тита никто, в т.ч. и Апостол Павел, никаким документом не наделял полномочиями назначать во всех городах Крита епископов.
571 и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +184 ложное утверждение

К ТИТУ 1.7.
«Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец»

27 Ибо + 92 епископ + 60 должен + 78 быть + 127 непорочен, +
23 как + 45 Божий + 193 домостроитель(645), + 83 не дерзок, +
72 не гневлив, + 145 не пьяница, + 66 не бийца, +
217 не корыстолюбец(583) =1228

Это суждение частично неверное лишь потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1228 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 70 ложное +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель» - неверная, ибо непорочных людей не бывает.
645 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец» - верная, но такие требования предъявляются нормальным человеческим сообществом ко всем своим членам .
583 не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец =64 это + 193 истинное суждение + + 220 истинное утверждение + 6 да + 100 истинно

К ТИТУ 1.9.
«Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать»

133 Держащийся + 119 истинного + 49 слова, + 116 согласного +
111 с учением(528), + 88 чтобы + 29 он + 42 был + 61силён + 158 и наставлять + 66 в здравом + 84 учении, + 230 и противящихся +
112 обличать(870) =1398
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1398 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение +100 истинно + 39 нет + 64 это +
157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Держащийся истинного слова, согласного с учением» - неверная, т.к. не все слова учения являются истинными.
528 Держащийся истинного слова, согласного с учением =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать» - неверная, ибо противящихся надо не обличать, а доказывать им истинность проповедуемого учения.
870 чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать =268 сущность проблемы + 64 это +
72 есть + 72 истина + 193 истинное суждение +6 да + 195 неверное утверждение

К ТИТУ 1.10.
«Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных»

27 Ибо + 72 есть + 61 много + 158 непокорных, + 154 пустословов +120 и обманщиков(592), + 99 особенно + 147 из обрезанных(246) =838
Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

838 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 39 нет +
64 это + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков» - неверная, поскольку непокорными, пустословами и обманщиками составители Библии голословно называли всех людей, несогласных с их трактовкой учения.
592 Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков =64 это + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «особенно из обрезанных» - верная, поскольку между христианскими священнослужителями и приверженцами иудаизма ( из обрезанных) всегда шла борьба за души верующих.
246 особенно из обрезанных =148 верное суждение + 43 правда + 55 верно


К ТИТУ 1.11.
«Каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча чему не должно, из постыдной корысти»

82 Каковым + 69 должно + 94 заграждать + 58 уста(303): + 39 они +
125 развращают + 75 целые + 34 дома, + 45 уча + 63 чему + 89 не должно, + 159 из постыдной + 118 корысти(747) = 1050
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1050 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6 да +
39 нет + 64 это + 168 неверное суждение + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Каковым должно заграждать уста» -неверная, т.к. это является неправедным методом защиты веры от инакомыслия.
303 Каковым должно заграждать уста = 64 это + 175 верное утверждение + 64 ложь

Вторая часть суждения: «они развращают целые дома, уча чему не должно, из постыдной корысти» - неверная, ибо не указано чему они учат, что не должно, и не приведены свидетельства постыдной корысти.
747 они развращают целые дома, уча чему не должно, из постыдной корысти =64 это + 148 верное суждение +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

К ТИТУ 1.12.
«Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые»

65 Из них + 14 же + 64 самих + 44 один + 167 стихотворец +
52 сказал(406): + 109 Критяне + 37 всегда + 77 лжецы, + 55 злые +
45 звери, + 101 утробы + 79 ленивые(503) = 909
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

909 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6 да +
193 истинное суждение + 68 Библия + 64 ложь

909 = 59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6 да +
55 верно +75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Из них же самих один стихотворец сказал» - неверная, ибо, как можно ссылаться на стихотворца, который из тех, «каковым должно заграждать уста».
406 Из них же самих один стихотворец сказал = 64 это +
148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые» - неверная, ибо ссылка составителей Библии на высказывание человека, «учащего не должно», не несёт истину.
503 Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 213 ошибочное суждение

К ТИТУ 1.13.
«Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере»

163 Свидетельство + 64 это + 106 справедливо(333). +
31По + 34 сей + 97 причине + 74 обличай + 32 их + 88 строго(354), + 36 дабы + 39 они + 52 были + 63 здравы + 35 в вере(225) = 912
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

912 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 64 это +
75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Свидетельство это справедливо» - неверная, т.к. несправедливость этого свидетельства показана в п.1.12.
333 Свидетельство это справедливо =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «По сей причине обличай их строго» - неверная, ибо их надо не обличать строго, а указывать на заблуждения в вере, обосновывая истинность своих суждений.
354 По сей причине обличай их строго =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 60 никогда

Третья часть суждения: «дабы они были здравы в вере» - неверная, потому что одними обличениями инакомыслящих здравыми в вере не сделаешь.
225 дабы они были здравы в вере =6 да +100 истинно +55 верно +
64 ложь

К ТИТУ 1.16.
«Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу»

39 Они + 105 говорят, + 58 что + 74 знают + 22 Бога, + 48 а делами + 169 отрекаются(515), + 81 будучи + 98 гнусны + 146 и непокорны + 30 и не + 126 способны + 24 ни + 82 к какому + 87 доброму +
43 делу(717) =1232
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1232 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 64 это + 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются» - неверная, ибо не сказано, какими делами они отрекаются.
515 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются = 64 это +
193 истинное суждение + 6 да + 39 нет +213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» - неверная, потому что это есть пустословие, ничем не подкреплённое обвинение инакомыслящих.

717 будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу =64 это + 193 истинное суждение +220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение

К ТИТУ 2.9.
«Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всём, не прекословить»

38 Рабов + 75 увещевай + 175 повиноваться + 59 своим +
97 господам(444), + 101 угождать + 23 им + 59 во всём, +
191 не прекословить (374)= 818
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

818 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6а + 68 Библия +
75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Рабов увещевай повиноваться своим господам» - неверная, ибо как рабов, так и господ надо увещевать соблюдать законы и заповеди Господа Бога, а с остальным они разберутся сами.
444 Рабов увещевай повиноваться своим господам =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «угождать им во всём, не прекословить» - неверная, ибо, выполняя заказ господ, составители Библии в корыстных целях превысили свои полномочия, увещевая верующих беспрекословно повиноваться и угождать своим господам, даже в тех случаях, когда господа нарушают заповеди Бога, эксплуатируя своих подчинённых.
374 угождать им во всём, не прекословить =220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

К ТИТУ 2.11.
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков»

27 Ибо + 105 явилась + 88 благодать + 67 Божия(287), +
176 спасительная + 49 для + 49 всех + 95 человеков(369)= 656
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

656 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 79 к Титу +117 правильно + 6 да + 39 нет +
64 ложь

Первая часть суждения: «Ибо явилась благодать Божия» -неверная, т.к. не указано когда и где явилась благодать Божия.
287 Ибо явилась благодать Божия =64 это + 148 верное суждение + 75 неверно

Вторая часть суждения: «спасительная для всех человеков» - неверная, потому что люди продолжают гибнуть в страданиях и мучениях всё в большем числе, не видя спасительной Божией благодати.
369 спасительная для всех человеков =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно

К ТИТУ 2.13.
«Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа»

71 Ожидая + 91 блаженного + 111 упования + 119 и явления +
62 славы + 76 великого + 22 Бога + 142 и Спасителя + 65 нашего + 164 Иисуса Христа = 923
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

Церковь, используя существующую в людях надежду на лучшее, пользуясь приёмом сладкого пустословия обещает верующим ожидание блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя Иисуса Христа. Используя этот же приём, коммунисты обещали всем людям ожидание скорого светлого будущего.
Дело то всё в том, что не надо людям ждать в блаженном уповании явления славы Иисуса Христа и мифического спасения, поскольку Иисус Христос всегда находится внутри и вокруг каждого из нас, в любом проявлении материи и духа. Спасение же людей зависит в первую очередь не от Бога, а от них самих, от их желания или не желания соблюдать заповеди и законы Божии.

923 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 213 ошибочное суждение

923 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да +55 верно +70 ложное + 195 неверное утверждение

К ТИТУ 2.14.
«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный к добрым делам».

115 Который + 18 дал + 58 Себя + 43 за нас(234), + 88 чтобы +
83 избавить + 33 нас + 34 от + 98 всякого + 109 беззакония (445)+ 154 и очистить + 32 себе + 52 народ + 122 особенный(360), +
144 ревностный + 91 к добрым + 37 делам (272)= 1311
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1311 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 75 неверно + 157 ложное суждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Который дал Себя за нас» - неверная, ибо Иисус Христос не давал Себя за иудеев, а это они учинили казнь Его с необузданной яростью.
234 Который дал Себя за нас = 39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы избавить нас от всякого беззакония» - неверная, поскольку у Иисуса Христа не было цели избавлять иудеев от беззакония, а было желание обратить их внимание на угрожающий уровень падения духовности этого народа.
445 чтобы избавить нас от всякого беззакония =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Третья часть суждения: «и очистить себе народ особенный» - неверная, т.к. Иисус Христос не собирался очищать никакой народ и делать его особенным, тем более тот, который Его приговорил к смерти.
360 и очистить себе народ особенный =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное

Четвёртая часть суждения: «ревностный к добрым делам» - неверная, ибо народ, казнивший Бога, кощунственно называть ревностным к добрым делам.
272 ревностный к добрым делам = 64 это + 148 верное суждение +
60 никогда

К ТИТУ 2.15.
«Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя»

34 Сие + 64 говори, + 75 увещевай + 84 и обличай + 128 со всякою + 113 властью(498), + 88 чтобы + 69 никто + 121 не пренебрегал +
59 тебя(337) = 835
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

835 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +6 да +
55 верно + 39 нет + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью» - неверная, ибо увещевание, обличение с применением власти, насилия является преступлением перед Богом, выражаемым в подавлении воли человека, данной ему Богом.
498 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью =64 это +
193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
60 никогда

Вторая часть суждения: «чтобы никто не пренебрегал тебя» - неверная, т.к. преследует корыстные цели и направлена на удовлетворение личных амбиций, а не на утверждение истины.
337 чтобы никто не пренебрегал тебя =64 это + 193 истинное суждение + 80 против

К ТИТУ 3.1.
«Напоминай им повиноваться и покоряться властям, быть готовыми на всякое доброе дело»

94 Напоминай + 23 им + 175 повиноваться + 214 и покоряться +
98 властям(604), + 78 быть + 107 готовыми + 100 на всякое +
60 доброе + 38 дело(383) = 987
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

987 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 39 нет + 157 ложное суждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Напоминай им повиноваться и покоряться властям» - неверная, т.к. свидетельствует о сращивании Церкви с властью.
604 Напоминай им повиноваться и покоряться властям =64 это +
193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «быть готовыми на всякое доброе дело» - неверная, ибо человек может быть готов не на всякое доброе дело, а лишь на то, которое ему посильно, по его способностям и возможностям.
383 быть готовыми на всякое доброе дело =64 это +
193 истинное суждение + 126 ошибочное

К ТИТУ 3.2.
«Никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам»

69 Никого + 162 не злословить(231), + 78 быть +
135 не сварливыми, + 29 но + 84 тихими(326), + 126 и оказывать + 115 всякую + 143 кротость + 66 ко всем + 91 человекам(541) = 1098
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1098 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +
6 да + 72 есть + 148 верное суждение + 81 неверное +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Никого не злословить» - неверная, ибо есть люди, неправедные поступки которых вызывают порицание.
231 Никого не злословить =117 правильно + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «быть не сварливыми, но тихими» - неверная, поскольку у всех людей разный характер и темперамент и поэтому многие из них не могут быть тихими.
326 быть не сварливыми, но тихими = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 81 неверное

Третья часть суждения: «и оказывать всякую кротость ко всем человекам» - неверная, ибо невозможно оказывать кротость к агрессорам людям, находящимся на военной службе или в охранной службе безопасности.
541 и оказывать всякую кротость ко всем человекам =64 это +
148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное



К ТИТУ 3.3.
«Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий…»

27 Ибо + 51и мы + 52 были + 56 некогда + 171 несмысленны, +
136 непокорны, + 90 заблудшие(583) ,+ 52 были + 48 рабы +
103 похотей + 147 и различных + 159 удовольствий(509) =1092
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1092 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 72 есть + 148 верное суждение + 81 неверное + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие» - неверная, ибо, как были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, так и остались ими.
583 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +6 да +75 неверно + 70 ложное

Вторая часть суждения: «были рабы похотей и различных удовольствий» - неверная, ибо, как были рабы похотей и различных удовольствий, так ими и остались.
509 были рабы похотей и различных удовольствий =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 80 против + 184 ложное утверждение

К ТИТУ 3.4.
«Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога»

36 Когда + 14 же +105 явилась + 88 благодать + 164 и человеколюбие + 132 Спасителя + 65 нашего, + 22 Бога =626

Это утверждение ошибочное, поскольку благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога не явились, а были с людьми испокон веков.
626 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 96 сомнение +
240 ошибочное утверждение

К ТИТУ 3.5.
«Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом»

29 Он + 53 спас + 33 нас + 88 не по делам + 124 праведности(327), + 108 которые + 71 бы мы + 119 сотворили(298), + 32 а по +
52 Своей + 97 милости(181), + 54 банею + 134 возрождения +
133 и обновления + 122 Святым + 75 Духом (518)=1324

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1324 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
79 к Титу + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Он спас нас не по делам праведности» - неверная, т.к. не указано, в чём состояло спасение Апостола Павла и других с ним.
Иисус Христос никого не спасает не по делам праведности, если люди совершили и продолжают совершать неправедные поступки.
327 Он спас нас не по делам праведности = 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «которые бы мы сотворили» - неверная, поскольку не указано, о каких праведных делах Апостола Павла и других с ним идёт речь, ибо проповеди, сеющие заблуждения, не являются праведными делами.
298 которые бы мы сотворили =64 это + 148 верное суждение +
6 да + 80 против

Третья часть суждения: «а по Своей милости» - верная, ибо Бог милостив, но Он милостив не ко всем, а по Своему разумению.
181 а по Своей милости = 6 да + 175 верное утверждение

Четвёртая часть суждения: «банею возрождения и обновления Святым Духом» - неверная, потому что ни Апостол Павел, ни другие с ним не были в «бане возрождения и обновления», а потому не могли описать, что это есть такое.
518 банею возрождения и обновления Святым Духом =64 это +
148 верное суждение +220 истинное утверждение + 6 да +
80 против

К ТИТУ 3.6.
«Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа Спасителя нашего»

111 Которого + 53 излил + 48 на нас + 97 обильно + 62 через +
164 Иисуса Христа + 132 Спасителя + 65 нашего = 732

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Бог никогда не изливал обильно Духа Святого через Иисуса Христа на Апостола Павла и других с ним, ибо не указано, где, когда и из какой волшебной лейки, у которой, видимо, ситечком служил Иисус Христос, Бог обильно поливал на Апостола и других с ним Духа Святого.
Не указано также, относятся ли к числу «нас» избранные, приближённые к Апостолу Павлу, или же и остальные верующие, в т.ч. и другие Апостолы.

732 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

732 =64 это + 148 верное суждение +175 верное утверждение +
6 да +39 нет + 60 никогда +240 ошибочное утверждение

К ТИТУ 3.7.
«Чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни»

88 Чтобы, + 143 оправдавшись + 25 Его + 119 благодатью(375), + 41 мы + 31 по + 110 упованию + 126 соделались +
115 наследниками + 72 вечной + 51 жизни (546)= 921

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

921 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 39 нет +
64 ложь + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Чтобы, оправдавшись Его благодатью» - неверная, ибо не указано за что и перед кем оправдывался Апостол Павел и другие с ним, а также – каким образом они это делали.
375 Чтобы, оправдавшись Его благодатью = 64 это + 55 верно +
175 верное утверждение + 81 неверное

Вторая часть суждения: «мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» - неверная, потому что наследниками вечной жизни становятся все без всякого упования, поскольку источник вечной жизни – Иисус Христос находится в каждом живом существе.
546 мы по упованию соделались наследниками вечной жизни=64 это + 55 верно + 175 верное утверждение + 39 нет +
213 ошибочное суждение

К ТИТУ 3.8.
«Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем…»

63 Слово + 64 это + 55 верно(182); + 42 и я + 58 желаю, + 88 чтобы + 47 ты + 107 подтверждал + 52 о сем (394)= 576
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

Составители Библии вводят верующих в заблуждение, поскольку слово это неверное и Апостол Павел никогда не писал его в послании к Титу.
576 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 79 к Титу + 43 правда + 39 нет +64 ложь

576 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 93 заблуждение

576 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда

К ТИТУ 3.9.
«Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны»
102 Глупых + 14 же + 146 состязаний + 130 и родословий, +
94 и споров + 95 и распрей + 71 о законе + 130 удаляйся(782), +
27 ибо + 39 они + 126 бесполезны + 115 и суетны(307) = 1089
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1089 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 39 нет + 64 это + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: «Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся» - неверная, ибо надо не уклоняться от споров о законе, а доказывать его истинность и полезность для всех людей.
782 Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся = 64 это + 148 верное суждение +175 верное утверждение + 6 да + 39 нет +240 ошибочное утверждение +
110 искажения, изменить

Вторая часть суждения: «ибо они бесполезны и суетны» - неверная, поскольку уклонение от споров о законе показывает слабость позиции уклоняющихся.
307 ибо они бесполезны и суетны =193 истинное суждение +
39 нет + 75 неверно

К ТИТУ 3.10.
«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся»

70 Еретика, + 67 после + 76 первого + 98 и второго +
137 вразумления, + 142 отвращайся = 590

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Еретика бесконечными бездоказательными вразумлениями убедить невозможно, его убедить можно лишь истиной.
590 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6 да + 110 искажения, изменить
590 = 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +6 да + 68 Библия + 39 нет

К ТИТУ 3.13.
«Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у них ни в чём не было недостатка»

53Зину + 86 законника + 100 и Аполлоса + 156 позаботься +
129 отправить + 31 так, + 88 чтобы + 66 у них + 71 ни в чём +
77 не было + 109 недостатка =966

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
В этом суждении не указано, куда надо отправить Зину и Аполлоса и в чём у них не должно быть недостатка.
966 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 240 ошибочное утверждение

966 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
193 истинное суждение +175 верное утверждение + 6 да +
55 верно +39 нет

К ТИТУ 3.14.
«Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны»

102 Пусть + 60 и наши + 114 учатся + 206 упражняться +
92 в добрых + 46 делах(620), + 158 в удовлетворении +
143 необходимым + 61 нуждам(362), + 36 дабы + 72 не были +
116 бесплодны (224) = 1206

Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.

1206=59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 100 истинно + 6 да + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах» - неверная, ибо добрые дела надо делать, а не упражняться в них.
В суждении не сказано, каким добрым делам они должны учиться.
620 Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах = 64 это +
148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
43 правда + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «в удовлетворении необходимым нуждам» - верная, но неконкретная.
362 в удовлетворении необходимым нуждам =64это + 175 верное утверждение + 6 да + 117 правильно

Третья часть суждения: «дабы не были бесплодны» - неверная, ибо не указано, что они должны для этого конкретно делать, не прелюбодействуя.
224 дабы не были бесплодны = 148 верное суждение + 6 да +
70 ложное

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИМОНУ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

1.1.
«Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат – Филимону возлюбленному и сотруднику нашему»

38 Павел, + 64 узник + 164 Иисуса Христа + 97 и Тимофей + 39 брат + 115 Филимону + 166 возлюбленному + 159 и сотруднику +
79 нашему = 921

Это суждение Апостол Павел не писал, ибо далее во всём послании Тимофей присутствует в виде безмолвного тайного свидетеля нечестия Апостола Павла, а ему такие свидетели не нужны.
921 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 126 к Филимону + 72 истина + 68 Библия + 64 это + 240 ошибочное утверждение

1.8., 1.9.
«Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно,»

«По любви лучше прошу, не иной кто. как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа»

88 Посему, + 61 имея + 63 великое + 110 во Христе +
105 дерзновение + 144 приказывать + 33 тебе, + 58 что +
69 должно =741
Это суждение писал не Апостол Павел.
Оно неверное, потому что Апостол Павел не имел великого дерзновения во Христе приказывать Филимону.

741 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 126 к Филимону + 6 да + 175 верное утверждение + 39 нет

741 = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +
39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

31 По + 58 любви + 87 лучше + 93 прошу(169), + 69 не иной + 45 кто + 55 как я, + 38 Павел + 84 старец(291), + 94 а теперь + 74 и узник + 164 Иисуса Христа (332)= 792
Эти слова в послании к Филимону на самом деле писал не святой Апостол Павел.
792 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 126 к Филимону +
39 нет + 64 это + 64 ложь

792 =64 это + 166 действительно + 148 верное суждение + 6 да +
195 неверное утверждение + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «По любви лучше прошу» - неверная, т.к. в ней слышится не любовь, а угроза : «по хорошему прошу...»
169 По любви лучше прошу = 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «не иной кто, как я, Павел старец» - неверная, ибо в одном послании подряд два раза уверять Филимона в том, что это послание писал сам Апостол Павел, без всякого основания, не было необходимости.
291 не иной кто, как я, Павел старец = 6 да + 72 истина +
213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «а теперь и узник Иисуса Христа» - неверная, т.к. Апостол Павел не был узником Иисуса Христа, а когда и при каких обстоятельствах им стал в этом послании не указано.
332 а теперь и узник Иисуса Христа = 64 это + 148 верное суждение + 120 ошибочно

1.10.
«Прошу тебя о сыне моём Онисиме, которого родил я в узах моих»

93 Прошу + 59 тебя + 81 о сыне + 48 моём + 96 Онисиме(477), +
111 которого + 59 родил + 32 я + 55 в узах + 60 моих(317) =794

Это суждение неверное, ибо писал его не Апостол Павел.
794 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 126 к Филимону + 6 да + 100 истинно + 39 нет + 64 это + 64 ложь

477 Прошу тебя о сыне моём Онисиме = 64это + 220 истинное утверждение + 6 да + 117 правильно + 70 ложное

317 которого родил я в узах моих =64 это + 148 верное суждение +6 да + 39 нет + 60 никогда

1.11.
«Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его»

29 Он + 42 был + 56 некогда + 64 негоден + 49 для + 59 тебя(299), + 94 а теперь + 44 годен + 33 тебе + 43 и мне(214); + 32 я +
106 возвращаю + 25 его(163) =676
Это суждение неверное.

Первая часть суждения: «Он был некогда негоден для тебя» - неверная, т.к. не указано когда «некогда» и почему он был негоден для него.
299 Он был некогда негоден для тебя =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное

Вторая часть суждения: «а теперь годен тебе и мне» - неверная, потому что Апостол Павел не сообщает, почему Онисим стал им вдруг годен.
214 а теперь годен тебе и мне =175 верное утверждение + 39 нет

Третья часть суждения: «я возвращаю его» - неверная, ибо Онисим не вещь и его нельзя возвращать, как вещь, взятую во временное пользование.
163 я возвращаю его = 6 да + 157 ложное суждение

1.13.
«Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование»

106 Я хотел + 43 при + 32 себе + 105 удержать + 25 его(311), +
36 дабы + 29 он + 74 вместо + 59 тебя + 111 послужил + 33 мне +
55 в узах + 142 за благовествование(539) = 850

Это суждение писал не Апостол Павел.
Здесь Апостол Павел представлен как насильник, пытающийся удержать при себе своего сына Онисима, не желающего быть при нём.
850 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 126 к Филимону + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 80 против

Первая часть суждения: «Я хотел при себе удержать его» - неверная, т.к. Апостол Павел не хотел удерживать около себя своего сына, потому что у него был сотрудник Филимон.
311 Я хотел при себе удержать его =212 это верное утверждение + 39 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование» - неверная, ибо не указано, чем не угодил Апостолу Павлу Филимон, что он захотел его заменить в узах за благовествование своим сыном.
539 дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование =64это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

1.14.
«Но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынуждено, а добровольно»

46 Но без + 62 твоего + 110 согласия + 73 ничего + 94 не хотел +
90 сделать(475), + 88 чтобы + 60 доброе + 38 дело + 44 твоё +
57 было +133 не вынуждено, + 143 а добровольно (563)= 1038
Это суждение писал не Апостол Павел.

1038 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 64 ложь

Первая часть суждения: «Но без твоего согласия ничего не хотел сделать» - неверная, т.к. если бы Апостол Павел действительно хотел этого, то он не стал бы ждать, когда от него уедет Филимон, а затем писать ему послание.
475 Но без твоего согласия ничего не хотел сделать =193 истинное суждение + 6 да + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы доброе дело твоё было не вынуждено, а добровольно» - неверная, т.к. безосновательная попытка замены на хлебном месте Филимона на своего сына не есть доброе дело.
563 чтобы доброе дело твоё было не вынуждено, а добровольно =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
6 да + 80 против

1.15.
«Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда»

27 Ибо, + 61 может + 78 быть, + 29 он + 49 для + 53 того + 86 на время + 162 отлучился(545), + 88 чтобы + 33 тебе + 137 принять + 25 его + 53 навсегда(336) =881
Это суждение писал не Апостол Павел.

881 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 126 к Филимону + 193 истинное суждение +
117 правильно + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился» - неверная, ибо не указано куда, почему и для чего он на время отлучился.
545 Ибо, может быть, он для того на время отлучился = 64 это +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение +6 да +
68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы тебе принять его навсегда» - неверная, т.к. суждение это ничем не обосновано.
336 чтобы тебе принять его навсегда = 193 истинное суждение +
43 правда + 6 да + 55 верно + 39 нет

1.18.
«Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне»

46 Если + 14 же + 29 он + 43 чем + 50 обидел + 59 тебя, + 32 или +
60 должен, + 82 считай + 64 это + 48 на мне =427

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Филимону не станет легче от того, что его обиду от Онисима возьмёт на себя Апостол Павел.
427 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 120 ошибочно
427 = 64 это +104 на самом деле + 220 истинное утверждение +
39 нет

1.19.
«Я, Павел, написал своею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен»

32Я, + 38 Павел, + 72 написал + 73 своею + 94 рукою: + 32 я +
83 заплачу(424)+ 105 не говорю + 33 тебе + 62 о том, + 58 что +
41 ты + 65 и самим + 81 собою + 33 мне + 60 должен( 538)=962

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

962 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 126 к Филимону + 193 истинное суждение +
117 правильно + 55 верно + 6 да + 39 нет +75 неверно

Первая часть суждения: «Я, Павел, написал своею рукою: я заплачу» - неверная, ибо не указано, сколько, когда и за что собирается платить Павел.
424 Я, Павел, написал своею рукою: я заплачу = 104 на самом деле + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен» - неверная, т.к. зачем отказываться от своего обещания заплатить, не успев его произнести. Это умышленный поклёп на Апостола Павла и обвинение его таком образом в нечестии.
538 не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен =64 это + 220 истинное утверждение +6 да + 168 неверное суждение + 80 против


ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

Все ранее писанные апостольские послания начинались с обращения к лицам, для которых они и писались. В этом же послании нигде не упомянуто, что оно писано Апостолом Павлом.

К ЕВРЕЯМ. 1.1.
«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,»

21 Бог, + 138 многократно + 144 и многообразно + 112 говоривший + 68 издревле + 71 отцам + 117 в пророках =671

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
От имени Бога многократно говорили лжепророки, о чём свидетельствует сама Библия.

671 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(583) + 6 да + 43 правда + 39 нет

671 =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
6 да + 68 Библия + 39 нет + 126 ошибочное

К ЕВРЕЯМ. 1.2.
«В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил»

105 В последние + 29 дни + 38 сии + 76 говорил + 28 нам + 69 в Сыне(345), + 111 Которого + 94 поставил + 119 наследником + 46 всего(370), + 72 через + 111 Которого + 40 и веки + 109 сотворил(332) = 1047
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1047 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 39 нет + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «В последние дни сии говорил нам в Сыне» - неверная, ибо не указано, для кого дни были последние, кому и что конкретно говорил Он в Сыне.
345 В последние дни сии говорил нам в Сыне = 220 истинное утверждение + 55 верно + 70 ложное

Вторая часть суждения: «Которого поставил наследником всего» - неверная, т.к. не указано наследником чего «всего» и после смерти кого поставил Бог наследником Иисуса Христа.
Бог Ничто и созданный Им Иисус Христос, ставший единой с Ним сутью, бессмертны и наследников не имеют.
370 Которого поставил наследником всего = 220 истинное утверждение + 80 против + 70 ложное

Третья часть суждения: «через Которого и веки сотворил» - неверная, поскольку Бог через Иисуса Христа сотворил не веки, а жизнь вовеки вечные.
332 через Которого и веки сотворил =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 81 неверное

К ЕВРЕЯМ. 1.13.
«Кому когда из ангелов сказал Бог: «седи одесную Меня доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?»

59 Кому + 36 когда + 19 из + 55 ангелов + 52 сказал + 21 Бог +
39 седи + 109 одесную + 65 Меня (455)+ 64 доколе + 86 положу + 43 врагов + 69 Твоих + 94 в подножие + 33 ног + 69 Твоих(558) =1013
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1013 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +
80 против + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Кому когда из ангелов сказал Бог:«седи одесную Меня» - неверная, ибо Бог никому никогда не говорил этих слов, т.к. свидетельств, подтверждающих этот факт, нет.
455 Кому когда из ангелов сказал Бог:«седи одесную Меня = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия

Вторая часть суждения: «доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?» - неверная, поскольку слова эти придуманы составителями Библии, ибо у Господа Бога нет врагов, кроме сатаны.
Люди же, принявшие сторону сатаны, не могут быть врагами Богу, потому что они по сравнению с Ним – ничтожество.

558 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?= 64 это +
148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия +
39 нет + 64 ложь

К ЕВРЕЯМ. 1.14.
«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»

47 Не все +61 ли они + 86 суть + 114 служебные + 57 духи(365), +
143 посылаемые + 109 на служение + 49 для + 47 тех, + 111которые + 79 имеют + 123 наследовать + 89 спасение (750)=1115
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1115 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749) + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Не все ли они суть служебные духи» - неверная, ибо все Ангелы-духи есть часть Единого Бога.
365 Не все ли они суть служебные духи =64 это + 220 истинное утверждение + 81 неверное

Вторая часть суждения: «посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» - неверная, потому что составители этим суждением пытаются принизить роль Ангелов и поставить человека вровень с Богом, а может даже и выше Бога, если учесть, что Ангелы – это Его неотъемлемая часть.

750 посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение = 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 184 ложное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 2.11.,12.
«Ибо, и освящающий и освящаемые, все – от Единого, поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря:
«Возвещу имя Твоё братиям Моим, посреди Церкви воспою Тебя»

27 Ибо, + 182 и освящающий + 158 и освящаемые, + 27 все – + 103 от Единого(497), + 128 поэтому + 39 Он + 169 не стыдится + 104 называть + 32 их + 94 братиями, + 86 говоря(622) = 1119

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1119 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 175 верное утверждение + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо, и освящающий и освящаемые, все – от Единого» - неверная, ибо все люди, освящаемые и освящающие, - от разных отцов, несмотря на то, что являются частичкой Единого Бога.
497 Ибо, и освящающий и освящаемые, все – от Единого = 64 это + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря» - неверная, ибо Богу некого стыдиться, к Нему это слово не применимо.
622 поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

82 Возвещу + 55 имя + 44 Твоё + 84 братиям + 51 Моим(316), + 87 посреди + 70 Церкви + 98 воспою + 59 Тебя(314) =630

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

630 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
88 к евреям (442)+ 62 Евангелие + 126 ошибочное
630 = 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет + 64 ложь + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Возвещу имя Твоё братиям Моим» - неверная, ибо у Бога братьев никогда не было и нет, а большинство людей на Земле не приняли Иисуса Христа.
316 Возвещу имя Твоё братиям Моим = 175 верное утверждение +
22 Бога + 6 да + 113 нарушение, исправление

Вторая часть суждения: «посреди Церкви воспою Тебя» - неверная, т.к. не указано срединное место Церкви, где Бог воспевал Сам Себя.
314 посреди Церкви воспою Тебя =175 верное утверждение + 22 Бога + 6 да + 72 истина + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 2.13.
«И ещё: «Я буду уповать на Него».
И ещё: « вот Я и дети, которых дал Мне Бог»

Эти суждения неверные.
49 И ещё: + 32 Я + 47 буду + 103 уповать + 54 на Него =285

Первое суждение: «И ещё: «Я буду уповать на Него» - неверное, ибо Иисус Христос не может уповать на Него, т.к. Он и Сам есть Бог.
285 И ещё: «Я буду уповать на Него = 148 верное суждение +
43 правда + 55 верно + 39 нет

49 И ещё: + 37 вот + 32 Я + 50 и дети, + 127 которых + 18 дал + 33 Мне + 21 Бог = 367

Второе суждение: «И ещё: « вот Я и дети, которых дал Мне Бог» - неверное, потому что Бог не давал Иисусу Христу детей, которых он в суждении выше (п.2.12.) называл братиями.

367 И ещё: « вот Я и дети, которых дал Мне Бог =193 истинное суждение + 6 да + 168 неверное суждение

К ЕВРЕЯМ. 2.14.
«А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола»

24 А как + 40 дети + 147 причастны + 72 плоти + 66 и крови, + 34 то + 39 и Он + 48 тоже + 137 воспринял + 63 оные(670), + 36 дабы +
133 смертью + 105 лишить + 68 силы + 111 имеющего +
60 державу + 83 смерти, + 106 то есть + 47 Диавола(749) =1419

Это суждение неверное как по сути (частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.

1419 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749))+ 104 на самом деле +148 верное суждение + 6 да +
60 никогда + 168 неверное суждение + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные» - верная, ибо Иисус Христос воплотился на Земле в виде младенца из крови и плоти, рождённого девой Марией.
670 А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные =64 это +72 есть +166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение

Вторая часть суждения: «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола» - неверная, поскольку задача появления Иисуса Христа на земле состояла не в том, чтобы Своею смертью лишить силы дьявола, имеющего державу смерти.
Казнь Иисуса Христа ни коем образом не сказалась на силе Диавола и не лишила его державы смерти. Люди как умирали, так и продолжают умирать, согласно закону природы.
Диавол же Иисусу Христу необходим сильным, дабы он, являясь инструментом кары, мог заставить неразумное человечество соблюдать законы и заповеди Бога.

749 дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола =64 это +166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +6 да + 75 неверно + 70 ложное

К ЕВРЕЯМ. 2.15.
«И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству»

93 И избавить + 47 тех, + 111 которые + 34 от + 78 страха + 83 смерти + 62 через + 52 всю + 70 жизнь + 52 были +
118 подвержены + 80 рабству =880
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Апостол же Павел в послании К ТИТУ 2.9. увещевал не избавлять рабов от рабства, а призывал совсем к другому:
«Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всём, не прекословить».

880 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 100 истинно + 213 ошибочное суждение + 184 ложное утверждение

880 =64 это +166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 70 ложное

К ЕВРЕЯМ. 2.16.
«Ибо не Ангелов воспримлет Он, но воспримлет семя Авраамово»

27 Ибо + 75 не Ангелов + 129 воспримлет + 29 Он, + 29 но + 129 воспримлет + 69 семя + 69 Авраамово =556

Это суждение неверное, так как Иисус Христос всегда воспримлет Ангелов и недолго воспринимал недоброе семя Авраамово, отвечавшее Ему злом на добро.
556 =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +55 верно + 39 нет + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 2.17.
«Посему Он должен во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа»

88 Посему + 29 Он + 60 должен + 59 во всём + 181 уподобиться +
94 братиям(511), + 88 чтобы + 78 быть + 141 милостивым + 91 и верным + 204 первосвященником + 44 пред + 49 Богом(691), + 49 для + 194 умилостивления + 69 за грехи + 53 народа(365) =1567
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1567 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(1017) + 104 на самом деле +
148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Посему Он должен во всём уподобиться братиям» - неверная, ибо Бог не должен уподобляться людям во всём, в т.ч. и в их ничтожестве.
Составите6ли Библии взяли на себя смелость диктовать Богу, что Он должен делать.
511 Посему Он должен во всём уподобиться братиям, =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом» - неверная, т.к. нельзя диктовать Богу, каким Он должен быть пред Самим Собой.
691 чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное

Третья часть суждения: «для умилостивления за грехи народа» - неверная, поскольку Иисусу Христу не нужно умилостивлять Себя за грехи еврейского народа, притом что никто из Апостолов иудейских не попросил прощения у Него за грехи своего народа.

365 для умилостивления за грехи народа =64 это + 220 истинное утверждение + 81 неверное

К ЕВРЕЯМ. 2.18.
«Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь»
27 Ибо, + 23 как + 32 Сам + 29 Он + 115 претерпел, + 33 быв + 105 искушён(364), + 34 то + 61 может + 155 и искушаемым + 112 помочь(362) =726

Это суждение неверное как по сути (частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.

726 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел
99 в послании + 88 к евреям (539)+ 55 верно + 39 нет + 93 заблуждение

Первая часть суждения: «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён» - неверная, потому что Иисус Христос не был искушаемым, а претерпел он не в результате искушения, а по своей воле, дабы своими страданиями показать иудеям степень их духовного падения.
364 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён =64 это + 220 истинное утверждение + 80 против

Вторая часть суждения: «то может и искушаемым помочь» - верная, т.к. Иисус Христос всем может помочь.
362 то может и искушаемым помочь = 64 это +72 есть +
220 истинное утверждение + 6 да

К ЕВРЕЯМ. 3.2.
«Который верен поставившему Его, как и Моисей во всём доме Его»
115 Который + 46 верен+ 149 поставившему + 25 Его(335), + 23 как + 82 и Моисей + 59 во всём + 39 доме + 25 Его(228) =563

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Моисей не может служить примером для Иисуса Христа, поскольку Иисус Христос – Бог, а Моисей Его раб.

563 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(442) + 6 да + 55 верно + 60 никогда

563 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет +
168 неверное суждение

К ЕВРЕЯМ. 3.6.
«А Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца»

120 А Христос + 23 как + 60 Сын + 42 в доме + 25 Его(270); + 33 дом + 39 же Его + 41 мы, + 46 если + 101 только + 105 дерзновение +
95 и упование, + 118 которым + 111 хвалимся, + 66 твёрдо +
110 сохраним + 84 до конца(1049) = 1319

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1319 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (1017) +193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «А Христос – как Сын в доме Его» - неверная, ибо Христос есть Сын Его, а не как Сын в доме Его, иначе, кто же Он вне дома Его?
270 А Христос – как Сын в доме Его =148 верное суждение + 122 сомнения

Вторая часть суждения: «дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца» - неверная, т.к. домом Его является всё сущее, а не одни мы, хвалящиеся и сомневающиеся.

1049 дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца = 64 это +166 действительно + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение + 184 ложное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 3.10.
«Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;»

88 Посему + 32 Я + 102 вознегодовал + 82 на оный + 37 род + 62 и сказал(403): + 140 непрестанно + 158 заблуждаются + 88 сердцем(386), + 97 не познали + 39 они + 71 путей + 60 Моих(267) = 1056
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1056 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 175 верное утверждение + 39 нет + 93 заблуждение

Первая часть суждения: «Посему Я вознегодовал на оный род и сказал» - неверная, ибо не указано о том, кому сказал Бог, вознегодовавший на оный род.
403 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 64 ложь
Вторая часть суждения: «непрестанно заблуждаются сердцем» - неверная, т.к. люди заблуждаются в своём сознании и в своей воле, не совпадающей с волей Бога.
386 непрестанно заблуждаются сердцем = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 168 неверное суждение

Третья часть суждения: «не познали они путей Моих» - верная, потому что пути Господа Бога неисповедимы.
267 не познали они путей Моих =64 это + 148 верное суждение + 55 верно

К ЕВРЕЯМ. 3.11.
«Посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой»
88 Посему + 32 Я + 148 поклялся + 51 во гневе + 48 Моём(367), +
58 что + 39 они + 92 не войдут + 70 в покой + 38 Мой(297) =664

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

664 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 55 верно + 64 ложь

Первая часть суждения: «Посему Я поклялся во гневе Моём» - неверная, ибо во гневе может поклясться лишь неразумный человек, но не Бог.
367 Посему Я поклялся во гневе Моём =64 это + 193 истинное суждение + 110 изменить

Вторая часть суждения: «что они не войдут в покой» - неверная, т.к. покоя у Бога нет нигде и никогда.
297 что они не войдут в покой Мой = 64 это + 193 истинное суждение + 70 ложное + 110 изменить

К ЕВРЕЯМ. 4.3.
«А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены ещё в начале мира»

69 А входим + 70 в покой + 41 мы + 109 уверовавшие(289), +
31 так + 23 как + 29 Он + 52 сказал: 32 Я + 148 поклялся + 36 в гневе + 48 Моём, + 58 что + 39 они + 92 не войдут+ 70 в покой + 38 Мой»(696), + 88 хотя + 24 дела + 25 Его + 52 были + 132 совершены + 39 ещё + 61 в начале + 41 мира (462)=1447

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1447 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(1017) + 104 на самом деле +148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно + 64 ложь

Первая часть суждения: «А входим в покой мы уверовавшие» - неверная, т.к. в покой Бога никому не дано войти, даже уверовавшим, ибо Он никому не разрешал делать этого.
289 А входим в покой мы уверовавшие =148 верное суждение + 6 да + 75 неверно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой» - неверная, потому что нет никаких подтверждений тому, что Он это говорил кому-либо.
696 так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой = 64 это + 72 есть +166 действительно + 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение

Третья часть суждения : «хотя дела Его были совершены ещё в начале мира» - неверная, ибо дела Бога, совершённые им в начале мира, Апостола Павла не касаются, и нечего о них рассуждать и тем самым вводить в заблуждение верующих.
462 хотя дела Его были совершены ещё в начале мира = 64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 4.4.
«Ибо негде сказано о седьмом дне так: «и почил Бог в день седьмой от всех дел своих»

27 Ибо + 36 негде + 69 сказано + 114 о седьмом +25 дне +
31 так(302): + 87 и почил + 21 Бог + 57 в день + 96 седьмой +
83 от всех + 23 дел + 68 своих (435)= 737

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
737 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да +117 правильно + 75 неверно

Первая часть суждения: «Ибо негде сказано о седьмом дне так» - неверная, ибо не указано что есть «негде», кем и кому сказано.
302 Ибо негде сказано о седьмом дне так =193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и почил Бог в день седьмой от всех дел своих» - неверная, т.к. нет свидеьельств того, что Он почил в день седьмой от дел своих.
Богу некогда почивать, ибо в Его штатах нет должностей исполняющих обязанности Бога и Его заместителей.
435 и почил Бог в день седьмой от всех дел своих = 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно + 157 ложное суждение

К ЕВРЕЯМ. 4.13.
«И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его; Ему дадим отчёт»

49 И нет + 50 твари, + 137 сокровенной + 73 от Него,(309) + 29 но + 28 всё + 75 обнажено + 144 и открыто + 50 перед + 63 очами + 25 Его(414); + 39 Ему + 34 дадим + 84 отчёт(157) = 880
Это суждение в целом неверное.
880 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение

Первая часть суждения: «И нет твари, сокровенной от Него» - неверная, ибо неправомочно отделять любую тварь от Его сущности.
309 И нет твари, сокровенной от Него = 64 это + 175 верное утверждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «но всё обнажено и открыто перед очами Его» - неверная, т.к всё не может быть обнажено и открыто перед очами Его, ибо «Всё» это и есть Он Сам.
414 но всё обнажено и открыто перед очами Его =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно

Третья часть суждения: «Ему дадим отчёт» - ложное суждение , поскольку Он не нуждается в отчёиах людей, но воздаст каждому человеку по делам его.
157 Ему дадим отчёт = 157 ложное суждение

К ЕВРЕЯМ. 5.1.
«Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи»

27 Ибо + 84 всякий + 191 первосвященник, + 114 из человеков +
106 избираемый + 49 для + 95 человеков + 191 поставляется +
15 на + 94 служение +41 Богу(1007), + 88 чтобы + 148 приносить + 51 дары + 91 и жертвы + 69 за грехи (447)=1454

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1454 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(1017) + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно

Первая часть суждения: «Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу» - неверная, т.к. не указано кем первосященник для человеков поставляется на сужение Богу.
1007 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу = 64 это +166 действительно + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 184 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «чтобы приносить дары и жертвы за грехи» - неверная, ибо первосвященник не приносит для человеков дары и жертвы за грехи, а получает от человеков дары и жертвы, т.к. Богу эти дары и жертвы не нужны, Ему нужны покаяние и послушание, соблюдение людьми законов не Церкви, но Божиих.
447 чтобы приносить дары и жертвы за грехи = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно + 60 никогда

К ЕВРЕЯМ. 5.2.
«Могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью»

98 Могущий + 160 снисходить + 183 невежествующим + 148 и заблуждающим + 98 потому + 58 что + 42 и сам + 72 обложен + 134 немощью =993

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Это суждение неверно тем, что в нём запрещается быть первосвященником человеку, полному сил и здоровья.
Но какую же пользу может принести человекам первосвященник, обложенный немощью? Такому первосвященнику конечно легче читать проповеди невежествующим и заблуждающим, чем здравомыслящим верующим людям.
993=59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +(583)+
220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

993 =64 это +166 действительно +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение + 110 изменить

К ЕВРЕЯМ. 5.3.
«И посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах»

98 И посему + 29 он + 60 должен + 23 как + 62 за народ, + 31 так + 19 и за + 58 себя + 148 приносить + 81 жертвы + 87 о грехах = 696

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
В суждении не указано, какие конкретно жертвы о грехах за народ и за себя должен приносить первосвященник, а потому это есть пустословие.

696 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 88 к евреям + 157 ложное суждение
696 =64 это +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +6 да + 213 ошибочное суждение

К ЕВРЕЯМ. 5.4.
«И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Арон»
80 И никто + 32 сам + 81 собою + 119 не приемлет + 74 этой +
77 чести, + 29 но + 141 призываемый + 49 Богом, + 23 как +
57 иАрон =861

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Бог никого из людей не призывал в первосвященники, фактов и свидетельств участия Бога в назначении их на должность не существует.

861 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение + 64 это +75 неверно + 64 ложь

861 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда + 213 ошибочное суждение

К ЕВРЕЯМ. 5.5.
«Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»

31 Так + 129 и Христос + 52 не Сам + 32 Себе + 101 присвоил +
54 славу + 78 быть + 221 первосвященником(698), + 29 но +
53 Тот, + 45 Кто + 52 сказал + 39 Ему + 47 Ты + 60 Сын +
38 Мой, + 32 Я + 64 ныне + 59 родил + 59 Тебя(577) =1275
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1275 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 220 истинное утверждение + 93 заблуждение +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником» - неверная, ибо Иисус Хрмстос ничью славу не присваивал, т.к. не было в начале Мироздания никого, кроме Него, и Он всегда и везде – Первый.
698 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником =64 это + 72 есть +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 75 неверно

Вторая часть суждения: «но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» - неверная, поскольку, несмотря на то, что Бог действительно родил Сына в «Ничто», Богу не было нужды говорить Своему Сыну, что Он Его Сын, рождённый Им, тем боле, что Они остались единой сущностью.

577 но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 184 ложное суждение

К ЕВРЕЯМ. 5.10.
«Быв наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека»

33 Быв + 83 наречён + 34 от + 22 Бога + 221 Первосвященником + 31 по + 68 чину + 110 Мелхиседека =602
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Иисус Христос не мог быть наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека, потому что в то время Мелхиседека ещё не было, как не было и всех других первосвященников.
602 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 55 верно + 39 нет +
60 никогда
602 =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно +
100 истинно + 184 ложное суждение

К ЕВРЕЯМ. 5.11.
«О сем надленжало бы нам говорить много, но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать»

52 О сем + 74 надлежало + 30 бы + 28 нам + 112 говорить + 61 много(357), + 29 но + 90 трудно + 152 истолковать(271), +
98 потому + 58 что + 31 вы + 111 сделались + 146 неспособны + 124 слушать (568) =1196
Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
1196 = 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+
193 истинное суждение + 6 да + 64 ложь + 184 ложное утверждение
Первая часть суждения: «О сем надленжало бы нам говорить много» - неверная, ибо много о сем говорить не надо, а надо говорить толково и самим иметь ясность в этом вопросе.
357 О сем надленжало бы нам говорить много =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «но трудно истолковать» - верная, поскольку действительно у самих составителей Библии в сем нет никакой ясности.
271 но трудно истолковать =193 истинное суждение + 6 да + 72 истина

Третья часть суждения: «потому что вы сделались неспособны слушать» - неверная, т.к. составители Библии таким образом примитивно уклонились от обсуждения трудного вопроса.
568 потому что вы сделались неспособны слушать =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 184 ложное суждение

К ЕВРЕЯМ. 5.12.
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища»

27 Ибо, + 75 судя + 100 по времени, + 17 вам + 74 надлежало + 78 быть + 146 учителями(517); + 51 но вас + 51 снова +
71 нужно + 102 учить + 83 первым + 66 началам + 49 слова + 67 Божия(540), + 59 и для + 22 вас + 71 нужно + 81 молоко, +
21 а не + 84 твёрдая + 53 пища(391) =1448

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1448 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (951)+175 верное утверждение + 39 нет + 126 ошибочное +
157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями» - неверная, ибо не указано, к кому конкретно это относится.
517 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; = 136 это есть + 61 верное + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «но вас снова нужно учить первым началам слова Божия» - неверная, поскольку унижает всех евреев, представляя их неучами.
540 но вас снова нужно учить первым началам слова Божия =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно +
195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища» - неверная, т.к. метафоры эти не к месту, ибо духовная пища не бывает твёрдой и не должна быть трудно воспринимаемой.
391 и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища =64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 5.14.
«Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»
84Твёрдая + 14 же + 53 пища + 121 свойственна +
161 совершенным(433), + 147 у которых + 88 чувства +85 навыком + 135 приучены+ 145 к различению + 40 добра + 32 и зла(672) =1105
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
1105 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+72 есть + 175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «Твёрдая же пища свойственна совершенным» - неверная, ибо не указано, что составители Библии считали «твёрдой пищей» и почему она не «по зубам» даже евреям – ученикам Иисуса Христа.
Составители Библии пытались посеять раздор между последователями Апостола Павла и всеми христианами-евреями, которых причислили к несовершенным.
433 Твёрдая же пища свойственна совершенным =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 110 изменить

Вторая часть суждения: «у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» - неверная, т.к. лишает всех «несовершенных» верующих возможности различать добро и зло.
672 у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла =64 это + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 195 неверное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 6.13.
«Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою»

21 Бог, + 42 давая + 91 обетование + 56 Аврааму(210),+ 23 как +
52 не мог + 54 никем + 97 высшим + 171 клясться + 117 клялся +
55 Самим + 81 Собою(650) = 860

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал
860 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (539)+ 195 неверное утверждение + 126 ошибочное

Первая часть суждения: «Бог, давая обетование Аврааму» - неверная, т.к. никому Бог никакого обетования не давал, ибо свидетельств тому нет.
210 Бог, давая обетование Аврааму = 72 истина + 6 да + 68 Библия + 64 ложь

Вторая часть суждения: «как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою» - неверная, потому что Бог никому не может и не должен клясться.
650 как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда + 195 неверное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 7.5.
«Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых»

161 Получающие + 153 священство + 97 из сынов + 105 Левииных + 79 имеют + 84 заповедь + 68 брать + 101 по закону +
124 десятину + 71 с народа(1043), + 106 то есть + 33со + 68 своих + 77 братьев(284), + 88 хотя + 48 и сии + 129 произошли + 34 от + 77 чресл + 104 Авраамовых (480)=1807

Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.

1807 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (1017) +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Получающие священство из сынов Левиных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа» - неверная, т.к. подобных заповедей было несколько, но ни одна заповедь не даёт основания закону, установливающему брать десятину с народа.
1043 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа =64 это +
166 действительно + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «то есть со своих братьев» - верная, т.к. братья являются частью народа.
284 то есть со своих братьев =64 это + 72 есть + 148 верное суждение
Третья часть суждения: «хотя и сии произошли от чресл Аврамовых» - неверная, ибо не все евреи произошли от чресл Аврамовых.
480 хотя и сии произошли от чресл Авраамовых =64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 7.18.
«Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности»

103 Отменение + 14 же + 58 прежде + 74 бывшей + 65 заповеди +
59 бывает + 132 по причине + 13 её + 84 немощи + 170 и бесполезности =772

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Заповедь не бывает немощной, а отмена прежней заповеди происходит не по причине её бесполезности, а в связи с изменением потребностей обслуживания новой власти.

772 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел +
99 в послании + 88 к евреям +6 да + 43 правда + 184 ложное утверждение
772 =64 это +166 действительно + 193 истинное суждение + 39 нет +70 ложное + 240 ошибочное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 7.26.
«Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес»

49 Таков + 70 и должен + 78 быть + 53 у нас +
193 Первосвященник(443): + 97 святой, + 177 непричастный +
41 злу,+ 159 непорочный, + 130 отделённый + 34 от +
105 грешников + 187 и превознесённый + 62 выше +
46 небес(1038) =1481

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1481 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (851) + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Таков и должен быть у нас Первосвященник» - неверная, ибо люди не могут диктовать Иисусу Христу, каким Он должен быть Первосвященником.
443 Таков и должен быть у нас Первосвященник =64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 120 ошибочно

Вторая часть суждения: «святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес» - неверная, т.к. Иисус Христос причастен к злу тем, что Он карает зло злом.
Порок, зло и хитрость Он использует в Своих высших интересах, что ни в коей мере не говорит о том, что люди должны следовать Его примеру, используя пороки, зло и хитрость в своих корыстных целях.
Иисус Христос не отделён от грешников и всегда готов прийти на помощь раскаявшимся в своих грехах, Он находится в душах людей, не заносится и не превозносится, а если Ему надо, то Он вознесётся без помощи людей выше всяких небес.

1038 святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес =64 это +
166 действительно + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 104 на самом деле + 213 ошибочное суждение

К ЕВРЕЯМ. 8.3.
«Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв ; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести»
84 Всякий + 193 первосвященник + 191 поставляется + 49 для +
159 приношения + 41 даров + 63 и жертв(780) ;+ 99 а потому +
71 нужно + 57 было, + 88 чтобы + 44 и Сей + 45 также + 41 имел + 58 что + 110 принести(613) =1393
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1393 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв» - неверная, т.к. не сказано кем и куда он поставляется. По этому суждению можно представить себе первосвященника в виде жертвы.
780 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв =64 это +72 есть +166 действительно + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести» - неверная, ибо закон о первосвященниках писался для людей, а не для Иисуса Христа, а потому не нужно было, чтобы Сей имел что принести.
613 а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 8.4.,8.5.
«Если бы Он остался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,»
«Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею..»

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

46 Если + 59 бы Он + 115 остался + 61 на земле, + 126 то не был бы + 172 и священником(579), + 98 потому + 58 что + 67 здесь + 47 такие + 144 священники, + 111 которые + 101 по закону + 141 приносят + 51 дары (818)= 1397

1397 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (807)+
193 истинное суждение + 157 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Если бы Он остался на земле, то не был бы и священником» - неверная, т.к. никто не мог бы отлучить Его от этой должности, если бы Он захотел им стать, в п.5.5. К ЕВРЕЯМ. сказано:
«Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»

579 Если бы Он остался на земле, то не был бы и священником, =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 80 против

Вторая часть суждения: «потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары» - неверная, ибо законы, писаные людьми для людей, на Иисуса Христа не распространяются.
818 потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары =64 это +72 есть +166 действительно +
193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь

111 Которые + 78 служат + 64 образу+ 59 и тени + 94 небесного(406), + 23 как + 69 сказано + 57 было + 93 Моисею(242) = 648
Это суждение неверное.

648 Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 110 изменить

Первая часть суждения: «Которые служат образу и тени небесного» - неверная, ибо дары могут иметь определенное назначение, но не могут служить образу и, тем более, тени небесного.
406 Которые служат образу и тени небесного =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 43 правда + 61 верное + 39 нет

Вторая часть суждения: «как сказано было Моисею» - неверная, ибо Моисею никто этого не говорил.
242 как сказано было Моисею =148 верное суждение + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 8.10.
«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом»

37 Вот + 38 завет, + 115 который + 87 завещаю + 53 дому + 88 Израилеву + 67 после + 47 тех + 35 дней, + 83 говорит + 102 Господь(752): + 58 вложу + 78 законы + 38 Мои + 84 в мысли + 32 их, + 96 и напишу + 32 их + 15 на + 92 сердцах + 32 их(557); + 57и буду + 32 их + 49 Богом, + 40 а они + 66 будут + 51 Моим + 80 народом (375)= 1684

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1684 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (1017)+193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь:» - неверная, т.к. Бог не завещал никакого завета домуИзраилеву, ибо тому нет свидетельств ни устных, ни письменных.
752 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их» - неверная, поскольку законы Свои Господь не писал на сердцах, но вложил не в мысли их, а в их подсознание.
557: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда

Третья часть суждения: «и буду их Богом, а они будут Моим народом» - неверная, потому что он и до этого изначально был Богом, но не одного израильского народа, а всех народов планеты.
375 и буду их Богом, а они будут Моим народом = 64 это +
175 верное утверждение + 55 верно + 81 ложное

К ЕВРЕЯМ. 8.12.
«Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более»

98 Потому + 58 что + 32 Я + 47 буду + 100 милостив + 87 к неправдам + 32 их(454), + 77 и грехов + 32 их, + 97 и беззаконий + 32 их + 166 не воспомяну + 41 более(445) = 899
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
899 =64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 истина + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Потому что Я буду милостив к неправдам их» - неверная, ибо Бог не может быть милостив к неправдам, поскольку милость к неправдам усиливает неправду, а безнаказанность неправды порождает зло.
454 Потому что Я буду милостив к неправдам их =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более» - неверная, ибо за всяким беззаконием и тяжким грехом следует расплата.
Этим суждением составители Библии разлагали евреев, объявив их избранным Богом народом, и от имени Господа дав разрешение на дальнейшее совершение греховных поступков и злодеяний, поскольку суждение составлено с использованием будущего времени: «Я буду милостив к неправдам их, и грехов и беззаконий их не воспомяну».

445 и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более =64 это +
220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 8.12.
«Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению»

116 Говоря + 70 «новый»,+ 65 показал + 131 ветхость+ 76 первого(458); + 124 а ветшающее + 140 и стареющее + 59 близко + 182 к уничтожению (505)= 963

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
963 = 64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +64 это +
72 истина + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Говоря «новый», показал ветхость первого» - неверная, ибо у Бога нет новых и ветхих законов и заветов, т.к. они не имеют срока давности.
458 Говоря «новый», показал ветхость первого =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» - неверная, потому что человек не имеет права и не может отменить никакой из заветов и законов Господа Бога.
505 а ветшающее и стареющее близко к уничтожению = 64это +
166 действительно + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 9.12.
«И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление»

154 И не с кровью + 65 козлов + 117 и тельцов, + 62 но со +
73 Своею + 106 Кровью, + 76 однажды + 62 вошёл +
164 во святилище (879)+ 106 и приобрёл + 68 вечное+
133 искупление(307) =1186

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
1186 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749 )+ 72 есть +175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное + 81 неверное

Первая часть суждения: «И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище» - неверная, ибо такого факта ни «однажды», ни дважды не было. Иисус Христос, истекавший кровью после Своего распятия, до святилища, увы, так и не дошёл.
879 И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение +
240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «и приобрёл вечное искупление» - неверная, поскольку Иисус Христос есть Бог, не нуждающийся в приобретении вечного искупления, да и место, где бы это искупление можно было приобрести, а также примерную цену вечного искупления составители Библии не указали.
307 и приобрёл вечное искупление =193 истинное суждение +
39 нет + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 9.15.
«И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное»

108 И потому +29 Он + 72 есть + 83 ходатай + 66 нового +
39 завета(387), + 36 дабы + 100 вследствие + 83 смерти + 25 Его, + 74 бывшей + 49 для + 149 искупления + 34 от + 164 преступлений, + 120 сделанных + 73 в первом + 44 завете(951), +
118 призванные + 106 к вечному + 97 наследию + 119 получили + 110 обетованное(550) = 1888

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1888 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И потому Он есть ходатай нового завета» - неверная, ибо Он ни перед кем ни о чём не ходатайствовал.
Эту «красивую» легенду придумали составители Библии, дабы вселить в верующих надежду на выход из построенного ими лабиринта противоречий и домыслов.
387 И потому Он есть ходатай нового завета = 64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете» - неверная, т.к. смерть Иисуса Христа с искуплением от преступлений, сделаннывх в первом завете, ничего общего не имеет.
Ранее составители Библии смерть Иисуса Христа обосновывали другими причинами и действиями: так,
К ЕВРЕЯМ. 2.14.
«А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола»;
К ТИТУ 2.14.
«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный к добрым делам»;

2 КОРИНФЯНАМ 5.15.
«А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего».

951 дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете = 64 это +72 есть +
193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +
195 неверное утверждение + 240 ошибочное утверждение


Третья часть суждения: «призванные к вечному наследию получили обетованное» - неверная, ибо Иисус Христос Своею «смертью»никого не призывал к вечному наследию и ничего никому из верующих не обещал.
550 призванные к вечному наследию получили обетованное =64это + 166 действительно + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 9.16.
«Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя»

27 Ибо, + 16 где + 76 завещание, + 33 там + 117 необходимо, + 88 чтобы + 104 последовала + 102 смерть + 115 завещателя = 676

Это суждение верное по своей сути.
676 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (539)+55 верно +
43 правда + 39 нет

676 = 64 это +72 есть + 72 истина + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 55 верно

К ЕВРЕЯМ. 9.17.
«Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив»

98 Потому + 58 что + 76 завещание + 166 действительно +
67 после +113 умерших(578): + 44 оно + 74 не имеет + 68 силы + 36 когда + 112 завещатель + 21 жив (355)= 933

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Если принять, что это суждение верное, тогда следует признать и то, что заветы Бога живого также недействительны и не имеют силы, но это неверно.

933 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+
184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Потому что завещание действительно после умерших» - неверная, ибо завещание действительно с момента его заверения и никто, кроме самого составителя, его не может изменить.
578 Потому что завещание действительно после умерших =64 это +220 истинное утверждение + 81 неверное + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «оно не имеет силы, когда завещатель жив» - неверная, поскольку, если завещание озвучено или доведено до заинтересованных лиц, то оно начнёт оказывать воздействие на этих лиц уже при жизни составившего завещание в виде соблюдения выполнения указанных в завещании прижизненных обязательств.
355 оно не имеет силы, когда завещатель жив =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 110 изменить

К ЕВРЕЯМ. 9.18.
«Почему и первый завет был утверждён не без крови»

94 Почему + 90 и первый + 38 завет + 42 был + 99 утверждён + 37не без + 56 крови =456
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Первый завет неизвестно кем был написан и не был утверждён составителем его.

456 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 60 никогда

456 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 9.19.
«Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ»

27 Ибо + 72 Моисей, + 137 произнеся+ 27 все + 65 заповеди +
101 по закону + 50 перед + 40 всем + 80 народом(599), + 56 взял + 75 кровь + 107 тельцов + 75 и козлов + 87 с водою + 155 и шерстью + 129 червлёною + 115 и иссопом (799)+ 106 и окропил + 23 как +83 самую + 59 книгу, + 31так + 66 и весь + 52 народ (420)=1818

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1818 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +
166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (1017) + 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом» - неверная, т.к. Моисей не мог произнести все заповеди перед всем народом в одном месте, поскольку его голос могли услышать лишь рядом стоящие. В те времена не было технических средств, позволяющих донести заповеди сразу до всего народа.
599 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом =64 это +72 есть +175 верное утверждение + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом» - неверная, потому что такого события не было.
799 взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом =64 это +72 есть + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 126 ошибочное

Третья часть суждения: «и окропил как самую книгу, так и весь народ» - неверная, ибо весь народ Моисей не мог окропить физически, кроме того, не указан автор и название книги, которую он окропил.
420 и окропил как самую книгу, так и весь народ =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 64 ложь

К ЕВРЕЯМ. 9.20.
«Говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог»

86 Говоря: «+ 64 это + 75 кровь + 39 завета(264), + 115 который +
68 заповедал +17 вам + 21 Бог(221) =485

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Кровь завета Бог никому не заповедывал, тем боле в виде свежей крови тельцов и козлов. Это был неприкрытый обман Моисеем своего народа, передаваемый священниками из рода в род.
485 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 44 на деле + 39 нет
485 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 9.22.
«Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения»

44 Да и всё + 84 почти + 31 по + 70 закону + 151 очищается +
106 кровью(486), + 27 и без + 131 пролития + 56 крови + 79 не бывает + 136 прощения(429) =915

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
915 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (583) + 175 верное утверждение + 157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Да и всё почти по закону очищается кровью» - неверная, ибо кровью люди не очищаются, а пачкаются.
Закон, на который ссылаются составители Библии, является греховным и никакого отношения к духовным ценностям он не имеет.
486 Да и всё почти по закону очищается кровью =64 это + 72 есть +220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и без пролития крови не бывает прощения» - неверная, поскольку призывает к кровной мести, жестокости и насилию.
429 и без пролития крови не бывает прощения =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 9.27.
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд»

33 И как + 91 человекам + 101 положено + 76 однажды +
110 умереть, +79 а потом + 43 суд =533

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Суд над человеком Бог осуществляет не после смерти его, а при жизни его.
533 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 43 правда + 39 нет
533 =64 это + 175 верное утверждение + 110 изменить + 184 ложное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 9.28.
«Так и Христос однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение»

31 Так + 129 и Христос + 76 однажды + 113 принеся + 58 Себя +
76 в жертву(483), + 88 чтобы + 145 подъять + 59 грехи + 78 многих(370), + 97 во второй + 27 раз + 114 явится + 69 не для + 137 очищения + 50 греха(494), + 50 а для + 128 ожидающих + 25 Его + 107 во спасение(310) =1557

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1557 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 220 истинное утверждение + 80 против + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Так и Христос однажды принеся Себя в жертву» - верная, ибо Он действительно принёс себя в жертву.
483 Так и Христос однажды принеся Себя в жертву =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
6 да

Вторая часть суждения: «чтобы подъять грехи многих» - неверная, т.к. цель жертвы Иисуса Христа состояла не в том, чтобы подъять грехи многих, а чтобы указать на грехи евреям, погрязшим в них.
370 чтобы подъять грехи многих =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет

Третья часть суждения: «во второй раз явится не для очищения греха» - неверная, т.к. во второй раз Он не явится, ибо Свою миссию спасения человечества на Земле Он выполнил, дав людям Свои законы и заветы.
Дальнейшая судьба людей зависит от них самих и действия законов природы.
494 во второй раз явится не для очищения греха =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет + 75 неверно

Четвёртая часть суждения: «а для ожидающих Его во спасение» - неверная, дабы дальнейшая судьба людей зависит от них самих и действия законов природы, а не от пришествия Иисуса Христа.
310 а для ожидающих Его во спасение = 6 да + 64 это +
240 ошибочное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 10.5.
«Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне»

88 Посему + 119 Христос, + 87 входя + 43 в мир, + 83 говорит(420): «+ 81 жертвы + 159 и приношения + 47 Ты + 130 не восхотел, + 81 но тело + 89 уготовал + 33 Мне(620) = 1040

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
1040 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 175 верное утверждение + 6 да + 110 изменить

Первая часть суждения: «Посему Христос, входя в мир, говорит» - неверная, ибо Иисус Христос вошёл в мир в облике человека во младенчестве и потому говорить ещё не мог.
420 Посему Христос, входя в мир, говорит = 64 это + 72 есть +
220 истинное утверждение + 64 ложь

Вторая часть суждения: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне» - неверная, поскольку речи о жертвах и приношениях у Иисуса Христа с Богом не было.
620 жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне = 64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 195 неверное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 10.7.
«Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне исполнить волю Твою, Боже»
44 Тогда + 32 Я + 52 сказал: + 37 вот, + 35 иду, + 23 как+ 61 в начале + 49 книги + 89 написано + 48 о Мне(470) + 143 исполнить + 61 волю + 68 Твою, + 31 Боже (303)=773

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

773 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(583) + 6 да + 184 ложное утверждение

773 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил +
195 Иисус Христос + 148 верное суждение + 80 против

Первая часть суждения: «Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне» - неверная, т.к. Иисус Христос – Бог не мог руководствоваться, как простой смертный, книгой, сочинённой и написанной неизвестно каким человеком.
470 Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «исполнить волю Твою, Боже» - неверная, ибо воля Бога не передаётся Иисусу Христу через книгу, сочинённую людьми, поскольку Иисус Христос есть Сам Бог и представляет единую сущность с Богом Отцом, а потому Ему нет смысла ссылаться на какие-то слова книги человеческой. Суждения такого рода, приведённые в Библии, унижают достоинство Иисуса Христа и подрывают авторитет Церкви в глазах верующих других конфессий.
303 исполнить волю Твою, Боже =64 это + 175 верное утверждение + 64 ложь

К ЕВРЕЯМ. 10.8.
«Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и неблагоизволил»

43 Сказав +58 прежде, + 58 что «+ 105 ни жертвы, + 183 ни приношения, + 140 ни всесожжений + 105 ни жертвы + 59 за грех, + 111 которые + 191 приносятся + 101 по закону + 47 Ты + 130 не восхотел + 135 и неблагоизволил = 1466

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
В действительности Иисус Христос не говорил этого Богу Отцу и не мог говорить, ибо Бог такой закон не издавал и в природе этого закона не существует.

1466 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 220 истинное утверждение + 6да + 55 верно +
168 неверное суждение

1466 =268 сущность проблемы + 195 Иисус Христос + 64 это +166 действительно + 76 говорил + 41 Богу + 77 Отцу + 72 есть +
193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 10.9.
«Потом прибваил: «вот, иду исполнять волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы поставить второе.»

76 Потом + 71 прибваил: «+ 37 вот, + 35 иду + 165 исполнять + 61 волю + 68 Твою, + 31 Боже»(544). + 124 Отменяет + 63 первое, + 88 чтобы + 130 поставить + 75 второе(480) = 1024

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
1024 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 64 это + 220 истинное утверждение +157 ложное суждение

Первая часть суждения: «Потом прибваил: «вот, иду исполнять волю Твою, Боже» - неверная, ибо такого разговора не было и не могло быть, т.к. Иисусу Христу не надо было докладывать Самому Себе об исполнении Своей воли.
544 Потом прибваил: «вот, иду исполнять волю Твою, Боже = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия +
39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «Отменяет первое, чтобы поставить второе» - неверная, поскольку Бог не отменяет своих законов, которыми руководствуются все люди, а не одни евреи. Законы же, которые евреи отменяли, заменяя новыми, не являются Божиими законами.
480 Отменяет первое, чтобы поставить второе.= 64 это + 72 есть +
175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 10.10.
«По сей-то воле освящены мы однократным принесением тела Иисуса Христа»

65 По сей-то + 36 воле + 142 освящены + 41 мы + 152 однократным + 130 принесением + 38 тела + 164 Иисуса Христа =768
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал, но по сей воле во веки вечные евреи опозорены однократным принесением тела Иисуса Христа.

768 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 64 это + 55 верно + 60 никогда

768 =64 это +72 есть +148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 195 неверное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 10.11.
«И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов»

94 И всякий + 134 священник + 77 ежедневно + 81 стоит +
101 в служении(487) + 148 и многократно + 119 приносит+
44 одни + 49 и те же + 81 жертвы(441), + 111 которые + 60 никогда + 91 не могут + 130 истребить + 67 грехов(459) = 1387

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
1387 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+72 есть + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «И всякий священник ежедневно стоит в служении» - верная, ибо это его служба.
487 И всякий священник ежедневно стоит в служении = 64 это +
175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно

Вторая часть суждения: «и многократно приносит одни и те же жертвы» - неверная, т.к. священник никому жертвы не приносит, поскольку его действия представляют собой культовый спектакль.
441 и многократно приносит одни и те же жертвы =64 это +
193 истинное суждение + 184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «которые никогда не могут истребить грехов» - неверная, потому что никакие жертвы и никакие другие культовые действия священников не могут истребить грехов.
Грехи истребить невозиожно, можно лишь стремиться не совершать греховных поступков.
459 которые никогда не могут истребить грехов =64 это + 72 есть +193 истинное суждение +55 верно + 75 неверно


К ЕВРЕЯМ. 10.14.
«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых»

27 Ибо + 29 Он + 57 одним + 146 приношением + 52 навсегда+
54 сделал + 169 совершенными + 164 освящаемых =698
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Это суждение вводит верующих в заблуждение, ибо Иисус Христос никаким приношением не делал совершенными освящаемых, ибо Его распятие не являлось жертвоприношением, а было великим преступлением еврейского народа.

698 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 55 верно + 60 никогда

698 =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 10.18.
«А где прощение грехов, там не нужно приношение за них»

16 А где + 110 прощение + 67 грехов, + 33 там + 91 не нужно +
133 приношение + 56 за них = 486

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Составители Библии утверждая, что Иисус Христос Своим приношением простил все грехи евреям, тут же утверждают обратное, что где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

486 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 39 нет
486 = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 10.22.
«Да приступаем с искренним сердцем , с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою»

142 Да приступаем + 131 с искренним +
88 сердцем , + 121 с полною + 72 верою(454), + 120 кроплением + 99 очистив + 70 сердца +160 от порочной + 89 совести + 69 и омыв + 52 тело + 69 водою + 117 чистою(845) =1299

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1299 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749) + 220 истинное утверждение + 117 правильно +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою» - неверная, ибо вера не бывает неполная.
454 Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
70 ложное

Вторая часть суждения: «кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою» - неверная, т.к. составители Библии в п. 10.14. К ЕВРЕЯМ. утверждали: «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых». Возникает вопрос: откуда у освящаемых, ставших навсегда совершенными, появилась порочная совесть. Что это: недоработки Иисуса Христа или составителей Библии?

845 кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно +157 ложное суждение + 195 неверное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 10.28.
«Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью»

46 Если + 159 отвергшийся + 51 закона + 72 Моисеева, + 43 при + 50 двух + 32 или + 65 трёх + 133 свидетелях, + 11 без +
138 милосердия + 143 наказывается + 133 смертью =1076

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал, ибо зачем ему самому, постоянно отвергавшему законы Моисеевы об обрезании, писать это, чтобы его за неисполнение законов Моисеевых наказали смертью.

1076 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (583) + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 70 ложное

1076 = 268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 10.37.
«Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит»

27 Ибо + 39 ещё + 81 немного, + 88 очень + 81 немного, + 134 и Грядущий + 74 придёт + 115 и не умедлит = 639

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Составители Библии не указали, сколько составляет понятие «немного, очень немного». По сравнению с вечностью прошедшие полтора десятка веков – мелочь, а по сравнению с земною жизнью человека указанный срок не подлежит определению «очень немного», что и указывает на несостоятельность суждения составителей Библии..

639 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(475) + 6 да + 119 это верно + 39 нет

639 =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение

К ЕВРЕЯМ. 10.38.
«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя»

100 Праведный + 72 верою + 21 жив + 52 будет(245); + 47 а если + 45 кто + 164 поколеблется, + 103 не благоволит + 78 к тому + 51 душа + 60 Моя(548) = 793

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

793 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (475)+ 6 да +1 93 истинное суждение +
39 нет + 80 против

Первая часть суждения: «Праведный верою жив будет» - верная, ибо праведный действительно живёт верой в Бога.
245 Праведный верою жив будет =64 это + 175 верное утверждение + 6 да

Вторая часть суждения: «а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя» - неверная, т.к. здесь речь идёт не о вере в Господа Бога, а о вере словам составителей Библии, являющимся ложными. В этом суждении, где речь идёт от лица Апостола Павла, слово «Моя» написано с заглавной буквы, что свидетельстует о причислении им себя к рангу Бога.

548 а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия

548 = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 113 исправление

К ЕВРЕЯМ. 11.1.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»

27 Вера + 14 же + 72 есть + 173 осуществление + 92 ожидаемого +
171 и уверенность + 92 в невидимом = 641

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом не есть вера в Бога. Составители Библии путают веру в Бога с верой человека в осуществление своей мечты или своих желаний, которые никому не видимы, но могут быть не праведными, но злонамеренными.

641 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 истина + 55 верно + 39 нет
641 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64ложь

К ЕВРЕЯМ. 11.3.
«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое»

72 Верою + 75 познаём, + 58 что + 30 веки + 137 устроены+
76 словом + 58 Божиим(506), + 31так + 58 что + 114 из невидимого + 134 произошло + 62 видимое (399) = 905

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

905 =64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (705) + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 64 ложь

Первая часть суждения: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим» - неверная, ибо не словом Божиим устроены веки, а Божиим «русским» алфавитом и Божиими цифрами сотворены Богом вечность и всё Мироздание. Познаём же мы это не одною верою, а с помощью науки Логикология.
506 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим = 64 это + 72 есть
193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 64ложь

Вторая часть суждения: «так что из невидимого произошло видимое» - неверная, т.к. не всё видимое произошло из невидимого.
399 так что из невидимого произошло видимое =64 это + 72 есть
193 истинное суждение + 70 ложное

К ЕВРЕЯМ. 11.6.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу уверовал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт»

18А без + 54 веры + 102 угодить + 41 Богу + 112 невозможно(327);+
27 ибо + 66 надобно, + 88 чтобы + 163 приходящий + 52 к Богу +
77 уверовал, + 58 что + 29 Он + 72 есть(632), + 115 и ищущим +
25 Его + 59 воздаёт(199) = 1156

Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.

1156 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 220 истинное утверждение + 6 да + 61 верное + 39 нет +
81 неверное

Первая часть суждения: «А без веры угодить Богу невозможно» - верная, поскольку, если нет веры в Бога, то и угодить Ему невозможно.
327 А без веры угодить Богу невозможно = 64 это + 220 истинное утверждение + 43 правда

Вторая часть суждения: «ибо надобно, чтобы приходящий к Богу уверовал, что Он есть» - неверная, т.к., естественно, никто не пойдёт к Богу, если он не верит, что Бог есть.
632 ибо надобно, чтобы приходящий к Богу уверовал, что Он есть = 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 110 изменить

Третья часть суждения: «и ищущим Его воздаёт» - верная, ибо Он ищущим Его и воздаёт.
199 и ищущим Его воздаёт =193 истинное суждение + 6 да

К ЕВРЕЯМ. 11.7.
«Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он ( весь) мир, и сделался наследником праведности по вере»

72 Верою + 39 Ной, + 98 получив + 116 откровение + 62 о том, +
58 что + 39 ещё + 77 не было + 56 видимо(617), + 94 благоговея, + 121 приготовил + 63 ковчег + 49 для + 115 спасения + 34 дома +
61 своего(537); + 37 ею + 80 осудил + 29 он + 56 ( весь) + 40 мир + 114 и сделался + 119 наследником + 124 праведности +
63 по вере(662) =1816
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.

1816 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (1017)+ 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо» - неверная, ибо верою Ной не получал откровения, поскольку не он один был верующим.
617 Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет +
75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего» - неверная, т.к. у него не было специалистов для приготовления ковчега.
537 благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 39 нет +
75 неверно

Третья часть суждения: «ею осудил он ( весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» - неверная, потому что Ной не мог верою осудить весь мир (это не его забота), а также не мог сделаться наследником праведности по вере, поскольку не указано, от какого умершего праведника он получил это наследство.
662 ею осудил он ( весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 68 Библия + 70 ложное + 195 неверное утверждение



К ЕВРЕЯМ. 11.11.
«Верою и сама Сарра ( будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший»

72 Верою + 43 и сама + 54 Сарра + 81 будучи + 83 неплодна +
108 получила+ 60 силу + 160 к принятию + 67 семени(728), +
130 и не по времени + 83 возраста + 60 родила(273), + 27 ибо +
37 знала, + 58 что + 46 верен + 98 Обещавший (266)=1267

Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.

1267 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(749) +
220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Верою и сама Сарра ( будучи неплодна) получила силу к принятию семени» - неверная, ибо Сара получила силу к принятию семени не верою, т.к. уже не верила сама с свою способность зачать, думая, что она неплодна.
728 Верою и сама Сарра ( будучи неплодна) получила силу к принятию семени =64 это + 193 истинное суждение + 117 правильно + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «и не по времени возраста родила» - верная, поскольку действительно Сара родила по времени позже многих других женщин.
273 и не по времени возраста родила =64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 6 да

Третья часть суждения: «ибо знала, что верен Обещавший» - неверная, ибо Господь Бог ей ничего не обещал, но лишь помог исполниться её желанию.
266 ибо знала, что верен Обещавший = 64 это + 72 истина + 55 верно + 75 неверно

К ЕВРЕЯМ. 11.12.
«И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском»

108 И потому+ 34 от + 68 одного, + 100 и притом +
125 омертвелого, + 131 родилось + 31 так + 61 много(658), + 23 как + 61 много + 33 звёзд + 43 на небе + 33 и как + 110 бесчислен + 66 песок + 70 на берегу+ 102 морском (541)= 1199

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Такими абсурдными примерами, абсурдность которых ясна самму безграмотному и доверчивому верующему, составители Библии пытались окончательно опорочить Апостола Павла.

1199 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(749) +220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +
75 неверно + 110 исправить

Первая часть суждения: «И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много» - неверная, т.к. не указано от кого и что родилось и в какой степени это одно было омертвелым.
658 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много =64 это + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да +
55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском» - неверная, ибо такое число душ ни одна женщина, ни одна семья, ни одно государство не способны родить и прокормить, а использование таких гипербол для подкрепления истины просто недопустимо.
541 как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском =64 это + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное

К ЕВРЕЯМ. 11.24.
«Верою, Моисей придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой»

72 Верою, + 72 Моисей + 80 придя + 85 в возраст, + 118 отказался + 154 называться + 88 сыном + 77 дочери + 112 фараоновой =858

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
В действительности это событие не имело место быть.
858 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (538) + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

858 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 80 против + 240 ошибочное утверждение

858 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда

К ЕВРЕЯМ. 11.27.
«Верою оставил он Египет, не убоявшмсь гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд»

72 Верою + 78 оставил + 29 он + 61 Египет(240), + 178 не убоявшмсь + 28 гнева + 104 царского(310), + 27 ибо +
29 он, + 23 как + 30 бы + 50 видя +
95 Невидимого, + 42 был + 51 твёрд(347) = 897
Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Моисей оставил Египет не верою, а убоявшись гнева царского и видеть Невидимого он не мог, даже с помощью «как бы».
897 =64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +
193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 75 неверно

240 Верою оставил он Египет = 240 ошибочное утверждение
310 не убоявшмсь гнева царского = 55 верно +175 верное утверждение + 80 против

347 ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд =6 да + 55 верно +
175 верное утверждение + 72 истина + 39 нет

К ЕВРЕЯМ. 12.7.
«Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?»

46 Если + 31 вы + 93 терпите + 67 наказание, + 34 то + 21 Бог +
130 поступает + 45 с вами, + 23 как + 102 с сынами(592). + 27 Ибо + 72 есть + 22 ли + 48 какой + 60 сын, + 111 которого + 30 бы + 100 не наказывал + 63 отец (533)= 1125

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
Все люди терпят наказание от Бога за свои грехи, без всяких если, но не всякий сын наказывается своим отцом.

1125 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(749)+ 136 это есть 240 ошибочное утверждение

592 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами =64 это + 193 истинное суждение +175 верное утверждение +6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

533 Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? =64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет +
184 ложное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 12.8.
«Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконные дети, а не сыны»

46 Если + 14 же + 133 остаётесь + 17 без + 93 наказания, + 98 которое + 40 всем + 49 обще, + 65 то вы –+ 118 незаконные +
40 дети, + 109 а не сыны = 822

Это суждение Апостола Павла неверное, ибо никто не остаётся без наказания и нет такого общего наказания, которого можно было бы избежать. Получение или неполучение общего наказания не является показателем того, они - незаконные дети или же сыны.

822 = 64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой +
96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям(705) +
117 правильно

822 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

К ЕВРЕЯМ. 13.8.
«Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же»

195 Иисус Христос + 51 вчера + 104 и сегодня + 58 и вовеки +
53 Тот + 14 же = 475
Это суждение Апостола Павла верное.
475 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 117 правильно

К ЕВРЕЯМ. 13.15.
«Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его»

41 Итак, + 46 будем + 62 через + 39 Него + 140 непрестанно +
148 приносить + 41 Богу + 73 жертву + 66 хвалы(656), + 106 то есть + 48 плод + 57 уст, + 215 прославляющих+ 55 имя + 25 Его(506) = 1162

Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал. Это суждение является очередным примером словоблудия составителей Библии.
1162 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям (749)+ 148 верное суждение +220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

Первая часть суждения: «Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы» - неверная, ибо жертвы хвалы не бывает, т.к. жертва это есть предмет или живое ( убиенное) существо, приносимые в дар божеству, а плод уст не является ни предметом, ни живым существом ( убиенным).
656 Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «то есть плод уст, прославляющих имя Его» - неверная, потому что плод уст может быть и незрелый, кислый и горький, который не всегда может понравиться Ему.
Богу же желательнее получать от людей не «жертвы хвалы», а знаки любви в виде понимания и соблюдения всех Божиих заповедей и законов.

506 то есть плод уст, прославляющих имя Его =64 это +
148 верное суждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет + 157 ложное суждение

К ЕВРЕЯМ. 13.22.
«Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам»

93 Прошу + 22 вас, + 81братия, + 92 примите + 34 сие + 63 слово +
112 увещания(497); + 46 я же + 81 не много + 82 и написал + 17 вам(226) =723

Суждение Апостола Павла о том, что он мало написал верное, но не все слова увещевания в этом послании верующим можно принимать, ибо многиеп из них написаны от имени Апостола Павла составителями Библии и несут ложную информацию.

723 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 72 истина + 68 Библия

497 Прошу вас, братия, примите сие слово увещания = 64 это +
72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 39 нет

226 я же не много и написал вам = 220 истинное утверждение + 6 да

ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА

ОТКРОВЕНИЕ. 1.1.
«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну»

116 Откровение + 164 Иисуса Христа, + 98 которое + 18 дал +
39 Ему + 21 Бог(456), + 88 чтобы + 101 показать + 34 рабам +
59 Своим, + 63 чему + 75 надлежит + 78 быть + 70 вскоре(568). + 39 И Он + 65 показал, + 65 послав + 50 оное + 62 через + 38 Ангела + 61 Своего + 40 рабу + 75 Своему+ 74 Иоанну(569) = 1593

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал.
1593 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог» - неверная, ибо Иисус Христос от Бога никакого откровения не получал, т.к. Богу не было нужды откровенничать с Иисусом Христом о делах мирских, поскольку этими делами полностью ведает Сам Иисус Христос.
456 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог = 64 это +
72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» - неверная, потому что не сказано, каким Своим рабам Он хотел показать, что надлежит быть и когда «вскоре».
568 чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» - неверная, ибо нельзя послать показ Своим рабам того, чему надлежит быть «вскоре», через цепь Своих посредников: Ангелов и Иоанна. Богу было бы гораздо проще показать это каждому Своему рабу, если это нужно, без всяких посредников.
569 И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +
240 ошибочное утверждение


ОТКРОВЕНИЕ. 1.2.
«Который свидетельствовал слово Божие, и свидетельство Иисуса Христа и что он видел»

115 Который + 179 свидетельствовал + 63 слово + 41 Божие(398), + 173 и свидетельство + 164 Иисуса Христа + 68 и что + 29 он +
36 видел(470) =868

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал.

868 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
104 на самом деле + 75 неверно

Первая часть суждения: «Который свидетельствовал слово Божие» - неверная, ибо Бог Иоанну Богослову ничего не говорил, поэтому он не мог быть свидетелем Его слова.
398 Который свидетельствовал слово Божие = 64 это +
220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и свидетельство Иисуса Христа и что он видел» - неверная, она вызывает сомнение, ибо, солгавший в одном случае, солжёт и в другом.
470 и свидетельство Иисуса Христа и что он видел = 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 96 сомнение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.3.
«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко»

43 Блажен + 131 читающий + 159 и слушающие + 49 слова +
151 пророчества + 43 сего + 167 и соблюдающие + 109 написанное + 37 в нём(889); + 27 ибо + 71 время + 59 близко(157) =1046

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал.

1046 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689) +
175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём» - неверная, ибо блажен читающий и слушающие слова пророчества сего, пронизанного ложью, могут быть лишь люди с помутнённым рассудком.

889 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём =268 сущность проблемы +
64 это + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 ложь + 80 против

Вторая часть суждения: «ибо время близко» - неверная, т.к. не указано время какого события близко и что означает «близко» в пределах вечности. К примеру: две тысячи лет это близко или нет?
157 ибо время близко = 157 ложное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.4.
«Иоанн – семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядёт, и от семи духов, находящихся перед престолом Его»

54 Иоанн + 47 семи + 74 церквам, + 188 находящимся +
42 в Асии(405): + 88 благодать + 17 вам + 50 и мир + 34 от +
53 Того, + 115 Который + 72 есть + 52 и был + 94 и грядёт(575), +
44 и от + 47 семи + 65 духов, + 197 находящихся + 50 перед +
131 престолом + 25 Его(559) = 1539

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал.

1539 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Иоанн – семи церквам, находящимся в Асии» - неверная, ибо Иоанн не писал семи церквам в Асии.
405 Иоанн – семи церквам, находящимся в Асии =64 это +
166 действительно + 55 верно + 6 да + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядёт» - неверная, т.к. Тот, который есть, был и грядёт не передавал через Иоанна Богослова благодать и мир, ибо благодать и мир Бог даёт или не даёт без всяких посредников в лице Иоанна Богослова или других Апостолов.
575 благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядёт =220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет +70 ложное +
240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «и от семи духов, находящихся перед престолом Его» - неверная, потому что у Него нет и не было никогда престола и духов пред ним.
Бог не может уместиться ни на каком престоле, ибо Он – Всё.
559 и от семи духов, находящихся перед престолом Его =220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда+ 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.5.
«И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею»

44 И от + 164 Иисуса Христа, + 115 Который + 72 есть +
108 свидетель + 78 верный(581), + 91 первенец +
128 из мёртвых(219) + 71 и владыка + 57 царей + 92 земных(220). + 39 Ему, + 149 возлюбившему + 33 нас + 133 и омывшему + 33 нас + 34 от + 67 грехов + 72 наших + 87 Кровию + 73 Своею(720) =1740

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал.


1740 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный» - неверная, ибо Иисус Христос никогда не передавал приветов, не был свидетелем у кого бы то ни было и не давал никому полномочий ссылаться на Его свидетельство.
581 И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный = 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда +
240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «первенец из мёртвых» - неверная, т.к. Он никогда не был мёртвым, тем более первым.
219 первенец из мёртвых = 6 да + 213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «и владыка царей земных « - верная, ибо Он действительно является владыкой царей земных и всякой другой твари.
220 и владыка царей земных = 220 истинное утверждение
221
Четвёртая часть суждения: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» - неверная, потому что Иисус Христос никого Своею Кровью не омывал от грехов. Люди как были грешниками, так и остались грешниками. Люди же, на которых есть Кровь Иисуса Христа, являются преступниками, а не святыми.
720 Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею = 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.6.
«И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь»

134 И соделавшему + 33 нас + 96 царями + 168 и священниками +
41 Богу + 87 и Отцу + 75 Своему(634), + 35 слава + 51 и держава + 48 во веки + 38 веков, + 67 аминь(239) =873

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал.
873 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689) +
184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» - неверная, ибо многие царями сделались по своей преступной воле путём насилия и пролития крови ближнего своего. Священниками людей делает не Иисус Христос, ими становятся люди по своей воле, порою в корыстных целях для получения благ и власти.

634 И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет +184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «слава и держава во веки веков, аминь» - верная, поскольку слава и держава пребывает у Иисуса Христа действительно во веки веков, независимо от того, сколько людей Его прославляют.
239 слава и держава во веки веков, аминь = 64 это + 175 верное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.8.
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель»

32 Я + 66 есмь + 64 Альфа + 49 и Омега, + 67 начало + 79 и конец, +
83 говорит + 102 Господь(542), + 115 Который + 72 есть + 52 и был + 94 и грядёт,+ 139 Вседержитель(472) = 1014

Это суждение неверное по своей сути.
1014 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689) +
175 верное утверждение + 6 да + 72 есть + 72 истина

1014 =268 сущность проблемы + 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно

Первая часть суждения: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь» - неверная, ибо Господь не мог никого убеждать, говоря, что Он есмь начало и конец, т.к. Бог не имеет конца, Он вечен и бесконечен.
542 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «Который есть и был и грядёт, Вседержитель» - неверная, потому что к Богу нельзя применять глаголы: «был», «грядёт», т.к. Он всегда есть и никуда не грядёт.

472 Который есть и был и грядёт, Вседержитель =136 это есть +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 43 правда + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 1.9.
«Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии , и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа»

32 Я, + 54 Иоанн, + 39 брат + 29 ваш + 160 и соучастник + 76 в скорби, + 114 и в царствии, + 111 и в терпении + 164 Иисуса Христа(779), + 42 был + 108 на острове, + 103 называемом + 82 Патмос, + 73 за слово + 41 Божие +183 и за свидетельство + 164 Иисуса Христа(796) =1575

Это суждение Иоанна Богослова неверное.
1575 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
268 сущность проблемы + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 72 есть + 72 истина

1575 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 104 на самом деле +72 есть +
220 истинное утверждение + 193 истинное суждение+ 39 нет + 240 ошибочное утверждение +168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа» - неверная, ибо не был соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа верующих семи церквей в Асии.
779 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно +6 да + 122 сомнения + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» - неверная, т.к. события этого не было в действительности.

796 был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа =64 это + 72 есть + 166 действительно + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 213 ошибочное суждение

796 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да(539) + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 1.10.
«Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;»

32 Я + 42 был + 56 в духе + 57 в день + 140 воскресный (327)+
106 и слышал + 56 позади + 58 себя + 80 громкий + 64 голос, +
23 как + 30 бы + 110 трубный, + 115 который + 76 говорил(718): + 32 Я + 66 есмь + 64 Альфа + 49 и Омега, + 80 Первый +
116 и Последний(407) =1452

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо события такого не было.

1452 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
268 сущность проблемы + 175 верное утверждение + 80 против + 240 ошибочное утверждение

1452 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 104 на самом деле +72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 117 правильно + 39 нет + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Я был в духе в день воскресный» неверная, т.к. дух бывает в человеке, но не человек в духе.
Есть образное выражение: «он не в духе», т.е значит, что он чем-то недоволен, в плохом настроении, а выражение: «он в хорошем настроении духа» означает, что человек всем доволен в данный момент. В суждении Иоанна выражение: «Я был в духе» имеет другой, не раскрывающий состояние духа, смысл.
327 Я был в духе в день воскресный =64 это + 193 истинное суждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил» - неверная, ибо событие это в действительности не имело место, т.к не было других свидетелей, также слышавших этот громкий голос.

718 и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 122 сомнения + 240 ошибочное утверждение

718=64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 6 да (643) + 75 неверно

Третья часть суждения: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний» - неверная, ибо Первого и Последнего не существует, есть лишь вечно Первый – это Бог.
407 Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний =64 это +
175 верное утверждение + 168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.11.
«То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии:»

34 То, + 58 что + 82 видишь, + 76 напиши + 62 в книгу + 88 и пошли + 74 церквам, + 188 находящимся + 42 в Асии =704

Это суждение неверное, ибо Бог не говорил этих слов Иоанну Богослову и сомнительно, что их вообще говорил кто либо.
Здесь не указано, почему надо было послать книгу о увиденном Иоанном Богословом именно лишь церквам Асии.

704 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 6 да + 175 верное утверждение.

704 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил +
74 Иоанну + 101 Богослову + 21 Бог + 55 верно + 39 нет + 64 ложь.

704 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 96 слышал +
54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 55 верно + 39 нет + 96 сомнение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.12.
«Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников»

32 Я + 126 обратился, + 88 чтобы + 92 увидеть, + 40 чей + 64 голос, + 112 говоривший + 106 со мною(650); + 159 и, обратившись, + 56 увидел + 66 семь + 120 золотых + 150 светильников(551) =1201

Это суждение Иоанна Богослова неверное, ибо такие события не имели место быть.
1201 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689) + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 72 есть + 72 истина

650 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 72 истина + 39 нет

551 и, обратившись, увидел семь золотых светильников =64 это +
98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 184 ложное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.13.
«И посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённому в подир и по персам опоясанного золотым поясом»

97 И посреди + 47 семи + 150 светильников, +101 подобного +
80 Сыну + 173 Человеческому(648), + 142 облечённому + 66 в подир + 112 и по персам + 159 опоясанного + 111 золотым + 109 поясом(699) =1347

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо события такого не было.
1347 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689) +
220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да +
55 верно + 184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «И посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому» - неверная, ибо подобного Сыну Человеческому Иоанн Богослов видеть не мог, т.к. Иисус Христос Один и Ему подобного нет.

648 И посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +
78 быть + 6 да + 100 истинно + 75 неверно

Вторая часть суждения: «облечённому в подир и по персам опоясанного золотым поясом» - неверная, потому что Бог есть Дух, которому не нужен тлен в виде подира и золотого пояса.
699 облечённому в подир и по персам опоясанного золотым поясом =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет +
64 ложь + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 1.14.
«Глава Его и волосы белы, как белая волна, как свет; и очи Его, как пламень огненный»

21 Глава + 25 Его + 101 и волосы + 48 белы, + 23 как + 53 белая +
45 волна, + 23 как + 46 свет(385); + 59 и очи + 25 Его, + 23 как +
91 пламень + 105 огненный (303)= 688

Это суждение Иоанна Богослова неверное, ибо в действительности этот образ отсутствовал и был выдуман им.

688 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 6 да + 55 верно

688 = 83 этот + 44 образ + 166 действительно + 36 видел +
54 Иоанн + 84 Богослов (467)+ 6 да + 72 истина + 68 Библия +
75 неверно
Первая часть суждения: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как свет» - неверная, поскольку Иоанн Богослов отделил Главу Его от волос, окрасив их в один цвет овечей шерсти и света, что смывает сам образ.
385 Глава Его и волосы белы, как белая волна, как свет = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия

Вторая часть суждения: «и очи Его, как пламень огненный» - неверная, потому что «пламенный огонь», то же, что масло масляное.
303 и очи Его, как пламень огненный = 64 это +175 верное утверждение + 64 ложь

ОТКРОВЕНИЕ. 1.16.
«Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч, и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей»

29 Он + 49 держал + 85 в деснице + 52 Своей + 66 семь + 33 звёзд(314), + 29 и из + 57 уст + 25 Его + 95 выходил +
107 острый + 73 с обеих + 98 сторон +43 меч(527), + 70 и лицо + 25 Его, + 23 как + 88 солнце, + 129 сияющее + 49 в силе +
52 своей (436)= 1277

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо события такого не было.
Кроме того суждение это составлено неграмотно.

1277 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 80 против +
184 ложноеутверждение

Первая часть суждения: «Он держал в деснице Своей семь звёзд» - неверная, ибо не указано, каких размеров у Него была десница, каким образом Он держал в деснице семь звёзд, и что это были за звёзды: холодные, горячие, большие, карликовые или игрушечные.

314 Он держал в деснице Своей семь звёзд =64 это + 175 верное утверждение + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч» - неверная, т.к. Иоанн Богослов не мог на расстоянии оценить остроту меча с обеих сторон.
Непонятно также, как Он мог говорить громким голосом, имея в Своих устах острый меч.
527 и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч, =64 это + 175 верное утверждение + 75 неверно + 213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей» - неверная, поскольку Иоанн Богослов не мог бы разглядеть на лице Его, как солнце, сияющем в силе своей, очи Его, как «пламень огоненный».
436 и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей = 64 это +
72 есть + 193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 1.17.
«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся, Я есмь Первый и Последний»

46 И когда + 32 я + 56 увидел + 25 Его, + 34 то + 29 пал + 58 к ногам + 25 Его, + 23 как + 97 мёртвый(425). + 39 И Он + 88 положил +
80 на меня + 96 десницу + 67 Свою + 62 и сказал + 33 мне(465): + 97 не бойся, + 32 Я + 66 есмь + 80 Первый + 116 и Последний (391)= 1281

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо события такого не было.

1281 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый» - неверная, ибо около ног Его был океан. Кроме этого, находясь от Него в непосредственной близости ( у ног Его) Иоанн Богослов просто не смог бы разглядеть Его так подробно и был бы сражён энергией Его лица, сияющим, «как солнце в своей силе».

425 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне» - неверная, поскольку, если бы Он положил на Иоанна Богослова Свою десницу, держащую семь звёзд, то некому было бы уже говорить.
465 И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 60 никогда

Третья часть суждения: «Я есмь Первый и Последний» - неверная, потому что Первый ( а это Бог) не может быть Последним, ибо Бог вечен.
391 Я есмь Первый и Последний =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 80 против

ОТКРОВЕНИЕ. 1.18.
«И живой; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти»

56 И живой; + 52 и был + 59 мёртв, + 34 и се, + 21 жив + 48 во веки + 38 веков, + 66 аминь(374);+ 70 и имею + 88 ключи + 7 ада + 93 и смерти(258) =632

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо события такого не было.

632 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении+ 6 да + 39 нет + 64 ложь

632 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +74 Иоанну + 104 Богослову + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

632 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 96 слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 43 правда +
75 неверно

Первая часть суждения: «И живой; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь» - неверная, ибо Иисус Христос не был мёртв, т.к. Он бессмертен.

374 И живой; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 81 неверное

Вторая часть суждения: «и имею ключи ада и смерти» - неверная, потому что нет смысла запирать ад и смерть на ключ, т.к. они не имеют ни дверей, ни замков, да и вряд ли найдётся множество людей, горящих желанием побыстрее попасть в ад или покончить жизнь самоубийством.
258 и имею ключи ада и смерти =64 это + 55 верно + 100 истинно +
39 нет
ОТКРОВЕНИЕ. 1.19.
«Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего»

41 Итак, + 76 напиши, + 58 что + 47 ты + 36 видел, + 68 и что + 72 есть, + 68 и что + 52 будет + 67 после + 43 сего =628

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.
Иоанн Богослов не писал о том, что он видел, что есть и что будет после сего, т.к. он просто физически не в состоянии описать жизнь чеовечества в течение восьми миллиардов лет, отпущенных человечеству на планете Земля.

628 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении+ 6 да + 39 нет + 60 никогда

628 =59 эти + 49 слова + 76 говорил + 195 Иисус Христос +74 Иоанну + 104 Богослову + 75 неверно + 96 не говорил

628 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 96 слышал +
54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 39 нет + 75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 1.20.
«Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которве ты видел, суть семь церквей»

45 Тайна + 47 семи + 33 звёзд, +111 которые + 47 ты + 36 видел +
85 в деснице + 44 Моей, + 57 и семи + 120 золотых +
150 светильников +72 есть + 60 сия(907): + 66 семь + 33 звёзд +
86 суть+ 65 Ангелы + 47 семи + 76 церквей(373); +67 а семь +
150 светильников, + 111 которве + 47 ты + 36 видел, + 86 суть +
66 семь + 76 церквей(639) = 1919

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

1919 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
166 услышанные + 23 им + 34 от + 164 Иисуса Христа +
268 сущность проблемы +175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия» - неверная, т.к. Иисусу Христу незачем было называть свои действия тайной или же раскрывать тайну, если она от кого-то скрывалась.
Целью составителей Библии было под завесой таинстенности и всевозможных тайн затуманить сознание верующих и запугать их бессмысленными страшилками.

907 Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия =59 эти + 49 слова +
146 услышаны + 82 Иоанном + 112 Богословом + 34 от + 164 Иисуса Христа + 6 да + 175 верное утверждение + 80 против

Вторая часть суждения: «семь звёзд суть Ангелы семи церквей» - неверная, ибо бессмысленно Ангелов семи церквей превращать в звёзд и держать их в деснице без всякой цели.
373 семь звёзд суть Ангелы семи церквей = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 64 это + 64 ложь

Третья часть суждения: «а семь светильников, которве ты видел, суть семь церквей» - неверная, поскольку непонятно, почему Иисус Христос окружил Себя лишь семью светильниками, в то время. как церквей было неизмеримо больше.
639 а семь светильников, которве ты видел, суть семь церквей =64 это + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 2.1.
«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников»

57 Ангелу + 105 Ефесской + 70 церкви + 76 напиши(308): + 31так +
83 говорит + 83 Держащий + 66 семь + 33 звёзд + 85 в деснице + 52 Своей(433), + 120 Ходящий + 87 посреди + 47 семи +
120 золотых + 150 светильников(524) =1265

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

1265 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 39 нет +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ангелу Ефесской церкви напиши» - неверная, ибо Ангелу Ефесской церкви писать незачем, т.к. он всё сам должен был слышать из Первых уст Держащего его в Своей деснице.
308 Ангелу Ефесской церкви напиши = 64 это +72 есть + 61 верное +72 указание + 39 нет

Вторая часть суждения: «так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей» - неверная, поскольку Держащий семь звёзд в деснице Своей держал среди них и звезду – Ангела Ефесской церкви.
Если этот Ангел уже всё слышал из Первых уст, то Держащий не стал бы говорить, что надо через посредника Иоанна Богослова довести до Ангела Ефесской церкви то же самое, только уже в письменной форме. Если Держащий не проверил истинности написанного, то такая игра называется «испорченный телефон».
433 так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей =220 истинное утверждение + 213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «Ходящий посреди семи золотых светильников» - неверная, потому что для того, чтобы судить о деятельности церквей, Богу не обязательно быть Ходящим посреди золотых светильников.
524 Ходящий посреди семи золотых светильников =64 это + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 2.2.
«Знаю дела твои и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы»

55 Знаю + 24 дела + 47 твои + 71 и труд + 47 твой, + 104 и терпение + 44 твоё(392), + 44 и то, + 58 что + 47 ты + 116 не можешь + 123 сносить + 131 развратных(519), + 114 и испытал + 47 тех, + 111 которые + 106 называют + 58 себя + 120 апостолами, 40 а они + 97 не таковы(693), + 69 и нашёл, + 58 что + 39 они + 77 лжецы (243)=1847

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.
Если же принять всё суждение верным, что это действительно писал Иоанн Богослов со слов Бога, то надо признать и то, что все Апостолы -лжецы и назвали апостолами на самом деле они сами себя.
Получается, что вся Библия построена на одной лжи, и, видя эту ложь, служители Церкви закрывают на это свои глаза, оставляя проблему противоречий Церкви открытой.

1847 = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+ 166 услышанные + 23 им + 34 от + 164 Иисуса Христа + 268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение + 6да + 39 нет + 70 ложное + 168 неверное суждение

392 Знаю дела твои и труд твой, и терпение твоё = 64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 75 неверно

519 и то, что ты не можешь сносить развратных =64 это +
220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да +
81 неверное

693 и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 60 никогда

243 и нашёл, что они лжецы =55 верно + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 2.8.
«И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив:»

67 И Ангелу + 126 Смирнской + 70 церкви + 76 напиши(339): +
31 так + 83 говорит + 80 Первый + 116 и Последний(310), +
115 Который + 42 был + 59 мёртв, + 55 и се, жив(271) =920

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.
920 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «И Ангелу Смирнской церкви напиши» - неверная, ибо такого указания Иоанну Богослову не поступало, т.к. самого Ангела Смирнской церкви Иисус Христос держал в Своей деснице и тот всё слышал сам, не нуждаясь в письменном послании от Иоанна Богослова.
339 И Ангелу Смирнской церкви напиши = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «так говорит Первый и Последний» - неверная, потому что Бог не может быть последним.
310 так говорит Первый и Последний =72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет

Третья часть суждения: «Который был мёртв, и се, жив» - неверная, т.к. никто ещё не воскресал из мёртвых, в т.ч и Иисус Христос.
271 Который был мёртв, и се, жив = 39 нет + 168 неверное суждение + 64 ложь

ОТКРОВЕНИЕ. 2.10.
«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, Диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни»

97 Не бойся + 73 ничего, + 58 что + 33 тебе + 66 надобно + 52 будет + 151 претерпеть(530). + 37 Вот, + 46 Диавол + 52 будет + 82 ввергать +19 из + 74 среды + 22 вас + 108 в темницу, + 88 чтобы + 135 искусить + 22 вас(685), +68 и будете + 77 иметь + 92 скорбь + 35 дней + 109 десять(381). + 56 Будь + 46 верен + 103 до смерти, + 29 и дам + 33 тебе + 52 венец + 51 жизни(370) = 1966

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

1966 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
166 услышанные + 23 им + 34 от + 164 Иисуса Христа +
268 сущность проблемы + 119 это верно + 220 истинное утверждение + 6да + 39 нет + 70 ложное + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть» - неверная, ибо Иоанн Богослов эти слова не слышал.
530 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть =64 это +
166 действительно + 96слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да +
60 никогда

Вторая часть суждения: «Вот, Диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас» - неверная, т.к. не указано кого будет ввергать Диавол в темницу, чтобы искушать. В одном суждении обращение составлено то в единственном числе ( к Иоанну), то во множественном ( неизвестно к кому).

685 Вот, Диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, =64 это + 166 действительно + 96слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 55 верно + 100 истинно + 60 никогда

Третья часть суждения: «и будете иметь скорбь дней десять» - неверная, поскольку не указано, по какому случаю будут они иметь скорбь именно десять дней, и что будет потом.
381 и будете иметь скорбь дней десять = 136 это есть +
175 верное утверждение + 70 ложное

Четвёртая часть суждения: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» - неверная, потому что не указано, чему он должен быть верен до смерти.
370 Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 2.11.
«Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти»
106 Имеющий + 57 ухо + 132 слышать + 118 да слышит, + 58 что + 47 Дух + 83 говорит + 74 церквам(675): + 128 побеждающий +
138 не потерпит + 32 вреда + 113 от второй + 83 смерти(494) = 1169

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.
1169 = 59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении +
220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам» - неверная, т.к. не указано какой Дух говорит церквам, а имеющий ухо должен был слышать не то, что Дух говорит церквам, а что этот Дух говорит ему лично.

675 Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам =64 это + 166 действительно + 96слышал + 54 Иоанн +
84 Богослов + 117 правильно + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» - неверная, ибо церковь всегда утверждала, что верующие получат вечную жизнь, и не о какой второй смерти речь не шла.
494 побеждающий не потерпит вреда от второй смерти =64 это + 96 слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 39 нет + 157 ложное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 2.12.
«И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорил имеющий острый с обеих сторон мечь»

67 И Ангелу + 111 Пергамской + 70 церкви + 76 напиши(324): +
31 так + 76 говорил + 106 имеющий + 107 острый +73 с обеих +
98 сторон + 43 мечь(534) = 858

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.
887 =64 это + 72 указание + 166 действительно + 96 слышал +
54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да +220 истинное утверждение +
55 верно + 70 ложное

Первая часть суждения: «И Ангелу Пергамской церкви напиши» - неверная, ибо Иоанн Богослов этих слов не слышал.
324 И Ангелу Пергамской церкви напиши =64 это + 20 не +
96 слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да
Вторая часть суждения: «так говорил имеющий острый с обеих сторон меч» - неверная, т.к. Иоанн Бого слов не слышал этих слов.
534 так говорил имеющий острый с обеих сторон меч =59 эти + 49 слова + 54 Иоанн + 84 Богослов + 116 не слышал + 6 да +
166 действительно

ОТКРОВЕНИЕ. 2.14
«Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали»

29 Но + 60 имею + 81 немного + 80 против + 59 тебя(309), +
98 потому + 58 что + 72 есть + 79 у тебя + 33 там + 129 держащиеся + 106 учения + 32 Валаама + 115 который + 81 научил + 29 Валака + 59 ввести +74 в соблазн + 78 сынов + 118 Израилевых(1063), +
88 чтобы + 39 они +28 ели + 165 идоложертвенное +
172 и любодействовали (492)=1864


Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

1864 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
166 услышанные + 23 им + 34 от + 164 Иисуса Христа +
268 сущность проблемы +220 истинное утверждение + 6да +
126 ошибочное + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «Но имею немного против тебя» - неверная, ибо между Богом и людьми уже есть посредники – Ангелы и ещё один посредник неопределённого статуса в лице Иоанна Богослова Ему просто ни к чему.

309 Но имею немного против тебя = 64 это + 175 верое утверждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых» - неверная, поскольку слов этих в действительности Иоанн Богослов не слышал

1063 потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых =59 эти + 49 слова +146 услышаны + 82 Иоанном + 112 Богословом + 34 от + 164 Иисуса Христа + 6 да + 39 нет + 60 никогда

1063 = 268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение

Третья часть суждения: «чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали» - неверная, поскольку Ангел не мог допустить, чтобы у него там были держащиеся учения Валаама и они ели идоложертвенное и любодействовали, иначе это не Ангел, а какой-то коррупционер.

492 чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 60 никогда

ОТКРОВЕНИЕ. 2.15.
«Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу»

31 Так + 89 и у тебя + 72 есть + 129 держащиеся + 106 учения +
110 Николаитов(537), + 98 которое + 32 Я + 76 ненавижу(206) =743
Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

743 =64 это + 166 действительно + 96слышал + 54 Иоанн +
84 Богослов + 6 да + 213 ошибочное суждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов» - неверная, ибо этих слов от Бога Иоанн Богослов не слышал.
537 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов =59 эти + 49 слова + 54 Иоанн + 84 Богослов + 116 не слышал + 175 верное утверждение

537 =59 эти + 49 слова +116 услышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 34 от + 22 Бога + 55 верно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «которое Я ненавижу» - неверная, т.к. у Бога есть терпение, а не ненависть, ибо ненависть – это длительное состояние, а Он не станет терпеть долго то, что ему не нравится.
206 которое Я ненавижу =49 слова + 77 Иисуса + 80 против

ОТКРОВЕНИЕ. 2.16.
«Покайся, а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих»

103 Покайся, + 47 а если + 51 не так, + 76 скоро + 68 приду + 44 к тебе(389) + 121 и сражусь + 65 с ними + 71 мечом + 57 уст + 60 Моих(374) = 763

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

763 =64 это + 166 действительно + 96слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 80 против + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: «Покайся, а если не так, скоро приду к тебе» - неверная, ибо Он сказал это лично Ангелу Пергамской церкви, держа его в Своей деснице, и не было никакого резона Богу вновь передавать этот приказ покаяться только уже в письменной форме через Иоанна Богослова.
389 Покайся, а если не так, скоро приду к тебе =64 это + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «и сражусь с ними мечом уст Моих» - неверная, т.к. покаяться Он приказал Ангелу Пергамской церкви, а наказать за неисполнение этого приказа собрался кого-то другого.
Это суждение неверное также потому, что люди недостойны того, чтобы с ними сражался мечом уст Своих Сам Бог.

374 и сражусь с ними мечом уст Моих =64 это + 55 верно +
195 неверное утверждение + 60 никогда

ОТКРОВЕНИЕ. 2.18.
«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану»

67 И Ангелу + 132 Фиатирской + 70 церкви + 76 напиши(345): +
31 так + 83 говорит + 60 Сын + 45 Божий(219), + 131 у Которого + 49 очи, + 23 как + 91 пламень + 105 огненный(399), + 53 и ноги +
95 подобны + 121 халколивану(269) =1232

Это суждение неверно как по сути, так и потому, что его святой Иоанн Богослов не писал, ибо событий таких не было.

1232 =59 эти + 49 слова +146 услышаны + 82 Иоанном +
112 Богословом + 34 от + 164 Иисуса Христа + 175 верное утверждение + 39 нет + 60 никогда

Первая часть суждения: «И Ангелу Фиатирской церкви напиши» - неверная, ибо такого указания Иоанну Богослову не было.
345 И Ангелу Фиатирской церкви напиши = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «так говорит Сын Божий» - неверная, т.к. это говорить Сын Божий, держащий в Своей деснице Ангела Фиатирской церкви, говорить не мог.
219 так говорит Сын Божий = 6 да + 213 ошибочное суждение

Третья часть суждения: «у Которого очи, как пламень огненный» - неверная, потому что это выражение сродни выражению «масло масляное».
399 у Которого очи, как пламень огненный = 136 это есть +
193 истинное суждение + 6 да + 64 ложь

Четвёртая часть суждения: «и ноги подобны халколивану» - неверная, поскольку Иоанн Богослов должен быть отличным металлургом, чтобы отличить халколиван от других сортов меди, а он таковым не был.
269 и ноги подобны халколивану =193 истинное суждение + 6 да +
70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 2.20.
«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное»

29 Но + 60 имею + 81 немного + 80 против + 59 тебя(309)+
98 потому + 58 что + 47 ты + 157 попускаешь + 34 жене +
57 Иезавели+ 129 называющей + 58 себя + 174 пророчицею +
102 учить + 94 и вводить + 96 в заблуждение + 38 рабов +
60 Моих(1202)+ 188 любодействовать + 82 и есть +
165 идоложертвенное(435) =1946

1946 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении (689)+
166 услышанные + 23 им + 34 от + 164 Иисуса Христа +
268 сущность проблемы +175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6да + 168 неверное суждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «Но имею немного против тебя» - неверная, т.к. не указано, что означает «немного против тебя», допустимо это или нет. «Немного против» - это значит пустячок, в то время как по иудейскому Закону любодействование и употребление в пищу идоложертвенного является страшным грехом.
309 Но имею немного против тебя =39 нет + 75 неверно +
195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих» - неверная, ибо слов этих Иоанн Богослов от Иисуса Христа не слышал.
1202 потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих =59 эти + 49 слова +146 услышаны + 82 Иоанном + 112 Богословом +
34 от + 164 Иисуса Христа + 6 да +100 истинно + 175 верное утверждение + 80 против+ 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «любодействовать и есть идоложертвенное» - неверная, ибо Ангел, «немного против» которого были обращены эти слова Иисуса Христа, попустительствовал любодействованию и поеданию идоложертвенного, но не был за это наказан.
435 любодействовать и есть идоложертвенное = 64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 2.26.
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками»

45 Кто + 78 побеждает + 119 и соблюдает + 24 дела + 38 Мои +
84 до конца, + 67 тому + 19 дам + 82 власть + 20 над +
152 язычниками =828

Это суждение неверное, ибо Иоанн Богослов этих слов от Иисуса Христа не слышал.
В этом суждении не указано: кто кого должен побеждать, какие дела Его тот должен соблюдать и до какого конца, а также каким образом будет даваться ему власть над язычниками.

828 =59 эти + 49 слова + 160 услышанны + 82 Иоанном + 112 Богословом + 34 от + 164 Иисуса Христа +168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 2.27.
«И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего»

62 И будет + 64 пасти + 32 их + 63 жезлом + 96 железным(317);+
23 как + 104 сосуды + 120 глиняные, + 39 они +
176 сокрушатся(462), + 23 как + 42 и Я + 109 получил + 82 власть + 34 от + 58 Отца + 53 Моего(401) = 1180

Это суждение неверное, т.к. слова Его Иоанн Богослов не слышал.
1180 = 59 эти + 49 слова + 160 услышанны + 82 Иоанном +
112 Богословом + 34 от + 164 Иисуса Христа +220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «И будет пасти их жезлом железным» - неверная, ибо никто никогда не пас их жезлом железным.
317 И будет пасти их жезлом железным =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 38 нет + 60 никогда

Вторая часть суждения: «как сосуды глиняные, они сокрушатся» - неверная, т.к. нет смысла пасти язычников, которые от жезла сокрушатся, как глиняные сосуды.

462 как сосуды глиняные, они сокрушатся =64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 75 неверно

Третья часть суждения: «как и Я получил власть от Отца Моего» - неверная, поскольку Иисус Христос, получив власть от Отца Своего, не разбил жезлом Своим всех грешников.
Сам процесс получения власти Иисусом Христом от Своего Отца в суждении не указан.
401, как и Я получил власть от Отца Моего =136 это есть +
220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 3.1.
«Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: знаю твои дела; ты носишь имя, но ты мёртв»
57 Ангелу + 15 Сардийской + 70 церкви + 76 напиши(218): + 31 так + 83 говорит + 106 имеющий + 66 семь + 65 духов + 67 Божиих +
76 и семь + 33 звёзд(527): + 55 знаю + 47 твои + 24 дела(126); +
47 ты + 111 носишь + 55 имя, + 29 но + 47 ты + 59 мёртв(348) =1219

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.

1219 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн +
84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Ангелу Сардийской церкви напиши» - неверная, ибо такого указания Иоанну Богослову никто не давал.
218 Ангелу Сардийской церкви напиши =64 это +72 указание +
22 Бога + 60 никогда

Вторая часть суждения: «так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звёзд» - неверная, т.к. этих слов Иисус Христос не говорил, а Иоанн Богослов не слышал.
На самом деле Иисус Христос имеет Духов и звёзд гораздо больше, чем семь.
527 так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звёзд = 64 это + 20 не + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 6 да +
166 действительно
527 = 64 это + 166 действительно + 96 слышал + 54 Иоанн +
84 Богослов + 148 верное суждение + 6 да + 75 неверно

Третья часть суждения: «знаю твои дела» - неверная, поскольку, не смотря на то, что Иисус Христос действительно знает дела всех людей, но Он этих слов не говорил.
126 знаю твои дела =6 да + 120 ошибочно

Четвёртая часть суждения: «ты носишь имя, но ты мёртв» - неверная, потому что не указано, чем он провинился перед Господом.
348 ты носишь имя, но ты мёртв =64 это + 148 верное суждение + 72 есть + 64 ложь

ОТКРОВЕНИЕ. 3.7.
«И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит»

67 И Ангелу + 191 Филадельфийской + 70 церкви +
76 напиши(304): + 31 так + 83 говорит + 97 Святой, + 123 Истинный, + 106 имеющий + 78 ключ + 42 Давидов(560), + 115 Который +
126 отворяет +79 и никто + 110 не затворит, + 118 затворяет +
79 и никто + 115 не отворит (742)=1606

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.

1606 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И Ангелу Филадельфийской церкви напиши» - неверная, ибо это есть выдумка составителей Библии, в действительности Иисус Христос такого указания Иоанну Богослову не давал.

304 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши =64 это +
240 ошибочное утверждение
304 =72 указание + 164 Иисуса Христа + 68 Библия

Вторая часть суждения: «так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов» - неверная, т.к. таких слов от Иисуса Христа Иоанн Богослов не слышал, ибо Ему незачем на словах доказывать, что Он Святой, Истинный и ключей у Него, более важных, чем ключ Давидов, предостаточно.
Господь не станет хвастаться ключом Давида или какого другого человека, поскольку все магические ключи – это Его ключи.
560 так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов = 64 это + 96 слышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 148 верное суждение +175 верное утверждение + 39 нет

Третья часть суждения: «Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит» - неверная, потому что Иисус Христос может и без ключа Давида отворить и затворить любую дверь.
742 Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит =64 это + 166 действительно + 96слышал + 54 Иоанн +
84 Богослов + 148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно +
75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 3.12.
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое»

135 Побеждающего + 73 сделаю + 108 столпом + 62 в храме +
22 Бога + 53 Моего(453), + 39 и он + 34 уже + 91 не выйдет +
32 вон(196); + 96 и напишу + 49 на нём + 55 имя + 22 Бога +
53 Моего + 65 и имя + 28 града +22 Бога + 53 Моего, + 66 нового + 108 Иерусалима, + 167 нисходящего + 41 с неба + 56 от Бога +
53 Моего,+ 65 и имя + 35 Моё + 53 новое(1097) =1746

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.

1746 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
123 в откровении + 136 это есть + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет + 64 ложь +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего» - неверная, ибо не указано побеждающего кого сделает Он столпом, в каком храме Бога и когда появятся эти столпы.
453 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
Вторая часть суждения: «и он уже не выйдет вон» - неверная, т.к. иначе все побеждающие станут столпами в храме, а на земле в миру останутся одни побеждённые, которые уже не смогут побеждать побеждённых. Остаётся неясным, почему после этих слов никто из побеждающих не стал расписным столпом, а ведь Иисус Христос не может говорить ложь.
196 и он уже не выйдет вон = 39 нет + 157 ложное суждение

Третья часть суждения: «и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое» - неверная, потому что Иисус Христос этих слов Иоанну Богослову не говорил: никакого нисходящего с неба от Бога нового града Иерусалима не было, ни на одном из побеждающих не было написано Иисусом Христом имя Его Бога, а также новое имя Иисуса Христа.
Это суждение, вероятно, привнесло и закрепило в преступной среде, а затем и среди молодёжи всего мира заразное пристрастие расписывать кожу и наносить на неё наколки типа: «не забуду мать родную».

1097 и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое = 59 эти + 49 слова + 160 услышанны + 82 Иоанном + 112 Богословом + 34 от + 164 Иисуса Христа +193 истинное суждение + 6 да + 70 ложное + 168 неверное суждение

1097 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил +
74 Иоанну + 101 Богослову + 195 Иисус Христос + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь + 213 ошибочное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 3.13.
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам»

106 Имеющий + 57 ухо + 118 да слышит, + 58 что + 47 Дух +
83 говорит + 74 церквам =543

Это суждение Иоанна Богослова неверное, ибо не указано какой из Духов говорит, Злой или Святой. К тому же, имеющий ухо , услышит, что Дух говорит ему лично, а если то, что говорилось, предназначалось не ему, а только избранным церквам, в этом случае подслушивать – это плохо.
Кроме того, если говорит церквам Злой Дух, то это имеющему ухо лучше не слушать.
543 =64 это + 72 написал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
123 в откровении + 6 да + 43 правда
543 = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 3.14.
«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия»

67 И Ангелу + 128 Лаодикийской + 70 церкви + 76 напиши(341): +
31 так + 83 говорит + 67 Аминь, + 108 свидетель + 78 верный +
133 и истинный(500), + 67 начало + 104 создания + 67 Божия(238) =1079

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.

1079 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши» - верная в той части, что такое поручение было , но не Иисуса Христа.
Это поручение не имело никакого отношения к «Откровению» Иоанна Богослова.
341 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши =128 поручение +
52 такое + 57 было + 6 да + 43 правда + 55 верно

Вторая часть суждения: «так говорит Аминь, свидетель верный и истинный» - неверная, ибо слова эти дописаны составителем Библии.
Здесь не указано кто такой Аминь, чему он есть свидетель, голословно утверждающий, что он верный и истинный. Если Аминь есть новое имя Иисуса Христа, то Он уже называл Себя несколько ранее Истинным, но с заглавной буквы, а здесь - с прописной.
500 так говорит Аминь, свидетель верный и истинный =64 это + 72 есть +220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия +
70 ложное

500 = 64 это +114 утверждение + 89 написано + 82 Иоанном +
112 Богословом + 39 нет

500 = 59 эти + 49 слова +107 дописаны+ 141 составителем +
46 Библии + 43 правда + 55 верно
Третья часть суждения: «начало создания Божия» - неверная, т.к. ни Аминь, ни даже Иисус Христос не являлись началом созданья Божия, поскольку Бог Отец был раньше их.
238 начало создания Божия =64 это + 168 неверное суждение +
6 да

ОТКРОВЕНИЕ. 3.19.
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак , будь ревностен и покайся»

45 Кого + 32 Я + 88 люблю, + 47 тех + 95 обличаю +
109 и наказываю(328). + 41 Итак , + 56 будь + 112 ревностен +
113 и покайся(322) =650
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.

650 =64 это + 116 услышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 34 от + 164 Иисуса Христа + 6 да + 64 это + 64 ложь
650 = 64 это + 76 говорил + 74 Иоанну + 104 Богослову + 195 Иисус Христос + 43 правда + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» - неверная, ибо тогда все станут преступниками, чтобы их любили не люди, а Бог.
328 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю = 72 есть +
72 истина + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «Итак , будь ревностен и покайся» - неверная, т.к. если он покаятся, то Богу его не в чем будет обличать, не за что наказывать, а значит, согласно этому суждению, не за что и любить.
Каждый же человек, читающий «Откровение» Иоанна Богослова, не желает быть обделённым любовью Господа Бога, а потому он продолжает грешить без покаяния.

322 Итак , будь ревностен и покайся = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 3.21.
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с отцом Моим на престоле Его».
149 Побеждающему + 19 дам + 90 сесть + 106 со Мною + 124 на престоле + 48 Моём(536), + 23 как + 42 и Я + 66 победил +46 и сел + 103 с отцом + 51 Моим + 124 на престоле + 25 Его(480) =1016
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.

1016 =64 это + 116 услышал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 34 от +
164 Иисуса Христа +220 истиное утверждение +148 верное суждение + 68 Библия + 64 ложь

1016 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении +
220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет

Первая часть суждения: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём» - неверная, ибо не указано, ко всем ли побеждающим это относится и какое число побеждающих уместится на престоле рядом с Ним.

536 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём» - неверная, т.к. не указано, кого победил Он, чтобы сесть на престоле рядом с Отцом Своим. Кроме того, в первой части суждения сказано, что Он сидит не только на престоле Своего Отца, а ещё и на Своём престоле.
Составители Библии заблудились среди двух престолов, оставив неясным, где находятся эти престолы и как далеко друг от друга, чтобы Ему сидеть одновременно на двух престолах.
480 как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его =64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение +
93 заблуждение

ОТКРОВЕНИЕ. 4.1.
«После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: войди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего»

67 После + 43 сего + 32 я + 106 взглянул, + 47 и вот, + 60 дверь +
98 отверста + 43 на небе(496), + 91 и прежний + 64 голос, + 115 который + 32 я + 96 слышал + 23 как + 30 бы + 43 звук + 86 трубы, + 112 говоривший + 33 со + 73 мною, + 52 сказал(850): + 43 войди + 55 сюда, + 81 и покажу + 33 тебе, + 63 чему + 75 надлежит + 78 быть + 67 после + 43 сего (538)= 1884

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал.
1884 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 39 нет + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе» - неверная, ибо события такого не было, т.к. никаких дверей на небе нет, кроме чёрных и белых дыр.
496 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе =98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 39 нет +
93 заблуждение

Вторая часть суждения: «и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал» - неверная, поскольку такого события не было.
850 и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал = 52 такое + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 39 нет +64 ложь

Третья часть суждения: «войди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» - неверная, поскольку в машине времени ииоанн Богослов никогда не бывал.
538 войди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего =
98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 39 нет +
75 неверно + 60 никогда

ОТКРОВЕНИЕ. 4.2.
«И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий»

106 И тотчас + 32 я + 42 был + 56 в духе(136); + 47 и вот, +
103 престол + 96 стоял + 43 на небе(289), + 134 и на престоле +
42 был + 111 Сидящий (287)=712

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не слышал и не писал, и самого события не было.

712 =64 это + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 64 ложь
712 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
175 верное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное

Первая часть суждения: «И тотчас я был в духе» - неверная, поскольку человек всегда в духе, в душе и в теле.
136 И тотчас я был в духе =72 есть + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и вот, престол стоял на небе» - неверная, ибо на небе ничего не стоит, а всё движется
289 и вот, престол стоял на небе =64 это + 55 верно + 100 истинно + 6 да + 64 ложь
289 = 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Третья часть суждения: «и на престоле был Сидящий» -неверная, т.к. не указано кто этот Сидящий был.
287 и на престоле был Сидящий =64 это + 148 верное суждение +
75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 4.3.
«И сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису»

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было, ибо камень или ему подобное не может сидеть.

44 И сей + 111 Сидящий + 46 видом + 42 был + 73 подобен + 70 камню + 114 яспису + 99 и сардису =599

599 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 60 никогда

599 =57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 104 на самом деле + 184 ложное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 4.4.
«И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы»

80 И вокруг + 104 престола + 86 двадцать + 100 четыре +
104 престола(474); + 142 а на престолах + 36 видел +32 я +
99 сидевших +86 двадцать + 100 четыре + 79 старца(574), +
111 которые + 107 облечены + 52 были + 57 в белые + 67 одежды (394)+ 61 и имели + 87 на головах +68 своих + 104 золотые +
74 венцы (394)= 1836
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
1836 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение + 195 неверное утверждение +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И вокруг престола двадцать четыре престола» - неверная, ибо престол бывает в одном месте один, а остальные могут быть просто столами.
474 И вокруг престола двадцать четыре престола =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца» - неверная, ибо местоположение Иоанна Богослова не позволило бы ему различить, кто и сколько сидят на «тронах».
574 а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +148 верное суждение + 6 да + 64 ложь

Третья часть суждения: «которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы» - неверная, ибо духам никто не шьёт белые одежды и не изготавливает золотые венцы.
394 которые облечены были в белые одежды =64 это + 220 истинное утверждение +110 изменить
394 и имели на головах своих золотые венцы =64 это + 220 истинное утверждение +110 изменить

ОТКРОВЕНИЕ. 4.5.
«И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих»

44 И от + 104 престола + 102 исходили + 84 молнии + 87 и громы +
73 и гласы(494), + 76 и семь + 150 светильников + 117 огненных +
64 горели + 50 перед + 131 престолом(588), + 111 которые +
86 суть + 66 семь + 65 духов + 67 Божиих (395)=1477
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1477 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 64 это + 220 истинное утверждение +61 верное +
39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И от престола исходили молнии и громы и гласы» - неверная, ибо гласы могли исходить не от престола, а от Сидящего.
494 И от престола исходили молнии и громы и гласы =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 70 ложное

Вторая часть суждения: «и семь светильников огненных горели перед престолом» - неверная, т.к. не указано перед каким из двадцапти пяти престолов горели эти светильники.
588 и семь светильников огненных горели перед престолом =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 68 Библия + 39 нет + 70 ложное

Третья часть суждения: «которые суть семь духов Божиих» - неверная, потому что на всех престолах были духи Божии, но они почему–то не горели.
395 которые суть семь духов Божиих =64 это +72 есть +
220 истинное утверждение + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ.5.1.
«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями»

46 И видел + 32 я + 85 в деснице + 136 у Сидящего + 124 на престоле + 59 книгу(482), + 139 написанную + 83 внутри + 67 и отвне, + 156 запечатанную + 97 семью + 121 печатями (663)=1145

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1145 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 64 ложь

Первая часть суждения: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу» - неверная, ибо такого события не было.

482 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу =136 это есть + 220 истинное утверждение + 126 ошибочное
482 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями» - неверная, т.к. запечатанную семью печатями книгу нельзя рассмотреть внутри.
663 написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями =136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно +
39 нет + 81 неверное + 126 ошибочное

ОТКРОВЕНИЕ.5.6.
«И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю»

42 И я + 106 взглянул, + 47 и вот, + 87 посреди + 104 престола +
150 и четырёх + 119 животных + 97 и посреди + 87 старцев + 96 стоял + 48 Агнец (983)+ 23 как + 30 бы + 100 закланный(153), + 106 имеющий + 66 семь + 54 рогов + 76 и семь + 55 очей(357), + 111 которые + 86 суть + 66 семь + 65 духов + 67 Божиих, + 140 посланных + 70 во всю + 71 землю (676)= 2169

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

2169 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении +128 по указанию + 164 Иисуса Христа + 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец» - неверная, ибо Агнец не мог стоять посреди престола, на котором сидел Сидящий.
983 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец =268 сущность проблемы +
98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «как бы закланный» - неверная, потому что Агнец не мог быть как бы закланный. Он мог быть или закланным или не закланным.
153 как бы закланный = 72 истина + 6 да + 75 неверно

Третья часть суждения: «имеющий семь рогов и семь очей» - неверная, поскольку семь рогов и семь очей не могли бы разместиться на голове Агнца в поле зрения Иоанна Богослова, чтобы он смог точно их подсчитать со значительного расстояния.
357 имеющий семь рогов и семь очей =64 это + 148 верное суждение + 106 истинное + 39 нет

Четвёртая часть суждения: «которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю» - неверная, ибо в каждом живом существе присутствует лишь один дух Божий.
Иоанн Богослов не смог бы видеть у Агнца семь рогов и семь очей, поскольку к тому времени духи, якобы их олицетворяющие, уже были посланы неизвестно кем во всю землю.

676 которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю = 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 68 Библия +
240 ошибочное утверждение


ОТКРОВЕНИЕ.5.7.
«И Он пришёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле»
39 И Он + 68 пришёл + 66 и взял + 59 книгу + 123 из десницы +
116 Сидящего + 124 на престоле =595

Это суждение Иоанна Богослова неверное, ибо стоящий посреди престола Агнец не мог прийти к Сидящему на этом престоле, да ещё взять из десницы Сидящего книгу, не имея очей, которые были отправлены в образе духов на землю, и рук, а имея лишь копыта, которым не дать и с которых не взять.

595 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 6 да + 110 изменить

595 = 148 верное суждение + 39 нет +168 неверное суждение +
240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ.6.1.
«И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри»
42 И я + 36 видел, + 58 что + 48 Агнец + 76 снял + 93 первую + 19 из + 47 семи + 82 печатей(401), + 42 и я + 116 услышал + 49 одно +
19 из +123 четырёх + 119 животных(468), + 124 говорящее +
53 как бы + 108 громовым + 92 голосом: +25 иди +
102 и смотри(504) =1373

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1373 = 64 это + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение + 6да + 55 верно + 75 неверно

Первая часть суждения: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей» - неверная, ибо эти действия не имели место, т.к. Иоанн Богослов об этом не писал, а Агнец не мог снять печать, поскольку её не видел, потому что очи Его были «отправлены» на землю.
401 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей =64 это +
57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 39 нет
401 =64 это + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 87 точно +
39 нет

Вторая часть суждения: «и я услышал одно из четырёх животных» - неверная, поскольку не указано какое животное он услышал.
468 и я услышал одно из четырёх животных =64 это + 220 иститнное утверждение + 184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри» - неверная, т.к. не указано, какое из четырёх животных, говорящее «как бы»(к чему это «как бы»?) громовым голосом: иди и смотри, он услышал, и куда оно его приглашало идти.
К тому же, Иоанн Богослов не понимал языки животных.
524 говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри =64 это +
220 иститнное утверждение + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ.6.2.
«Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить»

32 Я + 106 взглянул, + 47 и вот, + 69 конь + 58 белый + 59 и на нём + 62 всадник, + 106 имеющий + 43 лук(582), + 30 и дан + 42 был + 39 ему + 52 венец(163); + 83 и вышел + 29 он + 23 как + 158 победоносный + 98 и чтобы + 102 победить (493)= 1238

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1238 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение + 6да + 39 нет +
60 никогда
1238 = 268 сущность проблемы + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 80 против + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Я взглянул, и вот, конь белый и на нём всадник, имеющий лук» - неверная, ибо этого события не было.
582 Я взглянул, и вот, конь белый и на нём всадник, имеющий лук =268 сущность проблемы +220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «и дан был ему венец» - неверная, т.к. не указано кем и за что был дан ему венец.
163 и дан был ему венец = 6 да + 157 ложное суждение
Третья часть суждения: «и вышел он как победоносный и чтобы победить» - неверная, потому что не указано из чего и над кем он вышел победителем.
493 и вышел он как победоносный и чтобы победить =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 100 истинно + 39 нет + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ.6.3.
«И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри»

46 И когда + 29 Он + 76 снял + 105 вторую +95 печать(351), + 32 я +
96 слышал + 75 второе + 103 животное, + 123 говорящее: + 25 иди + 102 и смотри (556)=907

Это суждение неверное, ибо такого события не было.
907 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть +104 на самом деле + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ.6.4.
«И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч»

84 И вышел + 71 другой + 69 конь +73 рыжий + 140 и сидящему +
49 на нём + 35дано + 92 взять+ 40 мир + 68 с земли + 98 и чтобы +
58 убивали + 46 друг + 47 друг(980); + 30 и дан + 39 ему + 118 большой + 43 меч(230)= 1210

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было, ибо не указано откуда вышел рыжий конь, кем сидящему на нём был дан большой меч и было дано взять мир, и чтобы убивали друг друга.
Если все станут убивать друг друга, тогда погибнет и сидящий на рыжем коне. Но убитый не может убивать, поэтому не могло быть, чтобы все убивали друг друга.

1210 =268 сущность проблемы + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 80 против

1210 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 6да + 39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ.6.5.
«И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей»

46 И когда + 29 Он + 76 снял +121 третью +95 печать(370), + 32 я +
96 слышал + 96 третье + 103 животное, + 123 говорящее: + 25 иди + 102 и смотри (577)+ 32 Я +106 взглянул, + 47 и вот, + 69 конь +
89 вороной + 59 и на нём + 62 всадник, 106 имеющий + 56 меру + 57 в руке + 52 своей(735)=1682

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было, ибо не указано, что за третье животное он слышал, и почему им не выполнено указание животного идти, чтобы смотреть.
1682 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 80 против + 213 ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение
1682 =268 сущность проблемы + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 64 это + 175 верное утверждение + 104 на самом деле + 148 верное суждение +
80 против + 64 это + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И когда он снял третью печать» - неверная, ибо он не снимал третью печать.
370 И когда Он снял третью печать =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 80 против

Вторая часть суждения: «я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри» - неверная, потому что не указано, что это было за говорящее животное, и почему оно давало указание Иоанну Богослову, а не снимающий печати.
577 я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 75 неверно + 70 ложное

Третья часть суждения: «Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей» - неверная, потому что не указано, что делал Иоанн Богослов до момента , когда он взглянул, и для чего ему глядеть на всадника с мерою в руке, а также почему он не выполнил указание сначала идти, а лишь потом глядеть, когда придёт туда, не знаю куда.

735 Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей =64 это + 220 истинное утверждение +
148 верное суждение + 55 верно + 39 нет + 64 это +75 неверно +
70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ.6.7.
«И когда Он снял четвёртую печать, я слышал голос четвёртого животного, говорящий: иди и смотри»

46 И когда + 29 Он + 76 снял + 146 четвёртую + 95 печать(392) + 32 я + 96 слышал + 64 голос + 129 четвёртого + 116 животного(437), +
131 говорящий: + 25 иди + 102 и смотри(258) =1087

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было, ибо не указано, что за четвёртое животное он слышал, и почему им опять не выполнено указание животного идти, чтобы смотреть.

1087 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть +104 на самом деле + 175 верное утверждение + 80 против + 240 ошибочное утверждение

1087 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой +
54 Иоанн + 84 Богослов + 220 истинное утверждение + 6да +
39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И когда Он снял четвёртую печать» - неверная, ибо такого события не было.
392 И когда Он снял четвёртую печать =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 75 неверно

Вторая часть суждения: «я слышал голос четвёртого животного» - неверная, так как не указано, кому предназначались эти слова.
437 я слышал голос четвёртого животного =64 это + 72 есть +
220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно

Третья часть суждения: «говорящий: иди и смотри» - неверная, ибо слово «иди» оно не говорило, т.к. Иоанн Богослов никуда и не шёл.
258 говорящий: иди и смотри = 64 это + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 6.8.
«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя «смерть», и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными»

42 И я + 96 взглянул, + 47 и вот, + 69 конь + 77 бледный(331), + 59 и на нём + 62 всадник, + 125 которому + 55 имя + 102 смерть(403) + 16 и ад + 79 следовал + 47 за ним(142); + 31 и дана + 39 ему + 82 власть + 20 над + 141 четвёртою + 122 частью + 50 земли + 177 умерщвлять + 71 мечом, + 89 и голодом, + 83 и мором, + 100 и зверями + 93 земными(1098) = 1974

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
1974 =64 это + 166 действительно + 104 на самом деле +
57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении +128 по указанию + 164 Иисуса Христа + 268 сущность проблемы + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 39 нет +
213 ошибочное суждение

1974 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
104 на самом деле + 28 всё + 31 так + 67 и было + 23 как + 72 описал + 123 в откровении + 54 Иоанн + 84 Богослов (1184) + 6 да + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение +
148 верное суждение + 43 правда + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И я взглянул, и вот, конь бледный» - неверная, ибо не указано откуда взялся конь и почему он от взгляда Иоанна Богослова вдруг побледнел.
331 И я взглянул, и вот, конь бледный =64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и на нём всадник, которому имя «смерть» - неверная, т.к. Иоанну Богослову никто не говорил, что имя всадника «смерть».
403 и на нём всадник, которому имя «смерть» =64 это + 220 истинное утверждение +55 верно + 64 ложь

Третья часть суждения: «и ад следовал за ним» - неверная, поскольку не указано в каком образе «ад» следовал за ним, и как он следовал за ним -пешком или тоже на коне.
142 и ад следовал за ним =72 истина + 6 да + 64 ложь

Четвёртая часть суждения: «и дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными» - неверная, ибо смерть властвует не над четвёртой частью земли, а там, где ей это необходимо – по всей земле, согласно законам природы, воле людей и Бога.

1098 и дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно + 104 на самом деле + 28 всё + 31 так + 72 есть + 6 да + 55 верно + 64 ложь +
240 ошибочное утверждение



ОТКРОВЕНИЕ. 6.9.
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели»
46 И когда + 29 Он + 76 снял + 118 пятую+ 95 печать (364)+ 88 я увидел + 36 под + 136 жертвенником + 60 души + 116 убиенных + 73 за слово + 41 Божие + 183 и за свидетельство, + 98 которое + 39 они + 51 имели(921) =1285

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1285 =64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 6да + 39 нет +75 неверно + 60 никогда +
240 ошибочное утверждение

1285 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И когда Он снял пятую печать» - неверная, ибо печати Он не снимал, т.к. не указано, кем поставлены печати и имел ли Он право их снимать.
364 И когда Он снял пятую печать =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 70 ложное

Вторая часть суждения: «я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» - неверная, поскольку души невидимы и Иоанн Богослов не мог определить их принадлежность.
921 я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
61 верное + 6 да + 39 нет + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 6.12.
«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь»

46 И когда + 29 Он + 76 снял + 119 шестую + 95 печать(365) + 32 я +
106 взглянул, + 47 и вот, + 134 произошло + 63 великое +
168 землетрясение(550), + 98 и солнце + 65 стало + 84 мрачно +
23 как + 114 власяница(384), + 57 и луна + 102 сделалась + 23 как + 75 кровь (257)= 1556
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1556 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
80 против + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

1556 =268 сущность проблемы + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 64 это + 175 верное утверждение + 106 истинное + 148 верное суждение + 80 против + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И когда Он снял шестую печать» - неверная, ибо Он не снимал шестую печать.
365 И когда Он снял шестую печать =64 это + 220 истинное утверждение + 81 неверное

Вторая часть суждения: «я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение» - неверная, поскольку Иоанн Богослов, по описанию составителей Библии, находясь на небе, глядел, не закрывая глаз, как зачарованный, на престол и на Агнца, не двигаясь с места, а потому не мог видеть землетрясения на земле, т.к. не выполнил команду животного: «иди и смотри».

550 я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение =64 это +72 есть+ 175 верное утверждение + 55 верно + 184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «и солнце стало мрачно как власяница»т – неверная, потому что Иоанн Богослов, если бы он в это время находился на небе, а не на земле, то для него солнце светило бы также ярко, как и раньше, ибо землетрясение не влияет на силу свечения солнца.

384 и солнце стало мрачно как власяница =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет

Четвёртая часть суждения: «и луна сделалась как кровь» - неверная, ибо Иоанн Богослов, находясь далеко от земли, мог бы видеть Луну в обычном её состоянии.
257 и луна сделалась как кровь =55 верно + 6 да + 39 нет +
157 ложное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 6.17.
«Ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?»

27 Ибо + 87 пришёл + 62 великий + 54 день + 28 гнева + 25 Его, +
55 и кто + 61 может + 152 устоять =551

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
Кроме того, дней великих нет, все дни одинаковой продолжительности, великими же бывают не дни, а события этих дней.
551 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
195 неверное утверждение
551 = 64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть +
184 ложное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 8.1.
«И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса»

46 И когда + 29 Он + 76 снял + 122 седьмую + 95 печать+
116 сделалось + 79 безмолвие + 43 на небе, + 23 как + 30 бы +
102 на полчаса = 761
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

761 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 195 неверное утверждение
761 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 60 никогда + 168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 8.2.
«И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб»

42 И я + 36 видел + 66 семь + 55 Ангелов, + 111 которые + 106 стояли + 44 пред + 49 Богом(509); + 45 и дано + 23 им + 66 семь + 58 труб(192)=701
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

701 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн +
84 Богослов + 6 да + 100 истинно + 195 неверное утверждение

701 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место +78 быть + 6 да +
100 истинно + 60 никогда + 168 неверное суждение

Первая часть суждения: «И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом» - неверная, ибо ни Ангелов, ни, тем более, Бога видеть никому не дано, потому что они есть невидимые, духовные сущности.
509 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом =64 это + 175 верное утверждение + 75 неверно + 195 неверное утверждение
Вторая часть суждения: «и дано им семь труб» - неверная, т.к. не указано кем были даны трубы Ангелам. Момент вручения Ангелам труб Иоанн Богослов должен был бы видеть.
192 и дано им семь труб =6 да + 72 истина + 39 нет + 75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 8.7.
«Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела»

80 Первый + 37 Ангел + 116 вострубил(233), + 121 и сделались + 27 град +87 и огонь, + 125 смешанные + 124 с кровью, + 49 и пали + 86 на землю(619); +132 и третья + 91 часть + 37 дерев +
73 сгорела(333), + 63 и вся + 41трава + 81 зелёная + 73 сгорела (258)=1443
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1443 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
75 неверно + 213 ошибочное суждение

1443 =268 сущность проблемы + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 100 истинно +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Первый Ангел вострубил» - неверная, т.к. этого события не было.
233 Первый Ангел вострубил =64 это + 55 верно + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю» - неверная, ибо не указано кем и из чего сделались град и огонь и с чьей кровью они на небе смешанны.
619 и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «и третья часть дерев сгорела» - неверная, потому что Иоанн Богослов не мог видеть, что третья часть дерев сгорела, т.к. не облетал землю вокруг.
333 и третья часть дерев сгорела =64 это + 55 верно + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно

Четвёртая часть суждения: «и вся трава зелёная сгорела» - неверная, поскольку , если бы вся трава сгорела, то пострадали бы и все дерева, а не только их третья часть.
258 и вся трава зелёная сгорела =64 это + 55 верно + 100 истинно + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 8.8.
«Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью»

79 Второй + 37 Ангел + 116 вострубил(232), + 63 и как бы + 116 большая + 37 гора, + 147 пылающая + 53 огнём, + 123 низверглась + 54 в море(593); +132 и третья + 91 часть + 77 моря + 103 сделалась + 106 кровью (509)=1334
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1334 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно +
240 ошибочное утверждение

1334 =268 сущность проблемы + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно + 213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «Второй Ангел вострубил» - неверная, ибо ему не было команды трубить.
232 Второй Ангел вострубил =193 истинное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море» - неверная, т.к. не указано в каком месте запылала как бы гора и в какое море, с какой высоты она низверглась.
С небес, от престола Бога Иоанн Богослов вряд ли смог бы увидеть «низвержение» «как бы горы» в море.
593 и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет +75 неверно +
195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «и третья часть моря сделалась кровью» - неверная, т.к. не может третья часть моря сделаться кровью, поскольку кровь разбавляется водой, да и измерить пропорции воды и крови у Иоанна Богослова не было никакой возможности.
509 и третья часть моря сделалась кровью =64 это +72 есть +
72 истина + + 220 истинное утверждение + 6 да +75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 8.9.
«И умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла»

79 И умерла + 122 третья + 91 часть + 171 одушевлённых + 56 тварей, + 99 живущих + 54 в море(672), + 132 и третья + 91 часть + 61 судов +
60 погибла (344)= 1016
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1016 =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело +
71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

1016 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
220 истинное утверждение + 43 правда +157 ложное суждение +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море» - неверная, т.к. Иоанн Богослов их не считал.
672 И умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 148 верное суждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «и третья часть судов погибла» - неверная, т.к. не указано третья часть каких судов, иудейских или всех стран, погибла. Кроме того нет никакой логики в увязывании гибели тварей морских с гибелью судов.
344 и третья часть судов погибла =64 это + 220 истинное утверждение + 60 никогда





ОТКРОВЕНИЕ. 8.10.
«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод»

81 Третий + 37 Ангел + 116 вострубил(234), + 60 и упала + 41с неба + 116 большая + 33 звезда, + 127 горящая + 82 подобно +
152 светильнику + 40 и пала + 136 на третью + 91 часть + 34 рек + 156 и на источники + 23 вод(1091) =1325
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1325 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал + 166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утвержден

Первая часть суждения: «Третий Ангел вострубил» - неверная, ибо этого не было, т.к. на небе звук не распространяется.
234 Третий Ангел вострубил =39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод» - неверная, поскольку беззвучная труба не могла служить причиной падения большой звезды; к тому же, Иоанн Богослов не имел понятия, какую часть земли пересекают третья часть рек, и не мог этого видеть.
1091 и упала с неба большая звезда, горящаяподобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод =64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 104 на самом деле +
240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 9.1.
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны»

105 Пятый + 37 Ангел + 116 вострубил(258), + 98 и я увидел + 52 звезду, + 98 падшую + 41 с неба + 86 на землю(375), + 72 и дан был + 16 ей + 78 ключ + 34 от + 102 кладязя + 64 бездны(366) =999

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

999 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
72 есть + 72 истина + 220 истинное утверждение + 39 нет +
240 ошибочное утверждение
999 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Пятый Ангел вострубил» - неверная, т.к. этого события не было.
258 Пятый Ангел вострубил =64 это + 55 верно + 100 истинно +
39 нет

Вторая часть суждения: «и я увидел звезду, падшую с неба на землю» - неверная, потому что при падении звезды на землю должен был произойти её взрыв, а поэтому Иоанн Богослов падшую звезду не мог бы видеть.
375 и я увидел звезду, падшую с неба на землю =64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 64 ложь

Третья часть суждения: «и дан был ей ключ от кладязя бездны» - неверная, т.к. не указано кто, каким образом и какого вида ключ дал звезде от кладезя бездны.
366 и дан был ей ключ от кладязя бездны =64 это + 193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 9.3.
«И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы»
29 И из + 47 дыма + 69 вышла + 76 саранча + 86 на землю(307), + 31 и дана + 43 была + 16 ей + 82 власть, + 74 какую + 79 имеют + 76 земные + 144 скорпионы(545) =852
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

852 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
72 есть + 72 истина + 220 истинное утверждение + 39 нет +
93 заблуждение

852 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 106 истинное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Первая часть суждения: «И из дыма вышла саранча на землю» - неверная, т.к. саранча должна была бы сгореть в огне при взрыве звезды.
307 И из дыма вышла саранча на землю =193 истинное суждение + 39 нет + 75 неверно
Вторая часть суждения: «и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы» - неверная, ибо не указано кем дана власть саранче и над кем. Кроме того, сгоревшей в огне взрыва звезды саранче власть не нужна.
545 и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 6да +
68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 9.5.
«И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев…»

45 И дано + 16 ей + 104 не убивать + 32 их, + 102 а только +
115 мучить + 96 пять + 101 месяцев =611
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
В этом суждении не указано кем было дано саранче повеление мучить всех, но не убивать, и почему мучить именно пять месяцев. Саранча не выполнила это поручение, возможно плохо понимала язык Господа, как и Иоанн Богослов.

611 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет

611 =64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 9.6.
«В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них»
57 В те дни + 58 люди + 66 будут + 88 искать + 83 смерти, + 49 но не + 69 найдут + 13 её(483); + 108 пожелают + 110 умереть, + 29 но +102 смерть + 65 убежит + 80 от них(494) =977
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

977 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
977 =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет

Первая часть суждения: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её» - неверная, ибо смерть всегда сама приходит, не спрашивая желания живущих, и каникул у неё не бывает, а за пять месяцев на земле умирают десятки миллионов людей.
483 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её = 64 это +
175 верное утверждение +6 да +70 ложное + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «пожелают умереть, но смерть убежит от них» - неверная, т.к. суицид всегда существовал и существует среди людей с нарушенной психикой, а рисуемые составителями Библии страшилки способствуют этому.
494; пожелают умереть, но смерть убежит от них = 64 это + 72 истина +6 да +184 ложное утверждение + 168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 9.11.
«Царём над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион (губитель)»

61 Царём + 101 над собою + 30 она + 42 имела + 38 ангела +
64 бездны + 55 имя + 39 ему + 112 по-еврейски + 44 Аваддон(586), + 128 а по-гречески + 95 Аполлион(223) = 809
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
Царём же всех злых сил является сатана, он же дьявол.

809 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
6 да + 39 нет +168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение

809 =268 сущность проблемы + 64 это + 148 верное суждение +
220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное

586 Царём над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон= 64 это + 175 верное утверждение +
193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 93 заблуждение

223 а по-гречески Аполлион =148 верное суждение + 75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 9.12.
«Одно горе прошло, вот, идут за ним ещё два горя»

49 Одно + 42 горе + 100 прошло, + 37 вот, + 64 идут + 47 за ним + 39 ещё + 9 два + 68 горя =455
Это суждение неверное, как по сути, так и потому, что слова его Иоанн Богослов не писал.
У русского народа есть поговорка: «Пришла беда отворяй ворота».
В эти ворота могут войти ни одна, ни две, а много бед.

455=64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
39 нет + 60 никогда

455 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 126 ошибочное

ОТКРОВЕНИЕ. 9.13.
«Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом»

93 Шестой + 37 Ангел + 116 вострубил(246), + 42 и я + 116 услышал + 44 один + 64 голос + 34 от + 123 четырёх + 54 рогов + 104 золотого + 109 жертвенника(690), + 135 стоящего + 44 пред + 49 Богом(228) =1164
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1164 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
220 истинное утверждение + 61 верное + 193 истинное суждение +
55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

1164 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно +
39 нет + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Шестой Ангел вострубил» - неверная, ибо ни один из Ангелов не трубил.
246 Шестой Ангел вострубил =6 да + 240 ошибочное утверждение

Вторая часть суждения: «и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника» - неверная, т.к. один голос мог идти лишь от одного рога, а не от четырёх.
690 и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника = 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение
691
Третья часть суждения: «стоящего пред Богом» - неверная, поскольку пред Богом жертвенник не стоял, т.к. Он в нём не нуждался.
228 стоящего пред Богом =64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет + 64 ложь

ОТКРОВЕНИЕ. 9.14.
«Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связвнных при великой реке Ефрате»

112 Говоривший + 116 шестому + 57 Ангелу, + 96 имевшему +
78 трубу(359): + 83 освободи + 123 четырёх + 55 Ангелов, + 143 связвнных + 43 при + 67 великой + 40 реке + 70 Ефрате(624) =983
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

983 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
175 верное утверждение + 100 истинно + 157 ложное суждение +
195 неверное утверждение

983 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место +
78 быть + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 64 ложь +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу» - неверная, ибо Ангелам трубы никто не выдавал.
359 Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу =64 это + 55 верно + 72 есть +168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «освободи четырёх Ангелов, связвнных при великой реке Ефрате» - неверная, потому что невозможно связать Ангелов, ибо они есть духи, кроме того, не указано кто и за что их связал.
624 освободи четырёх Ангелов, связвнных при великой реке Ефрате =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 72 есть + 213 ошибочное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 9.15.
«И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей»
139 И освобождены + 52 были + 100 четыре + 38 Ангела(329), +
179 приготовленные + 58 на час + 64 и день, + 102 и месяц + 34 и год, +49 для + 53 того, + 88 чтобы + 136 умертвить + 121 третью + 91 часть + 64 людей(1039) =1368
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1368 =268 сущность проблемы +64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение

1368 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И освобождены были четыре Ангела» - неверная, ибо не указано кем и когда были освобождены четыре Ангела.
329 И освобождены были четыре Ангела =64 это + 72 есть+
148 верное суждение + 6 да + 39 нет

Вторая часть суждения: «приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей» - неверная, потому что этого события в действительности не было. Для того, чтобы в назначенный час умертвить треть людей, не обязательно было приглашать на небо Иоанна Богослова, т.к. он ничего не решал и не мог предотвратить их гибель.
1039 приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей =64 это + 98 событие +
104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 72 есть +
175 верное утверждение +126 ошибочное + 195 неверное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 10.1.
«И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком, над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные»

46 И видел + 32 я + 80 другого + 38 Ангела + 117 сильного, +
143 сходящего + 41с неба, + 128 облечённого + 69 облаком(694), + 115 над головою +25 его + 43 была + 48 радуга + 70 и лицо + 25 его + 23 как + 88 солнце(437), + 53 и ноги + 25 его + 23 как + 108 столпы + 101 огненные(310) =1441
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1441 =268 сущность проблемы +64 это + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 43 правда + 195 неверное утверждение

1441 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 104 на самом деле + 175 верное утверждение + 193 истиное суждение +
213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком» - неверная, ибо Иоанн Богослов не мог видеть Ангела, сходящего с неба, облечённого облаком, т.к. под облаком не видно ни неба, ни Ангела, ни лестницы, по которой Ангел сходил.
694 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 64 ложь + 213 ошибочное суждение

Вторая часть суждения: «над головою его была радуга, и лицо его как солнце» - неверная, потому что в облаке Иоанн богослов не мог видеть лицо и голову Ангела или глядеть на лицо его как на солнце.
437 над головою его была радуга, и лицо его как солнце =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно

Третья часть суждения: «и ноги его как столпы огненные» - неверная, поскольку ноги Ангела , покрытые облаком, Иоанн Богослов не мог видеть.
310 и ноги его как столпы огненные = 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 10.2.
«В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю»

57 В руке + 59 у него + 43 была + 55 книжка + 144 раскрытая.(358) +
104 И поставил + 29 он + 88 правую + 53 ногу + 67 свою + 66 на море, +73 а левую + 86 на землю(478)=836
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

836 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
175 верное утверждение + 148 верное суждение + 157 ложное суждение
836 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело +
71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 126ошибочное + 64 ложь

Первая часть суждения: «В руке у него была книжка раскрытая» - неверная, ибо Иоанн Богослов не мог видеть в облаке раскрытую книжку в руках у Ангела.
358 В руке у него была книжка раскрытая =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю» - неверная, потому что Иоанн Богослов с неба не мог видеть сквозь облако на чём стоят ноги Ангела, но Ангел, надо полагать согласно этому суждению, был огромной величины, ростом от земли до неба, в то время, как в п.21.17. ОТКРОВЕНИЯ сказано, что измерения проводились «мерою человеческою, какова мера и Ангела».

478 И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 184 ложное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 10.7.
«Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам»

29 Но + 57 в те дни, + 36 когда + 91 возгласит + 96 седьмой + 37Ангел(346), + 36 когда + 29 он + 123 вострубит, + 163 совершится + 45 тайна +67 Божия(463), + 23 как + 29 Он + 114 благовествовал + 34 рабам + 59 Своим + 105 пророкам (364)=1173

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1173 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 157 ложное суждение + 195 неверное утверждение

1173 = 64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 72 есть + 175 верное утверждение +148 верное суждение + 6 да + 106 истинное + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел» - неверная, ибо не указано какие это «те дни», которые так и не наступили и седьмой Ангел не возгласил.
346 Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел =64 это + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «когда он вострубит, совершится тайна Божия» - неверная, т.к. тайна не совершается, а хранится.
463 когда он вострубит, совершится тайна Божия =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет

Третья часть суждения: «как Он благовествовал рабам Своим пророкам» - неверная, поскольку Он благовествует не пророкам, среди которых очень много лжепророков, а верующим в Него.
364 как Он благовествовал рабам Своим пророкам =64 это +
175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 80 против

ОТКРОВЕНИЕ. 10.9.
«И я пошёл к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд»

42 И я + 75 пошёл + 68 к Ангелу + 62 и сказал + 39 ему + 16 дай + 33 мне + 64 книжку(399). + 29 Он + 52 сказал + 33 мне: + 79 возьми + 115 и съешь + 13 её(321); + 30 она + 52 будет + 77 горька + 18 во + 56 чреве + 57 твоём(290), + 32 но в + 80 устах + 69 твоих + 52 будет + 48 сладка, + 23 как + 25 мёд(329) =1339
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1339 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 157 ложное суждение +
195 неверное утверждение

1339 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 72 есть + 175 верное утверждение +148 верное суждение + 6 да + 106 истинное + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И я пошёл к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку» - неверная, ибо Ангел с книжкой уже сошел с неба на землю, и какой дорогой шёл к нему Иоанн Богослов и как он с ним разговаривал в подвешенном состоянии, остаётся ломать голову.
399 И я пошёл к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 60 никогда

Вторая часть суждения: «Он сказал мне: возьми и съешь её» - неверная, поскольку приказа «свыше» съесть книжку Иоанну Богослову не поступало, к тому же эта книжка была во много раз более всего тела Иоанна и он физически не мог её съесть, о чём Ангел должен был бы догадаться.
321 Он сказал мне: возьми и съешь её =64 это + 175 верное утверждение + 43 правда + 39 нет

Третья часть суждения: «она будет горька во чреве твоём» - неверная, потому что вкус определяет рот, а не чрево
290 она будет горька во чреве твоём = 72 есть + 148 верное суждение + 70 ложное

Четвёртая часть суждения: «но в устах твоих будет сладка, как мёд» - неверная, ибо «сладкими» могут быть речи по тексту книги, а не материал, из которого она изготовлена.
329 но в устах твоих будет сладка, как мёд = 72 есть + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 10.10.
«И взял я книжку из руки Ангела и съел её…»

66 И взял +32 я + 74 книжку + 77 из руки + 38 Ангела + 75 и съел + 13 её =375
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
Иоанн Богослов без помощи подъёмного крана не смог бы поднять книжку, взятую из руки Ангела, который слоял ногами на море и на земле, доставая головой до неба, не говоря о том, чтобы съесть её. Представьте себе Иоанна Богослова, поедающего многотонную, сладкую, как мёд, книжицу и не запивая её ни чаем, ни вином, ни кофием.
Что у него может слипнуться? А ведь надо ещё выполнять, без отрыва от еды, журналистское задание по описанию всего творящегося на небе.
И что он мог написать истинного за время этой трапезы?

375 =64 это + 57 писал + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да +
110 изменить
375 = 64 это + 28 всё + 31 так + 67 и было + 104 на самом деле + 6 да + 75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 10.11.
«И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих»

62 И сказал +29 он+ 33 мне: + 33 тебе + 75 надлежит + 111 опять +
218 пророчествовать + 90 о народах, + 100 и племенах, + 113 и языках, + 105 и царях + 78 многих =1047

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
Ангел приказал Иоанну Богослову пророчествовать опять, вероятно, потому, что тот съел его толмуд, а ведь жалко, если пропадут в желудке Иоанна древнейшие знания. Что же истинного успел за свою жизнь напророчествовать Иоанн Богослов?
Ангел то вечный, у него бы эти знания не пропали. И зачем он отдал Иоанну эту книжицу на съедение?

1047 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
175 верное утверждение + 55 верно + 72 истина + 39 нет +
157 ложное суждение + 195 неверное утверждение

1047 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 6 да + 106 истинное + 55 верно +39 нет + 195 неверное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 11.15.
«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков»

106 И седьмой + 37 Ангел + 116 вострубил(259), + 112 и + 102 раздались + 43 на небе + 76 громкие + 65 голоса, + 128 говорящие(526): + 96 царство + 41 мира + 131 соделалось + 109 царством + 74 Господа + 65 нашего +97 и Христа + 25 Его(638) + 62 и будет + 148 царствовать + 48 во веки + 38 веков(296) =1719

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1719 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение
1719 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 80 против + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И седьмой Ангел вострубил» -неверная, ибо Ангелы не трубили.
259 И седьмой Ангел вострубил =64 это + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «и раздались на небе громкие голоса, говорящие» - неверная, т.к. не указано чьи голоса раздавались на небе хором и на каком языке они говорили.
526 и раздались на небе громкие голоса, говорящие =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 100 истинно + 81 неверное

Третья часть суждения: «царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его» - неверная, поскольку царство мира не соделалось ни с того, ни с сего царством Господа нашего (кричали, надо полагать, Ангелы) и Христа Его, ибо оно им всегда и было.
638 царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его = 64 это + 55 верно + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 61 верное + 39 нет

Четвёртая часть суждения: «и будет царствовать во веки веков» - неверная, потому что в мире нет ничего постоянного и вечного, кроме Божественной сущности.
296 и будет царствовать во веки веков =6 да + 220 истинное утверждение + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 13.1.
«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные»

60 И стал + 32 я + 72 на песке + 102 морском, + 63 и увидел +
156 выходящего + 96 из моря + 67 зверя + 115 с семью + 73 головами +150 и десятью + 60 рогами(1042): + 74 на рогах + 25 его + 57 было + 109 десять + 44 диадим(309), + 88 а на головах + 25 его +44 имена + 167 богохульные(324)= 1575

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1575 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение

1575 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 80 против + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами» - неверная, т.к. свидетелей тому не было, да и мало вероятно, чтобы у Иоанна Богослова было желание считать число голов и рогов у страшного животного, вышедшнго из моря прямо перед ним.
1042 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами =64 это + 98 событие +
166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 100 истинно + 175 верное утверждение + 39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «на рогах его было десять диадим» - неверная, ибо от страха у Иоанна Богослова не было бы времени считать не только число рогов, но и число диадим.
309 на рогах его было десять диадим = 64 это + 175 верное утверждение + 70 ложное

Третья часть суждения: «а на головах его – имена богохульные» - неверная, потому что, если бы Иоанн Богослов стал читать все богохульные слова на каждой голове зверя, то он сам был бы, вероятно, растерзан.
324 а на головах его – имена богохульные =6 да + 175 верное утверждение + 104 на самом деле + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 13.7.
«И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем»

45 И дано + 57 было + 39 ему + 56 вести + 62 войну + 156 со святыми + 112 и победить + 32 их(559); + 31 и дана + 43 была + 39 ему + 82 власть + 20 над + 87 всяким + 86 коленом,+ 90 и народом, + 118 и языком, +96 и племенем (692)=1251
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1251 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 68 Библия + 39 нет +
157 ложное суждение

1251 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И дано было ему вести войну со святыми и победить их» - неверная, т.к. не указано кем и почему было дано этому зверю вести войну со святыми.
559 И дано было ему вести войну со святыми и победить их =72 есть + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем» - неверная, ибо не указано кем дана ему эта власть.
692 и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем =72 есть + 148 верное суждение +
220 истинное утверждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 13.11.
«И увидел я другого зверя, выходящего из земли, он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон»

66 И увидел + 32 я + 80 другого + 67 зверя, + 156 выходящего +
69 из земли(470), + 29 он + 41 имел + 9 два + 37 рога +
101 подобные + 66 агнчим(283),+ 86 и говорил+ 23 как + 63 дракон (172)= 925
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

925 =59 эти + 49 слова+ 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение

925 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение +39 нет +
240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли» - неверная, ибо зверь выходит не из земли, а из норы, берлоги, логова и т.п.
470 И увидел я другого зверя, выходящего из земли =220 истинное утверждение + 55 верно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «он имел два рога, подобные агнчим» - неверная, т.к. зверь, выходящий из земли, не мог иметь два рога, подобные агнчим, поскольку они мешали бы ему передвигаться в земле.
283 он имел два рога, подобные агнчим = 64 это + 55 верно + 100 истино + 64 ложь

Третья часть суждения: «и говорил как дракон» - неверная, потому что Иоанн Богослов ранее не встречал дракона и не знал как он говорит.
172 и говорил как дракон =6 да + 55 верно + 72 истина + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 13.14.
«И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле…»

107 И чудесами, + 111 которые + 35 дано + 57 было + 39 ему +
112 творить + 50 перед + 54 зверем, + 29 он + 125 обольщает +
99 живущих + 61 на земле =879

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и ничего подобного не было.
879 =59 эти + 49 слова+ 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 72 есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет

879 =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +39 нет + 240 ошибочное утверждение + 168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 13.15.
«И дано было ему вложить дух в образ зверя…»

45 И дано + 57 было + 39 ему + 96 вложить + 47 дух + 47 в образ + 67 зверя =398
Это утверждение неверное, ибо не указано кем былот дано ему вложить дух в образ зверя.

398 =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно


ОТКРОВЕНИЕ. 13.17.
«И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его»

55 И что + 83 никому + 112 нельзя + 52 будет + 151 ни покупать, +
130 ни продавать(583), + 64 кроме + 53 того, + 45 кто + 54 имеет + 64 это + 112 начертание, + 32 или + 55 имя + 67 зверя, + 32 или + 79 число + 53 имени + 25 его (635)= 1218

Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Иоанн Богослов не писал.
1218 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 6 да + 68 Библия + 157 ложное суждение

1218 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать» - неверная, ибо не указано, почему нельзя будет это делать.
583 И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать =64 это +220 истинное утверждение + 60 никогда + 55 верно + 184 ложное утверждение

Вторая часть суждения: «кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» - неверная, призывающая людей объединяться в сатанинские секты.
635 кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 13.18.
«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть»

67 Здесь + 136 мудрость + 45 Кто + 54 имеет + 33 ум, + 53 тот +
86 сочти + 79 число + 67 зверя(620), + 27 ибо + 64 это + 69 число +
146 человеческое(286); + 79 число + 25 его – 149 шестьсот +
177 шестьдесят + 97 шесть( 527)=1230
Это суждение неверное как по сути, так и потому, что слова его Иоанн Богослов не писал.

1230 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 6 да + 80 против + 157 ложное суждение
1230 =268 сущность проблемы + 64 это + 166 действительно +
104 на самом деле + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя» - неверная, ибо здесь, может быть, и есть мудрость, но не все люди, наделённые умом, могут сосчитать «число зверя», не имея представления, как это делается.
620 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя =72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да+ 93 сомнение +
168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «ибо это число человеческое» - неверная, поскольку это число не человеческое, а космическое, но влияющее на человеческий цифровой код.
286 ибо это число человеческое =72 есть + 175 верное утверждение + 39 нет

Третья часть суждения: «число его – шестьсот шестьдесят шесть» - неверная, ибо это число не зверя, а самого дьявола (сатаны).
527 число его – шестьсот шестьдесят шесть =72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 168 неверное суждение

СУЩНОСТЬ ЧИСЛА ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ 647
Сущность числа шестьсот шестьдесят шесть во Всеобщем информационном поле представляет из себя СУЩНОСТЬ ДЬЯВОЛА.
647 = 319 Всеобщее информационное поле + 256 сущность дьявола + 72 истина
Сущность числа 666 определяет бездуховность, космический код человека, связавшегося с дьяволом.
647 = 136 это есть + 256 сущность дьявола + 255
255 = 177 бездуховность, космический код + 78 человека
Число 666 заключает в себе сущность САТАНЫ (что одно и то же), меру ответственности за греховную деятельность. Оно отражает влияние сущности сатаны на цифровой код и кармическом поле человека, попавшего под влияние сатаны, а также несёт пророчества. 666 = 136 это есть + 240 СУЩНОСТЬ САТАНЫ + 290
290 = 235 мера ответственности + 55 верно
290 = 64 несет + 171 кармическое поле + 55 верно
290 = 147 космическое + 143 сектантство
290 = 145 человеческий + 145 цифровой код
290 = 64 несёт + 165 пророчество + 55 верно + 6 да

ОТКРОВЕНИЕ. 14.1.
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах»

118 И взглянул + 32 я, + 47 и вот, + 48 Агнец + 81 стоит + 57 на горе + 63 Сионе(446), + 65 и с ним + 52 сто + 76 сорок + 100 четыре + 131тысячи(424), +147 у которых + 55 имя + 58 Отца + 25 Его +
89 написано + 80 на челах (454)= 1324

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1324 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 4 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 6 да +55 верно + 39 нет + 80 против + 157 ложное суждение

1324 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 166 действительно + 104 на самом деле + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное +
240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе» - неверная, ибо, когда Иоанн Богослов взглянул, Агнец стоял на престоле вместе с Сидящим.
446 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 68 Библия + 39 нет

Вторая часть суждения: «и с ним сто сорок четыре тысячи» - неверная, т.к. не указано кого было сорок четыре тысячи и как их сосчитал Иоанн Богослов.
424 и с ним сто сорок четыре тысячи = 64 это + 72 есть + 72 истина + 148 верное суждение + 6 да + 68 Библия

Третья часть суждения: «у которых имя Отца Его написано на челах» - неверная, поскольку никто не знал Его имя, кроме Его Самого («Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого» Откровение .19.12.).
454 у которых имя Отца Его написано на челах = 64 это +
220 истинное утверждение + 75 неверно + 195 неверное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 19.12.
«Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого»
29 Он + 41 имел + 55 имя + 109 написанное(234), + 111 которого +
69 никто + 56 не знал, + 64 кроме + 25 Его + 66 Самого(391) =625
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его Иоанн Богослов не писал.

625 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 39 нет + 64 ложь

625 =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да +
68 Библия + 195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «Он имел имя написанное» - неверное, ибо Он имел имя никем не написанное в то время, когда люди ещё не существовали.
234 Он имел имя написанное =39 нет + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «которого никто не знал, кроме Его Самого» - неверное, поскольку имя это было известно всем сущностям тонкого мира.
391 которого никто не знал, кроме Его Самого = 64 это + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 19.13.
«Он был облечён в одежду, обагрённую кровью. Имя Ему: «Слово Божие»
29 Он +42 был + 81 облечён + 62 в одежду,+ 125 обагрённую +
106 кровью(445). + 55 Имя + 25 Ему: + 63 Слово + 41 Божие(184) =629
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

629 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 68 Библия + 39 нет
629 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 55 верно + 39 нет + 64 ложь

Первая часть суждения: «Он был облечён в одежду, обагрённую кровью» - неверная, ибо Ему не нужна одежда, да ещё обагрённая кровью. Кровь – дело рук сатаны, а не Его.
445 Он был облечён в одежду, обагрённую кровью =64 это +
220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет

Вторая часть суждения: «Имя Ему: «Слово Божие» - неверная, поскольку «Слово Божие» не рядится в одежды, обагрённые кровью.
184 Имя Ему: «Слово Божие» =184 ложное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 19.16.
«На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих»
60 На одежде + 61 и на бедре + 25Его + 89 написано + 55 имя(290): +70 Царь + 57 царей + 112 и Господь + 222 господствующих(461) =751
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

751 = 64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 39 нет + 184 ложное утверждение

751 =64 это + 98 событие + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 60 никогда

Первая часть суждения: «На одежде и на бедре Его написано имя» -неверная, ибо Он не нуждается в надписях на Нём.
Не указано также кем и чем произведены эти надписи.
290 На одежде и на бедре Его написано имя =220 истинное утверждение + 70 ложное

Вторая часть суждения: «Царь царей и Господь господствующих» - неверная, поскольку несколько выше сказано, что имя Ему: «Слово Божие», а не «Царь царей и Господь господствующих».
Кроме того Он есть Господь не одних господствующих, а всего сущего.
461 Царь царей и Господь господствующих = 193 иститнное суждение + 175 верное утверждение + 93 заблуждение

ОТКРОВЕНИЕ. 20.1.
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей»

66 И увидел + 32 я + 38 Ангела, + 143 сходящего + 41 с неба(320), +
115 который + 41 имел + 78 ключ + 34 от + 64 бездны +144 и большую + 74 цепь + 51 в руке + 52 своей(653) =973

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

973 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 72 истина + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

973 =64 это + 98 событие +216 в действительности + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда

Первая часть суждения: «И увидел я Ангела, сходящего с неба» - неверная, ибо такого события не было.
320 И увидел я Ангела, сходящего с неба = 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
Вторая часть суждения: «который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей» - неверная, т.к. не указано кто изготовил и дал Ангелу ключ от бездны и большую цепь.
653 который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 80 против + 195 неверное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 20.2.
«Он взял дракона, змия древнего, который есть Диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет»

29 Он + 56 взял + 64 дракона, + 64 змия + 70 древнего + 115 который + 72 есть + 46 Диавол + 64 и сатана(580), + 70 и сковал + 25 его + 156 на тысячу + 37 лет (288)=868

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
868 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 240 ошибочное утверждение
868 =64 это + 98 событие +216 в действительности + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утвкрждение

Первая часть суждения: «Он взял дракона, змия древнего, который есть Диавол и сатана» - неверная, ибо никакой Ангел не может «взять» Диавола и сатану, т.к. функция Ангела заключается не в насилии, пусть даже над сатаной, а в защите добра от воздействия на него злых сил.
580 Он взял дракона, змия древнего, который есть Диавол и сатана =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно

Вторая часть суждения: «и сковал его на тысячу лет» - неверная, поскольку Ангел не может без ведома Господа Бога сковать Диавола, ни на день, ни на тысячу лет, ибо Диавол необходим Богу как орудие наказания за нарушение Божиих законов и заповедей.
288 и сковал его на тысячу лет = 64 это + 148 верное суждение +
6 да + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 21.1.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет»

66 И увидел + 32 я + 53 новое + 37 небо + 93 и новую + 71 землю(352), + 27 ибо + 73 прежнее + 37 небо + 135 и прежняя + 72 земля + 78 миновали+ 87 и моря + 34 уже + 39 нет (582)=934

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

934 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 72 истина + 240 ошибочное утверждение

934 =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И увидел я новое небо и новую землю» - неверная, т.к. Иоанн Богослов заблудился на небе, не смотря на то, что когда ему говорили: «иди и смотри», он никуда не ходил, а лишь каждый раз взглядывал.
352 И увидел я новое небо и новую землю =220 истинное утверждение + 39 нет + 93 заблуждение

Вторая часть суждения: «ибо прежнее небо и прежняя земля миновали и моря уже нет» - неверная, т.к. Иоанн Богослов находился на прежнем небе, а если оно миновало вместе с престолом, с Сидящим на нём и всеми другими действующими лицами, то вместе с ним миновал бы Иоанн Богослов, ибо его никто не выпускал из двери небесной.

582 ибо прежнее небо и прежняя земля миновали и моря уже нет =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно +75 неверно +
168 неверное суждение

ОТКРОВЕНИЕ. 21.2.
«И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба…»

42 И я, + 54 Иоанн, + 56 увидел + 97 святой + 56 город + 107 Иерусалим, + 70 новый, + 138 сходящий + 56 от Бога + 41 с неба =717
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

Иоанн Богослов не мог видеть сходящий от Бога новый город Иерусалим, ибо прежнее небо вместе с Богом миновало.
В суждении не указано, откуда Иоанн решил, что виденный им новый «сходящий», (может быть в образе миража?) с неба город имеет название «Иерусалим».

717 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да +195 неверное утверждение + 60 никогда
717=64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение + 110 изменить

ОТКРОВЕНИЕ. 21.3.
«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их»

126 И услышал + 32 я + 80 громкий + 64 голос + 41 с неба, +
132 говорящий(475): + 24 се, + 95 скиния + 22 Бога + 119 с человеками + 39 и Он + 52 будет + 95 обитать + 65 с ними(511); + 39 они + 66 будут + 25 Его + 80 народом(210),+ 42 и Сам + 21 Бог+ 65 с ними + 52 будет + 49 Богом + 32 их(261) =1457

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
1457 =64 это + 57 писал +166 действительно + 104 на самом деле +
97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 220 истинное утверждение +
193 истинное суждение + 72 есть + 72 истина + 39 нет + 80 против + 157 ложное суждение
1457 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 166 действительно + 104 на самом деле + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 100 истинно + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий» - неверная, ибо этого не было.
475 И услышал я громкий голос с неба, говорящий =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 64 ложь

Вторая часть суждения: «се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» - неверная, т.к. Бог всегда обитает со всеми существами, а не только в скинии.
511се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними =64 это + 220 истинное утверждение + 43 правда + 184 ложное утверждение

Третья часть суждения: «они будут Его народом» - неверная, поскольку все народы Божии.
210 они будут Его народом = 72 есть + 72 истина + 6 да +
60 никогда

Четвёртая часть суждения: «и Сам Бог с ними будет Богом их» - неверная, потому что невозможно преватизировать Бога.
261 и Сам Бог с ними будет Богом их =148 верное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 21.5.
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны»

62 И сказал + 111 Сидящий + 124 на престоле: + 24 се, + 85 творю + 28 всё + 53 новое(487). + 93 И говорит+ 33 мне: + 76 напиши(202); + 27 ибо + 49 слова + 38 сии + 113 истинны + 78 и верны( 305)=994

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

994 =268 сущность проблемы +64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +75 неверно +195 неверное утверждение

994 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 56 имело +
71 место + 78 быть + 6 да + 55верно + 39 нет + 64 ложь +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое» - неверная, ибо этого события не было, т.к. Иоанн слышал не известно чей громкий голос с неба, находясь на земле, а потому он не мог видеть Сидящего на престоле.
487 И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое =64 это +
98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 39 нет +
75 неверно

Вторая часть суждения: «И говорит мне: напиши» - неверная, т.к. писать пока не о чём.
202 И говорит мне: напиши =72 истина + 55 верно + 75 неверно

Третья часть суждения: «ибо слова сии истинны и верны» - неверная, потому что истинность этих слов ничем не подтверждена.
305 ибо слова сии истинны и верны =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное

ОТКРОВЕНИЕ. 21.6.
«И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой»

62 И сказал+ 33 мне: + 168 совершилось!(263) + 32 Я + 66 есмь + 64 Альфа + 49 и Омега, + 67 начало + 79 и конец(357); + 107 жаждущему + 19 дам + 51 даром + 34 от + 122 источника + 51 воды + 46 живой (430)=1050

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1050 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 6 да + 55 верно + 70 ложное +
195 неверное утверждение

1050 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 56 имело +
71 место + 78 быть + 55верно + 39 нет + 126 ошибочное +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И сказал мне: совершилось!» - неверная, т.к. не указано что же такое совершилось, важное для говорившего.
263 И сказал мне: совершилось! = 193 истинное суждение +
70 ложное

Вторая часть суждения: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» - неверная, ибо Бог вечен и Он не может быть Омегой.
357 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец =220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет

Третья часть суждения: «жаждущему дам даром от источника воды живой» - неверная, потому что не указано место этого источника.
430 жаждущему дам даром от источника воды живой =148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 21.7.
«Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном»

130 Побеждающий + 101 наследует + 28 всё(259), + 57 и буду + 39 ему + 49 Богом(145), + 39 и он + 52 будет + 33 Мне + 88 сыном(212) =616
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его Иоанн Богослов не писал.

616 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 93 заблуждение
616 = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +
184 ложное утверждение

Первая часть суждения: «Побеждающий наследует всё» - неверная, ибо побеждающий не наследует, а завоёвывает, что у него обратно могут отвоевать.
259 Побеждающий наследует всё =72 истина + 148 верное суждение + 39 нет

Вторая часть суждения: «и буду ему Богом» - неверная, потому что Бог есть Бог для всех людей, как для побеждающих, так и для побеждённых.
145 и буду ему Богом = 6 да + 100 истинно + 39 нет

Третья часть суждения: «и он будет Мне сыном» - неверная, поскольку не понятно, что будет с этим «сыном» , если он затем станет побеждённым.
212 и он будет Мне сыном =148 верное суждение + 64 ложь

ОТКРОВЕНИЕ. 21.9.
«И пришёл ко мне один из семи Ангелов, у которого было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца»

97 И пришёл + 59 ко мне + 44 один + 66 из семи + 55 Ангелов(321), + 131 у которого + 57 было + 66 семь + 50 чаш, + 156 наполненных + 97 семью + 119 последними + 68 язвами(844), + 62 и сказал + 33 мне: + 56 пойди, + 32 я + 71 покажу + 33 тебе + 48 жену,+ 86 невесту + 53 Агнца (474)= 1639

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1639 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 64 это + 64 ложь +
240 ошибочное утверждение

1639 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет +
75 неверно + 80 против + 64 это + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И пришёл ко мне один из семи Ангелов» - неверная, ибо один из семи Ангелов к Иоанну Богослову не приходил.
321 И пришёл ко мне один из семи Ангелов =64 это + 175 верное утверждение + 43 правда + 39 нет

Вторая часть суждения: «у которого было семь чаш, наполненных семью последними язвами» - неверная, т.к составителями Библии не указано, чьи эти чаши и язвы, и почему они последние.
844 у которого было семь чаш, наполненных семью последними язвами =64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 100 истинно + 68 Библия + 39 нет

Третья часть суждения: «и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца» - неверная, поскольку из этого суждения получается, что жена Ангела стала невестой Агнца, или же он хотел покажать свою жену и невесту Агнца.
474 и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца =64 это + 98 событие + 56 имело + 71 место + 78 быть + 68 Библия + 39 нет

ОТКРОВЕНИЕ. 21.10.
«И вознёс он меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога»

67 И вознёс + 29 он + 65 меня + 56 в духе + 108 на великую +
136 и высокую + 56 гору(517), + 75 и показал + 33 мне + 62 великий + 6 город, + 97 святой + 107 Иерусалим(430), + 115 который + 106 нисходил + 41 с неба + 34 от + 22 Бога (318)=1265

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1265 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 6 да + 55 верно + 60 никогда + 157 ложное суждение

1265 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 166 действительно + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И вознёс он меня в духе на великую и высокую гору» - неверная, ибо Иоанн Богослов уже находился на небе около престола Божия и ему некуда было выше возноситься.
517 И вознёс он меня в духе на великую и высокую гору =220 истинное утверждение + 166 действительно + 6 да + 55 верно +
70 ложное

Вторая часть суждения: «и показал мне великий город, святой Иерусалим» - неверная, поскольку Иоанн Богослов уже сам, и без помощи Ангела, совсем недавно увидел святой новый Иерусалим (ОТКРОВЕНИЕ. 21.2.«И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба…»).
430 и показал мне великий город, святой Иерусалим = 72 есть +
220 истинное утверждение + 68 Библия + 70 ложное

Третья часть суждения: «который нисходил с неба от Бога» - неверная, поскольку эта ложь повторяется неоднократно.
318 который нисходил с неба от Бога» =193 истинное суждение +
55 верно + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 21.16.
«Город расположен четырёхугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина, широта и высота его равны.»

56 Город + 132 расположен + 266 четырёхугольником(454), + 52 и длина + 25 его + 64 такая + 14 же, + 23 как + 97 и широта(275). + 87 И измерил + 29 он + 56 город + 148 тростью + 121 на двенадцать + 121 тысяч + 63 стадий(625); + 42 длина,+ 87 широта + 94 и высота + 25 его + 63 равны (269)= 1623

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.
Здесь не указано: где расположен этот город – куб, а также кто и из какого материала изготовил для Ангела трость длиной в двенадцать тысяч стадий.

1623 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет +75 неверно + 64 это +
213 ошибочное суждение.

1623 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет +
75 неверно + 64 это + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 21.27.
«И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни»

89 И не войдёт + 42 в него + 82 ничто + 112 нечистое + 79 и никто +
111 преданный + 107 мерзости +40 и лжи(662), + 102 а только + 25 те, + 111 которые + 102 написаны + 63 у Агнца + 48 в книге +
51 жизни(502) =1164

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1164 =64 это + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов +
175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 60 никогда + 126 ошибочное + 157 ложное суждение

1164 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 166 действительно + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет +213 ошибочное суждение

Первая часть суждения: «И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи» - неверная, ибо города такого нет ни на земле ни на небе, т.к. в жизни везде и всегда соседствуют чистое с нечистым, добро со злом. А если бы такой город существовал, то составители Библии в него не попали бы, поскольку они, как показывает анализ текстов этой книги, преданы лжи.
662 И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи = 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 126 ошибочное + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» - неверная, поскольку в книге жизни у Агнца написаны все, как чистые, так и нечистые.
502 а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни =148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 22.1.
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца».

75 И показал + 33 мне + 122 чистую + 54 реку + 51 воды + 51 жизни, +109 светлую, + 23 как + 100 кристалл(618), + 179 исходящую + 34 от + 104 престола + 22 Бога + 53 и Агнца (392)=1010

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1010 =64 это + 57 писал +104 на самом деле + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 157 ложное суждение

1010 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 166 действительно + 175 верное утверждение +70 ложное +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл» - неверная, ибо Ангел вознёс Иоанна Богослова на высокую гору, на вершине которой река воды жизни не протекала.
618 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл =193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 55 верно + 195 неверное утверждение

Вторая часть суждения: «исходящую от престола Бога и Агнца» - неверная, поскольку престол Бога и Агнца на высокой горе, где яко бы стоял и смотрел на реку воды жизни Иоанн Богослов, не располагался.
392 исходящую от престола Бога и Агнца» =64 это + 193 истинное суждение + 75 неверно + 60 никогда

ОТКРОВЕНИЕ. 22.2.
«Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов»

56 Среди + 93 улицы + 25 его, + 80 и по ту + 138 и по другую +
118 сторону + 44 реки, + 46 древо + 51 жизни(651), + 106 двенадцать + 27 раз + 160 приносящее + 76 плоды, + 75 дающее + 78 на каждый + 92 месяц + 48 плод + 46 свой(708); + 130 и листья + 38 дерева + 49 для + 131 исцеления + 70 народов (418)=1777

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1777 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 64 это + 64 ложь + 240 ошибочное утверждение

1777 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 39 нет + 80 против + 64 это + 81 неверное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни» - неверная, ибо одно и тоже древо не может расти и среди улицы и в то же время по разные стороны реки.
651 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение

Вторая часть суждения: «двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой» - неверная, т.к. на весь великий «город» одно дерево – это был бы великий голод.
А если кто ест лишь один свой плод – это получится всего один раз в год! Ангелам хорошо, они плодами с дерева не питаются, а как быть проголодавшимся миллиардам мертвецов, внесённым в книгу жизни и жаждущим вечной жизни?
708 двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно + 195 неверное утверждение

Третья часть суждения: «и листья дерева – для исцеления народов» - неверная, поскольку в великом небесном святом городе никто не должен был бы болеть, поэтому и листья с дерева для исцеления никому не потребовались бы.
418 и листья дерева – для исцеления народов =64 это +148 верное суждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 70 ложное

ОТКРОВЕНИЕ. 22.6.
«И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре»

62 И сказал +33 мне: +38 сии + 49 слова + 68 верны + 123 и истинны(373); + 112 и Господь + 21 Бог + 122 святых + 109 пророков + 74 послал + 38 Ангела + 61 Своего (537)+ 101 показать + 34 рабам + 59 Своим + 34 то, + 63 чему + 75 надлежит + 78 быть + 70 вскоре(514) =1424

Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1424 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет +
168 неверное суждение

1424 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 72 есть + 220 истинное утверждение +6 да + 55 верно +75 неверно +
195 неверное утверждение

Первая часть суждения: «И сказал мне: сии слова верны и истинны» - неверная, ибо они ничем не подкреплены и ложность этого суждения прозрачна как чистый воздух.
373 И сказал мне: сии слова верны и истинны =193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 80 против

Вторая часть суждения: «и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего» - неверная, т.к. Господь Бог не был приватизирован святыми пророками. Господь Бог является Богом для всех людей, а не для одних святых пророков.
537 и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение +
60 никогда

Третья часть суждения: «показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре» - неверная, потому что или Ангел не выполнил указания Господа Бога и не показал всем рабам Божиим , чему же надлежит быть вскоре, или об этом забыл написать Иоанн Богослов.
514 показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре =64 это + 175 верное утверждение +6 да +100 истинно+ 55 верно + 39 нет +
75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 22.7.
«Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей»

24 Се, + 78 гряду + 76 скоро(178): + 43 блажен + 156 соблюдающий + 49 слова + 151 пророчества + 49 книги + 34 сей (482) =660
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

660 =64 это + 57 писал +104 на самом деле + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 6 да + 75 неверно
660 = 64 это + 76 говорил + 104 на самом деле + 102 Господь + 21 Бог + 74 Иоанну + 104 Богослову + 55 верно + 60 никогда

Первая часть суждения: «Се, гряду скоро» - неверная, ибо не указано кто, куда и когда должен прийти.
178 Се, гряду скоро =114 утверждение + 64 ложь

Вторая часть суждения: «блажен соблюдающий слова пророчества книги сей» - неверная, поскольку слова пророчества могут сбываться или нет, но их нельзя соблюдать.
482 блажен соблюдающий слова пророчества книги сей =220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 39 нет +
75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 22.8.
«Я, Иоанн, видел и слышал сие.»

32 Я,+ 54 Иоанн, + 36 видел + 106 и слышал + 34 сие =262
Это суждение неверное, т.к. Иоанн Богослов не видел и не слышал сие, ибо никто и никогда не свидетельствовал об истинности виденного Иоанном и ни одно из пророчеств его не сбылось.
262 =148 верное суждение + 39 нет + 75 неверно

ОТКРОВЕНИЕ. 22.16.
«Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя»

32 Я, + 76 Иисус,+ 74 послал + 38 Ангела + 53 Моего +
225 засвидетельствовать + 17 вам + 34 сие + 86 в церквах(635). +32 Я +72 есть + 92 корень + 114 и потомок + 25 Давида, + 33 звезда + 91 светлая + 164 и утренняя (623)=1258
Это суждение неверное, т.к. слова его Иоанн Богослов не писал, и самого события не было.

1258 =64 это + 57 писал +166 действительно + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 39 нет + 75 неверно +
157 ложное суждение
1258 =268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 166 действительно + 104 на самом деле + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах» - неверная, ибо Иисусу не было смысла посылать Своего Ангела, чтобы свидетельствовать в церквах о бессмыслице, написанной Иоанном Богословом.
Не было никакого смысла в приглашении Иоанна Богослова на небо к престолу Бога, если о всех происходящих событиях на небе мог засвидетельствовать в церквах Ангел Иисуса Христа.
635 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +100 истинно + 39 нет + 64 ложь

Вторая часть суждения: «Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» - неверная, поскольку Иисус Христос этих слов не говорил, ибо корень не может быть потомком, а Давид есть слуга Господа Бога Иисуса Христа.
623 Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда +
240 ошибочное утверждение

ОТКРОВЕНИЕ. 22.18.
«И я также свидетельствую всякому слышавшему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей»

42 И я + 45 также + 199 свидетельствую + 112 всякому + 151 слышавшему + 49 слова + 151 пророчества + 49 книги +
34 сей(832): + 46 если + 45 кто + 107 приложит + 58 что + 48 к ним, + 68 на того + 79 наложит + 21 Бог + 72 язвы, + 142 о которых + 89 написано + 48 в книге + 34 сей (857)=1689

1689 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + + 61 верное + 6 да + 39 нет +213 ошибочное суждение.

1689 =268 сущность проблемы + 64 это + 98 событие + 166 действительно + 104 на самом деле + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение +6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение

Первая часть суждения: «И я также свидетельствую всякому слышавшему слова пророчества книги сей» - неверная, ибо нельзя быть свидетелем самому себе, можно доказывать истинность своих суждений, но в этой книге нет никаких доказательств истинности высказанных пророчеств.

832 И я также свидетельствую всякому слышавшему слова пророчества книги сей = 59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 39 нет

Вторая часть суждения: «если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей» - неверная, потому что писавшему эти слова Бог не давал права пугать кого бы то ни было Его именем. На кого накладывать язвы и за что, а на кого нет, это воля и дело самого Бога, который не допустит вмешательство в Свои действия.

857 если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 104 на самом деле + 57 писал + 97 святой + 54 Иоанн + 84 Богослов + 123 в откровении + 64 ложь

ВЫВОДЫ

1. Библия – это Божий дар, завёрнутый в шелуху лжи и мистики.
2. Главным достоинством Библии является утверждение веры в единую сущность Бога – Иисуса Христа, в соблюдение Его главных законов: Любви, Кармы и Гармонии.
3. Лечит и спасает людей вера в Бога, а не вера в Писания лжеапостолов и лжепророков.
4. Главным недостатком Библии является так называемое «благовествование», основанное на неприкрытой лжи, построение Божественного фундамента на песке обмана простых людей, запугивание их Божией карой с целью подчинения их воле правителей и других власть имущих, в том числе и священнослужителей всех рангов.